Буров Владимир Борисович : другие произведения.

Чужой Завет - 2

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Вторая часть Эссе 2018 года, написана большей частью по передачам Радио Свобода.

  
   ЧУЖОЙ ЗАВЕТ - Часть Вторая
  
   Оглавление в цитатах из текста
  
   26.10.18
   Энигма Алана Тьюринга. Ибо:
   - А что если писать может только машина, - ась?
   Думать? Тем более.
   ---------------------
  
   В таком варианте:
   - Как у Войновича, пророчество будущего - это и есть правда о настоящем.
   Как в кино о сочбое Чонкине.
   ------------------------
  
   27.10.18
   Вяземский - Умницы Умники
   Жанр передачи выбран Вяземским для почти всех, как:
   - Мечта на всю оставшуюся жизнь, побеждать, побеждать, побеждать в этой битве за образование и открытия.
   А с другой стороны, меня узнает церковь, здороваются сердцами ее стены. Стоит только перекреститься три раза, даже проходя мимо, и не только я, но и сердца их:
   - Нуждаются во мне. - Значит, мои открытия - Верные-е!
  
   Хотя, может быть, они только помнят, как бабушка водила меня туда за ручку. Но не думаю, ибо я прихожу туда с моими открытиями всегда, ибо они и всегда при мне, и получают не только привет, но и ответ:
   - Да, ты нам нужен.
   Всегда узнаю Иисуса Христа, Апостола Петра и Апостола Павла. И даже им:
   - Я нужен!
   Можно подумать, что я принес что-то, чего у них сейчас нет.
  
   28.10.18
   Классику художественного диалога отрыл для людей Пушкин сразу в двух коротких произведениях:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - и:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1, - раньше - если считать, что это было раньше - это же самое сделал Шекспир, до него Гомер и другие, - но!
   Из-за старости, даже древности языка прошлые тексты с трудом принимаются за Подлинник.
  
   Эти люди, Гомер, Шекспир, Пушкин и есть реальные Апостолы Евангелия. Ибо оно и языческие времена сделало христианскими, в этом и была цель Иисуса Христа:
   - Сделать мир, способный изменить Прошлое.
  
   И проверка, которую провел А.М. Бонди на художественным произведением А.С. Пушкина названным:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1, - показала.
   Показала именно то, что и должна была показать:
   - Впечатление от автоматического чтения - не совпадает с буквальным, построчечным исследованием текста на предмет именно:
   - Кто из них Что говорил.
  
   Великолепное достижение, - но!
   Но, значит, автор, извините, пусть он будет хоть сам Пушкин, хоть Шекспир, хоть Гомер:
   - Описался.
   Так бывает-т?
  
   И получается, что:
   - Только Так и бывает! - что объяснил Иисус Христос ученикам:
   - Видели вы Отца Моего?
   - Ноу, откель! - и:
   Иисус Христос показал им Картину Мира:
   - Видели Меня - видели, значит, и Отца Моего.
   Что значит, Иисус Христос виден только на ФОНЕ Отца, - а значит, искомый вывод:
   - Один из черный, а другой белый, - или, наоборот, иначе этой Видимости не будет.
  
   Получается, что читатель Воображаемого Разговора с Александром 1 - Пушкина:
   - Автоматически видит, что всё правильно написано, но что именно, может, разумеется, и не понять.
   Как и читатели Шекспира - оппонировавшие Льву Толстому, тоже писатели Тургенев и Фет говорили:
   - Да, - Шекспиру, несмотря на то, что Толстой пытался убедить всех в противоположном.
  
   Самое главное, что удивляет - это реальность советской власти, засевшая в головах литературоведов именно, как:
   - Правда!
  
   Просто на-просто по факту Бонди свел мнение Читателя к нулю. Текст должен рассматриваться объективно и независимо его - Хомика - сознания.
  
   А они только пытались подойти к научному доказательству того, что Яго у Шекспира в пьесе Отелло имел возможность переходить ту Линию Фронта, которая считалась непроходимой, - черту:
   - Между Полями и Текстом художественного произведения, - как:
   - Перешел и предложил перейти ее Иисус Христос Апостолам, передав через Марию Магдалину записку:
   - Встретимся в Галилее.
   И они поняли:
   - Прошлого, - того времени, когда они вместе там пировали.
  
   И здесь, как у Пушкина в Воображаемом Разговоре с Александром 1, находят тоже самое противоречие:
   - Поперлись, деревенщина, да, но в обратную степь: Через Декаполис, как в Петербург из Москвы через Киев.
  
   04.11.18
   - Сам Человек должен принять участие, как связующее звено в доказательстве жизни.
  
   - Я тот, кто будет Яго у Шекспира в Отелло - переход, связующий Моцарта и Сальери - двух сыновей Гармонии, - у А.С. Пушкина.
   Поэтому:
   - И не работали скрижали завета после Моисея, что:
   - Лечь между Ними было некому.
   Ферма заметил эту Связь - никто не поверил, вплоть до самой академии французский наук.
   Шекспир - многие влюбились, а некоторые до такой степени, что даже засекретили все выкрутасы его книг.
   В Пушкина - влюбились, - но: ни-че-го не заметили особливого.
   Посчитали только смесью Гизота с Вальтер Скоттом. А он, как и Шекспир был апостолом Иисуса Христа. Ибо включил Читателя и Зрителя в число:
   - ГЛАВНЫХ героев своих произведений.
  
   Как Иисус Христос - Человека.
  
   По сути вся классическая мировая литература - это именно магия Иисуса Христа - человек, живой человек, даже в девятом ряду:
   - Главный герой любой постановки. - Не просто из уважения, что соизволил купить билет на Представление, - а:
   - Без него пьеса просто не состоится.
   Почему и критикуют, то Шекспира, то Робинзона Крузо Даниэля Дэфо, как козла отпущения за 500 ошибок, допущенных его героем, и даже не поделенным на Пятницу.
  
   - А что делать? - как в очередной раз проинтонировал Михаил Пуговкин в Поднятой Целине, собираясь жениться и скупая всю бутылочную наличность в близлежащей округе оренбургской степи на:
   - Свадьбу, - как Фигаро у Шекспира - или, что у нас еще там, пусть будет Бомарше:
   - Погремушки Исиды, - пробуждающие человека от сна реальности, как Германна в Пиковой Даме А.С. Пушкина, зашифровавшегося под Обуховскую:
   - Инициацию.
   Быть - или не быть, - что тоже самое:
   - 21 - 22 - тройка, семерка, туз - тройка, семерка, дама.
  
   Что более удивительно:
   - Читатель главный герой художественного произведения, - или, наоборот:
   - Он только пришел записаться в эту библиотеку по абонементу?
   Весь мир романа оживает только в его присутствии, как вода становится дорогим вином на свадьбе, где впервые появился Иисус Христос, - а:
   - Так получается, что даже запрещено ТАК думать! - не зря, не зря принимали на сессии ВАСХНИЛ в 48-м году это постановление против прав читателя оживлять героев романа от спячки, как королевич Елисей мёртвую царевну в хрустально гробу библиотечных полок, - что он:
   - Тот один - единственный, кто только и может идти ВДВОЕМ с Иисусом Христом на Пути, куда так хотел попасть Отелло вместе с:
   - Шекспиром.
   Именно туда, про что написано:
   - Не каждое слово в строку пишется, - что значит, находится между строк, а точнее, есть только у:
   - Читателя.
   Поэтому и написано в Библии:
   - Будете спрашивать, где это, - и:
   - Не найдете.
  
   И вот это:
   - Где написано, - назвали наукой, а то, что ей занимается человек - не имеет значения, - и роботы могут.
   Как быть с художественной литературой? И ответ, до ужаса ничтоже сумняшеся дэзодорируемый:
   - Как Пикассо нам не нужен, так и это только иво же:
   - Финти-Плюшки.
  
   Очевидное прямым текстом объявляется, как Невероятное.
   ------------------------
  
   04.11.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Игорем Померанцевым. Проза Николая Лескова в музыке Родиона Щедрина
   Говорится про Блоху, которую подковал Левша, и с первого взгляда это значит только:
   - Заставь дурака богу молиться - он и лоб расшибет, - но слишком уж часто повторяется эта попытка Левши быть не хуже англичан.
   Трудно найти в его действиях позитив, так как днем, сегодня же было по телевизору показано, как собирают в Англии Роллс-Ройс - превысить кропотливость его сборки - невозможно. Спрашивается:
   - Что мог внести в усовершенствование сборки Роллс-Ройса Левша, - если предположить, что это всё-таки возможно?
   Вот только то, что говорится дальше в передаче про перевод стихов, что это также трудно, как распустить вязаную кофточку, а потом из нее сделать усовершенствованную, но:
   - Такую же.
   Пример с распусканием кофточки неверен, ибо перевод делается не так, а как это обозначил Алан Тьюринг в фильме Энигма:
   - Знать для ее расшифровки, как оказалось, надо только:
   - Чертов хайль гитлер.
   По сути дела: видеть то, о чем идет речь. И, следовательно, подкова блохи - есть указание, что у этой блохи не в танце суть. - А:
   - Именно вот этот самый чертов хайль гитлер непереводимого перевода.
   Ибо, да, машина Роллс-Ройс очень сложная и состоит из невообразимого количества деталей и большой кропотливости их доводки, - но для человека, чтобы поверить в бога достаточно:
   - Подняться на Сцену, - одолеть которую не решился царь Агриппа.
   Предполагается, следовательно, что сплясать можно и в партере, а вот попасть в кунсткамеру, как на:
   - Сцену, - может только блоха подкованная, ибо неважно, что не прыгает, так как и Подсолнухи Ван Гога - тоже:
   - Могут менять свою конфигурацию, но именно там, где это и только важно:
   - В голове человека. - То это лицо красавицы, то игрушечный мишка, которого кусают глазастые монстры, лица, находящиеся между лиц.
   Собственно, то, что сделал Левша - это тоже самое, что Пушкин написал:
   - Звенят кавалергарда шпоры, - которые при таком - как обычно имеется в виду - наличии, как заметил ?, вообще не дадут танцевать - порвут платье.
   Шпоры кавалергарда, как и подкова блохи - это именно то невидимое, недоступное пониманию человека, как шифр Энимы, который может расшифровать, как сказал Тьюринг:
   - Только машина, - Медиум, посылающий поэту уже готовые ответы.
  
   Почему и ошибаются те люди, которые пытаются сопоставить События После Воскресения Евангелия с:
   - Возможной их реальностью, - ибо это невозможно, как невозможно самому расшифровать код Энигмы, а только с помощью машины, которой является Посылка:
   - Прошлое находится не сзади, а впереди, что Настоящее для того и существует, чтобы его - прошлое - увидеть, а не:
   - Наоборот, - что мы уже так далеко ушли от старта нашей ракеты с Другой Земли, что может только квакать и крякать:
   - Как Бы Это Могло Быть, - наоборот, для того и останавливается Мгновенье подковой блохи, что:
   - Бежать уже некуда - всё здесь: и поля, и их текст.
   -----------------------
  
   Как грится:
   - Ну-у, вы же ж не боги - можете и ошибаться.
   Простой ответ, почему не ошибаются в Голливуде:
   - Ибо, да, мы не боги - вы:
   - Да.
   И имеются в виду всегда Зрители.
   Здесь установка:
   - Считайте за счастье, что вам это показывают.
   ------------------------
  
   Каю Маю и Фидю Эю с помощью Ле-Шева распространили на русский народ недопитие, что:
   - Существуют вместе Новый Завет и Ветхий - тозе.
   Развели, как бандиты чистого Шекспира и Пушкина земной смолой коррупции такой невиданной степени, что, конечно, никто не поверил, - но:
   - Догадаться заставили, в конце концов, - что:
   - Ветхий Завет вошел в Новый, как составная часть, - и, следовательно, больше не бывает не только здесь, но и в самом Израиле.
   Вопрос:
   - Что же осталось? - имеется в виду, здесь, в России.
   Вот как раз сейчас смотрел перечисление фильмов в ВХС переводе и последним на странице попался:
   - Нечто, - а:
   - Похоже, по названию на местную прохиндиаду.
  
   Правда, они сами в тайниках своих кабинетов думают, что:
   - Авось, это и есть тот ветхий завет, который все забыли, - но:
   - Несмотря, несмотря на то, что сослали отсюда на Запад всех философов, многие - или пусть некоторые, интуитивно понимают:
   - Ветхого Завета уже нет! - но:
   - Это слабое утверждение, ибо он находится в Новом, который изменил ВСЁ, в том числе и Ветхий Завет, - однако:
   - Не меняя его по содержанию, с виду, а самим своим присутствием, - оказался:
   - Намного больше.
   ---------------------
  
   05.11.18
   На филологическом факультете проходят такие!
   - Пендаля. - Следовательно, не в литературе дело, а во взгляде на окружающую мир:
   - Два раза, - действительность, а здесь - обращением к себе на ТЫ - делается именно сокращение мира до его полного невидения.
   Недаром американцам делать так просто запретили самим языком. Там можно только уважительно, через посредника, через Поля:
   - Обращаться к себе на Вы.
   Ибо еще Вам только предстоит узнать к кому вы обращаетесь в роли:
   - Я.
   --------------------------
  
   12.11.18
   РС - Поверх барьеров - Иван Толстой и Талалай, по-моему, в этих передачах друг с другом придумывают сознательно дезинформационную историю.
   Если не иметь в виду, что нам предоставляется возможность дать такую оценку.
  
   Тем не менее, не слушать Радио Свобода нет смысла, так как и всё, что нам:
   - Доставляется - заведомая ДЭЗА.
   Информация, как сказано в Евангелии, меняется еще на подходе к Земле. И:
   - Сколько надо лететь на космическом корабле, чтобы выйти за границы вранья?
  
   14.11.18
   Литература не меньше, чем физика зомбирована абсолютным не соображением, что такое Теория Относительности, - а это значит:
   - Нет, абсолютно нет понимания, что художественный текст Отличается от текста статьи принципиально.
  
   Люди живут в Подземелье - мир Литературы выше.
  
   15.11.18
   Удивительно, почему люди не верят тому, что видят - как Ван Гог, например, с:
   - Натуры, - а считают наоборот, что Этого не может быть?
   Как картина Подсолнухи, например, на полотне, как Два Веронца на корабле, - а передвигаются по суше, как по морю.
   Почему не считают Море и Сушу таким же условностями, как театр и сцена.
   Почему не могут поверить, что Пенелопа вместе со своей служанкой разыгрывает спектакль перед читателями, а не перед женихами?
   Почему верят, что она должна быть верна Одиссею, если обещала? Ибо она вполне может быть верна в созданных для нее в условиях, однако:
   - Сцены, - как:
   - Каждый претендент на ее руку и сердце приходился для нее в его роли, в роли Одиссея!
   Но я другому - так сказать - отдана, я буду век ему верна.
   Но другой - это именно и ни кто другой, - как:
   - ТЕАТР.
   Или, что тоже самое Евангелие, - как Сцена, возникшая по хотению Бога на бескрайних полях Ветхого Завета. Которую евреи не замечают, видимо, специально по Указу, как по приказу:
   - Держите Занавес так, чтобы на нем были видны происходящие в Евангелии события.
   Занавес, здесь имеется в виду: экран кино, на котором расположилась великолепная Семерка - в следующем сеансе Три Мушкетера, потом - только потом уже, авось под утро только можно узнать Роберта Джордана с, - в натуре:
   - Ингрид Бергман.
   А некоторые, вот до сих пор продолжают спорить, чтобы это была дева Мария, - только пославшаяся вместо себя эту Хемингуэй-ев-скую партизанку, ибо сама, как бессмертная:
   - Не могу!
  
   Почему, следовательно, литературные критики - если они вообще бывают - верят тому, что происходит на сцене, и не верят тому это:
   - Правда.
   Пришел, так сказать, облился слезами над вымыслом, ушел домой, проспался и написал:
   - Только приснилось.
  
   Ужасает только одно, нет, конечно, не звездное небо надо мною, и не моральный закон во мне, а то, что против них:
   - Неба и Морального закона, - работает, однако, целая армия литературных критиков, - или:
   - Что у них есть еще там.
   Ибо, какую советскую книжку ни возьми - художественную, имеется в виду - просто песня, радующая душу, находится перед ней в виде предисловия-разъяснения:
   - Мир явно двойной, - так как в книге можно понять одно, а перед ней написано, что это:
   - Сов-сем-м другое.
  
   И это гораздо большее веселье, чем испытал Колумб, наконец, заметивший впереди что-то наподобие Америки:
   - Там - в Предисловии - даже больше, чем в Америке - живут совсем другие люди!
   Они, конечно, и в книге такие же, но мы-то думали нет, они хорошие на самом деле, так как только иногда ошибаются, а вообще-то правы завсегда.
   Поэтому:
   - Самой выдающейся советской литературой считаю Предисловия, написанные к художественным книжкам. - Слезами нельзя облиться, зато можно так возрадоваться, что истина по Канту находится:
   - Во мне, - как и разгадке этой же мысли в действиях реальности в произведениях А.С. Пушкина Воображаемый Разговор с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
   Потом в Повестях Белкина - то же самое, в Капитанской Дочке, Дубровском и всех остальных - именно:
   - Женитьба Фигаро, - который не только сегодня здесь, а завтра там, но и - что изумительно:
   - Практически одновременно.
  
   Книги Пушкина - это именно Код Войнича, где всё сказано - но:
   - Без пропедевтических разъяснений, - что значит именно в:
   - Подлиннике, - увидеть который просто так нельзя, - а только:
   - Вооруженным глазом.
  
   Микроскоп и телескоп должны уже быть в Человеке, - как говорил Лев Ландау, иначе удача и то не поможет понять Теорию Относительности, - как ни жалуйтесь, что ее и понимают-то только пять человек в мире:
   - Сам человек - это уже телескоп Евангелия - поверить в сие не в состоянии.
   ------------------------
  
   17.11.18
   Пропускается мимо ушей простая ведь, пропускается Очевидность, как правда:
   - Своё личное мнение, - ибо Читатель видит связь между словами Героя и словами Автора, так как пользуется этой связью для понимания того, что написано в книге, - но!
   - Ладно, хрен с ними Автором и Героем, - пусть они между собой развлекаются, но вот этого КОГО ЕГО:
   - ЧИТАТЕЛЯ - самого главного героя произведения - ни за что не пустим на порог, - а:
   - Именно он, Читатель, и является для автора и героя произведения - один из которых Клеопа - именно:
   - Иисусом Христом.
  
   А тут:
   - Говорят, что сам Человек и есть критерий, мерило истины! - тогда, значит, констатируют:
   - И нет никакой истины. - Ни хрена не понимают, о чем говорят, противопоставляя Человека Иисусу Христу, - ибо:
   - Увидеть Иисуса Христа на Пути в Эммаус, - к Вере, может только человек.
   Почему он и мерило, а если нет, то Иисус Христос и:
   - Не виден вообще и в частности.
  
   18.11.18
   - Это мой лес! И я буду в нем охотиться, как охотились мои предки:
   - Ньютон, Ферма, Риман, Лобачевский, Эйнштейн, Ландау, Шекспир, Пушкин, Галуа, Шимура и Танияма, Малевич, Ван Гог, Пикассо.
   А еще раньше Иисус Христос и Апостолы Петр и Павел, первыми вышедшие - хотя и по карте, переданной им, как подарок Иисуса Христа, Марией Магдалиной - на дорогу, где всегда идут Двое:
   - На Пути в Эммаус.
   -----------------------
  
   24.11.18
   И вот Две Скрижали Завета - это и есть заповеданная нам Машина борьбы со злом, - а не даже:
   - Скока будет два плюс два, умноженные - даже вместе - на два.
  
   И действительно, они положили себя на конкретизацию Нового Завета, как вставшие специально под огонь:
   - Артиллерии Разума.
   Вот этих самых Двух Скрижалей Завета.
   ----------------------
  
   03.12.18
   Поэтому не внутри происходит победа, - а:
   - И на Земле, и на Небе.
  
   И на Земле, как на Небе - означает не пусть будет хоть когда-нибудь, - а именно:
   - Провода Связи Земли с Небом - Иисус Христос протянул!
  
   04.12.18
   Ферма оставил именно это завещание:
   - Я доказал Теорему, но на Полях книги Диофанта Арифметика, мне не хватило места, чтобы привести его полностью.
   И так как Диофант написал - за две тысячи лет до Этого:
   - Разделить квадрат на два квадрата, - то запись на полях его книги, сделанная Ферма, означает:
   - Есть связь между этими двумя текстами! - И именно поэтому уже никакая другая степень - разделиться не может - деление мира пополам происходит уже здесь, на этой последней стадии.
  
   И эта машина именно Театр. А не просто бабушкины сказки в него переложенные. Новый Завет.
  
   И действительно, как это можно любить обоих, если и одного не часто получается?
   Как любить Обоих объяснил Иисус Христос, когда ученики на Его вопрос:
   - Видели ли вы Отца Моего, - ответили вот также:
   - Сцены Театра в голой степи, пусть и есть она самая раз-Донецкая - не наблюдали, - мил херц.
   - Если вы видели Меня - видели и Отца Моего, - ответил Иисус Христос.
   Так как в Новом Завете есть принципиальная разница по сравнению с Ветхим Заветом:
   - Всегда - как у Бенедикта Спинозы, что человек придумал бога, - есть:
   - ПОСЫЛКА.
   Как у Земли Три Кита.
  
   Иисус Христос - следовательно - виден только на Сцене! - Театра, которым является:
   - Бог.
   Просто так, невооруженным глазом - не обнаруживается.
   Почему Его иногда и теряли из виду Двое на Пути в Эммаус.
  
   08.12.18
   - Времена связаны, - что значит, фундаментальный принцип:
   - Правка текста идет дальнейшим и предыдущим текстами.
  
   10.12.18
   Евангелием Бог дал эту возможность Человеку:
   - Быть точным.
  
   Пушкин неоднократно продемонстрировал, что оба письма:
   - И Бога к Человеку, - и Человека к Богу:
   - Находятся в Одном письме.
  
   11.12.18
   - Не хлебом единым будет жив человек, но и формой его подачи Господу Богу.
   --------------------------
  
   11.12.18.
   По тексту - Солженицын - это и есть прямая советская власть - форма отсутствует. Говорится - имеется в виду - пишется так, что лучше и не надо, а так и оставить всё.
   - Где?
   В До-сотворении мира, - только. В хаосе. Следовательно, Хаос - это и есть то, что не имеет Формы.
   Тут надо было написать не с Дубом бодался теленок, - а - нет, не с Хаосом, - а:
   - За него!
  
   12.12.18
   Ибо Новый Завет - это разделенный пополам Ветхий Завет.
  
   Разделенный, однако, по Великой теореме Ферма, по Королю Лиру - и другим произведениям - Вильяма Шекспира, по Джонсону и Макферсону Александра Пушкина и его же Воображаемому Разговору с Александром 1.
  
   Говорятся слова:
   - Образ Героя, - но! Его не может быть, так как Герой и Сцилла и Харибда, и не одновременно, а по очереди - уловить это их единство удалось только Одиссею многоумному - остальные - их нету.
   Ибо Герой Романа - это ТРОЕ - Макферсон и Джонсон и их объединяющий обман в лице Читателя.
   А также Пушкин и Царь - тоже самое, возможны, как герои романа, только взявшись за руки, как друзья с Гулливером - Читателем!
  
   А тут:
   - Героем становится сам писатель, - а:
   - Когда думали хоть кто-нибудь иначе?
   Но в том-то и дело, что такой ответ второстепенен - ибо настоящий Герой - это именно не бог, - а:
   - В Его роли Человек, - переводимый в Книге, как ЧИТАТЕЛЬ.
   Он - как мог сказал Высоцкий Шарапову - единственный и неповторимый свидетель для всех времен и народов, так как только Он и оживляет их мертвые, павшие с смертельной битве, тела.
   ---------------------------
  
  
  
  
  
  
   Эпиграф:
  
   Вы знали, из какого сора растут стихи?
  
   Почти Ахматова
  
  
  
   Чужой Завет - продолжение 20.10.18 - 25.12.18
  
  
  
   20.10.18
   Радио Свобода - Культ личности. Блаженные изгнанные правды ради. Александр Галич.
  
   Хорошо Велихову: он рассказывает только о хорошем. Ну, почти. Хотя, мэй би, только:
   - Часто.
   ------------------------
  
   20.10.18
   Галкин и Меньшова
   Много разных звезд показывается, орут прилично, - но!
   К Алле Пугачевой никто даже не приближается.
   Есть какая-то зацепка за талант у Наташи Королевой, - но Пугачева для нас, как Карузо, даже больше:
   - Люди изумлялись реальности ее существования, - не говоря уже о пении.
   Люди на глазах менялись, когда она пела.
   И Галкин, сволочь, это тоже заметил, и:
   - Взял себе, - что с него спрашивать.
  
   Как-то давно показывали ее в детстве, лет 12-14 - обычная деревенская телка! Козам хвосты заносить, и надо же в такой длинноносой рыжухе - такая выразительная душа! Заодно с гландами величиной с полумесяцы.
   -----------------------
  
   21.10.18
   Высоцкая - Едим Дома
   Что нужно человеку, чтобы быть?
   Нужно ли обязательно быть счастливым?
   Счастлива ли вот та милая белая собака, которая бегает - нет, не по саду-огороду, по площади, усыпанной осенними листьями? Думаю, она показывается, как доказательство счастья.
   Разнообразный обед и даже завтрак, собака, жена - что еще надо человеку, чтобы забыться и заснуть?
   Только отсутствие веры в происходящее, что, мы, рюрики, зачем-то еще пасемся здесь, на Земле.
   Какая была Русь до порабощения ими, такая же, или, как Америка, с желанием жить своим умом только наполовину?
  
   Не видно гонки за бессмертием, или Кончаловский и Она думаюn:
   - Бессмертие потому и неуловимо, что:
   - Стоит на месте?
  
   Вот сейчас Шварценеггер играет роль в фильме Правдивая Ложь в переводе Гаврилова, где жена нарочно его обманывает, чтобы он хоть когда-нибудь пригласил ее в ресторан, - и:
   - Можно думать, что такой же в общем-то дурак, как и Джим Кэрри, - но!
   Но в том-то и дело, что Шварценеггер играет ПРАВДУ.
   Ужасную, а не смешную правду, что и написано в Библии:
   - Человеку СВОЙСТВЕННО ошибаться.
   Иво очень легко обмануть. Но вот, зачем - толком всё равно непонятно, ибо:
   - Господи, - как он страдает-т!
   Что опять неправильно сосчитал карты.
   ----------------------
  
   Говорят, что вам:
   - Хорошо иметь машину без коробки автомат! - И знаете почему?
   - Любишь кататься?
   - Есс!
   - Люби и саночки возить.
   В притче, которая существует в Евангелии исповедуется обратное:
   - Приперся с поля, как работник - так и работай, прислуживай за столом, когда хозяин будет отдыхать.
   Можно думать, что это непосильная - почти на краю - нагрузка для хомо, и так-то изнывающего от недостатка счастья. - Но!
   Именно за это обслуживание вне очереди и дается человеку коробка-автомат, - что значит:
   - Человек согласился-попросил, чтобы бог всегда был рядом, даже вот уже за столом, когда он только приперся с яботы усталый и промокший до нитки, - иначе, мил херц, некому будет включить ни противотуманные фары на вашей тачке, ни уж тем более, поддержать вас в покупке машины:
   - Достойной Такого умного человека, как вы, на вид - можно подумать:
   - Работающего больше, чем бог, который только был на пашне, а тут уже первый за столом, а вы и тут ему:
   - Не беспокойся, мил херц, я готовить умею-ю.
   Ибо и:
   - Коробки-автомат не у всех стоят.
  
   Потому и говорится:
   - Ноша моя легка, как трехкомнатная квартира у Михаила Булгакова по сравнению с Владимиром Высоцким:
   - На 38-мь комнаток всего одна уборная, - и, разумеется, без автоматического иё спуска, как наблюдал Однажды в Америке Роберт Де Ниро, сидя сам в этом туалете, когда она пришла, еще не зная даже про положенное ей за это красивое пирожное с ягодкой наверху.
   И стоит только с нее начать, с этой ягодки, как уже ясно:
   - До чего же вкусно, что и эту Мелодраму недолго потерять, и еще более того, найти, когда не только похоронный ящик заказан, но всё, что было нахграблено непосильным трудом:
   - Пропало же ж безвозмездно.
  
   Поэтому нельзя оглядываться, кто уже за столом сидит, а кто - как я - опять-двадцать пять:
   - Прислуживает, - но, разумеется, не как здесь после 16-ти часов в поле, и 14-ти на ферме, - наоборот, ибо я всегда их от большого волнения путаю.
  
   Одним словом:
   - Не только нет автоматизации труда, но и не предвидится, т.к. даже в план, - и то:
   - Не ставят.
   И даже один парень - К. Маркс - открыл почему:
   - Не только нет, но и, главное, не та прибавочная его стоимость.
   Чем не та?
   А вот именно тем, милый друг, что ее нельзя приватизировать в пользу государства, - она всегда, как и тачка, двигающаяся на коробке-автомат:
   - Всегда Своя.
   -------------------------
  
   Как ни покажут по телевизору корректоршу - так все они просто:
   - Тетки с рынка, продающие семечки.
   Спрашивается:
   - Когда провели им такое крыло-обрезание: при рождении еще, при воспитательных проце-дурах в школе, и далее, - или всё-таки эта:
   - Махи-Нация делается еще более загодя, - что к нам посылают откуда-то дур и дурак-офф, - а спрашивается, зачем, господи:
   - Я так и не могу до сих пор понять.
   -------------------------
  
   В романе Ганнибал у ворот - 4 - Агент под прикрытием написано на 44-й странице про запись на Диске у Роберта Де Ниро.
   Выходит - это тоже самое, что и ответ Апостола Павла, когда ему сообщили:
   - Не надо ходить в другой город - там тебя ждут, чтобы убить, - и он ответил:
   - Я хочу умереть за Господа, - и пошел. - Ибо:
   - Это и была цель - его Галилея.
   И читал он лекции только:
   - На Пути к Ней.
  
   Поэтому удивление, всех: и нас, и тех, кто советовал Апостолу Павлу не ходить в Тот смертельный последний поход в город, - которого нет, означает:
   - Мы всё-таки видим ту невидимую невооруженным глазом черту в пространстве и времени, которая их отделяет, - как:
   - Путь в Эммаус - есть сама:
   - Цель.
   -----------------------
  
   Радио Свобода - Итоги недели
   Слава Тарощина говорит:
   - Бумер будет похлеще Голливуда.
   Но! Совершенно очевидно, что это две совершенно разные противоположности, - а:
   - Рашен комментатор-ши, - так, как и было всегда - ни бэ, ни мэ, ни кука-реку в делах местной производственности.
   А Голливуд для них - Пещера Соломона с Царицей Савской:
   - То ли была, то ли только недавно приснилась.
   Почему они не идут на завод табельщицами, а даже ползком лезут туда, куда их даже Макар в качестве коз не гонял - всё-таки не ясно.
   -----------------------
  
   Радио Свобода - Игорь Померанцев - Блатная песня
   Синявский говорит:
   - Странно, за что любить эти песни, где говорится о каких-то мразях, - но!
   - Кто же тогда хорошие? - газетные советские репортеры и т.д., - ибо:
   - А кто ее-то, если больше никто ничего вообще и даже в частности не писал.
   Поэтому и получается, А. Т. - Синявский не оговорился в этом объяснении, а очевидно, что сам из другой породы, из них, из:
   - Стукачей, засланных на Запад в качестве опальных людей, очень уж возлюбивших свободу.
   Какая может быть свобода с такой беспробудной тупостью. Смех, не более.
  
   Русским не оставили ничего другого, кроме блатной песни, за автора которых принимали и Высоцкого.
  
   Сейчас исполняется песня про Окурочек, и смело кем-то из известных закулисных литераторов присвоенная себе, - но, как говорится:
   - Прием известный - мистификация, как разрешенный прием в искусстве, - то в данном случае, он никак не вписывается в творчество этого автора.
   Через чур наглый для такой жалостливой песни.
   -----------------------
  
   По Иллюзиону идет фильм с Sweet and Lowdown с Шоном Пенном - Высокий и Ниже Нижнего, или: Сладкий и Супер-горький. Ужасает абсолютное непонимание людей - переводчиков - проходящего перед ними мира. И только по одной причине:
   - Не включают себя в этот мимо-летный мир, - думают, что находятся во время перевода в Зазеркалье.
   Но, пожалуй, еще более удивительно, что в 90-х появился VHS перевод, - как:
   - Чудо.
  
   Удивительно, что советские переводчики считают себя не участвующими в события кино. Ибо:
   - Кто же его смотрит?
   - Но разве кино от этого меняется? - Ответ:
   - По крайней мере начинает существовать.
  
   Удивительное противоречие. Видимое находится настолько близко, что его называют несущественным.
  
   Переводчик считает себя именно Сладеньким, но должен быть:
   - Согнутым в три погибели.
   По крайней мере, в две: часть в фильме, как герой, часть, как зритель в кино.
   По сути дела, переводчики - чтецы перевода - приходят на работу, и:
   - И ни хрена не делают.
   Это в принципе их дело, но выдавать воздух за сладости и даже за говно уже:
   - Все очень, очень бэд.
   ---------------------------
  
   23.10.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым. Алфавит инакомыслия - Сергей Ковалев
   Всё, что говорится - липа. Ковалев, очевидно, да, правозащитник, но:
   - Только официальный.
   Чего стоят только одни его слова:
   - И коммунисты и беспартийные, как взятые к руководству в действие у Ле на всю оставшуюся жизнь.
   Тогда, как партийные - это совсем другие люди - ибо речь идет не об отдельном человеке, как, например, могла идти о Гайдаре, а о массе их - депутатов и простых орденоносцев.
   Человек носит не только на руках - на груди орден, как ордер бывает иногда в фантастических фильмах про большие ужасы, - что он, мама мия:
   - Уже из-менился-я!
   Ибо дураками рождаются только некоторые.
   Следовательно, каким ни есть от рождения дурак - он всё равно должен пройти, как минимум:
  
   - Некоторые фильтр-ры-ы!
   Почему после этого он и начинает махать лапай и дергать губами и носом в сторону, в неестественном для него - носа или уголка рта - направлении.
   Необязательно - как бывает иногда показывают в американских боевиках - надо убить ребенка прямо на ходу из машины, чтобы доказать свою приверженность именно НЕ:
   - Человеческим идеалам, - а так как родился всё-таки почти человеком, то и надо показать, что можешь от, от этих человеческих замашек избавляться.
  
   И первая из таких способность - это вранье, оголтелое вранье, как только форма чтения лекции, и лучше всего лекции, о праве хомика на свободу.
   Оно, конечно, их и не могло быть, правозащитников на виду, как и было отпарировано Юрием Кублановским про Метрополь, что все они вообще-то и даже в полной их частности:
   - Стукачки, - что, да, конечно, так как:
   - Тогда нельзя было иначе не только писать, но и вообще говорить ничего, кроме:
   - Моно я када пайду за хлебом куплю и побольше кильки соленой, - и так это важно продолжить:
  
   - Например, полкило. - Всё, ибо остальное уже антисоветская пропаганда.
   Многие этого, правда, не знали, думали, так и надо, говорить поменьше попусту, как Никита Сергеевич Хрущев и Леонид Ильич Брежнев, которые только для этого и веселят народ ведрами сороковыми, снятых с себя до последней нитки ботинок, ведер красной, а иногда и черной игры, про которую хорошо сказал в Белом Солнце Пустыни Луспекаев, что, мол:
   - Она, как и ты, мне и дома надоела, - пойду воевать за Красную Армию, ибо ждать, когда призовут в солдаты, чтобы пойти восстанием на Тухачевского или еще какого генерал с газами и не только в жопе, но и на вооружении, - уже не могу.
   - Почему, мил херц?
   - Боюсь от счастья зарезать хоть одного из тех павлинов, который очень, очень, очень, - а:
  
   - Все равно же люблю-ю проклятых.
   - Больше жены, Василь Иваныч?
   - Да уж естественно, ибо помню, была Анка, но и то с одним ишаком сбежала.
   - Со мной, Василь Иваныч.
   - Ты не Петька.
   - Да?
   - Да, ибо я его убил намедни, и не один раз, - как и:
   - Товарищ Ковалев - никогда не видел демократию даже в глаза, не говоря уже том, чтобы убить ее на корню будущего 91-го года.
  
   Все эти Метрополи и Метрополи имели одну общую цель:
   - Будешь хорошо себя вести - и ты будешь это есть, - а в другом метрополе:
   - Тоже, но пошлем тя в Америку, их агитировать за наш агитпроп.
   Можно резюмировать так:
   - Василь Иваныч - Сергей Ковалев агитирует за Советскую Власть, что она - в принципе - хорошая, только надо сами-то вам ишакам тозе:
   - Соблюдать законы.
  
   Что и значит:
   - Почему нет? Да потому, что и не надо, дорогие вы мои, хорошие-е.
   Вот Хлестаков, когда говорил правду - врал так же с душой - чтобы уж всего себя отдать этому делу анатомии человеческой натуры, попавшей, как в капкан в такое обчество, что от него ни в чем не будет отказу:
   - Хочешь лови слабоуловимых микробов - а можешь и людей обманывать - выбирай-й. - Или, что тоже самое:
   - Иди, вон, полай, как Хлестаков - тебе и легче станет от перегрузки в энтом полете не без страха и упрека, а наоборот:
   - Именно с ним и полетишь, сынок.
  
   Следовательно, если вам страшно, да еще поджопники иногда дают - значит ракетоносители в норме:
   - Летим в тар-тара-ры.
   Что и значит: куда бы так смыться, чтобы уж исчезнуть совсем.
  
   Ковалев же решил постоять на краю хоть таким способом:
   - Буду врать, как можно дольше - авось, так и останусь один на земле, как - этот, как его?
   - Скупой рыцарь?
   - Да, нет, этот, без ноги.
   - А! вьется по ветру веселый Роджер - люди Флинта песенку поют:
   - Едем мы, друзья, в дальние края, станем новоселами и ты, и я!
   - Опять?! Нет, тогда я лучше со всеми в вместе в преисподнюю.
   p.s. - Партия, так сказать, связала комсомольский комитет его же круговой порукой.
   ------------------------
  
   24.10.18
   Чудо - это Радио Свобода.
   Такое же чудо, как Галичу, - но:
   - На Луне, ибо Россия от правды находится не ближе.
   -----------------------
  
   Далее из блокнота.
  
   -----------------------
  
   Из-за предисловий Ивана Толстого к началу каждого часа, что он:
   - Рад, очень рад, что его цитируют, почти как саму Радиу Свободу, - придется бросить иё слушать.
   Думаю, так и случиться, несмотря на то, что будет жаль некоторых передач: Михаила Соколова, Леонида Велехова, Кара-Мурзы, Андрея Гаврилова, Игоря Померанцева, может еще каких-то. Сами Новости, Итоги Недели.
   -----------------------
  
   Радио Свобода - Александр Генис, - говорит:
   - Сегодня у нас в студии Соломон Волков.
   Нет, конечно, я еще не имею в виду, что разве он не умер в позапрошлом веке, а его всё помнят, но:
   - Скока можно?!
   Имеется в виду никогда не бывать на передаче, а всё равно передразнивать людей своим:
   - Чито-канием?!
   ----------------------
  
   2510.18
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад
   Борис Парамонов говорит про Ахматову, - и:
   - Говорит с первого взгляда белиберду про Чехова, что он:
   - Считает себя бездельником, а эта работа - писать книги, и другие картины маслом и нет, а только нотами - тяжкий труд.
   Очень слабое высказывание, на уровне школьного урока труда, и то не дотянет. Может, есть в нем какой-то смысл - пока не знаю.
   Чехов делит, как это сделано в природе и обществе:
  
   - Котлеты мне, а мухам, - только остатки, ибо они тоже сладки, и вполне дадут и мухам возможность поваляться кверху пухом.
   Ибо то, что Жан Поль Сезанн или Ван Гог работали, как каторжные было для ним тем, чем поездка Хлестакова на деревню к:
   - Девушке, - ибо знал: одна-две из них всё равно попадутся на моё приданое:
   - Вот как раз: врать, как сивый мерин, - но, как и Сезанн с Ван Гогом, в гостях именно, однако у:
   - Бога.
  
   Как и сказано в Библии:
   - Придя с поля беги прямо к столу - обед готовить хозяину, - ибо это и есть то вдохновение, то присутствие Медиума, когда:
   - Хорошая мысля приходит опосля.
  
   И уж никак труд тяжкий Ахматовой не превысит труд колхозника, который предложил ему на радостях артист Михаил Ульянов, что его собрались выбрать председателем:
   - Поле - не перепутать только: по 16, а на ферме по четырнадцать часов в сутки, - вот - именно, что наоборот, так как и там и здесь:
   - Пахать надо до потери пульса, и что самое приятное, опять за бесплатно.
  
   Каторжные труд На Дому, следовательно, таким не считал даже Хемингуэй, писавший, да, каждый день, но всё-таки только по 300 слов, - а это не больше, чем переводить слова На Совхозе на хгектары. Не напашешься.
   Даже на трах-туре.
  
   Каторжность Ахматовой может идти только от одного:
   - Сама хочет всё сделать, без:
   - Бога.
   Имеет в виду, что с:
   - Богом и дурак может быть гением.
   Нет, вот очевидно, что Лев Толстой не хочет дать этого победного венка Шекспиру, утверждая именно:
   - Всё украл у бога, а сам только:
   - Заимствовал второсортные обогатители из макулатуры.
  
   Но в этом и смыл, почему поверили Хлестакову:
   - Украл у других всё, что ими было нажито непосильным трудом.
  
   Есть большая разница между действительно каторжным трудом крестьян по 14 часов в поле и по 16-ть на ферме, где всё обрыдло от бессмысленности и беготней каждое утро Ван Гога с мольбертом, подгоняющим его легкими шлепками по жопе.
   И Сезанна, решившего догнать не только Америку, как все, но остальных современных ему живописцев по количеству краски ими истраченной на паровозы то днем, то ночью, то вечером, в при тумане и так далее, - простым способом:
  
   - Класть эту краску на холст не кистью, но и не лопатой конечно, и не ведрами, как додумался, кажется, Ренуар, а чинно и благородно мастерком, которым студенты утрамбовывают колхозные коровники, чтобы тоже:
   - Не только кушать во время уже учебы, но купить голубой шерстяной спортивный костюм или импортный свитер, хотя и ходить потом в нем одном оставшиеся курса три.
  
   Даже не знаю, что придумать в оправдание Ахматовой, кроме, как естественное:
   - Дура!
   Почему никто и не знает о ней ничего, кроме имени, Бродский даже думал, что она умерла:
   - Теперь уже в позапрошлом веке.
  
   Стихи не в одну строку пишутся. Чего - значит - она не знала.
  
   Ахматова совсем не знала, что люди не умеют сами писать, а служат только второй панелью этого дела, как и напомнил Алан Тьюринг:
   - Отец мой Там юбит, а я только иво говно вожу. - Ибо:
   - Объяснение в любви немецкого радиста своей любимой радистке в прямом эфире его подслушивания - то есть дерьмо, что значит:
   - Ошибка, - надо было начинать с пяти произвольных букв.
   Всегда.
   Пишет Медиум, а мы только принимаем его сигналы, как:
  
   - И может быть на мой закат прощальный
   Блеснет любовь улыбкой печальной-й. - Что и значит:
   - Да, расстаюсь с тобой, - но:
   - Не навсегда же ж, сукин ты сын, всю жизнь принимавший мои сигналы и выдававший их за свои.
  
   Не ожидал от Ахматовой такой напудренности.
   ----------------------
  
   Открытие Гулага не в том, что он был, а в том, что о нем стало можно говорить с подачи Н.С. Хрущева.
   ------------------------
  
   26.10.18
   Удивительно, но даже снятся развалины города, хотя они есть и сейчас в реальности: в магазин, на рынок невозможно зайти:
   - Или скажут то, чего не может быть, или продадут не тот товар.
   Например, вчера, знал, что колбасный магазин на неподалеку разрушен и туда нельзя ходить - зашел, спросил филе, имея в виду куриное, которое везде порченное настолько, что кошки отказываются есть, хотя буквально протухлостью не пахнет:
   - Взвешивает свиное, - если наоборот, говорит:
   - Надо говорить, - так почему и не спросила?
   Скандал, жалоба, заодно на то, что не так уж давно обсчитали на 600 рублей, взяв их с меня два раза.
  
   На рынке всегда говорили:
   - Выбирайте товар, давали пакет, пару дней назад уже наоборот:
   - Берите все яблоки подряд, выбирать не надо, - а:
   - Товар стоит не у продавца, а со стороны покупателя, именно для того, чтобы он сам выбирал, как в магазине самообслуживания.
  
   И этот цирк творится постепенно нарастая давно. Про телефоны вчера сказали, что:
   - Они все с флеш-картой, а до этого, месяц назад в этом же магазине объясняли:
   - Как раз наоборот.
  
   Невидимое прямо и очевидно запустение началось уже давно, сейчас доходит до сдвига по фазе. Позавчера продавец предлагал разнообразные с виду чехлы для планшета, в том числе и с возможностью чтения текса в книжной ориентации - вчера, когда хотел поменять на книжную, оказалось:
   - Она никогда такой не была, так как является только видимостью, и планшет не держит.
  
   Выходит, что сумасшествие телевизора - тире:
   - Объективное.
   Выходит, что предполагается не война, а конец света.
   ------------------------
  
   РС - На этой неделе 20 лет назад. - Повтор передачи Бориса Парамонова об Ахматовой.
   Б. П. :
   - Книгу Наймана об Ахматовой мы будем цитировать сегодня еще не раз, - что значит наезд на слушателей, как на под-ответ-свенных производственников ПТУ Б. П. опять:
   - Совершил.
  
   - Нельзя судить художника по законам не им созданным. - Но!
   Эти законы созданы Не Им - что значит, не человеком, а это значит, что причина ошибочности суждений Ахматовой в том, что она Этого, оказывается:
   - Так или еще - не придумала.
   Литература - любовница, а медицина жена - значит по Борису Парамонову, что Чехов не очень ценил в себе художника, - но:
   - Как раз наоборот, Чехов в медицине отбывал повинность, а литературе был связан с богом, чего и не понимала Ахматова.
  
   - Враждебность Ахматовой к Чехову была устойчива, - говорится.
  
   Лебеда и Вечер.
   Б. П. говорит:
   - Вызывает ассоциации, - но это блеф истины.
   Ибо нужны не ассоциации, а уже то, что есть в своём кладе.
  
   Сделанность вещей Зощенко, - говорит Б. П.
   Опять это липа, деление на автоматизм и сознательную литературу. Всё это приемы не литературы, а союза иё сочинителей. Которые, м.б. и были, но союз был совсем другой, далеко не писательский.
  
   Зощенко ставит вопрос не о мещанстве, а о самой культуре:
   - Нужна ли она вообще, - говорит Борис Парамонов, со слов Бенедикта Сарнова. - Но!
   И то, и другое - липа.
   Высмеиванием кого-то или кого-либо Зощенко не занимался, а уж тем более, не прикасался к вопросу:
   - А нуна ли куль-личность нам, э-э, вообще и даже в частности?
  
   Никто почти не знает, о чем думают местные консерватисты. Как на заседании совета фабрики рыбных консервов:
   - Кого сегодня нанять на должность составителя маринадофф, - ибо старый до того оборзел, что и надоел, как старый пень, - тем более в литературе вообще:
   - И даже никогда о ней не слышал.
  
   Пожалуй, решительно прав Б. Парамонов, что Ахматову:
   - Выдумала электрификация.
   Но Бродский что-то нашел в ней.
  
   Ахматова - канатная плясунья - продолжает танцевать перед пустой ложей. - Б. П.
   Скорее, наоборот, это люди пытаются сплясать перед ней, чтобы понять:
   - Была - не была? - или в ее могиле никого нет.
   Даже не НЕ была, а:
   - Ни.
   ------------------------
  
   Я их могу похвалить, - а хкто ты, медведь? так он же нумерованный, как мишень в тире для идиотских шуточек. А:
   - Иван Толстой, - тем не менее:
   - Наслаждаецца, - а чему, радуется или, наоборот, плачет - никто же ж всё равно - не то, что не верит:
   - Не понимает даже.
   ------------------------
  
   26.10.18
   Радио Свобода - Дмитрий Волчек - Культурный дневник
   Д. Волчек говорит, что Владимир Сорокин много чё предвидит, - но:
   - Пока, кроме Радио Свобода - Дм. Волчек и Ал. Генис - больше никто этого предвидения не видел.
   Ибо: через чур абстрактно, - как говорится:
   - Так-то не только я могу. - Ибо:
   - Чё предсказывать-то, если уже давно предсказано, что ничего нового не только днем с огнем, но и даже ночью:
   - Под Луной уже всё сказано. - Ибо:
   - Я вас люблю - чего еще вам надо, господа и дамы, какого еще предвидения.
  
   А. Генис говорил, что не копает:
   - Так глубоко, - но!
   - Раскопки надо вести ближе к себе, что значит: вам уже всё и так сказано, только соизвольте открыть сундук, как Пушкин со старыми журналами.
   Следовательно, движение по поверхности, и даже Радио - это только заведомая:
   - Дэза.
  
   К сожалению, рассказ Сорокина, как около него остановился:
   - Чисто Джип, - тоже полная липа, ибо:
   - Да мало ли кого я останавливал, чтобы сказать ему доброе слово:
   - Ну, куда ты прешься, скотина, если здесь не только нет броду, но и никогда не было.
   Но так мягко, ибо только что позвонила жена и сказала, что согласна взять с меня при разводе меньше, чем обычно.
   Как грится:
   - Мил херц, тут и заикаться не надо. - Имеется в виду, чтобы:
   - И все тоже вообразили правду.
  
   За столом сидит машина, сказал Сорокин, но не добавил зря, что это всё-таки, Энигма Алана Тьюринга. Ибо:
   - А что если писать может только машина, - ась?
   Думать? Тем более.
  
   Далее, спрашивают про Сосюру:
   - Зачем надо приставлять человека из НКВД к человеку лояльному к советской власти? - и ответ вопросом:
   - А к кому еще его надо приставлять, если про того, кто противостоит и так - из его собственных слов - всё известно.
  
   Теперь говорят о пророчестве Галича, что оно было, но:
   - Как-то меньше, чем у Войновича.
   Но!
   В таком варианте:
   - Как у Войновича, пророчество будущего - это и есть правда о настоящем.
   Как в кино о сочбое Чонкине.
   ------------------------
  
   Иван Толстой и Андрей Гаврилов - передача РС за 2015 год о Бродском
   И. Толстой опять повторяет эту присказку, которую повторили в мировой литературе только трое: он, Иван Толстой, его старшая сестра, которую он сейчас упомянул по этому поводу и главный по стихам в Литературной Газете, которая всегда поражала своей пустотой, Берестов, заявил тоже самое Владимиру Войновичу, когда он приперся туда:
  
   - Это только проза в стихах, а не наоборот, стихи в стихах.
   Здесь, правда, Иван Толстой со своими родственницами пошел немного дальше, молвив русским почти языком:
   - Мэй би.
   Что и значит, если это не псевдо-детская и не советская система стихосложения по птэро:
   - Дактилям, - кусающим людэй - значит, даже утро и то:
   - Нэ так красит своим через чур ранним светом стэны дрэвнево Крем-Содиума.
   -----------------------
  
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Ленин в Октябре и Ленин в 18-м году - ведет передачу Сергей Юрьенен
   Чухрай - режиссер - говорит:
   - Решили сделать очень хорошо: противопоставить ЭсТэ Ле, но не настоящего, а нашего, хорошего!
   Вот это и есть кино и немсы пропаганды: Ле Возданный - это и есть тот Ле, который стоит на очень высоком постаменте в фильме про террориста Карлоса - на человека похож мало. Именно Ле пропаганды! Таких людей с первого взгляда нельзя увидеть - если только нечасто, ибо отпечаток прохождения фильтрофф некоторые несут на себе, как знамя.
  
   Сомневаюсь, что существует возможность высоких строк про палачей, как тут говорится, делал даже Мандельштам. Или это будет вообще о другом, или не видят в воспевании унижения людей, а это уже не высокие строки, а парнуха. Не-по-лу-чи-т-ся. Формально положительные слова, как хороший, добрый, умный - ничего не значат, и даже могут восприниматься человеком, как:
  
   - Минус.
   Более того! Плюс, который требуется для власти, для ее же восхваления, и плюсом быть не должен! Это всегда не возвышение Человека, а наоборот:
   - Атака на него, - будь он кто-угодно.
   Хотя формально - по содержанию - это будет восхваление, но и не выйдет. Вот сейчас хвалебные слова о Ле в кино - есть не более, чем издевательство даже над здравым логическим смыслом. Например, Ле говорит Кой-Кого:
  
   - Ну, кто из нас оказался прав в споре, что надо громить всех кулаков - видите, как они меня, - ибо находится в больнице после выстрелов по нему.
   Но, очевидно, стреляли по Ле свои же партийные конкуренты, ибо цель положительного по формальным признакам портрета:
   - Фундаментальная ложь.
   Ибо и сражается ложь с правдой.
  
   Вот сейчас после этой началась передача:
   - О вечных проблемах российской жизни! - это, что, не издевательство, далеко не подноготной Археологии?!
   Да еще с добавлением, чтобы все и по блевали тут же:
   - Вечные проблемы этой самой жисти рассказал нам Венедикт Ерофеев, - и с таким тяжким вздохом это сделал автор Архе-Ологии, что можно подумать, сам только то по блевал, попробовав прямо перед передачей коктейль:
   - Самим собой же и изготовленный - из какого только керосина. - Но:
   - Списать картину с Подсолнухов Ван Гога, ведущий даже Радио Свобода - не сможет. - А:
  
   - Гутарить, что у него как-то нечаянно это получилось - несмотря на то, что с тяжелым вздохом.
   Хуже этой передачи на РС, кажется, никогда и не было. Уже совсем покатились по наклонной плоскости. И, ладно, вверх, где можно применить признак неравенства углов треугольника их соответствию, а просто:
   - Сказать, чтобы только ничего не сказать, - как доказательство, что и всё-то в общем и в частности:
   - Только пустые Слова.
   Крот на Свободе. Разумеется, запущенный по каким-то внешним соображениям.
   А нам всё больше хочется счастья, как в Голливуде, начал опять смотреть Самоволку с Андреем Гавриловым:
   - И как вино - печаль минувших дней
   В моей душе чем старе, тем сильней.
  
   Печально, как быстро проходит время: Сергей Юрьенен уже давно не работает на Радио Свобода, а давно ли покупал ленту для пишущей машинки не тех миллиметров размера. Ходил в московский пивбар на Пушкинской. С телкой то ли ламбардини, то ли на деньги за своё последнее пальто из этого ламбардини.
   ------------------------
  
   27.10.18
   Вяземский - Умницы Умники
   Жанр передачи выбран Вяземским для почти всех, как:
   - Мечта на всю оставшуюся жизнь, побеждать, побеждать, побеждать в этой битве за образование и открытия.
   А с другой стороны, меня узнает церковь, здороваются сердцами ее стены. Стоит только перекреститься три раза, даже проходя мимо, и не только я, но и сердца их:
   - Нуждаются во мне. - Значит, мои открытия - Верные-е!
  
   Хотя, может быть, они только помнят, как бабушка водила меня туда за ручку. Но не думаю, ибо я прихожу туда с моими открытиями всегда, ибо они и всегда при мне, и получают не только привет, но и ответ:
   - Да, ты нам нужен.
   Всегда узнаю Иисуса Христа, Апостола Петра и Апостола Павла. И даже им:
   - Я нужен!
   Можно подумать, что я принес что-то, чего у них сейчас нет.
  
   Здесь придумали, что наука и литература с Библией и Евангелием не связаны - даже категорически, - как заявил Борис Парамонов - не говоря уже об остальных - про масонство, являющего именно связью между Евангелием, Шекспиром и Пушкиным.
   Не знаю, чем занимается практическое масонство - если оно здесь где-нибудь есть - но его теория - это реальное устройство мира.
   А то лепят горбатого:
  
   - Кем он был - имеется в виду Германн из Пиковой Дамы - игрок или любовник? - как и спросил дедушка артиста Михаила Ефремова:
   - Думают, игрок, - а:
   - Отвечают - любовник.
   Тогда как в этой книге прямо написано, что был он Розенкрейцером, бедным рыцарем Розы и Креста. Который искал в доме графини истину, и только хотел именно разъяснить, - кто подлинник:
   - Сама графиня или всё-таки Лиза, как голова этой Башни - Замка, - но вышло:
   - Сердце - Графиня умерла, а Лиза - как Разум, скрылась в толпе за спиной приличного, но бедного человека, чья характеристика полностью совпадает и описание дома небогатого сельского джентльмена:
   - Мастера Розенкрейцера.
  
   Здесь же по этому поводу ничего не говорят, но при нужде могут выдать альтернативу:
   - Мы иво не знаем, так как это есть не что иное, как только Игры Разума.
  
   Разум в Вере нельзя отрицать.
   Говорится сейчас - после Вяземского, что большая часть интеллигенции отказалась от Иисуса Христа, от веры в угоду чужим взглядам. - Но!
   - Кто именно имеется в виду, Кант, Гегель?
   Но они-то как раз не только проповедовали правду, но и:
   - Делали ее, - объясняя, что она, хотя и сложна, но очевидна.
   Заменить Гегеля и Канта на безмыслие, как бессмыслие - является очевидной насмешкой над Разумом.
   ------------------------
  
   Умер Караченцев - современный актер, - а:
   - Как давно это было!
   Почему так быстро уходят и уходят события? Получается, что только с возможностью еще повториться. В других вариантах, как в романе.
   Ведущая всё время, или часто заспанная и равнодушная к происходящему, ибо так и:
   - Не может поверить в реальность актерской игры.
   Боится и боится соврать.
   Да-а.
   Действительно, трудно поверить, что врать:
  
   - Можно.
   Хотя, я повторю, что бог потому и выбрал Исава, а не Иакова, что Иаков - постеснялся обмануть отца. Что, видимо, означало:
   - Не готов к самостоятельному правлению.
   И вот сейчас актер Борис Щербаков уже настолько постарел, что тоже потерял способность к:
   - Правде игры. - Ведет себя, как спросонья.
  
   p.s. 01.12.18 - Сначала хотел исправить Исава на Иакова при повторном чтении, но написано всё правильно, а пояснение идет через три страницы. Ибо и Исав тоже был выбран, родиться, так сказать:
   - Наоборот наоборот.
   -----------------------
  
   Ищу, что посмотреть, попался Аватар - нормально. Пересматриваю фильмы, как картины импрессионистов, Ван Гога, Сезанна, Пикассо, - но!
   - Только в VHS переводе. - Сейчас Андрей Гаврилов.
   Просто так - это уже вообще несъедобно.
   Лепят Дэзу, как на работу ходят. Но! Ни хрена не делают-т.
   Вот в этом фильме, не зря придуман человек без ног, ибо родившись, но ничему хорошему не научившись, так и остается без ног - только:
   - Подопытным кроликом.
  
   Например, Д. Быков только что лепил Горбатого про Галича в передаче Михаила Соколова по Радио Свобода, постоянно говорит, что-то, - а:
   - Сам хоть соображается, что это только всё тот же букварь, где ничего умного, кроме самих букв нет.
   Хоть одно предложение сформулируй, как человек разумный - нет, ни бельмеса ни гугу. Как и обычные чтецы перевода, какиt только сочетания звуков стараются ни придумать, и быстро их протрещать - а смысла:
   - Ровно ноль.
   ------------------------
  
   28.10.18
   Радио Свобода - Дмитрий Волчек - Итоги недели
   Слава Тарощина выдает:
   - Соловьев - ведущий с телевидения - это:
   - Вполне просвещенный господин! - но это просвещение проявляется только в зазубривания основ научного коммунизма, преподаваемого даже в школах из-за своей мало-мальскости.
  
   Идет специальный и балаган, и подбираются специально такие люди, которые, кроме основ школьной программы понимать ничего не способны, а потом они же выдают друг дружке комплименты про эту долбицу, радуясь - в уме, где два на два выходит миллион долларов - какой прекрасный, даже древний вид имеет их собственное имение в Италии.
   И сама Слава Тарощина, как и большинство местных журналисток с пошибом на понимание и любовь к демократии:
  
   - Только капустницы, такие же, как в фильме Москва Слезам Не Верит - заготавливать впрок ее могут, - ну, а:
   - Зачем с завода-то ушла? - единственное оправдание: ключи для разведения станков там слишком большие - здесь, на театре пропаганды - тоже, между прочим:
   - Только на вид маленькие, как в легонькой промышленности, что в карман, как скрытый микрофон или диктофон положить можно, - но:
   - Плести каждую неделю школьно-письменную белиберду, хотя по десять-пятнадцать минут:
   - Нехорошо, нехорошо, - как сказал артист Александр Баширов в фильме Край, воруя информацию для тов. ЭсТэ с крыш чужих дом-офф.
   Здесь, правда, воровать ничего не надо, так как вся препо-даваемая информация, что Соло, что Славой:
  
   - Только букварь, разводимый до советской диалектики временем данным ей на РС, - оно, видимо, и того и этого:
   - Стоит.
   Это, скорее всего, и было открытие Карла Маркса о Прибавочной стоимости:
   - Порите чушь - ибо за это вам добавят деньхгами.
   А Аз-и-Буки - это именно белиберда, так как эти Веди выдают всегда и только:
  
   - За те кирпичи, которыми научили и Петра Первого чистить ружья, - несмотря на то, что уж, как ни плакал Левша из Английской Больнички, что:
   - Из кирпича здесь только дома строят, а ружья чистить надо с:
   - Умом.
   Как этот, кого часто поминают не только на Патриарших, но и на Чистых прудах:
   - Кант, - ну и куда он без:
   - Гегеля, - прущего на себе Трех Китов Земли, чтобы она не упала в тар-тара-ры:
   - Мол, знаем мы вас, - как сказала Зоя Юрьевна Буряк в фильме Холодное Лето 53-го:
  
   - Деньги за корову и то пропьете, что мамка дала мне на зимнее пальто, - а сами - как уже показала ее мама, глухонемая Нина Николаевна Усатова:
   - Только вот это и можете, что иметь только половинчатый, а не во всю руку, - как и показала дочке-то для будущей науки в Москве, но, вот, видимо, не для того, чтобы пошла в артистки, а и как раз:
   - В Агитаторы, как Соло и С. Тарощина.
   Что и значит:
   - Так достанут, что хоть вранье - и то, спасибо, что разрешат про-кука-рекать.
  
   П.С. - Плохо то, что это вранье фундаментальное, что значит, правдивое, в том смысле, что именно реально предназначенное для постановки мира на уши, как чуть не обиделся Толстой на Короля Лира:
   - Ну, ты чё, запрягай, да поехали, роллс-ройса, небось не дождешься так долго, как манны небесной, т.к.:
   - Неужели надеешься, что бог есть?
  
   П.С. - 2 - Дура, ты, дура, Лидия Матвевна, - проорал во всю глотку Валерий Приемыхов, еще тогда не перестрелявший разбойников, специально, видимо, и распускаемых периодически властью, чтобы штрафные батальоны в виде вот таких капитанов их безуспешно отстреливали, - ибо:
   - Да, перебил всех капитан полковой разведки, но учится-то свою любимую, которой фокусы показал, чтобы заодно хоть сють-сють по лапать за грудастые сисяры-то:
   - Так и не отправил.
   Убили ее вольнонаемные отпущенники.
   -----------------------
  
   Классику художественного диалога отрыл для людей Пушкин сразу в двух коротких произведениях:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - и:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1, - раньше - если считать, что это было раньше - это же самое сделал Шекспир, до него Гомер и другие, - но!
   Из-за старости, даже древности языка прошлые тексты с трудом принимаются за Подлинник.
  
   Эти люди, Гомер, Шекспир, Пушкин и есть реальные Апостолы Евангелия. Ибо оно и языческие времена сделало христианскими, в этом и была цель Иисуса Христа:
   - Сделать мир, способный изменить Прошлое.
  
   Совершенно нелепое утверждение выдвигается против правильности написания Пушкиным Воображаемого Разговора с Александром 1:
   - Да, при автоматическом, тем более, первом чтении, увы, но - можно понять всё правильно! Кто Что говорит, когда говорит Царь, а когда Пушкин.
   Если начать разбираться по строчкам - возникнут противоречия. И Бонда начал искать, какой вариант больше подходит:
  
   - Автоматический дилетанта-читателя, или исследователя-ученого, заинтересованного не просто во впечатлении, а в поиске истины.
   Поставив, однако, вопрос ошибочно:
   - Или - Или!
   Реально же - если иметь в виду, что и Художник - или, что тоже самое, Читатель - это тоже Человек:
   - И мазок кистью, и впечатление им созданное - оба имеют значение, так как взаимодействуют друг с другом.
   В одном диалоге, следовательно, два диалога не просто так это получилось у Пушкина, что одну и ту же фразу говорит и Пушкин, и Царь, но с разными смыслами, - а:
  
   - Находятся они в разных временах.
   Можно сказать, что между Ромео и Джульеттой идет соревнование:
   - Кто из них сумеет первым умереть.
   Как в Гамлете между братьями идет соревнование, кто из них сегодня должен выйти на Сцену первым, кто потом. Такова сама природа Сотворения Мира. Как - получается - и правление Исава вместо Иакова, сначала замененного Исавом, - а:
   - Потом по первородному праву правил Иаков, - но! под именем Исава.
   Ибо:
   - Сказал, да, Царь, - но продолжил, извините:
   - Пушкин.
   Как и делили между собой власть Джонсон и Макферсон.
  
   P.S. - 01.12.18 - Читаю второй раз, как проверку, и:
   - Не перепутаны ли имена, кто был сначала достоин правления по праву первородства Исав или Иаков, ибо так-то, прямо написано, что Исав, а Иаков обманул отца, надев на лысую голову баранью шкуру? - Но!
   Дело в том, что это и не имеет уже значения:
  
   - Кто в роли кого правит, - важен сам принцип не только Евангелия, но и Ветхого Завета, что:
   - Новый Завет нашел и для Ветхого эту Посылку, что каждое утверждение и Ветхого Завета стало её иметь.
   Поэтому, что автоматически должен править Исав - не абсолютная истина. Но эта Посылка была скрыта в Новом Завете.
   Поэтому и на пять страниц выше написано всё наоборот, что сначала имелся в виду Исав, а потом стал Иаков - написано наоборот - следовательно:
   - Правильно.
  
   Ибо написано, что бог выбрал Иакова, хотя должен был править Исав, по праву первородства - это тоже самое, что должен был править Иаков, но!
   То ли родился, то ли подменили после рождения, на первое место Исава.
  
   Смысл обоих текстов не в содержании, а в смысле формы, что она не только меняет его - смысл - на противоположный, но и главное, оба они служат друг другу, как содержание форме, а форма содержанию.
   И:
   - Пока не появился Новый Завет - еще раз напишу - такие рассуждения в Ветхом Завете - были невозможны.
   Ибо Иисус Христос и запустил Историю в обратном направлении, - ради:
   - Спасения Адама.
  
   Чтобы увидеть то, что написал Пикассо, Сезанн или Ван Гог, надо увидеть текст красок и впечатление ими создаваемое.
  
   И впечатление это в художественной литературе достигается так, что диалог специально пишется, без постоянного упоминания:
   - Что что сказал, - в результате критерием истины может быть только читатель, только он может ответить:
   - Были убиты Ромео и Джульетта, - или:
   - Нет, - это была только операция прикрытия, как в фильме то ли со Шварценеггером, то ли с Брюсом Виллисом.
  
   Обычное возражение советского литературоведения:
   - Так для того и наплодили мы столько ученых, чтобы они могли, наконец, покончить с этим делом невидимой, но продолжающей существовать комнаты, откуда выходят, - а:
   - Её уж и след простыл, - абсолютно нельзя проверить была или нет в ней сокрыта анти-советская пропаганда.
  
   И проверка, которую провел А.М. Бонди на художественным произведением А.С. Пушкина названным:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1, - показала.
   Показала именно то, что и должна была показать:
   - Впечатление от автоматического чтения - не совпадает с буквальным, построчечным исследованием текста на предмет именно:
   - Кто из них Что говорил.
  
   Великолепное достижение, - но!
   Но, значит, автор, извините, пусть он будет хоть сам Пушкин, хоть Шекспир, хоть Гомер:
   - Описался.
   Так бывает-т?
  
   И получается, что:
   - Только Так и бывает! - что объяснил Иисус Христос ученикам:
   - Видели вы Отца Моего?
   - Ноу, откель! - и:
   Иисус Христос показал им Картину Мира:
   - Видели Меня - видели, значит, и Отца Моего.
   Что значит, Иисус Христос виден только на ФОНЕ Отца, - а значит, искомый вывод:
   - Один из черный, а другой белый, - или, наоборот, иначе этой Видимости не будет.
  
   Получается, что читатель Воображаемого Разговора с Александром 1 - Пушкина:
   - Автоматически видит, что всё правильно написано, но что именно, может, разумеется, и не понять.
   Как и читатели Шекспира - оппонировавшие Льву Толстому, тоже писатели Тургенев и Фет говорили:
   - Да, - Шекспиру, несмотря на то, что Толстой пытался убедить всех в противоположном.
  
   И, значит, так и надо понимать про Ромео и Джульетту:
   - Оба умерли, - значит это была операция Шварценеггера, когда он в кино давал людям новые имена и новые места жительства, как людям, попавшим под программу защиты свидетелей.
  
   Самое главное, что Пушкин в Воображаемом Разговоре с Александром 1 оставил на виду явные противоречия, чтобы видели именно, - в принципе:
   - Иисус Христос идет по Земле не один, а вместе с Отцом!
   Иначе - повторю - Он просто невидим, - что и было иногда, например, На Пути в Эммаус:
   - То видели, то не видели Его.
   Поэтому ДВОЕ на пути в эммаус - это и Бог Отец и Сын, Иисус Христос.
  
   Самое главное, что удивляет - это реальность советской власти, засевшая в головах литературоведов именно, как:
   - Правда!
   Ибо:
   - Вот то, что Читатель видит или чувствует - это его, хрен с ним, личное дело, если не будет сегодня с этим же самым выступать на партсобрании, - пусть Царь был в этом Разговоре, а не просто так:
   - Только казался, - они же ж иво выдвигают почти в депутаты!
   А, спрашивает, откуда у народа возьмется к нему уважение, если Пушкин так прямо и говорит ему в глаза:
  
   - Ты, мил херц, оскорбил меня в глазах народа распространением нелепой клеветы! - и значит, встает Бонди и заявляет:
   - Не мог Пушкина вот так прямо один на один сказать сие царю, так как уже тогда - уже сейчас доказано - тоже была прослушка.
   Которую литературовед назвал: не по ранжиру такие речи для Пушкина, - мама мия:
   - Даже у себя дома, - ибо щас позвонят, как Бухарчику, и спросят, чтобы проверить на вшивость, правду, или наоборот, нет ответит на вопрос:
   - О чем он только что - нет, не говорил - думал-л!
  
   А то, что сказать так есть возможность - запрещено, и запрещено не просто так, а как:
   - Краеугольный Камень Жизни На Земле.
   Запрещено, как суть Евангелия:
   - Иисус Христос идет на Фоне Бога Отца.
   Что значит по Шекспиру и по Пушкину, и по Гомеру, и по Данте:
   - Иисус Христос идет в РОЛИ БОГА.
   Можно считать и наоборот:
  
   - Бог и идет по миру в роли Иисуса Христа.
   Что и обозначил Шекспир, как:
   - Весь мир театр!
   И люди - это тоже актеры, - что значит, выходят на сцену жизни, являясь - в принципе - своей противоположностью, - для того, чтобы просто появиться!
   И даже многие, кто знал, что о том, что на сцену выходят то Гамлет отец, то его брат, а возможно и сам Гамлет сын:
   - Постепенно, но всё равно чокнулись.
   И, действительно, тижало, всё знать.
  
   Поэтому Пушкин говорит об оскорблении в роли Царя, но так как это на сцене он Царь, а так-то - для своей жены, часто просто:
   - Пушкин, - то и благодаря ей еще помнит это, не забыл, что, да, Царь, - но:
   - На фоне Пушкина, - как и царь отвечает, как Пушкин - в роли, но знает, что он Царь.
  
   Зрители тоже всё знают, а тем кто не знает предложили еще на входе купить брошюрки:
   - Смоктуновский - сие есмь Гамлет, чтобы не думали, что выписали театру большую премию, что извлекли на нее для сегодняшнего спектакля совсем другого Гамлета, - как некоторые до сих пор думают:
   - Настаящего-о!
  
