"История четко расставляет все по своим местам. Каждая личность оставляет свой позитивный, или негативный след в истории. Есть персонажи, десятилетиями правившие этим благодатным местом, не оставив после ничего, кроме продуктов своей жизнедеятельности. Они уходят, и...... народ с облегчением читает благодарственные молебны, прося Бога, чтобы не стало еще хуже. Но были и другие, оставившие положительный след, чьими именами называли улицы, слагали легенды, или просто помнили...Сегодня, вероятно было бы правильным, переименовать(либо дать двойные названия) улицам, в честь когорты славных людей, благоприятно повлиявших на ход истории Килийщины" (Михаил Иванович Большаков).
* * *
"Существуют такие моменты в истории, один из которых мы сейчас переживаем, когда всё то, что не дает человеку отчаяться, всё то, что помогает ему верить и жить дальше, нуждается в укрытии, в убежище. Этим убежищем иногда становится песня, стихотворение, музыка или книга." (Ромен Гари "Европейское воспитание" 1945 г.).
*
Чистоту, простоту мы у древних берем Саги, сказки,- из прошлого тащим. Потому что добро остается добром В прошлом, будущем, и настоящем. (В. Высоцкий).
*
"История - самый опасный продукт, вырабатываемый химией интеллекта. Она - заставляет мечтать, опьяняет народы, порождает у них ложные воспоминания, вызывает у них манию величия и манию преследования, и делает нации желчными, нетерпимыми и тщеславными. История - оправдывает все, что угодно. Она не учит абсолютно ничему, ибо содержит в себе все и дает примеры всего". Люди же чаще всего преследуют те или иные цели, в основном - идеологические, политические. (Поль Валерии).
*
"Кто управляет прошлым, тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет прошлым" (Дж. Оруэлл).
*
"Истории как науки нет, она служит лишь для оправдания ныне существующей системы" ("Апологии истории", Марк Блок )
*
"История пишется не только по книгам и рукописям, но и по слухам и преданиям" А.С. Пушкин.
*
Глава 1
Вместо пролога
"Причерномория краса - древняя Ахиллия! Богатела, процветала и менялась Килия!
Тысячелетия несет Дунай, - в море воды.
Родину тут обрели свою, многие народы!
Богатела Килия - ремеслами, торговлею,
Овощами и зерном, рыболовной ловлею!
Защищала от врагов - Ты, свою свободу, -
Независимость несла местному народу.... Во - былые времена, тут гремели битвы.
Но врагов разбили, - под звуки молитвы!
Средь селений Украины, зацвела красою, -
Предков осчастливив сбывшейся мечтою!"
(Михаил Большаков, фрагмент).
Килийщина вобрала в себя: непереборимую силу полноводной, могучей реки, знойную энергетику южного Бессарабского солнца, вольный степной дух Буджака, опыт столетий "седой" старины, неугасимое свободолюбие и соцветие культур местного многонационального народа.... Именно поэтому, назвал я Килийщину "Жемчужина ПриДунавья" и наверное - это должно стать её брэндом и определено информацией, изложенной в тексте! Настоящая "жемчужина" экспертных мнений и версий учёных об историческом развитии этого края - южной Бессарабии! "Земной рай" и населяют его: прекрасные, работящие, добрые люди разных национальностей. История свершается сама по себе и состоит из деталей, сочетания парадоксов, неожиданностей, закономерностей. Историография пребывает - в руках людей. Вся древняя история в основе своей - не более чем домыслы, с которым почти все согласны......
Один из древнейших на Украине городов - Килия, на территории которого научные археологические экспедиции не работали (кроме пос. Омарбия). Вместе с тем, окрестности сел Килийщины исследованы: выявлены и описаны древние поселения людей с мезолитического периода истории! Значительная часть древних артефактов погребены в новообразованных почвах наносов Дуная - прирастаемых в год на полтора сантиметра, скрыто намываемыми песками Причерноморья и скрыто под смещением культурных слоев при нарезке чеков рисовой системы. Многократная смена государственности, властей и культур, деятельность расхитителей гробниц и курганов, "чёрных археологов" - разрушителей древних памятников и вывоз наиболее интересных находок в более крупные музеи областного центра и столицы, продажа в частные руки коллекционеров - привели к нынешним результатам - утрате ценностей и артефактов. От стоянок древних людей, факторий доантичных греков, ранне и средневековых памятников ныне многое осталось в толщах плотного дунайского ила. Возможно даже, это не каменные крепостные стены и не античные колонны, а деревянные конструкции - основного стройматериала предков, вместе с лозой, соломой, илом, глиной. Известно, что Храм святого Иоанна Крестителя - самый древний православный храм на нижнем Дунае (конец ХII века н.э.) о котором сообщают летописи волынская, польская, венгерская, - первоначально деревянным. Чем знаменит наш край, кто населял его, как формировалась культура и этносы, артефакты и письменные памятники, подтверждающие славное прошлое найдём на страничках "Летописи".
Включаем наш "хронограф времени" и окунаемся в атмосферу древней Килийщины........
Поселения района нынешней Килии были известны под названиями:
- греческая фактория Псилон(7 век до н.э. до 335г. до н.э.).
- Ахиллия ( период с 335г. до н.э до 1-2 века н.э.);
- Ликостома - "волчья пасть" - ХI -ХIIIвв.
- Новое село - ХIV в.
- Килия-Нова, Новая Килия ХIV в.- ХV в.
- Кили - ХVI - ХVIIIв.
- Килия - с ХVIIIв. - по н.в.
По официально ранее известной версии группы историков город основан 862 году. Другие утверждали, что Килия-Веке (правобережная Старая Килия) основана византийцами в ХI веке
Повесть временных лет: "В год 6475(967) пошел Святослав на Дунай на болгар. И бились обе стороны и одолел Святослав болгар и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там, в Переяславце, беря дань с греков.... Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае - ибо там, середина земли моей, туда ссекаются все блага: из Греческой земли: золото, паволоки, вина, различные плоды. Из Чехии и Венгрии серебро и кони, из Руси - меха и воск, мёд и рабы"...
Успенский Ф.И., академик, исследователь Византии, считал Переяславец древней столицей болгарского ханства, расположенной вблизи нынешней румынской Исакчи, близ Дунайского устья.
Рашид-аль-Дин Хамадани в "Сборнике летописей", 1311г., писал о "Кыли" в описаниях монгольских завоеваний Венгрии и половецких (Причерноморских) степей.
Брокгауз и Ефрон в статье о Килии энциклопедического словаря писали: " Килия впервые упоминается в Воскресенской летописи, в списке городов, лежащих на пути киевских нязей в Болгарию и Византию, под именем Нового села по "Geographia Blaviana"(1662),она входила в число городов Валашского государства. В ХVвеке уступлена Молдавии. Будучи сильно укреплена, Килия подвергалась штурму и разграблению: в 1462, 1475,1484 и 1584гг. взята турками, в 1594г - казаками, под началом Наливайко, в 1632 г. - ими же, под предводительством Сулимы; в 1790 г. - войсками Потёмкина. 4 раза присоединяема к России (в 1791г, 1812,1829 и 1878гг) , разделяя в этом отношении судьбу соседнего Измаила. В русско- турецкую войну 1769-74гг. Килия после деятидневной обороны, сдалась отряду князя Репнина, в кампанию 1790г. Килия была обложена корпусом генерал-аншефа Меллера-Закомельского, а 13 октября сдалась его преемнику, графу Гудовичу. В 1806г Килия была занята без сопротивления дивизией герцога Ришелье и, по Бухарестскому миру, вместе с Бессарабией, присоединена к России. Парижским мирным трактатом 1856г Килия, вместе с южной частью Бессарабии, передана румынам. России возвращена по Берлинскому трактату 1878г." В 1891г в Килии 2 гончарных и 3 кирпичных небольших завода.
Егоров ВП в книге 1985г.М., АНСССР "Исторической географии Золотой Орды ХIII-ХIVвв.", писал: " Килия - самый западный город Золотой Орды, находившийся в устье Дуная,в нескольких десятках километров от берега Черного моря. Археологически он не исследован, поэтому время его возникновения точно не выяснено. Письменные и картографические средневековые источники сообщают о его принадлежности Золотой Орде в ХIVвеке. Они же рисуют Килию, как крупный центр генуэзской торговли, где находилась итальянская колония с особым консулом во главе. В страны средиземноморья отсюда экспортировались различные товары: хлеб, мёд, воск, соль, лошади. Как и во всех значительных городах Золотой Орды, имевших выход на международный рынок, здесь была развита также и работорговля. Данных о времени ухода моглолов из Килии в источниках не содержится".
ХV век, Первая Новгородская летопись: ".....А по Дунаю - Дрествин, Дичин, Килиа.."
Поспелов ЕМ в "Топонимическом словаре", 2001г., М. АСТ., писал: " В списке русских городов на конец ХIV - начало ХVв. Упоминаются расположенные в дельте Дуная город Килия и Новое Село. Со временем Новое Село превратилось в город Килия, а бывший город Килия - в небольшое рыбацкое селение Килия-Веке(старая Килия) на румынской стороне гирла. Название города Килия, рум.Chilia(келья, скит) ВА Никонов без мотивировки отвергает эту этимологию и предлагает свою из турецкого kili - "глинистый"...
Кантемир Дмитрий, в "Описание Молдавии", 1727г (Кишинёв,1973г, издание): "Город не особенно большой, но знаменит как торговый порт. В нем проживают...турки, евреи, Христиане, армяне и др. Молдаване и турки называют его "Кили"...Впадает в Черное море возле Килии(описание, стр.6), те дельта Дуная у Килии"*(дельта восточнее г. Вилково, возле 10км, начала формироваться из ила и песка в ХV111в. с образованием новых островов. Более 5 столетий Килийская дельта находилась в центре интересов Болгарии, Турции, Молдавии, Венгрии Румынии(Валахии) и России.
