Буров Владимир Борисович : другие произведения.

Я не Байрон

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Сокращенный вариант. Но с добавлением в конце послесловия о расшифровке Пушкиным Заветного Вензеля О да Е из Евгения Онегина, который пишет Татьяна: - Задумавшись, моя душа, Прелестным пальчиком писала На отуманенном стекле Заветный вензель О да Е. Это именно то Видение Петра в гробе, где когда-то лежал Иисус Христос, Евангелие, Иоанн, 20,6,7.

  
  
  
  
  
   Я НЕ БАЙРОН
  
   Эссе
  
  
   Эпиграф:
  
   О сколько нам открытий чудных
   Готовит просвещенья дух
   И опыт, сын ошибок трудных,
   И гений, парадоксов друг,
   И случай, бог изобретатель.
  
  
  
   Краткое Оглавление:
  
  
   - Я не Байрон, - не певец, а только:
   - Переводчик Прошлого.
   -------------
  
   Поверить в Сына можно только, увидев Отца.
   ------------
  
   Открытие Ферма - это тоже самое открытие, с помощью которого Иисус Христос сошел в Креста.
   ------------
  
   Бог:
   - У Меня не хватило места, чтобы разместить Моё доказательство Жизни, - и:
   - Я создал Землю с Хомо Сапиенсами для этого.
   ------------
  
   Шекспир назвал этот легендарный Переход своим именем - точнее, наоборот - ибо Шекспир означает не копьем потрясать, а означает:
   - Лист, свивающийся в трубу - переход с полей в текст.
   И именно по этому Переходу идут Апостолы на встречу с Иисусом Христом в Галилею.
   А не просто так путешествуют из Москвы в Петербург и обратно.
   ------------
  
   Каждый раз надо - верить заново.
   ------------
  
   Апостолы шли в народ не только для того, чтобы разъяснить людям, как надо верить, а чтобы:
   - Самим поверить.
   Не с верой, следовательно, идут Апостолы по городам и весям, а:
   - За Верой.
   ------------
  
   Правильный перевод не изображает первоисточник, а:
   - Меняет его. - Также как бог меняет первоисточник, Адама, на:
   - Иисуса Христа.
   ------------
  
   Победно-похоронный марш А.Г.
   -----------
  
   Иисуса Христа распяли за:
   - Правильный Человеческий Перевод Бога.
   -------------
  
   Плюшкинизм.
   -------------
  
   Скорее всего, Бабеля расстреляли за то, что он:
   - Ужаснулся миру.
   -------------
  
   Можно даже предположить, что неправду для того и говорят, чтобы:
   - Самим в неё поверить.
   -------------
  
   Нужна не правда, а отказ от неё.
   -------------
  
   Неправда всё-таки тяжела, хотя и не Шапка Мономаха.
   -------------
  
   С 17-го здесь говорят правду и только правду.
   -------------
  
   Ложь - это правда войны.
   -------------
  
   Идет выбор, кого мы благодарим:
   - Человека - или:
   - Народ?
   -------------
  
   Иисуса Христа поднимает из могилы не каждое Евангелие, а именно:
   - Все Четыре вместе, принимая, принимая и принимая эстафету от предыдущего.
   ---------------
  
   Вся классическая литература - это и есть Связь между прошлым и будущим в виде еще большего прошлого.
   Связь именно:
   - С мыслями на Лестнице.
   ---------------------
  
  
  
  
   Я не Байрон
  
  
   Некоторые - в частности ведущий ТВ, когда он еще им не был - Го-он - говорят, что не Те сделали Открытия, кто их сделал, как:
   - Не Менделеев открыл Периодическую Систему, не Ньютон - законы физики, не Эйнштейн Теорию Относительности, а Ферма, так вообще ничего не отрыл, несмотря на то, что прошло уже 400 лет, как он написал:
   - И я нашел этому Чудесное Доказательство.
   И вот именно Чудеса не принимаются, как доказательство. И самое первое из них:
  
   - Воскресение Иисуса Христа.
   Почему так происходит? И главным образом не потому, что эти люди принципиально не могли бы понять теорию относительности, но:
   - Та степень Подробности, которая требуется для Этого понимания:
   - Противна их душе. - И степень этой подробности заключается в том, что для понимания недостаточно только:
  
   - Наблюдения. - Нужно обязательно принять участие в Событии Доказательства. И вот это как раз и называется:
   - По делам их - узнаете их.
   Они никогда не полезут в картину Ван Гога или Пикассо, или Тулуз Лотрека, - хотя бы даже потому, что им придется идти на аукцион, и оценивать подлинность картины.
   И занимаются именно тем, что доказывают:
   - А никаких Подлинников и не существует ни в природе, ни в обществе. - И так как люди принимают за правду существование этих подлинников, как-то:
   - Законы Ньютона существуют, - если их уже изучают в школе, Теорию Относительности тоже, а уж Периодическую Систему Элементов - тем более, - то:
  
   - Надо атаковать с Бэкхэнда, - а именно:
   - Пусть всё доказанное этими учеными правда, но:
   - Но НеОни эти открытия сделали! - Из чего и выйдет потом:
   - Не Они, а значит, и Самих Открытий не было.
   Также, как и про Иисуса Христа пытаются объяснить, что не:
   - Его распяли, - так-то, да, Он хотел, так как был Обязан, но:
   - По Ошибке распяли другого. - Ибо.
   Ибо Иуда нарочно поцеловал НеТого. - И можно объяснить двумя причинами, первая:
  
   - В этом и было предательство Иуды, что он нарочно поцеловал НеТого, с Кем одновременно опустил руку в блюдо, чтобы обмакнуть хлеб в вино, - а с другой:
   - По договорной с одним из апостолов ошибке, но чтобы спасти Иисуса Христа от распятия.
   В любом случае, получается, распяли не Того. А следовательно, никакого решения мировой проблемы зла и не случалось тогда две тысячи лет назад.
   Вот так:
  
   - Может и могло быть, но, увы:
   - Как-то не вышло. - Сами запутались на подступах к ней.
   Но.
   Но забывают о той простой, повторяемой много раз в Евангелии истине, что Иисус Христос и шел, как:
   - НеТот. - Примерно, как:
   - Да, поет, но только под дождем, вот чтобы просто так:
   - Чинно и благородно, КАК ВСЕ - не:
  
   - Мозет-т. - А только Относительно и обязательно в Пересекающихся параллельных прямых, - и более того:
   - Сумма углов треугольников при этом может быть любой, хоть больше, хоть меньше, но только не как в школе учили всю оставшуюся жизнь.
   Получается, не на достижениях человечества основано это светопреставление, а на чём, спрашивается, тогда? И ответ дал Георгий Вицин Лидии Смирновой, когда она от ужаса перед этим открытиями, сидела в болоте:
   - Просто по ошибке-е-е!
   По ошибке считается, что Правда есть, а так-то:
   - Можно спокойно врать и дальше, ибо такова природа любого хомо сапиенса:
   - Кроме него в окружающей Землю действительности больше никого нет.
   НеТот, кого ждали, несмотря на то, что все Писания свидетельствуют обо Мне, сказал Иисус Христос.
   Почему так получается, свидетельства есть, но они не принимаются за свидетельства? Так происходит из-за самого устройства действительности. Не хотят видеть её двойственности, не могут увидеть, что - как написал Пушкин:
  
   - Не всяко слово в строку пишется.
   Почему здесь, в России, наряду с обязанностью вести антирелигиозную пропаганду, была необходимость в:
   - Запрете формального анализа художественного произведения, нельзя было знать его устройство, ибо оно свидетельствовало бы не только о том, что написано, как говорят в школе, а:
   - Кто его написал, - что у произведения есть Автор:
  
   - Реальный Автор, - а не просто тот, кому надо воздать дань уважения, а именно:
   - НеТот.
   Не Тот, на Кого думали.
   И когда людям пытаются объяснить специально созданные для этого дезинформаторы, что открытие очень нужное людям создал не тот, на кого они думали, то - как говорится:
   - Уже поздно, - Он и всегда был не Тот, на кого думали. Что должен прийти. Не Тот - это значит:
  
   - Не тот, кто находится в треугольнике, сумма углов которого равна 180 градусам.
   Он в пересечении параллельных прямых.
   Поэтому, когда говорят, что это не Ньютон сбросил себе на голову яблоко, а кто-то другой, в принципе правы, ибо это был:
   - Его Медиум, - вырвавшийся из замкнутого треугольника.
   ----------------------
  
   25.12.15 - РС - Лицом к Событию
   Е. Р. начала передачу с:
   - Католического Рождества.
   А Яков Кротов за день или два до этого поздравил Всех:
   - С православным Рождеством.
   Зачем же так делает Елена Рыковцева, наводит тень на современный плетень.
   ----------------------
  
   Телеканал Дождь - Сергей Медведев ведущий
   Юрий Пивоваров говорит:
   - Ничего нельзя сделать с положительным образом Петра Первого, как и положительными образами декабристов, не удается, хотя это и не соответствует истории. Зря не сказал про Ленина - тоже ничего не получается. - Но!
   Но не получается:
  
   - В Ту Же Строку. - Ибо для Изображения надо ставить не простой Здравый Смысл, а настоящего художника, например, Пикассо. - Тогда бы отрицательные герои запрыгали на сковородках. Ибо не материальную сторону надо изображать, а духовную.
   И только чуть-чуть попробовали Это Дело разные Тангейзеры - тю-тю:
   - Их сразу запретили. - Потому, как говорится, и:
   - Не играла:
  
   - Художники находятся в крепостном праве.
   Недостаточно здравого смысла, даже если он находится в ведении такого прогрессивного хомо сапиенса, как Анатолий Стреляный, ибо при всем желании не хочет понять, что:
   - Ленин умел стрелять по-македонски. - Несмотря на то, что даже с этой обычной, здраво-смыслящей позиции Ленин был Против войны с Германией, с немцами, но:
  
   - За войну с Россией, с русскими.
   А ведь это очевидно, что Ленин прекратил войну с Германией и начал с Россией. Настолько поступил по-македонски, что до сих думают, что Наш - это значит Русский, хотя как этот мир может быть русским, если, он заключил мир с немцами, а с русскими начал войну.
   Поэтому, с Двух Рук - это частный случай, а вообще, на самом деле, настоящий македонец - это тот, кто делает:
   - Всё Наоборот. - А думают, что он хороший, как Петр Первый и Декабристы. Которые сами, как сейчас намекнул Юрий Пивоваров были тоже оттуда:
   - Умели стрелять по-македонски тока так.
   ------------------------
  
   Чем надо было праздновать всё-таки Рождество? Получается, что не вином, а:
   - Превращением воды в вино.
   Не слойками с изюмом и сладкими яблоками, а тем, что и перед Рождеством:
   - Черным хлебом, - который будет как сдобная слойка.
   Хотя эта идея и использовалась перед Рождеством, и можно было подумать, что сладкое не принесет вреда. Что значит:
   - Вино будет питься, как вода:
   - С радостью, но без вреда для организма. - Тоже хорошо, но сейчас воспринимается, как отступление.
   -----------------------
  
   27.12.15 - Культ Личности - Велехов
   Дина Рубина говорит, что:
   - При приезде в Израиль в начале 90-х писателям давали деньги на издание книги, художникам на краски. - Фантастика.
   И она издала ее в количестве 1000 экземпляров. Как и я, но:
   - Но только за свои деньги.
   ----------------------
  
   После сообщения Якова Кротова, что Рождество 25 декабря наступит и для православных, оно:
   - Действительно наступило. Первый раз.
   ----------------------
  
   28.12.15 - РС - Новости
   - Засушенные, замороженные, колбаса с глазами, - рассказ про детей в российских детдомах. - Они не умеют не только смеяться, но уже и:
   - Плакать.
   Пролила молоко, его вытерли тряпкой и опять выжали ей в стакан:
   - Обязана выпить этот отжим с пола.
   Отношение не дотягивает не только до любви, но даже до справедливости, ибо это просто:
   - Ненависть.
   ----------------------
  
   Те же Новости:
   Сокращено 3 стр.
  
   Всё же Радио Свобода похожа на совместное предприятие, а не так только, как мы думали:
   - Министерство Правды. - В том смысле, что, да, ад-министр-и-ру-ется, но:
   - Не нарочно же в отрицательную для нас сторону!
   Чего стоил один только Марио Корти с его критикой:
  
   - Ничего-не-знающего и Ничего-не-понимающего Пушкина. - По сравнению с умнейшим итальянцем Сальери - только большим любителем сладких конфет.
   ---------------------
  
   Человеку повесили на шею ярмо атеизма, и заставили нести плакат:
   - Он добьётся освобожденья своею собственной рукой, - так как это позитивная идея. - Подпись:
   - Профессора Катона, и других Стэнфордских и Гуверовских институтов и университетов. - Фантастика!
   Хотя эта белиберда больше похожа не на фантастику, а на чёрную магию. И что интересно, во всех этих фразах нет и намека на какое-либо доказательство, а только издевательство даже над здравым смыслом. Какой тут может быть Спиноза:
   - Долбицу учи!
   Или:
   - Как говорится, я в этом ничего не понимаю, но скажу:
   - Мне нравится.
   ----------------------
  
   Как можно назвать человека, который говорит:
   - Раньше была Позитивная Идея? - если в Посылке уже утверждается, что и всё противостояние идет именно по этому поводу:
   - Позитивная эта идея или, наоборот: негативная.
   Человек никак не может оправдаться, что ничего не знает об этом противостоянии, а тем не менее, и несмотря на это говорит:
   - Вот раньше хоть идея была позитивная, а сейчас и этого нет. - Но! Но как нет, если именно это противостояние и проигрывается на этом проигрывателе времени. Это очевидно!
   Вот сейчас Рэй - Дастин Хоффман - говорит:
   - Я хочу танцевать, я хочу танцевать, я хочу танцевать, - а Чарли - Том Круз отвечает:
  
   - Давай, переставляй ноги, ты хочешь научиться танцевать. Ты должен поднять голову, ты понял? Ну, вот ты танцуешь, как танцуют.
   Так и вот эти ребята, видимо, так и думают, что они:
   - Только танцуют, - но!
   Но танцуют, как танцует:
   - Человек Дождя:
   - Совершенно не соображая, что делают, а только считают зубочистки или карты.
   Как и ответил Дастин Хоффман на вопрос барной проститутки:
   - Мы считаем карты.
   Вот люди слушают Радио Свобода, и не понимают, как можно говорить совершенно отрыто всему миру:
  
   - Мы считаем карты, - имея в виду, что сейчас нет никакой идеи, а раньше была, и более того:
   - Позитивная.
   Если Рэй не оскорбится, их смело можно назвать Людьми Дождя. Говорят, как заведенные машины:
   - Мы считаем карты, мы считаем зубочистки, мы считаем.
   Так бы ничего особенного, но когда это подается всерьез, воспринимается, как:
   - Психическая Атака.
   Та-та-татата - та-та-татата - та-та - татата. А в зубах - если вы помните:
  
   - Сигара.
   Хотя некоторые могут со спокойной совестью заявить:
   - Я не курю вообще.
   А мы психуем, как Чарли Бебит. Не понимаем, что перед нами Хоми Рэйни. Тем более, если они командуют парадом. И значит:
   - Дождливый сезон не кончается.
   -----------------------
  
   01.01.15 - Грани Времени - Кара-Мурза
   Сокращено
   Надо было читать китайца Ляо Цзы:
   - Не доверяй близким. - И прямого указания, данного в Библии:
   - Близкие - враги Человека.
   ----------------------
  
   Можно подумать, что однозначно лучше:
   - Превращать воду в вино, - чем наоборот. - Но!
   Но не всё зависит от личного желания, ситуация может быть априори:
   - Невыполнима! - И будет именно в этот день:
   - Вино превращаться в воду. - А конфеты и торт в хлеб насущный.
   ------------------------
  
   Идет матч СССР - Канада - Кубок Канады 1981 года. - Это, конечно, совсем другой хоккей, чем был в 1972 году. - Но!
   Но вот сейчас комментатор говорит:
   - Никаких провокационных вопросов, только по существу. - Это в ответ на восклицание Фетисова о продолжении разговора после матча:
   - Это смотря какие вопросы будете задавать.
   Но по существу, ребята, вы разбирайтесь как-нибудь уж между собой, ибо правду показывают только как исключения из правил, а не сами правила игры. - Ибо:
  
   - Правила-то не только постоянно, не только сиськи-миски, но и априори:
   - Нарушаюцца! - еще задолго до начала игры.
   Ибо, как пропедалировала гимнастка Мухина:
   - Мы здесь тока рабы:
   - Рабоче-сексуальные.
   ----------------------
  
   02.01.16
   Аватар - по телевизору. Фразы, применяемые в переводе:
   - Классно, Типа Того. - Где переводчики берут язык для перевода? Люди так не говорят, как сказал бы Андрей Краско, инопланетяне - тоже. Тогда кто? Неужели в России есть специальная Пандора, где их специально учат этому языку. Хотя по сути дела, это язык:
   - Немых и Глухих, - люди настолько замкнулись в себе, что вообще не хотят иметь дела с:
   - Себе подобными.
   Имеется в виду - чтобы никто не запутался:
   - Здесь на Земле, в России, а не на Пандоре.
   -----------------------
  
   Вероника Долина, наконец, объяснила - на Ля Миноре - разницу между здешним и ихним мясом:
   - По-разному ведут себя не только на сковородке, но и в животе. - Так хорошо это еще никто не объяснял.
   Про Высоцкого удивительно разумно рассуждает, что он не только была, но и есть:
   - Истинная природная Жемчужина.
   Если человек так рассуждает-говорит - он мог бы писать художественные произведения. Природная способность к логике.
   ----------------------
  
   04.01.16 - Мифы и Репутации - Иван Толстой - Мандельштам
   Говорят Гейто Газданов и ?, что Мандельшам:
   - Не Такой поэт, как другие хорошие поэты: Блок и Иннокентий Аннинский. Стих не так звенит, не так свистит. - Но!
   Но не в том дело, как крякает стих, уткой или соловьем, а Наоборот:
   - Что он открывает уже забытого:
   - От сотворения мира. - Как и высказался, нет не Павлик Морозов, а Петя Павленко:
   - Что-то Гомеровское, где-то слышимое, но уж точно давно прошло и кончилось окончательно и бесповоротно.
   В общем:
   - Не поэт. - Но и Пушкин у этих ребят по стихам не на первом месте не случайно, а именно не по сути, а просто по стиху, по его благозвучности.
   Пушкин слишком прост, нет ни сантиментов, ни ужасов, как:
   - Довлатов. - Это рассказы:
  
   - После Истории.
   Как и заключил главный в союзе тогдашних писателей Петр Павленко, написавший на Мандельштама рецензию в вышестоящие инстанции, что он уже больше не вернулся никогда из Магадана. Как и Пушкин никогда не вернулся из России даже в Париж, как все.
   Мандельштам, вероятно, такой же поэт, как Пушкин:
   - Я не Байрон, - а Другой. Как:
  
   - Иисус Христос, - за что был гоним всю жизнь ве-ру-ю-щи-ми-и-и-и! Ибо верили они только в:
   - Благозвучность. - А не в тот мир, где надо было поднять упавшую Иерихонскую Трубу. Мандельштам, вероятно, писал, как и Пушкин:
   - Поперек Текста. - Потому и:
   - Я - не Байрон, - не певец, а только:
   - Переводчик Прошлого.
  
   Упомянули фразу:
   - Не просить, не надеяться, не бояться... - Но!
   Но как этого можно достичь? Только одним способом:
   - Быть, но не казаться Сексотом.
   Вот так дали бы и мне командировку, но не как Высоцкому:
   - Зарубеж, - а как О. К - ну:
   - Навсегда на полном гос-обеспечении.
   И весьма приличном, ибо:
   - Деньги-то есть! - В Стране.
   ----------------------
  
   - Что хотел сказать Мандельштам, - спрашивает Адамович - или Газданов?
   Думаю, хотел и сказал:
   - Я думал, меня расстреляют сразу.
   ----------------------
  
   11.01.16 - Новости
   Сокращено.
   ----------------------
  
   14.01.16 - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Говорят, что сейчас нет Запасного Игрока.
   Сокращено.
   ----------------------
  
   20.01.16
   Идет фильм Последний дом слева. Вчера по телевизору фрагмент этого фильма показался ужасным. Читал перевод такой монстр, что было не ясно:
   - Как такой порнографический фильм был снят на западе, зачем? Ибо:
   - Так не делается.
   Но сегодня ясно, что все нормально, перевод из другого места, не с телевидения, читается полегче, не так безысходно мрачно. Хотя переводчик вчера ничего особенного и не делал:
  
   - Просто голос такой, поставлен, как голос утробного монстра. - Такой же в принципе, как у мужчин - чтецов новостей, но с еще большим мраком, ужас которого в его естественности для переводчика.
   Сегодня лучше, смотреть можно, но становится тем более ясно:
   - Официальные чтецы переводов фильмов - это роботы, которых когда-то американцы нашли в пустыне, в разбившемся инопланетном корабле, но, похоже, не всех:
   - Кто из них успел выпрыгнуть с парашютом, и в дальнейшем размножился почкованием.
   И теперь мы видим результат этого ино-почкования:
  
   - Переводчик ВООБЩЕ не понимает, о чем он говорит, просто делает это по каким-то косвенным признакам, интонация абсолютно не соответствует ситуации:
   - Абсолютное дерево.
   Похоже, Земля захвачена злыми инопланетянами-роботами.
   ПОХОЖЕ, потому что признавать это завоевание полностью, слишком страшно.
   Кино - это реальность.
   ----------------------
  
   22.01.16
   РС - Грани Времени - Кара-Мурза
   Сокращено
   --------------------
  
   23.01.16 - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Замена предыдущего текста:
   Лев Шлосберг вчера сказал, что:
   - Не будет никого слушать, как надо играть в оппозицию, и более того:
   - Никогда не брошу Явлинского на произвол его судьбы. По крайней мере, бороться не буду точно.
   Так и правильно, ибо:
   - Никто еще не запрещает вообще ничего не делать.
   -------------------
  
   Грани Времени - Вчерашняя передача
   Сокращено
   Говорят, что в конституции 1936 года было записано:
   - Каждая республика имеет право на выход из союза.
   Сокращено.
   ----------------------
  
   24.01.16 - РС - Культ Личности - Велехов
   Сокращено
  
   Леонид Велехов сказал неправду, а старинную пропаганду:
   - Русские преподают математику китайцам в американском университете. - Тогда как на самом деле китайцы стоят в Силиконовой Долине на первом месте по защите диссертаций, а русские на третьем, по середине Индия. Как и говорится:
  
   - Индия - Китай: кого хочешь выбирай, но, увы, только не русских.
   Сокращено.
   --------------------
  
   25.01.16 - Идет фильм Настоящая Маккой. - Сознательный бред чтения перевода превышается:
   - Абсолютным непониманием ситуации, которую надо переводить!
   Если бы это были роботы-переводчики - это было бы еще ничего, но это ЛЮДИ! Узас-с-с. И приходится сделать вывод:
  
   - Люди здесь - это Роботы. - Они действуют по своей программе, и совершенно и абсолютно не понимают друг друга.
   И тем не менее, такие переводы делаются специально, в том смысле, что перевод Гаврилова сюда не может быть пропущен, как инопланетная комета, способная разрушить этот порабощенный уклад жизни.
   Все намного хуже, чем говорил Аристотель:
   - Раб теряет половину человеческих качеств. - Больше. И вот если судить по этому фильму, по его переводу, конкретно:
   - ЧТЕНИЮ перевода, - и намного больше. Иногда кажется, что это говорят - без преувеличения - роботы, имеющие свои шаблоны-заготовки для перевода, но понятия не имеющие, что такое Земля.
   - Ни хрена себе, как говорится:
  
   - Десантец! - И постоянно утверждают, что это:
   - Моя страна! - А если это правда? Ибо написано же в Библии:
   - Мы-то только Пришельцы. - Почему, следовательно, переводчики должны нас понимать?
   Но странно все-таки, что оказывается:
   - Жизнь - это больше чем Сказка. - А, как Маккой Настоящая, так и сказка эта:
   - Настоящая, реальная, не выдуманная.
   Вообще, Настоящие Роботы - это лучше, чем такое беспрецедентное враньё людей. По крайней мере, понятней:
   - Прилетели, сели, и делают всё по-честному, как:
   - Завоеватели. - Завоеватели, однако, с Другим Разумом. И не зря они проклинают масонов, которые, видимо, только и могут с ними справиться.
   -----------------------
  
   26.01.16
   Идет Теннис - Открытый Чемпионат Австралии. Профессиональный комментатор Борис Боровский - а скорее всего, это был Александр Каливод - не могу их отличить по голосу - ибо они далеко не всегда почему-то заканчивают свои комментарии своим представлением - говорит нормальным человеческим языком, а комментаторша из бывших спортсменок-теннисисток толи Екатерина Быкова, толи Елена Лиховцева - применяет в разговоре словосочетания из женской спортивной раздевалки, где никто не хочет говорить, потому что все и так устали после тренировки, поэтому изъясняются одной половиной головы - вторая заклинена:
  
   - Отдыхает, - как-то:
   - Сиськи-миськи обращается к себе на Ты, - как будто и сейчас еще находится одна в раздевалке, где, правда, есть и другие спортивные леди, но:
   - Хголова-то одной своей половиной заклинена! - Поэтому КАК БЫ, - говорит она:
   - Никого и нет тутоди. - Зритель случайный человек на этой ТЕЛЕ-переде.
   Кто там преподает бывшим спортсменкам телевидение - неизвестно. Ибо надо объяснять просто:
  
   - Там, в звуковом динамике они сидят.
   - Как?
   - Как в тюрьме, - поэтому не надо еще и пытать их своим Раздевалочным диалектом.
   - А кто там сидит, - я не поняла.
   - Дак, телезрители, естественно.
   - Они КАК БЫ маленькие, что ли?
   - Большие.
   - Тогда я не верю, что они там есть, и разговаривать буду, как и раньше:
   - Как сама с собой в раздевалке после изнурительной тренировки.
  
   Милош Районич - Энди Маррей, комментируют Аня Чекветадзе - как назвал ее сопредседатель - как и все девушки иё круга:
   - Тыкает себе.
   Как, впрочем, и её Селяви:
   - Влад Сташев.
   Печальное зрелище. Точнее, зрелища здесь нет, но динамо-машина, действительно:
   - Говорящая на:
   - Непонятно-плачевном языке.
   Чем там занимаются Борис Боровский и Александр Каливод, почему не учат детей приличному разговору, ибо не в курилке-мурилке, и не на кухне-мухне, а на:
   - Телевидении, - где есть эти, как их:
   - Слушатели-Зрители.
   ------------------------
  
   Идет 6-я серия Путешествия Познера и Урганта по Израилю. Говорит Переводчик про разрушение домов в Секторе Газы в 2005-м году. - И ясно:
   - Россия - это проклятая страна: так говорить, читать перевод:
   - Люди не могут.
   В каком же Чертополохе их учат!
   -----------------------
  
   Игорь Яковенко, говорит:
   - Слаба аргументация, - но она специально такая:
   - Не очень логичная, - читобы сами испытуемые привели ее в состояние логики:
   Сокращено.
  
   Правда, она, знаете ли:
   - Тоже должна иметь границы не очень большие, а наоборот:
   - Маленькие:
   - Как вот постоянно терроризируемый Израиль из Сериала Познера-Урганта, где даже детские сады расположены среди постоянных:
   - Бомбоубежищ.
   Так, наверное, и можно ответить на вопрос:
   - Где правда?
   - В бомбоубежище.
   ------------------------
  
   Играют Джокович и Нисикори - играют хорошо, но удивительно, что в одинаковых синих костюмах! До этого шел матч Агнешка Радваньска - Карла Суарес Наварро - обе в красном.
   А все деньги, огромные деньги идут от телекомпаний. Почему на них тогда так откровенно пилюют, так как пилюют на телезрителей, которые не в состоянии отличить одно синее существо от другого такого же? Или уверены:
   - Все давно узе имеют. - В том смысле, что экраны во всю Свою стену! И с разрешением, как у Apple IPad - 600 PPI, что очень важно:
   - Пять на три МЕТРА, - читобы можно было узнавать друг друга просто-напросто, как в:
  
   - Кино: - Да, их знали тока в Лицо!
   И не знают, что таких еще не изобрели? Так только пока что:
   - Телефончики, - где лица, нас интересующие находятся очень, очень:
   - Далеко.
   Похоже, вообще надо сделать вывод, что телевизор уже изжил себя, как средство передвижения для Иво телезрителя.
   Или телезрителям надо дольше учиться в детском саду и в начальных классах школы, где любят разгадывать загадки типа:
   - Чем отличаются два рисунка, если у них всё одинаковое, а только повязка на голове:
  
   - У одного есть, а у другого:
   - Белая.
   Или:
   - Один в белых трусах, а другой:
   - Сами думайте в каких.
   Весь телевизор - это сплошной кроссворд:
   - О чем говорят трудно даже догадаться. А что показывают?
   А ничего и не показывают. Вот теннис только, турнир Большого Шлема в Австралии хотелось посмотреть, но Шарапова и на этот раз, как обычно получила задание:
  
   - Совсем разучиться играть.
   Есть, правда, и другие, Радваньска, например, и как говорится:
   - Да чтоб она выиграла у Сирены потустороннего мира.
   Может хоть какое-нибудь желание сбудется. Несмотря на предсказание Тарпищева:
   - На них нельзя даже смотреть. - Не то, что:
   - Ихграть-ь.
   За что, как:
   - Сам колдун, - получил год без права переписки с иво любимым:
  
   - Большим Теннисом.
   И так и вышли, в том смысле, что ничего не вышло:
   - Так и не сглазил.
   Я сейчас пытаюсь это сделать. Очень не нравится мне ее способность к запредельному вранью.
   Хотя, конечно, это должна быть не случайность, а кто-то - как один раз Шарапова - выдержал ее притворство:
   - Больной курицы. - И несмотря На:
   - Победил.
   Если Радваньска сможет играть с Сиреной, как играла с Наварро - может победить.
   Одиссей когда-то смог:
  
   - Привязал себя к столбу. - И надо также сделать:
   - Привязать волнение к столбу.
   Так-то, самостоятельно, как заметил Тарпищев, конечно, невозможно:
   - Очень уж страшно Это видеть.
   И не то, что сказал Тарпищев:
   - Очен-но большие, а именно колдовство, откровенное презрение и тысячам зрителей на трибунах и миллионах в кинокамерах:
   - Все - как было последний раз с Азаренко и с Бачински, которая даже заплакала горько, когда уходила с корта, проиграв Сирене, что не смогла противостоять этому колдовству, - видели, что мяч попал в площадку, а я:
   - Нэт-т.
   -----------------------
  
   Нельзя смотреть ТV не только вообще, но и в частности:
   - Спортивные Передачи...
   ----------------------
  
   Идет передача Велехова про Георгия Мирского. Несмотря на то, что Мирский говорит разумно, сеет он все-таки:
   - По школьному учебнику. - Все эти вехи в виду Курской Дуги и окружения под Киевом без подробности ни о чем абсолютно сегодня не говорят. Истина не в этих событиях. Можно сказать:
   - Но тогда, много лет назад, это было очень значимо. - Но!
   Но в том-то и дело, что говорится не тогда-могда, а:
  
   - Сейчас.
   Мирский сейчас говорит:
   - Меня спасла моя восточная специализация, а мой товарищ, занимавшийся Германией, выбросил все свои работы на помойку.
   Если уж про Германию Тогда на помойку, то Восток, где дело еще тоньше:
   - Всегда всё можно сразу не просто тащить на помойку, а везти на грузовике, водителем которого так и не стал на всю оставшуюся жизнь Мирский, имевший талант:
  
   - Говорить и писать, - это как сказал он. Но можно добавить самое главное:
   - Был комсомольским секретарем Всего института, - вот эта способность: быть комсомольским секретарем - способность - так способность. Действительно, в духе крушения арабских эмиратов из-за уникальных способностей:
   - Говорить правду и только правду. - И это действительно, как мы сегодня видим, не у всех есть. Разговоры большинства политологов не похожи на это умение Георгия Мирского.
   ------------------------
  
   Иван Толстой - Поверх Барьеров - 20 лет со дня смерти Иосифа Бродского
   Евгений Рейн говорит:
   - И вот мы стали жить без Бродского. - Но!
   Но оказалось наоборот:
   - Теперь мы стали жить с Бродским.
   -----------------------
  
   Бродский говорит, что начал писать стихи по-английски, чтобы воспользоваться понравившимся ему шрифтом старой машинки Оливетти. У меня тоже была электрическая Оливетти, печатала хорошо, но плохо, что не было у нее подъема текста над лентой, и поэтому его не было видно, и чтобы узнать, если не удается вспомнить, что было написано - надо было перещелкивать лист бумаги вверх. - Всё та же передача Радио Свобода Поверх Барьеров Ивана Толстого, посвященная 28 января 1996 года - когда умер Иосиф Бродский.
   -----------------------
  
   28.01.16 - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Оставлено только:
   - Не могу же я врать в прямой очевидности правды, - а:
   - А именно поэтому:
   - Смотрите, я вижу правду, но говорю наоборот, поэтому не взять меня никакой логикой.
   Здесь следует заметить, что это не совсем так, а точнее:
   - Совсем не так, - ибо, видящий правду:
   - Не сможет врать.
   -----------------------
  
   Агнешка Радваньска проиграла Серене Вильямс, - но!
   - Но все хлопали, даже аплодировали только Агнешке.
   Серене даже за Эйс подавались только одиночные хлопки:
   - Надоела? - Это не совсем так, ибо:
   - Надоела выигрывать Нечестно, - так считают, хотя бы потому, что видели эту ее нечестность много раз своими собственными глазами:
  
   - Мяч противника был в площадке, - а она катехгорически заявляла:
   - Ни-за-что, - а также часто притворялась больной уткой.
   Но, думаю, более того, считают, что Серена применяет какой-то секретный кокаинум свово родного рода-племени, еще не раскрытый современными учеными. А может быть, даже:
   - Нэ хотять этого разоблачения. - Коррумпированной, как вчера объявили Соединенные Штаты, может быть, скорее всего:
   - Не только Легкая ее Атлетика, - но и другие виды спорта:
   - ТАКЖЕ-Е-Е.
   Проверять надо не только Россию, но и всех, следовательно:
  
   - Капитально.
   Но по-моему, прав Виктор Шкловский:
   - Бесполезно:
   - Всё равно договорятся.
   Тем не менее, один паря, а именно Рафаэль Надаль был наказан своим сегодняшним неумением играть и выигрывать за то, что обезьянничал в матче тоже на открытом первенстве Австралии с Вавринкой, уходя то и дело в под-трибунное помещение:
  
   - Лечиться, - или ставил своего врача с сумой у ворот, чтобы Вавринка не забыл думать:
   - Щас опять ведь уйду, - а на игру уж мыслей не было.
   ------------------------
  
   Фильм Познера и Ургандта об Оксфоде.
   Студенты объясняют, как они здесь учатся, применяя словосочетания с Приставкой:
   - ТЫ, - в отношении самих себя, имеется в виду в русском переводе.
   Вопрос:
   - Переводчик несет эту ахинею специально, в том смысле, что по поручению вышестоящего начальства, или Это уже живет в Их душе самостоятельно, как:
  
   - Инопланетное Зло? - Что, мол, не тока у нас на деревне у дедушки так гутарють, но и в Оксфорде тозе обязательно.
   Хотя на деревне у дедушки и бабушки так не говорят, а говорят только в детских курилках, уже, или перед началом еще приема наркотиков, али слегка обкурившись. Башкан заклинивает, и чек не состоянии из него выбраться, на поля текста, чтобы сказать, эти места, без фамильярного по отношению к самому себе Ты, а посмотреть на себя со стороны, как:
   - Автор.
  
   Кроме Этих есть еще и Те, в том смысле, что литературные работники и журналистки На Кухне, где они считают тозе никак нельзя выбраться на Поля Текста, чтобы рассказать о событии не только, как Герой, но и как Автор.
   Не могут, несмотря на то, что с первого класса школы учат:
   - Предложение ВСЕГДА делится на прямую и косвенную речь. - По барабану!
   В пылу изображения Правдивости Свово собственного чувства даже докторши, даже референт-ши Ходорковского с очен-но большими, или, как они говорят:
  
   - Очень ценящими нас зарплатами, - оправдываются:
   - Ну, ведь мы на кухне, правда? - как будто:
   - А вот уж на кухне точно нельзя найти этот пресловутый Шекспировский Переход - Шекспир переводится, как:
   - В Трубу, в Переход, Свивающийся, - из Я в ВЫ.
   Нельзя, несмотря на то, что Ферма уже более 400-т лет назад доказал:
   - Можно! - Чудо, но можно!
   Здесь, правда, априори в чудеса не верят, но как было до сих пор известно:
   - Особливо на кухне, - нэт, вот Познер с Ургантом доказали, что и:
  
   - В Оксфорде - также. - Несмотря на то, что это вина - и даже не режиссера и автора сценария, а, скорее всего, Заказчика, который платит и заказывает Эту музыку:
   - Тотально неумелых переводчиков.
   Одно слово:
   - Копьетрясовы. - С острова Мумбы-Юмбы.
   Вот сейчас как раз Познер разговаривает в машине с профессором, а точнее, режиссером Декланом Донневаном, которого чтец перевода заставляет Тыкать в самого себя по нескольку раз в каждой строчке, несмотря на что этот профессор-режиссер резюмирует:
   - Всегда стараются доказать, что Шекспир - это, собственно, не Шекспир был, а:
   - Кто-то другой. - Что и значит:
   - Хотят доказать, что не Вы, а Ты правильно, хотя и звучит по-идиотски, но, как грится:
   - Ми не мозем иначе, ибо заперты на этой сцене капитально, и увидеть зрительный зал, как Гамлет:
  
   - Не способны. - Да и он-то говорил:
   - То вижу, то не вижу. - Имеется в виду возможность обратиться к:
   - Себе на Вы.
   А чему удивляться, если французская академия наук до сих пор не утвердила доказательство Великой Теоремы Ферма - самим Ферма.
   Доказательство, сделанное Эндрю Вайлсом в Америке в 1994 году, бессмысленно - был просто найден технический метод - даже если с математической точки зрения правильное, в нем вообще не объясняется Величие Смысла этого доказательства, что его суть - это Две Скрижали Завета, данные Богом Моисею на горе Синай, что они связаны между собой, как:
   - Текст и Поля, - как и написал А.С. Пушкин:
   - Поля, я предан вам душой, - в том смысле, что:
   - Несмотря на то, что перо еще находится в Тексте - душа:
   - И поэта, и математика, и физика, и простого литературного работника:
   - Обязана трудиться, - что и значит:
  
   - Лезть, лезть и лезть в эту Трубу, сделанную Иисусом Христом в Стене, отделяющей Человека от Бога.
   Человек, как сказал Александр Македонскав Василию Шукшину:
   - Должен идти на ВЫ.
   Даже если это обыкновенная баба. Из литературного кружка-журнала. Или любимого места для перехода Рубикона:
   - Кухни.
   ----------------------
  
   30.01.16
   Говорят, что волы, жениться, земля, и другие дома и машины - не помешают прийти к Богу, - имеется в виду в принципе. - Но!
   Но, скорее всего, именно они и закрывают путь, чтобы из Званых стать:
   - Избранными.
   Если судить по России. Волов и другие Майбахи с большими домами и трехэтажными дачами на Рублевском и Рижском шоссе имеют только люди:
   Сокращено.
   ------------------------
  
   При переходе на мясо меняется переключатель мозга:
   - Переходит в положение Превращения вина в воду, а не, как надо:
   - Воды в вино.
   Это и есть качественный Переход, описанный в Библии, как:
   - Чуть больше - это уже слишком много.
   -----------------------
  
   Почему интересно Пересматривать игру в Большой Теннис, если та за кого болели, выиграла? А если нет, то и смотреть не хочется. Как, например, игру Серены и Радваньской.
   И...
   И Кербер выиграла у Серены Вильямс в финале открытого первенства Австралии.
   И следовательно, можно посмотреть еще Несколько раз:
   - Как:
   - В Первый Раз.
   -----------------------
  
   31.01.16
   Кто такой человек, пришедший на Праздник не в праздничной одежде? Был зван, пришел, но без уважения. Это именно тот человек, который не с Верой пришел, а с предложением:
   - Докажите. - Что Бог:
   - Есть.
   И его выгнали именно потому, что Вера начинается с...
   - С Веры, - с желания узнать, что это, а не наоборот:
   - Я знаю, что нет, а вы докажите, что это существует.
   Поэтому все атеистические журналы и другие подобные организации изначально обрекают себя:
  
   - Быть Правыми. - Но!
   Но это так и остается их личным делом, ибо, да, вы правы, что:
   - Не верите. - Ибо это возможно не для всех званых, а только для тех, кто имеет уже в себе Это - как спросил один старый человек у Иисуса Христа - желание верить, - только скажите:
   - Как? - И:
   - Могу ли и я поверить?
   ------------------------
  
   Джокович - Маррей, букмекеры предлагают почти тоже соотношение, что и было вчера на С. Вильям и А. Кербер:
   - 1, 14 - выдача за выигрыш Серены Вильям, и 5 за победу Кербер, сегодня:
   - Тоже коэффициент 5 тем, кто поставил на выигрыш Энди Маррея, и 1, 2 дают за победу Новака Джоковича.
   Вчера после победы Кербер Серена обняла ее так, что не убежишь, и заглянула в глаза таким темным взглядом, что не подумаешь:
   - Хочет распороть ей грудь и посмотреть, что там за душа, а даже просто-напросто:
   - Вынуть её.
   И действительно, что там смотреть:
  
   - Глаза у Кербер такие же, как Мартины Хингис - серо-голубые и водянистые, что значит:
   - Рассредоточенные сразу на несколько предметов - не схватишь просто так, нельзя украсть ее душу.
   А Серена и хотела это сделать в прощальном - хотя и не поцелуе, но очен-но сильном обжимании. Так смотрела, так смотрела, где зацепиться, но, видимо, так и не нашла.
   Как не нашла способ победить Ангелику Кербер на корте.
   Но сегодня, если победит Энди - это будет большее чудо, чем вчера была победа Кербер. Хотя нет:
   - Такое же. - Несмотря на то, что Джокович не представляется магом, тем более:
   - Черным, - но, как:
   - Машина - Робот.
   ----------------------
  
   РС - Грани Времени - Кара-Мурза
   Говорят о Евгении Мирском - арабисте, что он мог говорить одинаково и о России, и о Америке, и что это значит:
   - Гениально. - Но здесь надо смотреть конкретно, ибо вот так говорить:
   - И так, и так не только не гениально, но это вообще:
   - Технический прием политологии, - все эти ребята, Л-ии Ш-вы, М-лы Берн-мы, Илл-вы - можно сказать:
   - Только этим и занимаются.
   Хотя, конечно, слова Мирского:
  
   - Ни в одном режиме так много не врали, как при советской власти, - стоят. - Но!
   Но советская власть продолжается, а из этого высказывания Мирского можно подумать, что нет, канула в лету. Кто-то скажет, что не нет, это уже не то - значит кончилась.
   Сокращено.
   А так-то, да, человек хороший, и главное:
   - Веселый.
   ----------------------
  
   01.02.16
   Радио Свобода - Иван Толстой - Мифы и Репутации - Русские Символисты
   Говорят:
   - При советской власти читали Белого, а сейчас перестали, к сожалению. - Но.
   Но дело обстоит, как раз наоборот:
   - Сейчас можно читать Белого, и других символистов, но:
   - Не хочется, ибо эта поэзия в стиле Мир, Труд, Май, как считал и Берестов теоретик и практик стихосложения про коз и других домашних и диких животных, правда, он-то считал наоборот, что только это и есть поэзия, а те, кто штурмует Марс с его пыльными тропинками и польскими яблоками - нет.
  
   Не было, товарищи литературоведы конца 19-го и начала 20-го веков, при советской власти не только Белых стихов, и даже Серых, а тем более Голубых. Так только слышали, что:
   - Стихи существует - и это всё. - Стихотворение Пастернака про шторы и промельк маховой относили к:
  
   - Произведениям чернокнижника Герберта Аврилакского, о существовании которого не имели понятия тем более.
   Сейчас говорят, что:
   - Советская власть уже была на излете. - Так это еще Нострадамус предсказал, но и он, к сожалению, ошибся.
   Сокращено.
   -----------------------
  
   Говорят, что люди, поверившие в Бога в Библии, начали понимать и язык животных.
   Я тоже понимаю язык животных, - но.
   Но почему-то только иногда. И также иногда могу подставить вторую щеку, а чтобы всегда - этого нет. Почему?
   Вот сейчас пойду в магазин, и не уверен, что мне удастся кого-то пропустить без очереди, а такие периодически появляются передо мной, можно сказать:
   - Как лист перед травой, - а именно:
  
   - Я стою один к кассе, сзади никого нет, но ко мне подходят и просят:
   - Можно я пройду вперед, в не очереди? - И, увы, не хватает ума понять:
   - Зачем этот Хомо Сапиенс так делает: к кассе стоит один человек, а он все равно просится:
   - Вперед. - Так бывает? Некоторые могут сомневаться, но у меня это есть почти всегда. Если не буквально так, то почти, и что самое интересное, довольно часто. И возникает мысль:
  
   - Найти решение уравнения той степени, в которой можно не ходить в магазин вообще. Ибо кроме этого и других нелепых на первый взгляд приключений, хватает. Может там, кроме повышения цен живут еще и черти?
   В Библии написано решение - уступи Иму дорохгу, - но.
   Но не написано КАК? Как я уступлю ему дорогу, если во время совершения этого приключения - забываю, что это надо сделать, а?
   А, как было написано, автоматически подставить вторую щеку бывает редко. Зато, конечно, как легко становится, и однозначно видно, что это:
  
   - Победа. - И ясно, что не моя, а Бога. - Но вот почему Он не ВСЕГДА со мной - непонятно.
   Самого человекf легко обмануть, он просто не готов к бою в нужный момент, ибо:
   - Забыл, что надо делать. - Забыл в самый неподходящий момент.
   Но и сказано в Библии, что:
   - Своими силами вы все равно не сможете оказать сопротивление, что и значит, всегда должны понимать - в смысле потом:
   - За тем и ходим в магазин, чтобы с кем-нибудь или чем-нибудь сцепиться для того именно, чтобы:
  
   - Проиграть.
   Но поражает беспардонность лезущих вперед - в логику здравого смысла не укладывается однозначно. И вот при советской власти и говорили:
   - Ты сам и уступи! - Но вот, как оказалось, самому-то как раз и невозможно Это сделать. - Видимо, правильно сказано, что Эта Игра требует не просто участия, а обязательно:
   - Гибели всерьез.
   ------------------------
  
   Наедине со Всеми - Егор Кончаловский
   Говорят о съемках фильмов по романам Антикиллер и Пиранья. - Но.
   Но чтобы ни говорили, а снимали эти фильмы все равно имея в виду, что:
   - И они в Америке Также делают - снимают боевики.
   Но дело в том, что здесь снимают СОВСЕМ другие боевики, ибо там - это:
   - Нормально, - а здесь:
  
   - Аномально.
   Не в том смысле, что здесь раньше их не делали, а в том, что здешние боевики - это Сдвиг по Фазе. Надо бы, как Всегда снять паровоз, как в фильме Край, а они решили снять чинно и благородно:
   - Нормальный боевик, как про Василия Ивановича Чапаева, - но!
   Но без Идеологи-и-и! - Замыслились такой идеей, несмотря на то, что здесь Нормы не может быть, так как не может быть:
   - Никогда-а-а-а!
   Не получается здесь кино без мечты о Хорошей Жизни:
   - После нашей победы.
   И более того:
  
   - Не получается катехгорически. - Если только не считать целью:
   - Поиздеваться над зрителями, - почитая их привязанными всех к одной длинной палке, как индейцев узе рабов, как в фильме Мела Гибсона:
   - Апокалипсис.
   Поэтому все боевики здесь - это Апокалипсис, в первую очередь его литературного состава, так как он абсолютно - и более того, в пятой степени - как нерешаемый постулат:
  
   - Нелитературен. - А без этого, как без сена, лошадь не покатит, ибо известно, что кроме актеров и режиссеров, которые символизируют собой Сено, должна быть ишшо и Солома, как в песне:
   - Солома есть - ума:
   - Не надо.
   Если только так, как это принято в лучших домах Ландона:
   - Зубы чистить обувным станком, как раньше ее мерили, параллельно облучая реципиента альфа, бета, или гамма частицами. - И ничего народ остался жив, хотя, ясно, что кто-то сдох после этих примерок человеческого разума под книжные развалы:
   - Антикиллера и иво Пираньи.
   -------------------------
  
   03.02.16 - Утро с Юлией Высоцкой
   Пришла психолог с ушастыми губами, и начала рассказывать о Ты, как Ты чувствует себя, когда дети уходят. Но, думаю, это ошибка:
   - От Ты не уходят, а бегают. - Точнее, все уже давно убежали, и говорят только Вы.
   Оказывается, нет, не успела эта психолога исчезнуть, как утренний туман, Ю. Высоцкая, наконец, дала разоблачение всем своим фокусам, а именно:
   - На Едим Тока Дома она придумала прием, как оставить и дальше жить этого ёжика под именем Ты:
  
   - Наняла подрухгу, чтобы иногда говорила ей:
   - Или А, или Б, а взамен обращалась к ней, как будто заместо ёжика:
   - Ты можешь, Ты если хочешь, Ты берешь, ревешь, бросаешь, кусаешь, и так далее, и тому подобное.
   А здесь, С Другого Утра Пораньше - Иво не было! - И Юля зачастила с наслаждением, как будто встретила того, кого давно желала, но стеснялась, как, например, знакомую бабушку у колодца, и давай, и давай колоться:
   - Ты, ты, ты, ты, ты, - а рядом, заметьте: ни-ко-го ишшо нэт, не пришла ишшо та баушка на ее се-ля-ви.
   Но ужаснее всего, что этот Тет-а-Тетом пытается изобразить культурное, и главное:
  
   - Нэ мэсное, а западное сообщество, где будто бы также чапают на родных наречиях.
   Также удивляют гламурные люди на Этом Утреннике:
   - Удивляет, что вызывают большую неприязнь, чем даже культурологи и другие дамы, работающие на литературном поприще.
   Что делать? Я думаю, если не получается, то лучше вообще не разговаривать, а просто мычать, как и раньше на пастбище:
  
   - Му-му-му-у-у-у! - но не как коровы приветливо, что, мол:
   - А вот сейчас мы пожрем, наконец! - Но не как, собственно, современные коровы, а как динозавры ишшо в далекой древности:
   - Обязательно живьем.
   Или готовить, стуча только вилками, ложками и ножами.
   Но, думаю, никакой готовки, в смысле:
   - Едим Тока Здесь Все, - имеется в виду, хотя и не в мировом масштабе, пока что, а тутоди, но тоже повсеместно - Не Будет!
   Ибо так нельзя не только есть, но жить вместе.
   -------------------------
  
   ------------------------
  
   17-00 - Радио Свобода - Интервью
   Сокращено.
   --------------------
  
   05.02.16 - Дмитрий Волчек - РС - Культурный Дневник
   Ульрих отправлял людей на смерть, и не имел никакого юридического образования.
   ----------------------
  
   Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Про Сметанную Идеологию Шейниса.
   Сокращено.
   -----------------------
  
   Трамп - Гулд
   Синицын говорит, что бывает:
   - Букмекеры сообщают:
   - Чё-то не то, много поставили не на того.
   Но дело-то в обратном:
   - Букмекеры не сообщают, что, как сейчас, ОСалливан, Дэн, Селби:
   - Узе выбыли.
   А то:
   - Они все не могли быть нечестными. - Так не о них и речь. А о тех коррупционерах, какие были в футболе Европы, и которых уже убрали, но в снукере делают в вид, что:
  
   - А здеся иво нэт. - Почему?
   Потому что не бывает априори.
   Но как мы понимаем по системе ФИФА:
   - Априори есть!
   Почему Синицын этого не понимает - непонятно. Ибо, очевидно, понимает, должен понимать, что после последнего чемпионата мира по снукеру, где победил совершенно нелепым образом Бинэм - смотреть снукер:
   - Неинтересно.
   Обманывают, и не просто обманывают, а делают это у всех на глазах сознательным образом. Как сознательно, хотя и с красной краской на лице мазал - мало? Еще раз - мало? Еще три раза:
  
   - Мерфи в финале того чемпионата мира.
   Людям просто стыдно было смотреть.
   Конечно, СИСТЕМА, кто будет разоблачать ее изнутри! Нет, конечно, но возникает подозрение, что и снаружи, те, кто все и видит и может - ничего делать не хотят. Как...
   Как будто эта коррупция расположилась:
   - До самого синего - нет, не моря, а:
  
   - Самого Синего Неба.
   Но и моря тоже, конечно.
   Вот сейчас, в это самое время, смотрю еще раз Перевод Гаврилова, фильм Отступники с Леонардо ДиКаприо и другими Рядовыми Райанами, итог решения уравнения правды:
   - Все, в том числе и симпатичная леди-врач, дававшая и тем и другим не только таблетки по блату:
  
   - Мертвы-ы.
   Что же делать? Не смотреть снукер? Я и не смотрю уже, так только:
   - Когда играет Ронни ОСалливан, - а он, как было сказано комментатором Синицыным:
   - Уже выбыл в первом круге. - Фантастика.
   Фильм не имеет хорошего конца. И, возможно, потому, что режиссер, или продюсеры очень уж хотели сказать:
   - Правду:
   - Все повязаны капитально.
   Остается только один интересный вопрос:
  
   - Откуда у простого народа, который дурят, дурят и дурят беспрерывно и не теряя времени, столько денег, что обязательно надо это делать:
   - Обманывать, кидать и презирать его.
   Одна хорошая новость:
   - Леди-врач, которая давала и тому и другому - осталась жива, а то я забыл и просто подумал, что будущий муженек, работавший на Джека Николсона и грохнувший его и Леонардо ДиКаприо - как будто ради этого его и спасали в Спасении Рядового Райана:
  
   - Убил и ее. Это хорошо, а то жалко было бы думать, что с ней уже не удастся встретиться:
   - Даже в мечте.
   А так ничего:
   - Получается.
  
   p.s. - И действительно, зачем говорить правду, если ее все равно нет? Незачем, конечно. Но, похоже, это не от нас зависит, что в человеке есть этот ген:
   - Который вызывает и вызывает Шестикрылого Серафима, чтобы вырвал сердце, а взамен дал эту возможность:
   - Глаголом жечь сердца людей.
   ----------------------
  
   07.02.16 - Грани Времени - Кара-Мурза
   Говорят о патриархе протоиерей Всеволод Чаплин, протоиерей Михаил Ардов и священник Яков Кротов.
   Первый считает себя почему-то перешедшим в оппозицию официальной церкви, а значит:
   - Могу говорить правду! - Но, как только что сказал Яков Кротов:
   - Это и есть главная опасность:
  
   - Не врать, а выдавать ложь за правду, и так прямо и оценил правду В. Чаплина. - Никаких ни Но, ни других Оглядок здесь нет.
   Что касается Михаила Ардова, то Правду он представил, как:
   - Байки из Склепа, - имеется в виду анекдот про нынешнего патриарха, когда он нес котов, а потом бросил и пошел преподавать в церковь по совету тогдашнего ее высокопоставленного работника, встретившего его на узенькой дорожке, едучи на приличной - надо думать - тачке.
   Вывод:
  
   - Один только Яков Кротов выступил, как нормальный человек. А!
   - А разве так бывает? - Скажут:
   - Ну, в Библии только так и бывает. - Но!
   Но правдой представляется То, что понятно не одному, а многим, всем. А получается, наоборот:
   - Только Якову Кротову и, может быть, ?.
   Но с другой стороны, я считаю, что так, как Яков Кротов думают ВСЕ, а остальные не то, что не понимают, а:
   Сокращено.
  
   Удивительно утверждение Я - ва К - ва, что патриарх Алексей был таким же, как сегодняшний. - Но!
   Но, а действительно, в чем отличие? Так только, что Алексий откровенно - и казалось, сокрушенно - признался, что был подполковником ?, а нынешний пока что:
   - Нет. - Да и был на вид посмирней. В том в смысле, что:
   - Дадут? Значит так надо, так положено - сам просить, а тем более, требовать, не буду. - Но в принципе это неизвестно, так только на вид покорный, как он сам говорил:
   - Сказали: разливай вино по рюмкам, как причастие - буду считать это первым своим послушанием.
   Но, в принципе - это, конечно, лирика, ибо главное послушание:
   - Служить в совсем другом чине, подполковника - как все, конечно, власти. - Власти, однако:
  
   - Этого мира, - не духа.
   Материя в этой иерархии послушания стоит однозначно на первом месте. Как на первом месте стоит мавзолей, что Ленину, что Каифе.
   А то говорят иногда:
   - Иисусу Христу посмертного памятника не нашли, - не было его, значится. - И не понимают обязательность посылки:
   - Человек нузен для того, чтобы видеть Иисуса Христа. - Ибо Он не в тексте, а иво, Хомо Сапиенса:
  
   - Голове возникает, - как эманация.
   Я - в К - ов говорит, что главное не измышление, а измышление, выдаваемая за правду. Да, но это говорится не часто, поэтому возникает сомнение, что это так.
   Сокращено.
  
   Вот слова Якова Кротова качественно отделяются от слов других участников соревнования как:
   - Первичность духа, - а не:
   - Материи.
   Яков Кротов одержал чистую победу над обоими претендентами:
   - Тоже на истину.
   Почему так просто? Ибо правда не совсем проста.
   Похоже В. Чаплин и М. Ардов и не хотели отстаивать правду, а имели в виду только:
   - Партийность.
   Как говорится:
   - Ум свой мы проявили, а рассказывать правду не считаем нужным.
   ----------------------
  
   Зачем Иисус Христос посылал и посылал людей в народ? Чтобы научить народ? Нет, главное, чтобы научить:
   - Апостолов! - Ибо очень трудно дать совет, а уж тем более:
   - Покаяться. - Как сегодня и сказал Яков Кротов - это значит:
   - Измениться. - Надо саму измениться, чтобы учить других, ибо со старта совет идет, как противоположность тому, что собирается вылечить донор у реципиента, идет указание, как указание:
  
   - Сверху, - и...
   И слушатель и воспринимает этот Указ свыше, как:
   - Указание к действию:
   - Поступать Также-е-е! Также, указывая сверху. Поэтому.
   Поэтому Апостолы читали свои лекции, как Метод Собственного Покаяния - изменения, заключающегося в том, чтобы не учить других свыше, а:
   - Оправдываться, - как и делал Апостол Павел после Явления ему Бога в виде голоса и света.
   Здесь происходит обратное:
  
   - Покайтесь!
   - Мы за это уже покаялись.
   - Покайтесь!
   - За это? За это тем более, уже покаялись давно.
   - Покайтесь!
   - Так сказано, что мы уже за все покаялись, а теперь говорим ТОЖЕ САМОЕ - уже много раз покаявшись, как те, кому уже списали грехи, а теперь мы начинаем их снова.
   От прошлых преступлений мы отреклись, тем более, не мы их делали, а наши отцы, а теперь делаем свои, как:
  
   - Люди покаявшиеся.
   В принципе, когда это делалось во времена Шахрая, то делалось не по неумению или недопонимаю, а:
   - С сознательной ошибкой, - но!
   - Многие хотели бы принести пользу ближнему искренне, а делают:
   - Также.
   Апостолы должны были сами лечиться-каяться не заранее, а именно во время своей проповеди. Почему и написано в Библии, что Учитель - это высший ранг понимания, ибо его проповедь - это и есть:
   - Покаяние.
   А не:
  
   - Я уже, а вы пока что только учитесь. - Как и сказал царь Агриппа после рассказа Апостола Павла о явлении ему Иисуса Христа:
   - Я уже почти поверил. - Что означает, надо только сделать последнее посвящение:
   - Самому прочесть другим эту лекцию Покаяния-Изменения, что значит:
   - Покаяться Еще Раз!
   И никогда:
   - Я уже покаялся.
   Апостолы ходили по городам и весям, чтобы:
   - Каяться каждый день.
   Их личный пример и был обучением:
   - Этому делу Изменения самого себя.
  
   Интересный вопрос:
   - Должно ли болеть сердце в процессе этого Изменения? Или нет, вырывают его сразу и быстро, как больной зуб с предварительной заморозкой. - А то не очень понятно, как Апостол Павел мог висеть на лестнице с больным - после Явления сердцем - и рассказывать о своих приключениях, которые вместе - свет и голос - никто не видел.
   Что-то сегодня сердце болит больше, чем вчера, и я думаю, что произойдет:
   - Умру или Изменюсь?
   Ангел Этот давно уже обещался сделать что-нибудь хорошее, но тогда я побоялся, может сейчас? Или уже прикончит совсем?
   ------------------------
  
   08.02.16 - Петербург Свободы
   Сокращено, выборы в С-П в 1196 году.
   ----------------------
  
   09.02.16 - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Андрей Зубов хорошо сказал:
   Сокращено.
  
   - Всегда готовы бороться за мир во всем мире.
   Если с нами Папа, то:
   - Мама! мы узе опять победили, ибо Папа посчитал нас хорошими своими детками.
   ООН, Папа - чего еще надо человеку, чтобы встретить старость с большими деньгами в кармане, и великой, можно сказать, идеологией Петра Первого, и других его предшественников.
   Одно только трудно выбрать:
  
   - Обогащайтесь, - или:
   - Порабощайтесь.
   Хотя можно сделать, как Джеймс Бонд:
   - Смешать, но:
   - Но в коем случае не взбалтывать, - ибо, как и было написано в известном месте:
   - Каждому Своя, - имеется в виду:
   - Правда.
   Нам Своя миллиард, а вам Свой, так сказать:
   - Абвгд,
   ------------------------
  
   09.02.16 - Радио Свобода - Классный Час
   Один из ребят говорит-ляпает:
   - Солженицын описал Гулаг, но это только его опыт, а не всех остальных. - Но!
   - Но в том-то и дело, что ВСЕХ! - Люди ходили в паутине и не понимали:
   - Пачамуй-та так тижало, а? - Ибо, действительно:
   - Опыта ишшо нэ имэли, - так как были очень маненькие. Как этот пионерского склада ума пацаненок. - Ибо правда, известная Солженицыну тады, догнала ВСЕХ остальных в Будущем.
   А вот этот пацан из школьно-письменного теперь видит правду, но говорит:
   - Не доступна, - ибо была только в прошлом, а мы живем в настоящем.
   В этом разница между социалистической идеологией и Верой в Бога, где времена:
  
   - Связаны. - Адам ошибся, но правда Иисуса Христа догнала его в будущем, и:
   - Избавила от этого греха.
   Вывод:
   - Не зря школу все вспоминали с отвращением, - имеется в виду после 91 года. Как правду этого школьника из Классного Часа Радио Свобода:
   - Это было, было, было, - но! теперь уже нет. - И знаете почему? Ибо, как в песне, которую исполняет Валентин Куба:
  
   - Таварьищь! мы едем далека-а-а:
   - Падальше от нашей Земли-и-и.
   Ибо Гулаг-то был не только вчерась, не только ожидается и в будущем, но и является полноценным действующим лицом в:
   - Настоящем.
   Жаль, что школьники сегодня, как и вчера, состоят из слишком большого числа:
   - Пионеров Прошлого. - И что самое возмутительное:
  
   - Из сознательных Прошлогодников. - Ибо фразу, которую выплеснул в чистый эфир этот школьник, не он придумал-понял, а еще на самой заре Перестройки изобразил один культуролог:
   - Давайте поговорим о чем-нибудь другом теперь, а не о Солженицине, ибо это да, правда, но только:
   - Для тех, кто Там, за колючей проволокой.
   Почему Бродский и не захотел возвращаться в Россию даже инкогнито, даже на один день:
  
   - Эта издевательская логика, основанная на том, как тут сказали вчера:
   - Взяли, сели и переписали Десять Заповедей из Библии себе, чтобы все было чинно, благородно, по-новому, а новизна заключается именно в том, о чем сказал этот школьник из Классного Часа Радио Свобода:
   - Да, но не из нашего района, - ибо, действительно, в посылку Десяти Заповедей Библии положена одна, но далеко не простая весчь:
   - Выполнимы они только с помощью Бога. - Как грится:
   - Тока для Верующих! - А посылкой того, что находится Вне Гулага, на свободе, так сказать, является ситуация с обратным плюсом:
  
   - Тока рядом с Долбицей, а именно:
   - Для катехгорически не верующих.
   А так как бога нет, выполнить эти школьно-письменные заповеди никто не может, и значится, прямым ходом УСЕ направляются туда, где, как говорит пионер:
   - Нишего нэт. - А именно в Гулаг, который, как Долбица:
   - Для всех:
   - Обязателен, - по определению.
   -----------------------
  
   12.02.16
   Чехов написал:
   - Надо по капле выдавливать из себя раба. - Возможно, также надо поступать и с Верой:
   - Не сразу и до конца, - а понемногу верить.
   Но проблема в том, что достижения не сохраняются. Приходится поступать так, как ожидалось, что можно уже не делать, уже получалось иногда, как в Библии:
   - Подставить вторую щеку.
   Сегодня специально приготовился, когда пошел в сберкассу - не вышло. Хотя время подумать было:
  
   - У кассирши кончились деньги, и она ушка за нами на несколько минут. - Не получилось, все равно сказал ей:
   - Почему мне выдается не та сумма, которую я заказал. - Пусть на тридцать рублей, но она меняется даже без предупреждения. Давно этого не было, сегодня они опять применили этот трюк.
   Но сказано в Библии:
   - Не надо до чиста выкашивать все углы, - пусть достанутся бедным.
   Вероятно, имеется в виду:
  
   - Бедны духом, именно работники сбербанка. - Не могу и всё!
   Точно также сейчас боюсь, что появится ложь в параллельно идущей сейчас передаче Радио Свобода Лицом к Событию. Идет разборка, зачем Медведева отправили заграницу, но вдруг среди выступающих политологов появится какой-нибудь записной парень типа Ш-К, и я могу почувствовать себе плохо от его логики сознательного присочинения. Вроде бы:
  
   - Чего пугаться, если фантазия очевидная? - Но именно поэтому она и действует почему-то очень сильно на сердце. Трудно, может быть даже невозможно подставить вторую щеку, чтобы это измышление было видно еще больше.
   Тут несколько дней назад выступал Андрей Зубов, сказал, что некоторые - очень хорошие хомо сапиенсы, но:
   - Изоврались, - изоврались совсем.
   А получается, что это не просто:
   - Изоврались совсем, - а реальный удар по сердцам людей, как было в песне:
   - Чтобы они рвались!
   Почему же сердцу, как советовал Иисус, не удается:
   - Отдать и нижнюю рубаху, подставить и вторую щеку, почему абсолютно не удается пропустить этот, сознательно направленный на нас удар, приняв его? - Как по Высоцкому:
  
   - Нет и всё! - И так, и так, и специально, нет:
   - Хочу только правды! - Ложь убивает.
   И не знаю больше никакого способа, чтобы сделать по Библии. Думал, что Бог дает эту способность-возможность, как награду, как орден:
   - Человек смог НЕ оказать сопротивление. - Ибо:
   - Чем больше вы говорите неправды, тем вам же будет хуже.
   Атака против неправды нивелирует ложь, как будто ее и не было:
   - Поругались и разошлись, а:
  
   - А всё осталось чинно и благородно, по-старом-му!
   Бог не дает мне этот орден непротивления, а сам я ничего придумать по этому поводу уже не могу.
   И получается, что я уже боюсь, что кто-то соврет НАРОЧНО:
   - Сердце может не выдержать.
   Если бы люди просто ошибались, это было бы хорошо им разъяснить:
   - Откуда начинается Теория Относительности, а так...
   А так - тупик.
   Сокращено.
  
   Тем не менее, какой результат? Вот такой, что ничего не поимел, а только теперь:
   - Боюсь этой сознательной неправды.
   Я уже не в состоянии больше с ней спорить, и доказывать, что это ошибка:
   - Сердце не выдерживает.
   На него, как орден, видимо:
   - Нужна печать.
   --------------------
  
   14.02.16 - Радио Свобода - Иван Толстой - Мифы и Репутации - Народность Пушкина
   Говорят - англичанин - Пушкин - это не То, что Толстой - читать менее интересно.
   Тогда как, очевидно, что наоборот:
   - Пушкин это - как бы ни было неподвижно - Брейгель, а Толстой только Большое Школьное Сочинение. Может и было что-то у Льва Толстого, что цеплялось за реальность, но, увы, было уничтожено его женой при переписывании-правке в пользу правильности. За что он, естественно, ее бил, когда мог поймать, но толку? Как обычно:
  
   - Никакого. - Ибо:
   - Не самому же переписывать весь грузовик - или что тогда было:
   - Целый обоз, но не хлеба или мороженой рыбы, как возил отец Ломоносова в Москву, и чисто:
   - Бумахги, изписанной за чаем с кофием:
   - Невозможно и самому уже понять, чито там было.
   Особенно это и не удивляет, что даже за хграницей художественное произведение сравнивается с школьным сочинением, и предпочтение отдается школьному сочинению, ибо по-советски и считается:
  
   - Художественное произведение - это переложение мыслей партии и правительства в развлекательно-познавательную, а лучше в драматическую, щиплющую невры форму, так сказать, чтобы наконец-то поняли:
   - Как оно лучче.
   И английско-американские проффессорэ у ту же степь:
   - Главное в литературе - это главный редактор, его взгляд на мир и его окрестности в виде литературы. - Поэтому:
  
   - Поэтому уже давно все литераторы Америки и ушли:
   - В Голливуд!
   Капитанскую Дочку читать не интересно, а Войну и Мир хорошо.
   А задумался ли хоть раз этот парень из Англии, что:
   - Никто никогда не читал этот Мир и Войну? - Ибо это все равно, как сказал Стивен Кинг, что:
   - Каждый день лет пять подряд проверять школьные тетради:
   - Задумаешься, что лучше: быть школьным учителем, или легче работать в угарной прачечной! - Невероятно, но вот именно такая между ними разница:
   - Пушкин - Ван Гог, а Толстой только учитель рисования гипсов.
   Но, разумеется, разбирать устройство гипсов гораздо легче, особенно для сочинения диссертации.
  
   Если Капитанская Дочка иво не интересует, то что уж говорить о Повестях Белкина, а тем более об Истории Села Горюхина, в руках с которой умер Иосиф Бродский.
   Почему не приняли к изданию в Америке и книгу Сэлинджера Над Пропастью Во Ржи, что и все и там, что считается за литературу - это:
   - Редакторская литература, - она отличается от Классики тем, что:
   - Не предназначена для читателя, - а только для аспирантов и их докторантов. - Суха, как гипс, и принципиально отличается от реальной живописи Брейгеля, где все фигуры замерли, как:
  
   - Не в Жизни. - Так и у Пушкина - это фиксация Мгновенья.
   Мгновенья, однако, Правды.
   Пушкин игнорируется литературоведением из-за официально запрета исследовать его по-настоящему, ибо в фундаменте письма Пушкина лежит масонство, от которого местные Наблюдатели шарахаются, как:
   - Черт от ладана.
   Но масонство - это и есть тот город, та крепость, где человек только и может укрыться от сил зла.
   Пушкин - что написано, как раз в Истории Село Горюхина - нашел то же решение, что нашел Пьер Ферма:
  
   - Доказательство связи Текста и Полей, Человека и Бога, Двух Скрижалей Завета между собой. По сути, что Бог не только на Небе, но и в:
   - Человеке.
   И вот, не понимая Пушкина и понимая Толстого, как раз:
   - Не видят Бога в Человеке, - а конкретно:
   - В Тексте Пушкина.
   Потому что такой Человек с Богом - власти, или учебному литературоведению - не нужен, а нужны только внешние признаки, которые:
   - Узе давным-давно мертвы-ы, - но они этого не только не замечают, но и не хотят замечать. Да и действительно:
  
   - Не научиться же в бога верить, как Апостол Павел, прежде чем читать очередную лекции, или писать докторскую.
   Им не нужен текст Пушкина, где остановилось мгновенье, чтобы был виден Бог.
   - Нэ интересно.
   Принципиальный подход к изучению литературы ничем не отличается от начатого ее изучения в первом классе школы:
  
   - Кто из них лучче? - Как будто это и так не видно.
   - А вот давайте представим, что не знаем, а теперь вы подумайте, и угадайте:
   - Прав ли Чацкий, если еще до 17-го года пытался найти счастие в отдельно взятом флигеле?
   Попросту говоря, Художественность Текста отрицается-не понимается:
   - Абсолютно.
   Как будто художественность - это тоже самое, что и написано в программе партии и иё правительства, но тока, как сказал Борис Ельцин:
   - С Загогулиной, - и образно, художественно, изобразил ее, - что собственно означает:
  
   - Не понимаю, как они живут на такую зарплату.
   Дональд Рейфилд говорит, что Полап, кажется - на слух не разберешь иво русско-английский, а текста передачи нет - англичанин более народен, чем очень интеллигентный Шекспир, хотя последний более художественен, но первый больше передает Образ:
   - Что такое Англичанин. - Как это может быть, если написано черным по белому:
   - Не создавайте Образа! - Потому Полап понятен более только, но только более:
   - Образно, - как-то:
   - Вот вам мама, вот вам рама - теперь поймите, как:
  
   - Мама мыла раму. - Понятно?
   Понятно, что и французские Сорбонские профессора - это тока:
   - Дети литературы, пишущие до сих пор диктантумы.
   Но это не информация, а откровенная дэзинформация о литературе.
   Образ - это то, что Перед нами, и не может быть подвергнут такому действию, как:
   - Понимание!
   А:
   - Только поклонение, как Идолу.
   Образ возможен только в Учебной Литературе, в Гипсе. Это все равно что - как показывалось в старых фильмах:
   - Прийти в литейный цех с институтскими тетрадями:
   - Ребята там не только описаются от смеха, но и как Шварценеггеру, вложат:
   - Уголь, пылающий огнем в ладонь, правда только, а не заместо сердца:
   - Удержите ли вы его, этот Образ, сможете ли, как Шварценеггер ответить ударом на удар:
   - Явился ли вам Шестикрылый Серафим, чтобы вы могли сделать это:
   - Глаголом Жги Сердца Людей!
   - А не плодить - ? Образы ?
   А то:
   - Война и Мир - это да, Братья Карамазовы - это тоже, конешно, а вот Капитанская Дочка, увы, нам не по карману:
   - Нет не только народности, и что самое главное:
   - Где чувство художественности?
   Непонятно, как они могут утверждать, что верят в Бога больше, чем здесь?
   Или специально выбираются-разрешаются для России и ее Свободы такие:
   - При-подаватели - иностранцы, чтобы, наконец-то мы здесь поняли:
   - Да везде Так-к:
  
   - Нет ни хрена ничего. - Окромя иво:
   - ХГолливуда, - дак, а с ним давно всё ясно:
   - Полное отсутствие исторической правды. - Так что, если бежать, то, извините, а:
   - Узе некуда.
   Как говорится:
   - Вы тута? А мы тозе:
   - Тута.
   А Пушкин, как сейчас вот говорят, петербуржцы:
   - Неизвестно зачем жил, сделал бы карьеру, как все, а он имел долги, был какой-то Нетакой.
   Как Бродский и Высоцкий - можно добавить. Получается вообще:
   - Литература и вообще все художества, как заметил еще Бальзак предназначены именно:
  
   - Не для Таких. - Художник? Не-ет! замуж за него не пойдешь, ибо, можно сказать:
   - Он же ж проходимец. - Пришлось тогда бальзаковскому художнику выдать свои картины за работы великих мастеров эпохи Возрождения - купец согласился:
   - Пусть подделка, но зато:
   - Для Таких. - У которых власть и деньхги.
   И сейчас ребята из Англии и Франции пытаются выдать за народность:
   - Подделку. - Как то, что только и пользуется здесь - а также и будто бы и в Англии, и во Франции тоже - успехом. - Как грится:
   - Ай да, Дональд Рейнфилд, ай да, Мишель Окотюрье!
   Мишель Окотюрье сказал, что:
  
   - Пушкин - Моцарт в области словесного искусства, - а, надо понимать:
   - Так-то ни хрена не соображал, а только выл, как поэт при дороге в Путешествии в Арзрум у самого Пушкина.
   Выходит, правильно Пушкин предположил, что поэта так и будут до сих пор представлять, как Ван Гога:
   - В виде пьяного придурка в кабаке. - А может, и до самой дороги уже докатился, и поет свои песни, держа на всякий случай дубину наперевес:
   - А вдруг и последнее, стихи:
   - Отымут.
   Действительно, этот мужик из Петербурга удивительно хорошо сказал про Пушкина:
  
   - Зачем жил в нищете, - а то мы думали, что он все-таки был дворянин, а не:
   - Певец при дороге.
   Дороге, однако, Жизни.
   Жил в нищете, делал долги, тогда как его друзья делали карьеру, хорошо жили. Как по Библии. Были ли у Иисуса Христа долги? Да, конечно, ибо наши долги он и посчитал Своими.
   - И прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим. - В этом и есть народность.
   Далее, Марио Корти, пока так и не понял, что он говорил, прослушаю еще раз, но ясно одно:
   - Как всегда ошибся, пропедалировав, что у него в Италии народности нэма. Так тока:
  
   - Обычные Хомо Сапиенсы. - Но!
   - Но здесь, русский народ точно определил:
   - Народен Адриано Челентано и без промедления выпрыгивали из-за стола все без исключения, и даже прокуроры с их дочками:
   - Ая-яй-ая-яя-ая-яй! - и пляшет весь народ. Как же не народность.
   Также и Тото Кутунью, так даму под ручку, а потом с ней же в душ, заниматься самым народным делом - сесумом. И главное не просто так, а:
   - Душевно, с чувством, с толком, с раззстановкой.
   Более того, я слышал некоторые люди выходят из тюрем с одной только книгой:
  
   - Альберто Моравия. - Особенно удивляет там фраза:
   - Передай, пожалуйста, соль. - А потом суп с котом:
   - Вышла замуж и не дала! - Мы не знали, что так бывает, ибо зачем и жениться, если не для Этого Дела.
   Но уже по ходу текста было ясно:
   - Ужас! В жизни именно только так и бывает:
   - Ничего хорошего от этого хлеба и соли не будет:
   - Все равно не даст. - А почему?
   - Вот это так и осталось неизвестным. - Но чувствуется:
   - Народ - и есть такая свинья, как та леди, которую герой грохнул от полного недопонимания.
   Сейчас вроде Всё Наоборот:
  
   - Иво трахают во все дыры, а ему хоть бы хны - как будто ничего не было:
   - Все равно пусть делают, что хотят, мы только За, но за что За - так и остается непонятным.
   За То, чтобы никому ничего не давать? Пусть траву жрут, сволочи. А кто эти сволочи:
   - Даже не задумываются.
   -----------------------
  
   РС - Культ Личности - Леонид Велехов
   Сокращено
  
   - Сознательной ошибкой. - И никаких! логично-фактографичных аргументов.
   Как и Человеку, прибывшему на Землю:
   - Ты Царь? - Ну, дак, мы щас это поглядим.
   Мир представляется для Человека совершенно непредназначенным. И никто не хочет даже это доказывать - просто потешаются в глаза над теми, кто, как Гайдар и Эльдар утверждали:
  
   - Одна дорога у нас есть.
   Сокращено.
  