   Поэтому все эти завывания, в произведениях Пушкина про Гришку Отрепьева, что он:
   - Царь, да, но не настоящий же ж! - липа.
   Ибо:
   - Вышел на Сцену - держись, как Доктор Живаго - молодцом.
   Ибо мы уже знаем, что ОДИН Человек:
   - На сцену никогда не выходит.
  
   Так вот удивляет, что на полном серьезе заявляется Бонди в данном случае, что правда, да, бывает, но только в сортированном литературоведческим анализом тексте, а не наоборот:
   - В больном от воображения Читателе.
  
   Вот как можно разобрать текст по досточкам - это, да, правда, ее и читайте, и другим рассказывайте.
   - А этот, как иво, Читатель?
   - Чисто случайная случайность - не бы-ва-ет-т!
  
   Впечатление от Текста - равно нулю, - с позиции науки литературоведения. А то, что это Идэя Учебника только - по барабану, как будто так и надо.
   Надо, может, и надо, для пропаганды советской власти, но не для статьи, претендующей ЗАМЕНИТЬ ТЕКСТ ПУШКНА на:
   - Свой и утвердить его на сессии ВАСХНИЛ 1948 года.
   Разве это ни кино и немсы?
  
   Но, как говорится и оказывается:
   - Не просто так запрещали Канта и Гегеля, - а:
   - С большим смыслом, - который только один:
   - Человек здесь, - и то:
   - А не сусествует-т.
   Просто на-просто по факту Бонди свел мнение Читателя к нулю. Текст должен рассматриваться объективно и независимо его - Хомика - сознания.
  
   Почему я и поразился первый раз прочитав эту статью давно, можно сказать, очень:
   - То есть, как непонятно?
   Всё отлично понятно, а то что на вид есть противоречие не смущает, - а:
   - Восхищает-т!
   Восхищает от правды Пушкина, которую никто не знал не только вообще, но и частности, хотя и пели почти хором:
   - Он был гений.
   Я - узнал, почему.
  
   Просто так, - как не очень давно сообщил Иван Толстой этого дела не бывает, как и заявили два японца Шимура и Танияма, что один из них даже умер, сам не поняв от чего: то ли от счастья, наконец ее узнать, то ли наоборот:
   - Не понравилось, - хотя честно сказал только:
  
   - Сам не понимаю, почему должен умереть.
   А они только пытались подойти к научному доказательству того, что Яго у Шекспира в пьесе Отелло имел возможность переходить ту Линию Фронта, которая считалась непроходимой, - черту:
   - Между Полями и Текстом художественного произведения, - как:
   - Перешел и предложил перейти ее Иисус Христос Апостолам, передав через Марию Магдалину записку:
   - Встретимся в Галилее.
   И они поняли:
   - Прошлого, - того времени, когда они вместе там пировали.
  
   И здесь, как у Пушкина в Воображаемом Разговоре с Александром 1, находят тоже самое противоречие:
   - Поперлись, деревенщина, да, но в обратную степь: Через Декаполис, как в Петербург из Москвы через Киев.
  
   Не учли, ребята, что они не пошли, а поехали на том же скором поезде, что и Данте:
   - Прямо через Землю, а не по кругу, что и вышли сразу в нее, в Галилею, перевернувшись по Листу Мёбиуса.
  
   Человек для того и поставлен в цент мира, что его ВПЕЧАТЛЕНИЯ - это и есть критерий истины.
   ------------------------
  
   29.10.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Франкфуртские книжные встречи - Иван Толстой
   И начинается с:
   - Александры Марининой. - Думал, что ослышался, но, оказывается всё уже зашло настолько далеко капитально, что и это почти правда.
   Дубовую советскую поступить учительниц географии и т.п.:
   - Начали, да так и не закончили называть литературой-й.
   Но потом придется до-прикончить этот сериал сранья - замена: замену трудно придумать из бывшей, будущей и даже настоящей реальности, ибо всё будет лучше, чем:
  
   - ЭТО.
   И, разумеется, не одна Маринина была такая, - а все они, как червивые грибки:
   - На подбор, - ибо з ними вместе Черно-Мор.
   Одно может быть только хорошо - точнее, более-менее сносно:
   - Хочется поблевать после вчерашнего, а денатурат уже не помогает, - прочти пару строк из кого-нибудь из них, Дашковой, например, и получится.
   Ибо книги эти пишут рабы, пленные кроты в местных подземельях, никогда не видевшие света жизни.
   И уж дальше иму и делать ничего не надо, как тока их:
   - Напечатать, - а спрашивается, зачем?
   Вот только за тем, чтобы Иван Толстой свозил их на яр-ман-ку и привез нам на Радио Свобода сладких петушк-офф, - от которых:
   - Да, читоб ви усе зидохли.
  
   Думаю, лучше не слушать - кровь испорчу.
   Год, заметьте, 1998 - еще, считается, была хоть призрачная, но надежда, что не совсем же ж всё-таки и на самом деле:
   - Всё не так, всё абсолютно не так, девчата.
   Даже если вы капитаны, майоры и подполковники милиции.
   Как одна из них и рассказывала:
   - Только за квартиру в Аттике плачу налогов в месяц 28 тысяч.
   Ну-у, а больше-то ничего она и знать не должна. Спасибо, что это запомнила.
  
   Одно всё также продолжает и продолжает удивлять - нет, не звездное небо надо мною и моральный закон тута, - а вот:
   - Зачем так уж необходимо делать из людей и их народонаселений обязательных идиотов?!
  
   И так же ж ничего нельзя, неужели надо всё равно строить всё выше и выше эту колючую проволоку идиотизма, глупости и тупоумия, чтобы Человек как-нить даже случайно из нее не вырвался. Знак вопроса здесь не только неуместен, но и вообще его надо отменить, как уже давно не заслуживающий доверия, - ибо зачем, если, как сажать картошку мы уже знаем.
   Или, как Бродский крыть толью крыши сарае-фф.
   Своими передачами И. Толстой пытается так загудронить нелепость этой бывшей литературной дряни, чтобы думали:
  
   - Что-то в ней, наверное, сють-сють было, - но, разумеется жаль, что до нас - как обычно - не дошло.
   Как до Венечки Ерофеева, когда всегда - и даже в очень большой очереди - доставались только две бутылочки коньяка.
   Здесь, на этой ярмарочной климакситуре, даже керосином не пахнет.
  
   Хотя, конечно, кого тут ругать, если давно известно, что всю фирменную клавиатуру делают на местном - нет, даже не трактором заводе, - а как и было при Алейникове Петре Мартыновиче и Андрееве - его, даже загробном друге, отдавшем последнее что у него было другу - свою могилу на Новодевичьем кладбище - Борисе Федоровиче и их бригадном генерале Николае Афанасьевиче Крючкове:
   - Прямо на местном полевом стане.
   Что значит, разорившиеся целиком и полностью школьные учителя из почти поднебесных республик юхга, из казахстанских и казахский степей, из-под Азербайджана и всех остальных Аравий пошли на Москву широкими и длинными колоннами:
   - Писать вот эти самые романы, - с ударением обязательно на первом слоге.
   И все заняли свои позиции по ранжиру: кто рассказывает, что платит только за крышу над головой 28 тысяч - рублей, наверное, всё-таки, а не:
   - Небось, хговорю, не долла-а-ар-офф, - которых уж нет и даже далече.
   Кто верстает, кто тачает, кто только предисловие пишет, кто оглавления иво содержания, - ну, как и было сказано в кино, кажется, Печки и иво же ж Лавочки:
  
   - С паровым отоплением обязательно, как у Остапа Бендера в пустыне, где его и раздели заодно до Зов - нет, не предкофф уже, - а:
   - Зов-Сем.
   Как и всех остальных русских читателей, - ибо:
   - Мы вам покажем, как Маргариту лапать вместе с Шариковым, гадом Каутским, а заодно уж не пожалеем даже Энгельса.
   Маркса? Пусть живет, ибо он - в отличие от Энгельса - долго думал, а теперь уж пусть и не гадает:
  
   - Картина маслом Репина Приплыли заменена на:
   - Отчалили от цивилизации здравствуй и прощай навсегда.
   Или, что тоже самое, книги бросили на перевале через Альпы, чтобы гнавшиеся за нами гренадеры Наполеона не победили хоть когда-нибудь партизан Дениса Давыдова, по слухам дошедшим от академика Тарле, - что:
   - Всё было как раз наоборот, Наполеон печальный шел средь читателей русского народа, как линкор между рыбацких лодок, с которых только и было слышно попрошайничество:
  
   - Дяденька, дай, да, дай!
   - А чё те, грешник, надо, как-то спросил один:
   - Дак почитать хоцца чё-нить, а не дают и не клянчат даже заразы.
  
   Пиши сам был ответ. И это единственно, что еще утешает.
  
   Ибо всё, что было нажито непосильным трудом Пушкина и его Шекспира, разхграбленно же ж, хотя и так и осталось невидимым, как:
   - Храм джентльмена в сельской местности.
  
   П.С. - И вот так, как заповедал незабвенный Моцарт у незабвенного Ала Пушкина:
   - Стоит только услышать стоны Марининой и причитания по этому поводу Ивана Толстого, - а:
   - Уже готов чуть ли не роман в стихах, - почти похожий на Серенаду Александра Галича:
   - Прощай края родные
   Звезда победы нам свети
   До свиданья, мама, не горюй - не грусти, - ибо:
   - Читать нечего, но есть телевизор, а в ём сериалы, которые можно смотреть от души, точнее:
   - С душой, - имеется ругать их самой и именно этим наслаждаться.
   -----------------------
  
   30.10.18
   Радио Свобода - А. Генис - Поверх Барьеров
   С. Волков говорит:
   - Енин так юбий Каю-Маю и Фидю-Эю, как куй-тую, за чито поставий им памятники по всей Сибии, читобо и остайные юбоваясь ими:
   - Куй-Туи-и-ли-с-ь-ь.
  
   Хоёшь гузь, а вот зачем так той-ком и непонятно, имеется в виду, они бежали сюда от Синайской Горы Моисея, а потом некоторые сдали чуть-чуть вплоть до самой Амеики.
   Жаль, что не произошло наоборот, сама Гоя Синай не переместилась сюда вместо проигравших перед ней сражение Моисею.
   Как грится:
   - Знаешь Шуя, спроси у кого хоть на Бьяйтоне, а Милениумы - сам радуясь, но так и не понимая:
   - Собияю.
  
   Мой-Вий съязу и потом, так сказать, чистым юсским языком.
   -----------------------
  
   Радио Свобода - С Христианской Точки Зрения - Яков Кротов
   Говорят, к сожалению, сразу начиная со слова принципиально ошибки:
   - Как Бы, - и приводится пример, как доказательство существования бога, именно КАК БЫ:
   - Потому что явно, что это только пример: на лугу, хотя и был с Машкой, о которой неделю уже мечтать начал, - а:
   - Заметил среди его травников: ча-сы.
   Ну, и какая разница, что это не трусы предыдущего реципиента, ибо так и так:
   - Бы-ва-ет-т.
  
   Существования Бога именно ВИДНО, как сказал Яков Кротов, упомянув Евангелие, - место?
   Видно, однако, разумом, как и удивились все почти в Короле Лире, что он:
   - Пошел гулять по фазе, - и ничего страшного - бывает - но почему: непонятно.
   Вот это именно доказательство существования бога, так как Король Лир увидел Невидимое, нечасы именно, - а:
   - СЦЕНУ театра прямо посреди поля, - как Моисей гору Синай, где его поджидают с подарками, тоже для многих так до сих пор и невидимыми:
   - Что смысл Двух Скрижалей Завета - во взаимодействии между собой.
  
   Как и следующая ошибка говорится сейчас этим же парнем, толкующим сказки Библии вместе с Яковом Кротовым:
   - Бог бесконечен - зло конечно, - почему тогда Один другого не поглощает?
   Что и значит: вопрос опять задается из представлений научного коммунизма школьно-письменного и его приложений на обратной стороне ученической тетради, а не исходя из картин Ван Гога или из Великой теоремы Ферма, что:
   - Части есть, - но они могут быть не связаны полностью:
  
   - Как только Яго начинают ловить, он, как мышь скрывается в норке, где можно жить сколь угодно долго и даже пировать, так как:
   - Поля, куда он смылся, - да, преданы богу душой, но телом находятся в другом месте.
   Поэтому: Лупандин, - а:
   - Всё равно товарищ, - ибо логика его не доходит даже до уровня Аз-Буки Морзе.
   А уж до Энигмы шифрования Алана Тьюринга:
   - Заведомо.
  
   Т.к. с позиции советской власти принципиально нельзя объяснить ни Канта, ни Гегеля, ни Пушкина, ни Шекспира - Библию и Евангелие - пытаться можно, но зачем, если заведомо сие занятие будет рассматриваться только как разоблачение фокусов, предсказанных еще Михаилом Булгаковым на театере Мастера и Маргариты.
  
   Яков Кротов - получается - собирает Артефакты: почему люди не верят в бога, подбирая именно такие иво артефакты. Ибо это не обычные люди, а на вид так только:
   - Может быть и они люди, но сомнения остаюцца!
   Но мне кажется их специально используют для профанации человеческого разума, что и завещал Ле:
  
   - Нам хватит колхозов и совхозов - след-но - зачем ишшо нам х-крестьяне, -ась?
   Или, что тоже самое:
   - Уж без Канта и ХГхгеля как-нить обой-дем-м-ся-я, - как это и спел Владимир Высоцкий про свою куку-шку, которая выгнала его из дупла, и пришлось ехать в Москау даже за:
   - Заячьей икрой, - а себе опять двадцать пять, оставить только вот это:
   - Что-то желтое в тарелке, - а теперь гадай-те, что это было: только говно или приправа карри для курицы, забытой до посинения, но, увы, не на прилавке, а так только:
   - Бывает и Это.
  
   Как вот сейчас в следующей передаче Елена Боннер сказала про Явлинского:
   - Это только 17-я страница Букваря - если он находится в Англии, а не у:
   - Наз.
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Елена Боннер отвечает журналистам, - пришлось записать полностью название передачи, ибо после Якова Кротова и его разыскной работы сапиенсов, - которые:
  
   - Бывают и такими, - как манна небесная, - оговорюсь, чтобы не сглазить:
   - Пока идет почти норма, если не считать Лужкова конца 90-х, когда уже не могло быть не ясно:
   - Дэфолт? - Да, нужен, но не для всех, - и вот это Не Всех - уже было очевидно, что он был специально организован сверху, а значит, и Лужкиным - тоже.
   Ибо, как и спето заранее:
  
   - Это сделаем мы сами-и, - если ваше кино про Ле в 98-году не снимается.
   Сейчас Елена Боннер говорит, что нельзя предлагать Ельцина в президенты:
   - Надо наоборот признаться, что еще когда-а: ошиблись, - но!
   Это явно нелогично, так как поздно уже пить Боржоми, т.к. Ельцин есть, - а:
   - Больше-то никого и невидно, - след-но быть против Ельцина - это быть против:
   - Перестройка-а! - не бывать.
   Оказывается, хрен редьки не слаще, Е. Боннер, оказывается:
  
   - Против того, что Явлинский занял 17-е место во Франции.
   Чубайс у нее с:
   - Пеной у рта, - и:
   - Вот как раз про Елену Боннер можно сказать:
   - Ты же считалась умной бабой, - кто тя скрутил в омут лживого благолепия?!
  
   Ибо, охаивая Чубайса, Ельцина - может означать, как раз не то, что, значит, Россия такая маленькая, что в ней больше никого и нет разумного, а именно:
   - Голосуйте за других.
   На Явлинском клейма негде ставить, а она говорит:
   - Явлинский нигде ни разу не плясал, - тогда как очевидно, что это:
   - Мастер, мастер, - которого выбрал в столоначальники еще секретарь ЦК, - или: что у них есть еще там.
  
   Все эти дамы, получается, как жена Михаила Булгакова: выходила замуж только за генерала, - и что самое главное, ложь - вот то, что она сейчас говорит:
   - По любви и ее честности.
   Ни-за-что!
   Нечестность Елены Боннер очевидна, как всех остальных баб, бывших тогда на виду, кроме Галины Старовойтовой и, видимо, Политковской, но ее мало было слышно.
   Е. Б. побыла вместе с Сахаровым в ссылке и возомнила себя что-то соображающей, но даже и это сомнительно, гонит дэзу по заказу, как по душе.
  
   Это, чтобы ставить культпросвет Явлинского, как разум демократии - сам человек вряд ли может.
   Более того, Явлинский врет капитально, как и велела власть своим вассалам:
   - Не скрывая этого чувства превосходства перед замочными скважинами народа, для которых они надеялись делать ключи:
   - САМИ.
  
   К генералам генеральш пристраивают, - а:
   - Не сами они родятся, - как Ромео и Джульетта.
  
   Куда ни кинь - одна липа, а Апостол Павел, тем не менее, сказал:
   - Хочу умереть за Господа. - И не пошел опять читать морале и морале-пе по остальным городам и весят, где его ждали с мудростью. - Ибо понял:
   - Что в лоб - что по лбу - кругом одна Подстава.
  
   Явлинский висел на Гайдаре, как камень на ногах Брюса Виллиса, чтобы уж никто не надеялся:
   - А больше-то никого здесь не бывает, - имеется в виду, из женихов, - нет, не Алисы в Стране Чудес, и даже не Моники Левински, - а:
   - Николь Кидман. - Хорошая девушка здесь она не найдет себе даже просто для развлечения Билли Батгэйта.
  
   Вел передачу Владимир Бабурин.
  
   Даже Ельцину на официальном экране дали сказать только одну правду:
   - Простите меня, добрые люди - всё!
  
   Гайдару:
   - У нас есть только одна дорога: частная собственность для ВСЕХ.
   Люди были добрыми, надеялись, что так:
   - Бы-ва-ет-т.
  
   Чубайс никогда не врал откровенно. По крайней мере, на это хочется надеяться. Хотя обман такой хитрый, что подметки рвет прямо на ходу. И знаете почему:
   - Человек не в состоянии поверить предвидению.
   Для этого, значит, должна быть еще одна, специальная посылка, иначе, как вчера при покупке Четверки опять забуду, что знал выход, который есть всегда:
  
   - Ни по эту, ни по ту, а по это эту - именно - слепоту, т.к. очевидное ничего-не-деланье, как всегда почему-то отрицается.
   Лучший вариант был: вставить сим-карту в уже имеющийся планшет, хотя она и может мешать смотреть кино или слушать музыку, - но:
   - На один день! - без вопросов.
   Тем не менее, начал решать интеграл, смешанный с дифференциалом:
   - Что выбрать: обычный для этого дела - принимать звонки на рекламу своего Цвергшнауцера для потраться, так как очень уж давно хочет - телефон за две тысячи, или уж сразу купить смартфон, чтобы и наслаждаться новой батарейкой в нем, хорошим разрешением экрана, - но денег-то сколько надо!
  
   Планшет уже и так есть, неужели нельзя было вставить в него сим-карту только из-за того, что прошлый раз надоела, как полная бессмысленность с такими же бессмысленными звонками.
   Предвидение было на уровне:
   - Лучше поблевать, чем покупать еще одно:
   - То же самое.
   В результате это По-Блевать было преодолено даже незаметно, ибо сколько можно меня предупреждать, если я всё равно сделаю по-своему.
   Хотя это неправда:
   - Разве я знал, что хочу именно этого? - может быть, но не несмотря же ж ни на что!
  
   Трудность в том, что долгие размышления должны быть чем-то вознаграждены, а так получается только выбором Апостола Павла:
   - Ромео должен умереть. - Все остальные чтения лекций по городам и весям только:
   - Ошибка.
  
   Не думаю, что это вообще возможно. Ибо человеку не только хочется, но и свойственно:
   - Не только мыслить и страдать, не только ошибаться, но и:
   - Иметь-ь.
  
   Вообще же: как легко меня обыгрывают, и одним и тем же способом, показанным в советских фильмах:
   - Впе-р-р-рё-д-д-д!
  
   Но разве я пехота? Кто меня всё время посылает, как Александра Матросова на амбразуру? Я вижу решение, но именно потому, что нашел его:
   - Выбираю: а есть ли ТАМ-тамтамтам еще что-то?
  
   Потом считаю: этого уже делать было не надо.
--------------------
  
   30.10.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров - Иван Толстой и Борис Парамонов - Медиумы средневековья (есть в скачанных файлах, чтобы проверить некоторые моменты).
   Иван Толстой и Борис Парамонов о философии.
   Борис Парамонов:
   - Самой жизни тут нет.
   Как:
   - Нет ее в диалоге о Лосеве и Флоренском Б. Парамонова и И. Толстого.
   Это не Чистое знание, а только его:
   - Пропедевтика для образования ума - на время школьного урока, от Ленки, которой на перемене надо чё-то дать, чтобы:
  
   - Была должна, как Б. П. и И. Т. должна и сама тозе:
   - Ду-ма-ть-ь.
   А не только включать трактор, чтоб не было слышно уже:
   - Ничего.
  
   На одних пидарасах не мог скакать даже Платон. Ибо нет смысла больше ничего не ?
   Сам разговор Толстого и Парамонова - это чисто советская извращенная философия, как имитация знания, или мутация всё же только 17-го года, сошедшая на русский народ за то, что он До Этого плохо учил уроки.
   На сегодняшний день можно сказать, что:
   - Ребята чисто дурачатся.
   Фундаментальная ошибка в этом балагане имеет смысл:
   - Думать не о том, как это есть, и даже не о том, как это было, а опять 25-ть:
   - Как Бы Это Могло Быть.
   Что и значит:
   - Только хренопасия.
   Во забили гуманитарию белибердой!
  
   Фундаментальная ошибочность таких рассуждений в том, что они хотят всё вывести из самих себя, из этих же рассуждений, а не из Видений Мира, который:
   - Создается, - а не:
   - Описывается.
   Это не философия, а буквалистское сумасшествие советского гуманитарного образования.
  
   Этот диалогум не более, чем лекция о международном положении по пятницам на тему:
   - У кого большие уши, а кого поменьше, - у слон-офф или у осло-фф, - разумеется в английских партийных разногласиях.
   Как грится:
   - Мы должны знать.
  
   31.10.18 - Передача ничем не отличается от той, что была только сейчас, где рассказывалось, как в Петербурге крушат голубятни, не представляя при этом даже тугаментов, убивают на глазах у плачущих детей голубят - идеология терроризмуза и ни хрена более.
   Как расстрел под тарахтенье трактора, на которое только и похожи были эти речи Толстого и Парамонова. Совсем уже отдались, что значит не только целиком, - но и:
   - Целиком и полностью.
   Боги, мол, злые, - а ми:
   - Добрии.
  
   Разве мало на небе Черных Дыр, куда можно сунуть-высунуть-бежать, чтобы была хоть какая-то необходимость доказывать половую связь, как зависимость между Авраамом и богом?
   И более того, разве бог не может быть женщиной, ибо она и:
   - Само-сделана мужчиной, - из чего вполне можно понять:
   - Тогда, милые мои, получается, что:
   - ВСЕ гомосексуалисты, ибо трахают жен, но сделанных, как получается именно мужиками.
   Как грится:
   - Глаза закрою - вижу.
  
   В философском разговоре Толстой и Парамонов затрагивают вопросы пола, а выводы делают, как акушерки, принимающие детей с широко, но - увы - закрытыми глазами. Ни своих, следовательно, не имеют, ни внутренних в глаза не видели никогда.
   -------------------
  
   31.10.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. М. Крлежа, записки хорватского писателя
   И. Толстой говорит:
   - Ле-Нин загипнотизировал не только всех, но в том числе и многих, - но!
   - Каким образом это можно заметить, если все только и делали, что кричали про него:
   - Немецкий шпион!
   А он сам ни слова не мог возразить ни Канту, ни Гегелю, - как грится:
   - Кто тогда был загипнотизирован, если все остальные, кто про него знал, сравнивали его с местным заготовителем гриб-офф, дающим взамен духи Новая Заря, но и таких, кто верил, то это не подделка - не было совсем.
   Ибо:
  
   - Ему и делать как раз ничего не надо было и писать вразумительного, так как он сам назывался:
   - Террор. - Что значит: я всё, что вам не нравится, до блевоты и до самой жопы.
   И некоторые решили:
   - Лучше похлопаем и полопаем, чем потопаем, тем более всё равно голодными.
   Поэтому и было:
   - Ле дал нам хлеб. - Ибо:
   - Те, кому не дали его заработать погибли же ж от непосильного труда, как рассредоточил Владимир Высоцкий:
  
   - На карьере ли, в топи ли, наглотавшись слезы и сырца.
   Потому и кололи профили, чтобы в аду предъявить, как пропуск:
   - У вас здесь, какие шконки лучше считаются: как в Ра нижние, или, как в Америго Веспуччи - верхние?
   - Вам?
   - Разумеется.
   Как грится, на Земле хоть этого достукался, чтобы, как Сильвестр Сталлоне:
   - Наслаждаться выбором.
   В аду, однако.
   --------------------
  
   01.11.18
   Три дороги: направо пойдешь, налево пойдешь, прямо тоже можно, - но:
   - Как? - если иметь в виду конкретный пример.
   В одну сторону: купить смартфон за 10 тысяч рублей - тошновато, в другую:
   - Купить только для звонков обычный кнопочный телефон за полторы или две тысячи рублей - деревянно, тоже стена, ибо такой телефон был у меня 20 лет, и повторять - скушно.
   Третий вариант - был забыт. Хотя в процессе размышлений появлялся - это вставить сим-карту в планшет, который у меня есть.
   Но эта, третья дорога в момент экстренного размышления уже в магазине и около нет - была забыта! Оставалось всего час - два до закрытия салонов продажи телефонов, а завтра уже выходит объявление с номером телефона, который:
  
   - Некуда вставить.
   Несколько дней назад думал о планшете, но так думал, что будет мне мешать, т.к. планшет не выключается практически ни днем, ни ночью, а только, когда полностью разрядится. С другой стороны, всего неделю, максимум две или три, пока могут быть звонки по объявлению о поиске кобеля для цвергшнауцера девочки, и о продаже шотландского котенка.
   Не вспомнил в решающий момент об этом варианте с планшетом - звучали только два.
  
   Так ли было с Ильей Муромцем, когда он решил пойти за:
   - Счастьем? - забыл правильную дорогу, чтобы именно:
   - Проверить наиболее сложный вариант?
  
   Представляется так, что это только бессмысленная нервотрепка, да написание двух-трех статей.
   -----------------------
  
   01.11.18
   Время Свободы за вчера
   Говорят:
   - Ал-а Ге-ер, Ал-р Асм-ов, С-ло точно также стрижет, - что:
   - Наблюдатели зафиксировали самый высокий уровень антисемитизма, потому что злоба не имеет границ. - Но!
   Эта идея-идеология вражды к еврейской мифологии - есть идея именно самой власти, а Ал-а Ге-ер одна из очевидных ее прислужниц, как и Асм-ов, на котором клейма негде ставить. С-ло прямо считает:
  
   - Христианство только выдумкой.
   Зачем это надо власти?
   Надо именно для того, что еврейская идеология ПРЯМО противостоит Новому Завету, современности.
   Поэтому не сама по себе еврейская идеология имеет смысл для власти, а ее:
   - Ветхозаветность, - попросту говоря:
   - Варварство, - которое и применил Ле к России, а больше-то ничего нового он не придумал.
   Поэтому евреи в пропаганде - такие, как Ал-а Ге-ер и С-ло - нужны не для того, чтобы рассказывать, разумеется хитросплетения Ветхого Завета, а только для бесстыдной пропаганды:
   - Варварства.
   С-ло уже давно прямо попер, как варвар, Ал-а Ге-ер периодически напоминает:
   - Я - если, кто еще не знает, или не помнит, или уже забыв - из демократов буду! - и пошла поехала:
   - А давайте будем называть вещи звоими именами, что геноцид, да, бывает, но, извините, только:
  
   - Еврейского народа! - остальное называйте своими именами.
   А такой простой вывод, что далеко не все имена присваиваются правильно, ее не интересует, а главное, что все имена и символы в первую очередь используются в пропаганде, как символы:
   - Противоположного!
   Поэтому, мало ли что слово значит по его логике и семантике, - а главное:
   - Как оно применяется в жизни.
   Как это и заповедал Гёте:
  
   - Логика ваша тупа, так как древо жизни намного пышнее не только, знаете ли, зеленеет, но и:
   - Цветет даже.
   Про наглого русского обычно говорят:
   - Дурак, - евреи-пропагандисты-агитаторы, такие, как С-ло и Ал-а Ге-ер, напрашиваются на другое слово, именно:
   - Наглецы.
  
   Повторю:
   - С помощью еврейских агитаторов Россия протаскивает в жизнь варварство. Которого вряд ли желает, но уж очень хочут некоторые круги-циркуляры, близкие к правительству.
   Асм-ова золотом не корми, но дай только придумать новый силлогизм вранья. Впрочем, нового, кроме того же наглого вранья у него ничего нет и никогда не было. Доказывать очевидное на примерах уже тошно.
   ------------------------
  
   Судя по обслуживанию в XYZ - при покупке смартфона J4 - когда начали мурыжить тысячу, обещанную:
   - Взад, - за покупку этого телефона, - намного лучше бегать пешком, как раньше делали марафонцы, послал иво, побежал, дал-взял, - и:
   - Опять дома-а.
   Вот уже трений день не проходит стресс с возвратом тысячи рублей КэшБэка, уже дошло до того, что сообщили:
   - Получите-е! - пока не могу, в магазине ничего не обнаружилось - оказывается есть еще:
  
   - Проце-Дура обучения владению навыками пользования Картой, - как-то:
   - Надо заявить кодом - каким, пока не могу понять - что Готофф иё эту тысячу, наконец, принять, как дар богофф, однако, не предупреждавших, что, как говорил Ле на плакате и диамате:
   - Учиться надо-о-о!
   Дак, мил хер-ц, хголова уже кружится от заморочек до такой степени, что и вообще всё забываю, - как-то:
   - Вот, даже забыл, о чем мечтал.
   ----------------------
  
   Марат Гельман слишком много мажет, ибо вместо масла применяет слова, уже было:
   - Только хотел написать Как Бы, и То Есть, - как тут как тут запендюрено:
   - Да, - и без всяких аплодисментов самому себе, - их именно и воплотил в жизнь.
   Значит, должны быть фундаментальные ошибки. Что-то такое уже было:
   - Всех обобщающее, - но это - было не замечено - всегда, да, истина, но только в пределах с первого по четвертый класс начальной школы, и хорошо, если обычной, а не только для недостаточно одаренных детишек, которых не только всё больше появляется в средствах массовой информации, - но:
  
   - Они и были - имеется в виду, что это, конечно, очевидно, что были, но были именно среди тех, кто выдает свою позицию за:
   - Умную, демократическую, как сейчас Гельман, - ибо с виду только балаган демагогии, а возражения П. идут только с бэкхэнда, что значит:
   - И так, без Гельмана, очевидные, и их повтор в таком случае является не противостоянием, а наоборот:
   - Рик-Ламой-й.
  
   В журналисты не пойду - там учиться нечему.
   Сейчас:
   - Как Бы и В Целом.
   Умопомрачительные диалекты журналист-офф.
   Теперь уже без И, а просто:
   - Как Бы В Целом.
   Тут уже не надо говорить ни за, ни против, а вы всегда:
   - За и всегда против, - но, увы, даже простого здравого смысла - реальности, как науки:
   - Даже не как раком до неба, - а вообще:
  
   - Это бег в обратную сторону.
   Что и значит: отбор в журналисты идет даже не при двухгодичном карантине при поступлении на эту учебы, - а:
   - Внутриутробно, - что значит, уже и только родившись, пруцца не в церковь, как всё-таки были некоторые, а к памятнику Ле на иво верхатуре в фильме про террориста Карлоса, где ему находят двойника, - и показывают этого чумавова Ле с очень злым лицом на верхатуре.
  
   - Я тогда был замом генерального первого канала, - сказал Гельман.
   Ну, тогда и об чем речь, действительно, человек говорить правду не только не может, но и с детства не обучен, а вот эти, выдаваемые за демократическое общение:
   - Да, То Есть, Как Бы, - показывают, что наглости хватило не только пролезть на телевидение, но и применять эти слова заведомой ДЭЗЫ - без стеснения.
  
   Гельман и многие других воспринимают журналистику, как игру по-честному, именно:
   - В дэзу, - чтобы:
   - К людям, - с ударением на последнем слове, - по жестче - только врать, врать и врать, а к себе:
   - Помягше, чтобы даже не соображать, что говорят, а только получать бабло за это и продвижение по службе.
   Идет и идет, и даже прецца просто-таки праздник идиотизма. И наслаждения тем:
  
   - А вот слушать будете-е.
   Но никто ничего не только не слушает, но и не слушал никогда. Так, покупали иногда прессу задешево, так только потому, что туалетной бумаги специальной для этого дела ничего-не-деланья не продавали же ж специально.
   Сейчас Гельман - видимо разозлившись на меня - начал повторять слова:
   - Как Бы, - буквально через слово. - Скорее всего, применяет вместо заикания, чтобы сделать лишнее подтверждение:
  
   - Я всегда говорю правду.
   Но, как Владимир Высоцкий сказал намедни капитану, несмотря на то, что заставившему его принять угощение:
   - Обязательно буду:
   - Никогда ты не будешь майором, - что значит, никогда не займешь в сердцах людей места и им нравящегося.
  
   - Русская культура, ОНА, - начал подводить резюме своим измышлениям Гельман.
   Не думаю, что думает:
   - Жопоговорение оно ближе, ближе к:
   - Нашему народ-ишку.
   К вашему, может быть, но и то далеко не ко всему, ибо многие, большинство даже возвращается в Кибуц, чтобы до 28-ми лет успеть поскитаться по миру, попробовать прорвать завесу вот этих:
   - Да, То Есть, Как Бы, - местного Гельминизма.
   Не получается почти ни у кого, 80 процентов или даже больше возвращаются перекладывать с места на место розетки и лампочки, считая, что это честней и лучше, чем заниматься сплошным враньем:
  
   - Как по форме - так и по содержанию.
   Девяносто процентов евреев выбрали честный и благородный кибуц и только немножко:
   - Местные средства массовой информации, - ибо страсть к балаганно-фундаментальному вранью превысила все протесты разума:
   - Быть-ть. - Ибо:
   - Уж очень хочется наслаждаться.
  
   Вот - получается - они наслаждаюцца, а у нас опять:
   - Голова болит.
   За них переживаем, что съедят как-нибудь намедни заместо - нет, не лука - а:
   - Кука - нашу последнюю надежду и радость, что только он и может передать привет Владимиру Высоцкому, который чуть не спился - нэ успэл - именно из-за того, что не все евреи уедут в кибуц для своего личного процветания, - а все равно останутся здесь, помогать вранью:
   - Су-се-ст-во-ва-ть-ь.
  
   p.s. - С другой стороны, отношение не только к средствам массовой информации, но и к людям у Гельмана такое же, как в Кибуце к:
   - Лампочкам.
   Надо только переложить их с места на место, а там:
   - Они сами разберутся. - Ибо и там, и здесь:
   - Конвейер же ж.
   Хотя Познер показал, работают, сортируют их черных от других, белых чисто визуально:
  
   - Вручную, - как и научил их Моисей последний раз:
   - Бегите, куда-угодно только быстрее, пока я не передумал вас так перегруппировать, что уж останутся только те, кто умеет вязать - нет, не как Елена Фанайлова - только коврики макраме, и даже не веники, - а:
   - Текст самим собой произносимый со своей душой, - а не с декларациями, даже, если они о правах независимости.
   И уже тем более, не с кредитами на вшивую пропаганду.
   -------------------------
  
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад
   Разница во времени - Владимир Тольц
   Рыжков:
   - Главное в начале 60-х у меня тоже появилась какая-то апатия, - имеется в виду к преобразованиям Н.С. Хрущева.
   Говорят:
   - Над Хрущевым открыто смеялись! - но:
   - В том-то и дело, что поняли: смеяться уже можно!
   Чтобы не только всегда плакать.
  
   Говорят, что Хрущев предложил колхозникам сдать коров, а:
   - Молоко вам будет давать колхоз по себестоимости!
   Люди дальше не стали его слушать - разошлись.
   Разошлись, я думаю, именно потому, что Хрущев:
   - Из предал! - а не потому, что он сам стал думать, что Так - отдать опять всё в никуда - лучше.
   Хрущева уговорили повернуть назад приближенные прохиндеи, а теперь выдают это за его:
  
   - ИДЭЮ.
   Подгорный был во главе заговора против Хрущева, - говорят.
   Уверен, что Хрущева уговорили-приговорили:
   - Сыграть против самого себя.
   И он - на том собрании частных собственников коров - только махнул рукой, повернув от ворот поворот на свой личный чай с - нет, не сопровождающими его лицами - а с:
   - Окружившими его противниками его реформ.
   Семичастный:
   - Ни одного трупа не было за время подготовки того Пленума, который снял Хрущева, - вывод: значит были.
   Ибо Семичастный так заведен, что сказать правду может только наоборот, как про Пастернака было:
   - Он только врал.
  
   Брежнев - приводятся его слова:
   - Хрущева не бывает на работе, полгода в командировке, с людьми не встречается. - Слова чистой абстракции - что значит: враньё.
   Под видом того, руководители и не должны пиликать на гармошке, так как имеют полно таких пианистов, как был недавно Явлинский, тащащих их прохиндиаду честно и души.
  
   Говорят:
   - В известной мере - это была игра, - имеется в виду, когда Хрущев стачал кулаками и бросал тапок по направлению, - но!
   - Так и сам человек - это только игра природы, - и жаль, что мы слишком долго этого не соображаем.
  
   Андропов:
   - Надо, чтобы Хрущев давал товарищам выговорится.
   Цирк в том, что всегда это:
   - Выговорится, - имеет смысл, сказать не только противоположное, но и заведомый ералаш, тупую пропаганду прошлого экстремизма.
  
   Лукьянов, будущий заместитель Горбачева:
   - Бывают такие старики, которые, как вино: чем старе - тем ловчей опьяняют хомов дурманом справедливости. - Но:
   - Выдал это, как:
   - Старики пользуются своей старостью, чтобы изгаляться над людями.
  
   Говорят - сейчас, на передаче Владимира Тольца - только те, кто был в заговоре против Хрущева, и сейчас пользуются случаем:
   - Очернить, - но только не себя, разумеется, в глазах народа - распространением нелепой клеветы.
  
   Кстати, вот это Пушкинское, - в:
   - Глазах народа, - сразу указывает в Воображаемом Разговоре с Александром 1, - что критерий истины - это Человек, что Он видит, а не в том, что буквально написано, как в школе:
   - Мама опять не помыла раму. - А:
   - Кто это ляпнул-соврал, - как и не существовал никогда.
   И вот теперь, как с Хрущевым выполняют этот завет:
   - Он сам сказал.
   Всё, следовательно, было чинно и благородно, - а Хрущев, знаете ли:
   - Даже тапки свои растерял на международной арене.
  
   У одного человека - Хрущева - проснулась совесть, решил:
   - Неужели обязательно надо быть против народа, против Хомика, когда уже не только:
   - Жить стало лучше и веселей, - но и:
   - Врать тоже можно намного меньше, написать, например, в каждой школе над классной доской:
   - А знаете ли вы, дорохгие дети, Пикассо и нам тоже нужен-н!
   И более того:
   - Очень.
  
   Когда, действительно, вместо лозунга о нынешнем поколении людей, которое очень хочет жить при коммунизме.
  
   Говорят, что всем было уже на Хрущева наплевать. Но главное не в этом, не в том, что пропаганда долго распускала про Хрущева анекдоты и остальное, как:
   - Никита Сергеевич Хрущев, - да:
   - За Зуп-пругой, - как, получалось, с подпругой, - главное, что никто ни во что реальное хорошее ни за что не верил, чтобы, например, дали жилье, новое, хорошее, с мебелью сразу, с газовыми плитами, чтобы только на высококвалифицированную работу ходить, а там уж незаметно даже, как:
   - За всё это хорошее вычтут без ущерба этот вычет быть замеченным, - но, да, так делали для:
   - Только директоров заводов, переезжающих с места на место, - да и то все видели сие только:
   - В кино.
  
   Хотелось и ему, Н.С. Хрущеву пожить по-человечески, как мечтали некоторые герои в кино, - но!
   Какая прохиндиада - можно сказать - колдовской реальности встала почти в полных рост против:
   - Человека. - Ибо, не заслужил, за что ему и что хоть-нибудь хорошее?
   Вопрос остается.
  
   Трудно поверить, что мы живем в плохой - даже дурной - сказке. Ибо в американских фильмах ужасов люди всё-таки побеждают - здесь народ уже был готоф-ф:
   - Спокойно принять отставку Нины Петровны и ея супруга Никиты Сергеевича Хрущева.
   Ибо поставили на его место не Брежнева, не Громыко, не Подгорного, - а:
   - Каких-то Брежнева и Косыгина, - ну, собственно, как при 17-м годе:
   - Будете править ви Зами.
  
   У кого есть, разумеется, усы, как у Буденного, и медали, как у Ворошилова.
  
   Потешаются над людями, а нам - нет, не больно и смешно вместе, - а только:
   - Тошно, - смотреть и продолжать тоже самое опять и:
   - Снова.
   Как спектакль показывают, только намного хуже, чем про Хлестакова, а именно:
   - Фильм ужас-офф, - и всегда почти с плохим концом.
   Хороший бывает, да, но только в:
   - Иллюзионе своей мечты.
  
   Похоже только художественное произведение может перековать мечи на орала.
   ------------------------
  
   02.11.18
   Интересно, нашел в Одноклассниках фильм Враг У Ворот, но не с VHS переводом, - но:
   - Пока можно терпеть - нормальный.
   Смешно сравнивать, но получается - если, как в музыке - исполнитель на концерте мирового уровня иногда, да, господа и дамы:
   - Не только путает ноты, но и вообще, оказывается, мама мия:
   - Оглох, - еще не родившись-ь!
   Нет, не только уха, но и слуха. Правды хочется, но поймать ее в космосе, будучи там в шапке ушанке:
   - Не получается.
  
   А то говорят, не бывает таких космонавтов, чтобы летали, но именно в шапке-ушанке вместо космического шлема. Да, мало, обычно, даже под елкой маслят не находят - здесь что-то получается, как у второклассника, надеющегося в скором будущем получить доступ к должности поммастера на местной фабрике, - а то и:
   - До начальника цеха достукается.
   Да, вот сейчас пошли женщины, мальчики, и они, увы, как у предков Ивана Грозного:
  
   - Да, кровавые, но только в иво глазах - слушать дальше не то, что нельзя, - а:
   - Просто невозможно.
   Что тогда говорить про наслаждение, которое я получал, как подарок к следующему дню рождения, когда ловил перевод членов отряда VHS, прославивших России в конце 80-х и особенно в начале 90-х годов.
   Как ангелы они спустились к нам на Землю, а теперь к ним - тем переводам прошлых лет Гаврилова, Володарского, Михалева, Дохалова, Карцева, Живова, Горчакова, - были и еще, не все имена знаю, - нет легкодоступной очереди:
  
   - То могу открыть в Одноклассниках, то не получается.
   Делаю запрос, а мне отвечают - прошу прощенья - хрен знает на каком языке, - ибо это:
   - Не-русский.
   --------------------
  
   Деление Завета Бога на Две Скрижали Завета может увидеть только Человек.
   Что и сделал Пушкин в своих произведениях, и буквально-таки демонстративно в:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, и Воображаемый Разговор с Александром 1.
   Только Человек может рассечь этот Камень на два.
   И Шекспир сделал это же, но так наглядно, как Пушкин, тем более на русском современном языке - больше никто.
   По сути это определяет, что и в одном человеке - Два. Как это происходит и с Петром во двое первосвященника, он пугается, и трижды отрекается от Иисуса Христа, - как и было ему предсказано И.Х.
   Но второй человек в апостоле Петре, боящийся человек, боится:
  
   - Уже не за себя, а за Иисуса Христа, - поэтому отрекаясь от И.Х., предавая Его - берет вину Иисуса Христа:
   - На себя! - т.к. И.Х. и обвинялся именно в предательстве веры.
   Поэтому Петр не убегает со двора первосвященника, а наоборот, выступает вперед со словами:
   - Я предатель веры - берите меня.
  
   Не исключено, что и взяли. На картине Караваджо трое обнялись между собой, а не как у Лермонтова двое:
   - Он и барс.
   Кто третий на этой картине Взятие Христа под стражу?
   Павел или Иуда? Писать простого стражника Караваджо не будет, ибо это опять двадцать пять только примерность:
  
   - Как Бы Это Могло Быть, - для реальной истории - пустой звук, совсем не похожий на узор надгробной надписи даже на непонятном языке.
   Тут под Стражей имеются в виду, скорее всего, сторожа-защитники - телохранители, подставляющие себя вместо Него. И могли - следовательно - быть распяты вместе с Ним.
   Хотя я думаю, это были Сыновья Зеведеевы. Они первыми вызвались на эту роль:
   - Разбойников.
   ------------------------
  
   УУ - Вяземский
   Вопрос:
   - Как назвал Маркс свой труд?
   И ответ:
   - Коммунизмус, - жаль князь не додумался пояснить, - или, что тоже самое:
   - Ветхий Завет.
   Следовательно, Маркс - в отличие от кого-то, кто думал наоборот - вообще ничего не выдумал нового, а только повторил лозунг тех, кто бросился на Моисея у горы Синай:
  
  
   - Ябочие и кьестьяне, на штуюм Етнего! - ибо Зимний тогда еще не придумали использовать для теоретических разработок нового - по сравнению с Данте - движения по направлению к Аду.
   И вот Это Маркс посчитал - как проповедуют местные коммунисты - за раболепство! - Ибо:
   - Мы не рабы!
  
   Судья говорит:
   - Плохо, когда человек оторван от труда! - Вот она истина Маркса:
   - Тавтология.
   Зря еще не добавил, что срать, когда ему не дают - тоже нехорошо.
   И вот здесь эту свободу и завоевали:
   - Выйдешь в поле - сядешь, так сказать, если сможешь - срать - и:
   - Так далеко Иво видать, что даже не только в Америке, но и в Аду.
  
   И тавтология проскакивает, как не то, что обязательно:
   - Новое, - но всё-таки, ибо не учитывается второе качество, позволяющее быть прытким:
   - Наглость, - а уж, какая не так важно: большая или еще больше:
   - Несусветная.
   Именно наглость держит Тавтологию на весу. Пример, Рыжков, возмущавшийся продажей детских ботиночек по спекулятивной цене у стен, э-э, нет, Трои, а у ГУМА, - тоже нет, а у:
  
   - Детского Мира, - ибо святотатство: дети! и тут же, еще не сойдя, как следует с Иво ступеней, - радуются:
   - Спекулировать-то, оказывается, и нам моно, как пайтии и иё пьявитейству!
   След-но:
   - Жить и здесь - значит - можно.
  
   Вот и Маркс сочинил сочинение:
   - Спекулировать, бьяццы, ючше не надо, ибо так и только так именно делают:
   - Траханные капитаисты.
   Мы - возьмем этот ваш грех - который вы могли совершить - на себя.
   И как говорится:
   - Да, я спекуянт! - Но только яди вас, чтобы вы были:
   - Честными, - ибо на пути в ад вам так меньше достанется дополнительных издевательств.
   - Дядя, разве бывают рабы честными?
   - Когда я гъюх - я сыт и ем.
  
   Но Маркс - это и не Ветхий Завет в подлиннике, ибо является - по сути - тем же Евангелием, - а взятая из него пропедевтика одномерности, когда:
   - Всякое слово в ту же строку пишется, - это себялюбивая форма рабского сознания.
   Откровенная пропаганда рабства, со ссылкой, ибо:
   - В цивилизации развелись капиталисты, и не всем достается то же самое, - поэтому:
   - Пусть и остальные мучаются.
  
   И не предполагается никакого движения к лучшему, и если оно появляется, обязательно должно быть уничтожено. Ибо и сам-то этот дурогон, человек:
   - Кому он особенно нужен?
   - Я - есмь!
   Ну, хкто ты такой, чтобы:
   - Быть.
  
   Это вовсе не означает, что все - назад к рабству, правда на Олимпе, или что у них есть еще там, что-то - вряд ли кто-то - остается, такая наглая дубовость - цитата:
   - Сначала с Иисусом Христом разберитесь, что Он хотел жить просто по-простому, а уж потом нас упрекайте за ученические тетради с его узорами на их обратной стороне.
   И:
   - Совершенно нагло оставляют без внимания об одном важном упоминании Иисуса Христа:
  
   - Выполнить Эти Заповеди можно только вместе с Богом.
   Сами вы сделать ничего не сможете.
   И, значит, да, сам Человек - не значит, что ничего не может, а только:
   - Сам не может, - но:
   - Может иметь Связь с Богом, - и тогда уже:
   - Не будет никаких марсизм-офф.
  
   Вообще, жизнь в России - это почти сплошное Голливудское кино, почему оно и запрещалось и запрещается:
   - Зачем, - если вы и так в нем ихграете маненьких чертенят.
   А еще точнее, их куколок.
   ----------------------
  
   03.11.18 - Радио Свобода
   Петербург Свободы - Татьяна Вольтская
   Говорят про Ле-Нина, что всех ненавидел, но делается такой акцент на нем, что получается сложновато совместить его и:
   - Реальность возможного, - в том смысле, что:
   - Так бывает, чтобы Никто, - а был?!
   Видимо, да, всё-таки: исть така партия. Вводится такая белиберда, что непонятно:
   - Кто до Этого додумался, чтобы так противостоять Человеку?
   Ле настолько нелепые вещи говорит и пишет, что люди не могут совместить возможность этого и его полное отсутствие, как Король Лир у Шекспира пытается, как Владимир Высоцкий:
   - Я говорю - врачихе сойду с ума, - она мне:
   - Погоди.
   Люди, естественно, не хотят, и принимают иво сусе-ствование за норму.
   Осталось только сообразить: реальность принимается за сказку, или сказка за правду, даже без намека.
  
   Удивляет, что никто из классиков литературы, ни Пушкин, ни Лермонтов не говорят о житии-бытии в России какого-то необыкновенного чуда-чудища, хотя и намекают, но эти намеки, похожие на:
   - Бездну, на краю которой стоит Россия, - принимаются только за душевные муки, что вот та восхитительная Анна Керн, - а:
   - Дала еще некоторым, - авось, и многим, кроме нас.
   Теперь оказывается, это мы даем - причем без перерыва даже на обед - всем, кто ни попросит, чтобы мы изображали полных скот-офф. Про совесть нет и речи, но и ума, - мама мия:
   - Тоже даже в гости не заходит.
  
   Человек такой беззащитный, что понимает только:
   - Нич-чего непонятно.
   Как можно было такое беззащитное существо запускать в этот аквариум с мало кто знает какими Медуза Горгонами, что и рожек уже не остается от:
   - Истины более-менее понятной, чтобы быть осуществленной.
   Правильно было сказано только Пушкиным:
   - Человек - Царь, - поэтому:
   - Должен жить один.
   Они, вон, металл едят, что им человек. Так это только еще микробы, а от остальных, чего ожидать, кроме насмешек над Берлиозом и его Бездомным другом:
   - Вот, мил человек, чего угодно будет, только не о чем вы предполагаете.
   ----------------------
  
   04.11.18
   Радио Свобода - Итоги недели
   Корреспондент Радио Свобода Владимир Абаринов говорит:
   - То ли он украл, то ли у него последнее демисезонное пальто.
   То ли Песков несет пургу, то ли делает то же самое?
   Но! г-н Абаринов, кр-т РС явно говорит неправду, т.к. очевидно, что метель идет беспрерывно.
   Человек идет в Метели и решает вопрос:
   - Он идет, или тоже: сам эту пургу и метет?
  
   Слава Тарощина первый раз смогла вынести на своих хрупких плечах правду:
   - Количество конвойных войск превышало Тады тоже самое пограничных, - след-но, враг находится не снаружи, а внутри, но не нас, как микробов, - а вот, кого его, - так и не закончила свою мысль, как обычно ни к селу, ни его Передел-Кино, где раньше все стояли с приставленными ко лбам ладонями, как от слишком утомленного своим солнцестоянием Солнца, - хотя и:
  
   - Ночью, - ибо ждали вот этой самой нежданной негаданности:
   - С кем я завра выпью? - при условии, выдвинутом еще Коперником:
   - Если наступит-таки это Завтра, как сейчас не можем днем с огнем найти, - а:
  
   - Где сегодня? - никто не встречал.
   Ответил, правда, Владимир Высоцкий лично:
   - С кем я завтра выпью, если врут все, следовательно, какой смысл это слушать еще раз, если по пьянке люди правду еще больше забывают, как после окончания гуманитарного вуза:
   - Тебя врать научили, а дальше, милая, сама распоясывайся.
   - Вот ду ю сэй?
   - А именно? Никогда не выходи за рамки, э-э, неправды.
   - Ибо?
   - Да, ибо правда и так всем известна.
  
   Это хорошо, что правда человеку дана, как Нить Ариадны с рождения, - но!
   Само устройство - Кого Его - предполагает такую двойственность, что человеку:
   - Свойственно ошибаться.
   -----------------------
  
   04.11.18
   ТВЦ - Иван Бровкин на целине, - песня: тот, кто смолоду сердцем богат.
Никто не имел ничего против комсомола, - и:
   - Этого было достаточно, - за, уже и не обязательно.
   И нельзя сказать, что меня это не интересовало абсолютно - я нигде в этом деле не пригождался. На лице, скорее всего, это написано.
   Мечтал вступить не туда, а в отряд Ландау, Пушкина, Ферма, Эйнштейна, Римана, Лобачевского. Получил больше:
  
   - Вступил в отряд Иисуса Христа.
   Разница - есть! И она феноменальная по сравнению с наукой:
   - Сам Человек должен принять участие, как связующее звено в доказательстве жизни.
   Точнее, вечной Жизни на Земле.
   Только на какой?
   Можно сказать, человек сам лег, как мост между полями и текстом - двумя скрижалями завета, и тогда получается, что возглас Моисея:
   - Кто господни? Ко мне! - значит:
   - Я тот, кто будет Яго у Шекспира в Отелло - переход, связующий Моцарта и Сальери - двух сыновей Гармонии, - у А.С. Пушкина.
   Поэтому:
  
   - И не работали скрижали завета после Моисея, что:
   - Лечь между Ними было некому.
   Ферма заметил эту Связь - никто не поверил, вплоть до самой академии французский наук.
   Шекспир - многие влюбились, а некоторые до такой степени, что даже засекретили все выкрутасы его книг.
   В Пушкина - влюбились, - но: ни-че-го не заметили особливого.
   Посчитали только смесью Гизота с Вальтер Скоттом. А он, как и Шекспир был апостолом Иисуса Христа. Ибо включил Читателя и Зрителя в число:
   - ГЛАВНЫХ героев своих произведений.
  
   Как Иисус Христос - Человека.
  
   Почему и писали современники про Повести Белкина и Капитанскую дочку в:
   - Сравнении с обычными приключениями Вальтер Скотта. - С которыми - впрочем - тоже надо еще разобраться: просто ли они так:
   - Реально впечатлительны.
  
   По сути вся классическая мировая литература - это именно магия Иисуса Христа - человек, живой человек, даже в девятом ряду:
   - Главный герой любой постановки. - Не просто из уважения, что соизволил купить билет на Представление, - а:
   - Без него пьеса просто не состоится.
   Почему и критикуют, то Шекспира, то Робинзона Крузо Даниэля Дэфо, как козла отпущения за 500 ошибок, допущенных его героем, и даже не поделенным на Пятницу.
  
   - А что делать? - как в очередной раз проинтонировал Михаил Пуговкин в Поднятой Целине, собираясь жениться и скупая всю бутылочную наличность в близлежащей округе оренбургской степи на:
   - Свадьбу, - как Фигаро у Шекспира - или, что у нас еще там, пусть будет Бомарше:
   - Погремушки Исиды, - пробуждающие человека от сна реальности, как Германна в Пиковой Даме А.С. Пушкина, зашифровавшегося под Обуховскую:
   - Инициацию.
   Быть - или не быть, - что тоже самое:
   - 21 - 22 - тройка, семерка, туз - тройка, семерка, дама.
  
   Что более удивительно:
   - Читатель главный герой художественного произведения, - или, наоборот:
   - Он только пришел записаться в эту библиотеку по абонементу?
   Весь мир романа оживает только в его присутствии, как вода становится дорогим вином на свадьбе, где впервые появился Иисус Христос, - а:
   - Так получается, что даже запрещено ТАК думать! - не зря, не зря принимали на сессии ВАСХНИЛ в 48-м году это постановление против прав читателя оживлять героев романа от спячки, как королевич Елисей мёртвую царевну в хрустально гробу библиотечных полок, - что он:
  
   - Тот один - единственный, кто только и может идти ВДВОЕМ с Иисусом Христом на Пути, куда так хотел попасть Отелло вместе с:
   - Шекспиром.
   Именно туда, про что написано:
   - Не каждое слово в строку пишется, - что значит, находится между строк, а точнее, есть только у:
   - Читателя.
   Поэтому и написано в Библии:
   - Будете спрашивать, где это, - и:
   - Не найдете.
  
   И вот это:
   - Где написано, - назвали наукой, а то, что ей занимается человек - не имеет значения, - и роботы могут.
   Как быть с художественной литературой? И ответ, до ужаса ничтоже сумняшеся дэзодорируемый:
   - Как Пикассо нам не нужен, так и это только иво же:
   - Финти-Плюшки.
  
   Очевидное прямым текстом объявляется, как Невероятное.
   ------------------------
  
   04.11.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Игорем Померанцевым. Проза Николая Лескова в музыке Родиона Щедрина
   Говорится про Блоху, которую подковал Левша, и с первого взгляда это значит только:
   - Заставь дурака богу молиться - он и лоб расшибет, - но слишком уж часто повторяется эта попытка Левши быть не хуже англичан.
   Трудно найти в его действиях позитив, так как днем, сегодня же было по телевизору показано, как собирают в Англии Роллс-Ройс - превысить кропотливость его сборки - невозможно. Спрашивается:
  
   - Что мог внести в усовершенствование сборки Роллс-Ройса Левша, - если предположить, что это всё-таки возможно?
   Вот только то, что говорится дальше в передаче про перевод стихов, что это также трудно, как распустить вязаную кофточку, а потом из нее сделать усовершенствованную, но:
  
   - Такую же.
   Пример с распусканием кофточки неверен, ибо перевод делается не так, а как это обозначил Алан Тьюринг в фильме Энигма:
   - Знать для ее расшифровки, как оказалось, надо только:
   - Чертов хайль гитлер.
   По сути дела: видеть то, о чем идет речь. И, следовательно, подкова блохи - есть указание, что у этой блохи не в танце суть. - А:
  
   - Именно вот этот самый чертов хайль гитлер непереводимого перевода.
   Ибо, да, машина Роллс-Ройс очень сложная и состоит из невообразимого количества деталей и большой кропотливости их доводки, - но для человека, чтобы поверить в бога достаточно:
   - Подняться на Сцену, - одолеть которую не решился царь Агриппа.
   Предполагается, следовательно, что сплясать можно и в партере, а вот попасть в кунсткамеру, как на:
   - Сцену, - может только блоха подкованная, ибо неважно, что не прыгает, так как и Подсолнухи Ван Гога - тоже:
  
   - Могут менять свою конфигурацию, но именно там, где это и только важно:
   - В голове человека. - То это лицо красавицы, то игрушечный мишка, которого кусают глазастые монстры, лица, находящиеся между лиц.
   Собственно, то, что сделал Левша - это тоже самое, что Пушкин написал:
   - Звенят кавалергарда шпоры, - которые при таком - как обычно имеется в виду - наличии, как заметил ?, вообще не дадут танцевать - порвут платье.
   Шпоры кавалергарда, как и подкова блохи - это именно то невидимое, недоступное пониманию человека, как шифр Энимы, который может расшифровать, как сказал Тьюринг:
   - Только машина, - Медиум, посылающий поэту уже готовые ответы.
  
   Почему и ошибаются те люди, которые пытаются сопоставить События После Воскресения Евангелия с:
   - Возможной их реальностью, - ибо это невозможно, как невозможно самому расшифровать код Энигмы, а только с помощью машины, которой является Посылка:
   - Прошлое находится не сзади, а впереди, что Настоящее для того и существует, чтобы его - прошлое - увидеть, а не:
   - Наоборот, - что мы уже так далеко ушли от старта нашей ракеты с Другой Земли, что может только квакать и крякать:
   - Как Бы Это Могло Быть, - наоборот, для того и останавливается Мгновенье подковой блохи, что:
   - Бежать уже некуда - всё здесь: и поля, и их текст.
   -----------------------
  
   05.11.18
   Повторяется сериал кухня, - но явно превышена в рекламе его ценность:
   - Слишком много Не-Того - явной Дэзы, которая переигрывает художественность, - как:
   - Чужой в форме человека.
   Не могут допустить, как это делается в Голливуде:
   - В человеке стопроцентную человечность, - ибо:
   - Но он же, хотя и Олух, но не Царя же Небесного на все сто процентов, на самом деле.
   Порно капитальное в нем обязательно должно быть.
   Порно под названием:
  
   - Как Бы Это Могло Быть в советском обчестве.
   Где те, что человечней обязательно попадают, если не в непосредственные начальники, то в орденоносцы - как правило, - но!
   Не то, что не замечают, но и не хотят даже видеть, ибо делают сознательно, что сами эти роли хороших и плохих - распределяют, - а не:
   - Бог.
   Как грится:
   - Ну-у, вы же ж не боги - можете и ошибаться.
   Простой ответ, почему не ошибаются в Голливуде:
   - Ибо, да, мы не боги - вы:
   - Да.
   И имеются в виду всегда Зрители.
   Здесь установка:
   - Считайте за счастье, что вам это показывают.
   ------------------------
  
   Каю Маю и Фидю Эю с помощью Ле-Шева распространили на русский народ недопитие, что:
   - Существуют вместе Новый Завет и Ветхий - тозе.
   Развели, как бандиты чистого Шекспира и Пушкина земной смолой коррупции такой невиданной степени, что, конечно, никто не поверил, - но:
   - Догадаться заставили, в конце концов, - что:
   - Ветхий Завет вошел в Новый, как составная часть, - и, следовательно, больше не бывает не только здесь, но и в самом Израиле.
   Вопрос:
   - Что же осталось? - имеется в виду, здесь, в России.
   Вот как раз сейчас смотрел перечисление фильмов в ВХС переводе и последним на странице попался:
   - Нечто, - а:
   - Похоже, по названию на местную прохиндиаду.
  
   Правда, они сами в тайниках своих кабинетов думают, что:
   - Авось, это и есть тот ветхий завет, который все забыли, - но:
   - Несмотря, несмотря на то, что сослали отсюда на Запад всех философов, многие - или пусть некоторые, интуитивно понимают:
   - Ветхого Завета уже нет! - но:
   - Это слабое утверждение, ибо он находится в Новом, который изменил ВСЁ, в том числе и Ветхий Завет, - однако:
   - Не меняя его по содержанию, с виду, а самим своим присутствием, - оказался:
   - Намного больше.
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Лицом к событию - Михаил Соколов
   Юрий Поляков:
   Говорит, что уже проклял свое произведение про пьянку комсомола в его отдельно взятом помещении, - но!
   Это явная липа, имеется в виду не только ЧП совсем и только было в нашем районе, но и Михаила Соколова, ибо никакого не только последующего проклятия не было, но нет его и в изначальном варианте запрета в виде изъятия в воинских частях, - а:
  
   - Только иво же риклама.
   Почему?
   Потому что комсомол никогда ничем другим и не был, как пустым звуком в его моральном направлении движения, - следовательно, тут и говорить не о чем.
   И вот, чтобы было, о чем валякать, надо всегда - любой ценой! - поднимать к нему внимание, - что было сделано, и делается опять уже.
  
   Ибо, сразу думали: так только одни разговоры - никакого комсомола нет, а вот:
   - На те! - кто же ж тады Там-тамтамтам - так напился, что даже специально не убрал пустые бутылки, - ибо:
   - Мы здесь, - а вы уже обо всем забыли.
   Потом был организовано его популяризаторство запретом в библиотеках военных городков - мало? Так теперь ишшо разик, ишшо раз от иво отречемся, - чтобы:
   - Помнили-и.
  
   Уж, Михаил Соколов-то, заснул, что ли, за рулем?
  
   Пьют для чего?
   Только для того, чтобы хоть так, наконец, заметили.
   -----------------------
  
   06.11.18
   Человек взял палку не для того, чтобы стать homo sapiens-om путем избиения ей непокорных, а чтобы последовать совету того козла, который учил Беатрикс Кидо и вырвал лишний глаз у Гадюки - Пэй Мэя:
   - Совершать событие в два тяжеленных этапа:
   - Если хочешь жить, как человек - ешь вилкой, ибо лапами едет те, кто не понял до сих пор Нового Завета:
   - Хотя и будет незаметно, что при помощи, но так и так увидите, - что:
   - При посредстве, - сообщил уже Владимир Высоцкий.
   ------------------------
  
   07.11.18
  
   Аверин говорит:
   - Война и мир - роман Толстого - это путь героев этого романа - Пьера, там, еще кого-то к:
   - Богу, - фантастика!
   К какому богу, мил херц?
   Единственная правда парадокса: это рассказ про пачку сигарет Родопи:
   - Вот ты шары налил, - а:
   - Все равно просишь, что тебе вредно, старый пень.
  
   Путь к богу у Толстого, да, может быть, но только, как в школьном сочинении:
   - Было сказано, - а вот теперь почитайте:
   - Пошли и даже пришли верить, - а:
   - Верят ли на самом деле - вообще не имеет никакого значения!
   Имеется в виду, только одно:
   - Начали молиться.
  
   У Ивана Толстого преподавателем в университете была его одноклассница!
   За это ему, может быть, кое-что простить? Но врет явно не всё, вот эта передача с Борисом Валентиновичем Авериным - нормальная. С другой стороны, он уже получил подарок за это напряженное отставание по фазе, почти, как Бродский:
   - Полюбил самого Бродского в отличие от слишком придирчивых от отсутствия школьных правил правописания сестер.
  
   Всё же Аверин - как и его ученик, Иван Толстой - практически уверены, что правду можно доказать и без:
   - Нового Завета.
   Вот сейчас был пример - это уже с 1-ой передачи - как вохра смеялась над женщиной, барахтающейся в канаве:
   - Как можно, чтобы человек был дурно воспитан? - но:
  
   - Норма в той ситуации воспринимается уже иначе, - ибо все в грязи, и вохра в том числе.
   Это всё равно, что шли вместе в школу, а один мальчик или одна девочка нечаянно наступила на говно, еще слабо видимое при утреннем свете. Она, да, не смеется, - но и:
   - На сцене актеры часто не смеются, - и именно для того, чтобы зрители:
   - Верещали.
  
   И всё потому, что радующиеся и плачущие находятся в Разных:
   - Пространствах. - А это:
   - Новый Завет.
   Но евреи - не имея в виду физиков, таких, как Ландау - для того и приспешали в Россию, чтобы - нет, не всем разумением своим - всем своим За-поминательным аппаратом доказывать аборигенам:
   - Лев Толстой - это пик вашего умосозерцания - Новых Завет:
   - Не для дикарей.
   Простой человек, тем более советский, не сможет его - Новый Завет - понять, ибо:
  
   - Вы не Апостолы? - нет.
   - Не ученыи? Не Ландау, не Эйнштейн, не Ньютон, не Лобачевский, не Менделеев, не Риман, не Ферма, не Галуа, не Шимура, не Танияма - тоже отсутствует даже графа.
   - Не Шекспир, не Пушкин?
   Даже графы на этот ответ нет.
  
   Недаром сейчас Аверин говорит, что:
   - Я нашел истину в этимологии. - А:
   - Это принципиальная ошибка, гипотенуза - это даже не наклон качающегося ведра по отношению к неподвижной Земле и ее нестоящему на месте хулихгану ведру, - а:
   - Возможность разорвать катеты так, чтобы параллельные прямые, наконец:
   - Пересеклись.
   И заметьте:
   - Только тогда мы будем свободными, - как те зеки, которых сейчас упоминает Аверин:
   - У кого не было даже тугаментов - выпускали на волю.
   Сказал:
   - Гнали.
   Следовательно, нам надо ворота поширше, а не древняя этимология того, что уже давно:
   - Вы здесь навсегда заперты.
  
   С другой стороны, если человек до трех лет вообще ничего не ел - простительно даже то, что вышел на первое место в ходьбе, когда это место было уже:
   - Занято.
  
   И вот, кем занято наше место в Раю, что мы даже ни мытьем, ни катаньем не можем туда попасть. Нельзя перейти Границу у Реки - занято уже, оказывается. Зевса и то:
   - Загнали в Станционные Смотрители, а его любимую Персефону выпускают на божий свет только раз в году, но спасибо, что собачку любимую, Церберушку:
   - Разрешают брать с собой.
   Про барчат, как я запомнил из двух передач, нам известен только один, Иван Толстой, - кем он тогда еще, на Том Свете был:
   - Узнать надо. - Но то, что учился у своей соседки по школьной парте - это уже почти мистика.
  
   Все наши знания о законах природы ужасно приблизительны, - Аверин.
   А:
   - Поверить в то, что это потому так, что евреи верят только в Ветхий Завет - сил, увы, от этой неубиенной логики:
   - Не прибавляется.
   ----------------------
  
   Передача за:
   05.11.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров - Американский час. Политковская, Чехов, Израиль
   Симаковская говорит:
   - Как бы, - а:
   - Зачем? - если посылка существует всегда, что это еще не всё, а только начало.
   Именно потому так говорится, что в спину еще с детства образования в его пропагандистской области было приказано:
   - Здесь бога нет, а значит его посылки - логично.
   Что значит, существует только учительница, ученик, стенгазета - и:
   - Всё.
   Ибо додуматься высылать ученых сразу после революции - это теория познания задом наперед - нельзя, но такая теория где-то залежалась и дождалась своей реализации в России. Сильна она тем, что:
  
   - Поверить в такую сказку невозможно.
   Тоже самое, что упомянуто в кино Пятый Элемент, как абсолютное зло. И люди из России лупят его как яичко всмятку к утреннему чаю и кофею:
   - Запросто.
   Правда, люди - если только они действительно люди - поступающие на гуманитарные факультеты - это не те, что на улице и дома, а уже отфильтрованные осадки. И вот это:
   - Да, То Есть, Как Бы, - у них как пароль - вместо страшной рожи, которую можно увидеть через специальные очки, которые герой какого-то давнишнего - хотя и не очень - американского кино нашел на свалке.
  
   Борис Парамонов говорит о Куприне:
   - Не могу поверить!
   И сразу начал с фундаментальной ошибки, неправильно обозначив умозаключения Довлатова про писателей, литераторов, рассказчиков, назвав Довлатова:
   - КАК БЫ рассказчиком, - хотя и, по скромному мнению самого Довлатова.
   Дальше - больше, - как любят говорить сейчас по иногда включаемому - из-за того, что он был когда-то куплен, а теперь не хочет далеко уходить телевизору, - Ибо:
  
   - Попавшись в сети Как Бы ум уже не ищет спасительно заплыва на дальнюю дистанцию Гегеля и Канта, а только Ле руководит им, так как уже давным-давно дал возможность за бесплатно сдать все зачеты по диамату, истмату, истории КПСС и научному коммунизму.
   Специалисту по советскому образованию кажется невмоготу ходить каждый раз так далеко - вплоть до Ветхого Завета - чтобы объяснить простые вещи, как-то бывает в кино:
  
   - Я ему не верю, - Нона Мордюкова про еще не сломавшего ногу, а пока только руку Никулина.
   И Куприн тут и выбежал из-за угла как раз чуть ли не под руку:
   - Их либэ дих!
   - Ась?
   - Правду жизни, - сказано же ж.
  
   Штаб-с капитан Рыбников - и, понимаете, тоже:
   - Не настоящий! - ну, не могут азиаты опять подсовывать нам Монику Левински, - прошу прощенья, эту, как ее, с кем пел-танцевал Леонид Ильич:
   - Индиру Ганди.
   И, следовательно, Борис Парамонов до сих пор не смотрел фильмов Голливуда в переводах Андрея Гаврилова. Леонида Володарского, Алексея Михалева, Петра Карцева, Вартана Дохалова, Юрия Живова, Горчакова, Кашкина - ну всех тех, кто Россию поднял на дыбы в легендарных Девяностых, когда нельзя было ни в один даже из рабочих дней - из года в год - взять или поменять видеокассеты на новые - штук пять, и знаете, что:
   - Только до завтрева! - Почему спрашивается?
  
