ТОМ II. НАЦИОНАЛЬНОЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
Глава I
WELTANSCHAUUNG И ПАРТИЯ
24 февраля 1920 года состоялось первое большое массовое собрание под эгидой
нового движения состоялось. В банкетном зале Hofbräuhaus
в Мюнхене двадцать пять тезисов, которые составили программу нашего
Новая вечеринка была разобрана до аудитории почти двух тысяч человек
и каждый тезис был с энтузиазмом принят.
Таким образом, мы довели до сведения общественности эти первые принципы
и направления действий, по которым новая борьба должна была вестись для
отмена запутанной массы устаревших идей и мнений, которые
имели неясные и часто пагубные тенденции. Новая сила должна была сделать его
появление среди робкой и беспомощной буржуазии. Эта сила была
суждено помешать триумфальному наступлению марксистов и принести
Колесница Судьбы замерла так же, как она, казалось, собиралась достичь
Цель.
Было очевидно, что это новое движение может получить общественное значение
и поддержка, которые являются необходимыми предпосылками в такой гигантской
бороться, только если с самого начала ему удалось пробудить
священное убеждение в сердцах его последователей, что здесь это было
не случай введения нового избирательного лозунга в политическую
поле, но это совершенно новый WELTANSCHAUUNG, который был радикальным
значение, должно быть повышено.
Нужно попытаться вспомнить жалкий беспорядок мнений, которые раньше были
расположены рядом, чтобы сформировать обычную программу партии, как это было
называется, и нужно помнить, как эти мнения раньше были зачищены
или время от времени одетый в новую форму. Если бы мы правильно
понять эти программные чудовища, мы должны тщательно
исследовать мотивы, которые вдохновляли программу среднего буржуа
комитет.
На этих людей всегда влияет одна и та же озабоченность
когда они вводят что-то новое в свою программу или модифицируют
что-то уже содержится в нем. Эта озабоченность направлена
к результатам следующих выборов. В тот момент, когда эти художники
у парламентского правительства возникли первые подозрения, что
их дорогая публика может быть готова поднять каблуки и сбежать из
жгут старых партийных фургонов, они начинают красить валы
новые цвета. По таким случаям вечеринка астрологов и гороскоп
читатели, так называемые «опытные люди» и «эксперты», выступают вперед.
По большей части это старые парламентские руки, чьи политические
обучение предоставило им достаточно опыта. Они могут вспомнить
бывшие случаи, когда массы проявляли признаки потери терпения и
теперь они диагностируют угрозу возникновения подобной ситуации. Прибегая
по своему старому рецепту они образуют «комитет». Они ходят среди
дорогая публика и слушать то, что говорится. Они опускают свои
носы в газеты и постепенно начинают пахнуть, что это такое, что
их любимые, широкие массы желают того, что они отвергают и
на что они надеются. Группы, которые принадлежат каждой сделке или
бизнес, и даже офисные сотрудники, тщательно изучены и их
внутренние желания исследуются. «Злые лозунги»
противодействие, которому угрожает опасность, теперь внезапно обнаруживается
как достойный пересмотра, и часто бывает, что эти лозунги,
к великому удивлению тех, кто изначально придумал и распространил
они, как представляется, теперь совершенно безвредны и действительно можно найти среди
догмы старых партий.
Таким образом, комитеты встречаются, чтобы пересмотреть старую программу и разработать новую
один.
Потому что эти люди меняют свои убеждения так же, как меняется солдат
его рубашка на войне - когда старая съедается. В новой программе
каждый получает все, что хочет. Фермер уверен, что
интересы сельского хозяйства будут защищены. Промышленник
уверен в защите своих продуктов. Потребитель уверен, что его
интересы будут защищены в рыночных ценах. Учителя даны
более высокие зарплаты и государственные служащие получат лучшие пенсии. Вдов и
дети-сироты получат щедрую помощь от государства. Торговля будет
повышен. Тариф будет снижен и даже налоги, хотя они
не может быть полностью отменено, будет почти полностью отменено. Это иногда
бывает, что одна часть общества забыта или что один из
требования, выдвинутые общественностью, не дошли до ушей партии.
