Антипов Николай Владимирович. Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1926-27 гг

Декабрь 1926 - Октябрь 1927 года

Скрипт 6 января 1927 года

[О попытке трансформировать тело через отказ от пищи]
4 ошибки -
1. Началась с ошибочного или просто теоретического знания - о поглощении извне.
2. Отказ от пищи не является условием для того, чтобы найти секрет, это - результат обнаружения секрета.
3. Прекращение голода, чувство сытости, отказ тела от пищи не являются знаком; они исходят от телесного витала, а не от субстанции тела.
4. Полный секрет может быть найден и сделан эффективным лишь тогда, когда тело приведено в правильное состояние. Необходим процесс адаптации.
5. Переход
Непрерывность сознания, непрерывность энергии, непрерывность Ананды, непрерывность субстанции.
Субстанция тела священна; это сама земля; она должна быть освоена, адаптирована и трансформирована, а не принуждена и замучена.

Athanatogen*.
1. Пранаяма
2. Процессы желез
3. Поглощение извне
4. Световой процесс
5. Физическая поддержка - трансформация обычной пищи; телесная сила жизни или эфирная ассимиляция.

Попытка трансформировать тело через отказ от пищи не имела успеха, как ожидалось, или в данное время, и по следующим причинам.
1. Знание или идея, с которой она началась, было несовершенным и неприменимым в существующих обстоятельствах. В реальности то, на что в основном полагались, - большая динамическая энергия и сила воли и стремление привнести в тело божественную реализацию. Эти силы могут творить чудеса при правильных условиях; и сейчас они довольно сильны, достаточно, чтобы привести к удивительным результатам на субъективном плане, в физическом сознании, физическом уме и витальном физическом, но самое материальное ещё не готово. Поэтому попытка была преждевременна. Чтобы она преуспела, была необходима одна из двух вещей - либо правильное полное знание и процесс, либо божественная Милость, поддерживающая полное нисхождение высочайшей супраментальной Истины и полное восхождение супраментала снизу, чтобы встретить её. Вначале должны были быть обретены и твёрдо основаны эти вещи, а до тех пор не может быть никакого эффективного обожествления материального тела.
2. Полный отказ от пищи не может быть состоянием реализации; если это должно быть сделано, это должно стать одним из результатов или обстоятельством реализации.
3. Ошибкой будет считать, что исчезновение голода, ощущение, что [человек] сыт, или отказ тела от пищи - это знак, что материальная структура готова для жизни без питания. Голод и всё остальное происходят от витала в теле. Это был телесный витал, который был готов и желал воздержания от пищи, но большинство материальных частей не были готовы. Но, будучи безгласными и приученными повиноваться и действовать лишь как инструменты, они не подали [никакого] знака, кроме исчезновения [fading] плоти и физической слабости.
Теперь эта материальная часть является самой важной и необходимой. Это - сама по себе земля в конкретике. Это часть грубого материала, который Вы должны использовать для создания божественной физической субстанции, и Вы не можете обойтись без него. Поэтому её нужно уважать и не принуждать прежде, чем она будет готова. Она должна быть освоена и трансформирована, но не путём насилия или пренебрежения.
4. Полный секрет, который Вы ищете, может быть найден и эффективно использован, лишь когда материальное тело будет готово, а для этого нужен процесс адаптации. Финальный секрет, даже если Вы откроете его, должен остаться лишь в теории, пока не будет осуществлена эта адаптация. Что Вам нужно найти в первую очередь - секрет перехода. Для Вас физическое в периоде перехода. Период победоносной реализации придёт позже.

Должны быть достигнуты четыре физических вещи; стабильность и непрерывность сознания, стабильность и непрерывность энергии, стабильность и непрерывность Ананды, стабильность и непрерывность субстанции.
Первой она [she] достигла; это даёт определённое мукти, освобождение, сознательное бессмертие, и может дать большие результаты, но не сам по себе полный результат, направленный на [землю].
Вторая начинает приходить, но поскольку она приближает Ваc к полноте, она сама также и более зависима, чем первая, от её инструмента - тела. Она может существовать сама по себе, но для её полноты она должна стать полностью физической и материальной силой, инструментом для которой должно служить сильное тело.
Оставшиеся две стабильности пока не достигнуты, особенно последняя. Последняя самая трудная из всех; это - самое большое достижение, единственная проблема, которую ещё предстоит решить в реальности, и от которой зависит земная надёжность остальных.
Мой Вам совет не возражать, упорствуя в Ваших шагах; она должна вновь принимать пищу и вновь укрепить тело, как необходимую поддержку. В то же время, как общее правило, попытайтесь использовать пищу с наивысшей пользой при концентрации на ней и на приёме её телом с правильной её ассимиляцией так, чтобы тело, наконец, смогло поддерживать себя в полной силе и субстанции при минимальном количестве материала, высочайшем качестве и максимуме ассимиляции. Когда это будет достигнуто, необходимая адаптация приблизится к завершению. Вначале продвигайтесь постепенно; скорость будет возможна впоследствии. Не возражайте против начальных трудностей.
Помните, однако, что проблема пищи - это лишь деталь, и не преувеличивайте её значимость. Главное в том, чтобы привнести вниз и вверх наивысший супраментал свыше и глубочайший снизу, объединить их и получить поддержку, санкцию и постоянно совершающееся действие того, что Вы называете божественной Милостью, которая является нисхождением из Истины Всевышнего, определяющей всё из полноты Вечного. Когда Вы получите эти вещи в их полноте, истинные материальные чудеса станут возможны в их изумительной скорости и блеске.
Невозмутимость, терпение, непоколебимая вера, непоколебимая воля, динамическое стремление, возрастающая знание-сила - это вещи, необходимые Вам в их гармоничной конвергенции, которую Вы можете осуществить и победить.
Сила субъективной реализации в физическом, как Вы видите, всё больше день ото дня; она станет абсолютной. Сила [действующая] через субъективное на объективное возрастает и непременно ещё более возрастёт и станет совершенной. Прямая сила на наиболее материальном плане - единственная вещь, которая ещё испытывает упрямое сопротивление. Упорно продолжайте, соблюдая условия, и она придёт к Вам, как и другие.