   И знаете, почему: всю ночь вместе женой и даже детьми будем опять смотреть, так как, мама мия:
   - Теперь всё понимаем на английском - не уча его - даже лучше самих американцев, ну или, как:
   - Они.
   Мы - одинаковые - вот он был лозунг мой, наш, всех людей и Солнца с Луной, освещавшей путь к причалу, можно было заблудиться в темноте, когда легко выйти незаметно навстречу, и:
   - Попросить вот такого ПЕРЕВОДЧИКА, какими были все эти ребята:
   - Ненадолго.
  
   Фундаментальная ошибка Бориса Парамонова и всех остальных русских филологов партийного назначения, что они настолько испугались советской власти, что забыли воспользоваться тем, чем воспользовался Владимир Войнович, чтобы - нет, не отстали - а:
   - Сам отстал от себя:
   - Быть честным.
   В том смысле, что начали любить политику партии в литературе именно:
   - По-честному, - иначе, как известно, им всё известно, и могут узнать про меня, что, простите, государи мои разлюбезные, но не в состоянии отличить не только ума английского-голливудского от нашего наидревнейшего:
   - Рускаго, - но и люблю именно, как:
   - Одно и тоже.
  
   Куприн, мама мия! еще когда это не только заметил, но и понял всей душой, всем сердцем и всем разумением своим, - но вот правда жизни заставляет Бориса Парамонова:
   - Сопротивляцца-а.
   Хотя можно было давно догадаться:
   - Чего не вижу я - не видит никто. - Что значит:
   - То, как говорят люди в жизни - это еще не Подлинник.
   А только его половина, - Сцена, где для недостаточно понятливых можно повязать на голову пучок травы, как это сделал Король Лир, чтобы не орать во всю глотку лишний раз:
  
   - Я голосую за Канта и Гегеля! - они, ибо: никогда не врут.
   Литература, кино, музыка, живопись - это не развлечения после работы тяжкой, а наоборот, эта самая работа и есть, работа по восстановлению истинного положения вещей. Следовательно, если в жизни от нее оторваться трудно, то посмотрите через призму, Сезанна, линзы которого использовал для своих микроскопов и телескопов Эрнест Хемингуэй.
  
   Б. П. же смело обращаться за советом-ответом к А. Генису:
   - Это не азиаты.
   - А именно?
   - Вот те, кто так и хочет, и настаивает переползти нашу границу у реки за лакомствами в виде объединения русского с английским языков, да:
   - На основе Голливуда!
   Однако русские переводчики Голливуда, наконец, смогли объяснить то, чего не поняли ни у Эйнштейна, ни у Ферма, ни у Галуа, ни у Лобачевского, ни Шекспира, ни у Пушкина, чего не поняли в книге под названием:
   - ЕВАНГЕЛИЕ, - для этого и написанное и созданное Иисусом Христом.
  
   А так Борис Парамонов из раза в раз повторяет, нет, не свои просто-напросто мысли, а:
   - Повторяется логика постановлений партии и правительства, где однозначно описано:
   - Ваши шутки-прибаутки - это всегда есть только пересказ работ Ле - это в лучшем случае, - а так-то:
   - Только реабилитация речи Лео Иля на встрече с Индирой Ганди в присутствии студентов Московского Университета:
  
   - Рады встретить мы грача Лео Иля-ча-ча-ча и Индиру Ганди - девушку на выданье!
   Борис Парамонов на полном серьезе сейчас заявляет, - нет, не я их не узнал тогда-могда, - а:
   - Ну, друзья мои хорошие - это же было целиком и полностью запрещено: жениться на иностранках.
   Так не бывает, как не бывает, чтобы азиаты хоть когда-нибудь перешли нашу границу у реки.
   Утверждает, несмотря на то, что Куприн ему - его же языком - сообщил чистым русским языком:
  
   - Было!
   И простой ответ Бориса Парамонова:
   - Да, но этого не может быть.
   Надо было сноску сделать для приличия:
   - Может быть, да, и было, но когда-а! при капитализме ишшо тока.
   Равны-то были, оказывается, здесь все национальности. И это именно правда, потому что правда была у:
   - Бога.
  
   Вся наука, всё искусство всего мира, всех времен и народов об этом и только об этом:
   - Все могут-т.
  
   Что, собственно, было запрещено людям после 17-го года? А именно:
   - Смотреть на мир без КАК БЫ.
   Всё стало примерностью - точность:
   - Не вашего ума дело.
  
   Борис Парамонов:
   - Вот сколько уже ни живем в Америке, а толку никакого:
   - За коренных американцев никак не сойдем! - а:
   - Это тоже самое, что Лев Толстой говорил - почти наедине, нет не Гришке Отрепьеву на Польско-Литовской границе, а Шекспиру в лице его Короля Лира:
   - Таких королей - с бухты-барахты лепящих горбатого - не бывает.
   По Борису Парамонову жизнь - это не жизнь, а только ее символизм.
   Упрямо не обращается внимание на правду:
   - Не только в книге, не только на сцене всё это деется, но и обязательно всегда есть зритель или читатель, - ибо со партии и ее социализму - это только и всего лишь на-всего иё:
  
   - Пересмешник.
   И ситуации - с позиции Бориса Парамонова и соцреализма - Кина Без Зрителей, Книги Без Читателей - становятся сюрреалистическими, фантастическими.
   Всё-таки удивительно, как Борис Парамонов не удивится сам себе, что художественное произведение - Импрессионизм, раскричавший об этом капитально - сравнивает с жизнью. Именно об этом слова Пушкина, что художественное произведение - или его героя - нужно судить по нему самому, по художественному произведению.
  
   Можно сказать, что Борис Парамонов и Александр Генис - это те шулера Достоевского, которые в Игроках сели его обыграть, - но:
   - Не вышло, - а:
   - Всё равно обыграли, - так как и произошел в этом время проигрыша Достоевского Штурм Зимнего - или, авось, Летнего - разница небольшая.
   Отменили те законы мироздания, над которыми трудился Бенедикт Спинова с Гегелем и Кантом почти в одном университете.
   Сейчас ребята ничтоже сумняшеся ставят соцреализм на одну доску с обычным здравомыслием, - как будто они:
   - Чем-то отличатся начали после - нет, теперь уже не 17-го года, - 91-го.
   Когда стало можно говорить правду, - а:
   - Как?! - если мы уже давно только кука-рекаем-м.
  
   И выдается, следовательно, посылка, что правда всегда была при:
   - Нём, - но, как оказывается, только и именно как в кино про профессора и ученика, придумавшего При-Нём в качестве наушников, примотанных к башке больной головы бинтом:
   - Их бин больной, - следовательно, а, значит, таперь, после 91-го, всё понимаю практически:
  
   - Автоматически! - А надо было, чтобы было:
   - По-ду-ма-ть-ь. - Не получаецца.
   Так естественно. Ибо эти передачи, по Радио Свобода, хотя и имеют какую-то форму, но всё равно цепляются за соцреализм, как ерунду, но:
   - Этот совец-кий хомик другого же ж всё равно не раскумекает!
   Иисус Христос говорил наоборот:
   - Вы - боги.
  
   Борис Парамонов:
   - И вот, что надо сделать, чтобы вывести персонаж из реального поля, - не признаваясь абсолютно, что он сам должен быть персонажем, чтобы кумекать с ним:
   - На одну тему.
   Не хотят замечать очевидную вещь, что не надо выводить рассказ из реальности, чтобы что-то совпало, - а:
  
   - Сам Рассказ - это не реальность, а он всегда больше нее, так как содержит еще и Видимые Поля.
   Штабс-капитан Рыбников - вещь символическая - Б.П.
   Но, в том-то и дело, если так рассуждать, то любой рассказ всегда символический, так как по определению другим и быть не может, - если не считать одного места, где всё наоборот - это Советский Союз. Но и там это шло не автоматом, а по:
  
   - Запрету существования самого художественного произведения, как чего-то самостоятельно, а не переложения в сказочно-правдивую форму постановлений партии и правительства.
  
   Почему правильно как-то выразился Александр Генис, что Хемингуэй - это не просто так, а написано в общем-то стихами. Ибо:
   - Не бывает без буквенной прозы.
   Пошли слова - следовательно - пошла форма.
   Б. Парамонов:
   - Россия столкнулась с чуждой культурой, - которая - этеньшен - в чем-то выше ее.
   Что имеется в виду? Что нарастающий Ле-соцреализм - это вот та планета из фильма Пятый Элемент с Брюсом Виллисом и Миллой Йовович, которая занимается только и исключительно уничтожением удвоенного Иисусом Христом мира, заложенного Двумя Скрижалями Завета еще на горе Синай?
   Или, наоборот, чуждый мир - это мир Запада, где правду всё-таки тащат за волосы художники, кино, ученые и обязательно политики. Если последнее, то это просто смешно. Ибо Россия, как Куприн:
  
   - Видела правду уже автоматом. - Не вдаваясь в разбирательства, какие правдивые бывают Штирлицы, если всё равно их роли - как было с первого захода придумано режиссером Татьяной Лиозновой, их роли играют евреи, как у горы Синай, что и значит - это мы там и скакали.
  
   Б. П.:
   - Всё так великолепно, что житейское правдоподобие уже не важно. - Но!
   - Как же оно не важно, если для того и пишется, что у Короля Лира то земля на голове, то хочет, чтобы дочь любила только его одного, а мужа обязательно:
   - Нет!
   Противоречия дают возможность видеть Зрительный Зал, о чем нельзя сказать прямо, так как его и нет здесь на:
   - Сцене жизни.
  
   Разговор же сейчас ведется только по содержанию.
   Звезда Соломона - человек под покровительством высших сил.
   Пятьсот бутылок пива на опохмелку. Расшифровать просто так - наверно, не получится. Если только это аналогия Явлению Пятистам в Евангелии. Но и то сразу неясно, какой здесь может быть Модуль Счета. Но, если Куприн ТАК думал! - то это уже не фантастика, а мистика.
   Суламифь - у женщин в гареме на теле нет ни одного волоса.
   Волшебник из Кель-Кью - Леонид Борисов - 500 бутылок пива.
   Б.П.:
   - Шурочка не бытовой персонаж. - Хорошо замечено, но не в тех рамках, ибо никаких бытовых персонажей в художественной литературе не бывает, и читатели и зрители автоматически делают эту поправку:
   - На правду, - не замечая противоречий.
   Но заметить их хорошо. Только дальше, что делать с ними? - Вот, как говорится именно Гамлетом:
   - В чем вопрос.
  
   Держится индифферентно - Ваньку валяет, - повторенное из Капитана Рыбникова Куприна - Зощенко.
   Вот именно этого надо добавить Борису Парамонову. Не думаю, что он и делает именно это.
   Не может же он чувствовать себя 40 лет на Радио Свобода, как на партсобрании в России.
  
   P.S.
   Вынужден напомнить: реальность, о которой говорится - это не Прямой Эфир. Именно об Этом рассказывает Иисус Христос всё Евангелие. А для литературы бывшего соцреализма это, как:
   - Не то, что об стенку горох, - а:
   - Всё равно применить реальную реальность - не могут.
   Хотя они все тута толкутся в предбальнике, желая напомнить о себе, как в сельсовете:
   - Звенят кавалергарда шпоры, - который - звон - мы и представляем, как-то:
   - Живопись, художественная литература - и не только - музыка и всех их объединяющий:
  
   - Гамлет, - вышедший к краю сцены ТЕАТРА, надеясь когда-нибудь всё-таки увидеть Зрительный Зал.
   Здесь получается:
   - Ви туда? Точнее, тута? - а знаете чито, мени никада нету дома. - И подпись:
   - Исполнитель желаний только очень сильно трудового народа.
   А он мечтает только об одном, как тут недавно было сказано в одной передаче РС:
   - Только очень уж хочется, - нет, не как в фильме Холодное Лето 53 Анатолию Папанову:
  
   - Ишшо более плодотворно поработать, - а:
   - Чтобы оказалось при более тщательной проверке: в списках не значится! - Мама Мия, все в тюрьме или иё лагере, - а не записаны!
   И бежать, куда глаза глядят. - Но вот А. Генис и Б. Парамонов сильно опечалили на дорохгу:
   - Некуда Бежать, - как про кино.
   Или, как в фильме Край пропел густо и назидательно рассказчик про теле-сберкассу с почтой в придачу Сергей Гармаш:
   - А зона недалеко, пайку захотели! - и даже знак вопроса уже никогда не ставится.
   Здесь, да, пока разрешается собирать грибы-ягоды, но те, кому это нравилось уже умерли - остальные:
   - На подходе.
   ------------------------
  
   В начале первой передачи об учителе Аверине обращается к себе на:
   - Ты, - что значит, так и не понял, что литература - это не курилка.
   Она не в себя, а всегда только, как Жизнь:
   - Рядом.
   На филологическом факультете проходят такие!
   - Пендаля. - Следовательно, не в литературе дело, а во взгляде на окружающую мир:
  
   - Два раза, - действительность, а здесь - обращением к себе на ТЫ - делается именно сокращение мира до его полного невидения.
   Недаром американцам делать так просто запретили самим языком. Там можно только уважительно, через посредника, через Поля:
   - Обращаться к себе на Вы.
   Ибо еще Вам только предстоит узнать к кому вы обращаетесь в роли:
   - Я.
   --------------------------
  
   Написать про Гениса - найти - где видел пару часов назад, что его текст - это текст суб-интендантки, помощницы профессора по подносу пробирок, но учащуюся одновременно:
   - Профелактике. - Ужас-с.
   По-моему, это было про смерть художника с рыбой и газетой.
   -----------------------
  
   09.11.18
   РС - Дмитрий Волчек - Культурный Дневник
   Рассказывает про парня с Биеннале, который что-то получил на ней, него, нее, авось и саму эту Биеннале. Сам он, этот лауреат, размалевал картину почти про Хемингуэй, указав на то неизбежное обстоятельство, что в океане плавают их острова. Кого его? Пластиковых бутылок, а это:
   - Негатив.
   Позитив:
   - Их бин имел честь посвятить свой фильм Александру Сокурову, - с оговорками, но что сделано, того уж не вернешь видимо, имея в виду, наверно, что хотелось, конечно, самому, - нет, конечно, не Брайану де Пальма, не Мартину Скорсезе, не Мелу Гибсону, а, например:
   - Самому Дмитрию Волчеку, или ?.
   Нет, выбрал то, чего нет. Но это и само собой должно было быть ясно, как божий день, что Острова из пластиковых бутылок - это лучшее, что можно придумать, применяя Пал-Литру в виде сисьми-миськи обращения к себе:
   - На Ты, - имея в виду: ну, Сокуров, ну я, - а:
  
   - Кто еще-то то, - как грится, не ругаецца матом. - Ибо:
   - Больше-то ничего ни он, ни они, ни вас из дас - не только не делают, но и категорически против, например, как было выпендрено:
   - Чтобы проходимец из - сокращено - был президентом. - Где, не фигурирует, так как имеется в виду:
   - Везде.
   Именно везде так, но мы будем делать по-другому. Каким образом? Надо съездить на острова архипелага пластиковых бутылок и узнать там:
   - Вас из дас?
   - Ась?
  
   - Ясно, и здесь тоже самое. Пора засылать Хемингуэя с его катером, где всегда есть время подумать, как это некоторые умудряются завернуть свои мысли так, чтобы они выглядели не как ледяной коктейль с соломинкой на боку, а именно был он завернут в такое махровое полотенце, как у Шекспира и Пушкина, чтобы ТЫ противной болтушки, никогда не просочилось к его стенам, как даже умудрился Одиссей многоумный добраться до Трои только:
   - Через Троянского Коня, - что значит:
   - Через ПОЛЯ текста.
  
   Здесь, ничтоже сумняшеся, прутся нахрапом прямо на царя Гвидона:
   - Ну, ты, хрен собачий, - а он, заметьте, в это время в бочке с матушкой засел именно, как в:
   - Крепости Войнича, - или Трои, что почти тоже самое.
   Тоже самое, имеется в виду, прокукарекал этот водевилист-биенналист лауреат на следующую премию имени товарища Сокурова, что и:
   - Выйду вот назло вам всем в поле, сяду срать, а они мне и прокукарекают-ся:
   - Ты, ебен-матрен, - и так далее, задушевно, ибо здесь - не там, на Полях со скатертями самобранками, никто с тобой пионер, биенналить не и не собирался.
  
   И, действительно, к великому Я, которое создал:
   - Бог, - обращаются, как к себе лично, еще не совсем вышедшему с поля и даже, как следует не подтершему жопу листом подсолнуха, что так рад за сегодняшний день, кончившийся ночью, что:
   - На этот раз, к счастию, не попалась крапива, - а на краю:
   - Обдристался: Да, То Есть, Как Бы, - про Ты, при обращении к этой пирамиде, которую десять лет не могли взять греки, про Трою, где, можно сказать, был всю оставшуюся жизнь:
   - Не понял, - как и:
   - Не жил никогда.
  
   Р.С. - Надо посмотреть, как звали того парня с тускло-узколобым голосом, который пиликал на гармошке Д. Волчеку про:
   - Что - теперь и непонятно особенно, ибо Дом Пионер-офф, но уже не школьников, - а:
   - Почему ничего хорошего не бывает на Биенналях?
   Все пруцца, как раньше культуролог, забыл уже его имя, но был Ельциным по его обычному недомыслию назначен директором второго канала, как специально, чтобы опять посмеяться:
  
   - Ты - зритель - и дальше можешь жопой нюхать цветы, ибо:
   - И не для тебя они были посажены, под названием Победа 91-го Года.
   И, да, вот он был лауреатом той премии комсомола, который этот парень с Украины:
   - Тем не менее, представляет. - Что и значит:
   - Выбиральщики остались: еще Те.
   -----------------------
  
   10.11.18
   Происходят такие чудеса, что утверждение:
   - Человек полагает, а бог располагает - означает абсолютно другой результат не вообще, в глобальных событиях, - а вообще нельзя выйти из дома, чтобы не увидеть чудеса.
   История с телефоном - Написать чуть позже.
   Здесь вообще мысль Евангелия, что Апостолы идут кому-то что-то рассказать, тем более, объяснить, получается смешной:
  
   - Апостолы при встрече с реципиентами в городах и весях должны были ужасаться не неверию аборигенов, а своему абсолютному незнанию, что вообще происходит!
   Вот эта история с телефоном показывает, что человек настолько не видит окружающих его гор и скал, оврагов и прячущихся в ним хитрожопых чудовищ - и даже, наоборот, и не прячущихся, а невидимых до приближения к ним поближе, так сказать:
  
   - Вплотную, - как я, например, чтобы не думать, какой телефон купить, и нужен ли он вообще, а решиться уже точно приобрести любой.
   И тут сразу пошла вот эта пьянка.
  
   Рассказ о том, что хотел и что вышло.
   Он уже был. Ужас в том, что купил смартфон вместо обычного телефона, который - пока не потерял его - вел себя очень прилично: почти никогда не включался:
   - Не сам, - я его не имел цели включать.
   Зачем, спрашивается нужен смартфон на пару недель, если есть планшет? Логичная причина только одна:
   - Звонки будут мешать планшету рассказывать Свои сказки.
   А:
  
   - На смартфоне? - тоже самое, если не иметь в виду, что кино и звонки надо обязательно разделить на пару недель, пока висит объявление о поиске кобеля для цвергшнауцера девочки, и продаже за почти бесплатно хоть одного из двух оставшихся шотландских котят, т.к. уже близко то время, когда они начнут не только играть, но и трахаться сами с собой, - а надо:
   - Только между разными.
   И так дали по рогам в магазине, хотя и не сразу, а только когда попросил на не словах, а на самом деле вернуть ту скинутую мне - как и всем остальным обещалось на витрине - тысячу, выдав почти сакральное:
   - Это было только обещание, - а:
  
   - Выполнения его вы должны добиваться сами! - Как в кино, кажется, но уже почти на самом деле:
   - Меня поставили на тот костер, куда залез Джек Николсон, но он только залез, а жариться предложили мне:
   - Мы можем - если что - только попытаться вам помочь добиться ее на самом деле и в реальности.
   Вот честно, чего угодно, но только не такой хрени, ожидал от одного из известнейших операторов связи, где продавались заодно и эти смартфоны. Тем более, что до этого я им пользовался много лет, и даже нравилось, что не берут денег за то, за что все остальные берут:
  
   - За отсутствие звонков, - телефон может месяцами лежать без движения, - а:
   - Деньги на нем не убывают.
   А тут, видимо, за всё то хорошее, что было и:
   - Расплатиться пора, мил херц.
  
   И да, расплатились - я, наконец, понял:
   - Зачем мне смартфон, если иметь в виду правду, что у меня есть планшет, и пользоваться им, как телефоном надо только максимум две неделе, объявление было дано на одну.
   Получается один вывод - если отбросить первый, который априори всегда известен, но и смысла нет его иметь в виду, что уже совсем произошел такой сдвиг по фазе, что и логика начала работать против логики:
   - Вывод, что человек предполагает, а бог располагается всеми козырными тузами в колоде, где оказалось - как я думал, обычно 36 карт - 54, как минимум выдали и Александру Пушкину пред дуэлью с Дантесом.
   Была мысль, что смартфон чем-то лучше может оказаться простого телефона, у которого только одно преимущество: лежать и держаться месяцами, по крайней мере неделями - зарядка располагает собой на месяц. Но зачем мне их два?
   И вот было сказано:
  
   - Надо-о! - сказано именно тем, что ударили мне в лоб вот этой обещанной с большой и широкой улыбкой, долгой доверенностью к себе и ко мне - тысячей, за которой, оказывается надо лезть не ниже, чем Сильвестр Сталлоне на гору за потерянными вражеским самолетом чемоданами с пятьюдесятью миллионами долларов.
   Вот она цена битвы, требующей для себя столько огня, что допереть его можно только на помеле.
   Ну, или показать, как Апостолу Павлу и другим его сотрапезникам, каково оно не смотреть кино, - а:
  
   - Быть в нём!
   Ибо апостолы только тогда понимали, зачем им нужны два меча, выданные из хранилища Иисусом Христом:
   - Разделить себя не только на дающего, но и:
   - Получающего, - как оказалось именно по рогам.
   Разум, как у Пушкина в Пиковой Даме, потерял доверие, как Лиза своё приближение к счастью, - а сердце, как и написано у Пушкина:
   - Перестало биться, - заветная графиня была мертва.
  
   Почему и написано, что разбежались все Апостолы, когда поняли, что некому больше защитить их. Не видна только невооруженным глазом вторая половина этого События:
   - Разбежались они каждый по своим местам, по Ласточкиным Гнездам Крепости Войнича, чтобы встать каждый у своего пулемета.
   Открылся Путь в Галилею, что мир состоит не из одной, а из Двух Скрижалей Завета.
   Как грится:
   - Кто Господни? Ко Мне!
  
   Мы находимся в бою, честное слово.
   -----------------------
  
   10.11.18
   Вяземский - Умницы и Умники - это даже нельзя сказать, что праздник Нормы разума, - а почти готовый:
   - Праздник, который всегда здесь.
   Владимир Легойда говорит о посте, который провел Лев Толстой, как о научном эксперименте, - но!
   Уже сразу это не так, ибо эксперименты один раз не ставят, - больше.
   Но самое главное, что проверка была отчуждена от желания найти веру, ибо посылка была:
   - Я не верю, а вы мне докажите, - об этом уже есть в Евангелии: кто ты, мил хер-ц, чтобы именно:
   - Не воображать этот вопрос, а просто так ляпать с бухты-барахты.
   И вопрос задается человеком о вере, не:
  
   - Как залезть на гору, - а человеком уже поползшим по ней, как Сильвестр Сталлоне в Скалолазе.
   Как Апостолы, пошедшие в народ неизвестно зачем, если не иметь в виду, что за Верой, которая не только должна быть, но они уже и получили это обмундирование:
   - Получать по рогам в любом варианте.
   Ибо почему человек идет на избиение себя богом? - Ибо:
   - Сам хочу, Господи. - Хотя и:
  
   - Нельзя ли всё-таки эту чашу пронести мимо, - что значит:
   - Авось, я сам додумаюсь до правды-то, без экскремента надо мной, - ась.
   Апостол Павел понял после гуляний, как здесь:
   - Вышел в степь Донецкую парень молодой-й, - даже пару лекций для любознательного народа не хочу больше читать, ибо намного лучше:
   - Хочу умереть за Господа.
  
   Ужас, почему так много народу поверили в логику науки, как могущей достичь не только много, - но и:
   - Всего.
   Следовательно, рассказать Открытие людям не удастся - реальное открытие требует веры. Именно это отличало Канта и Гегеля от революции 17-го года, которая запретила даже научное знание, которое могло вести умы людей дальше, к Вере в Бога.
  
   Сейчас идет передача После УУ и на ней говорится о вере, но вере, за которую Россию собираются отлучить от веры всего мира.
   Вот это, действительно, печальная история.
   -----------------------
  
   УУ за 03.11.18
   Говорят в предисловии за первое, второе и третье место, что значат слова:
   - Я знаю, что ничего не знаю, - это тоже самое, что слова Ле, о нашем бесконечном приближении к электрону.
   Но в том-то и дело, что как раз наоборот:
   - Никогда и не приблизимся!
   Как это и написано в Библии:
   - Сам человек не может поверить в бога, а только через Иисуса Христа, - в этом всё дело.
   Наши знания, как знания Ван Гога, Пикассо, Сезанна, - только в портфеле, который на заре хлопает по заднице за спиной:
   - Давай, Давай, - но не:
  
   - Отец мой там рубит, а я сохраню, - а вот эта Связь Ван Гога со своим мольбертом - даже если он пока еще только на жопе - есть:
   - Знание.
   Только связь Ивана Петровича Белкина с богом, которую надо ждать, как первый удобный день после смерти, как и:
   - Макферсона с Джонсоном, - или:
   - Дубровского с князем Верейским.
  
   Знание отчуждено от человека, но вот в том-то и вся сложность, которую предложил Бог для связи со Своим Сыном Иисусом Христом. Связь эта осуществляется через:
   - Святого Духа.
   В книге через главного героя - ЧИТАТЕЛЯ.
   Почему Сократ - и думают, что просто так, придумал себе Слушателя - а на самом деле без него, как без воды:
  
   - И ни туды - и не сюды! - Абсолютно ничего не будет известно априори.
   И поэтому именно:
   - Бог и создал Человека-а.
   И рассказал об этом:
   - ВСЕМ-М именно Александр Сергеевич ПУШКИН.
   Покрупнее специально, чтобы запомнил Марио Корти.
  
   Марио Корти потому сомневается, что поверил предположению марксизма, что:
   - Бога:
   - Нет, - а существовал он раньше только, как большое предположение язычник-офф.
   Марио, может и хотел когда-то верить, но скоро понял, что для работы в - а лучше:
   - На Москау, - это настолько не годится, что вообще можно остаться безработным.
   Но вот то, что не вспомнил о Погремке Исиды, пробуждающим человека от сна реальности, как Пушкин будит его отрубанием головы у бутылки шампанского - прощено не будет, как намеренная глупость, не желающая понять, что:
   - Моцарт и Сальери, - не полностью противопоставлены друг другу у Пушкина, а как Макферсон и Джонсон в:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
   Как:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1.
  
   Диалог не может сам по себе валяться на земле.
  
   17-й год удивляет массированным ударом по Истине. Все противники которой несут просто и даже на-просто только две вещи:
   - Белиберду и Ахинею. - Вопрос:
   - Кто же их заставляет.
  
   Один ответ есть, но достаточно ли он фундаментальный? Это:
   - Дорогу к Правде можно найти, ТОЛЬКО продвигаясь вперед по:
   - Не-правде.
   Иначе не видно вообще, куда идти. Реки для того и текут, чтобы через них строились мосты.
   -----------------------
  
   10.11.18 - Радио Свобода - Игорь Померанцев
   Подарил программу про Ансамбль Аринушка Николая и Ирэн Захаровых, хотя она у меня и записана в 15-м или 16-м году, но слушаю ее редко - экономлю.
   - А теперь? - как иногда спрашивал Владимир Высоцкий?
   - Дак, наверно, меньше буду.
   - Почему?
   - Потому что не только я, но и Мы:
   - Помним.
  
   Поезд уходит в далёка-а
   Скажем друг другу прощай!
   Если не встретимся - вспомни, - если:
   - Приеду! - Встречай!
  
   Так, как поет ее Николай Захаров больше никому не удается. Вот он истинный перевод Прошлого. Всё равно, что перевод ВХС Гаврилова, Володарского, Сербина, Михалева и других по сравнению с:
   - Турулюканьем местных забияк, - однако:
   - Из школьного утренника.
  
   Прошлое не где-то, Там:
   - Там-там-там, - а здесь, в настоящем, ибо если оно было, то и должно стать всегда:
   - Настоящим.
  
   Помню тебя перед боем
   В дыме разрывов гранат-т
   Платье твое голубое
   Голос - улыбочку - взгляд-д.
   ------------------------
  
   Радио Свобода - передача Тамары Ляленковой - проверить - Рожденные после СССР. Куда уходит креатив.
   - Порог всегда ? говорит
   Дописать дальше из тетради или прослушать из передачи.
   Пока нет.
   -------------------------
  
   А. Генис говорит, что селедка и газета две вещи несовместные, а если и да, то не во всем, так как читать газету из селедки, или наоборот:
   - Всё равно нельзя, - но!
   Это слишком элементарная логика, а реально: всё наоборот:
   - Газеты только тогда и читали, когда уже выпили и закусили из нее - в том числе и селедочкой.
   Более того, и пили только потому, что:
  
   - В прошлом разе этого празднества узнали, и до сегодня думали, как решить:
   - Селедка отличная атлантическая, дешевая, по рупь тридцать, а если с корицей маринованная по рупь сорок пять, то еще лучше, но уже дорого, и так хорошо, что только читать и читать самое время, пока в глазах не двоится и не рябит, но хорошо, что эта рябь начинает вовремя мешать узнать, что было дальше после слов:
  
   - Партия и правительство решили совместно продлить существование слова:
   - Будет, - наше поколение советских людей жить при коммунизме, - ибо, действительно, уж очень хорошо, что БУДЕТ, - ибо:
   - А если нет?
   Чем и ценно чтение промасленной вкусной сельдью газеты:
   - Не всё то плохо кончающееся, что в ней есть удается узнать людям любознательным, каким был Владимир Высоцкий:
  
   - Ибо мне еще квартал домой идти.
   Несмотря на то, что еще можно было в принципе узнать, кто выиграл конкурс в Варне.
  
   Если это был тот же текст, что я прочитал в его письменном, так сказать, виде, то письменный показался еще хуже. Выходит, в разговоре мы не замечаем тайную ах-хинизацию трущихся друг о друга слов, что лепятся друг к другу, как горбатые.
   ---------------------
  
   Число?
   Анатолий Стреляный - Ваши письма
   Письма - в частности - красноармейцев
   Вот из этих писем можно заключить, в чем была принципиальная ошибка Карла Маркса, когда он принял на себя лозунг, что пролетариату нечего терять, кроме своих цепей, и поэтому и ему что-нибудь достанется из хорошего.
   В этих письма написано:
   - Чуть что - расстрел! - Что и значит, пролетариат из Ничего, но На Земле, приобрел, да, но только:
  
   - Под Землей.
   Фундаментальная ошибка марксизма - если считать ее ошибкой, а не намеренной атакой - это запрет думать, что Земля стоит на Трех Китах, что есть еще Что и Кто, кроме Земли.
   Почему и думали, что хорошо, т.к. дальше пролетариат опускать, вроде, некуда.
   Но в том-то и истина марксизма:
   - Он нашел такое место: чуть что - расстрел.
   ----------------------
  
   12.11.18
   РС - Поверх барьеров - Иван Толстой и Талалай, по-моему, в этих передачах друг с другом придумывают сознательно дезинформационную историю.
   Если не иметь в виду, что нам предоставляется возможность дать такую оценку.
  
   Тем не менее, не слушать Радио Свобода нет смысла, так как и всё, что нам:
   - Доставляется - заведомая ДЭЗА.
   Информация, как сказано в Евангелии, меняется еще на подходе к Земле. И:
   - Сколько надо лететь на космическом корабле, чтобы выйти за границы вранья?
  
   Мало толку, ибо это уже другой мир, который открыл Данте Алигьери:
   - Там Рай не один.
   Местная навигация заблудится.
   И вот этой посылкой воспользовались, чтобы создать на Земле Нечто:
   - Для человека непобедимое. - А он:
   - Хомо Сапиенс, - достояние Бога, который вложил в него, практически всё, что у Него было, однако:
   - Немнохго недоделанного, - и вот, давай, попробуй немнохго потянуть истины из барабана той баржи, которую сможешь дотащить, аж до самого города:
   - Кой-Кого, - чтобы Шаляпин спел там песню кому-иму:
  
   - На Волге широкой, на стрелке далекой,
   Гудками кого-то зовет пароход,
   Под городом Горьким, где ясные зорьки
   В рабочем поселке подруга живет.
  
   Найдешь, ли, вот такой же нелогичный переход от баржи к городскому празднику, - если:
   - Было тяжело, - а:
   - Стало доступно весело.
   Чтобы жители села Горюхина смогли встать передо:
   - Мной, - как свежий лист перед травой, - или, как Данте перед:
   - Беатриче, - что, да, вижу, но находимся мы в разных пределах.
   ----------------------
  
   Идет фильм Робин Гуд в переводе Андрея Гаврилова, записанный для коллекции ? - не расслышал.
   И вот поставили во главу угла правды Солженицына, что он рассказал про Гулаг, - а:
   - Сейчас - в Робин Гуде - шериф Ноттингемский решил отпраздновать свою свадьбу с подругой Робин Гуда, родственницей короля Ричарда Львиное Сердце Девой Мариам:
   - Повешением десяти человек, да без слома шеи, и не для того, чтобы им было полегче, а наоборот, - читобы:
   - Поплясами вместе с петлей.
  
   Вот Солженицын для того и был выпущен на Свободу, чтобы:
   - Вы уже чему-то радуетесь? - ну, так, теперь попляшите, и даже не от ужаса, что здесь столько лагерей и тюрем, - а вот ради такого праздника мы:
   - Даже не скрываем этого.
   Кого его?
   - Хвалить будете Солженицына-то!
  
   Те, кто был против из литературных официальных критиков, и были только для того призваны на разные сцены городов и весей, чтобы посмеяться, как люди поддерживают власть, думаю - правда, не совсем, но всё равно как-то чистосердечно:
   - Могу присоединиться.
   - К чему, мил херц? - даже не спросили.
   Ибо по привычке и не заметили:
   - А вас, скотобаза, кто вообще спрашивает, - если априори умеете только:
   - Кричать ур-ра-а!
  
   Думать вас учили?
   - Нет, мил херц, ибо нам всегда же ж некогда!
   Кричать предлагали Ура самим, но только по содержанию - форма подачи материала оставалась прежней:
   - От-души-разрешенной.
  
   Конечно, люди настолько устали молчать, что и это посчитали:
   - Нет, - не за спасибо, - а:
   - Буду-ка и я, как все:
   - Врать правду.
  
   Р.S. - Поэтому все эти А Всё-Таки - абсолютно не уместны ни в каком варианте. Сам формат текста - это даже не скрываемая, даже не обнаженная, а именно:
   - Откровенная ложь против правды, - против:
   - Грибоедова и всей мировой классической литературы.
  
   Нет даже одежд Правды, как в песне Владимира Высоцкого, что ложь их украла, - одно забрало:
   - Вот они вам лагеря, а вы не знали!
   Но вот в том-то и дело, что можно скрывать для пользы дела, а можно и запугать - так это нечаянно, не мы это сказали - для:
   - Ишшо намнохго большей пользы Этого Дела, нахождения всё новых форм рабства.
  
   Поэтому люди долгое, очень долгое время слышали только одни хрипы по РС, как шмонают Солженицына при переводе из камеры в камеру, - а:
   - Рукописи так и не находят, - или разговоры:
   - Вот интересно узнать, что там запрещено?
  
   И, оказалось, действительно, найти можно, как Ложь горазда обманывать, и мы даже удивились от радости, как были:
   - Правы Кант и Гегель, - которых предлагалось: одного бросить в реку, другого поставить на голову, чтобы понял, наконец, где у него:
   - Голова, а где жопа.
   А так-то плакали, что:
   - Не за что.
  
   Вот Солженицын и расписал своей оборотистостью:
   - Было, было, было - не только всё уже, - как еще раньше спел Екклесиаст, - а:
   - Бог есть, - как посылка существования этого мира, - что, в общем-то, тоже самое, что сказал Екклесиаст:
   - В одну реку можно войти дважды.
   И именно Иисус Христос показал это, как надо делать Своим Ученикам, чтобы можно было встретиться в Галилее, как в Путешествии из Москвы в Петербург, - да через:
  
   - Киев, - ибо встреча эта должна состояться в Прошлом, где Вы первый раз недоуменно остановились перед рекой:
   - Как я войду в нее по второму заходу, чтобы всё было чинно и благородно, как:
   - Под венец в первый раз!
   -----------------------
  
   13.11.18
   Радио Свобода - События Минувшего Дня
   В конце А. Генис - уже получается:
   - Как обычно выдает На Гора краткую информацию, которая оказывается:
   - Фундаментальной ДЭЗОЙ.
   Просто так, следовательно, соврать не удается, а, может, и нельзя.
   Говорит о битве физиков и лириков в 60-е, сравнивая ее почти с битвой у стен Трои, по крайней мере, на Куликовском Поле. Но тут же и резюмирует, уже по запомнившейся поговорке:
  
   - Только физики в почете - лирики были взяты в это дела балагура лишь для участия.
   Но!
   Забыл, видимо, что не только кибернетика, но и генетика были запрещены наравне с А.С. Пушкиным в виде его конкретизации:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1, - но и сама разговорная физика никогда не доходила до хоть какого-то понимания, что такое есмь:
   - Теория Относительности.
   А это была есть всего-навсего лишь тоже самое, что и Воображаемый Разговор с Александром 1, - т.е.:
   - Художественная Литература, - как абсолютная ценность! - а не:
   - Заклинания партии и правительства на иё похоронах.
  
   Следовательно, физика и лирика были, да, но только УЧЕБНИКАМИ.
   Можно сказать, учебниками по дезинформации.
   ------------------------
  
   13.11.18
   Радио Свобода - Леонид Велехов - Культ личности - Пастернак, часть 2
   Бесчастный-Участный говорит в связи с Делом Пастернака:
   - Свинья, она! - спрашивается, зачем обязательно было указывать пол ея? - ибо иначе это уточнение оказывается лишним.
   Надо думать, если речь Беса была капитально продумана - и даже до такой степени - что хотел в закамуфлированном виде приравнять Бориса Пастернака с:
   - Проституткой Троцким! - несмотря на то, что Тро дали выезд на собственную дачу, - да:
   - В Испанию-ю-ю.
   В частности, советское общество сравнивается Бесом со:
   - Стадом-м.
  
   Леонид Велехов и Наталья Иванова дружно:
   - Олеша - хороший писатель!
   Велехов даже не удержался:
   - Гениальный.
   Но! Чтобы быть лояльным, надо заметить:
   - Только с одной стороны, со стороны тех, кто сейчас ведет эту передачу, а со стороны слушателей право думать наоборот, к счастию:
   - Осталось, - так как только очень недавно Венедикт Ерофеев спел очень даже не только гениально популярно, но и феноменально правдиво:
   - Слово Писатель для правды неподходяще, только для чистописания официальных школьных учебник-офф.
  
   Ребята хотя и рассказывают Нам о Пастернаке, но, как и раньше боятся сказать правду, ибо эта правда о тех, кто:
   - Рядом.
   А рядом кто? Рассказал мальчик, маленький сынок Джека Николсона в фильме про Отель, где можно жить:
   - Чисто и светло, - а:
   - Сияние чистого разума оказалось настолько сильным, что, прочив эту разницу сзади наперед на стене, однако написанную кровью-ю:
   - Страшно закричал, - Джек же только улыбнулся в ответ на то, что с него не взяли даже денег за затемнение дурманом алкоголюя этого:
   - Бьютэфул Майнд.
  
   - Я буду рада, - сказала Наталья Иванова, что как можно больше людей узнает о романе Пастернака Доктор Живаго, - как, однако:
   - Ученики - пусть и не ея, а начальной школы, - но, чтобы уж больше не сочиняли После Этого небылиц про этот роман, как это сделал Дэвид Лин в своем кино.
   -----------------------
  
   13.11.18 - Радио Свобода - Велехов
   Наталья Иванова говорит, что роман Пастернака Доктор Живаго:
   - А - советский, - что значит: не антисоветский. - Но!
   - Тогда почему против него так яростно выступили, и - вот теперь - думаю - что его и разрешили - ЗДЕСЬ - передать на Запад, чтобы:
   - Распределить Куськину Мать так - читобы - хорошенько Иё рассмотрели, - и:
   - Дали бой, как, хотя и написанной здесь, но западной литературе с ее придурью человеческого обращения з:
   - Людями.
  
   Этот роман антисоветский по самой сути опупения Новым, которым оказалась советская власть, что Так - не может же ж быть - но почему-то бывает, - как фантастика, а:
   - Люди - что удивительно - остались с теми же похожими рожами.
   И так как ЭТО есть, потому что видно, - то лучшее, что придумал Доктор Живаго - это просто мирно умереть в трамвае.
   Хотя потом пролетариату верилось, что иначе:
   - Нас не было.
   ------------------------
  
   14.11.18 - Радио Свобода на это неделе 20 лет назад. Сева Новгородцев, портрет в профиль
   Сева Новгородцев допускает ошибки не только произношения, но и логического мышления, - почему:
   - Давно не жил в России, или наоборот: ошибается по существу - сознательно выдавая дэзу?
   Говорит, что Маргарет Тетчер - другое дело - но:
  
   - Не всегда отвечала на вопросы, которые ей задают.
   Но неужели не знает, что эти вопросы были намеренно ложными?
   Например, в конце 2014 года два известных журналиста брали у нее интервью, и спросили настойчиво-сердечно-на полном серьезе:
   - Почему тогда в России люди всегда жили счастливо и пользуются этим счастьем с каждым годом со всё большей полнотой?
   Ответ неточный, или вообще Не-Ответ на этот вопрос означал:
  
   - Марги-Карги упала со стула, даже предварительно не закачавшись.
   Но она ответила:
   - Это липа, которую вы - журналисты - нет, не выдумываете, а только, как попки повторяете за вашими надзирателями.
   Что значит, никто, как думают здесь журналисты, не то, что думать не хочет, но и тоже на полном серьезе все считают:
   - Так не только нельзя думать, что нельзя даже жить.
  
   Далее, идут обращения к себе на Ты, повторы слова То Есть, - как солдатская муштра была, что ли, даже в джазовом батальоне? Или всё-таки:
   - Нарочно заставил его Леонидов дефицитить язык, чтобы не подумали:
   - Уже перебежал, сука, на другая сторона, а нам не сообщил, чтобы не принимали за чистое золото серебро меди его мечущихся туда-сюда монет.
  
   Были еще - прослушать еще раз. - Не стал.
   Приемы дезинформации есть, но не частые, а тем не менее, сразу видны, как черное на золотом. Вот так производится ОБЩЕЕ владение Голосом Америки, Би-Би-Си и Радио Свобода:
   - Всё Ваше - Нашего немного - только ДЭЗА.
   ----------------------
  
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Антология короткого рассказа
   Сергей Юрьенен - как он назвал:
   - Внезапная проза, - но:
   - Чтение идет абсолютно неправильное, советское, тавтологичное, ибо каждую минуту и секунду в посылку ставится:
   - Я это только думаю-ю! - Жизни нет абсолютно.
   И, возможно, считают, что так и надо, ибо Рассказ - это не Роман, где живут - в рассказе:
   - Пока ишшо тока думают, - не в том смысле:
   - А надо ли? - в том смысле, что родиться пока не готовы, - как:
   - В России.
  
   Литература не меньше, чем физика зомбирована абсолютным не соображением, что такое Теория Относительности, - а это значит:
   - Нет, абсолютно нет понимания, что художественный текст Отличается от текста статьи принципиально.
   Некоторые так почивают, что, да, конечно, только:
   - Вообще сказочный в отличие от статьи, где расписано по числам, когда резали лягушку, для дрягания ее под током, а когда крыса, ибо нужна была ее кровь для хроматографии.
  
   Фантастическая дремучесть книжной цивилизации в ее местном масштабе - имеется в виду:
   - Если не иметь в виду Голливуда, Пушкина и романов Дюма, Хемингуэя, Сэлинджера, и других, других, других Бальзаков классической мировой литературы.
  
   Люди живут в Подземелье - мир Литературы выше.
  
   И особенно это заметно в переводе, или вот как сейчас в чтении рассказов:
   - Пустота и Туман, - внезапного - ни-че-го абсолютно.
   Даже если иметь в виду, что внезапная проза - это написанная без принуждения, быстро, как подарок Медиума с утра пораньше.
   Но рассказы идут именно, как рассказы, нет диалога: думают, что:
   - Повествование, рассказ - это не диалог! - Дети, - как резюмировал Остап Бендер, - ибо принципиальной разницы между ними нет.
   Вот сейчас читает парень, и есть диалог, но он специально читается, как находящийся в косвенной речи, где угодно, хоть во сне, - но:
   - Только не в реальности.
  
   Как - получается - и всё ПИСЬМО. Ставят в своих башках в посылку, что ЭТО не может быть НАСТОЯЩИМ, правдой, т.к. уже было, а сейчас иво узе не получаецца.
   Тогда как рассказ для того и пишется, чтобы существовать начало ПРОШЛОЕ.
   Но это, видимо, так сложно, что и реальность Евангелия.
   Но Бальзаки и Дюма писали просто от души, не вспоминая каждый день - а может и да, ибо люди молятся богу даже больше, чем один раз в день - для того нам и написали Евангелие, чтобы знали:
  
   - Это сама Жизнь, - в которой Коротких Рассказо-офф не бывает, - ибо разрозненные части вяжет между собой природная смола - Человек - а не:
   - Повсеместная коррупция, - которая сейчас и слышна в чтении - рассказе о Бабеле женщины, так уставшей от повседневного мытия посуды на общественном предприятии, что голос ее упал до такой невозможности - поверить, что она и создает это настоящее рассказа, которое только что и:
   - Бывает, - как происходит.
   А здесь: всё было, чтобы нам было весело на этом лесоповале.
   Но вот фильм Край - тоже о лесоповале, но там есть немка и всем стало весело вплоть до жизни вечной.
  
   От таких чтений люди и бросаются сломя голову:
   - Куда угодно, только не в гуманитарию, как свалку человеческих отходов.
   Блокировка разума просто сверхъестественная.
   Как я и сделал когда-то, хотя уже, как буквально завещание с неба знал:
   - А то мог устроить такой разгром позитивам Льва Толстого и его самого, что не только на Земле, но Выше:
   - Будет жарко, - Под - не задумывался.
  
   Вернули, как Иисуса Христа из путешествия по Другим Мирам. И получилось, что Классическая Художественная Литература - это Острова в Океане Эрнеста Хемингуэя, Дюма, Бальзака всех остальных, - кругом:
   - Дикая степь литературной критики, - и - вот, как сейчас читают короткие рассказы - что значит переводят их:
   - Это существа неодушевленные - не меньше.
  
   Истины Евангелия - блокированы так, как:
   - Враз и навсегда.
   Люди не просто боятся к ним прикасаться, не просто боятся, как запрещенной литературы инопланетян, - но и:
   - Были ли вообще хоть когда-нибудь представлены здесь, на Земле, как существа разумные, или это уже:
  
   - Опосля выведенный Ракурс такой повседневности, что может только пиликать на гармошке, - но увы совсем не так, как это сделал в своей передаче Игорь Померанцев, про Ансамбль Аринушка:
   - Поезд уходит в далека - скажем друг другу прощай - если не встретимся вспомни - если приеду:
   - Встречай.
  
   Встретит ли вообще кто-нибудь из русских здесь Иисуса Христа?
  
   Можно не читать Гоголя - Мертвые Души только сейчас, здесь, на Радио Свобода, читали:
   - Внезапно зашедшие к ним в гости короткие рассказы.
  
   П.С. - Чуть только человек хочет сделать что-то просто по-простому - и привет:
   - Уже не ноль, - а минус.
   Как и было сформулировано непонятливыми в фильме Край бывшему солдату в виде Владимира Мошкова:
   - Ты на чьей, на какой стороне воевал, на лесной чудилке своей? - и даже бросили снежком, но он только плюнул:
   - Контингент, - одним словом.
  
   И да:
   - К было и даже, было, было, - надо добавить еще одно было, чтобы значило:
   - Всё уже было, - и вывод:
   - Мы живем во втором времени, - а Прошлое оставило нам свой подарок в виде:
   - Еще одного времени, чтобы мы могли спасти Кого Его, - войдя в одну и ту же реку дважды.
   Один раз сейчас, а другой:
   - Намедни.
   -----------------------
  
   15.11.18
   Удивительно, почему люди не верят тому, что видят - как Ван Гог, например, с:
   - Натуры, - а считают наоборот, что Этого не может быть?
   Как картина Подсолнухи, например, на полотне, как Два Веронца на корабле, - а передвигаются по суше, как по морю.
   Почему не считают Море и Сушу таким же условностями, как театр и сцена.
   Почему не могут поверить, что Пенелопа вместе со своей служанкой разыгрывает спектакль перед читателями, а не перед женихами?
   Почему верят, что она должна быть верна Одиссею, если обещала? Ибо она вполне может быть верна в созданных для нее в условиях, однако:
   - Сцены, - как:
  
   - Каждый претендент на ее руку и сердце приходился для нее в его роли, в роли Одиссея!
   Но я другому - так сказать - отдана, я буду век ему верна.
   Но другой - это именно и ни кто другой, - как:
   - ТЕАТР.
   Или, что тоже самое Евангелие, - как Сцена, возникшая по хотению Бога на бескрайних полях Ветхого Завета. Которую евреи не замечают, видимо, специально по Указу, как по приказу:
  
   - Держите Занавес так, чтобы на нем были видны происходящие в Евангелии события.
   Занавес, здесь имеется в виду: экран кино, на котором расположилась великолепная Семерка - в следующем сеансе Три Мушкетера, потом - только потом уже, авось под утро только можно узнать Роберта Джордана с, - в натуре:
   - Ингрид Бергман.
   А некоторые, вот до сих пор продолжают спорить, чтобы это была дева Мария, - только пославшаяся вместо себя эту Хемингуэй-ев-скую партизанку, ибо сама, как бессмертная:
   - Не могу!
  
   Почему, следовательно, литературные критики - если они вообще бывают - верят тому, что происходит на сцене, и не верят тому это:
   - Правда.
   Пришел, так сказать, облился слезами над вымыслом, ушел домой, проспался и написал:
   - Только приснилось.
  
   Ужасает только одно, нет, конечно, не звездное небо надо мною, и не моральный закон во мне, а то, что против них:
   - Неба и Морального закона, - работает, однако, целая армия литературных критиков, - или:
   - Что у них есть еще там.
   Ибо, какую советскую книжку ни возьми - художественную, имеется в виду - просто песня, радующая душу, находится перед ней в виде предисловия-разъяснения:
   - Мир явно двойной, - так как в книге можно понять одно, а перед ней написано, что это:
   - Сов-сем-м другое.
  
   И это гораздо большее веселье, чем испытал Колумб, наконец, заметивший впереди что-то наподобие Америки:
   - Там - в Предисловии - даже больше, чем в Америке - живут совсем другие люди!
   Они, конечно, и в книге такие же, но мы-то думали нет, они хорошие на самом деле, так как только иногда ошибаются, а вообще-то правы завсегда.
   Поэтому:
  
   - Самой выдающейся советской литературой считаю Предисловия, написанные к художественным книжкам. - Слезами нельзя облиться, зато можно так возрадоваться, что истина по Канту находится:
   - Во мне, - как и разгадке этой же мысли в действиях реальности в произведениях А.С. Пушкина Воображаемый Разговор с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
   Потом в Повестях Белкина - то же самое, в Капитанской Дочке, Дубровском и всех остальных - именно:
  
   - Женитьба Фигаро, - который не только сегодня здесь, а завтра там, но и - что изумительно:
   - Практически одновременно.
  
   Книги Пушкина - это именно Код Войнича, где всё сказано - но:
   - Без пропедевтических разъяснений, - что значит именно в:
   - Подлиннике, - увидеть который просто так нельзя, - а только:
   - Вооруженным глазом.
  
   Микроскоп и телескоп должны уже быть в Человеке, - как говорил Лев Ландау, иначе удача и то не поможет понять Теорию Относительности, - как ни жалуйтесь, что ее и понимают-то только пять человек в мире:
   - Сам человек - это уже телескоп Евангелия - поверить в сие не в состоянии.
   ------------------------
  
   15.11.18 - Радио Свобода - Е. Р. - Лицом к событию. Смертные приговоры под нескончаемые аплодисменты
  
   - Было дело, да, простите меня, ради бога, - переговаривают слова осужденных по делу Промпартии в 30-х годах.
   А пособник театра Гоголь-центра Малобродский даже педалирует:
   - Мерзавцы дали возможность самим себе оговорить себя, - что не так смешно, а именно отвратительно, но именно, имеется в виду, слова и поведение сейчас Малобродского.
   Ибо люди говорили всё то, что они говорили на суде в 30-х - было однозначно от простого просто-напросто:
   Ужаса, - который им, скорее всего, был даже про-демон-стрирован не только фигурально фигурами речи, но и:
  
   - Натюрлих!
   А эксик киксует:
   - Гады, сволочи, - про пидарасов, не знаю, спел, или оставил уже на опосля.
   Во, гадешыш!
   Как грится:
   - Эх, Леха, Леха, неужели и тебе уж так плохо, что решил сыграть эту роль, как в тридцатых те, кто вот именно таким образом признал себя:
  
   - Очень виноватыми-и.
   Юрий Богомолов, к счастью, еще не удосужился их обвинять сволочами, обвиняющими себя самих в преступлениях перед народом.
   Не было сил у людей, чтобы выдержать такое неудержимое зло. Ибо и думают:
   - За что, собственно - непонятно! - Жили люди, как люди и вдруг:
   - Нель-зя-я-я!
   Понятно, что не виноватые, но - значит - представляют того, кто виноват во всем.
   Вина тут только одна:
   - Создание для людей Нового Завета.
  
   Следовательно:
   - Не будет людям счастье, счастье на века - а:
   - Уже, мать их, есть!
   И пажалте:
   - Ну-кось: откажитесь от него, и не просто так, а должны признать себя виноватыми, что устремились к нему, к этому запретному счастью Нового Завета, как к Ноеву Ковчегу, - однако:
   - Уже вечному, - чтобы уж больше никогда не причаливать ни к одному берегу, где, - авось:
  
   - Моно найти Кинг-Конга. - Хотя он-то лично именно сам и ужаснулся, что люди такие добрые, что съели даже Кука, а уж такого большого Кина - однозначно сожрут, если не на майские, то уж на октябрьскую:
   - Обязательно!
  
   Чтобы люди говорили так, как они волновались при выступлениях в своё осуждение по делам-помелам Промпартии, - они должны были его:
   - Ре-пе-ти-ро-ва-ть-ь!
   И именно это и хотели донести до всех жителей - если не Земли - то ближайших ее окрестностей - в частности.
  
   Реп-петировать раскаяние и послушание будете! Преже, чем на саму пирамиду попретесь.
   Во! ненависть к человеку, что, действительно, можно думать, что он так:
   - Много может.
   Может только одно, однако:
   - Поверить в Бога. - И больше, значит, никто не может перейти эту границу у реки, перейти от неверия к Вере.
  
   В конце приговора 30-х Промпартии хлопают и даже, похоже, воют, а не только рычать:
   - Ур-ра-а.
   Такое может только присниться в детском страшном сне, когда хочется бежать к окну, но:
   - Не получаец-ца-а.
   Более, чем сурьезно.
   ----------------------
  
   15.11.18
   Радио Свобода - Лицом к событию - Елена Рыковцева:
   - Наконец прославилась целиком и полностью, - изобразила такой визг и вой, с примесью ужасного, именно, ужасного рыка, какой еще не смог выдать даже Голливуд в Кинг-Конге.
   Действительно, страшно, и он был после оглашения приговора по делу промпартии в 30- годах, - что, да, значит:
   - Вот как оно было!
   Ни один фильм ужасов Голливуда, ни даже все они вместе - не смогут произвести такого впечатления.
   Один человек, конечно, против такого рыка не устоит.
   Как только они смогли записать такой звук.
  
   Когда искали Кинг-Конга и хотели принести в жертву милую девушку - перед тем, как он появился, да, они тоже выли и закатывали глаза, - но такого-о!
   Не знаю, могут ли вообще додуматься ихние режиссеры, что:
   - Так жить нельзя.
   Пострашней подножия Везувия будет.
   -------------------------
  
   16.11.18 - Радио Свобода - Культурный дневник - Дмитрий Волчек
   Обрывки засланной бумаги не предназначены для чтения, - опять делает задушевный, но далеко не логичный вывод А. Генис, и именно поэтому радость реальности - селедка с газетой - становится у него:
   - Мерзостью, - а это не ничем не лучшая оценка Авиньонских Девиц Пабло Пикассо, и знаете почему?
   - Верна-а, - именно потому, что Пикассо нам не нузен, - или, как грится:
   - Их разе едет? - Как креветки - тоже не все любят.
   То, что искусство - это разворот реальности лицом не просто к правде, а именно к:
   - Счастливой правде!
  
   Нет и не может быть в искусстве мерзости - это всегда больше, чем даже радость - это счастье, что мир так задуман:
   - Чё оне не придумывают против правды, - а бес толку, Крепость Войнича, или, что тоже самое Сцена Иисуса Христа, произведения классики Шекспира и Пушкина, - а в данном случае Рабина:
   - Всё превращают в живую воду.
  
   Почему 17-й год и выдвинул, и пошло оно, такое противостояние искусству литературы, живописи и музыки - они дезинтегрируют любую ложь, сознательно поставленную в фундамент идеологии 17-го года, как революции назад, к тому времени, когда человек еще не залез в пещеры Альтамиры, чтобы рисовать, - нет, в данном случает не быков, и даже не звездное небо надо мною и моральный закон где-то рядом, - а:
  
   - Униженные и Оскорбленные, - униженные вот именно этой неправдой А. Гениса, что мы не рисуем только - пусть и полуобнаженных, но всё равно колхозниц с безжизненными лицами, которым:
   - Ну, и им же ж не больно, что они не зивые-е.
   Оскар Рабин, как и другие художники, смог оживить свою газету и свою селедку именно тем, что она была:
   - Без шубы.
  
   А А. Генис процитировал себя без голизны, что:
   - Селедка без шубы не съедобна.
   То же самое буквально, что и сказали когда-то про деревья Ван Гога в Пушкинском музее:
   - Они тозе голубые?
   И простой ответ:
   - Нет, они фиолетовые.
  
   Разница такая же, как между взаимоотношениями Пенелопы и Одиссея:
   - Подумать надо, с кем она всё-таки на самом деле трахается те двадцать лет, когда:
   - Его нет, - если отбросить посылку, объявленную в России читателям местными же критиками:
   - Ничего не было, ничего не было, ничего не было, - и такой быстрой скороговоркой, как у Шарикова в беседе с профессором Преображенским по поводу Зинки, - или что у них есть еще там, - Каутского и еще одной будущей невесты, а также и положенной по ихнему закону жилплощади:
   - Было-о, - и более того, даже с Зинкой, но жениться вот именно, что не хотел пока и сразу, - хотя, конечно, можно предположить, что Зинка поставила невыполнимый ультиматум:
  
   - Пока полностью не станешь человеком, - или что тоже самое:
   - Пока хоть не пой песню про буржуя, который должен чуть что тебе кланялся, - имея в виду своего предыдущего любовника именно помощника профессора Борменталя.
   Это значит, да, Гомер не обманывал, даже вообще никогда не врал, Пенелопа, действительно, все двадцать лет была в завязке, но не:
   - Артистка же ж, - исполнявшая все ее прихоти, однако, за ку-ли-са-ми, - абсолютно, невидимыми зрителям и читателям, - но при условии, что у них нет с собой Вооруженного Глаза.
   Почему и выдают их тем, у кого нет - бинокли еще в раздевалке:
   - Для напоминания: вспомни ВСЁ.
   ------------------------
  
   16.11.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Эпоха Брежнева
   Владимир Тольц.
   Говорят - липу:
   - Антисемитизм, поддерживаемый государством.
   В частности, был упомянул Михаил Бернштам, закостенело-зазубренно-агрессивно тронутый именно:
   - Коммунистический пропагандист! - А упоминается, как тот, кого надо ругать, как умного еврея, - но не:
  
   - Из нашего города.
   Жены всех, кроме одного самого еврея Кагановича, еврейки, а вот этим оглумляющим шумком, впихиваемым в народ, как случайно попавший, что евреи - это опасно:
   - И делается дымовая завеса, - что здесь кто угодно правит, только не евреи.
   Ибо, зачем им против себя распространять страшилки? Но и ответ естественный:
   - Именно за Этим!
   Следовательно, как и всё остальное ТАК - антисемитизм здесь нужен, чтобы скрыть правление евреев и их однозначное преимущества по сравнению с Иванушками-Дурачками русскими.
  
   Страна под названием:
   - ВСЁ НАОБОРОТ.
  
   Сюда прибежали все евреи, кто уцелел после поражения в битве у горы Синай с Моисеем.
  
   Но, как говорится, что будет, если удастся узнать, как ужаснулся Кристофер Ламберт в фильме Страшный Суд про Испанию времени инквизиции, и - не знаю - испугался ли Владимир Высоцкий уже когда пришлось даже спеть:
   - Это я еврей.
  
   Собственно, что узнали у горы Синай евреи, дождавшись нежданно-негаданно Моисея с двумя скрижалями Завета? - А именно, что они, как все:
   - Обычные люди. - И:
   - Приняли, как Леонид Ильич решение - Не соглашаться.
   Не соглашаться на что? Именно на то, чтобы быть, как:
   - Все.
   Ми - умнее.
   И бог в наказание дал им хорошую память. Вместо понимания, что вообще здесь происходит.
   Но, как говорится:
  
   - Они и рады.
   Чему? Как сообщил соглядатай-нарядчик:
   - Колыванов-в! - в фильме Край:
   - Левой рукой писать и то:
   - Могу-у! - несмотря на то, что ни хрена не получацца-а.
   - Что, мил херц, не получается?
   - Правду сказать не могу даже вам - хотя на Радио Свобода - но прямым текстом.
   -----------------------
  
   17.11.18 - УУ - Вяземский
   Павел Бас-ский - судья, сразу закрыл выигравшую предварительный отбор за выбор дорожки леди, - в:
   - Ибо рыбной коробочке.
   Она сразу, - несмотря на это ее непризнание, - признала Кой-Кого Макси писателем.
   П. Б. доволен собой и уверен, что он:
   - Такой.
   Кой-Кого:
   - Всякое знание - мед, - поэтому он улей.
   Паша пока что обсикался: иво протеже вылетела на первом же вопросе про Улей Кой Кого и Блюхера в ордене Красного Знамени.
   Обсуждают, Вяземский и Бас-ский:
   - Что хорошего в: Прицеливающейся Походке?
   Говорят:
  
   - Рискованная метафора. - Но в каком смысле? И, очевидно, только в одном:
   - Очень тянет в придурошность. - Чего, вопреки предсказанию П. Бас-ского, в метафорах 19-го века вряд ли предполагалось делать. Ибо вся придурошность уже ушла в покушения на царя Александра Второго.
   Вяземский:
   - Никто не знает, кто Два Ученика Иисуса, которые идут с Ним в Эммаус.
   Так не бывает, тем более после Воскресения.
   Кой Кого:
   - Не нужно примешивать к реализму романтизм, - что значит: полный аллес капут, ибо реализм лишается тогда целиком и полностью расшифровки, как чего-то такого, имеющего хоть какой-то смысл.
  
   Двое на Пути в Эммаус - это Человек на Фоне Бога, Артист и его роль Смоктуновский и Гамлет - Иисус Христос - Сама Сцена, - но вот:
   - Куда они идут, - или:
   - Куда по Ней идут.
   Думаю, что это Путь к Вере, которая невозможна без Иисуса Христа, а Сцена означает Две Скрижали Завета, ТЕКСТ и ПОЛЯ художественного произведения.
   И переход этот:
   - Не всегда виден - здесь:
   - Никогда! - Герой Романа не видит Автора.
   П. Б.:
  
   - Горьки ОТРАЗИЛ эпоху. - Но вот вопрос Вяземского про Эммаус, что Автор не Отразитель, - а:
   - УЧАСТНИК события.
   Вот сейчас Бас-ский и выдает номера:
   - Неизвестно Кто Такой Иисус Христос! - вот она фантастика соцреализма.
   Ибо Иисус Христос обеспечивает Этот Переход - СВЯЗЬ - между Автором и Героем, между Текстом и Полями:
   - Просто Так ни Герой не может знать ничего об Авторе и наоборот, - следовательно и нет веры, она без Перехода, без Иисуса Христа почему и невозможна.
   Здесь не верят в существование этого перехода, - а:
   - Спрашивается, зачем вообще тогда занимаются литературой? - И ответ:
   - Только для ДЭЗЫ.
  
   Пропускается мимо ушей простая ведь, пропускается Очевидность, как правда:
   - Своё личное мнение, - ибо Читатель видит связь между словами Героя и словами Автора, так как пользуется этой связью для понимания того, что написано в книге, - но!
   - Ладно, хрен с ними Автором и Героем, - пусть они между собой развлекаются, но вот этого КОГО ЕГО:
   - ЧИТАТЕЛЯ - самого главного героя произведения - ни за что не пустим на порог, - а:
   - Именно он, Читатель, и является для автора и героя произведения - один из которых Клеопа - именно:
   - Иисусом Христом.
  
   Поэтому российские писатели вместе с самой Россией идут куда угодно, но только обязательно:
   - Не в ту степь.
  
   Папой, мамой, дедушками и бабушками научены ценностям - говорят после передачи Умницы и Умники, - но это и есть ошибка, так как есть только взгляд издалека.
   А тут:
   - Говорят, что сам Человек и есть критерий, мерило истины! - тогда, значит, констатируют:
   - И нет никакой истины. - Ни хрена не понимают, о чем говорят, противопоставляя Человека Иисусу Христу, - ибо:
   - Увидеть Иисуса Христа на Пути в Эммаус, - к Вере, может только человек.
   Почему он и мерило, а если нет, то Иисус Христос и:
   - Не виден вообще и в частности.
  
   И более того, Человек идет не сам вместе с Иисусом Христом в Эммаус, а может делать это движение только, как Ван Гог:
   - Припрыгивая каждой утро с мольбертом на заднице навстречу солнцу, уже освещающему лес, который надо написать, как вот эту самум картину:
   - Двое на Пути в Эммаус.
   Повторяю, ни сам Владимир Высоцкий, ни лично Иннокентий Смоктуновский не могут иди рядом с Иисус Христом в Царство Небесное, - а только:
   - В Роли Гамлета.
  
   Вставка во время проверки 07.12.18
   Думаю, вот эту путаницу:
   - А кто второй? - из этих Двоих на пути в Эммаус, и есть всё-таки Гамлет - роль, которую исполняет и делает сиськи-миськи человек разумный, - или:
   - Сильвио и Владимир, или Я - в Повестях Белкина Пушкина.
   Но есть и второй вариант, что ОНИ - это:
   - Сам Иисус Христос и тот рядом с кем Он идет. - Получается так, что, как Сам - Гамлет, в роли которого только и может идти человек по Сцене.
   Третий вариант, что Двое на Пути в Эммаус - это Владимир и князь Верейский в книге Пушкина Дубровский. Но, в принципе - это то же самое, что актер и его роль, но замаскированы так, что они оба уже находятся на этой Сцене.
  
   Клеопа указывается, как именно человек в жизни, в истории, как был в истории царь Агриппа, который знаменит именно тем, что хотел пойти тоже, как один из двоих на Пути в Эммаус, но испугался, и не смог залезть на Сцену, - или, что тоже самое:
   - Не прошел Кастинг.
   Совершенно ясно, что все, кто не прошел этот Кастинг - но люди добрые и честные - боятся только одного на Этом Пути, - а именно:
  
   - Соврать!
   Но, тогда, извините, и никогда вам не видать вашей наилюбимейшей Маши - никогда она - значит - тогда не сможет стать под венец, как жена разбойника Дубровского.
   Этот парадокс существует во всех вариантах Веры, - а именно, почему богатый юноша не смог оставить Своё Имение, чтобы идти за Иисусом Христом, - так как:
   - Не можешь - соври! Что значит, сыграй Роль бедняка.
   Ибо бедняка, имеется в виду, это роль:
   - Неверующего.
  
   Гамлет - это именно и есть тот Нищий Духом, который из последних сил, или - что тоже самое:
   - Изо всех сил пролез на Сцену, как артист Высоцкий, но как и Раскольников Федора Достоевского - не может, однако и уже:
   - Выбраться назад, - и только всматривается в даль туманную романа, пытаясь вспомнить, куда положил тот Магический Кристалл, который ему дал - авось - сам Александр Пушкин.
  
   Имеется в виду, такая сложная вещь, от которой до сих пор еще не отказались товарищи ученыи, доценты с кандидатами и даже выше:
   - Все продолжают и продолжают делить картохфель на атомы - гидрид и ангидрид - что значит:
   - Продолжают вычислять на сверхскоростных компьютерах догадку-открытие Пьера Ферма - математика 17-го века, - что:
   - Никакая степень не может разделиться, если уже разделился квадрат.
   Что и значит, Гамлет - один из этих ученых - авось и нет - но человек посвященный в эти проблемы, решил-таки - как опять Владимир Высоцкий, или по его совету:
  
   - Посветить на Залив, - а нельзя ли, Господи, вот так и пройти, как Ты советовал:
   - По воде, аки по суху?
   Что значит:
   - Обернись! - и увидите сзади море разливанное, как и закричал А.С. Пушкин чуть ли не на ухо своей няне-ключнице:
   - Книги, книги, книги! - несмотря на то, что это были только старые журналы.
  
   Но, как и сказал Иисус Христос в этом самом:
   - На пути в Эммаус, - путь далек у нас с Тобою, - ибо и премся мы, господа хорошие, - в:
   - Прошлое, - чтобы спасти Адама, как застрявшего там - теперь уже:
   - Не навсегда.
  
   Не в будущих - следовательно - степенях известных противников дорого моему сердцу Чацкого истина, а этом перевале Роберта Джордона, который мы должны взять на этом Пути в Эммаус, чтобы сбросить - как спел Высоцкий:
   - Их с перевала.
   Перевала, однако, между Полями и Текстом РОМАНА.
   -----------------------
  
   Поэтому кидать в Человека камни - это подтасовка, оговор, ибо Он, Хомо Сапиенс таким образом и не прется, - а всегда, как и говорил Высоцкий Маньке Аблигации:
   - Ра-бо-та-ть-ь надо-о. - И они работали Артистами, переводчиками, можно сказать:
   - Евангелия.
  
   Иначе делается нелепое сравнение Человека и:
   - Иисуса Христа, - это не просто разные измерения, а разные дела, Человек идет из Текста на Поля, которым он предан всей душой, ибо:
   - И идет не по Ничему, не по Пустоте, а по специально сделанному для этого Богом Переходу, который и есть:
   - Иисус Христос.
   Поэтому вопрос, кто из них больше - нелеп.
   Почему и написано:
   - Сами вы поверить не сможете.
   И:
   - Здесь только этим и занимаются - сиськи-миськи - неверием, ибо мнение читателя, как истина - равно нулю, смотри, что написано, а вы сами здесь ни при чем, никто вообще, - имеется в виду для исследователей литературы, так называемых - если они еще существуют - литературных критик-офф.
  
   И во-вторых, наверно, до сих пор смеются над Пелевиным, который допустил героя до видения того, что может видеть только автор, даже посмеялись над этим в статье в Литературной Газете, как над неграмотностью не только перед литературой, но и перед незнанием даже самой жизни. А это всё равно, что посмеяться над студентом, приехавшим на летнюю практику в Чашниково, и объяснившему, что видел там настоящих циклопов, и даже похожих на винтовые лестницы в фильме про плавающего под землей Человек-Утенка, - и:
  
   - Так это в Голливуде - у нас не может быть, и не только сейчас, а вообще никогда.
   Вот даже на полном серьезе применяется этот аргумент:
   - Да, Там, может и есть чё-то такое, как Голливуд - здесь никогда даже не было.
  