Макс Фасмер в этимологическом словаре, писал: "Килия город в бывшей Бессарабии, при устье Дуная(ныне входит в Одесскую область), рум.Chilia, также название северного рукава устья Дуная. От румынского сhilia - "келья, скит" с греческого: "Монастырская келья".... Подробней, см. главу 2 "Дунайская цитадель"
Энциклопедичные странички истории: создание Килийского района.
2 августа 1940г. Аккерманский и Измаильский уезды Бессарабии включены в состав УССР 11 ноября 1940 года Килия стала административным центром района. Городскому Совету были подчинены пригородные поселения Маяки, Омарбия, Натягайловка, Фурмановская дорога и хуторы: Кислицкий, Степовой, Салман. 28 июня 1940 года Советские войска вошли на территорию Бессарабии. 30 июня жители Килийщины в праздничной одежде встречали советских воинов - освободителей. На митинге выступил маршал Советского Союза С.К. Тимошенко: " Може, дехто з вас, товарищi, пам*ятає ще мого батька. - Я син Костянтина Тимошенка з Фурманiвки. I я щасливий, що сьогоднi разом з вами, мої земляки i брати, знов бачу рiдну землю вiльною".
Первым председателем городского Совета стал В.С. Бутов, заместителем Д.И. Соловьев, первым секретарем Килийского горкома партии избран А.И.Литвинов. Значительное финансирование Советским правительством было выделено для благоустройства Килии. Возрождение родного города происходило на глазах удивленных жителей: вдоль улиц появились посаженные деревца, расцвели цветы на газонах и клумбах, проложены асфальтовые тротуары на главных улицах. Правительство профинансировало реконструкцию и восстановление работы порта. Появились объявления о приеме на работу рабочих и специалистов - в порт, судоремонтные мастерские и на кирпичные заводы. Запустили новое производство мясокомбинат, элеватор, большой мебельный цех. Значительно увеличена мощность городской электростанции, которая раньше едва обеспечивала потребности в электричестве лишь богатых частников. Сотни детей впервые сели за школьные парты. Открыли детский дом, сады и ясли. Начали работать библиотеки, новый Дом культуры, летний кинотеатр. В марте 1941 года между придунайскими портами по маршруту Рени - Вилково было открыто регулярное рейсовое пассажирское сообщение на пароходах "Советская Буковина" и "Советская Бессарабия". Начали возрождение тысяч гектар затопленной, в виду взорванных румынами дамб, плавневой и островной плодородной земли. На островах Кислицком и Степовом возвели земляные валы, защищавшие от дунайских разливов при половодьях. Советская власть строила свой - "овощной Донбасс" края.В течение года советская власть сделала больше, чем за 22года при румынах!
* * *
Археология и древняя история Килийского района
По северной окраине Килийского района Одесской области проходит Нижний (Южный) Троянов вал. На острове Змеинный - руины древнегреческого святилища Ахилла.
Село Васильевка. Мезолитическое местонахождение в одном километре к северу от села на обрыве восточного берега озера Китай. Две византийские монеты Юстиниана I 527 - 565 годов и Маврикия 582 - 602 годов найдены на территории села.
Город Вилково. Византийская монета фоллис Юстиниана I найдена на территории города.
Село Десантное. Курган, содержащий 17 погребений, раскопан в долине реки Дунай, в 0,2 километрах от плавней. Другой курган раскопан в 4 километрах к юго-западу от села, в четырех километрах от шоссе на город Вилково, в 0,5 километрах от плавней реки Дунай. В нем обнаружено 19 погребений, в том числе 13 - ямной культуры, несколько - эпохи поздней бронзы. Курган в 1,5 километрах к юго-востоку от села, к востоку от дороги в село Примоское у ее развилки.
Станция Дзинилор. Курганная группа из восьми курганов раскопана у станции на плато левого берега балки системы реки Еника, западней от дороги на село Приозерное. Обнаружено 45 погребений, в том числе шесть - ямной культуры, 15 - эпохи средней бронзы, три - эпохи поздней бронзы, четыре - сарматских, четыре - познекочевнических.
Город Килия. Бронзовый кинжал ХV - ХIV веков до нашей эры, две римские медные монеты Констанция II 323 - 337 годов и 337 - 361 годов найдены на территории города. Поселение гумельницкой культуры, эпохи средней бронзы и черняховской кульутры в пригороде города Килия Омарбия, в 0,5 километрах к юго-востоку от этого пригорода на плато, с юго-востока ограничено балкой, впадающей в долину реки Дунай, площадь 400 на 250 метров.
Село Мирное. Позднемезолитическая стоянка и трипольское поселение Мирное в 0,5 километрах к юго-западу от окраины села на правом берегу реки Дракуля, раскапывалось. Позднемезолитические местонахождения: Мирное II в 1,5 километрах к юго-востоку от села на правом крутом берегу реки Дракуля в 0,3 километрах к вотсоку от магистрального канала Татарбунарской оросительной системы; Мирное III в 0,3 километрах к юго-западу от села, к югу от стоянки Мирное на правом берегу реки Дракуля. Поселение эпохи средней бронзы и первых веков нашей эры Мирное I к северо-западу от села на правом берегу реки Дракуля, площадь - 800 на 150 метров. Поселение бронзового века и черняховской культуры в верхней части пологого склона правого берега реки Дракуля, площадь 100 на 150 метров. Посление эпохи поздней бронзы и черняховской культуры к юго-западу от села на левом берегу одного из правых притоков реки Дракуля рядом с полевым станом бригады Љ 2, площадь - 150 на 200 метров. Раскапывалось. Поселение первых веков нашей эры Дракуля I на левом берегу реки Дракуля по обе стороны дороги на село Шевченково, площадь 500 на 150 метров. Поселение золотоордынского времени в 1,5 километрах к юго-западу от села на склне правого берега реки Дракуля. Курган в 5 километрах к западу от села на плато левого берега реки Дракуля. Курган "Дракул" раскопан в трех километрах к западу от села, в 0,7 километрах к северо-западу от полевой бригады Љ2. В нем обнаружено 150 погребений, в том числе одно - первых веков нашей эры, 149 - позднекочевнических. Курган раскопан в четырех километрах к востоку от села, в в 0,17 километрах к северу от дороги Мирное - Шевченково. Выявлено 17 погребений, в том числе 10 - ямной культуры, одно - культуры многоваликовой керамики, пять - эпохи поздней бронзы. Курган в 2,5 километрах к юго-западу от села.
Село Новониколаевка. Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской культуры к югу от села на правом берегу реки Нерушай, площадь 200 на 300 метров. Курган к северо-востоку от села у развилки дорог на село Примоское и село Новониколаевка.
Село Новоселовка. Поселение бронзового века, черняховской культуры и славян IХ - ХI веков Новоселовка I на восточном берегу озера Китай, площадь 150 на 2500 метров. Поселение первых веков нашей эры к северо-западу от села, у северной оконечности озера Китай. Черняховское поселение Китай в 2 - 3 километрах к западу от села, к югу от Нижнего Траянова вала на пологом склоне восточного берега озера Китай, площадь 2,5 - 3 гектара. Два поселения черняховскоей культуры к северо-западу отс села на восточном берегу озера Китай, в небольшой балке у Южного Траянова вала. Большая курганная группа на северо-западе от села, на плато на восточном берегу озера Китай.
Село Помазаны. Курганная группа из трех курганов раскопана в 1,5 - 1,6 километрах к западу от села на плато, обнаружено 28 погребений, в том числе 8 ямной культуры, два эпохи средней бронзы, семь - эпохи поздней бронзы, одно скифское, четыре сарматских, одно - печенежское.
Село Приморское. Курганный могильник из трех курганов раскопан в семи километрах к северу от села у трасы канала Дунай - Сасык, обнаружено 62 погребения, в том числе одно - энеолитическое, четыре - ямной культуры, 16 - позднеямной, 14 - катакомбной, 9 - сарматских, два - кочевнических.
Село Приозерное. Поселение эпохи средней бронзы, первых веков нашей эры и славян IХ - ХI веков Приозерное II в 0,4 километрах к юго-востоку от села на правом берегу ручья, впадающего с запада в озеро Китай, площадь 350 на 70 метров. Поселение бронзового века в 1,1 - 1,5 километрах к юго-востоку от села, к северу от дороги на село Червонный Яр, на западном берегу озера Китай, площадь 500 на 500 метров. Поселение первых веков нашей эры на северо-восточной окраине села, на западном берегу озера Китай, площадь 150 на 200 метров. Курган на западной окраине села.
Село Старо-Николаевка. Поселение бронзового века к востоку от села на левом берегу реки Нерушай. Поселение эпохи поздней бронзы и первых веков нашей эры к юго-востоку от села на мысу правого берега реки Нерушай. Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской ультуры Старониколаевка II юго-восточней села на левом берегу реки Нерушай. Два кургана к северо-западу от села у дороги.
Село Старые Трояны. Поселения первых веков нашей эры: Старые Трояны II на высоком берегу реки Киргиж-Китай у шоссе на город Измаил; Старые Трояны III на западном берегу озера Китай на середине дороги между селами Старые Трояны и Приозерное. Поселение бронзового века и славян IХ - ХI веков Старые Трояны I на южной окраине села на западном берегу озера Китай, площадь 50 на 1000 метров. Поселение первых веков нашей эры Остров на северном краю озера Китай, в пойме между устьями реки Киргиж-Китай и реки Алияга, на возвышенности возле дамбы, по которой проложена дорога в село. Два кургана на северной окраине села. Курган в 2,5 километрах к северо-востоку от села на мысу между реками Ташлык и Киргиж-Китай в месте их впадения в озеро Китай.
Село Трудовое. Поселение первых веков нашей эры Трудовое III к югу от села на правом берегу реки Дракуля. Два черняховских поселения к югу от села на левом берегу реки Дракуля.
