Аннотация: Перевод мемуаров португальского солдата Жуана Рибейро (1622-1693), описывающих историю Цейлона с 1638 по 1658 гг.
Жуан Рибейро
Трагическая история Цейлона
Предисловие переводчика
"Трагическая история Цейлона" ("Fatalidade Historica da ilha de Ceylao") - один из немногих дошедших до нас литературных памятников XVII в., подробно освещающих историю последних 20 лет пребывания португальцев на Цейлоне (Шри-Ланке), их войн с сингальцами и голландцами за господство над островом, и, наконец, их изгнания с него под ударами голландского оружия в 1655-1658 гг.
Об авторе этого произведения, Жуане Рибейро, известно довольно мало. На основе архивных источников его биография выглядит следующим образом. Жуан Рибейро родился 17 мая 1622 г. в Лиссабоне в семье простого шапочника (barreteiro) Домингуша Рибейро и его жены, Грасии де Арагао, также дочери шапочника. Подобно многим другим своим соотечественникам, стремившимся вырваться из бедности и заслужить себе имя, в январе 1640 г., в неполные 18 лет, он завербовался рядовым солдатом на эскадру, отплывающую в Индию, чтобы доставить к месту службы нового вице-короля, графа д`Авейруша. Эскадра прибыла в Гоа 9 сентября 1640 г., и практически сразу Рибейро был отправлен на Цейлон в составе подкрепления из 400 солдат, сформированного вице-королем для поддержки дислоцированных там португальских гарнизонов в борьбе с высадившимся на острове за два года до этого голландцами. С этого времени и до 1658 г. Рибейро непрерывно находился на Цейлоне и принимал личное участие в многочисленных военных кампаниях, осадах и сражениях, которые происходили между португальцами и их противниками - голландцами и сингальцами. Рибейро если и не был очевидцем всех описываемых им событий, то, по крайней мере, обладал всеми возможностями для того, чтобы получить о них информацию из первых рук, из расспросов своих сослуживцев.
Начав свою военную карьеру со скромного звания рядового, за это время Рибейро получил повышение по службе - сначала до должности сержанта, а затем и капитана. Один уже этот факт достаточно ярко свидетельствует о его храбрости и военных дарованиях, так как в португальской армии XVII в. во главе угла стоял принцип знатности происхождения: как правило (а случай Рибейро - это редкое исключение) продвижения по службе удостаивались лишь дворяне-фидалгу, особенно обладавшие солидной протекцией со стороны вице-королей или губернаторов колониальных владений.
Военные действия на Цейлоне продолжались с 1638 по 1644 гг., после чего между враждующими сторонами - Португалией и Голландией - было заключено 8-летнее перемирие. В 1652 г. португало-голландская война возобновилась, причем Цейлон был одним из главных театров военных действий за пределами Европы. Португальцы отчаянно пытались сохранить контроль над этим "самым прекрасным уголком земли, созданным Богом", как называл Цейлон Рибейро, тогда как голландцы столь же упорно пытались завладеть им, поскольку господство над Цейлоном позволяло им получить доступ к богатым ресурсам высоко ценившейся на европейском рынке корицы и обеспечить ключевую позицию на морском пути из Европы в страны Восточной и Юго-Восточной Азии. Кульминационным моментом этой затянувшейся схватки стала осада голландцами столицы португальских владений на острове - Коломбо (1655-1656). Рибейро принимал непосредственное участие в обороне города, подробно и ярко описанной им на страницах его книги, а после капитуляции Коломбо в мае 1656 г. был вместе с немногими другими уцелевшими солдатами гарнизона перевезен голландцами в Негапатам, португальскую колонию на восточном побережье Индии, откуда совершил переход по суше через плато Декан и горную цепь Гат в Гоа (об этом переходе он вскользь упоминает во 2-й главе первой части книги). В Гоа Рибейро не задержался: война с голландцами продолжалась, и власти "Эстадо да Индия" поспешно отправили его в Джафну, последнюю оставшуюся португальскую крепость на Цейлоне. В 1658 г. Джафну также осадили голландцы. Испытывая нехватку людей и провианта, португальский гарнизон крепости в июне 1658 г. сложил оружие. На этом закончилось как 150-летнее португальское господство над Цейлоном, так и служба Рибейро на этом острове. Голландцы отвезли его наряду с другими его пленными соотечественниками в Батавию на Яве, а затем в Голландию, откуда он в конечном счете в 1660 г. вернулся в Португалию. "Восточный" этап его карьеры завершился.