Это также поспешно исправлено в целом, если есть какие-либо
пространство для этого доступно: пока, наконец, не почувствуется, что есть хорошие
основание надеяться, что весь нормальный хозяин обывателей, в том числе
их жены успокоятся и будут излучать
удовлетворение еще раз. И так, внутренне вооруженные верой в
Божья благость и непроходимая глупость электората,
бороться за то, что называется «реконструкция рейха» теперь может
начать.
Когда день выборов закончится и парламентарии
последняя публичная встреча в течение следующих пяти лет, когда они могут оставить свои
работа по привлечению населения к линии и теперь может посвятить
сами к более высоким и более приятным задачам - тогда программа
Комитет распущен и борьба за прогрессивное
реорганизация общественных дел вновь становится делом
зарабатывать себе на хлеб, что для парламентариев означает просто
посещаемость, которая требуется для того, чтобы иметь возможность привлечь их ежедневно
вознаграждения. Утро за утром благородный депутат идет своим путем
в дом, и хотя он не может войти в саму палату, он получает в
хотя бы до парадного зала, где он найдет реестр, на котором
имена присутствующих депутатов должны быть вписаны. Как часть
из его обременительного служения своим избирателям он вводит свое имя, и в
возвращение получает небольшое возмещение в качестве заслуженного вознаграждения за его
непрестанные и изнурительные труды.
По прошествии четырех лет или тем более
критические недели, в течение которых парламентским корпорациям приходится сталкиваться
опасность быть распущенным, эти благородные джентльмены становятся
внезапно захваченное непреодолимым желанием действовать. Так же, как червяк
не могут не превратиться в петуха, эти парламентские черви
покиньте великий Дом Кукол и порхайте на новых крыльях среди
любимая публика. Они обращаются к избирателям еще раз, дают отчет
огромные труды, которые они выполнили и подчеркивают злой
упрямство своих противников. Они не всегда встречаются с благодарными
аплодисменты; иногда неразумные массы бросают грубо и
недружелюбные высказывания на их лицах. Когда этот дух публики
неблагодарность достигает определенного уровня, есть только один способ сохранить
ситуация. Престиж партии должен быть снова сожжен.
Программа должна быть изменена. Комитет вызывается к существованию один раз
снова. И мошенничество начинается заново. Раз мы понимаем непроходимое
глупость нашей публики нас не удивляет, что такая тактика оборачивается
успешно Во главе с прессой и снова ослеплен
Появление новой программы, буржуазии, а также
Пролетарские стада избирателей верой и правдой возвращаются в общий киоск и
переизбрать своих старых обманщиков. «Народный человек» и кандидат на работу
теперь снова вернемся в парламентскую личинку и стану толстым и
гнилой, как они врезаются в листья, которые растут на дереве общественности
жизнь - превратиться в сверкающую бабочку за другой
прошло четыре года.
Вряд ли что-то еще может быть настолько удручающим, чтобы наблюдать за этим процессом в
трезвая реальность и быть очевидцем этого многократно повторяющегося
мошенничество. На духовном полигоне такого рода это невозможно
для буржуазных сил развивать силу, которая необходима для
вести борьбу против организованной мощи марксизма. Действительно они
никогда серьезно не думал об этом. Хотя эти парламентские
кряки, представляющие белую расу, обычно признаются людьми
с достаточно низкими умственными способностями, они достаточно проницательны, чтобы знать, что
они не могли всерьез питать надежду на возможность использовать
оружие западной демократии, чтобы бороться с доктриной, за продвижение которой
Западная демократия со всеми ее принадлежностями используется в качестве средства
конец. Марксисты эксплуатируют демократию с целью
парализуя своих противников и получая для себя свободную руку
свои методы в действие. Когда определенные группы марксистов используют все
их изобретательность в настоящее время, чтобы заставить его поверить, что они
неразрывно связаны с принципами демократии, это может быть хорошо
Напомним, что когда возникли критические случаи, эти самые господа
щелкнул пальцами по принципу решения большинством голосов, так как
этот принцип понимает западная демократия. Так было в случае
те дни, когда буржуазные парламентарии в своих монументальных
близорукость, полагал, что безопасность рейха была гарантирована
потому что у него было подавляющее численное большинство в его пользу, и
Марксисты, не колеблясь, внезапно осознали верховную власть в своих собственных
руки, поддерживаемые толпой бездельников, дезертиров, политических охотников за местами
и еврейский дилетант. Это был удар по лицу для этой демократии в
В это верили многие парламентарии. Только те доверчивые
парламентские волшебники, которые представляли буржуазную демократию, могли иметь
Считается, что жестокое определение тех, чей интерес это к
распространить марксистский мир-вредитель, носителями которого они являются, может
момент, сейчас или в будущем, контролируется волшебными формулами
западного парламентаризма. Марксизм будет идти плечом к плечу
с демократией, пока ей не удастся косвенно обеспечить себе
преступные цели, даже поддержка тех, чьи умы национально
ориентируемый и которого марксизм стремится истребить. Но если марксисты
если однажды прийти к убеждению, что существует опасность того, что из этого
котел ведьмы нашей парламентской демократии большинством голосов может быть
придуманный, который в силу своего численного большинства будет наделен полномочиями
принять законодательство и может использовать эту власть серьезно для борьбы
Марксизм, тогда весь парламентский фокус-покус был бы в конце.