Село Фурмановка. Каменный шлифованный топор эпохи неолита найден к югу от села на берегу озера Китай. Поселение эпохи поздней бронзы к югу от села на восточном берегу озера Китай на территории карьера, площадь 100 на 150 метров. Поселение эпохи поздней бронзы и первых веков нашей эры у северной окраины села на пологом берегу озера Китай, площадь 100 на 150 метров. Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской культуры Фурманова I в 1 - 1,5 километрах к югу от села на восточном берегу озера Китай на территории птицефермы, с юга ограничено карьером, площадь примерно два гекрата. Раскапывалось. Местонахождение обломков амфор IV - III веков до нашей эры в районе села на берегу озера Китай. Черняховский могильник в 2 - 3 километрах к северу от села на берегу озера Китай возле насосной станции. Раскапывался.
Село Червоный Яр. Поселение эпози поздней бронзы на южной окраине села на восточном берегу озера Китай, плщадь 150 на 100 метров. Поселения первых веков нашей эры - Червоный Яр II в 0,2 километрах к югу от села на обрывистом восточном берегу озера Китай. Поселение черняховской культуры Червоный Яр III в 1,5 километрах к югу от села, на том же берегу, площадь 150 на 400 метров. Курганная группа Червоный Яр I в 1 - 1,5 километрах к югу от села на плато с востока от дороги в село Василевка: первый курган раскопан, обнаружено восемь погребений эпохи бронзы, второй - распахан. Курганная группа Червоный Яр II из девяти курганов в двух километрах к югу от села на плато с востока от дороги в село Васильевка. В одном из этих курганов при раскопках обнаружено скифское погребение с конем V века до нашей эры. В курганах, раскопанных в 4 - 5 километрах к востоку и юго-востоку от села, обнаружено 25 погребений ямной культуры и одно скифское. Два кургана раскопано у хутора Парапоры, обнаружено 33 погребения, в том числе одно - усатовское, 22 - ямной культуры, 11 - эпохи поздней бронзы. Три кургана на южной окраине села.
Населенный пункт Белое - остров Змеиный. Святилище Ахилла Понтарха в 45 километрах к востоку от Килийского устья реки Дунай в открытом море. Затонувшее у берегов острова судно с грузом.
Подробней, см. главы 1-2.
Блокнот краеведа: Периодизация исторических периодов:
Доисторический период - каменный век (палеолит, мезолит, неолит). Самыми значительными событиями этого времени были установление современного климата в мезолите, одомашнивание животных и освоение культурных растений в неолите.
• Бронзовый век. Освоение человеком металла. Сначала это была медь (медный век, он же халколит или энеолит), а после изобрели её сплав с оловом - бронзу. В это время была освоена письменность и первые письменные источники о истории. Главные государства этого времени: Египет, Шумерское царство, государство хеттов. После изобретения способа добычи железа происходит обвал цивилизаций основанных на бронзе, и коллапс бронзового века.
• Железный век. Освоение технологии выплавки железа, этот металл стал широко доступен и значительно расширил возможности людей. Главными государствами этого времени были Ассирийское царство, Израильское царство, Персидская империя, Древняя Греция и Древний Рим. В конце железного века произошло зарождение раннего христианства.
Древний мир - период в истории человечества, выделяемый между доисторическим периодом и началом средних веков в Европе....Термин "классическая древность" (или античность) обычно относится к греческой и римской истории, которая начинается от первой Олимпиады (776 г. до н. э.). Датой окончания европейской древней истории обычно считают год падения Западной Римской империи (476 г.н.э). История (исторический период) в классическом понимании начинается с появлением письменности. Продолжительность письменного периода истории составляет примерно 5-5,5 тыс. лет, начиная от появления клинописи у шумеров. Период, предшествующий её появлению, называют доисторическим периодом.
В историографии выделяют следующие крупнейшие периоды мировой истории:
• Первобытное общество: на Ближнем Востоке - до ок.3000 года до н. э. (объединение Верхнего и НижнегоЕгипта);
• Древний мир: в Европе - до 476 года н. э. (падение Римской империи);
• Средние века: 476 год-конец XV века (начало эпохи Великих географических открытий);
• Новое время: конец XV в. - 1918 год (окончание Первой мировой войны);
• Новейшее время: 1918 год - наши дни.
*
ИСТОРИЧЕСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ КИЛИЙЩИНЫ
Доисторический период - каменный век (палеолит, мезолит, неолит). Самыми значительными событиями этого времени были установление современного климата в мезолите, одомашнивание животных и освоение культурных растений в неолите.
На территории Северного Причерноморья, следы жизнедеятельности первых человекоподобных - неадертальцев (homo sapiens neanderthalensis), - появились между 100 и 40 тыс. лет назад, они развивались одновременно с человеком современного типа - homo sapiens sapiens: иногда скрещиваясь с ним, порой враждуя и постепенно вымирая. Массивных, коренастых неадертальцев постепенно сменили темнокожие, светлоглазые и более сообразительные люди, - наши предки - кроманьонцы.
Мезолит Украины датируется VIII - VI тысячелетиями до нашей эры (10 - 8 тысяч лет назад). Поселения этого времени, судя по массовости культурных останков, принадлежали относительно оседлому населению, занимавшемуся охотой и собирательством. Широкое распространение в эпоху мезолита получили лук и стрелы.
Наряду с кремневыми скребками, резцами, ножевидными пластинами в мезолите повсеместно использовались составные орудия из дерева и кости с кремневыми вкладышами - микролитами в виде сегментов, трапеций, ромбов. В VII - VI тысячелетиях до нашей эры на территории Северного Причерноморья было приручено первое животное - собака.
Село Васильевка - мезолитическое местонахождение
Село Червоный Яр - мезолитическая стоянка
Село Мирное - мезолитическая стоянка Мирное (многослойное), мезолитическое местонахождение Мирное II и III.
Бронзовый век в Одесской области
Использование человеком металла началось еще в эпоху энеолита, когда была освоена обработка самородной меди. Однако мягкость этого металла не позволяла изготовленным из нее орудиям труда соперничать с каменными. Настоящий переход к веку металлов произошел только с открытием бронзы - искусственного сплава меди с другими металлами (мышьяк, олово), обладавшего всеми качествами для изготовления высоко эффективных орудий труда и оружия. Исторический период с XXV по XI века до нашей эры характеризуется широким распространением изготовления и употребления бронзовых орудий труда и оружия, которые постепенно вытеснили каменные.
Ямная культура
В середине III тысячелетии до нашей эры на территории Одесской области с востока продвигаются племена ямной культуры: скотоводов. Многочисленные степные курганы Одесской области созданы этими племенами. Строительство курганов над умершими членами рода, находки антропоморфных стел в могилах, сложный погребальный обряд - свидетельство развитого культа предков. Прекрасный образец древнейшей монументальной каменной скульптуры обнаружены на кургане у села Старые Трояны Килийского района. Предположительно, она представляет собой изображение старейшины рода с посохом за поясом. Открытие ямных погребений на территориях Румынии, Болгарии, Югославии и Венгрии свидетельствует о продвижении ямных племен вдоль Дуная далеко на запад и юго-запад. Ученые связывают трансформацию земледельческих культур Юго-Восточной Европы и расселение древнего ядра предков индоевропейских народов по всей территории Старого Света с перемещением степных племен из Северного Причерноморья.
Ямные памятники причерноморских степей не единообразны. Особенности материальной культуры позднеямных племен на территории Одесской области, связанны с участием в их формировании остатков населения усатовской культуры и контактами с западными соседями и позволяет выделить памятники позднеямной культуры в отдельную буджакскую культуру ямной культурно-исторической общности.
Катакомбная культура
Средний период бронзового века (XVII - XIV века до нашей эры) связан с проникновением в начале II тысячелетия до нашей эры в западные области степей Северного Причерноморья новой волны степных племен из Побужья, известных под именем катакомбной культуры, распространенной от Волги до Дуная. Количество катакомбных погребений на территории Одесской области намного меньше ямных и отражают кратковременность пребывания здесь оставивших их людей (XVII - XVI века до нашей эры).
Многоваликовой керамики культура
Вторжение катакомбников привело к возникновению в Северном Причерноморье новой культуры - многоваликовой керамики (XVI - XIV века до нашей эры). Среди памятников этой культуры: глиняная посуда, украшенная налепными валиками.
В это время продолжается развитие бронзолитейного производства, устанавливаются широкие экономические и культурные связи с отдаленными районами Евразии.
Сабатиновская культура
В поздний период бронзового века (XIV - IX века до нашей эры) происходит развитие культуры племен многоваликовой керамики, упрочнение их связей с земледельческими племенами Подунавья. Это привело к изменению хозяйственного уклада степных племен Северо-Западного Причерноморья. Развивались скотоводство, земледелие и бронзолитейное ремесло. На территории Одесской области обосновались пастушеские племена и появилось более тысячи оседлых поселений с развитым каменным домостроительством. Эти памятники археологи выделили в отдельную сабатиновскую культуру. Экономика раннего времени, базировалась на земледелии и скотоводстве. Несовершенство пахотных орудий, препятствовало развитию земледелия, это совпало с кризисом бронзолитейного производства и добычи металлов на Балканах и в Трансивльвании(основных поставщиков металла для сабатиновских мастеров).
Увеличение роли скотоводства и переход к кочевничеству, привели к опустению древних поселений и появлению земляночных жилищ, обнаруженых на поселениях на реке Дракуля в Килийском районе.В керамике белозерско-тудоровских поселений и погребений заметно ощутимы влияния культур фракийского гальштата, племена которых занимают территории родственных сабатиновцам племен культуры Ноа и Кослоджени.
Памятники бронзового века на Килийщине
Село Мирное - поселение Мирное I (двухслойное); два поселения (двухслойны); 16 погребений.
Село Ново-Николаевка - поселение (многослойное).
Село Новоселевка - поселение Новоселовка I (многослойное).
Село Помазаны - 17 погребений.
Село Приморское - 34 погребения.
Село Приозерное - поселение Приозерное II (многослойное); поселения.
Село Старо-Николаевка - поселение; поселении, поселение Старониколаевка III (двухслойные).
Село Старые Трояны - поселение Старые Трояны I (двхуслойное).
Село Фурмановка - поселение; поселение, поселение Фурмановка I (двухслойные); погребения.