   Считают, что это две разные случайно соединившиеся планеты. И повторю:
   - Вопреки очевидности.
   Более того, если студент скажет, что видел этих Циклопов через микроскоп, то и ответят:
   - Через микроскоп может быть, - а
   - На самом деле они не существуют, так как - как и мы, в кино было сказано:
   - Никто и у нас не бывает.
   Вот чего ни хватиться, даже мигрени, и то не напасешься, - констатировал Михаил Пуговкин.
   Так то было, когда пела и плясала еще Свадьба в Малиновке.
   Мы в ней и живем-куку-ем-м до сих пор, да с идеологией противостояния реальности, - при посылке:
   - Если она не видна невооруженным глазом.
  
   Но!
   В данном-то случае, речь идет именно о НЕВИДИМОМ, об Иисусе Христе, о Вере.
   Тогда и рассуждать об Них вообще не надо. Но и наводится тень на плетень:
   - А мы будем-м!
   Вот на хрена, спрашивается - это, действительно, не очень понятно.
  
   Хотя, да, неправда проясняет для нас правду. И:
   - Неужели нельзя было обойтись без ЭТОГО.
   Как говорится:
   - Лев Толстой и писал для того, чтобы доказать:
   - Так, как пишет он - не бывает-т.
   Именно потому, что не может быть, но при Посылке, что:
   - Землю до сих пор держат Три Слона - при пересменке с Тремя Китами - или, что тоже самое:
   - Вполне можно говорить о Боге, т.к.:
   - Он - Есть.
  
   Можно сказать, что Лев Толстой для того и писал, чтобы показать своими росписями, какая Хрень будет, - если нет Посылки, что Бог Есть.
   Так сказать, доказательство существования бога от:
   - Противного.
  
   Здесь же ложь доказывается еще большей ложью, - как-то:
   - Разберитесь сначала с Иисусом Христом, его идеологией, а потом на нас указывайте, как больших любителей социализма-коммунизма, - Рыжков, который когда-то - уже получается, давно - был председателем правительства.
   Говорится, несмотря на то, что процент понимания, что это намеренная ложь, обязательно должен быть. Ибо Иисус Христос в Посылку Своих утверждений ставит непременное условие:
   - Возможность Веры в Бога.
   Здесь, очевидно, прямо и наоборот-т:
   - Сделайте тоже, но без бога, - и труд этот оказывается только одним:
   - Противостоянием. - А выдается за разумность в противовес махгии-и!
  
   Тогда, как магия только в том, что, да, это не только арифметика, где можно сравнивать Иисуса Христа и Человека - кто больше? - ну-кось. А то, что это вообще разные вещи:
   - Мост и пукающий по нему трахтур, - нельзя применять такое пространственное мышление, ибо это и есть мах-гия-я.
   Нельзя оскорблять Человека, ибо он не только творение божие, но и призван выполнять Его волю.
  
   Здесь же, что ни суббота - так опять праздник, прямо, как по Владимиру Высоцкому:
   - Я те шины-то проколю ночью, - но и осознание проявляется:
   - Москвич меня забрызгал, нехгодяй-й.
   И, в общем:
   - Он мине не друг, и не родственник,
   Он мине заклятый враг, - и вопрос, кто, мил херц:
   - Высоцкий или Гамлет?
   И, при ответе на этот простой вопрос:
   - Он и растерялся.
  
   Тут только один вопрос остается до конца непонятным:
   - Кто мог додуматься - нет, не до того, что бога нет, а более конкретно:
   - Убрать Посылку Гегеля в его существовании мира, как и сказано было Ле - но с чьих слов - уверен, неоднократных - надо перевернуть его с ног на голову. Хотя и сказано было наоборот:
   - С головы на ноги, - а получилось, как:
   - Всегда.
  
   Тем не менее, у этой идеи путь и далек, и долог, ибо Король Лир и решил:
   - Отдам всё, но назад не поверну, а только притворюсь, что мне это не нравится, и до такой степени, что, практически начал сочинять такие песни, как Владимир Высоцкий в изгнании:
  
   - Сижу ли, пишу ли я, приходит ли знакомая блондинка, а всё равно я вижу хгде-то есть сохглядатай, да только не простой, а невидимка!
   Но и вот срываюсь с места, будто тронутый я, до сих пор, между прочим.
   Следовательно, еще Вильям Шекспир видел огромную акцент-ацию этой идеи противостояния богу такую сильную логику, что и 17-й год получился не с При-ба-ба-ху. Случайно придуманным в Швейцарии. Сколько доблестного народу полегло в Короле Лире, - что Толстой, почти прослезившись, распоясался:
  
   - Лучше надо написать сказку, как дед насрал в коляску.
   Ибо зачем было придумывать - имеется в виду Шекспиру, по мнению Льва Толстого:
   - Борьбу с Ветряными Мельницами?
   Нет ничего, а уже тем более никого - зачем он посыпает голову пеплом Королю Лиру? - в виде травы на голове, как будто Земля перевернулась задом наперед.
   И, уверен, раньше тоже было дело, не зря не послушались примет, именно, как Посылок, и поехали в Трою, чтобы доказать:
   - Правда, да, тоже может, однако, погибнуть.
  
   И осталось только - как любит П. Бас-ский - открыть эту коробочку и скушать с широко-закрытыми глазами весь мозг и её голове.
   Поймаю рыбу и думаю, но к сожалению, не как Эрнест Хемингуэй о кофе черном - прокипевшем или нет - в лесу, о малине утром, о малине потом в виде графини в широкополой шляпе, - а о том грандиозном событии:
   - А ну, а ну, не Король ли Лир мне сегодня попался на завтрашнюю уху, да чтобы, как Высоцкий ее намять:
   - Да с потрошками.
  
   Как и изумился Гамлет, почти невозмутимо:
   - Зачем червю есть человека?
   Кит съел Иону - понимаю - ибо это Человек в Посылке, но что есть человек в черве, тоже самое, что ли?
   Что даже червь не может съесть человека так, чтобы его не образумить.
   Человек не та Затычка в Щели, что ремонтирует баркас бога, - но:
  
   - Помогает даже богу спастись, - хотя и более очевидно, что сам человек может спастись даже таким способом.
   Сожаление Смоктуновского по этому поводу только в том, что:
   - Не я ли это буду, господи. - Ибо:
   - Все хотят, но вот так получается, не все будут.
  
   Или всё-таки, о ужас, не все и хотят?!
   -------------------------
  
   Не всё то прошлое, что уже было.
   ------------------------
  
   18.11.18
   Марина Ефимова читает книжки, а потом рассказывает, что в них когда-то было, - как говорит Александр Генис, - но!
   - Нам представляет, как чинарики в своей пепельнице,
   И:
   - Ожидаемый ответ:
   - Она никогда не курит.
  
   Следовательно, теперь понятно, зачем Петр Первый ввел курение:
   - Морить ту плесень в библиотеках, где когда-то лежали подлинники, а вот М. Е. и переправила их своей не-любознательностью в:
   - Рипит ит, плис, - совершенно не принимая во внимание известную песню:
   - Эх, раз, еще раз, еще много, много раз, - что, наконец, Гегель с Кантом в них:
  
   - Кончились.
   Копии картин практически ничего не стоят. А реально, даже еще меньше, ибо Подделка - это уже минус.
   Нас возвышающий - как втаскивание на пирамиду в фильме Мела Гибсона Апокалипсис - Обман, - ибо:
   - Лично спускаться уже не придется, а только культурно на лифте, который и показан в этом фильме, как:
   - Полет тела вслед за своей головой. - Но ее хоть ловят в корзину - тело:
   - Проходит сразу на свалку, по которой бежал главный герой по имени ПОЧТИ, иногда, - как спел Высоцкий - скользя, однако, не почти, а целиком и полностью от:
   - Ужаса.
  
   После омовения в океане водопада, уже раненый, но уже не синий, как пропедевтика рассказов М. Е. - все же проорал, как это делаю и я:
  
   - Это мой лес! И я буду в нем охотиться, как охотились мои предки:
   - Ньютон, Ферма, Риман, Лобачевский, Эйнштейн, Ландау, Шекспир, Пушкин, Галуа, Шимура и Танияма, Малевич, Ван Гог, Пикассо.
   А еще раньше Иисус Христос и Апостолы Петр и Павел, первыми вышедшие - хотя и по карте, переданной им, как подарок Иисуса Христа, Марией Магдалиной - на дорогу, где всегда идут Двое:
   - На Пути в Эммаус.
   -----------------------
  
   19.11.19
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым - Без пыли, но с запахом Ин Верден - Беседа с Никитиным-Белецким, издающим книги виртуально, но не как все
   Как Бы я не стал спорить, - дальше: только не меньше.
   Спрашивается:
   - Зачем тогда люди иногда лазят через забор - и даже с колючей проволокой - если априори ясно:
   - Яблоки там-тамтамтам, - всегда зеленые?
   Поиск - это хорошо, но ищутся ли свои ошибки?
  
   П.С. - И в других передачах Радио Свобода это: Да-То Есть-Как Бы идет и даже с переливами и соловьиными трелями.
   Можно подумать, что как в кино с Олегом Далем, Игорем Васильевым и Александром Калягиным Вариант Омега - идет работа Под Прикрытием, там Точку, хотя и вырезали, но:
   - Но жаль, что никто не знал, что она никогда и не ставилась, - имеется в виду точка, как конец распространения Дэзы.
   А.
   А человек не готофф к такой массированной ее атаке, - так как, у него, извините, но ухи:
   - Всё равно вянут, - несмотря на то 91-98 годы, - уже:
   - Были, были, были.
  
   Трудно ему, братцы, поверить, что мир так агрессивно на него, самого хоми и тем более, его сапиенса, - а:
   - Очень расстраивает, что настроен.
  
   Кто-то уже настолько духом окреп духом в борьбе За Это, что остановить его людям, оказывается, не по уму. Тут одного Шарик-ова - мало. Имеется в виду, что он-то хотел, как лучше только - без наоборот - жениться на Зинке, али на ишшо, - но с кошками нечаянно запнулся, - и:
   - Пошло, пошло, даже поехало, как по наезженной колее:
   - ДА, - конешно.
   - ТО ЕСТЬ?
   - И то только:
   - КАК БЫ.
   А то говорят, что ничего не получается, - так:
  
   - Никто и не загадывал, что не только не обещал, но даже и не задумывался, чтобы думать о хомах, а тем более их производных, - сапиенсах.
   Просто лезут под руку, как машинист в фильме Край: в поисках паровоза, а не знает, грешник, что паровоза:
   - Дорого-о.
   Ну, она и бац его ружьецом по балдасу - он ее:
  
   - Вместе с деревом, куда загнал, как белку - сбросил в реку, - потом, правда женятся, но тайно, как всегда у Пушкина, ибо Просто Так:
   - Жить не дадут.
   Хорошо хоть, что даже Тогда-а, - а:
   - Паспорта новые - де-ла-ли.
   Жизнь, следовательно, где-то там, в тишине, но в тайне, еще:
   - Жила.
   -----------------------
  
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Девушки и бабы Тургенева - Иван Толстой
   Борис Парамонов:
   - Беда только, что без западной помощи в России сегодня и каши не удастся сварить, - закончил Борис Парамонов своё возмущение, - но:
   - Чем? - надо посмотреть.
   Неужели он думает, что именно потому, что Тургенев уехал отсюда, а Достоевский остался? Ибо:
  
   - Если так, то и правильно, что Тургенев уехал, что: ничего здесь именно нельзя сделать:
   - Вообще и никогда.
   Достоевский только рассердился:
   - Так-то и я мог, но жаль, что успел раньше времени проиграться, а без денег стать олигархом - можно - но трудно, - ибо:
   - Зарабатывать лично бабло люблю - прислуживаться абсолютно:
   - Тошно.
   И да:
   - Баб здесь нет, а девушек очень мало. Знаю, двух, может быть, трех, ну, четырех - не не-больше, - а:
   - Больше-то и не бывает.
   Вообще этот балаган душа воспринимает, как тарахтенье трахктора, или - что тоже самое, как речь Лео Иля-Ча-Ча-Ча, - пока не находится отклик каким-то явным От-противным.
   Прослушать еще раз.
  
   -----------------------
   Фильм 20 Лет Рабства - не отличается, по сути, от местной Ахиннизации.
   Удивительно.
   ---------------------
  
   19.11.18
   Идет фильм 20 лет рабства - переводится именно так, как в этом фильме поступают рабовладельцы:
   - Переводчик считает людей за кукол.
   -----------------------
  
   20.11.18
   Борис Парамонов говорит, что Россия для того и придумала ЩИ, чтобы варить отдельно от всего остального мира.
   Но.
   В том-то и дело, что ЗНАЛА - это невозможно!
   Какова же её цель?
   Конечно, просто так пердеть нет смысла, а:
   - С другой стороны, - всем ли нужен смысл?
  
   Фильм 20 Лет Рабства включает не только сегодняшнюю реальность, но и фильм - книгу:
   - Не Хлебом Единым, - белиберда, следовательно, не только бодрит, как тройной одеколон вместо обычного пали-тра, - но зачем-то нужен, как в этом фильме - имеется в виду - в 20 Лет Рабства - когда плотник привязался к главному герою Соломону:
  
   - Доски неровно в одну и ту же сторону глядят, а он и ухом не повел, а, наоборот, как передовик на производстве обточки картеров почти до микронности, - хотя и было это заводе Кой-Кого, где, можно сказать, хотя и золото не моют в горах, но всё равно:
   - Стараюцца. - И даже выразился так восхищенно о своей работе, что именно:
   - Божественно точно!
   И, значит, переделай к завтрему наоборот, чтобы были криво и получи за это по рогам.
  
   Вот он принцип, далеко не Аменхотепа:
   - Наказывать за специально указанный сделать брак.
   Ибо точность возможна только с богом, почему Соломон и не решился понять, что именно бога здесь и пытаются - так скажем - наказать, а вообще-то именно в частности это и происходит.
  
   Поэтому, если не могут здесь уже найти того, что уложит эти доски в ровные линии, что значит, хорошей, вкусной - и не только для себя, но для народа,
   каши - сварить не удается - значит - парадокс:
   - Наказывать уже некого.
  
   И вот этот парадокс и является причиной войн: чё-то все уж больно довольны друг другом:
   - И белиберда, и ее Аменхотеп, - который поэтому и хотел привлечь к участию бога - именно, чтобы:
   - Не было войны, - но решили по-другому:
   - Обойдемся без Аменхотепа.
  
   Проблема Нового Завета:
   - И так нельзя, и это негоже.
   Проблема Теории Относительности: и так нельзя, и по-другому неправильно, как существует присказка, что Теорию Относительности понимают пять человек в мире, - но!
   Ей пользуются, ее выполняют все!
   ЧИТАТЕЛИ художественной литературы, - автоматически связывая слова Автора и слова Героя, - но сторожа, вот эта Надгробная Стража, обученная в Евангелии соврать, что никаких Слов Автора и не было вообще, так как Иисус Христос не:
   - Воскрес, - а тело Его просто-таки уперли наглым образом Его ученики.
   Вот именно за тем, чтобы искусственно связать Поля и Текст Романа.
  
   Но вот есть подозрение, что эти слова о воровстве Тела Иисуса Христа учениками, придумали не первосвященники, а сами ученики, - ибо эта Связь между Скрижалями Завета и является на вид:
   - Искусственной!
   Сработанной еще рабами Рима!
   Почему ее и напрочь почти никто не может понять, - хотя противник очень даже понял, и яростно противостоит, что этот Челнок - Яго Шекспира в Отелло - вообще существует, - а он:
   - Отелло и убил свою ненаглядную Дэзу.
  
   Запрет на правильный перевод фильмов Голливуда в телевизоре - это и есть понимание, что эти твари, люди, не успеешь оглянуться, а опять двадцать пять, как Соломон Нортоп в фильме 20 Лет Рабства:
   - Уложили дорогу через Крепость, отделяющую Человека от Бога - ровно.
  
   Пытаются лишить человека надежды даже в песне:
   - По Неровной дороге, по тракту ли,
   Нам с тобою всегда по пути.
   Прокати нас, Ванюша, на тракторе?
   Хоть до клуба с большой надписью на его верхатуре:
   - Физ-Культ-Ура - это не просто так, кот наплакал, - а:
   - Физическая Культ-Ура! - доедем без окопов и ям.
   Отряд Иисуса Христа и Апостолов три дня вел бой у этой Иерихонской Стены, когда все думали, что они:
   - Разбежались от страха.
  
   Вот, можно сказать, Соломон в фильме 20 Лет Рабства - тоже, как дурак, даже дурачок, вел это сражение, несмотря даже, кажется на:
   - Запрет бога, - что надо подставить вторую щеку.
  
   Великолепный был показан пример в этом кино - повторю еще раз - что плотник-надсмотрщик приказал сам уложить доски неровно, чтобы на следующий день наказать Соломона за плохую работу, - хороший в том смысле, что Соломон именно это и сделал, - а, можно думать, что хорошая укладка досок всё-таки будет сделана на следующий день, но уже, как:
   - По указанию этого плотника-надсмотрщика.
   Сломал, потом сделал еще раз:
   - ТАКЖЕ.
  
   Тоже самое и МУМУ Тургенева: достаточно того, чтобы все думали:
   - Этот изверг Герасим утопил бедную собачку, - но только, чтобы никто не знал, что:
   - Нет.
   Пусть будет хорошо, но только после того, как Вы исправите:
   - Свою любимую работу на точно такую же, - но по рабскому принуждению, - а, значит:
   - Уже не вашу.
  
   Удивительно, что не сразу включается связь с Настоящим и с книгой Не Хлебом Единым - а сначала только:
   - Как Это Было, - что значит, без указателя Нового Завета, - как ее пропедалировал Александр Баширов в фильме Край Владимиру Машкову:
   - Туда иди-и!
   И Там была, увы, не тайга, а Ле-Штрассе, Три.
   Даже посреди бескрайнего леса.
   ---------------------
  
   Cева Новгородцев недавно рассказал Ивану Толстому про свои - и не только, как ему сообщили еще в молодости - глаза, в которых очень заметана грусть всей нации.
   И вопрос:
   - Что это за грусть?
   А это именно та грусть, которую можно высказать по поводу поведения Константина Хабенского в фильмах. В частности, пару дней назад показали по телевизору отрывок из какого-то фильма - скорее всего:
  
   - Особо опасен, - где он ИЗО-бражает американца, то ли матроса, то ли инженера, в разлохматой до шика коричневой кожаной куртке, что даже падает в этой сцене с табурета, так размахнув лапами, что если это не:
   - ОБРАЗ, - то других образ-офф и не бывает.
   И вот он ответ большой печали в глазах всей нации:
   - Они вынуждены, - нет, не изображать, - а:
   - Создавать и создавать Образ.
  
   Смотреть на это их развлечение - в роли Хабенского - далеко не смешно, как он сам пытается подать, и даже не совсем тошно, - но:
   - Это красный свет - опасность.
  
   Чем плох хороший артист Дмитрий Дюжев? Тем же самым:
   - Иво пымал Образ.
   Кто-то может попытаться от этого избавиться, - а:
   - Другим даже не суждено.
   Здесь же артистов прямо-таки этому и учат, как - если сравнить, например, на Мехмате:
  
   - Докажите теорему, которую давно не могут доказать, - и как сделал не очень давно один парень, что так обрадовался, что даже отказался от миллионной премии - но докажите только без совета Левши, чтобы:
   - Здесь, государь, хоть когда-нибудь чистили ружья не одними только целиковыми кирпичами, - а докажите, наоборот:
   - Только с помощью арифметики. - А если нельзя?
   - Значит и вообще невозможно.
  
   Тогда как в фильме Великолепный Разум, за что хвалили Рассела Кроу? За создание теории, по которой можно вести переговоры, - о:
   - Будущем-м! - по которому могут развиваться не только компании и их договора купли-продажи, но и сами:
   - Люди.
   Образ - это уже и так сказать:
   - Враз и Завсегда.
  
   Суть Евангелия в том, что и неподвижный Образ Ветхого Завета можно:
   - Изменить, - несмотря на то, что менять ничего нельзя. - Но!
   Можно встать Рядом, - как это и сделал Иисус Христос. И всё изменится.
   Зачем и ставил пометки на полях Календарей дедушка в Истории Села Горюхина Пушкина, - а не просто так миндальничал:
   - Сёдня попались три зайца, а чё с ними кумекать ума не приложу. - След-но:
   - Выпускал опять на ПОЛЯ, - которым сам был предан Всей Душой.
   В этом и разность между Онегиным и:
   - Мной, - только Один там рубит, а возит, следовательно:
   - Обязательно Другой.
  
   Грусть Севы Новгородцева, следовательно, в том, что к Другому:
   - Не пускают, - как будто мы не люди, - тоже.
  
   Хотя вот даже сообщил специально в той недавней передаче по РС Ивана Толстого:
   - Второй раз специально женился.
   Видимо, имел в виду, что, авось, образ-таки заблудится и не найдет его уже так быстро, по крайней мере.
   ----------------------
  
   21.11.18 - Радио Свобода - Свобода в клубах. Родина Румыния
   Елена Фанайлова в конце говорит, что:
   - Не надо заниматься идеологемами, - и:
   - Сиски-миски Ты-каньем выдает эту идеологему, загнанной лошади, бегающей по бессмысленному кругу: да, то есть, как бы.
   И, как грится:
   - Нет, не они были первыми, - но:
   - Они прошли фильр-р-р-ы-ы: говорить можно и даже надо только и правда одно и тоже:
   - Белка там живет ручная, Да затейница какая! Белка песенки поет, Да орешки всё грызет, А орешки не простые, Всё скорлупки золотые, Ядра - чистый изумруд; Слуги белку стерегут.
  
   Зарядку не дадут сделать, а чтобы помешать мне обязательно скажут, хоть в самом конце уже включил, какую-нибудь - и уже не похоже даже на белиберду:
   - Белиберди-щу.
   Чистая советская власть, только без электрификации: некоторые работники Радио Свобода, как только намедни вышли из леса:
   - Пошли искать баушку, которая там заблудилась, как 40 лет уже беспролазно, и сами и попали в этот же капкан:
   - Еще сорок вместе с ней куковали, - ибо:
   - Пусть и она послушает перед концом смерти Радио Свобода.
  
   Откройте на Радио Свобода еще кружок макраме. Чтобы не только скучать, но и думать людям - с ударением на последнем слоге - было некогда.
  
   Как говорил один прохиндей:
   - Мя скоро примет А-Бама, так как я за него, а все остальные пачамуйта протиффь.
   Опупенье достигает размеров непревзойденного.
  
   Похоже, и на Радио Свобода выполняется - Таким Образом - главный постулат жизни на земле, и особенно Здесь, который сейчас представлен в фильме, который смотрю ?:
   - Посадить надо обязательно не того, кто на самом деле шпион, - хотя и выдается - по содержанию - за безвыходность:
   - Не того взяли! - Что и значит здесь:
   - Всегда именно Того.
   Точь-в-точь, как во вчерашнем фильме 20 Лет Рабства. Спрашивается:
   - Чему мы тогда радуемся, что родились?
   Ибо сражение идет по правилу - для нас:
   - Только без рук, без рук, - а:
   - Страшно.
  
   Хотя в Евангелии написано, что, остерегайтесь и ходите всегда подпоясанными, - но человеку же ж:
   - Радоваться хочется, - хоть кол на голове теши.
   -----------------------
  
   Удивительные метаморфозы по сравнению с детскими представлениями о реальности:
   - Люди в редакциях газет и журналов, в книжных - тем не менее - сидят, как:
   - Дети подземелья, - в нормальной школе не увидеть.
   Правда, они и не рассуждают, как Там-тамтамтам, глубокомысленно:
   - Как назвать того барабашку, которого они - три бабушки - придумали: лесовик, - уже было, чебурашка - тоже, попрыгунчик - заметен плагиат, - а:
   - Заметьте, времени им редакторша дала не так много, чтобы перейти границу у реки, и сказать, как Том Сойер:
  
   - О себе и напишите, дуры-ы.
   И ответ, правда, логичный:
  
  
   - Дак разве разрешат, мил херц, ибо мы - хотя и только раньше - самогон гнали, а таким - уже с криминалом за спиной - вообще в руки даже чернильницу не дают.
   И счастье только в том, что никто об этом не знает. До тех пор, пока не возьмут в свои трудовые от сновальных станков и другого электричества лапы иё дело, однако:
   - Пестрых. - И:
   - Думают, что это творчество, так как только: фантастика, наблюдавшаяся не только до нашей эры, но и не в нашем городе - обоснованно.
   Было уже в 17-м году.
  
   Что же тогда это за работа, которая была сделана и даже делается уже?
   Вот только та работа - получается - и есть, что была у плантаторов в фильме 20 Лет Рабства, что Соломон бежал от этих барабашек, даже не ответив полюбившей его девушке, которая там была стахановской:
   - Собирала по пятьсот фунтов хлопка - или что у них есть еще там - и каждый день, по ночам:
   - Давала плантатору добавки.
   Мог сказать, как обычно делается для приличия:
  
   - Я за тобой вернуть обязательно, - но!
   В той системе координат уже никто не поверит, как верят здесь Владимиру Высоцкому, - при жизни такой:
   - Я выпью-т обязательно, но к этим шуткам - имеется в виду, подумать, как удобнее этим бабушкам назвать нового - своего личного - барматульчика:
   - Отношусь очень отрицательно. - Ибо:
   - Куда их девать, если все начальственные места уже давным-давно заняты.
  
   Рабочим, крестьянином - они же ж не согласятся. И знаете почему? Уже всё Это у них было, было, было в прошлой жизни у Соломона Нортопа, без стыда даже не пообещавшего вернуться за милой очень молодой девушкой, его же племени, и несмотря на то, что ей именно из-за него любивший ее очень плантатор:
  
   - Спустил всю кожу со спины до жопы, как листья папируса, кнутом, хотя и по просьбе своей жены, чтобы не своевольничал, а она уже - после этого - давала ему, не глядя в лицо бесстыдными своими глазищами, - что значит:
   - Только раком.
   Вот от таких метаморфоз даже язык у Соломона не смог самостоятельно повернуться, чтобы чё-нить такое умное вякнуть, а сам Соломон:
   - Потерял этот дар - нет, не речи - а только красноречия, ибо сказать, как здесь поется:
   - Если не встретимся - вспомни,
   - Если приеду встречай, - нет абсолютно никакой возможности.
   А просто так, какая разница, как умирать дальше: вместе, или напополам.
   И вот то, что даже это и непонятно всё равно - изумляет, почему допускается на Земле.
   ---------------------
  
   22.11.18
   Ночь.
   20 лет рабства - это тоже самое, что здесь Доктор Живаго и Не Хлебом Единым.
   Уже в самом устройстве мира.
   Люди не верят, что надо ходить всегда подпоясанным.
   Рука Иисуса Христа на картине в Сикстинской капелле Микеланджело Буонаротти вполне может означать:
   - Спасу всех распоясавшихся.
   Это совсем не то, а наоборот.
  
  
   Утро.
   Марксизм - это идеология Ветхого Завета. Он создан именно, как учебник, как кандидатская, а в России сойдет и за докторскую диссертацию - не больше. Но.
   Но здесь - это и есть максимум, что вообще бывает не только в обществе, но и в природе генетики и кибернетики - обязательно.
   Почему и были высланы в Америку - куда подальше - отсюда все Соображалки - фигурирущие умом, как его любовью к философии.
   Хотя и соображать, собственно, нечего, ибо ничего и нет! Но есть:
   - Наглость атаки выдать Ветхий Завет, его одномерную - на первый, непосвященный взгляд - мысль, за Открытие.
   Человек принес папе То Же Самое, и сказал:
  
   - Это я придумал, как новое, - а чтобы папа не смог ответить правильно, отправил его на курорт Соединенные Штаты.
   Оттуда не сорвешься, если не удастся очухаться, как Троцкий еще на корабле - как известно - еще бал покинувшем не окончательно. Но и то зря, ибо истина Учебника сильнее философии тем, что философия - это:
  
   - Я сказал, - как например, Кант, Гегель, Шопенгауэр или Бенедикт Спиноза, что эти скоты обязательно придумают такого бога, у которого, но вот ее, этой причандальности - нет! кроме вот этой наглости, как выдвинуть свою диссертацию - без соискания, как:
   - Новую веру. - Откуда?
   - Свалилась с неба, как звезда вслед за прошлой, Вифлеемской, но уже, как:
   - Комета Галлея.
   Что значит: был Ветхий Завет, потом Новый, а тетерь попался на перекрестке именно Сверх Новый.
   Больше ничего не надо, как только иметь саму возможность обманывать людей сознательно. Скорее, полусознательно.
   Следовательно, в отличии от философской мысли - здесь мысль только одна:
   - Защититься. - Ибо дальше не только трава не расти, но ее по определению этой премии одной, но сразу на все советские времена, уже никто никогда и сажать больше не будет иметь возможности.
   Следовательно, Я - как принято ограничение в философии - уже не существует, а только:
   - Я, - как ВСЁ.
  
   И придумали пропаганду, что кто-то знает - есть такие люди, или, может быть, всего один человек, пока еще, который знает, что написано на каждой странице Карла Маркса:
   - Построчно.
   А то, что это знают все - по крайней мере - к четвертому классу начальной школы - ни гу-гу, - ибо:
   - Нельзя раскрывать все тайны сразу, что это и есть именно та Чаша Грааля, которую все ищут, но пока не могут найти, - именно у нас и есть, и называется в зашифрованном для непосвященных виде:
   - Таблица умножения, - по крайней мере, понятная уже нам всем в самом предисловии:
   - Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме.
   ----------------------
  
   Радио Свобода - Культурны дневник: фильмы об Украине и премия де Сада
   А в конце Кого Его:
   - Тамбовский волк тебе товарищ:
   Борис Парамонов говорит про Девять Дней Одного Года:
   - Баталов - уже интеллигент, готовый пожертвовать собой, - если надо.
   Но в том-то и дело, что нет, не если надо, а наоборот:
   - Дайте только случай, и я с удовольствием сдохну!
   Ибо это, как было сказано, в фильме Холодное Лето 53-го:
   - Это, что, приказ? - когда начальник милиции приказал полить бензином портреты Берии?
   - Приказ, приказ, а что же еще.
   Поэтому, мил херц, никакого самовольства даже в жертвоприношении не только самого себя, а себя, тем не менее. Иначе выйдет, нашли выход косить под геройство, как про самодовольство, - ибо:
   - Это не событие, - а уже:
   - Рассказ о нем. - Что тоже самое, не самоубийство, а только - или уже - к нему инструкция.
  
   Это тоже самое - как повторяют уже в Новостях:
   - Три с половиной тысячи прожиточного минимума для пенсионеров вполне достаточно, - повторяют, как глупость, сказанную, какой-то руководящей работницей, - но!
   Но в том-то и дело, что здесь она поступает по тому же принципу, как и Баталов в своем герое в фильме Дело Было, или Дело Румянцева:
  
   - Пошла на амбразуру именно по приказу: тя, сука, назовут браконьершей, но зато мы теперь будем бить тигров - бес-пре-пят-ств-е-н-но-о!
   Надо только протащить хорошую идею экономии государственных средств, а там уж мы разовьем ее до практического применения, например, можно и даже нужно заменить три с половиной тысячи, предложенные этой грешницей, на четыре, четыре с половиной, пять - на выбор при голосовании - и:
   - Узе бует осень ха-ла-сё.
  
   Так скать, научились всему хорошему за годы перестройки и теперь уже растягивают народ:
   - По правилам искусства, - что значит, по Гегелю, что всегда должна быть Посылка, - не имеется в виду, конечно, как раньше говорили:
   - Кто куда, а я в сберкассу.
   Впрочем, это тоже неправильно, ибо Посылка и не была отменена речами и лозунгами Ле в 17-м году, а отменена только у Гегеля, являющегося достоянием всего советского народа, - точнее, намылившегося на эту роль, - себе:
   - Оставлена.
   - А?
   - А если, кто будет думать, что ИХ есть у меня - по рогам.
   - Скока, скока?!
   - Тайга длиной? От пятисот до семисот километров, и даже звери там бегают настолько редко, что и медведь в фильме Алексея Учителя всего один на весь:
   - Край.
  
   Что и значит, заодно отдубасить Канта:
   - Вещь никогда не должна принадлежать не только себе, но и быть В Себе, - а всегда принадлежать народу в лице иво партии и правительства.
   Что и значит:
   - Отдайте Всё, а мы будем одалживать вам без процентов, за простую просто-напросто работу, да с пензией! Вот в эти:
   - Не меньше трех - не больше пяти.
   Как и мечтал Владимир Высоцкий, - хотя в его проекте и была:
   - Десятка. - Наверное, о долларах, или, по крайней мере, о франках - чтобы не обременять Марину Влади беготней в обменный пункт - мечтал, умевший разговаривать даже со столбом этот грешник.
   Нас, - наз - считают ли за столбы ишшо, - или пошли ишшо дальше? Хотя, конечно, вопрос этот так и остается до намедни на повестке дня:
   - Куда уж далече, барин? - Ибо:
  
   - Метель, - и может появиться новый царь с Емельяном Пугачевым в главной роли.
   - Это, да, но только на Марсе, если, так как Земля стала уже такой маленькой, как игрушечной, что на одной ноге встать, как раньше царь предлагал в советском учебнике для начинающих школьников, - уже и этого места:
   - Нэма, - ибо ни на три с половиной тысячи, ни на пять уже сто долларов купить не получится.
   Рубли? Нам не нужны, так как мы люди:
  
   - Зажитошные, - зажились так скать, дальше некуда.
   Людей жмут к воротам ада, а они уже не сопротивляются. Почему? Привыкли, мой батюшка, тесниться-то, всё надеемся, что Данте в знак благодарности к нашему нытью, откроет - не ворота, конечно, но пару досок снимет с гвоздей в заборе, отделяющем нас от того подземного мира, где сам так счастливо притулился, да, вместе с Беатриче даже.
   Нам можно пока и коммуналку - люди привычные, как Баталов, и то насилу пробившийся в:
   - Люди хорошие, - мы:
   - И не собираемся.
  
   Песня лирическая
   За меня невеста отрыдает честно,
   За меня ребята отдадут долги,
   За меня другие отпоют все песни,
   И, быть может, выпьют за меня враги.
  
   Мне нельзя на волю - не имею права
   Можно лишь от двери - до стены,
   Мне нельзя налево, мне нельзя направо,
   Можно только неба кусок, можно только сны.
   П.С. - Еще два куплета не дописаны - надо?
  
   Не та песня. Та про Уголовный Кодекс.
   -----------------------
  
   Борис Парамонов, очевидно, мало или даже очень мало, почти совсем:
   - Ничего не знает про СИЯНИЕ, которое прориторичил Стивен Кинг, - как живущий в Человеке:
   - Новый Завет, - маленький мальчик, живущий во рту у Дени, сына Джека Николсона, - а на самом деле - это и есть реальность, которая видна только вооруженным глазом, и возникает между Посылкой и:
   - Выводом. - А над ними, как над Бенедиктом Спинозой некоторые только смеются, что:
   - Человек, - а, мать его, уже и бога придумал!
  
   СИЯНИЕ - это именно то, что было запрещено в России в 17-м году, - как:
   - Ну, а кто его видел?
   ----------------------
  
   23.11.18
   Радио Свобода - Свобода в клубах. Родина Румыния
   Елена Фанайлова, Василий Ерну, Александр Иванов - из издательства Ad Marginem, главный редактор, и именно он, главный редактор издательства, то и дело чешет:
   - Как Бы, Да, Как Бы, Да, - и получается, что настолько завис в пыльных рукописных тавтологиях - несмотря на то, что это второй - или уже третий? - десяток лет один и тот же Сартр или Камю, что кино:
   - Убить Билла, - не знает до сих пор, что уже Было, Было, Было.
   А там-м старый козел - Пэй Мэй - сказал Беатрикс Кидо:
  
   - Кушать надо палочками! - если хочешь жрать - иди таскай воду по бесконечным ступеньками пирамиды Майя, - иначе будет, как с женой вождя их племени:
   - Снимут кожу и будут в ней рассматриваться, как вот в этих - начальной школы:
   - ТАВТОЛОГИЯХ.
   Просто-таки, дети подземелья.
  
   Есть надо палочками - означает довольно непростую вещь:
   - Предложение - в уме - надо каждый раз начинать заново, а не крутить его, как белка в колесе свои орехи до ста раз и более, - ибо изумруд, да, будет, но только в виде красного пионерского галстука.
   Разница очень большая, а они - эти ребята и девчата, позиционирующие себя Робинзонами еще существующей - по их мнению - гуманитарной науки:
   - Рыщут, - пусть и только делают вид - однако, именно на помойке - больше нигде.
  
   Трудно поверить такой степени запрета гуманитарной науки здесь, что:
   - Не только нет вообще, но обязательно требуется ее движение вниз, ниже, еще ниже.
   Никаких других проспектов невидно наглухо. Люди не только недавно слезли с дерева, но так получается, что еще и:
   - Не залазили-и!
  
   И, мама мия! ведут - порой - рассуждения о Грибоедове, об уме, где Кого Его искать, в случае чего. Искать то, чего никогда не было - есть ли смысл?
   Все силы брошены на дэз-информацию, где брать на позитив, даже размышлять нет возможности.
  
   Неужели всех, в том числе и этого главного редактора издательства Ad Marginem, намедни вывела из леса та легендарная бабушка, которая сорок лет собирала в тайге грибы, ягоды и другие можжевельники, чтобы и он:
   - Увидел божий свет, наконец, - а:
   - Этот, мил херц, начал сразу - тока-тока - сам пре-по-да-ва-ть-ь.
  
   Какие фильтры заставляют людей проходить, чтобы сделать из них Вот ЭТО? Ибо не видно, что они такими и рождаются, хотя может быть, настолько редко, что и пролазят сквозь пальцы, как не попавшиеся на границе правосознания Беатрикс Кидо, - ибо:
   - Она ищет Билла, - а невдомек, что он в это время, нет, не криво пишет, или:
   - На инженера учится, ох, хороший инженер, из него получится-я-я, - а уже:
   - Ре-дак-ти-ру-ет-т.
  
   Ничего другого нельзя придумать, как здесь именно и только:
   - Село Горюхино, - заповеданное нам А.С. Пушкиным, как единственная еще доступная русскому народу раз-веселость.
  
   Неужели мы всех умней, чтобы Вот ЭТО и именно нам преподнести в дар, которого не только умом не понять, но мерить бесполезно, - ибо:
   - Широка страна Тумания, - но и здесь даже Гробовщик себе места не нашел: переехал с Басманной на Никитскую.
  
   Резюме:
   - Зачем переехал Гробовщик? - а только затем, что хоронить надо там, на том свете, ибо здесь все:
   - Уже давно покойники.
   ----------------------
  
   24.11.18 - УУ - говорят:
   - Революцию сделали герои Чехова - кто этот судья передачи, фамилия?
   Так-то, не похоже.
   - Горький - то босяцкое ницшеанство, - он же, судья.
   Организатор литературы - Горький - после него осталась Литературная Газета, - которая, однако:
   - Не имеет ни одного плюса.
   Никому, абсолютно, не нужна. И, если она соответствует Горькому, - то и:
   - Правильно.
   ----------------------
  
   Говорят:
   - Мечта и Вера - очень далекие друг для друга препятствия, - ибо по Далю:
   - Мечта - это игра воображения, - а:
   - Вера - это уверенность.
   Думаю, что Мечта ближе к Вере, чем уверенность, потому что Вера, как и Мечта, находится не в видимом спектре знания.
   Здесь же в виду именно:
  
   - Приблизительность, - ибо Вера - это уверенность, но!
   - Не Моя!
   И я и ее не беру, а несу Рядом, как:
   - Загляденье.
   Говорится, что надежда не умирает никогда, - но:
   - В человеке может всё умереть, - но останется та часть, которая шла вместе с Иисусом Христом в Эммаус. - И это именно:
   - Мечта.
  
   И вопрос: почему так не говорят? Потому думают:
   - Не поймут, как тогда верить, если и сами Оне ничего даже не дублируют, - что и значит - это только пропаганда.
   ---------------------
  
   24.11.18 - Фильм Сияние, - странно, что Андрей Гаврилов применил слова:
   - Кишка тонка, - и до этого что-то было не так, например, вместо фразы:
   - Одна работа и никакого удовольствия, - сделал: ? веселье, - тоже, но всё-таки режет слух.
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Петербург Свободы
   Говорят о кино, говорят о прошлом так, как оно и было при советском времени так, как оно до сих пор и продолжается, хотя эти клубы КИТЫ - Гольдберги - отмечают - часто - что, - как спросил Высоцкий:
   - А теперь? - и вот у КИТОВ это Теперь остался таким же, каким он был, - и опять двадцать пять и остался.
   Рассказывают про какие-то мышиные норки, - а Татьяна Вольтская произносит:
  
   - Значит вы под это дело, - с понижением звука, чтобы не все, а только немногие слышали, добавляет, - протаскивали.
   И только подтверждается, что Петербург - это не умирающий город, - а:
   - Как минимум уже умерший, а, скорее всего, так и не родившийся.
   Ибо, чтобы не все знали, что мы воровали - знали и не только, а именно:
   - Делали все.
   Представляют детский сад, как детский сад был и этот Рыба-Кит, - ибо, да, была, но только селедка.
   Любители кино в его оптике. Посмешище устраивают и продолжают его находить даже в:
   - Прошлом.
   Как и спрашивают часто:
   - Что, делать, что ли, больше нечего?
  
   Радио Свобода - это, конечно, не западное радио, а местное, но с позиции не обычного комсомольца, которому можно доверить только таскать бревна из холодной воды - это еще намного раньше - а недавно:
   - Строить коровники, - его бюро - вот это и есть Радио Свобода.
   Но околесица под повышенное знание выдается гораздо более подросшая, чем могут даже вообразить себе рядовые комсомольцы, не обладающие такой, как у вышестоящих, наглостью, за которую их и выбрали в это бюро.
  
   Сейчас уже Анатолий Стреляный режет треугольники. И реально умным у него получаются именно:
   - Вопиющие противоречия, - как было про Мысли на Лестнице, которых - говорит - что никогда не видел, - а в себе, если что:
   - Дак это, как и раньше в партхоз-активе - не считается.
   Есть, а не считается, - как это возможно? Только один вариант: и сам человек здесь в большом сомнении его мельтешения перед глазами.
  
   Люди на Радио Свобода просвещаются, как, однако, во втором эшелоне обороны советской власти. Но принцип остается одним и тем же:
   - Вы не поверите, что можно так нагло врать.
   Именно на этом же основаны и сочинения Карла Маркса. Или, по крайней мере, их пропаганда, так как и Маркс и Лев Толстой - вполне возможно и лично могли иметь этот заезд в обратную сторону от движения времени.
   Заезд зубрил в зубрежку. Что значит, кино - это только лозунг для пропаганды, его Содержание - Формы?
   - Не бывает.
  
   Смысл есть, но только в одном: конкретизируется оружие, направленное против человека. Можно найти ответ на вопрос - не у них, а в процессе критики их - зачем:
   - Бог дал Человеку Вторую Скрижаль Завета, - которую и Маркс, и Толстой - как и все остальные противники Христианства - аннигилируют, обозначая просто, как вторую страницу, потому что на каждой смогло уместиться только пять заповедей, а нам - понимаете ли - надо все десять!
   Дело в том, что мало будет и десять по десять, что в таком варианте, вообще, хоть кол на голове теши, - как вывел формулу Апостол Иоанн, по поводу книг, написанных об Иисусе Христе:
  
   - Не вместит их и весь мир. - Что и значит, столько написано в этих ДВУХ Скрижалях Завета, что не только на каждой по сто, - а:
   - Вообще даже гадать бесполезно, что там написано, - имеется в виду без Энигмы Алана Тьюринга:
   - А что если только машина может победить машину?
  
   И вот Две Скрижали Завета - это и есть заповеданная нам Машина борьбы со злом, - а не даже:
   - Скока будет два плюс два, умноженные - даже вместе - на два.
   Всё хотя сломать эту машину, как командор в фильме Энигма машину Тьюринга, а на передний край - нет, не выставили - выгнали Маркса и Толстого:
  
   - Давайте, шуруйте.
   И шуруют, правда, не лично, ибо никто Это читать никогда не будет, а Поминанием в Пропедевтике. Что, мол, такие люди были. И действительно, они положили себя на конкретизацию Нового Завета, как вставшие специально под огонь:
   - Артиллерии Разума.
   Вот этих самых Двух Скрижалей Завета.
   ----------------------
  
   25.11.18 - Радио Свобода - Лицом к событию - Е.Р.
   Говорят:
   - Любое сравнение хромает! - это:
   - Большая ошибка!
   Разница высвечивает новое понимание события, - для чего, именно, сравнение и применяется.
  
   Люди ли, вообще, были набраны на гуманитарные факультеты, - сомнительно, чем дальше, тем сильней, как любовь к парадоксам, но не на каждом же шагу, на самом деле.
   Откуда они? Пришельцы, или есть плантация, где их:
   - Делают, - однако, не из людей ли?!
  
   Люди - это только материал для Рориков, приблудившийся к Земле, как к месту ошибочной высадки с Сириуса, - а:
   - Хотели попасть сразу на Солнце, - так как за ним, говорят живут еще дольше, буквально:
   - Всегда.
  
   И вопрос: почему? Или ложь сгорает при входе в атмосферу Солнца, или что? Думаю, есть возможность питаться отрицательной энергетикой, следовательно, внутри Солнца съедается всё говно, накопившееся там тысячелетиями, пока там жили боги, и - значит - тех, кто туда попал скоро тоже назовут:
   - Мы боги.
   А мы?
   Наверное, вот то говно, которое они начнут дальше есть, когда кончится солнечное.
  
   Как это называется? Но не думаю, что эволюция, так только, может быть:
   - Когда ничего не было - нас уже заказывали не в меню, а прямо по Карте Бара под пиво, как креветки.
   Ибо поверить, что и они думают, да, могут, но только японцы, изучившие Хлопок Одной Ладонью вплоть до разъезда своих тачек по всей Расси вместо мерседесов и БМВ, что здесь догадались:
   - Можно иметь весть мир - вообще:
   - Не думая.
  
   Ибо они там хлопают - мы:
   - Уже и не старается учиться также, а решили, что достаточно только слышать!
   Вывод: креветки имеют слух, - если кто не знал.
  
   Можно жить даже не на Земле, а на Солнце и только загорать, слушать:
   - Сяю? - и кататься, кататься на Лексусе.
  
   - Один вопрос можно?
   - Да, один.
   - Приседание в реверансе, когда делается: когда спрашивают о желании Ся-You, или, когда подают?
   - Очень холосый сплос, - и ответ, как хлопок одной ладонью:
   - Одновременно.
  
   Вот это доказательство, почему прав мужик, который сказал, что сравнивать бессмысленно, потому что неточно, - как Хлопок Одной Ладонью, однако:
   - Имеет смысл, но не везде.
   Ибо ответ на вопрос:
   - Вы это задавали иму на завтрева, - всегда будет положительным:
   - Он в школу, что ли, пришел сёдня?
   И действительно, не лень было переться спозаранку, почти сразу после ночных танцев в парке текстильщиков, когда мы тоже на картошке, чтобы иё было изобилие, - но:
   - С другой стороны, он не знал, мы не поняли, - а:
   - Друг с другом всё равно же ж не сыграли в никому ненужные прятки, - так как:
   - И руки всегда две, - но теперь каждая - так как мы живем уже не на Луне, не на Земле даже, а на Солнце, - хлопает не друг друга, чтобы всем было хорошо слышно, - а сразу по жопе, как Маркиз де Сад:
   - Холосо-о.
  
   И окончательный вывод: наслаждаться на Солнце можно самостоятельно, несмотря на то, что здесь нет Америки, и:
   - Сравнивать себя не с кем.
  
   Мечта осуществилась:
   - В разном уже нельзя увидеть одинакового.
   Несмотря на то, что Бог уже намедни просил Человека научиться этому по-быстрому, сделав ему подсказку в виде вопроса:
   - Назови, кто это?
   И человек тогда понял, что сходство есть:
   - Между ними стояла одна и та же КОРОВА.
  
   Здесь, как и раньше, когда в Краю спросили Александра Баширова:
   - Мясо есть, - имея в виду, между прочим, последнего местного медведя, но он ответил по-научному:
   - Говядина до-ро-го-о!
   И так получается, что уже, как паровоза, однако.
  
   Так получается потому, что мы, если не думаем, что живем уже на Солнце, то в Австралию уплыли вместе с Куком - это точно, и только ждем такого что же точно, как мы туземца, чтобы, еще не расслышав его хлопок одной ладонью, так сразу и сразить, как слона наповал:
   - Не знаю!
   И, если там был Юрий Никулин, то по глупости, конечно, переспросил:
   - Кен-Гуру?
  
   И вот здесь заявляют - на Радио Свобода - прямым текстом, что такие вещи, если и можно сравнить между собой, то и только, как Хромую Лошадь, которая уже сгорела с хромой лошадью Дон Кихота Ламанчского в неподходящую минуту, когда он решил помириться с Дульсинеей Тобосской, еще не подозревая о ее существовании.
  
   Коня Пржевальского учи сначала в его одиозно-школьно-письменном виде, и если вы вдвоем, то и сравни с тем, кото найдешь поблизости, однако:
   - В пустыне Кара-Кум.
   ----------------------
  
   26.11.18
   Была передача, которую уже не застал, о революционных достижениях биологии и с чем-то связанным в это же время или немного погодя:
   - В литературе.
   Нужна приличная моральная подготовка, чтобы - нет, не схлестнуться с чем-нибудь новым из области противостояния, как науке, так и литературе в первую очередь, ибо открытия в биологии менее понятны, - а:
  
   - Будет, конечно, всё тот же самый балаган, в котором не будет открытий далеких прошлых лет, Шекспира, Пушкина, Данте, Гомера, Бальзака, Гегеля, Канта.
   Если даже не будет откровенного балагана, то всё равно ошибки будут фундаментальные, основанные именно на всё том же плакате, который когда-то видел в проекции магазина Балатон:
  
   - Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме, - вот сразу ошибка из-за волнения, что опять придется, как Данте спускаться в Подземный мир, но не как он:
   - Только наблюдать, - хотя, как говорил Высоцкий в фильме Место Встречи Изменить Нельзя, - а:
   - Хрен его знает, может у него здесь свой интерес был, - поход, да с:
   - Интересом!
   Хотя и сомнительно, что Ад, и можно ограбить.
  
   Плакат, значится, был:
   - Из всех искусств для нас важнейшим является Кино.
   Домино? По умолчанию, ибо Кин было так мало, что совсем почти не было телевизоров, а развлекались - при пособничестве, видимо, биологии и литературы - только игрой в домино под периодическую закусочку селедочкой водочки-с.
  
   То, что литература абсолютно ни в зуб ногой понимания открытий биологии, если не считать того, что была согласна запрещать их вместе, как в 1948 году генетики и кибернетики, а также и право правильного писаная Воображаемого Разговора с Александром 1 Пушкина.
   И было сделано вот настолько показательно, что одну частицу НЕ убрали - там, где она была, а другую наоборот частицу НЕ поставили - там, где ее не было! - просто простая, но до ужаса фантастика!
   Для чего понадобилась целая сессия ВАСХНИЛ, и руководство самого высшего - здесь на Земле, пока что имеется виду - ее представителя тов. Эстэ.
  
   И да:
   - А биологи о существовании литературы вообще не знают:
   - Есть ли она, нет ли ее, и вообще может ли быть, как и частности, так и вообще - хотя и, действительно, правда:
   - Пушкин, да, был, но чё делал не знаю, если не считать того, что писал какие-то приятные сердцу стихи, - но вот портрет Хемингуэя и здесь занимал - правда всего одну стену, но не мою.
   Единственно, следовательно, кого поняла биология - это Эрнеста Хемингуэя.
  
   Будем ждать продолжения, дольше вечера, я думаю, не придется.
   ------------------------
  
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Пропаганда в военное время. - Иван Толстой
   Анатолий Стреляный говорит.
   Мать четырех детей заставляют выехать из города, за то, что купила ворованной муки. В ходатайстве отказали:
   - Уезжай, куда хочешь.
   Так сказать: мягкий приговор:
   - Не на поселение же, не в тюрьму.
   Вопрос:
  
   - Откуда так быстро появились в стране советов иезуитские методы управления, чтобы не только ей - почти воровке - было плохо, но обязательно:
   - Визжали от ужаса оставшиеся пока в резервуаре рыбки.
   Очевидно, смысл не в самом порядке, который надо установить, а наоборот:
   - Придумываются, и придумываются формы ужаса.
   Точнее, форма одна: самим его организовать, - и, чтобы хоть кто-то об этом догадывался.
   Но и без догадки тоже хорошо:
   - Как Сократа - просто выгнать из города.
  
   Сократ смог отомстить не потому главным образом, что был таким умным, но и потому, что власть тогда не была еще столь сильно узурпирована:
   - За него отомстили после этого постановления о его смерти, - хотя его и не было, а было тоже самое:
   - Покинуть город, - он имел право ответить:
   - Или пусть все хулихганы сделают себе харакири, - или Ромео должен умереть.
   И умер всё-таки сначала он, потом за него отомстила правда.
   Здесь, как спел Владимир Высоцкий - не наблюдается ее возвращения, так как нет для нее самой Формы. И знаете почему:
   - Предпочитает, да, форму, но только не школьную.
  
   Далее, вторая часть: Лев Аннинский, - и по имени его станичности гуманитарирует:
   - Станичники начали раскалываться из-за интеллектуальных разногласий по поводу смысла обстрела Белого Дома в 93-м.
  
   Что значит:
   - Русская демократия, отвалившая на Запад - есть!
   Несмотря на то, что Лев Аннинский почти не отличается от Леонида Ильича по способности говорить ни о чем. Хотя здесь отрицание любого положительного смысла - более очевидно.
   Так сказать, я добавил, поехал в Тулу и добавил тамошний опыт ихних автор-офф.
  
   Время и Мы плюс статуя Свободы в нашем воспаленном воображении. И знаете почему? Это наша ментальность.
   Анненскому заместо Хазанова в цирке выступать. Он и продолжает до сих пор. Местным юмористам можно смело - ничего не меняя - выходить на сцену с его россказнями. Смешно то, что будут смеяться.
   Леонид Ильич интереснее, ибо ясно, работает трактор, а мы его на картохвеле приучены не только слушать, но и даже с ним разговаривать.
  
   Нельзя менять одновременно объем и содержание понятия, - а:
   - Имеет ли он сам хоть какое-то понятие о том, что блеет?
   Так сказать:
   - Станичники-и: а давайте-ка поблеем вместе, - увидите, не у всех получится!
   Дак естественно. Ибо:
   - Я не на тех улицах, я в Нью-Йорке.
   И знаете почему? Интеллигент не должен валяться на улице, как пьяный, - а:
   - Нужно писать слова, чтобы климат был иной.
  
   Вопрос:
   - Может ли Энигма Алана Тьюринга справиться с этим живущим загниванием, пока, имеется в виду, не поймут, что это даже не плесень, а и есть сама:
   - Зараза.
  
   Говорит о существовании здесь либерально-радикальных читателях. Кто же тогда, противоположные? Совсем уже, что ли, рехнулись.
  
   Во Ель-Цин развел разлюли малину из идиот-офф. Хотя, думаю, видел, что происходит, но если уж снял Гайдара с переделки этой формации на Другую, то и все остальное покатилось по накатанной дорожке:
   - Пустопорожнего тарахтения трактора.
   Почему так придумано, что люди не могут сразу - или чуть погодя - додуматься, что против них идет такое человеконенавистничество?
   Скорее всего, непонятно, что они такие маленькие могут сделать плохого злу, что оно так агрессивно - да с пропедевтикой - на него бросается.
   Непонятно, действительно: зачем здесь обязательно нужно очень, очень:
   - Непорядошное отношение к Человеку.
  
   Плодят вот таких трактористов-станичников Аннинских, что никто долго не может догадаться, о чем они вообще говорят, если Это можно назвать разговором, а не пердежом.
   Бог зачем послал сюда людей, если их никто здесь никогда не будет слушать? В через-чурный уж больно Через-Чур послал людишек-то своих, хотя и похоже на идущие сейчас сиськи-миськи по специально созданному каналу ТВ НСТ, - но и они очень усилены - по сравнению с 90-ми:
   - Не имеющим никакого здравого смысла чтением перевода.
  
   В Голливуде эти фильмы ужасов были игрой с ужасом, в которой люди часто и даже всегда умирают раньше времени, - но:
   - Всегда уже в прошлом! - и в настоящем мир, как стоял на правах, данных Человеку:
   - Богом, - так и продолжаем веселиться.
  
   В рашен переводе, если уж веселится, то только, как в заунывной песне Сергея Лемешева:
   - Человек гол, как сокол, а всё равно, как дурак - веселится.
   Однако:
   - Прослушав Аннинского - всё равно:
   - Хватается за сердце:
   - Такая белибердень, а всё равно - если уж не точно, что существует - то, вот, оказывается:
  
   - Бывает, - посещает Землю, хотя и не, как Комета Галлея, но дым-ок от иё хвоста вполне, знаете ли, заметен.
   Говорит, что районно-местные писатели будут против даже в городе оружейников Туле, - а:
   - Спрашивается, каки-таки писатели могут быть на военном заводе? Если не только кружок самодеятельности при местной - такой же, как Л. А. - парторганизации.
   В фундамент, следовательно, не положено никакой идеи, кроме прямого противостояния правде. Именно вот эта Социальность, Активная жизненная позиция, - как атака на Разум. Попросту говоря - нет, не школа дураков, а уже их прямое участие в производстве:
   - Анти-материи даже.
   Идиотизм на морфологическом уровне. Что значит, назад, к обычной физиологии человека - думать - пути уже нет.
  
   Что, скорей всего, и значат названия их журналов:
   - Время и Мы - не только две, но вообще, все вещи здесь:
   - Несовместные.
  
   П.С. - Лев Аннинский, видимо, мало получал от меня по рогам, что опять сунулся.
   -----------------------
  
   26.11.18
   Радио Свобода - Свобода в клубах - Елена Фанайлова
   Высшая мера Бертольда Брехта - спектакль в центе Мейрхольда
   Говорят, что коммунистическая идея - передовая, - но!
   С какой стати? Если это чистый Ветхий Завет. Уже сама посылка, что это:
   - Идея, - но и только-то!
   Ибо даже не Теория, а так только:
   - Хочу выпить, Вася, - как в кино Лесник бывает пропагандируют.
   - Закусить нечем.
   Но в том-то и дело, что по излагателям передовых идей Брехта получается:
   - Хочу выпить - этого уже достаточно, чтобы была закуска.
  
   Ошибка - наглая, более того, ошибка, ибо слишком абстрактно для хоть какого-то продвижения вперед, если иметь в виду, что это должно быть движение к лучшему, а не к худшему.
   Берут одномерный мир и буквально хотят перенести его на Землю - цель может быть только одна:
  
   - Террор.
   И никаких благих намерений.
   Это За-во-ев-ан-ни-ее, с целью порабощения людей, - и других целей никаких, если не иметь в виду, что мир уже настолько заблудился, что лучше его разрушить.
   Именно это Разрушение и было провозглашено, а новый мир, уже только одно может значить:
   - Никаких МИР-офф больше уже не должно было не только в частности, но и вообще.
   Это поход за разрушением не только Земли, но именно ВСЕГО мира.
   -------------------------
  
   27.11.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Памяти переводчика Андрея Сергеева
   Но начинается передача опять с Марины Ефимовой - и уже подкрадывается вывод:
   - Она и руководит - тайно, т.к. нелегально этой службой дезинфомационной художественно подготовленной - как на советском радио - атаки на слушателей, всё ещё надеющихся, что есть разница между Там и Здесь, распространяемыми ДЭЗАми на русском языке.
   Есть, но только количественная.
  
   Далее, переводчик Сергеев - если удастся дождаться с выключенным радио.
   Получается, не хотел слушать Троицкого, так как его Рок - это всё-таки обзор, а не как был Джаз с Дмитрием Савицким, выбиравшим:
   - Лучшее!
   А:
   - Теперь получается, больше нечего.
   Борис Парамонов тавтологизирует уже, как спросонья - только отвязаться от того чего нет. Иван Толстой пошел почти на дно, скорее всего, на корм акулам ШОУ-бизнеса. Кто остался? Что-то мелькает, но так быстро кончается, что понять толком, что, и было ли - уже почти не удается.
  
   Дальше, оказывается, А. Генис говорит о том невидимом, которого не то, что не видно, но нет даже ни в чьем реальном проекте, - говорит:
   - Российская литература возвращается к себе, - что значит, в мировую литературу.
   Тогда как:
   - Даже если она повернула вспять - ид-тить обратно ишшо очень далеко и долго.
   Следовательно, кроме той же дэзы, что вчера наблюдалась у Анненского - другого не видно. Кроме формы рассказа, идущего не такой быстрой скороговоркой, как поет Пеночка Трещотка, а Ку-Ку, - но всё равно логики нет, кроме, если, одной:
  
   - И он сам, и те, кто его слушает с верой и пониманием, что здесь, - а:
   - Что-то, кажется, есть, - оба садятся в муку.
   Ибо не то, что мелется зерно, еще не собранного урожая, - а явно есть скрытая посылка, что его никогда и не будет, - но, друзья мои:
   - О чем-то и нам говорить надо! - И:
  
   - Чем, собственно, плохо, если даже и о будущем которого никогда не будет априори, - ну, как, друзья моего детства:
   - Братишки - моряки неизвестного флота, припершего их из-под горы Синай, после разгрома Моисеем - мои Стругацкие.
  
   Это - повторю - абсолютно неинтересная фантастика, фикция, предназначенная исключительно, как подкладной материал для культмассовой работы членов бюро ее занимательно-излагательно-обзорного отдела.
  
   Приводимые Генисом примеры - ибо эта передача уже была - литературой не являются ни в коем не только подведении итогов, но и в частности:
   - Не читабельны, - если нет заказной нужды кому-то вешать лапшу на уши.
   Сама интонация Гениса такова, что и доказывать ничего не надо, ибо:
   - Деньги-то есть, - и требуется только провести экспертизу: вот из ит:
   - Пять рублей или пятьдесят долларов - ибо курс их будет скоро, скоро именно такой - чем меньше - тем больше.
  
   Продолжить про переводчика.
   ---------------------
  
   Фильм Собачье сердце - Проф. Преображенский говорит, что не может быть такого, чтобы Карл Маркс запретил ходить через парадный вход, а можно только через черный выход.
   Но в том-то и дело, что Маркс именно это и проинтонировал. Написал в одну строку все мировые и исторические:
   - Не-Сообразности. - И, разумеется, у него всё сошлось, как именно в:
   - Долбице.
   След-но, Карл Маркс никогда даже не то, что не знал, но и точно не слышал, что Левша прислал Царю письмо:
  
   - Де, мил херц, пора, брат, пора, прекратить ворочить кирпичами в своей башке, - а:
   - Ась?
   - Дак, думать надо, как в Библии написано, что на царство всегда есть два претендента, а не один, что всегда на него претендуют, как Исав, так и Иаков, - а:
   - Думают так, как одного из них и не было ни вообще, ни в частности.
   Ибо:
   - Если один был в роли другого, то и наоборот будет.
   ----------------------
  
   28.11.18
   Конец передачи Ивана Толстого про пишущих ЗА - других, Анна Данковцева.
   Говорит, что:
   - Только такая литература издателям нужна. - Но:
   - Только не потому, что ЭТОГО хотят читатели, - а:
   - Вся окружающая атмосфера такова, что ясно: ничего другого и не ждите, не приедет барин, такой, как Хемингуэй еще раз, - ибо:
   - Ми иво не пустим.
   И знаете почему? Нам не разрешаются, - и что интересно, так же точно не разрешаются, как раньше Васька очень просился пилить дрова бабе Насте, и иво - как сидорову козу - гнали носить воду бабе Нюре, - ибо:
   - Так-к надо-о. - Чтобы по своей воле - не своевольничали.
  
   Хотя, конечно, всё равно непонятно, как можно читать даже в метро то, что вообще и даже в частности не читабельно, - и только один вывод, пригодный для все времен и народ-офф:
   - Никто и не читает, а только За Это как раз и доплачивает издатель рассказчице Анне Данковцевой, чтобы заодно и педалировала при встрече у колодца свои сиськи-миськи.
   А то она говорит много, потому что больше, чем другим, - но вот в том-то и дело, что, к сожалению:
   - Не всех и спрашивают: чё те, собственно, надо? - как в первую очередь Читателя, - потому он и довольств-вуецца.
  
   Тем более, оказывается, эта передача 1998 года, когда это было, потому что никогда и не было.
  
   Теперь включил сначала.
   Работала редактором в издательстве.
   Иностранная литература перестала продаваться в 93-м году, - говорит.
   Ибо:
   - И оттель перли такую же хрень, как здесь никому не надо.
   Но главное, что здесь не то, что ли нет, а просто запрещены переводы, - такие, как переводы фильма VHS. Другие не пройдут, если в них нет идентификации реальности, как всегда было в местной:
  
   - Убил и в бочке засолил. - И надо найти, - а как? спрашивается?
   Думаю, что вообще никак, ибо здесь главный доход - это не читатели, - а:
   - Государство, или его спонсоры, ибо и платится не за художественность, а только за пропаганду.
   Пропаганду существующего и нет здесь мира, чтобы все и дальше продолжали гадать:
   - Будем жить, или уже поздно?
  
   Подтверждается, что здесь есть и может быть только редакторская литература. Добровольно человек сам - врать постоянно не может.
   Собственно, литература, как была запрещена вместо с Зощенко, так и осталась на месте, как убитая мистером Достоевски лошадь, которая отказалась везти его от кабака именно по этой причине, что он нагрузил ее - эту повозку - читателями, - а лошать и возразила ему:
   - Ну какие здесь, мил херц, читатели? - так только, если, вот именно эти присяжные заседали, как вот эта Анна, которая думает, что:
   - Пи-ше-т-т, - хотя и не читает.
  
   Я, например, читаю только то, что сам пишу. Да, вот это единственный способ:
   - Читать, - писать, как жить, не то, что ли, надо самому, - а вот, бог так устроил, что:
   - Приходится.
  
   Как и сказал Пушкин:
   - Ай, да, я! - теперь почитаем.
   Ибо, как были Выжигины, так они остались, точнее, специально оставили, чтобы этим гадам, любителям народного чтения, или наоборот:
   - Всегда должно быть тошно.
  
   Говорит про Лолиту, как книгу, которая - между прочим - до нас:
   - Дошла, - так, а что еще-то? - или думает, что Набоков и ее писал вместе со всеми своими любовницами.
  
   Ничего нового не было сказано, что уже было сказано точно такой же волынщицей, по звучному имени и довольно грубоватому голосу, работала на самой Радио Свобода, - не хочется искать способ, как вспомнить ее имя. Но она получала больше: две с половиной - три тысячи долларов за книгу. Видимо, это было после 98-го года, что ее имя в этой рубрике еще ни разу не упоминалось.
  
   Мне тоже давали пачку таких книг, чтобы научился ТАК писать. Не только не понял, как так можно, но не могу понять, как другие могут, - если, конечно, это не уволенные с работы в бывших союзных республиках учителя, которые способны учить других, зная заранее, что всё равно никто не будет. Ибо всё, как в школе на халтуру:
   - Образ Катерины, - вот ты запомни только эти два слова - остальные я сами те на лбу напишу.
   Это, чтобы соседи списывали, - а им?
   - Только тем, кто нарочно на второй год не останется.
  
   Не удивительно, что с дипломом литературы не только большинство - все идут в дворники. И не только из-за денег - интереснее.
  
   Натуральное царство Мордера. Хотя, конечно, намного хуже.
  
   Мне, к счастью, ответили:
   - Вот Это - переделать нельзя.
   И не в том дело, что было переделывать нечего, а именно:
   - ВСЁ - до мелочей - было не так.
   Повторю один простой пример:
   - Работники ФСБ не стреляют на улице из пистолетов, а наоборот, только работают с документами, - хорошо еще, что не написал:
   - Тугаментами, - как любил академик Панченко.
   И приводится это возражение, что переделке не подлежит, когда вовсю по НТВ чешет сериал с Пореченковым:
   - Агент национальной безопасности, - где он только этим мордобитием со стрельбой занимается.
   Ибо:
   - Нам всё-таки заповедано, чтобы кино всегда было с:
   - Немцами прямо в нем, хотя и под нашу дудку пляшущими.
  
   Не-те-т! Несмотря на то, что здесь для всех Перестройка Ура - в книжных издательствах и этого нельзя, - хотя, разумеется, и очень логично, так как:
   - Мир в Себе Канта - нам и за бесплатно не нужен, а нужен только тот, которого, но зато он нам за это:
   - Должен будет.
   Мир абсолютной - до основания - ДЭЗЫ.
  
   Мир - тем не менее - не абсолютной ненависти к Человеку, так как путь в дворники, как Кара-Мурзе, ему всё-таки оставляют. Но чтобы сють-сють поиздеваться:
   - Да с высшим гуманитарным образованием, и как-то:
   - Французского языка.
  
   С Толкиеном не сравнить, ибо там даже деревьям и то разрешают сражаться - здесь, как сразу понял Владимир Высоцкий:
   - Надо сразу учиться разговаривать со столбом, чтобы не так смешно было потом, когда окажется, что у нас, да, петь моно, стихи сочинять - тоже, а вот всё вместе низя-я! - Ибо:
   - Ты кто? Ну, кто ты такой, чтобы всё делать сам: или думаешь, что тугаменты за тебя так и будет всю жизнь оформлять Краснов, а ты только песни петь:
   - Вина не надо, а как Пореченков: кому сёдня морду набить?
   И может поступить даже, как Высоцкий, если некому, так как столбов здесь еще:
  
   - Их есть у меня.
   Правда, Дон Кихоту было лучше, ему подставляли Мельницу, - одной из которых - как у Высоцкого Марина Влади - оказалась Дульсинея Тобосская.
   И, как грится: счастье само нашло героя.
   Несмотря на то, что оно здесь всеми силами не планируется.
  
   Вот, что хочешь, в принципе, но только, чтобы не было Хеппи-Энда. И докатились до Этого еще намного раньше 17-го года, что не только Пушкин, но уже и Шекспир - решили прятать эти концы так глубоко в воду, что даже Робинзону Крузо не дали нож, чтобы мог по-человечески, чинно и благородно отрезать ея на дне морском, - а:
   - Так и полез со связанными сзади руками и ногами в ея пучины.
   Зачем, спрашивается?!
   - Да, мил херц, вот именно, за:
   - Хеппи-Эндом.
  
   Или другой был пример: охранники переворачивают тяжелый инкассаторский джип, который упал в кювет, - а делается замечание:
   - Не может такого быть, так как джип слишком тяжел для четверых, чтобы они могли опять поставить его на колеса.
   Ответ простой, и не то, что невозможный, а именно:
   - Запрещенный! - джип не обязательно мог лежать кверху лапками, а только наклонился градусов на 45-60 в кювет, который бывает у дороги.
   Но! - оказывается, это надо было обязательно написать-ь. Мама мия! - ибо:
  
   - Чито же тада будет делать этот хрен собачий по имени Читатель? - не только не спрашивается, но и не отвечается, так как априори положено, как на Канта - с одной стороны этого кювета, так и на Гегеля с другой:
   - Читатель не имеет никакого права вмешиваться в личные дела художественного произведения.
   И не удается сразу даже догадаться:
  
   - Чё вы тут делаете? - как было закономерно спрошено одним мальцом в почти мультике? - имеется в виду, что делают Читатели в художественном произведении.
   Ибо:
   - Не нечего делать.
   Так, мил херц, как чи-та-ть-ь тады?
   - Читать не надо - Долбицу учи!
  
   Вот он лозунг здесь чтения книг в метро и электричках - раньше был, имеется в виду, так как сейчас в Москау, как говорят, чтобы войти в эту электричку на первой даже станции в Москве, как, например, на Ждановской, надо какую-нить тетю Мотю найди пьяной в этом самом кювете выпавшей, и ей как тараном Одиссей Трою, штурмовать только что открывшуюся дверь в электричку, - иначе, как Ломоноффофе:
   - Пешком так до самой Казанской Сироты и попретесь. - Результат - опоздание на работу и другие неприятности, и всё только из-да того, что:
   - Читателю не дали самому додуматься, что свою личную Джип-у не дали поднять опять на дорогу жизни, как мальчику с пальчику, - ибо:
   - Почему он-то мог?!
  
   Ответ есть и, как сказал Высоцкий:
   - И ответ единственный - вы, мать вашу - не в сказке.
  