Вместо обращения к демократической совести, знаменосцы
Красного Интернационала немедленно отправит яростный
объединяющий крик пролетарских масс и последовавшая за этим борьба
не проходить в спокойной атмосфере парламента, но в
фабрики и улицы. Тогда демократия будет уничтожена
немедленно. И какова интеллектуальная доблесть апостолов, которые
представлял народ в парламенте не удалось бы сейчас
быть успешно выполненным ломом и кувалдой
Раздраженные пролетарские массы - как осенью 1918 года. При ударе
они пробудят буржуазный мир, чтобы увидеть безумие мышления
что стремление евреев к завоеванию мира может быть эффективно противопоставлено
с помощью западной демократии.
Как я уже сказал, только очень доверчивая душа может думать о связывании
сам соблюдать правила игры, когда ему приходится сталкиваться с игроком
для которых эти правила не что иное, как простой блеф или средство служения
его собственные интересы, что означает, что он откажется от них, когда они не докажут
полезнее для своей цели.
Все партии, исповедующие так называемые буржуазные принципы, смотрят на
политическая жизнь как на самом деле борьба за места в парламенте.
момент, когда их принципы и убеждения больше не используются в этом
из борьбы они выбрасываются за борт, как будто они были песочным балластом. А также
программы построены таким образом, что с ними можно иметь дело
таким же образом. Но такая практика имеет соответственно ослабляющий эффект
в силу этих сторон. Им не хватает великой магнитной силы
что само по себе привлекает широкие массы; за эти массы всегда отвечают
к непреодолимой силе, которая исходит от абсолютной веры в идеи
выдвигать в сочетании с неукротимым изюминкой, чтобы бороться и защищать
их.
В то время, когда одна сторона, вооруженная всеми боевыми силами,
вытекает из систематической концепции жизни - даже если это будет преступным
тысячами способов - совершает нападение на установленный порядок
другая сторона сможет сопротивляться, когда она черпает силу из нового
вера, которая в нашем случае является политической верой. Эта вера должна заменить
слабая и трусливая команда защищаться. Вместо этого мы должны поднять
боевой клич смелой и беспощадной атаки. Наше настоящее движение
обвиняемый, особенно так называемый национальный буржуазный кабинет
министры - например, баварские представители Центра -
направляясь к революции. У нас есть один ответ, чтобы дать этим
политические пигмеи. Мы говорим им: мы пытаемся восполнить это
которую вы, по своей преступной глупости, не смогли выполнить. По вашему
Работа в парламенте, вы помогли втянуть народ в руины.
Но мы, своей агрессивной политикой, создаем новый WELTANSCHAUUNG
которую мы будем защищать с неукротимой преданностью. Таким образом, мы строим
шаги, на которых наш народ снова может подняться в храм
свобода.
И поэтому на первых этапах создания нашего движения мы должны были принять
особое внимание, что наша группа боевиков, которые боролись за создание
новой и возвышенной политической веры не должно вырождаться в
общество по продвижению парламентских интересов.