Село Червоный Яр - поселение.
Село Шевченково - 58 погребений.
Энеолит в Одесской области
Энеолит приходится на IV - III тысячететие до нашей эры. Человек в то время освоил первый металл - медь: начало металлургии. Земледелие прошло путь от примитивного мотыжного до более продуктивного - пашенного. В домашнем стаде наряду со свиньями и крупным рогатым скотом, прочное место заняли овцы, козы и лошади. Значительное совершенство было достигнуто в обработке кремня, камня. кости, рога и кож, гончарстве, плетении и ткачестве. А развитие домостроительного дела привело к умению возводить крупные глинобитные здания - вплоть до двухэтажных.
Основным населением Одесской области эпохи энеолита были земледельческо-скотоводческие племена Гумельницы и Триполья.
Гумельницкая культура
Гумельницкие племена жили на юге Одесской области (и в Молдове), с конца первой половины IV тысячелетия до начала III тысячелетия до нашей эры. Племена гумельницкой культуры обитали в придунайских районах области, где открыто 19 поселений, три из которых (Болград, Озерное и Нагорное II) раскапывались. На поселениях выявлено два типа жилищ: ранние - полуземлянки, поздние - наземные глинобитные жилища, сохранившиеся в виде "площадок" из обожжёных глиняных вальков. В хозяйственном укладе гумельницких племен весьма значительную роль весьма значительную роль играла охота. В домашнем стаде преобладал крупный рогатый скот и мало лошадей. Среди культурных злаков - три сорта пшеницы, два сорта ячменя, овес, просо.
Из медных изделий, известны лишь найденные на Болградском поселении кольцо и кованое шило. В основном же, разнообразнейшие орудия изготовлялись, по-прежнему, из кремня, камня, кости и рога. Из глины делались пряслица для веретен, фигурки женщин, олицетворявшие образ богини плодородия. Высокого уровня разнообразная посуда: от крупных толстостенных горшков и четырехручных кувшинов с ошершавленной поверхностью до миниатюрных тонкостенных лощеных кубков, украшенных каннелюрами, врезными линиями и тонкой росписью преимущественно белой краской. Погребения культуры Гумельница виявлены лишь на поселении Болград.
Трипольськая культура
К периоду конца первой половины IV тысячелетия до начала III тысячелетия до нашей эры относят ранний и средний этапы развития трипольской культуры, племена которой в пределах Одесской области населяли, в основном, ее северные районы. Выявлено шесть памятников раннего этапа и около 50 среднего этапа развития трипольской культуры: поселения Александровка (ранний этап) и Кирилловка (средний этап) и на юге - у села Мирное Килийского района. По материальной культуре, характеру хозяйственной деятельности, быту трипольские племена этого периода во многом схожи с гумельницкими. На ранних этапах Триполья значительную роль играла охота, в животноводстве - преобладало свиноводство. Трипольцы выращивали также карликовую пшеницу и бобовые (вику). Трипольская посуда разнообразней гумельницкой по формам и богаче по художественному оформлению. Она украшалась сочетаниями спиралей, волнистых и прямых линий и лент, которые в раннем триполье наносились на поверхность костяной или деревянной палочкой, а в среднем триполье - черной, красной или коричневой краской.
Энеолитические памятники юга Одесчины
КИЛИЙСКИЙ РАЙОН
Город Килия - гумельницкое поселение (многослойное).
Село Мирное - трипольськое поселение (двухслойное).
Село Приморское - одно энеолитическое погребение.
Село Шевченково - одно усатовское погребение.
Комплекс вещей сабатиновской культуры:
Исследователи полагают, что племена сабатиновской культуры входили в состав так называемых "народов моря", которые в XIII веке до нашей эры терроризировали восточное Средиземноморье. В Причерноморье воцарилась белозерская археологическая культура, которая будто бы, генетически связана с сабатиновской.
Железный век в Одесской области
В конце II - начале I тысячелетия до нашей эры на территории Передней Азии и Закавказья была освоена металлургия железа. Оно становится ведущим по значению материалом для изготовления орудий труда и оружия.К концу II тысячелетия до нашей эры железные изделия появляются у древних племен Украины. На территории Одесской области начало железного века представлено курганными погребениями кочевников, которых связывают с историческими поздними киммерийцами, а в Подунавье - с культурой Басарабь, относящиеся к культурам фракийского гальштата. Киммерийские погребения IХ - VIII веков до нашей эры открыты по всей степной зоне Северно-Западного Причерноморья. Возле села Суворово Измаильского района исследован целый могильник, в погребениях котрого найдены железные кинжалы, изделия из бронзы и серебра, золота, многочисленная глиняная посуда.
Фракийцы
После бронзового века в Одесской области фиксируются фракийские элементы в материальной культуре киммерийских погребений, это объясняются продвижением фракийских племен на левобережье Нижнего Дуная, что фиксируется открытием слоя культуры Басарабь у селе Орловка (на городище Картал) Реннийского района, находками типично фракийской посуды в погребеня у поселка городского типа Сарата.
Древнегреческая колонизация
На территории Северного Причерноморья и в Подунавьи, поселения существовали с эпох палеолита и энеолита. В античную эпоху появились города, функционально отличные от сельских поселений - с районами ремесленников, рыночными площадями, культовыми сооружениями и некрополями. Практически одновременно со скифами в Северо-Западном Причерноморье появились древние греки. К местному (аборигенному) населению, имевшему сложившийся уклад жизни, собственную развитую культуру и ремесла, все чаще стали наведываться заморские гости из Греции. Они активно торговали и общались с местным людом. А позже стали создавать базу для закладки факторий и колоний, которые начали возникать у нас, с VII века до новой эры. Первыми было поселение Борисфен на острове Березань и фактория Псилон (на территории Килийского района). В результате греческой колонизации в VI веках до нашей эры на западном березу Днестровского лимана возникает укрепленное поселение Никоний (Роксоланское городище), поселение у села Надлиманское и ряд других, а на противоположном берегу лимана - город Тира (на месте современного Белгород-Днестровского). На острове Левки (остров Змеиный) существовал храм Ахилла Понтарха, следы которого были известны еще в прошлом веке, но в настоящее время практически исчезли. Греческие переселенцы принесли с собой в Причерноморье античную культуру во всех ее проявлениях, - материальных и духовных. Они занимались земледелием, скотоводством и торговлей. Жилищами на поселениях служили углубленные в землю строения, круглые или прямоугольные в плане. В городах велось каменное строительство по античным правилам. Известно также небольшое количество погребальных памятников (каменные гробницы, грунтовые могилы). Переселенцы вступили в активнейшие экономические и культурные взаимоотношения с местным скифским и гетским населением.
В VII седьмом веке до новой эры Восточное Причёрноморье - берега левого Понта, а затем северо-восточные берега Понта Эвксинского - стали зоной интенсивной греческой колонизации. Сначала милетцы, а затем жители других греческих городов осуществляют. Около 650 года до новой эры милетцы основали колонию на берегу Нового Понта - город Истрополис - Истрия у лимана, который тогда назывался Альмирис(сейчас это - два соединенных протокой лимана: Синое и Разельм). У южного берега Синое, отделенные от Черного моря широкой песчаной полосой, находятся развалины Истрополиса - некогда некогда крупного благоустроенного торгового и культурного центра с шумным портом, театром, школами искусств, водопроводом, по которому издалека - из Добруджи (Малой Скифии) поступала пресная вода. Тогда же южнее Истрополиса была основана другая колония милетцев - Томы - Томис - нынешняя Констанца. В том же седьмом веке до новой эры напористые милетцы на высоком берегу лимана реки Тирас (Днестр) основали город Офиум - Никонию - Тирас (Белгород-Днестровский).
В VI веке до новой эры южнее Томиса греки из города Гераклен, основали колонию Калатис (ныне - Мангалия на румынских "золотых песках"). В самом конце VI века до н.э. переселенцы из малоазиатского Милета основали Тиру (Белгород-Днестровский). Так начиналась история греческих колоний на северо-западных берегах Понта Эвксинского, с неизбежностью породившая соответствующие географию и лоцию с гидрографией. Первым описал воды, берега и острова Древне-Дунайского залива и дельты Дуная "Отец истории", неутомимый путешественник Геродот 485-425 гг. до н.э.). "Истр течет к морю, направляясь в низовьях на юго-восток, и заканчивается в Понте Эвксинском, где находится Истрополь - колония Милета",- утверждает Геродот Это - главное русло Истра называется Иерон (Святое),- отмечает древний автор,- его воды омывают большой протяжённости, в 120 стади (22,5 км) дельтовидный (треугольной формы) отсров Пеуче. Остров покрыт огромными корабельными соснами, которые очень ценятся греческими кораблестроителями.