   - Получается, как с советскими фильмами:
   - Смотреть можно, но уж очень тяжело. - Почему?
   Потому что в Каждом фильме есть эта пресловутая Ложка Дегтя, как обязательное лекарство От Правды.
   Возможно, думают:
   - Боритесь, и тогда закалитесь. - Но!
   Но ничего не получается, люди просто гибнут в этой борьбе. Ибо, как сказал Пушкин:
   - Хотя они и русские, но душа все равно тока:
   - Геттингенская. - Вранья вынести не может.
   ----------------------
  
   15.02.16
   Некоторые ребята иногда говорят, что это не секрет, что Пушкин:
   - Чем дальше - тем больше был консервативен. - Но.
   Но, что имеется в виду? А имеются как раз прогрессивные устремления Виссариона Белинского, которых заключил, что Повести Белкина лучше бы не писать, чтобы так не позориться.
   Что означает:
   - Прогресс уже тогда, когда жил Пушкин рассматривался, как свержение царя, что и значит:
   - Прогресс - это Революция 17-го года, - о чем многие твердили весь почти 20-й век, а некоторые продолжают и сейчас производить Эту Продукцию, найдя для сего производства неиссякаемую чашу Грааля, описанную в Библии, как:
  
   - Нарочно против людей, - чтобы они ни делали.
   Но таким образом они Задним Умом показали нам, что, значит:
   - Так было и всегда, если иметь в виду всегда - это начало мира с 17-го года. - Не как описал Пастернак в Докторе Живаго, что, мол, чего ни попросишь:
   - Бери! - а как до дела:
   - Нет ни хрена.
   Реально же, по этой новой Чаше Грааля 17-го года:
   - Если что и было, то к вашему приходу будет обязательно уничтожено. Ликвидировано. Нарочно.
   - Пусть нам будет хуже, но мы будем, как всегда:
  
   - Готовы - Бить Против!
   А в Америке они сейчас удивляются-поражаются:
   - На хрена?!
   И не понимают, что сначала было слово. Слово, означающее, что:
   - Дак, друзья хорошие, у нас Душа Такая:
   - Прохгрессивная-я!
   Так вот именно к этому Прогрессу Пушкин и оказался:
   - Равнодушен. - А Белинский только удивлялся:
   - Почему ему не нравится борьба за лучшее существование. - Так, можно, в душевном порыве пойти на баррикады, но только чтобы поддержать практикой своё знание французского языка, где любили рубить головы монархам, а далее и всем остальным, но!
   - Умели и остановиться, понять:
  
   - Это неправильно, так как тогда в конце концов отрубят головы всем. - Как оно и было в их знаменитую революцию:
   - Мертвые убивали живых.
   Так получается потому, что тут хоть кол на голове теши некоторым культурологам, а они все равно прогресс понимают, как коммунизм. А капитализм, как приспособленчество вещей под человека, что, видимо, им неприятно, как идолопоклонство:
  
   - Весчи любят людей, а это, честное слово, стыдно! - Должно им быть, имеется в виду, а они так и лезут, так и лезут, чтобы Иму, Хомо Сапиенсу было приятно.
   А ты с отверткой и молотком каждое утро полежи под машиной, да не поленись стартер разобрать и собрать лишний раз, подкачай колеса, да отрегулируй опять зажигание - тогда и поедешь действительно с радостью:
   - Продам эту тварь, и буду ездить, как все на троллейбусе.
   Вот в этом Прогрессе сомневался Пушкин, думал:
   - Лучше уж на смертельную дуэль, но на лошади.
   Счастье Народное слишком глубоко зарыто, чтобы прогресс мог до него добраться. Тем более, как было рассказано:
  
   - Прогресс-то вообще движется в обратном направлении:
   - Не от Человека к Человеку Счастливому, а как и предсказал Чарльз Дарвин:
   - Туды твою, к родной Обезьяне.
   Не перестает удивлять, правда:
  
   - Почему она, эта обезьяна, такая злая-злая?
   Лежала бы, как Илья Муромец на печке, а она бродить начала по городам и весям, как Верлиока.
   Точнее, не начала, а похоже:
   - Никогда и не кончала. - Ибо:
   - Прогресса хачу!
   -------------------------
  
   Мифы и Репутации - Иван Толстой
   Метелкин - коллекционер говорит:
   - Сейчас Молодежь путает Пушкина с Пастернаком. - Но!
   Но раньше о Пастернаке вообще не слышали, а о Пушкине:
   - Только слышали, но не могли не только ничего прочитать, но и даже назвать:
   - Ни одного произведения! - И это Те, кто говорил:
   - Я люблю Пушкина, это великий поэт. - Вот и вся инфомэйшен, которую они запомнили из школы, радио, и разговоров между собой. - Пушкин, да, был, и ясно, что это что-то хорошее, но, увы:
  
   - Не из нашего района, - ему наш Розенлев не полозен. - Ибо.
   Ибо мы сами, как то стадо баранов, которое только и ищет:
   - Где бы выпить, кого бы снять и трахнуть. - Никаких других аспектов жизнедеятельности даже на горизонте:
   - Не наблюдается.
   Г-н Метелкин распевают песни про Катаева, а:
   - А как он не нужен сейчас, а тем более, был не нужен никогда.
   Ибо это только Пропагандум, и больше ни:
  
   - Слово на букву х в его ослабленном смысле.
   И так уже всё заКатали - куда же дальше.
   Собирал бы лучшее контрамарки в Театр Варьете, авось когда-нибудь пригодились бы:
   - Продать на Воланда, Кота и Коровьева. - Имеется в виду, продать по дешевке, бедным, на Галерку, а то все места и на Тот Свет займут богатые на неизвестно как добытых Тойотах, Мерседесах и других Ленд Роверах, что бедные пешком не успеют занять Там плодородные участки, как Тот Круз со своей Николь Кидман. Правда, они:
  
   - Продрались.
   И вот именно Том Круз и такие фильмы Голливуда в переводе новых переводчиков VHS, и представили в 90-х народу именно НАШ Контент, направленный прямо к народу поезд гуманитарной помощи, минуя прогрессивные мэсные распределительные пункты питания.
   Наш Контент Юрия Метелкина плох тем, что в нем к хорошему ВСЕГДА добавляется на распределительном пункте Ложка Дегтя, и люди, приманенные Свадьбой в Малиновке или Трембитой - всё равно уходят:
  
   - Разочарованно-отравленными, - с этого сеанса одновременной игры в одни ворота.
   Метелкин говорит:
   - Советский Контент был за три копейки, но очень качественный, так как делался высокими профессионалами. - Но!
   - Но Эти Три Копейки стоили народу пустых магазинов, а если в них что-то и продавали, то были исключительно мешки для картошки, предназначенные, как для самой картошки, так и для её едоков, чтобы носили-не стеснялись - это модно, так как есть даже на картине Ван Гога:
   - Картошку съели, потом надели, - эти самые:
   - Едоки Картофеля. - Следовательно, Эти Три Копейки стоили народу всего, что было нажито непосильным трудом предыдущих поколений.
   Далее, Профессионализм. Ибо:
  
   - Профессионализм, да, был, но весьма специфический, как-то:
   - Верхняя планка этого профессионализма находилась всё в том же районном школьно-народном драмкружке, как заметил Евстигнеев:
   - Это лучче, кады посля змены ишшо в театр карачиться, чтобы и там тоже сыграть Анну Каренину, не нашедшую ничего нового, как броситься под поезд от:
   - Такой профессионально-народно-кружковской театральной жизни.
   Помнить, может и надо, но наслаждаться - никогда!
   Мы же ж не садисты.
   А то Евстигнеев говорит одному тоже вышедшему из народа:
  
   - Сердце, знаешь ли, не могу слишком много пахать на этом поприще культмассовых мероприятий.
   - Дак, иди на хрен отсюда, желающих здесь сдохнуть хватает, занимай очередь хоть за Белинским.
   И ушел, как сказал Некрасов:
   - Солнцем палимый, несмотря на то, что народом был любимым. - Ибо:
   - Ибо тут хорошим быть не надо, а только:
   - Как Все:
   - Всегда Готов! - А к чему? По хрену.
   А как посмотрели Тома Круза с Николь Кидман в погоне за СВОЕЙ ЗЕМЛЕЙ, так и поняли, как Попандопуло:
  
   - Это ж всё моё, родной, мой любимый-й:
   - Контент.
   А вы на него так насрали, что и видно даже не стало. - Зато клубно-профессионально.
   ------------------------
  
   Петербург Свободы
   Сокращено.
   Никто не хочет поверить, несмотря на то, что уж твердили и Кант, и Гегель и другие приличные люди:
   - Мир - это единство и бойба противоположностей.
   ----------------------
  
   Открытый чемпиона Уэльса.
   Ронни играет, как тигр, выпущенный их клетки. Все остальные по сравнению с ним играют деревянно. А он, как:
   - Маг.
   Даже трудно сказать вот так сразу:
   - В чем разница между ним и тоже очень хорошо играющими игроками, такими, как:
   - Трамп, Селби, Дин, Мерфи, Нил Робертсон. - Такое впечатление, что они научились отлично играть, а ему этот талант дан сверху.
   -----------------------
  
   Иван Толстой в разговоре с Андреем Гавриловым, сказал, что переводчик Голышев иногда так переводит, что даже от текста:
   - Отдает американизмом. - Но!
   Но это не является критерием правильного перевода, переводчицы с французского тоже говорят, как швейные машинки, звонкими голосами, как птицы почти поют, мол, если на Западе живут лучче, то и петь они должны, не как русские алкоголики, а звонко, аки жаворонки небесные.
   Похожесть - не является критерием правильного перевода, а значит только то, что значит:
  
   - Один талант, отданный Богу, вместо второго - СВОЕГО.
   Именно этим переводом, Своим Талантом Давид победил непобедимого Голиафа.
   Все эти Похожести и Отзвуки американского или французского дыхания хороши, но только для:
   - Учебного Процесса, - в реальности, для читателя и зрителя, такой перевод - ноль. Даже меньше:
   - Резко отрицательное явление:
   - Дэза - дезинформации.
   Вся сегодняшняя пропаганда основана на этой:
  
   - Похожести на правду, - как грится:
   - А почему бы нэт.
   Душа не приемлет - вот почему. Ибо нам пытаются, пытаются и пытаются всеми способами всучить правду, похожую на правду, а именно:
   - Ходи, Ваня, ешь опилки - я начальник лесопилки.
   А, впрочем, ты и сам можешь им быть, тока надо, чтобы было:
   - Похоже.
   Отдавало, так сказать, правдой. Как тройным одеколоном.
   В Библии написано, что кто отдал на данный Богом талант, только один талант - вот эту самую Похожесть - тот будет выброшен в бездну, ибо должно быть добавлено, как написано:
   - От 2-х до 5-ти - СВОЕГО таланта.
   Поэтому правильный перевод - это отнюдь не то, что похоже на первоисточник, ибо посылка того, зачем Бог дал человеку Талант - это:
   - Бог не только снаружи, но и:
  
   - Остается в Человеке!
   Как Песня.
   Как песня Давида, за которую его осуждали даже близкие, ибо:
   - Нельзя же быть таким.
   Таким не похожим на Бога.
   А Давид не считал, а Бог:
   - Был в нём.
   ----------------------
  
   20.02.16 - Открытый чемпионат Уэльса
   Играют Ронни ОСалливан и Перри. Только одно волнение:
   - Разрешили Ронни выиграть, или нет.
   Ронни сделал замечание судье, что слишком близко приживается к нему. Синицын ответил:
   - Ронни не прав, судья выше его по рангу, поэтому имеет права не только казаться, но и:
   - Быть на месте Ронни ОСалливана.
   Так и у нас продавцы хлебных и других продуктовых магазинов:
   - Я здесь одна, а вас:
   - Тысячи, - так что:
  
   - В очередь за подзатыльниками, сукины дети!
   Так и для Синицына игроки в снукер, в общем-то, только сукины дети, которым до Дядей никогда не дорасти.
   Тогда как судей только позвали судить матчи, но отнюдь не игроков. Тем более, что комментатор Синицын сам заметил:
   - Не подумайте, что я придираюсь к Ронни! - Тогда как ты бы посчитал, сколько раз за этот чемпионат ты высказался против Ронни, а насколько еще больше, например, за прошлый год:
  
   - Что ни слово - всегда против Ронни ОСалливана, - вплоть до того, чтобы порадоваться вместе со всеми зрителями, что Ронни разулся на площадке, мол:
   - Теперь ему легче, - нэ-эт:
   - Обнаглел. - Но!
   Но без Ронни этот Снукер, в общем-то:
   - Никому и не нужен. Так только:
   - Игра-загадка - Угадай-ка. Для пионерлагеря.
   Комментатор говорит:
   - Надо было Перри выиграть этот первый фрейм, а то дальше Ронни может не дать шанса. - Но вообще - если по-честному, какие шансы у Перри могут быть против Ронни? Никаких, какие ошибки Перри делал в прошлых матчах - это, увы, не игра.
   Синицын усугубляет свою ошибку, а именно:
   - Одет - говорит он - много комментариев по твиттеру по поводу поведения судьи в отношении Ронни. И комментатор говорит:
   - Поймите, уважаемые зрители, вы не компетентны! судить о том, кто прав, судья или Ронни! - Вот она, фантастика соцреализма:
   - Не прав главный участник соревнований:
  
   - Зритель.
   Междусобойчик упрямо ставится выше реального мира.
   Синицын говорит - по поводу отрицательных отзывов в его адрес из-за Ронни - что ему не дали бы так долго - 35 лет - работать комментатором, если бы не устраивал... - дальше он не продолжил, ибо ясно:
   - Устраивать или нет можно только начальство, а отнюдь не зрителей, которые, как он думает:
   - Вообще не имеют никаких прав, - и пусть скажут только спасибо, что во время матча им не читают политинформации.
   Но в принципе то, что он говорит - это и есть самая ужасная политинформация:
  
   - Народ не компетентен в правилах жизни. - Тогда как он был компетентен даже в римских гладиаторских амфитеатрах:
   - Мог показать палец, - не в ту сторону.
   Хотя, конечно, Синицын - молодец, голос хороший, еще бы поменьше присочинял, что в снукере нет договорных матчей, таких как разоблачили в футболе:
   - Не между тренерами и игроками, а, как грится:
  
   - Намнохго выше!
   Смешно смотреть было, как Мерфи извращался, чтобы промазать на прошедшем чемпионате мира, чтобы дать выиграть Бинэму.
   Как в рассказе одного известного советского футболиста про тогдашние договорные матчи:
   - Я бью по воротам, а вратарь убегает из ворот, чтобы мяч в эту последнюю минуту случайно не попал в него, а комментатор в это время говорит:
   - Забил, как обычно:
   - В Девятку. - Тогда как мяч то еле катится в ворота.
   Смешно да, но еще смешнее, что людей тогда хоронили под совсем другими фамилиями, чем они играли. А некоторые боялись прописать к себе бабушку, чтобы получить не двух, а трехкомнатную кооперативную квартиру. А тут люди - можно сказать:
  
   - Всю свою жизнь отдавали, чтобы иметь возможность играть в футбол, можно сказать и:
   - Не были вообще, чтобы только:
   - Быть, - во как было тады.
   А Синицын, а вот сейчас, мол:
  
   - Все по-честному. - И говорит это тогда, когда нарочитому измышлению уже никто не удивляется.
   Голос правильный - это единственное подтверждение его правоте.
   Точнее, нарочитое присочинение все равно удивляет:
   - Люди не верят Библии, - что это возможно. Ибо, что они, люди, такого плохого сделали, можно сказать, едва родившись, что против них применяется такое оружие массового поражения, как:
   - Сознательное вранье.
   -----------------------
  
   Финал Отрытого чемпионата Уэльса. Сейчас Нил Робертсон говорит прощальную речь, и лицо его очень печально, обида на неудачу, почти трагическое выражение лица. Почему такая печаль, что он проиграл 5-8 Ронни ОСалливану, не выиграл ни одного фрейма во второй сессии? А вот именно потому, что договорные матчи, комментируются Синицыным, как игра:
  
   - По-честному. - Игроки начинают думать, что они лучче, тех, кто им проиграл, например, последний вопиющий случай на чемпионате мира, когда Мёрфи с трудом, но все-таки умудрился проиграть Бинэму.
   Так и Нил Робертсон, играя хорошо, начал думать, что может реально обыграть Ронни. Не в том смысле, что обыграть случайно, а играет:
  
   - Не хуже, не хуже.
   Увы, но всем, кроме комментатора Синицына, очевидно обратное, даже букмекерским конторам, где Ронни и Нил были выставлены, как 70 к 30.
   Похоже Ронни на этот раз решил поразвлечь своих болельщиков, и дать иллюзию возможной договорной победы тем, кто ставил и болел за Нила Робертсона.
  
   Обычно, когда Ронни проигрывал по договоренности, он держал разрыв в три партии, чтобы случайно не выиграть, а главное для того, что простой ошибочный удар, мог намного легче посчитаться сознательным, если бы разрыв в счете был в одну партию, а так три:
   - Подумаешь сделал нелепый промах.
   И сейчас разрыв в конце первой сессии был три партии 5-2 в пользу Нила. Как раз, когда я начал смотреть - если вообще показывали то, что было раньше. И ясно:
  
   - Опять, сволочи, заставили Ронни играть договорной матч! Сколько можно?! Кто будет думать о зрителях? Почему мы-они должны есть одно дерьмо?
   И пока я портил себе настроение и ругался - Ронни начал выигрывать, и больше не проиграл ни одной партии.
   Наверное, возмущение народонаселения, болеющего за Снукер в лице Ронни ОСалливана, дошло до печенок Иво руководителей и в том числе до самих букмекерских контор, что:
  
   - Когда-то надо немнохго ихграть и:
   - По-честному.
   Но до чемпионата мира Ронни отказался играть:
   - Проигрывать тошно, а выигрывать все время:
   - Тоже нельзя.
   Удивляет, как Ронни может отыграть белый шар, что забив, может попасть этим белым, которым бил, при отскоке в тот шар, который надо поправить, чтобы продолжить серию. Нил был ошарашен.
   Можно сказать:
   - До слез.
   ------------------------
  
   Идет - вечером - наверное в честь 23 февраля фильм Девушка Без Адреса, и:
   - Впервые - минус. - Ибо, ибо, ибо:
   Сокращено.
   ---------------------
  
   23.02.16 - Снукер - Повтор - Вспоминается, как Ронни ОСалливан подмигнул в конце поединка, и уверен, он думал, что:
   - Мы испугались, что опять договорной проигрыш будет, когда разрыв в отставании Ронни от Нила Робертсона был в три партии, но вот пажалста, подмигнул он - даже два раза:
   - Не в этот раз!
   Удивительно, как облегченно и радостно все вздохнули. Что и значит:
   - Люди очень любят - не золото на этот раз - а:
  
   - Правду.
   Вот нашли переживание за снукер:
   - Как на этот раз договорились? Выиграет Этот, или проиграет:
   - Тот.
   Самим зрителям не хочется проигрывать, им хочется:
   - Болеть. - Вот теперь и будем гадать:
   - Какая сегодня махинация.
   Повторю: без Ронни ОСалливана Снукер потеряет 90 - девяносто - процентов своей прелести, которую так искали гномы в кино:
   - Властелин Колец, - а здесь:
   - Властелин зеленого сукна и его разноцветных шаров.
  
   Комментатор Синицын выдает в последней, победной партии Ронни сразу серию отрицательных о нем, о победителе реплик:
   - Ронни на всех парах мчится, Ронни подогреваемый, Ронни не вечен. - Откуда берутся в голове комментатора такие ассоциации? Только из одного:
   - Синицын считает, и много раз это высказывал, что Судьи выше - и намного:
  
   - Их ихгроков.
   За кого же он тогда считает зрителей - главных по Шекспиру - участников любого соревнования? Дак естественно:
   - Скажите спасибо, что показываем. - А так бы до сих пор играли в Чижика и Штандер.
   Перевернутый с ног на голову мир. Как в старом фотоаппарате:
   - Априори:
   - Всё Наоборот!
   -----------------------
  
   23.02.16 - Дэвид Боуи - Концерт в Нью-Йорке, Мэдисон Сквер Гардэн, 2003 г.
   Вот здесь очевидно, что это Другая музыка, в том смысле, что музыки и нет, такое впечатление создается, как на футбольном матче между известными европейскими клубами, и вообще на олимпиаде, или чемпионате мира в финале. Более того:
  
   - Даже не на футбольном матче, а:
   - Перед началом футбольного матча. - Шум предстоящего восторга.
   Похоже на выступление шамана. А:
   - А результат тот же, что и от Моцарта, Бетховена, или джаза, которые можно поставить перед сном, чтобы, как сказано:
   - Заснуть с улыбкой на лице.
   -----------------------
  
   26.02.16 - Радио Свобода - Лицом к Событию - Е.Р.
   Леонид Млечин говорит:
   - Вот всем чем хотите ручаюсь, что никто в 53-году не думал, что дальше главным станет Никита Сергеевич Хрущев. - Но!
   - Но это ошибка, так сказать, априори. - Ибо:
   - Если мы Уже сегодня знаем, что это был Хрущев, то и в Предвидении:
   - Это существовало, - и существует.
   Доказать обратное - невозможно!
   Утверждение, данное Мл - м - есть не что иное, как чистая советская трепа-логия. Кажется, что она похожа на правду, а на самом деле опять двадцать пять, тоже самое:
  
   - Нынешнее поколение советских людей ни за что не будет жить при коммунизме, но!
   - Но вы, как сознательные граждане, обязаны говорить обратное.
   Сокращено.
  
   Л. Мл - н пытается объяснить прошлое тем, что оно нам таперь:
   - Абсолютно непонятно. - Вот так было и все. - Но!
   - Но есть средневековый критерий схоластов:
   - Такого - не может быть, - потому что не может быть:
   - Никогда.
   Следовательно, М. развлекает - предлагает нам еще До-средневековую пропаганду, так скакать, социализм-коммунизм:
   - Махровый-й.
   Сейчас он говорит:
   - Брежнев для Них был лучше Хрущева тем, что они могли уже не заботиться о завтрашнем дне, ибо:
  
   - Уже никто не снимет за плохую работу, как делал Хрущев. - Но!
   - Но это полная ерунда, - ибо главное:
   - Хрущев стал пахнуть Честностью. - Врал, но не фундаментально-сознательно, а так только:
   - Для хорошего настроения.
   В том-то и дело, что Застой Брежнева, хотя и был не активно-экстремистским, но все равно основан был на прямом:
   - Противостоянии Человеку. - Ложь, как:
  
   - Знамя.
   А у Хрущева было:
   - На знамени ложь:
   - Нынешнее поколение советских людей будет жить - при коммунизме!
   ------------------------
  
   28.02.16 - Радио Свобода - План на неделю
   Сокращено.
  
   Далее, Андрей Шароградский представляет разговор о фильме Шпионский Мост - вручение Оскаров будет сегодня ночью.
   И:
   - И опять двадцать пять та же песня:
   - Глупость и неправда, - или по-другому:
   - Абсолютное непонимание, что такое кино.
   Актер М. Г - й, который исполнял в этом фильме роль Абеля, говорит:
   - В этом фильме нет, как в других американских фильмах, русских в виде людей глупых, в виде людей пьяниц. - Но!
   - Но повторю в двадцатый раз:
  
   - Такого глупого изображения русских в Голливуде никогда не было. - Глупы не зрители, конечно, а пропагандисты и агитаторы, которые называют себя кинокритиками.
   Чего стоит только одно применение артистом Г - м словосочетаний:
   - Смотрит Как Бы, впитывает Тебя. - Говорить не научился, а противопоставляет себя зрителям, что, мол, не вы мне, а это я вам:
   - Могу рассказать много лишнего, - ибо:
   - Сам лично со Стивеном Спилбергом разхговаривал. - Как говорится, такой рассказ:
   - Кино-то кино, - но тока, как:
  
   - Сатирический комедиум.
   Ведущая Радио Свобода Елена Полонская поддакивает:
   - Значит, в этом кино Шпионский Мост нет Развесистой Клюквы, как обычно бывает?
   Резюме:
   - Многие передачи Радио Свобода уже стали этой самой:
   - Развесистой Клюквой. - Очень не похоже, что работников сюды набирают из Америки, скорее всего, не по утверждению России, а по:
   - Прямому Иё указанию! - Ибо присочинение идет через чур откровенное. Что значит:
   - Не обмануть главное, а:
  
   - А сама цель - атака не тем, что реально существует.
   Если бы этих ребят, актера Г. и Полонскую изобразили в фильме Голливуда так, как они сейчас беседовали, все бы однозначно решили:
   - Это школа троллей. - И знаете почему? Ни в детском саду, ни в начальной школе, ни даже бабушка, которую нашли, когда она одна жила в лесу сорок лет - в общем-то, она тем более:
   - Так не дуркуют.
   Для Этого надо:
  
   - Выбрать Спе-ци-аль-но-о! - как на выборах.
   Ребята хотят, чтобы в капиталистическом обществе коммуниста рассматривали, как такого же нормального человека, как они. - Но!
   - Но как это может быть?! - Невозможно. Поэтому изображают:
   - Как это есть, - но!
   - Но без злобы. - Например, космонавт в не шлеме, а шапке ушанке, но ведь летает!
   Савелий Крамаров ругает русского капитана Шварценеггера, изображая грубого работника советского посольства, но так это не Клюква, а:
   - Очень сильно смягченная реальность. - Можно сказать:
  
   - Малина.
   Г - ой лепит явного Горбатого, когда говорит:
   - Они защищают свою среду обитания, а мы соответственно - свою.
   Но в том-то и дело, что не соответствует реальности. Ибо:
   - Защищая свою реальность, имеется в виду цель, которая только одна:
   - Защита Бога.
   А сознательно врать, считая ложь защитой Своего обиталища - это и значит:
   - Защищать не Бога, а кого другого.
   Хрен знает что, про Голливудское Кино рассказывают азы советской атеистической пропаганды. Которую можно было не понимать, как активную ложь при советской власти, но сейчас это воспринимается, как откровенное пьяное издевательство, и да:
  
   - Сознательно глупое.
   А если иметь в виду настоящего Абеля, то вообще не лезет ни в какие ворота. Имеется в виду не кино - пока еще неизвестно вообще про что оно - а эти разговоры на двоих-троих под липами. Неужели нельзя запомнить, что настоящую правду писали Ван Гог, Пабло Пикассо, Тулуз Лотрек, а не кинокритики, существование которых согласно Хемингуэю, вообще:
   - Очень, очень сомнительно.
   Вот эта междусобоечная Разлюли-Малина:
   - Он изображен в космосе в зимней шапке, а на самом деле, как все порядошные люди летал в космическом шлеме, - означает только пропаганду идеологии, согласно которой:
  
   - Пикассо нашим людям не нужен.
   Буквальность восприятия - это и есть Рабство, про которое именно и сказал Иисус Христос:
   - Вот, Я сделал вас свободными.
   Поэтому, если и есть какая-то правда, в этой буквалистской аргументации, то только всё та же:
   - Атеистическая.
   Рабовладельческая. Можно думать, что и революцию 17-го делали те, кто был категорически против отмены царем крепостного правда. Нестерпимо больно было его утратить.
   ------------------------
  
   01.03.16 - РС - Интервью
   Вспоминают Влада Листьева, говорят, что его убили те, кто был материально заинтересован рулить Первым Каналом Телевидения. - Но!
   - Но гораздо больше в этом убийстве были заинтересованы те, кто хотел продолжать рулить Старой Мельницей, против которой был Влад Листьев, и главное:
   - Не просто так против, - а:
   - По душе.
   Сокращено 2 строчки.
  
   Именно поэтому никого и не нашли.
   Вот сейчас говорят, что Листьева убили за то, что он не хотел поступиться принципами своей профессии. - Говорил Любимов - товарищ Листьева по ведению Взгляда. Правильно, но:
  
   - Абстрактно:
   - Толи не хотел служить капиталистам и предпринимателям, - толи:
   - Наоборот.
   Ибо, хотя люди и понимают:
   - Когда на самом деле Было по-Честному, - раньше или наоборот:
   - После 91-го, - уже не всем так понятно, как было тогда, когда его убили:
   - Сегодняшний результат по сравнению с прошлым - до 91-го - временем:
   - Не хуже, не хуже.
   А многие считают, что даже лучше. И эта загадка Сфинкса, если и разрешима, то:
  
   - С большим трудом, - ибо до конца так и непонятно:
   - На хрена ему это надо?
   Влад Листьев был опасен тем, что излучал с экрана телевизора радость.
   И где-то решили:
   - А имеет ли Хомо право на такую безотчетную радость? - С какого, так сказать:
  
   - Переворота.
   А то некоторые - даже хорошие журналисты с Радио Свобода - говорили:
   - С какой стати к его гробу так много народу? Ведь он был обычный журналист:
   - Как Все. - Ничего выдающегося.
   Но в том-то и дело, что в то время именно ВСЕ и стали выдающимися. Как сказал Пушкин:
   - Как ты да я.
  
   Любимов говорит про себя, какие он делал программы:
   - То есть не для всех, - но!
   - Но этого не быть, потому что не может быть никогда. - Ибо вот это обращение к себе на Ты, То Есть - означает, что:
   - Формы не существует! - Вот есть лозунги Леонида Ильича - остальное только То Есть:
  
   - Тоже Самое, - тока в иво художественной форме в виде сказок и других прибауток.
   Это хорошо видно на другом высказывании Любимова:
   - Нагиев - молчаливый субъект и говорит только какими-то отрывочными фразами. - Это тоже То Есть, - ибо Нагиев, как раз говорит нормальным Художественным языком, языком, который не повторяет установки партии и правительства для своего существования, а:
   - Каждый раз делает шаг вперед.
   Именно за этот шаг вперед убили и Иисуса Христа, что Он не разъяснил Веру, как тавтологию, не повторил это:
   - Да, Ты, То Есть, Как Бы, - а сделал разрыв между фразами, предлагая в этот разрыв сунуть голову самому:
  
   - Человеку, - определив таким образом:
   - Обязательное Его, Хомо Сапиенса, участие.
   Любимов же пытается доказать только одно:
   - Ничего нового уже не может быть, если была его передача Взгляд.
   Не похоже, что он таким всегда и был, каким сейчас представляется. Глядя на передачу Взгляд люди начали думать, что и они тоже:
   - Люди. - Можно иметь в виду тогдашних ведущих, а можно и самих зрителей.
   ----------------------
  
   Продолжает удивлять, как знаменитые критики - Аникст - не замечали противоречия в Своих критических замечаниях по поводу текстов Шекспира. А всего, что сделал Герой Шекспира в пьесе Два Веронца - это:
   - Объяснился в любви подруге своего друга.
   А разве не так делал Марк Бернес, когда писал письма подруге Андреева? Один к одному, ибо не делал приписки в начале или в конце письма:
   - Это не я говорю-пишу, а:
  
   - Мой друг. - Только что дело было затемнено тем, что передавал их - эти письма от Марка Бернеса, сам Андреев. Но на сто процентов - согласно Шекспиру - можно думать и наоборот:
   - Андреев, а не Бернес - был посредником между Верой Шершнёвой и ним, - На сто процентов, имеется в виду, если бы хоть кто-то имел в виду, что Такие весчи разрешены в советском кино.
   Но удивляет, что люди думают:
   - Запрещено так дурить народ в Мировом Масштабе, - ибо, как предположил Василий Иванович:
   - Ишшо не все языки мы знаем.
   Простая Посылка представляется невозможной:
  
   - Читатель - тоже Герой Романа. - Хотя именно это Открытие сделал Эйнштейн, написав Теорию Относительности.
   Наблюдатель, да, но не Герой, не герой, однако, однозначно.
   Когда это известно можно вздохнуть с облегчением:
   - Теперь-ь ясно-о!
   Но!
   Но за это же именно Утверждение распяли Иисуса Христа, что:
   - Человек Герой Повестей Бога.
   Именно Это разъяснил А.С. Пушкин в Повестях Белкина:
   - Понять их можно только если предположить, и обязательно всем сердцем, всем разумением своим, что:
  
   - Читатель - Герой этого произведения! И не только в том, очевидном смысле, что он его читает, но и:
   - УЧАСТВУЕТ в действии Повестей. - Что значит:
   - Видит происходящее не только с внешнего, но с внутреннего ракурса.
   Объяснение простое - поверить в Реальность происшедшего трудно. Ибо:
   - Проверить его нельзя. - Ибо, что значит: проверить? А это именно:
   - Посмотреть со стороны, с Внешней стороны, как профессор работу:
   - Еще Не профессора.
   Но это именно и ошибка, ибо неправда, потому что Бог, Иисус Христос сейчас не на наблюдательном пункте, не на Небе, а на:
  
   - Земле, - внутри Рассказа.
   Почему первосвященники решили, что даже бог не имеет такой возможности Перехода с Небес на Землю, если в Преданиях Он так делал не раз?
   Ну, вот хрен знает почему Аникст обвиняет героя Двух Веронцев в том, что он не предупредил невесту друга, что объясняется ей в любви от имени друга, а не от самого себя, что:
  
   - Так трудно было это сделать?
   Дело в том, что вот именно тогда это как раз и была бы неправда. Ибо для того, чтобы сделать такое предупреждение, надо:
   - Выйти из События Текста на Поля, из Героя превратиться в Автора.
   Можно сказать:
   - Так ради такого случая:
   - Почему бы и не выйти, - как сказал переводчик Голышев про Чацкого, - вот от этой лживой Софьи.
   Невозможно выйти, ибо это была бы Тавтология! Ибо Предупреждение уже сделано, и если кто его не заметил, то долбить ему, что:
   - И так Всё Правда, - бесполезно.
   Как не заметил Этого Предупреждения Пушкина Марио Корти, защищая Своего Сальери, что, мол:
  
   - Он никак не мог убить Моцарта - по утверждению Пушкина - так как очен-но любил конфеты.
   Хотя Пушкин и предупредил:
   - Очень уж приятно, как трюфеля, отсечь страдавший член.
   Пушкин прямо указал от чьего имени идет это объяснение в любви, что то, что он пишет абсолютная правда, которая описана в Библии, как Предсказание Конца Света, а именно:
   - Слухи, - записаны в Библии, не как только так просто:
   - Чисто трюфеля, - а Примета Времени, примета:
  
   - Правды.
   И это слово СЛУХИ Пушкин записал не в Одной строке, как он предупредил в Борисе Годунове, что:
   - Не всякое слово в строку пишется, - а:
   - А в начале этого процесса отравления, что сие:
   - ПИЕСА-А. - Что значит со стопроцентной точностью:
  
   - ТАК ГОВОРЯТ.
   Следовательно, правда не в том, что Сальери отравил Моцарта, что так говорят.
   Вот это Так Говорят не пустые слова, но применены Иисусом Христов в Библии, как примета конца света.
   Следовательно, имеют смысл, как имеют смысл кванты и другие очень маленькие частицы, более того - говорят - простые симфонии лежат в основе происходящего в мире, и на Земле, в частности.
  
   Что Звенят Кавалергарда Шпоры - это не украшательный - мне так нравится - довесок к реальным стихам Пушкина, когда они звенят на балу, где их предварительно снимают, чтобы не порвать длинные платья дам, а сама суть - небесная симфония той трагедии, которая:
  
   - Разворачивается на Земле.
   То, зачем бегал по утрам Ван Гог, чтобы засечь в надвигающемся рассвете природы:
   - Мгновение Реальности.
   Иногда в виде ее Ночных Симфоний.
   -----------------------
  
   03.03.16
   РС - Лицом к Событию - Е.Р.
   Ганапольский говорит:
   - То, что Это сознательная ложь - это понятно. - И далее:
   - У нас есть свобода, но она такая, каков:
   - Запрос общества. - Фантастика!
   Не в том смысле, что у обчества никак не может быть запроса на ложь, а:
   - Га - кий полностью относит себя к существующим пропагандистским средствам массовой информации, и:
  
   - И делает тозе Эту Сознательную Ложь, - но востребованную, увы не обществом.
   Получается по Га - у:
   - Чего все хотят - то есть, - так скать:
   - Скатерть самобранка всегда тут как тут:
   - Тока попроси, - хоть лжи без придачи к маненькой пенсии, узе более не индексируемой. Это тозе народ хочут? В виде бесплатной пропаганды.
   Г - ий думает, что присочиняет только потому, что ему скушно говорить правду, завидно:
   - Как все холосо влут, - класиво.
   И туды-твою - тозе.
   Как в кино:
  
   - Чё ты молчишь, как бык? Тебя луды просят. - Имеется в виду:
   - Просят врать им, и лучше:
   - Как можно больше.
   Чудак, как говорится:
   - На другую букву.
   Самим врать - это еще куда ни шло, чтобы разрешили, а чтобы наоборот:
   - Никогда никто не согласится.
   Получается тогда, что Иисуса Христа распяли не за то, что не поняли, а за то, что:
  
   - Не соврал. - Ибо по Г - му:
   - Только Этого - хорошего измышления все мечтали иметь по самые уши.
   Наверное, хочется показать собратьям по пропаганде:
   - Как я умею фантазировать, так не все из вас еще навострились.
   А то:
   - Я понимаю, что это сознательная ложь. - Увы, но:
   - Катехгорически нэт - не понимаешь.
   Дурковать хочется, а как это сделать без вранья - не ясно. Вот сейчас и проясняет на Радио Свобода.
   Мол и мы:
  
   - Тозики.
   Хотя, кроме излишнего самомнения Г - ий, похоже, ничему не научился. Как, как Эхо:
   - Слышал звон - да так и не хочет верить, где он.
   Сокращено.
   --------------------
  
   05.03.16 - Умники и Умницы
   Вяземский сказал, что Хемингуэй - великий писатель.
   Но, более того:
   - Это единственный, дошедший до нас в русском первоисточнике настоящий писатель. - Всё остальные кажутся умершими. Даже Пушкина, как советовал:
   - Делать вообще всегда Сартр, надо:
   - Возрождать.
   Дементьев - приглашенный сегодня судья - сказал:
   - Россия - это единственная страна, где любят книги, где любят читать. - Но, хотя и не очевидно - это иллюзия:
  
   - Русского языка нет даже на Амазоне. - Португальский есть, где любят только футбол, а русского нет.
   Даже в Америке перестали любить книги, так как они:
   - Замерзли, - как звуки Распе, и оживить их смог только Голливуд.
   Сорокин и Пелевин, прорвавшие блокаду времени, официально блокируются, баушки выносят туалетумы к Большому Сиэте с просьбой:
  
   - Бросать Туды эти Книги, которые будто бы:
   - Любят русские.
   Русские любят большие немецкие джипы, и кажется, больше ничего. Врут и то за деньги.
   --------------------
  
   Говорят, что русские люди в Советском Союзе имели мечту построить богатую и счастливую жизнь. Это неправда по всем параметрам:
   - Не только люди этого не хотели, но и:
   - Власть не предлагала, - ибо она имела совсем другой тезис:
   - Не иметь лучше, чем иметь. - Ничего нам не надо, ни джипов, ни квартир, даже Хрущевок, лишь бы:
   - Человек был хороший.
   А Хороший - это человек именно:
  
   - Ничего не желающий, как только напиться, так как чего-то все-таки очен-но хочется, а если нет ничего, кроме денатурату и тройного одеколону - так они и есть Иво счастие:
   - Как резюмировал Венедикт Ерофеев. - Счастие, как конкретно сказал Веня:
   - Разбавленное слезой комсомолки. - Чтобы больше можно было выпить, не пьянея сразу до упаду.
   --------------------
  
   06.03.16 - Культ Личности - Велехов - Михаил Горбачев
   Переводчик Горбачева (имя) говорит в ответ на слова ведущего Велехова, что:
   - Речь Михаила Горбачева не соблюдала падежей и склонений:
   - Я не обязан переводить Непричесанность!
   - Почему? - возникает вопрос, если сам Горбачев От Души считал, что именно так и надо, иначе давно бы научился говорить, как:
   - Учат в школе.
   Хреновый переводчик. Ибо переводил не смысл, как утверждает, а:
   - Свой смысл.
   -----------------------
  
   06.03.16 - С Христианской Точки Зрения - Яков Кротов
   Всеволод Чаплин говорит, что:
   - Советская власть хотела простроить царство божие на земле - имеется в виду:
   - На Части Земли, - чтобы было тоже:
   - По-честному. - Но!
   - Но это абсолютная выдумка. - Так еще можно думать про Бухарина и ему подобных, но и то, скорее всего, вряд ли, а здесь:
   - Сознательно против власти бога.
   Можно бы думать, что так думали первоклассники и рабочие на заводе, ни о чем не думающие, но если бы спросить их прямо, могли сказать и да:
   - Они хотят сделать нас лучше. - Но мечтали от души, на самом деле имели только одну мечту-идею:
  
   - Бежать отсюда на море-океан, как Джемс Кук и плавать там на торговом или рыболовном судне, чтобы получать пятьсот рублей в месяц, не думая о том, какой это каторжный труд:
   - Быть чернорабочим на корабле. - И потом - через полгода плаванья - пропивать эти большие заработанные деньги на берегу с проститутками. - Всё! Что и значит:
   - Ни о чем хорошем для себя на Земле они даже не мечтали.
   Сокращено.
  
   Поэтому ложь применяется не для того, чтобы скрыть правду, а для того, чтобы от всего сердца, от всей души показать свою агрессию против:
   - Правды.
   Сейчас В. Ч - ин опять сказал не подумавши, согласно своей идеологии, а именно сказал, что:
   - Согласно Откровению Иоанна Богослова:
   - Мир не будет развиваться в сторону счастья.
   Эта ошибка так думать, грех, как говорится, ибо Последовательность Событий записана не только Перед нами в Тексте, но в:
  
   - Нас.
   А так, как думает В. Ч - н - есть чистейший соцреализм.
   Текст, кто бы его не написал, хоть сам Иоанн Богослов, нуждается в Иисусе Христе, что значит в:
   - Пе-ре-во-де, - для этого именно и написано, что не просто отдайте данный вам талант, но и приумножьте его, что значит:
   - Истина находится не Перед вами, а, как и сказано:
   - В вас.
   В. Ч - ин предлагает со спокойной совестью относиться к творимому злу, так как:
  
   - По-другому не бывает даже в Библии.
   Но похоже, он Библию никогда не читал.
   Одно дело:
   - Ограничить зло, - и другое:
   - Поставить его в фундамент свой пирамиды власти.
   А то:
   - И у них есть зло, - а значит оно такое же, как здесь.
   Вся эта элементарная логика применяется отрыто, без стеснения.
   Сокращено.
   ----------------------
  
   07.03.16
   Дуэль между Онегиным и Ленским - это дуэль между Автором и Героем Романа, находящимися по разные стороны барьера:
   - Один на Полях Текста - другой в самом Тексте.
   Возможность такой дуэли - есть доказательство связи Полей и Текста, и значит:
   - Доказательство Великой Теоремы Ферма. Хотя.
   Хотя, возможно, и Герой убил Автора. Заняв, таким образом, его место. Кто тогда остался в Тексте?
   -----------------------
  
   08.03.16 - Кара-Мурза
   Сокращено
   Возможно, оставить надо только:
   Говорят, что социализм был воплощен не так, как хотелось. - Но!
   Но социализм - это и не идея. Идея - это всеобщее равенство, а для ее воплощения был придуман социализм.
   Поэтому, если не то воплощение, значит, и придумывать надо что-то другое, например, капитализм, что вполне можно расшифровать, как:
   Каждому по способностям - всем по необходимости.
  
   Создается купол, где живут по Другим законам, по законам, при которых жить легче, или как было выдано уже когда-то:
   - Жить стало лучше, жить стало веселее. - Вопрос:
   - Почему? - Просто:
   - Бог перестал ежеминутно перебегать дорогу человеку.
   Эти перебегания требуют от человека по сути только одной вещи:
   - Отдать что-то Богу. - И как известно из математики, да и просто по интуиции:
  
   - Отдать - значит уменьшить у себя лично наличие этого золота.
   Интересный ответ в том, чего человек партийный не хочет отдавать. А это, если кто забыл:
   - Свои Заботы!
   Сложность в том, чтобы их отдать, надо:
   - Довериться, - ибо время, когда Я делал всё один меняется на время, когда Мы будет делать Это вместе. - Это, имеется в виду:
   - Хорошо жить.
   Люди боятся, что станут рабами Бога, так как не смогут Вместе принять участие в Хорошей Жизни. И выбирают Купол над Землей, защищающий их от Бога. Ибо:
  
   - Чем плохо жить, если не надо никому ничего доверять, а как сам составил План - Госплан - так и будем делать, а не мучиться в поисках истины каждый раз:
   - Как это надо делать, чтобы на самом деле было лучше?
   Если считать, что постулат партийности - это бога нет, возникнет противоречие:
   - Зачем тогда говорить, что нам будет хорошо, когда нас будет больше, потому что тогда мы будем сильней. - Зачем быть сильней, если больше никого нет?
   Партийность - это не ложь, а:
  
   - Ложь, как Другая правда - сознательное противостояние Богу.
   Почему это происходит - непонятно. Если только не иметь в виду, что сам Человек - Хомо Сапиенс и получился, как:
   - Ошибка. - Устроен заведомо неправильно. И поэтому хочет отстаивать свою суть, как суть:
   - Вавилонской Башни.
   Собственно, вера здесь похожа на веру, которую, казалось, победил Моисей у горы Синай. Но нет:
   - Остатки разбитой им армии бежали сюда, в Россию.
   По сути здешняя вера - это древняя еврейская вера, а они, как известно, и делали эту партийную революцию 17-го года, утверждающую, что вот теперь:
  
   - Мир начал существовать заново.
   И бог не только умер, как утверждали древние мистерии, а его:
   - И не было.
   И этому есть основания, сам Иисус Христос говорил, чтобы не верили, что Я:
   - Здесь или Там, - следовательно, где Он? - Если в видимой части спектра Его нет.
   И ребята, основавшие Партийность - нашли где - возможно в тайных манускриптах, которым является и Библии:
   - Здесь! - В Человеке. - Так сказать:
  
   - Попался.
   И человеку, иногда чувствующему, что в нем есть Бог, решили рассказать - объяснить, почему лучше с Ним себя не связывать:
   - Легче будет и лучше вдобавок.
   И начали мытьем, катаньем - и не только - создавать в человеке этот самый железный занавес:
  
   - Просто, мол, не смотри туда - и всё. - И так не смотря, что и захочешь не повернешься, если партийный.
   Предлагается человеку быть не тем, кто он есть. Точнее:
   - Быть Другой его частью.
   Вот идеология, которую хотят сегодня преподнести, как новую. Но новую по сравнению с умершим богом. И не понимают Устройства Мира, что бог умер в Тексте, но живет на его Полях. Точнее, понимают, поэтому и строят баррикады на этом рубеже полей и текста, не принимают во внимание, что Пьер Ферма уже доказал, что:
   - Переход существует, - несмотря ни на какие заборы, и другие берлинские стены.
   Собственно, получается, что проповедуется идеология катастрофы.
   Строится забор, чтобы доказать, что Там - за забором - никого нет, имея в виду, как посылку, что наоборот:
   - Он есть Там.
   Почему и нет, и не должно быть ни науки, ни литературы - партийность прямое им противостояние. Потому что эта партия в первую очередь именно партия против бога, о чем и была сказано сразу же в 17-м году.
   Сейчас говорят:
   - Мы за, - но, очевидно, за:
  
   - Другого, - где все библейские заповеди существуют, но они, увы:
   - Заведомо невыполнимы:
   - Некому перебежать дорогу, чтобы направить по правильному пути:
   - Переход с Полей в Текст будет капитально забаррикадирован.
   Вот этот, В Трубу-Свивающийся для переходов Бога с Полей в Текст - Шекспир, будет объявлен шарлатаном. А школьное сочинение - жизненной правдой.
   Удивляет, что люди не боятся сознательную ложь объявлять правдой. Зато остальные - не очень партийные - думают:
   - Так измышлять нельзя - значит это правда.
   Вот сейчас Андрей Зубов и Михаил Соколов говорят, что недавно одобрена идея социализма и коммунизма, но их воплощение было далеко от реальности. - Но!
   Но это правда только в том смысле, что идеи хотели претворить в жизнь принципиально неверными методом, а именно:
  
   - Без бога. - И более того:
   - Сознательно без бога.
   Это действительно, метод был НеТот.
   Вот сейчас они, Михаил Соколов и Андрей Зубов, говорят, что сейчас кое в чем критикуют большевиков. - Но!
   Но критика имеет не один, а два смысла. А именно:
  
   - Один, чтобы изменить прошлое на деле, а другая наоборот:
   - Сама критика и является уже делом, сделанным только для того, чтобы потом реально делать так же, как было:
   - Наоборот наоборот.
   Сокращено.
   --------------------
  
   09.03.16 - Борьба с Ветряными Мельницами - что Это?
   Обычно считается, что это битва с Пустотой, под которой понимается То:
   - Чего нет. - Но!
   Но на самом деле Эта Пустота существует, и именно о ней сказал Бог:
   - Работой вы не оправдаетесь, - ибо чуть-чуть больше - это:
   - Слишком много.
   Человек целый год выращивает поросенка, а потом режет на мясо перед праздниками. Работал - получи награду, вот это мясо - целый бак. - Но!
   Но человеку мало этого счастья, он хочет угостить ближних, соседку за забором, ибо она из деревни, а здесь живет с каким-то дураком в подвале. Соседа через дорогу, который вечно не знает:
  
   - А на что я сегодня выпью?
   Может быть, даже соседку по дому, где она во второй половине живет, пусть даже с мужем.
   Так-то ничего плохого - все так делают.
   Но вопрос:
   - Зачем? - А вот именно затем, чтобы показать себя первым парнем на деревне:
   - Угощайтесь, я сёдня барин - главный и самый уважаемый здеся чек. - И вот это именно, что человек хочет Сверх мяса поросенка, и вот именно Это и названо Богом:
  
   - Чуть больше, чем надо - и значит:
   - Слишком много.
   Но человек говорит:
   - Я много работал, целый год растил-копил это мясо, неужели не заслужил Праздника Уважения?
   И думает человек, что это Пустое Предупреждение:
   - Только, пожалуйста, без перебора! - Что и значит:
   - Ветряная Мельница, - которая, собственно только то и делает, что впустую крутится, гоняет туда-сюда воздух. Что и значит:
  
   - Пшик - Нет Ничего, - и приглашает гостей.
   Результат:
   - Все его хвалили, и считали самым умным и самым главным, а на утро он проснулся, а!
   - А мяса в баке, который вчера был полным - абсолютно нет.
   - Почему же так? - думает он, - неужели не стыдно? Неужели было мало, что нажрались от отвала, напились, как следует, неужели для полно счастья надо было украсть у него, и более того не Часть, а:
  
   - Всё мясо.
   И думает, как же быть, как же жить, если ума абсолютно не хватает, чтобы жить хорошо? Работать могу, поросенка вырастить могу, сад посадить могу, рыбу ловить умею, знаю где ягоды и грибы растут, - а:
   - Толку никакого. - На последнем этапе в борьбе с Пустотой, с маленьким, невидимым Излишком, с:
   - Ветряной Мельницей, - справиться никак не могу.
   И печально смотрит в потолок.
   Работа перед ним, ее легко видно, а Ветряная Мельница - это Подсказка Изнутри, ее нет, если так-то, обычно пытаться найти ее, и надо же:
   - Вся годовая работа насмарку.
   По сути Ветряная Мельница - это Предвидение, ибо именно ему не поверил человек:
  
   - Зачем ему верить, если его Еще Нет! - Как говорится:
   - Может сегодня и не будет? - Ибо:
   - Так же ж хочется Праздника! - А не просто так нажраться, хочется побыть один день царем, которого все хвалят. А иначе:
   - Зачем и жить?!
   Тем не менее, человек когда-нибудь всё-таки собирается, бросает всё, кроме последней клячи, меча, давно ржавеющего на чердаке, и идет:
  
   - Их искать, - искать что-то такое очень маленькое, почти как Пустота, и так сказать:
   - Давай Один на Один.
   И Дон Кихот действительно видел то, чего не видел никто.
   И следовательно:
   - Праздник, который всегда со мной - это праздник, который не состоялся, а:
   - Остался со мной.
   ---------------------
  
   10.03.16
   Свинина отличается от говядины, как:
   - Правило, - перед:
   - Исключением.
   ---------------------
  
   11.03.16 - Е.Р. - Лицом к Событию
   Е. Рыковцева задает вопрос:
   - Почему власть - не реагирует на обвинения в коррупции? Так только:
   - Бред сивой кобылы, ужас, просто бред, и так далее.
   Ответ В. Буковского:
   - Значит они в себе не уверены.
   Фантастика!
   Как раз ответ в такой форме означает:
  
   - Мы так делаем, да, но спасибо, что вы это заметили, что позволяет нам привести дополнительное доказательство:
   - Просто показать вам жопу, или чисто интеллигентно:
   - Плюнуть, - чтобы было хорошо ясно:
   - Атака продолжается! - А Буковский:
   - Сомневаюцца в своей силе. - Невероятно.
   Информация специально подается так, чтобы было видно, и видно неплохо:
   - Это Измышление, - но поймите же, наконец, друзья хорошие:
   - Неправда - это и есть наше оружие.
   Зачем нужны логические доказательства, если бой идет в Разных Системах Самоопределения.
   С трудом верится в такое противостояние, - но!
   Но именно оно и описано в Библии.
   Сейчас, в реальности, это, конечно, кажется настоящей ужасной фантастикой. И до конца так и непонятно:
  
   - Зачем это надо?
   По Библии есть ответ:
   - Не за материальные блага, не за Этот Мир идет бой, а очень хочется разгромить и:
   - Царство Небесное.
   И выставляется простой на первый взгляд аргумент:
   - Да, вы, конечно, правы, - но есть, как иногда говорят:
   - Одно НО, - а именно:
   - Я не хочу, - и весь ответ.
   Что вы сможете сделать, если Человек Сам не хочет в Царство Небесное? - Ась.
   ----------------------
  
   11.03.16 - Лицом к Событию - Марьяна Торочешникова
   Константин Боровой говорит:
   Сокращено.
   - Зайду в аптеку, а выйти уже не могу: очен-но интересно работает телевизор:
   Сокращено.
   Чтобы такие аптекарские разговоры действовали, Человека надо приковать к скале, как Прометея. И, следовательно, они действуют не как пере-воспитание, а как Трещетка.
   Вот, женат был на Новодворской, а толку:
  
   - Никакого.
   Рассказывает людям сказки, что только он знает:
   - Как это устроено, как это работает, - и рассказал про аптеки, где луды любят слушать лекции о международном положении, как:
   - Как это рассказывают и сами пионервожатые с обостренным чувством излишнего самомнения.
   Видимо, у Кости была мечта детства:
   - Работать на, или до:
   - Старости лет пионервожатым.
   Он им и работает.
   Сокращено.
   ---------------------
  
   12.03.16
   Правильный Перевод:
   - Мария Фёдоровна переводится, как:
   - София Мария Доротея Августа Луиза Вюртембергская.
   А первая жена Павла 1, как наследника престола, Наталья Алексеевна переводится:
   - Вильгельмина Гессенская.
   Кто бы додумался? Как это обычно переводят, не заходя за грань.
   ----------------------
  
   Умники и Умницы - Вяземский
   Хемингуэй:
   - Надо общаться с Богом, так как Одному Ему скушно.
   Есин:
   - Убавить инженерии, добавить магии.
   Сокращено.
  
   13.03.16 - Вчера
   Стою в очереди 5-м или 6-м. Подходят сзади двое, и:
   - Разрешите нам встать впереди вас?
   - Почему?
   - Ибо у вас больше - у нас меньше.
   И это уже не просто фантастика, это уже настоящий ужас, так не бывает в реальности! Как только я прихожу в этот магазин - так через раз почти - происходит эта история. Фильм про которого смотрю сейчас - Сияние по Стивену Кингу.
   Ладно бы еще эти ребята - ребятки встали вперед, чтобы побыстрее пройти кассу - очередь пять или шесть человек - но встать впереди меня одного - совершенно ничего не понимаю!
   Но один из них мне объяснил:
  
   - У вас в корзине больше продуктов, чем у нас в руках.
   И, увы, ничего не мог с собой поделать: прочел им лекцию о международном положении, что, кажется, все-таки доказал наиболее активному из них, что на лбу у него написано слово:
   - Дичь - парень растерялся немного и ответил:
   - Я не вижу.
   - Но я это отчетливо вижу, - и почти провел пальцем по его лбу:
   - Абсурд-д!
   На этот раз я не готовился специально к этому ритуалу:
   - Пропустить, если попросят - забыл, или не думал, что это так часто бывает, но в принципе почти поклялся, что:
   - В следующий раз обязательно пропущу - надо же когда-то начинать это снимание рубашки, если попросят, и более того:
   - Даже отдать вторую. - Хотя что бы это такое значило:
   - Отдать и вторую, - в данной ситуации непонятно. Заплатить за них, что ли?
   Вот все почти точно также происходит, как в этом отеле с Джеком Николсоном, которого смотрю сейчас, хотя не хотел, так как много раз видел раньше, но выходит:
  
   - Кстати.
   - Я люблю знать, кто мне оплачивает выпивку, Ллойд. - И кто-то, видимо оплачивает эту хренопасию, если она встречается мне так часто в последнее время.
   Но выполнить эту процедуру по заповеди Иисуса Христа не удалось:
   - Только пропустил вперед, но наорал, как на наглых идиотов - нет никакой возможности спокойно пропустить вперед. Абсолютно неизвестно:
   - Какая должна быть Посылка такому спокойному поведению, как советует, а точнее:
   - Настаивает Иисус Христос. - Как будто я поднимался, поднимался на Эверест, а оказалось:
  
   - Так и стою внизу.
   Человек по своей воле уступить не может. Бог не дает пока такую возможность, хотя и знаю:
   - Может, - это бывало раньше несколько раз, и было так хорошо и легко.
   Наверное, такая возможность - Подставить Вторую Щеку - дается тем, как сказал один гладиатор:
   - Идущие на смерть - приветствуют Тебя.
   Люди, которых, как Апостола Павла предупредил предсказатель:
   - Не ходи туда - в этом городе тебя убьют:
   - Он ответил:
  
   - Я хочу умереть за Господа.
   Тогда получили этот дар - только перед смертью.
   А так я до сих пор не пойму, как эти ребятки могли додуматься попросить уступить им очередь на ОДНО место. Обычно заходят спереди, чтобы взять побыстрее что-нибудь, пачку папирос, бутылку водки, но вот так! и более того:
   - Со мной почти постоянно начал происходить этот идиотизм, как будто по заказу:
   - Чтобы я приготовился уступать Им дорогу, и увидел:
   - Да вот хрен тебе - всё равно не получится!
   Какова же сила противостояния моральных правил, написанных сзади ученической тетради, и вырубленных на Двух Скрижалях Завета.
   По обычным советским заповедям эти пацаны должны, конечно, были спросить меня:
   - Не желаю ли я поменяться с ними местами, - но только в обратном порядке:
   - Если бы встал сзади них:
  
   - Не желае-ете-е ли Вы встать вперед на одно место, - у нас все равно мало товара, и, следовательно, держать его не трудно, лапы не обломятся.
   И получается, те ребятки, которые в 17-м годе эти правила записывали-придумывали из Библии на обратные стороны строителей коммунизма, придумывали, оказывается вот именно этот результат:
  
   - Встав в ГУМ или ЦУМ за чешскими шлепанцами вы должны спросить последнего в этой очереди на три этажа в 666 человек:
   - Можно вы встанете сзади нас, ась. - И они оправдываются, прочитав изумление на лице реципиента:
   - Ну мы спросили вас вежливо, а не встали вперед просто так.
   Вежливо, так сказать, открыли нижние кингстоны, а верхние просто:
   - Нет.
   -----------------------
  
   14.03.16
   В интернете пытаются выяснить, как:
   - Режиссер Собачьего Сердца превратился в Шарикова?
   Но.
   Если посмотреть этот фильм Задним Числом, то станет ясно:
   - Он им был уже и тогда. - Насмешки в фильме на самом деле идут не над придурошно-веселым Шариковым, а над наглым профессорэ Преображенским, не желающим Сво-Му сыну дать такие же права, как себе, даже комнатенку пожалел, значит считал, что по умолчанию, Шариков, как и:
  
   - Весь советский народ, - не достоин больше ничего, окромя своей же собственной собачьей конуры, похожей на ту, что изображена в школьном учебнике, где крестьянин Бывшей России может стоять только:
   - На одной ноге.
   Дак, значит, и правильно иво:
   - Галошами по морде, - читобы забыл, как и лазить через парадный ход.
   А то:
  
   - Даже кролика не дорезал, а уж прется, как Моцарт:
   - На второй акт нашей трагедии.
   Шариков у Бортко - это как раз профессор Преображенский. - Если посмотреть еще раз внимательно, а не сразу смеяться над революционным прошлым до упаду.
   Обманул, как грится, всех, но уверен:
  
   - Не самого себя.
   Точнее, Преображенских - Шариковых два, второй - это:
   - Зритель эпохи Перестройки, - всё еще надеющийся на счастье.
   Но перед ним всегда инопланетяне с двойным дном.
   ----------------------
  
   15.03.16
   Оставить Не выкошенную Часть Поля Бедным - значит тем, кто совершил ошибку, оставить эту ошибку без возмущения и исправления. Следовательно исправить ее нельзя, как и купленную лишнюю буханку черного хлеба:
   - Есть черствую не хочется и птицам отдать нельзя - черный хлеб окисляется у них в желудке.
   ---------------------
  
   Бог разделил языки не для того, чтобы люди не понимали друг друга, а наоборот, чтобы:
   - Поняли:
   - Истина не в первоисточнике, а в его:
   - Переводе.
   ----------------------
  
   16.03.16 - Грани Времени - Кара-Мурза
   - Кто за вас не голосовал?
   Сокращено 3 стр.
   Про понаехавшего Резункова, несмотря на то, что прожил в Петербурге несколько поколений.
   Правильно сказал Алексей Пионтковский:
   - Славить Выдумку - значит не давать права на жизнь реальным людям.
   ----------------------
  
   Сергей Мироненко - директор Государственного Архива, возглавлявший его с 1992 года - сегодня 16-го 03.16 уволен за то, что доказал:
   - История о 28 погибших панфиловцах - фальсификация.
   Мин. Культуры Мед. приказал:
   - Уволить.
   А Кара-Мурза сегодня проинтонировал:
   - Какая разница:
  
   - Было или не было.
   Вот, пажалста, директора с более чем с 20-м стажем уволили за Эту Правду.
   Все эти Академики - Член Коры только для народа академики, а для власти всё также и остались:
   - Челядь.
   Зачем Мироненко так настаивает на своей Правде - о 28 Панфиловцах известно уже давно, что это вымысел - и почему Культура Так сильно:
  
   - Против Правды.
   Разница, ибо такая же, как между:
   - Верой в Бога, - и:
   - Вавилонской башней.
   Сокращено.
   ----------------------
  
   17.03.16 - Грани Времени - РС - Кара-Мурза
   С. Ковалев говорит о О. Табакове:
   - Он понял жизнь, и поэтому всё знает, - как-то:
   - Ради театра раднова изрублю даже все мебеля - имеется в виду на сцене.
   Серей Ковалев хочет сказать, что:
   - Надо, надо идти на попятную, а то и рыб в аквариуме не дадут подержать.
   И получается, что и Ковалев - это не правозащитник, а:
   - Полузащитник. - Записал Солженицына в соглашатели с советской властью, тогда как на самом деле он:
  
   - Провозглашатель. - О чем, собственно, во всех этих гулагах написано черным по белому.
   Поют и поют одну и ту же песню:
   - Можно хорошо жить при советской власти, - жаль только пока не получается.
   Как грится:
   Сокращена 1 строчка.
   И значит, хороши. И значит, если еще нет, то:
   - И нам бы так-то.
   Перезанять надо только до получки.
   Почему и проповедуют Солженицына в школе, ибо:
  
   - Сомневаюсь, но ведь не до конца же. - Так только мурашки немного бегают, а принципе, кажется, по-другому и не бывает.
   Как тут недавно выдал Чаплин:
   - К лучшему и не стремитесь даже, ибо об этом в Библии вообще ничего не написано.
   Вот она какая вера:
   - Не написано - значит нет счастия. - Повторяется это и повторяется, хотя в Библии как раз написано:
   - Что не на стенах древних пещер надо искать хорошую жизнь, а в душе, там, где Бог.
   ----------------------
  
   От Заката до Рассвета в переводе Гаврилова. Вампиры в этом фильме удивительно похожи на вчерашнего Юру. Неужели возможно, что на Землю попал инопланетный враждебный людям вирус, и часть Хомо стали Другими?
   Очень похоже, что именно так и произошло.
   ----------------------
  
   18.03.16 - Лицом к Событию - Елена Рыковцева - Владимир Войнович
   - Задача истории - поиск истины. - С.В. Мироненко, директор государственного архива, которого только что уволили за правду о двадцати восьми панфиловцах.
   ----------------------
  
   Кара-Мурза - РС - Грани Времени
   Частично сокращено.
   Собрались обсуждать:
   - Почему не сохранился СССР, несмотря на то, что народ на выборах проголосовал:
   - За, - сохранение Советского Союза.
   Интересно:
   - Скажут ли главный ответ:
   - Люди голосовали За, потому что не знали даже в душе, что можно:
   - Голосовать Против.
   Травкин сейчас говорит, что:
  
   - Тогда была настоящая свобода слова. - Но!
   Но свободы не было в умах, а следовательно, никакой свободы слова на телевидении не было. А было:
   - Колобок да был съеден, но не лисой, а иё двоюродным братом - вот это правда.
   Тогда как на самом деле этих колобков жрали, как икру красную и черную, по Грибоедову:
   - Ведрами сороковыми.
   И вот уже на следующий вопрос ответ был совсем другой:
  
   - Интегрироваться в систему всего экономического мира! - А вопрос был с надеждой:
   - Может опять сами всё сделаем?
   Ответ: сами всё сделаем и лошадь и хомут - означал только, что хрен с ним, пусть как было:
   - Ничего не будет.
   А ответ:
   - И мы хотим жить: Во Всем Мире - это надежда на человеческое существование на Земле.
   Травкин сказал, что Россия 70 лет держалась только страхом. И вот этот страх сработал последний раз:
   - Проголосовали за сохранение СССР.
   Все-таки Травкин держит свое демократическое мнение про льва с его:
   - Хвать-цап лапой.
   ----------------------
  
   Против чего, собственно выступил Иисус Христос? Именно против фальсификации фактов истории. Ибо:
   - В ПРИНЦИПЕ и Золотой Телец может изображать бога, но Реально им не является.
   Фальсификация истории о 28-ми панфиловцах - это мировоззрение, которое существовало у евреев до Моисея. Реальные люди в ней не участвуют принципиально, пусть и погибло больше, и еще более героически - они не нужны. Ибо не ради них эта религия.
  
   Вот она большая разница по сравнению Христианством:
   - Ради чего нужна Вера, - ради Человека, или наоборот:
   - Против него.
   Сокращено.
   -----------------------
  
   Два меча, которые Иисус Христос рекомендовал взять с собой апостолом нужны для того, чтобы отсечь текст от полей, и второй, чтобы прорубить между ними канал связи.
   ----------------------
  
   19.03.16 - Радио Свобода - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Сокращено, оставлено только:
   - В таком варианте всё логично.
   Как и заметил Михаил Соколов:
   - Народ заплатит.
   ------------------------
  
   Виталий Львович Степанов говорит в передаче Анатолия Стреляного по Радио Свобода:
   - Партия Яблоко извертелась на пупе.
   --------------------
  
   Время Свободы - Интервью
   Говорят:
   - Зачем Бортко так опустился? - И приводят его хорошие фильмы:
   - Бандитский Петербург, Собачье Сердце, Свой среди чужих, - последний, правда, в том же смысле, но в отношении Михалкова уже. - Но!
   Но фильм Свой среди чужих, Чужой среди своих - плохой фильм, ниже среднего, несмотря на то, что в нем играл Джек Лондон, Юрий Богатырев.
   Нет никакой художественности, простая советская закостенелость.
   Про Собачье Сердце уже говорилось:
  
   - Надо пересмотреть его задним числом, и станет ясно, что настоящий Шариков в этом фильме по-Бортко - это профессор Преображенский, и его тупорыло-классово-чуждая прислуга заодно с Борменталем. Они издеваются над новым, еще не усвоившим правила Хорошего Тона Хомо Сапиенсом. Даже имя себе выбрать и то без ехидного смеха не могут, а уже - святое дело:
   - Про-писать! - Куда ты лезешь скотина лесная, иди опять в свои подзаборные джунгли.
   Жениться?! Да яйца ему надо отрезать бараньими ножницами!
   Вот как всё расписал Бортко, а может и сам Булгаков. Поэтому как раз здесь Собачье Сердце выступает против изжившего себя Варварского Человеческого. А то:
  
   - Кролика даже не дорезал, а сам:
   - Успеть бы на второй акт в оперу. - А кролик почему в это время наслаждений профессора должен умирать в муках?
   Совершенно очевидно, что Шарикову, как новому неотесанному человеку, просто-напросто проходу не дают в его элементарных человеческих устремлениях.
   Но это еще куда ни шло - не так - дак эдак, но выйдя из леса, в котором, как сказал Пастернак, не только нет художественности, но и:
   - Быть не может, - смотреть было можно.
   Мастер и Маргарита уже очень слабо, потому что все подробности Булгакова ушли - ничего не осталось, а в этом суть:
  
   - Только при большом увеличении могут быть видны Воланд, Коровьев, Кот, Маргарита, да и сам Мастер.
   А этом фильме Бортко не слышно даже, как звенят тарелки на мойке и льется пиво из наклоненной официантом кружки.
   Бандитский Петербург - чисто советское кино, но с включением современных реалий - художественности тоже нет никакой, удивляют просто сами факты беспрецедентного рэкета. Книгу Константинова читать не захочется.
   Всё как было - так и осталось по определению Пастернака:
   - Ничего нет, и быть не может.
   Вот пересмотрели все фильмы 90-х в переводе Гаврилова и Володарского и других переводчиков VHS - больше смотреть нечего. Единицы русских фильмов можно смотреть. Более того:
  
   - Вообще их всего три фильма: Холодное Лето 53-го, Край и Свадьба Павла Лунгина.
   Сейчас идет фильм с Мелом Гибсоном, интересно, но, увы, уже:
   - В сто первый раз, - не хочется, тем более в дэзинформационном переводе.
   Сознательно делается, чтобы ничего не было. Ибо зачем разгонять всех академиков, и ставить их простыми сотрудниками, как только что сделали с директором государственного архива Мироненко? Только затем, чтобы была пустыня. По которой сейчас в кино бегает Мел Гибсон в поисках чего-то новенького.
   Здесь никто никуда уже не бегает, всем интересно только одно:
  
   - Какие сейчас цены на рынке и в P - e.
   Огурцы по двести пятьдесят, кабачки почти тоже, но капуста есть, всем козлам, так сказать, здесь живущим иё хватит:
   - Берут по семь вилков, ибо всего по пятнадцать рублей за килограмм.
   Вот и кино нам такое же показывают:
  
   - Стоит миллионы, но вы, как собственные граждане, берите по пятнашке. - И некоторые смотрят, но большинство уже нет.
   Капуста съедобней. Впрочем, есть недостаток, но иё, как и кино, на ночь употреблять не стоит.
   Летят перелетные птицы в туманной дали голубой, а мы:
   - Остается здесь.
   И бесполезно спрашивать:
   - Зачем?
   ----------------------
  
   20.03.16 - Культ Личности
   Велехов говорит, что Венедиктов умеет находить диалог с верхом. - Но!
   Но а еще-то что?
   ----------------------
  
   Шаламов:
   - Солженицын - лакировщик действительности.
   И Иван Толстой резюмирует это высказывание, как субъективное мнение, никому в общем-то непонятное, кроме тех, кто сидел в Магадане, и воспринимающих реальность буквально, а не литературно. - Но!
   - Но дело в том, что Иван Денисович - это сознательные Кубанские Казаки, созданные для Своих журналов, и в том числе для разных Классных и Американских Часов.
   Не те часы, - как сказал Шекспир. В том смысле, что в них не видно двойного дна, а именно:
  
   - Посылки.
   Посылки времени.
   Слышал уже эту фразу Шаламова о Солженицыне, но пропустил мимо ушей. Примерно, как сейчас дискутируется в уличных умах действующего населения России:
   - Как правильно говорить:
   - Были 28 панфиловцев, - или это только лакировка действительности.
   Сокращено.
  
