Цурулик Владимир Юрьевич : другие произведения.

Добромила Иванова. Книга Первая

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:


 Ваша оценка:

  1
   Весной, в новую пору цветущей юности, когда солнце дарит земле тепло, а лес благоухал листвой, нежно-зелеными побегами по узенькой змеистой тропинке, убегающей вглубь леса, мимо кленов, дубов, орешника и усыпанных цветами кустарников шла девочка. По другую сторону этой же тропинки навстречу ей, шел молодой человек. С каким изяществом и радостью, с каким для материального мира очарованием шел он. Его походка была как танец, и, танцуя в экстазе любви, юноша с наслаждением повторял: "Радхе! Радхе! Радхе!". Из глаз призывающего лились слезы. Но это были не слезы печали, а экстаза. Погруженный в нектар этого самого священного имени, молодой человек воспарил, словно легкое облако, поднимаясь все выше и выше, оставляя где-то там далеко внизу, скверну и многочисленные сомнения.
   Любовь нежной, сострадательной матери не может оставить равнодушным. Каждый будет счастлив, получить ее благословения. Когда отец перестает обращать внимание на своего ребенка, любовь матери восполняет недостаток внимания. Когда она счастлива, счастливы все вокруг.
   Благодаря Шримати Радхарани наши земные матери оказывают сильное влияние на наш рост и благополучие. Разумная мать говорит и ведет себя таким образом, чтобы успокоить ребенка и мужа - именно это позволяет им почувствовать ее опеку и сострадание.
   - О, Матушка Вселенной, - воскликнул юноша, - как же мы в Тебе нуждаемся!
   Эти пронзительные слова пробудили в молодом человеке, целую симфонию звуков - таких приятных звуков, когда даже плач стал мелодичным призывом, обращенным к Шри Радхе.
   - Радхе! Радхе! - ласкающий призыв наполнил тело мудреца, нежно лаская его.
   В глубочайшей концентрации на милостивую природу Имени, блаженство в сердце юноши возросло и распустилось прекрасным лотосом. Слушая свой собственный голос, юноша наслаждался пением божественного имени. Купаясь в волнах нектара, мудрец испытал благодарность за то, что мог наслаждаться этим восхитительным состоянием.
   - Радхе! Радхе! Радхе! - имя Божественной Матушки пылало на устах юноши в звуке радости.
   Находясь в трансе воспевания, словно сквозь сон молодой человек услышал нежный и мелодичный девичий бесподобно прекрасный голосок:
  
   Ты освещаешь мир пленительной красой,
   И что ни день влечешь меня волнуя,
   Что ни цветок, что ни листок, он напоен росой,
   Я каждую травиночку целую.
  
  Я этот мир люблю, а в нем Тебя,
  Твое разнообразие творений,
  Ты подарил мне ключ к освобождению,
  За то, что Кришна повторяю я.
  
  Ты подарил моей душе покой,
  Печаль ушла и больше не вернется,
  И что ни день и что ни час поется,
  Имя Твое поет моя душа.
  
   Очарованный девичьим голосом мудрец потерял равновесие и чуть не упал на землю. Однако привлеченный прекрасной песней, он замер, чтобы уловить необычайную сладость и всеобновляющую свежесть этих слов. И вот, когда юноша увидел саму девочку, он явно растерялся. Поскольку его сознание от повторения имени Шримати Радхарани целиком впитало Ее образ, у него не было никаких сомнений, что он видит пред собой нет не Саму Радхику, однако одно из Ее божественных проявлений. Ее канареечные волнистые спадающие до плеч волосы, струились золотыми нитями на одежду белых облаков, а изумительное тело напоминало застывшую молнию. У нее было золотое с правильными утонченными чертами лицо, а светящийся милостью глубокий взгляд небесно-голубых глаз был не по-детски умным и взрослым. Он притягивал к себе как магнит, и казалось, был способен рассеять страх мающихся душ, провозглашая победу тех из них, кто доверился Верховному Господу. С усилием придя в себя, юноша глубоким проникновенным голосом спросил:
   - О, Благословенная, что за прекрасную песню ты поешь? Она льется словно из сокровищницы любовного нектара!
   - Это мои стихи.
   - О, это прекрасно! - воскликнул молодой человек и голосом, который выдал его волнение и который заключал в себе одновременно вопрос и утверждение, добавил:
   - Радха? Ты Радха!
   Девочка промолчала. Она просто застенчиво улыбнулась и с глазами полными слез в изумлении посмотрела на юношу. Сколь прекрасен он был! Несказанный свет исходил от его темноватого лица, гладкого и блестящего, словно покрытого глянцем. Полны величия были жесты прекрасных рук, изящные тонкие пальцы казались совершенством красоты. Мягко ступали нежные, словно лотосы стопы. Небесно-голубые глаза напоминали лепестки лотоса. Золотые шелковые одеяния скрывали его могучую фигуру. Его лоб украшала тилака, а чудесные черные кудри спадали до плеч. Через плечо молодого человека ниспадал священный брахманический шнур, а шею облегала цветочная гирлянда. Мудрец был столь прекрасен, что девочка забыла обо всем. Поскольку лицо является отражением ума, светящийся лик юноши выдал скрытое в его сердце терпение и отреченность. Смотря на молодого человека, волны возвышенной любви к Богу захлестнули девочку, и та, невольно сложила ладони, поклонилась мудрецу, подумав: "Какая необычная красота! Должно быть, это небожитель, или лесное божество. И Он пришел сюда, чтобы наслаждаться, как и я, природой", однако, застенчиво с умилением на лице мечтательно сказала:
   - Радхаприя деви даси, так зовут меня мои возлюбленные подруги - такие же девочки, как и я сама, но, к большому сожалению, мы общаемся лишь в моих снах. А в реальной жизни меня зовут Добромила Иванова, дочь короля Благословенной Земли - Бхарата-варши .
   - Добрая и Милая, - чуть слышно сказал юноша. - Добросердечная ко всем! - он сделал паузу, затем спросил:
   - О, милое дитя, ты знаешь чье имя, носит ваша родовая фамилия - Ивановы?
   - Да знаю. - Кивнула девочка. - Но смиренно хотела бы услышать об этом от вас.
   Молодой человек молчал какое-то время, затем сказал:
   - Самое сокровенное - это Имя Бога, которое раскрывает источник всего, выглядит как юноша, тело которого состоит из вечного духовного блаженства. Его тело не имеет источника, поэтому он источник абсолютно всего, причина всех причин. Абсолютная Истина, как и любой другой творец или руководитель - это личность, а личность должна иметь имя, форму, качества и поступки, со своими присущими ей отличительными чертами. Поэтому в понимание Абсолютной Истины так же входит и понятие ее формы, формы абсолютной, формы совершенной. Материальный мир - это мир форм, поэтому и цель человеческой жизни - это найти в мире материальных форм форму духовную. Это и есть задача этого мира, которую мы должны разгадать и разгадывается она через медитацию. Абсолютная Истина проявляет себя различными способами, Она много что делает, много что создает, поддерживает и разрушает. Но самыми лучшими и интересными считаются те поступки, которые Она совершает в облике человека. Человеческая форма Абсолютной Истины - это высшая форма. Форма очаровательного юного пастушка, с флейтой в руках, который замечательно танцует и общается со своими друзьями и подружками. У этого юноши есть вечное детство и молодость, но нет старости. Вечность может быть только вечно юной, она не может быть вечно старой. Мы все это чувствуем в своей душе, даже старики не верят в то, что они состарились, мы не верим, что потеряли свою молодость.
   Наша душа тоже вечно молодая, а значит счастливая. И высшим проявлением Абсолютной Истины является Божественная Чета - Радха и Кришна. Не только Бог - вечно юн, его женский аспект - Радхарани - тоже вечно юная. Ее "фамилия" - Иванова! Так что ваша семья "родственники" Шримати Радхарани. - Юноша улыбнулся, затем продолжил:
   - "Ива" - одно из имен Шримати Радхарани, означающее "та, чьи движения очень быстрые", а "Нова" - "вечно свежая, новая". Мы должны помнить, что если Бог действительно полон и абсолютен, то Он должен иметь и женское проявление. Шри Радха олицетворяет женское начало Верховной Личности, Шри Кришны. Нашему ограниченному уму не постичь до конца духовные отношения. Они - духовные возлюбленные, имеющие неземные отношения. В нашем смысле Радха и Кришна - вечные проявления одной и той же Абсолютной Истины. Радхарани - подчиненная половина, а Кришна - главенствующая.
   На духовном уровне и изображение личности, и сама личность реальны, а на материальном - и то, и другое - иллюзия. Чтобы отразить истинную красоту Абсолюта, нужно быть в общении с самим источником этой красоты, Шри Кришной, Верховной Личностью Бога. По большому счету, Господь - это изначальный художник. Ты очень тонкая творческая личность и у тебя от Бога весьма богатое воображение - это значит что и ты тоже художник. Представь, также, что ты умеешь рисовать и пишешь картины. Чтобы на холсте изобразить розу, нужно взять кисть, краски, и напрячь ум. Но в саду можно видеть тысячи благоухающих роз, искусно нарисованных природой. Весь этот мир - это одно большое художественное произведение Творца, причем это ни неподвижное, а подвижное произведение. Если бы ты, как художник, например, нарисовала один неподвижный момент из жизни моря, а Кришна создал само море, с его бесконечно прекрасной и неповторяющейся красотой.
   Человек, работающий ради удовлетворения Кришны и знающий свои отношения с Ним, - это истинный художник. Такой человек может отразить настоящую абсолютную красоту духовного мира, поскольку он знает Истину. Истина бесконечно разнообразна и если мы понимаем эту ее природу, то можем понять и ее красоту.
   Формы Абсолютной Истины бесконечно разнообразны и прекрасны, кроме того есть ее вторичные проявления, есть друзья Абсолютной Истины, есть святые и мудрецы. Мы можем бесконечно изучать красоты форм духовного мира, упиваясь разнообразием вечности. Ведь настоящее наслаждение можно извлечь только из вечной природы.
   - А как можно наслаждаться временным? - сказала Добромила. - Я умру, вы умрете, какое в этом разнообразие, какое в этом наслаждение? Что интересного в том, кто, как и когда умер?
   - Это очень скучно и грустно, неправда, ли? - Это был юноша.
   Девочка тяжело вздохнула и кивнула головой.
   - Да.
   - Так вот, - продолжил молодой человек, - духовная форма - это не шутка - это чудо, а с чудесами надо быть крайне аккуратными, чтобы не превратить их в иллюзию.
   Величайшее искусство - это постичь Кришну. Чтобы стать настоящим художником, надо пытаться понять или близко общаться с величайшим художником, Кришной. Для этого необходимо учиться видеть во всем проявление художественного вкуса Кришны. В этом есть сознание Кришны - видеть руку Кришны во всем. Ты, я, все люди - художники, потому что видим этот мир - как величайшее художественное произведение, и мы видим под ним подпись творца, подпись Абсолютной Истины, подпись того, чья форма подобна человеческой. - Юноша сделал паузу, затем сказал:
   - Столь возвышенной и непорочной прелестной особе недолжно гулять по лесу одной.
   - Но я гуляю по лесу вовсе не одна, - покачала головой девочка, - а с моим другом - Кришной. Птицы, звери и другие живые существа, живущие в лесу - это тоже мои многочисленные друзья. Общаясь с ними, я общаюсь с Самим Господом - Шри Кришной!
   Слова Добромилы так сильно впечатлили молодого человека, что от одного лишь упоминания из уст девочки Святого Имени Господа он сразу же погрузился в трансцендентный экстаз. По спине юноши пробежала дрожь. С широко раскрытыми глазами влажными от слез, он, не отрываясь, смотрел на прелестницу. Однако через некоторое время, поймав благостное умиротворенное умонастроение девочки, осведомился:
   - О, Благословенная, откуда ты знаешь Господа Кришну?
   - Он пришел ко мне однажды ночью во сне. Шри Кришна пришел ко мне в священном духовном звуке: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. - Произнеся эти Священные Имена Господа, по щекам девочки потекли слезы. Вытирая их рукой, дрожащим, прерывистым от взволнованности голосом она продолжила:
   - Это был самый счастливый момент в моей жизни! Звуки Священных Имен Господа сопровождала красивая мелодичная безмятежная гармонизирующая музыка. Это была флейта.... С тех пор я время от времени вижу Самого Кришну и общаюсь с Его Божественной Милостью. Я повторяю Святые Имена Господа Кришны дома или на свежем воздухе, гуляя в лесу. Я их повторяю так громко, а иногда так тихо, чтобы было слышно мне самой. Каждое слово я произношу четко и ясно.
   Все что со мной сейчас происходит в связи с Кришной, я стараюсь запечатлеть в книге, которую пишу сейчас. Свою книгу я назвала: "Беседы с Господом моего сердца".
   Мудрец был бесконечно счастлив, услышав эти слова. Какое-то мгновение он находился в глубоком трансе, повторяя Святые Имена Господа, однако когда юноша вышел из него, подумал: "Какое счастье выпало на долю родителей, пригласивших на землю-Бхурлоку этого Ангела. Пусть же благодаря милости этой девочки я обрету сильное желание увидеть Шримати Радхарани. Я кланяюсь к ее лотосным стопам". - Юноша склонился к стопам прелестницы, затем со сложенными руками представился:
   - Мирослав Свирин.
   Молодой человек пил нектар милого личика девочки какое-то время, однако его глаза смотрели сквозь материальное тело маленькой принцессы в самую глубину ее души. Затем склонившись к стопам Добромилы, со сложенными руками сказал:
   - О, Добромила, коль ты знаешь Господа Кришну, то прошу, опиши сладостный лик Верховного Господа.
   Девочка закрыла глаза и сложила ладони. На какое-то время она погрузилась в молчание, словно мудрец. И вот, то, что она увидела, совершенно отличалось от ее прежних видений Господа. Никогда еще маленькая принцесса не видела Его так ярко и отчетливо. Ей даже показалось, что Кришна стоит весьма и весьма близко от нее. Добромила мысленно обняла Господа в своем сердце, и когда по ее щекам потекли слезы счастья, с сияющей на устах улыбкой прошептала: "Трансцендентное тело Господа моего, Кришны, сладостно, но лицо Его еще слаще. А самое сладкое - это Его нежная улыбка, благоухающая, словно мед". Затем упоенно сладко стала описывать внешность Верховного Господа:
   - Образ Кришны отливает черной тушью сладости Его нектарной красоты. Цвет Его тела, как у синего лотоса или грозовых туч. Своей красотой Кришна пленяет, очаровывает жителей всей вселенной, и Он - источник бесчисленных духовных развлечений. Он в желтой одежде, носит гирлянду из лесных цветов и украшения из драгоценных каменьев. У Кришны длинные вьющиеся волосы, а Его тело умащено благоуханными маслами. Его прекрасная корона увита цветами. Сияние Его удивительного лотосоподобного лика превосходит сияние миллионов лун. На лбу, окаймленном локонами волос, красуется священный знак из глины - тилака. Его восхитительные уши и щеки блистают драгоценными сережками и каменьями. Подбородок Кришны очень изящен, а гладкую шею обвивает нитка жемчуга.
   - Да, Добромила, - сказал Мирослав, когда девочка открыла глаза. - Господь Шри Кришна выглядит именно так! Подобный лотосу лик Верховной Божественной Личности светится радостью. У Господа багряные, как венчик лотоса, глаза и смуглое, цвета голубого лотоса, тело. Его бедра обернуты в блестящую ткань, желтую, как пыльца лотоса. На шее Господа - гирлянда лесных цветов, вокруг которых вьется целый рой пчел, опьяненных ее ароматом, и драгоценное жемчужное ожерелье. Его голова украшена короной с павлиньим пером, а щиколотки - браслетами. С талией и бедрами, перехваченными поясом, Он стоит на лотосе сердца Своего преданного. Пленительная красота Господа и Его безмятежный облик радует взоры и сердца преданных, созерцающих Его. Господь неизменно прекрасен, и Ему поклоняются все обитатели бесчисленных планет вселенной. Он вечно юн и всегда готов даровать преданным Свои благословения.
   - Получается, что я не одна общаюсь с Кришной! Это прекрасно! - с сияющим видом воскликнула маленькая принцесса. - О, как приятно слышать, что в этом несовершенном мире есть еще кто-то, кто постоянно рассказывает и говорит о Верховном Господе Кришне.
   Если вы говорите о Самом Кришне, то должно быть вы сведущий знающий человек, занимающийся духовной практикой или духовным поиском. Поэтому, смотря на вас и общаясь с вами, мне захотелось не просто общаться с Кришной, но и заниматься преданным служением Его Божественной Личности. Однако, к большому сожалению, мне не к кому обратиться за помощью, чтобы узнать, как правильно служить Ему. - Девочка сделала паузу, затем сказала:
   - Сколько я себя помню, все время задавала себе вопросы: "Глазами, чьими я смотрю на мир? Друзей, родных, зверей, деревьев, птиц? Губами, чьими я ловлю росу с цветка? Руками, чьими я обнимаю мир, который так хрупок, беспомощен, непрочен? Свой голос я теряю в голосах лесов, полей, дождей, метели, ночи.... Но кто, же я? В чем мне искать себя? Себя искать во всех голосах природы? Я затерялась в этом мире, весьма загадочном и очень странном. Я хочу смысл жизни обрести, и не напрасно годы провести.
   ...Мне нравится музыка, живопись, писательская деятельность - все духовное. Я много пишу и много читаю...
   - Великодушно прости меня, что перебиваю тебя, - сказал Мирослав, - прошу, пожалуйста, скажи какая у тебя самая любимая книга?
   Добромила стояла какое-то время, молча собираясь с мыслями, затем ответила:
   - Как таковой любимой книги у меня нет. Поскольку нигде, - девочка тяжело вздохнула, - ни в какой книге, я не могла в полной мере найти ответ.
   Все мое творчество, подобно клубку цветных запутанных ребенком ниток. Утром, когда в доме тишина, пока спят мои родные и близкие, я стараюсь разобрать свои мысли - в отдельные красивые клубочки. Я не пишу днем или ближе к вечеру, всегда рано утром. Все о чем я пишу - подобно длинному цветному покрывалу. Нет на дорогу путь, по которому мне предстоит катить клубок своей жизни, свой век. Цветом одним нельзя заполнить целый мир. Пусть радугой окажутся слова. Иными словами, каждый стих или книга, которую я буду писать, так или иначе будут определять мою судьбу. Если клубок цветной и радужный - такова будет и жизнь. Мы сами плетем нити своей судьбы и то, какая она будет - черной или радужной зависит только от нас. Поэтому я пишу только о верной дружбе и чистой любви к Богу. Я всегда думаю о своем творчестве. Стараюсь найти философское осмысление жизни с моей поэзией или прозой. - Маленькая принцесса сделала паузу, затем сказала:
   - Самая любимая, интересная, захватывающая, яркая, полная чудес книга - это та, которой я живу! Самая любимая книга, та, которой человек сам живет. Зачем жить, переживать чужими навязанными мыслями, идеями и жизнями? Читая материальные книги, как губка насыщенные отрицательными мыслями, поступками, диалогами, действиями ты сам, как читатель, заражаешься той "болезнью", о которой идет повествование в книге.
   Когда ты живешь, пишешь свою захватывающую, интересную книгу. Какое у тебя умонастроение, склад ума - такова будет твоя жизнь. Мы как разумные существа сами творцы, художники своего счастья.
   Как бесконечно малые духовные частицы Всевышнего Господа, мы изначально чистые подобно белому листку бумаги. Мы сами пишем на этом листке свою судьбу, жизнь. Как индивидуальные души мы имеем определенный характер, свой собственный взгляд на мир, на ту или иную ситуацию. Из прошлых жизней мы приносим в нынешнюю жизнь свой опыт, определенные навыки, знания и умения.
   Мы читаем разные книги.... Иной раз нас насильно заставляют читать те или иные книги, и мы категорически отказываемся читать их. Мы читаем те книги, которые близки нашему взгляду на мир, на жизнь, на мироощущение. Читая их нас, порой не понимают. И это очень грустно.
   Как духовные души мы должны читать духовные книги. Как существа с весьма тонкой психической духовной конституцией мы должны читать те книги, в которых царит духовный Божественный покой, гармония, умиротворение, абсолютная чистая любовь ко всему живому, что нас окружает в этом мире. И, конечно же, мы должны читать и слушать о Боге, Верховном Господе.
   ...Так что, самая любимая и мудрая книга - это моя жизнь. Жизнь - это мой Учитель, Верховный Господь Шри Кришна.
   В последнее время я стала ощущать, что на меня Господом Кришной возложена какая-то определенная миссия, но какая именно не могу понять, но смиренно хотела бы узнать об этом столько сколько возможно.
   Мирослав был весьма рад услышать от Добромилы эти слова. "Эта девочка чудо как хороша, - подумал он, - ей воистину можно доверить любое служение", а вслух сказал:
   - Дорогая Добромила, у тебя есть склонность прославлять лотосные стопы Верховной Личности Бога. Развить в себе это желание невероятно трудно, но, когда человек обретает непоколебимую веру в Господа, его сердце сразу очищается.
   Ты пришла в этот мир, дабы открыть людям главные положения, которые играют весьма важную роль в процессе духовного осознания - самоосознания. Самоосознание или самопознание заключается, прежде всего, в том, чтобы понять, что душа по природе своей вечная и целиком состоящая из знания и блаженства отличается от материального тела. Другими словами, осознать себя - значит понять природу Верховной Божественной Личности и живого существа. Это значит, милое дитя, что твоя миссия заключается, прежде всего, в том, чтобы возродить в людях сознание Кришны. Бог - Отец всех живых существ, принимающий тысячи различных форм. Как я тебе уже говорил. Используя свой дар миссионера, ты должна понять, что плоды нашего труда дает нам Господь. Ты имеешь право заниматься предписанной тебе деятельностью, но плоды ее тебе не принадлежат. Поэтому насколько нравственно ты ими воспользуешься, такова будет как твоя судьба, так и судьба окружающих тебя людей. - Юноша сделал паузу и, встав пред девочкой на колени, в глубочайшем смирении и почтении с глазами полными слез поклонился ей, затем сказал:
   - О, Прекрасная, ты проявление Самой Духовной Матушки Шримати Радхарани. Ты - олицетворение Самой Чистоты, Красоты, Благости и Благодати. Не знаю, какими своими благостными поступками я обязан тем, что Шримати Радхарани оказала эту милость и позволила мне, не приложившему к этому никаких усилий, увидеть Ее, в твоем чарующем образе. Вновь и вновь я склоняюсь к твоим лотосным стопам.
   Добромила едва коснулась правой рукой головы Мирослава и с нежностью и любовью сказала такие слова:
   - Я желаю вам счастья! Уважаемый Духовный Учитель, я хочу полюбить Кришну, но я мало, что могу сказать об этом желании, потому что недостаточно развила его в себе. Каждое живое существо есть чистая душа, и она таит в себе семя любовных взаимоотношений с Кришной, однако наша истинная природа скрыта различным образом. Поэтому, слушая вас, я почувствовала, что не должна упускать свой шанс, ибо вряд ли найду для этой цели более подходящего Учителя, чем вы! Я хотела бы поступать правильно, чтобы как можно скорей приблизиться к Богу, и если моя следующая жизнь будет лучше этой, то надеюсь, что Кришна будет мной доволен.
   Будучи принцессой, мне, по правде говоря, скучна серая будничная светская жизнь. Балы...политика... встречи на высшем уровне.... Это так скучно.... А я ведь маленькая девочка. Понимая это, мне становится по-настоящему страшно. Какая жизнь ждет меня в будущем?! - Глаза девочки увлажнились от слез. - Я рождена во тьме невежества, но лишь с вашей помощью я смогу открыть глаза, и вы озарите мой путь факелом знания. Поэтому лишь с вашей помощью я смогу вырваться на свет из непроглядной тьмы неведенья. Прошу вас, милостиво рассейте все мои сомнения и иллюзии. - И когда мудрец поднялся с колен, Добромила в свою очередь подобно слуге склонилась пред Духовным Учителем - Мирославом Свирином.
   Увидев такую твердую веру и непреклонность, юноша остался доволен. Он заключил, что Добромила готова воспринимать высшую духовную мудрость и мысленно поблагодарив ее за сказанные слова и дав ей свои благословения, сказал:
   - А теперь я приглашаю тебя в свое скромное жилище, которое с этого дня тебе будет местом, где будешь заниматься духовной практикой.
   Мирослав и Добромила вошли в сад с благоухающими и красивыми цветами. Вскоре девочка и юноша подошли к небольшой хижине с колодцем.
   - Вот здесь я и живу. - Сказал мудрец.
  
