# Оглушительно-звенящее молчание небес. Каков же ты, наш Отец Небесный? Оглавление

Валерий Анатольевич Авик

Анонс книги ·Оглушительно-звенящее молчание небес. Каков же ты, наш Отец Небесный?▌ - Новое расследование по ·Делу о защите чести и достоинства господина Бога▌. ·Люди всегда задают вопросы. Именно вопросы и делают их еретиками▌. Квинт Тертуллиан Предупреждение читателю - автор статьи, учитывая мысль Квинта Тертуллиана, предупреждает: в данной статье непрестанно задаются недоуменные вопросы, в попытке согласовать в единое целое наше внутреннее ощущение сущности Бога, противоречивость текстов Ветхого Завета, догматические установки и доступные нам факты реальной жизни. Закоренелым ортодоксам читать статью противопоказано - вопросы неумолимо приводят к ереси. Игнорирование этого предупреждения может негативно сказаться на их психологическом здоровье. Для первоначального ознакомления автор представляет подробное оглавление книги и в дальнейшем (в течении двух недель) будут последовательно выложены четыре части анонсированной книги.

Оглушительно-звенящее молчание небес.


Каков же ты, наш Отец Небесный?


(Новое расследование по "Делу о защите чести и достоинства господина Бога")


Оглавление.

Intro - Введение в тему статьи.


Часть I - Вопросы...


## Глава 1.

Факты и, связанные с ними, вопросы дознания по поводу соответствия догматических положений религии реальным фактам и письменным источникам, которые необходимо принимать во внимание, пытаясь понять образ нашего небесного Отца.

Факт N1 ... Факт N13 - факты, вызывающие вопросы без четких ответов.

## Глава 2.

Существует ли Бог на самом деле или это некий общечеловеческий навязчивый невроз? Если Он существует, то какими качествами должен обладать?

-- Применим ли аргумент наличия у любой вещи или явления своей первопричины для теологии?

-- Аргумент о неприменимости закона причины и следствия к найденной первопричине - должен ли Бог по необходимости иметь причину самого себя?

-- Насколько необходим аргумент существования независимого от произвола людей источника нравственности?

Какими качествами действительно обладает или должен, по мнению теологов, обладать Создатель?

-- Насколько нелицеприятен Яхве в текстах Торы.

-- Яхве - единовластный и суверенный творец и хозяин всего в мире.

-- Саддукеи - в качестве теологического барьера для догматики современных вариантов монотеизма.


## Глава 3.

Какие ещё могут существовать трансцендентные силы, помимо Творца, которые могут быть виновны в распространении ЗЛА в мире?

-- Что повествует Ветхий Завет о извечном враге Бога? Кто источник зла в представлении древних евреев?

-- Отношение мировоззрения монотеизма к трагедиям и злу на планете в свете Торы.

-- Обитатели небесного пантеона в представлении древних евреев.


Часть II - Основной подозреваемый.


Глава 1. Действительно ли Ветхий Завет показывает эволюция образа Создателя - от всё сметающего урагана и огня до тихого ветерка? Правда ли, что основа фундаментальных теологических предположений заложена главным образом в первых книгах Ветхого Завета?

-- Насколько же историчны сведения, отраженные в текстах Ветхого Завета?

-- Действительно ли трудности, связанные с множественностью переводов Ветхого Завета, могут стать преградой для исследователя?

-- Насколько обосновано мнение об абсолютной безошибочности Писания?

Приложение: Некоторые примеры возможных противоречий в текстах Библии.


Глава 2. Почему логика столь расходятся с мнением ортодоксов в оценке загадочных, не вполне разъяснённые теологами, мест Ветхого Завета?

-- Логические тупики первых глав Ветхого Завета.

-- Насколько догмат первородного греха соответствует текстам Ветхого Завета и положению о всеведении Бога?

-- Является ли декалог мощным препятствием для догмата "первородного греха", заложенным в Ветхом Завете?

-- В чем истинная причина изгнания прародителей из Эдемского сада согласно ортодоксальной трактовке и каноническим текстам Ветхого Завета? Неужели ею была "забывчивость" Яхве о насущной необходимости введения второго запрета?

-- В чем причина странной реакции новых ортодоксов интернет-беседки "Глагол" на интерпретацию эпизода изгнания прародителей из Рая, сделанную автором статьи?

-- В чем заключена истинная подоплека кровавых жертвоприношений - неужели это требование Создателя или "освященная" Писанием практика людей?

-- Необходимы ли кровавые жертвоприношения в настоящее время?


## Глава 3

. Правомерно ли проводить разбор конкретных эпизодов Ветхого Завета на соответствие их ожидаемому моральному облику Создателя?