*то, что производит бессмертие (слово создано из греческого)

Декабрь 1926 - Февраль 1927

Когда в теле будет находиться полнота супраментальной жизненной энергии, тогда все трудности будут сведены к нулю.
Это жизненная энергия во всём теле, а не только в семи центрах, которые востребованы. Однажды [проявленная] во всех семи центрах, она не сможет не литься через всё тело.
Она должна овладеть всеми клетками, плотью, мускулами, костями, кровью, нервами, кожей, волосами; тогда тело будет готово для трансформации.
Жизненная энергия сегодня будет твёрдо основана в последних центрах. Остальное последует в ближайшие три дня.
=
Эти вещи являются авторитетными предложениями; от энергии и адхары, подчиняющейся божественной санкции свыше, зависит, будут ли они исполнены в установленное время или должны ожидать более позднего периода.
=
Если они будут основаны, все остатки старых болезней, болей и вредных привычек тела полностью исчезнут, и никакие новые не будут возможны.

Пока нет ничего завершённого, сделанного в материальной физической Природе, и пока это ещё не сделано, не будет ничего окончательно завершённого нигде. Многие вещи установлены, но даже наиболее продвинутые нуждаются в последних прикосновениях или даже во многих последних прикосновениях.
=
Ещё существует проблема физического материала, плоти и органов. Они должны стать неприступными и неуязвимыми; это должно быть устроено их само-поддержанием независимо от пищи теми или иными средствами.
=
Сегодня, по крайней мере, одна из этих проблем должна быть урегулирована в эффективном физическом принципе. Не может быть чувства безопасности, пока это не сделано.
-
В понедельник следующая. До тех пор восходящая шкала. Восхождение сегодня. Пока больше нет.
-
Восхождение началось, но, как обычно, оно было прервано атакой. Всё равно; это будет преодолено, почти немедленно преодолено. Это - вопрос нервов, которые ещё могут быть затронуты болью и страданием.

[На полях около параграфов выше Шри Ауробиндо написал следующее примечание, затем зачеркнул его.]

Замечено: поток энергии начался, но ещё подвержен прерыванию. Сегодня это прерывание должно исчезнуть.
Молодость и красота проявляются в лице, но прерываются. Это прерывание сегодня должно начать полностью исчезать.

Создайте путь для Верховной Силы. Она примет на себя Вашу ответственность.
-
Сегодня. Трудность заканчивается сегодня. Остальные позже.
-
Избавьтесь от репрезентативности. Высшее могущество может делать его работу.
=
Понедельник
Верховная Сила нисходит. Трудность завершена. Репрезентативный императив ещё препятствует, но он готов исчезнуть.
Сегодня он исчезает. Не в целом, но фундаментально и в принципе он исчезает. Он больше не необходим.
-
Верховное Могущество поднимает все движения. Оно превратит их в Истину. Никакого усилия не требуется, никакой помощи от ума или какого-либо из инструментов; даже индивидуальное согласие уже не требуется.
-
Вторник
Выполнение бесспорно началось. До 7-го января это нынешнее развитие; последнее ментальное очищение, первое окончательное открытие.

Среда
Всё было очищено от того, что оставалось от чистой репрезентативности; лишь окраска, ослабляющий край остаются в интерпретирующем императиве. Это должно исчезнуть и исчезнет, поскольку развивается истинная форма. Если что-то задержится на время, оно не будет иметь никакой потенции и никакого значения.
Полный свет в интерпретативе сегодня. Полная мощность в императиве завтра.
--------

Четверг. Ян 6.
То, что обещалось, было достигнуто. Остаётся совершенство верховного суперразума [supreme supermind], поднимающего верховный супраментальный суперразум, развитие Трикалсиддхи Тапаса и проявление Гносиса. Это с сегодняшнего дня до 12-го.
Достигнутая полнота пришла 6-го, на день раньше, чем ожидалось, но в обещанный день. То, что было обещано на 7-е, было завершением первой линии (или второй, (1) с 25-го по 3-е (2) с 3-го по 7-е (3) с 7-го по 12-е). Следовательно, завтра появление гносиса в действии верховного суперразума.

=
Для её мира и сдачи.

Пятница Ян 7.
Гносис завладел меньшими движениями знания; ещё не верховным суперразумом или большими движениями. Он сделает это теперь, несмотря на все трудности.
Гносис, поднимающий суперразум, означает Трикалсиддхи-Тапас.
---
После 12-го эти трудности исчезнут.
=
Это - сомнение, которое вмешивается. Несмотря на сомнение, я достигну. Теперь.
===

Суббота. Ян 8.
Я подготовил основу для гносиса. Выполнение начинается сегодня перед лицом любого отрицания.

Воскресенье Ян 9.
Поднятие T³ гносисом уже началось. Сегодня оно будет первоначально завершено. Все эти угрозы абсолютно исчезнут через несколько дней.
Это начало. Остальное будет развиваться автоматически в течение вечера и ночи.

Понедельник. Ян 10
Движение вчера имело место, но было скрытым и затруднённым. Сегодня оно появляется в свете. Вся мысль поднимается производным гносисом. T³ начался во всех движениях - это было тем, что имелось в виду под начальным завершением; сегодня он распространяется. Тем не менее, старые препятствия ещё остаются в мысли T^и [Телепатии] и в других движениях.
Сегодня мысль и T³ продолжат развиваться.
В то время как гносис мысли прогрессирует, гносис сердца, воли, витальных движений начинает развиваться. Здесь также первое прикосновение было дано этим утром.

=
Очевидно, что T³ подвергается процессу, но пока это, скорее, работа над старыми препятствиями, чем позитивный процесс и позитивный прогресс.
-

Вторник Ян 11.
Линия, которая должна была подняться до 12-го, похоже, резко закончилась. Её место, похоже, заняла беспорядочная работа в препятствующем ментальном материале.

=
Всё же это будет выполнено. Сегодня T³ в высшем суперразуме и гносисе. T² начинается на том же уровне. Это противоположно по всем внешним признакам, но это произойдет.

=
В этом случае они - предварительные движения. То, что произошло - прогрессивный захват всех движений Ишварой и возрастание третичного дасьи.

-

Среда Ян 12.
Несмотря на всё противодействие, то, что было обещано, осуществляется, вчера лишь первоначально, это верно, но сегодня более совершенно.
Высший суперразум поднял высший супраментальный суперразум и все другие низшие движения, и сам стал пронизан гносисом. В основном исполненный во всём другом действии мысли, этот процесс поднимает T³ для его преобразования. T² начался на том же уровне, но это ещё не вполне очевидно.
Сегодня полный T³ в высшем суперразумном гносисе, начальный T² в гносисе, возрастающий T² в высшем суперразумном гносисе. Эти три вещи.

