Аннотация: Что могло разрушить одну из величайших сверхдержав...
-- Николай Владимиров (Атта Николай)
-- Советский Союз: шансов не было?
Серия: "Аналекты"
Тогда Держава всякая сильна,
Когда премудро в ней устроены все части,
Врагам она оружием грозна,
А паруса гражданские в ней власти,
И.А.Крылов, "Пушки и паруса"
Современный молодой человек или девушка, родившиеся уже после распада СССР, скорее всего, не поверят, узнав, что в советские времена у взрослого, умного, сильного, самостоятельного мужчины, специалиста с высшим образованием и стажем, пользующегося заслуженным уважением коллег и начальства могло не быть собственных денег.
В наши дни во многих семьях у мужа и жены отдельный банковский счёт. В других семьях доходы делят: часть поступает в общий "котёл", часть откладывается на будущее, а часть - нередко большая, остаётся у заработавшего.
Но советскому мужчине собственные деньги не полагались от слова: "совсем". Всё заработанное, до последней копейки, следовало отдать женщине: парню - матери, мужу - жене. Взамен в будний день выдавался рубль - на обед в заводской столовой. При средней зарплате в сто сорок - двести рублей, на рубль можно было неплохо пообедать. И трёшница в месяц - на сигареты, пиво и прочие незатейливые мужские радости:
"Что же касается пива, то я решил за обедом экономить на салатах, вот и на пиво у меня останется".
(с) Владимир Орлов, "Трусаки".
Считалось, что живущему в семье, на всём готовом мужчине собственные деньги не нужны. Деньги нужны вынужденному самостоятельно заботиться о себе холостяку-одиночке, а женатого, либо живущего с родителями всем необходимым обеспечит семья: накормит-напоит, обует-оденет, обеспечит крышу над головой... Именно поэтому всё заработанное так же следует отдавать в семью - ну, а распорядительницей семейных капиталов традиционно считалась ведущая хозяйство женщина.
Упомянутой традиции мог следовать не только не всегда трезвый слесарь дядя Вася, но и высокопоставленный, ответственный работник. Так Юрий Владимирович Андропов, (15.06.1914 - 09.02.1984), будущий всесильный шеф КГБ и глава Советского Государства, будучи послом в Венгрии, всю до последней копеечки зарплату отдавал жене, Татьяне Филипповне. Что до самой традиции, но она существовала не только в "тоталитарном" Советском Союзе, но и во вполне рыночной, демократической Италии. И даже в Соединённых Штатах, где в середине прошлого века жила масса итальянских иммигрантов:
"Её шестнадцатилетний сын приносил домой зарплату в запечатанном конверте, шестнадцатилетняя дочь делала то же самое".
(с) Марио Пьюзо, "Крёстный отец".
* * *
"Общество переходного периода" - советский социализм был устроен подобно традиционной советской семье. Если в капиталистическом обществе каждый был обязан сам заботиться о себе, то заботу о гражданине социалистической страны брало на себя советское государство. Именно поэтому всё заработанное и созданное тем или иным гражданином так же должно было идти на пользу не ему одному, а всем.
Начнём с того, что в перспективе у нас был коммунизм - новое общество, призванное радикально изменить отношения между людьми:
"Коммунизм есть форма общественной организации, при которой люди соединятся и вступят во взаимное соглашение, имея целью - обеспечить за каждым возможно большее благосостояние. Исходя из принципа, что земля, рудники и все природные силы так же, как накопленные богатства и всё, созданное трудом прошедших поколений принадлежит всем, люди при коммунистическом строе условятся работать сообща с целью производить всё необходимое для всех".
(с) Эррико Малатеста, "Краткая система анархизма в десяти беседах".
При коммунизме все средства производства - земля и её недра, промышленные предприятия, шахты и электростанции, дороги, жилые и общественные здания переходят в общественную собственность, принадлежа не частным лицам или группам частных лиц (корпорациям), даже не государству и различным его ведомствам, а в равной степени всем гражданам;
Граждане обязаны трудиться на общество, не получая ни денежного, ни натурального вознаграждения. Сам труд из необходимости - способа заработать на жизнь, становится естественной потребностью. В 20 - 30 годах прошлого века, сразу после Октябрьского переворота, подобное изменение отношения к труду называлось "переходом из царства необходимости (заработать на жизнь), в царство свободы (возможности трудиться ради удовольствия). Помимо этого, как мы сейчас увидим, граждане коммунистического общества будут настолько сознательны, что сами поймут необходимость общественно-полезного труда;
Со своей стороны общество так же бесплатно обеспечивает каждого всем необходимым для жизни, труда и творческого досуга, как-то: бесплатным питанием, бесплатной одеждой, бесплатным жильём, бесплатным образованием и бесплатной медицинской помощью:
"Узкий горизонт буржуазного права", заставляющий высчитывать, с черствостью Шейлока, не переработать бы лишних получаса против другого, не получить бы меньше платы, чем другой, - этот узкий горизонт будет тогда перейден. Распределение продуктов не будет требовать тогда нормировки со стороны общества количества получаемых каждым продуктов; каждый будет свободно брать "по потребности"".