Первой превентивной мерой была разработка программы, которая сама по себе
будет стремиться к развитию определенного морального величия, которое напугало бы
прочь все мелкие и слабые духи, которые составляют основную часть нашего
нынешний партийный политик
Те фатальные дефекты, которые в конечном итоге привели к падению Германии, позволяют
яркое доказательство того, насколько мы были правы, рассматривая это абсолютно
необходимо установить программные цели, которые были четко и четко
определены.
Поскольку мы признали вышеупомянутые недостатки, мы поняли, что
необходимо было сформировать новую концепцию государства, которая сама по себе стала
часть нашей новой концепции жизни в целом.
В первом томе этой книги я уже имел дело с термином
VÖLKISCH, и я тогда сказал, что этот термин не является достаточно точным
то есть представить ядро, вокруг которого тесно
боевое сообщество может быть сформировано. Все виды людей, со всеми видами
расходящихся мнений, напоказ в настоящий момент под
устройство VÖLKISCH на своих баннерах. Прежде чем я приду к
цели и задачи национал-социалистической рабочей партии я хочу
установить четкое понимание того, что подразумевается под понятием VÖLKISCH
и этим объясняю его связь с нашим партийным движением. Слово
VÖLKISCH не выражает четко сформулированной идеи. Может быть
интерпретируется несколькими способами и в практическом применении это так же, как
общее как слово «религиозный», например. Трудно прикрепить
любой точный смысл этого последнего слова, либо как теоретическая концепция
или как руководящий принцип в практической жизни. Слово «религиозный»
приобретает точное значение только тогда, когда оно связано с
и определенная форма, с помощью которой концепция применяется на практике. Сказать
то, что человек «глубоко религиозен», может быть очень хорошей фразеологией; но,
вообще говоря, это говорит нам мало или ничего. Там может быть несколько
люди, которые довольны таким расплывчатым описанием и могут даже
быть тем, кому слово передает более или менее определенную картину
внутреннее качество человека, описанное таким образом. Но, так как массы
люди не состоят из философов или святых, таких смутных
религиозная идея будет значить для них не что иное, как оправдать каждого
человек думает и действует в соответствии со своими собственными предпочтениями. Я не буду
привести к той практической вере, в которой внутреннее религиозное стремление
трансформируется только тогда, когда выходит из сферы общих метафизических идей
и формируется в определенную догматическую веру. Такое убеждение, безусловно,
не самоцель, а средство для достижения цели. Все же это средство без
который конец никогда не мог быть достигнут вообще. Этот конец, однако, не
просто что-то идеальное; внизу это чрезвычайно практично. Мы
всегда следует учитывать тот факт, что, вообще говоря,
идеалы всегда являются результатом какой-то глубокой жизненной потребности, так же как
самая возвышенная красота обязана своим благородством формы, в конечном счете,
тот факт, что самая красивая форма является формой, которая лучше всего подходит для
цель, которой он призван служить.
Помогая поднять человека над уровнем простого животного
существование, вера действительно способствует укреплению и защите своих собственных
существование. Принимая человечество, как оно существует сегодня, и принимая
учитывать тот факт, что религиозные убеждения, которые в целом
держит и которые были консолидированы через наше образование, так что
они служат моральными стандартами в практической жизни, если мы должны сейчас
отменить религиозное учение и не заменять его чем-либо равным
Результатом будет то, что основы человеческого существования будут
серьезно потрясен. Мы можем с уверенностью сказать, что человек живет не просто
служить более высоким идеалам, но эти идеалы, в свою очередь, дают
необходимые условия его существования как человека. И, таким образом,
круг замкнут.
Конечно, слово «религиозный» подразумевает некоторые идеи и убеждения, которые
фундаментальна. Среди них можно считать веру в бессмертие
душа, ее будущее существование в вечности, вера в существование
высшего существа и так далее. Но все эти идеи, какими бы твердыми
человек верит в них, может быть критически проанализирован любым
человек и принял или отклонил соответственно, до эмоциональной концепции
или стремление было преобразовано в активную службу, которая управляется
по четко определенной доктринальной вере. Такая вера дает
практический выход для религиозного чувства, чтобы выразить себя и таким образом открывает
способ, которым это может быть применено на практике.