В Португалии, которая в это время вела борьбу с Испанией за свою независимость и остро нуждалась в опытных солдатах, Рибейро вновь вернулся на военную службу. Вместе с остальными португальскими солдатами, ранее служившими на Цейлоне, он был зачислен в "TerГo da Armada Real", или полк королевской морской пехоты. В составе этого подразделения Рибейро служил до окончания войны с Испанией в 1668 г. Рибейро отличился в нескольких сражениях, в частности, в битве при Амейшале (8 июня 1663 г.), в ходе которого в самый разгар боя взял в плен вражеского знаменосца и захватил флаг, после чего испанцы обратились в бегство. Несколько недель спустя Рибейро за храбрость, проявленную при взятии Эворы, был вновь произведен в чин капитана, и на этот раз назначение было постоянным. В 1664 г. он участвовал в осаде и взятии Валенсии-де-Алькантара, где был тяжело ранен в голову. Рибейро сумел оправиться от ранения и, вернувшись в действующую армию, сражался в последней крупной баталии португало-испанской войны, сражении при Вилья-Викоза или Монте-Кларуш (июнь 1665 г.), закончившемся поражением испанских войск и в конечном итоге вынудившим мадридский двор признать независимость Португалии.
В награду за многолетнюю безупречную службу и проявленную доблесть король Афонсу VI возвел Рибейро во дворянство и сделал рыцарем ордена Христа. Так сын безвестного лиссабонского шапочника вступил в ряды одной из самых привилегированных и элитарных корпораций Португалии, гордившейся своим древним происхождением и аристократическими традициями (орден Христа был преемником ордена тамплиеров, учрежденным королем Динишем еще в 1319 г.). Эта почесть, дарованная королем, вероятно, превосходила самые смелые мечты Рибейро.
После заключения мира с Испанией в 1668 г. Рибейро был назначен комендантом гарнизона в Фуншале, столице острова Мадейра. В этой должности он прослужил 12 лет, пока в 1680 г. не был отозван в Лиссабон и после 40-летней службы не вышел в отставку, в связи с чем ему была назначена пенсия из королевской казны. Здесь, в Лиссабоне, в последние годы жизни Рибейро и написал свою "Fatalidade Historica da ilha de Ceylao", закончив ее, как следует из предисловия к ней, в котором он посвящает свой труд португальскому королю Педру II, 8 января 1685 г. Восемь лет спустя, в ноябре 1693 г., Рибейро скончался.
Рибейро работал над своей книгой в те годы, когда от обширных и процветавших португальских владений в Азии, известных под названием "Эстадо да Индия", мало что осталось. Былой престиж Португалии, некогда внушавшей страх и уважение всем туземным правителям на пространстве от Мозамбика до Японии, упал настолько низко, что она оказалась бессильна отразить удары не только своих европейских соперников, но даже оманских арабов, которые в 1660-х годах, изгнав португальцев из Маската, создали мощный по меркам того времени флот и совершали пиратские набеги на португальские поселения и фактории на восточном побережье Африки и западном побережье Индии. Кучка оманцев в 1670 г. беспрепятственно атаковала и разграбила даже знаменитую португальскую крепость Диу в Гуджарате, в свое время дважды (в 1538 и 1546 гг.) успешно выдержавшую осады регулярных войск и флота Османской империи и ее местных союзников. Трудно было представить более убедительное свидетельство деградации военной мощи португальской короны! Рибейро, как истинный патриот своей страны, тяжело переживал эту череду унизительных поражений и потерь и пытался осмыслить причины, которые привели к такому положению дел. Результаты этих размышлений также нашли отражение в его "Трагической истории".