(с) В.И.Ульянов (Ленин), "Государство и революция".
Нетрудно видеть, что все граждане коммунистического общества будут жить одинаково. Министр и уборщица, первый космонавт и слесарь, видный генерал и бухгалтер - все они работают на общество, внося посильный вклад в общее дело, а потому имеют равные права на доступ к предоставляемым обществом благам.
Высокий уровень жизни в таком обществе обеспечивается не "напрямую" - благодаря личным трудовым усилиям, а более сложным и кружным путём - благодаря коллективным усилиям всех его членов. Если общество богатеет, если уровень жизни в нём повышается - то он повышается сразу у всех. Предполагалось, что коммунистическое общество беднеть не может. Тем не менее, если по каким-то причинам общество беднеет, если уровень жизни в нём падает - он падает, опять же, у всех.
В результате возникает взаимозависимость, когда тебе не может быть хорошо, если соседу плохо. Волей-неволей гражданин коммунистического общества вынужден решать не только свои проблемы, но и заботиться о ближнем, в то же время не забывая и о дальнем - причём и "ближний", и "дальний" оказываются в точно такой же ситуации. Избегая ставшего непопулярным слова "коммунизм", современные утописты называют такой общественный строй "солидарным обществом" и "неконкурентной цивилизацией":
"На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех".
(с) К.Маркс, Ф.Энгельс, "Манифест Коммунистической партии".
Столь же верным окажется и обратное: "свободное развитие всех является условием свободного развития каждого":
"...если частной собственности не будет, человек перестанет думать о том, как обогатиться за счёт своего ближнего. Он будет думать только о том, как обеспечить общее благо, а значит, и его собственное, личное благо. Тогда уже никому не придёт в голову воровать у другого. Да и смысла не будет: общество удовлетворить все потребности каждого человека, а работать он будет по способностям. Так будет при коммунизме...".
(с) Н.С.Хрущёв. Выступление на борту судна береговой охраны "Грешэм" во время визита в Сан-Франциско 21 сентября 1959 года.
Вспомним: при Сталине не только повышали зарплаты - передовикам производства, но и снижали розничные цены - для всех. Всего таких снижений цен было семь: два до Великой Отечественной Войны - 1 октября 1935 года, одновременно с отменой продовольственных карточек и 1 июня 1937 года. Пять раз цены снижали после Великой Отечественной Войны - первый раз 16 декабря 1947 года, одновременно с денежной реформой и отменой карточек. После этого цены снижали чуть ли не ежегодно - крупнейшее снижение розничных цен произошло 1 марта 1950 года, когда большинство товаров подешевело на 20%, а некоторые даже на треть. Последнее снижение розничных цен произошло уже после смерти Сталина, 1 апреля 1954 года.
О снижении розничных цен при Сталине часто и охотно говорят коммунисты, но крайне не любят вспоминать демократы. В самом деле, если Сталин был кровавый тиран и, вообще, редкостная бяка, почему при нём цены снижали?.. Справедливости ради заметим, что даже при Сталине существовала инфляция - в перерывах между снижениями розничные цены исправно росли.
Октябрьский переворот 1917 года случился в стране, населённой миллионами крупных, средних и мелких собственников, привыкших жить, работать и решать возникающие проблемы самостоятельно, а не сообща. Попытка ввести коммунистические отношения сразу - декретом, "кавалерийская атака на капитал", по выражению В.И.Ленина привела к хаосу, голоду и кровопролитной Гражданской Войне. Волей-неволей возникла необходимость в некотором переходном периоде, цель которого - перевоспитать граждан, приучив их к коллективному труду на общее благо:
"...раньше, чем перейти к формуле "каждому по потребностям", нужно пройти ряд этапов культурного перевоспитания общества, в течение которых труд из средства только лишь поддержания жизни будет превращен в глазах общества в первую жизненную потребность, а общественная собственность - в незыблемую и неприкосновенную основу существования общества".
(с) И.В.Сталин, "Экономические проблемы социализма в СССР".
Так возникает "общество переходного периода" - советский социализм. Как и должно быть при коммунизме, в социалистическом обществе все средства производства находятся в общественной собственности. Формально советское законодательство признавало три формы собственности: общенародную (государственную), колхозно-кооперативную и личную (но ни в коем случае не частную) собственность советских граждан. В действительности никакая хозяйственная самостоятельность предприятий в СССР не допускалась - колхозы (при Сталине так же промысловые и промышленные артели) работали по государственным планам, сдавая продукцию государству же, и по государственным ценам.