   Вывод: народ должен говорить:
   - Сенкью, сенкью вери матч, - при каждом удобном случает.
   Поэтому и нет реальных героев, а если и были, то знали:
   - Можно на счет три избавиться от всех своих регалий, - и отправиться туда же, где Солженицын лакировал потустороннюю действительность, а Шаламов понимал:
   - Как Это было на самом деле в её историческом масштабе.
   ----------------------
  
   26.03.16 - Михаил Соколов - Лицом к Событию - Радио Свобода
   Сокращено 3 стр.
   Как не говорил Заратустра:
   - Так говорить нельзя!
   Не зря многие не хотят иметь высшее образование, а лучше сразу:
   - На фабрику!
   - На завод!
   - На рынок, в конце концов, - но!
   Но только не Туда.
   А на Западе говорят:
  
   - Никакой гуманитарной науки здесь не существует!
   Нет, друзья мои, существует и еще какая:
   - Ахи-нея-яя! - А именно:
   - Преданы ей и душой, и телом.
   А зарплату, как говорит:
   - Всё повышают и повышают:
   - До уровня этой Платы.
   ----------------------
  
   26.03.16
   Говорят, что борьба человека за:
   - Права Человека, - привела к отрицанию бога. - Но!
   Но, очевидно, что наоборот:
   - До 91-го года бог и вера были запрещены официально, в церквях были склады и конюшни.
   Права Человека - это и есть:
   - Вера в Бога.
   Говорят, что ничего нового нет, мы переживаем старые времена. - Но!
   Но это и есть новое:
   - Именно сегодня, в новом мы видим, как оно было на самом деле.
   А не наоборот, как будто можно просто перевести происходящее сегодня прежней историей, трактованной:
   - По-старому. - Ибо:
  
   - Трактовку прошлого и дает современность.
   Как будто никакого другого инструмента для исследования истории нет, кроме Долбицы. Надо научиться брать Производную.
   Не новое - как старое, а:
   - Новое - это телескоп, для изменения взгляда на события прошлого, когда, действительно:
   - Некоторые заставляли других:
   - Знать только Таблицу Умножения.
   И никаких высших математик, с их философиями вместе взятыми.
   -----------------------
  
   Многие говорили, что теперь можно смотреть только спорт, и вот, пажалста:
   - По евроспорту запустили одну и ту же рекламу про золото и его лихорадку в отвратительном чтении перевода, чтобы постоянным и частым повторением зомбировал зрителей, но не золотом, которое в потенциале можно там добыть, и даже не лихорадкой, а именно:
  
   - Этим нервнопаралитическим чтением перевода. - Не успеваю переключать, когда смотрю снукер или женский футбол.
   Придется так и поступить во Виктору Шкловскому:
   - Хрен с ним - всё равно все они обязательно договариваются между собой, кто победит.
   Не надо было говорить, что смотреть, кроме спорта абсолютно нечего, сглазили.
   -----------------------
  
   26.03.16 - Конец передачи Якова Кротова - С Христианской Точки Зрения
   Говорят, что Петр не поверил, когда Мария Магдалина ему сообщила, что:
   - Христос Воскрес, - и он побежал проверять. - Но!
   Но в данном случае буквально работает поговорка:
   - Доверяй, но проверяй, ибо Мария Магдалина сообщила Петру фактически, что:
   - Река, которую никто никогда не переплывал, теперь доступна для этого события, и можно не только увидеть с этого берега, что там:
   - За рекой в тени деревьев, - но и пощупать это, так сказать, своими руками, в том смысле, что:
  
   - На своей собственной шкуре. - Ибо.
   - Ибо переплыть эту реку может только Поверивший в Воскресение/
   Сложность в том, что одновременно происходят два события:
   - События Воскресения, и События После Воскресения. - Только одна на Сцене, а другое в Зрительном Зале.
   Весь процесс беготни к Гробу - это и есть перемещение из Зрительного Зала на Сцену. И от Евангелия к Евангелию происходят перемещения самого этого шекспировского мира:
  
   - Весь мир театр, состоящего из Сцены и Зрительного зала:
   - То, что в первом было Гробом - во втором уже Сцена, а Гроб это уже другая ситуация в Гробе:
   - А не как было сначала: Ангел у Гроба и всё, потом в Гробе один, потом два.
   Но ситуация на самом деле не углубляется, а наоборот:
   - Происходит подъем Тела Иисуса Христа наверх, где Петр и Другой Ученик - Иуда - поднимают Его снизу, а Мария Магдалина подает руку сверху.
  
   Завтра посмотрим, что еще они говорили.
   Воскресение нужно не для того, чтобы люди в Него поверили, а:
   - Чтобы смогли поверить.
   Воскресение - это Поход за Верой.
   --------------------
  
   27.03.16 - Едим Дома
   Леди рекламирует молоко вкуснотеево, что, мол:
   - Только - в отличие от других: прямо из-под них, этих, как их, коров.
   Не подействует такая реклама. - Ибо:
   - Молоко сразу из-под коров хорошее только если его сразу пить, но главное в приготовлении молока - это:
  
   - Его доставка.
   Килограмм развесных семечек - только из подсолнуха - стоит в 10-ть - десять - раз дешевле, чем жареные в упаковке!
   Поэтому вкуснотеево - это значит: вкусно было! А вот дальше нужны э нью технолоджи, специально приспособленные под этих веселых коров.
   --------------------
  
   27.01.16 - Снукер - Рики Волден - Марк Аллен
   Синицын опять говорит:
   - Напрасно зрители считают себя умнее, организаторов соревнований, которые показывают:
   - Ошибочную информацию.
   Он отвечает, ничего страшно, один сайт у нас вообще завис, в этом нет ничего такого, и следовательно:
   - Не надо считать себя умнее других, так как выглядит это очень плохо. - Но!
   Но плохо выглядит именно комментатор Синицын, который абсолютно не в состоянии понять, что главный на всех этих телевизионных мероприятиях не он, и не судья, какой бы категории он ни был, а:
  
   - ЗРИТЕЛЬ-ЛЬ-Ь-ЬЬ.
   Что значит Номенклатура - ни в зуб ногой в реальном демократическом устройстве общества.
   Ибо понятно:
   - Вам, конечно, плевать на нас, но понять можно, что и нам на вас:
   - Тоже.
   Мы-то без вас проживем - и, как говорится:
   - Это делается уже:
   - Остальные каналы, кроме спорта не смотрим, но и здесь стали доставать, и не только вот такими:
  
   - Разговор-чи-ка-ми, - но и нервнопаралитической рекламой про повсеместную добычу золота, в которой нам каждые полчаса, а то и чаще, доказывают по евроспорту:
   - Обязаны участвовать.
   Нет! Скоро пойдут грибы-ягоды - уйдем в леса.
   Тиви-зоры нам больше не нужны.
   Пусть судьи развлекаются там вместе комментаторами, и отдельно от нас решают, кто из них лучче.
   ---------------------
  
   29.03.16
   Обвинение людей в Человеко-поклонстве означает только одно:
   - Противопоставляется Идолопоклонство. - Ибо:
   - Вера, которую принес Моисей с горы Синай, вера в Две Скрижали Завета, предполагает наличие в человеке:
   - Бога, - иначе не удастся не только найти Этот тоннель связи между Скрижалями, но вообще не получится увидеть Вторую Скрижаль, и считать - как это и делается сейчас официально:
  
   - Просто Законы Бога написаны на двух камнях по той простой причине:
   - На одной они не уместились.
   Третья - утерянная Скрижаль - о которой упоминается - это и есть сама Связь между Двумя Скрижалями.
   Тем и отличался Моисей, сошедший с горы Синай от своих соплеменников, устроивших в его отсутствие Золотого Литого Тельца, что они - как и прежде - хотели видеть бога перед собой, а Моисей принес Бога в:
   - В Себе. - В своей душе.
   Поэтому борьба против Прав Человека - это борьба именно:
  
   - Против Бога.
   Так и продолжающаяся - к нашему ужасу - битва за веру в золотого литого тельца. Вера в древнюю еврейскую веру.
   Они отстаивают эту древнюю веру, несмотря на графские и княжеские титулы, знание языков, и любознательны в философии.
   Почему так происходит?
   Ибо Бог предложил Моисею на горе Синай непростую Веру, не культурность, не способность к образованию, а Веру, как:
   - Способность к Открытию!
   Не обучению, а к науке, которой по этой причине именно здесь и нет, особенно гуманитарной. И более того, открытия в именно в гуманитарной сфере запрещаются прямым тексом:
  
   - Только Партийность! - И никаких мнений человеков.
   Партийность - это один к одному вера:
   - В золотого литого тельца. - И цель этой веры не эксплуатация человека, как идеологического подопытного кролика, которого не счел нужным даже дорезать профессор Преображенский, а именно главная цель:
   - Не пустить Бога в Человека.
   Бог по системе Партийности должен быть вверху, как солнце, а человек внизу, как раб. Как слуга, а не как друг, как сын.
   Осуждается человеко-поклонство, несмотря на то, что в Библии черным по белому написано вы:
  
   - Боги.
   - Но не вы, - говорят людям.
   Но утверждение это высказано именно тем, кто спрашивал Иисуса Христа:
   - Как можно поверить?
   И был логичный ответ:
   - Человеку Это невозможно!
   Богу возможно всё.
   -------------------
  
   Идет новый чемпионат по Снукеру, и такое впечатление, что вообще уже обнаглели:
   - Нил Робертсон уже выбыл, Дин выбыл, а еще ничего и не было.
   Решили раздать всем не только сестрам - то бишь агентствам по ставкам - но и братьям - снукеристам по:
   - По победе. - То одни выдвигаются вперед, то другие. Дину вот, правда, давно ничего не давали. Может, провинился где-нибудь? А может так:
   - Ждите, скоро он и начнет выигрывать, ибо:
  
   - А играть-то он умеет хорошо.
   Скотская система - не знаю вообще, можно ли найти способ с интересом ее смотреть. Вот сейчас - но постепенно - пытаются выдвинуть на первые планы Кайрона Вилсона и Брисселя.
   Только если угадывать, что Они задумали на сей раз. Не Снукеристы, имеется в виду, как частенько пытается уведомить нас комментатор Синицын, в том смысле, да они не часто, но могут, изобразить нечестную игру, а вот организаторы - букмекерские конторы:
  
   - Никогда-а-а!
   Следовательно, болеть надо не за того игрока, который хочется, чтобы сегодня выиграл, а за него же, но в том смысле:
   - Вдруг ему сегодня и разрешили это сделать!
   И значит, везет человеку гораздо раньше, чем это принято думать, и уж точно не на снукерном столе, а выше:
   - Гораздо выше-е-е-е.
   --------------------
  
   Лицом к Событию
   ? - обвиняет Илларионова в пропаганде, что он выполняет:
   - Заказ.
   - Псевдо-политолог, - говорит он. - Кто?
   ------------------
  
   30.03.16
   Вот сейчас как раз пытаются констатировать, что:
   - Бог всегда! выше человека. - Здесь возникает явное противоречие, ибо тогда выйдет, что человек, собственно:
   - Эксплуататор бога, - ибо Он умный, и всё понимает, а я воспитанник детского дома для недостаточно одаренных детей, ибо:
  
   - Отца - матери не помню, их давно расстреляли, или частично сослали в Караганду на разборку руды за то, что продала отцовские пять пачек махорки на рынке, так как он, уходя на войну, не успел взять их с собой.
   Борис Парамонов правильно заметил, что Бог - Маленький, но!
   Но, разумеется, не всегда.
   Тем не менее, из Библии ясно, что Бог любит, чтобы за Ним иногда:
   - Поухаживали, как за Маленьким.
   --------------------
  
   31.03.16 - С Христианской Точки Зрения
   Яков Кротов выбрал до него никому неизвестный - кажется - способ исследования Веры в Бога, а именно:
   - Издевательство.
   -----------------
  
   РС - Дмитрий Волчек - Культурный Дневник
   Говорят о тех, кто руководил тогда Россией. - Абсолютный нуль. Как пересказ детского, школьного учебника. - Автор иностранка, видимо, сколько ни билась над Биномом Ньютона - он так ей и не дался. Только Долбица. А когда выдают Долбицу за Всю Правду, то - как они говорят:
   - Напрашивается вывод:
   - Скажите руководителю Радио Свобода, что:
  
   - Обычно даже здесь кирпичом ружья не чистят.
   Сокращено.
  
   Иногда кажется, что будет лучше, если Радио Свобода вообще закроют, как организацию, ведущую атаку на местное население с бэкхэнда.
   Уши вянут. Беззастенчиво гонят сплошную тавтологию.
   ------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов - Андрей Чернов
   - Доказательства должны быть действительно железными, - говорят опрашиваемые на улице люди. - А это означает, что доказательства:
   - Тихий Дон написал Шолохов:
   - Уже есть! - Тогда как доказательство только одно:
   - А раньше нам всегда говорили Правду.
   Но сейчас все местные средства информации нам доказывают:
   - Главное партийность, - ибо она-то и есть настоящая Правда.
   Что и значит:
  
   - Не только всегда, но всегда обязательно должна быть:
   - Только, только Дэза. - Что переводится, как:
   - Своя Правда.
   Поэтому тут переспорить, что Тихий Дон написал не Шолохов нельзя априори. В фундаментах каждой из доказывающих сторон будут стоят такие разные аргументы, как были у Строителей Золотого Литого Тельца у горы Синай и у Моисея, пришедшего от Бога.
   Вот сейчас морально готовлюсь к бою с идеологией Кузнецовой, которую опять пригласил Яков Кротов на свою передачу С Христианской Точки Зрения. Никак не могу начать. Слишком сильна, думаю, будет религиозно-социалистическая атака. Сила ее в том, что эта дама лепит ересь:
   - От души. - От души, но как по манифесту коммунистической партии.
   Шолохов - это такой же проект, как проект Солженицын.
   А кто такой Федор Дмитриевич Крюков? Он, что, был подручным Петра Первого? Или строил Магнитку? Нет, к сожалению, это из него строили:
   - Беломорско-Балтийский Канал. - Ибо:
  
   - Хорошие строили, а из плохих:
   - Делали.
   Откровенная неправда, как идеология. По идее такой же должна быть и фундаментальная пропаганда фарисеев из Библии - на одной Земле живем, несмотря на то, что в разное время. Но почему-то пока так не получается, кажется, что они просто:
   - Заблуждаются, - хотят правды, но не могут ее понять, так как видят, да, но с приходом Иисуса Христа уже:
  
   - Не весь мир, а только часть его.
   Но, думаю, все-таки это одно и тоже, так как они закидывали Апостола Павла камнями все-таки не за богохульство, а за то, что не могли опровергнуть его правды.
   Собственно:
   - Есть Правда, или как написал Пушкин:
   - Нет правды на земле, но правды нет и выше. - В том смысле, что лишком высока стена, поставленная перед Человеком, чтобы он мог посмотреть хоть когда-нибудь:
  
   - Как там на самом деле всё устроено. - Не достижимо.
   Но вот Апостол Павел доказывал, что это может случиться, надо только, как он сказал:
   - Почитать себя мертвыми. - А:
   - Не хоцца.
   --------------------
  
   Мария Магдалина - С хр. т. зр. - Яков Кротов
   В.Н. Кузнецова - современный переводчик Евангелий.
   Говорит, что, вероятно:
   - Ее поливают в социальных сетях экс-кре-мент-а-ми, - так она раздельно произносит.
   Да, это опять она же, ибо произносит все свои выражения со смешком. Та же дама, что выразилась когда-то:
   - Тогда гречки не было. - Так можно говорить, преподавая в начальной школе:
   - Папа мыл раму. - Но Библии - это Реальные события. Непреходящие.
   Говорит, что Мария Магдалина дальше - в посланиях Апостолов - не упоминается. Яков Кротов говорит, что тексты подчистили женоненавистники еще в древности.
   Но дело не в этом. Ибо:
  
   - Если нет в других текстах - это не значит, что её нет там, так как все эти тексты - Одно Произведение:
   - Один Роман.
   Также говорят и современные редакторы при проверке рукописей в издательствах:
   - Части слабо связны между собой. - Но!
   - Но Части вяжутся не по Содержанию, а по Форме! - Как это сделал Пушкин в Повестях Белкина. Но это было сделано явно, но может быть и незаметно, будет казаться, что текс идет плавно развиваясь по содержанию, но!
   Но так вообще Никогда не бывает. Ибо любой текст состоит из Двух Разновременных Частей, а именно:
  
   - Слов Автора и слов Героя. - А все думают, что комментарии в пьесах перед Сценой, пред диалогами Героев - это так:
   - Вне Текста. - Но это вне текста только в том смысле, что можно не читать, если вы видите уже Сцену, а реально комментарии - этот Тот же Самый Текст.
   Поэтому, не видя Марию Магдалину в каждом конкретном месте, мы видим ее:
   - Всегда и Везде. - Она неотъемлемая часть любого содержания Евангелия.
   Зачем Шекспир или Дюма описывали времена, которых нет, так как они находятся далече. Только по одной причине:
   - Эти времена всё еще есть на Земле. - Они существуют и связаны с современностью.
   Нам предлагают взгляд на мир такой, который перед этим обсуждался в передаче Михаила Соколова и Андрея Чернова про Шолохова и подлинник - Тихий Дон - писателя Крюкова.
   Именно в этом разница между Подделкой и Подлинником:
  
   - У Подлинника Части связаны по форме, а у Подделки всегда по содержанию, как в школе, при обучении.
   Почему и не понимали Импрессионизм:
   - Хрен знает Что с Чем сочетается, - а простому рабочему и крестьянину это будет непонятно.
   Пока, к счастью, ничего нового противоречивого не понимаю в рассказах леди Кузнецовой. Вот только была одна фундаментальная ошибка в устройстве ТЕКСА реального произведения искусства.
   Именно по реальному тексту нельзя сказать:
  
   - Тогда гречки не было, - имеется в виду, когда жил Иисус Христос. - Ибо ее не будет на Сцене, но она, эта гречка, обязательно будет в Зрительном Зале, находящемся во времени, когда она есть. И плюс, объединяющее Сцену и Зрительный Зал знаменитое резюме Вильяма Шекспира:
   - ВЕСЬ Мир Театр, - не только сцена, или кабинеты предводителей и продюсеров этого сиэтэ, но и самая главная его часть:
  
   - Зрители.
   Нужно понять, что Текст находится не только в самом тексте, но и в голове Читателя. В Этом смысл Христианства.
   Было написано так, как сейчас рассуждают Яков Кротов и Валентина Николаевна - это тоже была бы правда, но правда другая, правда Материализма и Эмпириокритицизма.
   Сейчас обсуждают важную вещь:
   - Одна или и та же Мария, Мария Магдалина и Мария проститутка.
   И вообще, часто применяются одни и те же имена, как будто специально, чтобы запутать читателей:
  
   - Один это и тот же человек, или разные? - Но это и значит, что нельзя вязать текст только по содержанию, переходя со ступеньки на следующую ступеньку. Не в том дело, что сейчас нам точно неизвестно точно:
   - Кто есть Кто? - а это В Принципе нельзя узнать, - как нельзя узнать скорость и координаты электрона одновременно.
   Библия, Евангелия рассматривают события с очень большой степенью точности. А не наоборот.
   Все знаменитые открытия будущего: Великая Теорема Ферма, Пересечение Параллельных Прямых, Теория Относительности - в Библии применены, как Реальность.
   Такое же утверждение - доказательство Л.Д. Ландау:
  
   - Мы можем понять то, чего не можем увидеть.
   Вот сейчас опять эта дама заявила:
   - Две тыщи лет назад не было Метро Выхино.
   Но в том-то и дело, что было, если вязать это метро Выхино с текстом Евангелия. Было просто потому, то это:
   - Очевидно:
  
   - Они находятся рядом в одном предложении, хотя одна часть - это атакующие войска Агамемнона, а другая воины Приама.
   Они отделены Крепостной Стеной, как Сцена и ЗЗ, но это один мир, и когда была Троя, тогда был и поход греков против нее.
   Если не было Тогда метро Выхино, то для нас и нет Библии сегодня, не было и Воскресения, которое означает именно:
   - ПЕРЕХОД через Время.
   Воскресение связывает временной мир настоящего с безвременным миром Бога.
   А сейчас В.В. Кузнецова и Я. Кротов рассуждают на уровне противоположном, по сути дела на уровне атеизма. Несмотря на то, что Яков Кротов, как обычно, занимается своими провокациями.
   Спокойно слушать такие проповеди невозможно.
   Переводчица упирает на фразы:
  
   - Тогда, в наше время. - И абсолютно не подразумевает между ними связи. Это не религия, а религиозный отдел обкома.
   И вот про Петра, что он не поверил, в том смысле, как Двое на Пути в Еммаус:
   - Да разве можно верить глупым бабам, которые передают эту весть о Воскресении. - Но!
   Но дело в том, что Вера - это не слова, а Слова, как:
   - Дела, - они реальные, поэтому поверить - это самому переплыть эту реку, отделяющую нас от Галилеи, реку:
  
   - Времени.
   Бег Петра к Гробу - это и есть:
   - Путь Веры.
   Собственно, что было предложено Иисусом Христом сделать Фоме Неверующему? А вот именно, что сейчас сказала г-жа Кузнецова сделать нельзя, ибо это просто не существует:
   - Сварить гречку.
   - Вложи лапы свои в дыры во Мне, и сможешь увидеть Там:
  
   - За Рекой в тени деревьев, - метро Выхино, зайди в первый попавшийся магазин, купи гречки - ибо в Москау она должна быть - а если нет, то пройди дальше в 2016 год, где как большое достижение она есть, несмотря на то, что уже повысилась в цене в два раза - купишь на подаяние - авось не поймают рэкетиры с первого разу - и сюда опять.
   И Фома ответил:
  
   - Теперь верю! - Так как побывал Там, в Другом Времени.
   И получается, что Фому нельзя называть неверующим, так как:
   - Все остальные Апостолы поверили точно также:
   - На Деле.
   Иуда первым прошел этот Путь Веры, первым умерев, и тем самым первым пришел на помощь Иисусу Христу во время Воскресения на Том Свете.
   Петр и Другой Ученик - если на этот раз иметь в виду не Иуду, бежавшего:
   - С другой скоростью, - а кого-то еще, Иоанна, например, - тоже поверили не сразу, а именно:
   - Пройдя сначала реальный путь веры, - хотя и написано, что:
  
   - Другой Ученик прибежал первым, но поверил, когда увидел сверху не только Пелены, но и что-то еще, когда спустился к боковому входу, возможно Пелены и Плат вместе, тогда как Петр, прибежавший вторым, но сразу к боковому входу увидел только:
   - Пелены, отдельно лежащие.
   - И Плат, - отдельно свитый, - идет уже под другой цифрой.
   Что и значит:
   - Вера складывается из Видений Разных Времен.
   -------------------
  
   Умники и Умницы - Вяземский, создатель утреннего солнца
   Говорит про Пушкина, что он хвалил Россию, и говорил, что ругать ее можно только самим русским. - Но!
   Но почему так? - Князь не сказал. Ибо по умолчанию этот ответ неверен, так как:
   - Со стороны, именно иностранцам, виднее.
   Ответ:
   - Пушкин хотел подчеркнуть разницу между критикой иностранцев, которые мечтали улучшить Россию, чтобы она не угрожала из безопасности, а Пушкин считал, что:
   - Сие невоз-мож-но-о-о-о! - Поэтому:
  
   - Какой смысл особенно-то уж распинаться о Иё недостатках.
   Хотя и назвал цифру, когда могут произойти небольшие улучшения:
   - Через пятьсот - 500 - лет, авось здеся будут дороги. - Вполне можно считать, что:
   - Никогда.
   Люди ругают Россию, потому что ругают не Россию вообще, а тех, кто смог для себя лично перейти этот Рубикон:
   - Парадокс Пушкина, - и значительно, и даже качественно, улучшил себе здесь жизнь, не хуже, чем в Швейцарских Альпах, ибо там и катается на ихних лыжах, - а остальным, тю-тю:
  
   - Нишего.
   Жизнь здесь не улучшается потому, что правители пользуются Россией, как своей конюшней. А плясать едут в Пале Рояль, Ритц, и другие Итало-Французские штаты.
   Вот это скотство и возмущает. Что, кажется, могло быть лучше, ели бы не Эти правители. - Но!
   Но, как и сказал Пушкин:
   - Правды нет и выше, - так что:
   - Всё бесполезно. - Лучше здесь никогда не будет. И значит, если ругать нелогично, то хоть:
  
   - Похвалить, что ли, русских крестьян, что они не хуже, чем почти любая андалузская крестьянка.
   Почему Бог говорит, что надо найти способ подставить Вторую Щеку? Именно потому, что критикуя недостатки, или власть, например, мы оставляем Статус Кво:
   - Поругали и успокоились, - а информация НаВерх передается только:
   - Через Изменения в Самом Хомо.
   Критика закрывает существующие здесь недостатки.
   Поэтому Пушкин и говорит, что всё окейна, что изменить человеческими силами существующие недостатки не получится. Как, можно расшифровать, и написано в Библии:
  
   - Семнадцатый Год, осуществленный Своими силами, приведет только к еще худшим последствиям. - А то, что 17-й год был сделан Самими, без бога, свидетельствует запрет не только Веры в России, но даже религии, чтобы и не напоминала о связи Хомо Сапиенса с Небом.
   Поэтому, например, не обязательно критиковать сегодняшнюю церковь, так как она напоминает нам о Вере в Бога. А большего, как сказал бы Пушкин:
   - Здесь, увы, быть не может.
   --------------------
  
   Не могу понять, где ключ к тому, что установил Бог для людей в Синайской Пустыне:
   - Не набирать Манны Небесной на следующий день, и тем более, вообще:
   - В Закрома. - Не выходит.
   Не выходит, даже если нет фактической нужды:
   - Купить побольше хлеба, так как завтра его могут вообще не привезти. - Хлеб и даже колбаса есть всегда, а почему покупается с излишком?
   Подсознательное оправдание:
   - Чтобы не ходить каждую неделю. - А очереди и толкотня в те магазины, и можно даже сказать:
  
   - В тот магазин, где колбаса хорошая, всегда есть, - хотя и не очень большие.
   Получается, что основания делать запасы есть, но не большие.
   Переключение скорости сделано раньше времени, но не критически, а только:
   - Немного раньше, чем надо.
   Опять появляется это определение Бога, что:
   - Чуть больше - это слишком много.
   Получается, чтобы поймать Точность, надо не подстраиваться по нее, а, наоборот:
   - Немного недобрать, - прожить без колбасы день - два, а не предусматривать заранее:
   - А завтра она кончится. - Пусть.
   Тем не менее, ничего не понятно. Не в том смысле, Что, а:
  
   - Как это сделать, - чтобы абсолютно! не запасать эту Манну Небесную на завтрашний день.
   Тут надо почитать себя, если уж не мертвым, то больным, по крайней мере:
   - Мне вообще нельзя колбасу, - но иногда можно, поэтому:
   - Хорошо, что она кончилась, через пару-тройку дней схожу.
   Посылка должна быть другой. В том смысле, что перед нами, или:
   - Под нами, - жизнь не нормальная, а что-то такое похуже.
   Поэтому. Поэтому зря ребята хвалят Пушкина за то, что он не ругал, а хвалил Россию, ибо делал он это, очевидно:
  
   - В обратную сторону! - чем делал Никита Сергеевич Хрущев:
   - Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме. - Именно это делается и сейчас, только в еще более восхитительной форме, не только будет, но и:
   - И так уже тысячу лет, как есть гут.
   Пушкин же утверждал:
   - Лучше не будет!
   А сейчас:
   - Лучше не будет, потому что и Так хорошо.
   Две, так сказать, разные противоположности.
   -------------------
  
   Лицом к Событию - Андрей Чернов говорит, что Михаил Булгаков:
   - Утянул, - к себе фразу В Белом Плаще с Кровавым Подбоем, - из рукописи Тихого Дона первого ее писателя Крюкова. - Ибо:
   - Ибо это дело десятое, - главное, что происходит перекличка между романами одного времени:
  
   - Тихий Дон и Мастер и Маргарита.
   Фразы, заимствованные в других книгах, никуда не перемещаются, они так и остаются на месте, там, где родились, а скорее всего, тоже откуда-то взяты.
   Чернов опять повторяет, что роман Белый. Ерунда, если не считать, что он должен бы быть экстремистским. Чистый Красный роман уже только по одной форме школьного сочинения. Но с тем - по содержанию - чтобы читатель мог возомнить себя понимающим:
   - Да-а, и те и другие хороши, так сказать, но красные, несомненно:
   - Намного лучше. - Лучше по определению Бортко:
   - Ну вы же не князья и не графы, - в том смысле, что если у вас До Этого ума не было, то После Этого тоже:
  
   - Откуда он возьмется.
   Более конкретно:
   - Утверждается, что у хороших, честных, порядошных людей - но не князей и графов:
   - Нет в душе чувства Собственности! - Являющегося пережитком прошлого, так как Оно эксплуатирует человека человеком.
   --------------------
  
   04.04.16 -Снукер - Открытый Чемпионат Китая
   Владимир Синицын говорит, что финалисты:
   - Джад Трамп и Рики Волден играют скушно-о. - В том смысле, что нет борьбы, Трамп выигрывает уже 8 - 3. - Но!
   Но ее потому и нет, что играют по-честному, а бойба интенсивная, какая была на прошлом Чемпионате Мира между Мёрфи и Бингхэмом - это борьба постановочная, а конкретно в этом случае с Мёрфи и Бингхэмом дело доходило до приличного веселья:
  
   - Бингхэм никак не мог забить, а Мёрфи так мучился, что было видно, не знает уже, что и придумать, чтобы проиграть.
   Похоже на потешные бои в Ассамблее Петра Первого. Только здесь не наливают проигравшему Кубок Большого Орла, а зря, ибо:
   - Заслужил-л-л. - Особенно Мёрфи. Да и самому Синицыну не мешало бы налить, может что-нибудь и прояснилось бы в голове, ибо непонятно становится по его рассказам:
  
   - Везде идут договорные матчи - там, где сиськи-миськи курсируют большие деньги, а в Снукере, по его мнению, нет.
   И никакие причины не позволяют издеваться над здравым смыслом зрителя, который видит очевидное. А что делать? Молчал бы уж лучше, что договариваться, да, могут, но только сами недобросовестные снукеристы, а иво руководители - никогда. Сейчас все уже знают, что дело обстоит как раз наоборот-т.
  
   Или, как вот сейчас сказал комментатор Синицын по поводу того, что Селби уже два раза снялся с турниров, но:
   - По семейным, как он сказал, личным обстоятельствам.
   А мы считаем их своими! Просто по факту: чем же тогда интересоваться, как не тем, чем интересуются все.
   --------------------
  
   Медведев в Футурошоке сегодня сказал:
   - Наступила эра тотального авторства. Все пишут социальный диктант. - Но!
   Но это не так, ибо социальный диктант писали как раз раньше, а сейчас даже мнение торговки селедкой на рынке - это мнение, тогда как выступление на Радио Свободы какой-нибудь образованной дамы - это именно и есть социальный диктант. Сегодня такая дама сказала в передаче Якова Кротова С Христианской Точки Зрения, что Джордано Бруно не был гуманистом, и как обычно, прибавила в конце предложения присказку:
  
   - Да, - что является откровенным насилием над слушателем, которого учительница заставляет верить сказанному ей еще до того, как ученик успел понять:
   - О чем, собственно, речь.
   Такое Да в конце предложения предполагает даже не детей, а вообще умственных инвалидов, собравшихся перед Дельфийским Оракулом.
   Теория Джордано Бруно о множественности миров, и о том, что Земля не плоская, а круглая - названа не:
  
   - Гуманистической. - Видимо, потому, что гуманист тот, кто считает Землю, а значит и себя самого Центром, а остальных только, как и Медведев:
   - Тотальными авторами.
   И действительно, первосвященникам, или кто у них есть еще там, такое мнение, такая теория показалась очен-но не гуманистической, так как свергала их сочинения, их авторство с пьедестала почета. Вот эти рабы - слушатели при перевороте с головы на ноги - и становились настоящими авторами. Ну, таково устройство мира, рассказал Джордано Бруно, что торговка селедкой на рынке не скажет такого бреда, что Джордано Бруно не был гуманистом, так как изменил, как и Коперник:
  
   - Место Центра Разума.
   Хотя суть Этих Изменений не в том, что лучше или правильней:
   - Много миров, или Земля единственный центр, плоская она или круглая, Солнце вращается вокруг Земли, или Земля вокруг Солнца, а:
   - А сама возможность объективно менять позицию наблюдения.
   Как это делает Бог, являюсь людям то, как Отец, то, как Иисус Христос - сын, иметь связь между этими двумя позициями в виде Святого Духа.
   Собственно, эта дама со своим Да в конце каждого предложения выступила именно против:
  
   - Христианства. - Ибо Иисус Христос - это тот же самый Галилей, Джордано Бруно или Коперник, только не просто рассказавший нам о множественности миров, о возможности изменения формы Земли с плоской на круглую, о том, что теперь уже вы можете видеть не только Землю, но и Солнце в центре, но и Сам явился в роли этой Земли перед нами, как:
   - Солнце. - Несмотря на то, как написал Булгаков:
   - Со шмыгающим носом, - как:
   - Ты да я.
   Вот эту истину, как сказал Иисус Христос:
   - Вы боги, - и не хотели перво-и другие священники пустить в храм истины, которой, впрочем:
  
   - Сами они не знали.
   Пусть люди всегда пишут только:
   - Ма-ма мы-ла ра-му, ДА!
   И что самое интересное, они так считают потому, что и сами только этим и занимаются:
   - Мытьем рам, - а не:
   - Гуманизмом.
   Мытьё рам в новом дворце - вот это дело, а вера? А:
   - Веры нет.
  
   Яков Кротов продолжает преподносить нам очень тяжелые передачи, как будто то, что он показывает, существует в изобилии, как, например, идеология этой сегодняшней дамы, однако герои, которых таскает и таскает на Радио Свобода Яков Кротов, больше похожи на Комету Галлея, которая, да, есть, но:
   - Далеко не каждую неделю.
   Критикуют Человека за человечность, но именно Хомо Сапиенс Свободный, как сказал Иисус Христос:
  
   - Вот Я сделал вас свободными, - может только войти в Контакт с Ним, с Богом.
   А рабство для того и нужно, чтобы Человек не захватил эту ценность, эту Чашу Грааля:
   - Веру в Бога.
  
   Джордано Бруно казнили за то же, за что и Иисуса Христа:
   - За соотнесение Текста с Полями, теории с реальностью, тогда как в Школе считают:
   - Они существуют каждая сама по себе - раздельно.
   ---------------------
  
   09.04.16
   Говорят - с утра пораньше, что Бог проповедовал Человеку:
   - Отречься от самого себя. - Но!
   Но не добавил, что Бог имел в виду:
   - Как Я! - отрекся от самого себя, пойдя на крест. - Ибо, как написано:
   - Человек сделан по образу и подобию Самого Бога.
   -------------------
  
   Радио Свобода - Мифы и Репутации - Иван Толстой
   Сергей Солоух говорит:
   - Я часто слушаю Швейка в машине. - А не сообщает главную подробность:
   - Кто читает текст, - ибо в этом всё дело.
   Далее. Говорится про русский перевод Богатырева, который сделан, как русская проза, что это не только, в общем-то, хорошо, но и:
   - Лучше уже не сделать! - Но!
   Но перевод Богатырева не может быть ничем иным, как опять двадцать пять:
   - Соцреализмом, - а это просто-напросто уже не Гашек, а только его Школьное Сочинение.
   Потом Сергей Солоух говорит, что Швейк идиот. - А!
   А все давно думают наоборот:
  
   - Идиоты генералы над которыми Швейк, так сказать, шутит. Кто большие идиоты в фильме Милоша Формана Пролетая над гнездом кукушки - Джек Николсон или:
   - Его обслуживающий персонал? - Очевидно, мы, зрители, смотрим фильм не про медсестру и других охранников этого лечебного заведения, а про Джека Николсона, про Индейца, который в конце оттуда сбежал, и про других излечивающихся там ребят.
   Обычно - до этой передачи Ивана Толстого - это и так всем известно, что Швейк - это Крокодил, предназначенный для протаскивая недостатков того первобытнообщинного буржуазного общества.
   Но правильнее, сказать, что Швейк только потому дурак, идиот и так далее, что он:
  
   - Ко-пи-ру-ет-т! - окружающий себя командный состав Той армии, которая была в Чехословакии и Австрии.
   У Милоша Формана почти тоже самое, но по-другому:
   - Сумасшедшие там - это обычные люди, крестьяне, желающие жить своей хорошей и доброй жизнью:
   - Играть в карты и трахать девушек. - А персонал того лечебного заведения - это та же армия, война, желающая подчинить их своему:
   - Нечеловеческому желанию:
  
   - Ходить по проволоке, как циркачи.
   Еще одна важная ошибка, про Достоевского. С. Солоух сказал, что он пишет, как поэт:
   - Без плана, - а Достоевский, например, делал записи:
   - Надо расписать такую-то сцену, или идею. - Но!
   Но это не план, а имеющаяся в Прототипе информация, которая в новом, его, Достоевского изложении, пока еще абстрактна, но уже показывает, так сказать:
   - Своё существование. - Раз показывает это личико, два, три, и Достоевский понимает:
  
   - Упускать этот случай не стоит, но так как конкретного Меди-умного Видения этой сцены пока еще нет, не поступает, то и записывает:
   - Не забыть ее расписать. - И ждет случая, когда это можно будет сделать.
   И больше всего удивляет, что можно удовлетворится теми переводами:
   - Которые были, - тогда как:
   - Никаких переводов пока еще не было из-за полного отсутствия здесь переводчиков, которых лучше перестать здесь учить, так как толку всё равно:
   - Никакого.
   Одна только дэза - дезинформация.
   Смешно получается:
  
   - Сделано 830 страниц примечаний к тексту Гашека, а спрашивается:
   - Зачем? - И оказалось только затем, чтобы сделать сногсшибательный вывод:
   - Швейк - Идиот.
   И никакого сравнения с Достоевским, который, собственно, и написал Преступление и Наказание, как:
   - Поиск Плана. - Не только до самого конца романа, но и оставил эту задачу Самому.
   Читателю.
   -------------------
  
   14.04.16
   Повторяется мачт по Снукеру между Ронни ОСалливаном и Нилом Робертсоном на Welsh Open. И Синицын дает ему - видимо Нилу Робертсону - совет, как выиграть у Ронни ОСалливана, а именно:
   - Не надо его бояться, и... и играть хорошо. - Но.
   Но это именно те рекомендации, по которым у Ронии выиграть:
   - Нельзя! - имеется в виду, если игра будет идти по-честному.
   Ибо Ронни часто начинает атаку из ситуации, которая для других игроков даже самого высокого уровня - недоступна.
  
   Так надо играть, как советует комментатор Синицын надо только для того, что зрителям было хоть на что-то посмотреть. Выиграть нельзя.
   Завтра начинается чемпионат мира, дадут, разрешили ли Ронни ОСалливану выиграть, вот это интересно.
   Можно сказать, что Синицын успел заразить нас любовью к Снукеру раньше, чем мы узнали, что везде идут договорные матчи, узнали в связи со скандалом в европейском футбольном союзе с Блаттером. И остается только - Синицыну - благодарить и благодарить Робертсона за соблюдение кодекса снукериста.
  
   Уйдет ОСалливан - тогда, что будем делать? Только благодарить и благодарить? Как партию и правительство за то, что они:
   - Сусествуют. - Не интересно.
   А что может нас заставить? Только то, что смотреть по телевизору вообще уже нечего.
   --------------------
  
   Грани Времени - Кара-Мурза
   Сокращено
   - Ждите понижения пензий для экспертов:
   - Бабе Мане, тете Дусе и реальной Зине надо повысить.
   - За что?!
   - Дак, за правду, мил человек, за простую человеческую правду.
   А то ведь больше никто и не скажет, что она - эта Правда - представляет из себя.
   --------------------
  
   17.04.16
   Вчера сказали, что:
   Сокращено.
   Фэйк, - такая маленькая птичка, которая летает - летает с утра до вечера, а потом, как сказано в Библии:
   - Фью-ть! - и уже умерла, - так как, а жизнь-то:
   - Уже кончилась-ь.
   Сокращено.
   Этот мгновенный Фэйк не просто существовал и давно кончился, а существовал не тысячу, а много тысяч лет назад, как идеология ЗЛТ:
   - Золотого Литого Тельца.
   Сокращено.
  
   Фэйк - это подделка веры.
  
   И как сказал Яков Кротов, более опасна, чем прямое противостояние вере.
   И первая Подделка Фэйка - это распространение мифа о его мгновенности. Пытаются фундаментальную идеологию представить, как тактическую временную задачу.
   Пытаются, однако, с Сотворения Мира.
   -------------------
  
   17.04.16 - С Христианской Точки Зрения - Яков Кротов
   Один священник сказал в ответ на утверждение Якова Кротова, что в 18-м году в России был объявлен Красный Террор против всех священников, и против православных, и против католических:
   - Это было в значительной степени инициативой на местах. - Но!
   Но это грех так говорить - ошибка - ибо утверждение этого церковного работника является утверждением, основанным на исторических исследованиях. С Христианской Точки Зрения будет по-другому, а именно:
   Сокращено.
   И Работа эта так и называлась, как и раньше при Иване Грозном, и вообще при всех остальных Царях Горохах:
  
   - Вы против, если не бежите впереди паровоза.
   Сокращено.
   И именно тем отличился Иисус Христос по сравнению с другими работниками церкви, что рассмотрел такую же ситуацию, случившуюся по отношению к нему с первосвященниками, что они проявили Инициативу по Его распятию, которой, как объявил Пилат:
   - От них никто не просил.
   И потом начинают вот также, как этот священник:
  
   - Это была инициатива на местах, - оценивать Фарисеев:
   - Они были очен-но милейшими людьми. - А народ сам тащил Иисуса Христа на распятие.
   Сам с усам - только с исторической позиции, про которую в Библии написано, чтобы ей:
   - Не увлекались, - так как не является она тем телескопом и микроскопом через которые можно увидеть:
  
   - Очевидную Правду.
   Чтобы быть За нужно усердие, такое душевное усердие, как показано в одном, сейчас не показываемом кино:
   - Если не нашли денег за козу, которую по наводке известно, уже продали, то за эту козу всё равно ответишь, даже если нет прямого указания:
   - Возьми тады ласапед.
   -------------------
  
   18.04.16
   Исторические личности не могут быть типами художественного произведения, а только, а точнее, более того:
   - Прототипами.
   ---------------------
  
   Анатолий Стреляный говорит про Медведева:
   - Вот судьба! - Что же, он сам ее выбрал. - Но!
   Но если он сам, так сказать, с самого утра ее выбрал - чему тут удивляться?
   А только тому, что даже Анатолий Стреляный верил и продолжает верить в возможность чуда:
   - Могло бы быть лучше.
   --------------------
  
   Уши торчат, но они их специально выращивают.
   -------------------
  
   Ронни сегодня после победы над Гилбертом не пошел на пресс-конференцию, а это записано в контракте. Чем он расстроен? Неужели опять сообщили - наконец решили, что:
   - Опять двадцать пять - надо проиграть и этот Чемпионат Мира!
   Ужас-с!
   ------------------
  
   Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Сокращено
   --------------------
  
   21.04.16
   Сокращено.
  
   Каждый день рассматривая правду, жизненную правду, приходится удивляться:
   - Почему она похожа на кино, а:
   - А даже с трудом в эту распасовку не верится?
   Не верится, несмотря на то, что в Библии прямо написано:
   - Держите штаны крепче, а то сымут, - а всё равно не верится:
   - Ну, а кому они нужны.
   Сокращено.
   ---------------------
  
   23.04.16
   Умники и Умницы
   Вяземский сегодня сказал - спросил у бывшего знаменитого Крашенинникова:
   - А не один ли закон подлецов сегодня правит? - добавив: - как некоторые говорят.
   И второй его вопрос Крашенинникову:
   - Какое у нас в России право? - И ответ юриста:
   - Римское. - Но!
   Но тут князь сегодня отличился - как говорится, что с ним? - выдал, в общем-то очевидное, но тем не менее невероятное:
  
   - А не из Вавилона попахивает?
   Ибо говоря об истоках Римского права здесь - мы, значит, стремимся к:
   - Лучшему, - а если уж дело дошло до констатации - в переводе до:
   - Конца Света, - то и получается точно:
   - Мы точно из детства.
   Но на самом ли деле мир начинался с Вавилонского Столпотворения? Как тут было сказано с:
  
   - Пое-да-ни-я-я-я большими рыбами маленьких? - Что не означает даже, что человек сразу был поставлен в условия жесточайшей конкуренции, а наоборот:
   - Без - конкуренции:
   - Маленький просто не может съесть своего начальника по определению:
   - Зубов нет.
   И так получается, что и:
   - Не будет.
   --------------------
  
   24.04.16 - Мифы и Репутации - Иван Толстой
   Борис Парамонов говорит, что Лев Толстой, приводя недостатки Шекспира, припоминал и:
   - Заимствования. - Но!
   Но дело в том, что это фундамент всех открытий Шекспира. А именно:
   - Любое событие состоит из двух частей: из Прошлого и из Будущего.
   Поэтому нельзя по Шекспиру в Двух Веронцах изобразить Итальянский лес из-за только, что дело происходит в Италии. Ибо Итальянский лес Во Второй Раз - первый уже был в жизни - может существовать только как фотобумага, на которой только и может быть виден Шервудскпй лес.
  
   Шекспир не заменяет Итальянский лес на Шервудский, как все думают, а:
   - Шервудский лес выступает в роли Итальянского, как.
   Как актеры его труппы исполняют роли всех Герцогов и Графов. Почему те, кто просит дать им Итальянский лес, не требуют и всех исторических личностей, Генриха Четвертого там, и т.д.:
   - Тоже принять здесь участие?
   Я говорю, что события после Воскресения Иисуса Христа являются на самом деле событиями самого Воскресения. Что значит, это Шервудский лес, а не Итальянский, как многие читают, читая Библию. Но конкретно это означает, что идет рассказ Шервудского леса об Итальянском лесе.
   А в Евангелии События, называемые событиями:
  
   - После Воскресения Иисуса Христа - это Рассказ после Воскресения о событиях самого воскресения.
   Как, например, фраза:
   - Я пошел в магазин, - сказал Петя. - Первая часть предложения - это события прошлого, а вторая настоящего.
   Так и события Евангелия: наполовину они являются событиями После, а наполовину событиями самого Воскресения.
   Сама природа Воскресения такова:
  
   - Не сам по себе мертвый поднимается из-под земли в живые, а:
   - Его вытягивает на Свет из мрака Его живая Часть.
   Пастернак в рассказе Бориса Парамонова и Ивана Толстого тоже упоминает о разных неточностях Шекспира, приводя эти данные, как доказательства, что не надо из Шекспира делать Фрэнсиса Бэкона. Но!
   Но если посмотреть подробно, о чем говорил Пастернак, то скорее всего, если не все, то многие неточности были бы объяснены не незнанием, не спешкой для постановки спектакля, а совсем иными причинами:
   - Время состоит не только из одного настоящего времени.
   А то говорят:
  
   - Таких часов, которые бьют в пьесе Шекспира не было в то время, которое действует в пьесе. - Подобные неточности - это ошибки не Шекспира, а исследователей, не понимающих фундаментальных законов мира, по которым написаны все мировые шедевры литературы. Можно сказать, вообще вся классика.
   Все речи, которые сейчас ведутся в связи 400-летним юбилеем - это:
   - Был ли Шекспир Шекспиром. - И правильно сказал Борис Парамонов:
   - Предлагают какую-то ерунду:
  
   - То философов, то женщин. - Не приводя никаких аргументов. И был приведен хороший пример - сравнение профессора литературы Лосева с восьмиклассником Бродским, кто из них оказался настоящим поэтом.
   Все дело в заимствованиях, как Ньютон заимствовал свой закон тяготения у яблока, упавшего ему на голову. Но как уже было сказано:
   - Событие состоит из двух частей, и значит, яблоко, да, но и голова Ньютона, на которую оно упало, здесь тоже имеет не меньшее значение.
   Вот также можно бы очень удивляться картинам Ван Гога, если предположить, что можно рассматривать их вслепую, и говорить, что:
   - Как это художник никогда не учившийся живописи, а только толкавший речи деревенским прихожанам, и более того:
   - Пытавшийся научиться рисовать гипсы, но даже это у него не вышло - вдруг оказался впереди, так сказать, планеты всей, что даже заворожил магических японцев.
   И предполагать таким образом, что:
  
   - Скорее это воскрес Леонардо да Винчи, чем Ван Гог сам писал то, что он написал.
   Но увидев эти картины стало бы ясно:
   - Ван Гог писал по-другому. - Ему и учиться ничему не надо:
   - Сделал на холсте кляксу, а мы с разинутыми ртами видим лошадь, телегу и мужика в ней. Как такое возможно?
   И возможно это только по этой же, той самой, одной причине:
   - Ван Гог писал, как Леонардо да Винчи, как Рафаэль. - но не буквально, а:
   - По-настоящему, - что означает:
  
   - Ван Гог Рассказал, как писали свои картины художники Возрождения. - Как события После Воскресения Рассказывают о самом Воскресении.
   --------------------
  
   Борис Парамонов говорит, что:
   - В России уже начисто нет большевизма, если даже сам национальный лидер его дезавуирует Ленина. - Но.
   Но Ленин был дезавуирован уже в 1924 году, когда его перевели из живых:
   - В мёртвые.
   Большевизм как был - так и остался здесь богатством духа бедных, пролетариата. Как говорится:
  
   - Вино, домино и нищета духа в виде большевизма.
   Бог предполагал нищету духа рядом с собой, Он занимал бы всё остальное пространство в Человеке. - Но!
   Но не пробился сюды-твою - запретили полностью.
   -------------------
  
   25.04.16
   У Ронни ОСалливана такой печально-расстроенный вид, что можно подумать:
   - Он должен проиграть сегодня.
   И играет с Барри Хопкинсом, у которого на Мастерсе выиграл 10 - 1. Действительно, тоска возьмет от таких правил игры.
   Неужели, действительно, трагедия разыгрывается? Будь они неладны!
   12 - 9. Синицын говорит:
   - Многие верят, что Ронни сможет выиграть четыре фрейма подряд.
   Кошмар и увы, но так не бывает. Что творят: Ронни прямо на глазах, открыто не попадает прямой в среднюю лузу.
   Издевательство над зрителями. Пора слушать Виктора Шкловского и прекращать смотреть спортивные передачи.
  
   Свинство, Ронни довел до 12 - 12 и проиграл.
   Опять не дали стать чемпионом мира. Не зря у него было плохой вид с самого начала, что не пошел даже на первую пресс-конференцию.
   Дальше смотреть неинтересно. Что толку, что Кайрон мог бы выиграть, не дадут, а если дадут тоже:
   - Только по договоренности.
   Обнаглели, и как сказал Виктор Шкловский:
   - Не сегодня и не вчера, а гораздо раньше.
   --------------------
  
   26.04.16
   Позорный снукер. Издевательство не только надо Ронни ОСалливаном, но и над зрителями. Больше смотреть не буду. Надоели.
   --------------------
  
   РС - Кара-Мурза
   З. м. и. д. говорит:
   - Американцы в абсолютном большинстве не интересуются внешней политикой.
   Да, это правильно. Потому что интересоваться внешней политикой простым гражданам нельзя, Ничего не будет понятно. Всегда любая информация будет для непрофессионального хомо сапиенса:
   - Дэзой. - Чем все здесь и занимаются, в СМИ - почти сознательно.
   Обычный человек считает, что при столкновении двух машин не остается ни одной, а в атомной физике наоборот:
  
   - После столкновения двух - машин будет уже четыре.
   В своей же обычной жизни люди всё понимают. Но их под видом просвещения тащат в атомную физику, или по крайней мере, как князь Вяземский, в географию, настаивая, как в пятом - седьмом классе школы:
   - Без знаний карты - нет науки жизни. - Но.
   Но жизнь не география, которая в общем-то такая же наука, как атомная физика, а физика, как внешняя политика.
   Да и внутренняя не хуже. Рассуждать на эту тему можно только после работы в пивной для того, чтобы не молчать.
   -------------------
  
   29.04.16
   Кого выводят на чемпиона мира по Снукеру? Дина или Марко Фу? Если Дина, то это лучшее обоснование необходимости проигрыша Ронни ОСалливана. Мне кажется после таких финтов организаторов Ронни может вообще отказаться играть дальше. Как говорится:
  
   - Все, и Ронни, и зрители очень устали смотреть и слушать это дерьмо.
   Пора завязывать.
   Если Ронни бы вылетел из розыгрыша из-за МакМануса, которому тоже 44-45 лет, и надо бы тоже:
   - Как все, - стать чемпионом мира, то это был бы откровенный беспредел.
   Трудно привыкнуть и понять, что ложь, обман зрителей, в частности:
   - Имеют полное право на существование.
   ---------------------
  
   30.04.16
   Говорят:
   - Для Бога человеческая слава ничего не значит. - И сравнивают человека с червем.
   Если это и вера в бога, то именно та, против которой выступал Моисей в горы Синай:
   - Слишком ранняя. - Тут уже исчислять надо не с 17-го года, не, как было одну тысячу лет назад, а:
   - Много, много раз по тысяче.
   Время, что ли, пошло обратно?
   Точнее:
   - По качающемуся маятнику:
   - Сёдня здесь - завтрева тамоди:
  
   - С копьем по красивому первобытному лесу.
   Не может быть Для Бога слава Человека безразличной по той простой причине, что Бог и Человек связаны между собой как Две Скрижали Завета.
   Можно сказать, прямым текстом утверждается, что бог плодит червей только, которые никому не нужны. Тогда как известно, что все звери и птицы ждут Второго Пришествия Иисуса Христа, чтобы и им стать свободными.
   Объявление человека червем означает, что этот самый Хомо Сапиенс:
  
   - Не может иметь связи с Богом, - чтобы этим червем не быть.
   Это запрет на Две Скрижали Завета, запрет, следовательно, на веру Иисуса Христа, на Христианство, и утверждение древней веры в Золотого Литого Тельца. Именно, Вавилон, как и резюмировал Вяземский.
   -----------------
  
   30.04.16 - Снукер
   Синицын говорит:
   - Борьба идет неистовая, - имеется в виду, между Селби и Фу. - Но!
   Но очевидно, что игра идет просто для смеха: толи Марк Селби должен показать, что Марко Фу тоже чего-то стоит, раз вышел в четверть финал, но 9 к 1, наоборот, да на все сто наоборот, что должен выиграть Фу - Селби слишком весел для того, чтобы имелось в виду:
   - Он должен выиграть. - Все расписано заранее. Пишу только для того, чтобы болеть за своё же предсказание:
  
   - В финале будут играть Дин и Фу. И Дин станет чемпионом.
   Хотя я еще точно не посмотрел, кто там еще есть. Но, кажется, больше никого нет, кто бы мог стать чемпионом мира осмысленно. Дин давно заслужил, так как играет много лучше других, но вынужден был - по Их расписанию - проигрывать все чемпионаты в последнее время:
   - Почти в самом начале.
   Удивляет, что это жульничество идет в открытую. Но скорее всего, организаторы думают:
  
   - Все так! - Ибо кто такие рабочие, эти самые снукеристы? - Так только временные рабы этого вида спорта. А мы здесь:
   - Навсегда-да-а!
   А зрители? Зрители, подтверждается, и в этот раз более очевидно, чем раньше:
   - Самые первые ослы и рабы.
   -------------------
  
   Часто говорят о тех, кто Раньше верил в бога. - Но!
   - Но вера прошлого существует только в сегодняшних комментариях. - А их практически не видно.
   Зато комментариев, направленных прямо против веры много. Странно. Хотя чего тут странного, если раньше так прямо и говорилось:
   - Мы не то, что не верим, а именно:
  
   - Против веры.
   Сейчас почему-то такая позиция откровенного противостояния вере в бога кажется удивительной. Значит что-то изменилось. Не атеизм стал здравомыслящим сознанием хомо, а норма - это Вера в Бога.
   Тогда получается, что сейчас мы живем в правление Бога? А до Горбачева жили в Обратное правление, так сказать:
   - Чистого Разума.
   Вполне возможно, сейчас люди удивляются тому, что раньше считали нормой, как-то:
   - Рабство, крепостное право было очень хорошим правилом, так как объединяло членов конституционного суда с их вассалами в виде тупорылых народных масс, не имеющих даже:
  
   - Ни бэ, ни мэ, - в делах юриспруденции.
   Раньше нельзя было понять, что мы не равны с разными членами, а сейчас удивляет не это, что не равны, а поражает то откровенное просвещенное мнение, что и:
   - Не должны быть равны. - И знаете почему?
   - Так лучче.
   Так-то бы, может, и да, но удивляет, что пропагандируют эту идеологию не Эйнштейны, а Некоторые, несмотря на то, что формально имеют диплом о высшем образовании.
   Неправда проповедуется откровенно, не прикрываясь правдой. И получается, что эта новая идеологии:
  
   - Откровенной неправды, - не появилась вот только сейчас, а наоборот:
   - Так и была всегда, - но только теперь стало хорошо видна.
   И значит, мы имеем правление именно Бога, а не наоборот. Ибо правда проявилась в том, что ложь стала видна.
   - Хотя и не до конца еще. - Ибо уж очень удивляет это откровенное измышление. Не совсем ясно, что за непреодолимая истина стоит за этим прямым противостоянием богу.
   Вот сегодня было сказано, что человек - это червь. Но он только тогда червь, когда не имеется связи с богом. И не только не имеет, но Человека, Хомо Сапиенса можно определить, и определяют в этом случае, как того, кто:
  
   - Не может иметь Связи с богом.
   Тогда как Христианство переводится именно, как:
   - Связь с Богом.
   И следовательно, тот, кто имеет связь с Богом, по определению не может быть червем, как и сказал людям Иисус Христос:
   - Вы боги. - Ибо:
   - Я всегда среди вас. - Что значит:
  
   - И Осуществляю эту Связь между людьми и Богом.
   Тем не менее, пропагандируется дохристианская вера. Почему? Только, опираясь на один, кажущийся непреложным факт:
   - Так было до получения людьми Двух Скрижалей Завета. Моисеем у горы Синай. - А если было, почему бы этому не быть и сейчас?
   И получается, что можно. Можно и сейчас поклонятся по-старому, чинно и благородно:
   - Золотому Литому Тельцу! - И знаете почему? А просто потому, что другого мы:
   - Их бин не понимайт! - И самое главное:
   - Не понимайт Наши Луды. - А еще точнее:
  
   - Не хотим, чтобы они понимали больше.
   И вот как раз это непонятно:
   - Почему не по обстоятельствам, а нарочно, хотят, чтобы люди жили хуже, а не лучше?
   Почему к людям такая враждебность?
   В Библии дан ответ, но он слишком абстрактный, а именно:
   - Они вам завидуют.
   Первые, так сказать, люди, называемые сегодня богами, должны уйти, и как поется:
   - Оставить всё людям. - Не хотят.
   Но зачем тогда бог придумал такую систему, что первые существа, боги, должны покориться вторым, людям, и из-за этого теперь идет битва не на жизнь, а на смерть.
   Ответ:
  
   - А кто вы такой, чтобы знать ответ на этот вопрос? - не подходит.
   Ибо когда так говорится - значит имеется в виду, что ответ уже перед вами, а вы его не видите. Поэтому значит:
   - Ищите решение, оно есть, оно перед вами.
   Но вот как раз этого я до конца не понимаю:
   - Зачем нужно противостояние на пустом месте? - Если иметь в виду в посылке, что:
  
   - Люди и там, и там - одинаковые. - А не две разные расы, как в кино:
   - Одни - это мы, а другие - это инопланетяне.
   А вот сейчас так и представляется:
   - Мы и инопланетяне. - Но!
   Но в Библии говорится, что, нет:
   - Вы одни и те же, - ибо и снег и ветер, и звезд ночной полет:
  
   - Воспринимаете одинаково.
   Но почему-то одни воспринимают мир, как Гришка Отрепьев, а другие, как стражник, зашедший в ту же корчму, и разъяснивший обманную позицию Гришки знаменитой фразой А.С. Пушкина:
   - Не всяко слово в строку пишется. - Что значит:
   - Одни оценивают ситуацию по содержанию, а другие:
   - По форме.
   По форме - это значит по Библии и по Канту:
   - По отношению к Ним - отнесутся и к Вам.
   А по содержанию:
   - Они не такие, как мы, так как мы не имеем тяги - стремления к личной собственности, особливо в ее средствах производства, а для них к маме в гости не ходи:
  
   - Только дай свою лесопилку или мыловарню. А если можно больше, то и дай больше: хоть прииск, хоть футбольный клуб для интересу. Главное, чтобы было:
   - Своё.
   И вот оно возникает деление на двоих и троих в доме:
   - 666, - и:
   - 66.
   Три шестерки - это железобетонная конструкции земного мира.
   Две - это дух божий.
   ----------------------
  
   Дин вышел в финал, выиграл у МакМануса. Синицын говорит:
   - Меня охватило волнение, - имеется в виду эта победа Дина.
   Он, что, получает доппаек за этот артистизм в своем комментаторском искусстве?
   И действительно, не всем же комментаторам спорта платят одинаково. А удивительно, то, что мы все продолжаем и продолжаем удивляться. Тому, что показывают и говорят на экране телевизора.
   Уши вянут.
   Или:
  
   - Ухи, - как говорил незабвенный Георгий Вицин, когда ему:
   - При побеге За Трудовые Резервы, - надели на голову шахматную доску. - Так это один раз, а нам надевают даже не ежедневно, а вообще:
   - Ежечасно почти. - Хотя когда спим тоже происходят весчи:
   - Далеко не подарок.
   Почему так редки даже во сне подарки? Трахнуть там кого, кого давно хотелось, или еще что получше, чтобы без систематических провокаций, как делает Яков Кротов, приглашая на свою передачу про веру то переводчицу Кузнецову, то вот как сейчас было, Иннокентия Павлова, которые выступают прямо и откровенно:
  
   - Против веры.
   Поэтому и снятся страшные сны, нет в жизни положительных примеров, кого ни возьми - а их уже нету.
   Сокращено.
   ---------------------
  
   Селби - Дин. Решили дать Дину чемпиона мира из недавнего чемпиона мира Селби. Но! Но если Селби должен выиграть, то это будет прямое оскорбление для Ронни ОСалливана, как бы не ушел совсем из этих псевдо-соревнований. И правильно делает.
   Селби может выиграть только в одном случае: если это будет выгодно для букмекерских контор по ставкам. Хотя в данном случае ставки могут быть почти 50 на 50. Если они будут 70 на 30 в пользу Дина, то, спрашивается:
   - С какой стати? - если Селби чемпион мира.
  
   Если ставки 70 на 30 в пользу Селби, а выиграет Дин, то, да, для контор, принимающих ставки так будет выгодно.
   Но вряд ли может быть 70 на 30 в пользу Селби, скорее 60 на 40. Но и то сомнительно, так как все понимают, что Дин давно играет не хуже Селби, и ему надо давать чемпиона мира. Фактически прогноз ставок должен быть 50 на 50.
   И зачем было так делать? С другой стороны, если бы вместо Селби играл Марко Фу, тем более прогноз был бы в пользу Дина, и при его выигрыше все конторы проиграли бы.
  
   В данном случае они могут немного выиграть. Но надо узнать, какой прогноз.
   Коэффициент в интернете - 1,85 при выигрыше Дина, что значит в пользу Селби 65 на 35. Весьма странно. Так букмекеры могут разориться.
   Хотя, если все, как я думают, что выиграет Дин, а на самом деле выиграет Селби, то обдерут всех, но и не так намного, как им бы хотелось. Зато гарантированно. 35 разделить на 65 получится:
  
   - Прибыль с каждой поставленной тысячи - пятьсот рублей.
   Выигрыш Селби кажется нелепым - зачем?! Если, как говорят в рекламе стирального порошка:
   - Работают они одинаково хорошо. - А один свой приз уже получил.
   Селби 33 года, Дину 27 лет. Да, могут отдать победу и Селби. Хотя вряд ли. Но если главное ободрать любителей снукера, то победит Селби.
   Сейчас Синицын сказал, что число голосов - переданных ему по твиттру 67 на 33 в пользу Селби. Как и прогноз букмекерских контор почти. Если также делались и реальные ставки, при победе Дина конторы получат много.
   Дин должен победить.
  
   4 - 0 ведет Селби - к чему бы это? Может и тому, а может и к другому. Возможно, ставки делаются и во время игры. Если так, то шансов, что победит Дин прибавилось.
   Но угадать точно трудно, потому еще, что, возможно, даже сами организаторы - букмекеры не знают до начала матча точно, кто должен стать чемпионом. Сначала думали пусть будет этот, а потом посмотрели, как делаются ставки, и отдадут команду обратную. Тогда даже по поведению игроков не понятно будет, кто должен победить:
   - Они еще сами точно не знают.
   Как в Игроках Достоевского:
  
   - На любой, кажется уже, неубиенный прием существует контрприем на другом уровне обмана. Так сказать:
   - Дай взаймы, а ты за нас получишь больше. - И даже магическая колода не помогает.
   -------------------
  
   2.5.16 - Мифы и Репутации - Толстой - Гаврилов
   Говорят, что роман Дудинцева Не Хлебом Единым - это тоже самое, что у Войновича:
   - Хочу быть честным. - Думаю, что наоборот:
   - Владимир Дудинцев рассказал о том, что можно быть нечестным, ибо показал то, чего все думали, здесь, в Передовой России нет:
   - Нет нечестности, - только изобрети, и пожалуйста, тут же сделаем эти новые хорошие канализационные или газовые, да вообще любые трубы, в том числе и медные.
   И вот это и удивило:
  
   - Откуда взялись препятствия? В передовом-то обчестве.
   Почему и, говорят сейчас, побежали Передовые писатели того времени в ЦК и т. д., что, мол, очен-но похоже на Венгрию, что значит, рассказ о том, что здесь всё-таки:
   - Не всё по-честному. - Не часто, но бывает и НеТо.
   А на фоне того, что НеТого.
   Иван Толстой:
  
   - Ни я, ни кто-нибудь из наших знакомых не считали книгу Дудинцева Не Хлебом Единым значительным произведением.
   А:
   - А я писал по ней сочинение на свободную тему при поступлении в университет. - Ибо ничего значительней не мог придумать.
   Международная Книга продавала роман Дудинцева на всех языках мира в разные страны, но автор жил в нищете и не получал:
  
   - Ни-че-го!
   И это правильно, ибо любое, даже небольшое сомнение в правоте местной идеологии, ставят не просто под сомнение:
   - Всё, - но и это Всё тогда представляется просто-напросто:
   - Чудовищной Ложью!
   А ведь вешали в научных институтах плакаты, что с лысенковщиной уже покончено, но только для того, чтобы и дальше сохранять ее. И, удивительно, даже некоторые академики не поняли, что это присочинение, что теперь уже будут слушать Дудинцева, а не прятать в подвалах.
   Всё так и осталось по-прежнему. А тех кто поверил, вот как сейчас сказал Иван Толстой, прозвали:
  
   - Каравай, - правда уже на зоне.
   А ведь Смоктуновский возвращается из тюрьмы к своей кремлевской троллейбус-нице Ольге Аросевой именно, как герой романа Дудинцева:
   - Не хлебом едином, - да, несмотря на то, что воровал машины.
   Но ведь:
   - По-честному-у.
   Получается:
   - Берегись автомобиля, который и сейчас едет, как и раньше, по улице, где:
   - Нет движения.
  
   Исполняют Ван Клиберна.
   Отец Ольги Аросевой был расстрелян - проверить, где - за... за что? Если все они были За. Получается только один ответ:
   - За недостаточную активность в этом деле:
   - Агрессии по отношению к местному населению.
   Расстрелян вместе с Антоновым-Овсиенко.
   -------------------
  
   2.5.16
   Синицын часто повторяет:
   - Это плохой удар, или:
   - Это очень плохой удар. - То у Дина, то у Селби. И это неудивительно, ибо ребята занимаются:
   - Слишком часто натурально - слово на букву х в его ослабленном значении: бьют мимо лузы прямые или почти прямые шары. Противно смотреть. А с другой стороны:
  
   - Ждать хорошего в спорте уже не приходится, ибо, как кто-то сказал по Радио Свобода:
   - Смотреть по телевизору нечего, кроме спорта. - И вот вам результат:
   - И сюда насрали. - Впрочем, это неправда, ибо насрали и нассали на спорт гораздо раньше, но только сейчас все это увидели.
   12-10 в пользу Селби, опасно, если выиграть должен Дин. Но! Но как сейчас они делают:
   - Откровенно нагло бьют мимо, как будто хотят кому-то доказать, что, да, играть в детский снукер мы вынуждены, так как, как все:
  
   - Рабы, - но, извините, артистом быть не обязан.
   16 - 11 в пользу Селби. Теперь Дин должен играть, как умеет, а Марк Селби извращаться, чтобы не забивать через чур очевидно нарочно. Если иметь в виду, что выиграть должен Дин. Выигрыш Селби через чур большой беспредел.
   16 - 14 - Селби не забивает прямой в правую лузу. В наглую. Впрочем, и Ронни делал также. Ибо:
  
   - Да пошли они - слово на букву х в ослабленном значении - со своим театром абсурда.
   Бьет Селби. Я болею за его промахи, и вопрос:
   - За что я болею?
   За уже предрешенную ситуацию? Как за нее можно болеть? А с другой стороны:
   - Как предсказывают предсказания:
  
   - И так и так всё известно заранее, только не для всех.
   А здесь получается, что мы находимся в роли Нострадамуса:
   - Известно, что врут, но насколько: точно еще неизвестно.
   Болею за степень оборзения организаторов этого соревнования. Так и так подстава, но:
   - Лучше меньше - да лучше. - Что это значит, в общем-то непонятно.
   - Больше не буду, - говорит Синицын, - делать ракурс в историю, потому что история делается на наших глазах. - Если это действительно так, то история - это правдивая наука, ибо:
   - Врет, как врет всё то, что уже было, было, было.
   - У нас праздник снукера, - говорит комментатор. Ну и ну. Мрак. Мрак потому что кажется уже:
  
   - Почти точно, выиграет Селби, - а это значит, снукер будет существовать, как советская литература:
   - Без читателей, - а здесь без зрителей.
   Неужели им наплевать на всё ради сегодняшних небольших барышей, которые они получат по небольшому коэффициенту от выигрыша Селби. Ибо все-таки предполагается, что большинство в эту хренопасию не верит, и ставили на победу Дина.
  
   17 - 14. Нарочно так делать опасно, Ронни всегда держал интервал три партии, чтобы жульничество не было таким очевидным. Значит, выиграет Селби. Или Селби будет делать, как делал прошлый год Мерфи в игре с Бингхэмом:
   - Устроит цирк непопадания по шару, как будто он - да и вообще все они - заколдованный. - И хоть бы хны. Бингхэм преспокойненько считается чемпионом мира на полном серьезе. Например, Синицыным.
   Селби выиграл, что значит, слишком многие радовались, что по телевизору есть еще, что смотреть, а именно спорт.
  
   Вот получите по рогам - ничего не осталось.
   Не будет ничего удивительного, что Ронни ОСалливан больше не выйдет на игру в эту драму - комедию, очень похожую на:
   - Трагедию.
   --------------------
  
   После выхода в Новом Мире романа Дудинцева Не Хлебом Единым, Булганин говорил, что да, хорошо, надо жить лучше, веселей, кажется, по словам Гаврилова, не добавлял. Просто:
   - Пора, брат, пора уж, разрешить людям думать головой, а не только жопой.
   И что удивительно, один работающий на Западе корреспондент Радио Освобождения попался, попросился в советском посольстве:
  
   - Тоже строить в России новые производственные отношения. - Та не доехал даже до Белорусского вокзала. Отправили так, без работы на 25 лет на лесоповал.
   Людям хочется верить, но Булганины могут быть За только как крокодилы в Ниле, когда на переправе начинаются диспуты на тему:
   - Будет лучше, или все-таки опять: нет? - Жить-то хочется, особенно лучче, а не хужей. - И люди, хотя и знают, но перестают, как они думают:
   - Думать цинично, что, мол, в Ниле живут только крокодилы, а питаются они, между прочим:
  
   - Только нами, - и плывут, хотя и в одиночных количествах. - То после войны из Франции, чтобы удивить всех своим натуралис французским, и не верят, что его здесь считают безграмотным, то вот после Дуди, что:
   - Можно, оказывается, трубы-то делать! - Дак и естественно, ибо это разумно.
   И не может Хомо поверить, что река Нил только для того и нужна, читобы их есть! Этих Сапиенсов.
   Не хочется верить, что Хомы выброшены сюда не для того, чтобы жить лучше, но обязательно и:
  
   - Веселей-й-й! - читобы было крокам-то. Хотя, повторяю, в единичном количестве, но:
   - В которое, к сожалению, попадаем и мы.
   Далее, Иван Толстой говорит, что Герой... прошу прощения, не герой, а простой, как все ученый Дудинцева, живущий:
   - Не Хлебом Единым, - не относится к жанру интеллектуальной литературы, которую любим - любили мы.
   Но это весьма сомнительно. Ибо любовь к интеллектуальной классике хорошо выразил переводчик Голышев:
   - Он должен был уйти. - Имея в виду Чацкого, которым был по сути герой Дудинцева.
   Почему Чацкий и Дудинцев - это не интеллект для работников литературы и культуры? - Ответ:
  
   - Они не относятся к тем, как тот Борис Сергеич, кто способен поверить, что:
   - Настоящая Литература здесь возможна, - и поэтому априори занимаются только Прописями. - Как те Фарисеи Древности, и их первосвященники, ибо:
   - Иисуса Христа нет в их истории.
   Нет о Нем сведений в древнем мире. Точнее, этих сведений нет в истории древнего мира, - но!
   Но она пишется не только на бумаге, вот в чем вопрос. Поэтому, действительно, есть рукописи, которые не горят. Ибо записаны они в самом Человеке. А еще точнее:
  
   - Сам человек - это и есть та рукопись Герберта Аврилакского, которую нашли в Сарагосе под известным названием:
   - Кумранская.
   И действительно, расшифровки Достоевского, Льва Толстого, Пушкина мы не увидели Позже. Всё, как было раньше в школе - так и осталось:
   - Ничего нового.
   Более того, и раньше это было, как тайное знание, в том смысле, что:
   - Заранее было ясно, что так никогда ничего и не узнают. - Именно поэтому Иисус Христос и вынужден был прийти, что нет перспективы знания. Рассматриваемая интеллектуальность является только:
  
   - Учебной интеллектуальностью.
   И кажется, что достаточно рассказать, как это было, и:
   - И все поймут! - Нет, рассказал Апостол Павел, нет, ибо это целая канитель, начиная с того, что вы увидели свет, а другие-то его не видели, и даже наоборот:
   - Только слышали звуки. - А уж об одновременном: и видении, и слышании не может быть и речи, ибо так не бывает, что один и тот же хомо сапиенс был и:
  
   - Актером на Сцене, и Зрителем в:
   - Зале. - И пока он сам не пройдет этот путь:
   - От Зрительного Зала до Сцены, - не поверит.
   Или, как сказал царь Агриппа:
   - Почти поверил.
   Гаврилов и Толстой пытаются пробиться через этот Занавес между сценой и залом, но он не только железный, он:
   - Как плоскость симметрии Ландау, проходящая по самому позитрону, - проходится прямо по нам.
   Вот сейчас Джим Керри пожимает руку Бобби, хазбенду девушки - женщины, в которую Джимми влюбился по уши, что украл для нее миллион долларов, и или, как сказали сами ребята:
   - Когда-нибудь и нам повезет, - в ответ на предложение целого автобуса прекрасных леди:
  
   - Нам нужны два массажиста на два месяца, - и они бы рады, но смогли, к сожалению, ответить только:
   - Когда-нибудь и нам повезет. - Как говорится:
   - Почему не сейчас? - Ибо:
   - Да не может же ж быть, чтобы нам на самом деле и:
   - Уже повезло.
   Похоже, этой плоскости симметрии не только перед нами, но и в нас самих:
   - Тоже нет. - Так сказать, мы оказались здесь:
   - Глупее Позитрона.
   ---------------------
  
   Вот хочу включить Евроспорт, и натурально боюсь:
   - А вдруг там опять снукер показывают?! - ужас-с!
   По сути, и всё остальное не лучше, но не так очевидно. Селби с Дином занимались просто надувательством над зрителями.
   -------------------
  
   6.5.16 - Дмитрий Волчек - Культурный Дневник
   Говорит Мириам Сехон, солистка группы Две Татьяны. Поет старые песни. Но возникает вопрос:
   - Можно ли писать картины, не используя кисть - или что у них есть еще там - и краски?
   Можно ли говорить или писать:
   - Без Формы? - а здесь у Мириам делается именно так:
   - Через слово - не считал, но за передачу не меньше ста раз леди повторила слово кухонных разработок:
  
   - То Есть. - Ну и чтобы было по полной:
   - Никто ею не забыт и ничто не забыто, - не были забыты слова:
   - Да и Как Бы.
   Вопрос:
   - Можно ли считать такой лексикон девушки тем же самым приемом искусства, что применил когда-то Энди Уорхол в Америке?
   А именно:
   - Выставлять своё говно, как произведение искусства?
   Можно, конечно, сказать: этот разговор Мириам с Дмитрием Волчеком был не искусством, а тем, что называется:
   - Треп конферансье в перерывах этого искусства, рассказы:
   - Об искусстве, антракт, так сказать.
   Но, как доказали Альфред Хичкок и Брайан Де Пальма:
   - Антракт входит в состав Кино! - И не потому что Альфред Хичкок и Брайан Де Пальма так делали, а потому, что они делали так, так как хотели показать, что:
   - Именно так, вместе с антрактом, устроен мир.
   Вывод:
  
   - Спектакль, поставленный перед нами на Радио Свобода Мириан Сехон - это не только ее хорошие песни о прошлой родине, но сегодняшний ее же! бардак в антракте, в рассказе об этих песнях и о себе.
   Как и резюмировал Булгаков:
   - Бардак не только в отсутствии теплых туалетов для народа, но в отсутствии головы в этом туалете. - Поэтому и не делают здесь теплых туалетов для народа - в том смысле, что не потому, что:
   - А у нас, у самих, на золотые унитазы, золотые ключи и золотые бассейны не хватает, - а потому просто, что рассказ:
   - О, - не входит в состав местной пиес-сы. - Так сказать:
   - Только бы песни петь, - ибо:
  
   - Плясать мы уже не надеемся, - как стрекоза и муравей:
   - Места нет, - все занято словом:
   - ТОЕСТЬ. - Как говорил один парень при царизме:
   - Что значит, вам есть нечего? - Ешьте, вон, траву.
   И вот эти Да, То Есть, Как бы, - и есть всё та же трава:
   - У дома твоего, которую мы так и вынуждены опять есть. - Как-то:
   - Если у нас золотые ключи от дома и не только, золотые унитазы в доме и золотые бассейны на заднем дворе, - то это значит:
   - Для всего остального народа выпускается, а также закупается - закупалась раньше в Турции - одежда только:
  
   - Одного и того же размера!
   Для Всех-х-х!
   Так бывает? Считается, что не бывает, так как не может быть никогда. Зато есть в реальности. Но в реальности, как показал сейчас в своем Культурном Дневнике Дмитрий Волчек:
   - Не существующей реально:
   - Она не в контексте наших песен:
   - О Главном.
   Тогда как Человек на Земле вообще находится на Земле:
   - Только в Антракте! - В рассказе Бога о своих песнях. И очень печально, как сказал бы Альфред Хичкок - а точнее, он и сказал:
   - Да, - здесь человека нет, но иногда, правда, бывает в виде:
   - Как Бы, - в виде То Есть, - что значит никогда на Сцене Жизни, а всегда только, как хомо:
   - Только что продавший свою козу, и сидит в страхе, что деньги за нее найдут при обыске - допросе:
   - Куда ты их дел?!
   Как бы:
   - За козу ответишь!
   То есть:
  
   - Ласапед всё равно заберем.
   Да:
   - Дак естественно, берите, - ибо баушка всё равно не умеет на нем ездить.
   - А при чем здесь баушка, так сказать?
   - Я думаю так: пойдет за керосином, а ей какой-нибудь Штирлиц, работающий под прикрытием на поселении записку передаст, так, мол и так:
   - Ты, эта, защищайся, в городе, нет, не немцы пока что, а бандиты точно тут, человек шесть, и им бы:
   - Только мента пришить, - как мечту исполнить.
   Что получается? Получается, правильно, что козу продали, так как именно она отвлекла баушку, когда она в роли артиста Евстигнеева шла на явку, не подозревая не только о том, что:
  
   - Там уже были, - не знала сердешная, что вообще в это время была на задании, и несла местному участковому секретную записку - затычку от бутыли с керосином, оказавшуюся как раз тем Антрактом, в основном нашем деле:
   - Перетаскивании керосина в свою избушку на курьих ножках, - и выбросила ее из-за козы, которую надо было привязать к столбу в чистом поле.
   Ехала бы на ласапеде - так и доперла бы все до резидента местного залива, неизвестно какого моря, скорее всего:
  
   - Белого. - Но как уже было сказано: ездить она не умела, так что без разницы. Хотя с другой стороны: могла бы и вести его под уздцы, не оглядываясь назад, где стояла нержавеющая бутыль с керосином, и довезла бы таким образом до места не только сам спектакль, сами песни и танцы в виде керосина, но и так нужный нашему народу:
   - Антракт, - в виде секретного донесения бывшего директора Елисеевского.
   В результате они с обрезами и винтарями застали парня, принесшего неправдоподобную, правда, весть, что:
  
   - Берия - враг народа, так как выпустил всех, кто должен еще сидеть, наружу:
   - Видимо, наделся, что судить теперь больше никого не будут, так как:
   - С-во-бо-да-а. - Переместилась и в этот регион.
   В результате участковый этого микрорайона, как говорится, в одну, как минимум, Голландию, был убит на пороге дома своего, оказавшимся слишком длинным, из-за периодических приливов и отливов, чтобы успеть забраться в дом, где висел на крючке из алюминия его ПэПэШа.
   И вся эта трагедия Холодного Лета 53-го может быть списана на Мириам Сехон, в течение часа убедительно убеждавшую миллионы радиослушателей Радио Свобода, что:
  
   - Антракт - не есть принадлежность и российского Спектакля Жизни.
   Вот эта баушка, которая несла керосин, скорее всего, не слушала монолог Мириам, но интуитивно понимала, что здесь так:
   - Песни веселые, да, - а комментарий - вот эта самая затычка керосиновой бутыли:
   - Никогда! - не может иметь смысла.
   И не подумала Мириам, что в этой смятой затычке находится - есть информация настолько важная для милиционера, идущего смело и:
   - Без оружия, - на стрелку с бывшим завмагом, что впору сравнить ее с информацией вот так же смятой в недавно найденных Кумранских Рукописях, повествующих именно о том:
   - Как мир устроен, - а именно:
  
   - Часть его в тексте, что значит, в ее старых песнях пусть и не о самом главном, но и в той сцене, на которой она их поет, а этой сценой в данном случае была Передача Дмитрия Волчека:
   - Культурный Дневник, - изображавшая Мириам только, как:
   - Да, То Есть, Как Бы, - что значит, как то, с чем лучше всего поступить, как с туалетной бумагой:
   - Выбросить ее из-за козы, - попавшейся на пути жены Лота:
   - Стоило на небольшое время прекратить своё за Лотом равномерное и прямолинейное движение, как:
   - Тут же превратилась в Соляной Столб.
   Можно сказать, что из-за этих слов:
  
   - Да, То Есть, Как Бы, - она, Жена Лота, и докатилась до слов Бориса Парамонова:
   - А зачем ему жена, - если есть две дочки.
   Вот до каких выводов доводит противостояние логике Хичкока и Брайана де Пальма, что - теперь уже по выкладке Шекспира и Апостола Павла:
   - Не только Сцена, - но и - далее по А.С. Пушкину:
   - Партер и кресла - ВСЁ кипит!
   Кипит в одном котле жизни, а не:
   - Песни - это отдельно, а мухи с тараканами и другими домашне-кухонными муравьями:
  
   - Не считаюца!
   Зрительный Зал - это тоже Сцена.
   - Это главная Сцена, - ибо это и есть:
   - Вторая Скрижаль Завета, - где Бог ставит свою запись:
   - У Меня не хватило места, чтобы разместить Моё доказательство Жизни, - и:
   - Я создал Землю с Хомо Сапиенсами для этого.
  
