А. Григорьев: "В 1937 г. мне было 15 лет. Многое хорошо помню. После ареста священника прибыли уполномоченные по разграблению церкви. Были сброшены колокола. Иконы были сорваны со стен, отнесены в поле и сожжены".
Княгиня Урусова: "Гонения на верующих не только не затихали, а наоборот принимали всё более жестокий характер".
Н. Февр: "Судя по тому, с каким ожесточением, систематичностью разрушались большевиками исторические и православные святыни Киева, можно с уверенностью сказать, что уничтожение это вызывалось не насущными потребностями городского строительства, а обдуманным и планомерным "выкорчёвыванием" у людей самого страшного для их современных владык - памяти о великом прошлом".
Б. Талантов: "С конца 1929 г. и по июнь 1941 г. происходило массовое закрытие и варварское разрушение церквей, аресты и осуждения почти поголовно всех церковнослужителей, многие из которых просто были физически уничтожены в концлагерях. Митрополит Сергий прикрыл чудовищные преступления И. Сталина и стал послушным орудием в его руках. Открытие церквей было той костью, которую И. Сталин бросил народу, утомлённому войной и голодом. С 1949 г. КПСС стала незаметно переходить к новому давлению на Церковь".
П. Егоров: "Всего было три волны разрушения. Первая, это начало 20-х гг., когда закрывались и сносились, в основном, домовые, училищные и монастырские цекрви. Вторая волна - 1929-31 гг., была более жестокой. Более половины церквей погибли как приходы. И самая страшная волна - 1937-38 гг., когда было репрессировано 95 процентов всего духовенства".
Митрополит А. Грибановский: "Сталин пошёл дальше в нападках на религию и в преследовании Церкви, соединяя в себе жестокость Ирода и Нерона с коварством Юлиана Отступника. Он захотел подлинно выше звёзд поставить престол свой и создал вместе со своими ближайшими советниками особую безбожную религию, которая "имеет свои ереси, свою ортодоксию, свой катехизис, свои преследования еретиков и свою прекрасно организованную инквизицию".
Протоиерей Л. Лебедев: "Уничтожая и почти уничтожив к 1941 г. Церковь настоящую, большевики сохранили "показательную" подделку под неё в виде синода во главе с митрополитом Сергием".
Епископ Г. Граббе: "После окончания Второй Мировой войны Московской патриархии было поручено Сталиным зазывать обратно в Россию русских беженцев из свободных стран. Одновременно шли акции насильственных репатриаций. Пропаганда вещала о, якобы, коренном изменении положения на Родине, о полной свободе религий и т. п. Мучительна была участь встех, кто внял призывам".
Митрополит П. Минский: "Что Сталин был слепоглухонемой, что ли? Он не видел, что вокруг происходит? Он разве не принимал участие в террористических акциях? Он стол у руля, его подписи стояли - под многими расстрельными документами".
Иерей Н. Савченко: "Сталин закрыл 30 тысяч храмов и разрушил тысячи. Он расстрелял и сгноил в лагерях духовенство, казаков и крестьян. Сталин - это враг Христа и распинатель. Он превзошёл всех гонителей христиан в истории по числу жертв".
Протоиерей С. Правдолюбов: "Это одна из самых страшных и демонических фигур за всю историю человечества. То, что сделал Сталин, не поддаётся описанию. Эта фигура на уровне Антихриста нет никакого прощения этому страшному, ужасающему режиму и его предводителю убийце Сталину".
Митрополит И. Алферов: "Сталин был чудовищем, духовным уродом, который создал жуткую античеловеческую систему управления страной, построенную на лжи, насилии и терроре".
Иеромонах И. Гумеров: "Попытка представить жестокого гонителя Церкви верующим христианином и благодетелем Церкви, может принести только духовный вред. Так размываются границы добра и зла".
Философ И. Ильин: "Сергий и Алексий были всегда терроризированными пленниками Сталина; они не были свободны; они не "договорились" со Сталиным, а покорились ему. Алексий помог обмануть мир, чтобы поднять в его глазах и свой авторитет, и авторитет советской власти. Он, конечно, понимал, что его выступления имеют смысл политической провокации. "Патриарх всея Руси" в роли сознательного политического провокатора у антихриста. Православие, подчинившееся советам и ставшее орудием мирового антихристианского соблазна - есть не православие, а соблазнительная ересь антихристианства, облекшаяся в растерзанные ризы исторического Православия".
Философ Н. Бердяев: "Русское Царство перестало быть христианским, стало очагом Антихристова духа".
Студницын: "Ни начало войны, ни поражения первых месяцев нисколько не повлияли на враждебное отношение правительства советского государства к Русской православной Церкви и не побудили прекратить гонение. И лишь после того, как стало известно, что на оккупированных территориях открыто 3732 храма, то есть больше чем во всей советской России, власть пересмотрела позицию".
Катакомбница Любовь вспоминала о положении христиан в лагере: "Со смертью Сталина стало легче, сначала разрешили переписку, а потом махнули на нас рукой. И мы свободно молились".
И. Синицын: "Панегерик Сталину воспринимается как оскорбление святых новомучеников и исповедников Российских, пострадавших в эпоху его правления".
Историк М. Шкаровский: "История Русской Православной Церкви советского периода была, прежде всего историей неслыханного ранее гонения на веру. Сталинские репрессии 1930-х гг. унесли жизни сотен тысяч православных священнослужителей и мирян. В это страшное время было закрыто подавляющее большинство храмов, упразднены все монастыри, разрушена система духовного образования, уничтожены миллионы книги религиозного содержания".
Историк Н. Емельянов: "Аресты архиереев, священников и активных мирян продолжались в послевоенный период".
Историк И. Курляндский: "Вопреки версии о "либеральном повороте" Сталина к Церкви и верующим в 1939 г. и отмене им гонений. 1940-1942 гг. отмечены новыми жестокими репрессиями по "церковным" делам. Масштаб гонений, разумеется, был не тот, что в 1937-1938 гг. (да и осталось священников к тому времени уже меньше), но сами гонения прекращены не были".
Бывший семинарист Размадзе (друг детства Сталина): "Говорили о богатых и бедных; почему, де, Бог так несправедлив, что заставляет людей бедствовать. А, знаешь, Гриня, - тихо говорит Сосо - Он не несправедлив. А его просто нет".
Сталин (в резолюции Ежову 37 г.): "Надо бы прижать господ церковников".
Сталин (на съезде партии): "У нас ещё имеется такой минус как ослабление антирелигиозной борьбы".
Сталин: "Подавили ли мы реакционное духовенство? Да, подавили. Беда только в том, что оно не вполне ещё ликвидировано. Антирелигиозная пропаганда является тем средством, которое должно довести до конца дело ликвидации реакционного духовенства".
Сталин: "Иван Грозный кого-нибудь казнил и потом долго каялся и молился. Бог ему в этом деле мешал. Нужно было быть ещё решительнее".
На 1935-й год оставалось 25 тысяч церквей, к 1938-му году их было уже 1277.
В 1937 году - арестовано 136000 священников, клириков и активных мирян, 85000 расстреляно.