Белов Валерий Сергеевич : другие произведения.

Бытие Гл 43 Встреча Иосифа с Беней (Вениамином)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:

   Бытие Гл 43 Встреча Иосифа с Беней (Вениамином)
  
   Запасы кончились и голод
   Людей повыкосил на треть,
   Что вынудило по другому
   Позицию пересмотреть
  
   Иакову. Уже не плачет,
   А начинает говорить:
   "Зерна купите нам, иначе,
   Оставшихся не сохранить.
  
   Порою хлеб нужней чем воздух,
   Чем на дуэли пистолет,
   И ценит человек свободу,
   Когда накормлен и одет.
  
   Езжайте милые в Египет,
   Цурюпе ихнему поклон
   Мой привезите, помогите
   Взять на питание талон".
  
   Напомнил здесь отцу Иуда:
   "Тот человек издал указ:
   Не появляться нам, покуда
   Не будет брата среди нас.
  
   К нему лишь сунемся на лице -
   Отдаст нас в руки холуям,
   И будешь ты отец молиться
   По убиенным сыновьям.
  
   Когда ж отпустишь с нами Веню,
   Через неделю ясным днём
   Все вместе пред твои ступени
   Ослов с зерном мы приведём".
  
   "Зачем же вы - вопил Израиль,
   Иаковом что был в миру, -
   Про брата Веню рассказали
   В египетском том ЦРУ?
  
   Папаше службу сослужили,
   Язык бы вам за то отсечь,
   Свинью такую подложили,
   Что места не осталось лечь.
  
   Своя рубашка к телу ближе,
   Как на чужой горбине рай,
   Но трижды будучи бесстыжим
   Последнее не отбирай.
  
   А вы меня освежевали,
   Содрали кожу и мездру,
   Про брата Веню рассказали
   В египетском том ЦРУ.
  
   Башкой вы думали овечьей,
   Попавшие в чужой загон".
   (У скотоводов Междуречья
   Особый был в ходу жаргон.)
  
   Братья в ответ: "За языкастость
   Нас не брани. Не наш позор,
   Что ощутили мы опасность,
   Едва попали под надзор.
  
   Тот человек вполне конкретно
   Свои вопросы задавал
   И обвинения при этом
   В соглядатайстве не снимал.
  
   НКВД нам дело шило,
   Три дня сидели без питья
   И нам не лампочка светила,
   А уголовная статья.
  
   Когда немножко убивают,
   Прилаживают к шее шнур,
   То не до лампочки бывает,
   Какой вопрос волнует МУР.
  
   Когда в плечах косая сажень
   Тебя пакует в каземат,
   Не то, что про отца расскажешь,
   А даже вспомнишь Бени мать,
  
   Что нарекла сынка Бенони,
   Отец назвал Вениамин,
   А нам за них торчать на зоне
   Хрен оказался не один.
  
   На психотропные уколы
   Могли нас подсадить вконец.
   Несправедливые укоры
   Обидно слышать нам, отец.
  
   То, что на скверные вопросы
   Мы путались семь раз на дню,
   Не вправе ты считать доносом
   На нашу славную родню.
  
   Для тех, кто слов не понимает,
   Есть у дознания прикол -
   Прямей прямой кишка прямая,
   Когда в неё въезжает кол.
  
   При пытках на прямой как шпала
   Вопрос: Имеешь или нет
   Ты брата? Нет, не проплывала -
   Не самый правильный ответ.
  
   Когда не кол, тогда шпицрутен
   Развяжет скрытному язык.
   В Египте у ментов есть шутка -
   Лить кипяток за воротник,
  
   А после остудить азотом.
   Едва появится волдырь,
   Забудешь враз язык Эзопа
   И сам попросишься в Сибирь.
  
   Могли ль мы знать, что - приведите
   Мне брата - скажет этот лось?
   А хоть и знали б, извините,
   Скрыть Веню нам не удалось".
  
   Иуда встрял тут бесшабашный
   У помраченья на краю:
   "Сниму я боль твою, папаша,
   В том поручительство даю.
  
   Пусти ты отрока со мною,
   Мы встанем вместе и пойдём.
   Я отвечаю головою,
   Что живы будем, не умрём
  
   Ни мы, ни братья, твои дети
   От двух наложниц и супруг.
   За Веню лично я в ответе,
   Сынка с моих получишь рук.
  
   А не верну, пред отче лице
   Вдруг не представлю я мальца -
   Век буду каяться, виниться,
   Как смерть приблизивший отца.
  