Повествование Рибейро написано простым, безыскусным языком, лишенным, как правило, всяких риторических оборотов и приукрашений; это - "солдатская проза" времен заката португальского господства на Востоке. Его книга может показаться монотонной, даже отчасти скучной. В ней нет никаких панегириков доблести португальского оружия, как у его предшественников, официальных хронистов XVI в. - Барруша, Каштаньеды и др.; нет ярких, потрясающих воображение авантюрных приключений, присущих "Странствиям" Фернана Мендеса Пинто; нет и рыцарственной героики, как в сочинении его "коллеги" Мигеля де Каштаньозы, повествующего о португальской экспедиции под началом Криштована да Гамы на помощь христианам Абиссинии (Эфиопии) в борьбе с "маврами" в 1540-х годах. Утомительные марши и контрмарши сквозь джунгли и болота, вражеские набеги и ответные вторжения, большие и малые сражения или стычки с голландскими и сингальскими противниками, осады крепостей, фортов и просто небольших окруженных деревянным частоколом редутов, описание жизни в военных лагерях, - таковы те черты солдатской повседневности, которые составляют основное содержание мемуаров Рибейро. Но, разумеется, ценность повествования Рибейро - не в его художественных достоинствах. "Трагическая история Цейлона" представляет собой ценный источник по истории острова в "португальскую" эпоху, особенно в период с 1638 по 1658 гг.
Книга Рибейро состоит из трех частей. Такая композиция объясняется творческим замыслом ее автора, как он сам пишет об этом в предисловии. В первой части Рибейро дает общее описание Цейлона, его природы, минеральных и растительных богатств и коренных обитателей острова - сингальцев, их нравов и обычаев, а также приводит краткий очерк португальской экспансии на острове и войн с туземцами, доведенный до 1638 г. Эта часть книги содержит много уникальных сведений, относящихся, например, к португальской администрации острова, повинностям сингальского населения, отправлению правосудия и т.д. Вторая, самая большая часть, посвящена истории португальцев на Цейлоне с 1638 по 1658 гг. - событиям, свидетелем и непосредственным участником которых был сам Рибейро. Наконец, третья часть книги представляет собой плод размышлений автора о причинах краха португальской колониальной империи на Востоке, произошедшего, опять-таки, на его глазах, и предложений о том, как можно было бы его избежать. Она как бы подводит итоги предыдущих двух частей, и именно здесь наиболее ярко проявляются индивидуальные черты личности Рибейро, его отношение к тому, чему ему довелось быть свидетелем. Немало страниц в этой части Рибейро уделяет критике португальской колониальной политики и тех методов, которые, по его мнению, привели к краху этого предприятия, столь удачного начатого великим Афонсу де Албукерки. (Возможно, именно этой жесткой и нелицеприятной критике, хоть и сопровождаемой неизменными верноподданническими уверениями в адрес португальских монархов, книга Рибейро была обязана тем, что на целых полтора века так и не увидела света в Португалии). Рибейро осуждает ненасытную алчность португальцев, стремившихся прибрать к рукам торговлю не только пряностями (которые и были основным стимулом, приведшим португальцев на Восток и, в частности, на Цейлон), но и всеми другими товарами, от которых можно было получить хоть какой-то доход. Он упрекает своих соотечественников за то, что они перенапрягли и понапрасну растратили свои силы, пытаясь подчинить власти португальской короны неизмеримо огромную протяженность береговой линии, простиравшейся едва ли не на половину земного шара. "От мыса Доброй Надежды и далее на Восток, - пишет он, - мы не хотели оставлять что-либо вне нашего контроля; нам не терпелось захватить все на этой огромной (территории) протяженностью более пяти тысяч лиг от Софалы до Японии". По его мнению, Португалии следовало бы ограничиться первоначальным планом А. де Албукерки, т.е. установлением контроля над Гоа, Ормузом и Малаккой, "тремя крупнейшими эмпориями этой части света" и тремя главными базами для установления господства над Индийским океаном.
