В какай-то степени продолжение книги "Речники". Только если в первой речь шла о временах формирования ордынской культуры как таковой, то в этой - её пик. VI век до нашей эры. Столкновение Великой персидской империи с ещё более Великой Степью и, соответственно, противостояние Кира II Великого и царицы Тамирис, как их назвали греки в своей истории, и Куруш II и Тахм-Райс, как они названы в персидском первоисточнике. Итак, перед вами часть первая, предыстория...
Книга написана по мотивам былины "О женитьбе князя" из сборника А.Н. Афанасьева и завершает трилогию о русской ордынской культуре её разрушением с переходом к государственной оседлости.
Бежавшая из психбольницы девочка, больше похожая на заключённую Освенцима. Мальчик сирота, воспитанный в монастыре и отправленный в то же медучреждение, откуда сбежала девочка-анорексичка. Алко-зомби, допившийся до чёртиков, кого не спрашивая приволокли в монастырь и откуда мальчика сдали в диспансер, пристанище лишённых для человека самого нужного, где повстречал псих-девочку и подался с ней в бега. И наконец секс-бомба ФСБ, напрочь потерявшая стыд, а за одно и связь со своим управлением, отправившаяся в те же бега с конченным пропойцей и двумя несовершеннолетними полоумными. Ну и кому это может быть интересно? Да никому, кроме спецуправления МВД во главе с его генералом и спецуправления ФСБ с его "звездатым" собратом. Хорошо ещё военные спецподразделения со спецотделами РПЦ не подтянулись в разборки. Инерция у последних высокая. Пока раскачались, расконсервировались, пока осознали "чем пахнет", там уже всё и закончилось. Не успели просто. Спасибо им за это.