Все граждане обязаны трудиться на общество, на том или ином государственном предприятии - частное предпринимательство, в том числе и индивидуальное, без привлечения наёмной рабочей силы, а так же фермерство запрещалось и строго преследовалось. Единственным законным источником доходов считалась выплачиваемая тем или иным государственным предприятием зарплата - любые иные источники доходов считались незаконными или "нетрудовыми". "Тунеядство" - отказ от работы на государственном предприятии, не самая страшная, но вполне конкретная статья в советском уголовном кодексе:
Статья 209 УК СССР - за "тунеядство" до двух лет тюрьмы или исправительные работы от шести месяцев до одного года.
Часть необходимых для жизни благ: образование, жильё, медицинскую помощь гражданин получал бесплатно. В то же время в обществе сохраняются товарно-денежные отношения, труд граждан оплачивается - более сложная работа, либо работа, выполняемая в более сложных условиях, оплачивается лучше. Часть необходимого для жизни - пищу, одежду, предметы личного обихода, доступ к культурным ценностям гражданин приобретает за деньги.
С одной стороны, в обществе сохраняется принцип материальной заинтересованности - кто лучше работает, тот больше зарабатывает и, соответственно, лучше живёт. И свойственная капитализму подсистема страха - ленивого или нерадивого работника теоретически могли и уволить, оставив без средств к существованию. В то же время трудиться приходится на крупном предприятии, со сложным производственным циклом, в большом коллективе. Сбой на одном участке производственной цепочки бьёт по карману не только самого работника, но и остальных членов коллектива. Верно и обратное - успех одного работника прямо или косвенно отражается на остальных. Волей-неволей гражданин социалистического общества привыкает к тому, что высокий заработок является результатом не личных, индивидуальных, а строго коллективных усилий.
Предполагалось, что по мере развития социалистического общества, роста образования и культуры граждане будут становиться более сознательными - в результате количество благ, предоставляемых за деньги, станет сокращаться, тогда как количество благ, предоставляемых бесплатно, по потребности - возрастать:
"Социалистический принцип материальной заинтересованности постепенно сходит на нет, и недалеко то время, когда он вообще отойдёт в область истории!".
(с) И.Забелин, "Пояс жизни".
"Наша родина уже три года назад вошла в Союз Коммунистических Стран. Мы тоже ввели бесплатный транспорт и бесплатное питание. Скоро отменим деньги...".
(с) Г.Гуревич, "Пленники астероида".
Неизбежным следствием "политики перевоспитания" становится появление в обществе "воспитателей" - сознательных членов коммунистической партии и "воспитуемых" - несознательных рядовых граждан. До определённого момента обязательной составляющей советского общества являлся ГУЛАГ с репрессиями - для борьбы с теми, кто хочет жить и работать по-старому - для себя, а не по-новому - для всех:
"Тройка" в составе руководителя управления НКВД СССР по республике (краю, области), секретаря обкома ВКП(б) и прокурора республики (края, области), в соответствии с Оперативным приказом Народного Комиссара внутренних дел СССР N 00447 от 30 июля 1937 года имела право приговорить к расстрелу или к заключению в тюрьму или лагерь на срок до десяти лет.
Забегая вперёд: в 1956-м году Никита Сергеевич Хрущёв не просто "развенчал культ личности Сталина", что возможно и было кому-то обидно, но принципиально ничего не меняло в жизни страны, но и совершил переход от "диктатуры пролетариата к общенародному государству": упразднил "тройки", "особые совещания" и упрощённую судебную процедуру, сделав репрессии невозможными, амнистировал политических заключённых, дал гражданские права "спецпоселенцам" - сосланным в Сибирь противникам коллективизации, ликвидировал ГУЛАГ, разрешил "репрессированным народам вернуться на родину...
Впоследствии над Никитой Сергеевичем не посмеётся только ленивый - в октябре 1961 года, на XXII Съезде КПСС он вполне серьёзно собирался построить коммунизм за неполные двадцать лет - к 1980 году. Но не меньшим оптимистом был и сам Владимир Ильич, в 1920 году предрекавший построение коммунизма к середине тридцатых:
"Тому поколению, представителям которого теперь около 50 лет, нельзя рассчитывать, что оно увидит коммунистическое общество. До тех пор это поколение перемрёт. А то поколение, которому сейчас 15 лет, оно и увидит коммунистическое общество, и само будет строить это общество... Поколение, которому теперь 15 лет... через 10-20 лет будет жить в коммунистическом обществе..."
(с) В. И. Ленин "Задачи союзов молодёжи" // Речь на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодёжи 2 октября 1920 года.