   Читатель - не Герой, и уже, само собой, и тем более:
   - Романа.
   - Зачем?
   - За тем, что иначе может додуматься, что он не только главный герой романа, - но и самой:
   - Жизни, - и даже не только на Земле.
   -----------------------
  
   29.11.18 - Редакторша из вчерашнего дня называет присланный ей материал для редактирования:
   - Допотопным, - маргинал, с которого она начала своё личное в этом деле творчество, - а сама в художественном смысле вообще ни бум-бум, применяя все те же слова, от которых только и может избавиться художественная литература, слова:
  
   - Примерности происходящего, - ибо художественная литература существует ради точности.
   Как и везде, здесь, в издательствах, трудятся ударники коммунистического труда, уже настолько зомбированно-увлеченные своей прохиндиадой, что не только не знают, что ЭТО никому не надо - как переход деревни на комсомольско-молодежные рельсы, - что и, действительно:
   - Посылай всех к Бабе Мане, - она читать не умеет.
  
   Или к Гудериану, ибо он тоже:
   - Он у наз учився! - Но, думаю, только одному:
   - Не учи русского - дураком станешь.
   ------------------------
  
   Есть ли смысл хождения по магазинам, как почти и везде, где бывал Одиссей многоумный, чтобы насладиться от ужаса существующими за Земле невидимыми препятствиями.
   Можно ли их победить, или предназначены только для одного:
   - Чтобы ужаснуться невменяемо видимой противоположности мира сознанию.
   ------------------------
  
   30.11.18
   Радио Свобода - Культурный дневник - Дмитрий Волчек
   Говорит модельер Васильев:
   - После 1-й мировой войны женщины вынуждены были пришивать на платья стеклярус, чтобы привлечь внимание еще не убитых войне господ офицеров.
   Но! Не привлечь внимание, а:
   - Я способна отдаться вам в первую же ночь так, что вы тоже, мил херц, ничего не будете стесняться.
   Вообще Александр Васильев ведет разговор первоклассника, но отнюдь не первоклассного даже дезинформатора, так как знание о Прошлом из книг - это не тоже самое, как это:
  
   - Было.
   Здесь: прочитал, представил, но:
   - Без телескопа и микроскопа получится только школьное сочинение.
   Ибо видеть Прошлое надо не с одной, а сознательно с двух точек зрения. Увидеть надо не их - тогда-могда в 17-м годе и чуть раньше - а:
   - Себя из того прошлого.
   Пока местный Хомик не посмотрит на себя со стороны прошлого, а если сможет, как Данте или Апостол Павел, - то и:
   - Будущего, - может смело думать: можно вообще не одеваться - хуже не будет.
   И не случайно сам Васильев в модно одетом пиджаке выглядит, как школьный учитель на картошке.
   -----------------------
  
   30.11.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - А. Генис
   Переводчик А. Сергеев - букер, 1997 года, - отвечает на вопрос:
   - Что такое советская литература, - и:
   - Перечисляет, что он буквально: читал в детстве, что думает на полном серьезе, кого-то интересует, что ему не нравилось в детстве, как по аналогии Макси Горки.
   И далее:
   - Сейчас очень хорошая литература! - он на Луне? Более того: свободная.
   Даже:
   - Абсолютно свободная.
   Солженицын разобрался, что с нами случилось, - педалирует.
  
   Блистательных рассказов. Блестящих. - Вот такие даются характеристики ответов. Что значит:
   - Таких рассказов не только не было, но и не бывает.
   Солженицын - великий писатель, - а:
   - Почему? - не дается ни одного ни привета, ни тем более завета.
   Видимо, в традиции Радио Свобода, как говаривал Иван Толстой:
   - Гений - ну, просто потому, что гений и всё. - Но тогда получается непонятно на хрен он и вообще, и частности нужен, - без толчка мыслей других вперед.
   Умопомрачение местных писателей не стоит на месте, а идет, и даже прется по экспоненте.
   А. Генис думает, что уже и так всё сказал о бойкости лауреата в предисловии, - но это тоже:
  
   - Тавтология.
   Такая оценка - это Не Своё мнение.
   Как сейчас лауреат дает оценки Котловану и т.д., исходя из прошлого только, не связывая его с настоящим своего мнения. Эссе не пишется заново, а читается утвержденная РОНО учительская лекция, и только с одной целью:
   - Чтобы никто ничего, - нет, не понял, - а вообще и никогда не знал.
  
   Специально скачал этот файл, потому что заранее знал, никаких нервов не хвалит эту хренопасию слушать без остановки. И даже ждал несколько дней, чтобы собраться с духом, ходить на эту свалку с одной и той же достопримечательностью:
   - Чтобы все! - как были, так и остались здесь пришельцами из ниоткуда.
  
   Генис:
   - Проза Мандельштама написана свернутыми структурами, - кажется, именно это фраза мелькнула при первом случайном прослушивании, - ибо никаких свернутых структур не бывает, а сразу должны быть сами картины, - но вот Генис думает:
   - Так как они свои, то и надо, значит, развернуть для этих воспоминаний, Мандельштама, - нет, это не воспоминания, и идет автоматом, как именно:
   - Бегущее, но вам навстречу настоящее.
  
   А:
   - Надо их развернуть - это всегда: одна только учеба и никакого удовольствия, - как спел Джек Николсон, поняв, что до самой работы ему так в этом красивом отеле и не добраться.
   Вот именно, что ни в чем здесь - и в Букере, в частности, нет:
   - СИЯНИЯ.
  
   П.С. - Букера, похоже дают только затем, чтобы не забывали славить Сол-на.
   Не за что? Так именно поэтому.
   Заодно добавлю о рассказе Ивана Толстого про лето-писицу Данковцеву, как они пишут каждый свою летопись одного и того же романа:
   - Как в своей линии героя учесть его пересечения в другими линиями, которые линюют следующие участники этого соревнования на одной и той же гаревой дорожке?
   Можно какие-то точки заранее закрепить, где мы будет дружно встречаться за чаем и кофием, но нестыковки - о которых говорилось - неизбежны.
   Поэтому и искомый в этом дополнении вывод, как писали, так называемые писатели, обнаружившие одними из первых эту Сине-Куру, Братья Стругацкие:
  
   - Ты свой моно-лох - я свой - получится Диа-Лох, - как Книхга.
   Да, это, конечно, не фантастика, но, как бывает говорят:
   - На иё грани, - зато без Не-стыковок, а как и было где-то уже запиликано:
   - Каждому, да читобы было намного легче, только:
   - Своё.
   Вот такое Ё:
   - Мо-Е.
  
   Изо - так сказать - Бретательства местной позитуры.
   Чтобы, если и приснилось, а всё равно:
   - Ужаснетесь.
  
   Стивен Некинг.
  
   Поэтому, продавцы селедки на рынке уже не ругаются матом, ибо ждут:
   - Им и дадут за это молчание следующего Букера.
  
   П.С. - 2 - Хотя имелись в виду другие братья, Вай-Неры, но, как сказал один герой:
   - Я, впрочем, в этом нич-чего не понимаю.
   И те, и другие, ведут следствие, как знатоки, но чего, если, увы и ах, - не:
   - Сознательного для нас рабства.
  
   Переводчику Сергееву премия дана правильно, да:
   - Правильно, - ибо вы же без Этого так ни хрена и не понимаете, - вам хоть на лбу зеленкой пиши:
   - Литература здесь не нужна.
   ------------------------
  
   30.11.18
   Радио Свобода - Иван Толстой - литература и биология - Николай Кременцов - историк науки:
   - Говорит, что науку можно проверить - литературу нет, - несмотря на то, что упоминает дальше Михаила Булгакова, который вместе с профессором Персиковым в Роковых Яйцах очень точно всё расписал. - Но!
   Это Расписал - не факты приведенные в книге, ибо являются только пропедевтикой - важна сама ткань художественного произведения. Одним содержанием объяснить смерть и бессмертие нельзя.
   Но профессор акцентировал внимание именно на этом:
   - Жизни и смерти, - но с другой стороны, удивительного в этом ничего нет, ибо все деньги давались с одной только целью - кроме создания дэзы, - на:
   - Геронтологию.
  
   Дело в том, что здесь хотя и создана Прохиндиада, но она именно произведена:
   - Сознательно!
   Не с полу-дурку запретили Посылку Гегеля, что:
   - Бог Есть, - это фундамент: убрать из логики Посылку.
  
   Говорится, что большевики верили в прогресс, но это такой же умозрительный взгляд, как противостояние литературы, которую нельзя проверить, и науки, где иногда бывают эксперименты, - ибо, именно редко, т.к. фундамент науки - это Теория Относительности Эйнштейна, а отклонение ее луча от Солнца на миллиграммы миллиграммов еще тогда никто не проверял.
   Наоборот, прогресс всеми силами тормозился, как в кино:
   - Хрен с ней с козой, которую уже успели продать, - взамем тады ласапед.
   Наука запрещалась не просто, а даже в самом элементарном ее зачатке, как, например, морские водоросли, помогающие человеку:
   - Жить, - расстреляли - хотя и постепенно этого претендента на лучшую жизнь.
  
   Не только, следовательно, не с пониманием, наука была запрещена именно фундаментально. Ибо уже чего проще, видимей и реальней, чем генетика и кибернетика, но именно их конкретно выделили для запрещения в 1948 году, - и:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1 - как фундамент любого художественного произведения, как Новой - с Нового Завета - Формы Жизни.
   Под конец передачи парень налепил явного горбатого, просто, можно сказать:
   - Чепухи, - чтобы пока не заявлять: идет заказная ДЭЗА.
   Потому, что к концу передачи скатилась к явной высылке отсюда любой науки, как это и орал, что надо обязательно и быстрей сделать:
   - Ле.
   Ученый, но не может понять, что Содержание - это только благое пожелание, и то только на вид, а реально и есть Форма противостояния.
   Бакалавра таким ученым и то давать бессмысленно. Кроме дэзы ничего не умеют, ибо для иё существования и всё-то, что надо знать - это только коронные слова, с которым древние индейцы Мая приносили добрых Хомов в жертву:
   - Да, То Есть, Как Бы.
   Хотя он и не употреблял их здесь часто, но говорил именно это. Ибо правило поведения Гегеля:
   - Историк - это пророк, который может предсказывать назад - здесь, как звук пустой в лесу глухом.
   Слова существующие только для красного словца.
  
   И имеют всегда в виду для целесообразности:
   - Иначе никто не поймет Эту историю, однако, не науки, конечно, а только пропаганды советского мышления, которым и управляет здесь заместо Ле иво:
   - Кухарка.
  
   С этой речью, которую произнес профессор в первой части вполне можно выступать прямо на полевом стане, куда загнал всех кур академик-с Лысенко, чтобы, да, колорадских жуков с картохфеля кушали, и заодно вводную лекцию по биологии и литературе, когда пришли первый раз на утренник, собираясь с завтрева, послезавтрева:
   - Начать учиться этой дэзе - капитально, уже со счетами и их классной - нет, уже не дамой, а только:
   - Доской.
  
   Никаких зацепок за разум даже не произведено. Ибо профессор так и думает, и продолжает думать, что на историю надо смотреть:
   - Назад.
   Именно это и есть главный лозунг советской власти:
   - Путь далек у нас с тобою, милок, назад-д.
   И знаешь почему? Ты так и не уходил из древней пещеры, а, сука, на что-то всё еще надеешься.
  
   Если человек пошел в Историю Науки - значит все уже махнули на него рукой:
   - Умер, Максим - значит, туда ему и дорога.
  
   Пока стоит фундаментальная печать на Евангелии - объяснить ничего не удастся.
  
   Здесь же вообще полный захлест логики:
   - Большевики верили в прогресс, - но не отмечает, что, да, надо-надо убыстрить шаг, построить Беломорско-Балтийский канал и с одной только целью:
   - Чтобы никому не был нужен.
  
   Ибо, и знаете, почему? Потому что народу нужны только пчелы, а не эти траханные каждая с любым - дрозофилы, которые только и могут разгадать, как жить дольше, - а нам, милки мои, нужен только пчелиный:
   - Мёд.
   Я говорю Нам, подразумеваю Народ, естественно.
   А что естественно, разве может быть позорно? Да ни в жисть. ПУКСЫ - и то не разрешают, как следует наладить производство, грят:
   - Они плохо пахнут.
   Но так их трахать-то не обязательно, пусть растут самостоятельно, на подножном корму, правда, Ваня?
  
   Тут за козу и то, - даже говорить дальше не хочется, а они, прямым буквально текстом заявляется:
   - Верили в прогресс, - но так, мил человек, в фундаменте этой пирамиды, всего, что говорится и вообще, и частности стоит ДЭЗИНФОРМАЦИЯ.
   Ибо запрещался Гегель не потому, что он дурак, а:
   - Нам не нужна правда!
   Почему и высылали философов без объяснения причин:
   - Ты виноват уж потому, - а не потому, как раньше, - что есть мы больше правду не в стоянии.
  
   Профессор сознательно говорит неправду, потому что не мог не знать:
   - Многие, - даже все - считают и думают наоборот: большевики вовсе не стремились к прогрессу, ибо литейную машину в кино и книге Не Хлебом Единым не принимали к исполнению до последнего только по одной причине:
   - Да, видимо, придется, но нам это позарез не надо.
  
   А здесь профессор дурачится, что просто ишшо не до самого конца понимали, что такое прогресс, а так-то, конечно, любили иво самозабвенно.
   Доказательства обратного очень простые: логика, с которой говорится и утверждается вера в прогресс ВСЕГДА издевательская-я.
   И, как пример, из передачи Анатолия Стреляного, который выдала одна ученая:
   - Ле очень хотел счастья для народа в виде его колхозов и совхозов, но так как народ его не понял:
   - Устроил террор, - разумеется не сразу, а после всего этого, его недоразумения.
  
   Гегель запрещался именно, как Разум. С Кантом на одной доске.
   И, конечно, легко говорить, а реальный технический прогресс им всё равно был нужен.
   Да, по логике, конечно, нужен, но настолько это противоестественно, что лучше, када-нить пожже, - и как нарочно, а пока:
   - Ми подождем.
  
   В фундаменте утверждения, что прогресс всем нужен - стоит позитив революции 17-го года, что хотим, как лучше, только не знаем, как, - а:
   - Это и есть программа КПСС.
   Она и положена профессоре в основу своей лекции на Радио Свобода.
   Как говорится, говорилось и, наверно, еще будет говорится:
   - Вы сначала разберитесь с Иисусом Христом, что он хотел для всех людей счастья и равноправия, а потом уж нас обсуждайте, - имеются в виду правила поведения в быту и обществе кодекса строителя коммунизма, - где издевательство налицо, ибо:
   - У Иисуса Христа ЭТО возможно только вместе с Богом, - прямо так и говорится не один раз:
   - Сами вы ничего не сможете сделать.
  
   Здесь же согласие на прогресс буквально обратное - если уж приходится гнаться за капиталистами:
   - Это сделали мы сами, это наш великий труд.
   Следовательно, цена вопроса не обсуждается, а в ней-то как раз всё дело, чтобы, как сказала одна бабушка, здесь, в предисловии на Радио Свобода:
   - Квартиры, чтобы были у всех, чтобы люди хорошо жили.
  
   И даже прямым текстом заявляет - не этим историком науки:
   - Нам эта комфортабельность не с руки, ох, не с руки эти Тойоты и другие причандалы для удобства человека, - ибо:
   - Пусть пока ишшо побегает по лесу - не набегался, как индеец в фильме Мела Гибсона Апокалипсис.
  
   Идет камуфляж фундаментального противостояния России миру. И:
   - Так этому, собственно, только и учили.
   ----------------------
  
   30.11.18 - Время Свободы
   В конце М. Ефимова говорит про фильмы Алана Пакулы, как Затерянного в 70-х, что его фильмы очень выгодно отличаются от Голливудских триллеров и боевиков, так как они: оглушающие и одуряющие.
   А на Крестном Отце:
   - Нет, не был тоже Задавлен, - а Помешался весь мир, как и на самом Фрэнсисе Форде Копале.
   Нюх на всё хорошее, Нюх - на всё плохое.
   Пакула поставил Безумно увлекательный фильм.
   Но вот точно нет - мне не встречается - нет ничего более оглушающего соображений М. Ефимовой по поводу литературы и кино, и ничего более одуряющего, чем учебная интонация чтения ей же текстов.
   -----------------------
  
   01.12.18
   Радио Свобода - Человек имеет право - Марьяна Торочешникова
   Рассказывает, как можно написать депутату - с помощью активисток, чтобы:
   - Больше уж никада не было домашнего насилия в семье!
   Тогда как домашнее насилие в семье - это часть идеологии советской власти, проводимая и сейчас по той же самое схеме, что и даже до 40-х годов:
   - Расстрелять их всех к чертям собачьим! - чтобы мы хорошо, наконец, жили, - и всегда прикладывалось, как здесь была беспрерывно и настойчиво урчащим голоском активистки:
  
   - Папочка пухленья, - что значит ей больше нечем заняться, как Этим Делом домашнего насилия, что значит только одно:
   - Власть и придумала ослабить этот террор в семье, идущий от таких же, как эта крикливый лепеток сейчас, именно для того, чтобы его вернуть, и вернуть не просто назад, что будет тем же, чем и было, а чтобы, вы суки, даже, если и не хотите дома скандалить:
   - Заставим!
   Главное здесь не в том, что будет, а в том, что уже есть: работающие именно по заданию власти Пухленькие Мамочки, чтобы не спали все остальные мамочки, а наводили и дома такие разборки с мужьями, чтобы они от них уходили:
  
   - Другого найдешь, депутата хорошего.
   Радио Свобода поддерживает начатую, как в 30-х компанию террора, которого, чтобы:
   - Требовали сами граждане.
   Ибо, как раньше:
   - Ой, поп, это мой! - ответа уже не будет:
   - Что ты дура, ты - уже имеешь.
  
   Возмущает - непонятно, почему - что атака идет именно нескрываемая, а наглая с открытым забралом:
   - Принимается закон, который, чтобы:
   - Оспаривали гражданки - точно такие же депутаты, только с не хватившим в предыдущем списке местом:
   - Для создания Пухленьких Папочек.
   И все начинают - чтобы вам делать было больше нечего - переливать из и так уже полного говна ведра, в, оказывается:
   - Бездонное.
  
   Любое противостояние, как было где-то откопано в 17-м году - хотя и раньше, конечно, ибо и шли на революцию уже с этими Супер-Древними открытиями:
   - Это сделали мы сами-и.
   То? - Тсс, - но палец прикладывается к губам:
   - При ВСЕХ.
   Не обмануть, следовательно, надо, - а:
   - Атаковать обманом.
  
   И вот эта психическая атака, идущая с волн РС - возмущает, хотя, возможно, предполагается, что надо видеть именно реальность, какова на слух.
   Но, думаю, надо было дать, хоть какой-нибудь полу словесный намек, что это именно, эта забота о семье закрепощенных уже не только на стаже, но и - уверен - на ставке гражданок справедливого права, но именно на правах, данным самим государством им - интимно - есть полная фикция, и, значит, только нагло-хитрое в нее:
   - Вмешательство.
  
   Иначе людям трудно оказывать сопротивление этим лжецам и проходимкам - их лично, значит:
   - Никто не поддерживает.
   Нет возможности сослаться даже на Радио Свобода.
   -------------------------
  
   УУ - Вяземский
   Идет фраза:
   - Искусство вечно, а Жизнь коротка, - но!
   Искусство потому и вечно, что Жизнь вечна. Но они и разделили между собой то, чем оба и являются - Искусством:
   - Пополам с Жизнью.
  
   Волга и ее песни, - думал я, - но для Кой-Кого важны были:
   - Стоны.
   Упоминают Ромена Роллана, что Кой Кого - это медведь с кольцом в носу.
   Лесть. - И:
   - Почему я никогда не вспоминаю Ромена Роллана, хотя и прочитал все его книги, - и несмотря на то, что давно.
  
   Вяземский про Горького:
   - Вы умные люди и, чувствуете хорошую литературу.
   Литературы хорошей в данном случае, нет напрочь, но рассказы Вяземского о Кой-Кого чего-то стоят.
   Вся литература Горького потому и взята на вооружение советской властью, что она вся:
   - Учебная.
   Вата. И по факту так считают все, все, кроме тех, кто и пошел в литературу, как по разнарядке обкома комсомола:
   - Это надо сделать!
   Надо - имеется в виду - не из полена сделать Маму Карлу, а чтобы друзья мои, играли с ним и только обязательно:
   - Не радовались, так как это запрещено по циркуляру.
   Горький нужен советской власти именно, как горький, - ибо, не-дамы и не-господа, у вас и так жопа слиплась уже дальше некуда при разлюли-малине царского самовластья.
   ----------------------
  
   Говорят, что Машков:
   - Легко снимался с Томом Крузом.
   Но в том-то и дело, что не легко, - а с напряжением упрямого дуболомства.
   Правда, не только с Томом Крузом, - а:
   - Всегда. - Даже в Крае мне не всё нравится.
   В обстоятельствах:
   - Изображая Березовского, - полная электрификация, но именно:
   - Советской власти, - что и значит, всегда лепит горбатого с её позиции.
   -----------------------
  
   01.12.18
   Повтор передачи Умницы и Умники
   Горький - Иегудиил Хламида, - что, значит, как ни чудил, а писать, значит, любил уже априори, ибо накалякал много.
   Говорят - литературовед, директор института мировой литературы Российской Академии наук имени Горького, доктор филологических наук, профессор Российской Академии наук - Вадим Владимирович Полонский:
   - Нам удалось поставить памятник Горькому в Неаполитанском заливе, - но реальный памятник Кой-Кого ставит сейчас Вяземский, ибо в его передачах, он виден, как:
  
   - Человек Нормальный, - а не выдвинутый вперед революцией 17-го придурок, полюбивший всем сердцем и всем разумением своим, упомянутый здесь - в связи с трудностью произношения - Материализм и Эмпириокритицизм - которого никто никогда не замечал.
   Вяземский:
   - Вы умные люди и чувствуете хорошую литературу.
   Никто этому утверждению Вяземского никогда не поверит.
  
   Для чтения Кой-Кого нужна дополнительная, конкретная информация об его фундаментальных ошибках, или об одной. А так всё размазано и неизвестно даже на чём. О какой, вообще, России даже идет речь.
   -------------------------
  
   Итоги недели, - Слава Тарощина паро-дирует Галкина, что таперь надо-ть заняться чеком новой формации - Навальным.
   Получается:
   - Идиотизм, а всё равно, оказывается, имеет возможность еще катиться вниз.
   То, что Навальный такой же нанятый работник власти - говорить нельзя, так как не рекомендуется, - ибо:
   - Спорить с незнакомыми дураками нам неохота.
   Точно также, как вчера ляпали про аборигентку, которая затеяла спор с властью по поводу ее закона:
  
   - Муж и жена - одна и та же Февронья, - следовательно угадать, кто из них виноват - невозможно по определению, - в том непреложном смысле, - что:
   - Да, власть не всё понимает, но ми ей поможем-м, - и знаете почему?
   У нас, оказывается, уже есть Пухленькая - на всю эту Троекратию - Демократию - Папочка.
   Что никто, естественно, и не думает, что этой Пухленькой Мамочке никто не разрешал ходить в коридоры власти, как правде, - а:
   - Специально и наняли!
   А:
   - Прежде, чем нанять, исполнили закон, который им так попер горла своей правдой и демократией человеческих отношений, - что обычно, даже не с 37-х, даже не с 17-го, а еще раньше, как минимум с 1905, - и решили-постановили:
   - Сами, сволочи, будет просить о своём наказании! - вот Пухленкая Мамочка с помощью Пухленького Папочки и молит о спасении, абсолютно не заботясь о спасении своей души, занимаясь этой откровенной прохиндиадой.
   Про которую С. Тарощина так сладостно поет, что можно думать, только об одном и жалеет:
  
   - Так-то, конечно, и я могу, но жаль на Радио Свобода отпущено на эту Сгущенку только десять минут, - несмотря на то, что даже Гагарину Войнович давал больше - 14-ть - но и:
   - Врал грешник даже в своей фантастике намного меньше, что здесь в социалистическом реализме кует железный, пока горячий Слава Тарощина.
   И даже не потому, что:
   - Все так-к, - а от:
   - Души, - как делал с котами мистер Шарик-офф, - здесь, имеется в виду:
   - Слушателей Радио Свобода.
   -----------------------
  
   02.12.18 - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой - Александра Маринина - Франкфуртские встречи
   - Чем хуже - тем лучше! Валите все, всю правду! Так чтобы все, что мы знали в тот момент о преступности и о преступниках, знали по-честному, а не идеологически ориентированно, мы все в этих бумагах вываливали, - говорит Маринина Толстому.
   Но!
   Не главное же, что преступления сознательно и организовывались, и более, того, даже не все из этих организованных раскрывались. Вот он криминал, о котором - можно сказать - снимаются все бездуховные Голливудские боевики - об этом:
  
   - Ни гу-гу.
   Иван Толстой называет книги Марининой:
   - Желанием перейти к Художественной Прозе. - Немсы в городе, что ли, но почему тогда не смешно?
   Маринина:
   - Тяга жуткая к творчеству. - И получается заставила ее уйти в отставку по выслуге лет.
   Но - как правильно воспитанный ребенок - не соглашалась пока с этими запросами, однако, судьбы.
   Если вас похвалили - это еще ни о чем не говорит. - А:
  
   - Если уже заплатили?
   Если ругань по отношению к Марининой умножить, как она говорит на 178 - что останется?
   Ибо и пишу только с этой одной мыслью, что останется от Марининой, - а именно скажу - значит - сразу:
   - Только стук каблучков той докторши, которая тяпала в какой-то из этих книг, как:
   - Подробность, которые надо сиськи-миськи вводить в эту дезинформационную атмосферу, что:
  
   - Социализм всё еще с вами, так как и запомните, и не собирается уходить никогда.
   У Тома Круза в фильме Стэнли Кубрика С Широко Закрытыми Глазами посох стучит в замке, призывая всех тут же и обосраться от ужаса подземного мира - здесь ужас не меньше, - а:
   - Как всё просто.
   И даже еще проще, ибо рабам на подхвате, потерявшим работу учителей в Казахстане и других союзных республиках, скорее всего, и выдали даже прейскурант с подробностями, как можно умаслить узасами бывших советских лудышек, - что и, мотрите:
   - Вернется, - ибо никуда ишшо и не уходил.
   Вот это дедушка мороз, так сказать, и отморозил во всех этих доспехах-успехах:
   - За семь лет 20 книг.
  
   При наличии в наличии научных трудов - тяга художественном творчеству перебивается сама по себе только своими же объедками.
   Еще:
   - В конце концов, к 1991-92 году ушла - и даже не вернулась вот на эти учительско-безработные байки - цензура, - и, о, мама мия:
   - Значит удастся писать по-честному.
   Почему?
   И ответ, ответ простой, потому что единственный:
   - Можно.
  
   Оказывается, чтобы писать, как Шекспир, по-честному, здесь в России не хватало только разрешения.
   Количественное знание о преступности перешло в качество написания об этом деле книг.
   Говорит, что Такие книги уже можно купить не только за партбилет в кармане и за членство в союзе писателей. - А:
   - За членство ихгде?
  
   Говорится о:
   - Безумной любви к детективам с детства. - Но!
   - Без ума любить книги Агаты Кристи никак не получится, - ибо:
   - Разве были другие? - так только: он иё убил и в бочку засолил, но мы нашли и это.
   Вопрос можно:
   - А что еще-то, кроме этой подставы?
  
   Чтобы писать такие детективы, какие ей писались, надо - значит - понимать, какие тижелые рукописи приходилось таскать на основной работе до пензии.
   Ужасно, безумно и упоенно, - надо полагать.
  
   Ответ на вопрос Ивана Толстого, как можно писать так много книг за такое малое время - ответ:
   - Вопрос любопытный.
   Тем более, что сообщается:
   - Научна работа занимает голову всё время.
  
   Работа не по душе сильно стимулирует творческий процесс. Результат большого желаний уйти от нетворческой работы, которая занимала всё рабочее время:
   - Пять творческих книг за год. - Знаки восклицания тут уже бессмысленно применять.
  
   Теперь уж будет меньше, так как - видимо - могут перестать удивляться, и уже только:
   - Озадачатся:
   - Мы их читали или только слышали, что кто-то читает-т?!
  
   Я, как человек, тоже разумный полагаю, что все могут лаять по-своему.
   Действительно, капитализм, и тут уж, конечно, лучше продавать книги - да, хрен с ним, кем они написаны - а не воровать грабежом и разбоем.
   Потому что и сказано:
   - Когда от много берется немножко - это не кража, а просто - как в Голливудских кино:
   - Дележка с милицией.
  
   Логика: кто-то прочитал - не понравилось, следующий прочтет:
   - Понравится. - Но почему? Скорее можно думать, что тогда уж вообще никому не понравится.
   В посылке, следовательно: все люди разные. - Но!
   - Если это так, откуда берется уверенность, что эту книгу будет еще кто-то читать, кроме издателя? - И ответ:
   - Только если организовать - за чей только счет - клубы по интересам и, - как говорится, да, дорогой читатель:
   - Платить им за это внеклассное чтение.
  
   Ибо почему вдруг стала возможна вся эта прохиндиада? Встал вопрос вопросов:
   - Куда девать после Гайдара, Горбачева и Ельцина деньги, которые вдруг повалили даже более, чем ведрами сороковыми? Эшелонами, можно выговорить.
   И проблему начали решать с милицией вкупе.
   И до сих пор еще эта Лемма карачится:
   - Что такое дорогое построить - если космос всего один - чтобы:
   - Их хоть как-то потратить!
  
   А тут вопрос:
   - Кто будет читать?
   Да, чтоб вы все провались с этим чтением-мнением и пением ерунды, заодно!
  
   Утверждается, что все люди очень разные, - но - несмотря даже на диабет, все пруцца за одним и тем же хлебом, колбасой и конфетами одних и тех же марок. - И:
   - Такой спрос на книги хочется иметь, - и если его нету - значит:
   - Это кому-то надо-о.
  
   Обсосать конфликт - это важно. - Но:
   - Так пишут школьные сочинения на уже известную тему, которые не хочет видеть не только учительница, но и сам ученик.
   Поставить проблему, предложить видимые варианты ее оценки и решения, - это да, делают, но и только на партсобраниях, а даже в коммунистической реальности - никогда! К книгам это отношение имеет, если только бухгалтерское:
  
   - Скока-скока? - и:
   - Да помолчи уж, ибо деньги-то - нет, не будут, а вот так до сих пор, как в другом кино, тоже про милицию, но действительно, популярную:
   - В сериале Менты говорится, когда весь вопрос встал только в одном, куда их девать эти так и прущиеся, так и лезущие в лапы тыщи, - и ответ, который там был единственный:
   - Куплю себе Феррари! - костюм с отливом тоже, само собой.
  
   Хороший вопрос задал Иван Толстой:
   - Зачем писать? - ибо, действительно:
   - Да мало ли, что ты гениальный! - Мы:
   - Не глупее его.
  
   Конечно, здесь ответа, что Создается Новое, в самой жизни не существующее - искать не приходится. Как не искал этого Нового Лев Толстой, за что и критиковал - по сути - Шекспира:
   - Придумал переворот с головы на ноги, которого в реальной жизни не бывает.
   А то, что Бог ждет от Человека Нового, того, чего еще не было - считается задавать:
   - Ошибка, - т.к. реальности не соответствует.
   Как и предсказание Гегеля:
   - Назад.
  
   Толстой:
   - Вас знают все, вас читают все.
   Но в том-то и деле, что нет, и не просто нет, - а:
   - Нет априори, - т.к. ЭТО не читабельно, как несъедобны опилки на лесопилке.
   Несмотря на приглашение:
   - Ходи, Ваня, ешь опилки - я начальник лесопилки.
   Срать, боюсь, придется пеньками, мил херц.
  
   В ответ на вопрос Ивана Толстого Александра Марина поставила - сейчас точно посчитаю:
   - Четырьмя БЫ.
   Говорится, что в России много людей со среднестатистическим вкусом. Но в том-то и дело, что нет, местные Хомы такие же, как в Америке:
   - Больше всего любят Голливуд, да в переводе VHS! - интеллектуальность ни пером описать, ни глубинами познания не измерить, ибо это ни больше, ни меньше, как:
   - Завещание Библии, Пушкина, Шекспира, Данте, Гомера ет сетера, ибо имя им:
   - Легион, - людей, не имеющих среднестатистического ума-разума.
  
   Все читатели этих - среднестатистических книг - это редакторы, которые и организуют эту липовую шах-ересь-заду, да специально организованные для этого дела кружки. Не зря один парень, приглашенный на обсуждение на телевидении книг жены профессора психологии московского университета, пришедшей в редакцию по запарке, что туда наконец выпросилась:
   - В калошах, или в его, профессора больших ботинках, - плюнул, когда без обсуждения начали вот также их - эти ее книги - восхвалять, - и, бросив микрофон:
  
   - Вышел вон враз и завсегда, - ибо уму непостижимо, чтобы из людей назло им делали скот-офф.
   Хватит с нас одного Сорокина, поставившего в стойло всех, кто - я думаю, по тайному замыслу:
   - Кто читал книги Марининой и вот этой жены психолога МГУ.
   Как и всей остальной Армады.
  
   Это обычная здесь ссылка, как-то Пикассо, да великолепен, но:
   - Нашим людям не нужен, - тогда, как на самом деле, очереди на западных художников в Пушкинский музей всегда стояли:
   - Сороковые. - Вот где их огромное количество, да на смерть Владимира Высоцкого.
  
   Пять высокообразованных людей с хорошим литературным вкусом и соответствующим литературным образованием - что такое, собрались за круглый стол. - Но!
   Что они могут значить, эти вкусы и образования, если здесь ЛИТЕРАТУРА - запрещена законом-м. Законом Соцреализма. Как, следовательно, и ее образование и вкус.
  
   Пришла мне в голову, - Маринина.
   Значит, не знает, что Пушкин советовал:
   - Что-то одно здесь не так.
  
   Вот, кстати, жена университетского психолога здесь на фото в обнимочку с Марининой, Дарья Донцова.
  
   Жили у бабуси далеко не только эти два веселых гуси-ка.
  
   Ответы, которые дает Маринина, как это могло случиться в такие времена, конечно, должны иметь смысл не только отбиться от назойливых покупателей ее таланта, но и смысл рекламы ее творений, - но!
   Однозначно наоборот, ее объяснения, как она пишет и как продает не лезут ни в какие рамки даже широкоугольного объектива:
   - На памятном листке не остается ничего, что может заинтересовать хоть кого-то.
   Не похоже даже на свод архивных правил, по которым продавали мебеля в и без присутствия Остапа Бендера. Ибо здесь чувствуется рука, нога и даже тело:
   - Власти, - которая и продолжает окружать себя стеной именно не народной, - а:
   - Инородной любому человеческому уму и его сознанию своего хоть какого-то су-се-ствования.
  
   Но находятся люди, готовые купить эти книги и заграницей, и здесь, - при условии, конечно, взаимной выгоды, что им за это:
   - Заплатят, - в несколько раз больше.
   Придумали нежданный-негаданный Перпетуум-Мобиле:
   - Куда девать деньги, если их настолько много, что народу можно вообще почти ничего не давать, - а:
   - Куда-то же надоть бросить!
   -------------------------
  
   03.12.18 - Радио Свобода - Яков Кротов - С Христианской Точки Зрения
   Женщина, приглашенная на передачу ведущим Яковом Кротовым, говорит:
   - Иисус Христос проиграл бой конце, но выиграл внутренне.
   И получается, следовательно, заниматься пропедевтикой плохо, потому что нельзя:
   - Интуитивно реципиент гонит дэзу.
   Хотя так не должно быть: все равно частное мнение, очевидно, исходит из общего представления о мире.
   Во-первых, Иисус Христос не играл, - как это и заметил Владимир Высоцкий в фильме Место Встречи Кирпичу:
   - Я с тобой не шутил, и дальше тоже буду говорить одну только правду.
  
   Это:
   - Проиграл на Земле, но внутренне выиграл, - может означить только одно:
   - Продолжайте жить в скотообразном состоянии, так как я - посмотрите - даже ничего не смог сделать.
   А:
   - Здесь имеется в виду Евангелие, - победа ЕВАНГЕЛИЯ - конструкции, подаренной людям, как машины, Энигмы Алана Тьюринга под названием:
   - Две Скрижали Завета, - или:
   - НОВЫЙ ЗАВЕТ. - Он побеждает.
   Проигравший на Земле - на Полях Текста - побеждает на Небе - на Самих Полях, - где расписал А.С. Пушкин, находится душа человека, как именно:
   - Поля - я предан вам душой.
  
   Поэтому не внутри происходит победа, - а:
   - И на Земле, и на Небе.
   Возможно только вот этот Девятый Вал Победы до нас никак не докатится.
  
   И на Земле, как на Небе - означает не пусть будет хоть когда-нибудь, - а именно:
   - Провода Связи Земли с Небом - Иисус Христос протянул!
   Связав их, разумеется, через сердце Человека. Но вот в том-то и дело, что:
   - Не только.
   Как это объяснил Пушкин в Пиковой Даме: Германн сначала поднялся в комнату Лизы - в голову, а потом спустился вниз, в сердце, которое, увы, уже перестало биться.
   Хотя в кино этот вопрос задается более настойчивым тоном - Светличной Никулину - тоже в весьма приличной обстановке во время покупки халатика, который она заготовила, как лично свой:
   - Стучит, я тебя спрашиваю, дубина ты сие протяженная?!
  
   Или, как Иисус Христос Фоме:
   - Вложи своё тело в Меня и увидишь, что оно живое.
   Хотя можно думать и:
   - Тогда и ты не умрешь.
   Ибо Я мертвый живу - значит и ты будешь.
   -----------------------
  
   03.12.18
   Сегодня первый раз заметил, что атака на меня идет не только на словах, но и на деле - почувствовал.
   А так была только логика, правда, видная многим, что даже слышал сам такой разговор:
   - ...
   ----------------------
  
   РС - Новости - Михаил Боярский раскрылся, предложил устроить Бывшие худсоветы на шею ярма искусства.
   Да, всё только подтверждается, что Это еврейское государств времен Ветхого Завета, - и даже более того:
   - Кого его еще не было.
   На всем свете, получается, живут одни евреи: в Голливуде одни - здесь:
   - Иначе.
   Рот Фронт! Чуть не ошибся:
   - Рот Шильд! - не дает Им покоя, как завоевать мира.
   Однако, больших денехг.
  
   Сарай, похожий на дом, который раньше у него был - уже чисто интуитивно:
   - Не устраивает, - балкон гнется, может упасть, а хоцца устойчивости, чтобы:
   - Всегда было.
   Но это вряд ли, ибо с такими замашками Конец Света только приближается, господа, хотя и не присяжные, но все пруцца именно в:
   - Заседатели.
   Там деньхги дают-т. Но не как бывало в фильме Свадьба Павла Лунгина:
   - Деньги на нож!
  
   А дали - вот специально - только бутылку, ибо какая разница, а всё равно:
   - Иди, и больше не приходи!
   Но вот некоторым почему-то дают и дают, а они вместо того, чтобы сказать:
   - Дайте натурой, пажался, - как не хотел просить Андрей Панин за свой лично изготовленный на безрыбье заработной платы нож - здесь:
   - Всё нажитое этим непосильным трудом вкалывают - прошу прощенья - вкладывают в личные английские многоэтажки, чтобы быть, так держаться до:
   - Самого прилета инопланетян, - человеком приличным.
  
   И подходит к ней парень приличный
   Парень в шляпе - нэт зуб золотой?
   И, значится: действительно:
   - Иди, и больше не приходи!
  
   Р.S. - Все ли, кто пел советские песни, способны:
   - Никогда не стареть от этого безделья?
   Ибо душой-то, не видно, что ветераны, а как были, так и остались тем, кого можно терпеть, но не долго, как Евгений Леонов в фильме Старший Сын претендента на сегодняшнюю славу в своих уже - надо полагать - даже Арабских Эмиратах.
  
   И:
   - А я остаюся с тобою, родная на веки Земля. - Но:
   - Земля Нового Времени.
   -----------------------
  
   Cнукер - Открытый чемпионат Англии
   Весь день хвалили Ронни ОСалливана, что все хотят его иметь в своих турнирах, а сам он отказался участвовать в официальной сетке чемпионатов, - почему, толком не сказали, но очевидно из-за установленной букмекерскими конторами иерархии - или что у них есть еще там - заранее планируемых победителей.
   Ронни предложить создать новую сетку из желающих этого многих других рейтинговых игроков.
   Пока вечером не появился Синицын и не проляпал:
  
   - Ронни, да, выиграл сегодня утром, но играл намного хуже, чем обычно.
   Кино уже, практически идет с одними немцами. Что значит, без атаки комментатора Синицына против Ронни ОСалливана - чемпионатов по снукеру не бывает, и всё потому, что Ронни не хочет подчиняться мнению судей - таких, как Синицын - что они бывают не правы.
   Говорил:
   - Судья всегда прав, - куда вы лезете, детки-котлетки, - как на советской построительной линейке под взвейтесь кострами синие ночи.
   Пришлось выключить.
  
   Хорошо, если Ронни организуют свою лигу, туда уйдут все лучшие игроки, - по крайней мере, все зрители. Расписанный чиновниками снукер смотреть стало вообще неинтересно.
   ------------------------
  
   03.12.18
   Радио Свобода - Иван Толстой - Великий эксперимент 1920-х. Революционная биология при большевиках
   Беседа с историком науки Николаем Кременцовым, часть вторая
  
   На этот раз удалось сразу открыть Текст, - правда на другом устройстве.
   Профессор университета Торонто Николай Леонидович Кременцов.
  
   Сразу заявляется о симбиозе между учеными и большевиками. Говорит:
   - Одной из первых социальных задач, которую большевики поставили, было поднять культурный уровень населения. - Но:
   - Скажет ли, зачем? - ибо цель только одна: научить местную рабоче-крестьянскую машину - вовсе нет, не работать - а только:
   - Уметь воспринимать дезинформацию.
  
   Говорит:
   - Формирующийся симбиоз между большевиками и медицинском сообществом.
   Далее:
   - Интеллигенция по природе своей - обслуживающий класс.
   Они не выращивают продукты, они их потребляют, - говорит.
   Логика буквально начальной школы, но и то никак не лезет в разумные рамки, ибо сравнение - значит - идет с обществом, показанным в фильме Мела Гибсона Апокалипсис, когда:
   - Кто успел к добыче - тот и съел.
   Но и там убитого кабана несли на всех, не думая о том, что кого-то еще, кроме самих себя, должны еще:
  
   - Обслужить.
   Что-то так получается, что русские, уехав в Америку, становятся там на век:
   - Отбежавши назад.
   Других, видимо, отсюда не выгоняют.
   Служение народу - цель большевиков, - он, что, с Луны свалился, повторять то, что сами о себе большевики и говорили, без поправки, что, да, мы служим, пока вы служите нам, как рабы. Служим, чтобы всем хватал-a на хлеб, водку - пусть и только денатурат это, и плюс:
  
   - Селедку в порядке общей очереди.
   Ну, пусть рублей 15-20 не хватит до получки.
   Все с всё большим интересом наблюдали за великим экспериментом, и чем он кончится, - Кременцов.
   Скорее всего, это все-таки выпущенный на волю за хорошее поведение инопланетный робот, которого успели поймать в пустыне американцы при крушении инопланетного корабля, но - тем не менее - откуда он вез такие дровишки, как не из записных пропагандистов и агитаторов тов. Лысенко.
  
   Язык книг про пользу пчел, а целиком и полностью развратное поведение сукиных детей дрозофил, ибо в симбиозе между людьми и животными, да, участвовать могут, - но, дорогие мои хорошие:
   - Только пчелы! - потому что рабочие очень любят их мёд.
  
   С каким смыслом Толстой ставит такие беседы в эфир? Чтобы уж точно все были, как глушеная рыба? Или, всё-таки, лучше понимали, какой девятый вал идет на нас сейчас.
   Интереснинько. А то в начале прошлой передачи показалось, что всё идет нормально, потом -ух! - чё это было?! В конце просвистела белиберда, на вид чистой пробы откровенности, которую можно прочитать, как аргументировали, какими конкретными словами несостоятельность Мандельштама замыслам советской власти:
   - Чугун можно плавить. - Ибо, да, чё-то вертится, можно подумать жарится со всеми вместе на одной сковороде, а сам, - как сообщил уже добровольно Владимир Высоцкий:
  
   - Наложит тола под корсет - ты проверяй, какого пола твой сосед.
   Честно, без всякой злобы сообщалось в этой характеристике на Мандельштама руководителем писательской организации, в чем разница добровольца Мандельштама и наша. И можно только удивляться, как точно была замечена правда:
   - Нет духа советской власти. - Кому-то другому он ей предан.
   Авось тоже Полям, как Пушкин.
   Трудно даже сказать, откуда такие люди - как этот секретарь союза писателей - взялись в 30-х, 40-х годах, не говоря уже, что были уже в двадцатых. Просто-таки другая раса.
   Как вот уже предстает сей персонаж, лектор из Хер-Мании, и неважно, что из самой Америки.
  
   Цитата из Кременцова:
   - Энергия, которая копилась и в народе, и в интеллигенции, получает вдруг огромное пространство для экспериментирования. Недаром ВСЕ называли русскую революцию Великим Экспериментом. - И чуть дальше:
   - Эта сторона меня Страшно привлекает. - Имелась в виду Форма эксперимента, которую проводили большевики после революции.
   Говорится, что тогда люди верили, что возможно даже победить смерть.
  
   Впервые слышу такую белиберду, если не иметь в виду обычное краснобайство, или фантастику. Впрочем, и фантастики что-то не припоминаю. Может кто и ляпал - так и это сейчас всерьез не воспринимается, ибо и нет смысла - Бог придумал для сего моментума:
   - Другой Способ - Воскресение.
  
   Опять - рехнулся уже, что ли, здесь в России от радости, что она еще стоит на месте - повторяет:
   - Меня Страшно занимает форма идей воплощаемых.
   Действительно, Кино и немцы здесь уже не справятся.
   Иван Толстой:
   - Приведите, пожалуйста, примеры.
   Ответ начинается со слов:
   - Потрясающим действием. - Где-то я уже слышал эту хренопасию.
  
   Тов. Чапаев.
   - Да, я у телефона.
   - Белые обкурились и нагло пруцца в психическую. Не знаем, что делать.
   - Курите и вы тоже.
   - Как, Василий Иванович, я бессмертный по обещаниям бога - не могу-у!
  
   Но видимо этой статьей - или, что у них есть еще там - придется.
   Говорится - Кременцовым - что уже разобрались с диабетом. Тогда, как люди до сих пор, так и не могут додуматься-догадаться:
   - Как жить, чтобы вообще не наслаждаться, - ибо прямо перед приемом врача, или к врачу - бабушка с десятилетним стажем болезни этим диабетом, - говорит ее муж:
   - Скушала кило слив, - невмоготу очень уж хочется.
   А сам, махнул рукой:
   - У меня только 7-8, не буду вступать в этот неравный бой.
  
   Чтобы победить диабет человек должен быть почти Иисусом Христом.
   Можно сказать, накакать больше, чем съел.
  
   Опять, мама мия:
   - Получается Страшно интересная картина, - а:
   - Когда, наконец, будет Репина, что резюмируется:
   - Непонятно тогда, как до такой - сегодняшней степени - Приплыли, - ась?
   Скорей всего, окажется, что 91-й год виноват. Ибо без российских доплат там, в Америке жить - так скажем:
   - Скушновато.
  
   Вот как-то раз в разговоре с одним академиком на букву О. я тоже ляпнул, не подумавши хорошенько, зачем, видимо, по аналогии с теоретической физикой Льва Давидовича Ландау:
   - Хочу, мэй би, заниматься историей науки. - И он, кажется, чуть не упал со стула, и даже потерял ко мне всякий интерес.
  
   То, что сейчас происходит в программе И. Толстого похоже на лекцию буквально:
   - В детском саду, - и именно тогда, когда Евгений Леонов, прежде, чем капитально заняться золотым шлемом, предложил деткам-котлетками испытать себя в космическом полете, предварительно заправившись:
   - Манной кашей.
   Но этот парень, похоже, точно в детстве:
   - Мало каши ел.
  
   Как сказал Колыванов в фильме Край, на вопрос нонешнего руководителя театра им. Олега Табакова:
   - Контингент, вот, охраняю.
   Плохо охранял, значит, ибо один вон, гляди, сбежал даже в Америку, а его там научили такой Дэзе, чтобы здесь все:
   - Уж оглохли совсем, что ли?
  
   Как-то:
   - Эндокринология начинает развивать почти мгновенно.
   Тогда как даже в эпоху Брежнева в научно-исследовательских институтах биологии продолжали висеть открыто на стенах лозунги Сессии ВАСХНИЛ, запретившего не только генетику, но и Воображаемый Разговор с Александром 1 Пушкина, как:
   - Нашей заботе о диабете - не соответствующий.
   Теперь все больны именно им.
  
   Иван Толстой - тоже гремит шутками-прибаутками:
   - Одновременно с красным террором. - Значит, держит еще позицию, как Петька ленту Анке Пулеметчице, - мол, врешь:
   - Не возьмешь, - правильно я говорю, Василь Иваныч?
   Но перед такой психической опупеть можно. Так из Америки десант - откормленный. Как молочный поросенок.
  
   Ответ Кременцова на замечание о красном терроре:
   - Да. Как раз идет формирование государственного аппарата.
  
   Спектакль можно ставить, не заботясь об услугах в этом деле Соркина.
  
   Продолжено 05.12.18
   Иван Толстой: Всюду человеческий фактор, имея в виду, что ветеринар Яков Таболкин спас от базедовой болезни Надежду Крупскую, занимаясь по личной инициативе удалением у коз щитовидной железы из-за заболевания которой и возникает базедова болезнь.
   Тут всё проще пареной репы:
  
   - Надо или не надо лечиться козьим молоком от коз с удаленной щитовидной железой. Отсюда до науки, как раком до Луны. Ибо это именно не генетика, а яблони Мичурина - всё очевидно. А именно это Очевидно и выступило в 1948 году против науки, которая была по тому времени также неочевидна, как машина Энигма Алана Тьюринга во время войны с Германией.
   Надежду Константиновну Крупскую на Этом основании Кременцов из Америки объявил сейчас:
  
   - Прабабушкой советской эндокринологии.
   Тогда ее Ле надо объявить борцом с распространением сифилиса. Точнее:
   - Его профессором.
  
   Фразеология Кременцова по поводу внешности американского актера Тонио Престо:
   - Страшно уродлив.
   Так это всё запросто научно.
  
   Поразительная логика первоклассника, что фамилии происходят от этимологии: Сорокин - вор - ворон - Воронофф, - как написано. В каком-нибудь романе для специального смеха над людями такое могут написать, но и только анти-друг Пушкина:
   - Выжигин.
   Вот это истории! Загнали Гегеля за его предсказания через обратная сторона, что даже не знаю, что и сказать, кроме того, что:
   - Это не наука, - а именно против нее гормоны роста такой щитовидной железы, что не дай боже:
  
   - Каждому.
   Но именно эти яблони и груши в нагоняе с козьим молоком и обрушились на генетику, как - по их мнению - лженауку.
   Сама логика этих заявочек Кременцова - антинаучна. Ибо вот такая последовательность мышления, как сорока - воровка - вор - ворон - Воронофф - абсолютно не предполагает существования Медиума - или машины победившей немцев с помощью реальной логики:
   - Энигмы.
  
   Как происходят такие шедевры умо-мыслия, как сейчас выдал историк Кременцов - без Энигмы точно не удастся объяснить:
   - Безумное распространение. - Такое веселье означает, что за беспредел против науки до сих пор - начиная с 17-го - очень хорошо платят.
   Еще:
   - Целой куче литературных произведений. - Во атака, неудивительно, что никто не заступился за кибернетику в 48 году - ибо зачем, если и живой ишшо чек может - как вот этот Кременцов - вполне может сойти за робота, засланного, как обычно отсюда:
   - Туда.
   Как дурак в США - так это обязательно русск-ай-й.
  
   Фундаментальная ошибка говорить:
   - В это время, - ибо какое это было время определить очень непросто, а так как это делает Кременцов, по обычной для демагогов ориентации, и не только пола, но и ума-разума - означает только одно:
   - Гегель? - так вот он посмотрите еще более внимательно, однако:
   - На иво голую жопу. - И при этом обязательно надо показать свою, как иво проклятую рожу.
  
   Ремарка:
   - Бешеным успехом, - и вопрос: что пересадил себе Кременцов, или так действует дезинформационное бабло?
   Сегодня это лучший способ пересадки мозга от курицы - нет, себе не все захотят, но вот некоторым эта методо-логия уже очень пригодилась.
  
   - В те годы, - против подобных способов применения примеров, как доказательства правды, или даже только своей правоты, было сказано Иисусом Христом:
   - Вы убили праведников между жертвенником и храмом, - ибо порицаете своих отцов, что они сделали это, - но:
   - Называете их - тем не менее - своими отцами.
   Следовательно, ДЭЗУ вы гоните - соз-на-тель-но-о.
  
   - В то время, - а:
   - Где монография о разнице между Этим и Тем временем, - если предположить, что реально и библиотеки не хватит.
  
   Вся сегодняшняя пропаганда основана на этом противостоянии разуму:
   - В то время - это было полезно, добротно, порядошно, умно, почтительно, достопримечательно, и вообще, надо сказать, след-но:
   - Жили замечательно, - что и фигурирует сейчас Кременцов.
  
   - У народа переплетается в голове, - я, конечно, так и думал, что надо найти текст передачи, а не слушать, ибо ахнуть придется, но, что до такой оборзеваемости уже дошло - даже не дело, - а:
   - Тело, - чё-то каэцца, смотрю цирковой номер под руководством Аркадия Райкина, про которого немного раньше показывали по телевизору, как он пред концом жизни ездил в Америку.
   Выходит, что перед концом:
   - Света.
  
   - Они, читая эту литературу, возбуждались, - честное слово: кино, но без немцев, ибо они уже все разбежались от узаса.
  
   - Для жителя того времени, - уже без комментария, ибо этот априори бездоказательный балаган идет девятым валом.
  
   Смысл такой исторической науки в создании идеологии соцреализма, как нормы работы иво мозг-офф. Но здесь этот криминал просто-таки прет из ушей. С такими лекциями надо ехать прямо туда, в далекие края, к Игорю Ильинскому:
   - Смешить на подмене еще не ушедшую в кинозал из буфета публику.
   Вполне можно играть Короля Лира, чтобы Лев Толстой, случайно встретив его на узенькой дорожке, опупел окончательно и бесповоротно, что даже смог забыть:
   - Кто из нас был прав прошлый раз, - хотя и было это только намедни.
  
   Говорится, что один из любимых примеров - это пример с отрезанными го-о-вами, - автоматически прочитал в контексте настроение, которое тут размолаживается:
   - Ушами, - что любили делать для еще более быстрого старения члены ордена делаваров.
  
   Остановка: Иван Толстой: Профессор Доуэль? Нет, дочитал до конца, дальше, оказывается, есть еще третья часть.
   Откуда берется такая волна дэзы? По Пушкину получается, она была намного, намного раньше всего этого разведения пожиже. Иначе, зачем появились Розенкрейцеры с тайным знанием, что - значит - в этой волне видели на только цунами, но волну, идущую вообще:
   - Концентрическими кругами.
  
   Теперь еще более понятно, почему ученые относятся к историкам науки, как к пустому месту. Но не задумываются, какой это кладезь дезы. Хотя трудно придумать, кто это будет читать и для чего? Только с целью принуждения слушать в колхозе за недовыполнение плана поставок государству:
  
   - Яек, курок, молочишка и других, пока еще съедобных продукт-офф.
   Просвещайтесь, пока голова-то еще чё-то кумекает.
   Просто-таки туман заразы для окумаривания человека, как для жертвоприношения в фильме Мела Гибсона Апокалипсис. Что-то, действительно, подкатывает всё ближе.
   - У вас?
   - Что-с?
   - Я грю, у вас есть Пятый Элемент на случай чего?
   - Нет.
   - Возьмите меня на учет.
  
   Далее, третья передача.
  
   Иван Толстой заваливает под конец года работой, но, думаю, что пишу только для личной самообороны. Ибо об эту - непонятно, как и назвать - уже приходится спотыкаться на каждом шагу. И она есть, несмотря на то, что телевизор давно выключен. Люди очумевают, думаю не от него, а уже как-то:
   - Непосредственно, - как перед извержением Везувия.
  
   06.12.18
   Заливается Без-умие и прочие иво радости, но, вот, приходится трепетать, что по логике:
   - Небось, небось, - это же только Прошлое, - там сие было сиськи-миськи нормально.
   И совершенно не скрывается:
   - Сейчас тем более логично, ибо наука здесь - как и намедни - бы-ва-ет.
  
   Сейчас смотрю фильм Убить Билла в переводе Андрея Гаврилова, чтобы узнать имя актера, или его имя в кино здесь, так как помню только, что Гадюка называла его:
   - Старый Козел.
   А:
   - Для истории художественного произведения нужны кое-какие подробности.
   Приходится смотреть все 4-е серии, потому что картинки с этой выставки так запорошены снегом, что узнать, где сейчас пасется нужное Прошлое, можно только, или так, или:
   - Наугад тянуть эти карты из всеми любимой колоды Тарот, в которой и объясняется, что все Они - эти короли, дамы, валеты и даже тузы - лишь блеск божественных искр на одеяниях Шутов, одним из которых был и А.С. Пушкин.
   Здесь имеется в виду, что тасовать колоду можно, как угодно и всегда любая последовательность событий будет правильной, поэтому ссылки на:
   - Тогда-Могда, как на любую свою причуду, которую Вы все никогда не сможете проверить - ошибочны и именно потому, что:
   - Антинаучны.
  
   Утверждается и утверждается, что мир Художественного Произведения - ну! - никак не соответствует реальности. А уже советской - однозначно, так как - вот сейчас:
   - Из Америки - понимаете - это очень хорошо видно.
  
   Сложно потешаться над Этим ясновидением, ибо оно атакует - сейчас в лице Кре-ва - своим прямым пришествием:
   - Я - тута.
   Атакует именно через средства массовой информации, ибо мне лично, это не так страшно - если иметь в виду:
   - Я и другая идея, - но и так-то было известно, что она здесь распылена, как пепел от извержения Везувия, но - думали, многие - после Горбачева и тем более Гайдара и Ельцина - она так ослабла в своем продолжающемся и продолжающемся падении из этой бездонной дыры Везувия:
  
   - Что можно пройти мимо и даже не заметить, т.к. Горби уже в 85-м разрешил людям не только иметь, но и:
   - Делать самим свои ключи, - что почти тоже самое, что Билл дал возможность Беатрикс Кидо узнать, где живет - сначала:
   - Пай Мэй, - а потом и Хаттори Ханзо!
   Так что в Библии уже сказано:
   - Я - иду вам на помощь, и справиться со Мной никто не сможет.
  
   Времена расставляются так, что принципиально - именно с позиции настоящей науки - нельзя понять, что пойдет дальше: прошлое или:
   - Будущие, - а, возможно и Настоящее, которое только и еще:
   - Начнется.
  
   Именно по этому Принципу Неопределенности вся эта хренопасия, которую сейчас преподает Кременцов с помощью Ивана Толстого:
   - Исчезнет, как тот ЧАД, - которым прозвали Чадского, как героя древности Прометея:
   - По принципу - Ты Сам чад, имея в виду, что второе слово дороже первого, - но:
   - Слово Эпиметея - могущего поставить точку, так как выступает на этом собрании гангстеров и филантропов последним, - ничего изменить не сможет, ибо первое слово Прометея - это Предвидение, что значит:
   - Не просто, дай и мне сказать напоследок, - а уже сама конструкция Чацкого - это конструкция Марди Грас.
   Что значит, кроме него все остальные уже только блестки на его одеянии, как:
   - Шута, - по мнению остальных, - только столоначальников.
  
   Что, тоже самое рассказал и Гоголь в Хлестакове:
   - Каким он был - таким он и остался, - но они именно и только:
   - Магические узоры его плаща.
  
   Тем не менее, ужасаться некоторым гадюкам приходится. Как сейчас как раз идет сцена, когда Гадюка хвалится по телефону, что уже убила брата Билла, и думает, что Беатрикс Киддо тоже уже нету, - но они вот уже начали последнюю для Гадюки битву.
  
   ИДУ - собственно - означает, что:
   - Я уже тута.
  
   Оказывается, есть возможность прочитать, что индикатор показал синий цвет, - как это рассказывает сейчас Беатрикс Киддо Биллу, а до этого - тут же той милой леди, которая пришла убивать ее из такого калибра помповухи, что даже мухи - будь они на место этого, едва не свершившегося двойного убийства, - и то:
   - Могли погибнуть все до одной.
   Следовательно, если беременность была - она не просто так была, а обязательно имела и эту великолепную возможность:
   - Быть прочитанной, - несмотря на то, что времени на эту дезинфекцию - не рассчитывалось даже в теории.
  
   И, скорее всего, именно поэтому запланированные дети у нас не родились.
   Хотя иметь можно, но только в виду. Может быть, только такое, Что-Нибудь:
   - Внебрачное, - но всё равно же ж, я думаю:
   - Живое, - хотя и только в потенциале, который можно развернуть во всю ширь лишь в Силиконовой Долине.
   ------------------------
  
   06.12.18 - Передача Третья - Радио Свобода - Иван Толстой - Мифы и репутации - Была.
  
   05.12.18
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад - Кот внутри
   Дмитрий Волчек ВЫ перевел с английского, как:
   - ТЫ, - которого в английском нет.
   И, следовательно, не получилось так, как надо:
   Вы, мистер, внутри Нас, - или - пусть:
  
   - Меня. Мне это не грозит уже потому, что у меня кошка трехцветная
   Шотландская, такие же, но одноцветные шоколадные котята. Два, он и она.
   Некоторые их боятся, но они очень любят играть между собой, а людям вовсе не обязательно принимать в этом участие, но смотреть:
  
   - Пожалуйста.
   Очень весело.
   Вот эта грусть нагоняется, именно:
   - Советским приближением к реальности, - реальности, именно оторванной от прошлого и будущего, - что значит:
   - В посылке нет между временами связи.
  
   Но и веселье человеку показать нельзя, что, мол:
   - Мотри, мил херц, а царь-то-сь:
   - Настаящий-й! - про Емельяна Пугачева - решение это может подписать только:
   - Читатель, - сложность, которой понять местные литературоведы не в состоянии. - Ибо, а:
   - Ми тада, ихкто?
  
   Явный парадокс, ибо кому еще и давать оценку художественному произведению, как не тому, что его читает, - но, значит, есть основания предложить:
   - Надо запретить.
   -----------------------
  
   РС - Американский час Поверх барьеров.
   Тамиздат - А. Генис рассказывает о Синявском и - теперь перешел к Солженицыну - а это всё:
   - Псевдо-литература.
   Сознательно заказываемая и делаемая - от души - подделка. Ибо:
   - Какая душа, если всегда больше нужны деньги.
   Финансируется только Дэза.
   Недаром находят основания калякать: Иисуса Христа никто не помнит, - а:
  
   - Чье имя повторяется каждую минуту тысячи раз на Земле?
   Ответ: выдумали.
   Вот то, что поют про Солженицына и Синявского - это - просто-таки очевидно, что специально изготовили, - а:
   - Так как они только что намедни здесь жили-были - значит - хотят навязать людям - правда.
   Но никто даже о их мнимом существовании - как писателей - не помышляет. Даже бумажные листы из и то:
   - Липовые.
  
   Удивительно, конечно, как Иисуса Христа, отсутствующего в посмертных записках историков:
   - Знают все.
   Очевидно, есть еще одно пространство, которое умом не понять - точнее, умом, как раз понять можно, - представить нельзя, - а:
   - Оно есть по факту знания всеми Иисуса Христа.
  
   Здесь - на Радио Свобода - почти все передачи идут не только без понимания реальности, но и с сознательной дезинформацией, что к чему, и, частности, как сейчас говорят:
   - Кто здесь писатели и чем они ценны.
   Ибо, чем они ценны - конкретно - вообще:
   - Ни бельмеса, ни гу-гу.
   Буквально одно и тоже:
  
   - Они думали, как придурки - значит для этого есть основания.
   Точно та же позиция оценки, что и Мандельштама - в Тамошности - существовавшим и тогда тоже союзом писателей в лице их секретаря:
   - Нет, не чё-то не То, - а конкретно: верит он, этот Мандельштам в совсем Другую реальность!
   А ее же ж только выдумали древние греки, чтобы завоевать Трою, - мы:
   - Ни с кем воевать не собираемся.
  
   Собственно, в чем разница? Именно в том, что все согласны, да:
   - Человек есть, - но вот то, что он еще и думает-т, - имеет в виду только Мандельштам.
   Так нельзя.
   И Генис этот тезис не только поддерживает, но и продвигает всем разумением своим, - сердце?
   - Оно бывает-т?
   В том смысле, к разуму, находящемуся выше всех, разве имеет отношение? Ибо, как заповедал даже Асс Пушкин:
   - Графиня - как сердце истины - умерла - и все, кто там еще был - в том числе и Германн - смогли выйти только через жопу, и хорошо еще, не через графинину, а этой древней пирамиды Мистерий в виде человеческого тела.
  
   Но!
   Зачем нам Мистерии, если уже есть их полный аллес капут, поставленный ребром на уши - Эмпириокритицизм.
   Что значит:
   - Даже эксперимент встал за Гегеля, но - значит и отрицаются в праве на существование:
   - И Теория, и Практика, - но чтобы олухи совсем опупели, скажем еще нелогичнее:
   - Практику мы любим. - Именно, несмотря на то, что написано:
   - Эмпириокритицизм - Критика Реальности.
   С Разумом мы покончили давно, а с Реальностью?
   Хором:
   - ТОЖЕ.
  
   Удивляет только, что у кого-то есть для этого желание.
  
   Но вот мы видим, буквально, налицо, что какой-то смысл есть этого противостояния разуму. Ибо:
   - Иво все боятся.
   - Кого, мил херц, разума?
   - Противостояния всему.
   -------------------------
  
   04.12.18
   РС - Лицом к событию Михаил Соколов
   Игорь Чубайс, историк ? Соколов обсуждают упертость министра культуры Мединского в количестве панфиловцев, что их было именно 28-ть.
  
   Вставка 18.12.18
   Знак - ? - вопроса стоял из-за имени, но сегодня при проверке 18-го декабря, Михаил Соколов озвучил, что их было два - Никита и Борис - да еще сам Михаил Соколов - проблема, но я - всё-таки - имел в виду Бориса Соколова, когда распространял критику на липо-химию, привлекая, как сознательного дэз-информатора именно Бориса, с его намеренным антиисторическим взглядом на мир, и историю, следовательно - однозначно, ибо применял он - не только сейчас - но и раньше такие выпады, как историк:
   - Я ДУМАЮ, это не партия и правительство приказали тогда-могда, во время войны, сжигать дома жителей, расположенные за десять километров от дорог и за двадцать от линии фронта, - а ишшо молодой, но уже ранний:
  
   - Командир тамошнего городишка - Семичастный.
   Читобы как можно сильнее выслужиться. Такая бывает ИСТОРИЯ, - здесь:
   - Только такая и есть - выходит.
   p.s. - Не спутал ли фамилию, чтобы валить всё на Семичастного, как на прославившегося разговором с Пастернаком по:
   - Душам.
   Но фамилия такая же, Звучная-я.
   Та передача была о Зое Космодемьянской. Искать в системе РС - не берусь, тем более текст.
   ----
  
   И даже Соколов говорит, что в этой истории мало исторического.
   И действительно, ракурсов Прошлого много, а нас мало, что мы можем находится только в одном времени.
   Но!
   Дело в том, что спор с 17-го года ведется не за реальность, ибо и им уже было ясно, что эта теория:
   - Как Бы Это Могло Быть, - не выдержит напора революции. - След-но:
   - Нужна именно, реальная Реальность.
   И ребята ее нашли где-то в подземельях Кремля, видимо. И взяли, как исходный материал почти 100-процентную реальность:
  
   - Статью в газете военного времени, что их было, и даже оставалось не только трое, но больше, больше, больше, - как написано черным по белому:
   - Двадцать восемь! - это уже не вырубить топором.
   Тут уже не помогут никакие ужимки и прыжки - дело сделано. А, следовательно, имеет полную реальную возможность:
  
   - Делаться уже целиком и полностью почти до полного бес-предела.
   Любые атаки на эту завершенную цифру: 2+8=10 будет обламываться об невидимую, но реально существующую до сих пор стену Иерихона.
   Пока, однако, - как и сказано в Библии и Галичем заодно - трубачи не протрубят - нет, не конец света, пока еще - но такую тревогу, что Кант с Гегелем восстанут и распишут, как по нотам поражение министерства культуры.
  
   И, значится, как завершил резюме Владимир Высоцкий, эта джаз-банда начала бомбить фраеров от Вдоль по Питерской - и аж до самого Нового Арбата. Вплоть до Манежа, где заседал со товарищи ученыи Ник Сер против слишком кривого дерева одного Неизвестного скульптора.
  
   И выяснили они, наконец, что битва идет не между медведем и белой совой, не между Реальностью и тем, что называется:
   - Как Бы Это Могло Быть, - что, собственно, сейчас и обсуждают в этой истории:
   - Где из них больше правды, - а бой идет - с 17-го года, бой, однако:
  
   - ДВУХ реальностей.
   Как они популярно обозначены: Материализма и Идеализма. А еще точнее:
   - Мировой Художественной литературы и литературы Соцреализма. - Отличающиеся - по сути - только тем, что в мировой художественной литературе Хомик - Человек Разумный - является критерием истины, так как:
  
   - Вхож, почти, как к себе домой в это самое Через Не Могу - Художественное произведение, - а в обратном случае Социалистического реализма, да, тоже чё-то может, - но! мама мия:
   - Только наблюдать за происходящим в художественном произведении - войти? - хрен тебе - накось выкуси!
  
   Поэтому логично и захлопнулись навсегда двери за 28-ю Панфиловцами, что они только оттрубили свою тревогу, но и по ним - тоже, - как говорится:
   - Вы чё здесь делаете - кино-то уже кончилось-ь.
   Поэтому и Чубайс старший, и Михаил Соколов и второй Соколов - историк - напрасно бьют в барабаны:
   - Не только на стены Иерихона, но даже на стены Трои, а - увы - нельзя даже помочиться.
  
   Бой, следовательно, ведут одни старики: Новый Завет с Ветхим Заветом. Или, по-другому:
   - Лев Толстой с Вильямом Шекспиром.
   Такой же бой, в котором сошлись отряды бойцов в Короле Лире Шекспира. А для начала Корделия со своим Отцом.
   - Полюби кого хочешь, - говорит он ей, папа Король Лир своей любимой дочке Корделии, только не этих - по Пушкину их было всё-таки - но немного - другое число:
  
   - Тридцати трех богатырей!
   - А почему, мил херц, я не понимаю?
   Толстой говорит, я тоже не понимаю, почему такая придурь нашла на нашего короля, э-э, Лира, что он не хочет и не хочет, чтобы дочка выходила замуж за любимого? Благослови и будем жить все вместе, как любящие друг друга люди, человеку подобные, однако, - как и проорала в дикой злобе эта, так любимая Королем Лиром:
   - Фурия, Корделия.
  
   По Толстому-то виноваты не они, а сам - так сказать - бог:
   - Шекспир, их такими уродами непонятливыми сделавший.
  
   И никто - так получается - до сих пор не понимает, что рассматриваются две разные реальности.
   Соцреализм, - как Ветхий Завет до сих действующий, или - пусть - только задымивший опять, как Везувий - в 17-м году, - и:
   - Новый Завет, - отличающийся кардинально от Ветхого тем, что сделал - так сказать, его копирайт, или - как недавно проинтонировал Александр Генис про Вилли Шекспи:
   - Всё, что было нажито непосильным трудом всех предыдущих поколений, без зазрения совести положил себе в карман забесплатно.
  
   Ибо, именно, да, Новый Завет просто-таки ПРИСОЕДИНИЛ к себе Ветхий, - и:
   - Обе эти половины дома, - объявил лишь своей неделимой собственностью!
   Или - что тоже самое - разделил Ветхий Завет пополам, - как и Шекспир старые сказки разделил на две существенно разные части, а также, как до этого Апостол Павел предложил сделать царю Агриппе после своих походов:
   - На Пути в Дамаск, - давай-ка, батенька, залазь сюды-твою.
   Царь Агриппа понял, куда, но сказал:
   - Извини, боюсь пока что.
  