Без четко определенного убеждения религиозное чувство не только
быть бесполезным для целей человеческого существования, но даже может
способствовать общей дезорганизации, из-за ее расплывчатой
и разнообразные тенденции.
То, что я сказал о слове «религиозный», также может быть применено к
срок VÖLKISCH. Это слово также подразумевает определенные фундаментальные идеи. Хоть
эти идеи действительно очень важны, они предполагают
неопределенные формы, что они не могут быть оценены как имеющие большую ценность
чем просто мнения, пока они не станут составными элементами в
структура политической партии. Для того, чтобы дать практическую силу
идеалы, которые вырастают из WELTANSCHAUUNG и отвечать требованиям
которые являются логическим следствием таких идеалов, простого настроения и внутреннего
тоска не приносит никакой практической помощи, так как свобода не может быть завоевана
универсальное стремление к нему. Нет, только когда идеалистическое стремление к
независимость организована таким образом, что она может бороться за свой идеал
с военной силой, только тогда может быть срочное желание народа
превращается в мощную реальность.
Любой WELTANSCHAUUNG, хотя в тысячу раз верно и в высшей степени
благотворно для человечества, не принесет никакой практической пользы
поддержание народа, пока его принципы еще не стали
объединяющая точка воинствующего движения. И, со своей стороны, это
Движение останется простой партией, пока оно не принесло свои идеалы
победа и превратили свои партийные доктрины в новые основы
государство, которое дает национальному сообществу свою окончательную форму.
Если абстрактная концепция общего характера должна служить основой
будущего развития, то первой предпосылкой является формирование четкого
понимание природы, характера и масштабов этой концепции.
Ибо только на такой основе может основанное им движение, которое сможет
черпать необходимую боевую силу из внутренней сплоченности его
принципы и убеждения. Из общих идей политическая программа
должны быть построены и генерал WELTANSCHAUUNG должен получить печать
определенной политической веры. Поскольку эта вера должна быть направлена на
Цели, которые должны быть достигнуты в мире практической реальности, а не
оно должно служить общему идеалу как таковому, но оно также должно учитывать
рассмотреть средства, которые должны быть использованы для триумфа
идеально. Здесь практическая мудрость государственного деятеля должна прийти к
содействие абстрактной идее, которая верна сама по себе. Таким образом
вечный идеал, имеющий вечное значение как путеводная звезда
для человечества, должны быть адаптированы к потребностям человеческой слабости так, чтобы
его практический эффект не может быть сорван с самого начала
те недостатки, которые являются общими для человечества. Показатель истины
здесь должны идти рука об руку с тем, кто имеет практические знания о
душа народа, так что из царства вечных истин и
идеалы, которые соответствуют возможностям человеческой природы, могут быть выбраны
и учитывая практическую форму. Взять абстрактные и общие принципы,
полученный из WELTANSCHAUUNG, который основан на прочной основе
правда, и превратить их в воинствующее сообщество, члены которого имеют
та же политическая вера - сообщество, которое точно определено,
жестко организованный, одного ума и одной воли - такое преобразование
самая важная задача из всех; для возможности успешно
реализация идеи зависит от успешного выполнения этого
задача. Из армии миллионов, которые чувствуют правду этих идей, и
даже может понять их в некоторой степени, один человек должен возникнуть. Этот мужчина
должен иметь способность излагать общие идеи в ясной и
определенную форму, и из мира смутных идей, переливающихся перед
Умы масс, он должен сформулировать принципы, которые будут как
четкий и твердый, как гранит. Он должен бороться за эти принципы, как
только истинные, пока не сплошная скала общей веры и общей воли
появляется над беспокойными волнами бродячих идей. Генерал
обоснование таких действий следует искать в необходимости этого и
человек будет оправдан своим успехом.