   А так - все вымрем из-за брата.
   Уж смерть стучится в каждый дом.
   Когда б не медлили - обратно
   Уже вернулись бы с зерном
  
   Два раза...десять, двадцать, тридцать.."
   На сребреники сбился вдруг,
   Умом Иуда помрачился,
   Сказался давнишний испуг -
  
   Азот за воротник, шпицрутен,
   Египта антисемитизм...
   Недоедал он, как Цурюпа,
   Дал сбой могучий организм.
  
   Какие б чувства ни кипели,
   С Иуды уст ни шли слова,
   Но хлеб насущный в каждом деле
   Всему, приятель, голова.
  
   В последней истине избитой
   Всегда сквозит живая мысль.
   Не станем осуждать семитов
   За сметку и меркантилизм.
  
   Израиль же, в миру Иаков,
   Сынам сказал примерно так:
   "Езжайте со своим вы маком
   Туда, где вызрел хлебный злак.
  
   Судьба нам по миру скитаться,
   Но не с котомкою наш бег.
   Вас с маком к булочкам заждался
   Египта главный человек.
  
   Плодов земли с собой возьмите -
   Фисташковый орех, бальзам
   И фараону отвезите,
   Как дар египетским богам,
  
   Тем, что у нашего подмышкой,
   Недаром же мы "лучше всех".
   Но если денег нет в кубышке,
   С богатыми дружить не грех.
  
   Чем выше человек летает
   И чем полней его амбар,
   Тем он охотней принимает
   Дар, приношенье, гонорар
  
   За ненаписанную книгу,
   И если не последний жмот,
   То, может быть, в кармане фигу
   На вашу просьбу разожмёт.
  
   Возьмите вы с собой маслины.
   Что до чужого серебра,
   Прибывшего в мешках ослиных -
   Добра не будет от добра.
  
   Утрите нос коварной тёте,
   Пандоре возвратите дар
   И, может быть, вы отведёте
   Кулак, готовый на удар.
  
   Вам не загнуться от полипа.
   Чужие деньги - тот же тромб.
   Что вам к рукам тогда прилипло,
   Надеюсь, чей-то недосмотр,
  
   А не подвохи и обсчёты.
   Еврея заповедь - не лгать.
   Тот, кто ворует по нечётным,
   По чётным должен отдыхать,
  
   А не терзать баланс на счётах.
   Суббота - главный выходной
   Из прочих будет самый чётный,
   Хоть день творения седьмой.
  
   Не всё, что пало - то пропало.
   Кто благороден, тот поймёт -
   Сомнительные капиталы
   Иаков праведный вернёт.
  
   (Он яйца Фаберже отмоет
   И сдаст в палату по уму,
   Чтоб меж сумою и тюрьмою
   Не выбирать потом тюрьму.
  
   Сума его не опустеет,
   Скорей пополнится сто крат,
   Не зря же умные евреи
   Так ценят антиквариат.
  
   Взобравшийся по древу жизни
   На самый верх не смотрит вниз
   И на суку родной отчизны
   Он угнездится без яиц.
  
   Умно задумано, не скрою.
   Бессмысленно на них сидеть,
   Когда внутри под скорлупою
   Наружу рвущаяся нефть,
  
   За баррель - свыше девяноста.
   На недра рента - не для львов.
   Что до народа - перебьётся...
   Жаль, умер академик Львов.)
  
   Ступайте, милые, в Египет,
   Где пирамиды праздных ждут
   И египтяне воду в сите
   В корзинах на поля несут.
  
   С собою прихватите Веню.
   Пора ребёнку повзрослеть
   И фараоновы владенья
   Не по буклетам рассмотреть.
  
   Конечно, не обитель Божья,
   Но поглядеть с иных сторон -
   Не Таиланд и не Камбоджа,
   Спокойный, в целом, регион.
  
   Доставьте Веню человеку,
   Желающему бросить взор
   На отрока, как на ацтека,
   Что погубил конквистадор.
  
   Бог всемогущий даст вам милость
   Приобрести в его глазах,
   Из заточенья в пойме Нила
   Назад вернуться на газах
  
   В свой незабвенный сектор Газа
   (Не где воруется транзит,
   А где арабская зараза
   Вениамину не грозит).
  
   Когда же старческую слабость
   Мне ниспошлёт жестокий рок,
   Одна останется мне радость -
   Домой вернувшийся сынок".
  
   По ситуации мудрее
   Едва ли подобрать слова,
   Ведь хлеб насущный у еврея
   Всему, приятель, голова.
  
   Вновь на горбах братья трясутся,
   От страха крайне трепеща,
   С надеждою домой вернуться,
   Как всем Иуда обещал.
  
   С собою прихватили вдвое.
   Набил карманы младший брат,
   Поскольку действие любое
   Немалых требует затрат.
  
   Им лунный серп беду пророчит.
   В Египте антисемитизм
   Темнее чем иные ночи -
   На фолианте экслибрис,
  
   Знак отличительный народа.
   Свою младенческую суть
   Невежество любой породы
   Всегда отметит чем-нибудь.
  
