Продолжение.... ( над пропастью не ръжи - история всемирной лжи)
Примеры анархических систем, успех претворения их в жизнь
На всякий случай, ещё раз: я не анархист по убеждению, хотя и привожу примеры анархических систем с глубокой симпатией. Я против всех существующих на земле партий вместе взятых. Серо-буро-малиновых, а также в клеточку-полосочку. Ръжи не ръжи. Любая партия на земле, властная или оппозиционная - есть лживый винтик-червяк-шестерёнка, вращающий большое колесо машины мировой лжи летящей в бездну мировой катастрофы.
Розничный магазин Уоррена, 1827 г.
Деньги - ложь, но в них намёк - умным молодцам урок.
Джошуа Уоррен из Бостона (1798-1879), один из главных анархо-индивидуалистов в истории США, был одним из участников коммуны "Новая Гармония", созданной в 1826 году и ставшей попыткой на практике реализовать утопическое общество. Уоррен указывал на то, что суверенитет личности является своего рода инстинктом каждого организма и ввиду этого не может быть отчуждён. По мнению Уоррена, государство есть примитивная форма организации, возникшая благодаря наличествующему в каждом живом существе инстинкту самосохранения, но утратившая своё положительное значение.
В своей работе "Практические частности" Уоррен поясняет: "В самом деле, почему бы и нет? Ведь известно, что деньги обращаются по принципу фидуциарности, т.е доверия к ним".
Думаю, что аксиомой для каждого жителя планеты вполне понятно, что любая денежная купюра или пластиковая карта всего лишь общепризнанный посыл числовой оценки эквивалента товарного обмена. Сбалансированность уровня этого доверия обеспечивает банковская система всеобщего обмана. Именно от качества лжи, на уровне государственного регулирования, зависит существующая система по соответствию доверия этим условностям. При этом, как свойство любой лжи, уровень доверия, выражаясь математическим языком, всегда стремится к нолю. Объясняю на старой притче про мальчика, пасущего овец, который по своей глупости несколько раз кричал "волки!!!", когда их не было. Когда волки появились на самом деле, на помощь из деревни никто не прибежал потому, что уровень доверия к словам мальчика упал до ноля. Аналогичная закономерность ложного восприятия и в истории с деньгами. Монетарная машина регулярно кричит "деньги!" и доверчивая публика пользуется этим эквивалентом по установленным сверху-сбоку правилам. Машина при этом работает по алгоритму, присущему игровому автомату - "однорукому бандиту". Сколько времени не играй, всё равно выигрывает автомат потому, что в нём математически заложен процент "навара" хозяину игрового автомата. Используя слабые качества человека, в виде вечного желания отведать бесплатного сырка в мышеловке, беспечный хозяин игрового автомата почёсывает живот. Но если в неком обществе хозяин автомата человек рассудительный и прагматичный, то полученная прибыль используется для создания "принципов справедливости", существования этой машины. Условно бесплатные пособия, медицина, транспорт, оборона и т.д., как бы создают обманчивое состояние для человеческого мозга, в виде соблюдения правил имитации справедливости. Если же владелец машины идиот, как мальчик, пасущий овец, то он достаточно быстро обрушивает уровень монетарного доверия и в итоги разворачиваются революционные перемены в организационной машине человеческого общества. Речь в данном случае идёт не о поиске взаимного доверия денег и людей, а о неизбежности краха ложного посыла.
Вернёмся к Джошуа Уоррену из Бостона. Уоррен выдвинул принципы единоличной работы, прямого обмена по себестоимости и строгой взаимности. Одна из идей Уоррена заключалась в том, что каждый имеет право на выпуск собственќных денег, если находятся те, кто готов их приќнимать. Уоррен полагал, что эмиссия частной валюты способна победить очевидную неспраќведливость "прибавочного процента". В цеќлях проверки своей теории Уоррен открыл в 1827 г. в Цинциннати розничный магазин. Покупатель оплачивал труд Уоррена трудовой распиской, в которой брал на себя обязательство платить эквиваленќтным количеством времени. Так, например, если покупаќтель был слеќсарем, то труќдовая расписќка обязывала его в течение некоторого времени окаќзывать Уоррену слесарные услуги. Так была органиќзована систеќма, в которой прибыль возќникала из обмена трудом: возникло сообщеќство, основанное на бартерных отношениях и распространившее свое влияние за пределы группы радикалов. Обычные люди приезжали за сотни километров, чтобы оценить преимуќщество низких цен Уоррена. Он стал рекомендовать повсеместную организацию точно таких же магазинов и складов колониями, основанными на справедливом обмене продуктов и услуг. Подобные магазины и колонии продолжали существовать и в 1865 году под названием справедливых складов, справедливых домов и справедливых деревень. В итоге мы видим, что машина лжи в очередной раз доказала исключительную неэффективность организационных идей человечества на протяжении обозримого прошлого. Даже если изначальные посылы имеют здравый смысл, то дальнейшее продвижение к результату приводит к победе ложных заключений. То есть, в данной задаче (см. выше) глуп не только мальчик, пасущий овец, но и те жители деревни, которые по ложным посылам бегают и пытаются изобразить истину, а при реальной опасности в виде "волка" лежат на печке и думают о дебильном пастушке, когда волк режет их овец. В настоящее время ничего не поменялось. Машина лжи уничтожает человечество, лежащее на печи человечество и думающее не так и не то, обреченное на всеобщее исчезновение на 146%. Это всем нормальным людям понятно. Люди только декларируют один вопрос где, когда и в каком исполнении? Быстро или медленно? Мучительно или очень мучительно? Кто помрёт раньше - я или