Далее Рибейро высказывает свои соображения о том, что португальцы должны были оставить все прочие свои города и поселения на Востоке, ограничившись лишь факториями с небольшим обслуживающим персоналом, и сконцентрировать свои людские ресурсы на Цейлоне. Эта часть книги представляет собой, по существу, развернутый и обстоятельный план колонизации Цейлона, который виделся ему средоточием если не всех, то многих земных благ. Рибейро ратовал за создание на этом острове большой переселенческой колонии, созданной путем раздела земель среди португальских поселенцев, ориентированной, как можно понять из его труда, на выращивание сельскохозяйственной продукции, которая позволила бы колонистам не только сполна обеспечить свои потребности, но и наладить обширную и взаимовыгодную торговлю с метрополией.
Здесь представляет интерес тот факт, что Рибейро, этот солдат-ветеран, бОльшая часть сознательной жизни которого была неразрывно связана с военной службой, выступает с позиций экономиста - меркантилиста и даже в значительной степени предшественника школы физиократов, призывая не только экспортировать, но и развивать, преумножать природные богатства Цейлона. Эта программа Рибейро, при всей ее внешней привлекательности, носила во многом утопический характер (как, отметим в скобках, и ряд других проектов, вышедших из-под пера португальских колониальных чиновников и духовенства, призывавших, например, к колонизации долины реки Замбези в Южной Африке или к завоеванию небольшими португальскими силами густонаселенных стран Юго-Восточной Азии и даже могущественной Китайской империи). Португальцы со своими более чем скромными людскими ресурсами и отсталой феодально-бюрократической системой эксплуатации заморских колониальных владений были не в силах даже подавить сопротивление туземных народов и государств, значительно уступавших им как по уровню социально-экономического развития, так и военного дела, а затем окончательно проиграли борьбу за гегемонию на Востоке протестантским соперникам - Нидерландам и Англии. Надежды Рибейро на широкомасштабную колонизацию Цейлона, который стал бы, в его представлении, опорным пунктом португальского господства в Азии, вряд ли могли осуществиться. Непрекращающееся упорное сопротивление сингальцев всем попыткам португальцев добиться полного покорения острова, продолжавшееся на протяжении более чем полувека, неизбежно парализовало бы все усилия лузитан укрепиться на острове (покорить горное царство Канди, как известно, смогли лишь англичане в 1815 г., располагавшие более совершенной и значительно превосходившей туземные войска по вооружению и организации армией). Что касается самих португальских колонистов, то они предпочитали эмигрировать с родины в ближе расположенную и более подходящую по своим условиям и возможностям развития плантационного хозяйства Бразилию, чем на Восток. Пожалуй, именно Бразилия, столь богатая растительными и минеральными ресурсами, в XVII в. стала той образцовой и процветающей переселенческой колонией, о которой грезил Рибейро.
"Трагическая история Цейлона", по иронии судьбы, впервые была опубликована не на португальском языке, а на французском. В 1701 г. аббат Ле Гран перевел ее на французский и издал одновременно в Париже и Амстердам, сильно сократив и во многих местах переделав и изменив оригинальный текст Рибейро. Тем не менее, эта искаженная версия долгое время оставалась единственным печатным изданием его книги. На его родине, в Португалии, она долгое время оставалась под негласным запретом цензуры, хотя и циркулировала в рукописных копиях, и впервые была опубликована на языке оригинала только в 1836 г. С этого издания выполнен данный русскоязычный перевод. Географические названия и имена собственные оставлены в тексте так, как они написаны в оригинале (например, "Негумбо" вместо "Негомбо", "Трекимале" вместо "Тринкомале"). Комментарии частично составлены мной, частично взяты из англоязычного перевода П. Э. Пириса 1941 г.