   Братьёв косым встречает взглядом
   Неузкоглазый кардинал
   И под секьюрити приглядом
   Всех доставляет в терминал.
  
   В ермолку пейсы подобрали,
   По первородству встали в ряд
   И как бойцы на поле брани
   Братья Иосифа стоят.
  
   Иосиф, видя с ними брата
   По матери, благоволит
   И проводить братьёв в палаты
   Домоправителю велит:
  
   "Еду подай на лучшем блюде
   Да приготовь, на что им сесть.
   Прибывшие с дарами люди
   Со мною в полдень будут есть.
  
   Забей скота ты потучнее
   Да жару не жалей, подлец,
   Чтобы обед их был вкуснее
   Чем дома потчует отец".
  
   Всё сделал, как сказал Иосиф,
   Его слуга, всех вводит в дом,
   Удобней разместиться просит.
   А у братьёв в глазах фантом
  
   Застыл от ожиданья, ужас
   Их охватил - сие добром
   Не кончится. Похоже, нужно
   Ответ держать за серебро,
  
   Что им нарочно подложили,
   Всучили дамочку не в масть,
   Теперь в ловушку заманили,
   Чтоб неожиданно напасть.
  
   Загнуться в рабстве, сгинуть в бездне
   С ослами вместе им грозит.
   С чего иначе так любезен
   К евреям стал антисемит?
  
   Покуда не настиг неправый
   Их без присяжных страшный суд,
   К домоправителю оравой
   Они петицию несут
  
   Не на иврите - на коленях,
   Суть излагают на словах
   И путаются в наклоненьях,
   В спряжениях и временах.
  
   "Мы приходили уже прежде
   За пищей, что потом съедим.
   Когда ж смыкались наши вежды
   Перед ночлегом, господин,
  
   На биваке не самом первом
   В мешках, едва завидев дно,
   Нашли монеты, полной мерой
   Уплаченные за зерно.
  
   Пресечь все пересуды в корне,
   Чужое возвратить добро -
   Из наших рук прими по форме
   Сокрытое то серебро,
  
   Которого происхожденье
   Спросить мы разве что с ослов
   Могли б, когда те с наслажденьем
   Пшеницу жрали из мешков
  
   И мордой утыкались в днище.
   Находку нам вернуть пора,
   А для покупки новой пищи
   У нас в достатке серебра".
  
   (В их монологе немудрёном
   Мне искренность дороже слов,
   Но за ослов библейских рёвом
   Не слышно пенья соловьёв
  
   И хочется сказать: Не верю.
   Закон сценический суров,
   И как Раскольников за дверью
   Топор сжимает Макашов.)
  
   Иосифа домоначальник
   Им деньги возвращает взад,
   Растроганный необычайно
   Так говорит: "То Божий клад
  
   Ниспослан вам за вашу веру.
   Сошёлся годовой баланс,
   А это значит полной мерой
   Я плату получил от вас".
  
   "Действительно случилось чудо -
   Подумали братья в тот час -
   А мы-то сдуру на Иуду
   Подумали: в который раз
  
   Связать порукой круговою
   Нас вздумал этот лиходей.
   Зерно везли мы дармовое,
   Похищенное у людей.
  
   Как янычары в чан дерьмовый,
   Спасаясь дружно от меча,
   Ныряли б снова мы и снова,
   Когда б дозор нас застучал".
  
   Из заточенья Симеона
   Приводит к братьям господин.
   Антисемитов миллионы,
   Такой покладистый один.
  
   Впустил их в дом не для проформы,
   Воды им дал ступни омыть,
   Ослам в избытке бросил корма,
   Сам вышел в сени покурить.
  
   Дары достали, ждут прихода
   Иосифа братья взахлеб,
   Не евшие, считай, с восхода.
   А в полдень обещали хлеб
  
   Им дать, а может, булка с маком
   Окажется вдруг на столе...
   Не будем забывать, однако,
   Что голод был на всей земле.
  
   К полудню подошёл Иосиф,
   На их дары свой взгляд скосил,
   Пересчитал прибывших в гости
   И о здоровье расспросил:
  
   "Здоров ли ваш родитель-старец,
   Что в тайны мира посвящён?
   Немного лет ему осталось
   Прожить и жив ли он ещё?"
  
   Его уверили братишки,
   Что их отец здоров и жив,
   Поклоны били, даже слишком,
   Ладони на груди сложив.
  
   Чуть в стороне держался младший
   Брат деспота Вениамин.
   Узрел мальчишку возжелавший
   Его увидеть господин.
  
   Любовь немедленно вскипела
   В груди Иосифа, затем
   Вдруг заскворчала, зашипела
   Яичницею на плите.
  