  
  2
  
   Первое, что бросалось в глаза в жилище Мирослава - это полки, на которых аккуратно лежали книги. И чтобы не отвлекать внимание ни так много разных вещей. По правую сторону от входной двери стоял небольшой накрытый белой тканью круглый алтарь. Поодаль от алтаря ютился деревянный сундук, который, по-видимому, использовался юношей как письменный стол.
   Когда Добромила села немного поодаль от Мирослава он сказал:
   - Высшая цель, к которой должны стремиться люди на пути благоденствию, состоит в том, чтобы отказаться от телесных представлений о жизни и развить в себе прочную, всевозрастающую привязанность к Верховному Господу, трансцендентному к качествам материальной природы. Чтобы усилить свою привязанность к Всевышнему, необходимо вопрошать о Верховной Личности Бога, поклоняться Господу, а также слушать и пересказывать повествования, прославляющие Господа. Поэтому если тебя действительно интересует логика и доводы, пожалуйста, разбери с их помощью Верховного Господа Шри Кришну. Тогда ты поймешь, насколько Он чарующ.
   - Учитель, скажите, пожалуйста, что значит быть разумным?
   - Разумным можно считать того, кто знает, кто он такой, что представляет собой мир, кто есть Бог и каковы наши взаимоотношения с Ним. Человек, который не знает Бога или не пытается постичь Его - просто животное. Животное не осознает себя. Оно полностью отождествляет себя со своим телом. Так же неразумен и тот, кто не знает, кем он является на самом деле.
   - Господь приходит ко мне лишь во снах, но как можно увидеть Его в повседневной реальности?
   Юноша молчал какое-то время, затем сказал:
   - Внимательно слушай все, что я тебе буду говорить. Смиренно исполняя волю Духовного Учителя, который является слугой Господа, ученик неизменно должен привлечь к себе внимание Бога. Другими словами, тот, кто хочет увидеть Бога должен стать чистым, девственным. О чем мы с тобой уже говорили. Он должен быть чистым подобно облаку, которое скрыло от нашего взора солнце. Человек, развивший в себе сознание Кришны, ощущает присутствие Господа во вкусе воды. Он ощущает Его в свете солнца и луны, в пении птиц или, находясь в лесу на природе. Верховный Господь находится везде и всюду, но чтобы увидеть Его, необходимо обрести духовное знание. Это есть освобождение. Преданное служение, предполагает использование всех чувств, в служении Господу, который является хозяином чувств. Служение Всевышнему Богу имеет два побочных эффекта. В процессе преданного служения Господу душа избавляется от материальной скверны. Другими словами, Всевышний Господь всегда доступен взорам Своих чистых преданных, чьи глаза умащены бальзамом любви. Это значит, для того чтобы увидеть Бога, необходимо, прежде всего, удалить бельмо материальной загрязненности. Материальными глазами невозможно разглядеть Господа, но даже ощутить Его присутствие в звуке Святого Имени, хотя Его имя доступно каждому. Преданное служение, стало быть, начинается со слушания. Вот почему я тебе, Добромила, и сказал, чтобы ты слушала меня очень внимательно. Нет никого богаче Господа, знаменитее, могущественнее, красивее, мудрее и отреченее чем Он. Никого нет достойнее поклонения больше, чем Сам Господь. Поэтому Он славится как повелитель Вед - изначальных Священных Писаний, и постоянное слушание повествований о Нем доставляет подлинное наслаждение чувствам. Так вот, находясь, всюду и везде Господь, тем не менее, не безличен и не является пустотой. Невозможно думать о чем-то безличном или о пустоте.
   Добромила внимательно прислушивалась к каждому слову Мирослава, она следила за каждым его изящным жестом, за каждым движением. В общем, девочка пытливо проверяла юношу, достоин ли он, быть ее Духовным Учителем или нет. Но в первый, же миг общения с мудрецом прелестница сразу прониклась к нему симпатией и любовью. Девочка нашла в молодом человеке ту родственную душу, которой можно было поведать все свои самые сокровенные мысли, поделиться всем тем, что волновало ее.
   - Дорогой Учитель, - обратилась к Мирославу Добромила, - а что значит Святое Имя Господа - Кришна? И что может быть интереснее в мире времени, чем разговоры о вечности?
   - Первое богатство, которое находится внутри нас - это вечная душа.
   - Что может быть удивительней в мире вечности, чем вечный объект? - это была Добромила.
   - И в каждом из нас, - это был уже Мирослав, - в каждом временном теле есть маленькая частичка вечности. Мы все это чувствуем, мы все не согласны с тем, что все заканчивается, мы все не согласны со смертью. Мы чувствуем, что жизнь должна быть вечной, но никак не можем ее найти. Поэтому первое, зачем надо отправиться вглубь себя - это за своей собственной душой. Мы потеряли самое ценное, что только может быть: мы потеряли вечность, знание о вечности и саму вечность. И мы потеряли ее не вчера, мы потеряли ее давным-давно, много жизней подряд назад, поэтому и вынуждены вновь и вновь рождаться в этом мире, чтобы найти свою потерю. И как только мы начнем ее искать, нам сразу же становится легче, потому что это и есть наша цель жизни, это и есть наше предназначение.
   Путь поиска собственной души - это вовсе не простой путь, это совершенный путь. Тот, кто идет по этому пути, не знает потерь; даже небольшое продвижение по нему защитит человека от всех страхов. Все, что ценного было у человека, остается, и он получает все те настоящие ценности, которых ему не хватало. На этом пути пропадают все страхи человека, так как это путь к бессмертию, путь к свету, а причина всех материальных страхов - это неизбежность смерти, темнота неизвестности.
   - А как избавиться от всего ненужного, а получить взамен настоящие ценности? Как избавиться от всех страхов и начать испытывать вечность, знание и блаженство?
   - В действительности все этого хотят, - ответил Мирослав, - только боятся вставать на этот путь, потому что это путь внутренний и не всегда можно заметить по внешнему виду человека. Это внутренний путь, путь тайный.
   Для начала надо просто успокоиться. Первая истина состоит в том, что не надо бегать за счастьем, оно находится прямо внутри нас. Мы не можем его ощутить просто потому, что постоянно куда-то бежим. Мы носимся по этому миру целый день с выпученными глазами, - юноша улыбнулся, - и даже когда ложимся спать, все равно куда-то продолжаем бежать в своих снах. Добромила, ты видела. Как собаки во сне бегают?
   - Да, видела, - отозвалась девочка, - они лежат, но все равно быстро-быстро передвигают своими лапами и скулят, не могут в своем сне кого-то догнать.
   - В действительности, - продолжил Мирослав, - самая страшная тайна этого мира в том, что мы не бежим за счастьем, а убегаем от него.
   - Ведь если счастье внутри нас, то куда мы бежим?
   - Мы бежим от собственного счастья, мы боимся себе признаться в том, что не знаем, что делать со своим внутренним миром, и пытаемся спрятаться в мире внешнем. У нас нет внутренней жизни, а значит, вообще нет никакой жизни, потому, что внешняя жизнь будет постоянно рушиться. Если сердце не бьется - все тело умирает, а если душа не проснулась - то даже живое на вид тело не живет, а доживает отпущенный ему срок.
   Итак, попробуем сегодня помедитировать. Эта медитация называется: "не я, а мое".
   Для начала просто успокойся: удобно сядь и подумай о том, что пробуждает нашу душу. - Мирослав сделал паузу, затем спросил:
   - Голова - это Я?
   - Конечно, нет. Это моя голова.
   - Руки - это Я?
   - Нет - это мои руки.
   - Ноги - это Я?
   - Нет - это мои ноги...
   - Сердце - это Я?
   - Нет - это мое сердце.
   - Итак, первое, что мы с тобой поняли: тело это не я - это мое тело.
   - Так начинается путь вглубь себя, ведь если понять что все это тело - не я, то где же я?
   - Да, - кивнул Мирослав, - ты права. Я внутри своего тела, я - вечная душа, которая пытается видеть через глаза, слушать через уши, трогать этот мир руками, бегать по нему ногами. Но мало успокоиться, надо пробудить свою вечную душу.
   - А как ее пробудить?
   - Пробудить ее можно только взаимоотношениями. И тут пришла пора узнать о втором богатстве, которое есть внутри нас - это Сверхдуша. Она, аспект Бога в нашем сердце, наш лучший друг, который всегда находится с нами и пытается нам помочь в трудные минуты. Мы слышим Его как голос совести, как зов к поиску вечности. И чтобы пробудить душу, надо попытаться поговорить со Сверхндушой, поговорить с Богом, мы тут же просыпаемся как души, потому что тело говорить с Богом не может. Подумай об этих словах и напиши об этом в своей книге, о которой ты, дорогая Добромила, мне поведала. Так вот, тело даже с людьми как следует говорить, не научилось, все время ругается, критикует, спорит и сплетничает.
   Разговор души с Богом называется мантра-медитацией. Первая мантра звучит как "Кришна". Слово "кришна" состоит из двух слогов "криш" и "на". "Криш" переводится: "Источник вечного блаженства", а "на" - "То, что это вечное блаженство бесконечно разнообразно". Мудрецы иногда повторяют мантры на вдохе и выдохе. Это открытые двери в духовный мир, в мир вечного и бесконечного разнообразного блаженства. Но мало открыть двери духовного мира, надо еще войти в эти двери. И, к сожалению, нам мешают это сделать наши глупости, наши грехи, наши материальные желания. Для того чтобы избавиться от этого препятствия, мы будем повторять мантру "Рама", которая тоже состоит из двух слогов. "Ра" - это пожелание, чтобы все грехи, вся карма вышли из моего тела, вышли из моего сознания. А "ма" - это просьба, чтобы они никогда не вернулись. Когда человек повторяет эту мантру, на "ра" - грехи уходят из тела, а слог "ма" не позволяет им войти назад. Добромила, теперь давай вместе повторим и эту мантру. Мы также будем использовать мантру "Харе" - что можно перевести как "Та, что привлекает все внимание". Повторяя "Харе", мы молимся, чтобы наше внимание перешло с мира материального, с мира болезней, старости и смерти, на мир духовный, на мир вечности, знания и блаженства.
   Итак, вся махамантра звучит так: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
   Ты ее знаешь!
   - Да, - кивнула Добромила.
   - Давай повторим эту махамантру вместе три раза.
   Когда Мирослав с девочкой повторили ее, юноша продолжил:
   - Повторяя эту махамантру, мы позволяем нашей душе проснуться и поговорить с Богом.
   - И нет ничего интереснее этого процесса, потому что это соединение счастливой души с источником всего счастья - Сверхдушой. И этот процесс называется служением Богу.
   - Да, это так, - кивнул юноша, - и когда мы со всем вниманием повторяем Святые Имена - это и есть служение Богу, которое доставляет душе наивысшее блаженство. Это точка перехода из мира материального в мир духовный. Как только человек со всем вниманием и любовью начинает повторять Святые Имена, хотя его тело находится еще в материальном мире, его душа попадает в мир духовный и это может увидеть только другой посвященный в эту тайну.
   - Значит, у Абсолютной Истины много имен? - поинтересовалась девочка.
   - Да, - кивнул Мирослав, - и все они связаны с Богиней Процветания.
   ...Это говорит о том, что Господь подчеркивает то, что не стоит тратить время на одно только процветание. Сбалансированное и разумное духовное развитие может так же эффективно решить и духовные, и материальные проблемы человека. Причем это будет не кармическое решение, решение безличное, сухое и формальное, решение любовное, решение любящего отца, того кто знает когда, как и сколько дать своему любимому сыну или дочери материальных ресурсов. Материя далеко не безопасна. Отец так просто не даст своему ребенку огниво, если не будет точно уверен, что он их не использует себе во вред. Так и мы, занимаясь духовным развитием должны понимать, что если какие-то наши материальные желания не исполняются, то надо подумать над тем, как мы их собирались использовать, во благо или все-таки во вред самому себе и окружающим. Поэтому мы молимся: "Харе Кришна!" - "О Хара, я увяз в служении материальному миру. Прошу Тебя, займи меня в служении Тебе". Мы молимся и Самой Абсолютной Истине и Ее энергии, которую зовут Хара. Хара - это внутренняя энергия Кришны, Шримати Радхарани или Лакшми. И мы принимаем прибежище Шримати Радхарани, а значит и у самой Лакшми. Так чего нам еще бояться в этом мире, когда сама Богиня Процветания берет нашу жизнь под свой контроль. И понимая это, не надо отдельно молиться о деньгах, о работе, о должности. Все это банальная погоня за материальным богатством, и Лакшми это очень не нравится, потому что сама она все время служит Абсолютной Истине, и если мы тоже будем просить этого служения, вот тогда ее сердце точно растает.
   Материальный мир, в котором мы сейчас живем, называется майей, или иллюзией.
   - А что такое карма и в чем заключается иллюзия?
   - Карма - деятельность в материальном мире, всегда связывающая человека какими-то последствиями - хорошими или плохими. А иллюзия состоит в том, что мы пытаемся повелевать материальной природой, в то время как на самом деле мы полностью находимся во власти ее суровых законов. Это все равно, что просить денег у начальника тюрьмы, будучи заключенным. Когда заключенный строит из себя свободного человека - это и есть иллюзия. Чем больше мы пробуем использовать в своих интересах возможности, предоставляемые материальной природой, тем сильнее запутываемся в хитросплетении материальных законов. В этом мире за все надо отвечать, а значит, чем больше мы хотим материальных наслаждений, тем больше нам приходится за это отвечать. Мы живет в состоянии не прекращающегося судебного процесса, любой от этого сойдет с ума.
   Мы прилагаем невероятные усилия, чтобы одержать верх над матерью природой, но тем самым только попадаем в еще большую зависимость от нее. Это иллюзорное сражение с законами материальной природы можно остановить в один миг, начав духовное развитие и приняв Абсолютную Истину как своего отца. Это в какой-то мере оживление из мертвых. Повторение Харе Кришна - это духовный трансцендентный способ оживить наше изначальное, чистое сознание. Произнося этот трансцендентный звук, мы очистим наши сердца от всех тревог. Потому что любая тревога в сердце основывается на ложном представлении о том, что якобы мы повелеваем всем, что находится в поле нашей досягаемости. Но это все не мое, это все принадлежит моему Отцу - вот секрет спокойного и глубокого сна по ночам. Если я думаю что это все мое - бессонница мне обеспечена.
   Итак, словом "Хара" мы обращаемся к энергии Господа, а словами "Кришна" и "Рама" - к Самому Господу. Как "Кришна", так и "Рама" означают "высшее наслаждение", а "Хара", или в звательном падеже "Харе" - это высшая энергия наслаждения Господа. Высшая энергия наслаждения Господа помогает нам достичь Господа. Зная эту формулу, мы можем больше не волноваться по поводу процветания. Так как если процветание приходит само по себе, то оно еще не приносит наслаждение. Наслаждение приходит только в том случае, если мы молимся процветанию, как энергии Господа. Так если деньги получить не честно, то они принесут один лишь страх. Поэтому, кстати, люди в этом мире так много боятся. Это происходит, потому что они хотят получить энергию Бога без самого Бога. Соответственно, как только мы получаем энергию честно, то страх сразу же проходит.
   Мы живем в материальной энергии, которая называется иллюзией, это одна из энергий Господа. И мы, живые существа, тоже Его энергия - но уже пограничная. Однако о живых существах говорится, что они превосходят материальную энергию. Поэтому, когда пограничная энергия соприкасается с низшей, она вступает с ней в противоречие. Именно поэтому мы испытываем, столько беспокойств в материальном мире, так как это не естественная для нас среда более низкой формы энергии. Это все равно, что жить в доме, где грязнее и неуютнее того, в котором мы привыкли жить. Однако когда пограничная энергия соприкасается с высшей энергией Харой, она полностью успокаивается и обретает истинное счастье. Это все равно, что мы, путешествуя, вернулись в свой уютный и обжитый дом. И мать Хара, сама Лакшми готова нам в этом помочь. А значит, нам надо искать способы быстрого и эффективного духовного развития. Человек, который потерялся, очень активно ищет выход. Так и мы должны понять, что заблудились в лесу материальных желаний и нам надо срочно найти выход, из этого леса, пока нас не съели дикие звери! Мать Хара просит Бога пролить милость на такого искателя, и так душа достигает высшего совершенства.
   Поэтому нам остается повторение махамантры Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
   Бог вечный и у Него не может быть, как у обыкновенных смертных людей одного имени. Поэтому у Него много имен, и все они определяют Его качества. Кроме того, Господь принимает множество определенных образов для совершения игр - чудесных духовных деяний. Поэтому Он может обладать как мужской, так и женской внешностью, ибо Господь несет в себе женское и мужское начало. От одной свечи можно зажечь бесчисленное множество других, которые будут гореть так же ярко, как и первая, но первая свеча все же остается первой. Точно также Верховный Господь распространяет Себя в бесконечное множество форм, но при этом Он остается причиной всех причин.
   Бог должен привлекать всех и быть привлекательным для всех, поэтому если у Бога есть какое-нибудь имя, то это может быть только имя "Кришна" - "Всепривлекающий".
   Вкусив нектарные слова Учителя, Добромила спросила:
   - Не смотря на то, что я общаюсь с Господом во сне и наяву, все же скажите, как можно обрести Всепривлекающего Господа Кришну?
   - Радхика, Радха или Шримати Радхарани - Богиня Процветания и Удачи в Своем наивысшем выражении, верная супруга Шри Кришны. И Шримати Радхарани предстает как воплощение высочайшей любви к Шри Кришны. Ум, чувства и тело Радхики исполнены любви к Кришне. Она - Его энергия, помогающая Ему в Его играх. Радха проявляет Себя как чудесный мир великолепия, и так Она служит Своему Господину. Все необходимое для служения Господу исходит от Нее. Когда все великолепие внутренней энергии сгущается, это и есть Радхика. Когда же Радхарани охватывает жажда служения, Она проявляет Свое безграничное многообразие, как на духовный, так и на материальный мир. Шримати Радхарани так же полностью духовна, как и Кришна. Ее не в коем, случае нельзя считать обычной девушкой. Она не принадлежит к числу душ, находящихся в зависимости от законов материальной природы, в котором находятся все живые существа в материальном мире. Радхика абсолютно, духовна: Ее тело и ум состоят из духа. Поскольку тело Шримати Радхарани духовно, чувства Ее также духовны. Тело, ум и чувства Радхики сияют любовью к Кришне. Шри Кришна не может наслаждаться тем, что по своей внутренней природе отлично от Него. Поэтому Радха и Кришна едины. С помощью бытия, одного из аспектов внутренней энергии, Шри Кришна являет Собой Всепривлекающий образ, и также внутренняя энергия в сотрудничестве с энергией наслаждения являет образ Шримати Радхарани, способной привлечь Всепривлекающего. В божественных играх Шри Кришны Шримати Радхарани не знает Себе равных. Поэтому если ты, Добромила, предашься Верховному Господу, но не будешь предана Его возлюбленной Шримати Радхарани, никогда не обретешь Его Божественную Личность. Если же ты однажды предалась Ей, сказав: "Я твоя!", обретешь Господа без малейших усилий. А чтобы пленить Кришну, должна всем сердцем предаться Его возлюбленной Радхике. Только так ты будешь дорога Господу. Ты должна принять прибежище Шримати Радхарани, воспевая Его имена. Об этом я тебе, Добромила, уже говорил. Но, тем не менее, я повторюсь: ты должна постоянно воспевать Святые Имена Господа: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Эта махамантра принесет тебе величайшее благо и освободит твой ум от влияния иллюзии. Она переводится: "О, Всепривлекающий! О, Всерадующий Господь! О, энергия Господа!" Другими словами, нужно смиренно, считая себя ниже травинки стать терпеливее дерева, избавиться от гордыни и ко всем относиться с уважением. Лишь с таким умонастроением можно повторять Святое Имя Господа постоянно. Когда будешь петь ее то, ты узнаешь о Боге все, каким образом Господь присутствует внутри, снаружи и как Он действует. В ответ на твое желание Бог откроет Себя тебе. Так, например, ночью солнце уходит с поля нашего зрения, и свечи не помогут тебе увидеть Его. И ты должна поставить себя в такое положение, чтобы Верховный Господь открылся тебе.
   Мирослав встал и подошел к одной из полок. Он взял небольшой белоснежно-белый мешочек и, подойдя к Добромиле, протянул его девочке.
   - Это мешочек с четками. Они нужны для индивидуальной медитации, то есть воспеванию Святого Имени индивидуально - это называется джапа-медитация.
   Девочка взяла мешочек и, поблагодарив Духовного Учителя, осведомилась:
   - Пожалуйста, дайте несколько советов по медитации на четках. Как правильно читать ее?
   Мирослав сел поодаль от ученицы и стал говорить:
   - Самое оптимальное время для джапы это с четырех часов до пяти часов утра. Это считается время благости - время для утренних молитв. Ты мне уже говорила, что рано утром читаешь молитву, а потом занимаешься писательской деятельностью. И это правильно! Конечно, на протяжении дня тоже можно читать джапу, но самый большой эффект - это утренняя практика.
   Самое основное, что ты должна усвоить - это искренность повторений.
   Джапа - это негромкое повторение. И джапу нужно слушать внимательно. Ты должна повторять Святые Имена бодро, максимально быстро. Необходимо сосредоточиться, а для этого нужна определенная скорость джапы. Если ты будешь повторять ее расслабленно, это означает, что ум начинает вклиниваться между слогами, между словами. То есть начинает гулять, там есть пространство, понимаешь, он еще может успевать гулять там. Такая тонкая вещь ум. Если же ты будешь бодро повторять джапу, у него нет этой возможности, и концентрация у тебя усилится во много раз.
   - Значит, главное - повторять бодро, быстро.
   - Да. - Кивнул Мирослав. - Пять-семь минут круг, быстро. Если уже в транс впадешь, там не важна скорость. Но до транса еще далеко.
   Потом, внимательно следи, как ты перебираешь бусы. Для этого вытащи четки из мешочка и смотри на каждую бусину внимательно и сто восемь раз проконтролируй каждое повторение. И ты увидишь, что ты начинаешь слушать звуки. Просто ум нужно вот так вот обуздать. Он почувствует вкус и остановится.
   Когда ты будешь повторять Харе Кришна махамантру, то должна считать на пальцах "одна бусина, вторая бусина, третья бусина..." И до ста восьми раз если досчитаешь, то ты прослушала один круг. До ста восьми, весь круг просчитать в уме, вместе с махамантрой. То есть ты его, таким образом, задействуешь в процесс. Либо есть такой способ, ты делаешь ударение в Харе Кришна махамантре на одном слове. На первом "ХАРЕ Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе..." Потом ударение смещаешь на второе слово "Харе КРИШНА Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе..." И, смещая ударение, по всей мантре так проходишь.
   - Я должна следить за этим? Ум очень сильно будет участвовать в процессе повторения.
   - Да. - Кивнул юноша. - Перед собой ты должна поставить надпись с Харе Кришна махамантрой. И, повторяя, смотри. И на каждое слово ты должна смотреть глазами, которое повторяешь. Вот так вот успевать - визуально, звуком и касанием. Таким образом, тоже концентрация усиливается.
   - При этом лучше сидеть или ходить?
   - Во время джапы надо сидеть в позе лотоса. Если не получается - просто скрести ноги под собой. Самое важное в этом процессе - это собственно сам процесс повторения.
   - Если я буду читать джапу и обращаться к Святому Имени с какими-то материальными проблемами...
   - По любому поводу можно обращаться к Кришне - и с материальными желаниями и без материальных желаний. Само обращение к Богу очищает человека. Четыре категории людей обращаются к Кришне - страдающие, нуждающиеся, любознательные, ищущие Абсолютную Истину. Лучшие те, кто ищет. Они уже имеют элемент преданного служения, интерес к Кришне. Но и все остальные - благородные души. Только потому, что они обращаются к Богу. Это сам по себе факт очень благочестивый. Поэтому эти люди, даже если обращаются с материальными мотивами, они постепенно очищаются от этих мотивов. Они становятся чистыми преданными, рано или поздно.
   - А не может это перейти в такую область, что мы будем оскорбительно относиться к Святому Имени, как к некой вещи, которая помогает добиваться результатов?
   - В таком случае речь идет о препятствиях на этом пути. У того, кто имеет материальные мотивы, препятствий будет больше. У того, кто имеет искренний интерес к Кришне, будет меньше. Но если, так или иначе, они будут продолжать, они очистятся. Если мы хотим в этой жизни вернуться к Кришне, нужно освободиться от материальных мотивов. Не продолжать жизнь за жизнью, не растягивать процесс надолго. Но любой процесс обращения к Богу приводит к совершенству рано или поздно - это вопрос времени. Они могут быть очень великими людьми, просто обращаясь к Господу постоянно.
   - Разве считать, что Святое Имя помогает мне добиваться материальных результатов, не плохо?
   - Даже это может быть прогрессом до определенного уровня. То, что пища для одного - яд для другого. Для материалиста - большой шаг, когда он видит, что Господь исполняет его материальные желания.
   Для того преданного, который практикует несколько лет исполняются его материальные желания, его вера усиливается. Но по мере очищения сердца, наступает момент, когда его материальные желания могут не исполняться. Когда человек обретает веру и получает знания, тогда он может испытать потери. И тогда он с еще большей силой обратится к Господу. Весь смысл в том, что он обращается. Так он поддерживает связь с Богом.
   Пытливо задавая вопросы, и внимательно выслушав эти полные нектара слова от Духовного Учителя, Добромила почтительно поклонилась ему и сказала:
   - Уважаемый Учитель, сегодня я обдумаю то, что услышала от вас. Если у меня возникнут вопросы, я сохраню их в своем сердце и завтра принесу их к вашим стопам.
   Поблагодарив прелестницу за сказанные слова, Мирослав сказал:
   - Тебя проводить?
   - О, вы так великодушны!
   Они вышли из хижины и окунулись в прохладу вечернего леса.
  
  3
  
   У Добромилы был самый интересный, самый прекрасный возраст! Это был возраст, когда получают новые знания, умения и навыки. Когда человек начинает понимать, что он способен находить разумные решения жизненных проблем и эффективно справляться с требованиями реальности, разумно управляя самим собой. Поэтому, обучаясь у Мирослава Свирина Науке преданного служения, девочка приобрела необходимые знания для своего последующего обучения. Для постижения духовной науки необходимы пытливость и смирение. От природы обладая этими качествами, Добромила стремилась обрести полное знание Науки Самоосознания. Рассматривая, духовные и материальные знания, которые она уже получила, смиренно внимая Учителя, девочка, задавая ему вопросы, в полной мере составила ясное представление о духовной науке и духовном мире. За период, что маленькая принцесса обучалась у Мирослава, у нее принципиально поменялись интересы и ценности, а, кроме того, весь уклад ее жизни. К Добромиле пришло глубокое осмысление своего предназначения в жизни, появилась ответственность перед настоящими и будущими поколениями, понимание сложной природы мироздания и стремление к нравственному постоянному совершенствованию. Поэтому все, что имело отношение к учебной деятельности - в первую очередь познание Духовной Науки, стало для девочки более ценным, и она все свое свободное время теперь посвящала учению. Из-за того что Добромила была послушной ученицей и с готовностью служила Духовному Учителю, она получала от него ответы на все интересующие ее вопросы, обретая тем самым совершенное знание. Маленькая принцесса беспрекословно неустанно лично служила и выполняла все указания Мирослава. ...Вот и сейчас, Добромила, помогала Духовному Учителю протирать пыль с книг и полок. Протирая их, девочка пела в полголоса:
   - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе....
   Она так увлеклась своей работой и пением, что не заметила вошедшего в комнату Мирослава.
   - Добромила! - окликнул ее он.
   Когда прелестница повернулась к Духовному Учителю, хотела было спросить: "Вам нужна моя помощь?", но увидев, стоящего около Мирослава другого мудреца почтительно поклонилась ему. Он был среднего роста и носил шафранную золотую одежду. На его груди красовалась гирлянда из лесных цветов, а его кожа сияла словно луна. У мудреца были длинные собранные в тугой пучок на макушке светлые с проседью волосы. Небесно-голубые выразительные полные душевного покоя и мудрости глаза. Он носил бороду и усы. В левой руке он держал посох. Его звали Богомил Шаверин, и когда Мирослав познакомил его со своей ученицей, тот сказал:
   - Мне весьма приятно познакомиться с тобой. Добромила, расскажи, пожалуйста, чему учит тебя мой смиренный ученик?
   - Мне нравится, когда мой Духовный Учитель Мирослав Свирин рассказывает мне о Шримати Радхарани. Общаясь с ним, я научилась улыбаться, и Бог дал улыбку для этого. Непросто создать гармонию доброты, нежности и сопереживая другому. Вытянув руки к свету, я всегда думаю о любви к Миру, Космосу, Вселенной.... Слушая Духовного Учителя, я узнала о том, что Радха очень дорога Кришне и пленяет Его Своей красотой. Радха - лучшая из возлюбленных Кришны, и только Она наполняет Его высшим блаженством. Радхика - женская форма Самого Кришны и воплощение процветания. Каждая мысль, чувство, слово и движение Радхарани окрашено любовью. Она наслаждается забавами чистой любви.
   Слушая Мирослава, я поняла, что Шримати Радхарани должна стать высшим идеалом для каждой девочки, девушки и женщины.
   А теперь, позвольте, я прочту вам мое новое стихотворение, посвященное Шримати Радхарани? ...Если вы хотите прочувствовать то, что я чувствую, пожалуйста, послушайте мой стих, а в будущем читайте мои книги....
   Богомил улыбнулся:
   - Я буду весьма рад, если ты подаришь нам с Мирославом возможность насладиться нектаром слов из твоих уст.
   Девочка вышла на середину комнаты и закрыла глаза. Она сложила ладони и стала читать:
  
  О, Радхарани, милая,
  Я видела, алел закат,
  То все цветы и розы и тюльпаны,
  Тебе дарил Господь, любуясь
  Твоим станом.
  И мы все очарованны Тобой,
  Мы как Лалиты, только на земле
  С любовью воспеваем о Тебе.
  О, как нам доброта Твоя нужна,
  О, как Ты терпелива и нежна,
  Мы в Твои косы звездочки вплетем,
  В саду нашей души цветут Тебе букеты,
  Вот и сейчас наши улыбки эти,
  Мы как букет Тебе преподнесем .
  
   - Какая ты умница! - восторженно воскликнул Богомил. - По милости Самой Богини Учености Шримати Сарасвати ты наделена поэтическим талантом и воображением. Однако поэтическое мастерство вкупе с глубокими размышлениями дают, совершенные плоды. Украшенные метафорами и сравнениями, такие стихи ослепительно сияют.
   - Книги - это носители культуры, - это был Мирослав, - оказывающие на читателей определенное влияние. Поэтому писательская деятельность, которой ты занимаешься должна быть направлена на благо людей, чтобы, опираясь на свой опыт, направляла их к самосознанию. Вороны и лебеди - птицы разного полета. Люди, занятые материальной деятельностью - вороны, а совершенные во всех отношениях люди - лебеди. Подобно этому, для людей с разным складом ума существуют разные виды литературы. Мирские книги, привлекающие людей, подобных воронам, содержат главным образом, гниющие остатки сладострастных тем. Как правило, они состоят из мирских бесед, касающихся грубого тела и тонкого ума. Эти темы описаны изящным языком с множеством мирских страстей и метафор, но при этом они не прославляют Господа. Такая литература всего лишь украшение мертвеца. Однако в Священных Писаниях святых личностей сравнивают с лебедями, поскольку они не находят никакого удовлетворения в подобной мертвой литературе, которая может приносить удовлетворение лишь тем, кто сам духовно мертв. Поэтому поскольку потребность в чтении заложена в разумных живых существах с рождения, то из жалости к несчастным жертвам лишенной смысла литературы ты, милая Добромила, должна писать духовные книги. Они должны быть не только привлекательны, но и могли бы истинно избавить людей от рабства, в котором они прибывают.
   Действуя в сознании Кришны, человек развивает любовь к Кришне и познает Высшую Абсолютную Истину, чего не могут добиться те, кто пытается постичь Господа путем логических умозаключений: они не достигают цели и не обретают вкуса к чистой преданности. Секрет в том, что для этого необходимо смиренно слушать людей, в совершенстве постигших науку о Боге, и служить Господу под руководством наставника. Преданный, уже развивший привязанность к имени, образу и качествам Верховного Господа, может, следуя указаниям Духовного Учителя, заниматься своим особым служением, к которому он изначально склонен; ему нет нужды тратить время на бесплодные попытки постичь Бога с помощью логики. Опытный Духовный Учитель умеет направить энергию ученика в русло любовного духовного служения Господу и занимает его тем служением, которое отвечает его особым наклонностям.
   Мой дорогой Духовный Учитель Богомил Шаверин в полной мере сведущ в Науке о Естествознании. Кроме того, у него есть жена - Радосвета, которая обучит тебя той мудрости, которой владеет сама. Она научит тебя, Добромила, конечно же, и поэтике и литературному слогу.
   - Радосвета создала свою жизнь в гармонии и счастье. - Это был Богомил. - Она может увидеть, как развита девочка, какие психологические проблемы могут помешать ей сотворить счастливое будущие. Радосвета поможет тебе разобраться с внутренними конфликтами, полюбить родителей и понять особенности их поведения. Она научит тебя творить прекрасные образы и реализовывать их в жизни. Любить и уважать мужчин. Вести себя целомудренно и увидеть, какой должна быть счастливая семья.
   - Поэтому с сегодняшнего дня ты, дорогая, - это был уже Мирослав, - будешь учиться у них. Богомил и Радосвета помогут тебе стать духовно богатой, творчески активной и вполне удовлетворенной жизнью личностью, найти равновесие с природой и обществом. Поскольку Богомил семейный человек у него есть две дочери твоего возраста, знакомство с которыми пойдет тебе впрок, ведь они осознавшие Кришну девочки. С первых секунд общения с ними может показаться, что родители просто научили говорить их на весьма умные и глубокие темы. Они такие, какие есть с самого рождения. В свои годы они постигли имя, форму и деятельность Всевышнего Господа. В свете изучения ведической мудрости и поддерживания, как духовной, так и материальной чистоты умы этих девочек спокойны, а речь - полная нектара, добрая и приятная. Они весьма доверчивые, прелестные дети, которые легко прощают и светятся любовью. В силу чего, я так сильно хочу, чтобы ты познакомилась с ними. - Юноша сделал паузу, затем сказал:
   - О, Добромила, ты душевная и благородная девочка. Да сопутствует тебе удача во всем. Иди с моим Духовным Учителем и познакомься с Радосветой. Смиренно и кротко вопрошай им, ибо они узнали истину. Получив от них истинное знание, ты, дорогая, увидишь, что все живые существа пребывают в Кришне - Верховном Господе. Приобрети мудрость и дари ее людям!
   Дав эти наставления своей ученице, Мирослав простился с Добромилой и своим Духовным Учителем, и те вышли из хижины.... Наконец, они вошли в сад с фруктовыми деревьями и благоухающими цветами. Здесь росли лаванда, лилии, розмарин, гвоздика, незабудка, белые и алые розы. Но лучше всего была большая клумба тюльпанов, за которой, по-видимому, особенно тщательно ухаживали.
   - Эти цветы чудо как прелестны, - сказала Добромила, - за ними должно быть ухаживают ваши дочери и жена?
   - О, да, - кивнул мудрец. - За цветами ухаживает моя жена и мои дочери - Богослава и Светозара.
   Девочка увидела с виду такую же хижину, в которой жил ее Духовный Учитель. Подойдя к хижине, Богомил открыл дверь, с девочкой вошел вовнутрь. В отличие от жилища Мирослава, здесь все полки были заставлены книгами. У стены похожий на этажерку, стоял резной алтарь. Жилище было уютным, абсолютно чистым и имело несколько комнат.
   - Богомил, я посмотрю книги, - обратилась к мудрецу девочка, - и если меня вдруг что-нибудь заинтересует, прочту их?
   Богомил кивнул:
   - Отныне наш дом - это твой дом. Поэтому приходи к нам в любое удобное для тебя время и, между прочим, читай их. Они помогут тебе в твоем духовном развитии.
   Поблагодарив мудреца за сказанные слова, маленькая принцесса подошла к одной из полок с книгами и стала рассматривать их. Сам же Богомил подошел к двери своей комнаты и, приоткрыв ее, обратился к Добромиле:
   - Должно быть, Радосвета с девочками где-то гуляют. Поэтому не скучай и читай книги. А когда они придут, то не стоит беспокоить меня, а общайся с ними наедине. - Сказав эти слова, Богомил вошел в комнату и закрыл за собой дверь.
   Маленькая принцесса взяла с полки одну из книг и открыла ее. На первой странице аккуратным красивым разборчивым почерком были написаны стихи, посвященные Вселенской Матушке Шримати Радхарани. Это была книга стихов, которые были написаны женской рукой, и Добромила догадалась - это была книга Радосветы. Девочка в полголоса прочла стихи:
  
  О, Шримати Радхарани!
  О, Возлюбленный Цветок!
  Кто однажды Тебя встретит,
  Тот не будет одинок,...
  ...Попрошу Твоей защиты -
  Милости, что без границ,
  Потому что лично Ты
  Слезы вытираешь с лиц...
  Потому что это Ты
  Милостиво в сердце входишь,
  И крупицы чистоты
  В сердце раненом находишь...
  ...Я не знаю где когда
  В жизни я Тебя встречала.
  Ты прости, что я увидев,
  Так Тебя и не узнала...
  ...О, Шримати Радхарани!
  Научи меня служить,
  Потому что Сам Господь
  Без Тебя не может жить.
  Я прошу Тебя, останься
  Навсегда в моей груди.
  Радха! Радха! Радхарани!
  Я прошу, не уходи.
  