-- Как соотносится шестая заповедь Декалога, данная Моисею, с требованиями смертной казни в древнееврейском законодательстве?

-- Законы, оглашенные Моисеем для Израиля по рекомендации Яхве.

-- Малые дети и проклятье пророка - неправдоподобный эпизод или попытка любыми средствами представить детей "исчадиями ада"? Теологическая бомба, заложенная под фундамент догматической трактовки текстов Библии.

-- Насколько "десятая казнь египетская" соответствует предполагаемым моральным качествам Яхве и данным исторической науки?

-- О чем свидетельствует факт исчезновения десяти колен Израиля? Почему они исчезли? Почему осталось существовать, провинившееся перед Богом, колено Вениамина?

-- Анализ морально-этической проблемы, вытекающей из исторических реалий и торжественных заверений Яхве о своей вечной верности своему народу.

-- Противоречивые трактовки невнятного эпизода переписи населения, предпринятый Давидом.

-- Эпизод собственноручного уничтожения пророком Илией 450 жрецов Ваала.

-- Можно ли утверждать, что господин Бог выступает против догматизма и ортодоксальности, признавая реальность, согласно свидетельству книги Иова?

-- Аргументы друзей Иова, столь популярные у нео-ортодоксов.

-- Реальные наблюдения и аргументы Иова, обычно принимаемые ортодоксами за злонамеренное богохульство. Воцерквленным неофитам, как и читателям душеспасительных брошюр, предлагается с доводами Иова не знакомиться и саму "Книгу Иова" не читать.


-- Неожиданная реакция Бога Яхве по поводу двух идеологических платформ - ортодоксальной, узаконенной религиозной догматикой, и базирующейся на реалистических оценках жизни.


## Глава 4

. Кто (или что) ответственен за масштаб страдания и ЗЛА для живых существ нашего мира в свете текстов Ветхого Завета с точки зрения логики и ортодоксии?

-- Тексты Ветхого Завета, освещающие данную тему (высказывания Яхве от своего имени - Moral Pro)

-- Тексты Ветхого Завета, освещающие данную тему (высказывания Яхве от своего имени - Moral Contra). Впечатлительным верующим читать приведенные здесь цитаты из Ветхого Завета категорически ЗАПРЕЩЕНО во избежание вреда их психическому здоровью.


-- Можно ли утверждать, что обилие страданий на планете потребует от нас коррекцию понимания основополагающих свойств Создателя или вынудит более критично отнестись к текстам Ветхого Завета?

-- По какой причине Бог заранее, в корне, не пресек поползновения Люцифера и его команды падших ангелов?

-- Насколько надежны откровения пророков при выявлении свойств Божества?

-- Как отнестись к радикальным словам Яхве о самом себе, приведенным в книге пророка Исайи?

-- Как совмещаются непрекращающиеся трагедии в мире с догматическими представлениями о Создателе?

-- Насколько успешны попытки нео-ортодоксов интернет-беседки вывести Создателя из порочного круга ответственности за реальную жизнь Его творений?

-- Аналогичен ли психологически, в сознания верующих, симбиоз образов "Иисус & Яхве" герою повести Стивенсона о докторе Джекиле и мистере Хайде?

-- Насколько реальна возможность (невозможность) отдачи личных приказов Яхве, направленных на уничтожение больших масс людей, на примере книги пророка Иезекииля?

-- Особенности пророчеств Иезекииля

-- Разбор IX главы книги пророка Иезекииля.

-- Неужели физическое уничтожение - это один из самых эффективных способов убеждения избранного народа, судя по 32 главе "Второзакония"?


## Глава 5.

Слово для защиты, представленного в Ветхом Завете образа Яхве, предоставляется сторонникам ортодоксально-догматической трактовки Писания.

-- Алден Томпсон - "ловкий и умелый" пропагандист консервативной точки зрения, объективно показывающий низкое состояние морали даже у главных героев Ветхого Завета.

-- Попытки отдельных западных христианских авторов содействовать "оправданию" Создателя могут шокировать ортодоксальных христиан: Джо Ковач - enfant terrible современной западной популярной теодицеи.

-- Вместо логики - груда регалий и цитат Св. Отцов плюс ... немного подправить Ветхий Завет (ну, самую малость) - метод Жан-Клод Ларше.

-- Коктейль из дурно пахнущих "душеспасительных" историй (чего там стараться, и так сойдет!) - метод архимандрита Василия (Бакоянниса).

-- Компенсационная справедливость профессора Игоря Липовского.

-- Теология "исторического Иисуса", Маркион и современные нео-ортодоксы.


Часть III. Alter Ego господина Бога дезавуирует обвинения.