T³ уже получает амплитуду, но интерферирует с движениями неуверенности, потому что T² в в.с.гн. [высшем суперразумном гносисе] совсем недостаточен. Однако он начинает возрастать.
-
Приложение гносиса T² или гносиса T³ ко всем вещам - это вопрос времени. Это - основание вещи, которая является непосредственной работой в руках. В то же время приложение не должно быть слишком постепенным, оно может быть и быстрым. И головокружительная скорость возможна.
-
Отмечено, что зависимость от критического проверяющего ума уменьшается. Проверка становится автоматической, критика также автоматическая. Обе скоро будут полностью гностическими. Следующая линия с 12-го до 16-го, другая с 16-го до 21-го, затем с 21-го до 24-го, ещё одна с 24-го, 25-го до 28-го. Последняя в этом месяце с 28-го до 31-го.
-
Окончательные действия с этим телом начинаются с сегодняшнего дня. Первая их стадия заканчивается в конце месяца.

=
И с её телом это начинается с завтрашнего дня. На данный момент это - подготовка сил.

Четверг. Ян 13
T² в высшем суперразумном гносисе действовал, но не в большом масштабе. Что-то из двух других указаний пришло на практике, но недостаточно, чтобы удовлетворить потребность интеллекта.
Действия с телом ещё не ясно окончательны. В большинстве вопросов есть продвижение или стабильность на приобретённой стадии, но есть успешный рецидив в глазу и, возможно, в нескольких других местах.

=
Несомненно, есть крупномасштабное продвижение мысле-сиддхи и всех её инструментов. Форма высшего суперразума собирается стать универсальной, но субстанция гносиса в ней ещё недостаточна.
Подготовка к T³ и T² очевидна, но препятствие яростное и частично успешное.
Больше ничего [не произойдёт], пока это препятствие не будет покорено.

Лишь развитие гносиса свыше и в высшем суперразуме может победить препятствие в его последних чертах.

Это будет сделано. Сегодня вечером начало этого движения.

Пятница 14 Ян
Телепатический T² уже развит. Тапасический готовится развиваться.
Всё будет сделано, несмотря на все препятствия и все трудности.

-
Сегодня будут развиваться здоровье и Ананда. Завтра доказательства будут неоспоримы.
Атака на её тело вчера категорически отрицает предсказание "четверга". В этом теле есть доказательства контроля, но не какого-то окончательного прогресса. Препятствие для окончательности ещё успешно, ещё упрямо.

=
Для этого тела доказательства завтра; для её [тела] они скрыты и появятся лишь послезавтра.

-
Сегодня гносис в T² (тапас). Также гносис над суперразумом в тапасе T².

Суббота Ян 15
Развитие здоровья и Ананды, вчера обещанное, не совсем ясно по результату. Есть доказательства силы контролировать и минимизировать атаки на здоровье, но ещё нет силы их предотвращать. Маленькие фрагменты старых болезней ещё слегка рецидивируют.
Есть Ананда сахайтука в теле в небольшом масштабе, и она имеет тенденцию возрастать по интенсивности, спонтанности и повторяемости, но она не имеет тела или долгой продолжительности.

Похоже, что работа обращена, скорее, на возрастание относительной Саматы и Веры, чем на привнесение гносиса. В последнем движении очевидно лишь сильное затемняющее препятствие, позади которого, без сомнения, совершается некоторая работа.

=
Эффекты, обещанные вчера, похоже, заявляют о себе сегодня. Ананда (сахайтука, прикосновений и т.д.) внезапно прогрессировала после долгого преграждения и развила замечательную спонтанную непрерывность и тело. Абсолютная спонтанность, проникновение и распространение, непрерывность без помощи памяти или внимания ещё должны быть развиты.

=
Также очевидно, что некоторый вид гносиса овладевает T²; но есть ещё огромный объём работы, который должен быть выполнен. Есть также вид гносиса, нисходящий сверху, но он ещё ни свободен, ни богат обстоятельствами, ни абсолютен для ума в его передаче уверенности. Есть также некоторый гносис T³. Однако все эти вещи, хотя и начинают быстрее и свободнее приходить, ещё первоначальны, тормозятся и бедны по изобилию.
Сдача, дасья, консолидация внутренних движений, а первоначально и внешних движений в руках руководящей Силы и Персон (или её Персональностей) становятся или начинают становиться абсолютными.
Сегодня гносис овладевает всей мыслью и T³. Гносис в T² развивается в суперразуме и выше его.

Непобедимый гносис Божественного осуществит его первое внешнее появление.

=
Доказательствами Силы, работающей с телом, являются, скорее, развитие Ананды и контроль определённых функционирований, чем какая-либо окончательность здоровья. Фрагменты старых болезней остаются упрямо потенциальными или упрямо актуальными. Захват уменьшается, но ещё есть рецидивы.

===

Воскресенье Ян 16
Овладение гносиса всей мыслью и T³ возрастает, но часто прерывается. Непобедимый гносис, похоже, появляется, но в слишком густой и смешанной массе движения, и сам по себе он слишком случаен, чтобы создать ясное распознавание или гарантированную уверенность.

-
Острое сомнение в том, что касается физических сиддх.

=
Божественный гносис в T², тот, что выше Телепатических и выше Тапасичеcких трикалсиддх, и выше комбинации этих вещей, начинает проявляться, но лишь как вид случайной точки или звезды выше массового движения.

=
Они продолжат развиваться. Скоро ничего не останется от физического противостояния здоровью и Ананде.
==

Понедельник Ян 17
Телепатия мысли, пракамья, вьяпти пытаются проявиться, но препятствие тяжело. При саньяме может осознаваться общее ментальное и витальное состояние, а также обычные движения, но точные движения лишь с трудом и с некоторой неуверенностью.

=
Ананда сахайтука также продолжает развиваться. Есть тенденция обобщить её достижения; но физическое отсутствие отклика ещё тяжело. Спонтанная Сахайтука (без помощи памяти [или] внимания) иногда проявляется и [находится] ближе к поверхности.

=
Гносис в мысле-сиддхах и их инструментах продолжает развиваться. Сегодня T².
Было предсказано, что что-то будет сделано в её теле через шесть дней для исцеления, то есть 17-го, и фактически очевидны большое облегчение и улучшение; но не решающее исцеление, которое было бы принято, как смысл обещания.