   Прочитав стихотворение, девочка коснулась книгой лба, затем своих глаз и губ. На глазах Добромилы выступили слезы. Когда она вытерла их, положила книгу на место. Маленькая принцесса молитвенно сложила ладони и закрыла глаза. Когда прелестница увидела Шримати Радхарани, сказала такие слова:
   - Дорогая Матушка, я крайне напугана и часто страдаю от укусов иллюзии.
   - Не бойся, дитя Мое, - ответила Радхика, - твой Отец защитит тебя.
   - Дорогая Матушка, мне очень одиноко и скучно.
   - Не бойся, дитя Мое, Отец позаботится о твоем окружении.
   - Дорогая Матушка, этот мир раздираем безличными отношениями и ощущением пустоты.
   - Не тревожься, дитя Мое, твой Отец устроит для тебя множество увлекательных приключений.
   - Дорогая Матушка, почему я постоянно жалуюсь, а печаль не покидает мое сердце?
   - Не тревожься, дитя Мое, все это потому, что ты забыла, как сильно любят тебя Матушка и Отец.
   В эти сладостные мгновения, когда Добромила все еще стояла с закрытыми глазами, она прочувствовала какой насыщенной и полной любовью к Шримати Радхарани жизнью живет Радосвета. Девочка почувствовала дыхание и биение сердца молодой женщины, которую ни когда не видела. Но вдруг, словно по волшебству, перед глазами прелестницы явилась Радосвета. Ее сияющий образ слился с образом Радхарани, и Добромила открыла глаза. Девочка с волнением, трепетом в сердце, глазами полными слез ждала, когда же, наконец, в дом войдет Радосвета. И вот, послышались детские голоса и в хижину вошли две девочки. Первое, что привлекло внимание Добромилы в девочках, - это большие, проницательные излучающие знание и мудрость глаза, никак не связанные с их совсем еще юным детским возрастом. Это подействовало на Добромилу гипнотически, и она поняла, что ее душа раскрывается, словно бутон перед этими глазами.... Светлые золотистые волнистые спадающие до плеч волосы сестер, красиво украшали венки из маленьких ромашек. У одной из девочек были ярко-голубые глаза, узкий прямой нос и тонкие губы. Ее стройная высокая фигурка была, изящная словно статуэтка. Ее тело облегало сари цвета утренней зари. У другой же девочки были ярко-зеленые глаза, маленький нос и тонкие губы. Как и ее сестра, она была высокой стройной девочкой. Но в отличие от сестры она носила алое как роза сари. Вслед за девочками в дом вошла высокая стройная молодая женщина. Ей было не больше сорока лет. Она была одета в белоснежно-белое сари. У Радосветы были каштановые светлые волнистые играющие огнем спадающие до плеч волосы. Светлая покрытая веснушками кожа. У нее были правильные утонченные черты лица и светло-зеленные подведенные тушью глаза. Движения женщины были плавными, грациозными, красивыми и величавыми, как и она сама.
   Увидев необычайную красоту маленькой принцессы, Радосвета с дочерьми какое-то мгновение зачарованно смотрели на нее. Молодую женщину и двух сестер очаровал облик Добромилы. Но, несомненно, незнакомка пленила их своей царственной грацией и скромностью, чье лицо сияло благостью мудреца. Движения маленькой принцессы были такими мягкими и плавными, словно ее вылепили из масла. И она была столь красива и чиста, что сердца женщины и девочек наполнились духовными переживаниями. Это принесло им счастье любовных высших взаимоотношений всевозрастающего, вечно юного ликования божественной сладости. Однако вскоре Радосвета робко заговорила нежным голосом:
   - О, Благословенная, кто ты? Исходящее от тебя золотое сияние очаровало меня и моих дочерей - Богославу и Светозару. Ты Богиня? Иначе как объяснить такую красоту?
   Добромила застенчиво улыбнулась и грациозно опустила голову. Заинтригованные гостьей, девочки и мать обменялись взглядами, однако, справившись с волнением Радосвета, сказала:
   - О, милая девочка, ты ведь знаешь что Богослава и Светозара твои близкие подруги или даже сестры, а я прихожусь тебе матерью. Так что же ты стесняешься в нашем присутствии? Прошу тебя, удовлетвори наше любопытство и представься. Скажи, что ты делаешь в нашем доме?
   - Меня зовут Добромила Иванова. А пришла я в ваш дом, по совету и благословению моего Духовного Учителя Мирослава Свинина, чтобы я училась у вас, дорогая Радосвета, и у Богомила. - Маленькая принцесса посмотрела на девочек, и сказала:
   - Кроме того, мой дорогой Духовный Учитель всем сердцем хотел, чтобы я также познакомилась с вами, милые девочки.
   - Я, Богослава и Светозара тоже общаемся с Мирославом Свирином и всегда рады видеть его в нашем доме. Ведь он ученик моего мужа и ты, дорогая, это знаешь.
   Радосвета подошла к Добромиле, вытянула вперед руки и как некую величайшую драгоценность с невероятной нежностью и любовью взяла ладони девочки. Женщина посмотрела в глаза маленькой принцессе, затем тихим ласкающим слух голосом сказала:
   - О, дорогая моя девочка, ты будешь помогать людям! Ты должна делать это, и я научу тебя, дорогая всему, что знаю сама и буду тебе помогать.
   - Да, я буду помогать людям и всему живому на Бхурлоке. - Чуть слышно сказала Добромила.
   - Я чувствую, ты хочешь что-то сказать, - все еще держа ладони девочки, сказала Радосвета. - Поэтому говори. Это для тебя очень важно.
   После небольшой паузы Добромила начала говорить:
   - Вначале я хочу рассказать вам одну удивительную маленькую историю. - Голос девочки затрепетал. - Однажды два года назад летним теплым утром, когда я шла по лесной тропинке, на моем пути стояла молодая невысокая береза. Одна из ее тоненьких веточек была кем-то надломана. Я остановилась около нее и, прикоснувшись к надломанной веточке, закрыла глаза. В этот миг я почувствовала ту боль, которую испытывала в этот миг береза. По моим щекам потекли слезы. В эти минуты я мысленно читала молитву, чтобы помочь деревцу избавиться от боли, которую испытывало оно. Спустя два дня, когда я проходила мимо этой березы, веточка, которая была надломана, чудесным образом покрылась молодой корочкой. В это мгновение я почувствовала благодарность, которая исходила от деревца и я поняла: "Я слышу голоса природы. А природа говорит со мной голосом Кришны". - По глазам Добромилы текли слезы. Когда Радосвета прикоснулась к лицу девочки, она вытерла слезы с ее лица. Затем после небольшой паузы собравшись с мыслями, маленькая принцесса продолжила:
   - ...Еще я умею лечить людей... Я очень сильно хочу помогать всем обездоленным и призираемым нуждающимся людям во всем мире. Я хочу заниматься благотворительностью и делать пожертвования на строительство капища для Кришны, приюта для обездоленных детей и школы для Посланников Кришны, Эмиссаров Любви. Еще я хочу сажать деревья. Много деревьев.
   В обыденной жизни мне очень больно общаться со сверстниками, порой и прочими людьми, которые окружают меня дома. Они порой мне кажутся грубыми, жестокими и завистливыми. Поэтому я каждый день, на час-другой убегаю в лес, чтобы общаться с Господом. Я всегда думаю о Кришне, Всепривлекающем Господе. До недавнего времени Верховный Господь был мне единственным Другом и Учителем. Мирославу Свирину - моему Духовному Учителю, я однажды сказала, что Кришна пришел ко мне в священном звуке Харе Кришна махамантры и с тех пор, Бог не покидает меня. Общаясь с дорогим Духовным Учителем, я глубоко осознала, что каждое живое существо, травинка или дерево - все это мой Учитель, Сам Верховный Господь Шри Кришна. Раньше я понимала, что прекрасная и яркая жизнь, которой я живу - Мой единственный Учитель, но теперь ко мне пришло более тонкое и глубокое понимание, тех слов, с которыми я поделилась однажды с Мирославом. Я бесконечно благодарна ему за то, что он открыл для меня целый Мир, целую Вселенную. Теперь общаясь с вами - Эмиссарами Любви я наконец-то испытываю настоящий покой и умиротворение. Всем сердцем я почувствовала, что общаясь с вами, наконец-то нашла настоящую духовную семью. Здесь я могу открыться и рассказать о том, что волнует меня. Этого я до недавнего времени никогда не делала. За те дни, что я постигала Духовную Науку, общаясь с Духовным Учителем, а потом увидела Богомила, и теперь общаясь с вами, я поняла - мне нет нужды замыкаться в себе, я всецело должна дарить свет и радость всему живому, что окружает меня в этом мире. В этом я нашла большую радость! Мою предначертанную Господом миссию, о предназначении которой я спрашивала у Учителя.
   Родившись, человек растит свою душу. Душа бессмертна в стремлении к добру. В своем творчестве я делаю попытку сказать об этом. Это весьма важно и это моя миссия.
   - А, как и во сколько лет у тебя начался духовный поиск? - поинтересовалась Радосвета.
   - По меркам Бхурлоки мне десять лет. Я пришла в этот мир шестнадцатого декабря от Сотворения Мира. Однако мне столько же лет, сколько и вам, поскольку я вечная душа. Я не хочу взрослеть. Жизнь взрослых кажется мне несправедливой и бессмысленной. Она так не похожа на мир моих грез и мечтаний, на этот радостный мир моего детства, из которого я не хочу уходить. Мир, с его полями и пахучими цветами, ласточками, махаонами и нежно шумящими кронами деревьев, над которыми бездонное бирюзовое небо с его огромными белыми облаками уносят меня в волнующую, запредельную даль света и чистоты. Когда я лежу среди цветущих трав и гляжу ввысь, меня охватывает ноющая тоска по тому, чего я не могу вспомнить, но так хочу туда! Но мне придется взрослеть, и я смерилась с этим, поскольку живу в материальном мире.
   Мой духовный поиск начался с семи лет. Однажды я подошла к родителям и поделилась с ними своими видениями. Я рассказала им о том, что стала наблюдать, что горю разными огнями, словно радуга, и моя комната вокруг наполнилась таким же свечением. Это не на шутку напугало меня, но в один миг я поняла, свет исходит из меня. Были и другие истории, которые, как и эта были наполнены ярчайшими символами и духовными аллегориями и, по словам моих родителей это настолько отличалось от обычных детских фантазий, что они, в какой-то момент не могли поверить услышанному. Однако слушая мои удивительные истории, моя мама вдруг вспомнила и рассказала мне о том, что знала о своей беременности буквально с первого дня ее наступления. Она сразу уверенно сказала моему отцу, его и своим родителям какого пола ребенок у них родится, и когда я появилась на свет, она не ошиблась. Мама мне рассказала что, будучи беременной ей, снились цветные, красочные сны с моим участием. Увиденный во сне внешний облик ребенка, оказался идентичен облику родившегося ребенка. Так моя мама впервые увидела меня и приснившиеся ей картинки из будущего сбылись.
   - Удивительно, - сказала Радосвета, - со мной происходило то же самое, о чем ты, дорогая, говоришь.
   - В повседневной жизни, - продолжила девочка, - я больше общаюсь с матерью и двумя бабушками, чем с отцом и двумя дедушками. Общаясь с ними, они стали замечать - у меня есть склонность к целительской деятельности. Заметив этот дар у меня, мама однажды мне сказала, чтобы я нашла учителя, который обучил бы меня этому непростому ремеслу.
   Все больше погружаясь в неведомый и загадочный мир Божьих откровений, а иногда пророческих ведений, я начала писать стихи, а потом сказки, эссе и маленькие истории, которые происходили со мной как во сне, так и наяву. Так же хочу писать книги о Кришне. А теперь позвольте прочесть вам мое самое первое стихотворение.
   - Я и мои дочери будем весьма признательны. - Сказала Радосвета.
   Добромила закрыла глаза. Она стояла какое-то мгновение в полной тишине, затем прочла стих:
  Не по воле своей
  Я, частичка Огня.
  Среди серых теней
  Не могу скрыться я.
  Я скольжу среди них,
  Но пугаю огнем.
  Как от свечки они
  Тают в свете моем.
  Показать суть свою
  Не хотят - бегут прочь.
  Выжидаю зарю...
  Скоро ль кончится ночь?
  Солнца ласковый взгляд,
  Поскорей приходи,
  Мне дорогу назад
  В дом родной освети.
  В царстве серых теней
  Свет так трудно скрывать.
  По природе своей
  Суждено мне пылать.
  Наполняя собой
  На Земле новый день,
  Раздавая Огонь
  Для людей, для людей .
  
   - Я очень рада, что у тебя есть дар к поэзии, а также желание писать книги о Кришне! - воскликнула молодая женщина. - Твои стихи весьма глубокомысленные и мудрые, как и ты сама.
   - Пока я вас ждала, - это была Добромила, - из всех книг, которые лежат на полках, все же прочла одну - это была ваша книга стихов.
   - Если желаешь, то можешь взять ее себе. Это мой подарок тебе.
   Девочка поблагодарила женщину и взяла с полки книгу.
   Когда маленькая принцесса подошла к Радосвете, молодая женщина посмотрела в глаза Добромиле.
   - Да, да, конечно же! - воскликнула она. Женщина на какое-то мгновение потеряла дар речи, но когда пришла в себя, сказала:
   - Ты Дахара, и я нашла тебя.
   - Дахара? - переспросила Радосвету девочка.
   - Как ты уже поняла, я пишу стихи. Рисую и пишу картины. Я рисую образ Кришны всегда в своих помыслах. Я рисую Господа всегда в своем сердце и рисую Его в своих глазах, в своем голосе. Я рисую Господа Кришну Самого. Мой взор заблудился в локонах Господа. Мне бы оторваться от Его чарующей улыбки. Только как?..
   Этот дар пришел ко мне не так давно. Вначале я вижу много ярких снов. Затем Господь дает мне ведения, побуждая запечатлеть это на картине. Долгое-долгое время я старалась увидеть, как должна выглядеть Вселенская Матушка Богиня Лада, но ясности все не приходило. Тогда я попросила семью целый день молиться вместе со мной об этом. И вот сегодня ты дорогая пришла в наш дом. Когда я тебя увидела, немного растерялась, и начала расспрашивать кто ты. Но теперь уверилась в том, что ты та, которая дает Господа Хари. Ты - Дахара деви даси и я тебя нашла.
   - Хара - это одно из имен Шри Радхи. - Это была Светозара, чье сари было алым. - Оно значит "укравшее сердце Кришны". Радха "украла сердце Кришны", и поэтому Кришна не испытывает ни к кому таких чувств, как к Радхе. Его сердце, все его чувства принадлежат Ей. Кришна может смотреть на другую девушку и улыбаться ей, но в этот момент перед собой Он будет видеть только Радху.
   Рад - Радость, Ха - Хара. Хара или Харе - это обращение к энергии преданного служения Богу, личностной формой которой является женская природа Бога - Радхарани и означающая "та, что дает Господа Кришну".
   - Да, ты права, Светозара. - Кивнула Радосвета.
   - Дорогая Радосвета, - это была Добромила, - расскажите, пожалуйста, о Богине Ладе.
   Молодая женщина предложила девочкам сесть на небольшие коврики, постеленные на полу. Когда все они сели в кружок, после недолгой паузы Радосвета начала говорить:
   - Богиня Лада - Роженица, дающая жизнь. Другое имя Лады - Жива. Есть много слов, связанных с Живой. ...Жизнь, жилье, зажиточность, поскольку каждый человек стремится к богатой жизни. С именем Лада тоже связано много слов и понятий. Само имя Лада говорит о том, что самые нежные слова мы произносим в адрес любимых: "Ладо мое!" ...Ладовать - славить судьбу. Ладоница - девушка. Лад - гармония. Ладно - хорошо. Ладить - налаживать, усладить, делать уклад. А все те слова, где включены, Жива с Ладой как раз являются сферой деятельности Богини Лады или Шримати Радхарани. Она заведует обновлением, воскрешением, жизненными силами, красотой, дает магнетизм притяжения. Все, что служит улучшению жизни, - сфера деятельности Шримати Радхарани или Лады. Главное, чтобы для счастья.
   Она - животворящая сила, оживляющая, сохраняющая здоровье и внутренний покой человека. Ведает самим понятием "жизнь".
   Лада - Богиня весны, плодородия, урожая, красоты и любви... Ей принадлежит вторая половина весны и лето...
   ...Духовное сияние тела Добромилы было столь могущественно, что, попав под его влияние, Светозара с матерью охваченные ликованием, одновременно запели в два голоса:
  
  ...Ты как Весна,
  Ты как Покой,
  Ты как свет солнца Золотой,
  О, Радхарани! Ты Учитель мой...
  
   Богослава же стала расхаживать взад и вперед. Она, то смеялась, временами закрывала свое лицо, а иногда вдруг принималась говорить что-то бессвязное. Однако не в силах совладать с охваченным восторгом сестренки и молодая женщина упали к лотосным стопам прелестнице без чувств. Затем, когда они пришли в себя стали покачивать головами, а их тела приняли пластичность и изящество движений. В эти мгновения Богомила, Светозара и Радосвета повторяли: "Радхе! Радхе! Радхе!"... И вот прекрасным чарующим обликом извечно юной четырнадцатилетней девушкой пред девочками и женщиной явилась Сама Шримати Радхарани. Она была одета с синее сари и украшена драгоценностями и цветами. Ее черные волнистые волосы были заплетены в косу, а удлиненные глаза были подведены тушью. Их проницательный взгляд был столь могуществен, что девочки с матерью в очередной раз потеряли сознание. В этот самый момент мысли сестер и молодой женщины освободились, а ощущения стали ясными и глубокими. Сияние, исходящие теперь уже от Шримати Радхарани очистило души и тела Радосветы и ее дочерей от материального загрязнения, дав им шанс для новой, счастливой жизни. И вот, когда Богослава, Светозара и Радосвета пришли в себя, то увидели, что нигде не было Радхики, однако пред ними стояла все та же прелестная девочка, которую видели прежде. Добромила плавно вытянула правую руку ладонью вперед. Движения ее тела были текучими, как мед. И вот, с нежностью она сказала:
   - Я люблю вас и желаю счастья!
   Девочки и молодая женщина, все еще находясь в духовном трансе, какое-то время, не моргая, пили нектар милого личика Добромилы, не в силах сказать ни единого слова. Но вскоре когда они окончательно пришли в себя, к женщине обратилась Светозара:
   - О, мама. Я предлагаю в нашем доме создать общину.
   Радосвета посмотрела на маленькую принцессу.
   - Сегодня, - сказала молодая женщина, - мы познакомилась с тобой, дорогая, Добромила. В ту первую секунду, когда я увидела тебя, поняла, ты весьма чувствительная, тонкая и эмоциональная личность. Ты склона к новизне, удивительно общительная девочка и обладаешь выраженными лидерскими качествами. У тебя есть художественный дар и богатое воображение. Об этом наверняка тебе уже говорили. В силу этих добродетелей ты, дорогая, как никто лучше сможешь справиться с ролью лидера общины. Лидер общины собирает всех общинников, с первого дня руководит, вдохновляет их, ведет за собой. Со временем, глава может передать жреческие функции другому общиннику, имеющему склонность к руководящему жреческому ремеслу, сам он или она продолжает быть главой в звании организатора.
   - А в чем заключается роль главы или жреца общины? - Это была Добромила.
   - В основном, в проведении праздничных обрядов и посредничестве между миром Богов, духовным и материальным мирами. Жрец, с помощью общинников, выбирает место для общинного Капища . Под руководством жреца общинники обустраивают Капище. Жрец сообщает общинникам о датах праздников, разъясняет, кому из Богов или Богинь посвящен тот или иной праздник. С помощью общинников, проводит праздник и праздничные игрища имянарекает общинников. Жрец также ведает вопросами целительства, обладает навыками общения с предками, с духами природы.
   Жрецов или жриц в общине может быть несколько, а глава общины - всегда только один. Когда главе общины не хватает решительности, мудрости или жизненного опыта для принятия того или иного решения, он или она может обратиться к своим общинникам в форме схода или общего собрания общины за помощью или советом. Но, в любом случае, за все в ответе глава общины.
   Итак, глава будущей общины, и он же - жрец, должен целенаправленно собрать вокруг себя группу единомышленников. Когда община создана и выбран глава и жрец, общине нужно дать название. Я предлагаю назвать общину - "Посланницы Живы". Одна из целей этой общины будет практика духовно-целительской системы Живы. - Молодая женщина сделала паузу, затем сказала:
   - Что ж мне пора идти. Меня ждут...
   Радосвета посмотрела на маленькую принцессу.
   - До завтра, моя милая девочка. Прими от меня самые лучшие пожелания и благословения!
   Поблагодарив молодую женщину за сказанные слова, Добромила попрощалась с Радосветой и та, подойдя к входной двери, вскоре вышла из дома...
   - Я хочу научить вас, мои дорогие подруги, той практике, которой меня научил мой Духовный Учитель - Мирослав. Она позволяет ощутить в своем сердце Господа. Для этого нужно сесть в позу лотоса и прислушаться к биению своего сердца.
   Все трое сели в позу лотоса. И каждая девочка прислушалась к биению своего сердца. Спустя некоторое время прелестница поинтересовалась:
   - Теперь вы поняли, о чем я говорю?!
   - Да! - Восторженно воскликнули девочки, приоткрыв глаза.
   - Наши сердца повторяли Харе Кришна махамантру! - Воскликнула Светозара.
   - Я очень рада, что вы поняли. Поэтому давайте в полной тишине в такт биению наших сердец повторим Харе Кришна!
   В полной тишине в комнате девочек зазвучали Святые Имена Кришны: ....Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.....
   - Теперь, чтобы полностью ощутить Господа и увидеть Его таким, каков Он есть, необходимо закрыть глаза.
   В полной тишине девочки закрыли глаза, и сделали глубокий вдох и выдох. При каждом вдохе и выдохе появилось острое чувство того, что Кришна и Радха находятся прямо здесь и сейчас в комнате и общаться с Ними можно целый день.
   - Добромила, - это была Богослава, - полного присутствия Кришны и Радхарани можно добиться, если мы будем одновременно с повторением Святых Имен Господа делать глубокий вдох и выдох.
   - Да, моя дорогая подруга, - отозвалась Добромила, - присутствия Кришны и Радхи мы можем ощутить именно так.
   От рождения, владея острым музыкальным слухом, повторяя, Харе Кришна махамантру на вдохе и выдохе, девочки получили неповторимые ощущения от звучания мира вокруг них. Они услышали шелест листьев и пение птиц, симфонию текучей воды, раскаты грома, эхо горных вершин, шум дождя, морской прибой и многое-многое другое. К ним пришло глубокое осмысленное понимание того, что именно так можно познать весь мир, услышать мелодию Вселенной, попасть с ней в гармонию и постичь вечность, поднимаясь на самый пик эмоционального блаженства. В эти мгновения девочки поняли, что они не одиноки в этой Вселенной, с ними общаются Радха и Кришна.
   Находясь в глубокой медитации девочки, поняли, что нет иной любви, чем любовь к Богу. Поэтому любовь к Богу человек иной раз ищет не одно воплощение. Она находится так близко и так далеко, что человек не догадывается о ее существовании. В эти минуты, заглянув в свои сердца подруги, увидели, насколько они прекрасны. Практикуя каждый день йога-медитацию, в полголоса или во весь голос, повторяя Святые Имена Господа человек, сможет очистить свое сердце, а чувства, которые были черствыми и грубыми, станут более утонченными и он начинает понимать эмоции и чувства иных людей и живых существ, и человек начинает осознавать себя как индивидуальную душу.
   Выйдя из медитативного состояния, Богослава сказала:
   - Находясь в глубокой медитации, я услышала голос Кришны, а затем Он явился Сам предо мной. Он сказал: "Проснись, спящая душа! Проснись! С каждым восходом день уходит прочь - и его уже не вернуть. Почему же, пребывая в праздности, ты не служишь Господу своего сердца?"
   Встав перед прекрасным Всепривлекающим Господом на колени, я сказала:
   - Заглянув внутрь себя, я не нашла там ничего ценного. Поэтому я так нуждаюсь в Твоей милости. Но если Ты не будешь милостив ко мне, я буду день и ночь плакать горючими слезами, пока жизнь, наконец, не оставит меня.
   Только после этого я начала повторять Харе Кришна махамантру, и Кришна открылся мне.
   - Да, - это была Светозара, - Кришна и мне открылся. - Девочка посмотрела на Добромилу:
   - Прошу, расскажи нам о преданном служении Шримати Радхарани!
   Маленькая прелестница сладко улыбнулась девочкам, и сказала такие слова:
   - Поскольку вы так жаждите слушать о Шримати Радхарани и Шри Кришне, мне кажется, что мы с вами очень близки. Как редко люди говорят друг другу надежные и нужные слова. Найти хороших и верных друзей очень и очень трудно. Поэтому до сегодняшнего дня я была одна. Но отныне я буду считать вас своими духовными сестрами, а ваших отца и мать - духовными родителями. Все вы всегда будете рядом со мной, в моем сердце!
   Поскольку мы являемся индивидуальными душами и крошечными частицами единого целого, то мы видим Господа Кришну и Его вечную супругу Радхарани каждый день, каждую секунду. Чтобы увидеть Божественную Чету необходимо повторять звуки махамантры: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе - это возвышенный метод возрождения нашего сознания Кришны.
   Три слова - "харе", "кришна" и "рама" - духовные семена махамантры, которая является духовным зовом обусловленной души, молящей Господа и Его внутреннюю энергию Хару о защите. Повторение махамантры подобно непритворному плачу ребенка, зовущего мать. Мать Хара помогает преданному снискать завоевать милость Верховного Отца - Хари, или Кришны, и Господь открывает Себя преданному, искренне повторяющему эту махамантру.
   Другими словами, энергией Кришны является Шримати Радхарани. Таким образом, говоря Харе, мы обращаемся к энергии Господа - Радхарани. Поскольку Радхарани является супругой Кришны, мы обращаем свой взор, свое внимание на женское начало Всепривлекающего и Всерадующего Господа, а уже потом на мужское начало.
   Поскольку Кришна Всепривлекающий, то повторяя Его Святые Имена мы привлекаемся женским началом Верховного Господа, а уже потом мы явственно видим Саму Божественную Матушку Шримати Радхарани. И только она, в лице нашего Духовного Учителя берет нас за руку и приводит заблудшее дитя к Господу Кришне.
   Так вот, если мы попытаемся служить непосредственно Кришне, мы не будем в проигрыше. Служение, которое оказывает Кришне Радхарани, является наивысшем во всех отношениях. Если мы посвятим себя служению Радхарани, то Она использует нашу энергию в Своем служении Кришне. Таким образом, Ее служение будет еще лучше. Тогда как награда через Нее к нам придет ответное чувство. Это будет преданностью высочайшего вида.... Из женщин Шримати Радхарани - это Слава, Удача, Красноречие, Память, Разум, Целеустремленность и Терпение. Эти качества женские, потому что тот, кто запоминает изученный материал, славится хорошей памятью. А способность прочитать много книг по разным дисциплинам и областям знания, усвоить их содержание и в случае необходимости применять полученные знания на практике славится разумом. А если, обладая этими добродетелями человек, остается скромным и мягким и не слишком поддается печалям и радостям - терпение. Будучи Богиней Процветания Радха еще и Богиня Красоты, Счастья и Богатства.
   Любовь выше справедливости и закона. И она не есть что-то бесформенное и расплывчатое. Ее имя - Радхика, и Она - сердце Кришны. Шримати Радхарани служит Кришне как никто другой. Она заранее знает, что Он хочет и использует малейшее Его желание. Кришна, видя Ее самоотверженное самопреданние и любовь, чувствует Себя обязанным Ей и очень страстно хочет послужить Радхике. Но у Него ничего не получается! Кришна не может служить Ей. Она не допускает этого! Ее любовь настолько возвышена, настолько сильна... Кришна жаждет испытать эту начальную стадию трансцендентной любви к Богу. Он Сам источник невероятной сладости, и Радхика пьет этот божественный нектар. Он хочет пить этот нектар, который недоступен Ему, несмотря на то, что Он - Источник всего сущего!
   О, мои возлюбленные подруги, истинно говорю вам: "Верховный Господь Кришна пошлет нам удачу только тогда, когда нами будет довольна Шримати Радхарани!"
   Эти рассказы были столь увлекательны и воистину волшебны, что Богослава и Светозара, слушая их, не уставали задавать вопросы, а повествующая о них Добромила без устали отвечала на них. Беседы о духовном были столь приятны, что не утомили сестер, ни рассказчика - маленькую принцессу...
   - ...Давайте на этом закончим. - Сказала Добромила, вздохнув. - Мы хорошо провели время. Однако мне, к сожалению, пора домой. О, милые духовные сестры, у меня никогда не было таких подруг как вы. Отныне я буду больше времени проводить не в замке в библиотеке отца, или просто гуляя по лесу, а с вами. Мне вправду искренне приятно общаться с вами и это воистину больше чем просто дружба или любовь, ведь общаясь с вами, я узнаю о Кришне еще больше. Тем более ваш отец отныне стал мне Учителем, равно как и ваша матушка.
   - Ну, пожалуйста, Добромила. О, Прекрасноликая, не уходи, - в один голос сквозь слезы воскликнули девочки, - останься хоть на полчаса!
   - Хорошо, но на прощанье говорю вам: "У Господа сердце - лицо, - сказав эти слова, Добромила большим и указательным пальцами прикоснулась к своему кончику носа, затем провела по переносице надбровным дугам и по щекам. Наконец, когда девочка провела по подбородку, получилось сердце. Прелестница сложила ладони и в поклоне произнесла:
   - Харе Кришна!
   - Харе Кришна! - отозвались девочки.
   - Завтра будет еще один день, - с нежностью сказала маленькая принцесса, - И все мы снова увидимся, чтобы поговорить о вечно притягивающих играх Шри Кришны. И на многие другие темы. Завтра, когда я приду к вам принесу свою книгу, и мы почитаем ее.
   Добромила снова взяла с полки книгу, которую ей подарила Радосвета и которую девочка положила назад на полку на время разговора с дорогими подругами. Затем попрощалась с девочками и Богомилом, который, все еще уединившись в своей комнате, читал какую-то книгу и ушла. Когда маленькая принцесса уходила, она с любовью взглянула сначала на Богомила, потом на Светозару и Богославу и улыбнулась. Ее нежные взгляды и мелодичная речь разбудили в сердцах сестер приятное беспокойство, и обе они уже ждали очередного свидания с милой девочкой.
  