   И вот это КУДА - все - имеется в виду, историки ковки соцреализма, как Борис Соколов, в также А. Генис - до сих пор не видят, как:
   - Реально существующее Новой Качество, - или по-другому:
   - Новый Завет.
   Следовательно, царь Агриппа после свой просьбы, обращенной к Апостолу Павлу:
   - Разъясните, пожалуйста, вашу позицию фигурально, чтобы, так сказать, дошло, даже и до других многих, - увидел, наконец в этом Театре:
  
   - СЦЕНУ, - ибо об нее и споткнулся.
   Произошло деление мира, Театра - на две качественно разные части:
   - На Сцену и Зрительный Зал, - но!
   Но в том-то и дело, что это только Присказка - сказка будет впереди. Что и проделывал с читателями Шекспира Отелло, приведя в несусветное замешательство Льва Толстого, - что, ну, никак Этого не может быть!
   А именно, сам Отелло и вел эту комедию, чтобы превратить в трагедию, ибо нашел тот древний тоннель, который Бог завещал людям - ПЕРЕХОД между Полями и Текстом художественного произведения. Между Текстом и Полями - чего никто не знал - и бегает Яго, превращая происходящее в совсем Другую Историю.
  
   В данном случае, да, и вообще - тоже: весь вопрос:
   - КАК?!
   Что это за Тоннель, существование которого до сих пор не признала Французская Академия Наук, несмотря на то, что Пьер Ферма завещал Доказательство своей Великой Теоремы:
   - Я нашел этому удивительное доказательство.
  
   Удивление это - и есть критерий истины, в том смысле, что оно и означает:
   - Разницу между Соцреализмом и истиной Художественного произведения, как мировой классики литературы.
   Шекспир - во-первых - это не Потрясающий Копьем, - а:
   - В трубу свивающийся Лист, - по сути дела, можно перевести именно, как:
   - ЯГО. - Второе Я человека, данное ему Богом.
   И:
   - Кто Это? - в этом всё дело, из-за Этого именно и была вся битва, начавшая в 17-м году в России. У кого здесь права, так сказать, править миром?
  
   И вот послу Бога, Шекспира и Пушкина - было отказано в этом деле. Но, с другом стороны, против этого посла и шла вся битва, и идет сейчас именно во всю прыть-ь.
   Посла этого, связующего вместе, как сыновей гармонии, Моцарта и Сальери, а также Царя и Пушкина - в Воображаемом Разговоре с Александром 1 и Джонсона и Макферсона в пушкинском:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - является, не признаваемый Соцреализмом:
   - ЧИТАТЕЛЬ, - а без него, друзья мои, нет и Нового Завета.
  
   Читатель и есть тот ПУТЬ, по которому идут Двое на Пути в Эммаус, только он дает возможность Отелло, управлять самому действием Пьесы, и как ее Герою, и как Автору, - ОН - читатель и есть тот ПЕРЕХОД от текста к полям, который до сих пор не признала существующим Французская Академия Наук, - несмотря на то, что Ферма оставил именно это завещание:
  
   - Я доказал Теорему, но на Полях книги Диофанта Арифметика, мне не хватило места, чтобы привести его полностью.
   И так как Диофант написал - за две тысячи лет до Этого:
   - Разделить квадрат на два квадрата, - то запись на полях его книги, сделанная Ферма, означает:
   - Есть связь между этими двумя текстами! - И именно поэтому уже никакая другая степень - разделиться не может - деление мира пополам происходит уже здесь, на этой последней стадии.
  
   Почему академики не приняли его доказательства? Потому что этой связи и нет! Если рассматривать только то, что написал Диофант, и только то, что на Полях заметил Ферма. По этой же причине, мало кто замечает, что Новый Завет больше Ветхого Завета, и наконец, поэтому же считается:
   - Нельзя пробраться - как Яго - опять туды-твою, под Дубосеково, и посчитать точно:
   - Двадцать восемь ли их осталось!
  
   Оказывается, мама мия! - можно. И именно это доказали Ферма, Шекспир, Пушкин, - а Первым:
   - Иисус Христос. - Пройдя этот Переход на Пути в Эммаус.
   И единственный смысл, - как спел Владимир Высоцкий:
  
   - Должен быть Второй, - на этом пути.
   И это именно, Читатель, связующий времена по обе стороны границы - Человек, настолько поверивший в Бога, что смог - как Иисус Христос - перекрыть недостающий элемент в этом проводе связи, ведущей к Богу:
   - Собой.
   Как это сделали и люди, которые вели битву у горы Синай, - тянули, как Высоцкий в фильме Карьера Димы Горина провода через непроходимую лесосеку, что и было им сказано:
   - Вы - боги.
  
   Однако сессия ВАСХНИЛ 1948 года перекрыла эти надежды не только генетики и кибернетики, но Воображаемого Разговора с Александром 1 - ЧИТАТЕЛЬ во второй раз - первый был в 17-м году - не был признан звеном, связующим Моцарта и Сальери, - ибо:
   - Он слишком чёрный для того, чтобы имело смысл с этим отморозком связываться.
   Очевидное было признано слишком невероятным.
  
   Но самое главное, уже была своя, другая система отсчета. Как говорится:
   - Проще пареной репы, - а именно:
   - Никакого Нового Завета - Евангелия - не было. Всё - так просто.
   И эта крепость и оказалась именно той Троей, которую надо разрушить, хотя, наверное, можно думать и наоборот:
  
   - Здесь был разрушен Новый Завет. - И всего-то надо только дать Великой теореме Ферма не быть доказанной, Пушкину постесняться говорить с Царем в том же тоне, что и он с ним, а Макферсону запретить писать письма Джонсону, а Джонсон - тем не менее:
   - Будет отвечать на них, - как?! - По барабану.
  
   Способ, в принципе, существует, но, действительно ли, реальный, а не выдуманный, - хотя разница между выдумкой и правдой тут постоянно колеблется. И для этого надо отвязать Землю от Мироздания, что и было сделано:
   - У Гегеля - на границе с Турцией, а может с Пакистаном отобрали то, над чем плакал даже Владимир Высоцкий - сами Цветы Жизни:
  
   - Трех Китов - Посылку.
   По сути, отобрали то, над чем - бывает - плачет Александр Генис, над копирайтом Шекспира - наверное, эта его мольба до кого-то - кого надо - таки докатилась. И отобрали - по крайней мере - сами так считают - у местных, так сказать, аборигенов - не Новый Завет, а именно Ветхий!
   В принципе - в данном случае - разницы нет - главное, чтобы осталось что-то одно:
   - Или Шекспир, или Сказки про салазки, которые были до него, и над которыми именно обливался слезами радости Лев Толстой.
   Главное, чтобы не было заметно связи между ними, а чего - уже второй запрос.
  
   Далее, Панфиловцы в одной системе и панфиловцы в другой.
  
   Что такое двадцать восемь? Двойка - это именно двойственность, бог и дух, мужчина и женщина, Адам и Ева, как основатели мира, нет:
   - Третьего, Сына, Иисуса Христа.
   Нет, собственно говоря, Сцены:
   - Театра.
   Десять - это Колесо Фортуны, - что и значит:
   - Вьется по ветру Веселый Роджер, люди Флинта песенку поют.
   И, как грится:
   - Мы уже Тута, в Рашке-Дурашке.
   И мало, кто им сказал, несмотря на предсказание Маркса и Энгельса:
   - Здрассте и спасибо, - добро пожаловать на нашу, однако, не с вами свадьбу.
  
   Тем не менее, они возвели Пирамиду в двадцать восемь этажей, которая была принята, как:
   - Наверно, нам будет хорошо.
   Ибо:
   - Небо-Скребы для всех - это ново, значит, почти великолепно, так как раньше сие хулихганство разрешалось только Атлантам.
   - Будем жить - ужо-то - хорошо-о!
   Богам? Надо задать, по крайне мере, нервотрепку.
  
   И главное:
   - Бессмысленно уже утверждать, что 5 - пять - лучше, или 15-ть, или даже сорок сороков, а тем более просто:
   - Сорок их было, панфиловцев, - почему нет?
   Пять - мало, чтобы основать новую колонию по-старому, пятнадцать - слишком много, ибо сия фигура стоит на кубическом камне, к которому прикованы два сатира. Тогда, как мы собрались не так всегда напрямую всех запугивать, - а немного:
   - Притворившись.
  
   Тем более, если до Неба хватает, чтобы царапать - скрести, чтобы над:
   - Нами, - всегда было чистым, без этих, как их, Меди-Ум-офф.
   Именно с этой идеей - идеологией вышел в степь донецкую парень молодой, но решил, что:
   - Чё-то не то, наверное, ошибся, - и:
   И писят лет думал, прежде чем исполнить мечту своего детства, когда именно и наконец, понял:
   - Шекспир - дурак.
   Взял себе опять имя Лев Толстой, и возопил - на всю эту степь:
  
   - Как можно лепить такого горбатого, как, например, Король Лир?!
   И не понял, к сожалению, значится, Король Лир говорил правду и только правду, которую не сумел уразуметь до конца Царь Агриппа, когда впопыхах встал, как лист перед травой, перед Сценой, ибо:
   - Не нашел ее на обозначенном ему во время собеседования с Апостолом Павлом месте. Ни те грома, ни вам света. Толстой как раз что-то одно из этого заметил, скорее всего:
   - Гром среди ясного неба, который извергал Король Лир, как именно, привязанный к пучку травы на своей взлохмаченной башке.
  
   Король Лир и увидел именно Сцену, почему и заговорил таким, почти русским языком, что даже хорошо его знавшие люди предпочли за лучше:
   - Ему подражать. - Что и значит, поверил Корделии, но еще не всем умом и сердцем, и всем разумением своим.
   Ибо, да, но почему?! Абсолютно же ж непонятно.
   Но в том-то и дело, чтобы быть на Сцене - надо чем-то отличаться от окружающего мира Зрительного Зала, где, как и правильно замечено:
  
   - Даже Лебедь и Потом! молвит русским языком, - но сначала вот, как Король Лир немного дуркует. Облекшись в Марди Грас божественного блеска.
   Играет из себя роль Дурака. Ибо:
   - В Ветхом Завете все были уж умные. - Надо, как-то отличаться.
  
   В этом смысл неадекватного поведения Короля Лира - он вошел на Сцену и, значит, стал отличим от всегда умного:
   - Партер и кресла - всё кипит
   Раек нетерпеливо плещет
   И, взвившись занавес шумит.
  
   Не совсем точно - оставлено.
  
   Занавесь, однако, Нового Завета.
   Царь Агриппа постеснялся надеть этот халат Шута, Марди Грас божественных искр - парадокс, но весь остальной мир, мир Ветхого Завета, оказался в этом случае только блеском этих божественных искр, разбросанных по этому одеянию Шута.
  
   Ибо почему Корделия так разозлила Короля Лира? Именно тем, что заявила раз и навсегда:
   - Буду любить двух сразу! - и тебя, мил херц, и мужа.
   Что значит, и Отца, и Сына. Он предложил ей выйти замуж за нелюбимого, так как никакого Сына - не бывает, или, по крайней мере, так редко, что нам всё равно не встретится.
   Могут, конечно, девушки пригожие встреть средь степи голыя одинокого путника, но не Театер же, на самом деле, как встретил Гамлет, плетясь:
   - Ближе к дому своему.
  
   В принципе, да, разгадать эту сказку очень сложно. Бывало я бился долго об эту стену головой, - что значит шифровка Пушкина в Истории Села Горюхина, которую записал его давний родственник на Полях календаря:
   - Затравил тех зайцев, - далее по тексту.
  
   И вот сколько ни подставлял голову под холодные струи этот самой Донецкой степи, куда вышел я еще молодой с этими песнями - ни тпру-ни ну.
   Точно также, как ребята, чемпионы по шахматам и другим лингвистическим упражнениям в фильме Игра В Имитацию про Алана Тьюринга. Ибо, как и было им сказано:
   - А что, если только Машина может победить Машину?
  
   В данном случае, что надо сделать, чтобы человек среди голой степи увидел, как Гамлет:
   - Сцену.
  
   Как ее увидели Двое на Пути в Эммаус. Но так и не добрался царь Агриппа.
   Можно сколько хочешь делить и умножать, и извлекать из корня, брать интегралы и производные, вплоть до Бином Ньютона - бесполезно-о!
   Как я, что только ни делал с этим шифром пращура А.С. Пушкина на полях календаря, но кроме того, что это та же самая Великая теорема Ферма, где решение находится в связи между Полями и Текстом - так и не нашел.
  
   Как их связать, если они никак не вяжутся, как ни бились лучшие шахматисты и лингвисты Англии во время войны с Хи. А то, что Половина - а можно сказать:
   - Почти всё находится в совсем другом месте, почти у вас, а точнее, в созданной вами машине.
  
   И эта машина именно Театр. А не просто бабушкины сказки в него переложенные. Новый Завет.
   Тогда, как Вавилонская Башня номер двадцать восемь ничего не только такого, но и вообще даже:
   - Новое запрещает, - но логично.
   Ибо, а зачем, если так всё ясно, а войны с этими хренами на небе мы и так ведем, царапая снизу их позитуру.
   И как всё просто: выдали этому парню, который решил дернуть в Степь Донецкую Ман-Дат - и сразу приняли секретарем по разгону халтурщиков сиськи-миськи не выполняющих план, а также и против возможных вредителей народного хозяйства, - сыграв заодно роль одного из них лично, но - разумеется в:
   - Маске, - как наладился Джим Керри радовать народ своими успехами.
  
   И действительно, как это можно любить обоих, если и одного не часто получается?
   Как любить Обоих объяснил Иисус Христос, когда ученики на Его вопрос:
   - Видели ли вы Отца Моего, - ответили вот также:
   - Сцены Театра в голой степи, пусть и есть она самая раз-Донецкая - не наблюдали, - мил херц.
   - Если вы видели Меня - видели и Отца Моего, - ответил Иисус Христос.
   Так как в Новом Завете есть принципиальная разница по сравнению с Ветхим Заветом:
   - Всегда - как у Бенедикта Спинозы, что человек придумал бога, - есть:
   - ПОСЫЛКА.
   Как у Земли Три Кита.
  
   Иисус Христос - следовательно - виден только на Сцене! - Театра, которым является:
   - Бог.
   Просто так, невооруженным глазом - не обнаруживается.
   Почему Его иногда и теряли из виду Двое на Пути в Эммаус.
  
   Ибо и возможно, как Смоктуновский с Олегом Ефремовым заместо своей непосредственной работы - один Гамлетом, другой тоже хотел чё-то надоумился на его систэ жениться, - решили решить, кто из них, собственно, ворует машины, а кто их на самом деле ищет. Ну и про Шекспира чё-то тоже такое, мол, прав был, скорее всего, как надо было считать панфиловцев.
   И в пивную, да с поддельными тугаментами на угнанные тачки первый сорт под названием Волга, - а, какая, собственно:
  
   - Если Князь Вяземский часто имеет одну, - я, например, совсем другую.
   Он надеется, что где-то всё еще тикает в Нижнем, а я вспоминаю Сахалин, когда там был в стройотряде:
   - Не мы ли тянули через нее, грешную, эту самую Волгу, ту бетономешалку, чтобы замостить часть этого Сахалина за небольшое такое уж бабло и пару трехлитровых банок красной игры, не зная, что одну из них в аэропорту города Хабаровска честно чинно благородно - ибо обе - всё равно вынимают чисто для себя, чтобы не утруждаться лишними рейсами на этот самый Сахалин:
   - Два часа ходу тарахтящим самолетиком.
   Им лень.
  
   Хотя не лень, конечно, было биться сотрудникам Командора биться головой над Энигмой, но как:
   - Найти то - неизвестно, собственно, что?!
   И, как рассказал Владимир Высокий с помощью Алана Тьюринга, ответ есть:
   - И ответ единственный!
  
   Мама мия! Их есть у тебя!
   Ответ находится не у них, а у нас, на Второй Скрижали Завета, отсутствующей целимо и полностью в противоположном мироздании под названием:
   - Соцреализм.
  
   Поэтому фразу любимой женщины - нет, на этот раз не автослесаря Гавроша, - а просто на этот раз мадам Бонасье, но только в немецкой транскрипции:
   - Можно читать в любой и из любой их совместной позиции - ноль!
   Из либэ дих, - оно и в Африке все равно придется идет за разрешением к Рот-Шильду.
   - Здесь спросить у кого? - долго ли - коротко ли, но сразу не мог понять Алан Тьюринг.
   Вторая Скрижаль Завета - это сам Человек, его спросите. Но как, если этот Хомик кумекает так, что понять его просто невозможно, ибо так и было сказано:
   - Как тебя понять, если ты ничего не говоришь?
  
   Фантастическая - и не только на первый взгляд - связь образуется:
   - С одной стороны:
   - Их либэ дих, - и подпись Пионэрэн Зайд Бэрайд! - она, закономерно отвечает:
   - Бин Фрай!
  
   На выходе - через Сцену - Алана Тьюринга:
   - Карта расположения подводных лодок Вермахта на подступах к Англии.
  
   Сам человек до Этого никак не может додуматься, - если, как команда дэ-шифровщиков и не:
   - Ищет именно Это!
   Но этот-то Это, но таким фантастическим образом! Должна быть какая-то человеческая логика, - как решил и Лев Толстой:
   - Не может одна хренопасия никак связываться с другим сумасбродством!
   Разуму не подвластна такая связь. Такая Связь - получается - как:
   - Новый Завет.
  
   И вот как бог ни посылал евреям посылки с умом - половина из них так уперлись в золотого литого тельца, что не только красивей, не только лучше, потому что золотой, - но:
   - Своим собственным, - но вот не умом, именно, - а только памятью хорошей - обойтись намного надежней решили-постановили и пошли войной на Моисея.
   И так как проиграли ему, то и ломонулись куда глаза глядят - по пути без оглядки встретили - нет, вот, как назло нет, не степь донецкую по Сценой посреди ея, а саму Маму:
   - Рас-Сею.
   Ну и за тити: помохги-и, за нами гоняцца-а!
  
   В результате, скоро один из них добрался до Села Горюхина А.С. Пушкина и, несмотря на то, что был в рваном треухе, отчебучено представил такого:
   - Мистера Хера, - чито носы у всех так повисли, что и петь даже на праздники перестали.
   Ибо, петь хорошо, как пел Михаил Жаров:
   - Гоп Тили-Лили-Бумбия, - забыли и как называется.
   Точнее, это еще пели, но всё остальное именно забыли, как можно даже выговорить. А:
  
   - Чтобы всё было, - потому что можно уже вполне считать сейчас, что ничего хорошего и не было, - надо, да, вот:
   - Расшифровать Энигму, или, что тоже самое:
   - Открыть дверь во Вторую Скрижаль Завета.
   А как, если театеры колют, как орехи на праздник каждого Нового Года.
   Как - можно подумать - они и есть те засланные сюды-твою шифрограммы, - однако:
   - Бога.
  
   Истина, следовательно, на вопрос: сколько было панфиловцев - сов-сем-м другая. Вот также отличается от любовного послания Фрица своей Мэдхэн и завершающего его поцелуя, в виде:
   - И ты не кашляй, - как:
   - Схема расположения подводных лодок на подступах к Англии во время Второй Мировой Войны.
   Логично?
  
   Поэтому:
   - Легко тому, кто имеет козырного туза в кармане, как сказал Абдула нашему Белому Солнцу Пустыни, - и плохо тому, кто не сможет, - добавим уже мы:
   - Кто не смог, как Лев Толстой, - в отличии от еще более упертого Короля Лира, - заметить Сцену Театра в чистом поле, и - хотя бы для маскировки - привязать к своей охотничьей шляпе - а если нет, то к косе - с мужиками на покосе:
   - Пучёк травы, - мол, иду, иду, ждите пятками вперед, чтобы никто не догадался:
   - Я там тоже был, - но! побарахтаться против - не поверите:
   - Ох, как хочется.
  
   Доказательство теоремы Ферма в Пиковой Даме - Пушкиным.
Германн не в погоне за деньгами, не по ошибке отказывается сразу подниматься в комнату к Лизе, - а, хотя и посмотрев наверх, двигается туда, где живет Графиня - Сердце - но оно уже умерло, - как и написано:
   - Сердце престарелой его любовницы сегодня перестало биться.
   Но ищет он именно тот же переход, который искал Король Лир, чтобы понять, почему Корделия может любить двоих сразу, а он - нет.
  
   Попытка любить и Ветхих Завет и Новый кончается неудачей. Графиня к ужасу Германна - умерла. Но земля сзади за Моисеем уже рушилась отступать было некуда.
   Проблема в том, что никто из участников перехода не может увидеть Перехода. Кроме читателя. Как он может передать информацию героям?
   Дело в том, что ее и передать нельзя, но кто-то один должен быть Автором. И Автором, и Героем. И здесь, в Пиковой Даме их есть двое - это сам Германн и тот, уже истлевший в могиле счастливец, который уже успел истлеть в могиле, одетый Королевской Птицей.
  
   Тем не менее, он возвращается в комнату к Лизе, в голову пирамиды Элевсинских Мистерий, выполненную в виде тела человека, возвращается за умом. И может отсюда вернуться назад, как пришел, не найдя перехода на Вторую Скрижаль Завета. Именно этот дом Графини, как считал Германн, является тем местом, откуда можно выйти в Новый Мир.
   И вот этот выход его через жопу - Королевской Птицей - означает выход в роли того Счастливца:
  
   - Который истлел в могиле, - кто он?
   Но главное, что он переходит не в Будущее - как можно было предположить, что Германн ищет переход в Новый Завет, - в:
   - Прошлое.
   Хотя, скорее всего, прошлого уже нет, ибо Всё уже было, и движение идет только в одном направлении:
   - Назад, - чтобы спасти Адама.
   Туда и вышел Германн по Новому Завету, как Гамлет к краю Сцены, чтобы проверить:
  
   - Все Ста тута?! - и даже не видя никого невооруженным глазом - знал:
   - Все здесь смотрят только на него.
   С обратной стороны, - как и рассказала Мария Магдалина, - не было больше никого - только кладбище.
   В смысле доказательства Великой теоремы Ферма, что все ищут новые миры - считают до сих пор - проверяя утверждение Ферма, что нельзя разделить никакую степень больше квадрата, - а Германн вышел в будущее, именно, как в Прошлое, - в:
   - Квадрат.
   Ибо Путь далек у нас с тобою, именно туда, в самое-самое прошлое, чтобы:
   - Спасти Адама.
  
   Не зря у Достоевского Раскольников - почти в конце - рыскает по пространству от:
   - Сцены до Улицы, - где именно находится то кафе, где его ждут, то же самое Кафе, как Германн искал Дом Графини - храм Розенкрейцеров - неизвестно точно на что в этот момент похожий - на Забегаловку, куда за руку втащили Раскольникова, Дом Графини или скромный дом Джентльмена в сельской местности, как имели Иван Петрович Белкин и бывший друг Кирилы Петровича Троекурова:
   - Дубровский.
  
   Инициация Германна - повторю и здесь еще раз - проходила в Обуховской больнице, которая и звучит именно, как:
   - Инициация, - под барабанный бой Тройка- Семерка-Дама:
   - Тройка-Семерка-Туз, - что является цифрами последних глав Откровения Апостола Иоанна:
   - 21-22, - озвученных Вильямом Шекспиром, как:
   - Быть, или не Быть.
   И что из них быть, 21 или 22 - еще надо подумать.
  
   И:
   - Насколько проще вообще ни о чем не думать: двадцать восемь, - ибо всё остальное, что здесь написано, существует только на второй скрижали завета - здесь:
   - Тишь да гладь, - но вот, извините, божьей благодати нет.
   Только пирамида, застывшая в стабильности прошлого, как в неизменности.
   В принципе только одна сложность остается:
   - О чем здесь вообще говорить?
   Ну, вот, иногда приходится, некоторые личности - такие, как Булгаков, Зощенко, Пастернак - подливают масла в огонь. Почему, наверное, и долго думали:
   - Куда их - туда, или пусть пока служат здесь этими разливалами такого маленького раздор-чика.
  
   И выходит правильно сказали, что мы движемся вперед впереди планеты всей, ибо все остальные - как оказалось - давно навострили свои лыжи:
   - НАЗАД, - к Адаму, но не для того, чтобы опять начать сначала, а наоборот, спасти Адама от греха, подсказать ему, как Пушкин своей царевне Несмеяне:
   - Не ешь этого яблочка, - если не хочешь потом опять назад возвращаться.
  
   Сам этот спор, сколько было панфиловцев - это уже игра на стороне Ветхого Завета, если только не понять, что посчитать их можно, как было сказано в начале - это значит посчитать, понять, что значат цифры Пушкина и Истории Села Горюхина, написанные его пра-пра-прадедом на полях календаря, сколько, чего, он добыл намедни. Но это будет такая же разница, как было в кино Игра в Имитацию, - или Энигма:
  
   - У них объяснение в любви, а у нас - как обычно:
   - На водку не хватает, - прошу прощенья, но тоже самое - карта немецких подлодок в соседнем уже, и увы, водном бассейне, и хорошо, если не на том же самом месте, где раньше был бассейн Москва. - След-но, уже тогда-могда, - а:
   - Они всё знали, что у нас будет УРА-ПЕРЕСТРОЙКА, - одного, однако, а во что, так до сих пор и неизвестно.
  
   Истина, следовательно, сколько было панфиловцев, вообще не имеет никакого отношения к реальности, - ибо:
   - Прямая реальность записана в документах, - а мы ищем ответ на вопрос, который трудно проверить: какого сорта было то яблочко, которое так неудачно скушала Ева.
   И ответ может быть дан, но только через машину времени - если так все уперлись:
   - Зеленое оно было, или всё-таки красное лучше?
  
   Но в том-то и дело, что вопрос стоит другой:
   - Можно это определить - или запрещается.
   Поэтому 28 - и так уже целое число: 2+8+10 - какой смысл вычислять другое? Если:
   - История За-вер-ше-на-а.
   И, действительно, завершена, а вот то, что Новый Завет - это движение назад, - как:
   - Вперед, чтобы спасти Адама - и есть цель той упертости, что:
   - Мы этого не только не знали, но вот именно затем и делали 17-й год, чтобы и не знать никогда.
  
   Посчитать, следовательно, правильно, сколько ТАМ было погибших - это правильно реально посчитать ВСЕХ погибших.
   А это известно - как говорилось недавно старшим Чубайсом:
   - Чем дальше - тем сильней, и уже есть 46 миллионов.
   Тоже десять в сумме. Следовательно, символ и его реальность, наконец:
   - Совпали.
   ---------------------------
  
   07.12.18 - Радио Свобода - Иван Толстой - Солженицын - 98-мь
   Выстраивается цепочка ?
   Но в ней явно намешано не только кислое с пресным, но и - очевидно - заведомая лажа.
   Неприятно это слушать и разбирать, несмотря на то, что более чем хватает логических и фактических аргументов для оценки говорящегося, как белиберды происходящего, но:
   - Именно то, что это сознательная подтасовка - и действует, как маненькая, но всё-таки:
   - Сёная махгия-Я.
  
   Что-то тяжело.
   Выхожу на бой с Солженицыным, как один из 28-ми панфиловцев.
   Очевидную дезу Археологии оставляю без внимания, ибо не было здесь ни революций, ни контрреволюций, а только одна и та же очередная маде ин совьетикус, - так сказать:
   - Нахрап.
   С него достаточно и мата, даже без захвата особого ума.
  
   Продолжение идет дальше, через десять страниц.
   ----------------------------
  
   08.12.18
   УУ - Вяземский - Тема передачи - Безумство храбрых, ему надо петь
   Но, что? Вот только и остается, что трубить на поминках.
   Храбр ли был Апостол Павел, когда бросил деньги на дороге, отказавшись от очередного жалованья, как подати ему, а вот так, за бесплатно, решил подать богу.
   Безумны ли были апостолы, когда пошли по городам и весям читать лекции самим себе, но:
   - Так как луды в этих селениях еще были немые, то и оставалось разговаривать языком рукоприкладства.
  
   Вопрос Вяземского, в чем проблема России, по мнению Кой Кого:
   - У русского народа две души, деятельная европейская, и пассивная русская, - но!
   - Это лишь сплошная тавтология:
   - Почему масло масляное?
   Потому что на столе оно разливается песнями и плясками хомо, который его пролил - в придачу с русскими поговорками, - а в бутылке стоит, как лист перед травой, - а:
   - Толку-то всё равно никакого, ибо мат всё равно и в этом случае увидит свет первым, - т.к.:
  
   - Кто только ее сделал таким истуканом бесчувственным, - потому что равно конвейер немецкий или американский, или английский, - да:
   - По лицензии еще проданный китайцам или малайцам, - и только за то, что когда-то не принесли в жертву их Робинзона Крузо, который теперь их и учит гнать эту самогонку, - а у нас как было, что денег даже на нее часто не хватает, то и не очень ясно:
   - Зачем нам умнеть?
  
   Бог и люди мешают человеку жить, как он хочет, - по Кой Кого, - но это тоже самое:
   - Тавтология, - слишком прямой вывод, по сути дела прямо прописанный в Библии.
   Вот про мышей уже лучше, ибо, кто их кормит, тот и тараканов - как я - будет выживать до весны, и жалеть, что убил двухвостку, ибо и тем более:
   - Точно спешила к своим деткам, чтобы дать молочка свеженького с рынка, или, вообще, достала где-то по знакомству.
  
   Говорится - по Старухе Изергиль - что в прошлом все разгадки, - но!
   Понимается это что, там-тамтамтам - и находится клад, - истина в том, что прошлое - это и есть настоящее, - следовательно всё дело в связи между ними. Это Новый Завет.
   Как понимал это Кой Кого? Думаю, неправильно, иначе не стал править свой текст вопреки возражению Стивена Кинга:
   - По ходу пьесы и исправите, - он: как лучше написать:
   - Мыслить, мямлить, или вообще только страдать, - и закавычивает всю эту прохиндиаду, с какого-то надеясь, что завтрева мысля не будет, как седня, бегать опосля того, как мы уже опохмелились, а:
  
   - Значит, работать всё равно больше не будем.
   Не верю, что Горький понял хоть что-нибудь в жизни.
   Хотя можно надеяться, что его именно так за-тавтологизировали здесь. Но в принципе, эти постоянные уточнения, какое слово надо применить - есть полное отрицание главного:
   - Времена связаны, - что значит, фундаментальный принцип:
   - Правка текста идет дальнейшим и предыдущим текстами.
   Эти уточнения значат только, что всё, увы, намертво замерло до рассвета, - а:
   - Будет ли он вообще хоть когда-нибудь, - имеется в виду, именно в этом случае.
   -------------------------
  
   08.12.18
   Радио Свобода - От козьей фермы до наукограда - передача 3-я.
   Мечты и свершения биологической науки. Н. Л. Кременцов.
   - Наука, - говорит Кременцов - не существует сама по себе, а растворена в культуре, - это что, наука на завалинке, как она и понимается в школе, ибо вне школы о науке речь только по радио, - как-то:
   - Не сказало нам их высочество про своё житьё-бытиё-ё,
   Не назвал он нам имя отчество и своё фамилиё-ё.
   Что ж - будем искать - это наука поисковения полезных пчел и их намного более вредных конкуренток дрозофил, рожей своей красной мордатых?
  
   Как бы - дак бы, - идет, но три передачи - похоже - вместили в два текста. Зря я боялся, что надо читать еще что-то, ибо:
   - Всё уже и так было сказано.
   Начинается с Головы профессора Доуля, а надо посмотреть, в каком месте текста это находится. Плохо, автоматом не удается всё прорезинить.
   Да, три передачи объединены в два текста. Раньше такой путаницей не занимались, мало того, что надо прослушать передачу, надо еще разбираться, где находится ее текст:
   - До, после или между ними.
   Лекция для начальной школы давних лет. По посылке:
  
  
   - Это было так давно, что даже только в 20-х, прошлого века, который вы уж точно не знаете.
   Коронная посылка здесь веры бога:
   - Это было не то, что прежде, и совсем не это, что сейчас, - тогда как эти неизвестные времена и есть:
   - Коммунизм, - которого не было.
   Приводятся Образ-ные примеры:
   - Думали-гадали, - а как только придумали началась инерция. - Тогда как начиналась не инерция, а прямой запрет делать что-то реально, всё должно оставаться в теории.
  
   И про финиш, веселое резюме Ивана Толстого:
   - Вместо вживленных яичников, как у Михаила Булгакова требуются отрезанные головы, - имеется в виду Хомов.
   Но всё-таки это другая передача, так как вторая закончилась на упоминании фантазий Беляева. Но хренопасия не изменилась, как и наука здесь до сих, с той лишь разницей, что поняли:
  
   - И не надо было начинать, - так как все, наконец, уехали в Сили Доли. - Так как происходит переливание из одного вчерашнего термостата, сделанного из позавчерашнего помойного ведра, в позавчерашний термостат, изготовленный из общего самовара.
   - Чай, кофей?
   - Заваривайте прямо в пробирки.
   Оно и лучше, и полней.
  
   Уже настолько привык к этому лепету, что всё прошло, как мыло через уши - никаких нервов. Следовательно, эта - третья стадия - достигла потолка Лео Иля, о которой предвещал еще Игорь Ильинский:
   - Часика на полтора уже не будет, т.к. заснете уже на 40-й тайме.
  
   Сравнить эту книгу с тоже на популярном уровне написанной книгой Уотсона и Крика Двойная Спираль - небо и земля. Или, что тоже самое любопытные для всех в то время чешские плетенки с нашими новыми сандалиями, которых или вообще нет, или - что обидно - не завтра, уже сегодня к вечеру подметки отваливаются, - а:
   - Никто ни на ногу не наступил, и по мячу только пяткой ударил.
  
   Какое убожество делают из русских, что можно думать они настолько сильны задним умом, что и за пять дён до конца света, - а:
   - Всё равно успеют собраться.
   Ибо и сказано много раз:
   - Нам собраться - только - нет, не подпоясаться - а Венедикт Ерофеев поставил повыше предел:
   - Успеть отстоять очередь за двумя бутылочками коньячка, - как заповедал Андрей Битов, книгу которого с Пушкинским Домом мне подарили как раз при наступлении Новой Эры Гайдара и Ельцина, ибо тогда уже и сразу поняли, что надо отсюда бежать, что нового хорошего не будет, как на это ни надеяться, - ибо:
  
   - И не может быть априори.
   Никто не думал, конечно, что банды будут разводить специально. Никто, кроме тех, кто считал, что лучше сразу отвалить отсюда, чем остаться с книгами, которые всё равно никому здесь не нужны. Чего стоит один Развал-Перевал Солженицына:
   - Актив школьных тетрадей за позапрошлый третий класс начальной школы.
   Можно подумать, что здесь в пятом уже всегда начинается война, и эти Шишки-Мышки - Пушкинские Дома Андрея Битова - уже не имеют даже того, который и так-то:
   - Ничего не поняли.
  
   Говорилось, что после открытий 20-х, после вживления, если не всем и даже не всем многим, новых яичников - больше уже делать было не надо ничего так, как раньше заметного. Это тоже самое, как пишутся и писались здесь заказные романы:
  
   - По плану школьного сочинения, - и не жди не будет, не приедет сюда ни Конан Дойль, ни - нет, не Майн Рид с Оцеолой Вождем Семинолов, так как другого хотел назвать, а - следовательно - Фенимор Купер, - тогда, как после открытия Двойной Спирали Уотсоном и Криком всё настолько двинулось вперед, что не только была построена Силиконовая Долина, - но и что, самое поразительное русским отставникам от всего мира:
   - Была найдена работа - для всех позарез.
   Что значит:
   - Живите и будьте ТАМ счастливы.
  
   Здесь же сейчас - в этих трех передачах Толстого с Кременцовым было доказано:
   - Так не бывает, а в России - даже в сказках.
   От науки в этих передачах не было даже отсутствия запятых, - ибо:
   - И так понятно, что всё идет в одну строку, начиная, - когда, начиная? - неужели всё так и началось в 17-м году, а раньше ничего не было.
   Что значит:
  
   - Только под уклон.
   Но воочию видно сейчас, что по улицам России ездят такие машины - и сплошными рядами ими забиты вечером все дворы, что похожи они на царские кареты, и даже западногерманским профессорам не снилось, что они их могут хоть когда-нибудь иметь.
   Не о том, речь, что у кого-то есть много денег, а что совершенство существует, и даже мы его видим налицо. Почему тогда сама мысль, как создать эти, очень похожие на хищных подводных, но бензин-соляро-питающихся рыб - не приходит, что и здесь, - а:
   - Можно!
  
   Или мы не смогли остаться даже нищими духом?
   Ничего нет - получается - ни души, ни денег.
   Обобрали-с.
   Когда начали только, известно ли. Ибо, как и сказано-отвечено в Белом Солнце Пустыни:
   - Давно здесь сидим.
   Господи.
  
   Специально берется такая история науки, чтобы можно было легко соврать:
   - По сравнению с сегодняшними достижениями там и не было ничего, - а значит!
   Сейчас тоже только машут ветряными мельницами, ибо хлеб есть, - а:
   - Чего еще вам, сволочи, надо?
   Думать?! А вот это не хотите! - и показывают наукоград в виде голой жопы.
   В лучшем случае, как опять двадцать пять сломанный термостат, и задолженность по двойкам.
   Точнее, наоборот, по пятеркам, чтобы доказать:
   - Смысл только в них, чтобы когда-нибудь стать заместителем Эль-Цина по его внепарламентской яботе.
  
   ---------------------------
  
   09.12.18
   Радио Свобода - Леонид Велехов и:
   - Главный РЕДАКТОР интернет-издания The Insider Роман Доброхотов
  
   Роман Доброхотов выдает номераусы:
   - Мы все учились, Да, но не все, То Есть, как-нибудь.
   И, заветное Как Бы, пришлось подождать, но немного, немного, - уже вот:
   - Запрыгнуло Р. Д. на карачки.
   Цирк, МГИМО, я уже многое понял, и настолько, что уже каэтся всё знаю, а то, что это только всё та же фундаментальная ПРИМЕРНОСТЬ - нет, - ибо и в посылке только Материализм и Эмпириокритицизм, - а всё равно:
   - Только он и остался в автоматической памяти, что здесь ничего хорошего, вечного не бывает.
  
   Ну, То Есть, - сейчас говорит, и - как говорится:
   - Зачем балакать дальше, если только не специально для фундаментальной Дэзы, как и его противостояние Медведеву.
   Ибо - каким ни является Медведев, но он всё-таки нормальней многих - это я так иногда считаю, но в таких случаях, как этим выпускником МГИМО Доброхотовым - получается - именно он, Доброхотов и есть так Медуза Горгона, или по крайней мере иё маненький дитеныш - далеко не заблудившийся в дебрях всё той же продолжающейся советской власти, но именно ей столько лет и учившийся, - а именно врать двумя способами:
  
   - Один - это врать и не стесняться, а другой - искренне ни ничего не понимать.
   Как сейчас и лепиться:
   - ТО ЕСТЬ эффективно.
   Но!
   - Для кого?!
   Только для одного, для эффективной убыли бюджета на всех отпрыск-офф прохиндиады пропаганд.
   Почему сейчас и нет такого юмора, которым обладал Игорь Ильинский:
   - Оне - это ученыии и их кандидатами по юмору перешли все в МГИМО со знаменем и песней:
  
   - На инженера, сукин сын, уже не учится, так как врать не только умно, приятно и выгодно, но и:
   - Других-то должностей здесь и вообще нет.
   Море разливанное идиотизма.
  
   Как сейчас и говорится, но с выводом:
   - Одни получают должности Петровых и Ивановых - другие - и не удивительно, что в этой же кассе:
   - Их разоблачителей.
   Почему?
   - И знаешь почему, маль-шик - это сделали мы сами, это-с наш совместный груз.
   Почему разрешают разоблачать? А вот именно потому, что делается не как раньше - до 17-го года - чинно и благородно:
   - Сначала обмануть, а потом еще и запугать, - а одновременно - почти прямо из одного МГИМО:
   - И обмануть и запугать.
  
   Сейчас:
   - То Есть, ну, Как Бы.
   Надо так и перевести по-мгимовски старые фильмы:
   - Как бы плавка стали, как бы Весна на Заречной улице, как бы война началась, а до нее революции 17-го года:
   - Как бы не было.
   Зубов должен радоваться, что его оттель выгнали. Но Вяземский еще остался, вертится, как уж на сковороде, - но, мил херц:
   - Или-или, - или найдешь свои КАК БЫ, или всё равно выгонят.
  
   Скорее всего, этот парень - герой - но не как сейчас лепится:
   - После операции в ?, - а, в смысле, как он сейчас выразился:
   - Помогает Медведеву быть умным, хорошим и честным человеком, - если все эти КАК БЫ - да с мгимо за поясами - белыми или черными? - помогают Медведеву поддержать его реноме, как Том Круз:
   - Чемпиона Японии с красным поясом.
   Сокр. 2 строки.
   России? Ну, пока что он канонический. Тут действительно, полюбить надо того, кото сейчас упомянули, - но уже нет смысла:
  
   - Он и так канонический.
   Какое дерьмо всё-таки льют на радиослушателей! Скорее всего Велехов расплачивается такими передачами за другие - достойные внимания.
   - Сейчас: давление против меня; если только команда будет на меня работать. - А:
   - Где этот, как его Кого Его с песней:
   - На турнире, на пиру иль на охоте, ходит слава о бессмертном Дон Кихоте, ля-ля-ля и ая-яй-ка:
   - Чтобы бороться вот именно с этими Ветряными Мельницами, - ибо они так давят интеллектом тупой, наглой и плохо, что фундаментальной лжи, - что надо, надо просить его и здесь подурачиться.
   Ибо взять их непросто, они как Медуза Горгона, - с одной стороны:
  
   - Покажи личицо-то? - аська!
   А с другой Абдула, с т-таким-м хвостом за маузером, - что даже один Неживой, сопровождавший сына Зевса Геракла, смог только усмехнуться ее наглой роже, но, увы, тоже, как и все остальные:
   - Только в последний раз.
  
   Может ли быть, чтобы Велехов специально выставлял напоказ это КАК БЫ заикание?
   ---------------------------
  
   09.12.18 - за 07.12.18
   Иван Толстой - Архивный проект - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Поверх барьеров - Бодался теленок с дубом, к 80-летию Александра Солженицына - Хроника жизни и борьбы одного человека с могущественным режимом
   Участвуют Мстислав Ростропович, Ален Безансон, Марио Корти, Никита Струве
   Впервые 11 декабря 1998 года
  
   Был выслан в 1974 году.
   - Офицеры кгб были не в курсе, что эта операция пройдет гладко, а также не были уверены западные дипломаты и даже члены Политбюро, в этом же самом, - говорит загробным голосом И. Толстой.
   Что имеется в виду:
   - Прилетят инопланетяне, или все узнают, что эта оперэйшэн подготовлена здесь, как премия реципиенту за выполнение всех предисловий договора?
  
   Родился в Кисловодске. Мать машинистка.
   Хотел сразу поступить на литературный факультет. Но до Москвы доехать денег не хватило. Закончил математический в Ростове.
   Попал на фронт ездовым обоза. Кончил артиллерийское училище. Арестовали за упоминание Эстэ под псевдонимом - 8 лет. Как математик попал в тюрьму мвд-мгб, - 1946 г.
   Работал каменщиком, литейщиком. 1951 года Экибастузский особый лагерь, задуман Один День Ивана Денисовича, отправлен в Казахстан на вечную ссылку. Начавшийся ранее рак - неожиданно вылечился.
   Ален Безансон:
  
   - Это человек типа Толстого, - а:
   - С какой стати? - если количество книг - то, да.
   Направление оценки художественного произведения только по содержанию - возможно:
  
   - Одно и то же.
   Тут, естественно, не будет рассматриваться отличие художественного произведения от школьного сочинения - ибо и в любом случае этого отличия здесь почти никогда и не упоминается. Только, если заденут Мандельштама.
   Передача сопровождается похоронной музыкой.
   Через 13 лет писания - устал от бесполезности своих исследований действительности.
   Облегченный Щ-854 понес в редакцию, как донос на себя.
   Говорят, что Твардовский и Хрущев не могли остаться равнодушными.
   Владимир Лебедев - эксперт Н.С. Хрущева по культуре.
  
   Нельзя говорить:
   - Деревенские плотники, - потому что:
   - В деревне каждый плотник!
  
   Вообще рехнулись, за непониманием, что такое логика. Это логика Твардовского, как, впрочем, и всей остальной прохиндиады.
   - Парнишка старше мальчишки, - говорил Сол-ну Твардовский. И дело не в том, что Твардовский полный дурак, а в самом фундаментальном подходе к литературе, что всего и не больше:
   - Изба читальня для самых, самых маненьких, - но и даже это не извинительно, ибо:
   - Читать эти книжки с плотниками и мальчишами-кибальчишами предполагается всё-таки будут эти сами Кибальчичи, а не прохиндиада редакторов, - след-но:
  
   - Главным критерием будет не расписание, кто есть что в прейскуранте писательской реорганизации: ничё белого, а всё тока, читобы было сёное-сёное, - а восприятие самого Читателя.
   Здесь же они предполагают, что Читатель обязан не наслаждаться чтением, а выполнять норму БГТО:
   - Как Кого Иво писать пра-виль-но.
   Фундаментальный момент, показывающий на полный запрет художественной литературы, почему Сол-н и пришелся ко двору с точно такой же - или почти - ибо полностью, придуманному здесь идиотизму литературы не может соответствовать даже Пятница, пойманный Робинзоном Крузо для нравоучений.
   Всё и придумано именно так, что, что ни есть и для чего оно ни пригодится, а сначала надо проверить на сходство с:
  
   - Заранее придуманной инструкцией, - как это и обозначил Владимир Сорокин:
   - Важно, чтобы эта штуковина подходила к нашей хреновине Чисто Писанья.
   Просто буквально нашествие злых и тупых инопланетян.
  
   Действительно, 17-й год задуман где-то, то ли внизу, то ли ниже не просто так для смеху - хуже, - и:
   - Намного.
   Потому что буквально, как и было сейчас пропедалировано Василием Теркиным:
   - Росинка намного больше мнения и впечатления самого Человека.
  
   Ужас. Это не слабо образованные люди, а именно роботы, нанятые Чарли Чаплиным, чтобы именно им показать, что такое юмор, и давал, несмотря на запрет Сергея Юрьенена, только одно:
   - Поджопники.
  
   Во нашествие саранчи, - значит, уже произошло это предсказание Библии.
   А то было так и непонятно, за что расстреляли Романа Корнилова, оказывается вот именно и только за само слово:
   - Солнце, - а дальше уже идут только отягчающие обстоятельства: красит, а что, спрашивается, вдруг намылились напасть вот именно на ту Росинку у товарной станции, что сбежала с урока труда.
  
   70-е уже печатается полное собрание сочинений.
   Какой мрак, - других слов не наблюдается.
   Да такие не только, что, а просто-таки скушают Чацкого быстрее, чем у Сорокина едят своих детей.
  
   Кой Кого всё-таки не такой олух осточертенелый. Какая черная сила. Кто-то - женщина - машинистка Елизавета Воронянская - повесилась, сдав Архипелаг Гулаг. Скорее всего, дело было наоборот:
   - Чё-то знала слишком много, кто в этом деле кого погоняет.
   Выдвижение Солженицыным Набокова на Нобелевскую премию - операция прикрытия.
  
   - Едва ли, Леонид Ильич, это будет принято социалистическими странами, - говорит Андропов Брежневу.
   Такие непечатные высказывания только показывают, что никаких заседаний, содержание которых может быть известно просты лудам - не бывает, а всё печатают также, как денхги:
   - Прямо с ротапринта подвального - где долго бродил и Данте с Вергилием.
  
   Жаль РС не дала почитать Текст Передачи, как ни пытался его изловить несколько дней.
  
   Толстой сейчас лепит:
   - С которым Сол-н давно ТАЙНО сотрудничает, - имеет в виду ИМКО-пресс - издательство.
   Чем дальше - тем только страшней.
   Солженицына решили выслать после статьи Образованщина в Из-под Глыб - ибо как и сказал Михаил Булгаков:
   - Зас-лу-жил-л-таки Захгран командировку!
  
   Насколько фундаментально организована ДЭЗИНФОРМАЦИЯ. Так сказать:
   - Проектум-м-м.
   С другой стороны, здесь только этим и занимаются.
   Фалин завязан в переговорах с Западом по Сол-ну. Окружение из НИ-ЧЕ-ГО:
   - Делает Дело, - но, видимо, не больше, чем обанкротились и против Чацкого Грибоедова.
  
   Чем Человек так не угодил где-ТО? Уж больно велика против него ненависть созданием таких вот Солженицыных.
  
   Марио Корти тут, - само собой. Говорит:
   - Спасибо, Александр Исаевич.
  
   Люди не могут испытывать такой фундаментальной ненависти друг к другу. Это Не То.
  
   Была музыка Многие Лета. Но тут уж ответ однозначный Эрнеста Хемингуэя:
   - По ком звонит этот колокол.
   И, разумеется, не по Солженицыну.
  
   Интересно, что именно Образованщиной в Из-под Глыб закончилось венчание Сол-на под припев:
   - Зас-лу-жи-л-л-л!
   Захгран-Командировку-то-сь-ь.
   И даже специально распечатанный для любимого народа разговор Брежнева с Андроповым, - как, разумеется, сверхсекретный, - но:
   - Не для вас же ж, скотобаза обосраная-я!
   Слушатели Радио Свобода.
  
   П.С. - 1 - Твардовский, оказывается, намного хуже, чем можно было додуматься.
   П.С. - 2 - Ни одному нормальному человеку нельзя советовать здесь заниматься литературой.
   П.С. - 3 - Выходит, что Иван Толстой, Александр Генис, Борис Парамонов выбрали у Солженицына что-то, что еще можно утаить в своем вещевом мешке - попытаться спрятать, чтобы не выбрасывать совсем те вещи, которые - думают - могли вынести и Данте и Вергилий из Ада, - чито:
   - И здесь нам оно пригодится!
   Это не просто, следовательно, логический ужас, а намного, намного хуже.
  
   Из этой передачи выхожу, как Данте с Вергилием из Подземелья.
   ----------------------------
  
   10.12.18 - Радио Свобода - Режиссер Тофик Шахвердиев и герои его фильмов
   Говорится:
   - Художественное кино - это туда-сюда, и мы ничего не можем им сказать, чтобы вели себя хоть немного поприличней, - а в:
   - Документальном кино: ТЫ скажешь ему, чтобы думал, и он начинает.
   Но:
   - Как?! - вот в чем вопрос, ибо даже Гамлет с трудом доперевшись до края сцены - и то не может.
   Так как:
   - Нельзя обратиться к себе на Ты - это слишком сознательное дуркование, как и у Севы Новгородцева, чтобы только знали, дорохгие мои хорошие:
   - Я свой, ибо пароль ДА-ТО ЕСТЬ-КАК БЫ - смог произнести даже автоматически, без запинки.
   Ибо почему гоняли намедни по лесам Последнего из Могикан Майн Рида? Вот только потому, что отказался быть, как все:
   - Как Бы своим.
  
   Дальше - если не больше, то обязательно тоже самое, пошел Родной Язык с митрополитом Антонием Сурожским, - и:
   - ТЫ, для ТЕБЯ - про себя должен понимать, знать, думать, - но так получается всё это только пустые слова, ибо человек даже:
   - Еще не карачится.
   Ошибка в том, что люди считают себя своей собственностью.
   И говорит об Иисусе Христе, об отклике, - но именно его и нет.
   Если идет безмолвный диалог - то этого-этого, что спел сейчас митрополит не произошло.
  
   Запись 1990 года.
   Почему, собственно, Мандельштам карачился стихами? Именно потому, что без ФОРМЫ не удастся сорваться с крючка: да, то есть, как бы, - сплошная тавтология.
   А человеку - в том числе и себе - сколько ни обращаться чинно и благородно:
  
   - Давай, давай, хоть науку на-гора, хоть искусство на театре - это не только бесполезно, но, что удивительно, является фундаментальной дэзой.
   Применяя, слова: Да, То Есть, Как Бы - идет расшифровка прошлого настоящим, но так как ясно, что результат будет неточным, то и заявляется, что он только:
   - Примерный, - с автоматической, следовательно, Посылкой:
   - Так дорогие мои, хорошие, вам же ж Ле сказал в 17-м году:
   - Даже к электрону мы не можем переться окольными путями, а только постепенно и главное:
   - Ближе, ближе, ближе, - но никогда это не будет Точностью!
  
   И вот проклятый Гегель отморозил ему:
   - Прошлое можно предсказать!
   Пришлось проклясть - за правду-то - и его, и приспешника такой же точности Канта, заодно.
   Евангелием Бог дал эту возможность Человеку:
   - Быть точным.
  
   Ибо неточность возникает именно потому, что нельзя в Тексте знать того точно, что происходит на Полях, так только по звуку артиллерийских орудий:
   - Значит они там сражаются, - и значится:
   - Ты Петька прекращай ей показывать Щечки, а читобы пулемет потом не заело, потереби ее за сисятры-то, да и на ширпотреб.
   - Да сам, Василь Иваныч, как ширпотреб, ибо после Штурма Зимнего всё было некогда, да некогда.
   - Ну и хорошо, оторвись тогда так, чтобы хватило - пусть не до мировой революции - но до:
   - Приближения к ней всё ближе и ближе - одновременно.
   - Однозначно, Василий Иванович.
   - Ты меня уточняешь?
   - Себя.
   - Тем более, не рекомендую.
  
   А чтобы вот так, чинно и благородно выдать сакральное:
   - Воспоминание о вас, ваш милый, несравненный образ отныне будет мучением и отрадою жизни моей. - А потом, цап-царап:
   - Мы с вами где-то встречались! - и даже ясно, как божий день, где.
   В одной и той же книге, в которой вместе и живут и человек, и:
   - Бог.
   Думают, бог так далеко, что взаимопонимания никогда не получится, и именно об этом была революция 17-го гора:
   - Путь настолько далек, что и ходит никуда не надо - бесполезно, не дойдете.
   И действительно - это очень далеко. Было, пока Диофант не начал своё доказательство Великой Теоремы, а Ферма через 2000 лет его продолжил - и:
  
   - Времена сошлись, как всегда и жившие один в один, но только за соседней стенкой.
   Шекспир сделал тоже самое, и почти все восхитились божественной логикой его ТЕАТРА.
   Пушкин вышел чуть позже на дистанцию, но именно по этой же Связи Времен, догнал, а как:
   - Современный Подлинник и перегнал Вильяма по организации самого текста произведения, как продемонстрировал в Джонсоне и Макферсоне и Разговоре с Александром 1.
  
   Пушкин неоднократно продемонстрировал, что оба письма:
   - И Бога к Человеку, - и Человека к Богу:
   - Находятся в Одном письме.
   И так фундаментально написаны и Капитанская Дочка, и Дубровский, и Повести Белкина, и все остальные.
  
   Хотели его запретить в 17-м году, но подумали, что всё равно никто ничего не поймет - и перешел он эту границу у реки.
  
   Тем не менее, запрещен, и даже не Пушкин, а вообще:
   - Умствование, - как вчера и было пропедалировано в передаче И. Толстого про Солженицына, когда Твардовский учил его современному уму-разуму:
   - Росинка не может расти на железнодорожной станции, так как там трава допускается к размышлениям только специально посаженная, - а:
  
   - Случайно залетевшая?
   - Да, может быть, но мы - Этим не занимаемся, а только закономерностями Долбицы.
   Многие пропускают эти замечания Твардовского мимо ушей, как артефакт нашей грешной жизни, но они фундаментальны.
   Ибо тока-тока, друзья мои можете пользовать линейками и угольниками производства Нашей фабрики под всегда неизменным названием:
   - ДА, ТО ЕСТЬ, КАК БЫ, - являющихся прямым противостоянием:
   - Богу, - не только по букве, но - главным образом - и по духу.
   -------------------------
  
   10.12.18 - Время Свобода
   В конце передачи Лия Ахеджакова выразилась на подтанцовке у вездесущего Ивана Толстого:
   - Сталкер лучше и намного, намного, чем американские боевики с очень великолепными тачками.
   След-но, как была в начале своей творческой карьеры - так и осталась всё в той же одиозной роли:
  
   - Петуха, - которого, хорошо, если не зажарят на следующей же постановке, в том смысле, что кто-нибудь крикнет из-за, когда будут раскланиваться артисты перед зрителями, - или-или, одно из двух:
   - Сними маску-то Петуха, дура, авось и мысли какие-нибудь появятся!
   Второй результат:
   - Покажи личико, милая, небось хочешь прокатится на Роллс-Ройсе с депутатом?
   Ибо:
  
   - Депутатам-то почет, с ними Лия Ахеджакова водку пьет?
   Совершенно не доходит до нее информация о понимании, что тачки эти японские и немецкие - ой-ё-ой, как непросто сделать, чтобы моторы были мощные, как на всю оставшуюся жизнь, а Пикассо и Ван Гогу только отдавать можно на заклание, - ибо:
   - Душа Человека в них вложена, - как именно, Заморская, Чудная и Неведомая людям:
   - Просто-напросто простым.
   Сталкер - это максимум и только одна возможная мысль:
   - Пионерский галстук - это хорошо, - но вот после броска - Кому Ему - банки тушенки на засыпку и - никакой реакции оттель:
   - Возникает неожиданная мысль:
  
   - А так ли уж нужен нам коммунизм - ВСЁ!
   И, поэтому, ставить сие достижение выше достижений в Содержании и Форме мирового Разума - даже не смешно и не глупо, - а только продолжающийся безвозмездно:
   - Идиотизм. - Ну, или его:
   - Маска ужаса.
  
   И, следовательно, тот ли это Идиот, которого надо играть на международной Арене? У микрофона Ивана Толстого.
  
   Ошибка Сталкера в том, что он так и нашел того, что искал, а именно:
   - ФОРМЫ.
   Его погубила бесконечность, и по очень простой причине - мир, который рассматривается в Сталкере на априори выложенной, как тузовый покер, Посылке:
   - Только постепенное приближение к истине доступно нам - точность - это только для буржуев, а именно назло им так и будем праздновать наш:
   - Жопа - Новый год.
  
   Посылка Ле, что ничего хорошего для человека не может быть, как только постепенное, всё ближе и ближе приближение, но никогда, чтобы:
   - Было, - и есть фундамент, о который споткнулся Сталкер:
   - За этой постепенностью Ни К Чему Не Приближения оказалась Пустота.
   Вывод такой из Сталкера можно сделать, но ткани художественного произведения - этих самых акулообразных машин - нет даже на глаз приблизительный. И остается только одна логика:
  
   - Вам плохо, потому что вы всё уже знаете, а нам хорошо, что только еще можем узнать.
   Но в том-то и дело, что никогда, так как наш паровоз, да, летит, но вот именно, что в обратном познанию направлении.
   И вот сейчас - перед этой - была передача Михаила Соколова на РС о съезде передовых демократов, на которых, однако, клейма негде ставить, об их чисто коммунистическом очевидном прошлом, и на таком же очевидно настоящем, как-то:
   - Гельман, Ходорковский, бывший советник президента Илларионов, который уже столько наговорил на Радио Свобода всего, что слушать его нет никакой возможности - это не что иное, как просто-таки второй состав Того Же Самого. Только что попросили - пусть не всех вежливо:
   - Покушали - дайте теперь другим пожрать.
   ----------------------------
  
   Из передачи про Солженицына с Твардовским
   Если поросенок жирный, то он не жадный, в лес по грибы и по ягоды - не труд, а забава, парнишка старше мальчишки, заболтал, замесил, да испеку - нельзя, про росинку тоже, что права не имеет расти там, где живут луды благородные, сеять заставляемые.
   В принципе, всё, что здесь утверждается Твардовским - это только то, что Жизнь - это правило, а не наоборот:
  
   - Исключение из правил.
   Что и логично при социализме, где главная посылка:
   - Нам ничего не надо, - только одного, чтобы:
   - Это сделали мы сами, это наш труд.
   Окружающий мир во вниманье принимается, как только:
   - Сорняк - вот эта самая Росинка, которая посмела расти там, где мы сами всё сеем, а такие Росинки, которые с колокольни на наше правописание машут - имеем возможность запретить существовать.
   Так-то ничего особливого, если не иметь в виду, что это бес-башенство происходит в реальности.
   И все разрешают такому Новому Миру существовать, ибо:
  
   - Пусть, - мы всё равно его не читаем.
   Ибо по таким правилам продавать селедку на рынке не собираемся. Вот эта жирная - так, что теперь мне уступить ее другому по причине, что и она мало каши ела, так как не была жадной, - если понимаю - так не бывает.
  
   Понятно, что на такой распорядок дня Василия Теркина, как на его - Твардовского - автора действовал отрезвляюще, - имеется в виду, он именно и давал советы руководству по поводу Впечатлений Ваг Гога и Пабло Пикассо:
   - Он нам даже на ужин и то не нужен, - ибо - этеньшен:
   - Мяса нет - понятно, но есть подозрения, что его хотят протащить вот под этими Впечатлениями Импрессионизма!
   Заменить могут - значит, да! И след-но: мы этого не можем допустить, чтобы если все не едят, то пусть и впечатлительные тоже:
   - Голодают-т.
   Эх, Вася-Вася ты куда седася.
   Ибо:
   - И Жизнь возникла, как эта Росинка только по Исключению из правил.
   ---------------------
  
   11.12.18
   100-летие Солженицына, на сайте Радио Свобода идут цитаты из Архипелага Гулаг и др., что:
   - Надо жить правильно, как можно меньше врать.
   Но! Это общие слова, так как, чем плохи слова, что нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме, - если посылка:
  
   - Коммунизм - это хорошо, - сто и намного больше раз повторена.
   Слова Сол-на - буквально тоже самое - общее место, а по конкретным ответам на вопросы Чацкого - все ответы Сол-на в молоко.
   Если иметь в виду, что Черная Дыра центра - это попадание в правду.
   Как ответил один мужик Ле по поводу коллективизации в спектакле:
   - Мы сначала думали кулаков приручить, а потом подумали-подумали, да и убили.
   - Дельное письмо, - похвалил Ле.
  
   Так и здесь:
   - Любое противостояние - даже Солнцу, красящему стены нежным светом - кирдык:
   - Давай, давай по-быстренькому На-закат.
   Художественность - как следствие открытий Евангелия - это только:
   - Финти-Флюшки, - Солженицын.
   Я могу набрать больше этих цитат против Солженицына, чем их расположено на странице Радио Свобода, - но нет смысла, они есть в подробном в виде в Эссе. Ибо Солженицын - как дэзинформатор громится именно:
  
   - Конкретикой.
   Вся его литература - это кондовость избы-читальни для неграмотных, чтобы они запомнили только одно:
   - Физкультура - это вам не кот наплакал, - а:
   - Физическая Культ-Ура.
   И даже хуже того письма, которое этим УРА физкультуре написал Кой Кого на деревню дедушке.
   Не его, конечно, вина, что пустили по всему миру с этими прокламациями, чтобы клеил их Там, - как говорится:
  
   - Всё же, всё же, всё же.
   А отдых в ФРГ, затем в Швейцарии, 20 лет в США - заслужил КАЖДЫЙ здесь - даже прожигатель жизни.
   Писать от души заведомую бессмыслицу - и то вряд ли можно, но врать еще и сознательно, - далеко, далеко:
   - Не простительно.
  
   Кто научил Сол-на, что Пушкин, как и Грибоедов писали финтифлюшки? Ибо громада их имен нависала над каждым с раннего детства? Сам додумался?
   Ибо Пушкина - может и не упоминал, но Пушкин писал - в принципе - так же, как Грибоедов, - да, как:
   - Гегель и Кант с Посылкой, художественное произведение славится тем, то пишется именно:
   - НЕ одной строкой, - но и ее формой, - вот этими самыми финти-плюшками.
   Что, собственно, и значат слова:
   - Не хлебом единым будет жив человек, но и формой его подачи Господу Богу.
   --------------------------
  
   11.12.18 - из тетради написано ночью или ранним утром
   Нашли для себя игрушку, как Ал-р Генис, Иван Толстой и порой и представляют то время.
   Нашли себе инфузорий Куколок Твардовского и Солженицына, разбросанных по России, и говорящих поросятам с дисти... уклоном - ? , что они не бывают очень жадными и относительно покушать, как и Жрать:
   - Щец после приема на горячей сковороде по всей России на личном поезде хочется ездить да со своим личным биографом и тоже личными официантом и поваром этого радио варианта этих дурики:
   - Диалоги Сравнялись.
   -----------
   Твардовский не замечает окружающей его жизни, что люди ТАК говорит:
  
   Больше не буду писать скорописью на бумаги, ибо разбирать - одно мученье.
   -------------------------
  
   Опять идет нормальный фильм о похищении девушки своим же парнем - вместе с другом. И чтение перевода, как:
   - Я только вчерась пила холодную воду, после того, как с тобой трахалась, а сёдня мне чё-то нездоровится.
   Посылка:
   - Мы нашли место раскопок давно неизвестного города, доктор, приезжайте!
   И ждут. А раскопки?
   Каки-таки раскопки, если и однако:
   - Всё уже сделано заранее за нас самой природой весчей!
   Мы нашли на древнеарабском подлинник - какие еще могут быть ПЕРЕВОДЫ?!
   Так вот перевод, это и есть раскопка Подлинника. Здесь же думают - хотя и знают отчасти, что это враньё:
   - Всё! мы уже взяли банк.
   -------------------------
  
   11.12.18
   Радио Свобода - Лицом к событию - Е.Р. и Касьянов
   Спрашивают всё почти передачу:
   - Кто их натравляет? - имеется в виду про-властный агитаторов, против тех, кто собрался за границей с Гарри Каспаровым и Михаилом Ходорковским.
   Ответ - если кто еще не знал, или просто всё уже успел забыть, но некоторые вот вспомнили:
  
   - Так работать как-то надо обе-оим сменам, - а:
   - Завод про производству ДЭЗЫ - тока адын!
   Поэтому, как в кино, разделились на красных и белых и давай шуровать слушателей Радио Свобода.
   Касьянову должно быть стыдно, - если не иметь в виду, что сей продукт в алфавит мономыслия пропаганды не только не входит, но вообще:
   - Не надо, не надо портить на всю тока-тока налаженную обедню.
   -----------------------
  
   Енин так поюбил Каю Маю и Фидю Эю, что смог вспомнить про себя, как Ле-шева.
   Или:
   - Чуть не забыл, что он и есть Ле-шева.
   Точнее: потомок Ле-шака, которого воспел Владимир Высоцкий за его предыдущую горестную жизнь с Лешачихой и сиськи-миськи споры с Водящим, чья конспиративная квартира находится под ближайшей корягой.
   Пьянки вместе? - сомневаюсь, чтобы были. Дуэль с Водяным? - думаю, могла состояться, но только на грибах и ягодах заготовленных в летошний год, - на будущий?
   Кто думает о будущем, если все мы - так скать - улепетывает прямым ходом на:
   - Землю-ю-ю-ю.
   А там-м! Погуляем?
   - Только не сразу пойдем на разбой, с перепою, а тверезыми оно надежней, хотя и глупей, конечно.
   ----------------------
  
   РС - завершение программы Время Свободы - Иван Толстой пропиликал на гармошке:
   - Когда выходишь с кистенем из-за угла.
   Сам, что ли? И ясно, что по-другому нельзя и подумать.
   Нужно, по-другому, мил херц, как Лермонтов ясно: иду на Вы для боя с барсом:
   - Выхожу Один Я на дорогу.
   Ибо:
   - Из-за угла бесполезно - сверху всё равно увидят.
   -----------------------
  
   Канал Культура - Солженицын - к дню рождения - 100 лет.
   Да, вот тоже так, имел тягу к литературе, и писал до конца жизни, как сейчас показывает его жена:
   - Держал карандаш до его коротышки.
   Единственный смыл - заниматься удалось Предвидением - Литературой, к которой его тянуло, неизвестно, почему, ибо поступил всё равно на математический.
   Ленина - не знал, но запомнил:
  
   - Его хоронят.
   Говорит - 2001 год, что слишком много благо-успокоенных. У нас всё хорошо, - но!
   - Где он их увидел, ибо и во власти их не было.
   Всё было именно по Галичу, песни которого сегодня слушал под руководством Познера:
   - Протрубили трубачи тревогу!
   В десять лет прочитал Войну и Мир.
   Младший брат увлекался толстовством. Солженицына, похоже, он сам имеет в виду.
   Толстой говорил, что должно быть:
  
   - Непротивление злу насилием, - а:
   - Солдаты начали убивать офицеров, крестьяне помещиков, - как, употреблять силу, или нет?
   И отвечает:
   - В зависимости от того, для чего она применяется. - Это ошибка, ошибка логическая.
   Это Ненасилие - это и есть само оружие. Другое не сработает против фундаментального зла, которое имеется в виду в Библии.
  
   - Где проходит граница между добром и злом? - хороший вопрос корреспондента.
   Но ответ невнятный: между странами, государствами, между самим собой, кажется было упомянуто, - но всё равно слишком абстрактно.
   Подробно сие расписал Пушкин:
   - Ваше письмо от 15-го имел я честь получить 23-го сего же месяца, - следовательно:
   - Между нами, сэр, как дуэльный барьер, - который и вывел в люди - только кого?
   Неужели Пушкина?
  
   Получается - можно подумать - что все работают под прикрытием:
   - Шпионами.
   Тем не менее, выступить против Чацкого - это лобовая атака против правды, что мы:
   - Обратные - на самом деле ЕСТЬ.
   Но при советской власти думали - нет, так только встречаются иногда придурки, которым на крышу ночью бросали камни, чтобы побегать для смеха. Ибо:
   - Злиться плохо, плохо даже не только против правды, а против нормы.
   Солженицын - это не норма. Так:
  
   - Прапорщик, или еще точнее, старшина.
   Вот тот солдат, которого сыграл в фильме Разжалованный Александр Михайлов, где он сопровождал молодого лейтенанта в комендатуру, за то, что не остановил отступающих солдат стрельбой в упор.
   Но сейчас об этом бес толку говорить. Имеется в виду, не вообще, а конкретно, в судьбе Солженицына. Например, не спился, как Шолохов от бес-приличия.
   Писал сам, несмотря на то, что так и получались одни каракули. Не знал, или не хотел выйти за границу дозволенного, что:
  
   - Бывает только Содержание - форма - финтифлюшки.
   Ибо Форма - это Сам Рассказ, Книга, которая напрочь не принимается во внимание советской властью, - и:
   - Откуда только она так много знает о Форме и Содержании?
  
   По тексту - Солженицын - это и есть прямая советская власть - форма отсутствует. Говорится - имеется в виду - пишется так, что лучше и не надо, а так и оставить всё.
   - Где?
   В До-сотворении мира, - только. В хаосе. Следовательно, Хаос - это и есть то, что не имеет Формы.
   Тут надо было написать не с Дубом бодался теленок, - а - нет, не с Хаосом, - а:
   - За него!
  
   Собственно, Солженицын - это и есть атака Хаоса на людишек, притаившихся в пивных советской власти. Да с:
  
   - Суш-ки-ми, маком солеными.
   Во, была жизнь, пиво - дешево, бутерброды с колбасой копченой - прямо из автомата, только бросай монетки - нет контакта с безалаберными продавщицами, портящими сознательно всё то хорошее, что они продают свои тупым ум-мишкой.
   Показывают Примакова. Комментарии излишни уже давно:
   - Пусть будет всё, - если нам это надо, - был его лозунг, Примакова.
   Людей с таким характером не очень понятно, много или мало? Ибо посмотри вокруг себя:
  
   - Почти никого!
   Если же устраиваться при большой необходимости на работу в Москве, - но:
   - Меня администратором не берут, - только:
   - Комендантом, - отвечает девушка на кадрах, еще раз взглянув мне в лицо - и:
   - Уже определила: не старшина. - Как в кино Разжалованный.
  
   Евгений Миронов:
   - Трудно представить, что произойдет таким Ф-фантастическим-м путем, Нобелевская премия, лагеря, - а:
   - Догадаться, что всё сделано, как не случайно спето - и - почти точно, с прямым участием Примакова:
   - Это сделали мы сами - это наш большученный, однако, труд.
   Сколько денег тратится на пропаганду советской власти? Раньше:
   - Все, - сейчас:
   - Почти, что все!
   Поэтому изумленное восклицание артиста Мир-ова - это только счастье, что и мине:
  
   - А сють-сють достаецца.
   Парадокс в том, что не все способны врать:
   - Без формы.
   Вот только что была передача по РС Елены Рыковцевой с участием Касьянова:
   - Все откровенно играют роли, - не исключено, что и Каспаров.
   Разделились на красных и зеленых и пропагандируют нас, - как, однако:
   - Белых!
  
   Удивительна сама судьба Солженицына, а идея, которую он отстаивал - нельзя даже сказать, что избита - если не считать средств массовой информации - в жизни бывает не часто. Сосед по одному - разделенном на два - дому был в детстве, просил иногда:
   - Позлить палкой его собаченку, - а зачем, если воровать у него и у его бабушки абсолютно нечего.
   Хотя, кажется, когда-то была корова.
  