От острова Пеуче до Новодунума (нынешняя Исакча),- утверждает Геродот ,- два дня пути на корабле с сильными гребцами (около 160 км), там Истр впервые делится на два русла." Цепь заболоченных низин, озер, соединенных протоками и речушками позволяет утверждать, что в районе этого самого Новодунума такое руслице Истра начиналось, уходило в общем направлении на юго-восток и вливалось в Понт в том месте, где сегодня северо-западная оконечность озера Бабадаг (Румыния). Древне-Дунайский залив, который со времен его описания Геродотом до начала нашей эры носил имя "отца истории", в те времена был отгорожен от Понта не только островом Пеуче. В северо-восточном углу залива находился остров Конопон, между этими двумя островами, но несколько глубже вдаваясь в залив, находился остров Сарматика. По нынешним представлениям на этом месте сейчас находится гряда Кара-Орман, на месте Конопона - гряда Летя, на месте острова Пеуче - гряда Сэрэту-Риле. (Впрочем, о топо- и гидрографии Древне-Дунайского залива у современных специалистов мнения далеко не однозначные.) Еще в своих описаниях Геродот довольно точно указал местоположения Исторополиса, Калатиса, Томиса, Новодунума и Тиры. Причем, исчисление широт практически не отличается от современного, в исчислении же долгот - значительные погрешности, не было точных часов, но довольно точно указаны расстояния от устья Святого до этих городов-государств. Довольно точно (40 км от устья Истра по нашим мерам длины) указывает Геродот местоположение острова Левка - Белого Змеиного. Еще через пятнадцать километров - граница моря уже непосредственно с Истром. Из описания Геродота следует, что залив в те времена был открытым в сторону моря. Через 250 лет римский историк, географ Полибий в "Общей истории Римской республики" отметит, что в одном дне пути от устья Истра в море есть отмель протяжённостью в 1000 стадий. Это новообразования, получившее имя первооткрывателя Полибия, стало одной из причин постепенного превращения залива Геродота в лиман, в котором продолжалось формирование дельты Дуная. Квинт Флавий Арриан (11 в. н.э.), автор интереснейших работ по истории Александра Македонского, философ, политик, военный моряк, а в своем родном городе Никомедии в Малой Азии даже жрец, по приказу императора Адриана совершил дотошное обследование берегов Понта Эвксинского. Результатом явился его доклад императору - "Перипл" - древнейшая, подробнейшая лоция Черного моря. Но... В ней ни под каким названием не значится Килия. Блестящий ученый, путешественник, географ, историк, грек по происхождению, Страбон (64 г. до н.э. - 24 г. н.э.) - современник эпохи упадка эллинизма и становления Римской империи, написал семнадцатитомную "Географию". Она содержит и новую лоцию Понта Эвксинского. Все поселения нового времени на берегах Понта, его заливов, лиманов, устья всех рек и речушек, впадающих в него, описаны добросовестным учёным. Описал Страбон и острова устья Истра - Данубия - Дуная, и земли между устьями Истра и Тираса - Днестра, народы проживающие на них. "Близь устья Истра,- сообщает Страбон,- есть остров Левка. Одно из многочисленных гетских племён (бастарны), занявшее его, стало называться левкинами. Между гетами и Понтийским морем от Истра к Тирасу лежит Гетская пустынь. Её припонтийская сторона - это Земля Ахилла". О городе Ахилии - ни слова, а остров Ахилла описан автором довольно подробно, особенно его береговая линия и рельеф. Труд Клавдия Птолемея (11 век н.э.) "Географическое руководство" содержит не только перечень всех городов, римских укреплений - каструмов, гарнизонов всех легионов от Тиры и далеко за Дунай, а также весьма точно карту всего этого региона - Верхняя, или Внешняя, Мезия, на которой всё это отмечено. Но никакой Ахилии на ней нет. Почему? Никогда в античные времена такого города не было? Был! Но во времена доантичные, точнее на грани доантичных и античных эпох - в период очередной регрессии Понта. Следующее рождение нашего города пришлось уже на средневековье, когда карты были менее точны, чем во времена античные, но о Килии - Ликостоме - говорят уже летописи - Воскресенская (Волынская), а также авторы византийские, венгерские, немецкие, польские, и дипломатические документы.
В IV - III веках до нашей эры - новый этап в истории степей Причерноморья. Появились многочисленные земледельческо-торговые поселения,- со смешанным населением, - не только на берегах Днестра, но и на морском побережье, где они группируются в районе современной Одессы. Известно несколько поселений в низовьях Дуная, где основную часть местного населения, составляли гето-фракийцы. Наиболее отличительная особенность памятников этого времени заключается в своеобразном сочетании и взаимовлиянии греческих и варварских элементов во всех сферах жизни. Это ярко проявляется в частности в материальной культуре обитателей античной Тиры.
В V веке до новой эры Тира стала самостоятельным полисом, чеканившим собственную монету, причем только из меди и бронзы, но и золотые статеры, а также серебряные драхмы. В середине I века до н.э. город разрушили геты под руководством царя Буребисты. Восстановили его спустя сто лет римляне, включив в состав провинции Нижняя Мезия. Здесь располагались подразделения V Македонского и I Италийского легионов.В III веке нашей эры Тира подверглась нападению готов, а окончательно уничтожили город, по всей видимости, гунны.
Статер Лисимаха из Тиры
Археологические раскопки на территории Тиры ведутся с перерывами больше ста лет, и несколько кварталов города теперь открыты взору любителей истории - справа от входа в крепость. Среди находок особую категорию античных древностей составляют лапидарные надписи, монеты, клады.
Аккерманская крепость и античная Тира. Фото tim-taller15.livejournal.com
Ученые нашли следы центральной площади - тирской агоры, окруженной храмами и общественными зданиями. Она располагалась на территории Гарнизонного двора средневековой крепости, недалеко от цитадели. К площади вела широкая - 4 метра - улица, часть которой раскопали в 2010-м году. Возле нее археологи нашли амулет в виде спящего льва, изготовленный из стеклопасты(редчайшая находка!) Предмет, вероятно, прибыл в Тиру кораблем из Александрии Египетской. На противоположном берегу Днестровского лимана(в античное время был морским заливом), напротив Тиры, находился второй по величине и значению древнегреческий город - Никоний. На его месте в настоящее время расположно село Роксоланы Овидиопольского района. Основали Никоний в VI веке до новой эры колонисты из Истрии(Румынии).
На рубеже IV-III веков до нашей эры город был разрушен, что связывают с нашествием македонского полководца Зопирона, соратника Александра Великого. Никоний вновь отстроенный, вошел в начале новой эры в состав римской Нижней Мезии.История города закончилась в III веке н.э., во времена Великого переселения народов. Варвары продолжали тревожить покой античного города и после смерти. Сейчас Никоний - это территория археологического бедствия, культурной катастрофы. Городище подвергается варварскому разграблению чёрными копателями и практически ими уничтожено. Легальные археологические раскопки в Никонии не ведутся уже много лет - в том числе из-за угроз, ученым от "черных нелегалов" и отсутствием реагирования полиции....
Мраморный бык из Никония, Одесский археологический музей. Фото wikipedia.org
Находки у о. Змеиный
В 2011 году команда одесских дайверов "Наварэкс" обнаружила у берегов острова Змеиный затонувший древнегреческий корабль(IV в. до н.э), названный "Патрокл", по возрасту был лишь четвертым в мире судном, найденным в морских глубинах! Четыре сезона ученые исследовали останки судна и груз, составили карту и провели фото-и видеофиксацию. "Патрокл" прибыл с греческого острова Скопелос в западной части Эгейского моря-архипелаг Северные Спорады и затонул, во времена Александра Македонского - в третьей четверти IV века до нашей эры!. Найдены были 3 тысячи амфор с вином и оливковым маслом, чернолаковая посуда, деревянный якорь и руль "Патрокла", заморские килики, скифосы и канфары: кубки и чаши для питья, полуметровая мраморная статуя богини плодородия Деметры! От судна мало что осталось: за 2400 лет уничтожены деревянные борта, но деревянное основание, погруженное в ил, сохранилось. Три тысячи амфор, которые являлись его грузом, прочно удерживают остатки "Патрокла" на дне". Объект охраняют морские пограничники. Местоположение корабля содержится в тайне, для защиты его от черных археологов. Огромная научная и материальная ценность находки не оспорима! В археологическом музее Одессы открыта выставка артефактов эпохи античности, поднятых с "Патрокла" у берегов Змеиного острова. Длина затонувшего парусника - 26 метров.
Мраморная Деметра - находка с "Патрокла" "Патрокл". Длина - 26 метров Амфоры для вина и масла
Ширина на мидель-шпангоуте (в самой широкой части) - 7-8 метров. "Патрокл" - торговое судно: боевые корабли во все времена были меньше и уже "купцов". Двигался он в основном за счет силы ветра, хотя имел и весла.Конструкцию судов такого типа - коротких и широких - греки позаимствовали у финикийцев, они при попутном ветре развивали скорость до 5 узлов (9,2 км/ч), имели водоизмещение порядка 100-200 тонн и могли взять на борт несколько тысяч амфор - грузовой тары античности. Большинство поднятых амфор, родом с острова Пепарет(о.Скопелос в западной части Эгейского моря, архипелаг Северные Спорады). Причиной гибели "Патрокла" мог стать сильный шторм, заставший купцов у Левке. Примерная дата кораблекрушения - конец V - начало IV веков до нашей эры. Обнаружение "Змеиного Патрокла" - огромное достижение отечественной археологии: "Античные корабли находят вообще очень редко, а в Черном море это вообще первое судно, найденное целиком с грузом". Увы, несмотря на то, что точные координаты места, где лежит судно, ученые держат в строжайшем секрете, оно уже привлекло к себе внимание "черных археологов". В конце июля неизвестные водолазы повредили объект, похитив множество артефактов.
* * *
Расскажу еще одну старую историю о находке, связанную с островом....Море иногда отдает людям различные артефакты, драгоценности и прочие интересные дары, пролежавшие на морском дне издревле и представляющие научный интерес. В начале ХХ века Вилковские рыбаки промышлявшие у острова Змеиный, выловили статуэтку из желтого металла, похожую на фигурку - маску фараона. Змеиный тогда имел статус военного объекта и было много ограничений связанных с этим, да и бывалые рыбаки также умели хранить свои тайны, поэтому данная история не получила тогда широкого резонанса. Позже всплыла информация об этом артефакте. Из описания следовало, что выловленный фараончик - статуэтка высотой в 7 сантиметров, была изготовлена из желтого металла, но не золото! Рыбак, консультировался об этом у ювелира, отпилив кусочек статуэтки. Так, статуэтка стала семейной реликвией.
В 1964 г. на острове Змеином под руководством Н. В. Пятышевой, работала археологическая экспедиция МГУ им. Ломоносова. Краевед - историк из Килии Николай Куница показал Пятышевой фото статуэтки. Профессор отметила уникальность находки: культовая статуэтка, с изображением посмертной маски фараона, работы мастеров Древнего Египта, XI - IX вв. до н. э. Н. Пятышева неоднократно и безуспешно пыталась связаться с хозяевами артефакта. Описание статуэтки отличает её от прочих подобных изображений египетских царей и делает ее уникальной. По мнению Н. Пятышевой находка была культовым атрибутом. Головной убор фигурки отличен от традиционных канонов Египта того времени. Так, часть его - "Солнечное Око",- неотъемлемая составляющая, напоминающая лазерный излучатель. Но это догадки и предположения...По мнению специалистов, статуэтка - это древнее божество шумерской цивилизации, возможно - храмовая атрибутика.