  
  4
  
   Когда ночь перешла в утреннюю зарю, лучи раннего солнца возвестили начало еще одного дня непостижимого счастья вечных игр Шри Кришны. Затем ветер зашевелил листья. И когда запели птицы, проснулись лесные жители, по каменным ступенькам замка легко, словно порхая невидимыми крылышками, спустилась небесного очарования девочка. Она была столь хороша собой, что преображала весь лес с его деревьями и кустами, и, казалось, все кругом купается в ее золотом божественном сиянии. Девочка была в белом убранстве, а ее канареечные золотые волосы развевались на ветру. Спустившись по ступенькам, она сразу окунулась в океан лесной свежести, и обратилась к духам природы:
   - С рассветным днем вас, мои дорогие. День добрый начинается. Мне захотелось снова увидеться с вами, и поговорить немного о любви. Любовь - первоначальное, прекрасное, вдохновляющее чувство. Она есть величайшая по силе космическая энергия. Любовь не безумна и у нее есть мысли и собственные чувства. Любовь - это живая, самодостаточная личность. По воле Бога она послана на Бхурлоку и готова сделать его жизнь в любви вечной. Она приходит к каждому, пытаясь рассказать языком чувств о преданном служении Господу, и, если ее не слышит человек, ей приходится уходить, не по своей воле, а по воле человека. Любовь - это Богиня Лада. Это красивая юная девушка. На ее голове красуется розовый венок, а золотые волосы прибраны жемчугами. Платье Лады изукрашено богатым шитьем и драгоценностями. - Девочка замолкла на мгновение, затем спросила:
   - Что вы делаете для блага людей? Прошу вас, оказывайте помощь всем, кто приходит сюда. Помогите всем тем, кто созидает любовь для света, для мира - для установления Царства Божьего на Бхурлоке. Люди, порой, упрямы, но у вас есть силы, и если вы будете настойчивы, они, в конце концов, невольно прислушаются к вам и используют вашу волю! - Затем она обратилась к прочим существам:
   - Вы счастливы и все ли у вас хорошо? О, прекрасные шмели, ваше веселое жужжание говорит о том, что вы очень счастливы!
   Это была Добромила Иванова. Каждый раз, гуляя по лесу, она не переставала восхищаться и радоваться окружающему ее миру. Поскольку у маленькой принцессы было сильное воображение и, будучи романтической, вдумчиво наблюдательной и весьма утонченной личностью, лицом Господа она называла воплощением красоты. Красотой природы для нее была всего лишь Его улыбка, а сладостное пение птиц, шепотом Господа.
   - О, дорогой мой Господь, - воскликнула девочка, - Тебя зовут Всепривлекающий, ибо Ты своим великолепием пленяешь всех, и все очарованны Тобой!
   Вчера я познакомилась с семьей Шавериных. Радосвета благословила меня на то, чтобы я стала главой общины. Дорогой Кришна, как же донести до сознания девочек, моих подруг, учение сознания Кришны? Я прошу Твоего благословения, - и только с Твоего благословения я смогу убедить их, сама же я не в силах справиться с этой задачей. Так или иначе, о, Господь, Ты привел меня сюда, чтобы я поведала о Тебе этим девочкам. И теперь, мой Господь, только от Тебя зависит, чем закончится эта попытка - успехом или неудачей. На все Твоя воля.
   О, Духовный Учитель всех миров! Я могу только повторять Твое послание. Сделай же, если ты только желаешь, так, чтобы они поняли меня.
  Только по Твоей беспричинной милости мои слова обретут чистоту. Я уверена, что, проникнув в сердца моих подруг, это духовное послание наполнит их радостью, и те люди, с кем я буду общаться, избавятся от всех своих бед и страданий.
  Мой дорогой Господь Кришна, Ты необыкновенно милостив к этой никчемной душе, но я знаю, зачем Ты привел меня сюда. Теперь Ты можешь делать со мной все, что пожелаешь.
   Я догадываюсь, однако, что здесь у Тебя есть какое-то дело, иначе, зачем бы Ты привел меня в это ужасное место?
   Большинство живущих здесь людей находятся в плену материальных качеств невежества и страсти. Поглощенные материальной деятельностью, они считают себя очень счастливыми. Они вполне довольны своей жизнью и поэтому равнодушны к духовному посланию Кришны. Я не уверена, смогут ли они понять его.
   Но я знаю, что по Твоей беспричинной милости и невозможное возможно, ибо Ты - самый искусный мистик. Смогут ли они ощутить сладость преданного служения? О, Господь, я уповаю только на Твою милость и молю Тебя помочь мне убедить этих людей в истинности Твоего учения. Прошу Тебя, спаси их. Они смогут понять Твое послание только в том случае, если Ты пожелаешь даровать им освобождение.
   Такие мысли о Тебе посетили меня сегодня, и не было ничего чудесного этого. Охваченная глубокой тоской, я взываю к Тебе. Я Твоя вечная служанка, и потому я так жажду Твоего общества. О, Господь Кришна, Ты - единственный путь к успеху.
  Добромила остановилась, чтобы послушать пение птиц. Слушая их, девочка подумала о том, что пение этих маленьких дивных созданий, делают жизнь на Бхурлоке приятной. Птицы же созданы Кришной, и все они - духовные души, заключенные в материальные покрытые опереньем тела.
   - О, дорогие птицы, - в полголоса обратилась к прелестным божественным созданиям прелестница, - вы ловите и едите других живых существ. И все же нельзя отрицать, что ваше пение делает нас - людей более человечными. Слушая ваши песни, мы становимся ближе к природе.
   О, мои дорогие друзья, вам тоже бывает нелегко, особенно зимой, когда так трудно отыскать пищу. Но вы всегда добросовестно выполняете свой долг, и каждый день радостно поете на заре.
   Я хочу быть вечно благодарной Кришне за то, что Он дал мне возможность увидеть еще одну весну на Бхурлоке, еще одно весеннее пробуждение и услышать ваше чарующее пение.
   Наше наслаждение вашим пением - одно из проявлений тоски по духовному миру.
   Там тоже поют птицы. Именно пение птиц пробуждает Радху и Кришну. Придет ли день, когда я, слушая ваше пение, буду воспринимать его как пробуждение Радхи и Кришны?
   Позвольте мне поделиться этими мыслями здесь, в лесу, с вами, дорогие утренние птицы. Всегда жизнерадостные и полные непоколебимого мужества, вы для меня словно Учитель. И хоть ваше сознание не очень развито, даже в вашем существовании я могу найти что-то поучительное для себя.
   Привет вам, блаженные души. Вы никогда не были просто птицами. Я в глубочайшем смирении кланяюсь перед вами. - Сказав эти, наполненные глубокого смысла слова, девочка запела:
  
  Всем существом я устремлюсь на восток,
  И в тишине, я как в полубреду,
  Иду к Тебе, к Тебе иду,
  Души моей цветок, моей души цветок.
  Ты, как неописуемый восторг,
  Ты все: прозрачная роса,
  И Ты - ручей и Ты - росток.
  Когда весна и вновь цветущий май,
  Я к каждому цветку прильнуть хочу губами,
  Хочу запечатлеть Тебя глазами,
  И каждую травиночку обнять.
  Ты - ветерок, Ты - луч солнца золотистый,
  А ночи - локоны Твои,
  Но, а рассвет - Твой взгляд лучистый,
  С мольбой хочу произнести:
  "Прости всех грешников, прости!"
  
   Впереди послышались голоса девочек, и Добромила поспешила им на встречу. В руках она держала книгу.
   Увидев дорогую подругу, Богослава и Светозара, чьи сердца были полны разлуки, с радостными возгласами побежали к Добромиле.
   - Добромила, мы тебя любим! - в два голоса воскликнула девочки, обняв маленькую принцессу. - Как долго мы не виделись? Нам кажется, прошли целые годы. Нет... не годы... века, минули со вчерашнего дня, с того момента как наши глаза любовались твоим прекрасным обликом, а чувства с наслаждением воспринимали твои духовные качества.
   И вот, когда огонь разлуки, полыхающий в сердцах сестер, потух от созерцания прелестницы, Богослава, увидев в руках Добромилы книгу, воскликнула:
   - Добромила, ты все же принесла ее!
   - Да, - кивнула маленькая принцесса, - это та самая книга, которая называется: "Беседы с Господом моего сердца". Позвольте мне почитать ее вам, мои дорогие.
   - Да, конечно. - Это была Богослава, вытирая заплаканные глаза.- Те стихи, которые ты вчера нам читала, так мне понравились, что я захотела услышать от тебя еще что-нибудь прекрасное и чудесное!
   - Я прочту вам сказку, - ответила Добромила, - которая называется: "Мечта Лучшего Друга". С этими словами девочки сели на душистую траву. Маленькая принцесса открыла книгу и стала читать:
   - Однажды в весенний день, в одном из излюбленных уголков лесной чащи встретились две живицы . Одну звали Сита, другую - Гита.
   - Здравствуй, Гита! - поздоровалась Сита.
   - Здравствуй, милая Сита!
   - Как твои дела?
   - У меня все прекрасно! А у тебя?
   - И у меня все замечательно! Делаю добрые дела, - поведала Сита. - Совершаю их, когда рано встаю, и заканчиваю, когда солнышко ложится спать. Так каждый день.
   - Значит, тебе надоело делать добро? - удивилась Гита.
  Сита покачала головой.
   - Напротив, мне даже очень нравится дарить радость другим! Ведь бывает так, что самые лучшие, любящие друг друга люди, друзья, сорятся из-за пустяков. Стоит мне взмахнуть волшебной палочкой, как старые друзья снова мирятся. Благодаря моим усилиям их дружба и любовь друг к другу становится еще крепче. Я искренне радуюсь за них. Вот почему мне, дорогая Гита, нравится делать добро. Ведь это так прекрасно, когда на Бхурлоке нет места злу, и всюду царит Любовь и Счастье!
   На милом личике Гиты засияла улыбка:
   - Ты права! Вот за это я тебя и люблю, дорогая Сита, - Она сделала паузу, затем сказала:
   - Я мечтаю стать человеком, чтобы согреть окружающих меня людей заботой, добротой и любовью, которых им порой так не хватает в жизни. Хочу совершать такие деяния, которые повлияют на жизнь людей, дабы они стали такими друзьями, как мы с тобой. Не правда ли?
   - Да, это так. - Кивнула Сита. - Но могут ли люди стать такими друзьями, про которых можно сказать: "Они - не разлей вода?"
   - Люди могут любить друг друга, - ответила своей подруге Гита, - не причиняя зла и обид. Мне нравятся именно такие любящие, дружные люди. Вот почему я мечтаю стать человеком в следующей жизни. И я обязательно стану человеком!
   Вот такими друзьями были Сита и Гита.
   - О, милая Добромила, - воскликнула Светозара, с горящими от восторга глазами, - твоя сказка прекрасна! Позвольте мне сказать вам, какие мысли навеяла мне эта сказка?
   - Да! Да! - В два голоса воскликнула Добромила и Богослава. - Скажи нам, что обитает в твоем сердце. Мы жаждем услышать то, что ты хочешь сказать!
   - Развитое сознание, - начала Светозара, - начинает проявляться лишь в человеческой форме жизни, поэтому она столь ценна, что иногда даже Полубоги райских земель добиваются возможности родиться в человеческом теле на этой планете, потому, что только в таком тебе можно без особых усилий вернуться к Богу. Тот человек, у кого достаточно разума, должен с детских лет, использовать свою человеческую жизнь для того, чтобы родиться человеком. Человеческое тело, хотя, как и все тела, бренно, имеет особую ценность, позволяет служить Верховной Личности Бога. Даже недолгое, искреннее служение может привести человека к высшему существованию.
   Добромила, будь добра, если можно прочти нам, пожалуйста, еще одну сказку. Очень понравилась мне "Мечта Лучшего Друга".
   - Если желаешь, - сладко улыбнулась Добромила, она перилистнула страницу, - то я прочту вам сказку, которая называется: "Волшебный Перстень" .
   На краю маленькой деревеньки жил очень бедный крестьянин. Его звали Травник. У него не было никаких родственников, даже дальних. Но юноша не горевал: он дружил со всеми лесными жителями - зверьми и птицами. А у кого много друзей, тот разве скучает когда-нибудь?! Травник хорошо знал язык зверей и птиц. Встретит он кого-либо из лесных обитателей, поговорит с ним - и легко станет у него на душе. Птицы, завидев молодого красивого юношу, всегда приветствовали его радостным щебетом. Жил Травник в маленькой лачуге. Однажды он сильно проголодался, но дома, ни чего съестного не оказалось. Травник взял палку и пошел в лес. Бродил он бродил там, ничего не нашел и повернулся обратно к дому.
   - Помоги мне! - Вдруг услышал он. Юноша обернулся и увидел, что на дороге стоит нахохлившийся голубь.
   - Я не могу летать. Помоги мне! - Попросил он с мольбой в голосе.
   Жаль стало Травнику беззащитного голубя. Он поднял его с земли, ласково прижал к себе и пошел дальше. Дома он осторожно посадил птицу на постель.
   - Пока не выздоровеешь, - сказал молодой человек, - будешь жить у меня. Не бойся, я не кому не позволю обидеть тебя и помогу всем, чем смогу. Беда только, что сейчас-то мне нечем тебя покормить. У меня совсем ничего нет. - С горечью проговорил Травник.
   - Не печалься, - утешил его голубь, - в лесу растет большой могучий дуб. В его дупле лежит рис. Пойди туда и возьми этот рис.
   Юноша не мешкая, отправился в лес искать дуб. Шел он, шел, но дерева все не встречал. Наконец Травник устал и присел на бугорок. Смотрит, а могучий дуб растет прямо перед ним. Заглянул юноша в дупло и увидел, что там лежит горстка риса, а вокруг все сверкает и искрится от бриллиантов и других драгоценных камней. Равнодушно посмотрел Травник на сокровище. "Зачем мне эти камни? Ведь украшать себя я не собираюсь". - Подумал он. Молодой человек взял только рис, вернулся в деревню, поднялся на свое крыльцо и у порога увидел второго голубя. Едва он открыл дверь, как голубь впорхнул вовнутрь и оказался возле своего больного друга. Птицы радостно заворковали. Травник отдал им весь рис, и они проворно заработали клювами. А крестьянин сидел возле них и любовался.
   - Что же ты себе не оставил рису? - спросил его второй голубь.
   - Да ведь там и оставлять-то было нечего. Только и хватило, чтобы вам насытиться. Ничего, я потерплю, не умру, - Спокойно ответил юноша.
   Голубь вылетел из лачуги и скоро вернулся, неся что-то в клюве. Подлетев к Травнику, он положил свою ношу к его ногам. Это оказалось золотое кольцо.
   - Возьми этот перстень. Пока ты не снимешь его с руки, у тебя будет все, что не пожелаешь. - Сказал голубь.
   - Если это правда, то спасибо тебе. - Поблагодарил его юноша. - Мне бы только немного хлеба да молока, и больше ничего не надо.
  Не успел он это проговорить, как на столе появилась маленькая тарелочка со свежим, аппетитно пахнущим хлебом и рядом - чашка с молоком. Травник выпил молоко, съел кусочек хлеба, а остатки искрошил голубям.
   С тех пор Травник живет счастливо. Все, что нужно для жизни, дает ему перстень - подарок его друга голубя.
   Любящее детское сердечко маленькой принцессы, собрало сейчас вокруг себя подруг. Их глаза блестели от дивных написанных цветистым слогом сказок, которые учили людей божественной Мудрости, Добру и Любви.
   - О, дорогая Добромила, - это была Богослава, - всем нам выпала редкая удача общаться с такой девочкой как ты. Поэтому книги, которые пишешь ты, можно воспринять как подарок!
   Глаза Добромилы увлажнились от умиления и теплых искренних слов Богославы. Маленькая принцесса сладко улыбнулась.
   - Милые мои! Я вправду хочу подарить эту книгу вам, раскрыть вам свой внутренний духовный мир. Все пережитое мной запечатлено в моем сердце, в этой книге. Если у вас есть глаза, читайте ее! С открытым умом, освободившись от сомнений, читайте книгу моего сердца, соединив его со своими сердцами. Тогда ваша чистая любовь к Богу возрастет, а ваши умы и сердца полностью очистятся. Мои стихи и рассказы многие прочтут, поверьте... Смысл в гармонии... Тайна, которая мучила меня всегда. Теперь, общаясь с вами - Эмиссарами Любви, пересмотрела свою жизнь. Это дало ощущение вечности, знания и блаженства, - Добромила сделала паузу, затем сказала: - Я хочу даровать эту книгу всем преданным Господа и тем, кто ищет Его Божественную Милость вот уже не одно материальное воплощение. - Маленькая принцесса протянула Богославе книгу. - Прошу, возьми ее.
   Осторожно взяв книгу у маленькой принцессы, прекрасная Богослава смотрела на нее в изумлении, переполнившись ощущением прикосновения Самого Кришны. Богослава держала книгу в своих ладонях, с глазами полными слез и с дрожащими губами. Девочка коснулась книгой лба, затем своих глаз. Так она стояла какое-то время, но затем, открыла книгу, на первой странице прочла:
  
  Мой милый разум, доброта души,
  Чисты ли вы, и что сегодня с вами?
  Мой разум - укажи ему Господь,
  Внимать тебе, служить любя и вечно .
  
   Читая стихотворение тихим голосом, Богослава роняла капли слез, полных огромной любви и печали. Дочитав до конца, девочка всем еще плакала, при этом говоря сама себе:
   - Когда же, о, когда я увижу Кришну, который всегда держит волшебную флейту возле Своих губ? О, как я хочу увидеть Верховного Господа, Его трансцендентную форму.
   Затем Богослава с нежностью приложила книгу к сердцу, подошла к Добромиле и сказала:
   - О, Прекрасноликая, ты воистину Сама божественность снизошедшая в материальный мир. От твоего тела исходит сияние, подобное сиянию луны, очищающее людей от грехов. Ты та, которую в божественном духовном мире называют манджари. Манджари - это красивая юная пастушка, самая близкая и любимая служанка Кришны, наделенная всеми прекрасными качествами. О, Добромила, ты как манджари превосходишь нас, обыкновенных девочек, ибо, таким как ты, девочкам позволено оставаться там, куда входят Радха и Кришна в свои наиболее трансцендентные игры. Обычные друзья или подруги Кришны лишены возможности, присутствовать при этом. О, Добромила, ты самая удачливая из всех пастушек, поэтому позволь мне взять твою ладонь и испытать нектар той чистой любви, которую ты питаешь к Кришне.
   С какой любовью и нежностью маленькая принцесса взяла ладонь Богославы. Затем Добромила сладко улыбнулась своим подругам и обратилась к ним:
   - Милые девочки, я искренне, в меру своих знаний, способностей и понимания, возношу молитвы Кришне, поэтому позвольте мне рассказать вам о волшебстве.
   - Каждый раз, когда ты что-то повествуешь нам, - ответила Светозара, - это подобно нектару. Поэтому подобно пчелкам, которые собирают нектар с каждого цветка, мы с Богославой готовы раз за разом воспринимать знание из любого источника. А если эти знания исходят от такой девочки как ты, Добромила, мы готовы воспринимать их целые дни напролет, ибо они более сладостные и живительные.
   Маленькая принцесса поблагодарила девочек за сказанные слова, в глубоком почтении как слуга, поклонилась им и начала свой рассказ:
   - Любой, кто из-за своего невежества оказался в материальном мире, сможет очиститься от скверны материального существования, если станет молиться и слушать о славе Кришны. Живых существ можно разделить на две категории. Первая - те, кто привязан к грубому физическому телу и материальному миру, в нашем случае - волшебники. А вторые - те, кто находятся на более высоком уровне развития, интересуется духовным божественным знанием. Все чудесное, прекрасное и величественное в нашем мире - лишь искра великолепия Всепривлекающего Кришны. Волшебников более всего интересуют законы природы, чтобы понять те или иные чудеса. Однако им следует понять, что материальная энергия, творящая эти чудеса, приводится в движение Господом. Роза, расцветающая на кустарнике, постепенно принимает присущие ей очертания и становится такой прекрасной не просто потому, что подчиняется слепому закону природы, хотя волшебникам может показаться, что это именно так. За этим законом природы стоит совершенное создание Верховного Господа - в противном случае в мире форм не царила бы такая гармония. С какой бы тщательностью и вкусом простой художник ни изображал розу на холсте, нарисованный им цветок по красоте не сможет сравниться с настоящей розой.
   - Что же тогда дает нам основание утверждать, будто красота настоящей розы возникла волей случая, без участия разума? - Это была Светозара.
   - К подобному выводу, - продолжила Добромила, - может прийти только волшебник - невежественный человек. Другими словами, самая прекрасная реально-сказочная Магия или Волшебство - та, которой занимается Сам Всепривлекающий Господь Шри Кришна. Его Волшебство столь чудесно и совершенно, что если человек воочию увидит его в действии, то само занятие магией вовсе исчезнет и человек встанет на путь познания Прекрасного.
   Волшебные книги - личные дневники мага, палочки, скипетры, посохи и прочая магическая атрибутика - это те предметы или вещи, которые связывают волшебника с материальным миром, делая его рабом этого самого мира. Те, кто занимается черной магией, считают свою деятельность духовной, хотя на самом деле она от начала до конца материальна. Поэтому разумные существа должны понять, все чудесное и волшебное, что они видят в этом материальном мире - малая капля в мировом океане Вселенной. Божественный духовный мир эта та райская сказочная обитель, к которой должно стремиться каждое разумное существо, ибо именно там могут сбыться все его мечты, но надо мечтать обо всем духовном.... Самая Высшая Магия - это та духовная наука, благодаря которой мы не развиваем в себе низменные сверхъестественные способности, а учимся Доброте, Любви, Состраданию и пониманию того, в чем нуждается то или иное живое существо. Понимая все это, сама необходимость в занятии магией исчезает, поскольку лишь в служении Верховному Господу, мы можем ощутить на себе Его воистину волшебное благодатное касание, благодаря которому наша жизнь даже в нашем несовершенном мире может превратиться в самую красивую волшебно-чудесную сказку.
   Общение, в которое люди вступают ради удовлетворения своих чувств, лишь порабощают их. Но, то же самое общение со святой личностью приведет человека на путь освобождения, даже если он не подозревает, с кем общается. Если деятельность, которой занимается человек, не приводит его на путь религии, если совершаемые им ритуалы не развивают в нем духа отречения от материальной деятельности и если жизнь в отречении не приводит его к преданному служению Верховному Господу, то такого человека следует считать мертвым, хотя он и дышит. Другими словами, те, кто практикует и обучается магии, удовлетворяют свои низменные животные чувства.
   Люди, поглощенные мыслями о мирских наслаждениях, избирают себе в учителя из числа таких же слепцов, как и они сами, - слепцов, которые привязаны к внешним объектам, доступных для материальных чувств. Такие люди не способны понять, что цель жизни одна - вернуться домой к Господу Вишну, и посвятить себя служению Ему. Как слепой, идущий за другим слепым, сбивается с пути и падает в яму, так и материалистические люди, избравшие своим лидером еще одного материалиста, запутываются в необычайно прочных веревках материального бытия, где их снова и снова преследуют страдания. Любая деятельность, следовательно, которая не приводит к жизни в соответствии с духовно-нравственными принципами - совершенно бесполезна. У каждого из нас есть врожденная склонность к определенной деятельности, и если, занимаясь ею, мы обращаемся к Верховной Личности Бога, если жизнь в соответствии с духовными принципами развивает в нас отрешенность, а отречение от мира приводит на путь служения Господу, то наша деятельность обращается в праведную деятельность. Таким образом, деятельность, которая не приближает человека к сознанию Кришны - бессмысленная трата времени. Поэтому разумный человек должен использовать всю имеющиеся у него благоприятные возможности. Первой такой возможностью является рождение в человеческом теле, а вторая - появление на свет не в семье волшебников, а где поддерживается атмосфера духовного знания. Но самой ценной возможностью славится возможность общения со святым человеком.
   В сущности, иллюзорная энергия обманывает всех и каждого. Люди не ведают, что творят, когда в надежде получить материальные блага, занимаясь той же магией и поклоняясь, тем самым, материальной энергии в образе грозной Богини Дурги. "О, великая Мать, пошли мне несметные богатства, принеси мне славу, даруй победу, помоги обрести бессмертие", - молят они. Но волшебники не подозревают о том, что Владычица Майи попросту водит их за нос. Такие материальные приобретения, по сути дела, нельзя даже назвать приобретенными, потому что, получая материальные дары, человек все глубже погружается в иллюзию, еще сильней запутываясь в сетях материального рабства, теряет надежду на освобождение. В свете чего, нужно стать достаточно разумными, чтобы правильно использовать материальные богатства для достижения духовного Самоосознания. Все, что у нас есть, нужно использовать в служении Кришне.
   Для любящих Кришну не существует ничего, кроме лотосных стоп Господа, и Он знает, что таким преданным не нужно ничего другого. Поэтому чтобы достичь этой высшей ступени взаимоотношений с Господом, достаточно просто слушать, как о Нем - Его имени, форме, качествах, играх.... В силу чего, не надо никакого Волшебства, достаточно посмотреть в глаза преданных, чтобы понять, что они лучатся счастьем и любовью. И все это из-за преданного служения Кришне. Лишь в этом вся Магия, все Волшебство!
   ... Те, кто поклоняется духам и привидениям подобно волшебникам, появятся на свет в этих формах жизни, однако те, кто поклоняется Богу, будут жить с Кришной.
   В свете этих слов, надо просто повторять махамантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе и тогда каждый человек сможет уже в этой жизни достичь совершенства и вернуться домой, к Богу.
   Сказав эти слова, наполненные глубокого смысла, Добромила улыбнулась подругам и сказала:
   - Милые девочки, вот уже три года подряд мне снится, что я нахожусь в обществе таких же девочек, как и вы. Они были одеты в разноцветные или однотонные сари. А вчера, когда я увидела вашу маму и вас одетые именно в сари, вспомнила те прекрасные сны и подумала, что и мне пора самой носить сари. Прошу, скажите, где я могу приобрести его?
   - Тебе не надо ни куда идти, - сказала Светозара, - у меня есть новое сари. Именно его я и подарю тебе его с радостью!
   - О! - Воскликнула Добромила, и, сложив ладони, поклонилась девочкам в знак почтения. - Спасибо вам, дорогие подруги.
   Добромила пыталась выставить напоказ свою ученость не из честолюбия, стараясь превзойти своего Духовного Учителя. Богослава с Светозарой воистину убедились в том, что она настолько хорошо понимает содержание пройденного материала, который ей давал Мирослав Свирин, что умела преподнести учение Науки Самоосознания надлежащим образом. Поэтому Богослава обратилась к Добромиле:
   - Обязанность родителей состоит в том, чтобы воспитать у своих детей сознание Кришны. Они подобны Духовному Учителю, ведь мы обязаны отцу и матери очень и очень многому. Наши родители без сомнения могут сказать что-либо по-другому, не так как ты, и это посеяло бы в нас сомнения, сбило бы с толку. Подобная мысль является оскорбительной для Духовного Учителя, который дает ученику мантру и духовное посвящение. Цель каждого Духовного Учителя заключается в том, чтобы научить своего ученика самому думать за самого себя, не навязывая свои мысли. Жрецом или ученым человеком может стать тот, для кого процесс познания, развития и размышлений стоит превыше всего в материальном мире. У него должен быть от природы хорошо развит интеллект, превосходная память, открытое и доброе сердце. Его обязательными качествами должны быть честность, терпение, служение, чистота тела и мыслей. В силу этих добродетелей мы будем весьма рады, если ты согласишься стать не просто нашей подругой, но главой и лидером общины: "Посланницы Живы". О чем Светозара и наша матушка вчера уже говорили. Дорогая Добромила, ты постоянно говоришь то, что говорит Сам Кришна. Воспевая имена Господа, ты смиреннее травинки, терпеливее дерева, ты та, кто выказывает почтение окружающим, и к себе такого не ждет. Однако в любом случае мы смиренно склоняемся к твоим лотосным стопам. Теперь мы твои служанки. Повелевай нами.
   Богослава и Светозара сложили ладони и поклонились маленькой принцессе. Затем смиренно стали ждать ее согласия.
   Добромила хорошо понимала, что лидеры должны быть представителями Бога, заботящимися о физическом, умственном, эмоциональном и духовном благополучии своих общинников и свободными к личной выгоде. Духовный лидер несет такую ответственность, потому что те, кто заботится о других, изначально обладают правом на выражение любви, заботу и защиту других. Их деятельность и забота, которую они проявляют по отношению к другим, естественным образом вызывает к ним доверие. В этом смысле лидеры становятся родителями всех, кто будет рядом с ними. Такова была нелегкая миссия Добромилы, и, заведомо зная это, она застенчиво улыбнулась, а на ее глазах навернулись слезы счастья.
   - Да, если вы желаете, я буду вашим лидером.
   - ...И я бесконечно признательна тебе в этом... - Это был голос молодой женщины.
   Девочки обернулись. Перед ними стояла Радосвета. Как любящая мать она с сияющим видом обняла маленькую принцессу, затем сказала:
   - Дорогая Добромила, ты непременно должна носить сари. Девочки уже сказали тебе об этом?
   - Да. - Кивнула прелестница.
   Молодая женщина посмотрела на Добромилу.
   - Я, помогаю людям.- Сказала она. - Поэтому в эти два-три дня у меня будут неотложные дела, но я обязательно освобожусь и буду вся в твоей власти, равно как для Богославы и Светозары. Когда меня не будет дома, вместе с девочками общайся с Богомилом, он ответит на все тревожащие тебя вопросы. А теперь прошу в дом.
   С благодарностью, которую оказала девочкам Добромила - став их лидером, Богослава и Светозара посмотрели на маленькую принцессу. Затем с великим почтением взяли прелестницу за руку, и повели в хижину. Вслед за девочками шла Радосвета.
   Молодая женщина с девочками вошли в одну из комнат. Светозара положила книгу, которую подарила девочкам Добромила. Затем девочки и молодая женщина искупали маленькую принцессу, умастив ее тело разными маслами. Затем обе сестры надели на маленькую принцессу белоснежно белое сари.
   - Дорогая Добромила, мы закончили! - Сказала Светозара.
   - О, Прекрасная, взгляни! - Это была Богослава, держащая зеркало на расстоянии. - Только посмотри, как мы нарядили тебя!
   Добромила осмотрела себя в зеркале с ног до головы. Сари весьма шло ей, подчеркивая изящество ее фигурки.
   - Неужели моя мечта сбылась! - Восторженно воскликнула маленькая принцесса. - Как прекрасно оно. Еще раз спасибо за столь дорогой подарок. Я в неоценимом долгу перед вами.
   - Нет! Нет! - Воскликнула потрясенная словами Добромилы Светозара. - О чем ты говоришь! О, Добромила, ты явила нам такую любовь, какую прежде мы не встречали и благодарны тебе уже за то, что ты читаешь нам стихи и сказки и общаешься с нами, отвечая на наши вопросы! Поэтому, пожалуйста, прими этот подарок от нас и носи это сари все время.
   Эти слова были наполнены благодарностью и признательностью. Говоря эти слова, Светозара тем самым спонтанно, самопроизвольно выразила свою готовность еще и еще раз отдать все свои силы для духовного совершенствования, для постижения Верховной Личности Бога. Проявив сейчас чувство признательности и благодарности, означало лишь одно, - у Светозары, равно как и Богославы преобладало чувство удовлетворенности и счастья. Признательность сделала двух сестер открытыми к восприятию и принятию своей собственной жизни, окружающего мира и Верховного Господа.
   - Но, к своему стыду, я ничего не знаю о сари. - Тяжело вздохнула Добромила.
   - Ничего страшного, - ответила Радосвета, - мы научим тебя, как надевать сари и как ухаживать за ним. - Она сделала паузу, затем сказала:
   - Сари - это духовная одежда женщин, олицетворение чистоты и святости. Девочка или девушка, покрывающая свое тело сари, заявляет тем самым о том, что она является служанкой Бога. Она, как и Гуру есть проводник в мир божественный и должна позаботиться о духовной жизни людей. Она желает, чтобы они достигли высочайшей цели жизни и вернулись назад домой, обратно к Богу.
   - Это удивительно, - воскликнула маленькая принцесса, удивившись своим словам, - я же знала об этом! - Она посмотрела на молодую женщину.
   - Дорогая Радосвета, пожалуйста, подробно объясните смысл слова "Гуру".
   Девочки и молодая женщина сели в кружок.
   - Слово "гурун" множественное число, поскольку Духовным Учителем - Гуру считается каждый, кто дает духовные наставления, основанные на богооткровенных писаниях. Кто-то может помочь человеку встать на духовный путь, но Учитель, который посвящает его в повторение Харе Кришна махамантры, именуется дикша-гуру, а святых, чьи наставления помогают человеку развиваться в сознании Кришны, называют шикша-гуру. Несмотря на то, что дикша-гуру и шикша-гуру находятся в разных отношениях с учеником, оба они - равноправные и неотличные друг от друга проявления Кришны, которые призваны привести обусловленную душу домой, к Богу.
   Благодаря общению с Эмиссарами Любви в нас пробуждается сознание Кришны, а с ним и склонность к любовному служению Господу. Так, развивая свое понимание преданного служения и вкус к нему, человек шаг за шагом приближается к Богу. Тот, кто стремится к чистому преданному служению, должен общаться с преданными Шри Кришны, ибо только это общение позволяет обусловленной душе обрести вкус к трансцендентной духовной любви и возродить свои вечные отношения с Богом - с тем, или иным Его проявлением и в том, или ином духовном отношении между преданным и Кришной; блаженстве, которое преданный испытывает, служа Кришне, извечно присущей этой душе. Действуя в сознании Кришны, человек развивает любовь к Кришне и познает Высшую Абсолютную Истину, чего не могут добиться те, кто пытается постичь Господа путем логических умозаключений: они не достигают цели и не обретают вкуса к чистой преданности. Секрет в том, что для этого необходимо смиренно слушать людей, в совершенстве постигших науку о Боге, и служить Господу под руководством наставника. Эмиссар Любви уже развивший привязанность к имени, образу и качествам Верховного Господа, может, следуя указаниям гуру, заниматься своим особым преданным служением, к которому он изначально склонен; ему нет нужды тратить время на бесплодные попытки постичь Бога с помощью логики. Опытный Духовный Учитель умеет направить энергию ученика в русло трансцендентного духовного любовного служения Господу и занимает его тем служением, которое отвечает его особым наклонностям. У преданного должен быть только один дикша-гуру. Что же касается шикша-гуру, то их у человека может быть сколько угодно. Как правило, Духовный Учитель, который регулярно наставляет ученика в духовной науке, позже дает ему посвящение.
   Всегда помни о том, что человек, который отказывается принять Духовного Учителя и получить у него посвящение, не сможет вернуться к Богу, какие бы усилия он к этому ни прилагал. Такой человек может выдавать себя за великого преданного, но на его пути к духовному самопознанию неизменно будут возникать непреодолимые преграды, и он вынужден будет оставаться в темнице материального бытия. Он беспомощен, словно судно без руля, которое никогда не достигнет своей цели. Поэтому тот, кто действительно желает заслужить милость Господа, должен непременно получить посвящение у Духовного Учителя. Служение Духовному Учителю необычайно важно. Если ученик не имеет возможности служить Учителю лично, он должен делать это, следуя его наставлениям. Между наставлениями Духовного Учителя и им самим нет разницы. В отсутствии Учителя его наставления должны стать предметом гордости ученика. Считать себя выше, чьих бы то ни было наставлений, включая наставления Духовного Учителя, оскорбительно по отношению к Господу. Такой оскорбитель никогда не сможет вернуться к Богу.
   Надо постараться найти истинного Духовного Учителя, который обладал бы должными качествами и был в состоянии помочь ученику развить подлинно духовное понимание.
   - Моими шикша-гуру являются Богомил, Богослава, Светозара и, конечно же, вы. А Мирослав Свирин приходится мне дикша-гуру.
   - Да, дорогая. Ты все правильно поняла.- Сказала Радосвета, и продолжила: - Отношения ученика с Духовным Учителем, по сути, неотличны от отношений с Верховным Господом. И хотя Духовный Учитель ведет себя как смиренный слуга Личности Бога, ученик должен видеть в нем доступное нашему взору проявление Господа.
   Кроме того, есть еще ади-гуру. Ади-гуру - это сам Кришна, который учит всегда и всех, независимо от того, принимают Его люди в качестве гуру или нет. Если люди не принимают учителя и никого не слушаются им, обычно говорят: "тебя жизнь научит". Это значит, что Кришна будет говорить с таким неразумным человеком на языке обстоятельств. Этот Ади-гуру в материальном мире представлен Сверхдушой, Параматмой и Его еще иногда называют Гуру в сердце. Все остальные учителя являются Его представителями. Еще есть Вартма-прадаршака-гуру - это обычно тот, кто впервые познакомил нас с Кришной, дал книгу, пригласил в капище, рассказал о мантре.... Его ответственность минимальна.
   - Дорогая Радосвета, - это была Добромила, - я люблю вести дневники. Я делюсь с дневниками своими сокровенными мыслями и эмоциями. В дневниках систематизирую свои раздумья - и мне в этом помогает письмо. В дневниках я структурирую свои наблюдения и выводы. Большая часть записей в дневниках, переходят в книги, которые, несомненно, пригодятся людям, которые будут их читать, и потому тщательно фиксирую все свои переживания и размышления. Я пишу книги в надежде, что мой труд пригодится, и я предлагаю ознакомиться вам с одной из них, которую подарила девочкам. Однако я пишу еще одну. Когда я ее напишу, вы не могли бы помочь мне, указав все ошибки и недостатки, которые вы найдете в этом труде.
   Радосвета улыбнулась, затем кивая головой, сказала:
   - Да, несомненно. Если ты просишь меня об этом, то я милостиво помогу тебе.
   Слова преданного Кришны также хороши, как и Самого Господа. Тот, кто находит недостатки в Кришне или в Его преданных - великий грешник.
   То, что пишет мудрый человек - это не просто поэзия или проза, его творчество совершенно другое, ибо любовные повествования не имеют ни какого отношения к правилам грамматики и от них не зависят. И эти самые повествования весьма дороги Кришне, ведь Его интересует только любовь, будь они правильно построены соответственно грамматики или нет.
   Добромила, каждый раз, когда ты собираешься писать стихотворение, ту или иную книгу или небольшой рассказ, обязательно повторяй следующую молитву, она поможет и вдохновит тебя: "Я в почтении склоняюсь пред лотосными стопами Верховного Господа потому что, вдохновленная Им, я чувствую в своем сердце желание написать что-то о преданном служении. По этой причине я взялась за написание этой книги о науке преданности".
   Кроме того, книги должны быть написаны простым языком. Излагай эти и другие темы как можно яснее. Постарайся как можно более прямо и доходчиво объяснить, кто такой Кришна. Кто мы такие, что представляет собой материальный мир. Каковы отношения Кришны с живыми существами и как мы должны действовать в этих отношениях. Приноси все свои книги, и я постараюсь помочь тебе не только правильно написать, но и проиллюстрировать их. Ты должна писать и для детей.... То, что человек узнает в ранние годы, остается с ним на всю жизнь. Так что это очень важное дело. Пожалуйста, выполняй его со всей внимательностью и серьезностью. Пусть Кришна благословит твои искренние усилия в служении Ему. Чем больше ты будешь трудиться для Кришны, тем больше Он будет одаривать тебя разумом, который позволит тебе продолжать свое любимое служение Ему.
   Добромила встала с пола. Она поблагодарила Радосвету за сказанные слова и посмотрела на девочек, затем сказала:
   - Теперь я хочу поговорить с Богомилом. Сегодня я его еще не видела. К нему у меня есть много вопросов, и разрешить их за один день боюсь не возможно.
   - Иди к нему. - Сказала Радосвета.
   Добромила попрощалась с девочками и женщиной. Она робко подошла к комнате мудреца, дверь в которую была приоткрыта.
   В комнате стояла тишина. В дальнем углу Добромила увидела пожилого мужчину, который сидел со скрещенными ногами. Он был одет в шафрановую спадающую широкими складками шаль, обернутую вокруг тела. На лбу и носу Богомила красовался тилак. Весь его облик был исполнен необычайного достоинства, но, как и прежде он выглядел вполне доступным. В эти минуты уединения ему было о чем подумать наедине с мудрыми книгами. Именно сейчас Богомил Шаверин особенно остро ощущал сокровенную близость своих отношений с Кришной. Как никто другой девочка это понимала и чувствовала всем сердцем.
   - Добромила, - не отрываясь от чтения, сказал мудрец. Затем он посмотрел на девочку, и, увидев на ней сари, его лицо озарила улыбка, а глаза увлажнились от умиления:
   - Вот теперь ты похожа, на настоящую маленькую пастушку - гопи! - Восторженно воскликнул в полголоса он. - Проходи и присаживайся. Скажи, что я могу сделать для тебя?
   Добромила села подле Богомила, осведомившись:
   - Светозара, сказала мне, что в сари я должна ходить всегда. Это значит, что так я должна ходить и дома?
   Мудрец кивнул:
   - Да, Добромила, она бесспорно права. Что же касается твоих родителей, и всех, кто окружает тебя дома, скажи им, если они будут задавать вопросы по поводу твоего нового наряда, что это твой небольшой каприз девичья фантазия. Поверь, что однажды, когда ты появишься в светском обществе в обычном повседневном наряде, они недоуменно спросят тебя: "О, милая девочка, где твое сари? Ты была в нем так прекрасна!"
   Поблагодарив Богомила за эти слова, маленькая принцесса спросила:
   - Скажите, стоит ли жалеть тех людей, кто не верит в Бога?
   Мудрец задумался на мгновение, затем ответил:
   - Глубокая настоящая вера - великая сила. Неверующее сердце беспокойно, смутно и слабо, а верующее, напротив, спокойно, блаженно и величественно. Все, что делается с верой в успех, приносит оптимизм, радость, удачу, удовлетворение и как результат - намного успешнее.
   Неверие в Бога говорит о том, что эти люди духовно слепы. Отчаявшись увидеть Бога материальным зрением, они приходят к выводу, что Бога не существует. Подобно тому, как незрячий не способен понять, что такое солнечный свет, безбожники не способны поверить в существование Бога.
  Люди не знают, что следует делать, а чего нельзя. Им не свойственны ни чистота, ни благонравие, ни правдивость. Они говорят, что этот мир нереален, что у него нет основы, что нет Бога, который им управляет.
   Хотя вера в Бога присуща каждому человеку от природы, те, кто вследствие порочного общения с детства усвоил ошибочные взгляды, начинают отрицать существование Господа. От этого они все теряют.
   В материальном мире существует лишь подобие счастья. Оно так же недолговечно, как рябь на воде. В сущности, этот мир - юдоль страданий. Помимо этого, мы вынуждены заботиться о своем пропитании, чтобы не жить впроголодь. Всем ясно, что в этом мире не может быть безоблачного счастья. Счастьем здесь называют лишь временное избавление от бед и невзгод. Жить в таких условиях очень нелегко, но, если мы достигнем обители Господа, где вечно царит духовное блаженство, нас больше никогда не коснутся материальные горести и радости. Вот почему служить Богу - святая обязанность каждого. Поэтому неверующих в Бога людей надо ни просто пожалеть, но избавить от страданий которые их ждут. Избавить от страданий значит, чтобы этот человек встал на путь служения Богу и обрел чистое знание.
   Поскольку каждый из нас - индивидуальная душа, забота о себе - это один из способов соприкоснуться с вселенским циклом боли и нужды, отзывчивости и заботы. С заботы о себе начинается осознание того, почему нужно проявлять заботу о других и в чем она должна выражаться. Заботу о себе еще нельзя назвать полностью сформированным состраданием, но это первый и очень важный шаг к пробуждению этого чувства в своем сердце.
   Сострадание - это жалость. По определению это мягкое, участливое отношение. Преданному нужно быть сильным, терпеливым и, в особенности, благодарным за то, что он имеет, учитывая, что у других этого нет. Жалость к себе перекликается с себялюбием. Наши собственные муки могут нам лучше понять страдания окружающих и развить отношение ко всем, кто испытывает какую-либо боль. Но, это лишь первый шаг.
   Если ты, дорогая девочка, стремишься посвятить себя практике сознания Кришны всю свою жизнь, способность быть сострадательной к себе необходима. Тебе на самом деле необходимо спастись самой, прежде чем спасти других. Ты должна попытаться спасти неверующих в Бога людей.
  В этом случае, дорогая Добромила, будь сильной, старайся сама не превращаться в грешницу, тогда ты сможешь что-то сделать. А иначе ничего не получится. Разве ты сможешь кому-либо помочь?
  