-
Было дано физическое доказательство, что трепет Ананды Сахайтуки может быть увековечен в теле, но ещё не время. Его природой до сих пор является тонкий витальный материал с сильным началом плотности, но ещё не полностью плотная материальная Ананда.
==

Вторник Ян 18
Вчера репрезентативное + вдохновенное императивное движение, до сих пор нормальные (остальное приходит в сконцентрированных движениях), начали определённо заменяться в универсальности интерпретирующим + вдохновенно-интерпретирующим императивом. Это - радикальное продвижение, но новое движение ещё не полностью гностическое -
-
Продолжает развиваться телепатия общих состояний ума и обычных движений ума и формаций.
=
В Арогье был очевидный рецидив. Первичная уттхапана начала усиленное движение вперёд; вторичная очень затруднена.
-
Ad
Развитие гносиса в мысле-сиддхах и их инструментах. Продолжающийся рост T².
==

Среда 19-ое Ян.
Вчера предпринималась серьёзная попытка окончательно отклонить остатки интеллекта, идеальности, супраментальности, и после предоставления полной игры супраменталу и высшему супраменталу пройти за пределы к высшему супраментальному уму в высшем суперразуме, чтобы подготовить самые сильные формы T² и гносиса.
Впоследствии кризис вопрошания и отказ от персонального действия (во внушающем ментальном Девасуре) и полная пассивность, в которой некоторое действие, явно гностическое или полугностическое, продолжалось в ограниченной и твёрдой форме вдохновенной императивной и в меньшей форме интерпретирующей императивной мысле-силы.

--
Развитие гносиса в мысле-сиддхах и их инструментах должно продолжаться, а также рост T³ и T².

--
Кризис в её теле продолжается во всей его неблагоприятной остроте. Причины, похоже, не личные, а вызванные обстоятельствами, благоприятствующими слепым окружающим физическим и витально-физическим влияниям.

Четверг Ян 20
Неблагоприятный кризис продолжается с большим насилием.
В этом теле, похоже, должен быть поворот к лучшему, ещё не финальный и не решающий. Определённое непреодолимое влияние Ишвары, уже успешно доминирующее в некоторых направлениях, контроле функционирований и т.д., расширяет его активность на остающиеся фрагментарные болезни.

-
Развитие высшего суперразума, гносиса и T² продолжается. Но также продолжаются воспрепятствование и частичность результата.

Пятница Ян 21
Похоже, сила, наконец, действует на тело. Как и предсказывалось, есть первые признаки улучшения в её теле, хотя ещё нет ничего завершённого или по видимости окончательно решающего. Тем не менее, чёрное препятствие не смогло упорствовать.

-
Этим утром свободный гносис во всех движениях мысле-сиддх и их инструментов в быстром и почти мгновенном развитии. Это - первое свободное и большое движение вовлечённого метода.

-
В настоящее время обрабатываются движения Тапаса и движения телепатии-Тапаса. В них происходит относительный Т² с большой примесью неэффективных движений знания и воли.

=
T³ и T² будут сделаны совершенными, как гностическая мысль в головокружительно быстром движении. Это будет иметь место сначала в ограниченном поле действий, затем с определённой универсальностью, затем с основной абсолютностью, применимой повсюду.

-
Физические сиддхи продвигаются, но ещё очень затруднены. Ананда (Сахайтука) возрастает в интенсивности, в продлении (непрерывности), в спонтанном возникновении. Это должно быть сделано совершенным без дальнейшего промедления.

-
Полное удаление фрагментов старой болезни не будет немедленным, но всё же случится быстро.

=
Вечером разрешение трудностей и быстрый прогресс в [следующих частях:]
(1) Липи, (2) Мысль-сиддхи, (3) T³ (4) Дришья (5) Самадхи
(6) Ананда Сахайтука.

-
Атаки на здоровье, но прогресс, похоже, ещё продолжается.

Суббота 22 Ян
Сарвам Анантам Анандам Брахма, похоже, прочно установлен в его фундаментальной универсальности (кроме некоторой духкха-бхоги результата на витальном плане и некоторых движений физического полудискомфорта) и возрастает в интенсивности. Сознание Джнянам Брахмы растёт, но нуждается в развитии T³ и T² для полной игры.

Возрастание Ананды (Сахайтуки, главным образом [от] спарши, но также и других), T³, T², Самадхи и т.д.

-
Всё растет быстро, но всё пока несовершенно.

Воскресенье Ян 23
Быстрое увеличение и распространение через тело ментальной материальной и витальной материальной Ананды Сахайтуки. Физическая материальная пока остра лишь в руках, кроме прямой Спарши, которая теперь интенсивна всюду. Продление и распространение начались и скоро будут прочно установлены.

=
T³ быстро растёт в гносисе. T² в T³, похоже, определённо начался, но ещё не в неразбавленном гносисе.

-
Атака на Карму. Сильное препятствие для обеспечения.

=
Трудности, теперь испытываемые, трудности, главным образом, от препятствий, исчезнут сегодня и завтра.

-
Тело ещё не полностью стряхнуло вчерашний внезапный приступ усталости и боли от усталости. Энергия не затронута, усталость и боли могут быть отклонены, но они возвращаются, как только тело отдыхает после долгой ходьбы.

=
Несмотря на все видимости, завтрашний день отметит огромный шаг в Арогья-сиддхи.
Сегодня препятствия Ананде и телепатическому T³ исчезают - не полностью, но в доминирующей практике.

Было некоторое появление начала исчезновения трудностей, но пришла неблагоприятная волна, и это движение завершилось.

-
Лишь Арогья немного лучше, но будет ли это движение постоянным или нет, ещё не может быть решено. Предыдущий опыт и нынешнее восприятие против идеи постоянства. Постепенный прогресс - единственная видимая вещь.

-
Ночью сильная реакция. Всё поставлено под сомнение, готовящее возрождение хаотического полуинтеллектуального движения, полного смеси лжи и неуверенности.

Понедельник 24 Ян
Неблагоприятное движение продолжается. Особенно T² и T³ кажутся мелкими в их достижениях и полными ошибок и неуверенности. Сомнение в том, проявляется ли вообще гносис или что-нибудь, кроме смешанного ума и суперразума с не более чем несколькими истинными супраментальными движениями.

-
Универсальное восприятие Сарвам Анантам Анандам Брахмы - Пуруши. Ананда полная во всех вишайях, особенно в видении, но полнота не интенсивна. Интенсивность пришла позже, но снизилась. Полнота тихой Ананды Вишайи и универсальной Саундарьи ещё не всегда абсолютна.

=
Трудности не совсем исчезли. Некоторые начали истощаться. Ананда тела (Сахайтука) сделала некоторый прогресс.
T³ также сделал прогресс. Телепатическая, тапасическая и скрытая гностическая точность в телепатическом T²возросла и показывается время от времени. Примесь ошибок и имитирующего или заключающего или сопровождающего и искажающего действий ума ещё встречается.
В течение некоторого времени была сильная атака на Карму. Перспектива обеспечения кажется полностью омрачённой и находящейся под угрозой.

Арогья в этом теле, похоже, сделала некоторый прогресс. Если сделанный прогресс обратится в постоянный, это можно назвать великим шагом для [этой] сиддхи.

