Баляев Анатолий Николаевич: другие произведения.

Да здравствует весна!

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Короткая веселая статья по интегральной теории
  У Кена Уилбера есть красивая модель, описывающая линию развития мышления в контексте рациональности. Современный человек, получивший образование по западному типу, тяготеет к рациональному мышлению. Т.е. все проявления в природе могут и должны быть научно и рационально обоснованы. Именно благодаря науке, цивилизация делает серьезный шаг вперед и вширь. Но среди рационально мыслящих людей начинают встречаться такие, которые понимают, что ум не в состоянии разложить на полочки все и вся. Есть некоторые личные переживания, искренние и всепоглощающие, которые вопиюще очевидны для души, но совершенно непонятны уму. Да оно и не нужно, понимать любовь, сострадание, доверие, искрящуюся радость, понимать это все умом. Оттого, что меня обвешают датчиками и расскажут об уровнях гормонов, мне не станет менее жаль свою жену, если она заболела. Возможно, это интересно и может дать что-то в плане понимания устройства моего тела, и будет потом полезно при разработке лекарств, но это никак не касается наполняющего меня состояния, не нуждающегося во внешних подтверждениях.
  
  На определенном уровне рациональные люди приходят к пониманию реальности внутреннего опыта. Не нужны доказательства тому, что я сейчас чувствую. Т.е. рациональный ум - это еще не все. И даже больше скажу - с позиций принятия реальности внутреннего опыта, рациональный ум иногда кажется убогим со своими семь плюс пинус два измерительными приборчиками, которыми он так гордится.
  
  Но новый уровень сознания вместе с радостью, приносит свои уникальные проблемы, которых не было раньше, и которые приходится решать.
  
  Проблема номер один. Недоверие.Я прикоснулся к тому, что чувства заслуживают более пристального внимания, но не утвердился еще в этом. Утвердите меня, товарищи ученые. И начинается: "Ученые выяснили, что если вы уважительно относитесь к людям, то уровень вашего счастья повышается на 27%. Уровень же счастья тех, к кому вы уважительно относитесь, повышается лишь на 15%"
  
  Проблема номер два. Нарциссизм.Класс! Мысль реальна! Значит рациональное мышление - полный отстой! Я отказываюсь от рационального мышления! Теперь я смогу сдвинуть горы! Если не получается, значит мало и плохо представляю себе, как гора движется! А еще я представляю себе мешок с баксами у себя дома под кроватью по пять раз на дню, и заглядываю по вечерам в надежде его там обнаржить! Ведь получилось же у меня три раза из пяти удачно припарковаться, когда я представлял себе свободное место на парковке! И еще - я везде вижу ЗНАКИ! Надо только научиться их распознавать! Меня ведут к успеху!
  
  Проблема номер три. Деградация. Я наполнен(а) счастьем от сознания единства с природой. Рациональное мышление - это яд для души. Где-то же ведь я слышал(а) о подобном отношении к миру... Точно! Древние люди не имели никакого представления о рациональном мышлении! Назад в пампасы! Домик в деревне! Амулеты! Бубны! Варганы! Манускрипты! А вы знаете, что древние люди летали в космос и общались там с инопланетянами? Кстати, я лично знаю одну женщину, которая постоянно общается с инопланетянами! Хотите я вас с ней познакомлю?
  
  Уилбер пишет о до-рациональном мышлении, рациональном мышлении и пост-рациональном мышлении (и описано пост-пост-рациональное мышление). Переход с до-рационального мышления к рациональному был также весьма проблематичен. Инквизиция жгла ученых и их книги, всякий, кто умел читать объявлялся чернокнижником. Да и сами ученые довольно долго оставались корнями в до-рациональном мышлении, ярким примером тому - алхимия с поисками бессмертия.
  
  Качественный, успешный переход с одного уровня на другой предполагает включение на новом уровне всех возможностей уровня предыдущего. Если взрослый человек серьезно верит, что силой мысли он может создать у себя на руке стодолларовую бумажку, то стоит отобрать у него диплом о высшем образовании. Потому что сначала спиливают дерево, потом на фабрике делают бумагу, потом наносят на нее рисунок и водяные знаки. Но прежде всего Федеральная Резервная Служба США должна принять решение еще немного подурить мир, выпустив очередную, ничем не обеспеченную долларовую бумажку на валютный рынок. И только тогда, обменяв часть своей жизненной энергии (или просто сыграв на бирже), мы можем получить на руки кусочек этой финансовой пирамиды.
  
  А пыжиться галлюцинациями, уставившись на свою ладонь, можно проложить себе дорогу только в дурдом.
  