Остров Змеиный с тысячелетней своей историей, считался древними греками сакральным. Архитектурные останки храма и археологические находки наталкивают на версию о принадлежности острова жрецам древнегреческих культов. Культовые храмы и мистерии, заимствованные ими из религий Древнего Египта, были весьма почитаемы и это вполне возможно! Был в истории период, когда после путешествии Рамсеса Великого на северное побережье Черного моря, его стали называть Египетским, о чём поведал позже Геродот.
Великая Скифия....
В первой половине I тысячелетия до нашей эры на территории Одесской области появляется новое, скифское население. Его наиболее древние памятники в степях Северо-Западного Причерноморья представляют собой отдельные находки и целостной картины пока не дают. Скифские памятники VI - V веков до нашей эры принадлежат кочевникам и представляют собой весьма немногочисленные, разбросанные по степи погребения (у села Червоный Яр, Шевченково, Огородное, и другие). Нередко они впущены в курганы более ранних эпох. В IV - III веках до нашей эры количество их возрастает. Появляются так называемые зоны обитания - остатки кратковременных стоянок в основном без культурного слоя, с редкими находками на поверхности земли керамики и костей животных. Они располагаются обычно на берегах водоемов, как к примеру в районе придунайских озер. Становятся известны не только подкурганные, но и грунтовые скифские могильники, связанные с оседлыми земледельческими поселениями (Николаевка на Днестре). Хотя большинство скифских захоронений ограблено еще в древности, часть погребального инвентаря все же сохраняется: оружие, украшения, посуда. Ираноязычные кочевники-скифы появились в Северном Причерноморье почти одновременно с греками. Они частично вытеснили и ассимилировались с жившими здесь ранее киммерийцами. Великая Скифия - "кочевая империя" -союз племен, протогосударство, образовалось в VI веке, в степях между Доном, Южным Бугом и Дунаем. Государство постоянно контактировало с земледельцами лесостепи и античными городами Причерноморья. Контакты эти были военные и торговые. Скифы - посредники между античным миром и внутренними районами Восточной Европы. Лесостепь поставляла грекам зерно, рыбу и рабов. Кочевники контролировали торговые пути и обеспечивали их безопасность, в обмен на часть прибыли. Скифия сумела добиться политического господства над некоторыми греческими колониями (население которых уже с V века до н.э. было смешанным, скифо-эллинским). Основными источниками по истории происхождения скифов являются сочинения античных авторов, основным из которых является "История" грека Геродота Галикарнасского, жившего в 5 в до н.э., который, в основном, описывает скифов Северного Причерноморья. С названием народа тоже не всё понятно. Осталось достаточно неуничтоженных свидетельств того, что скифы воевали с Древним Египтом, основывали мощные государства в Месопотамии, Центральной Азии, Палестине, Индии и Китае. Почти весь континент Евразия, вплоть до Заполярья, 5 тысяч лет назад был занят огромной империей - Великой Скифией, а в древности Ледовитый океан назывался Скифским.
Реконструкция внешнего облика скифов по результатам раскопок скифских курганов. Кроме того, сейчас стали широко доступны результаты археологических раскопок, и мы теперь можем увидеть внешность скифов и наличие у них особенностей лиц белой расы и современных русов, проживающих сейчас на территории России - Украины - Беларуси. В курганах найдены сотни скифских золотых предметов с изображёнными на них скифами. Ниже вы видите скифов на золотой пекторали - нагрудном княжеском украшении из кургана Толстая Могила Днепропетровская обл. Украина. Изображения: конные скифы изображены на концах золотой гривны - шейного украшения, сцена воинского братания скифов на золотой пластинке, располагавшейся в нижней зоне одежды погребённого, скиф на вазе из кургана Куль-Оба (Крым, 4 в до н.э.); чаша-братина из кургана "Гайманова могила" у села Балки, Запорожской области (4 в до н.э.).
Обратите внимание, что точно такие же причёски и бороды носила русская знать вплоть до 17 в. Причём, на этой чаше волосы и бороды выполнены из золота, что показывает, что скифы были светловолосым европеоидным народом, а их упорно рисуют тюркообразными с чёрными волосами и глазами. А. Блок был прав, когда в стихотворениии "Скифы" воскликнул "Да, скифы мы!", но он неправ был насчёт раскосых очей, азиатской рожи и свирепого варварства скифов...... Геродот писал, как скифы сдирали скальпы и кожу с врагов, в частности из кожи руки делали футляры для стрел, из черепов - чаши для питья, обкуривались коноплёй и напивались в дымину на царских пирах. Информационная война "прогрессивного" Запада против "варварского" Востока началась ещё в древности и те "дикие" скифы были золотых дел мастерами, отличными воинами. Навыки обработки железа, алфавитное письмо, сюжеты гомеровского эпоса грекам принесли скифы в 9 веке до н.э.. Спартак по происхождению был скифом - боспорским царевичем из династии Спартакидов и это объясняет необычайный успех его восстания: когда восставшие временно контролировали всю Италию, за исключением Рима! - На территории Палестины в 8 веке до н.э. процветал "греческий" город Скифополь. Парфия также была создана скифами. В результате раскопок города Нисы - столицы первых Аршакидов, близ Ашхабада, обнаружили крепость и дворцы, полные мраморными и глиняными статуями, барельефами, росписями, изделиями в скифском зверином стиле.... Русские летописи рассказывают о предках, братьях Скифе и 3ардане, ходивших войной на "землю египецкую". В летописях имеется также свидетельство о мирном договоре славян с Александром Великим(Македонским), по смыслу,так: ".....Сан, Великосан, Авелгасан - князья храбросердого народа словенского, славнейшего и знатнейшего колена русского и Александр Великий разграничили сферы влияния, обязуясь не вступать на чужие земли. Территорией русов (скифов) были признаны все земли, лежащие от Балтики до Каспия"... Имеются версии, что так называемое "Татаро-монгольское" - было нашествием скифо-сибирских русов-язычников, вместе с язычниками-татарами, половцами, русами-аланами и прочими язычниками Азии на русов-христиан "феодально-раздробленной" Великой Владимиро-Суздальской и Киевской Руси.
Это подтверждали и Русские летописи, не подвергшиеся правке. В Иоакимовой летописи, сохранившейся у Татищева, прямо сказано, что русские произошли от двух братьев, Словена и Скифа. "Словен иде к полуночи и град великий созда, а Скиф остался жить на прежнем месте, у Понта и Меотиса". Предками русских у Татищева прямо названы скифы. Ещё в 17 веке в Европе знали, что в Великой Тартарии разговаривали на скифском. В частности об этом писал Николас Сансон в "Атласе Азии", изданном в 1653 году. Как мы знаем теперь, что и король Артур имеет скифо-сарматские (русские корни). Скифы также были основателями и носителями культуры на Кавказе - от верховий реки Кубань до современного Дагестана 12-4 в до н.э., которую исследователи называют кобанской, материальные предметы которой сплошь покрыты свастичным узором. Скифская культура оставила свой след и в культуре России - Украины - Беларуси. Скифские головые уборы носили и носят на Руси, а также в древней и Европе средних веков. Ни скифы, ни сарматы никуда не исчезли, несмотря на то, что историки постоянно об этом твердят. В древности рода славяно-ариев назывались по имени своего князя: "И от того времени по имяном князей своих и градов их начахуся звати людие сии словяне и руси" (Сказание о Словене и Русе и граде Словенске из Хронографа 1679 г.) Так люди князя Руса, Словена, Скифа, Сармата и т.д. назывались, соответственно, русами, словенами, скифами, сарматами. Последние так и продолжают жить на той же территории, где жили всё это время - на территории своей некогда огромной Империи, на месте которой находятся современные Россия-Украина-Беларусь. Ещё в 1854 г. Егор Классен в своём труде "Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковского времени в особенности с лёгким очерком истории руссов до Рождества Христова" доказывает, что скифами и сарматами, о которых в разное время писали разные западные историки, называется один и тот же народ, говоривший на одном языке. Промышленность и ремесла у скифов опережали таковые у всех прочих народов: они изобрели сталь, огниво, нелиняющие краски, выделку кож сыромятных и юфти; им известно бальзамирование трупов (они бальзамировали трупы царей) и им принадлежат первые горные работы, разные открытия и изобретения. Астрономия Скифов есть, сколько известно, старшая у всех народов. Скифские письмена, сохранившиеся в некоторых скандинавских и всех поморских рунах, а также и по левому берегу Енисея, выше Саянского отрога, свидетельствуют, что служили образцом для древних греческих письмен, равно для Кельтских и Готфских алфавитов...".
На рубеже IV-III веков до н.э., территория Северного Причерноморья(Бессарабии-Буджака) вошла в состав Великой Скифии, после разгрома войск македонского полководца Зопириона. Здесь ранее господствовали фракийские племена. Однако скифы вторгались в Буджак и раньше, о чем свидетельствуют обнаруженные археологами захоронения их воинов. Одним из известных является погребение первой половины VI в. до н. э. в кургане Љ9 второго могильника у села Огородное Болградского района. Курган этот насыпан был еще в эпоху бронзы. Скифы своего покойника в него подзахоронили - такие могилы называются "впускными". Погребенный - представитель военной аристократии, лежал на спине, головой на запад. Его сопровождала мясная пища (найдены кости овцы или козы), бронзовая колчанная застежка и ворворка (украшение в виде усеченного конуса), восемь бронзовых и четыре костяных наконечника стрел и олений рог - используемый вероятно, как мотыга. Богатое захоронение, обнаруженное в 1998 году в измаильском микрорайоне Пойдовка (возле 11-й школы), "впущенное" в курган эпохи бронзы, отнесено к периоду, когда скифы уже начали по-настоящему осваивать территорию между Бугом и Дунаем. Погребенный лежал, на спине, головой на северо-запад, на подстилке из коры. Рядом с захороненым: два колчана с остатками стрел - наконечниками( 120 штук), три копья и железный меч-акинак. За головой погребенного - каменная плита, рядом два железных ножа с костяными ручками, амфора из Гераклеи Понтийской (древнегреческой колонии на южном берегу Черного моря), с клеймом (виноградная гроздь и имена мастера-фабриканта Носса и магистрата Каракюда, который правил Гераклеей в 60-х годах IV века до нашей эры. Этим периодом и принято датировать погребение в Измаиле.