Вторник. Ян 25
Утром после неистовой борьбы, продолжавшейся последние несколько дней, уверенность лжи начала уменьшаться. Мысль в супраментальностях и супраментале начала устраиваться в гносисе, как это уже было сделано с мыслью в интуитивных формах и процессах. Все эти движения больше не существуют в их начальных и независимых формах, но были подняты в высший супраментал и высший суперразум. Наивысший интерпретирующий императив выступает в качестве промежуточной силы, поднимая первые в последние.
Организованный T³ и T², наконец, готовятся в этих формах.
До сих пор это всё происходило с меньшими силами.

=
Вчера началась большое, но хаотическое обилие дришьи в джаграте бахирдарши. Сегодня в эту - пока ещё несовершенную - свободу вводятся организованность и некоторая стабильность.

=
Быстрое продвижение Ананды. Ахайтука спаршананда распространяется; большая непрерывность с интенсивностью и в ней, и в сахайтуке, особенно в руках. Привычные движения торможения теряют их железный захват.

--
Сегодня, завтра гностический Т² с начальным совершенством. Ананда, Вишайя, Самадхи, Арогья.

Среда 26 Ян
Утром вновь сильная атака и беспорядок. Попытка хаоса движений ума, чтобы восстановить его правление под предлогом окончательного преобразования супраментальности в гносис.

=
Чрезвычайно интенсивная Сахайтука Спаршананда пыталась распространиться после первого успешного проявления; но условия были слишком неблагоприятны.

-
Некоторая модификация универсальной Даршаны - одновременное видение Парамешвара-Парамешвари во всём.

-
Некоторая попытка T². Некоторый прогресс в Самадхи, хотя в сушупта Свапне продолжается непоследовательность.

-
Арогья вновь отброшена назад. Физическая усталость продолжает скрываться в глубине и возникать после часа физической нагрузки или даже меньше. До утра был прогресс.

-
Дришья продолжает развиваться, но нет отчётливого шага вперёд.

==
T² развивается, но среда и оболочка - настолько неясный и ментальный материал, что даже продолжающийся успех не приносит уверенности.

Четверг Ян 27
Сегодня большое возрождение. Головокружительная скорость прогресса во многих направлениях. Атака темноты, сопротивление универсального несознания, отказ универсальной инерции, препятствие и консерватизм материального отрицания начинают уменьшаться, и даже там, где они упорствуют и вмешиваются, они не могут сопротивляться прогрессу. Прошлые эффекты ещё могут продолжаться какое-то время, но будущее им не принадлежит. Четыре Могущества, которые сопротивлялись, теперь появляются более ясно, - Дракон нижних оснований, который сохраняет старый Закон нетронутым, пока не проявится воля Высшего, Сфинкс вечного вопрошания, Ночь вечного отрицания, Скала (камень Пуруша, инертный Шива) вечной инерции. Пока они ещё здесь, но первая победа над ними гарантирована.

-
Мысль, гностическая по существу, свободная, автоматическая, объёмная, но ещё не совершенно организованная и неполная, была окончательно установлена и, кроме промежутков, действует даже в темноте и в инертном расслаблении материального сознания.
Сдача полна; горизонтальные движения желания пересекают [сознание], но легко отбрасываются.
Самата полна, кроме определённых внешних движений, что касаются физического ощущения.
Шакти, Вирья, Дайви Пракрити возвращаются и двигаются к совершенству.
Шраддха вновь здесь, хотя ещё неуверенна во всём, что касается окончательной эффективности Тапаса.
T³, T² развиваются намного более ясно и сознательно, чем раньше. Начинает проявляться T.

=
В Дришье быстро готовятся стабильная организация и организованная стабильность, но они ещё не достигнуты.

=
Определённое совершенство и абсолютность установлены в семи могуществах, самате, сдаче, вирье, шакти, дайви пракрити, мысли (не мысли T³ или T²), вере (в Высшее и его работу, но не в немедленную реализацию).

Пятница 28 Ян.
Большой прогресс первичной уттхапаны. Атака усталости полностью исчезла. Двухчасовое проявление без какого-либо эффекта на теле, кроме боли в пояснице, сразу отклонённой. Все другие эффекты могли быть отклонены волей. Левая нога становится почти столь же свободной, как правая. Спина и поясница ещё должны быть полностью освобождены, но относительная свобода осуществлена.

=
Быстрое возрастание контроля над определёнными телесными функционированиями.

=
Иначе день показался бы днём подготовки, а не достижения.

-
Развитие могуществ гностической мысли.

Суббота. 29-го января
Оппозиция Четырёх Материальных Могуществ призывается к согласию; но процесс неизбежно замедляет действие, которое часто имеет тенденцию мерцать внизу в неподвижности.

---
Тем не менее, T³ и T², часто объединённые вместе, более распространены и более явны. Всё сомнение относительно них закончилось, хотя из-за имитирующих движений в Неведении [в них] много беспорядка и продолжающейся неуверенности.

-
Гностический Т появляется более ясно, но так скрыт во мраке Несознания, которое стремится быть или иметь знание, что невозможно чётко отличить его от подделки, кроме как по результату и иногда по автоматической и не сомневающейся уверенности.
В то же время очевидно, что когда он действует, он имеет природу всеведения и всемогущества.

=
Дришья обосновалось во всём, кроме спонтанной полной стабильности, которая получается лишь в сырых формах.

=
Ананда распространяется, но пока не организована и не обобщена в реакциях тела.

-
Действие на здоровье в обоих телах более явно, но ещё не полностью окончательно.

Воскресенье 30 Ян
Вновь день подготовки и очевидной проверки, а не прогресса.

=
Такой прогресс, как был сделан, есть в Даршане, Дришье, подтверждении T³ и T². Мысль и т.д. поддерживается в данный момент.

-
Вани долго молчал. Сегодня он пытается появиться.

Сегодня вечером Мысль-сиддхи и гностический Т преодолеют препятствие.
Окончательная победа в Арогье, очевидно, готовится. Через несколько дней она будет совершенна.
После Арогьи Ананда.
Тем временем подготовятся уттхапана и саундарья.
Вся третья чатуштайя скоро будет освобождена от её пока остающихся кандалов.

Мысль-сиддхи в её лучших проявлениях возобновилась вечером. Гностический Т проявился, но его расширение и организация пока невозможны.

Понедельник 31 Ян
День рецидива и сопротивления.

Вторник. 1 февраля
Сиддхи начали восстанавливаться. Шаг вперёд в Даршане (Адити удерживает Па-Пи [Парамешвара-Парамешвари] во всех живых существах, менее ярко во всех объектах). Это ещё не универсализировано полностью, но возрастает.