   Фундаментальная ошибочность применения слова То Есть в том, что комментарий - это не:
   - Повторение уже сказанного, а новое, - так как ведется не опять тутоди же, а:
   - Со Второй Скрижали Завета.
   Комментарий создает новую, еще никогда не существовавшую связь. Это Связь с Богом. А с кем в данном случае делается связь словами:
   - Да, То есть, Как бы? - Это Соцреализм, главная характеристика которого:
   - Отсутствие Формы:
  
   - Все Связи делаются только по Содержанию.
   Что только не вытворяли такие ребята, как Мейерхольд и Эйзенштейн, чтобы доказать существование формы - по барабану.
   Ибо эти Мейерхольды и Эйзенштейны так и не поняли:
   - Вся суть революции 17-го года, - в отнятии у Человека именно:
   - Формы. - Ибо он, этот хомо, так только:
   - Амёба, - не больше.
   И фундаментальность этого постулата проявляется в том, что и сейчас:
   - Говорят - и далеко работники не ножа и топора, не романтики с большой дороги, а, так скать:
   - Творческая интеллигенция:
  
   - Да, То Есть, Как Бы.
   Как бы песня, то есть спектакль, да. Да хрен с ними со зрителями, если я только:
   - Чисто пою.
   Это такое же Примерное пение, как делается сейчас Примерный Перевод - чтение перевода имеется в виду:
   - Примерное, - а в посылке этой примерности стоит невидимое утверждение:
   - В Примерность войдут все Частности. - Как бывает идиотской интонацией показывают отрицательность героя, думая, что:
   - Он отрицательный, - и этого достаточно. Но это тоже самое, как перевести музыку Моцарта или Бетховена скрипом лопаты по стеклу:
   - Ясно же ж, где хорошо, а где плохо и так.
   Нет, в том-то и дело, что нет, а как раз наоборот:
  
   - Люди не увидят настоящего Отрицательного. - Оно не впишется в эту Примерность. Поэтому.
   - Поэтому отрицание существования Второй Скрижали Завета, как:
   - Комментария с Полей Текста, - это и есть настоящее зло.
   А до сих пор считается, что обе Эти Скрижали одинаковые, просто на двух места больше, чем на одной. Тогда как Черный Квадрат Малевича их изображает правильно, как не только черное, но и:
   - Белое. - Белые поля по краям.
   И что, так сказать, самое интересное:
  
   - Так делается сознательно. - Сознательно прививается Образ Раскрытой Книги, или праздничной поздравительной открытки, согнутой пополам, как:
   - Двух Скрижалей Завета. - Делается, несмотря на множество научных открытий, самими яркими среди которых являются Теория Относительности Эйнштейна, и Доказательство Великой Теоремы Ферма.
   - Нет! - реальна только Долбица, - несмотря на предсмертное предупреждение Левши:
  
   - Государь:
   - Здесь кирпичом ружья не чистят.
   И этот Кирпич - есть Представление о двух скрижалях завета, представление о вере, тогда как сказано Иисусом Христом:
   - Что Человек Сам поверить не может, - что значит Вера, Две Скрижали Завета:
   - Не Представимы, - как Образ. - Образ согнутой пополам праздничной поздравительной открытки.
   Считается, что это просто поэтическая выдумка Гомера, когда один из героев Илиады обращается за помощью к герою, которого по определению нет на месте сражения:
  
   - Помоги, ибо я проигрываю это сражение. - И все верят, читая эту книгу Гомера:
   - Он сможет и это логично. - Логично, что Океан вдруг вовремя оказался на месте битвы и помог своим Потопом победить тому, кто должен был уже вот-вот проиграть поединок.
   Весь смысл величая Илиады и Одиссеи в том, что здесь в делах людей участвуют боги, участвуют, как логичная реальность.
   А не как поэтическая выдумка.
   Показано реальное устройство мира.
   ---------------------
  
   07.05.16
   Задается вопрос:
   - Христос Воскрес, - а при чем здесь мы?
   Где связь, что людям от этого будет лучше? И выдается ответ. Собственно говоря, непонятно какой. Утверждается, что в принципе и так ясно, что нам будет лучше, так как мы верим, что будем жить после смерти, как духи. - Но.
   Но в Евангелиях написано, что такой веры нет! Не чувствует человек этой связи с загробным миром, и более того, сказано, что:
   - Мы даже не знаем, как верить!
   А тут утверждается:
   - Так как вера в будущее духовное существование у нас уже есть, то После Воскресения Иисуса Христа, который будто бы говорил, что после смерти мы будем жить в:
  
   - Таком же! как сейчас теле, - ясно:
   - И мы тоже будем, в таком теле, как Он явился Апостолам после воскресения.
   Результат:
   - Никаких связей не объяснено.
   И про тело сказано, что после смерти человек не будет отличать верха и низа. Следовательно, и тело его будет не таким, как сейчас, а другим, так как само пространство будет другим.
   Специально даются такие туманные, нелогичные объяснения, что вам:
  
   - И делать-то - в том смысле, что думать - ничего не надо, как только украсть номером у фраера ушастого, - как сказал Высоцкий.
   Не объясняется главное, что суть Воскресения, его механизм - это пробитие дыры в Демаркационной Стене, отделяющей Человека от Бога.
   Смысл Воскресения Иисуса Христа именно в том, что оно и делалось:
  
   - Только для нас.
   Ради нас образовался Тоннель Связи с Богом.
   И разница между человеком До Того, до Воскресения, и Человеком После Воскресения в том, в том же, в чем она была между Иисусом Христом и Иисусом Христом с дырами в руках, ногах и боку, явившимся Апостолам, и имеющего возможность входить в дом, где все двери заперты, могущего перемещаться в пространстве без траектории, и могущего быть одновременно в:
  
   - Четырех разных Евангелиях. - Как во всех концах света.
   Разница эта в том, что после Воскресения апостолы увидели не просто, не только Иисуса Христа, но и:
   - Бога.
   Отца в роли Сына.
   Поэтому, когда говорится, что попасть в Царство Небесное можно только посредством Иисуса Христа, что:
   - Он - Дверь, - то это значит, что и любой воскресший из нас будет:
   - Гамлет. - Что значит, Человек на Сцене. В роли которого Иисус Христос.
   Двойной Человек, каким был Гамлет - Смоктуновский и Гамлет - Высоцкий.
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Елена Рыковцева
   Сокращено 8 стр.
   Приводится известная фраза, что:
   Сокращено.
   --------------------
  
   9.5.16 - Дежавю
   Говорят, что Пушкин и Достоевский были державниками, и даже Чаадаев поддержал Пушкина после стихотворения:
   - Клеветникам России, - вот как надо!
   Нет, это ошибка. Это та же самая ошибка, утверждение - убеждение Бориса Парамонова, что кто-то не мог поклониться кому-то первым, так как это трудно себе представить.
   Ошибка в том, что это позиция, это взгляд, принимаемый за естественный, нормальный, тем более, если он был когда-то раньше, в истории, ибо:
   - Тогда-то уж точно:
  
   - Существовал только один единственный Соцреализм, - что значит:
   - Как начато, так и продолжено, и точно так же закончено, - никаких изменений по форме не может быть, а только:
   - Развитие содержания. Как будто в алфавите только одна буква:
   - А.
   Как человек обычно не кланяется другому человеку, так и Чаадаев, и Пушкин, и Достоевский могли поклониться - иногда, а может быть, вообще всего два-три раза за всю жизнь - тому, чему, или кому:
   - Не кланяются обычно.
   Одно дело сознательное устремление к рабству, которого уж может не быть, но мы его вернем, потому что так:
  
   - Лучче, - и другое дело стастус кво:
   - Не зря бог поставил человека, или Россию в такое положение:
   - Раком, - ибо все начинали с обезьяны - орангутанга, - как сказал Черчилль, - другое дело сознательно держать человека в этом скотском состоянии смерти, когда уже есть возможность:
  
   - Полностью и окончательно усомниться в добровольной устойчивости этого положения буквой Г.
   Просто так, без помощи Ван Гога, без помощи искусства нельзя изобразить эту разность:
   - Между Онегиным и Мной. - Между Моцартом и Сальери. Поэтому история - это не школьное сочинение, а, как сказал Гегель:
   - Пророчество.
   А тут услышали слова Пушкина или Достоевского и безо всякого пророчества:
   - Бух, - повторили их за ним, - но!
   Но в своем контексте. - И повторяю, этот контекст состоит не в том, в каких обстоятельствах, и по какому поводу написал Пушник стихотворение Клеветникам России, а в:
  
   - Возможности объединить все эти конкретные обстоятельства в целое. - Что значит:
   - Надо написать или Подсолнухи, или Евгения Онегина, или, как Гегель или Кант, или Барух Спиноза, или Эйнштейн, или Ферма:
   - Создать свою собственную Теорию.
   А так получается просто смешно:
   - Возникает серьезный спор, - и как фундамент, берется не Теория Относительности Эйнштейна, а Классическая Физика, давно ставшая уже учебником, просто-напросто Гипсом, той Сушью, как сказал Гёте:
   - От которой Древо Жизни уже не зеленеется, а:
   - Только вянет. - Как после субботника.
   Нельзя субботник ставить в фундамент истины, нельзя на воскреснике решить:
  
   - Был ли Пушкин За, или, наоборот:
   - Он был против.
   А здесь - не только в этой передача, но и в других ответ о взглядах Пушкина на Россию начинается, как с само собой разумеющегося с фразы:
   - Не секрет, что Пушкин к концу жизни становился:
   - Всё консервативнее и консервативнее.
   Он, что, жил, как Ной, тыщу лет?! - Или, кто там у нас записался в отряд:
   - Они били первые.
   Вот почему запрещают петь под дождем, и другие, так сказать, искусственные спектакли? Именно потому, что в них можно увидеть истину. Ибо дождь, под которым мочится герой во время пения - это телескоп - микроскоп, с помощью которого только и можно увидеть не только будущее, но и прошлое.
  
   А так просто, невооруженным взглядом - нет.
   Нельзя дать ответ по содержанию без формы.
   И противники искусства это чувствуют. Чувствуют, что на Сцене - а не просто так - получается:
   - По-Другому. - Как и пытается разъяснять Шекспир больше 400 лет и Пушкин 200.
   И по барабану. Точнее, как раз наоборот:
   - Люди их поняли, - ибо:
   - Иначе бы их не потащили назад в крепостное право и рабство:
   - Много понимать стали. - А именно:
   - Стало уже не ясно:
  
   - А на сколько это разные люди:
   - Моцарт и Сальери?
   Кто, собственно, был отравлен:
   - Тот, кто на Полях, или:
   - Кто был в Тексте?
   -------------------
  
   9.5.16 - Уже какой раз идет фильм Край. Удивляет немецкий язык:
   - Песня! - а какой преподавали в школе! Айн, цвай, драй. Ин ди шуле геен вир. Ин ди шуле комен вир. - Прямая противоположность.
   --------------------
  
   Лицом с Событию - Михаил Соколов
   Сейчас Андрей Зубов говорит:
   - Что бы ни говорил там З - ов, - образование здесь намного, намного хуже, чем на Западе. - Но!
   Но З - ов имеет в виду совсем другую систему ценностей, а именно:
   - Ему и знать-то ничего не надо - имеется в виду, нашему человеку. Тем более, разных Тангейзеров - Мангейзеров и других Паблов Пикассов.
   Именно поэтому оно здесь лучшее, что его и нет вообще, ибо нет:
   - Веры в Бога.
   Андрей Зубов говорит, что все эти разговоры гроша ломаного не стоят. - Но!
   - Но имеется в виду - Андреем Зубовым - это хорошо, чтобы делать хорошо:
   - Для народа. - Тогда как на самом деле Это всегда применяется в обратном значении, а именно:
  
   - Вам хорошо, несмотря на то, что очень плохо!
   А сказанные слова о том, чтобы народу было хорошо - есть не что иное, как прикрытие. Имеется в виду прием:
   - Сказать - вместо того, чтобы сделать. - Сказано - это как будто уже и сделано. Коронный прием.
   Андрей Зубов сейчас говорит, что человек не должен лезь в торимую для него Колею, а должен иметь свободу воли.
   Вот сейчас идет фильм Край, и машинист со своей немкой и маленьким немцем выбрали:
  
   - Год ехали по Сибири до Тайшета, чтобы сделать паспорта людей, могущих иметь свою свободную волю:
   - Он стал работать бригадиром ремонтников в депо, а она вместе с приемным Пашкой:
   - Петь. - Только он в хоре, - а она только дома, так как на людях:
   - Считалась немой. - Трудно.
   Трудно, так сказать, выбрать такую Свою Колею.
   Но вот так получается, что эти люди жили. Жили на Земле, и похоже были счастливы. Несмотря на то, что немка помнила свою Германию, как там было, но. Но не смогла вернуться назад, и в качестве немой была счастлива в России. Это, конечно, не счастье страны, не государственное счастье, о котором сейчас говорят по РС Михаил Соколов и Андрей Зубов, но счастье:
   - Персональное.
  
   Здесь другого, наверное, и не бывает. И скорее всего, здесь не в России, а вообще:
   - На Земле.
   ------------------
  
   10.05.16
   Идет фильм Водный Мир, про который Борис Парамонов сказал:
   - И здесь Кевин Костнер не прославился. - Но!
   Но я посмотрел этот фильм уже в 20 раз больше раз, чем Звездные Войны, и уверен, посмотрю еще. Думаю, я не сильно отличаюсь от других.
   Борис Парамонов нашел Формулу Знаменитости по витанию её в небе. - Но!
   Но это не самое главное. Например, Лев Толстой витает в облаках, но никто его не читал никогда, и до сих пор не читает. Следовательно, во второй части программы его нет. Нет его в человеке, а есть только в некоторых учреждениях.
  
   Примерно, как почти все Культурные передачи по Радио Свобода - есть не что иное, как распальцованное на сегодня представление о писателях, выдаваемое раньше в Тили-Боме под названием:
   - Писатели у Микрофона:
   - Кружок самодеятельности при финансовом факультете Плехановского института.
   Или еще точнее, известная раньше некоторым передача:
  
   - А, ну-ка, девушки.
   - А, ну-ка, парни.
   Или, как говорится:
   - КВН, - неизвестно, кого сгоняют на нее, чтобы смотреть.
   Лучше уж - и что самое главное - веселей встретить, как:
   - К нам приехал из Дивана кум:
   - Луиса Корвалана.
   -----------------
  
   11.05.16
   Георгий Мирский говорил, что:
   - Я заметил, что умею говорить! - Что это значит?
   Это:
   - Умение говорить на вид правдивее, чем другие технологии, а на самом деле:
   - Можно еще больше усилить ложь, - переведя ее на фундаментальный уровень.
   -------------------
  
   13.05.16
   РС - Лицом к Событию (или Грани Времени)
   Православный священник говорит:
   - Все винят других, а на надо винить себя.
   Девятнадцать выступающих, - говорит, - уже прошло мимо нас, но ни один не обвинил себя, а только других.
   Я себя, - говорит он, - считаю виноватым, что не смог ничего сделать в девяностые, чтобы:
   - Позвали и нас на Перестройку.
   Не позвали демократы церковь, когда пошли вперед в:
   - Борьбе за Это.
   Сокращено.
   -----------------
  
   Лицом к Событию - Е. Р.
   Сокращено 3 стр.
   ---------------------
  
   13.05.16
   Грани Времени - Подмочили Олимпиаду
   Удивляют спортивные журналисты:
   - Сокращено - 1 абзац.
   --------------------
  
   14.05.16 - Умники и Умницы - Вяземский
   Штатный политолог МГИМО Воскресенский сидит с постным видом и унылым лицом. Почему? Думает:
   - Все судьи этого Архипелага ума здесь только почти и радуются, потому что есть сегодня возможность:
   - Сказать Правду, - а я:
  
   - Нет. - И боюсь, никто не поймет: Зачем?!
   И удивительно, политолог Воскресенский оказался, можно сказать, как никто, кроме самого Вяземского:
   - Умником, ибо сказал сакральное:
   - Орден - это Как Бы медаль. - В ответ на это умный Умник только что сошедший с желтой дорожки, при каждом удобном случае применял Это Слово:
   - Как бы - наследство школьного образования, а точнее, преимущество балаганной болтовни в подворотне перед:
   - Образованием.
   Увы, но почти тут же попался, выдал:
  
   - Вень - это культура, которой - этеньшен:
   - ТЫ обучился. - В итоге:
   - 5 за первый ответ, и 2 за второй - будет 3,5.
   Сокращено.
   А как иначе читать его реноме:
   - У нас есть свои интересы!
   У него Свои, а у Нас-то, наоборот:
   - Совсем другие-е.
   --------------------
  
   Очевидная ошибка:
   - Отличие веры от искусства:
   - Вера познается разумом, чувствами и сердцем, а:
   - Искусство - без сердца.
   Это очевидна подгонка, и более того:
   - Через чур очевидно неправильная. - Более того, такая формулировка показывает, что и:
   - Веры нет. - Ибо искусство, театр - это Земля, где Человек пробирается к Богу, а ему:
  
   - Низя-я-я! У него так-то всё есть: и воля, и разум, вот тока сердца-то нэт у тя.
   Тогда как Бог прямо говорит:
   - Всем сердцем и всем разумением своим. - Имеется в виду не только:
   - Поверь, - но и примени сердце в главной заповеди:
   - Возлюби ближнего. - Мол только, чтобы понять Бога надо применять сердце.
  
   Нет, как и давно сказано:
   - И Сцена, как Жизнь - требует гибели всерьез.
   Ошибочно разделение:
   - Веры в Бога и Веры в Жизнь. - Ибо:
   - Ибо Жизнь и дана Хомо Сапиенсу для того, чтобы он поверил в бога.
   -------------------
  
   14.05.16 - Грани Времени - Кара-Мурза - Подмочили Олимпиаду
   Сокращено 2 стр.
   -------------------
  
   14.05.16 - Михаил Соколов - Лицом к Событию
   Говорят, что не надо рассказов об экономике в виде комиксов, а надо сесть и посчитать всё. - Но!
   - Но сесть и посчитать - это и есть самый первый комикс. - Ибо:
   - Это уже давным-давно можно было сделать, если бы сделать было можно, и самое главное:
   - Нужно.
   Говорят:
   - Посмотрите за 100 - сто - лет Доу Джонса! - Тогда поймете почему так происходит. - Но!
  
   - Но вот по этой фразе как можно судить, но не о Доу Джонсе за сто лет назад и сто вперед, а какая белибердень происходит в экономической части.
   Сокращено.
  
   - Хорошо бы знать, о чем вы говорите, - наконец выдал ему Михаил Соколов. Так как перед этим парень высказался:
   - Я не знал.
   Сокращено.
   -----------------
  
   15.05.16 - Повтор передачи Е. Р. - Лицом к Событию
   Сокращено частично.
   Елена Рыковцева вслед за другими повторяет возражение против, применяя слово:
   - Логика:
   - Правильна ли его логика? - спрашивает она. - Но!
   - Но это не логика, а Конкретика.
   Сокрашено.
  
   Вот сейчас она:
   - Виталий, Виталий.
   А он:
   - Я уже повторил, я уже повторил.
   Она:
   - Вы опять уводите нас куда-то туда-то где совсем не ясно, что корректно, что некорректно.
   Вывод:
   - Е.Р. завидует славе Сяо, занимающегоcz переливанием из пустого в порожнее.
   Е. Р. придумала возражение на всю эту передачу:
  
   - Некорректно. - Так шла бы читать лекции в детском саду где-нибудь на берегу Слоновой Кости.
   Сокращено.
  
   - Я, - она имеет в виду себя, - могу состряпать передачу, о чем угодно и с кем угодно.
   Первое - нет, второе, - повторю - это подражание идее всех пропагандистских передач.
   Нелепо лепетать целый час одно и то же слово:
   - Некорректно.
   Куда уж дальше.
   Сокращено.
  
   Решила устроить соревнование, как может заведомая сознательная ложь противостоять здравому смыслу. Точнее, наоборот.
   Достаточно ли это корректно?
   Уже многими, например, Игорем Яковенко отвечено, что абсолютно нет, потому в конечном итоге правда просто закрикивается.
   И здесь было также:
   - Некоторые что ни говорили - по барабану:
   - Как будто ничего и не говорили. Как об стенку горох.
   --------------------
  
   10.10.16 - Можно сократить и оставить только:
   - Была статья о слове Некорректно, примененном 20 раз в этой передаче:
   - Некорректно Е. Рыковцевой.
   Но оставлено чуть больше.
   -----------------
  
   Медиум:
   - Иногда думаю, что бы я выбрал при возможности:
   - Псарню и Овчарню, - или:
   - Ограничился бы только Псарней?
   -------------------
  
   16.05.16 - Парадокс Инопланетянина
   С первого - и даже с двадцать первого - раза можно подумать, что инопланетянин, которым в Библии советуют быть каждому:
   - Вы пришельцы, - сказал апостол Павел, а даже если и не сказал так прямо, то уж точно сказал:
   - Почитайте себя мертвыми, - следовательно, живыми, но только не здесь, а это значит: вы - пришельцы.
   - Должен быть очень любопытным, и не только интересоваться, но и как человек, прибывший сюда хрен знает откуда, по крайней мере Из Далека, принимать близко к сердцу все Непонятки и исследовать их:
   - Всей душой, всем сердцем и всем разумением своим. - Но.
   Но вот сегодня я увидел одну симпатичную даму в Хонде, рядом с водителем, скорее всего, со своим мужем, и вид у нее был именно Инопланетянки:
  
   - Оставь надежду обмануть меня, - было написано на ее очень привлекательном лице.
   И вот это был именно настоящий пришелец. Не тот, кто ничего не знает о Земле, и очень хочет узнать, так как для этого и прибыл сюда, а наоборот:
   - Я уже всё знаю!
   Вот так Пришелец!
   Но именно так и написано в Библии про характеристику человека, который должен быть, как пришелец:
  
   - Поступайте по разумению Своему! - В вас уже, оказывается информация, а не в окружающем мире.
   А обычно в кино - особенно в русском - инопланетяне изображаются, как такие же, как мы люди, но слабо разбирающиеся, например, в напитках:
   - Вместо того, чтобы зайти в ресторан Прага, и взять бутылку Камю по сходной цене, они глушат и глушат:
  
   - Один только кефир, - так что пробки только пукают при его открывании. - Очен-но большим нектаром он им показался. Прошли, так сказать всю Европу и Азию с Евразией, а ничего лучше этого кефира в бутылках:
   - Так и не нашли.
   И мы - видя их такую убогую примитивность во вкусах - снисходительно улыбаемся:
   - Мол, а клей али одеколон, как Венедикт Ерофеев не пробовали? Коктейль, например, Мечта Комсомолки, нет, не попадался ишшо?
   Ни хрена, в общем, не знают. Но видно, что стремятся к познанию. Также, как и мы. И следовательно, понимаем мы, что инопланетяне эти ничем от нас и не отличаются. Так сказать:
  
   - Никаких Пришельцев! - Не бывает. А точнее, пришельцы -это как раз те, кто:
   - Ни бэ, ни мэ, ни кука-реку, - ни в чём.
   И вот это, кажущееся правильным с первого взгляда представление, названо в Библии:
   - Ошибочным! - Ибо вы, как вот эта, встретившаяся мне сегодня дамочка - возможно бывший, или еще действующий бухгалтер какого-то приличного заведения:
   - Априори знаете всё.
   Удивительно, честное слово.
   --------------------
  
   17.05.16 - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Андрей Зубов пропагандирует ценности Царской России. - Но!
   - Вряд их примут люди. - Или мы и до 17-го года были такими бесхребетниками - бессеребренниками уже, или стали такими:
   - Отдали всё, - как советуется в Библии, - но только не приобрели ничего. - Но идеология частной собственно на средства производства принимается только, как:
  
   - Воровство.
   Может, чувство собственности спит в нас, так как не видит для себя никакой реальной возможности. Может быть. Только как это проверить? Будет ли такая возможность? 91-й не пробудил, а только обрадовал возможностью ее существования.
   -------------------
  
   Галина Старовойтова - сегодня ей 70 лет. Говорят, что она была харизматическим человеком. Но главное, она была тем, кто:
   - Мог говорить правду.
   Перед тем, как ее убили - Ельцин уволил с работы. Вот до чего доводит - нет, не пьянство - а жизнь не по Ляо Цзы:
   - Нельзя было Ельцину рассказывать всё своей жене и дочери. - Он поставил на одни весы, но на противоположную чашу родственников. - Забыл, что на другой была:
   - Россия. - И ее представительница Галина Старовойтова.
   --------------------
  
   17.05.16 - Лицом к Событию - Е. Р.
   Обсуждают роман Войновича Малиновый Пеликан. Литературный работник говорит по поводу того, что роман состоит из двух временных - написанных в разное время - частей, и называет их:
   - Реалистическая, - и вторая добавляет он:
  
   - Что называется фантасмагорическая.
   Последнее обозначение - это ошибка. Ибо критик приводит слово:
   - Фантасмагорическая, - как то, что будет понятно всем первоклассникам.
   И даже говорит так:
   - То, что называется. - А где называется, и понятно, что называться может только там, где называется, где уже называлось. А зачем так делать? Зачем нам втюхивать здесь тавтологию? Надо идти дальше, дальше, дальше и дальше в каждом новом предложении. Нас же сознательно - подсознательно возвращают и возвращают в первый класс советской школы, где никто ничего не знает, и не только не знает, но и в принципе знать не может, так как всегда будет применяться хрен знает что обозначающее слово:
   - Фантасмагорическая. - А фантасмагорическим является вот только этот повтор этого слова при чтении - рассказе о романе Войновича Малиновый Пеликан.
   Получается непонятно:
  
   - Почему здесь никак не может быть литературы?
   Или нормальных людей в литературе вообще нет, так как и быть не может, по причине искусственного отбора уже при их становлении в литературных институтах, и вообще при столкновении с реальностью письма. Как говорится:
   - Честнее пишут в многотиражках об очередном браке в производстве отечественных автомобилей, чем в романах.
   Не только мозг настроен, но, главное:
   - Люди отобраны, - на все сто процентов
   .
   Фантасмагория в том, что ребята собрались на Радио Свобода обсудить роман, и получается это значит:
   - Перевести его на учебный язык первоклассника!
   И так получается именно по древнему советскому завету:
   - Художественное произведение - это только переложение в диалоги и другие монологи распоряжений партии и правительства.
   Один Войнович не теряет своей способности говорить правду.
   Критик же, наоборот, не забывает обращаться к себе на:
   - Ты. - Или:
  
   - Да, - в самостоятельное подтверждение своих слов.
   Осталось только дождаться:
   - Как бы!
   Но:
   - Авось, забудет это фразеологический оборот, который Вяземский вместе с судьей - политологом на последней передаче УУ обозвали:
   - Как бы - значит нет ничего. - Пустое место. А еще точнее, обозначает обратное явление.
   -----------------
  
   21.05.16 - Умницы и Умники
   Вяземский опять нарушил своё обещание быть честным. И тут либо он никогда так не говорил, либо выбрал более возможную форму, расписанную Войновичем, автором Малинового Пеликана, которого я пока не могу найти повод прочитать:
   - Я тока хачу быть честным:
   - Как Ле-Нин, - а скорее всего, Э. З.
   Ибо присудил опять на глазах у всех победу не тому, что победил, а тому, кто буквально:
  
   - Не ответил на вопрос, - девушке К - й из Петербурга, придумав для очередного своего предательства телезрителей прием:
   - Спросим у прохожих, - ибо если и они не знают, то эта прекрасная девушка на красной дорожке, значит, победила.
   Сокращено.
  
   Как тому парню, который стоял на желтой дорожке, и уже выигравший у нее, дав два правильных ответа:
   - Казнить, - несмотря на то, что победил. - Как Иисуса Христа.
   Он, по сути, и проиграл Вяземскому - Пилату, хитро-мудро выбравшему для казни именно его, а не Варавву. Так-то бы:
   - Да, - свободен, - но что подумает прохожий?! Он не поймет, точно не поймет того, что говорит Иисус Христос.
   Не поймет, несмотря на то, что - по мнению Пилата - Иисус Христос:
   - Победил!
  
   Вяземский решил спросить у сидящих на трибунах, и если, как он выразился:
   - Никто больше не поймет, - то и она значит не поняла правильно, в том смысле, что неправильный ее ответ может считаться, как правильный.
   - Остаюсь один я, - думает Вяземский, - кто понял, что эта девушка К - ва из Санкт-Петербурга проиграла, но...
   Но как и сказал Пилат:
   - Если никто не понял на улице, - то и я:
  
   - Умываю руки.
   На глазах, так сказать, у всего его советского народа.
   Вяземский не захотел поступить, по сути дела, по-христиански:
   - Я знаю, и не откажусь от этого знания, несмотря на то, что, что вижу:
   - А больше-то никто не видит правды. - Вяземский отказался, придумав - повторив этот же прием Евангелия:- Если и народ скажет, что он:
   - Ни бэ, ни мэ, ни кука-ре-ку, - и я приму это за критерий истины.
   Очевидно, что народ не мог быть критерием истины, ибо:
   - И не стоял на дорожках, где можно уже выиграть эту самую:
  
   - Путевку в Жизнь, - и, следовательно, не обязан знать правду, а был сравнен с той, которая стояла на красной дорожке:
   - Они - Трое - не знают, - значит и она права, что не знает.
   Просто, но даже Пилат запутался в критериях истины, а уж:
   - Я, - продумал профессор, - тем более грешен, и значит, со спокойной душой могу врать и врать дальше.
   Так и не понял князь мечты всего русского народа:
  
   - Не знать имени того президента, который сейчас здесь.
   Не имеет права народ на личные-то, справедливые, желания.
   - Нам бы ЕГЭ-то, как говорится, чтобы всё было по-честному.
   - А так?
   - А так, сами посмотрите:
   - Так и правят нами князья да графы.
   Как в те временя, когда мы ишшо в лесах жили-были.
   -------------------
  
   23.05.16
   Сокращено 2 стр.
   Дэвид Саттер в программе ? говорил, говорил, а что - не могу понять уже два дня:
   - Толи он За реформы и демократию в России, толи против?
   Прямо говорит, что, в общем-то, против Ельцина, устроившего резню у телецентра и штурм парламента, избранного:
   - Законно! - Получается, Дэвид Саттер против демократии в России,
   Применен обычный прием:
   - Удар с Бэкхэнда.
   Не другая правда нужна, например, сейчас Дэ Эс, а:
  
   - Правда, но правда обосранная.
   Вот, посмотрите и ужаснитесь, увидев, как она выглядит.
   Вот сейчас идет кино Ван Хельсинг. И можно подумать ДС получил задание где-то в преисподней:
   - Говори правду о нас хоть почти всю, но Ельцина утащи в преисподнюю.
   А с ним, естественно, и всех Гайдаров и Бурбулисов с Щекочихиными.
   Можно подумать:
  
   - Где деньги, Зин? - Не в том смысле, что куда дела? А:
   - Где берешь и берешь их, читобы покупать и покупать лихоимцев на нашу голову?
   ---------------------
  
   24.05.16
   Утверждение, что Пилат вынужден был отправить Иисуса Христа на казнь, а сам был против - неверно. Ибо он выбрал тоже самое, что и первосвященник, сказавший:
   - Пусть лучше один человек погибнет, а народ спасется.
   Но в том и дело, что вера Иисуса Христа, Его критерий истины - это не народ, а именно:
  
   - Человек.
   И в Росси в 17-м году произошел этот самый выбор:
   - Идеология Человека была запрещена.
   Запрещена не по ошибке, не по необходимости, а сознательно:
   - Ми - против.
   Тоже самое делается и сейчас, можно бы жить хорошо, но нельзя.
   -------------------
  
   Возможно в Революцию 17-го года дрались не князья и графы против рабочих и крестьян, а князья и графы между собой. Недаром сейчас эти Н-ы и Ш-ы и другие захватывают недвижимость не только в России, но в странах Запада:
   - Без зазрения совести, - как своё.
   Говорят, что вся история переписана под идеологию. Но удивительно, что она совпадает с Представлением, с Образом:
  
   - Который мы можем видеть.
   Другая История имеет другую видимость. Почему и недоступна человеческому сознанию. Но именно на неё, на Другую Историю предлагал взглянуть Иисус Христос. Посмотреть глазами:
   - Веры.
   -------------------
  
   25.05.16 - Мифы и Репутации - Иван Толстой, Андрей Гаврилов
   Иван Толстой ведет рассказ о Бродском, применяя слова:
   - То Есть и Как Бы, - не считает, следовательно, свой рассказ художественным произведением, где работает не только содержание, но и форма.
   Почему?
   Видимо, считает, что Простая Статья точнее! Точнее, как говорили древние турки, жившие здесь в России, до 91-го года:
  
   - Переложение её в художественное произведение.
   Но Как Бы и То Есть - это не приблизительно тоже самое, что должно быть полным целым числом, дробь, там: три четверти или одна вторая - хотя бы - нет, как рассказал в своей последней передаче Умницы и Умники Вяземский:
   - Это значит обратное! - или как говорили:
   - Пшик! Нет ничего.
   Говорят об агрессии Бродского к собеседнику. Почему так могло быть? Тоже самое, как была агрессия у Иисуса Христа по отношению к ученым Фарисеям:
  
   - Знают они много, больше него, но знания их это именно и есть:
   - Как Бы! - Они не соответствуют истине, потому что не затрагивают самого человека. Это всегда рассказы в фундаменте своем являющиеся продолжением книжной серии:
   - Жизнь замечательных людей, - где максимум, что может быть написано, например, о Ландау, что он трахал почти всех, кто ему встречался, и:
   - Так иногда задумывался, что встречался со столбом лицом к лицу, не в состоянии разобрать быстро: точно, что это:
   - Позитрон, разошедшийся на две половинки по плоскости симметрии, проходящей по нему самому, или:
  
   - Очередная прекрасная леди перебежала ему дорогу.
   Сейчас Иван Тоской говорит о Набокове, задумавшемся о размере джинсов для Бродского, и говорит о:
   - Приблизительности того, что надо ?. - Но!
   - Но в том-то и дело, что из-за того, что всё приблизительно закон Бойля-Мариотта стал Законом, что значит реальностью:
   - Говорите целыми числами, а текст найдет эту приблизительность, имеется в виду:
   - Настоящую точность, - сам.
   Для этого, собственно, и писал Бродский, и ответил, когда его спросили на суде:
  
   - Зачем вы пишите, если у вас нет ни хрена никакого образования для этого?
   И вот он сказал:
   - Я думал Это от Бога. - Это и есть:
   - Точность! - У всех остальных только:
   - То Есть и Как Бы, - и не:
   - Сколько они ни учись, - а:
   - А их этому Как Бы и То Есть и учат специально, учат:
   - Тавтологии, - чтобы перекрыть людям путь к реальности, к которой призывал Иисус Христос.
   Говорят, люди раньше, давно, не понимали, что такое дроби, но!
   Но они и сейчас этого не понимают. Почему? Ибо, как говорится иногда некоторыми:
  
   - Не дано. - Было бы дано, сидели бы мы и сейчас, как молодой Илья Муромец на печке, ноги грели, или как Адам и Ева куковали в Раю.
   Следовательно, Хомо и послан сюда на Землю разобраться:
   - Это точно Точно, - или:
   - Или опять ни хрена не вышло?
   И до такой степени эти Хомо достали Бога своими:
   - То Есть и Как Бы, - что он сошел на Землю в роли Своего Сына, чтобы попытаться еще раз разъяснить людям, как можно войти в дом, где закрыты все окна и двери. - Ибо дом, где находятся люди - это текст, а Бог - это Автор, находящийся снаружи, на Полях этого текста.
   И раньше, чем Иисус Христос явился Апостолам - он явился Двум на Пути в Еммаус, и они оба увидели его. А эти Двое были тоже разделены временем, ибо это был, в принципе:
  
   - Иннокентий Смоктуновский в роли Гамлета.
   И если не заморачиваться на этот раз, что и сам Гамлет - это:
   - Отец в роли сына, - то Смоктуновский и Гамлет - это Двуликий Янус:
   - Один из них видит Зрительный Зал - другой события Сцены, например, Дядю Ваню, измышляющего способ овладеть Еленой Прекрасной.
   И мало этой точности текста и его полей, - или наоборот:
  
   - Текста, - являющего Частью Полей, - Иисус Христос становится не видим им обоим.
   Куда Он делся? Неизвестно, если не считать Перехода между Полями и Текстом, который - Переход, имеется в виду - был назван одним парнем:
   - Листом Свивающимся в Трубу, - а в переводе на русский читается, как:
   - Шекспир.
   Не написано же в Библии, что Иисус Христос:
   - Как бы, То есть вошел в дом, где двери были закрыты, - ибо существует способ Точности, как это сделать, или, как сказал сам Иисус Христос:
   - Вот, Я сделал вас свободными.
   Он имел в виду, что литераторы могут больше уже не пользоваться такими словообразованиями, как кандалами, как:
   - То Есть и Как Бы.
   С воскресением Иисуса Христа кандалы Одномерного мира упали.
   Некоторые думают, что Встреча в Галилее после Воскресения - это тавтология, ибо:
  
   - Опять Там же. - Но!
   - Но в данном случае это самое Опять Там же - означает сделать невозможное, а значит - это не повтор, а шаг в будущее, а именно:
   - Иисус Христос передал Марии Магдалине карту, по которой Апостолы могут попасть на встречу с Ним в:
   - Той же самой Галилее! - В Галилее Прошлого, куда путь до Воскресения был заказан, нельзя было путешествовать по временам, как нельзя было войти в дом без дверей.
   Становится виден уже не только видимый мир, но и:
   - Весь мир, - в котором и Перевод будет другим, а не поверхностным, как, например:
  
   - Шекспир - это Копьем Потрясающий, - а:
   - В Трубу Свивающийся Лист.
   В первом случае перевод делается, исходя из буквальности видимого мира, а второй:
   - Имея в виду Посылку, знаменитую фразу Шекспира:
  
   - Весь мир театр, и люди в нем актеры, - что значит, пространство делится на две части, на Сцену и Зрительный Зал, на Поля и Текст, или, как сказал Пушкин в Борисе Годунове:
   - Не всяко слово в строку пишется.
   --------------------
  
   Ролан Гаррос - комментатор переводит Джона Макинроя более-менее нормальным голосом, но понимания перевода нет абсолютно, ибо переводчик-комментатор говорит:
   - Безотносительно к разговору Макинроя.
   Тогда как Шекспир в Двух Веронцах показал, что:
   - Не может быть в роли Итальянского леса итальянский же лес. - И когда не понимают почему, то ответ такой:
  
   - Шервудский лес Шекспир применил не вместо итальянского, а:
   - На фоне итальянского, - оставив таким образом существовать Прошлое, а не стал строить, как здесь, в России в 17-м году, мир заново. В этом фантастической величины разница:
  
   - У Шекспира Прошлое существует - поэтому он и пишет исторические пьесы, что значит, как и сказал Иисус Христос:
   - Все живы!
   После 17-го года, наоборот: все мертвы, как было написано в истории СССР:
   - Князей и Графов мы убили в 17-м году, а следовательно их и:
   - Не было-о-о-о! - Ни-ког-да.
   --------------------
  
   26.05.16
   - Роли все расставлены стоят. - Это по поводу желания переводчика Голышева:
   - Выводить из состава без объяснения причин.
   Имеется в виду, как дали роль - так можно ее и взять.
   Голышев и его друзья-товарищи, критикуя Чацкого за то, что он не плюнул, и не бросил влюбляться в наглую Софью не просто ошибаются, что бы еще ничего, в том смысле, если бы:
   - Объяснили своё необъяснимое поведение, - но считают это Грибоедовское поведение Чацкого тем, чего:
  
   - Не-бы-ва-ет-т! - Если только он, этот Чацкий, не полный осёл.
   Почему, собственно, нет объяснения?
   А потому, что коммунистическое мировоззрение 17-го года считают естественно-правильным по умолчанию. Мол:
   - А как? Все так, - кроме Чацкого.
   Но в том-то и дело, что Чацкий не один такой-сякой. Есть ещё, как-то:
   - Иисус Христос, Эйнштейн, Ферма, Пушкин, Шекспир, и. И дальше большая-большая очередь из ВСЕЙ классической литературы.
  
   А Толстой напополам с Гавриловым называют Голышева гениальным переводчиком. Называют на основании того, что в его переводах:
   - Даже слышен скрежет зубовный американского гоготанья.
   Но, друзья мои, да по барабану, что там слышно, у Пушкина нигде ничего слышно. Почему? Да потому, что слышны могут быть только вопли приносимых в жертву на Пирамиде Майя Хомо Сапиенсов. Ибо приносится в жертву Образ! Вот эти самые, пока еще не умолкнувшие звуки божественной эллинской речи.
  
   Делается - правда, не элементарная, - логическая ошибка:
   - За американское произношение принимается - этеньшен:
   - Американское произношение. - Как будто вот это американское - есть правильное в противовес тому произношению, которое используют Леонид Куравлев и Любовь Полищук в фильме Ширли-Мырли, только чтобы посмеяться.
   Ошибка это потому, что мы никогда - по завещанию Экклезиаста - не видим Подлинника, потому что, как он сказал:
  
   - Всё это уже было, или:
   - Было, было, было. - Что значит:
   - На сцене всегда роль. - А это значит, самый-пресамый американский-английский никогда не будет Подлинником. Это не Гамлет, а Смоктуновский в роли Гамлета.
   А аргумент по поводу гениальности перевода делается исходя из доисторического мышления - в котором не удивительно, что мы еще находимся:
  
   Переводчик переводит Гамлета! Этого не может быть, потому что не может быть никогда, как говорили средневековые схоластики. Ибо никакого Гамлета давным-давно, а именно, как напомнил в Библии Экклезиаст:
   - Три раза уже закончилось то время, когда Гамлет мог существовать:
   - Сам по Себе.
   Следовательно, настоящим американским будет чтение перевода Андреем Гавриловым, а не Голышевым.
   Что это значит? Значит:
  
   - Не скрежет зубовный Голышева, - который является не чем иным, как Игрой Актера на сцене, принятым за:
   - Настоящий американский. - Это не подлинник переведен, а переведен уже перевод, просто потому, что перед нами:
   - Всегда - уже перевод! - Всегда Копия!
   Поэтому мы никогда не можем сказать - если по-настоящему, в Подлиннике, что:
  
   - Иисус Христос был евреем. - Ибо Иисус Христос был исполнителем роли Отца.
   Как и Гамлет.
   И значит:
   - Если русский человек - есть на самом деле верующий, то и:
   - Иисус Христос - это русский!
   Как настоящий американский - это русский перевод Гаврилова.
   Можно сказать, что английский-американский язык, как его изучают в институтах - это еще не язык, еще не Детали Машин, а только еще:
   - Просто Прокат, - вот этот самый звон, который и услышал Иван Толстой, приняв его за призыв бежать на Встречу с вот-вот уже прибывающим Иисусом Христом, но, увы, это был только призыв строиться к Пирамиде Смерти в четыре километровые очереди со всех сторон, как было дело на Пирамиде Майя. Это был Не Тот звон, на который надо бежать, как и сказано в Библии:
  
   - Нет Меня ни там - ни здесь. - Ибо:
   - Подлинник в вас.
   Как это и почувствовали от души переводчики эпохи VHS.
   Россия вспряла ото сна, что значит, в ней был Бог. - Но, увы, опять двадцать пять, сказали:
   - Постарайтесь забыть.
   И звонят теперь только с Вавилонской Башни, вплоть до того, что уже прямо и открыто заявляют, что:
  
   - Актеры на сцене играют свои роли:
   - Без сердца. - Всегда, в том числе и Высоцкий, и Смоктуновский.
   Только, мол, верить можно с сердцем, только для веры дано сердце человеку. В фундамент поставлена логика 17-го года, или, что тоже самое:
   - Вавилонской Башни, - или, все равно, что:
   - Золотого Литого Тельца.
   На самом деле, сама Жизнь - и наука, и литература, и искусство - и даны человеку, чтобы он отнесся к ним:
  
   - Со всем сердцем, и всем разумением своим, - именно для того, чтобы поверить.
   Жизнь не противостоит Вере, а, как спел Владимир Высоцкий:
   - И есть та Профе-лактика, - которая нужна Вере.
   Без жизни вера будет никому не нужна, она будет - как тоже сказал Высоцкий:
  
   - А я здесь просто - только погулять вышла.
   Прокат сам по себе хорош, его можно продать, или обменять на что-нибудь, но плохо то, что он выдается за Детали Машин.
   Которых никогда не видел.
   --------------------
  
   Что, собственно, играть актеру, если Образ - это не гут?
   Играть надо индейца Майя:
   - Принесение Образа в Жертву.
   --------------------
  
   26.05.16 - С Христианской Точки Зрения
   Яков Кротов говорит:
   - Я верую, поэтому не ищу подтверждений своей вере.
   Это фундаментальная ошибка. Ибо в такой вере нет связи между верой и жизнью. Как будто бы люди и так верили и жили свободно, как свободные люди, но вот Зараза Жизнь тут еще попалась по дороге и надо ее прожить.
   Тогда как Жизнь для того и дана, чтобы поверить.
   Ибо каждый верующий должен спросить, как спросил один человек - уже старец лет под восемьдесят у Иисуса Христа:
  
   - Могу ли и я поверить, Господи?
   А вот эти рассуждения:
   - Я уже верю - хреновина.
   Так же и ученый, беседующий с Яковом Кротовым ошибается, противопоставляя научную деятельность вере, ибо наука - это та же вера, только в её Теории Относительности.
   Наука, о которой говорит ученый - это советская наука, критерием которой является не познание, а:
  
   - Преподавание. - Следовательно, да, это наука, только:
   - Официальная:
   - Где ее нет, а будем считать, что есть.
   Она очень похожа на настоящую науку, только имеет отличие, которое Гёте обозначил, как:
   - Суха теория, мой друг, а древо жизни пышно зеленеет.
   Следовательно, наука этого ученого сделала из гипса, сегодняшняя наука, в ней нет завета Экклезиаста:
   - Что это повтор, повтор, повтор.
   Вера - это айсберг, а наука, которую ученый противопоставляет вере - только верх, видимая часть айсберга. А он говорит айсбергу про его же верхушку, что:
  
   - А вот у меня всё не так, всё не так, ребята.
   Дак естественно.
   Вера - это Теория Относительности. Которую проклинают классические физики за ее непонятливость. Не что они ее, а, мол, она нас:
   - Так и не хочет понять. - Хотят сказать:
   - Если уж свалился с неба, то изволь, чтобы тебя понимали и камни. Ибо сами мы никак.
   Но в том-то и дело, что не никак, а просто:
  
   - Не желают верить!
   Теорию Относительности не понимают не потому, что она непонятна, а потому что:
   - Не хачу.
   Но и действительно, в Библии написано:
   - Не все побегут, а только:
   - Избранные.
   Избранный - это тот, кто хочет понять Теорию Относительности, едва услышал о ней пару слов, еще не зная содержания. А если задавать вопрос:
   - Вот вы и объясните нам! - Сколько ни пытайся - ничего не выйдет.
   -------------------
  
   Радио Свобода - Лицом к Событию - Елена Рыковцева - Малиновый Пеликан - новый роман Владимира Войновича
   Андрей Архангельский говорит, что Чернов - из Огонька - говорил в начале 2000-х годов, что:
   - Никто уже не понимает двойного дна. - Но!
   Но это значит, что вообще ничего не понимают, потому что внешние события - это не сами события, а только рассказ о событиях.
   Без двойного дна - это все равно что Илиада и Одиссея без участия богов: ничего не будет понятно.
  
   Как будут непонятны поступки Иисуса Христа, Его неожиданное появление в доме без окон и дверей, если не иметь, не подразумевать этого 2-го Дна, что в Его роли Отец - Бог.
   Архангельский говорит, что равняется при анализе Малинового Пеликана на классический роман, что первая часть роман отличается от дальнейших двух третей. - Но!
   - Но никакого Классического Романа никогда не существовало, кроме как в головах школьных учителей, для которых для самих придумали эту схему:
   - Динамичного развития живых образов и искрометного юмора, - в РОНО.
   И придумали не просто для простоты и понятности литературы после урока физкультуры, а только и единственно для:
  
   - Дэзы - информации. - О мире нашем грешном.
   И точно также делаются переводы Шекспира:
   - Имея Двойное Дно в виде школьного сочинения на тему:
   - Как хорошо было учиться, учиться и учиться в школе.
   Ровняться надо на Илиаду и Одиссею.
   Войнович говорит, что несколько раз возвращался в уже написанный ранее текст.
   Зря, лучше возвращаться, как в Библии:
  
   - По ходу романа, - это будет соответствовать реальности.
   Вот сейчас еще раз включил, и Войнович отвечает, он:
   - Не переключился на новую идею, а развивал начальную.
   Это очень важно, так предполагается, что роман не отстранен от автора и читателя, а они вместе с ним.
   Как и говорит сейчас Войнович:
  
   - Я писал, а события параллельно развивались.
   - После 150-200 страниц роман почему-то - и у всех писателей - становится другим. - Фантастика! В том смысле, что по Архангельскому - роман это школьное сочинение на тему, как я провел лето. Лето уже кончилось, и поэтому должно хватить дыхания на описание ушедшего лета полностью, именно потому, что настоящее, к этому прошлому лету:
   - Не имеет никакого отношения. - Постулат Архангельского:
   - Настоящее и Прошлое - не связаны. - Тогда вся загадка, равносильная разгадке Жизни именно:
  
   - В связи времен.
   Вот это именно классическая идеология Семнадцатого Года:
   - До сего времени ничего и не было, однако.
   А на самом деле по барабану, что первая часть не связана со вторыми двумя частями, и знаете почему? Потому что они связаны:
  
   - По определению, - вот оно было так и всё. Так сказать:
   - Вот вам Илиада, а вот извините никак не связанная с ней Одиссея.
   Так же как не связаны с логикой поступки героев:
   - Приам затаскивает Коня в город, тогда как все ему горят:
   - Зачем он нам, давай его сожжем.
   Или, по крайней мере, можно бы сломать часть коня и проверить:
   - Эй вы, там наверху, спускайтесь! - Нет, никаких связанных с элементарной логикой школьного сочинения проверок:
   - Я так хочу.
   И все погибли. Ибо:
  
   - Не все во власти Школьного Сочинения. Это сейчас. А раньше:
   - Не всё во власти человека, ибо есть еще и:
   - Боги-и!
   Архангельский имеет в виду, что Их давно, после 17-го года отменили вместе с князьями и графами, а Войнович считает:
   - Есть, есть еще Некоторые, остались, и никак не могут отличить реальность от фантасмагории.
   А критики думают, что автор просто забыл, о чем он начал писать роман, и продолжил совсем о другом.
   Ошибка Архангельского в том, что он никогда не изучает Теорию Относительности, означающую, что наблюдатель периодически включается в систему наблюдения, а данном случае в:
  
   - Роман.
   Следовательно, роман он не видит уже со стороны, и не может сказать точно, что:
   - Роман развалился, как Титаник на две неравные части. - Ибо:
   - Сам-то он, где был в это время?
   На какой из этих частей? Так сказать:
   - Василий Иванович, ты за белых, али за красных?
   - Так, а кто из них за Третий Интернационал?
   Неизвестно. Ибо, как и сказано:
  
   - Белые придут - грабят, красные идут:
   - Тоже, скорее всего, будут грабить, так как:
   - Что ишшо им делать-то, неприкаянным? - Тем более, среди красных сколько, спрашивается, белых офицеров?
   И оказалось:
   - Оди-на-ко-во-о!
   Поэтому белые воюют, а мы, как и раньше было:
  
   - Только отдуваемся.
   Ш-вы, Н-ны - всё наши бывшие законодатели.
   Парижских мод.
   Архангельский говорит, что тетя Зина уже не ужаснется. Так как не узнает себя в мартышке Крылова, как дополнил Войнович про эту Зинулю.
   Вот это УЖЕ Архангельского явная ошибка, ибо:
   - Если сейчас уже не увидит - значит, никогда не увидит, так как раньше-то он-она:
   - Вообще ни хрена не видел:
   - Ни переда, ни зада, а уж самого себя, тем более, ибо:
   - А зачем?
   Чтобы очередной раз ужаснуться? Дак это и так ясно, что я:
   - Ничем не лучше других. - И знаете почему?
   - У нас отличий вообще не бывает. - Сказано же:
  
   - Все равны.
   Ну может я чем-то и получше остальных, но и остальные - можно предположить - тоже не лыком шиты, думают про меня:
   - Тоже не хуже меня, - но полюбить ради юмора всё равно не получится, ибо:
   - Любить иных тяжелый крест:
   - Можно остаться вообще без извилин.
   Как говорится:
  
   - Кто это? Твой жених?
   - Это Блок.
   Вот и все знакомство с литературой в виде ее трансформации из реальности в фантасмагорию. Ибо имелось в виду:
   - Что он не похож.
   - На кого?
   - На нас с тобой.
   - Почему?
   - По лицу видно: не пьет, как некоторые ноль восьмые бомбы прямо и горла, а нравятся ему не крановщицы, а:
  
   - И медленно, пройдя меж пьяными,
   Всегда без спутников, одна
   Дыша духами и туманами,
   Она садится у окна.
   Как Елена Рыковцева у микрофона.
   И каждый, уходя с передачи говорит - думает, приобрел ли он что-то новое? И резюмирует уже в тачке, едва не приняв красный за зеленый:
  
   - В моей душе лежит сокровище,
   И ключ поручен только мне!
   Ты право, пьяное чудовище!
   Я знаю: истина в вине.
  
   Это была запись, в вот прямой эфир, начинается передача Михаила Соколова с Илл - м - ее лучше выключить:
   - Здесь истины не найти - только ужаснешься сознательной политологической способности к демагогии. - Так-то бы хрен с ним, но каждый раз ужасаешься способность врать, не совсем понятно зачем?
   27.05.16
   --------------------
  
   Иван Толстой и Борис Парамонов в передаче от 22.05.16 говорят, что один из американских студентов заметил разницу:
   - Между Онегиным и мной, - имеется в виду обратная сторона Луны, или медали Собачьего Сердца Михаила Булгакова, что не только профессор хорошо, но хорош и Шариков, ибо требует по сути дела того, чего требуют ЛГБТ сообщества:
  
   - Пусть я из собаки, но я тоже человек, - и следовательно, не надо строить удивленных рож, когда и мне положены мои законные девять метров жилой площади, Зинка, чтобы на ней жениться, несмотря на то, что простая секретарша, да налево, как все могу сходить - хотя Зинка - это и есть лево, друзей пригласить, и разводить с ними пьянку, может и нельзя. Но не настолько, чтобы у профессора начала проявляться мания бешенства. Выпить рюмку? Меня не колышет, что вам не нравится. Впрочем, тогда и сами не пейте, а это может соблазнить даже собаку.
  
   Далее Каутский и Энгельс. Студентов заставляют их читать, а я, можно сказать, прочитал с удовольствием. Вы против, что с ними не согласен? Так вы же сами просили Зинку выбросить их в печь. Это хуже, чем просто не соглашаться.
   Замечание об американских студентах, высказанное Иваном Толстым, хорошо тем, что, действительно, я например, догадался об этом, что Шариков ничем не хуже профессора, только тогда, когда узнал, что Бортко:
   - Категорически против демократии, - а значит, это его отношение должно было проявиться и фильме. И все, что увидели американцы - услышал и я.
   И не в том, что:
  
   - Они вот такие демократы, - как сказал Иван Толстой, дело, что благородные образы профессора, его помощника Борменталя, кухарки и ее помощницы легендарной Зинки, готовы обосрать, чтобы выручить из беды представителя меньшинства Человека-Собаку:
   - Шарикова, - а это заложено в пьесу самим Булгаковым, ибо:
  
   - Рабство-то в России все равно было, - и им наслаждались во вторых актах своих пьес профессора, их помощники и другие деятели и не только культуры. А нам даже пивных, между прочим, не хватает. Точнее, не хватало, всегда очереди в пивбар, куда сходить:
   - Есть большой праздник, - как уже давно рассказал Сергей Юрьенен, и даже сдал в ломбард для этого последнее пальто.
   - А надо будет - трахну и саму ломбардини.
   Тем более, что и так хочется.
   Поэтому.
   Поэтому, если мы и другие, то только потому, что ума не хватает для того, чтобы:
  
   - Взглянуть правде в глаза.
   Вся литература здесь насквозь фальшивая. Точнее, не литература, а её понимание.
   Все комментарии настроены на защиту кандидатской диссертации, рассчитаны не на мысли народа, а на восприятие различных культурных секций. Сколько здесь было разных грандов - как мы сейчас узнаем по их закрытию, и никак все еще закрыть не могут - во времена Ельцина и:
   - Ничего!
   Ни до чего больше не смогли додуматься, что Чацкий не тот человек, который нам нужен. А это не что иное, как:
  
   - Простая советская идеология!
   Дальше кружков макраме и кройки и шитья никто не пошел. Кроме Пелевина и Сорокина, но их считают почти сумасшедшими.
   Далее Борис Парамонов говорит, что бог - это и добро и зло вместе. Но это только слова, они не работают. Ибо не виден механизм связи между прошлым и будущим, между добром и злом. А в этом механизме все дело.
   Например, все повально, и Борис Парамонов в том числе, обвиняют Владимира Набокова, что его Лолита - это не более того, как сдвиг по фазе самого Набокова и больше ничего. Если не считать, что это вымысел, но ложный.
   Но дело в том, что это почти та же связь, что связь Человека с Богом. Неуловимая как:
  
   - Промельк маховой, - если попытаться ее - эту бабочку - остановить и рассмотреть - ничего не остается из того вечного, что можно найти в мире.
   По барабану, все только хохочут.
   Мы сейчас смотрим на понимание религии, как на ошибку, когда договорились уже до того, что гордиться надо не чем-то, а именно:
   - Конями на Большом Театре.
   А это - нет, не бандитизм, а хуже:
  
   - Идолопоклонство. - Откровенное и сознательное.
   Просто и ясно, от души заявляют:
   - Мы молимся на икону, но видим за ней бога, - так что все нормально, это и есть наша вера.
   Но дело в том, что молиться Образу и видеть за ним Необраз - невозможно! Дело в том, что видеть одно, а представлять себе другое - это и есть механизм контакта с богом.
   Реальный механизм, а не мысленный.
   ---------------------
  
   28.05.16 - Культ Личности - Велехов - Венедиктов
   Венедиктов говорит:
   - Преподаватели были мракобесы, но!
   - Но блестяще преподавали историю. - Как говорится:
   - Что-что, а историю они никак не могли преподавать, а не только блестяще. - Вообще никак.
   Почему никто и не слушает Эхо Москвы:
   - Информация не реальная, а выдуманная. - Ибо:
  
   - Этого не может быть, потому что не может быть никогда.
   Единственно понятный поступок Венедиктова - это когда он перестал ставить двойки, ибо понял:
   - Не все так хорошо, как кажется:
   - Пришли, проверили и ему самому двойку не поставили.
   А могли бы. В том смысле, чтобы:
   - Всем, - точнее:
   - Все!
   --------------------
  
   Иван Толстой и Борис Парамонов говорили вчера о связи человека с дьяволом, но:
   - Не всегда дьявол - это Лолита, а:
   - Набоков - тоже.
   --------------------
  
   Далее:
   - Лолита - это связь между Понимающим и Непонимающим, между:
   - Человеком и Богом.
   Хотя с первого взгляда кажется, что это:
   - Использование, - туюс.
   Нет.
   --------------------
  
   - В переводе должно быть 2-а текста, как в пьеса Шекспира Два Веронца - два леса:
   - Шервудский на фоне Итальянского. - Но!
   - Но не вместо него как думают.
   ---------------------
  
   29.05.16
   Свободный человек может не делать ни то, ни это.
   Не надо обязательно делать выбор.
   --------------------
  
   Дверь лежала на помойке, как собака или кошка, не понимая за что ее выгнали из дома, в котором она стояла и стольких впустила и выпустила.
   -------------------
  
   Третий путь - брожение по пустыне - вместо того, чтобы идти назад или вперед - может выглядеть не обязательно именно, как третий, а один из двух первых. Почему?
   - Во время выбора пути забыл - как Саул - что друг ему Давид. - Так и здесь:
   - Это именно был Бог, этот Путь, а по духу вышло именно:
   - Свобода выбора.
   А дело было так:
  
   - Две недели выбирал металлическую входную дверь - и бесполезно:
   - Все двери похожи на металлические ворота для гаража, пусть иногда и сделанные аккуратно. Они все равно пустые, нет в них духа фабричных дверей, фирменности, так сказать.
   Но были два места, где двери нормальные. Но в одном месте я настолько им надоел, что разругался:
  
   - Не захотели последний раз объяснять, почему одна из моделей идет только на заказ через месяц, а прошлый раз я приходил, говорили, что их можно взять сразу. Точнее, наоборот:
   - Сначала нет, а в этот раз, да:
   - Пожалуйста, берите. - Вот даже здесь можно запутаться во всех правилах и исключениях с характеристиками этих дверей. Потом оказалось - я сам вспомнил на следующий день:
   - Взять можно сразу, только нельзя, ибо они все правые, а левых, какая мне нужна, нет - только на заказ. - Но было уже поздно - взял дверь в другом магазине, и когда шел в этот последний магазин, думал, что брать в нем очень не хочу, но:
  
   - У меня нет выбора уже. - А!
   А вчера вечером додумался по пути Моисея, что можно вообще ни хрена не делать - и это будет самым правильным решением:
   - Свободного человека - ни вперед через пустыню, ни назад в Египет.
   Забыл! Забыл, как Саул, что Давид, во общем-то, неплохой парень, и не надо его гонять по городам и весям, чтобы грохнуть. Ужас-с! Вспомнил только тогда, когда дверь уже поставили, и на ней я обнаружил небольшой, так сказать:
  
   - Зигзаг - не знаю, удачи, или неудачи. - Его раньше не было!
   В магазине смотрел несколько раз - не было, когда привезли домой рассматривал - не было. Поставили - есть! Откуда, если я не отходил от установщика дверей ни на минуту, а чтобы сделать такою вмятинку - зигзаг надо несильно, но ударить дверь лицом и при этом еще сдвинуть по этому зигзагу. Когда бы он мог сделать это уму непостижимо. Тем более, он уже уехал, когда я заметил этот дефект.
  
   Если этот дефект был уже в магазине - непонятно, как я его не заметил. Может быть, не заметил именно потому, что владелец магазина всегда показывал мне другой дефект - за который он делал чуть ли не тридцатипроцентную скидку на эту дверь:
   - Небольшая прогнутость металла около ручки. - Он так и сказал, что ее уронили на эту ручку, но при желании легко поправить. Но я посмотрел - можно и не править:
   - И так нормально.
   В результате сейчас:
  
   - Прогнутости металла около ручки не обнаруживаю, а небольшой зигзаг по середине двери - есть!
   Рядом с этим зигзагом раньше была наклейка довольно большая, с объяснением, что это за дверь, и возможно, она отвлекала внимание от вмятины, но явно, что не закрывала. Хотя теперь уже можно думать, что хочешь.
   Не могли же они ее подменить?! Ибо зачем, я бы и так ее взял, за скидку в 7 тысяч. Другая дверь - Восьмерка - продавалась тоже скидкой в 5 тысяч, но там вмятина была внизу явная, а вверху еще и небольшая, но видимая царапина. Эта Десятка была у них единственной дверью, которую они по спецзаказу ждали два месяца.
  
   Вообще в воспоминании происходят очень большие странности. Однажды не купил чайник сербский, так как у него на дне был плохо пропечатан круг с маркировкой, и дома я думал, что так не могли сделать на заводе, что печать вильнула по полтора - не меньше - сантиметра. А когда решил все-таки его купить, увидел, что дефект этот не больше миллиметра!
   Реально и такого не должно быть, и может быть поэтому сознание увеличило дефект, чтобы показать, что я прав:
  
   - Таких чайников на сербских заводах не делают, а делают только где-то рядом с Сербией, но в своих гаражах.
   Тем не менее, я не мог поверить, что это тот же самый чайник! А с другой стороны:
   - У них таких чайников больше не было.
   Фантастика, не привезли же они другой для того, чтобы я специально его купил?
   Трудно поверить, что тот - мой первый - они продали, а поставили другой, с таким же дефектом такой же непропечатки, только намного меньшим.
   Чудеса творятся, честное слово.
   Наверное, вот также думал Саул, когда решал:
  
   - Опять подружиться с Давидом, а потом наоборот, опять искал, чтобы убить:
   - Почему приходится думать то так, а то:
   - Наоборот? - Хотя со стороны - так сказать - противника:
   - Ничего не меняется.
   Что показывает воспоминание:
   - Факт, или идею, в том смысле, что отвечает на вопрос:
   - Быть или не быть? - В данном варианте:
   - Брать или не брать? - И тогда дело уже не в несопоставимости дефектов, а наоборот:
  
   - Преувеличенный в воспоминании дефект показывает не на величину, а на:
   - Предсказание.
   Вот у меня, как птица полетела не в ту сторону, когда греки решили плыть и отомстить неразумным хазарам в лице Приама, его сыновей и вообще всей Трои, - а:
   - По барабану - они все равно ее купили, но у них это по-другому:
   - Пошли, увидели и победили! - Только в итоге все, кроме Одиссея умерли, были убиты или в сражении или дома при возвращении.
   Вот я знал, что не надо ни хрена идти и покупать эту дверь по одной простой примете:
   - Вечером - так сказать:
  
   - Однажды вечером, я зашел и парень - владелец магазина дверей сказал:
   - Бери ее со скидкой?
   - Сколько? - спросил я. Это про Восьмую модель
   - Пять тысяч скину, бери за двадцать. - Так-то она стояла с ценником 25-ть тысяч.
   - А Десятку? - спросил я.
   - Да тоже за двадцать.
   - Хорошо, - ответил я, - я подумаю, а утром приду и скажу, какую беру.
   Прихожу.
   - Ну! Какую? - спросил он.
   - Десятую.
   - Не могу продать Десятую. И знаешь почему? Я ждал ее два месяца и теперь не могу расстаться.
   Фантастика! Продавец не может расстаться с продаваемой им вещью - дверью.
   Но потом мы поднялись наверх, и он сказал, как Михаил Светин в Золотом Теленке, а точнее, в Двенадцати Стульях:
  
   - За двадцать не могу, а могу только если:
   - За двадцать две.
   - Почему? - спросил я.
   - Ну, - ответил он, - на Восьмую модель я скинул пять тысяч и на эту пять, а на стоит на две дороже.
   Но вчера вечером он прямо сам мне сказал, без подсказок с моей стороны:
   - Да тоже за двадцать.
   И я ушел, поклявшись себе, что большей моей ноги не будет на грязных тротуарах Бродвея, а в данном случае:
  
   - Этого дверного магазина.
   И вот, пажалста:
   - Пришел, не увидел брака, купил и понял:
   - Опять, как всегда, ошибся.
   Получается:
   - Тут хоть кол на голове теши, а все равно ошибешься.
   Ибо Ошибка не существует, и видна в Настоящем только как:
   - Бре-ке-ке-кекс! - отрицательное предвидение, и проявляется во всю свою видимую, как на фотографии красу, только:
  
   - В будущем, - когда уже поздно пить Боржоми:
   - Троя-то уже пала, а мы все мертвы.
   Те две тысячи, которые утром - как Георгий Вицин или Лев Борисов - вежливо попросил продавец, заместо вчерашнего вечера, где их вообще не было - по логике справедливы, но воспринимаются как настоящее свинство. А этому, своему восприятию несуществующей еще действительности не только я - вообще, даже древние греки:
  
   - Никто не верит.
   Не верят, несмотря на то, что этот парень - продавец дверей, а по совместительству и владелец этого магазина, утром глотнув водички, сказал:
   - Вчера надо было брать, вчера я был добрый. - Сказал, несмотря на то, что мы договорились:
   - Подождать до утра.
   Наверное, также как Россия - Советский Союз - попросила Гитлера подождать:
  
   - До утра, - а он начал чуть раньше.
   Почему? Получается потому, что посланное мне в Предвидении отрицательного моментума в этой сделке в виде этого свинского поведения продавца:
   - Было ему - тоже в Предвидении:
   - Известно.
   --------------------
  
   01.07.16
   Женщину, бабушку, наверное, на Радио Свобода спрашивают:
   - Что мы оставим детям?
   - Не знаю, - ответила она, - думаю, ничего хорошего.
   -------------------
  
   01.06.16 - Лицом к Событию - Е.Р.
   Журналист Александр Мельман из Московского Комсомольца говорит, что никогда не работал в более свободной газете, чем Моск. Комс.
   Фантастика, честное слово. Применяют и применяют один и тот же прием:
   - Я буду демократом!
   - Я буду рефератом!
   - Я буду честным.
   И знаете почему?
   - Очень хочется.
  