   Человек тонет. Если у тебя достаточно сил, тебе удастся его спасти. Но если ты сама будешь тонуть, как ты ему поможешь? Поэтому, занимаясь преданным служением Господу Кришне, ты не только научишься, как спастись самой, но и научишься тому, как спасти других.
   Сострадание к себе тоже означает заботу о своем здоровье, что включает в себя признание собственной физической неполноценности без чувства вины или отказываются им подчиняться, такие преданные могут служить Кришне мысленно.
   Сострадание к себе означает, что мы должны честно признавать свои материальные желания, даже если это сродни отказов от идеалов, которым мы не в состоянии соответствовать. Такое честное и сострадательное отношение к себе может помочь всем людям без исключения научиться принимать других такими, какие они есть, даже если они тоже далеки от наших идеалов.
   Стать сострадательнее к себе означает стать гуманнее, и, конечно, больше признавать свою человеческую природу. Осуществить это в рамках преданного служения далеко не так просто, и здесь требуется осторожный и индивидуальный подход. Стремясь, стать человечнее и честнее, мы не должны создавать при этом новой мудрости.
   - Дорогой Богомил, скажите, почему нам нужно стать более человечными?
   - Потому что, дорогая Добромила, не научившись прощению и сочувствию особенно много уделяя внимания следованию правилам и предписаниям, вместо того чтобы развивать человеческие качества и эмоции, мы потеряем или, что еще хуже, никогда не обретем любви к Богу. Позволив себе стать человечнее, мы естественным образом станем смиреннее.
   Сострадание - это высокое чувство. Лучший способ проявить сострадание для нас - это всегда думать о том, как уберечь людей от грубой ошибки отождествления себя с телом и помочь им познать свою духовную природу, ибо только так они смогут испытать подлинное счастье. Это требует от нас невероятной самоотверженности, неустанных усилий, а также глубокого сознания Кришны и устойчивости в духовной практике.
   Однако в своем стремлении к идеалу мы зачастую пренебрегаем такими естественными человеческими чувствами, как доброта и забота, а ведь именно они являются качествами сострадательного сердца.
   - Прошу, поведайте мне какова вечная природа души?
   Богомил погрузился в медитацию на лотосные стопы Господа Кришны, затем улыбнулся и сказал:
   - О, Доброе Сердце, задаваясь этим вопросом, ты должна неустанно искать ответ на него. Природу души можно понять лишь в ее отношениях с другими. Вечная природа души - это любовь. Она создана, чтобы любить. Ее любовь подобна Господу Кришне. Поэтому любовь, проявляющаяся как служение Господу, является истинной природой индивидуальной души.
   Индивидуальная душа находится как в изначальном состоянии, так и в материальном рабстве. В изначальном состоянии индивидуальная душа проявляется как чистый дух, свободный от любой связи с бездушной материей. В этом положении душа сохраняет свою величину, которая равна одной десятитысячной части волоска, и благодаря этому состояние ее жизни может меняться. Господь Кришна славится Верховным Существом, поэтому состояние Его бытия, никогда не меняется. Господь Кришна совершенен, непогрешим и вечен. Индивидуальная душа в обусловленном состоянии - существо жалкое, беспомощное и нечистое. Пребывая в своем изначальном состоянии, душа обладает величием, могуществом, чистотой и бессмертием. В первозданном состоянии жизни в полной мере проявляется первозданная природа индивидуальной души. Но если индивидуальная душа взаимодействует с иллюзорной энергией, ее изначальное бытие не может проявиться. Будучи в таком состоянии, душа не ищет прибежища у Господа Кришны. Ее постоянно терзают чередования радостей и страданий. Забыв о служении Господу, душа низвергает себя в материальный мир, где неизбежны рождения и смерть.
   Если индивидуальная душа сохраняет чистоту, то сохраняется и ее изначальная природа, а, следовательно, и понимание своего подчиненного положения. Однако, взаимодействуя с иллюзорной энергией, душа оскверняется. В таком состоянии она не способна служить Господу Кришне. Ей приходится менять материальные тела одно за другим. Взаимодействуя с иллюзорной энергией, индивидуальная душа отождествляет себя с тонким материальным телом и связывает себя с грубым материальным телом. К тому же она всецело отождествляет себя этим телом, которое состоит из смеси тонких и грубых элементов. Таким образом, представление души о собственной сущности претерпевает немалые изменения. Однако сама душа по-прежнему является частицей Господа Кришны.
  Отождествляя себя с тонким материальным телом, душа считает, что имеет возможность наслаждаться плодами своей деятельности. Неверное самоотождествление и реальное положение души полностью взаимоисключают друг друга. Отождествляя себя с грубым материальным телом, душа может считать себя кем угодно: мудрецом, в твоем случае принцессой или королевой, королем и так далее. Неверное отождествление души с грубым материальным телом проявляется в огромном многообразии форм.
   Когда в сознании воцаряется ложное представление о своей сущности, изначальная природа души извращается. Изначальная природа - это любовь. В тонком материальном теле эта любовь проявляется в искаженных формах - как материальное удовольствие, страдание, вожделение и ненависть. В грубом материальном теле та же любовь проявляется в еще более извращенных формах - как стремление наслаждаться едой, напитками и другими объектами, порожденные бездушной материей. Вечная природа души проявляется лишь тогда, когда душа находится в неоскверненном состоянии жизни. Если же душа пребывает в состоянии материального рабства, обнаруживается, лишь ее временная природа. Итак, изначальная природа души - это совершенство, чистота и бессмертие.
   О, дорогая Добромила, задумайся на мгновение над смыслом слова "любовь". Любовью зовется та сила, которая влечет одно духовное существо к другому духовному существу. Но в реальности эти духовные существа ничем между собой не различаются, а соответственно, и любить друг друга не могут.
  Всем духовным существам свойственно спонтанное влечение к высшему духовному существу, Господу Кришне. Это влечение славится любовью к Господу Кришне.
  Господь Кришна и индивидуальные души являются духовными душами, отличными друг от друга. Поэтому взаимная любовь, которая живет в их сердцах, является естественной.
   Бесконечно малая индивидуальная душа духовна и вечна. Она существовала задолго до своего воцарения в мире материи. Поскольку в духовном мире нет ни прошлого, ни будущего, все сущее в нем прибывает в настоящем. Качеством вечности обладает душа и ее природа. Поэтому они тоже существуют в вечном состоянии. Только служение Господу Кришне поможет тебе постичь твою вечную природу. Поэтому ты должна постоянно с воодушевлением воспевать Харе Кришна махамантру. Продвижение в духовный мир возможно лишь благодаря повторению этой махамантры. Воспевая Святое Имя Господа Хари в течение длительного времени, ты достигнешь любви к Святому Имени - любви, которую раньше ни испытывала. За этой любовью последует возможность познать духовный мир. Из всех видов преданного служения воспевание Святых Имен Господа Хари - самое важное и быстродействующее.- Погружаясь в нектар этих слов, Богомил запел:
   - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе...
  
  5
  
   ...Здесь было хорошо. Воздух был чист и свеж. Именно здесь в лесу воистину забываешь о мирских заботах, и, порой уединившись с природой, к тебе приходят мысли о Боге и Вечной Жизни или просто отдыхаешь душой. Ибо на природе, как нигде, мы сталкиваемся воочию с непостижимой красотой Верховного Господа. Жить в лесу - значит доверить себя заботам Господа. Поэтому, общаясь с природой, человек может от множеств пороков. Если человек живет в гармонии и наедине с природой, честно выполняя веления сердца, в нем раскрываются, словно бутон лотоса, скрытые доселе способности. Благодаря этому он начинает понимать язык каждой травинки, насекомого и зверя. Понимая их язык, человек становится на великий путь Самоосознания. И во всем начинает видеть проявления чарующего, сладостного облика Шри Кришны.
   Бесконечно глубокими и драгоценными чувствами возлюбленных сердец, три девочки, держась за руки, просто шли по лесу. Они шли, молча какое-то время, но, увидев на ветке одного из кустов одну гусеницу, Светозара сказала:
   - Дорогие подруги, посмотрите вон на ту гусеницу, что переползает с одной ветки на другую.
   Девочки остановились около кустарника и Светозара продолжила:
   - Все живые существа на протяжении своей жизни умирают. Они могут умереть либо сегодня, или через сто лет, но избежать смерти не смогут. На самом деле, смерть - уничтожение нашего грубого тела. Подобно этой гусенице, переползающей с одной ветки на другую, живое существо меняет тело, как только, высшие власти решат о его следующем теле. Пока живое существо находится в ограниченном состоянии внутри материального мира, оно вынужденно менять материальные тела, одно за другим. Его следующее тело дается ему по законам природы, в соответствии с его поступками и их последствиями в этой жизни.
   - Слушая сейчас тебя, - это была Богослава, - я представила себе, а что если эта гусеница подобна лишенной сознания Кришне душе? Проходит какое-то время, она превращается в кокон, а потом, начав новую жизнь, становится прекрасной бабочкой. Теперь, став бабочкой, гусеница получила более совершенное духовное тело, ведь она, подобно освободившейся от материального тела душе, умеет летать и немедля возвращается домой к Кришне.
   - О, милая подруга, Богослава, - это была уже Добромила, - ты права. Жизнь дается живому существу, не для того чтобы оно выбивалось из сил, стремясь улучшить свое благополучие. Ее единственное предназначение - найти решение материального существования и освободиться от связанных с ним страданий. Окончательно решить материальные проблемы - значит, осознать свою духовную природу и отыскать Источник Вечного Наслаждения - Шри Кришну. Счастье - это не то, когда у нас есть власть, богатство или слава. А когда все мы по-настоящему кому-то нужны и кто-то любит нас чистой, искренней любовью. Живое существо всегда ищет счастья, поскольку счастье - это естественное состояние живого существа. Обрести абсолютное счастье, можно лишь прекратив борьбу за вечную жизнь. Борьба за вечную жизнь - это то, когда мы положим конец рождениям, болезням, старости и смерти вернемся домой к Кришне. Чтобы вернуться домой к Богу всем нам троим необходимо, слушать повествования о Верховном Господе, и, усвоив услышанное, стали прославлять Его поступки и деяния.
   Вся деятельность материальных жителей этого мира направлена на то, чтобы обрести счастье и избавиться от страданий. Однако на самом деле человек счастлив лишь до тех пор, пока он не пытается стать счастливым.
   Понятие "счастье" и "горе" в нашем материальном мире выдуманы человеком, ибо то и другое возникает в результате соприкосновения живого существа с материальным миром. Мы считаем себя порождением материальной природы, так же как человек, который видит сон, считает себя участником, происходящих в нем событий. Однако духовная по природе душа всегда остается духовной и не может быть покрыта материей. Материальная оболочка - это иллюзия или сон. В результате соприкосновения с материей у нас развивается ненастоящие материальные потребности. Когда мы забываем о своем предназначении и хотим наслаждаться результатами материальной природы, у нас возникает стремление испытать эти наслаждения. Когда же призрачные наслаждения не дают нам истинного счастья, мы в своем сознании порождаем гнев, ярость и страх проявление, которых в нашем мире заставляют нас еще глубже погрузиться в иллюзорный мир. В этом состоянии мы забываем о своих взаимоотношениях с Господом Кришной. И, утратив сознание Кришны, лишаемся своего истинного разума и запутываемся в сетях материальной жизни. Соприкасаясь с материальным миром, мы утрачиваем духовное сознание, в результате чего у нас складывается представление о "счастье" и "горе". Но люди, сознающие свою духовную природу, находятся выше подобных представлений, постепенно приобретают духовное блаженство, достигая уровня, на котором они могут общаться с Господом Кришной. Таким образом, для тех, кто всегда поглощен служением Господу, не существует понятий "счастья" и "горя".
   Каждый человек старается обрести высшее благо, однако те, кто порабощен материей и вынужден претерпевать повторяющуюся круговерть рождений и смертей, не способны достичь этой цели, но и даже понять в чем заключается высшее благо. Поэтому, то живое существо, которое хочет выйти из-под влияния материальных представлений о жизни, должно усилить свою привязанность к Кришне или развить в себе стремление постичь Его.
   Прекратить материальную деятельность может лишь тот человек, кто истинно ощутил медовый вкус преданного служения Господу. До тех пор, пока человек не разовьет любовь к Богу, он не сможет достичь высшего духовного совершенства. Поэтому, чтобы усилить свою привязанность к Верховному Господу, необходимо заниматься преданным служением, вопрошать о Верховной Божественной Личности, следовать принципам Науки Самоосознания, поклоняясь Кришне, а также слушать и пересказывать повествования о Нектаре Вечного Наслаждения, прославляющие Господа. Все эти занятия сладкозвучны по своей природе.
   Живые разумные существа должны найти прибежище у чистого преданного, который ни как не связан с материальным миром и занят исключительно преданным служением Кришне. Лишь тот, кто служит такому преданному, может выйти из-под влияния материальных качеств - благости, страсти и невежества. Служить преданному, достигшего духовного совершенства, - значит, слушать, как он рассказывает о величии Бога. Человек, слушающий рассказы чистого преданного, прославляющие Кришну, становится праведником.
   Дорогие подруги, позвольте мне рассказать вам одну незабываемую историю, которая как нельзя лучше иллюстрирует затронутую нами проблему?
   - Да, Добромила, мы будем весьма счастливы, услышать из твоих уст. - В два голоса ответили девочки.
   - Жили-были в долине у подножия горы две гусеницы - Правдолюбка и Бояка. В один прекрасный день до них дошла весть, что на краю их долины есть громадная колонна, и если взобраться на нее, жизнь мгновенно станет совершенной. Однако добраться надо обязательно до самого верха. Правдолюбка и Бояка были заинтригованы. Они отправились на край долины и увидели там колонну из тысячи гусениц, стремившихся залезть на ее верхушку. С трудом удалось им отвоевать себе местечко, и они, толкаясь, пихаясь и бранясь с другими гусеницами, начали подниматься вверх по колонне прогресса. Это занятие совершенно увлекло их.
  Однако на полпути Правдолюбка засомневалась в благополучном исходе путешествия, в которое они ввязались.
   - Слушай, Бояка, - обратилась она к подруге, - если здесь все пихают и толкают друг друга, стремясь к совершенству, то, как же они, достигнув того самого совершенства, сделаются вдруг друзьями? Это какой-то неправильный прогресс.
  Бояка понимала, что имеет в виду Правдолюбка, но не хотела возвращаться.
   - Раз на эту колонну прогресса лезут все, - возразила она, - значит так и надо.
   Однако Правдолюбка решила все-таки последовать своему внутреннему сомнению и, попрощавшись с Боякой, повернулась и поползла по колонне вниз.
   После многих дней пути она вновь оказалась в родном доме. Однажды она услышала голос, звавший ее из кустов:
  - Эй, Правдолюбка, посмотри на меня.
  Пойдя на голос, она увидела гусеницу, наполовину спрятавшуюся в кокон.
   - Что это ты делаешь? - спросила Правдолюбка.
   - Я отправляюсь в превращение, - ответила гусеница, взглянув на нее. - Очень скоро я буду летать в небе.
   - Я только что оттуда, это не работает, - сказала Правдолюбка.
   Однако гусеница уже скрылась в своем коконе. Через месяц кокон вскрылся, и когда Правдолюбка пришла на то место, где он лежал, она нашла лишь пустую белую скорлупку. В одну прекрасную ночь ее подруга превратилась в бабочку, а ранним утром полетела в цветник и принялась упиваться там цветочным нектаром.
  Правдолюбка была очарована. Она очень хотела оторваться от земли, летать в небе, но она твердо была убеждена, что колонна прогресса не дает такой возможности.
  Однажды ей пришло в голову взобраться на кустарник, и, увидев, что из ее тела выходит серебристая нить, поступила согласно своей природе: начала заворачиваться в нее, как раньше на ее глазах делала другая гусеница, та, что в один прекрасный день вышла из кокона и превратилась в прекрасную бабочку. О, как счастлива была наша Правдолюбка исполнить, в конце концов, свое желание - причем, естественным путем.
   В это время Бояка взобралась уже почти на самый верх колонны прогресса. Карабкаясь на вершину, скрытую в облаках, она услышала над собой голоса, которые вселяли тревогу:
   - О, нет! Все ложь! Нас обманули!
   Вслед за этим послышался шум падающего и разбивающегося в лепешку тела.
   - Господи, - сказал голос, - опять кто-то сорвался и убился. Наверное, следующим буду я.
   - Не кричи ты так, - ответил ему другой голос, - не то все узнают, что мы гонимся за иллюзией прогресса и скоро все погибнем.
   Бояка пришла в ужас. И тут рядом с ней раздалось:
   - Привет, Бояка!
   Оглядевшись, она увидела прекрасное создание с цветными крылышками, танцующее прямо в воздухе рядом с ней.
   - Привет, Бояка! Это я.
   - Кто ты? - испугалась Бояка.
   Удивительное и прекрасное создание ответило:
   - Посмотри мне в глаза.
  Заглянув в глаза незнакомке, она узнала свою старую подругу и в изумлении произнесла:
   - Правдолюбка, ты явилась в очень важный момент моей жизни. Пожалуйста, помоги мне, иначе я погибну. Эта колонна успеха никуда не ведет. Все так усердно лезут вверх, но когда они достигают цели, то падают. Мне осталось всего полметра, и я тоже свалюсь оттуда и умру.
   - Я пришла, чтобы забрать тебя отсюда, - ответила Правдолюбка. - Просто доверься мне.
   Бояка очень обрадовалась. Подруга-то уж точно не предаст ее. Правдолюбка помогла ей спуститься на землю, научила искусству превращения, и вскоре Бояка скрылась в коконе, чтобы умереть до прихода смерти. Она разрушила свое ложное эго гусеницы и выпорхнула из кокона чудесной бабочкой, чтобы наслаждаться свободным полетом .
   Светозара взяла за руку Добромилу и девочки пошли по лесу. Богослава же шла позади них. Девочки шли какое-то время, молча, однако, сравнявшись с Светозарой и Добромилой, Богослава обратилась к маленькой принцессе:
   - Продолжая твои мысли о "счастье" и "горе" прошу, поведай нам о Любви и Дружбе. Как распознать истинную Любовь и Дружбу от иллюзорной, приходящей? Хотя мы знаем, что все исходит от Господа Кришны и Он Сам есть Любовь, тем не менее раскрой нам эту тему.
  Добромила посмотрела на девочек, затем улыбнулась им и сказала:
   - Милые девочки, у меня нет слов! Глядя на ваши лица, я уже испытываю большое наслаждение. Если вы хотите, чтобы я рассказала вам о Любви и Дружбе, то я поведаю вам все, что знаю и думаю об этом.
   Верховный Господь является Верховной Душой всего сущего, поэтому на высших ступенях познания Бога в человеке пробуждается любовь к Нему. Любовь существует благодаря тому, что души вступают во взаимоотношения друг с другом. Любовь к Господу не зависит от перемен материального тела или ума человека. Господь является полным, очевидным, естественным, безукоризненно чистым и неоскверненным объектом для всех живых существ, ибо Он - Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого. Любовь к Господу достигает полного развития лишь тогда, когда живое существо получает освобождение. Эта любовь приводит к тому, что в душе начинает бить неиссякаемый источник вечного счастья, к которому не примешивается страх того, что оно кончится, омрачающий любое счастье в материальном мире. Отношения с Господом никогда не прерываются, поэтому их не омрачают ни горе, ни страх. Это счастье невозможно выразить словами, и ни какая материальная деятельность не способна принести подобное счастье.
   Господь Кришна является прекрасной Личностью, притягивающей к себе все и вся. Простым людям неизвестно, что Он - первопричина и первоисточник всего сущего. Поэтому тот человек, кто привлекся призрачной материальной красотой, прибывает во тьме невежества, но тот, кто ценит духовную божественную красоту, приобретет много воистину Добрых, Искренних, Мудрых и Хороших Друзей! Преданные Господа или Эмиссары Любви ко всем живым существам относятся одинаково. Они не делят на друзей или врагов. Благодаря широкому взгляду на мир, Эмиссары Любви видят, что каждое существо - частица Господа, поэтому оно призвано служить Ему. Все живые существа едины в том, что они - слуги Верховного Господа, однако преданный Господа из-за присущего ему смирения к каждому существу обращается как к Господину. Преданный считает, что другие гораздо лучше его служат Господу, смиренный слуга преданный считает другого слугу своим Господином. Первый Господин и Наставник - Духовный Учитель. Гуру - это слуга Верховной Божественной Личности, занятый сокровенным служением освобождает обусловленные души из плена иллюзии, где каждый кого-то считает своим врагом или другом. Истинный Друг всех живых существ - это Верховный Господь Кришна, а сами они - Его вечные слуги. Только обладая таким пониманием, люди могут достичь подлинного равенства.
   Пока мы находимся в человеческом теле, наш долг - постичь душу, пребывающего внутри нашего тела. Мы сами и наше тело - не одно, и тоже: душа отлична от тела, а потому дружба, любовь, ненависть и вражда лишены всякого смысла. Не надо слишком беспокоиться из-за того, что мы, как девочки станем девушками, затем через какое-то время бабушками, меняя тела как одежду, а потом, казалось бы, подвергнемся уничтожению - умираем. Зная это, каждый человек должен глубоко понимать, что, сколько бы у него ни было друзей или врагов, никто из них не сможет ему помочь в момент смерти, ни помешать. Мы должны сознавать, что являемся душами, и что душу не затрагивают изменения, происходящие с телом. Все материальные существа по природе своей духовны, и потому, не зависимо от обстоятельств, должны служить Кришне и не придавать большого значения материальным отношениям, будь то с друзьями или врагами. Нужно понять, что ни мы, ни те, кого с материальной точки зрения считаем друзьями или врагами, не подвержены смерти.
   Никто не может быть нам другом, так же никто не может стать нашим врагом, ибо каждый человек - наш учитель. Однако из многих учителей существует лишь один изначальный Источник, к которому каждый из нас ищет свой путь возвращения. Это
   - Абсолютная Истина, и изначальный Учитель известный под разными именами, но все преданные называют Его Кришной - Всепривлекающим Господом.
   Настоящие друзья не говорят на простые темы, наоборот, они напоминают друг другу о том, что является самым важным для человека. Настоящие друзья - это те, кто обладают с нами духовной связью, помогают нам обрести знание, которое позволит совершенствоваться и добиться высшей цели. Их собственный пример должен напоминать нам о благах, которые гарантированы человеку, остающемуся сторонником преданного служения.
   Тот, кто прославляет нас, есть наш враг, а тот, кто критикует нас, есть наш друг. Человек, который прославляет нас, предполагает, что мы сами по себе неплохие, что мы должны работать над собой и дает нам возможность оценить, как много нам еще необходимо сделать, чтобы добиться успеха. Вот почему те, кто напоминает нам о необходимости серьезной работой над самими собой, является нашими настоящими друзьями. Мы должны быть осторожны, когда люди прославляют нас, когда бы мы, не совершали что-либо важное или значимое, мы должны передать всякую хвалу Господу, который позволил нам стать инструментом в Его руках. Когда мы считаем, начинаем считать, что эти заслуги принадлежат нам, то нам придется принять множество материальных осквернений, которые сопровождают подобного рода настроение.
   Если мы высвобождаем свои материальные привязанности, мы захотим узнать, как встать на путь духовного прогресса. Есть один простой путь, как мы можем это узнать. Если мы обратим свое внимание на свои предыдущие действия, то, насколько скучными и неприятными они нам покажутся. Мы будем развиваться. Нас больше не будет радовать мирская музыка, которую мы слушали раньше. Места, которые мы посещали так часто много лет назад. Друзья, с которыми общались, но общение сводилось к обсуждению каких-то грубых материальных ценностей. Это будет знаком того, что что-то меняется. Хотя внешне мы можем казаться такими же, как и прежде, внутри мы стали другими, потому, что наш уровень сознания возвысился.
   Вот так прошел еще один удивительно-сказочный день. Девочки обменялись сладкими словами в адрес друг друга и, простившись, пошли по домам.
  