   Из чего бог сотворил мир? Не из одного же вот такого Хаоса, каким был Солженицын? Себя добавил, - или как?
   Печально здесь только то, что всё уже было и прошло. 90 лет, а так быстро.
  
   Рассказывали:
   - Помню на третьем - может, четвертом - курсе подошел парень, друг, командир студенческого строительного отряда и сказал:
   - На партсобрании обсуждали Солженицына, - а что он написал не говорят.
   Пусть скажут, а мы разберемся.
   Я только пожал плечами. Ибо:
   - Какой интерес интересоваться тем, что кто-то с жиру бесится и выступает против советской власти?
   Ясно, что не нашел космический корабль инопланетян с инструкцией на русском языке:
  
   - Как жить лучше, если и так ничего нет, - но!
   Нам и не надо! А только уж очень хочется:
   - Познать мир.
   Сахаров был против войны во Вьетнаме - статью прочитал в газете, - а:
   - Что, почему? - ноль объяснений.
   Можно сказать, там идет своя игра в бе-бе - нам это зачем?
  
   Но вот сейчас фундаментальное противостояние очевидно, но неужели оно и есть самое фундаментальное:
   - Противостояние того лейтенанта в кино Разжалованный и старшины - или, кем он там был - кто сопровождал его для суда в комендатуру.
   Так-то - по западным фильмам - не похоже, в Голливуде нет придурошных героев - почти всегда все умные - такая вот психопатия, как дурить:
   - Без финти-флюшек - нигде даже не рассматривается.
   Бывают эпизоды, но такого человека - если в кино - так доймут, что сам лоб расшибет, - или:
  
   - Или дойдет до кандишэн Кого Его, - а именно Фрэди Крюгера - что и значит:
   - Дури убавится, ума прибавится, но вот именно, в данном случае, вместо со злобой уже реального мщения людям.
  
   Здесь же по людям, простым рабочим даже наносится удар, что находятся под присмотром такого вот своего местного придурка-старшины, злого на нас только потому, что он сам:
   - Такой злобный придурок.
   Даже не злобный, а вздорный. Так-то хороший погоняла для вшивого рабочего и крестьянского народишка, как был - нет, не дед Щукарь, а в фильме с песнями Свадьба с Приданым, где Виталий Доронин, заливал:
  
   - А про новые рубахи и костюм, что в праздник сшил, мне районный парикмахер комплименты говорил, - и гонял этого - почти главного героя, как жулика, заморозившего все хлебные всходы, отсеявшись первым.
  
   Тут:
   - В передовики всех посевов выдвинули Солженицына:
   - Вот как надо-о!
   А:
   - Какая разница по сравнению с его главным редактором Василием Теркиным - Твардовским?
   Буквально - одного поля ягода. Только судьба - не линейка - устроили Солженицыну тяжелую жизнь, и он пригодился, как:
   - Искренний - почти - ее агитатор.
  
   Так неужели на ЭТОМ и держится вся совецка наша власть?
   Но такими именно являются все бывшие военные, которых берут администраторами московских общежитий для иногородних рабочих и работниц, однако:
   - Одной формой без содержания.
   Что и вышло с Сол-ным:
   - Форма лауреата - а содержания нет.
  
   Неужели так силен минус, заложенный в фундамент 17-го года, - минус именно фундаментального противостояния:
   - Новому Завету.
   В том смысле удивительно, что кто-то буквально знает:
   - Что надо для Этого делать.
  
   Иллюзия очевидна. Сейчас продолжает работать канал Культура, где была передача про Солженицына, посвященная 100-летию со дня его рождения, и продолжает лупиться и карачиться рик-лама:
   - Очевидная иллюзия реальности, - в интонации чтения перевода.
  
   На Реальность накинуто суррогатное покрывало.
   ------------------------
  
   12.12.18
   Радио Свобода - К столетию Солженицына - Борис Парамонов
   Тоже самое:
   - Одобрям-с. - Ибо: ну, а как иначе?
   Действительно, как вот сейчас почти случайно открыл кино под названием:
   - Road to Perdition - можно перевести, как:
   - Идти и пердеть всю дорогу.
   Вопрос только в том: от натуги, или по результату, сэ-эр? Чтобы, так сказать и:
   - Чацкий обязательно тозе задохнулся.
   Люди идут поступать в университет, а не как, например, Якубович - как все во всесоюзный Пожарно-Электрический, - а если по душе, то:
   - Московский Университет! - Как именно:
  
   - Их бин Чацкий! - ибо:
   - Что мне снег, что мне зной, когда мои друзья со мной! Как-то: Пушкин, Лобачевский, Эйнштейн, Владимир Высоцкий, Булат Окуджава.
   И тут же:
   - Окуджаву освистывают! - но:
   - Не здесь, не здесь, друзья мои, в Московском Университете, где он поет из окна каждого общежития, и - представляете - лучше получается, чем гремят марши и даже задушевные песни на Майские и Октябрьские праздники.
   Действительно, как унять этих отпущенников? Которые поют и повторяют, и повторяют эту песню Сергея Лемешева:
   - Молод, гол, как сокол - поет, мать его, веселится!
  
   И решили спеть вот эту песню, но не сами, ибо накладно будет, а как:
   - Старшина - даже не милиции - а простой водовоз:
   - А без иё и не туды и - не прошу даже прощенья - ни обратно уже убежать не получится:
   - Попались, сукины дети! Ая-яй.
   Действительно, нарваться на такую Ветряную Мельницу, это вам не Тетю Дусю - даже, если она из Тобоса - отбарабанщить.
   Другое дело личный путь, но - ибо - за него Премий не дают. И, следовательно, никто не узнает, что он был, как у всех, по крайней мере, как у многих, у большинства.
  
   Борис Парамонов сразу передергивает:
   - Не значит, друзья мои, что у всех благостное к нему отношение: с одной стороны, в школе проходят - с другой чучело его сжигают и памятники вандализируют. - Но!
   - Это делают, если не одни и те же, буквально, луды, - то организация-то:
   - Всё равно та же самая. - Ибо:
   - Хотя и пожертвовали для этого дела продвижения самой идеи Культурной - так скать - Рэволушэн - тайной существования здесь большого числа заключенных и даже не только по тюрьмам, но и - что такое: непонятно - лагерям.
  
   И так получается - не заметить никак не мог, чито это:
   - Одно и тоже!
   Просто рассчитались отряды самообороны без оружия на первый второй и пошли:
   - Одни на парад хоронить его - как вчера по Культуре показали стоящего там Примакова - другие:
  
   - Уже наготове к всесожжению с чучелом.
   Контора, как говорил незабвенный Краснов из фильма - с Пореченковым тоже - Агент национальной безопасности. Хотя в этом фильме не открывается эта великая - или, по крайней мере, большая тайна - нет, не работать, именно, на обе сторона, - а наоборот:
   - На одну сторону, но с Обеих.
   Можно сказать, одни те же поздравили на параде, потом по быстренькому переоделись и на кладбище уж стоят, как покойники с косами Савелия Крамарова, однако. А то, как заметил один рассказчик об этом фильме - кажется, Николай Еременко, наш, серцевед французского Красного и Черного Стендаля:
  
   - Только что был голый в бане, а уже он же и кричит караул на другой стороне улицы, - вот у этого самого кладбища с косой, как к заупокойной мессе.
   Не понимали ишшо тогда, что это можно, но не только при условии, что, значит:
   - Это кому-то надо-о, а им:
   - Всё можно.
   Потому что так и было задумано, - а почему до сих пор неизвестно Борису Парамонову - даже я и то - не совсем понимаю.
   Ответа, как тоже в кино:
   - Служба-а! - недостаточно.
  
   Продолжает настаивать на нелепости - Б. П., - имеется в виду:
   - Есть еще, говорит, мамонты в джунглях, которые не могут простить Солженицыну, что он уничтожил нашу родну совецку власть.
   Тогда как совершенно очевидно, что Солженицын ее усилил. Ибо критики советской власти и нет в Архипелаге Гулаг, а только сомнение, как у любого конюха, водовоза и даже рабочего:
   - Чё-то, можа, было и не совсем так, но ведь со всеми бывает, не правда ли, - как иногда замечает Иван Толстой, - а:
   - А об чем речь? - да всё о том, что совецка наша власть нерушима.
   Поэтому, если Солженицын и указывает на какие-то недостатки, но именно:
   - Стены Иерихонской - нерушимой.
  
   Любой писатель - поэтому - имеющий доступ, значит, к письму - знает эту элементарную сегодня прохиндиаду, как правила орфографии знал Вергилий Солженицына Василий Теркин в роли Твардовского:
   - Если Росинка - не дай боже - растет даже на лбу вагоновожатой, но она, как у Михаила Булгакова обязательно в красном галстуке:
   - Выйди, как Аннушка с похмелья подсолнечным маслом, и обосрись от иво недержания при такой обильной смазке, - и - мотри не промахнись:
   - На рельсы, чтобы попало, как можно больше говна-то-сь.
  
   Следовательно, поэтому и происходит отделение головы от государства:
   - Отдам и ее эту Росинку на заклание, чтобы голова у всех работа, - как сказал дед или прадед Михаила Ефремова про свой любимый Большой Сиэтэ и постановки спектаклей там:
   - Чтобы только они были Поставлены Правильно!
   Поэтому хотя я и написал раньше, что это значит:
   - По пьянке, - но здесь другая тер-минология, именно по Шарикову:
   - Чтобы ВСЕ, - знали, мил херц, только одно и тоже.
  
   Почему и положено априори:
   - Солженицын - это и есть мамонт, - кики ишшо, батюшка те, мамонты-то нужны?! Чтобы ДУМАЛИ и, мама-мия:
   - Наоборот-т!
  
   Такая неприкрытая Дэза Бориса Парамонова легко разрушается одним способом, против которого они все, Лев Толстой, Солженицын, и даже Борис Парамонов, живущий - можно подумать - в новом времени:
   - Восстали, - как перед непониманием, как легко разрушить и Иерихонскую стену одним только трубным гласом, который и услышал Моисей после победы у горы Синай, что смог, как Владимир Высоцкий, проложивший по тайге Сибирскую Трассу вместе с Татьяной Конюховой и Димой Гориным, - услышать:
   - Вы - боги!
  
   Что значит - почти ничего не делая, как и Иисус Христос - а превратили мир в совсем другой, разделив Ветхий Завет пополам. И таким, очевидным, образом Ветхого Завета, как предшествующего Новому Завету - НЕ СТАЛО.
   Ибо Новый Завет - это разделенный пополам Ветхий Завет.
  
   Разделенный, однако, по Великой теореме Ферма, по Королю Лиру - и другим произведениям - Вильяма Шекспира, по Джонсону и Макферсону Александра Пушкина и его же Воображаемому Разговору с Александром 1.
  
   Тогда как вся канитель, затеянная Советской Властью с Солженицыным - это попробовать опять штурмовать Новый Завет с помощью:
   - Я в этом деле вместе с ничего непонимающей очередью у колодца.
   И как не верил, что так бывает Николай Еременко:
   - Одни ишшо в бане голые - значится: как они могли, - а другие, они же:
   - Уже встречают похоронную процессию у кладбища, как, однако, покойники с:
   - Косами стоять, - по имению самого Савелия Крамарова.
  
   Борису Парамонову должно быть стыдно так долго не понимать такие старые фильмы. Что Фиг-Ра, как было тоже сказано в кино с Пореченковым и Красновым Агент Национальной Безопасности:
   - Люди, да, может и разные - Контора Одна. - Фиг-Ра здесь - Фиг-ра:
   - Сплошная-я.
  
   Песню слышали - нет, не До-Ре-Ми-До, как у Павла Лунгина в Свадьбе с Андреем Паниным, - а:
   - Я люблю тебя нежно, - пр-но?
  
   Тут - извиняйте - обходятся абсолютно без телячьих нежностей. Все на сплошном Театере, а, чтобы не забыться и не сбиться - надо говорить одно и то же, - но:
   - Друг против друга.
  
   Что ни фраза, что ни два слова вместе - у Б. П. - сознательная - или чуть-чуть нет:
   - Ложь.
   Хотя - опять включил - оказывается, Борис Парамонов еще ничего почти и не сказал - запись почти на нуле.
  
   Сейчас началось:
   - Есть еще Хомы, которые подозревают Сол-на в ненависти к либеральным западным программам.
   Намекает даже, что Сол-н - скрытый антисемит. Но если только в том смысле, что память у евреев хорошая, как говорил недавно у Ивана Толстого преподаватель литературы в Петербургском университете Борис Аверин.
   А по сути - это тот же Ветхий Завет.
  
   - Поэтому и наблюдается такой разнобой - то ли в России демократия, то ли авторитаризм - такой разнобой, - говорит Б. Парамонов.
   Это о каком времени говорится: что было тогда-могда, или опять и снова?
   Снова - ничего такого нового, разного и разнообразного нет.
   То Крым нам, то ли еще чей-то? - следовательно, речь о современности, а Б.П. - след-но, просто наводит тень на плетень, ибо никаких ни с кем разногласий здесь нет, и Б. П. - видимо - думает:
   - Буду рассуждать, как Чацкий, с корабля на бал: я вас люблю, - но:
   - Нич-чего-о не понимаю!
  
   Повторяет про разоблачение Сол-м ЧК - что значит или ложь, или недостаток простой и уже давно известной логики правления здесь:
   - Не только хитростью одной жива будет наша совецка власть, но и страхом ей наводимым.
   Поэтому и надо кое-что - абстрактненько отрыть, чтобы уж очень долго не задерживаться каждый день на работе и, как все приличные люди, иметь два выходных:
   - Страхолюднуть надо сють-сють.
   Вот Солженицыным и сють-сють-нули, - но сами сють-сють и опупели, как все, однако:
   - Обрадовались!
  
   И вот теперь дают понять, что:
   - Зря вы тады очень не испугались.
  
   Во, Борис Парамонов! похоже, думает, что здесь не только все дураки, но живут настолько далеко, что его самого:
   - Ответом на его весьма неприличный привет, - не смогут достать.
   Уже достали.
  
   Празднование Солженицына - это, как:
   - На-верхах согласованного мероприятия.
   Как и было сказано в другой передаче про высылку Сол-на:
   - Послушайте, пожалуйста, запись разговоров партии с ее правительством, что они об этом думают:
   - В Верхоянск его, - туда уже никто не приедет к нему из западных корреспондентов - холодно, - или:
   - Луше в Ирак выслать - там очень жарко.
   Спектакль на зависть - нет, не дедушке Морозу, а всё тому же дедушке Михаила Ефремова:
  
   - Вот как надо! - ставить спектакли-то.
   Читобы было пра-виль-но-о!
   Борис Парамонов на одну половину сам ни хрена не понимает, а на другую половину - тем не менее:
   - Дурит. - Ибо мечтает:
   - Зачем вам думать, если всё равно бесполезно, - ась?
   Просто-таки - чертополох, но далеко не сортового даже урожая.
  
   Солженицын - было дело - воспринимался не только писателем, но и знаменем. - Но!
   Чем он ни воспринимался, то это могло быть только до первого столба, к которому можно прислониться, и - или:
   - Услышать с этого столба, как охраняет музыку Александр Баширов в фильме Край, - по тексту прописи:
   - Нам нужен план, как обустроить Россию - так эта книга сразу падала в рядом стоящую урну, - ибо решали:
  
   - Он там в глуши Вер-Монт- ских лесов, как та бабушка, заблудился на лишение сорок лет.
   Тот, кто хоть, что-то успел прочитать сразу видел, что то, как пишет Солженицын - это урок дать труда себе писать, чтобы только хоть половину букв выучить - не более того. Как и сам Сол-н замечал:
   - Чего-то хочется, а как - если даже воровать не обучен - всё сам, да сам, - а:
   - Зачем вообще писать - не пойму - если я и так говорить умею-ю!
  
   Вот в том-то и дело, что Солженицын абсолютно не мог понять, зачем нужно писать - хоть на бумаге, хоть на холсте, когда появляется:
   - Отделенная от Человека Форма, - думал, что можно сказать всё одним Текстом.
   А точнее, не думал даже, а был категорически против пристройки к человеку:
   - Машины для облегчения его труда, - машины, которая, однако, как и было сказано про Игры Разума - Энигму:
  
   - А что, если только машина может победить машину, - настроенную специально против Человека.
   Вряд ли он это понимал, но видно, тоже мучился, как тот мальчик, который писал письма Макси Горки, как на деревню дедушке:
   - Милый дедушка! Отправь меня, пожалуйста, стазу в Вер-Монт, на хрена для этого еще и так долго мучиться, как думать:
   - Зачем эта сука, Обезьяна, научилась-таки писать, - ась?!
  
   Печаль здесь не только в том, что человек и сам обманываться рад, но и - увы - и:
   - Придется, придется, всё равно придется.
  
   Б.П. сейчас говорит о художественно-документальном жанре. - Но!
   Это полная липа.
   В любом случае имеется в виду, что из художественной литературы можно узнать, например, и о том даже, как был:
   - Сотворен мир!
   Но:
   - Об этом и все полотна мастеров живописи, Рембрандта, Пикассо, Сезанна, Ван Гога, - а Пушкин и буквально написал это КАК:
   - Был сотворен мир - и это Повести Покойного Ивана Петровича Белкина.
   Как Человек появился и был доставлен на Землю, где получал строительные материалы - по какой именно транспортировке - это удалось сделать, - а именно вот она эта ФОРМА, однако Жизни на Земле:
  
   - Ваше письмо от 15-го сего месяца имел я честь получить 23-го сего же месяца.
   С одно стороны, идет задержка письма на девять дней, а с другой, - и:
   - Ответ и Привет - уже находятся в Одном письме.
   Что значит:
   - Не будет делаться и делается уже, - а:
   - Вы читаете описание, уже стоящего в вашем лесу дома.
   И только, как следует проснувшись, затаенно спрашивает, как Гробовщик свою Чайницу:
   - Письма не было?
   - Да ты, что, батюшка!
   - А что?
   - Царь Гвидон зовет наз в гости!
  
   Сейчас Б. П.:
   - Архипелаг Гулаг, - написал Сол-н - это опыт художественного исследования.
   Что значит и имеется в виду:
   - План, его разработка, хренопасия утверждения, - а то, что ответ уже готов, - но!
   Он не ваш, - к рассмотрению даже не принимается.
   Поэтому Опыт исследования Сол-на - это сказочка про белого бычка:
   - Каждый раз начинай сначала, - так как и этеньшен:
   - Если это сделал не я, но и мне оно не нужно!
   И на самом деле так всё и осталось Каля-Маля.
  
   Возможно так же думали про Импрессионистов, особенно долго про Сезанна, - ибо:
   - Нельзя же так! - работать почти совковой лопатой, а цель - достичь максимальной точности, такой точности, как достиг Пушкин, что даже Бог и то может сие прочитать, так как - мама мия:
   - Сам и написал мне это письмо, которое я ему отправил!
  
   Что с позиции, например, А. Гениса нельзя делать, так как будет уже не только аллес-катут, - но и стопроцентный:
   - Плагиат.
   Сезанн, как и Пушкин научился писать ответы Богу Его же Приветами.
   Как говорили, что сейчас этот метод применяется, как метод никому недоступного, кроме пославшего и отправившего письмо - шифра.
   И это и есть способ Сотворения Мира, который показан Микеланджело Буонарроти на потолке Сикстинской Капеллы, как прикосновение - или почти - пальцев Бога и Человека.
  
   Сейчас - Б. П.:
   - Материал у него не менее важен, чем стиль. - Ну, что ты будешь делать!
   Реальность Спичек, за которые могут добавить лишний срок, если их нет на воле, и:
   - Создавать Реалистические Характеры и Положения.
   И:
   - Это и есть фундаментальная ошибка соцреалистической демагогии: вот это Сначала и Потом, ибо Это:
   - Одно и То Же!
   Чтобы первый человек мог разжечь костер вот этими спичками-камнями - не может быть Последовательности действий! Не может быть вот этого песенно-революционного:
  
   - Затем, - ибо лошадь бежит впереди груза. - А, он, мать его, как Достоевский пытался доказать этой лошади у кабака:
   - Наоборот, дура, я главный. - В результате все умерли.
   Хотя, м.б., и на работе у бога, - как просинтаксировала про своего Мармелада-Лазаря Катерина Ивановна:
   - Он умер на работе, - а, спрашивается, на кого еще может работать пьяница, кроме, как на бога.
   Выполнение приема происходит раньше, чем он делается.
   Почему и не должно, не может быть Опыта художественного исследования:
   - Человек Не Один на один с древним миром, занимается этим делом его - нет, не совершенствования, - а:
  
   - Существования.
   Хотя в Тексте - для непосвященных - и кажется, что всё это написал один и тот человек. И чтобы было более Хомику ясно А.С. Пушкин написал Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, вся суть которых - чтобы прочитать текст - что:
   - Половина каждого предложения написана Одним из них - вторая - Другим.
   И сложность принять эту расшифровку, как реально существующую расшифровку:
   - Устройства Мира, - в том, что Связать смысл обрывков этих миров можно только через Поля этого Текста, - через Автора, или - что тоже самое - Читателя.
   Поэтому все древние рукописи, как и инопланетные, как и Герберта Аврилакского - может прочесть только Хомик Сапиенс - больше никто - ибо только он:
   - Человек Разумный является Связью Миров всех времен и народов.
  
   В разных вариантах это повторяется в разных книгах, но на конкретном тексте это продемонстрировал только Пушкин. А так-то:
   - Эта шифровка и есть - Вся Мировая Классика. Художественная Литература.
  
   А тут:
   - Опыт худ-го иссл-я, - но это и значит, что, зачем и почему, а то, что ЧАСТЬ - сам человек - уже положена в Посылку, как Фундамент - заранее откладывается в:
   - Сторону.
  
   На конкретном примере, это и значит, свод критики Ляпоф-ф классиков художественной литературы, как у Даниэля Дефо:
   - Он отрезал на дне веревку, которой был закреплен груз, - а:
   - Откуда дровишки, если даже не слышно звука топора?
   Ответ - в настоящей художественной литературе - простой! - значит:
   - Было слышно, - или, как в этом случае:
   - Значит Робинзон этот нож с собой взял, положил или за уши, или, как минет - пришлось - взял в рот!
  
   Противоречие - это СУТЬ худ-го произведения, как так и может указывать то, что:
   - ТОЛЬКО и существует реально.
   Ибо суть его не слова, а те космические вихри - называемые видениями Гермеса Трисмегиста - которые освещают путь к Богу.
  
   Фраза:
   - Не хлебом единым будет жив человек, но и всяким Словом, исходящим от Бога - значит:
   - Как вот эти НЕВИДИМЫЕ невооруженным глазом слова - противоречия:
   - Где Робинзон Крузо взял нож, чтобы отрезать веревку:
   - В ПОСЫЛКЕ Бога, - однако, Ивану Петровичу Белкину.
  
   А то, что он криво, или наоборот, гладко пишет не только не имеет значения, но не годится даже для мытья в бане. Ибо из такого судьи, еще только надо делать это мыло, чтобы получился хоть какой-то опыт его исследования на вшивость судейства.
  
   Борис Парамонов поет такие песни, которые не пели даже в Республике ШКИД:
   - Положите кошку в рот - вот и будет бутерброд.
  
   Интегральное вскрытие всех пластов советской жизни! - говорится сейчас, но в том-то и дело, что нет, не видит человек этого интеграла - соединения частей, чему, собственно и ужаснулся сначала Король Лир:
   - Не ВЕСЬ мир перед ним, - тогда, какой еще мир имеет в виду его любимая Корделия, что он, но:
   - Не видим.
   Здесь отменен Ле, как Посылка Гегеля. Или, как сказал Бенедикт Спиноза:
   - Человек придумал бога, - в посылке: человека создал бог.
  
   Вот сейчас Борис Парамонов вместе с Солженицыным утверждают:
   - Почему не сказать это прямо на партсобрании колхозной ячейки?
   Ибо:
   - Если есть - пусть покажется, - а нет:
   - Расстрелять.
   Кино и немсы, но именно это и происходит.
  
   Солженицын потому и пригодился, что оказался полным экземпляром коллекции Ле, - где:
   - Ну, всё есть, вплоть до больше и большего приближения к устройству электрона, - нет только Канта и Гегеля, вообразившими себя подстилками такого махрового капитализма, что без - вот как раз этот пример:
   - Человек Сам и вдруг ни с того, ни сего, - а не может придумать себе даже, - мама мия:
   - Бога.
   И так и заверили всех добродушно:
   - Ми будэм.
  
   Вот такое разгильдяйство Б. П. оказывается, действительно, возможно, и выходит именно потому, что хочется во всем разобраться самому, а ужас - так сказать - принесенный с собой кем-то в 17-м году оказался так силен, что верить СЕБЕ - а простите больше:
   - Не мохгу!
   Поэтому:
  
   - Хочу во всем разобраться.
   Разобраться именно: В Одну Строку. Без - почти уже для меня - по крайней мере из-за Солженицына:
   - Финтифлюшек театра и не только оперы и балета, но вообще, да, но надо, как и было пропето дедушкой Ефремова:
   - Правильно-о.
   И вот он вопрос Гамлета по-советски:
   - Как поставить спектакль правильно, без финтифлюшек?
   Напиться и потом выспаться, но так до конца и не очухаться - мало!
   Чё делать? Вот решил написать Архипелаг Гулаг, как опыт их - точнее, без них, финтифлюшек, исследования.
   И надо сказать, получилось, так как и сказано:
   - Терпение и труд всё перетрут.
  
   Но загрустил - не помню уж, во каких строках этого письма - Александр Исаевич:
   - Чё-то, - грит, - этот коммунизм и я никак не могу толком ни выпить, ни закусить, не говоря уже о махорке - хоть бычки таперь выкидывай целиком и полностью.
   Но, разумеется, не сдался. И это видно, что заслонка Эта для некоторых, которых - как не меня - назначают автоматически администраторами московских общежитий, а я должен быть только комендантом, охраняющим недвижимость:
   - Стоит почему-то намертво.
  
   Солженицын объявил сам себе поход за истиной, несмотря на то, что она оказалась:
   - Рядом, - тем не менее, - не так близко, чтобы ее мог разглядеть каждый.
   Или, как сказал Лев Ландау:
   - Плоскость симметрии, с которой надо вести диалог - проходит по самому Хомо Сапиенсу.
  
   Смысл только один - Солженицын оказался не один.
   И второе, не стал рассматривать самого себя, как объект исследований, а попер против мирового Разума, Чацкого Грибоедова.
   Сейчас его продолжатели в ту же строку ставят Дартаньяна, Хемингуэя, Сэлинджера, - на том основании, что они ничего хорошего не сделали для простого народа, - и вопрос:
   - А именно?
   - Полиграф Полиграфыч.
   - Да, пошел ты знаешь, куда, таких имен не бывает.
   Да, но вот, оказывается:
   - ЕСТЬ.
  
   Зря не сравнивают Сол-на с Тихим Доном Шолохова, который только приукрашен учителями литературы - пусть суть-сють и советскими писателями - разница небольшая, - а:
   - Закругляш, - как был дан и самому Нику Сэру - такой же:
   - Только, чтобы, сука, бык-офф отдал добровольно, - ибо:
   - Без Них даже до стены Иерихона не допрется, чтобы разрушить ея вконец, - ибо они не только пахали, но и думали иногда за человека - в Тихом Доне - вообще:
   - Как привило.
   И, хотя за быков базарили в Поднятой Целине, - но:
  
   - Писались-то они, похоже наперегонки, а - значит - в одно и то же и про то же время взаимодействия с книго-писателями всего совейскаго саюса.
   Пильняк, или кто выступал под псевдонимом Кузнеца не только своего счастья, но - с другой стороны - и не нашего.
   Липа, липа и липа - для чтения непригодная. Ибо Образность, поставленная во главу ее угла - это не литература - как в кино про встречу на Эльбе, как в одной и той же, но разной по городам Москве и Ленинграду - квартире, ибо Место Встречи Изменить уже до такой степени нельзя, что и пишут все одну и ту же книгу, в одной квартире Эльдара Рязанова, на улице Строителей, 13, потом женятся ли:
  
   - У нас на иностранках, - читать уже не стал, ибо, да, но только заочно, как Лео Иль на Индире Ганди, - ибо, так-то, чисто по-русски:
   - У нас на иностранках жениться запрещено.
   Как и, следовательно, писать романы. Сол-н не знал, и, как Иван Сусанин пошел своим путем - стало, как тут пропиликал:
   - Чё-то тоскливо, тоскливо, что - говорит - бегу, а куда бегу - не только толком, но и вообще неизвестно.
   Так и не узнал, следовательно, грешник, что вот то удивительное, что он искал, не там-тамтамтам, - а Рядом!
   Но, оно - естественно - запрещено.
  
   И вот, что удивляет, что запрещено только намедни, а сколь ни бегать, как и:
   - Не было не только никогда, но даже и до 17-го года?
   Солженицын пытался исследовать даль туманную коммунизма на самом себе, чтобы было, как можно больше по-честному, но только ужаснулся тому, что на Земле, - а, кстати:
   - Чего ни хватиться - нет даже барабана, не только гитару за семь рублей достать невозможно.
  
   Возникает вопрос:
   - За что, тогда Каин убил Абеля, если ничего и не было отродясь?
   Значит, что-то было!
   И, разумеется, нельзя думать, что это и был тот последний окурок под матрасом, о котором мечтал на работе по кладке стенки своей тюрьмы Сол-н, вплоть до самого конца смены - если она там была.
   Скорее всего, это была вылетевшая из будущего подсознания Вифлеемская Звезда, к которой живой может добраться только в роли мертвого.
  
   Борис Парамонов:
   - Эффекту Архипелага способствовала атмосфера запрета. -
   Логично, - но!
   Но в том-то и дело, пока его этого Архипелага не было! Как только появился - сразу! оказалось, что и нет ничего:
   - Только беготня с одышкой, за правдой, которая, оказывалась - очевидно - всё дальше и совсем не там.
   Борис Парамонов - похоже - работает не как Ван Гог - с утречка и с натуры пленэра:
   - Говорит, складывая гладко фразы, а то, что они хоть чему-то соответствуют в видимом спектре - даже не оглядывается.
  
   Архипелаг Гулаг - оказался - для всех - произведением, однако:
   - Целиком и полностью отсутствующим-м.
   Каля-Маля на тему: напиши, что можешь. В результате и на донос не похоже, он всё-таки должен иметь какие нормальные буквы, - на дезинформацию?
   - Непонятно по какому поводу идет дуркование.
   - Апокалиптичный взрыв, - говорит Б. П. - И апокалипсис здесь, действительно, есть, но только от удивления, как такие книги можно печатать и зачем, если однозначно:
   - Не читабельны. - Если только организовать турнир на выживание с этим - как его, чертом Каутским - а еще правильней с Каю Маю, чтобы вместе стояли на одной полке не запылившиеся, т.к., друзья мои:
   - Революция-то кончилась!
  
   Для Бориса Парамонова продолжается. Как и было прописано, что источник мудрости для Соли и был:
   - Каю Маю и, скорее всего, также Фидю Эю.
   Енин? Наверно, если Сол-н смог узнать его под псевдонимом: Ле-Шева.
  
   Надо было Ивану Толстому запускать не эту, его привычную, бравурную музыку, а похоронный марш.
  
   Говорится: почему в 20 веке заговорили о Конце Романа?
   Так только потому, что никто толком не понимал, что Роман - это символ Нового Завета, сам, по сути дела:
   - Новый Завет, - а не разлюли-малина, которую пишут школьные учителя, потерявшие работу в Казахстане, но даже и не про них речь - о конце романа зашла речь только потому, что, наконец, поняли:
   - Эту советскую лабуду - хоть Вайнеров, или Стругацких, - а:
   - Читать невозможно!
   Советские писатели не имели права даже - не только понимать, что они делают, но и даже:
   - Запоминать нельзя! - ибо:
   - Как козленочек шпионом, сукин сын, сможешь стать!
  
   Говорит, что роман кончился, так как исчез его Герой. Но в том-то и дело, что его никогда не было здесь - так:
   - Иллюзия, - как смысл самой реальности - Герой Романа - не дальновидничал.
   А здесь Б. П.:
   - Деятельный человек исчез из жизни. - Но:
   - То, что должен делать Герой Романа - тянуть провода связи между Полями и Текстом Романа, между людьми и богом - запретили, как надписью на крышке гроба самого Романа, и являющегося воплощением философий Канта и Гегеля.
   Мандельштам - статья Конец Романа, 1927 год.
  
   - Сейчас время не для романов, - писал Мандельштам, - говорит Борис Парамонов. Но тогда был 27 год, а Б. П. этот тезис тащит и сейчас, как именно, что:
   - Роман не нужен, а нужна статья или Эссе, т.к. роман - это и есть пресловутые Плюшки-Финтифлюшки Сол-на.
  
   Говорятся слова:
   - Образ Героя, - но! Его не может быть, так как Герой и Сцилла и Харибда, и не одновременно, а по очереди - уловить это их единство удалось только Одиссею многоумному - остальные - их нету.
   Ибо Герой Романа - это ТРОЕ - Макферсон и Джонсон и их объединяющий обман в лице Читателя.
   А также Пушкин и Царь - тоже самое, возможны, как герои романа, только взявшись за руки, как друзья с Гулливером - Читателем!
  
   А тут:
   - Героем становится сам писатель, - а:
   - Когда думали хоть кто-нибудь иначе?
   Но в том-то и дело, что такой ответ второстепенен - ибо настоящий Герой - это именно не бог, - а:
   - В Его роли Человек, - переводимый в Книге, как ЧИТАТЕЛЬ.
   Он - как мог сказал Высоцкий Шарапову - единственный и неповторимый свидетель для всех времен и народов, так как только Он и оживляет их мертвые, павшие с смертельной битве, тела.
  
   Говорится, что Солженицын преобразил свою собственную жизнь в роман. Может быть, но и, увы, с участием чертей.
   Поэтому по приезде его в Россию, этот роман целиком и полностью не только рухнул, но и не состоялся:
   - Эту золотую рыпку - оказалась, придумала Старуха Изергиль.
   Но, видимо, уже был гот-офф тот план Барбаросса, что:
   - А таперь, сынки, буем брать ваз не мытьем, а катанием, вот в сегодняшних воронках. - Появилась вместо обмана, Образа:
   - Атака откровенной ложью.
  
   Борис Парамонов говорит, что написанием Архипелага Гулаг Солженицын взял на себя грехи мира. Не рехнулся, случайно?! Или, всё-таки, сказал это Борис Парамонов для красного словца, совершенно, не соображая, что лепит.
   Человек, распространяющий без зазрения совести совершенно облезлую от полной наглости ложь, пользуясь своим долгим отсутствием, причаливает к берегу не со златом и серебром, как Граф Монте Кристо к полностью разорившемуся Папе Карло, а с мешком наглого откровенного говна, которое люди покупают от радости, что дают по дешевке:
  
   - Нам не надо - детям пригодится, как история древнего мира.
   Потом пробуют и опупевают, ибо Враг уже не у Ворот, - а сами, мы, ослы и впустили его сюда. Хотя и не совсем так это было, но все равно помог за орден на грудь себе, взять нашу маленькую, но уже любимую, как поляками Польша - по словам незабвенного Гайдара:
   - Нам хочется, как в Польше, иметь и материальные ценности сють-сють, - взять нашу маленькую Трою простым голосованием За, мать его:
   - Самого Эль-Цина. - Хотя и ему, конечно, накинули на голову аркан, чтобы ездил, если и не в Ватикан, то на соревнования Большого тенниса - без каких-либо заглушек.
  
   Ай, да, Борис Парамонов! Ай, да, гусь лапчатый! Или глаза на жопе, или там же совесть и ее честь и разум.
  
   Христологическая фигура Сол-на - это что имеется в виду, сравнение с христианскими ценностями? Но Сол-н не подходит даже на роль Иуды, даже в ее популярно-разведывательно-отпускной цене за десять рублей небольшая свечка и то не из парафина, а из быстро плавящего жира, жира извилин ума. Ибо сравнение идет не по страданиям в Гулаге, по производству собственных - так скать:
   - Роман-офф!
  
   Цель Иисуса Христа, как раз обратная:
   - Создать Роман, как Две Скрижали Завета! Где главный героем будет человек Читающий, однако:
   - ПРАВДУ.
  
   Здесь, у Солженицына, не более, чем беготня по завалинкам: мало, кто дает, но побегать всё равно полезно для здоровья.
  
   Говорится, что Сол-н выполнил и перевыполнил завет Мандельштама - это ересь. Ибо суть мемуаров, эссе и хроник не в дневниковых конспектах, запечатанных воедино, - а:
   - Предсказание! - то, что делал - по словам же Бориса Парамонова - Василий Розанов:
   - Ловил подарки Медиума Обрывками Газет, - в них, только в них смысл, как в стихах - не только логический.
  
   Да и просто с первого взгляда, как можно сравнивать полную анти-художественность Солженицына и нарочитую - как и должно быть - художественность Мандельштама, - вообще, Б. П. даже в лес за грибами и по ягоды лучше не ходить, так, как и Солженицын, - нет, не заблудится - а наоборот - как та бабушка, которая жила сорок лет в лесу одна, - и вспомнит, как Попандопуло в фильме Свадьба в Малиновке:
   - Никуда отсель больше не пойду, так это же ж всё моё, нажитое непосильным трудом, однако, - в:
   - Вер-Монтэ. - Графстве, мэй би, да, но графство:
   - Фальшивомонетчиков.
  
   Сейчас дело дошло до тринитротолуола, это, да, скорее всего, так, ибо здесь Солженицын честен - это не просто болесть - на кого хошь залезть, а и есть сама природа зверя:
   - Может и не хочу, но не сдается ни в какую проклятый.
   Хотя в случае Солженицына и других - чуть не сказал, комендантов - нет, именно начальников оперотрядов общежитий, - борьба и не предвидится, а наоборот, идет отстаивание своей аргументации, что мир:
   - ОДНОМЕРЕН, - след-но, никаких Двух Скрижалей Завета в нем не бывает.
   Король Лир тоже так думал, но только сначала - потом, как и сам Западный Мир:
   - Исправился, излечился, так сказать, целиком и полностью!
   Лев Толстой, нет, - уперся на своем, несмотря на улыбки Фета и Тургенева.
  
   Здесь почему-то это бывает намного реже, но вот были же Мандельштам, Булгаков, Пастернак, Зощенко, Цветаева - хотя, конечно:
   - Тижало, - как говорит, бывает Ксения Стриж на публичных у нее выступлениях Валентина Кубы, - но ей, вот, легко красоваться перед всеми на Ля Миноре. Ибо грустно, и приятно победить всё-таки.
  
   Солженицын - как раз - НЕ победил! И более того, ни в какую сторону. Как и сподобил Владимир Высоцкий:
   - Кроме водки - ничего - проверенный, наш, товарищ.
   Может и лучше, чтобы спился, но с другой стороны:
   - Он такой не один, - хотя среди обычных людей встречаются нечасто.
   Для революции 17-го года, однако, хватило.
   А как проста ошибка, которую они допускают!
   Гайдар сказал:
   - Нам не нужен План, так как у нас только одна дорога - частная собственность для всех.
   Солженицын приехал из Нью-Йорка - для нас это Америка, выдал спокойно, как сакральное:
   - Как это не нужен план? - а его так прямо и спросили:
   - Прав ли Гайдар?
   И мыслит по простой логике:
   - Думать всегда надо, как же! - при этом знаком должен быть по обучению на математическом, что это далеко не всегда логично.
   Ибо, если в городе всего одна улица - на хрена тебе план улиц города?!
   Сложность?
  
   Сложность эта такой сложности - при применении к реальности - что и не только не понял ее никто почти у Пушкина в Воображаемом Разговоре и в Джонсоне и Макферсоне, - не говоря уже о Дубровском, Капитанской Дочке, Повестях Белкина и других произведениях, - но и - что очень важно:
   - Это просто-таки Запрещено понимать! - Так как это есть знаменитая Великая теорема Ферма, объясняющая Связь между Двумя Скрижалями Завета, данного Богом человеку.
   А Пушкин объяснил ее всеми своими произведениями, и автоматически, и сознательно.
  
   Поэтому Сол-н не взял на себя грехи мира, а посчитал за лучшее признать:
   - Не мово ума это дело, - а - значит - должен - за лучшее можно посчитать:
   - Придется отстаивать противоположную позишен.
  
   Повторю:
   - Это не роль Иуды, - ибо Иуда шел на предательство сознательно, как актер, как Гамлет, который прикинулся сумасшедшим.
   Здесь - это люди, прижатые к стене - практически, как зомби в кино про ужасы:
   - Им некуда деваться, как сражаться на стороне Мордера.
   Думаю, хотелось, но! слишком глуха оказалась стена перед ними.
  
   Кого Б. П. имеет в виду под Фантомами вчерашнего дня? Их было немного. Просто потому, что никто не стал вникать, что неинтересное кино Сол-на существует, или его нет, - ибо:
   - Мы еще смотрим Америку в Прямом VHS переводе Гаврилова, Володарского, Михалева, Живова, Карцева, Визгунова, Дохалова - целый отряд Тома Хэнкса в бою за одного рядового Райана, как за:
   - Хомо Сапиенса.
  
   Говорится, что и до Сол-на не было нехватки относительно природы советского режима, но он - Сол-н подорвал и западный марксизм - Б. П.
   Всё же занимательно:
   - Сознательно ведет эту Дэзу Парамонов, или только частично не понимает, что Солженицына и выпустили в свет только для того, чтобы этот марксизм еще раз внедрить, - даже знак восклицания ставить нет смысла.
   И внедрить сразу двумя способами:
   - Смотрите какую нелепую Дэзу мы за собой тащим - раз, а два-с - это:
   - Смотрите, смотрите - это этот от самой своей природы и есть:
  
   - Э нью Каю Маю!
   Тот, немецко-еврейский, след-но был тока от ума своего, а этот по самой - пусть не единственной - но по самой природе человека:
   - Не может признать Нового Завета!
   И водили его, как быка не веревочке на показ всем свету. Да, ребята здесь выдают такие операции, что в книгах про художественную литературу Джеймса Бонда придумать не всегда получится. А сколько причандалов навешивается, вот Радио Свобода, а:
   - Есть ли там люди, али только - не знаю даже как назвать - остались?
  
   Б. Парамонов - Архипелаг Гулаг - это смертельный выстрел в лоб, - имеется в виду советской власти. - Но в том-то и дело, что не нет, не является даже щелчком по носу - даже если думать, что Хрущев и его окружение решили постановили повернуть оглобли назад и забыть, что такое это есть совецка наша власть. Ибо - повторю:
   - Вместо шулерства была применена прямая атака, как потом и на самого Хрущева, - вместо дэзы - запугивание, запугивание, что - смотрите - это не только бывает, - но и:
  
   - Есть у меня! - для ваших поганых рож.
   А чтобы еще и пернуть, так сказать, во след, изобразили, что, да:
   - Ми стараемся-я.
   Пожалейте нас, пожалуйста, ребятки. Ибо силы, конечно, есть, но - сами видите - не так много и осталось, если один прохиндей разделал нас под орех. Мяу-мяу. Кис-кис-кис.
   Это, наверное, Бориса Парамонова поманили.
  
   Это же надо - не думал, целый день бьюсь с этой прохиндиадой. Думал, что будет тижало, но не думал, что так долго, ибо:
   - Всё не так, всё не так, ребята идет в каждом предложении, почти с каждым словом.
  
   Вся песня Бор. Парамонова только об одном:
   - Пожалейте, пожалуйста, козлятки, серого волка.
   Он маненький и уже и так всех боицца. И:
   - Первый обкакался Б. П.
   Оно и правильно, конечно.
   И если это вранье, то и хромущая логика этой козе без баяна - точь-в-точь.
   Всем, след-но, хорошо, но:
   - Но не все так смогут жить, - ибо, может ли человек быть сыт одной только ложью, пусть и прикрытой жирной сметаной:
   - Да, насрите вы на всё вообще, и занимайтесь своими личными делами.
   Ибо так и так книги Сол-на все давно уже выбросили на помойку, - какое вам дело, до всех до, однако:
  
   - До вас?
   Но вот идущий сейчас девятый вал пропаганды против человека, даже с Радио Свобода - показывает:
   - Значит этого кому-то еще не хватает.
   Эта передача Ивана Толстого и Бориса Парамонова, еще была Леонида Велехова с хрен знает каким мистификатором Доб-хотовым после МГИМО он, видите ли, работает против власти - такое кино показать немцам - они:
   - Уже испугаюцца-а.
  
   Нас-то чё пугать? Если только, как дополнительное развитие умственных способностей, но приходится удивляться только безмерной неумеренности Дэзы. Борис Парамонов всё, что только нашлось у Солженицына перетянул с глаз на зопу.
   Но - скажу еще раз - какой-то смысл есть, ибо это нечастое явление администраторов общежитий - тем не менее, существует, как явление стабильное. Заявляется зачем-то еще лишний раз, что, да, да, да:
   - Их есть у меня, кто будет разгонять нового Булата Окуджаву.
   Что значит, подчеркивается, что ваше безобидное на первый взгляд мяуканье - наз:
   - Уже не устраивает.
  
   Что и значит фундамент этого дела:
   - Мы знаем, что вы все суки против власти, - и даже не по опросам социологов - несмотря на то, что у нас есть свои, которые могут точно узнать, за что вы За, а кого очень не любите, - но, главное есть метод стопроцентной точности в определении противника:
   - Поступайте с другими так, и только так, чтобы им было тошно, - как вот мне сейчас слушать Бориса Парамонова - и ничего не проверяя будете знать:
   - ВСЕ протиффь.
  
   Не думаю, впрочем, что такие проповеди можно читать без доппайка.
   Так на что не хватило бабла-то, мил херц?!
   Скорее всего, обещались послать на пензию, если не будет слушаться.
   Но уж больно насрал большую кучу на всю мировую - и не только, но и временную - логику. Так просто и вообще:
   - Не бывает.
   Чтобы столько белиберды и в одном месте. Корректором лучше надо было работать, там работы много, безработных киргиз-кайсацких учителей всё прибавляется, а они идут на Москау с прописями уже готовой на все варианты и случаи:
  
   - Художественной литературы, - вот такой же точно, как у Солженицына:
   - Ни бе - ни ме - ни ку-ка-реку.
   Да и Борису Парамонову, пожалуй, пора вставать в этот же строй. И так скать:
   - За-а-пе-ва-й-й: путь далек у наз з тобою, веселей зольдат мотри, вьется, вьется знамя коммунизма, как от онанизма раньше не сойти.
   - С рельс, однако, хорошо налаженной дезинформационной програм-мистики.
  
   13.12.18
   Вчера закончил на:
   - Опять не хватило очереди для моей туалетной бумаги.
   Продолжу попозже, но вот сейчас опять началось, прерванное вчера Сол-м кино, и удивительно, его название очень подходит для названия всех трех, четырёх, пяти Эссе о встрече - не думаю, что страной - но некоторыми ее любителями - прямо:
   - Road to Perdition - в переводе:
   - Не такой уж кривой путь, как хочет представить кто-то.
  
   Говорится:
   - Герой, - ТО ЕСТЬ, деятельный человек, - но, повторю еще раз, человек, мечущихся по тексту без полей, ничего сделать не может. Как ничего и не сделал Солженицын.
   Кроме того, что это НИЧЕГО и было - цель этой репетиции к будущей - сегодняшней программе равно-действий, т.к. аккумулятор-то был уже заряжен, - а:
   - Вы опять, что ли, ни ничего не знали?
  
   - Да не художественный еще, а жити-ий-ный! - Б. П. о деятельности Сол-на, как героя своего романа. - След-но:
   - Житиё-моё становится выше художественности - по теории познания мира Бориса Парамонова.
   Что еще нелепей можно придумать, что лепит сейчас РС?
   Говорит - с восхищением в голосе:
   - Дождались-ь! - разъяснения марксизма всему западному миру.
  
   Это разъяснение можно считать только одним возможным действием, впрочем, умозрительным:
   - Восстановлением Иерихонской стены, которая по легенде так и не была построена.
   Мы - умеем возвращать даже То время, чтобы достроить.
   Сказки. Хотя для России реальные. Страшных сказок нам мало - давайте ишшо!
   Мастерство русского языка, - сейчас подчеркивается у Сол-на, тогда как он не знает даже, как закончить предложение, чтобы найти смысл, - но, да:
   - Здесь он и не нужен.
  
   Нанес Архипелаг Гулаг Солженицына хоть по чему-то удар? Нет, все уже были давно витаминизированы радио, газетами и политинформациями в техникумах - пятнадцать минут каждую неделю, - как:
   - Пожелтевшая естественным образом трава на лужке близ водного объекта в виде баклуши, куда мы с детства ходим купаться:
   - Так сказать: а он идет купаться! - след-но:
  
   - С гуся вода, - это имеется в виду удар по людям, а по организациям не мог, так как они Иво загазировали, как теплую абрикосовую у Патриарших, - но мы все, как написал Михаил Булгаков:
   - Убежать успели, - так как улица при прибытии самого Герберта Ав-ври-больше-Лакского - ищи, так сказать, меня только по карте, ибо:
   - Мы уже бросаем камешки с крутого бережка Далекого пролива Лаперу-уза-а.
   Борис Парамонов всё-таки, я думаю, принял Дозу перед излагательным наклонением этого эссе. Получил перед атакой на всё, на всех оставшихся здесь Хомиков заградотрядовские - не меньше, чем 250-т. Чистого.
  
   Впереди еще Эссе с Генисом, что там будет нового - не знаю, ибо:
   - Что им еще мине сказать?
   В принципе тоже самое - будет иметь не меньший эффект барабашковости. Как и упомянута была сейчас Чуковская:
   - Я почувствовала. - Но повторю, только одно, что это Явление - нет, пока не цунами - а просто реальности нахождения здесь сгустка материи с чисто отрицательной энергетикой.
   Так-то, конечно, людям в начале 90-х могло сие показаться страшным, но к счастью:
  
   - ОНЕ не умеют писать книги абсолютно, чтобы их можно хоть как-то расшифровать от полной белиберды.
   Поэтому все их и бросили в дальний угол сначала, потом вообще на помойку, так как муку-куку, на макулатуру перестали принимать, ибо им не надо, а мы и не хотели никогда.
  
   Интересно, что многие даже не захотели прикасаться, один знакомый мужик любил читать, и скупал на корню всех попадавшийся Дюма и Вальтер Скоттов заодно с Копями Царя Соломона - эту:
   - Не взял!
   Думаю, несмотря на Перестройка-Ура, не верили, что про это Всё-Моё разрешат сказать правду.
  
   - Соли сам стал солнцем, - Б. П.
   Но в том-то и дело - по реальному устройству вещей - что даже солнце не может ни затмить, ни засветить, Хомо Сапиенса - Человека, как Пушкин и Шекспир - Разумного.
  
   Сама суть Солженицына именно та же, что и советской власти по глубине пропасти ОДНОМЕРНОСТИ мира, что многие долго не могли понять:
   - А чё такого сделал Гегель, да и Кант тоже, чтобы их клеймить, как Владимира Высоцкого в роли загнанного на охоте волка?
   Всё, что они, эти философы, Гегель и Кант делали - это разделывали Новый Завет на более-менее понятные научные формулировки, - а он:
  
   - НОВЫЙ ЗАВЕТ БОГА - и есть цель революции 17-го года, - ибо был этим Новым Заветом поглощен и Ветхий Завет, как Часть Нового, - а, следовательно, ничего не оставалось, как запретить оба.
   И ради насмешки взять на вооружение задних сторон ученических тетрадей прописи этого завета, который может быть написан большими буквами только, если эти заповеди применяются вместе с:
   - Богом! - иначе они только издевательство над слабостью человека, как почти майского жука - вчера был - сегодня:
   - В землю закопался.
  
   Тем не менее Человек, как надежда Бога на взаимопонимание, подвергся всевозможным гонениям.
  
   Солженицын же, даже не стал, как Лев Толстой докапываться до сути этого противостояния, а изучал 50 лет Шекспира, чтобы тяжело - тем не менее - вздохнуть:
   - Не могу понять, как можно поверить в Такие Чудеса, что мир, по которому мы ходим - по мнению Короля Лира - и:
   - Перевернуть кверху тормашками, - что значит, мы только лежим на спине и смотрим в небо, - а:
   - Посмотри вокруг себя - не подползла ли какая гадюка в жены, да так, что можно и опоздать сердешно отхлопать ее по заднице.
   Не поверил, а за женой всё равно долго гонялся, и, кажется, сють-сють избил. Во, как близко к сердцу принимал Лев Толстой устройство мира такой невообразимой сложности, что сошел на дальней станции, в надежде:
   - Пусть думают, что и Король Лир тоже, - хотя и не до такой степени, как он поперхнулся, чтоб привязывать на шляпу вместо охотничьего пера пучок травы, мол:
   - Мотри ХГехгель, - и я верю, Низ, - а находится, мать его:
   - Наверху.
  
   Тяжело, действительно. Но! Вот Солженицын нашел легкий путь:
   - Road to Perdition - не для Человека Разумного, как Чацкий Грибоедова:
   - Бывающего.
  
   Проклятый путь.
   Ибо награда Сол-на такая же, как и очень нелюбимая Бродским Наша Марка:
   - Коллекционный экземпляр - Ким Филби.
   Засланный казачок. Шпион. И участок Свой получил не как Ким Филби:
   - Под Москвой шесть соток, - а:
   - Не многовато ли будет?
   ------------------------
  
   10.12.18 - Радио Свобода - Американский час Поверх барьеров. Пророк в чужом отечестве. Солженицын в Америке
   Александр Генис
  
   Владимир Абаринов - взял Солженицына вместо запретной фантастики. Как:
   - Музу на экспорт. - Один День Ивана Денисовича, 1-е издание 1963 года, издательства Советский Писатель.
   Как, Подросток Достоевского. Так как пока не знал, что бывают русские диссиденты.
   Главное впечатление 15-летнего Вл-ра Абаринова:
   - Это очень светлое сочинение.
   Впервые услышал в блистательном чтении Юлиана Панича.
   Голос Панича был неподражаемый.
   Но!
   Эта ироническая Неподражаемость Панича, примененная в чтении книги:
   - О полном банкротстве советской разведки и ее американских дело-производителей, что над ними только все смеются, настолько - да:
  
   - Пруцца, - но совсем не умеют работать! - было это чтение Панича 100-процентной ДЭЗОЙ.
   Что, мол, здрассте и пожалуйста, ми есть маленький осел, поэтому продайте нам хоть немного ценно-достоверно-почти настоящей инфомэйшэн за большие денхги, - ась?
   Что значит, это залихватское - вплоть до большого удовольствия Вл-ра Абаринова чтение Ал-ра Панича - есть дэза о большом, но глупом папе, который всю американскую прохиндиаду прикрывает настолько плотно, что, собственно, он и является американским президентом, - хотя и:
   - Тайным. - Но, дорогие радиослушатели из далекой заснеженной Рашки:
   - Об этом, пока никому ничего и даже ни гу-гу.
  
   Послушаем, что дальше распространит В. Абаринов.
   Очень внимательно следил за этой беспримерной Схваткой в режиме реального времени. Что имеется в виду? Когда партия и правительство решали вопрос:
   - Дать иму чё-нить или путь еще чё-нить напишет: то ли в Ираке, где тепло, и вероятно, растут яблоки и груши, или Верхоянск, куда с трудом можно довезти даже простую передачу с водкой и селедкой, - ибо:
  
   - Тамоди уж очень холодно, что даже птицы падают на лету от 80-градусного холодища.
   Или - имеется в виду схватка с Твардовским за право Росинки расти там, где:
   - У нас это запрещено-о, - а также и том, что:
   - Жирные не бывают жадными.
   Свиньи?
   - В том числе.
   Сейчас:
   - Солженицын пришел с Запада.
   Ричард Темпест из Иллинойского университета - один из авторитетнейших специалистов по творчеству Солженицына, так как родился в Лондоне - вырос в Москве, получил образование в Оксфорде, и теперь живет и работает в Америке.
   Читал:
   - Август 14-го, кто-то уже переводил Красное Колесо, - и это всё Заграницей! - След-но:
  
   - Сколько же еще премий было выписано за Это Дело - как О. Попцову - имени Ленинского Комсомола!
   Солженицын был чрезвычайно известен, - говорит Темпест, в середине 70-х уже.
   Для местных же олухов царя небесного это было одно и тоже, что Солоухин, ибо все они, как тигры на одну породу похожи. И кто из них - кто, - а разница?
   Переводчик Солженицына тогда: Гарри Виллис - перевел Красное Колесо, Архипелаг Гулаг и т.д. - пр-но?
   В России публикации Сол-на закончились в 63-м году - Матренин Двор и Случай на Станции Кречетовка в Новом Мире.
   Откуда взялась ЧРЕЗВЫЧАЙНАЯ известность Солженицына за рубежом, если Набоков никак не мог добиться, чтобы:
   - Да за вы Лолиту хоть, сукины дети, заплатите по-человечески!
  
   Темпест очень полюбил художественные приемы Солженицына!
   Номера журналов с произведениями Сол-на были изъяты из библиотек. КАК и, - этеньшен, и:
   - Про пьянку в райкоме комсомола Юрия Полякова, - ибо - прием известный:
   - Без запрета, что еще там читать?!
  
   Сочинение Сол-на - плод больного воображения. Тогда, почему не выбрали для него сразу хоть Ирак или Иран, где тепло и верблюды, а направили прямо в загребущие лапы англо-итало-американской - однако - как оказывается:
   - Красной профессуры!
  
   Говорится:
   - Солженицын лихо ниспровергает коммунизм!
   - Дак, мил херц, для того и ниспровергает, читобы у наз был повод иво ремонтировать-ь!
   Как Штирлиц, без абсолютной боязни идет и даже не спешит в лапы Мюллера:
   - Везде же ж наши люди дела-то подшивают. - Но:
   - Деньги на ремонт благоустройства власти - тоже нужны, а без разбитого - что там было на съемке Ивана Грозного и другой Эйзенштейн-овской Мейерхольд-овщины - вентилятор или прожектор - уже тогда Перестройка:
   - Ура, - как говорится:
   - За этого козла все заплатите! - И:
   - Издавали, и изучали, и кричали.
  
   Тоже самое слова Андропова, что этот хулиганствующий элемент, Солженицын, разгулялся, развертелся на пупе - добавьте еще немного на ему противостояние.
   Прием известный, как лечение подобного подобным:
   - От нечего делать распространять такую дэзу, чтобы:
   - Назад, твари, у вас полезло! - А:
   - Мы - как обычно - нечаянно победили.
   И даже более того:
   - Иначе-то и вообще нам делать нечего, так как все настолько пристрастились к коммунизму, что как мухи на мёд:
   - Лезут и лезут, а нашим умнейшим в мире дрозофилам уже и даже:
   - Пролету нет никакого! - Глаза красные уже начали расти у них на жопе, а всё мало.
   Спрашивается:
   - Кому иму?
  
   Однако, далеко не пустому разглагольствованию. Обычное дело, сэр, чтобы ничего не делать в светлом будущем, а только отдыхать в Ялте:
   - Сегодня делаем прививки, - так как все ЗА?
   - А нам мало!
   Ибо:
   - Противоударные силы полностью слабеют на этом безрыбье.
   Поэтому и решили сделать из Солженицына колбасу, хорошую - докторскую, чтобы так лечила от Нестояния:
   - Все кушали, да только Наз и слушали.
  
   Можно сказать, что только и прямо Из Этого и состоял Октябрьский Переворот 17-го года.
   Как и привет: берите земли, сколько хотите - теперь она ваша, - а:
   - То, что она УЖЕ была в собственности у деревень - как и не бывает никогда.
   Что и значит:
   - Дак ведь подавись, скотобаза!
   И вот все и подавились Солженицыным, привезшим курьерским весть:
   - Чацкий - если ишшо не спился, то очень-очень близок к этому, что значит, и ученым-моченым - даже За-ХГраницей:
   - Никогда не был!
   Ми - живем, как у ся дома. И даже преподаем ИМ Солженицына в их Ситетах.
  
   Вряд количество наград участникам этой оперэйшэн ограничилось сотней - тысячи были награждены, - и:
   - Правильно, да, правильно, так как чё-то делать надо.
   Ибо: они не лезут, так полезут, а и:
   - Прозевать можно!
   Поэтому самим, самим всё надо делать, готовить Солженицыных.
  
   Говорит Сол-н:
   - Ле лучше знал Запад, чем Россию.
   Может быть, но надо иметь в виду именно атаку с бэкхэнда. Что значит - как был случай в фильме с телкой Красные - Зеленые, золото-погонные Валерия Золотухина, которую чуть не засудили ни за что:
   - Именно это и есть метод резервации-пропедевтики!
  
   Поэтому Ле применил простой способ:
   - Чтоб все! - что значит, сдали даже последние ласапеды, - т.к.:
   - Твари! За козу мне ответите?
   - Дак, разумеется, мил херц.
   Как и было подытожено Владимиром Высоцким:
   - Ему и знать ни-че-го не-на-до.
   И, действительно, если все должны ответить за козу, которую к нашему приходу уже успели продать, а деньги нечаянно спрятали себе в личный сундучино, - то и:
  
   - Нет никакого ЕСЛИ, - а уже так и было всё предусмотрено, как:
   - Переводы и издания книг за границей, с которой непроворотицей так замучился Владимир Набоков:
   - То воруют в Нью-Йоркере сюжет Лолиты, то денег нет, но читать - авось - и будем.
   Здесь:
   - Все читают, наперегонки переводят, но не затем, чтобы показать, кака она така Рассея, а чтобы, как и советовал Петр Первый опять и снова:
   - Встала на дыбы.
  
   Сама буржуазия нам ее и продаст, - говорит сейчас Сол-н.
   И, знаете, почему? - только не добавил:
   - Она так и так только родилась в Лондоне, а училась Здеся!
   Так и получается, что ОНИ всегда только у нас:
   - Учатся, - как ничего не делать, а всё было.
  
   Интонация голоса у Солженицына о веревке, которую не все знают, где взять за бесплатно или по сходной цене - один в один - выступление на съезде народных депутатов, победившего социализма:
   - Сдобно-радостная, пасхальная, - так как:
   - Праздник!
   - Какой, - спрашивается?
   Дак, всё же ж получилось, как задумали:
   - Наши луды почти в Голливу-дэ.
   Как и сказано:
   - Находчивый Ле.
  
   Интересна откровенная мысль Ле, озвученная сейчас Сол-м про веревку:
   - Если нам придется кончить Ничем - буржуазия должна быть уничтожена, - что значит:
   - Или будем жить теперь так, как мы хотим - или конец света.
   Как и расстреливали многих заключенных после начала войны с Германием:
   - Не потому, что могут стать пособниками врага, - а не будет нас:
   - Вы тоже не останетесь.
   Похоже на идеологию жертвоприношения индейцев Майя:
   - Жрец снял кожу с жены вождя племени в его отсутствие, хотя и понимал, что будет возмездие, - но:
   - Если не Я - жрец - главный:
   - Умрут все.
   И все, действительно, умерли: отец этой казненной жрецом девушки загнал всех май-цев в море.
  
   Можно только удивляться, что в России была ТАКАЯ идеология - конца света - еще до! Семнадцатого года. Ибо и Ле со товарищи прибыли не на пустое место.
  
   15.12.18
   Продолжение Солженицына в гостях у Гениса.
   Если на пути благостного голоска Сол-на оказывался какой-нибудь столб, как Владимиру Высоцкому - бывало - и Высоцкий с ним разговаривал:
   - Солженицын тоже, но по-другому, а обращался сразу именно, как к противнику, - как-то:
   - Ты Чацкий дурак и наглец, и сам - вот пока не пойму - имеешь ли даже личный намек на это своё всезнайство и неведение, что:
   - Мы всё-то как раз знаем, ибо ты откель приперся?
   То-то, что из далеко не нашей Азбуки Морзе - поэтому:
   - Держи карман шире, чтобы мы тебе верили, - и, знаешь, почему?
   Мы - по-другому сделаны.
  
   И долго можно думать, что только Художественность и Наука с Теорией Относительности в фундаменте - есть тот предел:
   - Стена, - через которую ход Солженицыным закрыт.
   И тех пор, как стало заметно - после Перестройка-Ура и позднейших разработок Гайдара - чтобы, как в Польше:
   - Всё Было, - а не только казалось, что есть, - но!
   Именно по этому поводу и радость большая, что, - а:
   - Говорить надо - и чем больше - тем лучше в школе:
   - Прямо наоборот-т.
  
   А то получается, действительно:
   - О чем вообще говорить, - о, мама мия! - если ВСЁ - и на-Те ЕСТЬ.
   Сразу начнут теряться нити не только замысла, но и самого смысла.
   Вот причина, почему Чацкий с его сравненьицами, да по Теории Относительности нам нужен, если только приклеить еще на жопу.
   - Зачем?
   - Чтобы, когда мы будем в гостях, а за нами - естественно - будут шпионить, - уже без напряжения, так сказать, было им ясно:
   - Нам про вашу теорию Носительности тоже давно известно, - и так, значится, прямо:
   - Без слов, - чтобы потом говорили: мы не знали, мы думали, мы кричали.
   Тихо и мирно:
  
   - Шахер - махер - пошел туда, не знаю куда. - Смотри в оба и поймешь, что когда-нибудь мы наш мир-таки построим, - и:
   - Пусть в нем будет немного народу, - но все люди, молча привыкшие смеяться над отсутствием теплых туалетов и тем более за смешной ненужностью нам вот этой самой туалетной бумаги, ибо вы и есть тот плакат на нашей жопе, которым подтираемся, когда лягаемся.
  
   Хотя уже и так всё сказано, но еще можно было думать:
   - Все эти колкости касаются именно науки, как слишком сложной для кого-то даже - нет, не таблицы умножения - слава богу - уже выучили, что это те же - меже:
   - Десять заповедей, - а Периодической таблицы Менделеева, - про которою хрен его знает, что можно сказать плохого, но так как нет и хорошего для подзора вдаль светлого будущего для одной страны, взятой в частности, - то и на-те вам:
  
   - Этот субъект Менделеев ее спер, - а первооткрыватель сего умозрения, получил право и не только петь-орать, но и вести, практически курс неизвестно откуда взятого всеведения, прямо на телевизоре то сидя, то стоя.
   С песней, разумеется, про добру нашу совейску власть в рукаве. Это раньше - сейчас уже не дезинформируется. Да и тогда - практически - лез на рожон назло всем умникам Чацким, как, однако:
   - Солженицын делает.
  
   Вот так получается до сих пор, и более того, перешел с центральных ТВ-каналов на Радио Свобода.
   Пять Эссе уже написано по этим передачам, и не знаю, сколько еще возможно они промодерируются.
  
   Так вот оказалось, что и этого мало - уже далеко не намедни начали выгонять, где можно нечаянно ругнуться матом, что детки - это, собственно, такие же котлетки, как пустая консервная банка, которая всегда попадается не на той дороге, где я хожу, - а
   - Всегда именно на ней, - а, заметьте, ботинки и так, и так:
   - Последние, - их жаль при ней столкновении.
   Выгоняют - вывод - из высших учебных заведений. За что, собственно?
  
   NB - Не очень понятно, действительно, что здесь больше атакуется:
   - Обычная школа или высшая, то одно представляется, как более-менее то, что еще может быть, а другой уже нет, - то:
   - Наоборот, - ладно из простых школ выгоняют за вольномыслие, но высших учебных заведений, за что?
   Хотя, как раз про высших-то понятно: могут рассказать разницу между Ветхим и Новым Заветом. И, собственно, именно за это и выгоняют - хотя все по программе - говорят одно и тоже, - что одни:
  
   - Мы осуждаем наших отцов, что они убили праведников между храмом и жертвенником, - всё урок окончен, - даже, если еще не прозвенел звонок.
   Но нашлись вторые, которые и протрубили настоящую тревогу, выдав на свет божий слова Иисуса Христа:
   - Вы называете их своими отцами - следовательно, и не отреклись от прошлого беззакония.
  
   Что значит:
   - Не за сами знания, или незнания начали увольнять преподавателей высших учебных заведений - как было рассказано про Петербург на РС - а за эту:
   - Ими, умными слишком преподавателями, увиденную Логику мировой истории.
  
   Христианские заповеди, может, и остаются, но без христианской логики Иисуса Христа - они могут так и лежать нетронутыми в сундуке Папы Карло. Ибо их даже некому разъяснить именно так, по:
   - НОВОМУ ЗАВЕТУ.
  
   Солженицын, следовательно, встал против Чацкого не по пустоголовию разных речей и лозунгов, но именно, как Лев Толстой против Шекспира, - именно против:
   - Нового Завета. - Против его логики, которую хотят представить точно такой же, как логика Ветхого Завета, но только чуть-чуть более приспособленной для нового времени.
   Сложность Нового Завета только в одном:
   - Видеть Невидимое, но логичное, - всё. Просто, кроме следующего из этой Посылки, видеть Невидимое, - оказывается жили-были - почти, как у бабуси:
   - Три Кита, которые и так и продолжают держать нашу грешную землю до сих пор на плаву!
  
   Так-то, можно подумать, да и хрен с ними, но и это не получится, любознательный Ле-Шева их заметил, но, увы, не благословил - тем более очень капитально:
   - Гегель умный человек, но дурак, - и знаете почему? Стоит, как Король Лир до сих пор на голове, - что и значит, до сих пор имеет этих Трех Невидимых Китов - здравствующими!
   Обращение к залу:
   - Все почти дружно смеюцца.
  
   И вот он закономерный, как раз для этого случая вывод:
   - Над кем смеетесь - над собой потешаетесь!
   Ибо не в Китах дело - для конкретных сапиенсов - а вся суть в том, что Гегель и Кант и провозгласили правду Невидимого, - как, однако, подножие пирамиды для:
   - Существования Человека Разумного.
   Что и было прямо-таки расписано, как по нотам А.С. Пушкиным Воображаемым Разговором с Александром 1 и:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана. - Что:
  
   - Только существование этого, выгнанного уже из некоторых учебных заведений, как низшего, так и высшего порядка ЧИТАТЕЛЯ, - там обучавшегося этим древним летописям, - не будет здесь больше вообще:
   - НИ-ЧЕ-Во.
   Ибо только Он - Человек - освещает путь в снежной степи Емельяну Пугачеву - по этим летописям Царю:
   - Настоящему.
  
   Увидеть Сие можно только по Новому Завету.
  
   Вот почему Солженицын оказался наградным человеком:
   - Пусть поставит себе трибуной наши обломки, точнее:
   - Некоторые обломки Архипелага Гулаг, - но нанесет еще один удар по Новому Завету, - отстаивать который и послал Александр Сергеевич Грибоедов Чацкого пред московской публиценцией, состоящей, как в кино Квентина Тарантино:
   - Случай на границе, - нет на этот раз не Турции с Пакистаном, - а Мексикой, - или в оригинале От Заката До Рассвета, где люди добрые в Западне на этой границе оказались вампирами.
  
   Лев Толстой хоть разбираться вознамерился целые пятьдесят лет, чтобы иметь время одуматься - не получилось. Что, действительно, подчеркивает полную зрелось России для этой прохиндиады:
   - Противостояния богу. - С маленькой буквы, что противостоять:
   - Богу нельзя.
   Только что:
   - Идет спектакль со смертельными номерами.
   Хотя:
   - Как знать.
   Люди исчезнут, жаль, что исчезнет и что-то еще, что является следствием их здесь, на Земле, жизни. Что-то такое, как иголка в яйце Кощея Бессмертного. Но такая маленькая-маленькая, что и видимая - как показал Иисус Христос в примере с праведниками, убитыми между храмом и жертвенником.
   Что эту Разницу не видели те, кто хотел ей оправдаться.
  
   Сейчас Понаровская в 1997 году говорит:
   - Звание - Заслуженного Артиста - дается, как подарок с утра пораньше:
   - Глаза протерла - он тута, - своею собственной рукой добиваться не буду!
  
   Да, так пели в 17-м году, что именно выступим против:
   - Бога, - без бога. - Но!
   Вот, как Понаровская имели в виду, что самой всё равно ничего не дадут, - так как:
   - И была построена вместо Нового Завета:
   - Иерархия Пирамиды, - чтобы не повторяться, щас, - нет, не жертвоприношения для этого случая, именно, - а:
   - Лицемерия, как фундаментальной лжи, - но и это неточно.
   Главное, что человек лично, каким был Дубровский у А.С. Пушкина - здесь сделать уже ничего не может.
  