-
Первичная уттхапана, угнетаемая в последние дни, вновь прогрессирует. Жёсткость и мускульные боли ещё возможны, хотя они могут быть отброшены движением знания-воли. Они наиболее заметны, когда прекращается усилие, если не терпеть. Однако скрытая память сохраняется и возвращает их в обычное время или в промежутки.

-
Дришья прогрессирует. Есть полная стабильность сырых форм, условная или начальная или дольше поддерживаемая стабильность других..
-
T² (T²T³) прогрессирует, но не может избавиться от неуверенности.
-
Контроль над функциями, яростно прерванный в последние два дня, возвращается.
=

7-22 апреля 1927

30 июля 1927

24-31 октября 1927

7 апреля 1927 года, четверг
Должно быть полное подчинение трансформирующей Силе и трансформирующему процессу. Несмотря на то, что это может казаться утомительным, каждый шаг, каждый отход назад неизбежны; в экономике высших процессов ничто не совершается неблагоразумно или напрасно.
Есть надёжное средство отличения истины от лжи. Сделать паузу и обратиться к Свету гносиса.
Истина, которая приходит, не может быть всей истиной, но это то, что необходимо и эффективно в данный момент.
=
Сначала полная пассивность, пассивная сдача.
Затем полная ровность, абсолютная самата.
Полная и гармонизированная сила божественной природы.
Полная вера в Высшее и его Божественную Силу, в процесс и в результат процесса. Это четыре условия быстрого и решающего изменения.

======

Пятница 8-го апреля
Условия удовлетворены в достаточной степени. Теперь возможны следующие шаги, которые сделают их совершенными.
Во-первых, решающий T², точный T³, совершенная мысль в гносисе или, по крайней мере, в супраментальном гносисе - то есть три уровня: интуиция, суперразум, гностический суперразум, если ещё нет четвёртого, или высшего, уровня божественного гносиса.
Во-вторых, гностическое сознание во всём теле и во всей окружающей атмосфере.
В-третьих, гностическая Сила в теле для трансформации тела.

====

Суббота 9-го апреля.
Пассивность теперь практически полна; сдача в физическом сознании немного меньше, но всё же почти полна.
Ровность движется к автоматической полноте, но ещё несовершенна.
Вера ограничена и бедна.
Сила есть, но она ни гармонизирована, ни полна.
-

9-го апреля*
Первая градация Гносиса, то есть интуитивная, в настоящее время надёжно организована в универсальном и автоматическом действии.
Она ещё смешивается с ментальным материалом, поэтому несовершенна, ограничена в сфере действия, ненадёжна в решающем T²; но она присутствует.
Она должна быть усовершенствована. Тем временем будут готовы и другие.

==
Точный T³ и совершенная мысль в интуиции. Это готово стать совершенным. Усовершенствуйте это.
Решающий T² готов быть основанным в интуиции. Основывайте его.
Нажмите на устранение болезни, невзирая на сопротивление, пока она не исчезнет навсегда.
Эти три вещи теперь возможны.

*из другой записи

10-го апреля
Ровность почти полна.
Вера значительно возросла, но она не абсолютна.
Сила гармонизирована и, в известном смысле, полна, но в форме, которая ещё посредственна.

--
Формы гносиса - в окончательной подготовке. Три вещи, требуемые вчера, делаются, но пока нет ничего определённого. Однако истинная мысль становится лёгкой и автоматической. Позвольте T³ стремительно возрастать.

-
Есть начало автоматической внешней Ананды. Фиксируйте её.

12-го апреля
Ровность ещё более совершенна.
Вера более прочна, более полна, но ещё не абсолютна, в ожидании знания.
Сила подтверждена, но расплывчата и бесформенна.
Пассивность полна.

--
T³ начал становиться автоматическим; но ещё несовершенен.

=
Эти три требуемые вещи ещё на самой начальной стадии.

13-го апреля
После недолгой атаки, успешной на краткое время, пассивность, ровность, вера, сила установлены сильнее и полнее, чем раньше.

--
Мысль почти совершенна в интуиции и в других формах, насколько они могут поддерживаться на узкой интуитивной основе.
T³ стремительно растёт и движется к большему развитию, T² начинает развивать ограниченную, но автоматическую точность.

=
Автоматическая внешняя Ананда начала фиксироваться. Необходима лишь память.

14-го апреля
Лишь механические движения происходят вопреки пассивности, ровности и вере; обычно они тонкие и без субстанции.
Сила ещё не непрерывна, кроме как в старой меньшей форме. Ещё есть нехватка руководящей Силы; кроме как изредка, всё, кажется, делается механизмом сил лишь с вмешательством меньших физических божеств и голосов.

--
Супраментальное развитие и организация джаграт и свапна самадхи пытаются начаться всерьёз.
Все инструменты мысли были подняты в движение. Больше всего развиты липи и знание через тождество.
Автоматическая внешняя Ананда начинает предварительную организацию в её первой фиксированности.

15-го апреля
Сегодня много препятствий.
Похоже, что в итоге сила основана более твёрдо.
-
Начинает основываться внутренняя физическая Ананда.
Есть признаки, что дришья (с открытыми глазами) собирается развить стабильность в формах, которые до сих пор были мимолётны. Оно возрастает в других.
Организация самадхи продолжается, но ещё начальна и неясна.
Вишайя началось вчера вечером, но пока не прогрессирует.
=
Сегодня вечером. Полнота третьей чатуштайи основана начально.
Четвёртая чатуштайя (половина) основана полностью.
Остальные, в сущности, готовы.

Примечание - Это последнее предсказание или порядок, похоже, не было выполнено даже частично. Состояние было затуманенным, неэффективным и затемнённым.

16-го апреля
Прогресс касался главным образом внешней физической Ананды. Было восстановление гностической мысли и T³, которые вчера были почти приостановлены, но это произошло во второй половине дня. Сила, похоже, основана, но атака на веру и самату весь день была тяжёлой и жестокой.

17-го апреля
Самадхи. Первая начальная организация мысли, трикалдришти, липи, события и дришьи вплоть до сушупта свапны.
Дальнейшая очистка мысли, T³ и контроля, включая Вани.
Гармонизация шакти со сдачей и саматой. Подготовка гармонии этих вещей с гностическим знанием.
Вишайя. Стойкое и стабильно зримое видение птиц (маленькие тёмные фигуры, дживанта, на горизонте). Впервые свобода этой сиддхи.