  6
  
   Следующий день был удивительно теплым. В воздухе витали звуки Харе Кришна махамантры. Богослава сидела рядом с Добромилой, а Светозара расположилась с другой стороны. Поскольку маленькая принцесса не считала себя выше девочек, она не потребовала от них соблюдения традиционного этикета, характеризующего взаимоотношения Учителя и ученика и запрещающего ученику сидеть на одном уровне с Духовным лидером. Между этими тремя прелестными девочками были не формальные, а дружеские отношения. Звуки махамантры все лились и лились неиссякаемым потоком нектара. И вот, когда наступила тишина девочки, попросили Добромилу рассказать им удивительные сказочные истории. Но та прочла возлюбленным подругам свою новую миниатюру:
   - Здравствуй!
   - Здравствуй! Кто ты?
   - Я ветер. Помнишь, я подхватывал тебя, и ты летала?
   - Да, я помню! - Восторженно воскликнула я. - Вот бы сейчас так же.
   - Так в чем же дело? - Ответил мне все тот же голос. - Не бойся, встань на край скалы, а я тебя подхвачу.
   Я сделала так, как говорил мне ветер, и, встав на край скалы, прыгнула. У меня перехватило дыхание. Какое-то мгновение я падала вниз, но ветер подхватил меня и мы, воспарив, полетели над полями, лесами и реками...
   Я проснулась, и, потянувшись, улыбнулась. Как хорошо, когда за окном светит солнце и слышно сладкое щебетание птиц. И как грустно сознавать, что с начала нового дня ты хоть на капельку, но повзрослела. А, повзрослев, задумываешься ли ты над тем, что такое жизнь и смерть в вечном океане Вселенной?
   - Слушая твою новую историю, - обратилась к маленькой принцессе Богослава, - я вспомнила свои сны, в которых летала. Сейчас, когда мы еще дети, мы в своих снах летаем практически каждый день. Однажды после очередного такого сна, в котором я видела удивительно-красивую сказочную страну с высокими большими дворцами и цветущими садами, я обратилась к отцу с вопросом: "Что такое сны?" и он мне ответил следующее: "Во сне с нами иногда происходит то, что никогда не случалось наяву. Порой нам снится, что мы летим по небу и видим великие горы, реки, леса и поля. Это значит, что в одной из прошлых жизней мы были Полубогами и летали по небу. Память об этом сохранилась в запасниках ума и теперь неожиданно всплыла в сознании. Порой во сне мы падаем в какое-нибудь место, о котором в этой жизни ни чего не слышали, и где нам не доводилось быть - такие сны являются свидетельством того, что в прошлой жизни это место было нам знакомо. Память об этом отложилась в уме и иногда всплывает в наших снах или в мыслях. Таким образом, ум - это хранилище всевозможных мыслей и впечатлений, накопленных нами за прожитые жизни. Следовательно, между прошлыми, нынешними и будущими жизнями сохраняется последовательность. Если в этой жизни мы будем постоянно думать о Кришне, то в момент смерти непременно перенесемся в царство Бога. Но, даже если нам не удастся полностью развить в себе сознание Кришны, в следующей жизни мы сможем продолжать делать это.
  Если человек постоянно думает о Кришне, можно не сомневаться, что в следующей жизни он попадет на Планету Кришны - Кришналоку.
   - Добромила, а какие сны ты еще видела? - Это была Светозара.
   Маленькая принцесса сладко улыбнулась:
   - Я расскажу вам, дорогие мои, - в ответ сказала Добромила, - один из моих самых ярких снов. - Она сделала паузу, затем сказала:
   - Словно белая птица с большими крыльями я пролетала над красивым оазисом. Птицы пели свои песни, с невысокой скалы ниспадал водопад. На траве средь высоких деревьев, которые словно устроили хоровод сидели две девочки, одетые в белые сари.
   Когда я села на землю подле этих девочек, увидев меня, они с радостными возгласами: "Радхаприя, милая, мы тебя потеряли!" побежали ко мне.
   С какой любовью мы обнялись и взялись за руки. Эти две девочки так крепко взяли меня за руки, словно боялись в очередной раз потерять меня.
   Я хорошо помню, что в эти мгновения всем сердцем почувствовала, что эти девочки видели во мне Саму Нежность и Любовь, ручей, что жажду утоляет. Они видели во мне ту надежду, ту тропу, которую искали всю жизнь.
   Глаза Богославы и Светозары наполнились слезами, они переглянулись.
   - Ты хочешь сказать, дорогая, - с сияющим видом воскликнула Светозара, - что в этом удивительном сне ты общалась с нами? Хотя, честно говоря, у меня такое чувство, когда мы с Богославой общаемся с тобой, что и впрямь мы втроем где-то видели друг друга, но по воле Кришны потерялись, и вот сейчас мы снова, как и прежде можем общаться. И теперь-то нас никто не разлучит никогда!
   Добромила погладила Светозару по щеке и улыбнулась ей. Ощутив радость от прикосновения, Светозара сказала:
   - О, милая, прошу, расскажи, что дальше происходило в твоем сне. О чем мы с Богославой расспрашивали тебя, и что ты нам отвечала?! Поведай нам все, не утаивая ни слова!
   - Я рассказала вам, что означает имя Шримати Радхарани - Гандхарвика. Имя "Гандхарвика" происходит от слова "гандха" - аромат, сладкий запах цветка. Кроме того, Гандха - это потенция, сила, источник всех энергий. Ее тело естественным образом очень сладко и ароматно. Конечно же, Гандхарвика значит и, то, что Она прекрасно поет, прекрасно танцует и это естественно! Естественно потому что Шримати Радхарани лучше всех служит Своему Господину Шри Кришне. Поэтому подобно пчелам, которые летят на сладкий пленяющий запах цветов, чтобы насладиться нектаром, мы должны быть плененными сладким ароматом тела Шримати Радхарани.
   Цветы - это улыбка Кришны. Смотря на тот или иной цветок, с разными приятными привлекательными формами мы должны всегда помнить, что эти цветы улыбка Господа. И помня об этом, мы должны постоянно вдыхать аромат преданного служения Кришне.
   Мы должны очистить все наши чувства и чтобы это сделать необходимо, всего лишь соприкоснуться с объектами Кришны. К этим объектам относятся Имя Господа, Его форма, духовные игры и деяния, аромат Его тела, Волшебная Флейта и, конечно же, Его прекрасные несравненные качества, одно из которых - Всепривлекающий.
   Теперь я хочу провести остаток сегодняшнего дня в обществе вашего отца, равно как и вашем обществе. У меня к нему один единственный вопрос: "Что такое любовь?" Этот вопрос возник у меня в тот самый момент, когда ты, дорогая Богомила, вчера попросила рассказать вам о Дружбе и Любви. Он беспокоил меня на протяжении всего моего вчерашнего рассказа, волнует и сейчас. Я чувствую, что именно ваш отец даст более подробный ответ на мой вопрос.
  Казалось бы, зачем вообще говорить о любви, когда о ней и так все известно. Но все ли мы знаем о ней?
   - Нет, - покачала головой Светозара, - то, что ты, только что сказала, лишь малая капля нектара чистой и спонтанной любви к Богу.
   Все мы хотим, чтобы нас любили ничем не обусловленной, определенной, вечной любовью. Любовь, которая превосходит красоту, разум и любое другое поверхностное качество. Мы хотим, чтобы нас любили просто потому, что мы такие, какие есть. И в то же время у нас есть естественное желание разделять свою любовь с другими. - Светозара улыбнулась и посмотрела на стоящих рядом с ней девочек. - О, милые мои, мы любим друг друга! И эта любовь возникает, потому что в действительности мы обладаем вечной природой. Мы - любящие существа, чьи души исполнены знания и блаженства. В этой физической оболочке мы временно покрыты материальной энергией. Наша природа божественна по натуре, и мы всегда ищем блаженной любви, которую можно найти лишь в духовном мире.
  Но жизнь постоянно протекает не так, как нам хочется. Несмотря на наш постоянный поиск, мы обычно испытываем разочарование и видим, что наше ощущение любви временно по природе. Хотя мы пытались, но не смогли развить взаимоотношения с другими, мы продолжаем верить, что наш истинный избранник где-то ждет нас. По какой-то таинственной причине мы постоянно оказываемся не там, где нужно, или не в то время.
   Когда Богомил вышел из хижины, к нему подошли три девочки. Добромила поклонилась со словами:
   - Мое почтение.
   Мудрец приподнял правую руку ладонью вперед.
   - Доброй тебе жизни, милое дитя. - Сказал он.
   - Отец, - обратилась к пожилому мужчине Светозара, - мы хотим, чтобы ты ответил всем нам на волнующий нас вопрос: "Что такое любовь?" Вот уже два дня подряд мы с девочками беседуем на эту тему, однако хотели бы, что бы ты раскрыл ее более подробно.
   - Что такое любовь? - Задумчиво задал сам себе вопрос Богомил. На его лице появилась улыбка. - Что ж, хороший вопрос. Но чтобы ответить на него я сначала должен знать, о чем вы говорили?
   Богослава и Светозара по очереди поведали все, что говорила им Добромила и когда вновь пришла очередь Светозары, та сказала, о чем говорила она.
   - Похвально! - Воскликнул мудрец.
   Он предложил девочкам сесть на скамейку стоящую у самой стены хижины, и когда те сели на нее, сам Богомил сел на небольшое возвышение на земле, выпрямив спину и скрестив ноги. На нем был чадар, аккуратно сложенный и переброшенный через плечо. Сидя в полной достоинства позе, мужчина закрыл глаза, и какое-то время сидел так, не проронив ни слова. Девочки смиренно и терпеливо ждали, когда он выйдет из медитативного состояния. И вот, когда Богомил открыл глаза, начал говорить:
   - Любовь. Что же такое любовь и откуда она исходит? Это сложная тема. Когда вы слышите такие слова, как "любовь, равенство, братство", будьте осторожны, эти слова парализуют волю, они очень могущественны, нужно посмотреть, что скрывается за занавесом этих слов. Мантра "Я тебя люблю!" - самая сильная мантра!
   - А для чего она произносится? - Это была Богослава.
   - Когда вы говорите какому-то человеку "я тебя люблю" от всего сердца, он теряет волю перед вами, и вы управляете им. Но в какой-то момент он тоже будет управлять вами. "Я тебя тоже люблю!" - не так ли? И теперь - кто кого? Кто кого любит больше, кто для кого сделал больше - устраивается состязание. Это вожделение, это не любовь. Вожделение всю жизнь сражается и выясняет. Это не та любовь, о которой говорится в Священных Писаниях. Люди принимают вожделение за любовь, потому что там есть тонкий вкус, напоминающий любовь, и они наслаждаются именно вкусом. Даже утратой люди тоже наслаждаются, драматизируют, вызывают внутри себя эти воспоминания вновь и вновь, рассказывают об этом другим. Все это извращенные вкусы. Любовь на физическом уровне всегда двойственна. Нравится, не нравится, симпатия антипатия. От любви до ненависти один шаг. Кого-то вы когда-то любили, а потом почувствовали к нему отвращение.
   - Как можно почувствовать отвращение к любому человеку, который вам просто надоел, также мы можем настроить себя на любовь. - Это была Добромила. - Как?
   - Чтобы сохранить отношения, - продолжал Богомил, - нужно перейти от симпатии и антипатии на следующий умственный уровень. Этот уровень единства, мы просто отстраняемся, говорим самим себе, есть же дети, родственники, общие друзья, общее имущество... Размышляя об этом, мы можем дальше сохранять отношения, правда, не бесконечно долго, потому, что человек ищет вкус.
   - Так может ли неприятный человек нам вновь стать приятным? - Это была Светозара.
   - Может! - Кивнул мудрец.- Если он совершит ради вас великую жертву, которая затронет ваше сердце, и вы удивитесь, как этот человек мог такое сделать. А ведь вы не ожидали от него этого, это переворачивает ваши представления о нем.
  ...Любовь таится в скрытых местах, которые не выставляются напоказ.... Кто-то очень незаметный может ради вас жизнь отдать, а тот, на кого вы надеялись, в сложной ситуации может легко предать. Когда мы, наконец, ослепнем к внешним обманчивым вещам и захотим видеть глубину, мы найдем любовь. Но вокруг столько развлечений - чувства требуют свое, вожделение в обществе растет, мы гоняемся за мишурой этого мира, а находим лишь опустошение и одиночество...
   - Что, же делать? - Это была Добромила.
   - Нужно заняться преданным служением - это осознанный путь изменения сердца. Сначала нужно развить любовь к Богу, потом полюбить все Его творение, каждого человека, как Его частицу. Путь любви это не путь самовозвеличивания, это путь жертвы. Любовь это дыхание души, ее вечная деятельность, именно поэтому мы все ищем любви. Любовь ничего не требует, она служит. Там, где есть служение - там непременно возникнет любовь. Мать любит любого ребенка, даже если его не любит никто, потому что там, где есть жертва, возникает любовь. Любовь человека делает очень возвышенным, красивым. Человек преображается даже внешне, когда любит. Красота притягательна, потому что за ней стоит любовь. Знаете, когда вы станете самыми красивыми и самыми счастливыми? Не удивляйтесь, в старости. Именно в этот период жизни, если человек прожил правильно, он становится ближе к душе, а значит, становится более любящим и красивым. Это не красота тела, это сияющая красота, согревающая всех, которая идет изнутри. Настоящее мастерство приходит в преклонном возрасте, чувства таких людей всегда свежие, они не перестают удивляться каждый день привычным вещам. Раньше с возрастом люди становились мудрыми, помогали младшим...Нужно пройти школу жизни, выучить науку взаимоотношений. Тот, кому мы сделали добро, становится нашим близким.
  Учитесь любить!
   - Сможем ли мы добраться до глубины сердца другого человека, ведь это не так просто? - Это была Добромила.
   - В невежестве мы любим только себя, нам очень дороги наши собственные мысли, убеждения, чувства, нас интересует наше мнение. В страсти появляется отражение любви, на какое-то время, ослепленные страстью мы заинтересовываемся другим, его чувствами, его желаниями, правда, когда страсть уходит, мы впадаем в обиды и в невежество, опять зациклившемся на себе. Нужно идти путем преданного служения Господу для разума для сердца. Служение Кришне должно готовить нас для великой жертвы, когда мы научимся любить самозабвенно. Источник любви можно найти лишь далеко за пределами этого материального мира. Истинная любовь не может существовать независимо от Всевышнего Господа, потому что Он есть источник и вместилище всего.
   Люди, обладающие истинной духовностью, выражают свою любовь, они становятся проводниками божественной энергии. Они излучают божественную любовь, поэтому могут делиться ею, помогают другим установить с ней связь.
   Желание обрести вечную любовь, есть признак, что мы не знаем своего естественного положения. Это временное положение на Бхурлоке не удовлетворяет нас, потому что физические тела и материальные отношения всегда, в конце концов, придут к завершению. Как вы уже говорили, мы хотим, чтобы нас вечно любили, потому, что любовь есть выражение состояния души.
   Духовные Учителя говорят, что у нас есть возможность испытать любовь куда более значимую, чем та, с которой мы сталкиваемся в повседневной жизни. Если мы можем любить и прилагать к этому усилия, мы постепенно сможем войти в реальность возвышенной любви. Когда мы предлагаем такую искреннюю любовь другим, мы намного больше получаем взамен. Если мы развили духовную привязанность, то начинаем испытывать наслаждения, о которых даже, и не подозревали
   Любовь - это нечто большее, чем приятные слова. Она проявляется в нашем поведении. Мы выражаем свою любовь в своих поступках. Мы должны выражать ее самоотверженным сокровенным служением объекту любви. Если вы, милые девочки, любите друг друга, то должны служить друг другу. Вы должны быть вместе не только для приятного времяпрепровождения слушания стихов из Священных Писаний, на вас лежат обязанности пред вашими Духовными Учителями и Господом Кришной, которых вы приняли в своем сердце из любви к Ним! Понимание любви как служения, таким образом, принципиально важно.
   Когда наша любовь не обусловлена ничем, мы не ищем какого-то конкретного ощущения, которое было бы нам приятно. Эгоцентричные поступки не позволяют нам развить глубокой привязанности к Богу, если мы основываемся в своих суждениях на понятиях "я", "хочу", "мои желания", "мое тело", - это означает, что мы не сможем сосредоточиться на выполнении служения возлюбленному.
   Чем больше мы даем или делимся, тем более значимую роль Господь будет играть в нашей жизни. Если у нас есть немного пищи, мы можем поделиться кусочком хлеба или водой. Если у нас есть нечто большее, тогда мы должны поделиться этим с другим человеком.
   Когда мы любим кого-то, мы хотим заботиться о нем, выражать свои чувства, совершая нечто важное для нашей любви.
   Иногда мы говорим слова любви, не смотря на то, что чувствуем противоположное, чтобы добиться хорошего расположения и уверить самих себя и окружающих в том, что мы любимы. Такое поведение, девочки, не отражает ни любви, ни служения. Мы не должны думать, что достойны награды. Если любовь искренна, мы чистосердечно отдаем себя своим возлюбленным, не думая о том, что у них есть взамен.
   - А что происходит в случае, если мы не получаем желаемое? - Это была Светозара.
   - Если мы уровняем любовь, - продолжал мудрец, - с удовлетворением чувств, с корыстными ожиданиями, то рискуем стать жертвой гнева.
   Иногда нас обязывают какие-то условности в любви, потому, что каждый стремится к комфорту. Но необусловленная любовь идет на много дальше, превосходит всякое чувственное удовольствие, несмотря даже на возможность предательства со стороны возлюбленного.
   Служение - это естественное состояние. Мы всегда служим кому-либо или чему-либо, и если люди любят друг друга, легко понять, что они хотят выразить свою любовь через служение. Вот почему существует золотое правило: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой. Если мы воспринимаем себя как слугу возлюбленного и ищем возможность удовлетворить его каким-то спонтанным выражением своей любви, это будет правильно.
   Вы должны понять, как вы относитесь к другим, указывает на то, как вы относитесь, сами к себе, потому что все в конечном итоге вернется к вам.
   Любовь не всегда означает, что вы сохраняете связь с другим человеком, оставаясь приятными и доступными в общении. Иногда вы должны уйти или сказать жестокие слова, но такие действия приятны сердцу, потому, что мотивы любящего человека лишены зависимости от "я". Если вы способны на настоящую любовь, то не прекратите любить других, даже если прекратите общаться с ними. Несмотря на все условности, ваша жизненная цель должна приносить вам благо. Девочки, вы должны возвысить общий уровень людей, окружающих вас. Когда вы будете делать это, то сами будете быстро совершенствоваться, потому что излучаете божественность и любовь, куда бы вы ни направлялись.
   Высший уровень духовного мира - это реальность вечно романтических приключений и самозабвенного любовного взаимообмена. Чтобы войти в этот мир чистой любви, вы должны научиться любви и служению Всевышнему здесь и сейчас, в материальном мире. Вы должны научиться быть чистыми искренними слугами, не побуждая свои действия себялюбивыми, сосредоточенными только на вас одних, интересами. Любое побуждение подобного рода низведет вас до уровня человека, недостойного божественной любви. Вы ощутите ее лишь, когда почувствуете радость, отвергая свои собственные устремления ради блага своего возлюбленного. Вы не утеряете свою личность в этом процессе, - напротив ваша истинная сущность и каждое выражение вашего бескорыстия позволит вам все больше и больше погружаться в огромный, удивительный океан любви. Если вы, дорогие девочки, будете действовать самоотверженно, движимые искренней любовью, тогда впереди вас будет ожидать много удивительного, волшебного и сказочного.
   Преданное служение является единственным средством, с помощью которого живые существа могут достичь истинной цели жизни и удовлетворить свои настоящие потребности. На конечных стадиях преданного служения живому существу уже доступны и истинная любовь, и подлинное удовлетворение. Кришна чист и вечен, поэтому любовь к Нему также вечна. Поэтому, познав истину о непостижимом единстве и различии, можно достичь совершенства истинной любви. Смерть разрушает любовь, поэтому любовь в материальном мире невозможна. Вечна лишь духовная любовь.
   Запомните, о человеке следует судить по его идеалу, по его стремлению к высшему. Если идеал велик - человек велик.
   - Но что должно быть высочайшим идеалом? - Это была Богослава.
   - Любовь. Любовь превыше всего. Это самое редкое и самое ценное качество. Божественная Любовь и Красота - высшее, что известно миру, и тот, кто способен понять это, - действительно обладает разумом. Тот, кто имеет это, своим высочайшим идеалом, следует считать человеком высшего уклада. Только он может понять и практиковать воспевание Святых Имен. Это и есть путь Любви!
   Так прошел день. Девочки задавали Богомилу вопросы, и тот охотно отвечал на них. Он не ограничил время этой беседы и говорил несколько часов, пока рядом были пытливые настоящие слушатели.
  
  7
  
   На следующий день Богослава и Светозара плели цветочные гирлянды.
   Добромила же сидела рядом с подругами и, не говоря ни слова, наблюдала за ними.
   Вскоре, однако, Богослава запела одну из песен маленькой принцессы:
  
   Прости, что не плету гирлянд из лилий,
   Из хризантем, акаций и из роз,
   Но я всегда участвую в тех лилах,
  Которые мной сотканы из грез.
  
  Тебе плету венки из моих песен,
  А Радхе из стихов, что любишь Ты.
  И где бы ни был Ты, с Тобой мир так чудесен,
  Я знаю мой мир - Радхика и Ты .
  