   Далее, по звучащему тексту передачи - до буквенного - не добраться, как легко это было раньше.
   - Я достаточно говорил в Советском Союзе - теперь помолчу, - говорит Сол-н 100-не западных корреспондентов - в России говорил много, - что и значит:
   - Нести ахинею, - надо морально подготовиться.
   Хотя, конечно, это не ахинея, а сознательное противостояние, но в форме именно:
   - Ахинеи. - Что значит, говорятся очевидные противоречия, но есть что-то, во что они упираются лапами.
   Идет опять с речи Ленина-Солженицына, что:
  
   - Когда нам будет совсем плохо, мы дадим буржуазии веревку, на которой она сама и повесится.
   Фраза интересна тем, что не совсем понятна ее логика:
   - Идеологии противостояния разуму будет плохо и, именно в это время:
   - Дадим им веревку, - но:
   - Могут и не взять, - почему такая уверенность, что именно Дадим, - а не просто-напросто, повесим их сначала?
   Предполагается, значит, что вся мировая буржуазия будет жить, да, но только в концлагере, где от добровольных пожертвований не отказываются.
  
   Страшной логикой, идущей - что можно и так думать - не от него лично:
   - Начинает Сол-н свою западную карьеру.
   Что и делалось в некотором масштабе: при начале войны по некоторым тюрьмам начались расстрелы.
   Даже неважно в какую сторону, приводятся страшные примеры, страшные именно для мирного процветающего Запада.
  
   Многие говорят о разочарованиях в Солженицыне после его возвращения в Москву. Что слишком разговорился с П.
   Разочарование было не только потому, к какой стороне - антидемократической - которая его, само собой, и послала лечиться за границу - он присоединился, но ужас перед его еще:
   - Дошкольной логикой, - вышедший только намедни из леса бабушки, которая и не жалела, что так и жила:
   - Все сорок лет только с сороками на посылках.
  
   Что-то такое говорится о поддержке Сол-м политики Столыпина, - но:
   - Если и было, то только для липы красного словца, а так-то - не может быть.
   Просто используют имя Столыпина, как звук еще не пустой, но точно, что в лесу глухом.
   Говорил о какой-то логической связи Солженицына и Столыпина его специально и нанятый биограф-идеолог Ричард Темпест, - оказывается. Ничего интересного за все время он так и не сказал.
  
   Темпест говорит, что Сол-н пересмотрел некоторые свои взгляды, что нет большой разницы между Россией и Западом, что их многое объединяет.
   Но! Это и есть всё та же самая идея, что мы - и знаете ли:
   - Тоже хорошие. - Сначала - была приведена речь Сол-на - запад проклинался, как реципиент, который может сбросить атомную бомбу на кого хошь.
   Поэтому:
   - Солженицын, как и Темпист - измениться не могут априори, так как они и начали:
   - Совсем не с того места, где еще можно было измениться, - а точнее, еще там и был завязан их союз - нет, не в России - еще раньше:
  
   - Когда они вместе с той бабушкой еще бродили по лесам в 40-летье своей побывки на том свете еще.
   Следовательно, вывод:
   - Зачем там много родится сознательного балагана?
   Вот для того, чтобы Цветаева - оказывается, это Ахматова - могла молвить русским языком из-под мойки в писательской столовой:
   - Когда б вы знали, из какого сора
   Растут стихи, не ведая стыда, - но не продолжение:
  
   - Как желтый, одуванчик у забора,
   Как лопухи и лебеда, - ибо они-то как раз и есть:
   - Мы.
   Получается, что Солженицын сначала продолжал про веревку для буржуазии и именно так, что можно не ошибиться:
   - Она и лежит в его походном рюкзаке, - потом еще продолжил с помощью Темпеста, чтобы закончить про атомные бомбы для Запада, - а:
   - Больше-то ничего и не осталось.
  
   Но!
   Это очевидно, что и есть Вся его правда:
   - Хоть по отсутствию формы, либо по такому же отсутствию содержания.
   Что же было? Так в том-то и дело, что никто не знает, что никто не поленился выбросить, не читая, все его книги на свалку за бесплатно.
  
   Была биография Ивана Денисовича, но и ее полностью затмили личные Финти-Плюшки:
   - Самого Солженицына.
   Печально, тем не менее, что они фундаментальные. Процент их невелик среди народонаселения, но может ли его хватить, как:
   - Заголовка, - на всех - так до сих пор и неизвестно точно.
  
   Вот сейчас на пару минут включил канал НСТ - наше страшное кино, специально придумали, чтобы было, как можно веселее, и не только жить, но веселиться, - и:
   - Похоже знают, что самое страшное во всех этих кино:
   - Не американская Дрожь Земли - как это кино называется, - а:
   - Перевод - Чтение перевода, - в котором, если так-то, чисто:
  
   - По-старому-у, - и нет ничего нового, кроме сведения всего, что встречается на пути героев, вот к этому ново-старо-введению местной культурологии:
   - К личному мнению любого придурка, - как Своему Мнения Каждого:
   - ОБРАЗА.
   Как вредные инопланетяне имитируют Лудэй:
   - Они чё-то о себе думают, - а вся их доброта внутри точно такая же, как потряс Квентин Тарантино в фильме:
   - Они были далеко не первыми, кого в этом Придорожном Заведении съели.
   Думали, просто мясо.
   ------------------------
  
   15.12.18 - Умницы и Умники - Юрий Вяземский
   - Кто я такой, чтобы учить, - сказал Сократ сейчас словами Вяземского.
   И можно думать, что каждый должен это запомнить, чтобы не выпендриваться. - Но!
   В этом и смысл Диалогов Платона - или Сократа - что:
   - Этого нельзя сделать! - просто так, прямоговорением, почему и применяется Диалог, - это раз, а во-вторых:
   - Должна рваться логика логичной видимости продолжения утверждения, как это и приводил примеры Стивен Кинг, в своей книге о том:
   - Как писать книги, - которая не только написана великолепно, но и по содержанию я не видел равных.
   А также полустраничные объяснения в любви Бунина.
   -----------------------
  
   После УУ.
   Говорится, что свет и тьма несовместимы. Но из этого и следует, что на вид - наоборот! Что значит:
   - Только Человек и может сосчитать это Явление Пятистам.
   Выбирая Свет по Теории Относительности, Великой теореме Ферма, Пушкину и Шекспиру. Ибо видел ли кто Царя, как ФОН к сцене в избушке на курьих ножках в буранной степи, когда у одного будущего разбойника:
   - Разорвался по некоторым швам, только что бывший новеньким Заячий Тулупчик.
   Увидеть можно, но не сразу, может быть. А потом, как Царевна Лебедь:
   - Запеть чистым русским языком.
  
   Иначе:
   - Незаметно для самих себя, выступая против чего-то можно заниматься, именно:
   - Самобичеванием.
  
   Говорится, для того, чтобы отличить свет от тьмы не надо много мудрствовать. Да, если быть, например, Пушкиным, где мудрствование не видно невооруженным Новым Заветом взглядом, а идет, - но вот именно, что, а:
   - Идет, как говорят некоторые:
   - Могло что-то выйти, - про Историю Села Горюхина и Повести Покойного Ивана Петровича Белкина.
   А то, что уже давно вышло за пределы школьной, как математики и физики, но и литературы:
   - Просто на-просто запрещено понимать, еще на сессии ВАСХНИЛ 1948 года.
  
   Нельзя думать иначе, чем изложена Долбица, несмотря на довольно частые письма Левши из обученной им ковке блохи Англии:
   - Не только Хлебом Единым жив будет Человек, - и Делимым:
   - Даже.
   Но вот то, что этот Хлеб сделан Делимым Не-видимым образом, - невидимым без научного видения Великой теоремы Ферма, - или, что тоже самое:
   - Пушкина, - так и забывается:
   - Обернись вокруг себя, - авось, Кто уже и ждет вас, как Иисус Христос Марию Магдалину.
   --------------------------
  
  
   Сол-н - 5
   16.12.18
   13.12.18 - Культурный дневник: 100-летие Солженицына
   3653 дня Шухова - читает Солженицын
   Выставка в Петербурге:
   - За образ мыслей - цитата из Круга Первого.
  
   О каком же Образе мыслей идет речь - если так, просто по-простому?
   Но не быть же, на самом деле, против советской власти, - ибо Сол-н и не был.
   Чтобы не было войны, но всё остальное, как есть - так и пусть остается, - так получается. Но эта власть не только началась, как война, но и война лежит в ее фундаменте! Сама идеология Сол-на - это именно:
   - Агрессия, - ибо просто так - как ему, так и ему подобным:
   - Чацкого не взять.
  
   - Это очень сложный человек! - восклицают сейчас, и даже так, что:
   - Боюсь дальше рассуждать, ибо - значит - ничего не сойдется.
   Но никакой сложности у Солженицына не наблюдается, кроме верности Ветхому Завету. Полная и очевидная Одномерность.
   Ибо ляпнуть по любому поводу можно, что угодно:
   - И Так, и Наоборот, - как частный случай, как еще один частный случай.
  
   1974 год Цюрих - Дм. Волчек включил Сол-на:
   Уже тогда писал:
   - Письмо американскому Сенату!
   Говорится, что всё достаточно сложно, так большевики - когда были против власти в 17-м году - были правыми, а теперь, когда захватили власть:
   - Какими они стали? - педалирует Сол-н, что, в этом уже и:
  
   - Нельзя разобраться!
   Ну и кино! Ибо разбираться надо не со словами, а с тем, о чем эти слова:
   - Кумекают - Кука-река-ют-т!
   Получается, что Сол-н - даже этого и то:
   - Ни хрена не знал!
   Ибо так, как он говорить мог говорить только Ле, и Тро с трибуны, - когда возразить:
   - На-ка, выкуси, ибо вам, скотобаза, кто слова-то здесь разве даст!
  
   - Мы должны отказаться от примитивных политических решений, - сейчас говорит Сол-н, - именно, как:
   - Ле! - ибо аргументирует тем, чем только что ошибся.
   Такие письма американскому сенату писать не только можно, и обязательно нужно, но только затем, чтобы он тут же и:
   - Спятил от этой встречи с целиком и полностью инопланетным разумом.
   Атака идет всё та же, простая, без закавык:
   - Нахрапом именно не просто так, а целиком и полностью опупевшего разума.
  
   Против Чацкого без этой нелепой - на первый взгляд - злобы, неизвестно откуда взявшейся - выступить бесполезно и невозможно. Поэтому тут один аргумент, как был, впрочем, у доброго Кинг-Конга.
  
   Говорит:
   - Коммунисты допотопные, - считает с этого именно балагана и началась история жертвоприношения лудэй.
   Не исключено.
   - Тут, на Западе, - говорит Сол-н, - так и осталось понимание левого и правого, а у наз:
   - Меняецц-а.
   Ну, вот, действительно, если человек прилетел с другой планеты и лепит такого горбатого - чито иму сказать, так сказать? Но:
   - Это здесь еще могут задуматься:
  
   - Стоит ли отвечать, ибо нельзя. - Там - нет, не посмеются, а именно, как посланцу стран Советов - ужаснутся такому совету, просто на-просто, как имеющем быть-существовать.
   В этом вся идеология - Я такой есмь! - Но!
   - Так, пожалуйста, и будь, например, пожарным! - Ибо таких, как Сол-н, как раз и хватит на пожарно-спячковую команду, так как и непонятно точно даже почему:
   - Больше-то и нет!
  
   Вот тот мужик, из Собора иво Парижской мамы - постесняется так буянить людей, ибо:
   - А вдруг среди них окажется Виктор Гюго, - стыдно же ж очень будет!
  
   Жить не по лжи - программа нравственной революции - для того, чтобы:
   - Найти контакт, как соприкосновение с Западом.
   Точно, скорее всего, Солженицын и на самом деле инопланетянин, а только работает заодно в местном цирке воспитателем вот того своего противовеса, который часто пел, что, мол, да:
   - Очень люблю домашних птиц, т.к. это очень даже в рифму:
   - Заместо них хачу девиц!
  
   И, следовательно, наверняка установится нравственная революция. Немало, немало опер-группников получили ордена и медали, а, скорее всего:
   - Только ордена, - за, однако, найденного именно здесь:
   - Снежного человека.
   Хотя такое сравнение не проходит, ибо - как и было сказано в кино профессором Преображенским убитому этим горем Борменталю:
   - Нет, в том-то и дело, что он уже человек-к.
  
   - Мои общие выражения значат только одно, что они относятся и к западу, и к востоку.
   - Люди должны сделать нравственный подвиг - прекратить поддерживать нравственную ложь.
   Но по предыдущей логике Сол-на - это очень легко сделать, так как сложно отличить Правое от Левого - значит:
   - Скажи я хороший, и уже даже вчерашним числом - будэшь.
  
   Прием, используемый Сол-и довольно-таки фундаментальный:
   - Врать так чтобы людям даже было стыдно возражать, - ибо тогда получается нелогичным:
   - Зачем сюда и приперлись.
   Если такую речь выдать на бумаге Крючкову, чтобы он вместо пляски показал ее засыпающему на ходу тракторному стану во главе с Петром Мартыновичем - все сразу однозначно записались в ударники труда, - ибо:
   - Если ее еще и слушать, боюсь, бежать без оглядки придется до самого Синего Моря.
   Да и там уже будет не до песен, так как память не сможет забыть эту встречу с НЕЧТО.
  
   - Не надо выходить на улицу, надо только жить не по лжи, - грит Сол-н.
   Так это плагиат, надо было премию давать не ему, а Владимиру Войновичу, он разбазарил своё:
   - Хочу быть честным еще раньше, - но так там почти для смеху - здесь: почти с угрозой.
  
   - Не аплодируйте партийным руководителям, - говорит сейчас Сол-н, - более бескровного пути не могу предложить. - Но!
   - Никто и не аплодирует, ибо зачем, если они всегда сами себе аплодируют, так как решили, что это намного проще, лучше и даже прогрессивнее, - тоже:
   - Додумались раньше Сол-на.
   Делить ему премию-то надо на многих, очень многих, - так сказать давно уже аплодирующих только для того, что это, друзья мои - как всем, тоже давно, уже объяснили:
   - Работа, однако, а не удовольствие.
   Ибо:
   - За что еще-то, собственно, вы здесь дэнхги-то хгребете, - ась?
   Но никакого Ась, ибо никто, кроме Сол-на и не спрашивает о вещах:
   - Для всех очевидных.
  
   К счастью, у Д. Волчека - сия разминка ума для сердца горестных замет была недлинной, - меньше половины передачи. Но печаль такого существования жизни на земле - очень даже:
   - Остается.
  
   В этой передаче дремучая уверенность в себе Сол-на больше, чем обычно - зло просто выпирает наружу. Какие тут еще нужны мнения - разные-разнообразные - на Пятый Элемент похож только обратной своей стороной:
   - Полной и абсолютной противоположности.
   Скорее всего, Сол-н и был выпущен против народа Запада, что некоторые - Там, на Западе - уже начали даже не мечтать, а на самом деле думать, что мы:
   - Шутили.
   Вот таперь полюбуйтесь, на правду-то нашу. И:
   - Ужаснитесь, сукины дети, намного больше, чем даже нашей военно-технической мощи.
   Все, многие, очень многие, заслужили за это Меро-Приятие честно заработанные премии.
  
   Местные, вот - хрен их точно знает почему - убереглись, сразу положили сочинения этого старшины - в долгий ящик, а потом:
   - Здесь все и вообще читать бросили, так как поняли:
   - Никто ничего и не писал никогда, а закончилось всё уже на Мастере и Маргарите и их противоположности Материализме и Эмпириокритицизме, который и выдал Солженицын На-Года, как своё природное:
  
   - Согласие, - а, скорее всего, тайно думал-считал, что и Ле не так востер был на ум-разум, как запупендрил он сам, Сол-н.
   Ибо многие думали, что вранье всё! Но вот, пажалста:
   - Есть такие луды.
   Узас-с-с.
   Господи, да разве люди могут с этим справиться.
   ------------------------
  
   Следующее Эссе, номер 6 - Археология, - оставил на попозже, думал, хуже уже не будет, - если только Умник Вася докажет свою большую скорость на этой стометровке, он последний, - нет, теперь сомневаюсь, что С. Медведев возьмет высоту Этого Солженицына Дм. Волчека.
  
   16.12.18
   05.12.18 - Археология. Зеркало русской контрреволюции: к столетию Александра Солженицына
   Сергей Медведев:
   - Эпос настраивает, последний, наверно, великий писатель земли русской.
   Но, извини, товарищ, мы есть готов, что лучше здесь и не бывает.
   - Из-за Сол-на, грит, и Советский Союз распался - так сказать:
   - Скорее всего. - Что и значит, хочет доказать, что тоже - по крайней мере, как замена:
   - Мог быть Солженицыным.
   Маладес!
  
   Говорится:
   - в 60-70-х годах Сол-н начал участвовать в диссидентском движении.
   О чем речь? О публикациях в Новом Мире?
   Писатель - правдолюбец. - Уже без комментариев, скока моно, так сказать, петь, не имея голоса.
   Он корил русский народ за простому и доверчивость.
   - Спроси себя - кому вы доверился?!
   Уже полное кино и даже без немцев:
   - На фронте начал интересоваться общественной жизнью. - Как?!
   Если на фронте нет общества по определению.
   Ибо:
   - Скажи, скажи, Серега - но не до такой же наглой степени безалаберности.
  
   Сдал, что спецслужбы начали капитально - целым подразделением - заниматься разработкой программы - почти энигма - Сол-ным.
   2018 год объявлен годом Александра Солженицына.
   С. Медведев:
   - Сол-на уже нет, а дуб, с которым он хотел бодаться опять возродился.
  
   С. Мед-в:
   - Сол-н всегда был антисоветчиком, или он им стал?
   Филолог, присутствующий на передаче, говорит, что Сол-н, в отличие от Твардовского, идеологии шестидесятничества, отказывался считать, что был - имеют в виду, что так думали шестидесятники:
   - Был хороший Ле и плохой Эстэ.
   Думаю, что повторяется просто:
   - Ерунда.
   Вряд ли кто без специального указания мог думать, что один хороший - другой тоже, но как-то:
   - Меньше, меньше, меньше.
   Ибо:
   - Оба хороши, - но оставить одного всё-таки надо для острастки народишка.
   Уже потому, что одно было давно - другой, как-то:
   - Меньше, меньше, меньше.
  
   Пока что Медведев уже опережает предыдущих ораторов по откровенной прохиндиаде. Ибо:
   - Общественная работа Сол-на на войне - это, да, стоит того, чтобы отличиться.
  
   В прошлой передаче - Дмитрия Волчека - было хорошо слышно, как Сол-н неоднократно говорил:
   - Моя страна, - и могут - кто-то - думать, что имел в виду Россию, но без большевиков, - но:
   - Так - никак не получается, ибо тех Россий - до 17-го года никто не знает, так как и помнить не может, - будущей России - даже, если так сказать о ней, и то задуматься глубоко никто не сможет, но, а так как и не говорилось ни разу этой оговорки, - то и ясно, что все знают только ту Россию, которая есть, и Сол-н нагло провидит эту ассоциацию:
  
   - Буду пердеть, как хочу, так как вы любите слушать.
   Тем более, что вы же ж ни бэ ни мэ, - а даже:
   - Где лево, а где иво право напрочь не кумекаете.
  
   Михаил Голубков - заведующий кафедрой литературы филфака МГУ и Даниил Цыганков - доцент высшей школы экономики с диссертацией по Солженицыну - участвуют в этом разговоре.
  
   С. Медведев спрашивает:
   - Сол-н всегда был антисоветчиком?
   Солженицын написал книгу про катастрофу, которую придумал Ельцин.
   Только в 2000-х Россия стала подниматься из обвала, - Сол-н.
   Приводится фраза Зиновьева:
   - Метили в коммунизм, а попали в Россию.
   Солженицын любил Ивана Александровича Ильина - своего либерально-консервативного предшественника.
   Медведев задает вопрос:
  
   - Не применял ли Солженицын к себе фразу Зиновьева, что он, собственно, и развалил Россию, так сказать:
   - Нечаянно, - ставить знак вопроса, или еще какой - не знаю, надо ли хоть кого-то вводить в заблуждение, для которого не было даже не то, что побуждения, но и, однако:
   - Пробуждения.
  
   - Можете, да, но только с гранью, - цитирует по памяти Сол-на Леня Голубков, - прошу прощенья, как-то немного по-другому его зовут, щас посмотрю. Ибо цирк достигает, если не апогея, то всё равно:
   - Достают, достают-т.
  
   Говорят о консерватизме, традиционализме, либерализме, - как:
   - Говорил Сол-н о правых и левых - разобраться трудно, - и вот, пажалста, даже не собираются - были бы слова названы.
  
   Благодаря террору большевиков удалось остановить разгул народа в 17-м году, - приводят слова Сол-на, но Голубков считает:
   - Это был только момент его то ли биографии, то ли монографии.
  
   Приводятся слова, кажется, доцента кибернетики:
   - Американское ухо, - не брюхо? - если я не ослышался.
  
   - Я его вижу сильным антимодернистским мыслителем, - Сергей Медведев о Сол-не.
   Сол-н не принимает коммунизм, но также и западные ценности, - то ли Цыганков сказал, то ли Голубков - текста не найти, как при полной и окончательной замкнутости в себе Радио Свободы. Но и толку, наверное, немного - знать точно, кто здесь что скажет.
  
   Солженицын - констатируют - ни там, ни там. - Что значит, опять применяется прием известный:
   - Нельзя свалить свою вину на другого полностью - делите ее, друзья мои:
   - Пополам.
   Липа - стопроцентная. Ибо Солженицын не только Там, но именно там, где:
   - Надо-о!
  
   Общие слова, толком не за что зацепиться.
   - Опрашивают людей на улице, отвечают, что писал правду, - а:
   - Спросите, кто из них, хоть что-нибудь слушал или читал из этой белиберды?
   Белиберды, однако, агрессии. Можно ли назвать Сол-на символом Хаоса? Именно, как откровенного и хитрого зла.
   Но вот кто-то точно заметил:
   - Как писатель - он никакой, - но это и очевидно, если оценивать читать или не читать, а не рассказывать кому-то сказки.
   Как и сказано великолепно:
   - Конъюнктура.
   Все философы на улице.
  
   С. Медведев:
   - Мне интересно, боролся ли Сол-н за демократию? - и так получается, что это интересно вплоть до:
   - До сих пор!
  
   С Шаламовым - говорят - была конкуренция и даже:
   - Напряженная.
   Это, да, тут деваться некуда, такой балаган не каждый, не каждый может прикинуться принять даже просто так, мимоходом.
  
   Голубков - кажется - говорит, стала невозможна интеграция, не дали Ленинскую премию, - так, а:
   - Куды интеграция-то, если он и так печатался в Новом Мира, что даже вылез Из-Под Глыб?
  
   Власть совершенно не понимала - продолжают все вместе восхищенно, что делать с Сол-м:
   - То ли наградить, то ли сослать, то ли вообще грохнуть, - но, очевидно, не могут до такой степени быть до сих пор так тупы, чтобы верить в эту, так сказать:
   - Диверсификацию!
  
   - Ну-вот, - заикается, это, скорее всего, так радуется доцент кибернетики - или, что у них есть еще там - Цыганков, - играя - или нет - но однако:
   - Артиста натюрлих.
   Технология - след-но - тоже преподается сейчас с пропагандистско-дезинформационным уклоном.
  
   Солженицына воспринимали где-то, ближе к Западу, как очищенного социалиста, - говорят, но врут, или на самом деле верят, что это не перевод времен в другое их действие:
   - Да, записано правильно, но только в конспекте тетради для сдачи экзаменов, - но забывают, что мир одномерный только в моно-графиях Сол-на, - а так-то:
   - Не они - где-то там - воспринимали, - а это:
   - Мы пишем, что они так близко всю эту прохиндиаду принимали к сердцу.
  
   Всё то же самое, что и есть в других передачах, но только еще более, так сказать, возмутительно.
   - Гений художественности, - говорит, кажется, Цыганков. - А:
   - Знает ли вообще, что такое художественность?
   Нет, и даже примерно. Но, что восхитительно, у Сол-на нет и примерной художественности. Да и зачем, если в местной прохиндиаде, это в прямом смысле ругательное слово, - особенно для Сол-на, назвавшего ее:
   - Финти-Минти и даже почти бабушкиными - нет, не сказками - а только ее:
   - Плюшками.
   Сейчас Цыганков, применяющий одобрямс сам себе в виде частого повторения слова:
   - Да, - хорошо оказаться в компании, где по умолчанию все думают.
   О чем? Что Солженицын - это, собственно, художник!
   Но, как это может быть, если собрал такую очередь у колодца только для того, чтобы послушали, какой дурак был Чацкий - что значит:
   - До художественности, до понимания Грибоедова ему намного дальше, чем любым способом до Луны!
  
   Говорят, что это миф, что Сол-н поддерживает нынешнюю власть. А:
   - За чито орден тогда дали, ибо просто за так как - никогда! не наблюдается, ибо в рабоче-крестьянском государстве:
   - Ра-бо-та-ть-ь надо. Всем!
  
   Говорят:
   - Нам его очень не хватает живого!
   Но это вряд ли, сейчас так много развелось, бывших раньше законсервированными, претендентов на глобальную Дэзу любой величины, что не сможет перешибить, ибо цель уже не столько в дезинформации, сколько в прямой атаке откровенным враньем, что делал, конечно, и Сол-н, но здесь это уже и без него:
   - Лавина.
   И в чем отличие от советской власти - всё по-честному, ибо платят не хорошо, а уже:
   - Совсем великолепно, - как людям богатым, что, практически уже всем Им - или почти:
  
   - Гарантировано не только будущее дворянство, но графско-княжеские титулы:
   - Многим, многим, многим, - в этом кардинальное отличие, что, да, вы не просто так врете - ибо это требует не только ума, но и больших нервов, - а:
   - Работаете, как лошади, однако, местного капитализма с коммунистическим уклоном в сторону противоположную.
   В какую точно, думаю, не все понимают, да и зачем?
   Как сказал один парень в кино:
   - Куплю себе Феррари и пошью костюм с отливом, - так это когда было-о!
  
   Теперь каждому, что раньше было только в общественном пользовании:
   - Или парк или лесопарк.
   Познер, наверно, плачет, что оттяпал себе когда-то семь гектаров - теперь по стольку не берут, если только прислуге или любовнице подарить. Вот это точно, что никто не думал, что ТАК хорошо не только будет, но и уже:
   - Есть!
   Тут уже пошло не просто вранье, а вранье с восторженной фантазией!
  
   Повторяют, что Солженицын - это Толстой: и там и там большие батальные сцены, в Красном Колесе и в Войне и Мире, - но:
   - Батальная живопись - это не совсем - считается - живопись.
   Да и сравнивают зря, Толстой на самом деле хотел разобраться:
  
   - Все ли могут поверить в Бога, в Новый Завет, конкретно, хотя я не видел, что вообще понимал, что это есть такое отличное от ветхого завета.
   В любом случае, Толстой писал добросовестно - Солженицын едва выводил буквы. Впрочем, может, это и не важно.
   Толстой спрашивал мнения людей, которые любили Шекспира, Тютчева, Фета - Солженицын даже не против художественности - как Формулы Нового Завета, - а только фырчит:
   - Финтифлюшки! - Это уже не Арабские Эмираты, а их буквальное падение.
  
   Цыганков - возможно - сам по характеру такой же, как Солженицын, поэтому имеет право на:
   - Своё право - быть.
   Это ясно, что Сол-н не один такой старшина из фильма Разжалованный.
   Но всё же, всё же, всё же. Надо было бригадиром работать в колхозе, про него хоть песни поют:
   - По деревне с колотушкой бригадир идет орет: выходите на работу, девки, мать вашу не знать!
  
   Зато с помощью Сол-на видно стало лучше:
   - Каково оно - противостояние богу.
   Не выдуманное, реальное.
   Ибо Чацкий - это Адам, его именно встречает Сол-н своей дэзой.
   Чацкий может их всех обмануть, как Хлестаков - далеко не простаков, - но он идет именно:
   - На Вы! - ребята, пришел вас последний шанс: покайтесь, что не любили науку так, как люблю ее я. - А:
   - Они и запрыгали, как черти на сковородке.
  
   Эта передача на весь час. Нового только то, что настаивают - Цыганков - если я правильно разобрал по голосу - да и все остальные тоже:
   - Солженицын - писатель, более, чем.
   Это полная ерунда, не зря никто не стал вообще и в частности его читать, все эти книги выбросили, как мусор. Хотя и надеялись какое-то время, что может произойдет какое-то чудо, что они прозреют и прочтут, - но:
   - И не жди, не будет, люди есть люди: книги с одними обложками читать не умеют.
   Это надо заплатить, чтобы прочитали, потом лекцию нано-тачили. Здесь:
   - Не платят, - как это приняли специальное постановление для обновления телевидения:
   - Сразу повысили всем желающим работать зарплату - в десять раз!
   Кино: Сергей Медведев заявил, как резюме для своей передачи:
   - Вот всё, что мы сейчас имеем подарил нам Солженицын.
   Так вот именно, кому зарплату повысили в десять, сто, тысячу раз, а кому, наоборот, уменьшили, а главное:
  
   - За что?!
   Повысили за специальное, откровенное враньё, а всех проходимцев, которые к этому неспособны - оставили только с:
   - Всё уменьшающимися, и уменьшающимся пенсиями.
   Рабочие и крестьяне здесь стали, однако, именно, проходимцами, и, еще раз, однако:
   - С 17-го года уже, а сейчас только выписали им обновленный сертификат:
   - Сказано же белым по-черному: пролетариат не должен иметь ничего, кроме своих цепей.
   Дак и естественно.
   Так скать, ми луды честные:
   - Взами взад, чито потерял.
   Не ты?
   - Вижу, вижу, врать учишься, как научишься, приходи, на КПП поставлю.
  
   P.S. - Или Радио Свобода и хотела того-этого, чтобы всем стало не только веселей, но и как констатировала еще тогда-могда Эллочка-Людоедочка:
   - Мрак. Ужас.
   -------------------------
  
   17.12.18
   Следующее Эссе с Умником Васей пока задерживается - не работает ни интернет, ни телевидение - говорят, авария, но, чья она дочь - выяснять не собираюсь.
   Что может сказать Умник Вася нового по сравнению с уже сказанным от 98 года и до сегодня? Так как любит заморозку глубокую, то:
   - Что действительно, можно думать он уже сделал, ибо запись его концерта видел на Ютубе, но что там - даже не заглядывал, ибо надо сразу рядом ставить или пиво, или корвалол. Ибо и цель его:
  
   - Разозлить, - меня?
   Можно.
   Что тут может быть такого, чего еще никто не сказал, исключительного? Что Солженицын на самом деле работал на ЦРУ? Какие аргументы? Ибо заголовок под Ютубом Умника Васи так гласит:
   - Разоблачение Солженицына. - Не знаю, когда, но, скорее всего, сделанное давно. Не к юбилею.
   Что Сол-н работал на ЦРУ - единственное, что еще может ошарашить. Ибо:
   - Какие ваши доказательства?!
   Я знаю только одно:
  
   - Любил - нет, не птиц и богатеньких девиц, чтобы специально быть в противовес Сэлинджеру, который женился на служанке, а большие хорошие дома, с не меньшими, чем у Познера семью гектарами, специально для любимых своих-моих Ранункулюсов и не только Репенс, но прямостоячих, заодно. Тем более, Сол-н любил водные каналы, извивающиеся прямо по его личной территории.
   И, следовательно, переехав в Россию, взял себе такой же березовый лес, какой у него был в Вермонте, а не Избушку на Курьих Ножках, чтобы прибавить ужасу на соседей, как местных жителей.
  
   Какие еще склонности Сол-на может привести УВ для привлечения его к ответственности, как человека:
   - Зажитошного, - любящего именно хорошо пожить не только сейчас, не только в будущем своих потомков, но и - обязательно - попробовать замахнуться на:
   - Прошлое!
   След-но был, как, например, князь Вяземский уже им ВСЕГДА. И сидел, практически, именно поэтому.
   Недаром некоторые - как в предыдущем Эссе с раскопками Археологии - ребята мурыжили:
   - Как Лев Толстой, - и добавлю: как Граф Л. Т-й.
  
   Значит - как бывало говаривал Владимир Высоцкий - срок уже имеешь! - осталось только по внимательнее присмотреться, каких именно фраеров громил Сол-н.
   Понять это так же просто, как сам Сол-н не понял, что такое Право, а что, наоборот, Лево - в простонародном противоречии русско-еврейско-немецких большевик-офф.
   Ибо не так важно, что вчера только вы были левым, - но, если еще утром не расстреляли - значит:
  
   - Правый.
   Тут не ходи к гадалке - проснулся, обязательно посмотри вокруг себя:
   - Если есть Сара Бернар и не в причандалах Александры Коллонтай или второй-третьей любовницы А.П. Чехова Щепкиной-Куперник по прозвищу Анатолия Стреляного:
   - Кувырок, - просто проверь есть ли на ее нижнем френче следы от ремня маузера, ибо тяжелый, зараза, если есть - значит, ничего страшного сегодня не будет:
   - Она его сняла, не только, чтобы для тебя, дурака, опять надевать.
   Если маузер в кобуре берет в постелю - тоже:
   - Еще ничего не решено, как и было для Бухарчика, когда ему позвонил тов. Эстэ и молвил несколько ласковых слов, не понял, к сожалению, Бухарчик, что надо было не лебезить, а сказать строго:
   - Так и запиши, тов. Эстэ в свою записную середину:
  
   - Не намедни, а уже завтрева утром уезжаю, как Байрон к грекам в Будапешт!
   И ответили - почти без раздумья:
   - Дак вали, конечно.
   А так, - даже говорить не хочется.
   Ибо:
   - Значит, решил и на Западе первым начать революцию - считаем:
   - Рано, но и мешать не будем, Сол-ну, крушить Америку, а:
   - Сам живет там уже 20-ть лет, - как грится:
   - Так-то и я могу. - Но не лично, разумеется, ибо громить Америку, ох! как сложно, т.к. они и не скрывают:
   - Кругом Ма-Фмя. - Как Ротшильд по всему свету:
   - Я - красный - это моя фамилия, Я - щит, следовательно против красных.
   Как ежик круглый - взять его невозможно.
  
   Может ли Умник Вася заказать себе материал на тему:
   - Сол-н любил не только домашних птиц, не только свою собаку, но и - мама мия:
   - Чацкого! - ответ:
   - Не может.
   Так как сам УВ не знает никаких позитивных аргументов в пользу Человека Разумного. Так только:
   - Кто быстрее угадает с трех раз, почему Шекспир плавал по Суше, аки Иисус Христос ходил во воде?
   Из Вероны в Милан через Падую, - и:
   - Хоть хнычь или не хнычь, а не разобьет вас, черти полосатые, паралич, так и будете, как Петр Первый владеть морями Балтийскими.
  
   И до тех пор - заметьте - пока ведущий этой програм-менции не заведет свой патефон:
   - Шекспир ошибся - как обычно даже по Льву Толстому - так как был ишшо слишком молот.
   Вранье на вранье, - след-но, - и враньем погоняет.
   Но и смысл любого разоблачения в этом и состоит:
   - Наврать больше Иво! - Читобы схватился за голову со словами признания:
   - Я так больше не могу-у.
   - Дак и не надо, езжай вместе с Бухарчиком в Ялту, там море, кабак есть, бабы уже незамужние, поплаваешь с ыми, снимешь стресс, - и:
   - Назад, - уже, так сказать - на плаху-у.
   Ибо ты таперь уже разоблачен, так как с нами не заодно.
  
   А почему, собственно? - уверен будет возможность задать такой вопрос Умнику Васе.
   И вы думаете, логики - намеренной заранее, логики - будет у него больше, чем у меня? - как спросил Бабель у Бени Хулигана, шо он до сих пор не может кончить с этой, чтобы успеть добежать до свадьбы с моей дочерью.
   - Ну, выходи, она уже больше не может ждать.
  
   Пока не могу понять, как можно разоблачить Сол-на. Ибо - в чем, на чем он попался, если вообще ничего не сказал, кроме, как:
   - Так и не помирился с Чацким.
  
   Что он позиционировал себя противником советской власти, а был За:
   - Неё?
   Что-то мне трудно придумать место, где Сол-н был против сов. вл. Ибо в чем суть советской власти, ну, чтобы это было не для пионеров и школьников, а в натуре, для нормальных пацанов?
   Только одна истина:
   - Говорить против - быть:
   - За.
   Что значит, по содержанию - критиковать, а по форме - обниматься.
   Как Фидель когда-то хотел улизнуть от близости с Лео Илем, даже прикинулся, что у него развязался ботинок во время встречи у Главного Здания МГУ во время встречи Индиры Ганди, - но, как и было во веки веков пропедалировано:
   - Ми подождем-м!
  
   И вцепился - когда Фидель подошел и распрямился - в его губы губами - Лео Иль, имеется в виду, поднявшегося к нему с ниц Фиделя - а:
   - За язык зубами-и! - и тащит, тащит, как грешника на сковороду - нет, даже не раскаяния - а сразу признания:
   - Будэшь?!
   - Ась?
   - С Бэлым-Бэлым Домом якшаться и дальше, подавая ему надежду, что сблизишься в конце концов до подарочных упаковок таких же сигар, которые посылал в войну! - его маму - Чер-рчилл-лю-ю!
   Сказать нэ можэт, - нет, язык не проглотил - отдал насовсем Лео Илю.
  
   След-но, цена поцелуя, да, есть и это:
   - Куба - любовь моя, вижу: идет Барбудас - не путать с этим типом с философского - солнцу - мама мия! - свободы гореть:
   - Солженицын был неправ - понимаете?
  
   Что я еще могу сказать? - так сказать.
  
   Не думаю, что я ошибся, прославляя логику Умника Васи.
   Хотя, злой, сволочь, может что-нибудь и отморозить, что посмеяться не удастся. Но!
   - Только не против Сол-на. - А вот эта хренопасия:
   - КАК БЫ, - может быть использована.
   Ибо такие, как УВ, и научили сов. вл. иносказательной иезуито-подобности.
   Правда, сам он, на мой взгляд - глупее паровоза, однако.
  
   Дождешься у меня, - как сказал Колыванов, в фильме Край Алексея Учителя - все у меня дождетесь. - Кто это сказал?
   Вот кто-то один из троих и сказал.
   - А кто третий?
   Третий, кто?
   Не знаю, для кого Радио Свобода потратила столько передач, - но ради чего? ради Сол-на - не все - или: не всё - похоже, есть затрудняющиеся ответить, даже более того - как показал Дм. Волчек ужас прокламаций, пожаловавших на западный праздник Сол-на:
  
   - Вы враз и завсегда вызубрили, где право, где лево - мы еще умеем менять их местами, - как, однако, фигуры на шахматной доске:
   - Ты какие выбираешь - белые и черные? - и, так сказать, вид, именно, вид, очевидный хитрющий вид полной уверенности, что они:
   - Задумались-ь.
   Задумаются или нет - кому это интересно, так как все смотрят только на него. Что:
   - Такое, оказывается, бы-ва-ет-т.
  
   Поэтому и выслали Сол-на, именно, как бомбу. Ибо не все сразу поняли:
   - Он вас пожарит-ь, - как дед Щукарь, - да и скушает. - Это, как синоним того действия, которое уже не имеет противодействия:
   - Просто растворитесь в синем тумане, как иллюзии не только хорошей жизни, но и жизни вообще.
   Ибо я сказал:
   - Исчезнете.
  
   А тут, на Радио Свобода, изображают взволнованную любопытствующую толпу, весело сверкающую глазами, что валится, валится стена - может быть, даже:
   - Иерихонская, - не будет теперь границ уму-разуму!
   Вот он какой рус-ка-й-й Илья Муромец, что даже выпустили его нам на радость, что таперь-то, счастливец, будет жить в Америке-е. М.б., и конца света-то таперь уже не будет! - ась?
  
   18.12.18 - Иллюзии о Солженицыне давно развеяны - Умник Вася
   Вася начинает, оказывает, вон с чего! Ругает Соли, что он ругал Эстэлина Завоевателя! Ну, это понятно, ибо при Эстэ правительство было полностью еврейским, как именно:
   - Наши жены - пушки заряжены!
   Плюс Каганович.
   Что значило: от горы Синай к взятию Рашки - операция, на удивление всему миру прошла успешно, ибо такого злодейства не видал ишшо никто.
  
   След-то, Солженицын недостаточно критичен к сегодняшней мягкости либерализма абориген-офф. К тогдашней.
   Это банально. Солженицын - значит, как выводится:
   - Пропагандист - сознательно лживый.
   В общем, наоборот по сравнению с тем, что я предположил будет, как наибольшая вероятность:
   - Солженицын любит Запад.
   Здесь, до Этого, разумеется, не докатывается, но мягкость Ника Сера ему нравится.
   - Это недопустимо, - УВ, хотя и с через чур унылыми личиком на картинке ютуба.
   Смеется от большой печали над Соли, как над либералом.
   Я думал будет шутить. Да вы что! Здесь только печаль.
  
   - Сол-н не заблуждается, а врет сознательно, - УВ.
  
   Речь идет о покаянии Сол-на. Это о чем?
   Пожертвования не изменят сделанного, - УВ. Похоже, это сделанное, рассказы Сол-на о терроре 37-го и т.п.
   Но это и сделано специально, чтобы начать с новой страницы, ничего почти не меняя. Делать под прикрытием либерализма. Под прикрытием правды. Как это и начиналось в 17-м году:
   - Всё ваше: и Коллонтай с Кувырком:
   - И Лелька с Тверской?
   - Пока только с Елоховской.
  
   Террор, оказывается - по УВ - был против тех, кто не хотел реформ к лучшему, и даже - они терроризируемые - немного успели помешать этим реформам.
   Не думал, что Вася начнет заниматься этой демагогией, используя для этого Сол-на, как повод, но - с другой стороны - снимает с Соли все подозрения, что он такой же по сути, как и Умник Вася.
  
   Собственно, УВ напоминает нам про жестокость битвы у горы Синай. Ибо вот такая хренопасия и ждала Моисея при возвращении от Бога с Двумя Скрижалями Завета.
   Не очень ясно, кто был против реформ: низы аппаратчиков или верхи? Я так понял, что именно низы, за что их и:
   - Поучили.
  
   Плетет явную ахинею.
   С западными немцами сделали тоже, что хотели сделать здесь, в России, - с нАмИ - в 90-х. Имеется в виду - что ли - Хи сделал с немцами? Похоже, да.
   Ельцин - значит - по УВ - это Хи. Гайдар - не знаю, а Бурбулис - точно Гэби, кто был Зарой Леандер? Скорее всего Алла Пугачева так и осталась, ибо все эти На-На и др. всё-таки не пик радости, а так для кабака, чтобы попрыгать.
  
   Говорит, что будущее поколение будет относится к Архипелагу Гулаг - этеньшен:
   - Критичнее, чем нынешнее, - тогда как нынешнее даже не стало его читать ни вообще, ни в частности. - Это уже более понятно: похвалить, как противник, что значит, в любом случае:
   - Так - делать надо!
  
   Нет, это скушно. Заявочка:
   - Солженицына можно почитать, но нельзя читать.
   Честно говоря, не могу представить, как с ними бился Моисей: какая наглая извращенность сознания - тут вообще, далеко не Беня Крик, который не принимал шуток только насчет своей свадьбы - здесь:
   - Уровень говорящей консервной банки вот того бакалейщика Бабеля, который потом разорился, не выдав своего сына за много-объемную дочь главы ломового кооператива Фроима Грача.
  
   Еще одна заявочка:
   - В целом добротный писатель, по содержанию произведения Сол-на уже разобраны на цитаты многими критиками.
   Балаган, издевательство над слушателями.
  
   Говорит:
   - Деятельность Сол-на сильно повлияла на советское общество. - Но!
   Кроме того, что Сол-н сказал против Гайдара:
   - Надо иметь план действий, как школьник, не понявший даже вопроса, что это не учебный вопрос, и даже не вопрос о перемежевании пришкольного участка, где груш так много, что некоторые - как я например - их даже воруют хоть раз в жизни целые карманы, на:
   - Более кислые и менее сладкие, - меньше будут, - а не подумала, как вот этот УВ, что больше-то всего эти груши кому достаются, как не ей, по прозвищу:
   - Колхознице, - и такому же допотопному колхознику - намного глупее, чем дед Щукарь - Умнику Васе.
  
   Берет, однако, вот именно этим идиотствованием, как заведомой агрессий.
   Зря включил.
   Солженицын - не худший философ, чем Бердяев.
   Специалист, - как говорил Владимир Высоцкий, - но и, однако, буквально-таки по:
   - Нелепостям.
  
   Специально говорит так, чтобы у всех глаза полезли на лоб.
   200-летие Сол-на праздновать уже не будут, - говорит.
  
   Вставка
   24.12.18 - Интересный момент, было замечено, что УВ начал ругать Сол-на не за то, за что, предполагалось, будет - но!
   УВ и начал сразу напирать на Сол-на, что он был недостаточно суров к врагам советской власти, - что и значит именно за то, что предположено еще до его речей:
   - Сол-н - западный засланец. - Но!
   Есть другое автоматическое восприятие текста - Не Так прямо. А именно, художественно. Что значит, известно уже наперед, что УВ - все, что ни говорит, а:
   - Заведомого демагогизирует.
   Но даже и не в этом дело, но любой текст - имеет Посылку. Не только художественный. Поэтому автоматом дается УВ не роль полена Папы Карло, который только говорит, - а:
   - В виду ничего не имеет, - что критика Сол-на воспринимается, не как критика возможного западного засланца, устроившего нам тут контрреволюцию, а:
   - Такого же противника Запада, как Умник Вася, - но между собой они решили посоперничать, - поэтому и получилось автоматически, критика Сол-на, как слишком большого демократа - это критика всё равно и именно:
   - Запада.
   Удивляет уже только то, что делается это автоматически, не взирая, что по содержанию говорит рассматриваемый реципиент, находясь, однако - если не знает:
   - Под телескопом большого увеличения.
   Вот даже само это разъяснение оно - если буквально - не соответствует тому, что имеется в виду одномоментно - это уже опять:
   - Шаг дальше, - иначе правды не будет.
   Именно в этом всё дело - в форме - а содержание - как можно удивиться после, что, собственно, написано:
   - Умник Вася начал критиковать Сол-на в обратную сторону, чем было предположено, что он объявит его западным агентом, ну, с некоторым преувеличением, а обвинение Сол-ну и было сделано за пристрастие его к Нику Серу, который его пожалел, и велел Твардовскому сделать из него:
   - Интересного человека.
   -------------
  
  
   Есть еще В.С. Бу-ин - писал много, говорят, про Солженицына.
   Говорит:
   - Шолохов, Симонов, Маршак приветствовали Солженицына.
   Говорит, что Сол-н много врал. Скорее всего, о том же, о чем рёк УВ.
   Юбилей Сол-на - странное торжество.
   Власть у нас - антисоветская, - заявляет Бу-ин. Так как был героический 75-й период.
   Дальше не буду, так как эти рецензии только поднимают Солженицына вверх, как демократа, что он превысил свои полномочия до невозможности.
   Тогда, как Сол-н сказал про то, что и так знали многие - имеется в виду - люди, работающие в аппаратах власти, с книгами, - а рабочие:
  
   - Там им и тогда, и сейчас по барабану, был ли Сол-ни, не был ли, читать это:
   - Пусто-похмелье - никто не будет без предварительного условия, что или засчитают за диссертацию, или переведут из обычных, сменных, электриков в мастера, - но!
   - Как минимум без понижения зарплаты.
  
   p.s. - 1 - Точнее, это Сол-на советская власть перезагрузила.
   р. s.- 2 - На Графских Развалинах - значит, что Россия после 17-го года - это царская Россия, та ее часть, которая встала на защиту крепостного права.
   --------------------------
  
   17.12.18
   Радио Свобода - Иван Толстой - Борис Парамонов об Ахматовой за 03.06.2016 - так как нет интернета сегодня.
   Применяет опять эту песню, что:
   - Сегодня мы это будем цитировать еще не раз. - Что значит, да, конечно, но тогда - с этой вводной - ЭССЕ уже не будет, - ибо, да, свобода должна быть в эссе, но не до такой степени:
   - Учебная.
   Ахматова:
   - Чехов - это море слякоти. - Но!
   В том-то и дело, что Чехов весь остальной боевик оставил в душе человека, чтобы он этой видимой Серостью - вспомнил свои бои за:
   - Иерихон. - Ибо:
   - Точно забыл.
   Толстой ... - продолжить, кончился заряд планшета.
  
   ----------------------
  
   19.12.18
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад
   Б. Парамонов говорит по Эмму Герштейн - так как она писала мемуары:
   - Пошла, практически, Шекспир-овским методом:
   - Записала Мандельштама инициатором и вдохновителем-заклинателем заговора против Эстэлина Завоевателя. - А:
   - Замечает Борис Парамонов - это гениально, как обычно настаивал на своих опусах Вилли Шекспи.
   Тогда как по Шекспиру, мил херц, будет совсем не так.
   - А как?
   - Вот так вот, - как бывало говорил Владимир Высоцкий Шарапову:
  
   - Ты здесь разбирайся, а пойду пообедаю, - ибо.
   Ибо, не испугался постесняться, что преувеличил свои гарантии по отношению к соплеменнику Сергею Юрскому, - а сам их и подготовил инициировал!
   - Не знали?
   - Теперь учитывайте, что не просто на понт брал С. Ю., чтобы он немножечко очумел.
  
   Так и у Шекспира: человек, Гамлет не ошибается, а Подстава ему специально:
   - Организуется!
   И, может быть, да. на 1 - один - процент для выявления еще пары-тройки олухов, к нему не равнодушных, но все 99 для того, чтобы ужаснулись именно не тому:
   - Как это смогли раскрыть их заговор недовольства Эсти-ком, - а поняли сие только на самом суде, уже будучи прилично окумаренными, - ибо так-то даже задней жопой:
   - Не соображали.
  
   Повторю - личного недовольства на ноль целых, провокации на один процент - всё остальное:
   - Подстава!
   Ибо наказать НИ ЗА ЧТО - вот истинная цель с выделяемым при этом наибольшем проценте узас-са-а.
   Не так, следовательно, надо-о, а наоборот:
   - Не надо, а мы будэм-м.
   Ибо в этом варианте: хочешь сей, а хочешь куй, а всё придется признаться даже в том, как говорил Высоцкий, о чем гутарили Поп Гапон с Гришкой Отрепьевым на польско-литовской границе:
  
   - Уверен, ты и переходил границу может с Турцией, авось и с Пакистаном вместе с Гришком Отрепьевым!
   - Дак, естественно, мил херц.
   Ибо очень даже понял, что теперь всё правильно, так как мы и делаем всё наоборот, чем советовал Король Лир по совету Гегеля:
   - Обернись, - нет, не вокруг себя, а сразу по вертикали, чтобы сразу встать, как лист перед травой:
   - На голову.
  
   Поэтому:
   - Поэтому ставить лирические отступления во главу угла - суетно.
   Даже, если они отпечатаны в мемуарах. Как это и объяснил популярно артист Сергей Юрский другому такому же популярного артисту Зиновию
   Гердту, - убирая всё нажитое непосильным трудом этого Гердта напополам с Шурой Балагановым, - в:
   - Свой карман почти золотого портсигара.
  
   А тут Б. П.:
   - Иво - почти такого же Остапа Бендера - чуть не прокатили на выборах! - Ибо, тех, что:
   - Чуть, - уже давно и прокатили, как Ле-Шева и Тро-Военнообязанного, - хотя тоже, ребята были не с груст-цой.
   Феноменальная злость была именно в организации всех провокаций, а не в их раскрытии. Ибо, чё тут раскрывать:
  
   - Просыпаюсь - вижу - Бухарчик будет всегда считать себя умнее меня, - и тут же и риторический вопрос снится:
   - Так бывает-т? - И ясно, что даже в сказках Пушкина - никогда.
   И главное, нет никаких заблуждений и всё по-честному:
   - Я сказал - я сделал. - Ибо, как и сделала в первом варианте фильма 17-ть Мгновений Весны режиссер этих мгновений - Татьяна Лиознова, профигурировав пророческое:
   - Кино бывает и без немцев! - поставив на роли всех гестаповских охранников в коридорах Мюллера - как и его самого грешного:
   - Евреев.
  
   Ибо:
   - Мы должны не просто отомстить, а отомстить - АПРИОРИ.
  
   Ишшо - так сказать - до начала миро-творения.
   Вот истинная цель: залезть, как можно глубже в Прошлое и оттуда, - ка-а-к-к:
   - Тогда уж получится так окейна, что даже и абсолютно:
   - Без вариантов в - вот в чью всё-таки пользу - пока окончательного решения не вижу.
   Ибо не думаю, что Хаос сможет выбраться с плаща истины, например, Бабеля, - как Марди Грас.
  
   Что такое Подмигивания Мандельштама - не знаю. Возможно, просто:
   - Пошел на Вы.
   Хотя тоже сомнительно, ибо сказал то, что: кто не знал?
   Скорее всего, Мандельштам увидел в этом стихотворении про Эстэ не просто знание, которое знали все, - а:
   - Слова Медиума, - что значит, немного, всего чуть-чуть слов, но слов, поддерживаемых небесным сводом, или - по крайней мере - самими Адом и Раем - в любом случае, таким же низом, который имеет айсберг:
  
   - Намного больше, чем видимая вершина.
   Как это вышло - с недавно прослушанными - позавчера - из-за обрыва интернета - записями Ивана Толстого с Не-периодичностью из-за Се-Ля-Ви Андрея Гаврилова в виде:
   - Сен-Луи Блюза и Бай Мир Бисту Шейн.
   Да, нормально, может быть: хорошо, но ничего такого сверхъестественного, чтобы эта музыка жила так долго и так много желающих было ее:
  
   - Пропеть, - вплоть до Стива Вандера и так далее, - но вот жила и жила, и чем дальше, тем больше.
   Также, как и Бай Мир Бисту Шейн, которую автор Шолом Секунда продал - я так и не понял: за 15 или за 30 долларов, а иначе - дороже:
   - Представляется вообще неинтересной.
   Вильям Хенди не смог взять за Сен-Луи Блюз и 50 долларов, как за предыдущую мелодию.
   И вот - пажалста:
   - Но как вино печаль минувших дней в душе моей, чем старе - тем сильней.
  
   Что значит:
   - Держали эту почти Норму - Три Кита, или очень, очень много народу из Ада и Рая Данте, а также и из Чистилища.
  
   Именно это и почувствовал, и понял, и сразу знал Осип Мандельштам, - и решил, как Иуда - по отношению к самому себе:
   - Пусть, - я, Господи, - пойду первым.
   И как дальше спел Высоцкий:
   - Но они опростоволосились: многие многое увидели, и главное, не только эти, прямо сказанные рифмы, но и заметили:
   - Медиума, - их держащего, как Прометей:
   - Жизнь для людей.
  
   Поэтому думать-гадать, зачем Мандельштам их озвучил для всех, что можно подумать, как Иисус Христос, хотел призвать легионы ангелов в защиту свою и правды, - ибо:
   - Да, - но только сказал - для кого-то назойливо:
   - Их есть у меня!
   -------------------------
  
   21.12.18
   Интересный случай, когда одно противоречие перебивает другое. Мать не позвала меня к телефону, когда звонили, чтобы купить котят. Хотя мы договорились, сама говорить не будет - так как и не хочет, ибо говорит у нее:
   - Сглаз, или, как она его называет, табу.
   Но не позвала, когда позвонили в решающий момент: или продать кота или кастрировать. Объявлений было много - звонков, когда остались только эти два шоколадных котенка - ноль. И вот, пожалуйста:
   - Я тута!
   И она не передала мне телефон, а сказала, чтобы перезвонили. Кошмар, я дал сто объявлений, но они, скорее всего, не доживали до утра: слишком много желающих из разных организаций повесить свои, а места на досках объявлений у домов мало.
  
   Фантастическая ошибка, но она имела смысл. Ибо я и разозлился не сразу, что она взяла на себя труд ничего не делать, потому что делаю я. Было, действительно, такое чувство, что я:
   - Уже оставил этих кошечек себе, и - значит - ее предложение их продать, так как поступил звонок о возможности их продать, - будет нарушением мира:
  
   - Я хочу оставить - уже решил оставить, уже они мои, и даже наши - а тут, получается, что оказывается давление их продать.
   Но это чувство забылось через день, и осталось формальное противоречие:
   - Она не позвала меня к телефону, а по договоренности сама не должна вообще ни о чем говорить с покупателями, так как у нее этот самый сглаз или табу.
   И вопрос:
   - Что больше предсказывает будущее: что она не хотела идти против того ветра, что было очевидно, что котята уже остались, и отдать их - значит - нарушить мир, или наоборот:
   - Еще раньше было договорено, что она не будет разговорить по телефону о котятах вообще, а только передавать мне телефон?
   Надо продолжать дальше атаку по продаже котят, или уже это будет против ветра?
   Так-то я уже дал объявление опять на три недели, хотя больше не хотел, так как думал, на таких больших котят желающих уже не будет. Да и они уже ведут себя так, как и всегда будут здесь жить. Хотя кот чё-то еще думает.
   Но вот желающие, оказывается, еще есть, и объявление опять дано.
   Но реальное чувство, действительно, было, что даже просто говорить мне:
  
   - Звонят по поводу котят - значит идти против того, что дело уже сделано, и они живут у себя дома навсегда.
   Поступок должен идти против уже установившегося мира.
   В результате получилась опять война - я вспомнил, сколько затратил трудов по развешиванию объявлений, что она не должна была вмешиваться в продажу, так как и сама сказала:
   - У меня табу! - что значит: продавать не может абсолютно.
   Табу - вот словечко, которое сразу и не вспомнить.
  
   Получается, она поступила правильно, ибо как сразу перестроиться с мира на войну, без дополнительной акцентации - возможно ли, если:
   - Уже было невозможно, - зато впереди еще есть время, чтобы атаковать, если не считать того, что у меня удало давление ниже ста - по верху.
  
   Тем не менее, кот уже пытается трахнуть и сестру, и маму - кастрировать жалко, ибо и болеют, к тому же, кастрированные коты и кошки мочекаменной болезнью.
   Сердце заболело, почти до инфаркта.
  
   Имеет ли будущее, действительно, власть над прошлым?
   Теоретически - и даже больше, чем теоретически - это очевидно.
   ----------------------
  
   22.12.18
   УУ - Вяземский
   Тема - Театр
   Говорят - умницы:
   - Театр - отражение, и никто:
   - Продолжение Жизни.
   Как только дело касается художественности - так:
   - Тавтология - так идет тавтология на все 100 процентов.
   Искусство рассматривается только, как развлечение под прикрытием пропаганды.
  
   - Ми ошен любиль врат нарошно! - это артистизм? - ибо сейчас вопрос о Холмсе, как об артисте.
   Я никогда не женюсь, - сказал Холмс, так как не могу потерять свободу.
  
   Можно ли думать, что Холмс делал выводы - этеньшен:
   - Не имеющие будущего, - ибо, да, пример правдив, так может быть, чтобы очень красивая женщина травила своих детей, чтобы получить страховку, а самый уродливый мужик, которого Холмс видел:
  
   - Пожертвовал четверть миллиона на бездомных детей.
   Правило это было, или Исключение? Автоматически - правило, ибо иначе, как им пользоваться и зачем говорить, если оно - этот случай - был один раз и больше не повторится - по крайней мере в практике самого Холмса.
   Вполне может быть провокацией:
   - Было! - и все ищет повтор, не соображая, что именно потому и не будет, что:
  
   - УЖЕ был.
   Поэтому вспоминать аналогичные случаи надо, но только для того, чтобы решить:
   - Этого не может быть, потому что уже было.
   Сто процентов эта логика существует, но при какой посылке?
   -------------------------
  
   Мои Открытия я прочитал, как Книгу, которую мне подарили:
   - Подарил Бог.
   Книга - как иногда говорится - особенная:
   - В ней всё не моё! - не то - имеется в виду - чтобы было априори, а именно шаг вперед, за горизонт.
   И именно это не-априорное - и есть:
   - Моё счастье.
   Но открывается оно - это не-априорное - именно, как то, что и было задумано Богом:
   - Сразу.
   -----------------------
  
   После УУ
   Трудно богатому войти в Царство Божие - говорится.
   Потому что у него и так всё есть.
   Говорится о деньгах, а дело в другом, о богатстве душевном, что оно тяготит человека.
   А тут:
   - Человек потому и богат, что с него много и спросится. - Это лирика.
   Богатство помогает жить, но не является смыслом жизнь, - говорится. - Но!
   О материальном богатстве в Библии ВООБЩЕ нет речи! Ибо:
   - Зачем вообще козе баян? - Если, так сказать, она думать умеет.
  
   Богатый может войти в ЦН, так как у него много возможностей:
   - И так развлекаться. - Пустословие, вообще, оказывается, не знают, в чем здесь дело.
   Вопрос сложный, но он известный, и известный уже, как практическая шифровка:
   - Человек запирает своё письмо сам, но письмо это уже пришло от:
  
   - Бога.
   Как и начинаются Повести Белкина:
   - Письмо Ваше от 15-го сего месяца имея я честь получить 23 сего же месяца.
   След-но, слова Человека - его богатство - становятся ответом богу на Его же письмо, на своё - имеется в виду, - но:
   - Побывавшее у бога.
   Богу не надо проверять его - это письмо - на вшивость, ибо:
   - Прошло кордон теоремы Ферма - значит - связь установлена.
  
   Разница между Связью с Богом и отсутствием этой связи в том - всегда в одном и том же - что у богатства человека, которое является только:
   - Своим, - нет под подушкой на острие ее даже сонной атаки:
   - Гегеля и Канта, а в обороне Секст Эмпирика.
   Что значит:
   - Связь с богом - это всегда существовании Посылки, - что значит:
   - Письма бога, на которое человек всегда и пишет свой ответ, - и никогда не лепит горбатого:
   - Просто так, - только от самого себя.
  
   Вот что значит настоящее богатство:
   - Бог поставил Свою печать на вашем письме, - как и рассказал Иван Петрович Белкин Александру Сергеевичу Пушкину:
   Милостивый Государь мой ****!
   Почтеннейшее письмо ваше от 15-го сего месяца получить имел я честь 23 сего месяца же месяца, - девять дней, как расстояние между мирами.
   Между Полями и Текстом.
  
   Именно ее, Посылку, призывается искать, чтобы остальное приложилось, она - единственное богатство человека. Богатому потому и трудно ее найти, что богатый своими соразмерностями Текст, - как текст, например, Льва Толстого:
   - Думал он сам, - и не нуждается абсолютно в чужих! Украшательствах.
   В результате текст Толстого и является просто на-просто пустым местом. Нищета духа. Но упертого своей графскостью.
   Ибо думают, вот и графы за нас двинулись! Но точнее будет сказать:
   - Сдвинулись! - и более того, именно за себя, т.к. - это именно они - Князья и Графы - были первыми, кто пошел против царя, как, однако, против:
   - Бога.
   -----------------------
  
   22.12.18
   Логика отрицания открытий естествознания для гуманитаризации социалистического и коммунистического общества не в том, что в новом социалистическом обществе действуют другие, более новые законы, чем закон Бойля-Мариотта, - а:
   - Логика разумности мышления - не годится!
   Но что тогда предлагается?!
   Получается именно хаос. В любой - на размен - его трактовке:
   - Ужас или пока только, его маленький:
   - Ужастик-с.
   -------------------------
  
   25.12.18
   Вчера было две передачи по Радио Свобода:
   - Велехова: за Культ Личности с певцом-организатором этих вак-ханалиев на неизвестно какой интонации, и Лицом к событию с Е. эР, сразу предупредившей строго слушателей:
   - Тока не думайте, что это эфир политический, - про себя, возможно, даже матом.
   Леонид Велехов пошел более широким фронтом - сразу Захватом, - ибо:
  
   - Бест-офф - собрал всех, кого надо и кого нет, а, может быть, и только - нет.
   Очень дорогой, ну, Никитин - еще туда-сюда, если не преувеличивать, что его хоть кто-то слушал, ну, - как мог подумать Л. Велехов:
   - Теперь послушаем, - и правильно.
   А вот Алексей Иващенко - это, да, экземплярус редкосус, - но:
   - Только не теперь.
  
   И - в связи со всеми этими делами празднования кого-угодно, только не того, кого надо, так как хочется - композиторщик А. Журбин взял, очень любимое собой:
   - Из песни слова не выкинуть, - в сегодняшнем переводе:
   - Почему, - ась?!
   Имеется в виду чисто советское хулихганство А. Журбина на этом раз заключалось в том, что он прямо тут же - в честь Рождества по старому стилю - решил разобраться с этим делом мы покончили, - уже и однако, - в:
   - 17-м году. - Ибо:
   - Зачем три времени, когда всем можно праздновать Это Дело в один день, - имелось в виду - не я так думаю, а это так и есть - в Семнадцатом году.
   Так-то ответ простой:
   - Зачем так далеко ходить, мил херц, и главное - что предлагаете не раз в 102 года, - а каждое Рождество.
  
   Его напарник по уже передаче Велехова - А. Иващенко на полном серьезе поддержал Журбина, сам себе, без конкретного предварительного согласования друг с другой, - но:
   - Уже попавших Оба - На в капкан разума, Культ-ура-Ура!
   Ибо так и не постеснялся очень грустно, но именно не обмолвиться:
   - Не могу больше смотреть американские боевики.
   - Почему? - Вел.
   - Дак, стрелять не умеют по-настоящему!
   Так как был в Норд-Осте в ТОТ день и видел, как это выглядит - этеньшен:
   - По-настоящем-му-у!
  
   Вопрос сразу ставлю - как говорил Владимир Высоцкий Гришке Отрепьеву на Польско-Литовской границе:
   - Так зачем тогда ответили именно на этот - сей же самый вопрос - Апостолы, попершись из Москвы в Петербург через Киев, - ась?
   Через Декаполис в Галилею.
  
   И вопрос:
   - На сколько процентов врут Журбин и - нет, не Гришка Отрепьев напополам с Владимиром Высоцким - а даже Иващенко, занимающимся не только личными ариями, но организаторством этих - вот как оказалось:
   - Школьно-письменных походов в лес - да с ночевкой-й. - А:
   - Там темно.
  
   Никто из них, видимо, не знает, что те же ошибки делал и Вилли Шекспи, и Даниэль Дэфо, изобретая для своего Робинзона Крузо способы добычи с дна морского грузов - этеньшен:
   - Без отрезания их ножом от тяжелых, неподъемных предметов, - как-то:
   - Даже корпуса самого затонувшего фрегата! - Или:
   - Ви думаль, - или даже: читобы думаль:
   - Робинзон - потому и Робинзон, что поднял их вместе - имеется в виду и небольшой мешочек крупы и - нет, конечно - не корпус самого фрегата, - но, однозначно:
  
   - Вместе с посланием судьбы: ты будэшь-ь.
  
   А вот эта Стрельба по-Македонски Ле, когда он уходил от погони царской охранки в большой повести Анатолия Стреляного:
   - Когда мы с ним - и я всё, следовательно, видел своими глазами - как сейчас исповедуется и Иващенко:
   - На самом деле не только не было, но и не может быть по определению самой этой стрельбы в:
   - Реальных условиях - на этот раз Норд-Оста.
  
   Но и вопрос в этом:
   - На сколько процентов Журбин и Иващенко - с Ан. Стреляным - хотя, в принципе, тоже еще ничего не кончено, как сказал А.С. Пушкин, подгребая снег поближе к рукоятке своего дуэльного пистолета, - не понимают, что реальность, которая рассматривается Евангелием, Библией:
   - Превышает по мировой обозримости очевидную, - как в случае с Иващенко, где он видел собственными глазами, как держат пистолеты чеченские боевики в Норд-Осте, и как Голливуд научил своих Гарри Труменов, - имея, однако сейчас в виду:
   - Грязного Гарри - Клинта Иствуда.
  
   Тоже самое отличие, та же самая разница, что Путь Апостолов в Галилею через Десятиградие, что Стрельба Ле по-Македонски, что Голливуд против Иващенко, несмотря на то, что петь он - кстати - вообще не умеет, точно также, как делать перевод иностранных фильмов на язык родных осин - кстати:
   - Потому что причина одна и та же:
   - Как Журбин не умеет считать, - ибо и счет - в иво мировом, только для любимого Хомика предназначенном масштабе, - идет:
  
   - По Теории Относительности, по Великой теореме Ферма, по Пятому Постулату, по Шекспиру, по Александру Пушкину, когда он объяснял это не только Макферсону и Джонсону, но и даже:
   - Царю, - ибо, я думаю, как и пропедалировал Пушкин Александру 1:
   - Не уважили мою честь.
   И знаете, почему?
   Державин сказал:
   - Я не только царь, но и бог даже, хотя и червь - тем не менее.
  
   Мир не одномерен, и человек, поэтому в нем, не только раб, но гораздо, гораздо больше.
   Лев Толстой допустил ту же самую ошибку - не смог даже за пятьдесят лет разобраться, почему Король Лир привязал к голове пучок травы. И не то, что не мог понять - поверить, что так может быть - но и вообще:
   - Даже не приблизился к этой Иерихонской Стене, - считая ее, как многие, только:
   - Вымыслом.
  
   Царь Агриппа понял, конечно, больше, чем Алексей Иващенко, не ответил также удрученно-печально, что не в ответе за - если не объективный Гегеля, но субъективный Канта - это уж точно - идеализм - почти, в его интонации:
   - Идиотизм Голливуда, - а только опечалился под напором Апостола Павла:
   - Не мохгу-у!
   Вот именно специально для А. Стреляного:
  
   - Если я уже играл роль Ле, как могу исполнять роль заядлого стрелка из огромного нагана Клинта Иствуда.
   И ответ:
   - Ну, ты Шекспир?
   - Есс!
   - Ты Пушкин?
   - Конечно.
   - Ты Гамлет?
   - Буду! - ибо даже Вэ. Высоцкий и то согласился на эту роль, несмотря на то, что взяли его прямо на гастролях Чеса по всему савейскаму саюсу с песней:
   - Сижу ли я, пишу ли я, пью кофе или чай
   Приходит ли знакомая блондинка-а-а, - но!
   - Чувствую ведет меня на поводу сохглядатай-й
   Да только не простой, - а:
   НЕВИДИМАКА.
  
   И вот они все срываются с места - начиная с Иисуса Христа:
   - Будто тронутый я, - ибо:
   - До сих пор моя невеста мной нетронутая.
   Про погоду мы с невестой ночью диспуты ведем, - но.
  
   Но вот здесь именно так всё и получается, как до дела так обязательно:
   - Он не мог, так как не умел стрелять по-Македонски!
   А в результате, что? А то что только сплошная коллективизация, и - как уже продолжил Джек Николсон в Сиянии Чистого Разума Стивена Кинга:
   - Одна работа и никакого удовольствия.
  
   П.С. - Осталось только построить Рождества в один ряд.
   П.С. - 2 - Колокола будут звонить во всех временах, - чтобы каждый!
   Смог войти в реку Жизни - ДВАЖДЫ.
   Ибо:
   - Удивительное рядом: мы видим, о, мама-мия! - НЕ прямой эфир.
   Ибо слова Бога, как сказано в Библии, уже перевраны на Пути к Земле, и - следовательно - надо делать ПЕРЕВОД - а не утверждать, как некоторые:
   - Это сделали мы сами.
   Ибо можно петь, что угодно и как угодно, но только - увы - по приказу, ибо сам человек поет сов-всем-м по-другому. Вот как раз, как пели Окуджава и Высоцкий. И пробовал Галич, но так поразился этой разнице во времени, что даже понял:
   - А содержание-то, братцы, совсем, совсем, звучит:
   - Всё не так, всё не так, и даже, девчата.
   ------------------------
  
   Утверждения, что Нельзя войти в одну и ту же реку дважды - означает:
   - Оно неверное, - поэтому ищете ответ, как его исправить.
   Ищете, следовательно, живую воду Гегеля и Канта, как то, чего чет, так как:
   - Уже не может быть в самом тексте, - дело сделано, Ромео умер.
   И это было найдено, как именно то, против чего взбеленился Ле:
   - ПОСЫЛКА. - Три Кита, удерживающие Землю от ее падения в самые арабские раты.
   Найдено, однако, Иисусом Христом.
   Но есть и в Библии, когда делается Химиченье с женитьбой - нет, на этот раз, не Фигаро, а двух Сыновей Гармонии - Исаака - Исавом и Иаковом:
  
   - На первый-второй рассчитайсь! - и они согласились, как хотел бог - но не говоря прямо:
   - По очереди. Править.
   То один из них в роли Исава, а другой Иакова - то наоборот: один:
   - Иаков, а другой Исав.
   А думают, что так бывает только в Новом Завете!
   --------------------
  
   2018
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

280

  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"