   Никак нельзя считать М - ана более правдивым, чем Гусев. Разводит на полном серьезе такую же разлюли - малину, как при коммунизме, что, мол, а вы знаете, что на самом деле:
   - У нас все равны.
   Так-то может быть это и да, только всё равно никто не верит. Ибо все равны только на уровне школьной стенгазеты, где написана сущая правда:
   - Что Васька из 5-го Б всех обманул и не пошел колоть дрова баушке Вере.
   А на собрании:
   - Обещался.
   ----------------------
  
   03.06.16
   Что преподавалось в деревенских Избах Читальнях? А именно это была:
   - Дэза, - дезинформация, цель и средство порабощения.
   ----------------------
  
   Сокращено.
   --------------------
  
   Сокращено.
   --------------------
  
   04.06.16
   Фильм про Василия Шукшина
   Про Шукшина можно сказать:
   - Они сражались за Родину.
   Он смог развернуть план в сторону Реальности. Наверное, и про Стеньку Разина бы получилось, как получился фильм Про Деревню:
   - Печки Лавочки.
   -------------------
  
   Барбара Брыльска
   Говорят, что Талызина обиделась, что полька ее не поблагодарила за озвучивание роли. Но!
   - Но на самом деле, по справедливости, с Талызиной надо вычесть за это не соответствующее правде озвучивание. Впрочем, как и с Мягкова за его хренопасию.
   Люди пропускали их дешевый балаган мимо ушей. Это когда наступило После. А так и вообще фильм не выдерживал нового времени. Именно потому, что нет нового, через чур тавтологично.
   А Новое Время казалось существует, как существовал Московский Университет.
   ---------------------
  
   Непонятно почему Радио Свобода допустила такую передачу, как Футурошок на своих волнах? Ибо сама тональность этот передачи для школы не совсем однозначно одаренных детей, попросту:
   - Для школы дураков.
   Все эти:
   - Давайте сначала рассмотрим, а потом. И т.д. Эти прибамбасы применяются там специально, чтобы полностью подавить волю ученика, ибо его собственная воля склонна к другому, и не обязательно к будущему бандитизму, а просто:
  
   - Только не науки и искусства.
   Кого своим Шоком здесь, на Радио Свобода, подавляет Футур?
   Ясно, что вольнолюбивых слушателей. Так вот и вопрос:
   - Неужели необходимо было согласиться на этот Футур ради продолжения вещания. Лучше бы заплатили деньгами. Или деньгами не берут, а только идеями?
   Тем не менее должен существовать какой-то Анти-Дуринг против этого очевидного басмачества.
   -------------------
  
   Роланд Гаррос - Финал
   Комментаторша все время что-то говорит в пользу Сирены Вильямс, и против Мугурусы. Например:
   - Мукуруса опять поймала Сирену, - когда ударила не опять из угла в противоположный угол, а параллельно линии.
   Но здесь нет никакой ловки - это простой книжный удар, но почему-то у многих не получается именно против Сирены, обычно уходит за корт, как будто теннисист вдруг на этот матч разучился играть.
   Также комментаторша говорит явную неправду, сообщая:
  
   - У Сирены очень тяжела ракетка. - Тогда как очевидно, что Сирена машет своей ракеткой, как великан одуванчиком.
   И третье, комментаторша постоянно применяет слова:
   - Думаешь, - в отношения самой себя, имея в виду:
   - Когда-то и мы были лошадями, - в том смысле, что:
   - Тоже играли в теннис. - Но!
   Но это погружение в себя противоестественно.
   И еще говорит сейчас:
  
   - Никто так сильно не бьёт по мячу, как - Наши Девушки.
   Но тогда спрашивается:
   - А вы-то чьи?
   И двойная неправда этой комментаторши в самом конце:
   - Мугуруса вышла на корт не играть, а именно выигрывать, - это раз, ибо Мукуруса, как раз наоборот:
   - Просто нормально, как положено теперь уже второй ракетке мира - играла.
   И вторая:
   - Мугуруса знала, что может обыграть Такую Сирену Вильямс, - тогда как Сирена играла, как всегда, для нее обычно, просто другие игроки в ее присутствии теряли игру, как в Снукере все игроки перед Ронни ОСалливаном.
   ----------------------
  
   Из романа Маргарита и Мастер:
   - Что за интонация, которую применяет Протей в объяснении в любви Сильвии, подруге своего друга Валентина?
   Это именно та интонация, которой пять часов добивался режиссер от Иннокентия Смоктуновского, и сказавший в конце:
   - Кажется, у него получается.
   Интонация легендарных переводчиков эпохи VHS Андрея Гаврилова, Леонида Володарского и других.
   Интонация, что Сильвия должна понять - Это Перевод.
   Как Перевод и вся Библия, а многие стараются понять настоящие слова Моисея или Иисуса Христа, исходя из его личности и из Его времени, и не видят, что герой, истинность слов которого они хотят понять - это:
   - Двое на пути в Эммаус! - В данном случае:
  
   - Валентин и Протей в его роли перед Сильвией. Которая должна узнать:
   - Истинный голос Перевода.
   Протей, потому и Протей, что меняет свою форму, изображая голосом не Валентина - как некоторые могут подумать, несмотря на то, что по тексту пьесы Шекспира Два Веронца видно, что и она, Сильвия, возмущена предательством Протея, что говорит он, но говорит, как перевод слов Валентина.
   Это ключевой момент, которому противостоит как Краеугольному Камню атеизм, предлагая иметь здравомыслящей плоскую, видимую, одномерную картину мира.
   Чего, собственно, не видно в атеизме, что это за Часть, которую атеизм не видит, и поэтому предлагает считать несуществующей? И это не какая-то удивительная жизнь Там, За Горизонтом, а это:
  
   - Сам Человек.
   Парадокс, но именно Человек исключен из жизни теорией атеизма. Хотя сам атеизм настаивает, что он борется, против существования бога, а за человека, наоборот, готов голосовать обеими руками, как-то:
   - Партийностью и восьмичасовым рабочим днем.
   Суть Теории Относительности Эйнштейна в том, что Человек - это и есть те Двое на пути Эммаус. Предполагается, что так стало после Воскресения Иисуса Христа.
   Человеку отрылась дорога за Горизонт потому, что он смог понять, как Шекспир - Протей:
   - Жизнь - это Перевод.
   --------------------
  
   Говорят, что у Сирены Вильямс ничего не получается. Тогда как:
   - Это Мугуруса играет, и играет не как-то особенно, а просто играет, как надо играть.
   -------------------
  
   Идет - по Культуре - фильм Метель по Пушкину
   Кажется, не должно быть образа Марьи Гавриловны, а должно быть только небесное впечатление. - Но!
   Но на самом деле не так, просто русские артистки - это:
   - Крепостные Актрисы, - и значит, на любую значимую роль надо обязательно приглашать хотя бы полек. Как это и сделал Эльдар Рязанов, объяснив популярно:
  
   - Да, не нашел во всей России актрисы на роль 34-летней учительницы, желающей еще выйти замуж - ни-ко-го.
   Метель - имеется в виду:
   - Метель Пространства:
   - Сцена и Зрительный Зал меняются местами?
   Чтобы понять правду Пушкина нужно только одно очевидное, но почему-то неприемлемое не только властью, но и самим народом допущение:
   - Актеры - тоже люди.
   Следовательно, равноправные действующие лица любой драмы - комедии Жизни. Почему-то эта простая мысль считается здесь не только крамольной, но вообще:
  
   - Бредом собачьим. - Как и ее первооткрыватель в новом мире Вильям Шекспир.
   Да и действительно:
   - Авось кто-нибудь из них возомнит и себя царем или графом каким-нибудь, хотя бы и Монте-Кристо.
   Да и мушкетером Короля тоже нежелательно.
   Единственно, что хорошего в этом кино: печальная музыка. Ибо, действительно, человек может понять что-то, но!
   Но только уже после того, как Это случилось.
   Удивительно, но эта Метель Пространства бывает довольно часто.
   Не помню, как было видно раньше, но сейчас:
  
   - И Владимир без голоса, и Бурмин без лица.
   Фантастика! Посмотрел в интернете:
   - За Олега Видова роль читает Олег Табаков!
   Вот она когда была видна безликость Табакова. Говорит, как слуга придворного театра. Точнее, актер, случайно попавший в театральный кружок Дома Культуры им. Ногина.
   А оказалось, что нет, именно такие голоса и нужны.
   И следовательно, актеры - это не только:
   - Тоже люди, - но и более того:
  
   - Люди, участвующие в этой пьесе.
   Очевидно, но никем не признается, несмотря на 400-летнюю долбежку Шекспира:
   - Весь мир театр, и Люди в Нем - Актеры!
   -------------------
  
   05.06.16
   Роланд Гаррос
   Повтор матча Сирена Вильямс - Мугуруса
   Комментаторша говорит то, что говорила бы сама Сирена Вильямс, чтобы запутать - запугать черной магией противника, как когда-то Бачинскую и других, а именно:
   - Она не та, какая должна быть, - как делала и сама Сирена, то хромая, то лямая, абсолютно не стесняясь никого:
   - Ни многочисленной аудитории на трибунах, ни соперницы, ни судей, ни самого бога.
   Комментаторша вчера - сегодня подает и подает сигналы в космос:
  
   - Сос, сос, сос - мы можем проиграть, помогите изобразить маску ужаса.
   Маску ужаса, которую самой Сирене удалось изобразить Бачинской несколько лет назад - а может быть прошел всего год? - продемонстрировав ужасающую способность к наглой, откровенной лжи.
   И не только Бачински, Сирена откровенно нагло врала перед многими теннисистками, не стесняясь трибун, заполненных зрителями. Так, наверно, делал и жрец Майя, принося в жертву километровые очереди, стоящие к его:
   - Пирамиде Смерти.
  
   Недаром сегодня и вчера так радостно хлопали трибуны победе Гарбинье Мугурусы, отстоявшей ни больше ни меньше, но именно:
   - Их право на жизнь. - Или, что тоже самое:
   - Право на Правду.
   ---------------------
  
   Культ Личности - Часть 2
   Венедиктов с Эха Москвы говорит Велехову:
   Мы ВСЕ заражены этой имперскостью, что хохлы никто, а мы всё!
   Под ВСЕ учитель Венедиктов имеет свою радиовикторину. Как грится:
   - Весь мир - это театр, и только мы учителя в нем реальные актеры.
   Другого мира для учителей нет, ибо:
   - А кур и другое - хотя и своё личное мясо - продавать на рынке:
   - Стыдно, стыдно, стыдно!
   --------------------
  
   Идет фильм Бэбиситтеры
   Переводчица читает текст поварихи - негритянки, как:
   - Как передразниванье, - несмотря на то, что реальная негритянка говорит похоже, но!
   Но, как говорится:
   - Я два раза не повторяю! - могла бы сказать эта толстая негритянская леди.
   Поэтому:
  
   - Поэтому перевод не только поварихи - негритянки, но даже царевны - лебедя должен быть молвлен:
   - Чистым русским-м! языком.
   Ну, чтобы это было логично.
   Какой логикой пользуются чтицы и чтецы переводов слов героев на телевидении? Получается, что прав был Ле-Нин:
  
   - Не только управлять государством, но и читать переводы будут кухарки, - ну, чтобы всё было по-честному, чтобы, как говорится:
   - Каждая и каждый, - ни хрена не понимал, чем он или она занимаются.
   А уж про детей и говорить нечего:
   - Переводчики почему-то абсолютно не хотят знать, что в процессе создания - произнесения слов детей обязательно принимают участи и:
   - Взрослые дяди и тети, - они их писали, а до этого другие тети и дядя выбирали, кто будет писать эти диалоги - монологи, - где всё это?
   И получается в современном русском переводе:
  
   - Чего ни хватишься - ни хрена ничего нет, кроме пердежа.
   Сам перевод я не рассматриваю - там творится, конечно, не меньшая хрень - а только чтение перевода.
   Собственно, зачем платить деньги писателям, редакторам и другим кастингершам, и уж тем более разным директорам, если наши дети:
   - Все и так сделают сами, вот с такими придурошными голосами, как у бэбэй в этом фильме.
   Так говорить могут только козлята в огороде Бабы Яги.
   Да, не хочется признавать, что мы и живем в огороде у Бабы Яги.
   -------------------
  
   Яков Кротов - передача от 21.05.16
   Два каких-то физика и биолога рассказывают Якову новую теорию о том, что первый класс начальной школы имеет свою истину. И Яков верит. Не совсем, но целый час разбирается, чтобы доложить им, что, а:
   - Любовь-то есть, оказывается-я-я.
   Не понимаю, зачем надо это делать, имеется в виду: переливать из пустого в порожнее, тем более давать невыполнимые обещания:
   - Ишшо заходите, - ибо:
   - А кто слушать эту белиберду будет, ась?
   Ребята говорят:
  
   - Наука - это наблюдение за объектом, а если нет его, этого наблюдения - невозможно почему-то - то и нет ни хрена никакой науки.
   Но Ландау, упомянутый Яковом на пару с Эйнштейном, рассказал еще, можно сказать, на заре человечества:
   - Человек удостоился права понимать то, что не только не наблюдает, но и даже:
   - Представить себе не может!
   Любовь противопоставляет науке только классическая физика - и то, скорее всего неправильно понятая - а физика Эйнштейна основана именно на любви, ибо ее сутью является:
  
   - Включение Человека в Законы Природы.
   Человек по теории Эйнштейна не только наблюдатель, но и:
   - Участник События, - в том числе и Воскресения.
   То, что говорят эти физик с биологом напополам не является даже высшим образованием, не является даже старшим школьным образованием, а о науке здесь не может даже быть речи, ибо их речи - это сознательное противостояние науке, так сказать, генетика по Лысенко:
  
   - А вот мы выведем на поля стада кур, они и сожрут всех вредителей советского потребителя, зачем лезть туда, куда Макар телят не гонял, а именно в сам картохфель, который будто бы состоит из клеток, где живут много-много диких обезьян, занимающихся разными развлечениями на пальмах, в результате чего появляются колорадские жуки, быстро по-едающие обед рабочих и крестьян. Можно сказать:
  
   - Почти единственный.
   Даже бывшие взводные и даже ротные комсорги, поступившие в университет по путевке местного гарнизона, не берутся развивать такие теории, хотя могли бы, конечно, но!
   - Но стесняются!
   Откуда берется смелось у этих ребят на этот кордебалет при всех? - Вот в чем вопрос.
   Ну, а с Яковом мы еще разберемся. Не думаю, что Иисус Христос беседовал с такими же мытарями и грешниками, не думаю, что хоть один фарисей был похож на этих ребят, ибо их речи - это просто-напросто, мягко говоря:
   - Притворство. - Отличающееся тем, чем не только сейчас отличается любое притворство:
  
   - Оно идет в логику официальному мнению.
   В принципе, эти рассуждения лишь немного хуже - а так-то одно и тоже - что заявления - приглашения некоторых дамочек на улицах и переулках сегодняшней Москвы:
   - Идем с нами, и мы вам объясним, что с нами только Иисус Христос, а богу мы не нужны. Ибо, где бог помогает людям, где учит и лечит их? Всё делает для нас только Иисус Христос. - И не понимают - не только логически, но даже интуитивно: из страха - что Иисус Христос - это и есть:
   - Бог Отец в роли Своего Сына спустился на землю. - И только поэтому и возможно Воскресение.
  
   Напрасно Яков Кротов собирает вокруг себя разных дураков, считая их просто убогими. Как, как говорится:
   - Надо и с ними разобраться-я!
   Не получится-я! Ибо это именно те, кто призывал на площади к распятию Иисуса Христа не по наущению, а по своему умонастроению, призывал, зная свою неправоту, но именно неправота и поставлена ими во главу угла их идеологии. Что только доказывает правоту Ленина, что:
   - Партийность не его выдумка, а существует объективно и независимо от человеческого сознания в самой природе:
  
   - Некоторых хомо сапиенсов. - Как говорится:
   - Если у них правда, то и у нас есть своя:
   - Неправда.
   И самое главное, такие передачи слушать никто не будет. Я послушал, так с пятое на десятое, между делом, и пере-слушивать не буду, ибо это все равно, что сходить на диспут к тем, кто бродит по улицам Москвы, сознательно проповедуя анти - Библию. И проповедуют его в форме:
  
   - Еще не дошедшего до своей конечной точки дебилизма.
   Весь смысл таких взводных и ротных теорий - идеологий только в одном:
   - Доказать - показать - рассказать, что человек не имеет такого органа, который бы обеспечивал ему возможность связи с Богом. Эйнштейн и Ферма доказали, что имеет. Но фундаментом объявляется школа, изучающая гипсы, и там такого органа не нашли, а значит его и нет, ибо начальная школа, как была с 17-го года фундаментом здешней идеологии - так и осталась.
   И можно думать, что другие идеологические работники, с большим диапазоном образования, еще могут быть удостоены разбирательства, но нет, в принципе они такие же, как эти ребята:
  
   - Неверующие от природы. - Ибо и сказано:
   - Не все, - а только те, кто зван.
   А званы все те, кто хочет верить. Сходу, не зная как, и не зная толком почему, но очень хочется.
   Но даже у Иисуса Христа их было немного.
   -------------------
  
   24.06.16
  
   Отобрали продукты
   Рассказ знакомого
  
   В P - e, где продают продукты, их отобрали. Так бывает? Более того, не просто отобрали, а буквально отняли! Охранники в количестве двух человек - парень и девушка - даже перевернули мой пакет вниз лицом, чтобы из него выпали остававшиеся там два вида самоклеющейся пленки, купленные до Того в другом магазине для ремонта, а здесь не лезущие не то, что ни в какие ворота, но в ящики не вошли. В ворота, ни в какие ворота, не лезло поведение заведующей, продавца-кассира, охранника и охранницы, которая подошедши на помощь охраннику и перевернула мой пакет в обратную сторону, чтобы ей абсолютно было уже ясно, что ничего сверхсекретного в нем нет. Хотя, вроде считается, что охранники без разрешения покупателя не имеют права проверять его пакеты:
  
   - Должны вызывать милицию.
   А дело было, как говорится, в следующем:
   - Я взял вилок капусты, отрубной батан, собачий корм и пакет молока. И...
   И, как обычно, попросил кассира сделать скидку. Нэт!
   - А почему именно так строго сегодня, почему именно:
   - Нэт?
   - Предъявите, - говорит, - сначала ваши верительные грамоты в виде удостоверения.
  
   Я хожу в этот именно магазин на проспекте уже шесть лет, как имею право на эту скидку, и до этого с самого открытия. Так прикинул, и вышло, что посетил её, эту P. с правом на скидку уже где-то 666 раз!
   И только в самом начале спросили удостоверение несколько раз, сказали:
   - И так видно, предъявлять не надо.
   И так и ходил почти шесть лет без него, без удостоверения, ибо оно очень тоненькое - никак не скажешь почти как по Маяковскому:
   - Толстокожая книжица!
  
   И может легко истрепаться в непригодность.
   Позвал заведующую, которую часто видел в этом магазине. Или как это в P - e называется:
   - Директора смены.
   Она говорит кассирше:
   - Пробейте ему со скидкой.
   Ответ кассира:
  
   - Не буду.
   Спрашивается: почему? Оказывается, потому, что я уже обещал сделать запись в книге жалоб и предложений по поводу этой разборки и по поводу поведения новых молодых охранника и охранницы. Она, как было сказано перевернула мой пакет вверх дном, а охранник вообще сказал, а точнее, выдал:
  
   - Я вот сейчас сниму бэйджик и не буду уже охранником.
   Я сначала не понял, что он имеет в виду, поэтому так и спросил:
   - Дак, а что тогда будет-то?
   Он промолчал, но я и так, наконец, понял:
   - Бить будет.
   Ну, а что еще тут можно предположить? С работы уволится, чтобы лишний раз не травмировать не только покупателей, но и самого себя? Это очень маловероятно, так как вид у него был очен-но серьезный и агрессивный, он так-к рявкнул в ответ на мой вопрос:
  
   - А как ваша фамилия?
   - Вот, читайте: сотрудник охраны! - И, как в разведке на территории врага:
   - Никаких имен и фамилий.
   Несмотря на распоряжение директорши кассир отказалась делать скидку. Отказалась вообще пробивать по кассе мои продукты - напомню:
   - Вилок капусты, пакет молока, отрубной батон в нарезку и собачий корм.
   Отказалась, ибо я сказал:
  
   - Пробейте, пожалуйста, без пенсионной скидки, но я напишу на вас жалобу в Жалобную Книгу.
   Опять вышла маленькая директрисса, и попросила кассиршу пробить мои товары.
   - Нет, - говорит она, - пробивать не буду, так как он обещал написать на меня жалобу. Зачем мне это надо?
   Я начал писать жалобу - разумеется без: капусты, молока, отрубного батона и собачьего корма. И вдруг ударило в сердце, такая сильная боль, что вроде бы такой никогда и не было. Я начал писать - правда неровными строчками - и одновременно извиваться у стола от боли. Женщина - покупательница, стоявшая рядом, сказала:
  
   - Давайте я вызову вам скорую? - Два или три раза предлагала.
   Но я ответил, что не надо, мне бы только таблетку анальгина, а потом я дойду до аптеки. Сказал, ибо по неопытности думал:
   - Вызывать скорую можно только уже лежа на полу, а так неудобно как-то:
   - С ног еще не падаю, только извиваюсь у стола с жалобной книгой пред лицом своим.
   Охранница тут же, наблюдает, буквально опершись рукой о край стола, где я пишу кривыми строчками. Я сказал ей:
  
   - Не надо тут стоять, или вы боитесь, что я напишу не по-русски, и потом нельзя будет точно понять, что же это было?
   Нет, так и не ушла, но сказала свою фамилию, в отличие от охранника, который куда-то смысла, видимо понял, что зря мне угрожал снять бэйджик, и прочитать лекцию про скидки в P - e, и про то, что лучше покупателям не знать, что в магазинах существую Жалобные-е-е Книги.
   Охранница-девушка так и сказала:
   - Пишите моё фамилиё, зачем вы его ищете, я всё возьму на себя. - Как говорится:
   - Что же это, если не любовь. - Имеется в виду, не на работе, а к работе.
   Ну, и значится, пошел в поликлинику, пошел после того, что таблетки даже Пентальгина уменьшали боль только на полчаса, а потом она опять усиливалась. Где меня прямо из кабинета врача унесли на носилках, и почти на три недели госпитализировали на в медсанчасти.
   Инфаркт. Думали сначала:
  
   - Пред-инфаркт, но оказалось: полный, так сказать, разрыв сердца, без восстановления некоторой его части обратно к жизни.
   А ведь в P - e нет ничего особенного, те же продукты, что и везде, но раньше радовали здесь две вещи - нет, не как Канта: звездное небо надо мной и моральный закон во мне - а:
   - Вот эта самая скидка, и то, что не надо убирать за собой корзины - вот две радости, почему я ходил в Р. десять лет - или сколько их там прошло после её открытия.
  
   А теперь думаю, что лучше бы закрыли её совсем, и не соблазняли людей заботой о покупателях.
   По крайней мере, я больше никогда туда не пойду, ибо задумка хорошая не убирать за собой пустые корзины, и всегда получать пятипроцентную скидку:
   - Чувствовал себя почти, как Властелин Колец, - которого, впрочем, тоже чуть не грохнули.
   ---------------------
  
   27.06.16
   Бабель.
   Называют фантастикой то, что очевидно:
   - Выявленная рассказом правда.
  
   14.06.16
   Предложение Бабеля несколько раз меняет время, начинается в настоящем, продолжается в будущем.
   Книги Бабеля - это единственное, что мне понятно.
   ------------------
  
   15.06.16
   Въезд Иисуса Христа в Иерусалим на осле означает:
   - Готов к унижениям, или:
   - Готовлюсь к унижениям.
   ---------------------
  
   Подставить Вторую щеку - это способность никогда не унижаться. А не наоборот, как можно подумать сходу. Снаружи кажется унижение, а внутри:
   - Наоборот наоборот.
   -------------------
  
   Илья Эренбург говорит:
   - Бабель запечатлел мгновения. - Но!
   Но это, наоборот, и даже не двенадцать картин Аполека на темы священного писания, а роспись нового костела под благородным названием:
   - Коммунизм.
   ---------------------
  
   16.06. 16
   Принесение жертвы - это переход на новый уровень выбора.
   ---------------------
  
   28.06.16
   Даже кто и веру предаст ради Меня - спасется. - Иисус Христос.
   И Петр именно это сделал во дворе первосвященника:
   - Предал веру в Иисуса Христа ради Его же спасения:
   - Принял на себя стрелу летящую:
   - В неверующего, которым считали ИХ, который пришел, чтобы изменить старую веру, но еще не знали:
   - Только еще более утвердить ее.
   --------------------
  
   У неправильного - как считал сам Окуджава - исполнения песни - в отличие от его попытки в последнее время преподать новое - есть аура и история.
   -------------------
  
   Говорят, не надо жаловаться - это плохо. - Но!
   Но знают ли почему? А потому именно, что жалоба на самом деле нужна - обращена не к другим людям, а к:
   - Самому себе.
   Я это понял и, как говорится:
   - Я звал тебя и рад, что вижу!
   --------------------
  
   Говорят:
   - Думай о науке, а остальное: деньги, квартира, импортная ее обстановка, дача, машина - приложится.
   Ответ:
   - Не получается такая логика!
   Квартиру и мебель иметь будет та, кто считает еще в студенческом общежитии, что:
   - Почему вы убрали обувь в нижний ящик? - в ответ на этот вопрос председателя санкомиссии говорит:
   - Так делают все порядошные люди во всех приличных ДОМАХ.
   А каки, спрашивается, у нас дома?
   Так вот у некоторых они уже в общежитии есть. В другом воображении, чем у советского представления об ученых.
   И вот если я думаю, например, по 1-й программе, что к науке:
  
   - Всё и так приложится, а она по 2-й, что:
   - Даже в мечте должна быть еще и мебель. Как у Всех Порядочных людей, не считая квартиры своей собственной, то:
   - Мечта ученого об одной только науке при взгляде на жизненную позицию девушки, превращается из нормальной в кошмарную, по крайней мере, точнее, примерно, как у Иисуса Христа.
   На фотобумаге девушки я выгляжу совсем другим человеком, чем это пишут в газетах:
  
   - Сначала думай о науке, а потом о себе, примерно, как в фильме 9 дней одного года:
   - Хрен с ней, с моей жизнью - был бы атом жив.
   При такой позиции, нормальной жизни, для которой нужен атом:
   - Никогда не будет!
   Не зря в Силиконовой Долине ученым сразу дают дом и мебель в кредит:
   - Чтобы мысли работали не в пропагандистском, а в реальном направлении.
  
   Удивительно, но фоне нормальной жизни с импортной мебелью местная идеология высвечивается, как:
   - Большая трудность, в общем:
   - Мрак.
   Не в логическом сравнении, имеется в виду, а на фоне домашней и мебельной жизни советская норма, как в Весне на Заречной улице, или в фильме Высота, где комнату дали, а спускаться из нее на грешную землю можно и по канату.
   К тому же:
  
   - А стол и стулья - самодельные!
   Норма стала трудной жизнью, а не нормальной.
   Не зря, значит, расстреливали домохозяек пачками в 30-х.
   И действительно:
   - Значит есть за что.
   Да, есть. Но на их фоне мы из нормальных, но свободных людей превратились в километровые очереди к пирамиде жертвоприношений.
   ---------------------
  
   Наш путь и хорошая жизнь - есть две вещи несовместные.
   ---------------------
  
   Иисус Христос русский в том смысле, что правильным является не английское, не французское, не еврейское, а:
   - Русское произношение, - но как выросшие в соседней сиэтэ с 4-мя конями и с особой интонацией Протея из Двух Веронцев, что тоже самое с интонацией переводчиков эпохи VHS - Гаврилова, Володарского и др.
   ---------------------
  
   Сколько ни рифмуй стихи Гандлевского - всё равно непонятно, а тогда какой смысл рифмовать? Если нельзя даже запутать слушателей и читателей их.
   Ибо:
   - Как можно запутать то, что уже запутано рифмами?
   Если только убрать их.
   ---------------------
  
   Ошибка в рассмотрении ситуации:
   - Это не мои вещи, - говорит больной, глядя на пакет, который черный, а у него был полосатый цветной.
   Говорит раз, два, три. А!
   А заглянуть в пакет не хочет.
   Почему?
   Он помнит прошлое, которое, по его мнению, не может иметь связи с настоящим.
  
   Многие ситуации решаются рассмотрением их в настоящем времени, а не заклинивать на том, как это было, и настоящее - это не точка, из которой разбирается прошлое событие, а:
   - Место решения проблемы, которая раньше не была решена.
   Кажется:
   - Какой смысл в этом решении, если всё уже свершилось?
   Но он есть, и это будущее, за которое всегда и идет битва.
   --------------------
  
   17.06.
   Сон. Гонки за высшее образование.
   ---------------------
  
   Самое сложное при поступлении в университет - это литература. Образ Катерины в темном царстве - что - это? А это и есть:
   - А это и есть темное царство учителей литературы.
   Когда просто, приятно и понятно.
   Бог говорит:
   - Заботы мне!
   Но где он?
   А он получается - оказывается во мне.
   Это два Я или одно?
   ---------------------
  
   Зря Суворов вел войска через Альпы:
   - Народа не стало:
   - Как сказал Бродский. - ?
   -------------------
  
   Перевод - это не То Есть и даже не новое, а:
   - Плюс.
   --------------------
  
   Говорит Бродский в передаче Радио Свобода о Джоне Доне и применяет часто слова То Есть, это Бродский, как сказал Пушкин - до того:
   - Когда божественный глагол до слуха чуткого коснется.
   ------------------
  
   Вопрос:
   - Почему ректор чем-то знаменитого института МГИМО на финальном матче между собой и теми двенадцатью автоматически после его подписи попадающими в число студентов школьниками вел себя не совсем честно, примерно, как вчера вели себя на поле футболисты команд Англии и Исландии:
  
   - Они периодически, а возможно и систематически - нам всё не показывают по телевизору - хватали противника сзади - чтобы не видел судья - за футболку.
   Прыгнуть за мячом хочется, а не получается.
   Этого же самого хотел добиться от испытуемых школьников ректор, когда хватал за майку парня, который не выходил на дорожки, а был только ответчиком на трибуне, и который на этих трибунах завоевал больше всех орденов, но в конце получил только медаль за абсолютно правильный ответ. Как-то:
  
   - Был вопрос: почему за бесплатно Советский Союз не захотел воевать с Японией? - И парень сразу ответил:
   - Не поймут народы мира, что ничего не взяли себе, как это было принято в древности, когда ходили деревянные рубли и кожаные полтинники, за то, что напали на страну Японию, которая против них не воевала!
   Так-то вроде бы должно быть наоборот:
   - Напали на Японию, которая против СССР не воевала, да еще хотят за это получить деньги! И не с партнеров по войне: Англии и США, а именно отнять территории - острова именно у Японии. - Но в данном случае дело не в этом, а в ответе школьника:
  
   - Не поймет меня мой парламент, что я не содрал шкуру с этих японцев, не могу за бесплатно.
   - Ну, и что территории? - спросил ректор, как будто уходил на время ответа парня куда-то далеко-далеко, мэй би на дачу, где должен быть этим жарким субботним вечером.
   Вероятно, ректор думал, что парень запутается в логике:
  
   - Германии сама первая напала, поэтому с нее берем территории - Нах Берлин - именно за это, а за что, непонятно, берем японские острова, если они не нападали?
   Но это вряд ли, ибо было очевидно, что парень не только все читал, но абсолютно всё и запомнил, как отче наш. Он отвечал не по логике, а по памяти. Территории предполагалось взять не с Японии, а с завоевавшей Японию Америки. Так сказать:
  
   - Заплатите, друзья - товарищи, если вам нужна наша помощь в завоевании Японии.
   Но, повторяю, дело не в этом, а в том, что абитуриент всё рассказал, и! И остановился, ибо, действительно, что еще сказать, если всё уже и так сказано? Ректор же решил потащить его незаметно за майку сзади, чтобы не видел судья Вяземский, ибо и права такого не имеет видеть всё, потому что его, это всё может видеть только главный судья этих соревнований - ректор МГИМО.
   - Ну и что? - спросил он, когда парень рассказал про взятие Берлина, как заслуженную кару за вторжение Германии на территорию Советского Союза.
   - Чё ответить, непонятно, ибо про то, что у Германии территории взяли за наглость нападения на СССР, а у Японии за потери, которых не поймет за просто так свой парламент, как говорится:
  
   - Тоже, - было сказано, и не один раз?
   Но парень, подумав немного, повторил начало своего ответа, как минимум в третий раз:
   - Это будут наши острова на всю оставшуюся жизнь, - таков наш окончательный ответ.
   - Ну, правильно, - ответил ректор МГИМО, и добавил:
   - Медаль!!!
   Так вот весь вопрос именно в этом:
  
  
   - Почему медаль, а не орден, если парень долбил ректору эту антитезу, если говорить приблизительно, битый час?
   Ректор МГИМО как будто забыл за своими собственными мыслями, что с этого окончания - резюме парень и начал свой легендарный - можно сказать без преувеличения - ответ.
   Ясно, что этому умному парню хватало для поступления и медали - он уже имел много орденов, полученных на трибуне, но всё-таки:
  
   - Зачем тянуть сзади за футболку, ибо зрителю - априори ясно - это сие занятие ректора, как некоторых футболистов в матче Англия - Исландия - будет очень неприятно. Потому что:
   - Ну, не честно же!
   Или ректор всё-таки хотел подготовить уже практически студентов к тому, что врать, увы:
   - Обязательно придется?
   Вам очень захочется сказать правду, но черт всегда будет тянуть вас сзади за майку. Или, как змея:
  
   - Кусать за пятку. - А ее за это надо этой пяткой бить.
   Так что, ребятки, будьте готовы! сами кусаться, то бишь:
   - Не ругайте противника, что он потянул вас сзади за футболку, когда мечтали достать мяч головой в высоком полете, а:
   - А тяните его тоже, когда он решит, что уже взял желанную высоту.
   Тут на выбор:
  
   - Или это дурость ректора, свойственная большим начальникам - у Вяземского она намного меньше, особенно, если забыть про Волгу, куда она впадает, и про обязательность знать имя президента - или, действительно, он приоткрыл этому парню тайну профессии, куда тот намылился.
   Но тогда не лучше ли было так прямо и сказать:
  
   - Все матчи в этом виде спорта, мил человек - договорные.
   Ну, если не считать нынешнего чемпиона Европы. Да и то сомнительно, что Англия вчера проиграла Исландии за просто так, ведь ставки были:
   - Один к шести!
   За каждый, так сказать - теперь уже, скорее всего, - фунт можно срубить шесть. За тысячу, естественно, шесть тысяч, а за миллиард:
   - 6 миллиардов, - а это ни много - ни мало:
  
   - Шесть тысяч миллионов.
   В общем, можно сказать, на этом последнем вопросе, ректор решил поучить не только этого парня, но возможно, и всех остальных:
   - МГИМО-вской Долбице.
   Мне лично эта хренопасия очень не нравится, даже если она и является реальным устройством этого мира.
   ---------------------
  
   30.06.16
   Иван Толстой читает перевод посла США в Москве Джона Теффта корреспондентам Радио Свобода и Голоса Америки.
   Чтение - ошибочное. Ибо Иван Толстой читает так, что хочет сказать:
   - Это не я так говорю, а я только перевожу Другого Человека. - Но!
   - Но всё дело в том, что только перевод Другого и есть ваш собственный голос.
   Нет перевода Того, что эти слова говорит Джон Теффт, это уже не Перевод, а:
  
   - Только Интерпретация перевода. - А переводчик думает, что говорит точно, говорит настоящую правду, изображая голосом, что это не он говорит, а он только переводит.
   Это говорить можно:
   - Только, - а перевод - это реальная точность.
   В этой примерной точности все различие веры Иисуса Христа и фарисеев, у которых правда в первоисточнике, а у Иисуса Христа в:
  
   - Переводе. - Именно этому, этой правде, Он учил Своих учеников, которых оправлял с...
   - С Переводом Веры в разные селения.
   Апостолы должны были говорить именно не так, как сейчас говорит Иван Толстой, а так как говорит Андрей Гаврилов, не изображая голосом, что это не он говорит, а только передает смысл того, что говорит, например, ребенок.
   - Будьте, как дети, - и означает голос Гаврилова в переводе слов, произношения, интонации ребенка, как настоящей правды.
   Кончено, то, как читает Иван Толстой - это лучше, чем пищать за ребенка голосом, как говорят в некоторых министерствах юстиции:
  
   - Похожим на какого-нибудь неместного прокуратора, - но все равно это произношение есть не что иное, как заведомое:
   - Фарисейство.
   Фарисейство - это работа головы без участия сердца. Просто знание, не требующее гибели всерьез.
   -------------------
  
   01.07.16
   РС - Михаил Соколов - Лицом к Событию
   Гудков говорит, что Шаргунов и Вассерман - две вещи несовместные.
   Но Михаил Соколов правильно замерил:
   - Очен-но похожи, - похожи по сути. Имеют не только в голове, но и в душе один и тот же постулат: право социалистического реализма на существование, как идеологии альтернативной капитализму. Имеется в виду, что и в соцреализме можно найти зерно мирового разума. Но!
   Но, да, зерно есть, но, как написано в Библии, есть:
   - Враг человека. - Ибо это не что иное, как сознательная ложь от души.
   Сокращено.
  
   И народ думает:
   - Неужели это правда, и мы такие?! - И не хочет, даже не может поверить, что эта форма обращения к нему есть ни более - ни менее, как:
   - Простая, но зашифрованная, сознательная ошибка.
   Зашифрованная несусветной ахинеей.
   А у микрофона был вместе Михаилом Соколовым - Дмитрий Гудков - парень, исполняющий при думе роль засланного в демократия казачка.
   Смех! Но вот Михаил Соколов беседует с ним, как с:
   - Номо Сапиенс нормалис. - И значит, депутатская задумка срабатывает.
   Ш - в - это парень, не любящий в литературе открытия, в частности Дартаньяна Дюма, а любит, наоборот:
  
   - Только соцреализм, являющийся сознательным направлением писанины против литературы.
   Гипс противопоставляется реальности, как то, что называется:
   - А мы так в школе писали сочинения, изложения и другие диктантумы.
   Народ - это Гете, это классика литературы, а не сухая теория школы, предназначенная ТОЛЬКО для обучения, а применяемая здесь, как иногда говорилось в старых фильмах:
  
   - Возьми с собой студенческие-то тетради в литейный цех. - Тогда как в литейном для проверки на вшивость дадут те, паря, раскаленный камень щипцами, как дали Арнольду Шварценеггеру.
   Каки тут на хрен ученические тетради помогут, ась?
   Просто Вася-ман по виду более абсурдный, чем Ш - в субъектум, а так-то - это даже не два сапога - пара, а:
  
   - Один и тот же левый сапог, - имеется в виду тот сапог, который только один и идет не в ногу со всеми, а имеет нелепость утверждать, что:
   - Это он еврей! - как сказал Высоцкий, но ему, естественно напоминают - народ:
   - Выйди вот из дверей.
   - Куды? - не понимают некоторые.
   Ответ:
   - Дак, естественно, в депутаты.
   В принципе В - н, так же, как Ш - в, не понимает причину любви народа к Дартаньяну, который ничего не делает хорошего для народа, а всё только для себя. Ибо не понимает причину ненависти Простых Лудэй к сельскому Непролетариату, который сам первый расстреливал кулаков и других местных прихвостней, не дожидаясь посланного специально для этого дела вооруженного красного отряда.
   И этот удар, нокаут нанес обоим ребятам комсорг всего института - бывший, разумеется, тем более, что он уже совсем недавно умер, Георгий Мирский в передаче Леонида Велехова Культ Личности, пояснив своему папе - когда был еще маленьким:
  
   - Я думаю, папа, это не восставший народ Прибалтики открыл ворота в неё советским войскам, что, мол:
   - Милости просим, мы сами свергли своих буржуинов, заходите легко и свободно, а!
   А наши доблестные войска сами вошли в этот Прибалтийский город, сняв ради приличия правды свои зеленые мундиры, и сами - как будто они народ Прибалтики - открыли врата основным силам.
   - И, как говорится, вопрос? - спросил тогда сам себя, а заодно и Леонида Велехова Георгий Мирский:
  
   - Откуда это у меня уже тогда было такое понимание происходящих вокруг событий, у мальчишки в четырнадцать лет. - Без знака вопроса, ибо он риторический. Кто? Вот этот очевидный сегодня ответ на вопрос, кто бежал на самом деле впереди паровоза.
   И оказалось, как в кино:
   - Кому надо именно тот и бежал.
   А не народ на местах.
   Как это доходчиво и пояснил знаменитый политолог, и так далее, и тому подобное, Георгий Мирский.
   И получается, если Георгий Мирский это уже разъяснил, почему надо продолжать присочинять, что Дартаньян напополам с Дюма во всем виноваты?
   И что самое замечательное:
  
   - Измышлять очень однообразно, ибо фантазируют, да, в этом нет ничего удивительного, но почему все одинаково, вот в чем вопрос?
   Как говорится, и Ш - в, и В - н, а разницы никакой.
   Но и Диму надо брать третьим под эти солнечные пальмы рядом с теплой водичкой Индийского океана.
   -------------------
  
   05.07.16
   Вчера Познер говорил перед Юлией Меньшовой:
   - Я не верю в бога.
   И действительно, по показанным в передаче его фотографиям заметно, что Владимир Познер не должен доказывать верой свою веру в бога, ибо:
   - Он сам часть этого мира.
   Можно сказать, сам часть бога - имеется в виду: бога этого мира.
   Я это заметил, потому что однозначно чувствую, что почти ничего - а точнее, именно:
  
   - Ничего, - не понимаю в этом мире, как будто случайно сорвался сюда с облаков.
   Поэтому мне приходится разбираться:
   - Может ли существовать на Земле Вера? - Или это только эксперимент:
   - Авось и тутоди что-то выйдет?
   Кажется, что да, есть, но как и написано в русских народных сказках:
   - Находится Вера в Тридевятом Царстве, - а это Прошлое.
   Путь Туда простым лудам заказан. Имеется в виду, заказан напрямую, а только:
   - Через Воскресение.
   -----------------
  
   Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Михаил Касьянов - последняя надежда русского народа - продолжает и продолжает упоминать Какое-то Яблоко. Почему это плохо? А потому это очень плохо, что никакого Такого яблока не существует.
  
   Сокращено.
  
   И этому измышлению можно найти логическое обоснование в правде. Например:
   - Многие народы, татары, например, обладают интуитивно-природной способностью кучковаться в группы, не в преступные группировки, имеется в виду, а именно в такие природные - наподобие тигриных - прайды.
   Русские - нет! Поэтому русские всегда будут проигрывать при равных, можно сказать:
  
   - Демократических условиях.
   Поэтому любая даже не стая, а просто стайка местных абормотов может легко прижать их не только на любом рынке сбыта, но и вообще:
   - Даже в быту.
   Поэтому возникает закономерный исторически-онтологический вопрос:
   - Что делать?
   - А давайте создадим, - сказал какой-то первый Незнаю, - создадим большую русскую армию, и будем с ея помощью... что делать? - как бывает спрашивает учительница начальных классов.
   И вот он сакральный ответ:
  
   - Давать по рогам всем остальным хоть большим, хоть маленьким, хоть семейным, хоть клановым группировкам и даже природного тигриного свойства.
   Точнее, это был не ответ, а следствие из ответа, который сам-то в фундаменте, пишется так:
   - Будем присочинять, измышлять и еще раз фантазировать, - вопреки любому здравому смыслу.
   Ибо так-то бы да, и мы хотели бы в рай, но увы:
  
   - Душа русского человека, являющаяся по самой своей природе волком одиночкой, сама по себе не способна существовать в этом мире сплошных группировок.
   Ей нужна, как резюмировал еще на заре человечества Ле-Нин:
   - Партийность, - как правда - прощу прощения:
   - Как ложь, уравнивающая простых волков с остальными природными стаями.
   И даже более того мы лучше, ибо они - остальные члены остальных стай - связаны только природными узами, а мы дошли уже того, что стали применять свой ум и разум для объединения в культурное сообщество.
   Бог может противопоставить этой военно-самозащитной доктрине только слова Иисуса Христа:
  
   - Подставьте для победы Вторую Щеку!
   Да бы, хорошо бы, но!
   Но не получается. Как не получается открыть, решить, или даже просто понять Пятый Постулат, по которому параллельные прямые должны пересечься. Даже над Лобачевским хохотали профессора. Присочинять и побеждать легче.
   Способность подставлять Вторую Щеку не является способностью Человека, а дается ему только:
  
   - От Бога.
   Многие ли из людей дождались этого подарка?
   Но Иисус Христос сказал, что даже старикам надо ждать его, Этот Подарок, ибо:
   - Ибо иначе вообще нет смысла жить.
  
   p.s. - Параллельные прямые потому и пересекутся, что они параллельные, ибо:
   - Сам мир кривой.
   ---------------------
  
   Подарок Бога - способность подставить Вторую Щеку - это не только облегчение, наконец найденное решение всех проблем, но и обязанность:
   - Стучать, - азбуку Морзе, но не в ставку верховного главнокомандующего, а прямо:
   - На Небо, - о том, что здесь, собственно, происходит.
   Без принятия удара на себя передатчик не работает.
   --------------------
  
   05.07.16
   Время Свободы
   Т. Толстая в рассказе А. Гениса говорит о блогере Шемякине:
   - Он выполняет главную задачу художественной литературы: показывает, а не рассказывает события, - или что у них есть еще там.
   Но!
   - Но а как зе Пускин?
   Или он занимался хренопасией?
   Как недавно сказал первый секретарь, зав или директор - или что у них есть еще там в Литературном Институте - Сергей Есин:
  
   - Жаль, но художественная литература пошла У Нас не по пути Пушкина, а по направлению Лермонтова.
   Или он сказал, что так уж это вышло - не важно. Ибо очевидно, что настоящая художественная литература, литература Айвенго Вальтера Скотта, Три Мушкетера Дюма, Остров Сокровищ Стивенсона, Шекспир и Гомер и Данте - это литература, где нет прямого Показа события, ибо Событие состоит не только из прямого эфира, а всегда из нескольких времен.
   И более того, в одном Событии, в одной картинке герои могут меняться местами.
   Показ события - это не художественность, а психопатия. Потому что показ - это упрощение события до соцреализма и больше ничего.
   Показ - это настоящее, а как сказал Пушкин:
  
   - Пролетит стрела мимо или попадет в цель решается в:
   - Прошлом, - Тридевятом Царстве художественной литературы.
   Вторая ошибка Т. Толстой, не делающая рекламы тому блогеру, которому предназначалась:
   - У него всегда есть начало, середина и конец, - сказала она.
   Тогда как на самом деле надо было сказать:
   - В начале у него есть и середина уже и конец, в середине:
   - Начало и конец, - а в конце: начало и середина.
   Примерно, как у Гоголя в Чичикове экспозиция, долженствующая быть в начале, находится логично в:
  
   - Конце.
   А какое достоинство написать диктант или изложение или сочинение на пятерку? Только за тем, чтобы сказать вслед за Ниной Андреевой:
   - Нас так учили в школе.
   p.s. - Ребята служат сборником почти всех - или по крайней мере многих фундаментальных ошибок, что было бы интересно, если бы уже всё это много раз не повторялось в советской литературе, как:
   - Открытие 17-го года, - являющееся по сути дела противопоставлением Обучения - Науке.
   Учитесь, но только для того, чтобы это вечное Учение всегда противопоставлять Открытиям. Разводите, так сказать, яблони и груши, но только ради того, чтобы сдохла генетика. Или:
  
   - Отдавайте пчелам всё именно для того, чтобы абсолютно ничего не досталось проклятым дрозофилам.
   Ибо, как было уже довольно давно сказано:
   - Мы рабочие, - а рабочие что любят?
   Естественно:
   - Они любят только мёд ОБРАЗа.
   Вот этот самый Показ. Показ:
  
   - Вавилонской Башни.
   Говорят, что где-то есть страна Вечной Охоты, Пелевин рассказал о стране Вечного Кайфа, но вот, оказывается есть еще страна Вечного Диабета, возникающего и возникающего из-за обжорства мёда.
   Очень сладкого мёда Образа, Золотого Литого Тельца, продолжающего жить несмотря ни на какие превратности
   судьбы.
   И как говорят, даже в интернете, вот что бы ни придумали нового, а иму:
   - Всё по барабану!
   Вечный клуб как бы веселых и как бы находчивых.
   ---------------------
  
   07.07.16
   Запишем еще раз:
   - Нет других своих слов у человека, как только:
   - Перевод.
   --------------------
  
   По TV 1000 идет фильм Кинг-Конг. Перевод, особенно тот, кто говорит текст режиссера есть не что иное, как голос натуральной твари.
   Как только человек умудряется так говорить. Но ведь он, скорее всего, думает, что просто фе-фе-кает.
   Но нет, думаю, это учат сознательно. Твари должны охранять чей-то покой.
   --------------------
  
   08.07.16 - Лицом к Событию
   Елена Рыковцева в конце передачи пыталась доказать Владимиру Войновичу, что Юшенкова убили из-за ревности.
   Но Войнович, хотя и вяло, но настойчиво:
   - Задрягал ногами.
   -------------------
  
   10.07.16 - РС - Михаил Соколов - Михаил Касьянов
   Говорят, что фильм Однажды в Америке про еврейскую мафию.
   Это явная натяжка. Ибо тогда фильм так бы и назывался:
   - Сисьми-миськи в Америке, - как минимум, а то и:
   - Почти всегда в Америке, Постоянно в Америке.
   Именно, что это частная группировка, а не разветвленная сеть, которая и называется:
  
   - Мафия.
   И в Америку не надо ходить за такой мафией, достаточно вспомнить Беню Крика, как Мишку Япончика:
   - Я из Одессы, здрассте.
   Вообще, конечно, уши вянут, с кем объединяется Касьянов. Единственный плюс, что отвалили такие ребята, как Яшин и Навальный. Ну, и еще плюс, что по завету Гайдара так и не объединились в Яблоком.
   Но такой Парнас не соберет ни-че-го!
  
   Андрей Зубов в такой компании превратился в гномика. Не более уже, чем простой учитель истории, каких много, но вот почему-то выбрали его представлять демократию.
   Весь смысл допуска демократов к выборам может быть только один:
   - Компрометация их, чтобы не надоедали.
   Пусть надоедают для разнообразия, но не как серьезное движения, а так:
   - Более-менее обычные придурки.
   ------------------
  
   Е. Р. настояла в прошлой передаче с Войновичем, что Юшенкова, да, убили, но не из-за обычной, а:
   - Политической ревности! - Знак восклицания, ибо, а:
   - Разница? - Разницы-то нет между обычной сексуальной и политической ревностью, ибо мы говорим о:
   - Правде.
   --------------------
  
   11.07.16
   Вчера вечером футбольный комментатор Гусев сказал в ответ на замечание другого комментатора Выборнова, что:
   - Сразу после неправды португальцы забили:
   - Это слишком далекая ассоциация.
   Но! Была бы не очень близкая, если бы не была столь шокирующей:
  
   - Мяч попал в руку португальцу, а судья увидел наоборот, что мяч, летящий в сторону ворот французов протянутой рукой перехватил француз же!
   Правда случай был удивительный: обе руки были вытянуты одинаково. Как семафоры, или, как ловят такси.
   Эта ошибка - неправда судьи, и мяч чуть не попавший в ворота французов - спасла, как это иногда бывает - верхняя штанга шокировали французов так, как шокировала Маска Ужаса, насланная на противников Одиссея, в его битве за свой дом.
   Это был ужасный знак:
  
   - Боги против, несмотря на то, что мы играем лучше.
   И судья был проводником этой злой для французов воли богов, возможно насланной на Францию за то, что в самом же начале матча игроки ее начали нещадно и нечестно избивать Леонардо, двое сразу взяли в коробочку:
   - Один ударил по ступне, и добавил коленом в колено Криштиану Роналду, другой - Мусса Сиссоко, 18 номер, не дал даже Леонардо упасть и добавил падающему противнику в плечо.
  
   И потом еще били не раз нарочно.
   Поэтому французы проигрыш финального матча заслужили. Хотя и переигрывали все сто двадцать минут португальцев.
   Поэтому логичное резюме сделал тренер Португалии Фернанду Сантуш:
   - Я счастлив и безмерно благодарен Богу.
   ----------------------
  
   Мифы и Репутации - передача Ивана Толстого о Набокове
   Высказываются мнения о:
   - Неточных переводах Владимира Набокова самим Набоковым, как говорит Толстой:
   - Набоков считает для себя возможным изменить ракурс в переводах на английский.
   Фантастика! Ибо Набоков посчитал себя ВЫНУЖДЕННЫМ понять:
   - Иначе перевод просто нельзя сделать. - Ибо!
   Ибо и Подлинник был сделан ТАКЖЕ:
   - Не совсем похожим на Жисть.
   Вот эта идеология кандидатов, представляемая на этой передаче собеседником редактора И. Толстого, является причиной, что люди хотят идти поступать куда-угодно, но только не на литературу:
  
   - Ибо просто противно слушать этот соцреалистический бред.
   Даже диалектический материализм и история имеют какие-то зацепки в человеческом интеллекте, но литература - нет.
   Можно сказать, как Пастернак:
   - Здесь литературы не только нет, но и в принципе быть не может:
   - Никто не понимает, что литература - это перевод, который никогда не расшифровывается, как:
  
   - То Есть, - ибо это именно НОВОЕ.
   Парнуха соцреализма именно в тавтологии. В чем парнуха местного литературоведения сразу можно сказать:
   - В удерживании сознания людей на памяти:
   - Сколько каменного угля добыли с первого по четвертый класс школы, - и не только никогда не забывать об этом, но и всегда помнить:
  
   - Только ЭТО.
   Как один.
   Говорят, что Набоков зря убрал обнаженный конец в каком-то переводе своего произведения на английский язык. - Но!
   Но дело не в том, что для американцев Набоков решил пригладить действительность, а не оставлять ее обнаженной, а при переводе понял:
   - Хеппи-энд лучче, чем вечное свинство. - Ибо именно ПЕРЕВОД только и может его - это свинство - уничтожить.
   Тогда как в соцреализме, что герой ни делал хорошего или плохого - в конце, в этом соцреалистическом хеппи-энде - должен:
  
   - Обязательно сдохнуть!
   В переводе человек может жить.
   Разница есть? И весьма приличная. Поэтому Бог и просит людей:
   - Поверить, - что и означает:
   - Перевести Его слова в Хэппи-Энд.
   ----------------------
  
   Почему Радио Свобода разрешена в России? Потому, что это тоже самое, что Познер, как он сказал пару дней назад на первом канале Юлии Меньшовой:
   - Я всегда был разрешен, но только как посылка на Запад, на Восток - нет.
   Но сегодня и Познер что-то там говорит, ибо говорит только ночью, и Радио Свобода, вот как только что было сказано Е. Рыковцевой:
  
   - Отстаивает семейственность в политике.
   Как и раньше рассказывал писатель - бывший следователь - про жизнь, похожую на свою собственную в роли этого следователя:
   - Он иё убил и закатал и засолил в бочке, так как, практически, не любил.
   ---------------------
  
   12.07.16
   Почему литературные ребята не любят Дартаньяна?
   Ответ:
   - Нам не нужен герой!
   Не нужен по той причине, что герой - это собственно:
   - Иностранец!
   Не из нашего Парижу!
   Отсутствие героя - это тоже самое, что запрет перевода.
   Суть противодействия та же самая, что противодействие фарисеев и первосвященником Иисусу Христу, Его личному миру, миру, в котором Он есть.
   Текст русского романа не пропускает в себя героя. Он, как классическая физика стучится лбом в этот запретный плод, путь в который открыл людям умным Эйнштейн, но как туды-твою зайти:
  
   - Не понимает. - Не может, ибо является, как было объяснено в классической, но зарубежной литературе:
   - Всадником без головы! - Что значит:
   - Наблюдателем можешь ты и быть, но прорваться из провинции в центр, где солнце, где тепло и уютно, где вы родились - нет таких способностев.
   Почему нет у русского героя способностей:
  
   - Пойти туда - не знаю куда, и найти то, не знаю что?
   Нет, именно потому, что таких способностей не может быть у Типичного героя, эти способности не есть его естество, а являются плюсом к тому, что есть. Почему и говорят про таких героев, как Чарли Чаплин и Дартаньян:
   - Он обнаглел выше всякой меры, ибо не признает ЗЗ - зрительный зал - за равного себе субъекта, и издевается и надсмехается над ним, как над тупым полицейским.
  
   И более того, всегда думает только о себе, о сексе, и вообще принимает людей за стадо баранов, которых надо атаковать. Хотя и наоборот:
   - Баранов за людей, но это как раз и объясняет его чисто личное поведение человека, как будто вышедшего в степь донецкую, где кроме него больше никого нет, разве что служанка королевы, или скотница по имени Дульсинея Тобосская.
   ---------------------
  
   13.07.16
   По ТВЦ фильм Урок Жизни.
   - Всё у нас не так, - говорится. И к сожалению - это не ошибка прошлого. Это вообще непреодолимо:
   - Он любит работу больше, чем семейную жизнь с женой, а она любит мораль больше, чем ребенка.
   Как говорится:
   - Ты сегодня наказан, - и думает, что это культурно.
   Культура социализма выше человека.
   Эта Высота - та же Высота, с которой упал Николай Рыбников, и с которой он спускался вниз по веревке из своей пятиэтажки без мебели, хотя и с кефиром.
  
   Почему всегда велики рубашки, если не опускаются плечи, то рукава точно:
   - Всегда сделаны под - как сказал бы Черчилль - под орангутанга?
   Ответ слишком сложный, чтобы его принять:
   - Нет Посылки, - что и так всё впритирку.
   В том смысле, что жизни нет на Земле, а дана она, тем не менее, как подарок.
   Человек не готов к этому страшному бою, и эту Новую Жизнь он начал с 17-го года, как игру. Вот такую же игру, как их двухлетний ребенок в песочнице, еще не верящий, что сначала он родился на небе. Он готов постоять за себя - как говорит его отец - но абсолютно не замечает, что весь мир вокруг него:
  
   - Разваливается.
   На какого хрена строятся эти домны, и другие вещества ночного коллективного творчества поздним воскресным вечером - никто не знает:
   - Так надо.
   Но ни себе, ни жене, ни обществу Это не нужно, а нужно только:
   - Морали, - ноги которой растут из:
  
   - Права на жизнь на Земле.
   Мораль не идет дальше хорошей квартиры, мебели, и что самое поразительное:
   - Без больших тарелок, - которых никогда ни у кого - даже в ресторане - не было, и что самое удивительное в этой истории:
   - На большой тарелке немного еды, - как готовят в современном ресторане - грамм 80.
   Можно сказать:
   - Ну, всё есть! - Ума только не осталось у современного советского человека.
   Делается всё, как по постулату Бориса Парамонова:
   - Не надо путать вместе литературу и Веру в Бога.
   Вот даже не обязательно класть на маленькую тарелку столько картошки с мясом, сколько на ней может только уложиться - можно и как все порядошные луды:
  
   - Чуть-чуть в середине, - как по Высоцкому:
   - Что-то желтое в тарелке, - главное, чтобы это было не говно - нельзя только выдумывать вот эту хрень, что:
   - Всё это уже - было, было, было.
   Человек социализма ни в коем случае не хочет быть:
   - Частью Истории Мира.
   И уж тем более такой частью, что ИВО здесь и вообще-то быть не должно бы.
   Как и сказано в Библии:
  
   - Мы здесь только Пришельцы.
   В принципе:
   - Тижало-о! - Но на Западе почему-то получается.
   Разве это не одна и та же Земля?
   Получается, кино и другая живопись с музыкальной культурой вместе взятая учат деревню, а надо бы наоборот. Ведь идет одна пластмасса.
   Так-то бы хрен с ней, но проблема:
   - Пластмасса эта фундаментальная.
   Как и говорит сейчас, в 1955-м году Ольга Аросева:
   - Никто еще ничего не знает, ибо Московские Газеты тока-тока пришли.
   Но даже Адам, первым прибывший на Землю, уже имел некоторые сведения об Этом Деле:
  
   - Местного Проживания.
   Сведения, полученные в Раю, от Бога.
   Зачем же хватило ума:
   - Всё забыть?
   Ответил на этот вопрос какой-то секретарь, обвиняющий Ромашко - главного героя в возвышении самого себя над другими:
  
   - Веками сидела в человеке всякая дрянь!
   Тут правильно спросил Владимир Высоцкий на лесосеке, где тянул электрическую трассу, у будущего Шурика:
   - А теперь? - В том смысле, что, да, раньше было дело, а:
   - Сейчас уже нет, куда делось, спрашивается?
   Как иной раз правильно скажет Яков Кротов:
   - Самое опасное, когда за веру выдается откровенное безветрие, - прошу прощенья:
   - Безверие.
   Тишь и гладь таперь-то.
   Люди не хотят верить в такой кордебалет, ибо:
   - Да разве бывает такая очень уж большая ахинея?
   Выдавать Это за Обратное.
   А делается не просто с помощью какой-то особенной техники, а прямо-таки:
   - Буквально:
  
   - Вы сами и виноваты.
   Что, собственно, и резюмирует портрет вождя из-за спины секретаря, обвиняющего главного героя - актера Переверзева:
   - Тут априори, по умолчанию, заведомо:
   - Все всегда будут виноваты: фундамент мира такой.
   Но Достоевский сказал, что люди не виноваты, ибо они только:
   - Униженные и оскорбленные.
   И этот эпиграф можно дать любому советскому фильму:
  
   - Униженные и оскорбленные.
   Нам пытаются объяснить, что Вавилон - это было такое место, где все хотели трахаться до умопомрачения, и почти совсем не хотели работать, но Вавилон - это именно то место, где жили униженные и оскорбленные, люди с ярмом вечной вины не только на шее, но что самое главное, в голове.
   Можно подумать, что они и жили именно в Царской России, раз об этом написал Достоевский. Но!
   Но в том-то и дело, что Достоевский написал это:
  
   - До 17-го года, - а теперь, когда наступило царство настоящей истины, написать уж этого нельзя.
   И следовательно, написал Достоевский не резюме, а:
   - Предвидение.
   И значит люди теперь не просто не верят в Бога, но не верят, а говорят, что верят.
   Совсем уж стало не хоцца смешивать работу и удовольствие, ибо раньше не совсем могли, а теперь совсем-совсем:
  
   - Не хочут.
   В литейном цехе нужны институтские конспекты, а бог там зачем? Как и в литературе:
   - Две вещи несовместные.
   ----------------------
  
   14.07.16
   По Иллюзиону идет фильм с Робертом Де Ниро. Можно считать, что это правильный перевод, чтение перевода - имеется в виду. Правильный перевод в том смысле, что он действительно делается по установке:
   - То, что у вас так - у нас будет эдак. - Информация, идущая от Бога сразу, еще на подходе к местному Хомо Сапиенсу трансформируется.
   Трансформируется самим естеством Человека. Как будто дали покушать, и он сожрал и не подавился, а на выходе вот оно вам:
   - Говно. - Как просто.
   Как и было сказано:
  
   - Ему и делать-то ничего не надо, как только:
   - Выйду в поле - сяду срать - далеко его видать. - На всю огромную Россию одно и то же говно - и нельзя даже сказать:
   - Производится, - ибо это естественная потребность:
   - Срать.
   А в Библии написано, что врут. Человек получает всю информацию в перевранном виде. Но разве это вранье, если информация, проходя через Землю сама собой превращается - даже не в суррогат - а именно в натюрлих дерьмо. Ибо обратного пути нет.
   Теи не менее, Бог поставил перед Человеком именно эту задачу:
  
   - Сделать из говна конфету.
   Невероятно!
   Переводчики VHS показали нам, что Это должно быть, как это прекрасно получается, если информацию перехватывать еще на подходе к Земле, а вот теперь попробуйте уже испражненный результат передать в Первоисточник.
   И даже зная великую тайну, что идущий от Самого Бога поток правды, не является Первоисточником, а появляется он, этот Первоисточник именно в Переводе - как выполнить задуманное Им:
  
   - Не ясно.
   Ибо это тоже самое, что решить задачу древности:
   - В одну реку нельзя войти дважды.
   Здесь многие думают, что все эти древние присказки, про реку, в которую нельзя войти дважды, про Ахиллеса, который никогда не догонит черепаху, про лжеца, который сказал:
   - Я лжец, - про единицу Евклида, которая будто бы непонятно чем является:
   - Толи числом, толи нечислом, - все эти задачи - противоречия решаются одной очевидной Посылкой:
  
   - Правда находится не в Первоисточнике, а в:
   - Переводе.
   Или - что тоже самое - слова Бога - это только половина правды:
   - Человек должен приложить к перфорации Бога Свой адекватный ответ.
   И вот если бы переводить слова Бога сразу, как это делали незабвенные переводчики VHS - то может быть, да, но теперь, когда уже нет этого Ренессанса, что делать?
   Получается ответ один и тот же, что дал Ф. Достоевский:
   - Он умер на службе, - сказала Катерина Ивановна про своего мужа Семена Захаровича Мармеладова:
  
   - Спился, подставив вторую щеку, - а сама она умерла, харкая кровью, но всё равно сначала справив поминки по Семену Захаровичу Мармеладову, как по Лазарю, который, конечно же, обязательно:
   - Воскреснет.
  
   Да, мы говорим, что верим, что Лазарь воскрес, или как по Библии:
   - Еще не успел умереть - хотя и умер - но это только слова надежды на веру, а не сама вера, кажется, ибо вера - это:
   - Воскресить мёртвого, - что и значит:
  
   - Сделать из говна конфетку, - из телевизионного перевода фильмов Голливуда, сделать перевод аналогичный тому, который делали переводчики эпохи VHS, 90-х годов, но они делали свои переводы, перехватывая первоисточник еще на подходе к местному Преобразователю в виде сознательно-подсознательно созданной идеологии 17-го - тире - авось и бывших годов. Ибо можно думать в царской России уже было две идеологии:
   - Вот эта, идеология 17-го года, и противостоящая ей идеология отмены крепостного права.
   Царя и всех его приспешников хоть какой-то справедливости убили, как, например, Столыпина, и в 17-м году, собственно, победила идеология Крепостного Права, что и значит:
  
   - Правда, да, есть на подходе к Земле, но не про вашу честь, сукины дети.
   Но так и непонятно, почему именно мы почти самые плохие. Почему они должны разбираться с:
   - Почти непосильным дерьмом, а мы именно с:
   - Полностью непосильным.
   ---------------------
  
   14.07.16 - Итоговый выпуск
   В конце выступил Яков Кротов. И очень логично и точно поставил все точки над И. Что церквей не одна, а четыре, что праздник Крещения Руси не является историческим, а только политическим. Приятно слушать логическую правду.
  
   Почему тогда передачи С Христианской Точки Зрения ужасны? Ужасны и неприятны, несмотря на то, что Яков Кротов и в них делает правильные замечания по поводу суждений - размышлений гостей. Но в передачах они мимолетные, а разглагольствования гостей можно назвать тем же словосочетанием, или группой словосочетаний, которые являются коронными на сегодняшний день в официальной оценке событий, как-то:
   - Дурость и ужас, бред сивой кобылы, просто бред, чушь.
  
   Неужели Яков Кротов всерьез думает, что вот такие же беседы с мытарями и грешниками вел Иисус Христос? Если так, то неудивительно, что фарисеи очень удивлялись таким беседам. Ибо мраку в таких беседах не меньше, чем в телевизоре.
   Зачем это делать, если люди и так даже из утюга слышат тоже самое? Ту же самую наблюдательную биологию Лысенко, над которой уже нет смысла даже потешаться, ибо делалась такая идеология - биология только для того, чтобы люди встали в ступор, поняв:
  
   - Злые инопланетяне прилетели, - а ведь думали, что это очень-очень маловероятно.
   Также рассуждения о событиях Библии, что:
   - Тогда не было то гречки, то метро Выхино, - как говорится:
   - Чего ни хватишься - ничего не было.
   И говорится эта белиберда, несмотря на неустанные утверждения Екклесиаста в Библии, что было, и более того, не один раз уже.
   Не только метро Выхино или гречка, а чтобы не заморачиваться, так запомните:
  
   - ВСЁ было.
   Нет, Яков Кротов приглашает и приглашает одну и ту же даму - как будто переводчицу - специально для того, чтобы она, исчитав вдоль и поперек Библию, заявляла:
   - Тогда вообще ничего хорошего не было, - и можно даже подумать, что и плохого тоже, ибо и фарисеи у нее очень милые ребята. Вот такие же, как она сама, или последний как бы биолог, сводящий науку к утверждению:
   - Это было, если это можно наблюдать со стороны.
   Тогда как весь мир давно принял теорию относительности, суть которой:
   - Человек не только Автор, но и Герой романа. - Что значит, понять объект можно только, увидев его и с наружи и внутри.
   Наблюдатель, следовательно, должен не только наблюдать, но и уметь быть:
  
   - Наблюдаемым!
   И нельзя сказать, что для гостей Якова Кротова такие рассуждения абсолютная китайская грамота - какой-то звон они должны были слышать. Потому что именно против этого звона они и борются. Как-то:
   - Теория Относительности только испортила физику, и больше от нее никакого толку.
   Все эти: не было гречки, не было Выхино - сознательно направлены против Веры, против не только науки, но и против Христианства, как фундамента науки.
   Люди, которые пропагандируют эту идеологию Анти-Экклезиаста, сознательно прикидываются:
  
   - Их бин не совсем всё понимайт, - в том смысле, что человек - он такой дурак и есть по самой своей сути.
   Тут не знаешь как поверить, а они нарочно дурака валяют и с помощью Якова Кротова к стенке приставляют.
   Многие, конечно, не очень верят в бога, но любая продавщица селедки на рынке намного умнее этих биологов и переводчиц Библии.
   Эти крайние примеры - биолог и переводчица, и другие фокусники доказывают не неверие русского народа в бога, а наоборот:
   - Сознательное противостояние богу - партийность, которая и была провозглашена в 17-м году, как новая идея.
   Возникает такая противоположность:
  
   - Если есть Бог, если есть Правда, - то должна быть и Неправда.
   Если только за этим вызывать на собеседования переводчиц, биологов и других фокусников:
   - Чтобы они своим сознательным неверением доказывали существование веры.
  
   Сомневаюсь, что это может помочь кому-то поверить в бога. Тут Теория Относительности не гарантирует веры, Черный Квадрат Малевича не гарантирует веры, Пушкин - и то до конца не гарантирует, ибо кроме духа, в этом деле должно принять участие и тело. Как и написано:
   - И он мне грудь рассек мечом
   И сердце трепетное вынул.
   Как труп в пустыне я лежал.
  
   Нигде не написано, что Ландау и Эйнштейн так страдали, чтобы понять, где проходит плоскость симметрии, отделяющая Человека от Бога. Как и написано на лбу каждого советского гражданина:
   - Ты не Пушкин.
   И герои передач Якова Кротова именно эту посылку ставят в фундамент своих утверждений, что:
  
   - Тогда не было не только гречки, но даже метро Выхино:
   - А мы-с не Пушкиных-с!
   Так сказать:
   - Хомо, но не совсем Сапиенс.
   И получается, что и все остальные такие же, ибо утверждается, что здесь не люди другие - неверующие, а само пространство, да, искривлено, но, увы, не в ту сторону. Ну и мы, как сказал Высоцкий Маньке Аблигации:
   - Идем, да, но не в Ту Степь.
   Ибо идти надо на фабрику, так как ясно:
  
   - Таперь-то уж всё это наше.
   Собственное.
   Именно это утверждают герои Якова Кротова:
   - У нас есть Своя собственность.
   У вас бог, а у нас фабрики, заводы, леса, поля и горы.
   Если мы их наблюдаем - значит они есть, а наблюдаем ли мы бога? И более того, даже если наблюдаем - всё равно не можем не поступить по-своему. Вот пусть Иисус Христос сказал:
  
   - Вот, Я сделал вас свободными, - но мы, как Прометей, всё равно не можем оторваться от скалы, к которой прикованы, ибо она же ж наша, собственная.
   Человек не может расстаться с собой, и предпочитает быть таким вот идиотом, как мы слушаем в передачах Якова Кротова по Радио Свобода.
   Ни одного из этих ребят и девушек Яков Кротов ни на йоту не исправил в сторону элементарного здравомыслия, с каждым новым приходом они только еще больше радуются тому, что их не только словами - пушкой не прошибешь.
  
   А разве исправятся слушатели? Тоже нет, только на душе остается еще больший мрак, чем можно было предполагать имеется на нашей территории. Думали эта хрень канула в Лету, а теперь, получается, не до Пушкина - придется жить по Лермонтову:
   - Забыться и заснуть.
   ---------------------
  
   15.07.16
   РС - Культурный Дневник
   Дмитрий Волчек говорит:
   - Хулиган Чарли Чаплин.
   Но!
   Но, как мы видели и видим:
  
   - Хулиган - это полицейский.
   Но Чарли Чаплин, в отличии от революционеров, не старается убить полицейского, а наоборот:
   - Принимает в своё высшее общество, но с условием:
   - Только сначала дам тебе поджопника.
   Чтобы поставить между нами знак равенства.
   ----------------------
  
   16.07.16
   Чего не было того не может быть. - Эту истину используют в обеих в обоих направлениях. Например, если раньше не было гречки, то про прошлое можно говорить вообще любые нелепости:
   - Если Там не было такой ерунды, как гречка и даже метро Выхино, то значит не было вообще ничего умнее паровоза. Практически они и хомо сапиенсами еще не были, тогда.
   И наоборот:
  
   - Если тогда не было гречки, и метро Выхино, нет ничего удивительного, что ее и сейчас нет, так хрень какая-то с мусором, который мыть не перемыть. А метро - так его нигде и нет, даже в Москве уже, ибо войти в него своими ногами нельзя:
   - Только если внесут, - и хорошо если не как покойника.
   Вообще, если человек раньше был бараном, то с какой стати теперь он должен быть умным. Имеется в виду:
   - Верующим.
   Ни знаков вопроса, ни восклицания, ибо остается только резюмировать.
   - Я - Человек! - сказал кто-то, решив, что это правда.
   Но ему ответили:
  
   - Их раньше не было. - И дело не в том, что чтобы он ел, если раньше не было гречки, и на чем ездил, если не было метро, а в том кардинально, как он мог знать, что на земле является самым маленьким, если априори ясно:
   - Откудова иму это известно?
   Ибо так можно сделать вывод, что человек знал о самом себе, еще не родившись. Так сказать:
  
   - Еще будучи яйцом.
   Можно ли эту алхимию напополам с тригонометрией считать правдой? Так-то кажется, что можно, ибо:
   - Зачем тогда запрещают?
   ---------------------
  
   17.07.16 - Повтор финального матча Чемпионата Европы:
   - Франция - Португалия.
   Откровенное жульничество привело к победе. Игрок Португалии перехватил мяч рукой, а судья посчитал, что, нет, а наоборот:
   - Руку под мяч подставил француз.
   Также было и с Марадоной: рукой забил мяч, а судья посчитал, что это была голова.
   Голова бога, которая была признана:
   - Рукой бога. - Поэтому:
  
   - Моно.
   Моно жулить, значит, и всё будет окейна. Или сборную Португалии в дальнейшем ждет ужасное поражение, как Марадону нашла наркота? Так сказать:
   - Закололся.
   Пока что мы видим, что еще больший ужас - водитель на 19-ти тонном грузовике - ждал Францию.
   Как говорится:
  
   - Почему так не везет правде?
   Видим, да, но полное презрение к человеческой правде.
   Шулера правят миром?
   Но уж точно не люди. Ибо и видимо:
   - Боги тоже любят играть в футбол, - и жулят, чтобы их заметили.
   ---------------------
  
   18.07.16
   Актер создает подлинник. Тогда возможно и любая работа для того же самого нужна, чтобы создать:
   - Подлинник.
   ---------------------
  
   Для чего нужен бог? Иногда мы не можем сами лично даже позвонить, чтобы отказаться от элементарной договоренности, но вдруг видим, что это очень опасно.
   И думаем:
   - Что такого ужасного может быть?
   Кирпич упадет на голову, авария? Маловероятно, такие вещи могут и в обратной ситуации случиться.
   И вот этот простой звонок с отказом для самого себя оказывается:
   - Невозможным!
   И вот решить этот простой вопрос можно только:
  
   - Ради бога. - Ибо ясно, что предупреждение идет не от логики.
   Как не от логики ужаснулись французы, проиграв несколько дней назад Португалии. Какие у них были серьезные растерянные лица! Руку португальца судья посчитал рукой француза, протянутой, чтобы задержать мяч. В самой Франции был сделал ужасающий удар по Франции. Но вот по сериалу Менты видно, что:
  
   - Неправда существует также логично, как правда.
   Главному герою Шилову противостоит другой опер, связанный с криминалом, но постоянно идущий на повышение, вероятно, за постоянные отстежки наверх. Но не в этом дело, а том, что раньше бы эту истину:
   - Зло не только систематически, но прямо-таки постоянно пасется рядом с нами, как составляющая часть мира, - убрали, в конце бы какой-нибудь рецидивист Огонек обязательно захотел жить честно, чтобы всем стало ясно:
   - Да, было оно, это зло, а теперь кончилось.
   По этому сериалу Менты ясно обратное:
  
   - Мир устроен слишком по Библии.
   Слишком, так как:
   - Разве вы можете с ним справиться?
   В деталях, правда, и в этом сериале есть серьезный минус. Как-то:
   - Почти все предложения - вопросы, которые следователи обращают к допрашиваемым, но еще не арестованным героям начинаются с буквы:
   - А. - Ну, чтобы показать какую-то вежливость, мол, мы вам не приказываем, а только просим ответить.
   Но!
  
   Но главный смысл этой буквы А, сиськи-миськи используемой не только в этом, но и во всех других телефильмах, в том, чтобы показать Связь между частями, как идущую непосредственно из контекста.
   Как будто создатели фильмов никогда не слышали поговорку:
   - Что надо шить короткими нитками, а не одной длинной.
   Зачем это сказано, спрашивается? Ибо одна длинная лучше, так как быстрее:
   - Заряжать ее нитками надо только один раз, а короткую несколько раз на один и тот же шов.
  