  Но о чем говорит желание галлюцинировать счастье? На что влияет, что получается в результате внутренней работы по созданию образа своего позитивного будущего, если взглянуть на это с рациональной стороны? Очевидно это активизация бессознательных ресурсов, установка фильтров внимания, создание успешного образа себя. Большое количество самых разнообразных психологических школ подчеркивают важность такой работы. Но абсолютизация счастливых галлюцинаций и распространиение этого влияния из области внутреннего опыта на внешний мир - есть откат к до-рациональному мышлению.
  
  Это - болезнь роста. И, кстати, именно она ярко свидетельствет о том, что рост имеет место быть. Однако, проблемы даются нам для того, чтобы их решать. Прикоснувшись к реальности своей души, существет шанс остаться самовлюбленным шаманом, обвешанным амулетами, грезящим о денежном достатке вместо осуществления реальных шагов к обеспечению возможности быть материально независимым.
  
  Переход от рационального мышления к пост-рациональному, как я описал выше, связана с преодолением проблем. На трансформирующих мышление межуровневых переходах люди часто впадают в то, что Уилбер называет до-транс-заблуждением. Например, осознав у себя наличие тонко чувствующей души, рациональный человек, вместо того, чтобы расширить свое понимание мира, сужает его, отбрасывая рациональное мышление. Вместо того, чтобы сделать шаг к пост-рациональному мышлению, человек откатывается к до-рациональному.
  
  Открытие реальности внутреннего мира не лишает реальности мир внешний. Каждое движение моей души, возможно, способны зафиксировать и классифицировать приборы, измеряющие уровни гормонов, кровяного давления, ЭКГ, мозговой активности. Каждое изменение в доступном моему восприятию внешнем мире, может отразиться движениями моей души. Внешнее и внутреннее не должны соперничать друг с другом, перетягивая на себя одеяло истинности и реальности. Внутреннее и внешнее - это две части одного и того же, взаимно проникающие через измерение и переживание. Весна, которая, я знаю, скоро придет к нам, снова вскроет мою душу вездесущим рождением и воскрешением жизни. Я жду, когда мой сын, расскажет мне о том, что он видел сегодня маленькие липкие листочки на ветках. Я буду рад. И как бы я ни был влюблен в свою жену, меня будут радовать все меньшее и меньшее количество одежды на девушках, которых я буду встречать на улице. Весна придет со всей своей неизбежной радостью не потому, что я сейчас написал о ней. Она придет потому, что так устроена природа. И радоваться весне я буду И потому, что взыграли гормоны, И потому, что... ну это же весна!
   Весна! Вот когда можно БЫТЬ одновременно и внутренним и внешним, явно наблюдая как можно влиять и влияться! Как только подумаешь о том, как чистый легкий ветер с запахом просыпающейся от зимнего сна планеты, касается лица и шевелит волосы, как тело наполняется радостью и силой. И стоит только пожелать встретить по дороге на работу необычной красоты человеческое существо, как вот, пожалуйста, идет и не подозревает, что она возникла здесь по моей воле. Не бывает никогда такой же весны, как в прошлом году или когда-то еще раньше в жизни. Воскреснем, что ли на этот раз все вместе?!
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
А.Левицкий, Л.Жаков "Охотники на мутантов" А.Рут (И.Сербжинская) "Темный день" Т.Форш "Предсказанный враг" П.Миротворцев "Мертвый Легион" А.Первухина "Обычная злая сказка" А.Круз "У Великой реки. Битва" А.Алисон "Долг платежом красен" Н.Осояну "Первая печать" Д.Аксенов "Самозванец" Д.Казаков "Рыцари королевы Ядвиги" Г.Левицкий "В плену страстей. Женщины в истории Рима" (историч.) В.Поляков, А.Глушановский "Улыбка гусара" М.Макаренков "Стражи. Боги холода" С.Жданова "Поймать Тень" С.Бадей "Лукоморье. Курс боевого мага" А.Имранов "Судьба боится храбрых" В.Русанов "Ворлок из Гардарики" Е.Самойлова "Паутина судеб" В.Горъ (В.Гозалишвили) "Инкуб" С.Садов, И.Эльтеррус "Три дороги во Тьму. Изменение" С.Палий "Санкция на жизнь" Л.Астахова "Злое счастье" О.Верещагин "Красный вереск" А.Астахов "Сын Льва" С.Зайцев "Возвращение к истоку" Ю.Иванович "Невменяемый дракон" С.Бакшеев "Отравленная страсть"

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"