   Девочки присоединились к пению.
   Пропев песню, прелестница обратилась к подругам:
   - Дорогие моему сердцу девочки, смотря на эти прелестные цветы, ко мне пришли такие мысли.
   Светозара улыбнулась и сказала:
   - Поделись ими с нами, пожалуйста.
   - ...Я не рву полевые цветы, - начала свой рассказ Добромила, - ведь они для Кришны и эти цветы мне сорвать не поднимутся руки.... Когда мы срываем их с кустов, зачем убиваем их? Однако, срывая эти цветы, убиваем ли мы их на самом деле? Срывая яблоко, мы не убиваем яблоню, поскольку душа находится в дереве, а яблоко всего лишь его плод. Но если считать каждый цветок на кусте индивидуальным существом, то он все равно обретет благо, ведь мы подносим эти цветы Кришне.
   Каждый раз, когда мы собираем цветы, мы делаем из них венки, гирлянды, а иногда даже просто ставим в вазы, и они, через несколько дней засыхают. Но даже если мы будем срывать эти цветы, они все равно погибнут. И все-таки мы должны стараться не наносить ущерб природе без необходимости. - Девочка сделала паузу, сложила ладони и сказала:
   - О, дорогие лесные цветы, я хочу вам сказать, что вы очень красивы и хочу признаться вам в любви. Я склоняюсь перед вами, ибо вы весьма важный атрибут божественных игр Господа Кришны и Шримати Радхарани. Из вас, мои дорогие цветы, во Вриндаване делают гирлянды, серьги, короны и даже ложа. Шримати Радхарани украшает лес Вриндавана вами, приготовляя его к играм Кришны. Для этого ей надо очень, много цветов.
   Все надо делать осмысленно. Срывая цветы, мы можем сказать, что собираем их для Кришны, но тогда мы действительно должны подносить их к Нему. При этом надо стараться не обрывать цветы с куста, не выбрасывать зря ни одного цветка и совершать подношения надлежащим образом.
   О, возлюбленные, можно я попробую сплести гирлянду?
   Девочки сладко улыбнулись.
   - Попробуй. - В ответ сказала Светозара.
   Как только Добромила взяла в руки один из лесных цветов, она с нежностью посмотрела не него, и, улыбнувшись, сказала:
   - О, Кришна, милый мой Кришна, я люблю Тебя вот этим желтым цветком.
   Затем девочка нанизала его на нить и когда она взяла еще один цветок, прошептала:
   - Кришна, я люблю Тебя, этим синим цветком.
   Так продолжалось до тех пор, пока Добромила не сделала гирлянду. Маленькая принцесса протянула ее Богославе, чтобы та положила туда, где лежали готовые гирлянды. Однако запах цветов гирлянды был столь сильный, что Богослава слегка опьянела и какое-то время вдыхала сладкий аромат цветов. По ее щекам потекли слезы.
   - Дорогая, - взволнованно обратилась к Богославе Добромила, - почему ты плачешь?
   - Со мной все хорошо, - уверила Добромилу Богослава, - просто смотря на тебя Добромила, я подумала о Шримати Радхарани. Ибо когда Она плетет гирлянду, вкладывает туда не только аромат Своих рук, которые подобны сладким лотосам, но Она вкладывает туда вкус и запах Своей любви к Кришне. На примере Радхики мы должны не просто вплетать в нить цветы, но нанизывать на нить свою любовь.
   Гирлянда должна быть насыщена ароматом нашей любви к Кришне.
   - Любовь - это такая привязанность, - это была Светозара, - при которой любящий человек посвящает все свои поступки счастью любимого. Любовь к Богу в высшей степени самодостаточна и независима. Она знает себя от себя и не требует поддержки или подпитки извне. Само старание понять ее свидетельствует об ее отсутствии в сердце. Такие напрасные условия никогда не заставят любовь к Богу войти в него! Пока любви к Богу нет в сердце, и она не наделяет полномочиями ум и чувства, любые попытки понять ее, бесполезны. Единственные взгляды, которые питают любовь к Богу это: "что порадует моего возлюбленного?" и "что огорчит моего возлюбленного?"
   - Добромила, любимая, а у тебя есть новые сказки или стихи? Если есть, прошу, прочти их нам. - Обратилась к маленькой принцессе Богослава.
   - Если ты просишь меня почитать что-нибудь из нового, то я расскажу вам, мои дорогие, сказку, которая называется: "Две лягушки".
   В одном пруду жила одна лягушка. Встретилась ей как-то другая лягушка и говорит:
   - А знаешь ли ты что в этом огромном мире много других водоемов, намного больше и глубже, чем этот?
   Первая лягушка засмеялась:
   - Ква, ква.... Да где ты видела другие водоемы?
   - Пойдем со мной, - предложила вторая лягушка, - и ты сама убедишься, что я говорю тебе правду.
   - Зачем? Мне и здесь хорошо и вольготно.
   - Тогда представь себе огромный водоем!
   - Представить?! Что ж, это можно.
   Первая лягушка натужилась и стала дуться, что было сил. Вскоре, она превратилась в большой кожаный шар, который лопнув, разлетелся клочьями по всему пруду.
   - М да, - сказала вторая лягушка, - вот что ждет тех, кто пытается определить размеры другого водоема, равно, как и окружающего нас мира, своим ограниченным умом.
   - О, милая Добромила, - это была Богослава, - по поводу этой весьма поучительной истории мне хотелось бы сказать о логике "колодезной лягушки". Вы знаете, в чем она заключается?
   - Да, мы знаем об этом. - Сказала Добромила. - Но хотим, чтобы ты, милая, напомнила нам, ее содержание!
   Богомила сладко улыбнулась и посмотрела на дорогих своему сердцу девочек:
   - Лягушка, - начала она, - чье жизненное пространство ограниченно стенами колодца, не способна представить себе размеры и глубину гигантского океана. Если такой лягушке сообщить о гигантских размерах океана, то сначала она не поверит о его существовании, а если все-таки удастся убедить в том, что океан существует, несчастное создание будет пытаться, стараясь представить себе его размеры, пока не лопнет, так и не узнав, каков же океан на самом деле.
   Лишенные знания о Боге, люди, иной раз, подвергают сомнению существование непостижимой энергии Господа, пытаясь измерить Его с помощью своих лягушечьих мозгов, но, в конце концов, умирают, как и эта лягушка, так и ничего не добившись.
   - Девочки, - обратилась к подругам Добромила, - давайте поиграем в игру, которая называется "я люблю Кришну!"
   - Да, мы хотим играть! - воскликнули в два голоса девочки, чьи лица засияли в улыбке.
   - Но мы не знаем, как в нее играть. - Тяжело вздохнула Богослава.
   - Играть в нее очень просто, - начала объяснять маленькая принцесса, - для начала необходимо сесть в круг и по очереди называть слово, характеризующее качество Господа Кришны. Тот игрок, который не может придумать прилагательное, начинающееся с его буквы, выбывает из игры. Когда игроки достигают конца алфавита, игра снова начинается с "А".
   Первой в игру вступила Светозара. Она улыбнулась и сказала:
   - Я люблю Кришну на А, потому что Он - Артистичный.
   - А я люблю Кришну на Б, - это была уже Богослава, - потому что Он - Богатый.
   Наступила очередь Добромилы, и та сказала:
   - Я же люблю Кришну на В, потому что Он - Всепривлекающий.
   Так девочки перечисляли качества Кришны по алфавиту. Кроме перечисленных качеств Господа были такие как; Гениальный, Добрый, Единственный, Жизнерадостный.... И так далее через весь алфавит. Эта игра так захватила девочек, что они забыли о времени. Так они провели два часа подряд.
   Когда девочки закончили играть, они поднялись с земли и пошли к хижине. В это мгновение из леса вышла молодая женщина. Это была Радосвета. Она подошла к Добромиле и обняла ее.
   - Дорогая Радосвета, - обратилась к женщине маленькая принцесса, - расскажите, пожалуйста, о том, как вы начали свой путь к целительской деятельности. И еще скажите, что такое смерть?
   Они подошли к хижине и вошли вовнутрь. Затем девочки и женщина сели в кружок на маленькие коврики и Радосвета стала говорить:
   - Прежде чем говорить о смерти, необходимо понять, что такое жизнь. Жизнь - это непрерывная последовательность препятствий, проверок и испытаний. Только мы пройдем через какую-нибудь проверку или встанем на ноги после очередного преодоленного препятствия, как уже следующая проверка, испытание или несчастье является пред нами.... Трудности могут побуждать нас двигаться по ступенькам развития более серьезно, а смерть - это возможность для души совершить последний и окончательный побег от иллюзии.
   Когда человек умирает, посмертная судьба души может быть разной. Некоторые живые существа могут проснуться и увидеть себя в своей изначальной природе, сияющими и молодыми, полностью готовыми служить Божественной Чете в самых сокровенных играх. Другие, покинув тело, обнаруживают, что обладают таким же обликом, как у Господа. А иные души отправляются в обители, соответствующие их способу поклонения или степени усердия в поклонении.
   Смерть уничтожает все ненастоящее, она показывает нам наших истинных друзей и обнаруживает наши истинные ценности или приоритеты. Смерть выводит на первый план мудрость и просвещает нас относительно наших страхов и слабостей. Но самое главное, смерть напоминает нам, что наши материальные тела и материальные вселенные не являются нашим домом. Когда смерть зовет нас, не надо пугаться и прятаться, а надо предстать перед ней и посмотреть, что она может предложить.
   Из своей комнаты вышел Богомил, он сел на некотором расстоянии от жены и девочек и сказал:
   - Я услышал, о чем вы говорите, и с вашего позволения, хотел бы сказать какие мысли пришли ко мне по этому вопросу. - Он сделал паузу, затем начал говорить: - Едва появившись на свет, человек сразу начинает умирать. Каждое мгновение смерть отнимает у нас часть жизни, однако собственно смертью называют ее последний удар. Эта смерть и есть Кришна. В течение жизни все существа претерпевают шесть основных изменений. Они рождаются, растут, какое-то время остаются неизменными, производят потомство, затем стареют и наконец, умирают. Из этих шести изменений первое, появление на свет из чрева матери, олицетворяет Кришну. Рождение - это начало всей последующей деятельности.
   Таким образом, смерть - это не абсолютный закон в этом мире. Абсолютная Истина и высший закон - это Бог. Смерть же существует только для материального тела, тогда как для души смерти и рождения не существует. Человек как душа, отождествляющая себя с физическим телом, ощущает и его смерть. Он переживает ее непосредственно и так близко, что ему кажется, что он, личность в этом теле, тоже умирает и разрушается. Умирать противоестественно, и поэтому в душе возникает серьезный протест и отчаяние, человек не соглашается со своим полным исчезновением и умирает с мыслями о жизни. Желание продолжать жить приносит глубокие страдания во время смерти, но это справедливо только для тех, кто отождествляет свою вечную душу с материальным, временным телом. Люди, достигшие духовного совершенства, освобождаются от страданий, которые приносят рождение, старость, болезни и смерть. Даже простая уверенность в том, что душа существует, освобождает любого человека от многих страхов.
   Человек, развивший в своем сердце любовь к Богу, при помощи бескорыстного преданного служения может достичь Бога со своей последней ступеньки, которая называется смерть. Но великие ученые, которые не развили свои отношения с Богом и не обрели любовь к Нему, в конце жизни могут увидеть только смерть. Смерть - это последняя ступенька к совершенству или последний экзамен, который проходит на пороге вечности, откуда для преданного, обладающего любовью к Богу, всего лишь один шаг до Верховной Божественной Личности.
   Мы живем в мире рождения и смерти, меда не будет! Не ждите этого. Будет другое: будет развитие сознания, будет возвышение и духовное могущество, будут великие дела, и это не будет даваться легко. Тут надо выбирать: гнить в материальном мире или встретить достойно трудности на пути самоосознания.
   - Четырнадцать лет назад, когда я глубоко и осмысленно начала заниматься целительной деятельностью, - это была уже Радосвета, - волей судьбы я много общалась с людьми преклонного и старческого возраста. Общаясь с ними, я видела смерть очень близко. Глядя на этих людей, больше думала о Боге, осознавая цикл повторяющихся рождений и смертей, через которые живые существа проходят в материальном мире воочию. Мне всех их было жалко, от чувства сострадания сама чувствовала себя больной. Я понимала, что уходят они неизвестно, куда, у многих жизнь была прожита в основном зря. Простые неверующие в Бога люди уходили в жутком страхе и мучениях, перед смертью видели много страшного и даже жуткого. Многие умирали очень долго, приходя в сознание, немногие даже успевали рассказать, что уже успели увидеть. Подробности даже страшно описать. Я говорила им: "Зовите Кришну!" Одна бабушка умирала с Кришной, - она, умирая, открыла глаза, я ей успела сказать: "Харе Кришна". Они умирали, а я им всем в ухо говорила махамантру, призывала Кришну. В моем присутствии за два-три дня до смерти люди повторяли все, о чем я их просила. В душе у меня появилась радость и счастье, а лица умерших людей были удовлетворенными и даже спокойными.
   Сейчас, вспоминая свой прежний опыт, когда я смотрела на людские страдания, подумала о том, какое счастье выпало мне. Ведь пока я сидела около них, осознала, для чего надо повторять махамантру. Святое Имя нужно повторять, повторять....
   Когда по просьбе родственников я оставалась сидеть у гроба, с мертвецом один на один, то читала джапу-медитацию. Родственники умерших называли меня святой и просили приходить к ним и посидеть с ними уже после похорон. Они говорили мне, что чувствуют защиту рядом со мной, им так спокойнее. Этим людям я ненавязчиво говорила о философии сознания Кришны, о Святом Имени.... Они благодарили меня. Теперь я занимаюсь духовно-целительской практикой Живой. Те люди, которых я знала в прежние времена, до сих пор обращаются ко мне за помощью. И я, как и прежде помогаю им!
   - Дорогая Радосвета, скажите, кто такая Жива?
   - Бог является единым и многопроявленным. Вселенная - это и есть единый и многопроявленный Верховный Господь. Этот огромный организм обладает Духом Жизни, вселенской силой Творения. Исток этой энергии, Изначальный Свет, Свет Верховной Божественной Личности. Изначальный Свет вечно льется на все сущее в виде Живы. Жива - это проявление духа Всевышнего Господа, Его наивысшая жизнетворящая суть. Она проявляется как основа жизни, питания, наполнения и гармонизации. Жива - это жизнь во всех ее формах и проявлениях. Жива, представлена в двух ипостасях: как Сила Света или Энергии и как Богиня - одна из вышних проявлений Кришны - Шримати Радхарани. Богиня Жива, выступает духовной силой, которая направляет людей к развитию и гармоничной, праведной духовной жизни, дает исцеление, здоровье и счастье.
   - А как вы чувствуете Богиню Живу?
   - Когда я провожу Живу, то чувствую, что сама становлюсь Живой, она через меня проявляется. Эти ощущения зависят от того, сколько и как человек будет практиковать Живу. Обычно на первой ступени посвященный чувствует ее просто как поток энергии. Это ощущение приходит сразу во время посвящения, когда через энергетические центры на ладонях и ступнях начинает лучиться животворная энергия. Более эффективно Жива, действует, если ощущать ее как Богиню, наделенную личностью, к которой мы обратились. Призвали и с которой взаимодействуем, которую благодарим. Человек может соединяться с любым проявлением Божества.
   - Что дает человеку посвящение в духовное целительство Живой?
   - Во время Посвящения духовный проводник определенным образом настраивает энергетические тела, энергетические центры человека, и его взаимодействие с Живой становится более мощным и качественным. Когда мы проходим настройку, Живы, изменяются негативные записи в нашем поле. Сами по себе отпадают те сущности, которые питаются низкой энергетикой, поскольку вибрации человека становятся на порядок выше. Жива, намного сильнее начинает проявляться. У практикующих Живу очень сильно перестраивается тело. Человек ощущает, что ему нужно меньше есть, качество пищи улучшается. Меняется мышление. И все это происходит довольно быстро - за две-три недели. Посвященный, практикуя Живу, постепенно исцеляется от болезней, и Жива уже нужна ему только для духовного развития и исцеления других людей. Он овладевает способностью направлять эту творческую силу миротворения через тот или иной мысленный образ. Так происходит осознанное миротворение. Так с помощью Живы человек творит чудеса: исцеляет болезни, материализует желаемое, гармонизирует свой внутренний и внешний мир, налаживает взаимодействие с Природой. У многих возникает способность ясновидения и яснознания - возможность получения нужной информации в нужное время прямо из пространства. На глазах улучшается качество жизни - люди, практикующие Живу, становятся здоровее, спокойнее, увереннее, богаче. Уменьшаются трудности, проблемы начинают решаться сами собой, человек ощущает больше радости и счастья, находит свое предназначение. Ведь в духовном мире есть все необходимые знания и умения, Посвящение делает их открытыми и доступными для применения. Проводящий Живу человек помогает Богу творить мир. Путь Живы - это путь творца, путь животворения.
   - Может ли по каким-то причинам прекратиться способность активного взаимодействия с Живой?
   - У посвященного в Живу эта способность не исчезает на протяжении всей жизни. Даже если он не будет практиковать много лет. Но когда возникнет потребность, человек может сразу сам активизировать Живу, призвав ее, и проводить через себя так же, как и после Посвящения.
   - Каковы особенности целительских практик Живой?
   - Во-первых, это доступность, простота этих практик. Обучиться проводить и передавать Живу очень легко. Достаточно всего несколько часов обучения. Это могут освоить даже дети. Во-вторых, чем больше ты будешь практиковать, тем здоровее, гармоничнее и доброжелательнее станешь. Работа с Живой не отнимает силы, как это происходит, когда целитель использует свой личный канал. Кроме того, канал Живы, защищает проводника от внедрения чужеродных разрушительных мыслей. Живу можно использовать всегда и везде для своего блага и блага других людей. Главное, к каждому сеансу подходить осознанно, спокойно. Есть и такая важная особенность: целительский канал Живы, используется только для добра. Сколько бы мы ни пользовались Живой, ее меньше не станет. Однако нужно не забывать о законе взаимообмена. В ответ на полученную от Вселенной силу жизни - Живу, мы должны посылать Вселенной, Богам и людям, которые помогают нашему развитию, свою любовь, благодарность, уважение.
   Всегда надо помнить, что Жива - это свет, а человек, получивший посвящение в целительство Живой, становится проводником Света. Чем больше он практикует Живу и занимается самосовершенствованием, тем более ярким проводником и источником Света он становится. Чем больше людей Света будет в нашем мире, тем гармоничней будет жизнь на Бхурлоке. Вот этому, дорогая Добромила, я и буду тебя учить!
   Добромила поблагодарила Радосвету за ответы на вопросы, затем посмотрела на Богомила и сказала:
   - Дорогой Богомил, около трех дней назад я попросила вас о том, чтобы вы поведали мне о вечной природе души. Сегодня если позволите, я хотела бы продолжить разговор на эту тему. Скажите, пожалуйста, почему следует исполнять свой долг, несмотря на трудности?
   Мудрец кивнул головой и, улыбнувшись, ответил:
   - О, Добромила, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, поэтому нужно научиться терпеливо, переносить их, оставаясь невозмутимым.
   - Очень часто из уст людей я слышу слова: "Жизнь дана человеку один раз". Однако жизнь не кончается с этим телом. Когда приходит свой срок мы просто меняем одно тело на другое - это лишь вопрос времени. В связи с этим я хотела бы услышать от вас: "Каковы качества и природа души?"
   Богомил молчал какое-то мгновение, затем начал говорить:
   - Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
   Каждое живое существо, воплотившееся в материальном теле, является индивидуальной душой, и его тело постоянно меняется: ребенок становится юношей, а юноша постепенно превращается в старика. Однако сама душа при этом остается неизменной.
   Смена тел позволяет живому существу испытывать разнообразные радости и страдания, пожиная плоды своих прошлых поступков.
   Того, кто постиг природу индивидуальной души, Сверхдуши, а также материального и духовного миров, называют самым трезвомыслящим среди людей. Такого человека не может ввести в заблуждение непрекращающаяся смена тел.
   То, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.
   Каждый из нас может понять, чем пронизано его тело, - оно пронизано сознанием. Всем телом или какой-то одной его частью каждый может испытывать боль или приятные ощущения. Сфера действия индивидуального сознания ограничена рамками данного тела. Боль и наслаждения, которые ощущает одно тело, неведомы другому. Это объясняется тем, что в каждом теле находится индивидуальная душа. Признаком ее присутствия является наличие в теле индивидуального сознания. Я тебе говорил уже, что по величине душа равна одной десятитысячной кончика волоса.
   Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души. Таким образом, индивидуальная душа представляет собой духовный атом, который меньше материального, и таким атомам нет числа. Это крошечная духовная искра является движущей силой материального тела, и ее влияние распространяется на все тело, подобно тому, как действие лекарства распространяется на весь организм. Влияние вечной души ощущается в каждой точке тела, - оно проявляется как сознание. Наличие сознания доказывает присутствие души в теле. Даже простой человек понимает, что тело, лишенное сознания, мертво. Если сознание покинуло тело, его нельзя вернуть, какие бы лекарства и вещества мы ни вводили в это тело. Следовательно, источником сознания является не комбинация материальных элементов, а вечная душа.
   Размером индивидуальная душа не больше атома, и ощутить ее присутствие может только совершенный разум. Эта крошечная душа, находится в сердце и распространяет свою власть на все тело живого существа. Так душа полностью проявляет свою духовную природу.
   Таким образом, ощутить присутствие бесконечно малой души может каждый здравомыслящий человек.
   Крошечная душа может распространять свое влияние на все тело живого существа. Бесконечно малая индивидуальная душа, вне всякого сомнения, находится в сердце живого существа вместе со Сверхдушой, и потому именно сердце является источником энергии, приводящей тело в движение. Кровяные тельца, которые насыщаются кислородом в легких, получают энергию от души. Когда душа покидает тело, кровообращение останавливается.
   Крошечные частицы духовного целого можно сравнить с корпускулами солнечного света. Солнечный свет состоит из бесконечного количества сверкающих частиц. И точно так же отделенные частицы Верховного Господа - это крошечные искорки Его сияния, представляющего собой высшую энергию Господа.
   Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело.
   По своим качествам бесконечно малая отделенная частица Высшего Духа неотлична от Всевышнего. Она не подвержена тем изменениям, через которые проходит материальное тело. Тело проходит через шесть видов изменений: оно появляется на свет из чрева матери, некоторое время существует, растет, производит себе подобных, постепенно увядает и, наконец, уходит в небытие. Однако душа не подвержена изменениям. Душу называют нерожденной, но, поскольку она находится в материальном теле, кажется, будто она рождается вместе с телом. На самом деле душа, находящаяся в теле, не рождается и не умирает. Все рожденное обречено на смерть. Но поскольку душа не рождается, для нее нет прошлого, настоящего и будущего. Она вечная, всегда существующая и изначальная. Иными словами, невозможно установить время ее появления на свет. Мы пытаемся определить, когда душа появилась на свет, только потому, что распространяем на нее телесные представления. В отличие от тела, душа никогда не стареет. Вот почему так называемые старики иногда ощущают себя детьми или юношами. Изменения, происходящие с телом, не затрагивают душу. Душа никогда не увядает, как это происходит с деревом или любым другим материальным предметом. Она также не производит на свет побочные продукты. Порождения нашего тела, наши дети, являются самостоятельными индивидуальными душами, и мы считаем их своими детьми только потому, что они связаны с нашим телом. Тело развивается благодаря присутствию души, но сама душа никого не производит на свет и не претерпевает никаких изменений. Таким образом, душа не подвержена шести видам изменений, через которые проходит тело.
   Душа исполнена знания, иначе говоря, она всегда обладает сознанием. Сознание - неотъемлемое свойство души. Даже если нам не удастся обнаружить душу там, где она находится, - в сердце, мы все равно можем установить ее присутствие по наличию сознания. Иногда мы не видим солнца, потому, что небо затянуто облаками или по какой-то другой причине. Однако разлитый повсюду солнечный свет свидетельствует о том, что сейчас день. Когда ранним утром небо светлеет, мы тотчас понимаем, что солнце восходит. Аналогичным образом, сознание, которое присутствует в каждом теле - и в теле человека, и в теле животного, - указывает на то, что в нем находится душа. Однако сознание индивидуальной души отлично от сознания Всевышнего, ибо Его сознание всеобъемлюще. Господь знает все, что происходило в прошлом, происходит сейчас и произойдет в будущем. Индивидуальной душе присуща забывчивость. Когда душа забывает о своей истинной природе, она может получить знание, внимая наставлениям Кришны. Но Самого Кришну никак нельзя сравнить с забывчивой душой
   Сверхдуша и индивидуальная душа сидят на одном дереве тела, в сердце живого существа, но только тот, кто избавился от всех материальных желаний и скорби, может по милости Всевышнего постичь величие души.
   Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные.
   Переход крошечной индивидуальной души в новое тело становится возможным по милости Сверхдуши. Сверхдуша исполняет желания индивидуальной души, подобно тому, как один друг исполняет желания другого.
   Душу и Сверхдушу можно сравнить с двумя птицами, сидящими на одном дереве. Одна из них - индивидуальная душа поедает плоды этого дерева, а другая - Кришна наблюдает за действиями своего друга. Хотя эти две птицы в качественном отношении подобны друг другу, одна из них полностью поглощена вкушением плодов материального древа, а другая просто наблюдает за ее действиями. Кришна - это птица - свидетель, а человек - птица, которая поедает плоды материального древа. Хотя они друзья, одна из них всегда остается господином, а другая - слугой. Когда бесконечно малая душа забывает об этих отношениях, она вынуждена постоянно менять свое положение, перелетая с одного дерева на другое, то есть, переселяясь из тела в тело. Пока живое существо сидит на дереве материального тела, она вовлечена в тяжелую борьбу за существование, но, как только она согласится признать вторую птицу своим Духовным Учителем, птица-слуга тотчас избавится от скорби и страданий.
   Хотя обе птицы сидят на ветвях одного и того же дерева, одна из них пребывает в постоянной тоске и тревоге, ибо пытается насладиться его плодами. Но если по той или иной причине страждущая душа обратит взор на своего друга, Верховного Господа, и осознает Его величие, она тут, же освободится от всех тревог и беспокойств.
   Душу нельзя расчленить никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром.
   Меч, ливень, смерч не может уничтожить вечную душу. Поскольку крошечные души вечно сохраняют свою индивидуальность, они склонны попадать под влияние иллюзорной энергии, лишаясь, таким образом, возможности общаться с Верховным Господом. Так искры пламени, которые качественно неотличны от огня, гаснут, вылетая из костра.
   Неизменная, неподвижная и вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства.
   Все перечисленные характеристики индивидуальной души служат неоспоримым доказательством того, что она всегда остается бесконечно малой частицей духовного целого и никогда не меняет своего положения. Очистившись от материальной скверны и обретя освобождение, индивидуальная душа может предпочесть остаться духовной искрой в сиянии Верховного Господа, однако разумные души поднимаются на духовные планеты, где вступают в общение с Личностью Бога.
   Живые существа, вне всякого сомнения, находятся в каждом уголке творения Бога: они живут на суше, в воде, воздухе, под землей и даже в огне.
   Душа невидима, непостижима и неизменна.
   Как я уже говорил, размеры души настолько малы, что ее невозможно увидеть. Что же касается самого факта существования души, то его нельзя установить экспериментально, и единственным доказательством ее существования являются ведические писания. Мы должны принять их слова на веру, ибо другого источника знания о существовании души у нас нет, хотя мы и можем ощутить ее присутствие. На свете есть очень, много истин, которые нам приходится принимать на веру, просто доверяя авторитету того, кто их утверждает. Так, никто из нас не станет отрицать факт существования своего отца. Мы не сомневаемся в том, кто наш отец, хотя единственным доказательством этого являются слова нашей матери. И точно так же единственным источником знания о душе являются Веды. Душа обладает сознанием, и она - самосознание. В отличие от тела, душа не претерпевает никаких изменений. Будучи вечно неизменной, душа всегда остается бесконечно малой по сравнению с беспредельной Высшей Душой. Высшая Душа беспредельна, а индивидуальная душа бесконечно мала. Поэтому крошечная индивидуальная душа, никогда не сравняется с бесконечной Высшей Душой. Эту мысль в различных вариантах я неоднократно повторяю только для того, чтобы подтвердить неизменность понятия о душе. Всякую мысль необходимо несколько раз повторить, чтобы как следует усвоить ее и избежать ошибок.
   Тот, кто родился, непременно умрет, а после смерти снова появится на свет. Это неизбежно.
   Деятельность живого существа определяет условия, в которых оно окажется в следующей жизни. Завершив очередной этап деятельности, оно встречает смерть, чтобы затем родиться вновь и начать новый этап своей деятельности. Так живое существо вращается в круговороте рождения и смерти и не может из него вырваться.
   - Дает ли знание того, что смерть неминуема, право на жестокость?
   - Нет. - Богомил покачал головой. - Сам факт существования круговорота рождения и смерти не является оправданием войн и бессмысленного убийства людей и животных. Но вместе с тем насилие и войны неизбежны в человеческом обществе, так как без них невозможно поддерживать законность и порядок....
  