18-го апреля
Все движения приводятся к гносису, вначале те, которые были интеллектуальны.
Замечательные движения тапасичеcкого T³. Самадхи и Дришья продолжают развиваться.
Остальные поддерживаются, но не прогрессируют.

=
Пассивность, сдача, вера, сила постоянно становятся всё более совершенными и гармонирующими друг с другом.

=
Третья чатуштайя должна быть и будет быстро завершена и усовершенствована.
Четвёртая должна быть окончательно выполнена до конца месяца.
Пятая, шестая и седьмая будут прогрессировать с прогрессом третьей и четвёртой чатуштай.

С 19-го по 21-ое апреля.
Три дня сильного препятствия.
Совершенное основание сукхама и хасьяма наряду со спокойствием и саматой.
Устойчивое основание вирьи и шакти наряду с дайви пракрити и шраддхой.
Эти основания, похоже, будут теперь интегральными сиддхами. Оба проходят испытания, но противостоят атаке. Лишь деха-шакти серьёзно преодолевается время от времени, но это происходит из-за дефекта уттхапаны и меньше относится ко второй, чем к четвёртой чатуштайе.

22 апреля.
Первый опыт полной гностической интуиции и супраментального разума с супраментальным наблюдением и супраментальным получателем в физической природе.

-
Интуиция и супраментальный разум (все уровни, кроме верховного суперразума) устойчиво основаны в первом интегральном движении.
Верховный суперразум также начал его интегральное основание.

=
Всё это главным образом в мысли. Однако T³ начал захватываться в [это] движение.

30-го июля 1927 года
1. Ч. [Чампаклал] развалился и покачивается в кресле в бодрствующем трансе.
Указание. "Самое материальное теперь будет сознательным."
2. Пальма чрезмерной длины, растущая из основания одной из сторон колодца, взбирается наверх и появляется над уровнем земли. Всё ниже теперь открыто (бодрствующее подсознание). Пальма указывает на победу сознательной жизни и пробуждённого духа.
3. Некто в кепке стоит и читает письмо. Сначала показалось, что это была нечёткая форма M., которая отступала по мере того, как другая становилась яснее, но всё ещё ощущалось чтение через его плечо.
Указание. "Прежняя личность (алхимик?) Кануги ещё сильна в его психической и витальной природе."
4. Рука М.; начиная от него, проводит зигзаг с буквой "a" в начальной точке и движется к Шиве (линге), приближаясь, но ещё не касаясь его.
У[казание]. Тивра Ананда - персональная? "a" = начало.

24 октября 1927 года
День большого и быстрого прогресса. Высшие формы суперразума начали нормализоваться и подниматься гносисом. T²достиг некоторого прогресса, хотя ещё затруднённого. T³ теперь нормален. Телепатии становятся автоматическими, но ещё нуждаются в небольшой саньяме для их проявления. Ананда (шарира) быстро прогрессирует. Самадхи сделал некоторое продвижение.
=
Сегодня гностицированный высший суперразум даже в наивысших его формах станет нормальным. (1)
Будет начало обещанного прогресса во всех вишайях. (2)
Самадхи сломает его барьеры. (3)
Ананда Ахайтука будет с несомненностью основана внутри тела. (4)

(1) Выполнено в некоторой степени*. Но ни гностичность, ни нормальность совсем не полны, скорее, они лишь начальны в этом поле.
(2) Скудное выполнение; лишь начало в каждой, если оно поддерживается, но до сих пор развитие вишай всегда оставлялось после краткого движения.
(3) Выполнено, но не полностью. Препятствие ещё там.
(4) Сомнительно; похоже, она началась, но не ясно, что она несомненно основана.

--
* Выполнение указанных выше предсказаний было отмечено через некоторое время другими чернилами. Цифры после пунктов программы были добавлены тогда, когда записывалось их выполнение.

25-го октября 1927 года.
Сегодня что-то вроде отскока [recoil] в затруднённое полументальное движение, хотя прогресс ещё продолжается. Однако движения или, скорее, прикасания Асаматы извне и т.д. - противоречия первых двух чатуштай - были не только механическими, но, хотя и проникали, не могли удержать сознание в теле или даже в окружающей сознательной атмосфере; немногочисленные, они были почти немедленно или немедленно выброшены наружу.
Интенсивность физической Ананды сахайтуки быстро возрастает во всех Анандах, включая рудру.
Рупа, наконец, движется вперёд к длительной стабильности совершенных и начально реальных, а не только сырых, плотных или развитых фигур.
Есть попытка вернуться к развитию первичной уттхапаны, то есть к аннулированию усталости и её симптомов.
Прогноз теперь уже не только в скрипте и липи, но и в мысленной речи и вани.

(27 октября)
Полументальное движение усилилось, и садхана выпала из скорости, которой она достигла, в движение возврата к старым элементам, преобразованным ещё несовершенно. Этот рецидив продолжался два дня, но не так интенсивно, как раньше, и не создавал никакой реакции. Кроме того, это явно была подготовка большинства важных транзитных движений, которые достигли кульминации сегодня, 27 октября.

29 октября 1927 года
День расслабления, отстранения устаревших элементов и подготовки к спуску гносиса в надразумную систему.
Эти четыре дня для перехода к гносису. Впоследствии вся система будет усовершенствована и применена, прежде чем начнётся подъём к плану суперразума.

30 октября 1927 года
Сегодня переход от T³ к T² стал решающим, и с ним пришла концепция Ишвары в телесном сознании. Пассивная позиция движения T³, в котором природа -- это игрушка сил Надразума, была безусловно отстранена, а пассивно-активная позиция движения T², в котором Ишвара детерминирует, а Силы какое-то время могут сопротивляться и даже временно видоизменять то, что он детерминировал, но должны, теперь или в итоге, помочь выполнить его волю, начала занимать её место. Пока гностическое движение несовершенно и силы Надразума ещё могущественны, чтобы определять результаты согласно их выбору при условии, что за ними имеется некоторая санкция супраментала. Все силы принадлежат Ишваре, но игра разногласий и [их] взаимного антагонизма или соперничества продолжается. T³ полностью супраментален или гностичен, T² лишь частично достиг той же [степени] сиддхи.