Погребение в Измаиле. Рисунок Светланы Паламарчук и Виталия Синики:
* * *
Сарматы
В первых веках до нашей эры - первых веках нашей эры в Северо-Западном Причерноморье происходит резкое изменение этнокультурной и политической обстановки. С востока из Задонья сюда продвигаюся и постепенно занимают ведущее положение ирано-язычные кочевники сарматы. Они частично уничтожают, частично вытесняют местное скифское население.
Единичные сарматские захоронения в степях Одесской области появляются в I веке до нашей эры. Массовыми они становятся во II - III веках. В это время по берегам степных речек и озер появляются сарматские стойбища, следами которых является наличие на поверхности обломков керамики, костей животных и слабых признаков временных жилищ. Позднейшая группа сармато-аланских памятников второй половины III - первой половины IV веков известна в степях между Днестром и Дунаем.Погребальный инвентарь сарматских захоронейи показывает, что у оставившего их населения существовала заметная имущественная диференциация. Богатым в могилу клали драгоценные украшения, серебрянные и стеклянные античные сосуды, краснолаковую посуду. Рядовые захоронения значительно бедней. В них встречается оружие, орудия труда, бусы и простая керамика. Для сарматского погребального обряда характерно трупоположения в простой яме, в яме с подбоем или заплечиками. Иногда умерших погребали в деревянном гробу или долбленной колоде. Ориентация захоронения головой на север с незначительными отклонениями. У части погребенных на черепе видна прижизненная кольцевая деформация. Захоронения обычно подкурганные или впущены в курганы более раннего времени. Известны также грунтовые могильники.
СКИФО-САРМАТСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ
В первых веках нашей эры в пределах второй половины I века - III века в степях появляется оседлое население. Его памятниками являются многочисленные поселения без следов капитального домостроительства, но с многочисленными зерновыми ямами. Последний факт указывает на развитие у обитателей этих поселений земледелия. К этому времени относят поселение и могильник Молога II на западном берегу Днестровского лимана. Его обитатели жили в каменных домах. В материальной культуре и погребальном обряде его обитателей явно выражены позднескифские черты.
Жрица сарматов.
В 1982 году, у села Михайловка, Саратского района обнаружено богатое сарматское захоронение - с золотоыми и серебряными предметами. Погребение - "впускное" в курган эпохи энеолита с мощной грунтовой подушкой над ним, с остатками тризны - осколками амфор и обломками костей животных. Молодая женщина погребена в деревянной колоде, с богатым инвентарем: олотые браслеты, бронзовый перстень со стеклянной вставкой-печатью, серебряная серьга, золотое ожерелье с сердоликовыми вставками и подвеской в форме пчелы или бабочки, стеклянный кувшин и бронзовое зеркало в деревянном футляре с растительным орнаментом. Бронзовые зеркала такого типа получили распространение в I веке нашей эры, причем чаще всего их находят на территории Италии.
Рисунок из монографии А. Дзиговского Сарматы
ДАКИ, групќпа северо-фраќкийќских плеќмён (см. Фраќкийќцы), близќкоќродќстќвенќных геќтам. Свеќдеќния о Даках.- у Страќбоќна, Юлия Цеќзаќря, Плиќния Старќшеќго и др. анќтичќных авќтоќров. Во 2-й пол. 1-го тыс. до н. э. Д. выќдеќлиќлись из фраќкийќской общќноќсти. Заќниќмаќли знаќчит. терќриќтоќрии современной Руќмыќнии. Наиќбоќлее заќсеќлеќны и быќстќрее разќвиќваќлись райоќны Олќтеќния и Баќнат. В 60-е гг. 1 в. до н. э. Д. во глаќве с воќжќдём Буќреќбиќстой, объќедиќнивќшись с геќтаќми, созќдаќли мощќный воќенќно-плеќменќной соќюз. Шёл проќцесс форќмиќроќваќния гоќсуќдарќстќвенќноќсти, росќли укќреќпќлёнќные гоќроќдиќща, пояќвиќлась стоќлиќца Арќгеќдаќва (ныќне Веќреќдия) в обл. Баќнат и своя чеќканќка моќнеќты. Д. стаќли тесќнить соќсеќдей - илќлиќрийќцев, фраќкийќцев, т. н. своќбодќных даќков, тавќриќнов и др., овќлаќдеќли земќляќми в Поќдуќнаќвье, наќпаќдаќли на греч. гоќроќда Приќчерќноќмоќрья, вклюќчаќлись в сисќтеќму меќжќдуќнародных отќноќшеќний с поќмоќщью союќзов - веќроќятќно, с Ариоќвиќстом, а такќже с наќнёсќшим Юлию Цеќзаќрю поќраќжеќние при Дирќраќхии (48 до н. э.) Гнеќем Помќпеќем. ..При Авќгуќсте римќляќнам удаќлось сдерќжать давќлеќние Даков на дуќнайќской граќниќце как с поќмоќщью воќенных эксќпеќдиќций, так и союќзов, подќкреќпќлёнќных деќнежќныќми субќсиќдияќми. В середине 80-х гг. 1 в. н. э. слоќжиќлось ноќвое объќедиќнеќние Даков во глаќве с Деќцеќбаќлом. Разќвиќваќлось горќное деќло и с. х-во, росќли гоќроќда. Ноќвой стоќлиќцей стаќла Сарќмиќзеќгеќтуќса, на граќниќцах выќрасќтаќли укќреќпќлёнќные ценќтры. .....В правќлеќние Траяќна наќчаќлось неќукќлонќное заќвоеќваќние зеќмель Дакии. В 105-106гг. при отќчаќянќном соќпроќтивќлеќнии Даков их терќриќтоќрия быќла преќвраќщеќна в римскую провинцию Даќкия. Мноќжеќстќво Даков в хоќде заќвоеќваќния поќгибќли или были проќдаќны в рабќстќво. В свяќзи с этим осќтаќётќся неќясќной стеќпень преќемќстќвенќноќсти меќжќду Даками и наќсеќлеќниќем римќской Даќкии.(Большая российская энциклопедия и Википедия. Начиная со второй половины I века, сарматы, откликнувшись на призыв царя Дакии Децебала, принимают участие в дакийских войнах. В 87 году римская армия под командованием Корнелия Фуска вторгается в Дакию. В битве при Тапае римляне терпят поражение. Даки добились от Рима выплаты ежегодных субсидий в обмен на участие в обороне римских границ. Часть этих субсидий получали и языги. Роксоланы и языги являлись верными союзниками даков. Роксоланы и языги в 117 году вторглись в дунайские провинции Рима. После двухлетних набегов Римская империя, желавшая покоя у своих восточных границ, была вынуждена возобновить плату роксоланам. Мирный договор римляне заключили с царём Распараганом, который имел два титула - "царь роксоланов" и "царь сарматов". Возможно, это говорит о том, что языги и роксоланы формально сохраняли единую верховную власть. Чаще всего они выступали в тесном союзе, хотя языги занимали равнины Среднего Дуная, а роксоланы расположились на Нижнем Дунае и в Северо-Западном Причерноморье. Завоевав даков, живших между языгами и роксоланами, римляне попытались разрушить их связи и даже запретить общение между ними. Сарматы ответили на это войной.
дакийский воин.
Блокнот краеведа: Сантии даков. В российском журнале "Ведическая Культура" (сентябрь 2007 г.) сообщалось, что в Румынии в 1875 году во время возведения хозяйственных построек для монастыря, построенного в XVII веке на месте древнего ведического капища, было обнаружено около четырехсот золотых пластин с древними письменами, которые получили название Сантии Даков.
Тогдашний румынский король Карл I приказал переплавить большую часть этих пластин - находка позволяла пополнить пустую казну. К счастью, перед переплавкой он приказал сделать свинцовые копии золотых страниц. Эти копии (как и несколько избежавших переплавки золотых пластин) дошли до наших дней. Примечательно, что записи сделаны, видимо, древними арийскими рунами"...Об истории обнаружения: "Появление этих "Сантий" связано с первым королём Румынии Карлом Первым. Он был этническим германцем и принадлежал роду Гогенцоллернов-Сигмарингенов, возглавляя два княжества: Молавское и Мунтянское (Восточная Валахия), которые и образовали Румынское королевство. Излюбленным местом отдыха Карла первого и его семьи был монастырь в одном из живописнейших мест Румынии под названием Синая (150 км к северу от Бухареста). Этот монастырь был построен в 17-м веке на территории древнего Ведического капища, которое существовало на этом месте многие сотни, а может быть, тысячи лет. Однажды в 1875 году, во время возведения хозяйственной пристройки к монастырю, были обнаружены золотые пластины с древними письменами общим числом около четырёхсот, которые сразу были переданы королю. Дабы пополнить королевскую казну, карл принял решение переплавить большую часть золотых пластин, и на вырученные от продажи средства был построен в Синае дворец, один из самых красивых в Европе. К счастью, Карл Первый, перед тем, как расплавить пластины, приказал сделать их точную копию на свинце".
