Из Исход, Гл. 3

...Однажды Моисей провел стада
Через пустыню далеко к Хориву,
Горе Божественной, где увидал
Он чудо - куст зажёгся без огнива.

В пылающем огне среди кустов
Стоит спокойно Иеговы Ангел
И не сгорает, лишь с его перстов
Огни слетают, словно с зажигалки.

Иллюминирует свеченьем крыл
Природное явленье... Пусть не в тему,
Но раньше прочих Моисей открыл
В пустыне той огни святого Эльма...

... Сияньем, силой в миллион свечей,
Испуган много больше чем растроган,
Закрыл лицо руками Моисей,
Боялся без очков воззреть на Бога.

(Покуда мечет молнии-огни
В кустах ниспосланный помощник-Ангел,
В ладони, человек, лицо уткни
От белых и иного цвета магий.

Сверхлюбопытству возложи предел,
Не следуй убиенного примеру
Ты Рихмана , что много знать хотел,
А слово Господа не брал на веру.

Беги образования скорей,
Сон в руку неразумному порукой,
Министром Фисуненко хрен забей
Ты на фундаментальную науку)....

..."Кто я такой - взмолился Моисей,
И мне ли мельтешить пред Фараоном,
Они же меня выгонят взашей,
Как модернистов гонят эпигоны".

А Бог в ответ: "С тобою буду Я,
Огни святого Эльма - чудо наше,
Народ в заветные сведёшь края,
При радости большой споёшь и спляшешь.

Свершишь служение при сей горе
И посрамишь невежу Люцифера:
Метастабилен атом на заре,
Ионизирует он атмосферу...

...Я руку крепкую Мою простру
И поражу Египет чудесами,
Плесну водой и сил придам костру,
Дам благодать народу пред очами

Всех Египтян. Невежество цветёт
В простых сердцах цветком благоуханным.
Исход в страну, где молоко и мёд,
Не может совершиться без обмана.

Отпустит Фараон за чудеса,
Что совершу для Своего народа,
Вас восвояси. Славу небесам
Вы воспоёте Господу в угоду"...

Из Исход, Гл. 4

... На это замечанье - "Что в руке
Ты держишь?" - из куста звучит сурово:
"Волшебной палкою, зажатой в кулаке,
Ты подлинность докажешь Иеговы.

Сей посох тем, кто молчалив и нем,
Язык развяжет, если двинет в спину.
Волхвы проложат с ним дорогу в Вифлеем,
Им Грозный сгоряча прикончит сына.

Не веришь мне? Швырни на землю трость,
Посмотришь, чем она оборотится".
Задолго до того, как в мир пришёл Христос,
В испуге начал Моисей креститься,
 
Пастуший посох от себя швырнул -
Тот зашипел и превратился в змея.
Как из террариума Моисей рванул,
Назад свой взгляд оборотить не смея.

Глас свыше Моисею возвестил:
"Простри-ка длань, бояка беспробудный,
Змеюку мерзкую, что лезет под настил,
Возьми за хвост и посмотри, что будет".

Страх смерти Моисей смирил и длань
Свою простёр, тем нос утёр курносой.
Он змея натянул, как парус на бизань ,
И тот обратно обратился в посох.

(Останкинская башня - Божий перст.
Сцепили этажи стальные тросы.
Но если к нам Господь ослабит интерес,
Она змеёю поползёт с откоса.)

"Ну, а теперь - не унимался глас
С терновника - ты собственную руку
К себе за пазуху, подальше с прочих глаз,
Засунь и вынь, изображая муку".

Ослушаться, что возвестил Господь,
У Моисея не было мотива.
Белее белого руки родную плоть
Он вынул прокажённо-шелудивой.

"Теперь обратно руку положи,
За пазуху под сердце чуть левее,
Где полотенчико припрятано лежит,
Им оботри болезную скорее".

Вновь чудо с подготовкою такой
Чуть влажное свершило полотенце.
Счастливый Моисей трясёт своей рукой,
Порозовевшей словно у младенца.

"Всё это - Иегова продолжал -
Чтобы народ проникся Божьей вестью.
Безверие тупых достало без ножа
Меня и целый ряд иных конфессий.

Есть слабость у людей, других сильней -
Они прожить не могут без кумира.
Тот, кто достиг высот в профессии своей,
Им как пришелец из иного мира.

На ловкость рук взирает дуралей
И семечки от удивленья лущит.
Необъяснимое влияет на людей,
Как аргумент, иного слова пуще.

Пока познания не вызрел плод,
Невежество не обронило листья,
Дабы спасти с благою целью свой народ,
Нам к волшебству придётся обратиться.

И если не поверят лопухи,
Что посох твой вдруг зашипел змеёю -
Прозреть слепых заставит, вылечит глухих 
Уловка с прокажённою рукою.

Когда болезнь не вылечится вдруг,
Сомненье им остатки мозга гложет,
Всем дать понять тогда, кто истинный пастух.
Другое чудо нам с тобой поможет.

Возьми воды из речки, та вода
На суше кровью сделается разом.
Чуть марганцовочки для цвета... и тогда
Ты победишь неверия заразу"...

... Пересказал, что слышал Аарон
От Моисея, слово Иеговы
Всем возвестил. Как в Шапито со всех сторон
Стекался люд, чудес желая новых,

Глазел, как в посох обращался змей
И под колоду зарывался снова.
Не зря с премьерой отличился Моисей,
Где режиссёром был сам Иегова.

Народ поверил - Бог их посетил
Узреть страданья, защитить убогих,
И Моисею, что надежду подарил,
Все поклонились, даже пали в ноги.

Невежество - основа веры их.
Где страха наказания опаска
Сильнее доводов хороших и плохих -
Там благочестие всего лишь маска...

Из Исход, Гл. 7

Не послушался невежа Фараон,
Он не знал про точки бифуркаций.
Лаборантом поднял посох Аарон
И ударил по воде в тени акаций,

Марганцовочки швырнул он не слабо,
Вся вода кроваво омертвела
Пред глазами Фараона и рабов.
В ночь река от дохлой рыбы воссмердела.

Египтяне не могли пить из реки.
Кровь была по всей земле Египта...
Мудрецы опять явились старики
Доказать царю, что этот фокус липа.

(За страну мою хочу словцо ввернуть.
Быть не надо иллюзионистом -
По воде трубою сточной долбануть,
Экологию испортить - это быстро.

И за кровушкою далеко ходить
Не придётся, обивать дорожки.
Бурой пеной никого не удивить,
Кровь течёт во всех краях не понарошку.)

Сердцем вновь ожесточился Фараон,
Моисея обещал на дыбу,
В дом пошёл. Напрасно, видно, Аарон
Загубил в тех водоёмах столько рыбы.

Египтяне после этого битья,
Когда воды Нила побурели,
Чтоб воды себе начерпать для питья,
У реки колодцы рыли и зверели.

День за днём, неделю, с самого утра
Крокодилы плыли кверху брюхом,
Словно выпотрошенные осетра
Прибивались к брегу, пучились и тухли.

Ни плохого, ни хорошего сказать
Не хочу про Моисея палку,
Фараона тоже мне не осуждать,
А вот крокодилов с осетрами жалко.