   Эта поговорка - истина имеет в виду совсем другое, а именно, что Связь идет не из предыдущего содержания, а из Посылки.
   Из общего фундамента, перерыть существование которого и есть цель противников существования бога. Для чего и говорят тоже почти сиськи-миськи:
  
   - Все люди разные! - Говорят, имея в виду сознательную ложь:
   - Что речь всегда идет о конкретной ситуации, в которой Все Люди разными не будут.
   О чем постоянно рассказывала Агата Кристи, приводя для читателя одиннадцать - как-то посчитал в одном рассказе - возможных свидетелей преступления.
   И судя по применению буквы А в начале почти каждого предложения, решить такую задачу не сможет даже современная компьютерная техника. Агата Кристи считала:
  
   - Решить может даже любая домохозяйка, - ибо все люди в конкретной ситуации не делятся на одиннадцать разных, ибо не в том каждый раз дело, какой длины арбузные корки кто ест, и кто разводит свиней на датские ребрышки с большим количеством копченого мяса на них, а:
   - Одиннадцать в конкретной ситуации, - всё знать о них не надо, не только не надо знать, кто любит арбузы, а кто свиные ребра, но даже не обязательно знать, кто из них с кем трахается, и трахается ли вообще, а только:
   - Кто мог видеть место убийства. - Поэтому не:
  
   - А где этот был, А где та или та стояли и о чем в это время думали, а:
   - Каждый - один по отношению к месту преступления.
   Рассматривается фундамент.
   Для чего и применяется Короткая Нитка, что сама ситуации в процессе шитья:
   - Меняется.
   Нам же пытаются и пытаются объяснить:
   - Мир неизменен, - и более того:
  
   - Вы всё равно в нем не сможете разобраться, поэтому на-те вам спасательный круг в виде буквы:
   - А!
   Но каждый зритель знает логичный ответ на этот вопрос.
   Буква А в начале предложения отрицает существование бога.
   Неправда, к сожалению, соответствует реальности.
   ---------------------
  
   19.07.16
   РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Сокращено - полстраницы.
   -------------------
  
   Идет сериал Ментовские Войны. Говорят:
   - Как с ним справиться - с начальником убойного отдела Шиловым, имеется в виду - у него большой опыт.
   Что это значит:
   - Большой опыт?
   Это расшифровывается, как Часть. Всегда берется часть жизни, а не вся жизнь, с её бесконечным многообразием, с которым невозможно разобраться, и поэтому для решения задачи придумывается своя, заведомо ложная, но кому-то очень нужная ситуация.
  
   Опыт сужает круг до сектора, и появляется возможность решить реальную задачу.
   Возникает вопрос:
   - Какой опыт имел Иисус Христос?
   Видимо, вот те восемнадцать лет, когда Его никто не видел, изучал практику теоретического постулата под названием:
   - Сын ошибок трудных.
   Человека, занимающегося на практике разработкой этой теории, никто никогда не примет за Иисуса Христа, ибо он занимается тем, что:
   - Вечно - все 18 лет - ош-иб-ае-т-ся-я-я!
  
   Задним числом можно схватиться не только за голову, но и за сердце:
   - Зачем было так неправильно глупо поступать?
   Вот затем, чтобы круг сузился до 4-х секторов распятия. Один из которых, правда, тоже целый круг. Но мир больше круга.
   Что, собственно, представляет собой систематическое избиение человека? В романе Талисман Стивен Кинг подробно это описал, рассказал, как мальчик шел по дороге и вынужден был наняться разнорабочим в кафе, и что он ни делал, за всё получал одни придирки и откровенные издевательства. Как будто хотели убить не человека, а его психику. И в романе это мучительное дело продолжается долго, долгий рассказ, можно сказать, о том:
  
   - Что делал Иисус Христос в течение никому неизвестных восемнадцати лет. Сложенных из трех - 666 - шестерок.
   В Евангелиях об этих восемнадцати годах потому и ничего не написано, что каждый может додуматься до этих сцен из романа Стивена Кинга:
   - Самостоятельно.
   А еще точнее:
   - В Евангелии, в Библии вообще ничего не написано из того, что можно назвать:
   - Как надо делать, - или:
  
   - Как это было.
   Например:
   - Ешьте жвачных парнокопытных, и не надо есть парно же копытных, но не жвачных.
   И когда мы видим, что люди это выполняют, то это не значит, что они:
   - Тупо выполняют завет и вся недолга. - Как будто коров убивать можно, а свиней не надо. Как будто у них принципиально разный состав мяса. Ибо:
   - Бог Сам не знает, что надо, а что уже нет! - Почему так?
   Потому так, что Бог хочет заставить Человека принять участие в Его замыслах. И это написано в самом начале Библии:
  
   - Скажи, кто это? - и поставил перед человеком корову.
   Бог Сам не знал, что это ходящее, любящее жвачку и есть та знаменитая корова, которая вывела в люди всё человечество. Человек сказал - человек сделал.
   Как сказал Борис Парамонов:
   - Бог имеет право быть маленьким. - А человек обязан не только трудиться, но и:
   - Думать создавая, и создавая думать.
   Вот не сказал бы тогда, что это:
  
   - Корова, - так и ели бы все только рыбу. - А она и по четвергам только уже надоела давно, и жизнь могла бы превратиться в то, что называется:
   - Совсем без радости.
   ---------------------
  
   Бог - это фундамент.
   Бог - это Посылка.
   А идеология пытается внушить, что Посылка, существование которой очевидно, так как Весь Мир Театр, - имеется в виду, что театр и Текст, театр и любой разговор, и мысли: наши и чужие, - это только:
   - Артефакт несовершенного мира, и несовершенного же человеческого мышления.
  
   Театр - это всегда двое - Актер и Роль, которую он исполняет, не только Гамлет, но и Смоктуновский, не только Высоцкий, но и Гамлет, а нам пытаются и пытаются внушить, что Человек один одинешенек. Называя то, что ему кажется, только его прирожденным артефактом.
   ------------------------
  
   Виталий Портников - Дороги к Свободе
   Георгий Коваленко из украинской православной церкви говорит, что трудно различить настоящую и церковь и наоборот, ибо:
   - Это как плевелы, тесно связанные с правдой.
   Плевелы может и связаны с правдой, но отличить сейчас можно элементарно, ибо говорится прямым текстом:
   - Человек - это червь. - О каком христианстве тут может идти речь.
   Как говорится:
   - Ты чё-то спутал, батя.
  
   Вставка 22.11.16
   Впрочем, тот, кто это сказал, может ответить, что:
   - Имел в виду человека до того, как он поверил в бога, человека, еще не имеющего в своем порту причала для:
   - Него. - Но.
   Но было ли так хоть когда-нибудь раньше?
  
   ------------
   Если только говорится не о том, что правда смешана с ложью, вера с безверием, а именно о том, что так и надо:
   - Мешать их самостоятельно.
   Зачем наводить тень на плетень, если бывает и такой солнечный день, что тени нет.
   ---------------------
  
   20.07.16
   Пишут, что кино про Шилова - мелодрама. Всё кончается хорошо для главных героев. Но это мелодрама именно потому, что ужасные вещи, неправда тех, кто должен следить за соблюдением правды, принята, как:
   - Норма.
   Не в кино принята, вопреки мнению зрителей, а рассказывается так, чтобы сам зритель мог принять, как:
  
   - Плевелы в пшенице.
   А то в других фильмах убивают и убивают, и в конце оказывается полный мрак, и не только из-за того, что главных героев перебили, как куропаток, тем более, что они сами решили:
   - Нет ничего лучше, как только умереть, - но и потому полный мрак, что всё, наконец-то стало:
  
   - Чинно и благородно. - А!
   А в Библии написано, что так не бывает. И человек интуитивно не верит, что всё стало окейна благодаря смерти всех героев.
   Их убили просто так, для узаса.
   Те, кто обзывает фильмы мелодрамой, делают это с оригинальной мыслью:
   - Ну это же ж неправда. - Имея в виду в фундаменте, что:
   - Хорошей жизнь человека не может быть никогда. Даже если он подставит вторую щеку, и признает жизнь на Земле, как в кино:
   - Жить на Земле без любви невозможно - это я точно тебе говорю.
   -----------------------
  
   20.07.16
   Правильно будет не:
   - Ешьте говядину, - если сможете, и:
   - Ешьте свинину, - если сможете, а:
   - Ешьте говядину, - если сможете, и:
   - Не ешьте свинину, - если сможете.
   Из этого последнего совета - утверждения Бога следует, что говядина находится под большим запретом, чем свинина.
   То-то некоторые обрадуются - ужаснутся.
   ---------------------
  
   Рабство было введено по необходимости, но по не материальной, а по необходимости:
   - Духовной.
   Поэтому мы движемся не вверх, и не по спирали, а:
   - Назад.
   Как говорится:
  
   - Назад в будущее.
   Картина этого движения не описывается, как сказал Пушкин:
   - Словами, написанными в одну строку.
   Как и Воскресение.
   ----------------------
  
   Ментовские Войны
   Шилов в 15-й серии показывается раздраженным и уставшим. В предыдущей тоже, кажется, и в предыдущей - предыдущей. Этого не может быть, потому что не может быть никогда.
   Может ли человек быть уставшим? Может, естественно. Но!
   Но Человек Показанный - никогда, ибо существует, как рассказывала с сочувствием о самой себе Мерилин Монро:
   - Существует еще сорок с небольшим дублей, - чтобы:
   - Некоторым было погорячее.
   Существует не только в кино, но и в реальности, как и было с Иисусом Христом:
  
   - Четыре Распятия.
   Человек, собственно, для того играет в жизни, как в театре, как сказал Шекспир, чтобы прийти в норму:
   - Очухаться.
   Так и Шилов в кино Ментовские Войны не может не быть очухавшимся, а нам втюхивают:
   - Как будто правду:
   - Я чё-то устамши сёдня.
   Не надо.
   Будем надеяться, что это Устамши делается специально, чтобы фильм прошел цензуру, которая через чур много правды:
  
   - Нэ пропускает.
   Можно легко узнать в архиве - памяти - что ни у Пушкина, ни у Шекспира, ни у Стивенсона человек не бывает в несвойственном ему состоянии:
   - Мне чё-то вдруг неважно стало.
   Повторю:
   - Мы всегда видим дубль. - И как говорила Мэрилин Монро:
   - Вплоть до сорок второго.
   К сожалению, русским актерам была поставлена планка:
   - Клубно-крепостная актриса, - что и значит:
  
   - Они должны были играть Отсутствие Дубля, - внушая, что это прямой эфир, тогда как Прямой Эфир - это как раз Сцена, а вот этот крепостной прямой-прямой эфир, является как раз правкой прямого эфира.
   В этом сериале всё-таки стараются нарочно не портить правду, изображением крепостного прямого эфира.
   Но местами просачивается. Вот как устало-нелепое поведение Шилова в 15-й и 16-й сериях 7-го сезона. Пуаро Агаты Кристи:
   - Всегда в норме, потому он и говорил:
   - Серое вещество всегда при мне.
   --------------------
  
   РС - Передача 2008 года, посвященная памяти убитого два дня назад Павла Шеремета.
  
   --------------------
  
   Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби, написано в Библии.
   Мудрость означает:
   - Надо поступать - этеньшен - как все! - Дело только в том, что не снизу, а сверху: человек уже забрался в своих открытиях туда, где не только Макар телят не гонял, но и вообще:
  
   - Сомнительно, что сие было известно даже от сотворения мира, как-то:
   - Материалы, с которыми пришел Риман к Гауссу, и Лобачевский выступил перед профессорами Московского Университета. - Если Гаусс, возможно побоялся, что Новый Мир, предложенный Риманом, может оказаться непонятым религиозными иерархами, то над Лобачевским - ректором университета - смеялись его же профессора математики:
   - От души, - и агитировать не надо. - Поэтому поступить с этой высоты:
   - Как все, - означает связать прошлое с настоящим, идеи, о которых рассказано в Библии с обычной жизнью.
   Сказать, что:
  
   - Как голуби, - означает тоже самое только не сверху, а снизу, - думаю, будет неверно.
   Простота - это простота произведений Пушкина, например, Повестей Белкина. Все говорят об этой простоте Пушкина, но все же и отрицают существование сложности пушкинских текстов. Отрицают, скорее, всего по двум причинам. Первая:
  
   - Не видят сложности в той же строке, где находится простота. - Второе:
   - Еще больше не верят в существование того, что Пушкин назвал:
   - Не всяко слово в ту же строку пишется.
   Чего всем надо, чтобы они могли поверить? Имеется в виду, Риману и Лобачевскому. Им нужен положительный ответ на вопрос:
   - Кто-нибудь еще об этом знает? - Тогда как Христианство - это не массовая идеология, а идея, провозглашенная еще Эхнатоном, что у всех верующих:
  
   - Бог Один.
   Ат-Он.
   Через бога верующие осуществляют связь между собой, следовательно, и, значит, им не нужен положительный ответ на вопрос:
   - Кто ещё так думает? - Они должны автоматически чувствовать, что:
   - Параллельные прямые пересекутся.
   ---------------------
  
   21-22.07.16
   Радио Свобода - Итоговый выпуск
   Сергей Снежкин - режиссер - повторил слова Алексея Германа - режиссера, обращенные к кинематографистам прошлого:
   - Вы все здесь коррумпированы дружбой.
   Тоже самое можно сказать про Радио Свобода:
   - Все коррумпированы, хотя и не на все сто процентов дружбой, как сказала одна ведущая РС уже давно:
  
   - У нас сложные отношения друг с другом, - но есть три, даже четыре другие составляющие, объединяющие работников этого средства массовой информации против Я. Это:
   - Все должны считаться евреями, - раз. Я не буду удивлен, если Владимира Тольца уволили с Радио Свобода за рассказ о том, что:
   - Люди сдавшие американский секрет атомной бомбы России- все были евреями!
   - Связь через спецслужбы, так как минимум этого дела возникает у всех при согласовании. Как говорил Пр - ов по поводу музея США:
  
   - Да, пусть, но только чтобы был не против нас. - А это значит, рассказывать, исходя только из новых открытий нельзя. А если нельзя, то это уже уровень:
   - Учиться, учиться и учиться, - из которого следует третий пункт связи работников, противостоящий слушателям:
   - Приглашенного гостя нельзя критиковать, ибо не он сам пришел, а мы его пригласили, и вот это:
  
   - Мы очень рады вас видеть, - несет в себе не только, что слушателям интересно будет узнать подробности того, что расскажет гость, но обязательно смещение правды, которую знают массы, и хотят только подтверждения в новой конкретике своего мнения, в сторону противоположную, как-то:
   - Сибирь, сибирские университеты не хотят плестись в хвосте мировой науки, как это делают московские, - сказал Вячеслав Всеволодович Иванов.
   Или Георгий Мирский, обладавший способностью критиковать явную дурь, но всё равно сводить не к правде, а к:
  
   - К двум соколам. - А это важнее для идеологии, чем нелепо отвергать очевидное. Не просто черное называется белым, а отстаивается фундамент идеологии, чтобы всем даже подсознательно было ясно:
   - Два сокола существовали от сотворения мира, - по крайней мере под одним названием - точно.
   Четвертая связь, противостоящая Я.
   -----------------------
  
   - В споре побеждает демагог, - сказала Лия Ахеджакова.
   Нет. В споре, действительно, рождается истина, но печаль в том, что эта истина проверяется на самом себе. Не в демагогии дело. Истина известна сразу, но идем на ее проверку, на проверку именно:
   - Ошибки, - заранее обрекая себя на подопытного кролика.
   А точнее:
  
   - На человека, над которым проводится эксперимент.
   Не над оппонентом он проводится, а именно над самим собой.
   Лия Ахеджакова говорит не просто правильные вещи, но правильно говорит ответ. Ее правильные вещи - это правильные вещи петуха, которого она играла в юности, но именно эти элементарные - можно сказать - петушиные мысли сегодня подвергнуты сомнению, как все и говорят:
  
   - Не думали, что это когда-то было в реальности. - Ибо думали, что, может и было, но по:
   - Необходимости. - Оказалось:
   - По душе.
   Играет эту музыку сам космос.
   Сейчас Лия Ахеджакова называет умными интеллигентами Илл - ва, Р - а и еще кого-то. И добавляет:
  
   - Ну, почему не они?! - имеет в виду у власти.
   Увы, но это именно они. Она не замечает, что это удар с бэкхэнда. Предназначенный для того, чтобы знали:
   - А бежать-то вам и некуда, - все пути перекрыты.
   -----------------------
  
   РС - Анатолий Стреляный - Ваши письма
   Анатолий Стреляный говорит, что слова про русский бунт бессмысленный и беспощадный говорит не Пушкин, а вопреки мнению автора письма:
   - Герой последней главы романа, которую Пушкин не поместил в окончательный текст. - Но!
   Но это неверный аргумент, если иметь в виду не школьное сочинение, а реальность. В реальности Автор - это тоже:
   - Герой. - И наоборот:
  
   - Герой - это Автор.
   Они связаны, хотя и не по школьной линейке.
   Автор не имеет никаких слов, кроме слов героя.
   Также как Человек не имеет никаких своих слов, кроме Перевода.
  
   p.s. - 26.12.16
   Тот Пушкин, которого имеет в виду Анатолий Стреляный - это Пушкин, которые пьет, ест, трахается, стреляется на дуэли, - но!
   Но слов он - в отличие от настоящего:
   - Не имеет.
   Просто потому, что если там и говорят, то слова всё равно:
   - Не имеют значения.
   ----------------------
  
   Передача про Мерей Матье
   Говорится, что вера - единственная роскошь бедных людей.
   Печальное известие. Это с одной стороны, а с другой стороны, значит:
   - Бедные имеют возможность поверить в Бога.
   Правда ли это?
   ---------------------
  
   Печальнее слез о войне - слезы о конце света.
   --------------------
  
   24.07.16
   Футурошок явно Анти-Свободный по форме изложения и по содержанию, - продолжает вещать. Почему?
   Проводится эксперимент:
   - Может ли Радио Свобода стать полностью советской передачей?
   --------------------
  
   Про Прошлое - например про Петра Первого - думают, что оно так далеко, что ничего уже не осталось, кроме правописания. И распространяют эту идею на весь остальной мир, на Настоящее и Будущее. В результате мы имеем мир, непонятный никому, кроме пролетариата. Который, впрочем, его понимает, как:
   - Слышал звон, - а где он уже неинтересно, так как пора на работу.
   Ибо Дни Работы - они же ж тяжкие, на бои похожие, поэтому и получается поворот от истины в обратную сторону, тем более, что сама истина даже при желании, неизвестно еще может ли быть понята.
   -------------------
  
   25.07.16 - Иван Толстой - Мифы и Репутации
   В первой части идет рассказ о Петре Фоменко, сильно отличающийся от рассказа Петра Фоменко о себе, когда он играл в Ленинграде, и в конце концов уехал оттуда.
   Или это был рассказ о ком-то другом? Не совсем ясно. Но тем лучше.
   Во второй части - рассказ Марины Ефимовой об Америке 70-х или 80-х. Рассказывает, что американские дети с детства срастаются с автомобилем. Но этот рассказ идет:
  
   - Через реку, - с иной, чем у Них позиции. Вот мы - вот они.
   Тогда как смысл обучения американских детей отношению к машине - обратный! Вы одно автоматом.
   В этом же рассказе по сути дела утверждается, что мы:
   - Всегда Аборигены, - как древние индейцы Майя:
   - Никогда не изменимся.
   Только умом мы можем понять разницу между собой и машиной - довериться ей:
  
   - Никогда.
   Говорится, что умом Россию не понять. Но получается как раз наоборот, только умом её и можно понять - и это следует из рассказа об Америке Марины Ефимовой - и никогда нельзя с ней слиться в одно, как ребенок уже в Америке сливается с машиной.
   Это ошибка логики: взгляд со стороны. Как будто другого взгляда не существует вообще в природе и обществе. Правописание в отличие от реального рассказа. Как это и определяют сейчас по телевизору, например:
  
   - Актер и его Герой. - В рассказах телеведущих это совершенного не связанные между собой вещи.
   Никогда не говорят, глядя на Героя в кино, что это актер, например, Андрей Панин. А всегда только: его герой. И это верно, но:
   - Только в начальной школе, - чтобы дети научились вообще отличать А от Б, и замечать сидящую между ними букву И, несмотря на то, что она маленькая.
   В дальнейшем, в реальности, рассказ всегда идет:
  
   - Художественный! - И значит, в нем может существовать, как Андрей Панин, так и его Герой, например, Гаркуша в Свадьбе Павла Лунгина.
   Как Петербург - так и Ленинград. Ибо любое предложение - это всегда:
   - Два в Одном.
   А получается, что так, реально, по-Пушкински, мы можем делать только дома, в игре между собой, а в официальной пропаганде, как, например, сейчас по Радио Свобода - нельзя.
   А можно только по Учебнику.
   И вот такие рассказы, как этот рассказ Мар. Еф. предназначен только для одного:
  
   - Разорвать американского ребенка с его взрослой машиной.
   К счастью этого не выйдет, так как бог уже давно смешал языки, и они в нашей вездесущей пропаганде ни бельмеса ни гугу, а вот русских достают и Оттель.
   Можно спросить:
   - Что такая пропаганда, идущая с русского запада может сделать здесь плохого?
   Ну-у, вот, например, на мопедах уже ездят в шлемах, а ожидать следует, что и ходить будут скоро в железных шлемах. Зачем? Так для безопасности, от потустороннего подсознательного влияния. И такой шлем уже надет на русских кинозрителей:
  
   - Смотреть Голливудские фильме в реальном переводе нельзя - их просто нет, а можно только в дезинформационном, в таком же, как Мар. Еф. переводит Америку.
   Допускается ошибка, которая не видна, так как делается по правилу:
   - Что вижу, то и пишу.
   Спрашивается, зачем тогда Ван Гог каждое утро бегал писать подсолнухи, и других ворон с их пшеницей, если они всегда одни и те же? Только по одной причине:
   - Пишет Новое. - Можно сказать то, что Следует из увиденного.
   Пишется следующий шаг, будущее. А иначе будет только:
  
   - Тавтология. - Мы и так знаем, что научиться ездить на машине не хуже самой машины нельзя, так как нельзя никогда.
   Мы и машина - две вещи несовместные. Как и цивилизация. Древний человек не может стать цивилизованным, так как:
   - Никогда не сможет поверить в Бога.
   Показанное во множестве Голливудских фильмах, как дети по умолчанию лезут в машину даже в три года, и искренне не понимающие, почему она его не слушается - означает, что Человек - это существо априори Верующее.
   А не наоборот.
   О чём и написано в Библии:
  
   - Не по справедливости, а по любви.
   И эту крепость Любви так просто не взять, справедливость кажется точнее ее. Любовь воспринимается, как:
   - Скидка, - как неточность. - Так получается потому, что Любовь и Справедливость расцениваются, как противостояние.
   Как мы и Америка.
   Не чувствуется Посылки:
   - Мы на одной Земле. - Имеют в виду: если мы на одной Земле - то и поступайте, как мы хотим:
  
   - Наблюдайте предмет со стороны, - и не лезьте внутрь него, как будто вы:
   - Одно целое.
   Почему здесь и запрещена живопись, например, Пикассо и Ван Гог, до тех пор пока не привыкнут к ней за давностью времени, как к обычной мебели из ДСП, а - сразу-то, под впечатлением:
   - Могут и в раж войти, - аки японцы какие-нибудь, и не щадя себя попросить в магазине на Калининском Проспекте:
  
   - Мне бы Ван Гога во французской репродукции, сколько стоит?
   - Сорок рублей.
   - Да. Но всё равно не бывает.
   - Почему?
   - Потому что бывает редко.
   Что и значит:
   - На машине вы, конечно, ездить можете, только относитесь к ней соответственно её ценности, как к вещи:
  
   - Не надо одушевлять неживое.
   Тогда как Бог именно:
   - Оживил Человека. - Ибо был он только:
   - Из глины.
   Как машина.
   ---------------------
  
   Иван Толстой - 20 лет назад, 25 июля 1996 года.
   Говорят, что должна быть, или нет национальная идея. Говорят, что она возникает на протяжении веков. Но!
   - Но это очень мало по сравнению с временем сотворения мира.
   Национальная идея - это не что иное, как Вавилонская Башня. Больше ничего. Прямое противостояние не только здравому смыслу, но и Богу.
   Татьяна Толстая говорит, что в демократических странах скушно и тошно. Но!
  
   Но в России её скушно слушать. Школьный кружок литературы и больше ничего. Даже хуже. Хуже тем же, чем хуже член комсомольского бюро высшего учебного заведения любого студента этого заведения:
   - Совершенно не интересуется реальной литературой, а только той, что в программе, да и то между домами отдыха, они главное:
  
   - Иностранные путешествия, - где можно разводить разлюли - малину про будто бы существующую русскую словесность.
   Владимир Солоухин говорит, что это плохо, когда Т. Толстая говорит, что ей бы, чтобы было хорошо, должно быть тепло и уютно. Но!
   Но вряд ли идея - идеология В. Солоухина сильно отличается от того же самого Т. Толстой. Ибо ему неуютно, когда взорвали 400 храмов, где было тепло и уютно, но была ли там Вера?
   Ибо требование национальной идеи - это прямое противостояние Христианству.
  
   Зачем Человеку Вавилонская Башня, если у Него и так всё есть?
   Т. Толстой будет неуютно, если все будут считать её школьную литературу противостоящей мировой классике.
   Идеологии Толстой и Солоухина прямо противостоят Человеку Читающему, ибо в книге он - Человек - главный, а не:
   - Навязанные ему учителя, являющиеся ничем иным, как обычными пропагандистами и агитаторами рабства.
   Не зря раньше никто не интересовался запрещенным Солженицыным - думали это и есть Солоухин какой-то. Через чур уж банальна пропаганда идеологии активной жизненной позиции. У него. А у нее, хотя и не прямо, но тоже самое:
  
   - Тока социализм!
   Человек закрепил себя на Зиккурате Вавилонской Башни, и не хочет оттуда слезать. Ибо тогда будет плохо:
   - Он будет, как все.
   А очен-но хочется быть:
   - Гигантом мысли, и иё демократии.
   Циклопу хорошо: голова всегда в облаках, откуда тошно смотреть на демократию, а ногам море по колено:
  
   - Ходить-то можно по всему миру.
   И действительно, были ли графы, пожелавшие добровольно быть, как все?
   Набоков был графом? Он, как все ловил бабочек. Которые мимолетны, как правильные мысли, о которых сейчас говорит Борис Парамонов, что они, если и есть, то нельзя доказать, что они должны принадлежать одному хомо.
   Единый дух - фетиш, - говорит Б. Парамонов.
   Говорит - тогда, в 96 году:
   - Пусть Гайдар так и противостоит Про - ву.
   Тогда бы существование такого противостояния в реальности показалось смешным. Сейчас, наоборот:
  
   - Оказалось правда. - Невероятно! Нелепость встает в один ряд со Здравым Смыслом.
   А Гайдар вел свою атаку, как открытие, его, считалось, достаточно, чтобы всё получилось, и уж не нелепость же может ему помешать.
   А вышло именно так. Поперек дороги встала нелепость. Нелепость только с одним достоинством:
  
   - Она историческая.
   Историческая, но не с самого дна взята. Точнее:
   - Не с Самого Неба.
   Почему люди так хотят иметь идеологию, прямо направленную против Человека?
   К кому тогда они себя причисляют?
   ---------------------
  
   Татьяна Толстая, да, ездит по миру, но:
   - В качестве козла отпущения.
   -------------------
  
   Говорят, человек должен подчиняться власти. Но это ошибка, ибо это подчинение не ваше решение, а его. И оно будет выглядеть по-другому, не как ваше решение.
   -------------------
  
   Говорят про Мандельштама, что его Шерри-Бренди - это миф Шаламова.
   Значит миф - это и есть правда.
   ------------------
  
   Одна фраза Шилова в конце последней серии 8-го сезона испортила впечатление от всего предыдущего. Он сказал, своему начальнику, полковнику, мужу, так сказать, его жены, или бывшей любовницы, который сказал:
   - Я ошибся, - Шилов добавил:
  
   - И заметь уже не в первый раз. - Такое замечание, о большей, чем у себя умственной моральности, никогда бы не сделал ни лейтенант Коломбо, ни Агата Кристи, ни Пуаро.
   Не хотел больше смотреть, но посмотрим. Ради Ленд Ровера.
   -------------------
  
   Ментовские Войны, 9-й сезон, 2-я серия, приводится цитата из Ницше:
   - То, что нас не убивает - делает сильнее. - Что-то не похоже.
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Лицом к Событию - Елена Рыковцева
   Обсуждают перспективы Олимпиады в Рио-де- Жанейро. Гости, Ут - н и еще какой-то с образами одноглазых и обычных негров, больниц и т.п. Вопрос:
   - Кому это надо? Это и так есть на всем телевидении, зачем еще запускать на Радио Свобода? Или Е. Рыковцевой не хватает заведомых сознательных ошибок над истиной?
   ---------------------
  
   Грани Времени - Владимир Кара-Мурза
   Марк Розовский говорит, что Высоцкого местные поэты не считали за поэта. Но здесь явное противоречие. Каки у нас поэты? Только официальные. А официальные поэты принципиально отличаются от тех, кто действительно любит поэзию:
   - От слушателей Владимира Высоцкого. - Также, как Христианство отличается от предыдущей религии. Разный подход. Христиане примеривают истину на себя, а местные поэты на:
  
   - Как это должно быть, что об их стихал подумают другие.
   Настоящие поэты - это слушатели Высоцкого. Они считали его поэтом даже сквозь хрипы магнитофонной ленты.
   Единственным поэтом России развитого социализма.
   Один из союзных писателей даже сказал, считая Высоцкого другом:
  
   - Если его запишут в союз писателей - я выпишусь. - И действительно, если бы Высоцкого туда записали - все остальные казались бы посмешищем. Каким и являются сейчас. Потому что каждый теперь меряет высоту по своему росту, а не по среднестатистическому. Цели у Высоцкого и у других поэтов были разные:
   - Он писал для одного, а они для хора.
   ---------------------
  
   26.07.16
   На следующий день Марк Розовский говорит тоже самое:
   - Высоцкий не был кумиром, как Андрей Вознесенский. - Но!
   Но и Вознесенский, и Роберт Рождественский, и Евгений Евтушенко - это кумиры никому неизвестной тусовки, созданной властью, уровень её не такой, как:
   - Ты да я, - а только:
   - Клуб веселых и находчивых.
   Песни Высоцкого, разумеется не для них, не для Находчивых в официальной идеологии, и без поощрения сверху никого любить не будут. Они не увидят любви в своей душе без поощрения первосвященников. Как будто и нет её вообще.
   Марк Розовский говорит:
   - Никто не знал, что Высоцкий еврей. - Но!
   Еврей - это фактический и есть русский. Ибо власть-то у нас советская, как аргументировали в кино. Недаром эти ребята сейчас заливаются Соло-вьём на радио и телевидении за власть, как:
  
   - За свою, собственную.
   Насчет наркомана, да, это и сейчас при повсеместно и почти на промышленном уровне развитии этого дела, кажется удивительным. Велика цена за право говорить и петь правду.
   - Пусть впереди большие перемены - я это никогда не полюблю. - Видимо, Высоцкий подсознательно имел в виду, что никаких перемен здесь быть не может. Хватит одного раза, насладился и сполна. Даже Иисус Христос сказал:
   - Приду, но когда неизвестно.
   --------------------
  
   Сейчас начнется передача РС - 20 лет назад с академиком Панченко о неправильных взглядах в России. Но мысли самого Панченко - неправильные. В том смысле, что это мысли власти и только поэтому выдаваемые за правильные. Я - у Панченко - это навозный жук, желающий покинуть свою родную деревню для лучшей жизни. Но не только в материальном смысле, а:
  
   - Человек хочет лучше жить умственно, а не по указке своих деревенских придурков. - Как, например, Ломоносов.
   А Панченко отстаивает правоту идеологии помещика, который несмотря на многочисленные просьбы других умных людей, ни за что не хочет дать вольную крепостному художнику.
   Сейчас посмотрим, что в этой передаче.
   Перед ней идет рассказ Александра Гениса о Солженицыне, который является тем же самым Панченко. Впрочем, хуже, ибо Панченко искренен в своей государственной Неправильности, а Солженицын применяет откровенную фантазию, а не только глупость. У Панченко нет дребедени Солженицына.
  
   Вот у Шаламова не хватило наглости убрать из зоновской правды главную составляющую, как это сделал Солженицын, а именно:
   - Не ежедневная кладка стенки главное на Зоне, и не в подляк курение вчерашних окурков и пития позавчерашних чаев, а:
   - Режим администрации, охранников и других одиозных личностей в виде Руси Сидящей, над простыми рабочими вместе с ними сидящими на Зоне.
   Сокращено.
  
   - Русская Левая культура, - сразу говорит Панченко. Говорит о Левше. Митрофанушка, Чацкий и даже Онегин, - причисляются сюда же.
   А Молчалин с какой стати - непонятно.
   - Левша выражает лучшие качества русского народа, - говорит Панченко, объясняя всеобщее такое мнение балетмейстеров и других театральных постановщиков.
   Кривые, косые и левши, - объединяются.
   - Юродивый предсказывает - и это не есть хорошо, - говорит Панченко, - это Левша.
  
   Идя в лес, надо обмануть Лешего, а он левый человек.
   Левша перекрестился в Англии левой рукой.
   Пустить в расход налево - расстрелять.
   Академик Панченко говорит, что Тульские Умельцы сделали Левое Дело, подковав блоку:
  
   - Она перестала танцевать кадриль после того, как они ее подковали.
   - Какой рукой Левша перекрестился на Этом Свете, правой или левой? - спрашивает Александр Михайлович Панченко, после того, как сообщил государю важную весть: англичане кирпичом ружья не чистят - надеюсь все-таки правой. - Чуть не описался, что Левой. Надеюсь, что все-таки левой.
   Не чистить кирпичом - значит, не заниматься тавтологией, - Я. - Подковать пляшущую блоху - это и есть:
  
   - ТО ЕСТЬ. - Или:
   - Чистка ружей кирпичом.
   Сразу вот так и не скажешь, что надо было сделать русским с английской блохой, чтобы показать:
   - И мы не лыком шиты. - Где-то я уже это сделал, кажется в Маргарите и Мастере, но там было непросто, надо было преодолеть вот это самое: то есть.
   Надо придумать заново. Это должен быть новый, качественный шаг вперед. Такой же шаг вперед, как открытие Галилея:
  
   - Земля - не центр мира.
   Знал об этом и Коперник, и что удивительно почти за две тысячи лет Аристарх Самосский.
   Почему забываются эти Левые открытия, и почему-то всё равно открываются заново. Какой мысленный эксперимент надо провести, чтобы понять это затмение истины, и ее:
   - Опять появление, как кометы Галлея? - С помощью размышления о бесконечности и идеальности Галилей открыл Первый закон механики - закон инерции.
  
   Кирпич Левши, которым он говорит не надо пользоваться - это, собственно, и есть конечная реальность Земли. Бесконечная реальность, которую можно помыслить, но нельзя представить, только и может привести к улучшению танцующей блохи. Ибо главный инструмент находится не в руках, а в голове. Никто не смотрит на бордюр или на забор, когда едет на машине или на велосипеде, чтобы ехать Точно прямо, а наоборот:
  
   - Едет точно прямо, делая это примерно, глядя вперед, в бесконечность.
   --------------------
  
   Радио Свобода представляет Иоланту Чен, как олимпийскую чемпиону, а она в первую очередь является одиозной комментаторшей.
   Всё-таки начинать счет надо не с прошлого, а наоборот:
   - С настоящего, это прошлое содержащее.
   Авось, как говорится, и там чё-то не то было.
   ---------------------
  
   27.07.16
   Мифы и Репутации - 20 лет назад
   М. Еф. рассказывает о России и о Америке с позиции учительницы начальных классов, рассказывает не только России об Америке, но и Америке о России, что здесь и по-прежнему живут и живут:
   - Много, много диких обезьян. - Причем в России Сибирские - как академики, а в Америке тоже, в том смысле, что:
  
   - Тоже работают и работают русские так сказать экономисты, и тоже русские, так сказать, политологи.
   Получается, актуальным остается и остается вопрос Василия Ивановича Чапаева, или, что тоже самое к Василию Ивановичу Чапаеву:
   - А куды, так скать, крестьянину-то подать-ся, ась? - Ибо везде электрификация так до сих пор начинается и начинается.
   И что тоже интересно:
   - Всё теми всегда веселыми и всегда находчивыми.
   ---------------------
  
   Грани Времени - Кара-Мура - Как завещал Ельцин
   Ф - ов, кажется, который раньше выдавал себя за приличного человека, говорит, что:
   - Тогда была вседозволенность, так как было ишшо мало законов. - Но!
   Несмотря на то, что сейчас Ф - ов констатировал важную вещь:
   - При Ельцине люди начали - начинали улыбаться.
   Сокращено.
  
   О. П. пытает унизить Ан. Чуб - са, утверждая, что это он его, практически и создал, как Тарас Бульба своего сына, но теперь вот решил, наконец, убить.
  
   Сокращено.
  
   Но, увы, может быть, вы и сыновья, но даже не одной Большой Медведицы.
   --------------------
  
   Канал Культура
   Говорят про концерт, посвященный Риккардо Мути, что:
   - Музыка, практически, честна.
   Удивительное заявление, есть знать, что музыканты, едва закончив что-то уезжают из России. В Англию, или еще куда. Уезжают именно по причине:
   - Здесь Не Та музыка. - И даже гимн до сих пор двудольный. Такой музыки нет уже нигде! Во как. Вот до чего довела честность:
  
   - Нет, говорят, музыки, заняться даже нечем, уезжать в Англию надо, чтобы барабанить по клавишам.
   Похоже здесь происходит то, ужаса чего мы даже не представляем.
   Чего стоит одно то, что человеку запрещено даже называть себя рабом, при Спартаке это разрешалось. Будь, так сказать, но можешь не казаться. А сейчас здесь:
  
   - Будь, но не смей никому, даже самому себе, рассказывать.
   Смело считай себя хозяином тайги, хотя и добавляют, что там, в общем-то:
   - Медведь хозяин.
   А ми чито здесь делаем?
   Как в кино Край: отбываем повинность. Как и написано:
   - Без вины виноватые:
  
   - Кто-то воевал, а мы теперь лес валим, ждем, когда сделает фальшивый паспорт в Тайшете знакомый. Чтобы жить, как свободный, но всё равно:
   - В тайге.
   Поэтому, когда в Америке говорят про Россию:
   - Это в Сибири? - не ошибаются, Россия именно там.
   Что же здесь тогда? Эмираты какие-нибудь Арабские?
   ---------------------
  
   28.07.16
   Рассказывать надо правду. А именно, не так, как это намедни делала Марина Ефимова, а как сделал Варлам Шаламов, написав Шерри-Бренди, что он был там, где умер Осип Мандельштам, в тюрьме на нарах с оголенными пятками. Это именно правда, потому что надо:
  
   - Быть в Америке, - а не смотреть на нее со стороны, чтобы рассказать правду.
   Вымысел, как и мысленный эксперимент Галилея, понадобились, чтобы открыть правду, которой и сами они являются.
   Мар. Еф. - классический пример советского, застрявшего на древнем уровне сознания, а может быть даже это вообще инопланетяне, которые, да, достигли Земли, но внедриться в нее, как свои им пока не удается.
   Доказательство, которое привел я, они не принимают, как доказательство, почти искренне, считая, что:
  
   - Быть - это всё-таки не казаться. - Но вот пока Леонид Велехов не брякнул, что Шаламова На Самом Деле там, на пересылке, не было, я думал в таком великолепно-развернутом виде:
   - Невероятно, что Шаламов там был. - Я поверил, и поверил в правду. - Сама конструкция мира принимается иной, чем противостояние человека ему.
   Вымысел - это не только единственный продукт, который производит литература, но и, похоже, единственный продукт, производимый людьми на Земле вообще.
  
   Ибо, действительно, только он, вымысел, и может остаться после конца света.
   Пользуясь этим некоторые смело фантазируют:
   - Транспондеры были включены, - несмотря на то, что были нарочно выключены. - Любую истину переворачивают в отрицательный смысл.
   Происходит сознательная ошибка не только над моралью, но и над фактами научных открытий и научного мышления. И делается это не просто так:
   - От души, - но и сознательно.
  
   Странно, почему раньше боялись, например, объявить Землю круглой, вращающейся, вокруг Солнца, боялись возможности пересечения параллельных прямых где-то там там-там-там там-там-там, хотя считается, что люди тогда были религиозны, а все эти открытия подтверждают, что Земля была создана Богом, а не наоборот.
   Получается, что и в этих открытиях человека религиозные руководители улавливали, что уже очевидно было в открытиях Эйнштейна и Ферма:
   - Человек участник не только всех событий на Земле, но и:
  
   - Участник создания мира. - Что не только Бог создал человека, но и как посоветовал всем думать Спиноза:
   - Человек создал Бога. - Ибо, действительно, как можно создать что-то, а тем более, кого-то по образу и подобию Своему, если не сделать из человека:
   - Создателя.
   И что это будет за плод творения бога, если его плод, человек, сможет только, как Папа Карла, делать кукол.
   Если Бог вверху, а человек внизу, то что это будет за творец? А Творец - это главный псевдоним Бога.
  
   Теория Относительности Эйнштейна и доказывает, что Человек и Бог - этеньшен - меняются местами в процессе совершения События Жизни.
   Как меняются местами Герой и Автор романа, разделенные - с первого взгляда - непреодолимой стеной - Полями. Точнее, чертой, отделяющий Поля от Текста. И именно это доказал Пьер Ферма, доказав, что квадрат всегда делится раньше любой другой степени, поэтому они не делятся, так как:
  
   - Не успевают разделиться.
   И показал это на наглядном примере Связи Времен, что он:
   - Доказал то, уже две тысячи лет назад доказал Диофант, а Диофант доказал то, что доказал Ферма, только зайдя в его, Ферма, время, в будущее, для чего и надо сделать только одну вещь:
   - Перейти границу у реки, - черту, отделяющую Текст и Поля.
   И просто так, напрямую, перейти ее нельзя, а только так, как это сделал Одиссей:
  
   - Хитростью.
   И хитрость эта велика, ибо князь Вяземский даже очень сильно возмутился ей:
   - Назвав пройдохою пророка, предсказывающего назад. - А именно это самое великое достижение умственного человеческого эксперимента, фразу Баруха Спинозы:
   - Человек придумал Бога.
   Именно Этим и объясняется противодействие церкви и других ее подручных организаций Науке, научным Открытиям, что:
  
   - Человек не только участник всех событий на Земле, но и участник в Создании Мира.
   Возникает явное противоречие:
   - Гаусс боялся принять Римана на работу, потому что боялся не только, что Риман обойдет его в этом важном открытии, решении Пятого Постулата, но и боялся, что церковь будет против открытий такого представления о мире, - а:
   - Почему?! - Если то, что сделали Риман, Лобачевский, Эйнштейн, Ферма доказывает только одно:
  
   - Реальность Христианства.
   Люди эти жили триста, четыреста, пятьсот лет назад, когда Христианству уже было полторы тысячи лет. Почему же:
   - Все против?
   Предположение, что и Христианство развивается - что-то поняли немногие тогда, когда еще ходил по Земле Иисус Христос, дальше больше, больше и людей стали понимать то, что сделал Иисус Христос, и глубже стало само понимание Христианства, - но!
   Но по идее Христианство всё уже было тогда, сразу.
   И выходит, остается только резюмировать - предположить, что сопротивление Научным Открытиям - это именно:
  
   - Сопротивление Христианству.
   Применен описанный в Библии способ:
   - Кто-то другой встанет на место Бога.
   И этот другой ставит на зиккурат пирамиды Учебник, но не Открытие. И наукой, собственно, называет:
  
   - Чтение лекций другим - еще маленьким хомо сапиенсам.
   Решились даже на критику Менделеева, что это не он открыл Периодическую Таблицу, как не Ньютон открыл яблоко, тянущееся к Земле, как не Шекспир написал свои пьесы. Смысл:
   - Дискредитировать Науку перед Учебником, Христианство перед идеологией Золотого Литого Тельца.
   Поэтому когда сегодня узнали, наконец, что науки здесь не только нет, но и:
   - Не хоцца, - то для них и это новое открытие:
  
   - Наука, в общем-то, это то, что уже сосредоточено в учебнике.
   Не было, нет, но мы рады, что и не надо. И это не какое извращение, а:
   - Прямое противостояние Христианству, - в этом цель.
   Мол - втихаря - мы за Отца, но не за Сына. Втихаря в том смысле, что Вера-то называется по Сыну - Христианской. А на деле сознательно хотят верить по Отцу. Можно даже услышать, как одна бабушка говорит другому дедушке на рынке:
  
   - Иегова - это наш бог.
   - Как-как? - И она отвечает, что, увы, не Иисус Христос.
   И действительно, сложно увидеть Иисуса Христа. Ибо Сам Он спросил апостолов:
   - Видели ли вы Отца Моего?
   - Нет, - ответили они.
   - Как же, если вы видели Меня - то видели и Отца Моего.
   Разница между Отцом и Сыном такая же, как между утверждениями:
   - Бог создал мир, - и фразой Спинозы:
  
   - Человек придумал Бога.
   Разница невидимая невооруженным глазом, но возмутительная, так что:
   - Додуматься трудно.
   И приходят соответственно:
   - Зачем верить в то, что нельзя пощупать - умом, имеется в виду? - Это бабушка, идущая с рынка так может быть думает, но не те, кто эту веру ручьями и реками тащит в телевизор.
   Вера идет на подсознании, а хочется:
   - Мы сам, мы новый мир построим.
   Самое главное здесь не существование подсознания веры, а Вера, как:
   - Связь, существующая связь сознания и подсознания.
   Не может быть сознания - не будь подсознания. Что и означали слова Иисуса Христа, обращенные к апостолам:
  
   - Видели ли вы Моё подсознание? - и:
   - Как же не видели, если Моё сознание - плод Моего Подсознания.
   И получается, что Вера - это не увидеть Сына, или наоборот, увидеть Отца, а Вера - это:
   - Увидеть Связь между Отцом и Сыном.
   Поверить в Сына можно только увидев Отца.
   А так это будет просто Учитель, бродящий по городам и весям Палестины. Каких было много. И именно таким и хотят представить Иисуса Христа, например, герои Мастера и Маргариты, Берлиоз и его бездомный поэт.
   Думали-думали, чем бы таким могла быть вера в рациональном мире, и додумались:
  
   - Партийность:
   - Вот давайте будем думать Наоборот - не как все.
   И вот будто бы также думал и Иисус Христос. Все и так верят в бога, а Он решил тоже, но только наоборот. Но в том-то и дело, что Иисус Христос сказал, нет:
   - И также!
   Разницу между этим Также и тем, что Было и не могут понять - принять.
   Её и не примут никогда без вымысла. Ибо Вымысел, Роман - это то место, где Герой и Автор меняются местами, место, где появилась эта возможность.
   Как на Земле.
  
   Пушкин написал про великий план Божественной Комедии Данте, а где он, этот план, из чего он состоит?
   Именно из Этого и состоит:
   - Из существования связи между Автором и Героем, - что сам Пушкин продемонстрировал в Повестях Белкина.
   Так продемонстрировал, что до сих пор никто поверить - проверить - понять не может, что Бурмин и Владимир - это один и тот же любовник - муж Марьи Гавриловны.
  
   И действительно трудно - несмотря на то, что логически по фактам повести всё понятно, но эту логику надо связать с подсознанием - критерием истины, а это значит с Христианством. С перестановкой - распятием по кресту.
   Почему никто не понимает? Простой вопрос, и есть на него такой же простой ответ:
   - Дак, зап-ре-ще-но! - И это Запрещено действует, как мантра Партийности литературы, привитая с 17-го года, который наступил здесь со времен Вавилонской Башни.
  
   А то некоторые думают, что партийность литературы - это шутка такая злая, сыгранная новыми правителями с местным населением.
   Нет, игра началась намного раньше. И практически на подсознательном уровне, заняв его так, чтобы никого туда больше не пускать. Даже над Маркизом де Садом и доктором Зигмундом Фрейдом и то:
  
   - Смеюцца.
   Что уж говорить про Канта и Юнга, дэзинфицируют, как от заразной болезни. Правда естественным путем:
   - Бросают в реку или.
   Впрочем, есть и третий эффективный путь, да, были, да, соображали, но недостаточно для нашей новой формации развития. Чё-то ошибались слишком часто. Да и вообще:
   - Мы всегда летаем с транспондерами. Что? Включать надо? Ми нэ знали. Скажите как.
  
   И многие думают:
   - Да, врут много сейчас, но ведь надо же чё-то делать за деньги.
   Нет, нет и нет, измышляют именно от души. Имея в виду:
   - Должна же ж быть хоть какая-то борьба и единство её противоположностей:
   - У вас Вымысел, у нас тоже Присочинение.
   ---------------------
  
   28.07.16 - Иван Толстой - 20 лет назад на этой неделе, Контакты с Инной Светловой о пенсионерах. Удивляет тональность передачи 96-го года, а как будто из 80-х, или даже 50-х, которые тоже шли, как передачи из прошлого. Через чур по-советски:
   - По письмам А. Белкина из Москвы и Стрелкина из Усть-Каменогорска.
   Ведущая каждый раз после слов гостя повторяет, кто это только что говорил. Хорошо, в общем-то, чтобы не мучиться потом разбирая, кто что сказал.
   Столько формальности на пике Перестройки. Выходит, несмотря ни на что, сейчас ушли далеко в демократии, если иметь в виду похожие передачи:
  
   - Лицом к Событию и Грани Времени, - они уже ведутся сейчас в виде совсем непринужденной беседы, можно даже сказать:
   - Рассказа.
   Получается, как в сказке:
   - Кто куда, а я в сберкассу, - в том смысле, что несмотря на возвращение и возвращение к формализму - тоталитаризму - социализму - коммунизму, - Радио Свобода эволюционирует в лучшую, более близкую человеку сторону.
   Можно сказать:
  
   - Демократия развивается. - Значит, еще есть порох, в смысле: деньги, чтобы был смысл всё еще нести их в сберкассу. Будущее не за горами, как постоянно твердит Игорь Чубайс.
   Или это ситуация уже близкая к агонии? Как говорится:
   - Хорошо, но уже в последний раз.
   ---------------------
  
   Культурный Дневник - Дмитрий Волчек
   Иван Толстой говорит, что романы Яна Флеминга развивались в оценке России, от жесткого противостояния до любопытности. Или, как говорит Иван Толстой: ?
   - Мне кажется, это не так, ибо в первом случае просто закрывались глаза на врага, как на то, что очень не нравится, но находится под замком, или за непреодолимым кордоном, а второй, творческий подход говорит:
  
   - Достукались, ребята, мы объявляем вам войну.
   Далее:
   Борис Парамонов говорит о Дмитрии Быкове, - и, как и ожидалось:
   - Чем дальше - тем фантастики больше.
   - Читать его приятно, - говорит Б. Парамонов. - Вопрос:
   - Как участвовать в революции 17-го года? - Если да, то и описывать ее надо, как Пастернак:
  
   - Правдиво, - хотя и как можете, пусть это описание и не подходит ни под какую уже известную теорию.
   - Невыносимая мерзость революции, - говорит Б. П.
   Но и Д. Б. - это невыносимая мерзость сознательной лжи, хотя Борис Парамонов настаивает на обратном:
   - Он понимает. - Да, понимает, когда вынимает деньхги в ресторане, чтобы заплатить за суши.
   Мне не жаль Д. Б - ва, уже погрязшего - жаль Б. Парамонова, упрямо не желающего снять латы корректора.
   Говорится, что было бы неинтересно совсем, если Д. Б. просто врал. Но в том-то и дело, что это:
  
   - Правдивая ложь! - А именно:
   - Ложь находится в фундаменте, - а дальше уже можно и не врать:
   - Всё и так будет правда. - Но!
   Но правда лжи. Называемая здесь Партийностью. Ленина не зря до сир пор помнят, он не он, но всё равно выдумал-списал в Швейцарской библиотеке фундаментальный принцип противостояния разуму вот эту самую партийность, называемую в древности:
   - Фа-ри-сей-ст-во.
   Нельзя выдавать его за лицемерие, приспособленчество, ибо именно с ним шла битва Моисея у горы Синай. Дм. Б. оттель сбежал в числе некоторых. Не дохгнали.
  
   Было ли самоубийство Маяковского и Есенина - неизвестно, но самоубийства бога точно не было.
   Легче сравнить с холокостом, где голую девочку четырнадцати лет:
   - Тоже расстреляли вместе со всеми.
   Иисус Христос погиб:
  
   - Как все!
   Борис Парамонов говорит:
   - Д. Б - в будет полезен всем, кто знает о Маяковском меньше автора. - Ответ:
  
   - Таких нет, так как не может быть никогда.
   И это не просто так сказано, а можно проверить экспериментальным путем по телевизору:
   - Дуркование идет именно с заведомо своей независимой позиции:
   - Взгляда кухарки, - катехгорически не знавшей вчера, что завтра будет говорить о Маяковском.
   Большевики не новую жизнь строили, а ухудшили старую, - Б. П.
   - Да, до крепостного права.
   Б. П. сравнил Д. Б. с М. Кантором, которого назвал чудаковатым. Может это так кажется из Америки, но и то сомнительно. Его пьесы идут во многих театрах. Тут нужна другая буква.
  
   Б. Парамонов говорит, что не то так уж плохо, что большевики сделали революцию 17-го года, а плохо то, что они ее продолжили в 29-м. - Но!
   Но Дм. Бы - в - это и есть революция 29-го года. Которая и будет равна 2018 году: 2+1+8=11. Как и 29=2+9=11. А 1+1=2.
   Не совсем элементарная математика, ибо Двойку Пушкин называл:
   - Коварной.
   Что значит:
  
   - И дедов верный капитал коварной двойке не вверяй?
   Что народ не должен был отдавать власть большевикам в 17-м году? Но он её и не отдавал - они её взяли сами. В чем коварство Двойки?
   В Библии сказано, что разделится дом, как двое против троих. Две шестерки 6+6=12, и 6+6+6=18. Так вот Двойка коварна тем, что может легко превратиться в Тройку, 66 в 666. Когда это произойдет? А вот как раз тогда, когда говорят, что человек понимает, что говорит неправду - как падший ангел - а тем не менее разыгрывает эту роль пропагандиста и агитатора, как например, сейчас Дмитрий Быков, по словам Бориса Парамонова.
  
   Хрена! Падший Ангел уже не может вернуться назад. В отличие от человека, который этой способностью еще обладает.
   Тем не менее, смешно сравнивать, Д. Б. с падшим ангелом, как это делает Б. П.
   Падший Ангел - это скорее Иуда. Иуда, взявший на себя роль гораздо худшую, чем Петр, когда три раза не узнал Иисуса Христа во дворе первосвященника.
  
   Здесь не роль, как настаивает Борис Парамонов - здесь:
   - Природа, - природа Золотого Литого Тельца, так и оставшегося при своих Трех Шестерках.
   Сокращено.
  
   У Пушкина в Селе Горюхине еврей находится в рваном треухе. Сейчас - это, как правило, директор театра или кино.
   Но, что самое замечательное у Пушкина еврей везет в село NN - можно считать две молнии, но молнии эти:
   - Древнего мира. - Бога древнего мира.
   И.
   И люди опять:
   - Повесили носы.
   Как сейчас.
   Не ожидали, что опять сбудется поговорка:
  
   - Опять - двадцать два.
   Но, думаю, всё кончится в 17-м, 18-м, максимум 20-м году:
   - 2017 - сумма цифр равна 10, а это завершенное число, 2018 - сумма цифр равна 11, а это - 1+1 - коварная Двойка, 2020 - сумма равна 4 - запрещенное в Японии число, так как является результатом суммы цифр 1+3=4. А это уже несчастье.
   Как говорится:
  
   - Во попали, - а надеялись, что не доживем до самого конца света, когда - как написано в Библии - живым будет хуже, чем мертвым, которым они и позавидуют.
   А тут всё разлюли-малину разводят:
   - Он понимает не только, когда деньги из кармана вынимает, но и вообще:
   - В игру играет.
   Спрашивается:
  
   - Что же это за игра такая:
   - Бэз лудэй.
   В чем коварство Двойки? Как легко перейти от Двойки к Тройке?
   Легко обдернуться и сказать:
   - Приятного чтения, - не заметив, не заметив посылки:
   - Приятно, да, читать, но только за деньхги.
   И получается это неискренняя приятность, а приятная работа, которую некоторые выбирают, чтобы не точить напильником молотки:
  
   - Прочитал, написал рецензию, в том виде, как самому нравится, и к сберкассе.
   Но ведь люди автоматом имеют в виду совсем другое Приятное Чтение, а именно:
   - Как читали Хемингуэя Острова в Океане, Стивена Кинга Как Писать Книги, или слушали Марио Ланца, Беньямино Джильи, Высоцкого, Окуджаву, Шаляпина, Битлз: от души.
   А просто так и других дел хватает, причем у всех, ибо никто не читает современную редакторскую литературу, потому что нужен какой-то смысл, кроме просто радости, которую эта литература не производит сознательно.
   Поэтому читать всем, кто:
  
   - Их бин не понимайт, - больше Б - ва - это липа! - Борис Парамонов автоматически обдернулся, приняв за литературу трудовую повинность.
   Другую трудовую повинность - точить молотки - многие выбирают именно вместо литературы, предчувствуя, что иё, как сказал Борис Пастернак:
   - Нет, - так чему же тогда, собственно, радоваться? с полезной приятностию.
   Ладно бы не было - нет и нет, а то вот обещают, как Борис Парамонов, и в результате получается, как в кино:
  
   - Невыносимая жестокость, - ходят - бродят целые:
   - Трибуны пропагандистов и агитаторов партийности, от которых Д. Б. ничем не отличается буквально:
   - Такая же нищета логики:
   - Почему Дартаньян всё берет себе, и ничего не отдает народу?
   Или про Аватар:
   - Почему он продал свой народ в угоду дикарям?
   На первый вопрос существует элементарный ответ:
   - Я - это и есть народ.
   На второй примерно тоже самое:
  
   - Война всегда идет против своих, - ибо как и написано в Библии:
   - Двое будут против троих в одном доме.
   Вся логика этой агитации сосредоточена в одном пункте:
   - Человек - не участник соревнований.
   Картина рассматривается только со стороны Автора, а информация поступающая от Героя, который там, внутри крепости, пропускается мимо ушей, так его там нет, ибо Теорию Относительности мы не читали, а если и читали, то всё равно её изобрел не Эйнштейн.
   Почему? спрашивается. Почему обязательно:
  
   - Не Менделеев и не Ньютон, не Шекспир был Шекспир?
   Только по одной причине:
   - Кому хошь всё отдам: и Руслана и Людмилу, и Ромео и Джульетту, и пересекшиеся, наконец, параллельные прямые, и Таблицу химических элементов, и Острова в Океане, но только не:
   - Человеку.
   Как и было недавно резюмировано одним работником:
   - Кто такой человек? Он тока червь.
   И все поют одну и ту же эту дудку, и на те вам:
  
   - Читать приятно, потому что легко.
   Фантастика! ничего другого тут не скажешь.
   Это всё равно, что есть опилки, только потому, что вы сам начальник этой лесопилки, и не замечать, что это не шоколадное эскимо, не замечать, что этот лёгкий текст вообще:
   - Не читабелен. - Абракадабра. Уже только по одному тому, что ей сейчас прожужжали уши, где только можно, но и где не ожидалось, как, например, здесь:
  
   - На Радио Свобода.
   Борис Парамонов говорит, читайте, кто не знает. - Но!
   Но знание - это не содержание, а форма. Абракадабра Д. Быкова не имеет приемлемой для чтения формы. Поэтому и не может быть прочитана никем. Как телевизионный перевод Голливудских фильмов не дает возможности их смотреть. Но там он специально делается таким, чтобы изобразить абсолютную непонимаемость антипода. Здесь, про Маяковского, в принципе тоже самое, цель:
  
   - Дэзинформация. - Почему так? Потому так, что других целей здесь вообще не бывает.
   Абракадабра - это фантом, имеющий свою самостоятельную ценность, название которому:
   - Враньё. - Сознательное присочинение, как у Яв - го:
   - Что бы ни говорить - лишь бы фантазировать.
   Фундамент - аргумент этому действу:
  
   - Иначе не может и быть.
   Некоторые члены политбюро уставали этим заниматься систематически, поэтому и взяли молодого Я. в министерство сразу:
   - Мог от души может объяснить ложь, как правду в конкретных Земных условиях.
   Бывалые люди были поражены:
   - Вот чё ни скажи, а никакого присочинения - одна только правда, в социализме - коммунизме, имеется в виду. - Хотя со стороны, если вы не в этом министерстве - очевидно:
   - Только абракадабра. - И удивляет только, что некоторые не боятся так нагло измышлять, что:
  
   - Как будто правда - это и есть ложь.
   Понятна эта последняя фраза? Но дело в том, что ложь, как фундаментальное явление, идущее от Джубела, Джубело, Джубелум - побеждается только на подсознательном уровне, как результат сознательной логики.
   ---------------------
  
   Отрицается очевиднейшая вещь, что артист знает о существовании сценария. И более того, всё остаётся по-честному, даже если он читает его с прямо с листа.
   ---------------------
  
   Ментовские Войны - применяется дезинформационная связь между фразами через букву - А. Дурят народ как последнюю скотобазу. И что удивительно, как это просто. Ему и делать ничего не надо, как только вынуть - нет, не номерок у фраера ушастого, а память. Память о сотворении мира. Бог сотворил мир в шесть дней, а не одномоментно, как предполагает буква - А. Имея в виду, что всё связано в одномоментную логику. А это, очевидно, не так.
  
   Связь между частями народится на другом уровне, как связь Отца и Сына. Через букву - А - её не увидели даже апостолы. И сейчас, собственно, Их считают за Одно и Тоже. О специфичности связи между Отцом и Сыном нет и речи.
   Конечно, не только в этом фильме Ментовские Войны так делается, применяется связь между предложениями через букву - А, это поголовное увлечение.
   Недалеким Прошлым. Хотя в фильмах прошлых лет такой хренопасии не было. Слово хренопасия можно заменить словами:
   - Психическая атака.
   ----------------------
  
   30.07.16
   Опять идет Снукер. И снова Владимир Синицын объясняет, что:
   - Здесь не может быть жульничества, и знаете почему? Очень большой контроль.
   Владимир Синицын как будто не слушает новости, вот только сейчас передали, что Олимпийская Сборная России по тяжелой атлетике отстранена от Олимпийских Игр в Рио-де-Жанейро, за жульничество.
   А В. Синицын, видимо, считает, что так не бывает:
   - Жульничать могут только сами спортсмены - организации:
  
   - Никогда!
   Да, может и никогда, только вот сейчас происходит. И происходит, и происходит. И, скорее всего, обязательно возвращается. А то:
   - Знаете ли, был случай - сообщили из букмекерских контор, что один парень не зря промазал по одному шару, так как по ставкам было чё-то не то, не:
   - В их пользу!
   Тогда как важен только один и совсем другой вопрос:
   - Когда будет в нашу - зрителей - пользу. - Или этого театра по Шекспиру здесь так никогда и не будет.
   ----------------------
  
   Дежавю - Александр Подрабинек
   Бывший экономист Нечаев говорит, что народ не только обманываться рад, но и особенно рад обмануть государство.
   Но это только потому, что каждый знает:
   - Государство их обманывает больше.
   Поэтому не надо народу приписывать то, что свойственно сильному. А народ очень слаб.
   ---------------------
  
   Григорий Соломонович Померанц - советский философ - писал эссе с целью уничтожения Эссе, как реального художественного Эссе.
   Просто делал поворот текста в сторону:
   - Как учили, - что, мол, это та же статья, только установка не требует обязательного доказательства, а обсуждается на комсомольско-партийном диспуте.
   - Хотите Эссе? - Вот оно, на советскую идеологию намотано.
   И, похоже, не просто так, для интереса возражал своей, жене, что утверждение не должно быть односторонним, а наоборот:
  
   - Надо разобраться со всех сторон. - Это ошибка, ибо реален Закон именно для Идеального газа. Как и любая философия, хоть Гегеля, хоть Канта, хоть Спинозы. - Ибо:
   - Что ни скажи - это всегда будет Часть.
   Всестороння только идеология марксизма, ибо и находится она на пролетарском уровне, даже ниже. Но и она в этом своем качестве реальна:
   - Не от фонаря, и не от каких-то конкретных художеств издевались над Мейерхольдом, а именно от ужаса перед его односторонностью.
   Вот фраза Григория Померанца:
   - Без способности поставить себя на второе место, без способности умалиться - все дары становятся жерновами на шее.
   Эта мысль тавтологична. Ибо человеку - как сказал Иисус Христос - это:
   - Невозможно.
   Человек - если бы был способен умалиться - мог бы и не жить. Ибо зачем, как говорят, если:
  
   - У меня и так всё есть.
   Умалиться - избавиться от чертей, но сам человек это сделать не может принципиально. Поэтому хоть лоб расшиби, а не получится.
   - Зачем же тогда говорить, что умалиться хорошо, настолько хорошо, что вот так и делайте:
   - Как я.
   Ответ Григория Померанца:
   - Вот только для того, чтобы оправдать существование Эссе, как статьи - рассказа в учебной форме, по завету:
  
   - Учиться и учиться, и всегда только учиться.
   При советской власти только это и реально, - он же сказал.
   С того света? Наверное.
   Еще одна фраза Г. П.:
   - Интеллигентность - это внутренняя готовность к внешней свободе и готовность защищать эту свободу от покушения извне, и от внутренних пороков, от превращения свободы во вседозволенность. - Здесь уже тавтология на тавтологии. Лишь бы сказать то, чтобы ничего не говорить.
   Как Леонид Ильич, записал на пленку тарахтенье трактора и сам пять часов на трибуне слушает. Другие тоже. И удивительно, иногда приходит мысль - слушателей в дворце:
  
   - Авось это и есть правда, ась? - Ибо нельзя же вот так унизить человека, как будто он просто трактор на пашне, так как хочется, чтобы:
   - Хоть ржал, как лошадь.
   Издевательство предупреждать человека о вседозволенности там, где вообще ничего нельзя делать, только учиться и учебу же преподавать. В принципе эту фразу можно считать переводом фразы Гр. Померанца, что надо остерегаться вседозволенности, написанную в советское время, и характеризующую его, это время.
   Его жена, Зинаида Миркина, так и расшифровывала его высказывания. И ничего:
   - Жили вместе.
   ---------------------
  
   Люди за, потому что им выдана - поставлена Виза:
   - Ви - за.
   И точно также можно советовать читать редакторскую лит-ру:
   - Ви за, - то, что в ней написано.
   --------------------
  
   Говорят, про памятник Франгуляна Бродскому:
   - Он уехал в свадебное путешествие, а мы так о остались здесь навсегда. - Но!
   Но реально Евгений Рейн так и продолжает читать стихи Бродского и свои, а Бродский уже, как двадцать лет остался на пристани.
   Получается все равны, как в песне:
   - Ты уехала в знойный степи - я ушел на разведку в тайгу.
   ---------------------
  
   01.08.16
   Когда пиццу называет пирогом, значит для всего существуют одно название:
   - Порево. - Россия очень серьезно порабощена рабством.
   Да, вот так, в квадрате. Новый премьер министр сказала, что в Англии десять тысяч рабов:
   - Проституция, промышленность, добыча полезных ископаемых, сельское хозяйство. Остальное нормально, все и занимались только промышленностью, сельским хозяйством, добычей полезных ископаемых, начиная со школы, где изучали их повсеместные залежи.
   Проституцию, наоборот, посчитали занятием единственно пригодным для настоящих хомо сапиенсов. Но, похоже, и ей не дают заниматься от души.
   Как Джеймсу Куку:
  
   - Сколько ни плавай, а всё только капитан.
   Своего имения в Баварии или замок в Заречье всё равно не дадут.
   ----------------------
  
   Бандитский Петербург, который - как резюмировала Ирина Прохорова - помешал России стать демократической страной:
   - Детская сказка по сравнению с Джеймсом Бондом, которого сейчас смотрю под названием Спектр. И это поняли ребята, которые жили раньше:
   - Они в виде милиционеров отбирали у ребят книжки, где было написано не про Джека Потрошителя, а про приключения, хотя и тоже какого Черного Джека.
  
   А здесь, наоборот, поощрялись книжки про папу, как он разрезал на куски маму и, чтобы долго не нашли:
   - Засолил в подполье в бочке. - Писал сам бывший милиционер, желавший как и сейчас:
   - Чтобы люди узнали всю правду. - Всю правду, кроме:
   - Джемса Бонда. - Как будто он был страшнее, чем его малюют.
   Малюют, как возможные в жизни приключения, в отличие от того, что здесь считается реальным только письменный стол с его переводчицей. Остальное производные.
  
   В Бандитском Петербурге были не только убийства, но был и элемент приключения. В этом причина его отрицания записными литераторшами.
   Да и литераторами тоже.
   Экшен - движение - вообще не допустим, ибо нереален:
   - Считается, что сама реальность, как Земля на трех китах, так до сих пор и стоит:
  
   - На месте.
   Следовательно, запрет приключений по сравнению со сказками про Белого Бычка - или бурого медведя - нужен для того, чтобы:
   - Люди не знали правду-у.
   Правду про Движение. Которое открыл Ньютон, за что его здесь и не любят. И продолжают кричать, как про Владимира Дубровского:
   - Ай не он, ай не он!
   А следовательно, и движение ненастоящее. Е.
   Скорее всего, по этой причине здесь нет хороших яблок:
  
   - Еще упадет кому-нибудь на голову, а он подумает:
   - И я умный!
   Дуракам-то яблоки не голову не падают.
   ---------------------
  
   Я не Байрон - не только Лермонтов, но и Пушкин. Не в том песня, что ее поют, а в том, что поют:
   - От сотворения мира.
   --------------------
  
   02.08.16
   Почему запретили передачу BBC, про историю и художников, где рассказывали про Импрессионистов? И получается причина только одна:
   - Запрещена обычная нормальность.
   Нельзя знать норму.
   ---------------------
  
   03.08.16
   Радио Свобода - Владимир Кара-Мурза - Передача о Солженицыне
   Говорят:
   - Вся интеллигенция была возмущена высылкой Солженицына за границу. - Может ли это быть правдой?
   Но точно не может быть правдой искренность высказывания. Сказал:
   - Кублановский.
   Точно также не могут быть правдой слова профессора журналистики, который приказал студентам факультета журналистики встать, так как:
   - Родился великий писатель.
   И правильно сказал Гайдар:
  
   - Стыдно за Солженицына.
   - Мы спасали Солженицына от Солженицына, - сказал Березовский, когда закрыли передачу Солженицына:
   - За низкий рейтинг. - Тоже точно неизвестно, так ли это, но!
   Но точно, что присочинение, когда говорят, как сейчас опять Кублановский, что это чушь, закрыли по идеологическим мотивам. Ибо Солженицын разводил разлюли-малину, как свойственную России архаику коммунизма.
   Очевидно, что много людей получали указания от спецслужб, не обязательно напрямую, а через авторитетного человека:
  
   - Директора института журналистики, от писателя-генерала.
   По этой передаче липа очевидна. Конечно, задним числом.
   Раньше само пространство не разрешало видеть эти комбинации. Но с другой стороны пространство рассказывало и правду:
   - При упоминании первый раз книги Мастер и Маргарита верилось, что это настоящий секрет, рукопись Герберта Аврилакского, и, как написано:
   - И прелести ее секрет Разгадке Жизни равносилен.
   При упоминании Солженицына не было никакой заинтересованности, как обычно:
  
   - Никакой литературы здесь нет. - Всегда май, ласковый или еще какой-нибудь.
   Сейчас, вообще, можно еще больше ужаснуться Пирамиде дэзы, идущей до самого неба.
   Никак не может быть, чтобы профессор заведения журналистики вошел в аудиторию и приказал встать, что родился великий писатель. Во-первых, чтобы стать журналистом, и писать о поломках и производительности станков на заводе ленинского комсомола, надо закончить факультет журналистики МГУ, а и то, как было сказано главным редактором его многотиражки:
  
   - Просятся выпускники факультета журналистики - не беру.
   Второе: поступить на факультет журналистики нельзя, как в другие высшие ученые заведения:
   - Просто сдав хорошо вступительные экзамены - надо было сначала два года отработать в какой-нибудь газете.
   Чтобы было без приказа сверху ясно:
   - Вы понимаете, как можно писать, а как нет по умолчанию.
   Это первое. А второе:
  
   - С не только с полуслова, но и слова, находящегося в заднем кармане вам ясно:
   - О какой правде идет речь.
   А тут целый профессор вышел и рявкнул:
   - Родился писатель Солженицын. - Да еще великий.
   Сказать так в то время, когда простой человек, студент, например, как минимум прикинется непонимающим, о чем, или о ком идет речь, если скажут:
  
   - Все критикуют Солженицына, а о чем он написал неизвестно, дали бы почитать, мы бы сами поняли не хуже, что это дребедень. Почему не разрешают?
   Так бы вел себя какой-нибудь биолог, физик или химик. Здесь же сейчас в передаче Кара-Мурзы, лирики, к которым на этот раз причислил себя и Игорь Чубайс, заливаются соловьем, в том смысле, что:
   - Заливались тогда. - Да и сейчас это критерий истины, так как времена связаны.
   Что бы ни было написано, но если написано в образе Социалистического Реализма - ложь. И не просто ложь, а:
  
   - Заведомая ложь, - которую простые луды:
   - Не примут! - Ибо покупали в начале 90-х книги Солженицына, даже пачками по десять штук перевязанные, но!
   Но никто их не читал, даже на 10 процентов, считали, что за недорого можно купить идею, что:
  
   - Здесь был Гулаг, а теперь наступила правда.
   Да и читать эту хренопасию невозможно. Тот же журнал Коммунист в размышлениях порядошного человека:
   - Зайти мне к каждому на селе и поговорить, как надо жить и работать по уборке свеклы, чтобы не приглашать каждый раз рабочих с военных заводов на её помощь, или только пока зайти к одним партийным?
   --------------------
  
   Оказывается, сегодня день рождения Солженицына. Приятно вспомнить его, как начало новой жизни в России в начале 90-х. В воздухе была радость, как было недавно сказано:
  
   - Люди начали улыбаться. - Но по факту была одна неправда и подстава, начиная с литературных издательств и кончая пустыми котлованами для жилья, которое никто не собирался строить, а специально брали деньги, чтобы рассказать непонимающим популярно:
   - Хотели сладкой жизни - получите, посмотрите, каков на самом деле капитализм.
   ----------------------
  
   04.08.16
   Человек согласен с рабством на Земле только по одной причине, он уверен, что никогда не:
   - Сможет покинуть ее.
   ---------------------
  
   Радио Свобода не сможет противостоять той идеологии Древнего Мира, которая всё больше проявляется в России. Фундаментальное отличие от нее вряд ли кто выдержит. Или очень немногие.
   --------------------
  
   Шерлок Холмс с Дауни Младшим непонятен не только по содержанию, но и по форме. Суть содержания понять в конце концов можно, но что-то не очень интересны ответы за загадки.
   Русский Шерлок Холмс с Василием Ливановым и Виталием Соломиным понятен, но ясно, что это всё-таки ЧП районного масштаба. Обман придворного театра. К которому мы не только привыкли, но настолько привыкли, что не понимаем родного расклада Конан Дойла.
   Скорее всего, дело здесь в том, что это не Голливудское кино, нам преподают английский в английском переводе, не зная тайны Кода Войнича:
   - Нельзя принимать Первоисточник за Подлинник, который, как сказал бы в этом случае Сартр:
  
   - Нуждается в воссоздании.
   А не просто:
   - Дак, я же и есть англичанин!
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Грани Времени - Кара-Мурза - Ленин, как ядерный гриб
   Говорят, что Ленин очень много присочинял. Например, про землю крестьянам, что надо отдать. И возражают, что:
   - Наврал, не отдал. - Но!
   Но в каждом утверждении существует посылка. И в данном случае она, при утверждении, что:
   - Землю крестьянам, - будет:
  
   - А не помещикам.
   Не было сказано, что всё это, вся эта земля будет находиться в государстве, но это и есть естественная посылка: не предполагалось же лететь на Луну.
   Сокращено.
  