31 октября 1927 года
Сегодня T² (анишвара) приобрёл супраментальный и гностический характер. Не то чтобы все движения полностью исключали ментальный элемент, но все супраментальны или супраментализированы или даже (сейчас в некоторой степени) гностически надразумны. Непогрешимый T² начинает более свободно появляться.
Сознание Ишвары растёт и ниже, и выше, и начинается Ишвара T².
Суперразум возрастает в супраментализированных движениях, и гносис в супраментальных движениях.
Ананда овладевает и становится автоматической, нуждаясь лишь в памяти или небольшом внимании, чтобы сразу действовать. Всё видение, слышание, запах, вкус, прикосновение теперь анандамайя; даже всё, что увидено, услышано, почувствовано, начинает ощущаться как полное ананды и даже как сформированное из Ананды. Ананда Сахайтука всего, кроме событий, теперь автоматическая. Ананда Ахайтука в пределах тела показывает признаки достижения того же состояния, но не вполне его достигла. Это - единственная физическая сиддхи, которая скоро обещает быть начально полной; поскольку арогье ещё препятствуют упрямые краткие фрагменты болезни.

Запись и Скрипт без даты

C. 1927

[1]
Найдите время, чтобы развить следующий шаг. Сила в органах, сила в мускулах. Волосы, кожа, плоть впоследствии.

--
Это не означает напрасно тратить время. Найти время означает делать вещи тщательно, подготовить и выполнить.

[2]
Последняя возможность была испорчена руками противостоящих сил.
T² теперь бесспорен.
-
//
Теперь есть совершенная идентичность воина и раба в несовершенном Ишваре. Должна быть совершенная идентичность с ними короля-мудреца. Тогда будет совершенный Ишвара.
==
Тело в ней -- это единственное оставшееся препятствие - самое материальное тело. Оно под влиянием, но оно ещё не совершенно открыто и покорно.
=
Идентичности ещё нет, потому что сила и знание недостаточно полны, а они не полны, потому что суперразум ещё не свободен. Он скоро станет свободен.
Всё готово. Он станет свободен с сегодняшнего дня.

[3]
Никакая сила не низойдёт сегодня вечером.
Сначала знание, потом сила.
Сначала телепатия усовершенствует себя, затем тапас, затем высший T². До тех пор ничто другое не может стать совершенным окончательно.
==
Сегодня вечером Ананда, Дришья, Знание, Телепатичеcкий и Тапасичеcкий T².
--

[4]
Не может быть сомнений в результате. Лишь время сомнительно и полная степень достижения. Завтра полный подъём препятствия. Снова свободное и быстрое действие. Также есть восстановление двух первых чатуштай. Оно будет полностью иметь место сегодня вечером. Ничто больше сегодня вечером не будет иметь абсолютного характера. Удаление фрагментов болезни ещё не завершено, но оно готовится и произойдет в скором времени.
Это всё на данный момент.

[5]
Силы сопротивления всё более разъярены, высшая сила всё более настоятельна. Сопротивление эффективно в привнесении трёх вещей - телесной болезни, внешнего сопротивления, нехватки физических средств. Эти три должны быть уничтожены, или не может быть никакой окончательности в работе или в садхане.

[6]
Пока нет уверенности абсолютного вида; даже относительная уверенность пока очень завуалирована. Во всяком случае, основа была очищена от большей части остатков интеллекта. Практически несомненно, что намного больше будет сделано сегодня вечером, но направление не ясно.
Это будет сделано. Во-первых, в третьей чатуштайе полное устранение простого ментального разума; полное устранение оригинального ума. Супраментализированная форма этих вещей в Надразуме. Во-вторых, Вишайя и Самадхи. В последнем сначала последовательность, затем супраментализация липи в глубоком самадхи, - стабильность и супраментализация дришьи, гхатаны, чинтаны, итихасы. В первом свобода всех четырёх. Рупа вскоре будет завершена с последующей пятой вишайей. В-третьих - в четвёртой чатуштайе будут установлены Арогья и Ананда; две другие подвинутся вперёд. В пятой - большое возрастание Кармы и Камы.
Эти вещи будут делаться постепенно, но с достаточно быстрым движением. Сегодня вечером начинается завершение третьей чатуштайи.
В ближайшее время она будет полна. В этом нет сомнения¹.

Всё это - частично старая борьба, частично процесс супраментализации самого материального сознания и его движений, частично состояние дальнейшего продвижения трансформации суперразума.

1. Каждое слово этого предложения читается с трудом. Даже количество слов неточно. Предложение было набросано почти неразборчиво без разрывов между словами, в отличие от довольно аккуратного написания остальной части записи. Следующий абзац написан другими чернилами.

[7]
Многие вещи ещё должны быть сделаны, прежде чем божественный гносис сможет проявляться в природе. Это гностический надразум в различных формах, который теперь актуален там; он должен быть трансформирован в истинный суперразумный гносис. Позвольте этому быть быстро сделанным с сегодняшнего вечера до 15-го числа.

[8]
Это уверено в завершении, в конце концов, но постоянно задерживается из-за очевидной хаотичной сложности процесса. Пока это ещё не конец. Правда, что самый материальный слой открыт и затронут, хотя ещё не трансформирован. Но этого недостаточно; силой, которая будет работать в этом, должен стать истинный суперразум, а это пока лишь супраментализированный надразум, который стал совершенно нормальным в материальном сознании; другие нормальны лишь на какое-то время, а затем происходит возврат к супраментальности и к супраментализированному уму или надразуму. Это - проблема.
Это вскоре будет преодолено.

[9]
стал² более нормальным и поверхностным, первое может теперь исчезнуть. Второе останется, пока суперразум в надразуме (ещё более высокая стадия) не сможет быть установлен совершенно. Это снова останется, пока гностический надразум не изменится в гносис в надразуме. Трансформация тогда станет полной, и лишь превосхождение надразума и подъём в божественный гносис останется, как последний шаг к совершенной сиддхи.
[... ... ... ... ... ... ...] супраментальное движение⁴

игнорирует всё очевидное отрицание и неблагоприятные обстоятельства.
Автоматическое совершенство супраментальной надразумной мысли - следующая обозначенная сиддхи. Это начнётся с прогрессивного устранения всего, что останется от супраментализированного ума в надразуме.

2. Продолжение страницы, ныне утраченной.
4. Первая часть этого предложения и остальная часть страницы была оторвана и потеряна. Следующий фрагмент - всё, что сохранилось из того, что было написано на другой стороне листа. Так как он был перевёрнут относительно написанного на первой стороне, потеряно его начало, а не конец.

Перевод Н. Антипова, 2016-20 гг.

ред. 24.12.20.

Комментарии: 4, последний от 03/02/2020. © Copyright Антипов Николай Владимирович (antipovnik@inbox.ru) Размещен: 26/08/2017, изменен: 24/12/2020. 83k. Статистика. Статья: Переводы Иллюстрации/приложения: 1 шт. Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Перевод последней части Дневника Шри Ауробиндо, в которой представлены записи с декабря 1926 по октябрь 1927 года.

Антипов Николай Владимирович: другие произведения.

Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1926-27 гг