  8
   Утром, следующего дня, когда Добромила вошла в хижину семьи Шавериных, Радосвета заботливо угостила девочку вкусным завтраком. С аппетитом позавтракав, и поблагодарив женщину за угощение, девочка поинтересовалась:
   - А где девочки и Богомил?
   - Они утром ушли. Богомил пошел к Мирославу и будет к завтрашнему утру, а девочки пошли в лес и должны скоро прийти.
   - Дорогая Радосвета, в первый день, когда я с вами познакомилась, вы подарили мне свою книгу. Однако, на следующий день я, в свою очередь, девочкам подарила свою книгу. В эти два дня, когда это произошло ко мне пришли некоторые мысли, с которыми я хотела бы поделиться с вами.
   - Что ж говори, - сказала Радосвета, - я внимательно тебя слушаю.
   - В тот миг, когда я взяла в руки вашу книгу, я очень сильно захотела, чтобы она оказалась у меня. Подумав об этом, словно по волшебству вы подарили ее мне, а на следующий день я подарила девочкам свою книгу. Когда это произошло, то ко мне пришли слова, которые я не могу оставить без внимания. То, что ты хотел бы, чтобы подарили тебе, подари это другому или что бы ты ни пожелал для себя, отдай это другому. Если ты желаешь быть счастливым, сделай счастливым другого. Если ты желаешь быть удачливым, помоги добиться успеха другому. Если ты желаешь получить больше любви в своей жизни, сделай так, чтобы у другого ее было больше. Делай это искренне - не потому, что ищешь личной выгоды, но потому, что ты действительно хочешь, чтобы у другого человека все это было, - и все то, что ты отдал, придет к тебе.
   - Да это так, - кивнула Радосвета, - необходимо давать дары, безо всяких ожиданий совершать - это как подношение Богу. Необходимо давать анонимно, если это возможно. Давать надо радостно, с улыбкой на устах. Когда мы отдаем, меняем положение вещей в мире. Когда ты отдаешь, меняешь положение вещей в своей собственной жизни. Ты меняешь положение вещей прямо сейчас, если отдаешь. Но недостаточно просто что-то раздавать. Необходимо предпринимать целенаправленные действия, ведущие к твоей цели. Эти действия будут легкими и приятными, ведь ты будешь действовать в состоянии изобилия!
   И еще одна важная вещь. Если хочешь что-то получить от Вселенной, заяви об этом, не скромничай! Вселенная изобильна!
   Наша истинная природа - это вечность, знание и блаженство. Мы богаты и изобильны от природы, потому что природа поддерживает всякую нашу потребность, желание и мечты.
   Мы можем просить гораздо больше, чем отдаем. Наша интуиция подскажет, что нужно делать, какие шаги предпринимать в материальном мире. Делать это лучше всего в сознании изобилия. А это как раз то состояние, которое мы в себе вызываем, направляя часть своей энергии во Вселенную, делясь с Вселенной тем лучшим, что у нас есть.
   - В свете этих слов, - это была Добромила, - мне хотелось бы узнать о том, что такое мысль и как она работает. Я хочу глубоко понять природу мышления, ведь то, о чем мы думаем, сбывается. - Маленькая принцесса сделала паузу, затем сказала: - В последнее время я стала ощущать, а порой воочию видеть, как мои собственные мысли материализуются. То, о чем я думала три года назад и о чем говорили мои родители, воплотилось лишь сейчас. Повторяя Святые Имена Господа Хари, я стала тонко чувствовать все то, что происходит со мной в жизни. Я поняла - мысль материальна. Все о чем мы думали, пожелали или о чем-то мечтали, непременно сбудется. Когда? Это лишь вопрос времени. Поэтому к своим мыслям, мечтаниям, желаниям мы должны относиться весьма осторожно.
   Вера во что-либо - это могучая сила. Поскольку мысль материальна, сила веры материализует задуманное и тогда можно совершать поистине великие чудеса.
   Одно из таких чудес - исцеление. Чтобы исцелиться необходимо, верить в положительный исход. Поэтому как в духовном целительстве, так и в обычной медицине решающую роль играет вера - причем не только вера пациента в выздоровление, но и самого целителя в свои возможности и успех.
   Радосвета улыбнулась.
   - Дорогая Добромила, я ждала от тебя эти слова. - Женщина сделала паузу, затем сказала: - Думать - значит притягивать. Это значит, что чем лучше ты начинаешь понимать силу Закона Притяжения, тем больше ты будешь заинтересована в том, чтобы сознательно контролировать свои мысли, потому что ты получаешь то, о чем думаешь, хочешь того или нет. Все, о чем ты думаешь, без исключения, ты начинаешь притягивать в свою жизнь. Когда ты слегка задумываешься над тем, чего ты хочешь, по Закону Притяжения мысль становится все больше и больше, все сильнее и сильнее. Когда ты думаешь о чем-то, чего не хочешь, Закон Притяжения "питается" и этим, и эта мысль тоже растет. Таким образом, чем больше становится мысль, тем больше энергии она содержит, и тем более вероятно, что она воплотится в твоей жизни. Когда ты видишь что-то, что хотела бы испытать, и говоришь: "Да, я этого хочу!" - своим вниманием приглашаешь это в свою жизнь.
   Твое внимание к чему-либо включает это что-то в твои вибрации. Если ты задержишь на этом предмете внимание, Закон Притяжения привлечет это к тебе, потому что "нет" во Вселенной не существует.
   Твое внимание к чему-либо говорит: "Да, приди ко мне, то, чего я не хочу". К счастью, в материальной реальности пространства-времени - явления не проявляются в жизни мгновенно. Существует такое замечательное средство, как защита от неопределенностей, выраженных в форме времени. То есть между тем, когда ты начинаешь о чем-то думать, и моментом его появления. Это средство даст тебе возможность перенаправить внимание преимущественно в сторону того, чего ты действительно хотела бы видеть в своей жизни. В тот момент, когда какое-либо явление воплотится и о чем ты впервые подумала, ты по собственным ощущениям можешь понять, хочешь ли ты, чтобы оно воплотилось, или нет. Если ты продолжаешь уделять этому внимание, не важно, хочешь ли ты его в итоге или нет, оно появится в твоей жизни. Эти Законы, даже если не понимать их действия, в любом случае влияют на жизнь.
   Ты можешь не осознавать, что знакома с Законом Притяжения, но его эффекты проявляются во всех сферах твоей жизни. Когда ты задумаешься над тем, что сейчас читаешь или пишешь, и станешь замечать связь между тем, что ты говоришь и думаешь, и тем, что получаешь, то начнешь понимать могущество Закона Притяжения. Сознательно контролируя свои мысли и фокусируясь на вещах, которые ты хочешь привлечь в свою жизнь, ты начинаешь во всех сферах получать желаемый результат. Твой материальный мир огромен и разнообразен, полон удивительных событий и ситуаций, некоторые из которых тебе нравятся, и ты хотела бы их пережить, а некоторые - нет, и ты не хотела бы их пережить. Когда ты пришла в это материальное тело, ты не собиралась требовать, чтобы мир изменялся в соответствии с твоим мнением о том, как все должно быть устроено, уничтожая то, что тебе не нравится, и, добавляя то, что нравится. Ты здесь, чтобы создавать вокруг себя мир, какой ты захочешь, позволяя существовать и такому миру, каким хотят видеть его другие. И хотя их выбор ни в коей мере не препятствует твоему видению мира, то, что они выбирают, привлекает и твою вибрацию, а, следовательно, - твою точку притяжения.
   - Мысли обладают силой. - Это была Добромила. - Строго говоря, согласно Закону Притяжения человек должен видеть все в связи с Кришной. Он должен всегда думать о Кришне, стать Его преданным, поклоняться Ему и почитать уважать Его. Так человек непременно придет к Кришне.
   - Да. - Кивнула Радосвета. - Каждый должен стать чистым приданным Кришны, всегда думать о Нем и посвящать Ему все, что делает. Нет смысла тратить время на формальную медитацию. Вся наша жизнь должна быть построена таким образом, чтобы у нас была возможность всегда думать о Кришне. Все наши повседневные занятия должны быть так или иначе связаны с Кришной, чтобы круглые сутки мы думали ни о ком другом, кроме Кришны. Каждый, кто достиг такого уровня, уровня чистого сознания Кришны, непременно вернется в Его обитель, где сможет непосредственно общаться с Кришной.
   Человек должен сосредоточить свой ум на Кришне в образе прекрасного юноши с двумя руками, держащими флейту, с кожей темно-синего цвета и павлиньим пером в волосах. Нужно сосредоточить свой ум на изначальном образе Личности Бога, Кришне, и не отвлекаться даже на другие формы Господа. - Радосвета сделала паузу, затем сказала:
   - Так вот, Закон Притяжения и его магнетическая энергия простираются во Вселенную и привлекают другие мысли, которые вибрационно ему подобны. Твое внимание к различным темам, активация мыслей и реакция на них Закона Притяжения отвечают за каждого человека, каждое событие, каждое обстоятельство, которое встречается в твоей жизни. Все это приходит в твою жизнь через некий магнетический канал, потому что вибрационно соответствует твоим мыслям. Ты получаешь суть то, о чем думаешь, не важно, хочешь ты это получить или нет.
   Сначала это может беспокоить тебя, но со временем, ты сможешь оценить справедливость, неизменность и универсальность могущественного Закона Притяжения. Когда ты поймешь этот Закон и начнешь обращать внимание на то, куда направляешь свое внимание, то вновь будешь контролировать собственную жизнь. А этот контроль, в свою очередь, напомнит тебе, что нет ничего, чего бы ты желала и не смогла достичь. То есть, нет ничего, чего бы ты ни желала и не смогла бы от этого избавиться.
   Понимание Закона Притяжения и умение видеть полное соответствие между твоими мыслями и чувствами и тем, что воплощается в твоем жизненном опыте, заставят тебя внимательней относиться к стимуляции собственных мыслей. Ты начинаешь понимать, что твои мысли могут стимулировать что-то, о чем ты прочитала, услышала, пишешь или наблюдала на чужом примере.
   Когда ты сама будешь видеть воздействие Закона Притяжения на мысли, которые сначала мимолетны, а потом становятся больше и сильнее от твоего внимания, то ощутишь внутреннюю потребность направлять свои мысли, в большей степени, на явления, которые хочешь пережить. Потому что, о чем бы ты ни думала, и каков бы ни был источник возникновения этой мысли, когда ты об этом думаешь, Закон Притяжения вступает в действие и начинает предлагать тебе другие мысли, разговоры и ситуации, имеющие сходную природу.
   Вспоминаешь ли ты прошлое, наблюдаешь за настоящим, воображаешь будущее, - ты делаешь это сейчас, и на чем бы ты ни фокусировалась, активируется вибрация, на которую реагирует Закон Притяжения. Сначала ты можешь обдумывать некую тему про себя, но если делать это достаточно долго, ты станешь замечать, что люди начинают обсуждать ее с тобой, поскольку Закон Притяжения находит людей с такой же вибрацией и притягивает их к тебе. Чем дольше ты на чем-то фокусируешься, тем мощнее это становится, и чем сильнее точка твоего притяжения, тем больше доказательств этого появляется в твоей жизни. Не важно, фокусируешься ты на том, чего хочешь или чего не хочешь, воплощение твоих мыслей постоянно притягивается к тебе.
   Думая и говоря, мы создаем.
   В твоей жизни не творит никто другой. Все это делаешь ты; все заслуги - твои. Говоря эти слова, я хочу, чтобы, наблюдая за собственной жизнью и жизнью окружающих, ты поняла, дорогая, что ничто в них не опровергает эти могущественные Законы. Когда ты начнешь замечать полное соответствие того, о чем ты думаешь и говоришь, тому, что ты получаешь, твое понимание Закона Притяжения улучшится и возрастет желание использовать свою Систему руководства, чтобы сознательно направлять свои мысли. И, конечно, ты будешь куда лучше понимать жизнь окружающих. Ты замечала, что те, кто много говорит о болезнях, чувствуют себя все хуже? Ты замечала, что те, кто говорит о бедности, живут все хуже, а те, кто говорит о богатстве, получают все больше?
   - Да, я замечала это.
   - Когда ты поймешь, что твои мысли обладают магнетической силой, а твое внимание к ним увеличивает их силу, и, в конце концов, объект мысли становится частью твоего жизненного опыта, готовность сознательно обращать внимание на собственные чувства поможет тебе выбирать направление твоих собственных мыслей. Закон Притяжения в действии легко увидеть, когда ты с кем-то разговариваешь. Например, твоя подруга говорит о своей жизни, и ты, как хорошая подруга, обратишь внимание на ее слова и внимательно слушаешь то, что она рассказывает. Если ты долго на этом фокусируешься, тебе в голову начинают приходить примеры таких ситуаций из собственной жизни. Ты вступаешь в разговор и делишься похожими случаями из собственной практики, еще более усиливая вибрацию этой мысли. Достаточное внимание и разговоры на эту тему притянут в твою жизнь другие схожие ситуации.
   Если возникает все больше и больше мыслей о том, чего ты не хочешь, в конце концов, ты будешь окружена мыслями, словами и ситуациями, ведущими в направлении того, чего ты не хочешь. Теперь у тебя с подругой найдется еще больше неприятностей для обсуждения.
   Когда ты начнешь понимать, что эта Вселенная - вся материальная жизнь, в которой ты участвуешь, богата, и это богатство бесконечно, то перестанешь волноваться. Ты позволишь другим людям творить и притягивать к ним, а ты будешь творить, и притягивать к себе.
   Прежде всего, ты должна понять, что твоя нынешняя жизнь - это результат твоего прошлого мышления.
   Закон Притяжения предполагает, что каждая душа создает свою собственную реальность, основываясь на своих глубоких верованиях и убеждениях в жизни. И эту правду все больше и больше людей открывают в своих поисках смысла жизни.
  Мысли являются феноменальной создающей силой. Мысли являются творцами нашего опыта в каждый момент времени.
   Наши мысли, чувства, намерения, мечты и ожидания - волны энергии, которые излучаются на определенном энергетическом уровне. Однажды отправленные, эти волны соединяются с аналогичными волнами и возвращаются к нам усиленными.
   Наши самые скрытые убеждения на самом деле никогда не остаются внутри нас, но собираются на глубоком энергетическом уровне с вибрациями всех сущностей, резонирующими с нашим энергетическим уровнем. Эти заявления о себе фиксируются на бессознательном уровне миром вокруг нас. Они направляются во
  Вселенную и соединяются с подобными энергиями. Поэтому чтобы духовно прогрессировать необходимо, иметь контакт с духовной энергией. И эта духовная энергия называется "Бхакти-йога". "Бхакти-йога" - путь, идя которым человек обретает связь с Верховным Господом посредством чистого преданного служения Ему.
   - Мы то, о чем или о ком мы думаем. - Это была уже Добромила. - Есть ли в этом высказывании великая истина? Могут ли наши мысли на самом деле оказывать столь огромное влияние на нашу жизнь и на наш духовный рост?
   - Познав истинный смысл жизни, мы смело, и решительно приступаем к ее изменению. Но прежде чем куда-то двигаться, мы должны определиться: где мы находимся? А мы находимся там, куда привели нас наши мысли. А завтра мы будем находиться там, куда они нас приведут. Для того чтобы мгновенно изменить жизнь - нужно прежде всего изменить свои мысли. Провести хорошую проверку тех мыслей, которые с утра до ночи всплывают, шумят, кричат, борются в нашем сознании. Мысли - это семена, которые мы сеем в своем подсознании, семена, которые прорастают нашей судьбой. Человек есть сумма мыслей. Если ты искренне считаешь, что ты умная, ты будешь действовать как умный человек. Если ты уверена, что ты творческая личность, ты будешь действовать творчески.
   Мы все живем в соответствии с тем, как себя оцениваем. Эта самооценка, долгое время не создается нами, но составляется из мыслей и мнений других людей о нас, и того, во что они хотят заставить нас поверить. Вероятно, что мы все можем вспомнить ситуации, в которых мы были запуганы замечаниями других людей, которые казались безвредными, но оказывали большое влияние на нас. Замечания эти провели с нами вместе всю нашу жизнь. Это очень плохо, когда люди перестают верить в свой потенциал и ничего не предпринимают. Они должны совершить первый шаг через созданную собой или другими людьми ограниченность, прежде чем получат больше свободы в жизни. Большинство людей верят только в то, что они видят своими собственными глазами. Пробуждение духа же требует веры прежде того, как ты можешь это увидеть. Важно знать, что сила духа влияет на все твои действия и человеческие контакты. Важно понимать Закон Притяжения. Работа силы мысли. Ключ к свободе заключается в наших связях с нашими мыслями и чувствами, убеждениями, которые мы выбираем и пониманием того, что мы не жертвы обстоятельств. Свобода определяется тем, что ты выбираешь и создаешь, это не то, что случается с тобой, по "совпадению", из-за случайного места, случайных людей, или удачи. Мысли, которые ты повторяешь все время, становятся твоими убеждениями. Эти убеждения вызывают внутренние образы. Они влияют на твои чувства и эмоции. Неоднократно появляющиеся эмоции создают штампы поведения или привычки. Привычка выражает себя через излучение. Это излучение создает твой жизненный опыт. Наш жизненный опыт формирует наши убеждения. К примеру, подумай об осуществлении своей мечты. Наряду с этими мыслями приходит в действие воображение. Ты начинаешь видеть себя в ситуации исполненной мечты во всех прекрасных деталях. Эти образы вызывают ощущение счастья, радости, благодарности и других позитивных эмоций. Чем больше ты играешь с этими эмоциями, тем больше они становятся привычками - основой твоих действий. Спустя какое-то время твоего излучения во внешний мир, другие люди начинают относиться к тебе на уровне твоих ощущений. Этот опыт, будь то удачные, счастливые, внезапные встречи и так далее, подтверждают твои первоначальные мысли о том, что твоя мечта исполняется. То же самое относится и к негативным мыслям. Если ты видишь себя незначительной и недостойной, твое воображение ищет утверждения для твоего подсознания. Оно находит старые воспоминания неудач, ситуаций, в которых ты терпела поражение, и не удовлетворяла свои внутренние ожидания. Эти образы создают негативные чувства, как то, разочарование, страхи и чувства недостатка. Они становятся шаблонами чувств отсутствия безопасности и уверенности в себе. Ты излучаешь эти негативные эмоции другим людям, и они начинают относиться к тебе соответственно твоим чувствам.
   - Если я не верю в себя, разве я смогу ожидать, что это будут делать другие люди?
   - Поскольку ты не веришь в себя, ты будешь испытывать больше отказов, и меньше удачи и счастья будет в твоей повседневной жизни и в общении с другими людьми.
   Наиважнейшим шагом к открытию своих скрытых способностей является установка контактов с этими способностями. У нас есть силы, чтобы сделать шаг из этого массового сознания и выбрать наши жизненные убеждения. Мы должны настроить наше подсознание в позитивном направлении. Запомни, то, что мы сеем в нашем подсознании, мы пожнем в материальном мире. Наш разум может быть нашим врагом или союзником. Если ты говоришь себе, что можешь что-то сделать, тебе, безусловно, это удастся. Наше подсознание немедленно найдет причины для дублирования этого заявления.
   Как ты, дорогая, говорила: "...Мысль - материальна..." Это значит что, мысль представляет собой высокоорганизованную "живую" энергию, которая структурирует и развивает сама себя. Мир мысли - это особая отдельная грань реальности, разделенная на отдельные мысли, каждая из которых включает в себя полный потенциал ментального умственного плана, как единого целого. Благодаря подобной природе мысли происходит то, что называется ассоциативным мышлением, когда отдельная мысль, в силу своей многогранной природы способна притянуть фактически бесконечные вариации новых мыслей.
   Отдельная мысль как таковая имеет очень неустойчивую природу, и держится относительно короткий промежуток времени, плавно переводя внимание на энергетически родственную ей мысль. Чем глубже различительная способность разума, тем больше шансов узреть самые глубокие аспекты отдельной мысли и благодаря этим глубоким аспектам - "зацепить" в ментальном пространстве родственные им более глубокие и тонкие мысли.
   Грубые, обыденные мысли похожи на ощущение почти осязаемых, плотных комков перекатывающихся один за другим в нашем сознании. Более тонкое интуитивное мышление похоже на удивительно свободное, быстрое и красивое течение, когда знание, словно река протекает через твое сознание. Более тонкие мысли сложно, и зачастую невозможно выразить в слова. Их смысл запределен символическому словесному выражению, так как сами по себе такие мысли несут понимание того, что в привычном для нас мире может не существовать вообще.
   На самом деле, в определенном смысле, любое мышление является интуитивным, как и все процессы, которые мы осуществляем. Но мы привыкли рассматривать как интуитивное - лишь глубокое, тонкое мышление, о природе которого мы почти ничего не знаем, кроме того, что оно происходит спонтанно, как озарение. Обыденное мышление нам знакомо, мы к нему привыкли, мы можем его в определенной степени планировать, пользоваться его предсказуемой логикой построения. Но ситуация которая может существовать в реальности - высказывание, утверждение, суждение или вывод, но не имеет логического объяснения заключается здесь в том, что и привычное мышление при его внимательном созерцании откроет себя как непостижимое, глубокое и спонтанное явление. Обычным его делает привычка эго укладывать реальность в рамки его относительного понимания. То есть эго, как фактор непрерывного, индивидуального существования заставляет фиксировать внимание лишь на тех проверенных гранях мыслей, которые через наше сознание проходили ранее огромное количество раз, и создали в нашем сознании относительно устойчивые картины реальности. Подобные фиксированные идеи и образы проявляют себя как составные части эго.
   Во время восприятия внешней реальности разум "принимает" форму внешних объектов, отражает их в нашем сознании, и этим создает в уме относительно грубые кармические отпечатки этих объектов, самскары формируя новую карму.
   - А что такое самскара и как она может сформировать новую карму?
   По добродетели оценив стремление девочки к глубоким тонким знаниям, Радосвета одобрительно кивнула.
   - Если желаешь, - сказала она, - узнать о самскаре, то завтра я освещу тебе этот вопрос более подробно. Однако сейчас скажу лишь то, что самскара - это бессознательное впечатление. Это слово происходит от "сам" - "сумма" и "каара" - "творец". Таким образом, дословно оно означает "сумма сделанного творцом". Словом "самскара" обозначаются, как я уже тебе говорила, отпечатки, оставленные в уме индивидуальными действиями или внешними обстоятельствами, и способные выявляться при любом благоприятном случае в будущем - даже в будущем рождении. Поэтому самскара означает зачатки наклонностей и импульсов из прошлого жизненного опыта и предыдущих рождений, которые должны развиться в этой или в следующих воплощениях. Самскара представляет собой привычку или влияние прошлого на настоящее - это так называемые "родимые пятна прошлого", проявляющееся трафарет состояния.
   Так вот, подобные самскары - отпечатки или рубцы имеют чувственную окраску, могут нравиться, или не нравиться в зависимости от степени их приятия или способности восприятия реальности в том виде какая она есть, путем привнесения в них ясности, энергии сознания. Когда эти отпечатки вновь всплывают - они притягивают события, необходимые для их проявления. Чтобы отработка кармы прошла максимально гладко необходимо, научиться отличать внешний мир, от своих мыслей о нем. И затем, направив внимание на эти мысли, отпечатки, растворять их, наделяя светом своего сознания. Так осуществляется Практика Самоосвобождения. Где сознание - там и энергия. Энергия устраняет все тонкие засоры и напряжения. Гармония - это когда энергия течет без препятствий.
   Созерцание, медитация, осознанное присутствие в непрерывном осознании момента сейчас - делают сознание настолько тонким, что грубые кармические отпечатки перестают формироваться и процесс наработки новой кармы приостанавливается. Во время медитации восприятие объектов происходит посредством тонкой праны не формирующей грубых мысленных образов. Со временем мышление внутренним диалогом начинает ощущаться как слишком медленное, грубое и энергозатратное, и происходит лишь с целью передачи собственных мыслей другим людям в форме символов. Каждое слово производит определенную звуковую вибрацию, и разум на подсознательном уровне производит различение того, какой мысли соответствует данная вибрация. Грубая, звуковая вибрация создает определенного рода тонкую ментальную окраску, которая ассоциативным путем автоматически притягивает мысль соответствующую данной звуковой вибрации. Если этот процесс сделать максимально осознанным, можно в определенной степени научиться понимать иностранные языки без предварительного изучения.
   Например, читая текст, ты можешь подсознательно его анализировать, и обрабатывать эту информацию, а в привычном сознании задуматься о событиях текущего дня. Чем шире сознание, чем больший охват и глубину имеет спектр твоего внимания, и тем более тонкое и глубокое мышление ты способна пропускать через себя осознанно.
   На первых порах интуитивное мышление мелькает вспышками, и чаще всего человек даже не может вспомнить о чем, только что была эта мысль, он лишь смутно ощущает, что это было нечто очень глубокое, но не может выразить это в слова, или даже подумать об этом еще раз. Так происходит оттого, что на данном этапе у него еще не наработана привычка к сознательному переходу в этот пласт реальности, и он как ребенок еще делает там первые шаги. Со временем, в ходе практики это становится делать все легче. Человек привыкает к интуитивному, глубокому знанию, и смиряется с тем, что его сложно, или что чаще невозможно перенести в слова. Все больше граней нашей реальности начнут в нем рождать глубокие мысли, тончайшие состояния, непередаваемые настроения. Он научится глубже понимать тонкую музыку, творчество и вообще любые происходящие явления.
   Сознательный переход к интуитивному мышлению даст огромный рост ясности сознания и концентрации. Однако на этом пути, концентрация рождает интуицию.
   Запомни, природа мысли - это всегда движущая сила создания реальности, восприятие ее как некой фиксированной, пусть даже на короткий промежуток времени, модели в нашем сознании. То есть, окрашивание реальности, осознание ее, как имеющей свойства, как вообще какой-либо - это всегда субъективный, искажающаяся причина или фактор. Если даже в силу коллективной кармы, сообщество ощущает реальность схожим образом - это также, всего лишь "коллективная визуализация".
   Реальность создается энергией мысли. Мысли человека - являются самой могущественной энергией на Земле. Вся мощь человечества связана не с его материальной формой, а с разумом и движимыми этим разумом действиями. Огромной силой и мощью обладает коллективное мышление людей. Мысли и чувства играют важную роль в формировании новой реальности. Человек ничего не может спрятать внутри, все мысли и чувства всегда выходят во внешний мир, тем самым влияя на качество окружающего пространства. Внутреннее пространство человека состоит из мыслей, эмоций и волевых побуждений. И, выходя во внешнее пространство, они создают соответственную реальность, потому что существует неразрывная связь внутреннего и внешнего пространства. Жизнь каждого человека имеет свою определенную цель. Для достижения цели ему предоставлена возможность в любой момент жизни принимать решения и выбирать последующие действия. Человек сам создает свою реальность по закону причины и следствия. Мысль, как причина, ведет к той или иной реальности в материальном мире, которая является следствием. Реальность - это зеркальное отражение человеческого сознания. Будет ли жизнь счастливой или несчастной, зависит только от того, какая оценка дается тому, что человек получает от жизни. Мысль - это начало того, что мы видим вокруг. Мысли имеют свойства возвращаться, именно поэтому необходимо следить за тем, какие мысли преобладают в сознании и стараться уделять внимание только положительным хорошим мыслям.
   - Вы говорили о том, что мы можем просить больше, чем отдаем. Как понять эти слова?
   - Это значит, что мы можем просить у Бога все духовное, все то, что поможет нам духовно расти.
   - Скажите, пожалуйста, что значит богатство духовное? Перечислите их.
   - Богатство души - ее способность воспринимать жизнь и действовать в этой жизни. Так уж получилось, что душа наша говорит через чувства: предчувствовать, сочувствовать, прочувствовать - вот что умеет наша душа. И это и есть способы получить то самое духовное богатство. Мы предчувствуем будущее, и если верим этому, предчувствие делает нашу жизнь богаче. Мы сочувствуем людям, разделяем их чувства и делимся своими, обретая частичку чужого мира. И каждый знает, что прочувствованный момент жизни остается навсегда, становится вечным. Духовное богатство - это мудрость, рост и развитие нашей души. Знания, вера, любовь ведут нас к нему. К духовному богатству также относятся - сила духа, сила воли, твердость решений, убежденность. Крепкое здоровье, наитие или вдохновение, терпимость, почтение и смирение.
   - Материальное и духовное богатства взаимозависимы?
   - Материальное богатство становится губительным, если человек не обладает духовным богатством. Счастье не в материальном, а духовном богатстве. Материальное богатство может зависеть от множества внешних факторов, которые иногда находятся вне нашего контроля. Духовным богатством можно управлять, потому что оно - дело внутреннее. Материальные удобства могут быть положительным фактором нашей жизни. С ними у нас нет проблем, например, с питанием. Когда мы создаем духовное богатство, наша внутренняя уверенность всегда остается с нами. Если наша жизнь основана на духовном богатстве, мы обретаем глубокое и надежное спокойствие, которого нельзя получить только от материально богатства.
   Поскольку мы духовные существа, то должны думать о духовных ценностях. Думая о них, сбудутся все наши мечты. В тот миг, когда они сбудутся все свои материальные ценности надо задействовать на развитие духовных богатств и тогда жизнь человека будет полноценной, как в духовной, так и в материальной жизни.
   - Можно ли преобразовать духовное богатство в материальное и наоборот?
   - Все в мире есть энергия. Во что она воплощается, зависит от силы наших мыслей и наших поступков. Кто-то сажает деревья, и вырастает сад. Кто-то пишет картины, сочиняет стихи или пишет книги. Хозяйка печет хлеб, торт или пирог для своей семьи. Все это - действие энергии. И оно приносит нам знания, удовольствия, комфорт, идеи, возможности и вдохновение. Запах свежего хлеба, торта или пирога принесет радость в семью. А в саду созреют фрукты. Падающие яблоки или груши навеют вдохновение поэту. На самом деле мы все время превращаем одно богатство в другое. И те люди, которые умеют замечать чудо этого превращения, - самые счастливые.
   - Перечислите, пожалуйста, духовные божественные качества человека?
   - Бесстрашие, очищение своего бытия, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, изучение ведической духовной литературы, совершение воздержания или аскезы. Простота, отказ от насилия, правдивость, свобода от гнева. Самоотречение, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие жадности или алчности, мягкость, скромность, решимость. Целеустремленность, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремление к почестям - таковы, дорогая Добромила, духовные качества праведных людей, наделенных божественной природой.
   В хижину вошла Светозара, а вслед за ней Богослава. Увидев Добромилу, девочки приветливо улыбнулись ей и сели на маленькие коврики по обе стороны от маленькой принцессы.
   - Девочки, скажите, куда вы ходили и видели что-нибудь интересное? - поинтересовалась Добромила.
   - Мы проводили отца до дома Мирослава, а сами пошли в лес гулять. - Это была Светозара. - Гуляя по лесу мы с Богославой говорили о тебе, дорогая Добромила, о чем ты нам говорила и читала. Мы весьма рады тому, что в нашей жизни появилась такая девочка как ты. Спасибо тебе за то, что ты ведешь нас по запутанному лабиринту жизни в правильном направлении.
   Маленькая принцесса застенчиво улыбнулась и грациозно опустила голову. Светозара взяла ладони прелестницы, поинтересовавшись:
   - Дорогая Добромила, скажи, у тебя есть новые стихи, сказки или истории? И если есть, то снова и снова мы просим тебя прочесть нам их.
   Добромила посмотрела на Радосвету, и та одобрительно кивнула.
   - Несколько дней назад я вам сказала, дорогая Радосвета, что пишу новую книгу. Гуляя в лесу и повторяя, Харе Кришна махамантру на четках, ко мне пришли поэтические стихотворные строки, которые я поместила в этот труд.
   А теперь, если вы просите прочесть меня, что-нибудь, то я прочту вам мое новое стихотворение:
  
  Маха Мантра - Что такое?
  Это Кришны имена.
  Исчезает все мирское:
  В Ней Всевышний явлен Сам.
  Кришны имя чистит ум
  И дает блаженство людям,
  Отвлекает ум от дум,
  Если мантру петь мы будем.
  В Мантре мы поем о Кришне,
  В Мантре мы поем о Раме,
  И взывая, будто к маме,
  Повторяем: "Харе... Харе..."
  Вы берете четки в руки,
  Плавно мантру повторяя,
  И божественные звуки
  Слух Ваш тихо услаждают.
  Имя Кришны сладко, сладко.
  Махамантра столь чудесна.
  Выговариваем четко,
  Произносим плавно, гладко.
  Льется мантра, будто речка,
  И поется, словно песня .
   Поблагодарив Добромилу за стихотворение, Светозара обратилась к матери:
   - Когда нас не было, о чем вы говорили? Мы пропустили что-то весьма интересное?
   Женщина улыбнулась:
   - Мы говорили о том, что такое мысль и Закон Притяжения.... Однако вы пришли весьма вовремя, поскольку по милости Самого Кришны Добромила прочла нам свое новое стихотворение и оно как нельзя лучше отражает нашу миссию на Бхурлоке. - Радосвета посмотрела на маленькую принцессу.
   - О, милая, дорогая моя девочка, - обратилась к прелестнице молодая женщина, - ты говорила мне, что ведешь дневники. Дневник - волшебное средство для того, чтобы сообщить Вселенной или Верховной Личности Бога о своем желании, мечтах или мыслях. Важно, чтобы твои дневники кроме тебя никто не листал до этого, ведь они должны хранить исключительно твою энергетику. В дневниках необходимо записывать свои желания, мысли и мечты. Загадывая их, пиши о них в настоящем времени, а не в будущем. Также не стоит использовать фразу: "я хочу..." Старайся не использовать отрицаний в формулировке своих мыслей. Вселенная, как я уже говорила, не слышит частицы "не" и может понять твой заказ совершенно не так, как ты того хотела. Желания следует загадывать только для себя, потому что мы не должны вмешиваться в судьбы других людей. Но если все-таки твое желание напрямую связано с твоими родственниками или близкими, то формулировать его следует так: "С благодарностью принимаю от Вселенной свою радость по поводу выздоровления отца, матери, бабушки, дедушки и так далее". Надо быть очень внимательными с формулировкой желаний. Иногда мы, мечтаем о чем-то, что нам совсем не надо, и что не доставит нам радости. Будь осторожна со своими желаниями. И как никто ты это понимаешь!!! Постарайся основательно продумать формулировку желаний, мыслей и мечтаний, а не записывать их второпях. Прежде чем подумать - ПОДУМАЙ!!! Начинать вести дневник лучше на растущей луне. Ты увидишь, все, о чем ты подумала, скоро начнет исполняться. В таком случае, надо обязательно поблагодарить Вселенную за выполнение желания. Старое желание или мечту надо вычеркнуть и добавить два новых желания. Благодарность Вселенной может звучать так: "Благодарю Вселенную за исполнение моего желания. Все происходит лучшим для меня образом". Помни, что дневник нельзя никому показывать. Его можно носить с собой постоянно, а можешь положить дома в благоприятном для себя месте. Для того чтобы дневник начал работать - исполнять желания - нужно его активизировать. Это делается просто - впиши желание, которое ты совершенно легко можешь исполнить сама в ближайшее время. По моему личному опыту это могут быть следующие слова: "Я желаю всем счастья" или "Пусть все будут счастливы. Пусть все избавятся от немощи. Пусть все заботятся о благе других. Пусть никто не знает страданий".
   ... И еще, ведение личного дневника часто помогает разобраться лично с самим собой. Там ты можешь выплеснуть любые негативные эмоции. И, самое прекрасное в том, что, выплеснув свои эмоции в одном дневнике, ты уже не будешь чувствовать необходимости сделать это в другом. Это, знай, отдых, чтобы позже перечитать записи и попробовать увидеть свои эмоции другими глазами. Возможно, ты поймешь, что была неправа, и дневник помог избежать реального конфликта...
   Необходимо делать записи каждый день. Они должны быть очень короткими и самыми важными. Только то, что заслуживает внимания в этот день.
   Перечитывай время от времени свои записи. Тогда ты увидишь, что с течением времени менялись твои чувства, мысли, отношение к людям и событиям, да и вообще восприятие жизни. Ты сможешь лучше оценить свои недостатки и достоинства, свои слабые и сильные стороны.
   Делай обобщающие недельные записи - прогляди записи в течение недели, выдели главное. Что стало самым важным за эту неделю? Как ты продвинулась к своей цели? Подведи письменно итоги недели. Реши, что станет целью на следующую неделю.
   Делай обобщающие записи месяца - проанализируй недельные записи за последний месяц. Что ты назовешь главным достижением за месяц? Что ты замечаешь? На чем теперь стоит сконцентрироваться?
   Далее смотри на итоги трех месяцев, полугодия, года... Ты всегда будешь видеть как, с какой скоростью ты продвинулась и на что, в первую очередь, сейчас нужно обратить внимание.
   И наконец, когда ты полностью закончила вести дневник, и начала новый, старый дневник необходимо сжечь....
   Напоследок давайте повторим три раза Харе Кришна махамантру и мысленно попросим, а затем поблагодарим Вселенную, чтобы каждое живое существо, живущее на нашей планете Бхурлоке, было счастливо и не знало страданий...
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"