   - Критикуют Ленина, к чему бы?
   А только к тому именно, чтобы поступать:
   - Как Ленин:
   - Посылка перевернет конкретное утверждение в обратную сторону. - Чем, собственно, только и занимаются сейчас, например, когда болгары несколько дней назад заявили, что российский самолет пролетел между ними, и не сознался, что это он:
   - Мы всегда летаем с транспондерами. Что? Включать надо? Мы не знали. Скажите как.
   Отсюда и следует вывод, почему власть, или там еще кто-нибудь конкретный не защищают Ленина, ибо:
  
   - А зачем, - если Ленин:
   - Уже у нас в крови. - Так сказать вошел по наследству.
   И об этой Уловке неизвестно какого номера сообщает Иисус Христос в Библии:
   - Вы говорите, что не стали бы убивать праведников между жертвенником и храмом, как делали ваши отцы, но вы их уже убили признанием, что Ленин ваш отец.
   Так как затея критиковать Ленина нужна не для того, чтобы похоронить, а нужна, наоборот, для того:
  
   - Чтобы поднять из могилы.
   И пример этот разговор Кара-Мурзы на Радио Свобода с вопросом:
   - К чему бы это?
   В Евангелии уже написано для чего это делается:
   - Порицая прошлое, хотят показать, что такое же будет и будущее.
   Сейчас критиковали Ленина, но тут же признали, что он был:
   - Первооткрывателем чуть ли всех мировых законов, - про такие частности, что он же и открыл Австралию, а не Джеймс Кук сказать не успели - передача закончилась, да к тому же Кука съели там же, - а Ленин смог вернуться в Россию, и провернуть тот же эксперимент, что и на необитаемых после него островах:
  
   - Всех съели.
   Ведь всю критику Ленина можно уничтожить одним предложением, даже одним словом:
   - Необходимость. - И приехали:
   - В Библии уничтожили намного больше живых людей, и всё только потому, что:
  
   - Так на-адо-о.
   И следовательно, опять двадцать пять:
   - Протрубили трубачи тревогу.
   Всем по форме к бою снаряжен.
   Собирался в дальнюю доро-о-огу
   Новый философский пароход - батальон.
  
   Один святой зарезал за раз мечом лично пятьсот человек. А здесь возмущаются, что нас, мол, де, чтобы отфильтровать плохих от хороших заставляли убивать каждого по одному заложнику из бывших наследственных контрреволюционеров, и только потом назначали комендантами, и то если шлепнешь так, чтобы начальству понравилось:
   - Молодес-с!
   Святой, правда, после этой резни не попросил себе крепость с арестантами, а сам ужаснулся, и попросил бога шлепнуть и его, так тихонько, под деревом. Устал.
   А здесь только:
  
   - Караул устал, - ждать когда вы сами разбежитесь по Америкам и другим Австралиям.
   Вот об этом и намекали, вспоминая Ленина:
   - Ребята, караул уже устал.
   Заканчивайте эту демагогию, и отвечайте уже прямо:
   - Вы за красных, или за белых?
   А то:
   - Ленин-ап-ад? Я думаю, это преждевременно. И знаете почему? Надо, как сказал Пушкин:
   - Если уж строить дороги, то не раньше, чем через пятьсот лет.
   -------------------
  
   Какой смысл был в программе 500 дней? Только один:
   - Доказать, что всё можно сделать за пятьсот дней, а если нельзя, то вообще ничего изменить нельзя. Ч.т.д.
   --------------------
  
   Радио Свобода - Двадцать лет назад на этой неделе
   Сокращено 4 стр.
   Говорят, что Иисус Христос вместе с Моисеем - это первые коммунисты.
   - Сначала с ними разберитесь, а потом нас критикуйте.
   Пожалуйста, ибо разбирательство очень простое:
   - Все постулаты Библии основаны на одном фундаменте:
   - Могут быть выполнены только вместе с Богом.
   Вера в Бога в Посылке всех утверждений Моисея и Иисуса Христа. А здесь в 17-м году было сказано и сделано:
  
   - Всё наоборот - вообще даже без трех китов Земля-то мается.
   Поэтому вот мы и пришли, чтобы сделать:
   - Всё и сами.
   Поэтому Это отдельно, а Другое - совсем ни при чем. Так что:
   - Присочинили-с вы это сходство.
   Сокращено.
  
   Иисус Христос сказал, что отправляет Апостолов, как:
   - Овец среди волков.
   Думаю, это означает, что люди должны биться не только разумом, но и сердцем.
   Всем разумением своим.
   ---------------------
  
   05.08.16
   Радио Свобода - Итоговый выпуск
   А. Генис говорит, что любит и пишет:
   - Приукрашенную литературу.
   Литература, по-моему, для этого и существует, - добавляет.
   Но!
  
   Это неправда. Более того, вопиющая неправда, в том смысле, что А - др Г - ис так делает. На самом деле Ал. Г - ис не добирает до обычной реальности, приукрашения идут в обратную сторону, в сторону Соцреализма, в котором только и делают, что убивают Человека, несмотря на то, что приукрашенно.
   Это вопиющая неправда, и никак ее нельзя назвать Приукрашением, что Альфред Хичкок не знал жизнь, так как не понимал, что нельзя изрезанными разбитым стаканом руками тут же играть на пианино, или только повернутые на Хемингуэе читатели могут читать занудную его книгу Острова в Океане, - несмотря на то, что это сказала Марина Ефимова:
  
   - Подход тот же самый: массово-просветительский:
   - Как выбрать из всего необходимое.
   Но необходимое для чего? Для кратковременного базара в культурном обществе?
   Это может и надо для масс, поступающих в советский гуманитарный вуз, но не:
   - Лично для читателя, или слушателя.
   Никакие приукрашения не помогут жрецу, стоящему на пирамиде:
   - Слушатель и читатель всегда будут для него лишь жертвой только и пригодной для жертвоприношения:
  
   - Просвещению.
   Не понимается элементарная, но невидимая вещь, как не видит ее сейчас Михаил Ардов в передаче Кара-Мурзы с Яковом Кротовым и им: Патриарх Кирилл: 7 тучных лет?
   - Девушек Пуси Райт надо было не в тюрьму сажать, а просто выпороть, - не замечает, что на самом деле Ардов делает наказание два раза, ибо в тюрьму их не собираются еще только посадить, а наоборот, они уже отсидели, а теперь предлагается их еще и выпороть.
   Сокращено.
  
   Правильно, как и сказал сейчас Яков Кротов:
   - Не человек для субботы, а суббота для человека. - Жаль, что трудно это сделать, и происходит это потому, что человек, да, выше субботы, но не слушатель же! Разве он человек.
   Как и поступают все теле-комментаторши, выступая здесь на радио Свобода:
   - Главный для них учитель, редактор, гл. редактор, но никогда:
   - Слушатель. - Они так и продолжают, как в школе стоять у учительского стола и говорить лицом к залу, но говорят:
  
   - Учителю. - Школьной доске, хоть мелу, но не этим олухам, несмотря на предсказание Пушкина:
   - Партер и кресла - всё кипит.
   И сколько ни приукрашивай жизнь и ее производные, но пока слушатель на последнем месте - ничего красивого не будет.
  
   Говорил в этой передаче Итоги также художник Вадим Кругликов вот он, действительно, приукрасил жизнь, сделав её правдой, рассказал, как он уехал из России с любовью в другую страну, вышло в Израиль.
   - Так как, - сказал он, - наполовину я еврей, а не таукитянин.
   Может быть, и я еврей в какой-то своей части? Тоже бы уехать куда-нибудь. Но это вряд ли, дальше татарина не потяну.
   Вадим Кругликов очень точно рассказал о военных ситуациях здесь в России, как-то:
  
   - Человек стоит в метро, когда надо идти.
   В магазин нельзя выйти без страха, что произойдет какое-то ЧП. Например, раз нечаянно задел хвостом рыбы за икроножную мышцу впереди стоящей дамы, так она попросила мужа, выйдя на улицу, вступить со мной в драку. Далее, постоянно почти кто-то лезет вперед без очереди. Если продавщицы долго нет, и вы стоите один - начинается мандраж:
   - Сейчас кто-то подойдет и попросит взять вперед меня хотя бы пирожок, а к нему, естественно, еще чего-нибудь.
   Продавщицы вечно рявкают, как первые дамы на деревне, а:
   - Покупателей много, а я одна.
   Стрессы идут по любым элементарным поводам, как будто им здесь, в России, мёдом намазано.
   В Израиле, художника Кругликова перестало раздражать то, что здесь очень действует на нервы:
  
   - Покупательница перебирает и разбирает свои пакеты у кассы, как будто стоит у этой кассы одна.
   Не вызывает даже очень уж большого недовольства, что листья на деревьях не совсем те, которые хотелось бы видеть: то слишком твердые - убить можно таким листом, то слишком узкие и длинные, как сабли, но!
   Но человек здесь принят. Принят на равных и с этими деревьями, и с другими магазинами и даже:
  
   - Вполне выносимой жарой.
   Вот сейчас здесь такая жара установилась, что подчиняется прогнозу погоды только на один день, дальше нет, опять за своё:
   - Опять жара, - несмотря на то, что по телевизору обещали два дня передышки, а не один.
   Не зря, значит, раньше люди бились за земли, за землю Израиля, например, ибо там:
  
   - Не просто тепло, и там яблоки, как в Ташкенте, а там:
   - Хорошо тепло.
   Здесь я боюсь выходить из дома, какая-нибудь вредная мелочь обязательно произойдет. Если куплю очень, очень, очень свежуют рыбу, то дома она обязательно окажется с уже отходящими от мяса ребрами, если не посмотрев, сколько времени, пойду в магазин, то не ходи к гадалке он будет на обеде, более того, молока в нем не будет, хотя всегда было. Выясняется:
  
   - Вот как только я немного приучился ходить в этот магазин топленое молоко в него возить перестали: начальство так решило. Видимо, мало кто его берет.
   - Я к болгарам уезжаю в Будапешт, - как посоветовал сам себе Владимир Высоцкий.
   В России, как сказал Бродский:
  
   - Только листья в большинстве.
   В большинстве тех, кто вас приветствует, как Вадима Кругликова в Израиле:
   - С радостью.
   А как можно приукрасить соцреализм? Только одним способом:
   - Воспроизвести его.
   ------------------
  
   Со второго или третьего раза понял, что имелось в виду:
   - Не с нас начинайте, а с Иисуса Христа. - С первого взгляда, всё наоборот:
   - Ничего общего.
   Имелось, значит, в виду, что и то, и другое - Утопия! Как вера недостижима, так и коммунизм. - Но!
   Но в том-то и дело, что всё именно:
   - Наоборот.
   Коммунизм - идея, к которой надо стремиться, чтобы быть лучше, в том смысле, что:
  
   - Себе ничего, а власти всё, что даст - на том и спасибо.
   Так сказать, по потребности, которые надо в себе побеждать.
   Иисус Христос сказал, чтобы:
   - Поверили в Правду. - В видимую правду, хотя, может быть, и вооруженным взглядом. Не обязательно в то, что будет, но в то уже Есть!
   Например, все видят очевидно, что любой Текст - это Театр, ибо не может он быть прочитан без актера, которым в книге является Читатель во всех ролях. И следовательно, мир состоит из двух частей:
  
   - Сцены и Зрительного Зала.
   Нет! мы будем смотреть не так, субъективно, а наоборот, объективно, что Текст существует независимо от Человека. И, следовательно, никакого деления на две части не существует, и значит:
   - Мир не театр, и люди в нем не актеры, а простые смертные, которые ничего не могут решать сами, и значит - суть рабы.
   Тогда как очевидно, что всё наоборот:
  
   - Какая объективность в том, глядя на текст, надо считать его существующим независимо от этого взгляда? - Очевидно, что без человека - не может быть и текста.
   Почему фарисеи - как и коммунисты - настаивали на объективности текста? Только по одной причине:
  
   - В присутствии Человека Текст меняется!
   Меняется смысл предложения!
   Можно, что угодно говорить вообще: субъективное объективно, или, наоборот, объективное субъективно, - но!
   Но при анализе конкретного текста нельзя отвергать очевидное, как невозможное. Что и сделали умные исследователи Бонди в Воображаемом Разговоре с Александром 1 - Пушкина, и Аникст в Двух Веронцах Шекспира.
   Оба очевидное признали, как то, чего Не Может Быть. И только по одной причине, по их мнению:
  
   - Читатель - не Герой, читаемого им Романа. - Или, что тоже самое:
   - Текст существует объективно и независимо от Хомо Сапиенса.
  
   Пушкин начинает свой текст сразу объявляя, кто есть кто:
   - Когда б я был царь!
   Очевидно, что написано: Пушнин в роли Царя.
   Нет! исследователь это не принимает, так как этого не может быть, не встречается и никогда не встречалось в его личной жизни. Объективно всегда:
  
   - Царь - это царь, а Пушкин - это Пушкин.
   Точно также поступил и Аникст:
   - Итальянский лес в подлиннике никак не может стать Шервудским, и Шекспир ошибся по молодости лет, изобразив его в Двух Веронцах, путешествующих по Италии, тем более по суше аки по морю.
   Но в том-то и дело, что Правда прямо перед нами. Она уже существует. Очевидная Посылка:
  
   - Читатель имеет право стать Героем Романа. - И более того:
   - Автором Романа.
   В этом и есть смысл самого романа, художественного произведения.
   Тогда как соцреализм ругает этим термином:
   - Художественное произведение, - Библию, - как выдумку только Сознания, но Бытие здесь ни при чем.
   Можно спорить о философии на ее абстрактном уровне, но при встрече с конкретностью, с Текстом - нелепо отрицать его существование.
   Пушкин сразу, и безо всяких доказательств вводит своё право писателя:
   - Когда б я был царь.
  
   Что значит - нельзя? Когда это уже сделано. Сделано - значит можно.
   - Ну, это он выдумал, - можно возразить.
   Так мы и рассматриваем Выдумку - Текст. В самом тексте нет противоречий, что Пушкин выступает в роли Царя, а Царь в роли Пушкина. Эта мистификация постоянно делается в пьесах Шекспира.
  
   Несмотря на это исследователь - С.М. Бонди - считает, что Пушкин не может разговаривать на равных царем. Замечание верное, так как простое. Но дальше тпру. Вывод, что, значит, в этот момент разговора Пушкин был в роли царя, поэтому и сказал, естественно Царю в роли Пушкина:
   - Вы распространяете обо мне клевету.
   Всё, как говорится, как в лучших домах Ландона, имеется в виду, как в произведениях Шекспира. И не только, а вообще везде.
  
   Или Аникст, почему считает, что нельзя делать Итальянский лес Шервудским? Только потому, что сам же априори допускает ошибку:
   - Предлагает изобразить Итальянский лес, который БЫЛ - да сплыл - ЕЩЕ РАЗ! - Явная ошибка, что Повтор объявляется за:
  
   - Тоже самое.
   И если указать на эту ошибку исследователю, то и получим искомый ответ:
   - Мир - несовершенен. - Фантастика. Мир, может, и не совершенен, но логика Текста должна быть соблюдена.
   Шекспир, Пушкин, Библия - устроены не так, примерно, а реально точно:
   - Вторая раз нельзя войти в одну и ту же реку. - Поэтому изображается не опять двадцать пять Итальянский лес, не тавтология, а Прошлое остается и используется, как Фон, как фотобумага на которой расположен знакомый Шекспиру Шервудский лес. Посылка такого расположения:
  
  
   - Значит и первый, Итальянский лес, был не первым, а тоже существовал на чем-то. - Что и значит фундаментально:
   - Мир существует не сам по себе, а на фоне Бога.
   И правы, выходит, были древние люди, объявляя истину:
   - Мир существует на трех китах, или на трех слонах.
   Поэтому и ведется такая битва против бога, что иначе:
   - Всё не так, всё не так, ребята.
  
   Утверждается, что в реальности мы не видим этого двойного мира, такого, как театр, несмотря на то, что даже в Тринадцати Стульях об этом написано подробно, а именно:
   - Не только со зрительным залом был построен клуб, но и с паровым отоплением и даже раздевалкой, плюс:
  
   - Вообще, со всем, что положено. - Клуб, вы понимаете? Что же тогда говорить про Весь Мир, что он не похож ни на что хорошее? Так не бывает. Большее больше, а не меньше меньшего.
   Проблема в том, почему обычно не видно деления мира на две части, на Сцену и Зрительный Зал, что эта граница не видима, но непреодолима. Невидима именно потому, что противоречия считаются артефактом, сознания, а не реальность. Например, утверждается, что Петр в лодке на Тивериадском озере оделся потому при виде Иисуса Христа, что ему стало стыдно. - Но!
  
  
   - Но это дело десятое, - а стыдно Петру было потому, что он, увидев Иисуса Христа воскресшим, не мог поприветствовать Его лично. Для этого надо было подняться на Сцену, где находился Иисус Христос. А для этого надо было надеть костюм. Костюм того, кто может пройти на сцену, что значит:
   - Подняться в Роли. - В роли двойного человека, как Пушкин! Как это сделал Пушкин в Воображаемом Разговоре с Александром 1.
   Как человек становится невидим? Вот он как раз способ показан:
  
   - Пушкин виден - царь не виден. И наоборот: Царь виден, Пушкин нет. Ибо:
   - Один из них смотрит на Другого в роли - этеньшен - Читателя. Или зрителя.
   Именно так произошло, когда Двое встретили Иисуса Христа на пути Еммаус. Как говорил Лев Ландау:
  
   - Мы докатились уже до того, что можем понять то, чего не можем представить.
   Причина невидимости: плоскость симметрии, плоскость, отделяющая Сцену и Зрительный Зал, проходит по самому нашему сознанию, а мы привыкли всё видеть только перед собой.
   По сути дела, эти Двое на пути в Еммаус и есть сама Сцена, и сам Зрительный Зал, или, что тоже самое:
  
   - Высоцкий в роли Гамлета.
   Если написано, что Они увидели Его, то это еще не обязательно, что одновременно, а:
   - Один видел Его из Зала, когда Иисус Христос был на Сцене, другой, наоборот, со Сцены, когда Он шел к ней из зала.
   Не ясно, как могло произойти, что:
   - Он стал им не виден. - Ибо: актер в роли, как Двуликий Янус, видит обе стороны:
  
   - И Зрительный Зал, и События Сцены.
   Получается, как с Апостолом Павлом на пути в Дамаск:
   - Одни видят только свет, другие только голос. - (Проверить, стр. 170, часть 2 - Библия, кто что видел, или слышал.)
   Мария Магдалина, обернувшись, увидела Иисуса Христа, здесь почему-то Он стал невидим обоим. Автор может видеть то, что не может видеть герой, например, у Пелевина герой не может видеть на каком расстоянии пуля пролетает мимо его живота, но может видеть Автор, и когда пишется:
   - Я видел, - имея в виду Героя, возникает противоречие:
  
   - Он не мог видеть, - а переход от Героя к Автору, что оба они называются:
   - Я, - не был обозначен видимым образом.
   Здесь могло происходить также, не в такт:
   - Когда один смотрит - Иисус в нем, когда второй - Иисус Христос в нем, и таким образом никто из них его не видит. Но Иисус Христос там, Он только не виден этим Двоим на пути в Еммаус.
   Где он может быть? И выходит, только в Посреднике, который, как сказал Пушкин про Моцарта:
   - Сам Третей сидит.
   И этот сам-третей не кто иной, как сам Читатель. Именно он видит, по Ландау:
   - Знает, что Иисус Христос здесь, но только невидим.
  
   Если говорить про Моисея, что он принес с горы Синай те же законы, что написаны на обратной стороне ученической тетради октябренка, то это очевидная сознательная ошибка, ибо человеку коммунистического общества предлагается выполнить то, что предлагалось Моисеем совсем другим людям, а именно, как он воскликнул:
  
   - Кто Господни - ко мне!
   Законы Моисея выполнимы только с Богом, а здесь предлагалось их понять рабам. Предлагалось только в качестве издевательства над ними. Как предлагалось Иисусу Христу - если он Сны Божий - сойти с креста. И Иисус смог сойти с помощью Отца.
   Но как это сделать без веры.
   И здесь даже нет того, о чем сказал Яков Кротов сегодня, что:
   - Нет хуже замены веры ее подобием. - Вот было хуже:
  
   - Заменялось подобием:
   - Вера коммунизмом, но с откровенной нелепостью, с предложением людям выполнить законы, которые имеют посылку:
   - Кто Господни - ко мне!
   Откуда же возьмутся господни, если бог запрещен уже с первого класса школы.
   Так и в Тексте поступают литературоведы, обладающие здравым смыслом и проницательностью, такие как Аникст и Бонди:
   - Пожалуйста, думай как хочешь, только без помощи бога.
   Как и сейчас часто повторяет Борис Парамонов:
  
   - Не надо их смешивать, бога и литературу.
   Как начали смеяться в первом классе, что Земля стоит на трех коровах, так и смеются до сих пор. Ибо считается очевидным, что она вращается сама по себе. А прямые противоречия в Тексте объясняют несовершенством этого лучшего из миров.
   Так почему бы не подставить Земле трех коров, трех слонов, или трех китов, чтобы она была совершенной?
   Говорят, что их не видно, тем более из космоса. Но это не видны они только роботу, инопланетянину, а Ландау объяснил, что находятся эти киты, да, дальше, чем человек может видеть, не в Образе, не перед нами, а:
  
   - В нас.
   Есть понимание, как сказал Лев Ландау, которое существует:
   - Без образа!
   Человек способен понимать то, что не может представить.
  
   Почему не признали существующим доказательство Пьера Ферма теоремы, названной его именем? Только из-за того, что для своего доказательства он использовал совершенство мира с помощью трех слонов. Приставил их к утверждению Диофанта:
  
   - Разделить квадрат на два квадрата, - и всё получилось.
   Но вот эти три мистические коровы ему не простила даже его родная французская академия наук, и не простила до сих пор.
   Думали, что доказательство, которое успел сделать Ферма утеряно, ибо обыскали все места, где бы оно могло быть, но нет, как вообще:
   - Нет.
   А оно существует, ибо существуют эти три коровы, куда и позвал, собственно Моисей верующих:
  
   - Кто Господни - ко мне! - Куда?! Куда, ко мне?
   А туда, на Поля Текста, которые он и объявил невидимой посылкой своего доказательства.
   Только с помощью древних трех китов можно пройти в эту дверь, соединяющую Текст и Поля. Или по-современному летоисчислению:
   - С Богом.
   Одиссей прошел с Троянским Конем.
   Шекспир назвал этот легендарный Переход своим именем - точнее, наоборот - ибо Шекспир означает не копьем потрясать, а означает:
  
   - Лист, свивающийся в трубу - переход с полей в текст.
   И именно по этому Переходу идут Апостолы на встречу с Иисусом Христом в Галилею.
   А не просто так путешествуют из Москвы в Петербург и обратно.
   Открытие Ферма - это открытие Моисея, которое ему дал Бог на горе Синай в виде Двух Скрижалей Завета.
   Это тоже самое открытие, с помощью которого Иисус Христос:
  
   - Сошел с креста!
   И это три кита, на которых по мнению древних людей держится Земля.
   Три кита, которые делают мир, созданный Богом совершенным.
   Отец, Сын, Дух Святой.
   И всё дело в том, что ОНИ присутствуют в Тексте очевидным образом.
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Кара-Мурза - Патриарх Кирилл: 7 тучных лет?
   Яков Кротов:
   - Самое опасное - это не рабство, а имитация свободы.
   Сегодня, 07.08.16, Яков Кротов говорит, что по вере лучше сказать горе:
   - Стой там, не ходи никуда.
   Вероятно, с той мыслью, что не надо искушать Бога в невыполнимом. - Но!
   - Но в этом утверждении - пожелании Бога - суть Воскресения, который Иисус Христос проверил на смоковнице:
  
   - Переставил время ее старения - смерти, как она сама не могла переставить время созревания своих плодов к его приходу, ибо:
   - Время плодов пришло!
   И характеризуется это время тем, что:
   - Отец появляется в роли Сына.
  
   - Так скажи, чтобы гора переместилась в море. - Но.
   Но, видимо, этот сверхатомный реактор включается не каждый день.
  
   p.s. - Возможен вариант, что смоковница всё-таки смогла подготовиться к приходу Иисуса Христа. А именно:
   - Предположить, что ее плоды естественным образом созревали, как раз к Его приходу, но она переставила время их созревания на более позднее, чтобы:
   - Иисус Христос на её примере мог показать, так сказать:
   - Пример именно:
   - Веры.
   Должна была засохнуть, чтобы жить вечно. - 19.10.16 - написано при проверке.
   --------------------
  
   Фильма Левиафан в переводе Гаврилова. Люди на дне морском превратились в морских чудовищ, но умеющих скрываться под маской человека. И ничего:
   - Нормально. - Но.
   Но вот чтецы переводов фильмов по телевизору приводят в сильное возмущение. Хотя по сути они такие же чудовища, как эти в кино Левиафан. Видимо, потому, что в конце нет фокуса с разоблачением, как требовал Михаил Булгаков, и они продолжают и продолжают терроризировать народ такой ненатуральностью чтения, что только диву даешься:
  
   - Как научились этой хренопасии?!
   Думаю, вывод только один:
   - Специально обучались, проходя определенные фильтры.
   Как только себя не жаль? А с другой стороны:
   - И некоторым Другим себя не жаль.
   -------------------
  
   08.08.16
   РС - Иван Толстой - Мифы и Репутации - Шассе-Круазе
   Как говорится:
   - Я всю жизнь дружила со Славой Зайцевым.
   Весь смысл только в одном:
   - Муж от Хайтека.
   Но вот сказано, что:
   - Я люблю русскую литературу, а именно Сорокина и Пелевина.
   Так-то, естественно, их не любить нельзя, - но!
   Но здесь-то:
  
   - Мол-мы-чание ягнят. - Значит:
   - Разница - есть.
   Говорят, ее проза - не проза, а пьесы.
   А.
   - А что такое проза? Или опять Союз Советских писателей образовался?
   -------------------
  
   Как вот только что стало известно, Марина Ефимова, оказывается, прозаик. Вывод:
   - Никак нельзя Радио Свобода считать организацией:
   - От США, - есть еще один От Кутюр:
  
   - Россия, - 50 на 50.
   Примерно, как Амазон, вот из ит? То, что они рекламируют: методы и сами книги - чистая советская литература в её современном рыночно-прилавочном стиле. Не читательская, а редакторская литература. Буквари для деревни, где не умеют читать.
   Но, может быть, это американская литература, загнившая на корню кончена, но вставшая перед воротами Голливуда, как пред Вратами Ада:
   - Нам туда нельзя, - и теперь бродит, как тень по выдуманным домохозяйкам.
   -------------------
  
   Почему такие нелепые рисунки у российских спортсменов и комментаторов на олимпиаде в Рио-де-Жанейро? Не поняли, что костюмы похожи на костюмы лакеев в гостиницах, такое именно создается впечатление, или, наоборот:
   - Сознательно создано?
   Также надпись вот сейчас вижу у комментатора Гусева:
   - Аляповатая, - как в старых фильмах про колхозно-революционные собрания. - Тоже нарочно так написали?
   Неужели не заметили?!
  
   Вряд ли.
   Ибо главное, как было - так и осталось, показать, что:
   - Пикассо нашим людям так и не нужен.
   Ничего не скажешь - сильная атака древнего мира. Как говорится:
   - Мы не боимся Прошлого!
   -------------------
  
   А. Генис - после передачи Марины Тимашевой об Алле Пугачевой в проекте Ивана Толстого:
   - 20 лет назад на этой неделе, - говорит, что:
   - Главная задача - имеется в виду ведущих Радио Свобода - воспитать слушателя, этого желающего. - Но!
   Но желает ли воспитания сам Консультант?
   И не похоже, что да. А значит, не будет и воспитания слушателя, ибо сначала идет форма, а потом содержание.
  
   Консультант по форме - принципиально - не меняется, а значит, не приходится ждать этого Пэ-Рэ и от других, тем более живущих на:
   - Другая Сторона.
   Всех этих передач типа Что? Где? Когда? и КВН - далеко недостаточно, для превращения деревни в город.
   Тем более, постепенно - по мере продвижения к светлому будущему - становится понятно, что сие есть липа, ибо и сам город - это, как в общем-то давно было известно - только:
   - Большая деревня.
   ---------------------
  
   ? говорит, что спасибо уже тому, кто хотя бы попытался сделать добро.
   Да, действительно, попытка - это уже хорошо, ибо добро сделать непросто:
   - Трудно додуматься, как?!
   - Например, соседка, уходя на работу, стучит в дверь соседки и говорит:
   - Кроме вас больше некому.
   - Да?
   - Надо налить воды ремонтным рабочим, которые сейчас будут ставить новые пластиковые окна во всем подъезде.
   Вопрос:
  
   - Как сделать добро, чтобы не послать эту соседку куда подальше, когда она вернется вечером с работы, и раз двадцать пять в мыслях, так как ее еще нет. - Ибо:
   - Как бабушка, которой это было сказано, и которой 87 лет сможет выполнить это пожелание?
   Звонка нет, чтобы можно было его нажать и сообщить о своем желании получить немнохго - ведро - воды для замеса раствора, чтобы заделывать оконные рамы по мере их готовности - целый день.
   Более того, его потому и нет - специально сняли, чтобы не домогались.
   А стук услышать нельзя так как слух уже не тот, что лет шисят - семьдесят пять назад, и ТиВи приходится включать на повышенную намного выше нормы громкость.
   Остается одно, нет, не обязательно сразу:
  
   - Только лечь помереть, - но надо сесть на стульчик у двери, приоткрыть ее, и так ждать:
   - Когда придут за очередной водой - весь день!
   Не легче ли было соседке с верхнего этажа самой взять отгул на работе, и самой Поработать-ь! двенадцать часов вахтером - выдавальщиком воды для замесов бетономешалки, ась?
   Ибо и без рассуждений - размышлений на эту тему ясно:
   - Просто так выдавать воду не получится.
   И человек будет целый день ее проклинать, что она навязала ему такую явно непосильную задачу. Как его - её простить?
   Вот в чем вопрос. В этом и заключается вопрос:
   - Быть или не быть? - Простить или не простить? - Точнее:
  
   - Будет или нет, найден ответ на этот вопрос?
   Где найти в этом случае тот участок поля, который надо оставить и не выкашивать?
   И вышло само по себе:
   - Забыто было сообщить тому, той бабушке, которая должна была наполнять ведра с водой целый день, и она не сидела перед полуоткрытой дверью двенадцать часов, а как обычно:
   - На повышенной громкости смотрела телевизор, и никаких стуков в дверь:
   - Не слышала.
   Нашли другое место, где брать воду.
   Поэтому, не надо ничего говорить, надо сделать. Но!
   Но не только самому, а:
  
   - Забыть.
   Вот это Забыть - от бога, и значит, просто так:
   - Не выкосить всё поле - не получится!
   А так, как только вспомню, хочется встретить и обругать эту добрую соседку, что она не думает, прежде чем предлагать:
   - Невыполнимые задания.
   Наверное, именно потому художник, недавно, наконец, отчаливший в Израиль, не раздражается там, когда стоящая впереди покупательница долго раскладывает купленные продукты по пакетикам, а очередь при этом кукует. Посылка:
  
   - Несправедливость есть, - и хрен с ней, пусть существует дальше.
   Так-то обычно нельзя успокоиться до тех пор, пока не будет высказано соседке ее абсолютно тупоумное поведение.
   И получается, что, не как сказано:
   - Человек - смертен, а:
   - Человек прежде всего:
   - Глуп. - Глуп до безграничной наглости.
   По этой причине и не надо трогать последний угловой участок поля:
   - Пожнешь глупость.
   --------------------
  
   Говорят, что писать хорошо, так можно узнать много нового. Книги прочесть, спросить у кого-нибудь. - Но!
   Но главное новое находится не у обслуживающего персонала, а новое создает само письмо:
   - Космический корабль движется не по всё новому и новому пространству, а:
   - Создает неизвестное еще пространство.
   Фраза на фразу не нанизывается, а выбивает удивительное.
   ----------------------
  
   Лицом к Событию
   Николай Травкин говорит, что у нас или:
   - Пошел вон, или вплоть до обожания.
   Но это просто нигде не видно, слишком далеко от лампочки, точнее, виден, но только:
  
   - Прожектор пропаганды.
   Реально:
   - От ненависти до иронии через презрение.
   Там, где по Травкину было обожание - на самом деле был страх, а значит - ненависть.
   ---------------------
  
   09.08.16
   Радио Свобода - Американский Час
   Александр Генис говорит:
   - Сейчас уже говорят, что война в Ираке была ошибкой. - И поясняет, кто так говорит:
   - Я и ?.
   Ну, а кто еще-то?!
   И совершенно неважно, что при желании таких можно отыскать, ибо тогда и Маяковскому надо предъявить свои верительные грамоты, резюмировавшему, что на совсем белой стене:
   - Только я и Ленин. Как говорится:
   - Были же и раньше люди. Жили же.
   Ибо:
  
   - С фотографии на вас смотрит только тот, кто:
   - На вашей стене.
   Как и сказал Иисус Христос на Тивериадском озере про Иуду:
   - Его фотография всегда передо Мной.
   Таков поэт, как Аквилон,
   Что хочет, то и носит он.
   Орлу подобно он летает
   И не спросясь ни у кого,
   Как Дездемона избирает
   Кумир для сердца своего.
  
   Каждый автоматом, следовательно, выбирает свою любимую фотографию.
  
   p.s. - Кстати, почему Иисус сказал:
   - Я не сказал, что он не умрет, но хочу, чтобы был рядом - пребыл до Второго Пришествия?
   Именно потому, что этот любимый ученик уже не был среди живых, рядом шел:
  
   - Мертвый.
   Мертвый Иуда. - И Петр увидел его не в первый раз мертвым, сейчас:
   - Обернувшись со Сцены в Зрительный Зал, - который, как у Шекспира в Двух Веронцах, всегда Плыл вместе с героями из Вероны в Милан, находясь, тем не менее:
   - За бортом, - а первый раз они бежали вместе к Гробу Господню, но по разным модулям времени, ибо Петр был на Земле, а Иуда - под Землей, почему и пришли, один к верхней части гроба, другой к нижней.
   --------------------
  
   Радио Свобода - Лицом к Событию - Елена Рыковцева - Такого, как ? больше не хочу
   Представитель Левады говорит:
   - Они находятся на разных этажах, - имеет в виду, За и Против реципиента в виде даже не потенциального избирателя.
   Нет, это один и тоже этаж! Как и раньше, наша сила в том, что главное:
   - Чем хуже - тем лучше. - А не:
   - Чем больше - тем лучше, или, что тоже самое:
   - Чем меньше - тем больше.
   Именно это показывает ответ на западные санкции:
   - Да мы еще их усилим, сами, именно для того, чтобы показать:
   - Наша сила завоевана здесь.
  
   Травкин говорит, что всю эту Леваду могут прикрыть. - Но!
   Но Левада ничего и не говорит против того, что ей не разрешают или приказывают.
   И, следовательно, могут закрыть только для увеличения доверия ей. Как раньше, и не очень раньше высылали некоторых литературных ребят на Запад, только для того, чтобы:
  
   - Им вери-ил-и!
   Ибо так-то уж всем надоело простое, без затей, ездинье по ушам. Хочется обманываться не просто так, а, как сказал Пушкин:
   - По правилам, пусть и искусства, - в том смысле, что несмотря на то, что здесь-то оно:
   - Запрещено.
   По телевизору народ растягивают просто так, как дуракофф, не в том смысле, что их надо сделать такими, а априори ясно, что и есть, но некоторым это скучно, и как и в перестройку, хочется чего-нибудь сладенького, несмотря на повсеместный и систематический диабет, вот и разрешают Леваде:
   - Мутить воду во пруду, - несмотря на ее оправдания:
  
   - Ми не хотели, да и очевидно ничего и так не вышло.
   И уйти, хлопнув дверью, обидевшись на Травкина, забыл за что.
   Как делают некоторые драматурги, заметив, наконец, и иё здесь нет уже как сто с лишком лет:
   - Какую бы написать комедию, чтобы все заплакали.
   ---------------------
  
   Финал саблисток Яна Егорян - Софья Великая
   Говорят, что исход поединка неизвестен, - но!
   Но перед началом матча хлопают они очень уж по-разному:
   - Одна радостно - другая печально и:
   - Нехотя медленно. - И эта: медленно и грустно:
   - Софья Великая, - похоже, зная заранее, что ей опять:
  
   - Не повезет.
   Как и вышло - победила Егорян.
   Великая предвидела своё поражение?
   Так бывает?
   Они кланяются в конце, и видно в профиль, что Софья Великая плачет внутри, плачет, я думаю, от:
   - Предвиденно-запланированного поражения.
   Может быть, и так - по-честному - проиграла бы, но когда заставляют обидно по-другому, как Иуда:
   - Добровольно выбрал самый трудный путь, - но можно думать, что всё-таки - несмотря на то, что всё уже записано в Книге Жизни - Иуда пошел добровольно. Но тоже: не с радостью, ибо тело его тоже было человеческим, очень боявшимся унижения.
   Даже Иисус Христос ужаснулся тому, что должно произойти с Ним. И пошел, в общем-то, принудительно:
  
   - Но не как Я, а как Ты хочешь, - сказал Он.
   Вот и Софья Великая на этой Олимпиаде выступает в роли Иуды, но не предателя, как многие думают, а наоборот:
   - Человека Первого, покорившегося быть вторым.
   А второй - это фактически: Последний, который, как обещают:
   - Когда-то всё-таки будет Первым.
   --------------------
  
   Петр, похоже, тоже шел не совсем рядом c Иисусом Христом у Тивериадского озера, когда оделся, но всё-таки, значит, не в то же время, в котором находился на берегу Иисус Христос.
   Получается, они - Петр и Иуда - остались в том же положении относительно Его, как в беге к Гробу:
   - Что-то такое странное, мне неизвестное: два времени держат между собой третье. - Пока не вижу аналогии.
   Зрительный Зал и Сцена - два времени, - а где третье?
   Читатель? Но это и есть Зрительный Зал. Нет, все-таки можно считать, что всего-то их трое: автор и герой плюс читатель.
  
   Кто из троих Иисус Христос, Иуда, Петр - читатель? Когда они втроем идут у Тивериадского озера. А кто герои романа? Так-то кажется, что разница есть. С первого взгляда жив один только Петр к тому времени. Но и Иисус Христос воскрес. Воскрес в видимости двух времен. Но и Петр видит Иуду в другом времени. Возможно, это видение Петра становится возможно именно в присутствии Иисуса Христа. Как было у Гроба.
   ---------------------
  
   Не подлежат критике все средства массовой информации, кроме Радио Свобода, ибо занимаются сознательной дезинформацией, здесь можно еще надеяться, как Вицин при виде Мордюковой:
   - Я не по ошибся нашелся?
   Вот сейчас идет передача: на этой неделе 20 лет назад. Даже удивительно: были же люди здесь, жили, Игорь Клямкин, Татьяна Кудковец.
   Такие, как все!
   ---------------------
  
   10.08.16
   Иван Толстой опять читает первый отрывок из романа Шассе-Круазе.
   К сожалению, это абсолютная тавтология. Ни одна фраза не приносит ничего нового. Зачем тогда они пишутся. А.А. И.И., - это всё.
   Единственный, может быть, смысл:
   - Можно забыть, что такое глаз.
   Так можно захотеть писать, и попробовать. Но:
   - В пятнадцать лет, - когда всё пробуется.
   А она говорит, что уже:
  
   - Закончила. - Не успев начать.
   Но для местных издательств это как раз то, что нужно:
   - Лишь бы ничего не было, кроме чистописания. - И никак нельзя сказать, что это тоже искусство. Ибо по таким же правилам пишутся все школьные сочинения.
   Всех писательниц жанра ТО ЕСТЬ, ДА, КАК БЫ, А, - надо собрать в одном месте, как сказал Папа Карло, открыв занавеску, и обнажив таинственную дверцу с надписью:
   - СССР.
  
   Зачем это написано? Только с одной целью:
   - В надежде найти противоречие во втором отрывке, который сейчас будет. Авось, какой-нить хайтек найдется.
  
   Нет, ничего, кроме еще большей тавтологии: говорится про ислам, что все боятся назвать его по имени:
   - Как будто Шассе-Круазе никогда не жила во Франции, где:
   - Всех убили-и-и-и.
   ---------------------
  
   11.08.16
   Снукер - повтор давнего матча между Ронни ОСалливаном и Нилом Робертсоном
   Владимир Синицын говорит:
   - Не будет ничего удивительного, если Ронни выиграет шесть фреймов подряд. Говорит за Ронни, хвалит его, но на самом деле наоборот:
   - Надеется, что такого не произойдет, и можно будет сказать, опять двадцать пять, что:
   - А Ронни-то как все! - Не смог сделать ничего удивительного.
   И это систематическая стратегическая линии атаки Владимира Синицына против Ронни. Почему? спрашивается.
  
   Потому что Ронни один, а снукеристов много, и надо так комментировать, чтобы зрителю не было мучительно больно от скуки, ибо Ронни часто кобенится и вообще не хочет с ними играть. В этот раз, кажется, он покажет Нилу Куськина Мать, что у Нила даже челюсть отвиснет от обиды на судьбу.
   И вот Владимир Синицын думает - считает, что Ронни ОСалливана надо почаще ругать, для того, чтобы челюсти некоторых комментаторов и других участников этого соревнования - игроков - не так часто отвисали от несправедливости судьбы.
   Логично, но только все болельщики будут думать наоборот! Ибо игра всех остальных - это спорт, где двое в комнате:
  
   - Я и тренер, - Ронни игрок, где главный не только он, но главный - это:
   - Зритель.
   К сожалению комментатор Синицын не поможет понять эту истину, и даже прямо выражается:
   - Вы не компетентны так, как я.
   Недостаточно умны, чтобы понимать, что Ронни ничем принципиально не отличает от всех остальных.
   И не понимает - комментатор - что при такой расстановке сил, зрителя просто не существует, а есть только масса.
   Пусть и нужная, творожная, из которой можно лепить любые шарики и ролики.
  
   Но люди не хочут. Ибо каждый из зрителей считает по праву себя:
   - За Ронни.
   Тока я и Ленин, как сказал Маяковский, а вы пошли все на хрен.
   Ну просто потому, что так мир устроен.
   А Синицын вс1ё пытается доказать нам, что и социализм с коммунизмом напополам:
   - В теме, - имеют право на объективное существование, так как масса больше, чем один человек, и следовательно, ничем не хуже, а наоборот, даже лучше.
   Всем-то ведь веселей, неправда ли? И даже лучше.
   Жить.
   Но неужели не видно, что на всех остальных тоска смотреть, неинтересно именно по этой причине:
  
   - Они развлекаются сами с собой, - мы тут ни при чем.
   И за эту разницу люди бились у горы Синай:
   - Чтобы обратили внимание на удивительную игру Ронни ОСалливана, как это сделала английская королева, и наградила его орденом джентльмена удачи, как Бог Моисея, подарив ему рога. Зачем?
   Чтобы обратили пристальное внимание на то неочевидное, до сих пор, для людей расположение частей, что не вся хрень написана на бумаге, а ей в полном праве обладает тот, кто сидит в зрительном зале, или, что тоже самое:
   - В голове Моисея, - как и многих, многих других Хомо Сапиенсов.
  
   Синицын слишком часто начинает доказывать, что, по крайней мере, не всех. Вот и сейчас он говорит, что не Ронни, собственно, как представитель зрительного зала заслужил эту победу, а выигрывает потому только, что Нил Робертсон совсем упал духом из-за такой показательной игры Ронни.
   Каждый сам может проверить себя:
   - Он За или против Человека, - ответив на вопрос:
  
   - Согласен ли, чтобы Ронни мог иногда снимать ботинки во время игры?
   И думайте, прежде чем ответить, как бы не попасть в концлагерь, где вас будут заставлять их разнашивать.
   Некоторым людям разрешали раньше сидеть в присутствии короля, более того, даже в шляпе, а Владимир Синицын прицепился к Ронни, как будто он хуже. Сказала же английская королева:
  
   - Нет, он такой же:
   - Джентльмен, - как Дартаньян, которого мы все очень любим, не правда ли?
   А Синицын каждый раз за своё:
   - Что же всё-таки, непонятно, он сделал хорошего для судей и комментаторов?
  
   Как некоторые - даже литературные - товарищи думают про Дартаньяна:
   - Что хорошего он сделал для народа, чтобы им так долго восхищаться?
   Дак, вот именно то, что вся игра его предназначена не для литературных критиков, не для конкурсного жюри, а для этого самого зрителя в девятом ряду, как во всех других, и более того, даже для галерки, про которую Пушкин сказал, что она ему:
   - Плещет.
   Вот куда смотрел Пушкин:
   - В райке нетерпеливо плещут, и, взвившись, занавес шумит.
   ----------------------
  
   Почему так легко происходит переход от:
   - Поедем - поедим, - сациви из индейки по-грузински, к:
   - Полетим - по-бом-бим, - кого-нибудь?
   Какую энергию пополняет война, как еда заполняет желудок про запас жизни?
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Яков Кротов - С Христианской точки зрения. Почитание родителей
   Заповедь о почитании родителей входит в десять заповедей Моисея, - говорит Яков Кротов.
   Что и указывает на ее невыполнимость обычными человеческими способами, как-то:
   - Я согласен ее выполнять.
   Но самое главное, заповедь изначально направлена на противоречие:
   - Существует препятствие этому выполнению почитания.
   А не просто: человек не в курсе, и стоит ему только сказать правду, как он сразу поймет устройство мира:
  
   - Делай, как написано.
   Увы, на пути препятствие, которого человек не хочет видеть:
   - Ну, сказано же, что почитай, вот я и почитаю, - как говорят некоторые церковные иерархи про молитву:
   - Вот как написано - так и молюсь!
   Написано, но об этом бессмысленно упоминать, как об аргументе, что выполняется то, что написано, а вопрос в том, как это указание выполнить:
   - Без обмана, - что, действительно, выполняется то, что написано.
   И Иисус Христос именно на это указал, что:
  
   - Враги человеку домашние его. - Поэтому подходит человек помолиться:
   - Как написано, - а ему мешают те, от кого он этой подлости не ожидал. Какая тут молитва - преодолеть бы возмущение поведением тех, кого человек считал друзьями.
   Путь к молитве закрыт, можно сказать:
  
   - Самым подлым образом.
   - Враги человеку домашние его, скорее всего означает, что враг находится ближе, чем человек думает, а это значит, что враг в нем самом находится.
   Как часто в кино ищут шпиона, а он всегда был:
   - Тута.
  
   Яков Кротов сказал сейчас, что верующему помогать не надо, ибо у него и так всё есть.
   Я думаю, это ошибка, что у верующего вера уже лежит в кармане. Верующий - это Одиссей, ищущий - раздумывающий, как взять Трою.
   Вера - возможно - это Троя, которую и сразу взять нельзя, а если взяли, то это еще не конец, ибо еще двадцать лет надо плыть к своей Пенелопе, преодолевая такие же необыкновенные препятствия, какие перед ним были в первый раз, когда он только приблизился к воротам Трои.
   И значит:
  
   - Каждый раз надо - верить заново.
   Получается, что среди людей вообще нет верующих, а есть только желающие поверить. Собственно, именно так происходит в Евангелии:
   - Апостолы почти никогда не верят: то Отца они никогда не видели, то мало дыр в живом человеке, чтобы знать точно, что:
   - Он воскрес.
   И я уверен, что Апостолы периодически идут в народ, не только того, чтобы разъяснить людям, как надо верить, а чтобы:
  
   - Самим поверить.
   Потому и считается высокой должность Учителя, что он понимает, что к чему, только понимая, что поймет это после разъяснения другим.
   Не с верой, следовательно, идут Апостолы по городам и весям, а:
   - За Верой.
   И многие - по крайней мере некоторые - даже очень старые люди не только еще не верят, а вообще, спрашивают:
  
   - Могу ли и я поверить? - у Иисуса Христа.
   Он ответил, что можете.
   Нет верующих или очень мало, так как все-таки один ученик - Петр - сказал, что - или понял - что уверовал, только обойдя гроб Иисуса Христа кругом, и увидел Плат и Пелены:
   - Вместе лежащие, - что значит, увидел Связь Полек и Текста, а не просто каракули, как в книге Код Войнича, или - что тоже самое:
   - Почувствовал Связь верха гроба и низа, что значит:
  
   - Связь Евангелий между собой, как событий происходящих в разных модулях времени.
   Иногда происходит контакт с Верой, но слишком редко и кратковременно, также, как редко удается подставить Вторую Щеку.
   Это как подарок. И никаких усилием воли он не вызывается. Получается:
   - Посмотри, Вера есть, - несмотря на то, что в карман, как даже ценную вещь, ее не положишь.
   Как тогда смоли некоторые девы взять с собой достаточно масла для света, чтобы дождаться Иисуса Христа? Хотя другие вроде бы верили больше, что даже не стали брать много:
  
   - Мы верим, что Второе Пришествие точно наступит.
   Другие десять, возможно, хотели доказать свою веру более долгим ожиданием. По крайней мере, ясно, что они свою веру не считали абсолютной, и считали так потому, что думали:
   - Часть веры находится в них, - а не только вся она у Бога.
   И сомневались они не в Иисусе Христе, что Он может не прийти вовремя, а в себе, в своем знании.
   Уверен, что многие считают:
  
   - Не совсем верующий - это неверующий. - А получается, что эти девы были именно такими. И именно они дождались Иисуса Христа.
   Хотя хотелось бы перейти этот Рубикон, чтобы уже и при желании, нельзя было сказать:
   - Я не верю.
   Но с другой стороны и страшно. Но вот в Одиссее всё объяснено просто:
   - Одиссей видит, что не верит до такой степени, чтобы не откликнуться на страстный призыв сирен:
  
   - Или сюда, - и утонуть таким образом, поэтому приказывает в последний момент привязать себя к мачте.
   Может быть, и человек, желая сохранить Веру в Бога, должен в критический момент привязать себя к чему-нибудь, а не пере-надеяться, как первые десять дев, у которых в самый ответственный момент не хватило масла дождаться пришествия жениха. Их сгубила самоуверенность именно в том, что они точно:
  
   - Верующие.
   Одиссей не был таким самоуверенным. Вот только, к чему привязаться? Что это может быть за корабельная мачта?
   ---------------------
  
   Дмитрий Волчек - Культурный Дневник - Радио Свобода
   Опять повторяют рассказ о подделке эксперта - искусствоведа Баснер, которую она продала коллекционеру Васильеву. Идет рассказ о книге Золотоносова о защите правоты Б - р, что:
   Сокращено.
   ---------------------
  
  
   p.s. - 26.12.16
   Но, скорее всего, как оказалось:
   - Оба они работают на одно известное место.
   Почему и предложили самим:
   - Померяться, нет не силами, - а:
   - Логическими аргументами.
   Сокращено.
   ---------------------
  
   12.08.16
   Сокращено, половину.
   РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Говорят о Постановке захвата.
   Но похоже эта постановка:
   - Нарочно постановочная.
   Но в русле пропаганды - это как раз то, что нужно. Чтобы, как в кино было:
   - Всё наоборот, - ибо это же ж интереснее.
   --------------------
  
   Телепередача Модный Приговор
   Говорят - чтобы поучить толстушку мастер-классу эротического поведения - надо сохранять тайну, как в кино, где это признано, как:
   - Видно или нет, - что идет за тем, что следует за под-коленкой.
   Нет, ибо это прием советского запрета секса, его так никогда и не будет, и знаете почему? Потому что главной ценностью провозглашена киношная:
   - Мечта.
   Девушка одевается правильно, по Роттер-дамски, ибо: думай - не думай, а всегда:
  
   - Давай.
   Только тогда будут не только смотреть, но и трахать.
   А ей сделали костюм, который можно назвать:
   - Я замужем, и даже в этом случае:
   - Оставь надежду всякий наблюдающий меня в одежде.
   Или:
   - Я - рабочая лошадь, - но, увы только не в постели.
   А уж тем более, не ванной, или на ступеньках лестницы соседнего подъезда.
   В платьях, предложенных стилистами, может быть, можно получить то, что хочется, а именно:
  
   - Мужа, - но на сто процентов также быстро с ним и расстаться.
   Ибо муж тоже не поймет, что она не только может, но:
   - Хочет трахаться.
   Да и сама она в костюмах стилистов:
   - От Эвелины, - может ответить только одно:
   - Я не очень-то Этого и хочу. - А это и есть основной символ социализма:
   - Не надо шокировать нашу окружающую действительность.
   ---------------------
  
   12.08.16
   Вот прочитал сейчас, что Ба - р дали 16 миллионов рублей, чтобы она передали их Ва - ву.
   Сокращено.
  
   - Отсутствие логики - это тоже какая-то логика. - Чья-то, имеется в виду.
   Имеется в виду, нет не только общепринятой логики, но нет и своей, какой бы придурошной она ни была, просто вот надо сказать, и я скажу, что хошь. И как видно по психозу искусствоведов и других дилеров:
   - Они на это не способны в принципе.
   Собственно, это главная посылка Михаила З.:
   - Люди уж очень влюблены в правду, а:
  
   - А есть ли она на Земле? - как спросил поэт и сам же ответил:
   - Нэту. - Как грится:
   - Даже того свету.
   Возможно. В каком там кругу находятся априорные обманщики?
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Лицом к Событию.
   Единственно, что можно заметить, Е. Рыковцева не дает сказать толком Михаилу Тульскому.
   Сокращено.
  
   В передаче Михаила Соколова никогда не набрасываются на человека говорящего очевидную правду, не затыкают ему грубо рот окриком:
   - Извините-е! - Ибо:
   - Как бы ни хотелось хоть чем-то отличаться от Михаила Соколова, но не до такой степени, чтобы грубить:
   - Слушателям! - имея в виду, они-то здесь все за:
  
   - Правду, - а не за простую болтовню про хренопасию.
   И это, эти окрики, направленные на людей, которые хотят сказать правду, Е. эР. выдаёт уже далеко не в первый раз. А, собственно почему? Уверен, что:
   - Так надо-о! - Но и от души тоже обязательно.
   ---------------------
  
   13.08.16
   Радио Свобода - Леонид Велехов - Булгаков - Мариетта Чудакова - Повтор
   Только что была передача Якова Кротова, где говорили про систематические и разнообразные проверки верующих. И.
   И это слово:
   - Булгаков, - прозвучало, как Свобода.
   Мастер и Маргарита, где в главных ролях, можно сказать, нечистые силы, вспоминается, как радость, как:
  
   - Свобода.
   И повторю: достоинство этого произведения Булгакова в доказательстве существования такого мира, его существование в романе. Как и написано:
   - В белом плаще с кровавым подбоем ... - добавить до конца предложения.
   Доказательство правды - в самой правде.
   Мариетта Чудакова сравнивает с Солженицыным - Одни день Ивана Денисовича, что за ним тоже стояли очереди в киоски.
   Но здесь нет ничего общего, кроме того, что люди испытывали радость из-за того, что узнавали об ужасах.
  
   А так, Иван Денисович - это норма советской жизни, комментируемая, как:
   - Да, бывает, но! жить моно.
   Даже в тюрьме. Пришел, зашел, нашел, прикурил, лег, наложил целую кладку в конце концов. Забыл только сказать про:
   - Сели - встали, - и как прокомментировал Варлам Шаламов:
   - Умер поэт на пересылке, несмотря на то, что спал всё равно с голыми ногами. - В том смысле, что увидят, спит паря с голыми ногами, мерзнет, наверное, и нальют ему горемычному:
  
   - Шерри-Бренди, - для сугреву на пути в последнее путешествие на тот свет.
   Булгаков открыл, существующее рядом с нами пространство, что, мол:
   - Подожди немного и вас на тот свет отправят. - И вспоминать будете своё прошлое, как жизнь веселую, несмотря на подвальное жилище и фокусы, в результате которых вы оказались голыми. Ибо:
   - А есть ли одёжа на Том Свете? - Как ответил Высоцкий:
   - Может скажут пейте, ешьте, ну, а может ни хрена. - И, следовательно:
  
   - Буду одевать я тебя в объятья. - В объятья Прошлого.
   Войдете на порог ада и скажете:
   - Ну, здравствуй - это я! - И выставите против Их иллюзий свои-то впечатления, как Булгаков свои в Мастере и Маргарите.
   ---------------------
  
   Почему стояли очереди за Над Пропастью во Ржи про мальчика, который не сделал ничего хорошего для народа? Это была книга про Правду, которой нет в этом мире, а она на самом деле:
   - Су-ще-ст-ву-ет-т.
   И всем очень хотелось посмотреть, как это:
  
   - Нет, а Есть.
   И её может видеть человек - как сказал Фрэнсис Форд Коппола - с широко закрытыми глазами.
   Ибо Человек - это Маг. За что его и преследовали Савонаролы, настойчиво и доступно предлагая ему другое звание, хотя и тоже из трех букв:
   - Раб.
   --------------------
  
   14.08.16
   Высоцкий не соответствует истории, потому что сам история.
   Так-то ничего особливого, но, как говорится:
   - А кто еще-то? - Имеется в виду, из кинематографа, книг и их производных.
   ---------------------
  
   Прием, который был назван в передаче Александра Гениса:
   - Ошибкой Альфреда Хичкока, - как человека:
   - Слабо знакомого с реальной жизнью, как-то:
   - Игра на фортепьяно с кровоточащими руками, рассказ секретного агента лифтеру о своих планах в фильме Брайана де Пальма Секретный Агент, или разговор:
  
   - Не на том диалекте, - уверен встречается в пьесах Вильяма Шекспира чаще, чем только в Двух Веронцах, можно сказать:
   - Всегда! - Всегда текст - комментарий сцены - входит в саму сцену.
   У Пушкина это вообще коронный прием, такой коронный прием, который специально не применяется даже, а происходит автоматом, как дыхание. Как, например, сцена стрельбы по картине в конце Повести Выстрел, кажется, не происходит, а просто вспоминается, как:
  
   - Дела давно минувших дней, - но!
   Но это она и есть.
   Вот так получается, можно ужаснуться, как препарировано литературоведение здесь, в России, да и, пожалуй, во всем мире, что очевидная двойственность мира, давно и основательно положена в мусорную корзину, как:
   - Абсолютный артефакт.
   Несмотря на то, что существуют реальные случаи из жизни, когда это происходит, так сказать:
  
   - Наяву. - А именно:
   - Когда партийные работники сняли с работы режиссера за то, что он заставил Ленина - актера Нахапетова - отжиматься от пола:
   - Во время Пе-ре-ры-ва!
   Не зря можно подумать, что партийные работники, слабо знающие грамматику - почти поголовно, как критерий принадлежности к особой касте - интуитивно понимают принцип устройства мира, примерно, как Верлиоки и Бабы Яги.
   Конечно, здесь можно только поблагодарить и тех, и других:
  
   - Бывших партийных работников и деятелей литературы, как известных более, так и менее, но с одинаковой искренностью не понимающих ни Шекспира, ни Пушкина, ни Даниэля Дефо, ни Альфреда Хичкока, ни Брайана дэ Пальма, ни даже Ленина, способного отжаться от пола не только один раз - между апрельскими и майскими тезисами, но и:
   - Много, много раз, - как поется в Цыганочке, а именно:
   - Отжимается даже до сих пор, - несмотря на то, что многие возмущаются и просят вынести его, наконец, из мавзолея, так как:
  
   - Ну, а сколько же можно?
   Так вот до тех пор, пока все в Это не поверят. А именно, в правду, а не шарлатанство - по мнению Льва Толстого - Шекспира, что мир состоит не только из Сцены, но и:
   - Зрительного Зала, - что очень важно, настолько важно, что оказывается правдой существующая между ними связь, как между Сильвио и Автором, пришедшим записать окончание повести, как написано в Станционном Смотрителе:
  
   - Которая с самого начала его так поразила. - И ничего удивительного, что написано это в Выстреле. Ибо во всех Повестях связываются две вещи:
   - Несовместные, - как например, Владимир и Бурмин в Метели.
   Когда же наступит то время, когда в учебных заведениях будет совершенно естественно это изучать, а не держать людей, любую науку, которую они изучают, на уровне школьных учителей, которые, как недавно сказал премьер Медведев:
  
   - Сами на это пошли, чтобы жить по призванию, и ничего почти не зарабатывать при этом, по крайней мере в пять раз меньше Некоторых, или точнее:
   - Всех остальных.
   Дайте им возможность хотя бы Пушкина прочитать правильно, и тогда всем абсолютно будет ясно, что им вполне можно платить, как полицейским. А то держат все знания на уровне максимум четвертого класса, а потом объясняют, что вы:
   - И на это не наработали. - А спрашивается, как, если не дают никак.
   ----------------------
  
   15.08.16
   РС - Дежавю - Александр Подрабинек
   Говорят, человек мог был занимать в обществе достойное место:
   - Человека Свободного, - если бы:
   - Это не получило такого большого одобрения большинства народа.
   Следовательно, христианство, разрешено, но только на уровне учебника литературы. Как, впрочем, и все остальное:
   - Вечная Долбица ваш удел. - А вера только:
   - Древнего Вавилонского мира, - ибо:
  
   - Масса иё не понимает, имеется в виду, ВСЕ не могут одновременно понимать Христианство, ибо логично:
   - Оно же ж придумано только для Одного Человека.
   Поэтому логично и сказано:
   - Да, но не всех же ж!
   Что значит это исключение из правил? Как верить, чтобы никто не видел?
   ----------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Говорят, что Медведев превзошел в Ляпах Черномырдина. - Но!
   Но Медведев-то говорит абсолютную правду, в отличие от Черномырдина, который выражался только на 50%, что раньше наполовину думали, а наполовину делали, а:
   - А теперь наоборот-т!
   М - ев ошибся только местом и временем, что, мол, учитель - это Всегда призвание. - Но!
   Но во-первых, это только в России, а во-вторых:
  
   - В Америке уже платят нормально. - Можно сказать, что присочинил на все сто процентов, обобщив до всего мира постулат об учительном призвании, которого самого по себе должно хватать на хлеб и воду.
   Стивен Кинг, когда был учителем получал мало, зато теперь много, несмотря на то, что уже:
   - Своим трудом.
   Здесь нет ни первого, ни второго:
  
   - Свой труд вывели за пределы всех степеней познания, а учить деток предлагают нищим, что, мол, это такая работа:
   - Никакого риску: дальше пензии не пошлют.
   Но правда и то, что Нищие - это не просто вынужденная мера, но вообще:
   - Цель нашей жизни. - Так все думали раньше. И Ме - в так и выразился:
   - Почему бы не продолжать и дальше думать точно также, ась? - Правда, без знака вопроса.
   Но ведь докатились уже опять до обратной смены ориентиров. Правда учителя возмущаются:
  
   - Почему не все?!
   И действительно, Тойотами, Мерседесами и другими Ленд Крузерами завалены уже все не только города, но и их веси в виде дворов. Раньше бы побоялись оставлять машину за миллион на улице:
   - По крайней мере, радиоприемник все равно украдут - сейчас нет, ибо:
   - Зачем, - если у меня и так все есть. - Без знака вопроса.
   Вот этого бесстрашия за свои материальные ценности учителя и не понимают, ибо:
  
   - Почему я-то дрожу даже тогда, когда иду в П - ку:
   - Авось без скидки не хватит на молочишко, - а пензионного удостоверения ишшо:
   - Нэту.
   Несмотря на эти уловки, все равно чего-то не хватает для завершения логики хорошего парня Медведева. Мей би он имел в виду:
   - Большинство из учителей преспокойненько доживают до пенсии, а олигархов, вон, иногда мочат. - Тоже неубедительно.
   Непонятно, почему он все-таки так от души сказал Всю правду, без прикрас:
   - Нужны деньги, прекрати миндальничать, иди в полицию, и учи уж их тогда, как следует:
  
   - Из-под палки.
   На самом деле, М - ев прав, ибо зачем равнять себя со всем остальным миром, особенно с Америкой, где, как рассказывает Стивен Кинг, учителям прибавили. С какой стати, если в России так:
   - Всегда было. - Не может же он один, как глава правительства, точнее, несмотря на это:
  
   - Превратить Россию в то, о чем, можно сказать, и не мечтали, в общем-то, ибо Ельцин, практически сразу отстранил Гайдара от:
   - Всенародного равенства, - и выбрал равенство крупных предпринимателей с крупными чиновниками, мол:
   - Нам, как в анекдоте:
   - Мне, жене и дочерям, - и этих трех - сот пар - самолетов - хватит.
   Учителя предлагают - чтобы не обидеться - М - ву свернуть гору, а он, наоборот:
  
   - Лучше вы сами ее сверните, - и сделал в отличие от всех остальных предводителей предложение, от которого можно отказаться. А можно и:
   - Не отказываться.
   В полиции тоже можно кого-нибудь учить, или если образование маленькое, преподаете только в начальных классах, вполне можете пойти туда же в полицию:
   - Массажисткой, - курсы не так дорого стоят, чтобы не накопить хотя бы за год.
   И, так сказать, с нового учебного года:
   - По отделениям-м!
   Становись.
   Черномырдин же выразился, четко и ясно:
  
   - Оставь надежду, всяк сюда в демократию, попавший:
   - Только рынок, и никогда базар. - Или, что тоже самое:
   - Лучше мы будем жить хорошо, чем все вместе.
   Медведев говорит правду. И получается, что его ругают за отсутствие советской власти:
  
   - Дай только надежду, что мы лучшие, а больше-то нам ничего и не надо. Не обязательно, чтобы даже и было что-то хорошее дальше, а хотя:
   - Когда ничего нет - это намного лучше, чем есть.
   Ибо пролетариату-то терять больше нечего, кроме своих:
   - Учителей.
  
   p.s. - Многие просто ослышались, подумали, что им сказали опять двадцать пять, как во времена незапамятные:
   - Ешьте траву.
   Разве это тоже самое, что работать не по призванию? Ибо априори, кажется - считается, что работать по призванию, да еще за деньги - было ли так хоть вообще когда-нибудь, и бывает ли?
   В последнее время наслышались, что:
  
   - Не зря же все русские бросились в Силиконовую Долину, и если не за этим, не за этой работой по призванию и за деньги, то за чем? - Ну и тоже:
   - Даёшь русскую учительскую Силиконовую Долину!
   Так... так она и есть, только с обратным знаком. - Ибо:
   - Учиться, чтобы учиться и учиться, чтобы работать - это две вещи несовместные.
   Учить учиться, чтобы учились. Одно до конца непостижимо:
  
   - Зачем и кому это надо? - Хотя посылка берется из Библии:
   - Бог и так нас одевает лучше всех цветов. - Зачем работать? Или, по крайней мере:
   - Вполне можно не работать.
   А то, что к таланту Бога надо добавить хотя еще один - не считается, ибо это:
   - Для взрослых, - а вы дети, сказано же:
   - Будьте, как дети.
   Такие маленькие махотки, а тявкают, хоть уши затыкай:
  
   - Денег! Денег! Денег!
   - А может жареными утками возьмете? - Почему такая насмешка? Потому, что учителя никак не поймут главного, что делать им ничего не надо, не надо никого учить!
   А они вот дожили некоторые почти до седых волос, а так и не поняли этой китайской грамоты. Поэтому надо написать просто, и чтобы было ясно враз и навсегда, над каждой классной доской:
   - Пикассо нам пока что не нузен!
   ---------------------
  
   17.08.16
   РС - Грани Времени. МХГ - 40: за что боролись?
   Говорят и повторяют, что человек чувствует, если он врет. - Но!
   Но это не актуально, не соответствует реальности, ибо враньё идет априори сознательное.
   Не просто:
   - Надо врать, - а:
  
   - Хочу врать. - Вот это и есть то, о чем все так долго мечтали, это и есть понятная и хорошо видимая свобода. - А то:
   - Истина где-то там, за забором, что ее и не видать ни хрена.
   А здесь истина всегда с собой в скатке за спиной.
   --------------------
  
   Мифы и Репутации - Иван Толстой -
   Говорят, Алданов был умнее своих книг. Но это все равно, что сказать:
   - Карузо был умнее своего пения. - Так бывает?
   Нет.
   Ибо не рожденные дети, так и остаются не рожденными. И то, что не шмахгла не по своей вине - не имеет значения. Так-то все имеют сперматозоидов на пять тыщ деток, но чтобы их узнали:
   - Надо родиться.
  
   И вообще, эта фраза об уме, который больше самого человека - основная логика бывших членов бывших союзов писателей друг о друге, чтобы было чего сказать по пьянке, а когда я пьян? - И ясно видно:
   - А пьян всегда я. - Так сказать:
   - И мой сурок со мною. - И очевидно:
  
   - Под большим самого себя умом имеется в виду шапка не из кошки и не кролика, а из вот этого самого сурка, ондатры, или заветного пыжика. - Как и заявил уже давно, Владимир Войнович.
   Чижик, чижик, где ты был?
   - На фонталке воду пил.
   Почему, спрашивается?
   - Дак с похмелья вода хорошо действует на невосстанавливающиеся нервные клетки. - Вот и вся, оставшаяся после того, вчерашнего, истина.
   --------------------
  
   Предусмотрен ли в планах Бога:
   - Человек Счастливый? - Как говорится:
   - Почему нет?
   ---------------------
  
   РС - Лицом к событию - Михаил Соколов
   Леонид Гозман говорит:
   - Трамп понял, что люди в Америке чувствуют несправедливость устройства Америки. Что у некоторых пенсия больше, чем у других зарплата.
   Фантастика!
   Сокращено.
  
   Л. Г - н иногда совершает подозрительные ошибки, нарочно, что ли, чтобы не считали умнее паровоза.
   --------------------
  
   18.08.16
   РС - Грани Времени - Кара-Мурза
   Любовь Соболь говорит, что чиновники, которые во власти идут на сделку со своей совестью. И можно подумать, что идут каждый раз, когда надо принять решение не в пользу закона, а в пользу друзей - товарищей по власти. - Но!
   Но Сделка с Совестью - это Ритуал приема во власть, как раньше принимали в масоны. Только масонов предупреждали об обратном:
   - Обязан найти путь к истине. - Примерно, как Черчилля:
   - Обязан расшифровать Энигму.
   --------------------
  
   Культ Личности
   Мариэтта Чудакова говорит - имея в виду Булгакова - что ведьмы в России не могут быть добрыми, как на Западе, у Андерсена. - Но!
   Но не проверила все места, где они могут жить. Ибо ведьмы не только вокруг нас, но и:
   - Посмотри не только вокруг себя, но и:
   - В Себя.
   Это такое же противоречие, незнание Запада, кто живет в Крыму, а кто, наоборот, в Сибири. - Ибо:
  
   - Ибо тогда получается логично, что и те, кто живет на Востоке, ни хрена не знают о том, что думают и говорят на Западе, откуда же они тогда:
   - Знают, что на Западе ни хрена не знают, если сами не могут знать, о чем там думают, по определению:
   - Далеко же ж.
   Знать можно, ответ находится внутри человека. Вся эта хренопасия о духовном противостоянии Востока и Запада выдумана от начала до конца, что и доказали очереди в прокатные пункты за фильмами Голливуда в переводах великих переводчиков Р-О-С-С-И-И. Которых теперь выгнали отовсюду не только для того, чтобы популярно объяснить:
  
   - У нас все ведьмы тока злые, - но, главное, чтобы:
   - Никто не узнал о добрых.
   Отсутствие добрых фей - есть постулат об невозможности здесь Христианства, по версии коего:
   - Любить надо всех, и добрых и злых, - а это и значит, что:
   - Злые - это добрые, - если, как говорится:
   - Создать для них условия. - Но не такие, конечно, чтоб каждой по яхте от 100, как у С. до 500, как у Абрамовича миллионов долларов.
   Почему? От таких теплично-заградительных условий они становятся еще злее.
  
   Дело не в том, что в начале 90-х русские увидели в Голливудских фильмах добрых героев, а в том, что добрых героев они увидели в себе.
   А нам всё рассказывают сказки, что американцы не знают точно, что в чем находится:
  
   - Толи Россия в Сибири, толи, наоборот, Сибирь в России. - Как будто здесь про это кто-то что-то знает, вот один парень - академик недавно заявил:
   - Москва отказалась от науки, а Сибирь с этим не согласная, так и будет продолжать дальше. - Так-то бы да, только Москва об этом ничего не знает, а академик об этом ничего не знает.
   Это вы хотите, чтобы мы считали вас за злых, а ведь же ж такие добрые-е. Я имею в виду пропагандистов и агитаторов и кого они пропагандируют.
   Как это и написано в Библии:
  
   - Все люди - добрые. - А.
   А ведьмы - это тоже ведь люди в своем бывшем потенциале.
   Как и рассказал Михаил Булгаков в Мастере и Маргарите.
   Тут, конечно, можно подумать наоборот, в том смысле, что:
   - Маргарита уходит не от добрых людей к злым ведьмам, а наоборот:
   - От добрых ведьм к злым людям.
   Не так ли обращаются к нам до сих пор с трибун:
  
   - Люди добрые, - а так как в определении существ, проживающих на Земле такие нэма, то это и значит, что надо заменить или то, или другое слово.
   К сожалению, никто не только не понимает, но и не хочет понимать практически очевидную истину:
   - Истина не в Первоисточнике, а:
   - В Переводе. - Это определяет разницу:
  
   - Где добрые, а где злые. - И здесь и сейчас утверждается, что злые - это те, кто За Права Человека, а добрые - те, кто За Всех.
   По этому колебанию - противостоянию видна разница между Христианством и предыдущей верой в Золотого Литого Тельца, которая, как выясняется, никуда никогда не уходила, а так и пасется до си пор:
   - По суседству, - и считает соседом не себя, а наоборот:
  
   - Христианство рядом с нами.
   А так-то ведь оно же ж недоступное. Только в мечте. Как Сибирь для американцев и других сказок Андерсена, а также начинающих исследовательниц добрых русских ведьм, пришедших к Мариэтте Чудаковой, и разъяснившей им, что, да:
  
   - Но ищите тока не здеся.
   - Почему?
   - Не бывает. - У нас другие песни, только печальные.
   Так вот за что не пускали Михаила Булгакова к людям? А именно за:
   - Нечистую силу, которая добрее людей.
   Михаил Булгаков и есть русский Ганс Христиан Андерсен.
   ----------------------
  
   20.08.16
   Один сказал, что пойду в виноградник - по просьбе отца - и не пошел. Другой, наоборот, сказал, что не пойду, и пошел.
   В обоих случаях сыновья поступают:
   - По-своему!
   Первый, который сказал:
   - Да-да, но не пошел - означает, не стал спорить с отцом, но сделал так, как и надо было сделать. Именно так понравится богу, который в этой ситуации предоставил разбираться сыну.
   Второй, который сказал:
   - Нет, - но пошел - означает спор с отцом, но Пошел - не значит, что сделал, как просил бог, а наоборот, все равно сделал по-своему.
   Например, какой уплотнитель поставить в пластиковое стекло, белый или черный? Отец говорит:
  
   - Черный, - то тот не пошел - значит не спал оспаривать это мнение, но заказал все равно тот, который - как он изучил - лучше, а именно белый.
   Во-втором случае, сын начал переубеждать отца, что не надо ставить черный уплотнитель - белый лучше подходит по цвету, и он узнал, что современные уплотнители не теряют в качестве, не трескаются и не твердеют раньше, чем черные, но! Но этим он всё равно не убедил отца, хотя тот и согласился:
  
   - Делай, как хочешь. - И кажется, что надо было заказать черный, как хотел отец, и согласился только вынужденно, но!
   Но правильно-то всё равно белый! Поэтому он, как и первый сын:
   - Заказывает белый цвет уплотнителя.
   В чем разница?
   Во-втором случае спор еще больше проясняет истину, но возникает вероятность плюнуть, и сделать, как просит отец, и значит совершить ошибку.
   В первом случае, когда сын так же спорил с отцом, но:
  
   - Про себя, - возникает вероятность ошибиться, когда спор зайдет с продавцом, и тогда будут двое против одного: отец за черный и продавец за черный, - и:
   - Можно согласиться с этим, - и значит тоже ошибиться.
   Первый вариант сходу кажется правильным, ибо:
  
   - А Васька слушает, да ест. - Но только, пока не дошло до дела, если предполагать, что больше никаких препятствий не будет: иди и окучивай.
   По сути дела, первый случай - это стратегия, а второй тактика, ибо в споре всё рушится, но человек в конце концов начинает понимать, как это всё здесь устроено на Земле.
   --------------------
  
   21.08.16
   Радио Свобода - Лицом к Событию - Елена Рыковцева
   Рассказывает о Г - ве и т. д. Но кому нужен этот Вчерашний День? Кроме, я имею в виду Средств Массовой Информации, как оказывается Радио Свобода в том числе? Абсолютно никому! Вывод:
   - Передачи Е. Р. можно так и назвать:
  
   Втор-Сырьё.
   Все эти Мельманы через чур уж балаган разводят. Свой прошлый комсомольско-молодежный. Как будто, если он был, то:
   - Пусть и дальше будет.
   Е. Р.:
   - А вы докажите!
   Вот они все её передачи и доказывают.
   -------------------
  
   Идет фильм с Дольфом Лундреном Телохранитель. Но главное противостояние, не количественное, а качественное, не между ним и террористами, а между фильмом и переводчиками, природно - обученно - сознательно несущими очень опасную ахинею.
   Достаточно интонации голоса, чтобы повернуть этот мир к Аиду. Один из применяемых при этом приемов:
  
   - Интонация повторяет смысл, или, что тоже самое:
   - Жест сопровождается тавтологичным повтором голоса. - Как будто откуда-то с другой планеты обращаются к тупоголовым землянам, которые не поймут с первого раза.
   И получается, обращаются или к глухим, или слепым, которые пополам на пополам заполняют зрительный зал.
   И значит:
  
   - По ИХ обращению к нам мы узнаем ИХ.
   И вот если посмотреть в лицо такому переводчику, то будет ясно, что это просто:
   - Говорящая голова, - без мозхгов. Инопланетный засланец.
   И что неудивительно:
   - Они наполовину в курсе, что готовятся и будут:
   - Измышлять. - Но на вторую половину такие и есть на самом деле, как их чтение переводов фильмов.
   Эта сознательно-подсознательная ложь удивляет не только, как отсутствие морального закона во мне, но и появляются сомнения в существовании звездного неба надо мною.
   --------------------
  
   РС - Мифы и Репутации - Иван Толстой
   Говорится про Собирательные Образы, но что это такое? Масло масляное, или наоборот:
   - Хлеб без масла?
   Что такое:
   - Шум Прошлого, - если иметь в виду, что Прошлое, как всегда:
   - Перед нами!
   - Я описываю в своей книге. - После таких вдумчивых фраз уже не приходится удивляться, почему русских в Зарубежах берут только официантками.
   Или такой пендаль:
  
   - Выведен персонаж.
   Тут уж удивляться не приходится, что:
   - Бабушке чтение Бродского не понравилось. - Ибо возникает закономерный вопрос:
   - Кто здесь умеет читать стихи не так, как учат в школе:
   - З выражением?
   Никто абсолютно. Так это школьно-письменное выражение и продолжается. Получается, нас учат в школе, да, но почему все думают:
  
   - И на всю оставшуюся жизнь? - Вот это стремление - приказание тащить в литейных цех институтские тетради очень - не удивляет уже - а: но все еще возмущает. Ибо:
   - Куда ни плюнь - везде советская пропаганда - идеология. - Как будто это неотъемлемая часть души человека разумного.
   Но душа должна не трудится, как изобразил поэт, а:
   - Умереть, - как сказал Апостол Павел.
   Чтение Бродского - это как пароль истины в виде Христианства, ибо люди продолжают смотреть на мир по Ветхому Завета:
   - Как думают все, - или:
  
   - А кто еще так думает. - Тогда как христианство - это личное мнение, ибо как выразился еще Эхнатон, которого тоже, можно сказать:
   - Не все поняли:
   - Связь между людьми, истинная связь идет не от друг к дружке, а через:
   - Бога.
   И значит, чтобы понять истину, нужно и стихи читать по постулату:
   - Бог Один.
   Поэтому недоумение - вопрос:
  
   - Кто же ж ишшо так читает, не знаю, - не уместен, так как является грехом, то бишь ерестью или:
   - Ошибкой.
   Именно об этом думала бабушка Ксении Кривошеиной, когда слушала Бродского, автоматически, а может и плюс логически, сравнивая его чтение с другими артистами этого жанра, а про душу-то СВОЮ бессмертную и не вспомнила. Почему?
   - Дак, здесь не принято.
   У нас не принято - это и есть определение местной художественности.
   Как молвила недавно Мариэтта Чудакова в передаче Велехова Культ Личности:
  
   - У нас по хорошему-то нельзя, не та нечистая сила - не пропустит она добро к народным массам. Все недоступные человеку силы должны быть злыми.
   Таким же делается и перевод, который в посылке имеет:
   - Человек от природы добр, - поэтому надо показать иму куськину мать, что мир кругом:
  
   - Враждебен. - Собственно, человека этому только и обучают:
   - Травят его палкой, как собаку, чтобы была злее.
   А непонятно:
   - На кого бросаться?
   Тем не менее:
   - Приходится.
   Несмотря на всю благость людям нужны не школьно-письменные принадлежности, а:
  
   - Открытия. - Я имею в виду, не вообще людям, а:
   - Всем людям. - Среди которых встречаются и те, кто называет открытия:
   - Балаганом, - как, например, Толстой:
   - Шекспира.
   Многие, или Некоторые пытаются и сейчас:
   - Поставить на Место, - Ньютона, Ферма, Хичкока, даже Менделеева, - как грится:
  
   - Ай, не он!
   Тогда кто, спрашивается? Ответ:
   - Дак, никто. - Вот в чем дело, в этом и весь смысл, что:
   - Никаких человеческих открытий:
   - Не бывает!
   И знаете почему? Потому что люди находятся в вечном рабстве. Соси, вон самокрутку на бревне, и не лезь поперед батьки в пекло.
  