## Глава 1.

Предсказания Торы по поводу эсхатологического Мессии.

-- Какого Мессию предсказывают мессианские пророчества Ветхого Завета?

-- Что такое мессианское пророчество и как убедится в его истинности?

-- Основные, бесспорные для всех, мессианские пророчества.

-- О ком (или, о чем) пророчествует Исайя в 53 главе? Два исторических представления евреев о Мессии.

-- О раввинстически-иудейском толковании мессианских пророчеств.

-- Насколько обосновано восприятие других текстов Торы в качестве мессианских пророчеств об Иисусе Нового Завета?

-- Обетование о рождение Спасителя в пророчествах Ветхого Завета.

-- Попытки расчета времени появления эсхатологического Мессии.

-- Старания евангелистов увязать ветхозаветные пророчества с личностью Иисуса Нового Завета.

-- Аргументы христиан, подтверждающие божественную природу Иисуса Христа и его статус Мессии.

-- Какие существуют основания для догмата о Божественной природе Спасителя Иисуса Христа в Ветхом Завете?


## Глава 2.

Догмат Святой Троицы - поворотный пункт дознания о причастности господина Бога к наличию ЗЛА на планете.

-- Предварительный анализ трудностей логических интерпретаций в осмыслении догмата.

-- Почему на 1 Никейском соборе была принята концепция Святой Троицы, а не формулировка сторонников Ария?

-- Какую личность Святой Троицы подразумевает Писание под понятием "Бог"?

-- Как выглядит догмат Святой Троицы в глазах исламских теологов?

-- Насколько необходима попытка переосмысления догмата Троицы в свете морально сомнительных эпизодов Ветхого Завета?

-- Насколько догмат Святой Троицы адекватен трагическим событиям Ветхого Завета, приписываемых личному участию в них Бога Яхве?

-- Может ли Туринская плащаница служить доказательством для понимания иерархии трансцендентного мира?


## Глава 3. Размышления ученых по поводу возможной эволюции морали Бога - от жестокого и мстительного Яхве до сострадательного Иисуса Нового завета.


## Глава 4

. Каким предстает перед нами alter ego господина Бога - Иисус Христос, в текстах Нового Завета?


-- Интерпретация Ветхого Завета в Новом Завете

-- Насколько радикально учение Иисуса Нового завета по отношению к раввинистическому толкованию Торы?

-- Царство Божие приблизилось - основная идея, благовествованная Иисусом.

-- Неужели трансформация концепции Царства Божьего на Земле к концепции личного спасения стала вынужденным маневром Церкви?

-- Насколько эффективны молитвы в реальной жизни и в деле личного спасения для будущей посмертной жизни.

-- В чем причина трансформации милосердия исторического Иисуса в воинственность Иисуса времен грядущего Страшного Суда?

-- Действительно ли "Апокалипсис" евангелиста Иоанна приоткрывает будущее человеческой цивилизации?

-- Каково же мнение по данной проблеме большинства современных христиан?


Часть IV. Итоги нашего дознания.


## Глава 1

. Почему попытки создания логически безупречных систем богооправдания (теодицей) обречены на неудачу?


-- Почему Бог не применил радикальных средств борьбы с догматически наиболее вероятным источником ЗЛА - Сатаной?

-- Попытка построения теодицеи протоиереем Генрихом Фастом на основе книги пророка Аввакума.

-- Догматы рушатся под шквалом свинца - реальность всегда вносит свои коррективы в идеологически-теологические аксиомы.

-- Иудейско-раввинистическое понимание трудных вопросов, поставленных пророком Аввакумом.

-- Отличие понимания книги пророка Аввакума кумранской общиной от традиционного иудейско-раввинистического толкования.

-- Краткий обзор концепций теодицеи христианских авторов (Тертуллиан, Иоанн Златоуст, арокатастасис, теодицея свободной воли человека, Блаженный Августин, Лейбниц).

-- Фундаментальная причина неудач создания теодицей.


## Глава 2.

Выводы и ответы. Присутствие в мире добра и зла - это результат закономерного развития человечества или предвестник космической битвы трансцендентных противников?


-- Сколько существуют возможностей непротиворечивого совмещения иногда шокирующие факты книг Библии, реалии сотворенного мира с образом любящего Бога?

-- Выбор невелик: или атеизм, отвергающий Бога в принципе или современный деизм - вероятно единственное богословское учение, позволяющее сочетать реалии сотворенного мира и образ любящего библейского Бога.

-- Дальнейшая перспективы для сотворенного человека - закалившись в противостоянии штормам реальности, он подготовлен для реализации анонсированного Иисусом Царства Божьего.