***
Роксоланы - ираноязычное сармато-аланское племя, кочевавшее со II века до н. э. по 1 половину 1-го тысячелетия н. э. в землях Северного Причерноморья и Дунайского региона. На всём протяжении со II века до н. э. по II век н. э. античные писатели уверенно указывали Причерноморскую степь как территорию роксолан. Первым, кто в России предложил отождествлять роксолан с росами/русами, был М. В. Ломоносов. Он утверждал, что варяги-россы в древности назывались роксоланами или россоланами (так как россы были соединены с аланами), причём верным считал он название россоланы, поскольку слово роксоланы, по его мнению, являлось искажением греков. Археологи, занимавшиеся иранскими народами, не вычленяли роксоланский археологический материал от сарматского.
Римская империя
Начиная с последних веков до нашей эры античные города начинают испытывать мощный напор разноэтничного местного и пришлого населения. С одной стороны, это приводит к их варваризации, с другого же - вынужденные обратиться за помощью к Римской империи, они подчинаются ее власти. В Тире размещается римский военный гарнизон, а на переправе через Дунай у горы Картал возникает римское укрепление. Одним из признаков распространения римской культуры являются находки римских надписей. Об экономическом влиянии Римской Империи свидетельствуют многочисленные клады римских монет.
Особенную категорию памятников этого времени составляют оборонительные земляные валы. (Они описаны в тексте далее...)...
Орловская экспедиция и находки.
Экспедиция Одесского археологического музея в начале 2000-х, провела небольшие раскопки на Каменной Горе(состоящей из зеленого сланца), расположенной на юго-западе села Орловка Ренийского района. Ранее считалось, что здесь находилась только римская крепость (форт) Алиобрикс. Но ученые выявили многометровую последовательность культурных слоев, датируемую временами энеолита (V-IV тыс. до н.э.), бронзового и раннежелезного веков! Настоящая сенсационная находка! Римский форт лишь "покрывало" на остатках поселений и некрополей разных культур и эпох, существовавших здесь почти 6 тысяч лет! С тех пор экспедиция в Орловке стала постоянной. Руководил ей директор одесского музея профессор Игорь Бруяко.
Там же, нашли клад электровых древнегреческих монет (статеров) V-IV вв. до н. э., чеканенных в городе Кизике. Орловка (Картал), находится в месте, исключительно удобном для переправы через Дунай. Ею пользовались в разные времена персидский царь Дарий I - когда шел походом на скифов, римский император Валент II во время войны с готами; турецкий султан Баязид II, присоединяя к Османской империи Молдавию, Бессарабию и Крым, и войска российского царя Николай I, начавшие с Орловки поход на занятые турками Балканы.
Черняховская культура
С III века нашей эры, скорей с его второй половины, на всей территории Одесской области распространяются памятники черняховской культуры. Они просуществовали до конца IV века и исчезли, видимо, в связи с гуннским нашествием.
На севере области в лесостепных районах они почти не раскапывались, однако по разведочным данным можно считать, что они принципиально не отличаются от памятников этой культуры на территории Украинской и Молдавской лесостепи. Значительно сложней интерпретация степных памятников этого типа. Ряд исследователей до последнего времени сомневался в возможности их определения как черняховских. Обнаружение при этих поселения могильников, обычных для черняховской культуры, сняло эти сомнения. Особенностью черняховських поселений в степи является наличие на некоторых из них домов, построенных из камня, чего никогда не бывает в лесостепи. В погребальном обряде на черняховских могильниках степи видно сильное влияние сарматской культуры.Находки на поселениях и в могильниках черняховской культуры на территории всей области единообразны. Большая часть посуды сделана гончарами-профессионалами на гончарном круге. Преобладают изделия серого цвета.
Многие сосуды украшены пролощенным орнаментом или сплошь покрыты лощением. Хозяйственная посуда сделана из более грубой глиняной массы и почти лишена орнамента, за исключением очень крупных сосудов-зерновиков для хранения запасов. На всех поселениях присутствуют обломки римских амфор и красноглиняной (в том числе краснолаковой) римской посуды. Лепной керамики очень мало. Обитатели черняховских поселений занимались пашенным земледелием, на что указывают многочисленные зерновые ямы, находки зерен культурных злаков и железных наральников. Кости домашних животных свидельствуют о развитом животноводстве. В погребальном обряде черняховских племен применялось трупоположение и трупосожжение. Обычно захоронения сопровождаются инвентарем. Погребения с трупоположением совершались в простой яме с заплечиками. Ориентация погребенного головой на север, в более поздние времена - на запад. При трупосожжении прах хоронили в сосуде или в ямке. Судя по все сумме археологических данных, черняховские племена находились на стадии разложения первобытнообщинного строя.
Античный период заканчивается гуннским нашествием в IV веке!
Гунны и славяне в Одесской области
На территории Одесской области найдены две золотые диадемы гуннского времени в погребениях на берегу Тилигульского лимана и у села Антоновка Березовского района. Средневековые памятники послегуннского периода в настоящее время почти не изучены. Исходя из письменных источников и общеисторической ситуации, есть все основания предполагать, что на крайнем западе в степях Буджака во второй половине I тысячелетия нашей эры ведущей частью населения были славяне.
На сопредельных территориях Молдавской ССР памятники славян VI - VII веков относятся к пражско-пеньковскому типу. Трудно допустить, чтобы их не оказалось в северных лесостепных районах Одесской области. Пока не известны памятники восточных славян VIII - IX веков.
САЛТОВО-МАЯЦКАЯ И БАЛКАНО-ДУНАЙСКАЯ КУЛЬТУРА
Начиная с VII века на территории Одесской области распространяются памятники салтово-маяцкой культуры. Ее носителями были оседающие на землю скотоводы тюрко-болгары, продвинувшиеся на запад из Подонья. На территории современной северо-восточной Болгарии они вступили в интенсивные контакты с местным славянским населением и приняли участие в создании материальной культуры Первого Болгарского царства. Есть мнение, что Одесская область, как и Молдавская ССР, в зону ее формирования не входили. Существует и противоположная точка зрения. В Х веке эта культура, известная под названием балкано-дунайской, распространилась и в Буджаке. В настоящее время нет единой интерпретации балкано-дунайской культуры. Одни исследователи полагают, что она не представляет собой самостоятельного явления и рассматривают ее как простое продолжение салтово-маяцковй культуры в более позднее время. Другие считают эту культуру славянской. Вряд ли возможно полностью отрицать участие, - и весьма заметно, - в ее сложении славян. В Одесской области известно несколько десятков памятников балкано-дунайской культуры. Из них раскапывались два: поселения возле сел Криничное Болградского района и Сафьяны Измаильского района. Малая изученность такого рода памятников затрудняет их понимание в каждом конкретном случае. На одних поселениях представлена только салтово-мяцкая культура, на других - вместе с ней много подъемной керамики славянской, собственно балкано-дунайской. В настоящее время нельзя сказать, являются ли такие поселения однослойными или же на них представлены два слоя разных культур. Могильники балкано-дунайской культуры в Одесской области не изучались.
Считается, что памятники балкано-дунайской культуры прекращают свое существование в конце XI века вместе с гибелью Первого Болгарского царства. Однако румынские и некоторые молдавские исследователи продлевают их существование до золотоордынского времени, когда они якобы существуют одновременно с памятниками XIII - XIV веков.
Золотоордынские памятники
Оседлое население золотоордынского времени на территории Одесской области известно по городской синкретической культуре восточного облика и поселениям "красно-желтой" ленточной керамики. Раскопки крупного золотоордынского города на месте современного города Белгород-Днестровского ведутся уже несколько десятилетий.
На месте современной Килии известен другой город, пока только по случайным находкам и письменным источникам. Поселения "красно-желтой" ленточной керамики изучались на территории Молдавии, а в Одесской области не раз фиксировались археологическими разведками по берегам придунайских озер. Известно стойбище золотоордынцев возле села Ильинка Беляевского района.
Памятники золотоордынского времени прекращают свое существование не позднее 80-х годов XIV века, когда территория Одесской области частично входила в состав Молдавского княжества, частично - в состав Литвы.
Кочевники - печенеги, торки, половцы
На территории Одесской области сейчас известно 51 погребение IX - XIV веков. Иногда они подкурганные, но в большинстве впущены в более древние насыпи. Они делятся на три хронологические группы: конец IX - XI веков (период печенежского и краткого торкского нашествия); XII - первая половина XIII веков (период нашествия половцев) и вторая половина XIII - XIV веков (золотоордынское время). Для памятников первой группы характерна западная ориентировка погребенных наряду с уложением в могилу черепа и конечностей лошади. С появлением половцев наблюдается восточная ориентировка и уложения коня полной тушей. В золотоордынское время признаки этих обрядов смешиваются, появляются погребения с северной или южной ориентировкой. Для могил характерны уступы вдоль длинных сторон, на которых укладывался инвентарь и остатки животных. Могильные ямы имели иногда деревянные перекрытия. Иногда применялись подбои. Часто умерших хоронили в скорченных или выдолбленных деревянных гробах, иногда на деревянных носилках. Инвентарь мужских захоронений представлен преимущественно деталями оружия - наконечниками копий, стрел, обкладками колчанов, а также атрибутами конской сбруи: удилами, стременами. Встречаются железные кресала, ножи, железные и бронзовые, золотые украшения. Вещи в женских захоронениях - это ножницы, бусы, серьги, бляшки, нашивки, пояса. Погребения резко различаются как по количеству, так и по составу инвентаря, а также по сложности погребальных конструкций. Памятники средневековых кочевников ясно показывают интенсивный процесс этнического и культурного взаимовлияния, проходивший в кочевой среде в Северо-Западном Причерноморье, который особенно усилился в золотоордынское время. С этого времени значение археологических источников для изучения древней истории Северного Причерноморья падает. Появляются письменные свидетельства, в которых нашла отражение сложная судьба народов, населявших юг Украины.
ПАМЯТНИКИ И АРТЕФАКТЫ КИЛИЙЩИНЫ*
(ПРИМЕЧАНИЕ: НАЗВАНИЕ РАЙОНА ДАНЫ, ПО СОСТОЯНИЮ НА 2020ГОД, ДО ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ ЕГО В ИЗМАИЛЬСКИЙ В 2021ГОДУ, ПОСЛЕ РЕФОРМЫ, АВТОР)