   Душе, разорванной на шкварки
   (Ведь был Иосиф нелюдим)
   Невыносимо стало жарко
   И выброс стал необходим.
  
   Обиды все как ветром сдуло,
   Прорвался нежности нарыв.
   В другую комнату рванул он
   И плакал полчаса навзрыд.
  
   Потом умылся и скрепился,
   Душою словно не болел,
   Перед братьями появился
   И кушанье подать велел.
  
   Харч принесли ему особо,
   Братьям особо. Египтян,
   К нему привязанных до гроба,
   Как с Марса инопланетян
  
   Кормил он из другой посуды
   И в помещении другом,
   Чтобы пустые пересуды
   Не будоражили весь дом.
  
   Для египтян считалось мерзость
   И унизительно при том
   Душистый хлеб ломтями резать
   С евреем за одним столом.
  
   Причиной розни допотопной
   Был склад ума, их экслибрис.
   (Не стал бы я всю мерзость скопом
   Валить на антисемитизм.
  
   В любом краю, где много нищих,
   Излишки могут отобрать.
   Стыдилась знать приёма пищи,
   Любила в одну харю жрать.
  
   В Талмуде, в Библии, в Коране
   Таких примеров нам не счесть,
   И очень часто мусульмане
   Лишь по ночам садились есть -
  
   И это при монотеизме!
   Нам предрассудки нипочём,
   Когда дойдём до коммунизма
   С одной тарелки есть начнём.
  
   История полна запретов,
   Кто не работает - не ест.
   У нас же сплошь а ля фуршеты...
   Как далеко зашёл прогресс.)
  
   В прожилках розовое сало
   Неся еврею мимо рта,
   Так мало в жизни понимала
   Египетская темнота.
  
   Евреи снобов доставали,
   Претил тем запах чеснока.
   (Но остроумнее едва ли
   В столовой встретишь чувака.
  
   С рубля про две копейки сдачи
   Он станет спрашивать всерьёз,
   Про судака начнёт судачить,
   С ним обхохочешься до слёз.
  
   По мне, бактерицидный резкий
   Дух - от простуды лучший щит.
   И пейсы мне не интересны,
   Пока они не лезут в щи.)
  
   Масштабы нищенства огромны.
   Ешь на свету ты иль во мгле,
   Но тьмы египетской погромы
   Прокатятся по всей земле.
  
   Подвергнётся большому риску
   Любитель рыбы с чесноком.
   Простим Египту экслибрисы
   Про мерзость за одним столом.
  
   К тому ж не ангелы евреи,
   Себя проявят, дайте срок.
   Но возвратимся мы в то время,
   Где наш сверчок знал свой шесток.
  
   Сидят братья перед Иосей,
   По старшинству ведут черёд.
   Все блюда, что ему приносят,
   Братьям Иосиф отдаёт,
  
   Обедом потчует исправно
   Отца родного сыновей,
   Всем отмеряя долей равной -
   Вениамину в пять долей.
  
   Когда любви внезапный выброс
   Окрасит мысли в жёлтый цвет,
   Искать напрасно справедливость
   Там, где её в природе нет.
  
   Пока вопрос не о наследстве
   И час делёжки не настал,
   Размер желудочка у сердца
   Не кажется нам слишком мал.
  
   Любое сердце не вмещает
   Всех, прыгающих на пенёк,
   Братья Иосифу прощают,
   Что Веня сел на спецпаёк.
  
   Симпатия совсем не шутка,
   Зов крови тоже не молчит,
   Но ор голодного желудка
   Любую кровь перекричит.
  
   Так отрешенье от печали
   Хорошей жрачкой завершив,
   Братья совсем не замечали
   Неравноправие души
  
   Иосифа, не обращали
   Вниманья на бревно в глазу
   И меж собой не обещали
   Устроить Венечке козу.
  
   Вениамин, как именинник,
   В Иосифа объятья плыл,
   Но Чилингировым на льдине
   По праву там Иуда был.
  
   Когда-то Осеньку сурово
   За двадцать сребреников слил,
   А позже, дав папаше слово,
   Он вновь семью объединил.
  
   Причиной радости, печали
   Кто истинный был аноним,
   Отец с Иосифом не знали,
   Но думали - Вениамин.
  
   Смотрели братья друг на друга,
   Довольно пили вместе с ним,
   Пускали выпивку по кругу,
   Дивились - хорошо сидим.
  
   Про Веню вижу я задачу
   Для мальчиков из наших дней:
   В пять раз закусывая чаще
   Во сколько раз он был пьяней?
  
   Полная версии Библии в стихах размещена на "Персональном сайте Валерия Белова" http://belovbiblevirsh.ru/
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"