Если мы попытаемся проникнуть во внутреннее значение слова VÖLKISCH, мы
прийти к следующим выводам:
Современная политическая концепция мира такова, что государство
он обладает творческой силой, которая может создавать цивилизации, имеет
ничего общего с понятием расы как основы
Государственный. Государство считается скорее чем-то, что привело к
из экономической необходимости, или, в лучшем случае, естественного результата игры
политические силы и импульсы. Такая концепция основ
государство вместе со всеми его логическими последствиями не только игнорирует
изначальные расовые силы, которые лежат в основе государства, но это также приводит
к политике, в которой важность личности сводится к минимуму. Если
следует отрицать, что расы отличаются друг от друга по своим
культурное творчество, то это же ошибочное понятие должно обязательно
повлиять на нашу оценку стоимости личности. Предположение
что все расы одинаковы, приводит к предположению, что нации и
люди равны друг другу. И международный марксизм
ничего, кроме применения - под влиянием еврея Карла Маркса -
общая концепция жизни определенной профессии политической веры;
но в действительности эта общая концепция существовала задолго до
Карл Маркс. Если он еще не существовал как широко распространенная инфекция
удивительный политический прогресс марксистского учения никогда бы не
было возможно На самом деле то, что отличало Карла Маркса от миллионов
которые были затронуты таким же образом, было то, что в мире уже в
состояние постепенного разложения, он использовал свои острые способности прогноза
обнаружить основные яды, чтобы извлечь их и сосредоточиться
их, с искусством некроманта, в решении, которое принесло бы
о быстром уничтожении независимых наций на планете. Но
все это было сделано на службе у его расы.
Таким образом, марксистская доктрина является концентрированным экстрактом менталитета.
которая лежит в основе общей концепции жизни сегодня. По этой причине
в одиночку не может быть и речи, и даже смешно думать, что
называется наш буржуазный мир может выставить любую эффективную борьбу
Марксизм. Ибо этот буржуазный мир пронизан всем тем же
яды и их концепция жизни вообще отличаются от марксизма только
в степени и в характере лиц, которые его держат. Буржуа
Мир марксистский, но верит в возможность определенной группы
люди, то есть буржуазия, способные доминировать над
мир, в то время как сам марксизм систематически стремится к миру
в руки евреев.
Вопреки всему этому концепция мира VÖLKISCH признает, что
первичные расовые элементы имеют наибольшее значение для
человечество. В принципе, государство рассматривается только как средство
конец, и этот конец является сохранение расовых характеристик
человечество. Поэтому по принципу Фелькиша мы не можем допустить, чтобы
раса равна другой. Признавая, что они разные,
Концепция VÖLKISCH разделяет человечество на расы высших и низших
качественный. На основании этого признания он чувствует себя обязанным в соответствии
с вечной волей, которая доминирует над вселенной, чтобы постулировать
победа лучшего и сильного и подчинение низшего
и слабее. И поэтому он воздает должное истине, что принцип
В основе всех действий Природы лежит аристократический принцип, и
считает, что этот закон действует даже до последнего человека
организм. Он выбирает отдельные значения из массы и таким образом действует
как организующий принцип, в то время как марксизм действует как дезинтегрирующий
растворитель. Вера Фолькиша считает, что человечество должно иметь свои идеалы,
потому что идеалы являются необходимым условием самого человеческого существования. Но,
с другой стороны, он отрицает, что этический идеал имеет право на
преобладать, если это ставит под угрозу существование расы, которая является
знаменосец высшего этического идеала. Ибо в мире, который был бы
состоит из дворняжек и негроидов всех идеалов человеческой красоты и
благородство и все надежды идеализированного будущего для нашего человечества будут
Потеряно навсегда.
На этой планете наша человеческая культура и цивилизация неразрывно связаны
связан с присутствием арийцев. Если он должен быть истреблен или
подчиненный, тогда темная пелена новой варварской эры окутает
земной шар.
Подорвать существование человеческой культуры, уничтожив ее
основатели и хранители были бы совершенным преступлением в глазах тех,
кто считает, что народная идея лежит в основе человеческого существования.
Кто бы ни посмел поднять профанную руку против этого самого высокого изображения
Бог среди Своих созданий согрешил бы против щедрого Создателя этого
удивляюсь и буду сотрудничать в изгнании из рая.
Следовательно, народная концепция мира находится в полном соответствии с природой
будут; потому что это восстанавливает свободную игру сил, которые приведут
гонка через этапы устойчивого взаимного образования к
высшего типа, пока, наконец, лучшая часть человечества не будет обладать
земля и будет свободна работать во всех сферах по всему миру и
даже достичь сфер, которые лежат за пределами земли.
Мы все чувствуем, что в далеком будущем многие могут столкнуться с проблемами
которая может быть решена только высшей расой людей, расой
суждено стать хозяином всех других народов и которые будут иметь
в его распоряжении средства и ресурсы всего мира.
Очевидно, что такой общий набросок идей, подразумеваемых в
Народная концепция мира легко может быть интерпретирована тысячами
различные пути. На самом деле едва ли один из наших недавних
политические движения, которые не относятся в какой-то момент к этой концепции
мира. Но тот факт, что эта концепция мира все еще
сохраняет свое независимое существование в лице всех остальных доказывает
что их взгляды на жизнь совершенно отличаются от этого. таким образом
марксистская концепция, руководимая центральной организацией, наделенной
верховной власти, противостоит пестрая группа мнений, которая не
очень впечатляет перед лицом твердой фаланги, представленной противником.
Победа не может быть достигнута с таким слабым оружием. Только когда
Международная идея, политически организованная марксизмом, сталкивается с
народная идея, одинаково хорошо организованная систематически и в равной степени
хорошо руководить - только тогда боевая энергия в одном лагере сможет
встретить что-либо другого на равных; и победа будет найдена на
сторона вечной истины.
Но общая концепция жизни никогда не может быть дана органически
воплощение, пока оно точно и точно не сформулировано. Функция
какая догма выполняет в религиозной вере, параллельно функции
какие партийные принципы выполняют для политической партии, которая находится в
Процесс создания. Следовательно, для концепции жизни это
основываясь на народной идее, необходимо подделать инструмент
который может быть использован в борьбе за этот идеал, похожий на марксистский
партийная организация, которая расчищает путь для интернационализма.
И это цель, которую немецкое национал-социалистическое рабочее движение
преследует.
Поэтому народная концепция должна быть четко сформулирована так, чтобы она
может быть органически включен в партию. Это необходимо
предпосылка успеха этой идеи. И это так очень
ясно доказано даже косвенным признанием тех, кто выступает
такое смешение народной идеи с партийными принципами. Очень
люди, которые никогда не устают настаивать снова и снова, что концепция
жизни, основанной на народной идее, никогда не может быть исключительной собственностью
единая группа, потому что она дремлет или «живет» в мириадах сердец,
только подтвердить своими собственными утверждениями тот простой факт, что общее
Наличие таких идей в сердцах миллионов людей не доказало
достаточно, чтобы помешать победе противоположных идей, которые
защищенный политической партией, организованной по принципу класса
конфликт. Если бы это было не так, немецкий народ должен уже иметь
одержал гигантскую победу вместо того, чтобы оказаться на грани
пропасть. Международная идеология достигла успеха, потому что это было
организованный в воинствующей политической партии, которая всегда была готова принять
наступление. Если до сих пор идеи против международного
Концепция должна была уступить перед последней, причина в том, что они
не хватало единого фронта для борьбы за свое дело. Учение, которое формирует
определенный взгляд на жизнь не может бороться и победить, позволяя
право свободного толкования своего общего учения, но только
определение этого учения в определенных статьях веры, которые должны быть
принял и включил его в политическую организацию.
Поэтому я считал своей особой обязанностью извлекать из обширного
но смутное содержание общего WELTANSCHAUUNG идеи, которые были
необходимо придать им более или менее догматическую форму. Из-за их
точный и ясный смысл, эти идеи подходят для цели
объединяя в общий фронт всех тех, кто готов принять их как
принципы. Другими словами: Немецкая национал-социалистическая рабочая партия
извлекает основные принципы из общей концепции
Мир, основанный на народной идее. На этих принципах это
устанавливает политическую доктрину, которая учитывает практическую
реалии дня, характер времени, доступность человека
материал и все его недостатки. Благодаря этой политической доктрине это
можно привести большие массы людей в организацию, которая
построен так жестко, как мог бы. Такая организация является
Главное предварительное, что необходимо для окончательного торжества этого идеала.