   И да:
   - Литература - это не домохозяйки, и даже:
   - Не парижские.
   Или:
   - Если Радио, то это обязательно междусобойчик?
   То, что здесь называется текстом - Текстом не является, что значит, да, писать так можно, но только:
   - Читать нельзя. - И не потому, что плохо написано, а потому просто, что:
   - Читать нельзя, - как нельзя откликнуться на страстный и продолжающийся, и всё продолжающийся призыв:
  
   - Ходи, Ваня, есть опилки, - ибо:
   - Ты сам начальник лесопилки.
   --------------------
  
   23.08.16
   Грани Времени - Кара-Мурза
   Говорят об Олимпиаде, и ее допинге.
   Запомнилось одно, письмо на деревню дедушки-е одного бывшего фехтовальщика:
   - Милый дедушка, запомни враз и навсегда две вещи, первое:
  
   - Вадэ так и будет фуфыриться, а мы продолжать не совсем соглашаться, что значит: слушать, но продолжать кушать и никого не слушать, так как на самом деле допинг всем очень нужен. Как говорится:
   - Мы не знали, что они не знали.
   Второе:
  
   - Напиши на всех заборах, а особенно на клубе, слово Культура, и подчеркни, что постепенно надо запомнить и ее понимание в развернутом виде:
   - Физическая культура. - Ибо:
   - Это надо знать!
  
   Ошибка в этой песне - письме та же, что и в рассуждениях похожего на него - по голосу - словесного фехтовальщика престарелых лет:
   - Иисус Христос ради праздника, и ради Своего присутствия на нем мог бы - так-то - предложить гостям воду, а Он сделал:
   - Вино-о-о! - Блаженство. - Но!
   - Но в том-то и дело, что Иисус Христос предложил воду, которая в Его присутствии пилась, как дорогое вино:
   - Веры.
   А тут:
  
   - Расфуфырился, - как будто действительно, что в запасах - закромах вина хорошего у нас завались - оп-пейся, о чем и надо прямо сейчас:
   - Написать на деревенском заборе, а тем более клубе, который намедни должны наконец достроить. - Примерно, как Зенит-Арену, или мост хрен знает через что и кого.
   А так-то, конечно, для нас всё равно праздник:
   - Смотрим Олимпиаду дома, а не с Зоны через личное воспоминание.
   --------------------
  
   Повторяю:
   - Люди никогда не делают ничего по выдуманной хрен знает кем, и соцреализмом с том числе, системе:
   - Как Бы Это Могло Быть, - а исполняют:
   - ПОВТОР. - Уже бывшего когда-то события.
   Повтор - реальность, а не надежда - оправдание:
   - Я пока что это делают только в первый раз.
   Ибо.
   Ибо Повтор меняет Прошлое, - а по системе:
  
   - Как бы это могло быть, - делается то, что непонятно зачем вообще делается, если только не для того, чтобы разыграть перед властью своё рабство.
   Вечное рабство Крепостной Актрисы. На чем и настаивают опять двадцать пять:
  
   - Мы тока опять обернулись в 17-м году. И думает, что:
   - А у мя всё новое! - Но по связи времен все происходит не так, все не так, ребята, а именно по Высоцкому:
   - Хотел и обернулся:
   - В дырявый плетень, - за что даже покойники бьют нас пяткой по рылу.
   -------------------
  
   22.08.16
   Медиум:
   - В Москве нет ничего, кроме надежды.
   -------------------
  
   23.08.16
   Текст - это вывод, а не та разлюли - малина, которая предшествует в представлении.
   Поэтому когда говорят, что:
   - Он больше, чем то, что пишет, то значит, что и пишется разлюли - малина.
   А если он пишет разлюли - малину, то он и не больше.
   А если человек всё-таки больше самого себя, то это только и значит, как в кино:
   - Истина где-то рядом. - Медиум, который превращает разлюли - малину в Текст - это тоже Я, так как - вот пример:
  
   - Троя была взята.
   Или, что тоже самое, нашлись люди, которые смогли откликнуться на призыв Моисея у горы Синай:
   - Кто Господни? Ко мне! - и перейти границу у реки Стикс.
   Ибо переход с Первой скрижали Завета на Вторую - это переход из жизни смертной в жизнь вечную. Она рядом, на Полях Текста, но мало кто знает, как попасть туда, несмотря на существующие примеры, и существующее доказательство этой возможности Диофанта - Ферма, ибо:
  
   - Не верят. - Не верят, что человек может быть больше самого себя.
   Поэтому, когда человек не верит, а говорит, что может быть больше - это ошибка, что значит грех, ибо утверждается возможность человека возвыситься над самим собой без:
   - Бога. - Увы, как и все законы Моисея - это невыполнимо.
   -------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Андрей Зубов говорит:
   - В дореволюционной России 90% людей имели производящую собственность!
   Фантастика. Зачем, спрашивается, было делать революцию. Или:
   - Мы - это десять?
   Тогда возникает вопрос:
  
   - Почему?
   Почему мы не имеем в душе чувства частной собственности на средства производства? Неужели за семьдесят - сто лет исчезли эти чувства? Или их и не было, а те, у кого они были развиты, ушли, увы, в другие миры?
   Фантастика, фантастика, фантастика, почему мы ничего не понимаем?
   ---------------------
  
   Мифы и Репутации - Иван Толстой
   Рассказывает о романе парижанки - еще одной, и поясняют, как люди - даже близкие, может быть - друг за другом шпионили. Но все это именно:
   - Парижские тайны, - реально работают более грубо и откровенно, как это и написано у Высоцкого:
  
   - Я вам дам батон с взрывчаткой - принесете мне батон.
   Всё очевидно, но все боятся понимать правду, что люди, работавшие По Заданию, потом оказывались в тюрьме, или даже были расстреляны, только по той причине, что должны были обеспечить своей правдой прикрытие основной операции, какого-нибудь Солженицына.
   Но для реальности надо писать именно Роман, а не ту разлюли - малину, которую и которая описывается. Просто так, от печки, истина недоступна.
   То, что читается Набоков и Томас Манн - ничего не значит, потому что читается всегда:
  
   - Своё. - И более того, как сказал Сартр:
   - Нуждается в воссоздании, - что значит, надо второй раз открыть падение яблока на голову, задуматься:
   - Что это значит? - Не авось ли один из законов реальности, позволяющий человеку не только бегать, но и ходить по Земле, как Хомо Сапиенс.
  
   Когда говорят, что пишут непрофессионально:
   - Я не профессиональный писатель, - то это всегда значит только одно:
   - Пишется именно профессиональное советское произведение. Ибо литература соцреализма - это именно:
  
   - Я вот так думаю от сердца, - и все причандалы, в виде межпланетных телескопов и электронных микроскопов - есть не что иное, как буржуазная ложь, специально придуманный импрессионизм, чтобы дурить народные массы как можно больше и запутанней.
   Вся идеология 17-го года - это именно идеология От Сердца, От Печки, без допуска сюды-твою Прошлого.
   Почему до сих пор считают недоказанной Великую Теорему Ферма? Именно потому, что как только станет ясна:
  
   - Связь Времен, - так соцреализм, принимаемый за непрофессиональную правду - которая именно поэтому и правда - и именно поэтому логично, что кухарка будет не только управлять государством, но и расстреливать за раз в честь приезда товарища Троцкого, который объяснил местным фигурально:
   - Слово на букву Х в его ослабленном значении - встречае-ете- е! - по двадцать тысяч белых - серых.
   Теорема считается недоказанной, так как соцреализм, партийность - не являются исключением, присущим только России.
  
   Противостоять соцреализму, правде от печки может только Христианство. И продолжает удивлять вот это третье вслед за звездным небом и моральным законом Канта:
   - Кто и как могли додуматься запретить в 17-м году Христианство, только и способное противостоять и победить искреннюю неправду.
   --------------------
  
   24.08.16
   Радио Свобода - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. - Иван Толстой
   Игорь Померанцев:
   Михаил Александрович исполняет песню Тихона Хренникова, и такая печаль в его голосе, что кажется:
   - Хуже Конца Света.
  
   Далее, Марио Корти говорит, что Радио Свобода плюралистическое Радио. Так-то бы, да, иначе не пропустят вещать здесь. - Но!
   - Но если бы знал раньше, что это не правда, а только ее половина - не стал бы слушать.
   А теперь, как и сказано:
   - Глушить уже поздно.
   ---------------------
  
   25.08.16
   Я думал, что мир изначально создан справедливо, а все эти случаи, рассказанные в пьесах Шекспира об отце, который всё отдал дочерям, а они его выгнали из дома, о любви враждующих между домов - именно случаи, образовавшиеся из-за человеческого несовершенства, но!
   Но вот так получается, что Шекспир открыл не случаи человека, а Посылки Мира. Мы думали, что мир - это равнина, а оказалось, что на нем есть горы, моря и океаны, которые мы принимаем за:
  
   - Несправедливость.
   Не зря говорится, что в будущей жизни не будет морей, и если кто-то, как Король Лир отдаст свой дом, то и они отдадут ему свой.
   Будет сбываться то, на что человек изначально надеется. Будет ли кому скучно, если его не выгонят из дома, или влюбится, так обязательно в ту, которая не только сама скажет:
  
   - Да, - но и ее родители также будут прыгать от радости, а не как сейчас случилось с Ромео и Джульеттой?
   Точнее, именно: не случилось, а так сейчас мир устроен.
   Вот в чем вопрос. Потому и:
   - Нет повести печальнее на свете, чем эта повесть о Ромео и Джульетте, ибо жили они не на Небе, а на Земле.
   А тут деваться некуда, бог посылает такие Посылки, с которыми человек не может справиться. Потому и получается сражение с Ветровыми Мельницами, что человек скачет по горе, и не понимает:
  
   - Почему так трудно? - А труден сам фундамент мира.
   Поэтому ваш любимый ребенок, прилетевший на самолете, может совершенно спокойно попросить у вас денег на такси на обратную дорогу.
   Так, оказывается, весь мир и:
   - Вертится.
   Мир, которым человек не:
   - Доволен.
   --------------------
  
   Что такое плюрализм, который проповедовал на Радио Свобода Марио Корти? А это именно то, о чем все так долго мечтали:
   - Говорить правду для того, чтобы потом можно было соврать со спокойной совестью:
   - Не все поймут, что и правда - это тоже ложь.
   --------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Август и Термидор
   А. Илл - ов говорит:
   - Горбачев не понимал. - И похоже это все, что он заготовил придумать для этой сцены. - Но!
   Но удивительно как раз другое, обратное, что:
   - Горбачев, в отличие от многих, вверху:
   - Понимал, чего ждут люди.
   И - ов продолжает говорить так, как будто читает политинформацию в энерго-механическом техникуме, являясь его первокурсником. Но надо же читать, так как:
  
   - Положено по программе.
   И - ов говорит так, как будто понял:
   - Пора излахгать материалы чинно и благородно, по-стра-арому-му-у. Именно так, как никому не нужно, а чтобы в перерыве съезда сходить в буфет для других закрытый и взять там штурмом буфет, для других закрытый, если не сорваться с этого заседания чуть раньше других, но так как Другие тоже ребята ушлые и не затем сюда пришли, чтобы слушать то, что они слышали уже в первом - пятом классе начальной школы, а посидеть за темным Портером с колбасой натурально копченой, и грибочками - лучше всего кокот. Также апельсины, мандарины, плюс конфеты Мишка тоже натуральный.
   Говорит:
  
   - У Гайдара не было программы, а у Явлинского была. - Тугамент, оказывается нужен для Перестройки-то Старого в Новое. - Тогда как Тугамент для того только и нужен, чтобы:
   - Сохранить Прошлое. - Ибо.
   Ибо и Тугамент из Прошлого.
   Говорит:
  
   - Надо знать, что такое свобода. - Это верно, но только в первом классе начальной школы.
   Начинают и продолжают мельтешить детали, когда, как сказал Гайдар:
   - Сначала надо сделать главное:
   - Сделать легальной частную собственность на, - как сказал Андрей Зубов:
   - На производящую собственность, - которой до 17-го года обладали в России 90% ее простых жителей.
   Сокращено.
   -------------------
  
   Гайдар не имел плана также, как Иисус Христос, а только один Путь. Почему? Потому, что делалось не потому, что перед собой, но по:
   - Духу Бога, - как по фундаменту.
   Сам Человек план, он принимает гибель всерьез, а не по Госплану, в котором можно сочинить все что угодно, кроме того, что соответствует реальности.
   -------------------
  
   25.08.16
   Радио Свобода 20 лет назад - Лурье
   Слушать академика Панченко, как бальзам на сердце, почему? Ведь правду Левши он не высказывает. Всё как обычно:
   - Хрен его знает: толи было, толи не было.
   Но вот у него есть уверенность, что было, было, было. А что, собственно, было? Дак, естественно:
   - Прошлое.
   ---------------------
  
   Яков Кротов - С Христианской точки зрения
   Говорят:
   - Зачем совершенствоваться, если написано:
   - Отвергнись самого себя. - Но!
   Но вот именно для этого и надо совершенствоваться, чтобы отвергнуть:
   - Только самого себя.
  
   - Отвергнись самого себя, - говорят, - чтобы Другого пропустить в рай. - Но!
   - Но другой - это и есть всё тот же Смоктуновский, но Смоктуновский в роли Гамлета. - Ибо не зря идут именно двое на пути в Еммаус.
   Они потому и могли видеть Иисуса Христа.
   --------------------
  
   Часто люди высказывают вещи, которые вполне можно бы терпеть, как норму, - но!
   Но потом не только оказывается, что они где-то начитают противоречить, но и буквально прямо высказывают конкретное мнение, полностью совпадающее с ультра-коммунистическим, как-то:
   - Чарли Чаплин, Чацкий, Дартаньян - это не то, что нужно современному человеку, так как эти ребята очень мало заботились о народе, а то и вообще норовили дать ему поджопника, как Чарли Чаплин полицейскому, абсолютно не обращая внимания на то, что это:
  
   - Подкрадывание сзади к важному и задумавшемуся полицейскому - есть не что иное, как то же Пушкинское:
   - Откупори шампанского бутылку, иль перечти Женитьбу Фигаро.
   Почему так получается? Потому что человек умный ясно видит:
   - Плохо подкрадываться сзади к полицейскому и бить его, как будто нечаянно по жопе, - ибо - если обобщить - это есть не что иное, как пренебрежительное отношение к людям вообще.
   Логично? Логично. Но!
   Но человек, критик, литературный работник, это высказывающий забывает обо всем на свете, когда открывает эту истину. Более того, он забывает не только фундаментальные вещи, но и элементарную частность. Как-то:
   - Точно также Буквально высказываются и записные пропагандисты и агитаторы:
  
   - Чацкий, Дартаньян, Чарли Чаплин не старались сделать жизнь народа лучше, а наоборот, рассматривали в лупу только свои личные сексуально-драматические позиции.
   Как можно было не видеть этого очевидно-элементарного сходства со своими прямыми оппонентами. - И!
   И если уж этого они не увидели, то увидеть, что под каждой фразой существует Посылка - можно не надеяться. И не важно, какая это посылка, ибо нет разницы, какая она, если забыто ее существование, в принципе.
   - Вот просто Чацкий, как дурак увивается за Софьей, а послал бы он ее, дуру набитую, куда подальше к своему Молчановскому, и другим:
   - Очень хорошим и полезным для общества Скалозубам.
   И совершенно никто не помнит, что это:
  
   - ПЬЕСА! - что значит Герой Романа - это Прометей, прикованный к своему сценарию, как к скале, и Зевс, хотя и дремлет пока что там на вершине, но он в принципе там для того и сидит, как главный режиссер, который только и норовит спросить каждого артиста, как первоклассника:
  
   - Ты хоть читал пьесу-то, ась, мил человек, работающий здесь за полтора рубля за спектакль, как Георгий Бурков?
   И что он должен ответить этот Георгий Бурков? Что это, мол, мне посоветовал так сделать знаменитый переводчик американской амнезии на русский древнегреческий, ибо звучит у него, аж зубы белые американские сверкают, как свежевырытые алмазы. Или он был женат на каком-нибудь южноамериканском секретаре компартии? Или:
  
   - Всех давно выгнали с Радио Свобода, а я всё еще здесь?
   На все эти возражения режиссер может ответить только одно:
   - Сделайте ему припарки с беленой, ибо подобное лечат, как пишут:
   - Только подобным.
   Следовательно, разумные с первого взгляда умные высказывания - мысли реально имеют фундаментом высказывание:
  
  
  
   - Белены объелся. - Хотя сразу-то это не видно. Но видно, что люди, относящиеся к литературе и искусству не как к литературе и искусству, а имеющих их вместе взятых только как обязательную в первую очередь:
   - Партийность, - думают и говорят Точно Также!
   Это-то можно было заметить?
   Или знали, да молча молчали? Исподтишка демократии подсовывая всё ту же:
  
   - Ересь.
   Или думают, что это умно, прогрессивно? Много ли ума надо, чтобы сказать:
   - А между прочим, вы все неправы, что не только добродушно поощряете издевательства Чарли Чаплина над людями, но:
   - Делаете, вместе с ним, - когда ржете, как лошади, - выдавая добропорядочным гражданам пинки и т.д. направо и налево. Или со страдальческими слезами на глазах плететесь за проституткой Софьей, умоляя устроить вам счастие.
   Счастие, которое находится в ваших руках, - как сказал Ленин в 17-м ишшо году-у!
   Говорите, несмотря на то, что Иешуа у Булгакова предупредил:
  
   - Не вы этот сценарий подвесили - не вам и кромсать его.
   Получается, вся масса, и что удивительно, даже Часть ее работают не кем иным, а именно, нет не старшими пионервожатыми, а:
   - Простыми цензорами даже суперизвестной и знаменитой литературы.
   Главлит, так сказать, прямо на дому. И ходить никуда не надо:
   - Всё расскажут прямо на Радио Свобода.
   А то бывало, как мучился Чуковский, звонил туды, сюды, что, мол:
  
   - А почему не чинят крышу-то у той типографии, где обвалился мой тираж Чукоккалы?
   Критиковать что-нибудь вроде Игры в Бисер бес толку, ибо они и не скрывают, в общем-то, что являются обычной в прошлом:
   - Избой Читальней.
   Говорят - иногда в седьмом классе:
  
   - Без знаний карты - нет науки географии!
   А без чего нет науки литературы? - Ответ:
   - Без повсеместной пропаганды партийности, - на которую нассать с высокой колокольни, похоже, даже Зевсу.
   Недаром желающих заниматься ей раньше не было:
   - Аб-со-лю-т-но!
   ----------------------
  
   Памяти Якова Соломоновича Лурье - Иван Толькой - На этой неделе 20 лет назад
   Академик Панченко говорит, что мы все здесь пришельцы, по поводу того, что Лурье про себя так говорил:
   - А вы не нет, хозяева, - в отличие от нас.
   Так получается:
  
   - Все ли мы здесь гости? - как написано в Библии, или только те, кто противостоит официальным общепринятым представлениям.
   Все христиане гости, или вообще все люди? Разница весьма приличная. Такая же, как между царем и Пушкиным. И следовательно:
   - Когда б я был царь, - значит:
   - Если бы я был хозяином, а не гостем.
   Противостояние между Моцартом и Сальери тоже самое.
   Здесь проясняется ответ на вопрос:
  
   - Почему Запретный Плод сладок? - Кажется именно потому, что он запретный, как и сказал Апостол Павел:
   - Иначе бы и не захотелось. - Но!
   Но всё-таки Запретный Плод сладок, как раз по обратной причине, а именно потому, что оказывается:
   - Так можно! - Вопрос кому:
   - Гостю или хозяину?
   Так получается, что всё-таки хозяину, если предположить, что хозяином человек может стать уже здесь, на Земле.
   Можно подумать и наоборот:
  
   - Гость понял правду, которой не понял хозяин, точнее, не хозяин, а кто думает, что он здесь хозяин на земле, ни во что, и ни в кого не веря.
   Запретный Плод оказывается доступен - морально! Вот в чем его сладость. Но далеко не все это так понимают, видно по лицу, что наоборот:
   - Наслаждение доставляет воровство, нарушение принятого правила.
   Минус того, что думать:
   - Хозяин - всегда дурак неотесанный, - заключается в том, что постулируется утверждение:
  
   - Древние люди были глупее паровоза, - а очевидно, что это не так.
   Здесь, скорее всего, тоже взаимоотношение, что между Пушкиным и Царем:
   - Один в роли Другого.
   Чтобы стать хозяином надо Древнего Человека поднять до современного уровня, выступить в его роли. Или наоборот. Только как это:
   - Наоборот? - Только:
  
   - Он должен выступить в моей роли.
   Не Иисус Христос в роли Адама, а наоборот:
   - Адам в роли Иисуса Христа.
   Хотя предпочесть Царя в роли Пушкина вряд ли получится Пушкину в роли царя.
   Несмотря на кажущуюся одинаковость этих метаморфоз, разница между запретным плодом, как поводом желать его и запретным плодом, понятым, как то, что разрешено - есть, и она диаметрально противоположная.
   Человека можно заставить бросить Запретный Плод, но если он понял, что этот ЗП:
  
   - Есть можно! - всё - ему уже хоть кол на голове теши, он от своего открытия не отступится.
   Собственно, за Этим и пришел Иисус Христос, чтобы доказать:
   - Адам был прав! - что Его сожрал.
   Грех, ошибка была превращена в правду. Как это может быть, как раз и додумался Иисус Христос. Разумеется, с помощью Отца Своего. Просто так перетащить истину на язык своих осин не удастся.
   Самим Своим Существованием Бог делает возможным сделать запретный плод тем, что:
  
   - Есть можно.
   Именно поэтому, а не из-за величины своей большой глупости ученые еще в начале прошлого века искали эфир в воздухе, не просто ничего, а что-то должно быть, чтобы существовали хоть какие-то законы, а не сплошной хаос. Но не нашли. Тем не менее, какой-то аналог того, в чем находится воздух должен быть, но не виден, так как находится не в фокусе человеческого зрения.
   Уверен, есть противоречия отсутствию эфира, но на них не обращают внимания. Ведь на вид свет и остается светом, а кто его несет вроде бы и не нужен, ибо:
  
   - Если свет и так сам идет, зачем еще кто-то или что-то? - Но это только означает, что носитель:
   - Не виден, - как не виден в Романе Автор этого романа, всегда в центре внимания только Герой.
   Но без Автора, и Герой становится простым охотником на белок - Белкиным, с автором:
  
   - Богом древнего мира по имени Бэл.
   А с другой стороны, зачем его помнить, если он был, так сказать:
   - Не Той веры?
   А затем, что важен не столько новый бог, сколько сам Переход от старого к новому, как он был сделан, что, или кто позволило:
   - Перейти эту непроходимую границу у реки.
   И вот тогда понадобится вот этот самый Эфир. Которого пока что так и не нашли. А с другой стороны, слишком мало было людей, кто его искал, да и те уже давно сыграли в:
  
   - Шерри-Бренди.
   Как, например, Варлам Шаламов и Иосиф Мандельштам, про которых говорят, что:
   - В Той тюрьме они не виделись. - Но!
   Но потому так и говорят, что считают невозможным это событие, так как в воздухе:
   - Нет эфира.
   Но рассказ Шаламова доказывает как раз обратное:
   - Есть!
   Не поняли. Как не поняли Иисуса Христа, что сладок на самом деле не Запретный Плод, а Запретный Плод, который:
  
   - Есть можно.
   Оказывается:
   - Можно.
   И именно это назвали богохульством.
   Примерно, как противопоставить правде рассказа Варлама Шаламова то, что:
   - А он иво не видел.
   Тоже самое, что сказать: Иисус Христос:
   - Не видел Бога.
   - Видели ли вы Отца Моего?
   - Нет, откуда? - как ответили апостолы.
   Тоже самое, если спросить:
  
   - Видели ли вы Высоцкого?
   - Нет, - ответили бы, - только Гамлета. - Но!
   Но так ответили бы только те, кто на Сцене, а из Зрительного Зала Высоцкий виден, только вот:
   - Как бы додуматься:
   - Откуда здесь, в Этом мире, взялся еще какой-то Зрительный Зал?
   Из чего и следует, что невидимый эфир может существовать.
   Надо только найти место, откуда он будет виден.
   ---------------------
  
   27.08.16
   После передачи На этой неделе 20 лет назад Ивана Толстого опять говорит Александр Генис, и это:
   - Почему надо быть За или Против обязательно? - И далее без всяких:
   - Авось, - продолжает, - можно быть и посередине. - Даже без И - просто Посередине.
   Что такое Посередине? Ясно, что это то, что самое интересное, даже вкусное:
   - Его начинка. - А в реальности это - без дальнейших пререканий - именно:
   - Клуб не только Веселых, но главное:
   - Находчивых.
   Однако это будет так только при условии, что секретарь парторганизации прекратил по указке сверху прения. Ибо кто-то возможно и считал КВН лучшей для себя передачей, - но.
  
   Но это было на Советском Телевидении. Когда кто-то мог так думать. Хотя для меня и это сомнительно, ибо люди даже на безрыбье не хотят есть не только лягушек, но и обычных бычков. Они интуитивно чувствуют ложь, откровенную ложь этой передачи: Бокс - Бритых Бобриков. В том смысле, что все участники этих передач были с высоко торчащими от ужаса волосами. Я думаю, что от ужаса, но, скорее всего, это было уже в ДНК:
   - Быть посередине, для чего надо тщательно выбрасывать все корки.
   Чем не посередине были домохозяйки в 20-х годах, которых расстреливали пачками? Ибо прав все-таки Ленин, а не Голышев - переводчик, которого кстати упомянул Генис, что они вместе так решили:
  
   - Жить не как все, а по-своему.
   - Так не бывает, - сказал Ленин, посылая очередной отряд бойцов за домохозяйками. Ибо:
   - Или вы за нас, или - против нас. Можно бы еще считать:
   - Ни за - ни против тех, кто в отличие от Г - са и Г - ва, оформлявших в это время школьную Стенгазету - читал взятую в библиотеке книгу про Дартаньяна, читал просто так, от души, но никак не этих:
   - Веселых стенгазетчиков, - которые узнав ненароком, что эти Отстающие что-то там читают - берут книгу, но не то, что в ней мало что видят, но самое главное:
  
   - И не хотят видеть! - Какое же это: Посередине? Это ни больше ни меньше, а именно:
   - Сознательная околесица. - Что и выдал переводчик Голышев про Чацкого с Грибоедовым вместе взятыми:
   - Грибоедов слаб, а Чацкий дурак. Заодно с Дартаньяном.
   И тоже самое не так давно говорили ребята на передаче Игоря Волгине Игра в Бисер. Но они-то и не скрывали своей:
   - Активной жизненной позиции, которую Ленин назвал Партийностью! Что значит: если у них Так, то у нас обязательно:
  
   - Эдак.
   Это тоже самое, что сказать:
   - Их бин не понимайт Теории Относительности заодно с теоремой Ферма, потому останусь-ка:
   - Ни с первосвященниками и другими отпетыми фарисеями, но и не с Иисусом Христом.
   И хотя сказано:
   - Кто не против нас - тот за нас, - надо еще разобраться, что это значит, ибо относился ли к ним тот, кого позвали на пир и он пришел, но не надел праздничную одежду, свидетельствующую именно о том, что он именно:
   - Не против.
   Посчитали: против.
   Вот это явление Г - са и Г - ва к читателям и слушателям без праздничной одежды - означает, что по сути они:
  
   - Против нас, - читателей Дартаньяна, Горе от Ума, Чарли Чаплина и других кино в переводе Гаврилова и других переводчиков VHS.
   Те, кто хочет быть посередине не хотят и не могут понять одной простой, но очень сложной вещи, что главный в этом кино:
   - Зритель. - Тот, кто в библиотеке читает Сцены Парижской Жизни, а не тот, кто готовится к КВН - пусть и на ту же тему.
   Именно в этом отличие Моцарта и Сальери, а не в том, кто из них быстрее пальцами бегает по клавишам. За что, собственно, Сальери и отравил Моцарта, что он увидел:
  
   - Третьего.
   И именно по этой причине умные литературоведы находят у Пушкина и Шекспира противоречия, из-за того, что Пушкин и Шекспир включили в действие Третьего и именно:
   - На главную роль.
   Это же в конце концов поняла Мария Магдалина, когда искала Иисуса Христа в саду, но нашла только, обернувшись:
   - В Зрительный Зал.
   И вот это желание находиться посередине между дураков и самых умных приводит к печальному результату:
  
   - Все эти Гур - вы, которые были За демократию, теперь не только говорят обратное, но очень, очень громко это Против:
   - Кричат. А ведь, как говорится:
   - И он писал Стенгазеты, - считая себя начинкой постсоветского пирога.
   А теперь только одна эта начинка и осталась - все корки, ее ограждающие с двух сторон выбросили, не желая больше создавать видимость:
   - Мы посередине, - а наоборот:
   - Мы - самые главные.
  
   И фарисеев считали умеренными, и сами они так думали, но сказано не без основания:
   - Берегитесь закваски фарисейской! - Ибо, выйдя в город, не увидите вы на рынке продавщицу селедки, хотя за селедкой и вышли.
   Вся эта советская власть без напряжения, которую и продемонстрировал Никита Сергеевич Хрущев на выставке, обозвав дерьмом Древо Жизни Эрнста Неизвестного, а не пристрелив его тут же на месте - всё равно против нас. Она может улучшить условия жизни народа, построить Хрущевки, пообещать стиральные машины, но все равно не для того, чтобы человеку просто было:
  
   - Лучше, - а:
   - А это увеличит производительность его труда.
   При любой машине человек будет - раб, раб до тех пор, пока не поймут, что:
   - Он здесь главный. - Главный представитель Бога на Земле.
   Почему главный Зритель? Потому что и артист - это тоже Зритель. Чего не знали до Шекспира, открывшего:
  
   - Существование актеров, - что не просто Гамлет смотрит на вас со сцены, подходит к ее краю, чтобы сказать заветное:
   - Быть или не быть, - но это же ж Высоцкий, друзья мои!
   Тогда как вроде по написанному в сценарии нет никаких ни Смоктуновских, ни Высоцких.
   Но как и сказано:
  
   - Обязательно буду! - повторил он вслед за Шекспиром.
   Суфлер в будке путает слова и выдает их за смягченный приговор - вот что такое быть ни там - ни здесь, а посередине.
   Кто не с нами - тот против нас.
   Уж куда там, Лурье был между огней, занимаясь филологией 16-ка века - выгнали из института и его науки.
   Где же она тогда эта середина, чтобы никому не мешала, ась?
   В неведомом царстве, в тридевятом государстве.
   И сегодняшняя пропаганда специально такой придумана, чтобы сразу, враз, так сказать, и навсегда отсечь всякую и любую середину. Даже в шестнадцатый век:
  
   - Не спрячешься.
   И хвалят ребята на Радио Свобода уже того и тех, кого недавно еще все проклинали. Выбора-то, как оказалось и нет:
   - Или ругать или хватить хоть за что-нибудь, например, за быстрое чтение. Как делает Соломон Волков. Смотришь, а там и остальное:
   - Приложится.
   ---------------------
  
   С Христианской Точки зрения - Яков Кротов
   Говорят:
   - Открыл Менделеев свою Периодическую Систему Элементов или создал? - и дают почти однозначный ответ - так, Яков Кротов, немного замялся - растерялся сначала, а потом подтвердил слова оппонента - собеседника:
   - Да, открыл. - Но!
   - Но значит, что половина Веры убрана. - Ибо:
   - Бог не только на небе, но и в человеке живет.
   Поэтому лучше:
   - В процессе открытия:
  
   - Создал!
   Тогда получается, что и бог не создал небо и землю, а только:
   - Открыл. - Хотя и это не стопроцентная неправда.
   --------------------
  
   28.08.16
   Фундаментальный постулат - посылка Гениса - Голышева - это советский Марс.
   Когда там, на Марсе что-то есть, но понять Что - мы никогда не в состоянии, и, к сожалению, вряд ли когда узнаем. Так только Тени и Силуэты, напоминающие людей.
   Эта идеология Своего Искусства никогда не додумается до Звездных Войн. Они навсегда останутся для нее фантастикой.
   Как будто сама идеология школьной стенгазеты не фантастика.
   По сути, всё-таки это чистейшая фарисейская идеология, когда жизнь не только не познаваема, но и вообще:
   - Не реальна.
  
   Голливуд - это не просто приятное развлечение, которое:
   - Нравится, - это и есть:
   - Реальная Реальность. - Рассматривать ее в отрыве от марксизм-ленинизма, как игру:
   - Ошибка.
   И следовательно, противостояние Востока и Запада не придумка - выдумка, а реальная:
   - Битва, - пришедшая из космоса с его мелодией - симфонией, описанной Ван Гогом в Звездной Ночи.
   Можно подумать, что идеология школьной стенгазеты, независящая ни от кого, кроме директора школы и классного руководителя - нормальна вещь, так как:
  
   - И все так! - Но вот Ван Гог - не только Не так, но и при всем желании не смог написать стенгазету - гипс, который ему предложил академический художник для воспитания - развития его ума - разума.
   Древо Жизни, которое по словам Гете:
   - Пышно зеленеет, - не просто отличается от гипса - учебника, но имеет:
   - Другой Фундамент. - До которого не добраться даже по Вавилонской Башне советского перевода.
   Белых вставных зубов мало для Голливудско - американской улыбки. Как и неоднократно и почти с прошлым удивлением заметила Елена Рыковцева в:
   - Лицом к Событию про КВН:
  
   - Это же ж абсолютно не смешно.
   Тогда, чем они там занимаются, опять пропагандой, что ли?!
   - Дак, естественно.
   Ибо пропаганда - неотъемлемая часть партийности, реально противостоящей ненаучной фантастике.
   И как бы сказал Лурье, про которого только что была передача:
   - А кака у нас наука? так только:
  
   - Научная фантастика. - За что его уже поздно было ставить в угол, поэтому взяли и просто выгнали из состава высшего ее исследования, по сути, за:
   - Просто фантастику в науке. - Как и картины Ван Гога не признавали и не покупали по этой же причине:
   - Этого не только нет, но и быть не может.
   ------------------
  
   Чтобы занять эту Середину, начинку вкусного пирожка, нишу Независимых экспертов - наблюдателей, сегодня сдали множество законсервированных катехгорических Да, разных Бер - в и других О - в К - ых с Сол - ми Вол - ми в придачу и с Сол - ым в первую очередь, - будто бы с независимой демократической ориентацией, ибо:
  
   - Это коронный прием пропаганды, как сказал Яков Кротов:
   - Не так плох тот, кто против, как тот, кто плохой, а придуривается хорошим.
   Примета Независимого Эксперта - это Дэза.
   Правда находится на открытой явной стороне.
   ---------------------
  
   29.08.16 - Иван Толстой - Мифы и Репутации
   Марина Ефимова читает Прозу жизни:
   - Похожую на школьное сочинение восьмиклассницы.
   Никак нельзя назвать это Темными Веками, ибо:
   - Было после 17-го года, - а что Это было ведь никто же ж не знает. Так только:
   - Стон и ужас. - Письмо, и даже, так называемую Прозу, определяют, как? А именно:
  
   - Самому - самой нравится!
   Перечитывают, и - хотя и без восклицания, как некоторые:
   - Ай, да, Пушкин, ай да, сукин сын, - так наворотил, что наслаждаться хочется и хочется при каждой корректуре по изменению имен на вымышленные, ибо:
   - Правду писать вообще нельзя, - потому что она и дома надоела хуже горькой редьки.
   Мы всегда, как Джеймс Кук отправляемся за Незнаю, чтобы узнать:
  
   - Где они живут.
   Где живут белые медведи мы и так в курсе - поэтому:
   - На хрена нам это.
   Спето и перепето уже, семьсот раз:
  
   - Пятьсот километров тайга,
   Где водятся дикие звери,
   Машины не ходят сюда,
   Бегут спотыкаясь даже олени.
   --------------------
  
   29.08.16
   Уже пятый раз, наверное, слушаю передачу Ивана Толстого про историка-филолога Якова Лурье. А в конце ее Александр Генис. Опять предлагает слушателям ориентироваться на предложение Виктора Голышева:
   - Слушать - так слушать лучше всего:
   - Радио - Няню. - Как говорится:
   - Вы этого достойны.
   Примерно, как посоветовал Сальери Моцарту:
  
   - Лучше посмеёмся, чем умрем, - и подсыпал ему яд в бокал с напитком веселья без серьезности.
   Эта же идеология была у Марио Корти:
   - Никаких отравлений - только любовь к конфетам. - Была у Сальери-то.
   Дак, мил человек, это же ж тоже самое.
  
   Этой же идеологией повсеместного счастья обладали абсолютно все советские фильмы, как например, показанная вчера в Новом Цвете-Свете - лента-изолента Девушка ищет Отца, или что тоже самое:
   - Муля и иё производные, которые она безапелляционно берет-Подкидывает весь фильм.
   Не стал смотреть - мне слишком страшно. Неужели бог таким придумал мир, что нам с ним:
  
   - Не справиться.
   Почему, собственно, страшно? Дома слишком одинокие, как будто это дома и не людей вовсе, а Циклопов, к которым мы попали вместе с Одиссеем, но он-то свалил, а мы:
   - Так и остались.
  
   Все советские фильмы веселые за исключением тех, где - тоже девочке - долбит долотом коленку фашист, чтобы сказала, кто дал ей керосину, чтобы поджечь дом, где они жили, - как будто это и так неизвестно. Но надо:
   - Как-нибудь отметить тот реквием, который сегодня случился.
   В принципе, радоваться вечно можно, но!
   Но был бы перевод фильмов Голливуда, но чтецы перевода долбят ему даже не одну, а сразу обе коленки:
  
   - Не только звук, но и картинка начинает казаться противоестественной.
   Можно бы думать, что та райская жизнь, которую добыл - отыскал Александр Генис, находится в книге:
   - По ком звонит колокол, - где в партизанском отряде Роберт Джордан не только взрывает мосты, но и завтракает, обедает, ужинает и вдобавок трахает прелестную леди, да еще:
  
   - По взаимной любви, - но нет, вряд ли, ибо Борис Парамонов - надо думать тех же - свободных - взглядов на природу вещей и людей, завещает:
   - Это скотство так поступать во время войны, где все страдают, он, этот Роберт Джордан, продолжает и продолжает, как какой-нибудь Одиссей:
   - Радоваться жизни.
   Что и означает, что это веселие между двух черствых корок - есть не что иное, как опять двадцать пять то же:
   - Страдание.
   Как и говорится - поется:
   - Вы страдайте, а мы пока подождем.
  
   Нельзя воспитать новых людей в старой вере. А вот это:
   - Мы не те и не эти, - означает постановка себя над ситуэйшен, но!
   Но:
   - Какие ваши доказательства?
   Их нет.
   Просто так посмеяться не удастся.
   ---------------------
  
   Просто так, автоматически, жить чинно и благородно не получится, как не получится принять Христианство от широты доброты души, ибо как и написано:
   - Вход туда производится:
   - С усилием.
   Дорога туда настолько узка, что ее и вообще нет, в диапазоне видимого спектра.
   Нельзя сказать просто так, от души, что вам не понравилось чтение Бродского, как это сделали родственницы и родственники мадам Кривошеиной из Парижа в передаче Ивана Толстого, когда, по ее словам, очень удивились, что так, как Бродский можно читать стихи, ибо не слышали сие ни разу за всю оставшуюся в их Больших и Малых театрах жизнь. Как в театрах, да, сочиняют лабуду, что Земля только прилетела сюды-твою в 17-м году, но!
   Но читать-то мы умеем, так сказать:
  
   - С сотворения мира!
   Тогда как сегодня по чтению переводов фильмов Голливуда мы отчетливо видим, что местное чтение априори, именно от сотворения Вавилонской Башни:
   - Разговор глухого с немым.
   И кто бы их ни читал, не только переводчики, но и все артисты, как один:
   - Ни в зуб ногой.
   И хоть бы хны:
  
   - Ми нэ знали. - Скажите как, нам говорить по-русски-то.
   Читают все, по сути дела, просто и не заморачиваясь:
   - С выражением.
   Точно также, как двигались бы по дороге: в некотором алгоритме, а то, что на дороге стоят припаркованные машины, или пешеходы переходят улицу, так - как сказал один парень в кино:
  
   - Дави их - я такого роста не помню. - А точнее, эти препятствия не видны вообще местному водителю - чтецу -переводчику.
   Они не из нашего театра, как, например, Воланд, Кот, Азазелло, Коровьев или Гелла.
   Но Булгаков написал:
   - Они там были. - Именно за тем и были, чтобы показать, что они:
   - Есть.
   Аннушку знаю, да, так как вчерась еще заняла за ней очередь за маслом, а больше никого здесь и:
   - Нету.
  
   Далее, В ту степь, или наоборот: Не в ту степь, - танцевал Пуговкин с Зоей Федоровой.
   - Никого у нас не бывает, - говорит она.
   Что тоже самое читать текст Шекспира или любой другой текст, сочиненный до нас:
   - Это всегда будет Перевод, - который читать не умеют именно потому, что:
   - Это Запрещено.
   Запрещено, несмотря на песню:
   - Ты сама догадайся По Голосу семиструнной гитары моей.
  
   Текст, который только что пишется, имеет интонацию Перевода. Иначе это будет ни к селу, ни к городу.
   Потому и не могут найти артисты нужную интонацию перевода, что ее не существует, ибо это:
   - Ваш текст.
   Ваш текст, который, тем не менее, не имеет самостоятельности, не заменяет текст первоисточника, а:
   - Стоит рядом с ним, - как:
  
   - Шервудский лес на фоне Итальянского, как вода на фоне суши, по которой Плывут Два Веронца из Милана в Верону. - Имеется в виду, вполне могут быть детали, которые на это укажут, хотя по тексту пьесы Валентин и Протей - дворяне из Вероны, и плывут, наоборот в:
   - Милан.
   Как говорится:
   - Никто не догадался, - а ведь это: - нет, не азбука, - как сказал Высоцкий, - а они азбуку знают, - а:
   - Библия.
   -------------------
  
   30.08.16
   Балаган выдают за соцреализм, как:
   - Авто-мото-вело-фото, - и это правильно.
   --------------------
  
   Есть ответ на библейский вопрос:
   - Кто такие Нищие Духом?
   Это и есть русские! В чем конфликт с Украиной? Именно в этом, они имеют в душе собственность, а мы:
   - Ничего! - Только бы сыграть Гамлета, только бы доказать Теорему Ферма.
   Не просто не нужна собственность, а мы к ней:
   - Не-спо-со-б-ны.
   Поэтому здесь и возникла Система Воровства:
  
   - Хочется, как всем иметь собственность, а нам доступен априори только один способ:
   - Воровать.
   Вообще надо для русских отменить статью за воровство. Ибо, как было сказано:
   - Они же ж нищие духом.
   Зато их царство:
   - Небесное, - как сообщено в Библии.
  
   Кстати, и революция 17-го рода началась - значит - не просто так:
   -- С дуру, - а именно:
   - По уму.
   ---------------------
  
   31.08.16
   Радио Свобода - Иван Толстой - Мифы и Репутации
   Повтор
   Марина Ефимова - Темные Века
   Применяется настоящее время вместо обычного прошедшего, как-то:
   - Кладет - вместо положила.
   - Сидим - вместо сидели.
   - Встает - вместо встал.
   Идет пересказ с внешней стороны, без входа внутрь действия.
   Применяется также будущее время:
  
   - Будет.
   Нет только настоящего, которым реально может считаться только Прошлое, ибо это:
   - Рассказ.
   Со смешением прошлого и настоящего смог справиться только Маркиз де Сад в Несчастьях Добродетели, или Жюстине.
   Похоже здесь та же задача выполняется, - только:
   - С обратной стороны.
   ---------------------
  
   Пропущено:
   - Догадайся, кто я по голосу, а тут только и остается, что на лоб наклейки делать:
   - ..... - расшифровать два слова в тетради.
   Не могу понять, что там было написано, может быть:
   - На первый - второй:
   - Рассчитайсь!
   ---------------------
  
   Пионерская Стенгазета в мировом масштабе:
   - Сколько букв, где родился, как звали по имени отчеству - вот на что надо давать ответы в шоу на всех каналах.
   Вместо вечной нирваны - вечный пионерлагерь.
   И все соглазны, ибо думают:
   - С пионер - лучше, чем без.
   --------------------
  
   Идет фильм Красивая Жизнь, опять в начале каждого предложения:
   - А-кают. - Почему?
   Это происходит по причине, что конкретная ситуация рассматривается существующей только в этом, в реальном времени, - а ведь это:
   - Всегда рассказ о прошлом.
   Ситуация не только создается, но и повторяется.
   Это важно не только для настоящего, но для прошлого:
  
   - Еще больше.
   Так делается потому, скорее всего, что Прошлого здесь, на самом деле - не было! Так и началось всё без обмана с 17-го года.
   - Так бывает?
   --------------------
  
   Идет неизвестно уже какой повтор фильма 1 Рембо. Телевизионное чтение перевода имеет фундаментальную ошибку, которая выражается в том, что каждый герой - полицейские в лесу, обсуждающие момент, когда узнали, что Рембо Зеленый Берет, герой войны - высказывают по этому поводу своё удивление и восхищение, как личное мнение. В данном случае конкретно оно за него, но только по содержанию, противоречие видно в другом, предыдущем эпизоде, когда на Рембо хотят спустить собак, и называют его между собой:
  
   - Сосунок! - Мол, он запоет другим голосом, когда с ними встретится.
   Этот Сосунок является логической ошибкой, ибо в Посылке:
   - Каждый герой выражает Своё! Личное мнение. - Тогда как художественное произведение устроено не так, и это всегда видно в настоящем VHS переводе, где противник - полицейские - называют Рембо не так, как они думают, а:
   - Как он думает назовут его другие! - ибо:
   - Герои не разделены между собой абсолютно, а связаны:
  
   - Через Автора.
   Поэтому тот, кто назвал Рембо:
   - Сосунок, - и собак которого через несколько минут убьет Рембо - есть не кто иной, как просто:
   - Соврамши. - Не было этого слова Сосунок в подлиннике. - Точнее:
   - Нет.
   Вот именно так Правда, идущая к нам с Неба, заменяется, ложным образом.
   Стоит только поверить в Бога, и ложный мир развалится. Поэтому придумано и придумывается много разных дезинформационных подходов к религиям, где:
  
   - Да подается, как Нет, и наоборот.
   Сама конструкция школьного языка уже построена так, что Дэза представляется естественным течением жизни. Собственно, именно для этого и придуман:
   - Учебник.
   Переводчиков готовят не как тех, кто раскроет людям глаза на:
   - Весь мир, - а как машину Энигма - всё зашифровано до самого Тьюринга.
   А он уже умер.
   ---------------------
  
   Идет фильм Красивая Жизнь, где герои никак не могут встретиться на:
   - Всю оставшуюся жизнь, - и скорее всего будет:
   - Или встретятся, или нет, будут радоваться и тому что есть, как Татьяна Онегина.
   Но самый хороший правдивый вариант другой - это:
   - Тристан и Изольда, где она выходит замуж за другого, и не только потом любит первого, Тристана, но вплоть до интенсивного секса, а реального мужа:
   - Тоже. - Не как в обычных кино, где законный муж надоел хуже всех остальных овощей и фруктов.
   Такова конфигурация пространства нам предлагаемая.
  
   Далее оказывается, что одна из конкуренток главной леди - проститутки, проигрывает ей, решив заняться лучше:
   - Наркотиками.
   Сплошь и рядом в современных русских фильмах, сериалах происходит эта хрень:
   - Вмешательство реальности в сюжет художественного произведения. - Но!
   Но это именно то, чего не может быть, потому что не может быть никогда, как написал Пушкин:
  
   - Произведение надо судить по нему самому.
   А не смешивать кислое с пресным. Влезь в произведение со стороны можно, но это очень сложная вещь, до которой очевидным образом додумался, кажется, только Шекспир, хотя и все остальные сделали тоже самое:
   - Сервантес, Дюма, Рабле, Пушкин, Даниэль Дэфо - вся классическая литература. - Но!
   Но они сделали это также, как доказал Ферма свою Великую Теорему, найдя как и Шекспир Туннель - в трубу свивающийся лист - для неприступного входа в Трою. Они придумали Троянского Коня.
   А здесь ничтоже сумняшеся: бац, бац, мол:
  
   - В жизни все бывает, - и почему-то подумали, что это:
   - Красиво. - Хотя это коронный прием соцреализма:
   - Открыть дверь в Прошлое, как будто перепутали комнату в коммуналке в фильме:
   - Покровские ворота, - и:
   - И всё получилось. - Нет.
   И не просто нет, а эта выдуманная связь делается нарочно, чтобы доказать:
   - Другим путем пойти:
   - Можно! - Но очевидно, что всё рушится.
   Говорят:
   - Парню тридцатник, ему жениться надо, - и:
  
   - Называют его: Юрка! - Это родители! Фантастика.
   Но привыкли. А как изменить эту ахинезацию никто не знает. Тем не менее:
   - Всё перед нами, - ибо:
   - В кино и надо изменить, и назвать его по-человечески просто:
   - Юра.
   Но этой связи художественного произведения с реальностью здесь не знают, не только не хотят, но и:
  
   - Зап-ре-ще-но!
   Запрещена Теорема Ферма-то, оказывается, потому и никак не доказывается, и что неудивительно:
   - Напополам с Шекспиром, - ибо врал много, а чего врал - сам не знает, как решил поддержать местную, а возможно, и мировую общественность:
   - Лев Толстой. - А возможно и его искобенили. Сознательно в этом направлении.
   ---------------------
  
   Красивая Жизнь - под конец выяснилось, что это:
   - Совсем плохой фильм - сериал. - Пытаются так обосрать бедных, чтобы они поверили:
   - Богатым жить намного хуже.
   Очередная ахинезация околесицы.
   ---------------------
  
   04.09.16
   РС - Яков Кротов - С Христианской Точки Зрения
   Разговор идет с журналистом, популяризатором науки. Вопрос:
   - Зачем? - Зачем плодить и плодить ложь. - Ибо:
   - Популяризация науки кардинальным образом отличается от самой науки тем, что здесь применяется для изучения и разъяснения то, чего:
  
   - Не существует, - а именно: умозрительные представления, на которые 100-процентно и направлена работа науки, как на природно существующего врага.
   Здесь блям-блям, а в науке это обязательно телескоп или микроскоп, которые прямым или скрытым образом, для этого блям-блям и окажутся главными и единственными врагами, а не какие-то придуманные сельскохозяйственные нарушения - извращения.
   Лысенко - это именно сознательный блям-блям, не наука, а ее сознательная:
   - Популяри-за-ция-я-я, - предназначенная исключительно для:
  
   - Уничтожения здесь науки.
   Чтобы найти истину надо писать Эссе, или Роман, или пользоваться физическими или химическими формами - просто так - это будет не что иное, как хренопасия, выдаваемая за простое дуркование, а на самом деле - это главный здесь прием:
   - Борьбы с наукой. - Ее уж и нет, ибо она далече, в Силиконовой долине, но пропедевтику же ж проводить надо.
   И вот Яков Кротов эту пропедевтику сиськи-миськи и делает.
   Это нельзя назвать даже детским садом. Скорее:
  
   - Садо-мазом.
   Ибо это, собственно, и не Пропедевтика, не введение в курс, а наоборот:
   - Ложные огни, - чтобы наш корабль никогда не увидел Земли, а наоборот, чтобы:
   - Напоролся на рифы.
   Раньше весь этот балаган принимали именно за балаган, идеологическое дурогонство типа политинформации, сёдня:
   - Осточертел-л-л-о-о-о!
   Потому и поступаем по Фейербаху:
  
   - Вместе с балаганом вызывает отвращение и наука, которую, как Шекспир посоветовал Отелло:
   - Лучше убить, как Дездемону. - Хотя потом и придется каяться, ибо:
   - Я же ж не знал, что это была Она - думал опять двадцать пять:
   - Клоуны приехали.
   С автоматами за пазухой.
   ---------------------
  
   Думают, что Атеизм придумали в 17-м году. Нет, глубина Атеизма фантастическая. Это как корни дерева находится в душе человека. До такой степени, что даже доказательство существования Бога - бессмысленно, так как будет считаться за артефакт, так как не найдет отклика в душе человека.
   Не замкнут контакты при чтении рукописи Пушкина:
   - Когда б я был Царь, или:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - или:
  
   - Метель, Выстрел и другие Повести Белкина, - что:
   - У Пушкина нигде нет ошибки, а архитектура произведений реальней реальности.
   Но никто не понимает, потому что:
   - Не хочет понимать, - и реальность отрицается посылкой:
   - Мы живем на обломках артефактов.
   Многим надо только, чтобы дерево было как живое, а то, что это дерево рассказывает нам:
   - Каково оно, Древо Жизни - этого невозможно.
   --------------------
  
   Истина по середине - не значит, что она ни то, ни сё, а наоборот:
   - Не написана прямо, - и надо самому выделить ее из текста.
   Как в письме Джонсона Макферсону, и - увидеть:
   - Что и наоборот!
   -------------------
  
   Крым не отдадут, потому что никто не знал, что он отсоединен. Парадокс, что это противозаконно.
   -------------------
  
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад.
   Марина Тимашева говорит, что Фрэнсис Лэй признался:
   - Микаэл Таривердиев сочинил ЭТУ мелодию - Для 17-ти мгновений весны - раньше меня.
   Слышу это в первый раз - всегда говорили обратное, что:
   - Перестановка нот местами, что сделал Таривердиев с мелодией Фрэнсиса Лэя - это явно не новое сочинение, а:
  
   - Тоже самое.
   Но!
   Но по крайней мере, точно, что Таривердиев был против сочинений Макаревича, которые, видимо, он понимал:
   - Ему не подделать, - поэтому:
   - А не лучше ли иму вообще заниматься своим прямым делом:
   - Строительством бензоколонок, - или хотя бы:
   - Их предварительным проектированием.
   Или это тоже хорошо?
   ---------------------
  
   05.09.16 - Радио Свобода - Михаил Соколов - Лицом к Событию
   Говорят:
   Сокращено.
  
   Удивляюсь на Игоря Яковенко, что он за Оппозицию. Ибо:
   - Яблоко и Парнас - это не оппозиция, а игра-загадка:
   - Угадай-ка!
   Жаль, что Касьянов додумался себя утопить в идиотизме. Напополам с Андреем Зубовым. Вот, как раз логичный вопрос:
   - Делать что ли больше нечего. Или:
   - Заставили? - Как грится:
  
   - Не пойдешь на выборы - объявим иностранным агентом.
   Теперь - уже в Новостях - изображают Леваду иностранным агентом. Зачем? Или верить ей уже совсем перестали. Надо поднять рейтинг. Тем кто с:
   - Бэкхэнда.
   И все-таки Рыклин цапнул Яблоко за пятку.
   --------------------
  
   07.09.16
   РС - Иван Толстой - Поверх барьеров - Лиля Пальвилева - Пропущенные поэты
   После Революции 17-го года ученых посадили на философский пароход и, чтобы:
   - Туды-твою - дурили голову Западу. - Думали, что Прошлое, прошлая наука уже не нужна новому, советскому обществу, но!
   Но дело в том, что новая политология - это не Ноу-Хау, а:
   - Еще более прошлое Прошлое, - чем то, которое увезли с собой русские ученые на Философском Пароходе.
   Вывод:
  
   - Даже прошлое может:
   - Плавать-ть-ь-ь.
   Почему Гегель и сказал:
   - Его можно только:
   - Предсказать.
   Вычислить - нет!
   ---------------------
  
   Повторю:
   - Логика переводчика Гол - ва удивляет не тем, что сомнительно то, что он говорит, а удивляет именно тем, что он не знает:
   - Сие идеолого-образование уже повторено сто раз - а так-то намного больше - на комсомольских собрания, так сказать:
   - Разных лет.
   И про дурака Чацкого, не совсем умного Грибоедова, самовлюбленного Дартаньяна. Безмозглый Холден Колфилд - из Над Пропастью во Ржи и его курящая четырехлетняя сестра.
   Или знал?
   Трудно поверить, что переводчик с какого не на какой-то, а переводчик ВСЕГО:
  
   - На язык родных - причем только с 17-го - осин, - больше ни хрена не знает, кроме краткого курса ВКПБ? - ибо.
   Ибо сказано же Шварценеггером русским языком:
   - Вспомни ВСЁ.
   ----------------------
  
   Верь всем сердцем и всем разумением своим - значит, что:
   - Надо изменить бога! - Ибо для того и предназначен Человек, чтобы воплотить в Жизнь идею Двух Скрижалей Завета - изменить бога.
   Присутствие человека:
   - Меняет Его.
   Парадокс, но в Голливуде мы постоянно видим именно эту идею. Например, в фильме Враг у Ворот. Там Хрущев Никита Сергеевич совсем другой, не такой вздорный старичок - старичишка, которого не только изображают советские фильмы, но и документальные кино:
  
   - Выставка художников в Манеже, например.
   На съездах.
   В этом фильме Враг у Ворот, когда он спрашивает у политрука:
   - Вы знаете таких людей? - имеется в виду, кто может показать своим примером, как надо не просто сражаться, а:
   - Побеждать! - Хрущев злой, но Человек Нормальный! Умный.
   Человеку и требуется:
   - Только доказать, что бог не придурок, вплоть до того - как решили в 17-м году - что его и вообще нет, доказать:
  
   - Самому Богу.
   Показать богу кино, как показали Хрущева в Голливуде.
   И что удивительно - не удивительно:
   - Здесь считают эту магию - ложной интерпретацией, вплоть:
   - До оскорбления, - как, например, русского космонавта, летающего в шапке. - Почему?
   Потому именно, что эти ослы - дураки в городах и весях могут узнать в этом шапошном космонавте:
  
   - Себя! - А спрашивается:
   - Нам это надо?
   Местный человек в небе - разве это надо власти. Пусть так и пашет - заминает колосья на земле, как это увидел Хрущев, приехав проверить - узнать, как выполняет успешный план севооборота и его досрочной уборки:
   - Это, что там за трактор? - спросил он. И оказалось:
  
   - Чуть-чуть не успели Замять некоторые упрямые колосья, ибо:
   - Если будет слишком хорош наш человек слишком зазнается, подумает не только по пьянке, но и утром на трезвую голову:
   - А вчерась-то это я летал в небе.
   И знаете почему? На ём была моя шапка, я вам точно говорю, обменялись надысь, наверно, в пивной, а назад-то его шлем так и не успел вернуться:
   - Пора было в небо.
   ----------------------
  
   Также и Перевод:
   - Правильный перевод не изображает первоисточник, а:
   - Меняет его. - Также, как и бог меняет первоисточник, Адама, на:
   - Иисуса Христа.
   Вавилонскую Башню, Золотого Литого Тельца на:
  
   - Две Скрижали Завета.
   Две Скрижали Завета - это, собственно, и есть та система, та пробирка или колба, где варится мир, состоящий из Двух Скрижалей Завета.
   Причем Первая Скрижаль не умирает, когда меняется Второй, а сама является участником этой химической реакции.
   ----------------------
  
   09.09.16
   Яков Кротов сиськи-миськи приглашает к себе реципиентов, которые ему, а также все миру излагают идеологию, которой обучают в начальных классах школы, а именно:
   - Существует только то, что мы наблюдаем.
   Тогда как реальная ситуация обратная:
  
   - Человек способен понимать то, что не может себе представить.
   Поэтому в Библии мы видим две совершенно разные картины мира:
   - Школьная - атеистически научно-популярная, когда получается, как буквально написано, что Петр во дворе первосвященника испугался быть причастным к Иисусу Христу, и отрекся от Него. - Это картина, где сам наблюдатель под именем Хомо Сапиенс, вообще не участвует в Картине Мира, в этом взаимодействии между Петром и Иисусом Христом, а:
   - А делает на Радио Свобода безапелляционно - антинаучные выводы, - и реальная, научная картина, где Человек:
  
   - Участник этих древних соревнований. - И тогда получается всё наоборот:
   - Петр принял на себя стрелу, летящую с неба в Иисуса Христа, стрелу с надписью:
   - Неверующий! - ибо Иисус отрицал Старый Завет - по мнению законодателей, а власть, как пишут:
   - От бога.
   И Апостол Петр, захотел стать этим Неверующим, отрекаясь от веры в веру Иисуса Христа, от того, чему Он учил, и принял, таким образом, стрелу неверия на себя.
   Но сделал именно так, как сказал Иисус Христос:
  
   - Кто и веру предаст ради Меня - спасется!
   И вот она разница между пропагандой науки и наукой:
   - В одном случае человек только наблюдатель, а в другом:
   - Он действующее лицо истории во дворе первосвященника.
   Атеисты для доказательства не существования бога пользуются термином:
   - Наблюдение, - пригодным только для школьных зоолого-ботанических кружков на начальной стадии их развития.
   Реально плоскость симметрии для наблюдателя проходит не перед ним, а как и сказал Ландау:
  
   - По Человеку. - Он может видеть внутри себя.
   Попросту говоря, чтобы понять событие, надо принять в нем участие, как это делал Альфред Хичкок в своих фильмах, как доказал Эйнштейн Теорию Относительности:
   - Человек - это и Автор и Герой романа, - он смотрит и из Зрительного Зала, и:
   - Играет на Сцене, как актер. - Вот тогда он бог.
   Хотя.
   Хотя все равно непонятно, как выпросить у Бога способность:
   - Подставить Вторую Щеку, - ибо иначе нет силы на то, чтобы сделать, как написано в Библии:
  
   - Прийти с поля, и:
   - И прислуживать сразу после этой работы в поле за столом:
   - Сил-то уже вообще нет - все истрачены в поле. - А в результате поражение, вот этот испуг Петра во дворе первосвященника.
   Нет у самого человека сил не испугаться, как нет сил готовить ужин после работы, а в результате:
  
   - Конец - делу венец, - разрушается. И вся работа, значит, была бессмысленна.
   Как добыть этот Венец запредельной силы? В случае Апостола Петра это понятно: он действует уже не один, как один рыбак - человек в переводе бедный, а как человек богатый своей связью с Иисусом Христом, с целым отрядом бедных своей силой людей, но людей, уже вписанных богом в:
   - Картину Мира, - где все ошибки учеников оборачиваются уже победой. - Такой победой, которой в школе, по определению, не бывает, так как не используется связь людей с Иисусом Христом, который победил мир своей:
   - Связью с Отцом.
   Объективность, с которой распространители антинаучного знания выступают на Радио Свобода у Якова Кротова - очевидно:
  
   - Необъективна, - ибо у школьного мира отрезана одна половина настоящего мира, а именно:
   - Зрительный Зал, - по сути дела, сама Земля в этих антинаучных знаниях выступает, как:
   - Не участник соревнования, а, как сказал Высоцкий:
  
   - Просто погулять вышла.
   Почему и запрещаются Наука и Искусство, что они создают:
   - Веру.
   Вера - это сила с Полей Текста, мы должны дождаться, что она протянет нам руку:
   - Навсегда, - а не манит периодическим появлением.
   ---------------------
  
   09.09.16
   Водный Мир - Кевин Костнер уплывает на своем катамаране с открытой им земли. По фильму логично, но по реальности так можно было не делать, а наоборот:
   - Остаться на Земле навсегда с жаждущими его в морально-материальном и любовном виде девушками.
   Как это сделал Адам, имея возможность отправиться дальше, на Сириуус, Орион, или вообще в другую Галактику.
   Кевин Костнер уплывает, чтобы зрители думали:
  
   - Продолжение следует, - но!
   Но получается как раз наоборот! Продолжение следовало бы, когда он - возможно не подумавши:
   - Остался.
   --------------------
  
   РС - Иван Толстой - 20 лет назад на этой неделе - Академик Панченко - Левша
   Академик Панченко говорит, что Левша - это тот, кто отвинчивает гайки на БАМе.
   Нет, а как раз наоборот, Левша - это Менделеев, Лобачевский, Пушкин, - а гайки отворачивает тот, кто пропагандирует четырехклассное образование:
   - Эту прямую, правую логичную идею, предназначенную для русского народа, максимум способного, что:
   - Играть в КВН, Что? Где? Когда? и Угадай мелодию.
   Левша - Левое - это поворот от пути образования к реальной науке. И когда Левша говорит - пишет царю:
  
   - В Англии кирпичом ружья не чистят - это означает, что мир устроен не по простой логике, когда:
   - Дважды два - всегда четыре, - а может быть и наоборот в реальной физике, когда при столкновении двух они не уничтожаются, а наоборот:
   - Превращаются в четыре, - как старался объяснить профессор Капица в течение многих лет телезрителям:
   - Не только опыт, - сын ошибок трудных, но и:
   - Гений - парадоксов друг.
   Подковать блоху означает как раз указание на существование более тонкого уровня, уровня невидимого. Что важнее, чем:
  
   - Шагающий экскаватор.
   Строительство БАМа, загрязнение Байкала, и вообще желание повернуть реки Сибири вспять, это как раз то, что находится в логике начальной школы:
   - Надо что-то делать, - а что конкретно без разницы:
   - Можно сажать сады, а можно и вырубать их, - только бы занять народ русских от мыслей об:
   - Открытиях чудных, которые готовит нам:
   - Просвещения дух, и опыт - сын ошибок трудных,
   И гений - парадоксов друг.
   Если подковать блоху - это все-таки ошибка, то она всё равно ведет к ядерной физике, к теории относительности, несмотря на пожелание академика Панченко:
  
   - А лучше бы этого не делать.
   Не было бы Левши - не делали бы, но!
   - Но ведь существование Человека на Земле - не вечное, он пришел не просто так жить - поживать в своей деревне, а как сказал Степан Разин:
   - Я пришел дать вам волю!
   Как Иисус Христос:
   - Вот, Я сделал вас свободными.
   Кривая, левая теория Лобачевского - Римана оказалась более реальной, чем обычная, правая геометрия Евклида.
   ---------------------
  
   Говорят, что не надо слишком серьезно относиться ко всему, иногда должен звучать:
   - Веселый смех.
   Да, так-то бы, да, это очень хорошо вместе со всеми посмеяться, но!
   - Но под этим смехом протаскивается:
   - Фундаментальная ложь. - И, как говорится:
   - А вот это очень плохо. - Ибо такой смех без причины есть не что иное, как форма:
  
   - Дэзы, - и, как и сказал Джек Николсон:
   - Опять одна работа, и никакого удовольствия, - перед тем, как начать гоняться с киркой за женой. - Так сказать:
   - Очен-но не до смеху.
   Смех Веселых и Находчивых - это практически прямое противостояние разуму.
   ---------------------
  
   Идет фильм с Брюсом Ли, как он приехал в Америку, защищать ресторан своей толи родственницы, толи просто так:
   - Попросили.
   Переводчик старается изображать из себя китайца, чирикая, как воробей, - но!
   - Но сказано даже про лебедь:
   - И потом: молвит Русским Языком.
   Потом - это когда хочет сделать перевод.
   Но мы-то, видимо, здесь не русские.
  
   Молвить русским языком, по сути, означает:
   - Говорить Без Образа. - Ибо все эти попытки:
   - Изобразить китайский - обречены на неудачу - Всегда!
   Но, похоже, неудача здесь создается:
   - Сознательно!
   --------------------
  
   11.09.16
   Радио Свобода - Футурошок
   Непонятно, зачем идет эта передача именно на Радио Свобода, ибо таких экстра-верджин передач на 1-м, 2-м, 3-м и всех остальных каналах ТВ больше, чем достаточно.
   Все эти обращения к себе на Ты, Да - как подтверждение своих собственных слов, То Есть - как тавтологическая хренопасия, и.
   И содержания, как на заказ и специально:
   - Ни о чём!
   Но это не только повторение телевизионных передача на Радио Свобода, но и более того:
  
   - Откат до:
   - Степеней Известных, - как:
   - Чисто советской идеологии. - Объяснять почему не вижу смысла, ибо это так очевидно, что клейма негде ставить.
   И значит, как констатировал когда-то Марио Корти:
   - Это и есть плюрализм?!
   Больше похоже на другое слово, оканчивающее также, только начинающееся на букву:
   - И, - что и значит:
  
   - Грани Времени, - и еще вот Это.
   Не думаю, что кто-то, включая Радио Свобода на И рассчитывает. И, следовательно, воспринимает, как неожиданный удар в поддых.
   Но как теперь говорится:
   - Значит так надо-о.
   Пожалте, господа юнкера, на процедуры.
   Так скать, в виде иво плюрализма.
   Форма лекции по типу:
   - Для первого класса начальной школы про папу, маму и их кота, интересующего тем, что вкусного едят в Америке.
   - Рыба-то, чай, есть дешевая, ась?
   --------------------
  
   12.09.16
   Мне заботы, говорит Бог.
   Это значит, правила не те, которые кажутся справедливыми.
   Например, нам поставили новое пластиковое окно, которое мне не очень хотелось ставить, а оно оказалось со щелью между стеной и самим окном - через чур сильно раздолбили окно, чтобы вставить новые пластиковые створки. Звоню раз, звоню два - пока не идут, только обещают. Хотя, в принципе ничего хорошего они уже сделать не смогут:
  
   - Назад не приклеят те кирпичи, которые слишком много отрубили.
   Кого ругать? Мать, жену - если она есть - и посоветовали вставить новое окно, так как.
   А никакого Так Как не было. Просто думали, что окну уже пятьдесят лет, и не может быть, чтобы оно не сгнило. Как сказала мать:
  
   - Под подоконником, наверно муравьи живут. - Как это было старом доме. Здесь все доски, планки, подоконник оказались, как новые, даже не потемнели нигде, все желтые, как будто недавно их только сделали.
   А теперь раздолбили все кирпичи, и между окном и стеной дыра. И получается:
   - Переживаю, что съели Кука. - Надо было настоять на своем, и ничего не делать, тем более мне и было сказано:
   - Как хочешь, - если не хочешь.
   И Бог говорит:
   - Не переживай, заботы Мне!
   Как отдать заботы Богу?
   Получается, есть только один способ: считать, не мать, не жена, не наемные работники, которые ставили это окно, а виноват:
   - Только я сам. - Но!
   Но это и есть главная беда, что:
  
   - Человек винит себя. - Остальных не более, чем на десять процентов, ибо все равно получается, что командовал парадом я, а они только давили на меня, чтобы:
   - Я принял решение. - И так всегда. Поэтому ошибка думать, что:
   - Не вини других, а вини в первую очередь себя. - Это главная ошибка!
   Ибо Человек и винит всегда себя, а толку - никакого. Поэтому Бог и сказал:
   - Отдай ты Мне эти заботы. - Что значит:
   - Не вини себя!
   И выход только один:
  
   - Заменить Себя в своей душе Богом. Что Он есть во мне.
   И в этом случае, действительно, получается, что можно не винить работников, которые плохо сделали свою работу, не мать или жену, которые подали идею замены окна, себя. Не по той причине, что я и виноват - ибо именно это и есть главный грех - а потому:
   - Что именно я могу исправить эти недостатки окна, как будто я сам хотел его ставить, и сам ставил, а теперь понял, что с первого раза хорошо поставить нельзя, но можно исправить свою не очень хорошую работу, так сказать:
   - Просто работа не было еще кончена.
   Признать справедливым, что именно я тот установщик, которые делал это окно можно только, пустив в свою душу:
  
   - Бога. - И тогда Он возьмет все заботы на Себя, как по советам, что надо менять окно, так и по его неправильной постановке.
   Можно сказать, что окна в этом мире плохо для того и ставят, чтобы Бог принял участие в этом нелегком деле. Переключить вину на себя удастся только в этом случае. А иначе будет бесплодное сожаление, что согласился на это подозрительное дело.
   Жаловаться надо самому себе, потому что там, в себе в душе, Бог.
   Кому-то может показаться, что это тавтология:
   - Что себя ругать, что себе жаловаться - нет, разница, действительно есть.
   Будет легче. - Как и написано в Библии.
   -------------------
  
   14.09.16
   Настоящее без Прошлого - не реально. Удивительно, но без настоящего исчезнет и прошлое. На и написано в песне:
   - От людей будущего - не спрячешься.
   Не будет у них секретов о нас.
   ------------------
  
   15.0916
   Не весь мой разум в моих руках.
   -----------------
  
   16.09.16
   РС - ИТ - 20 лет назад на этой неделе
   Говорит Александр Митта:
   - Крестный Отец - режиссер Фрэнсис Форд Коппола - это Сказка - так же как и рождение Иисуса Христа Девой Марией.
   В хорошем смысле, имеет в виду Митта, что это хорошее искусство.
   Это фундаментально ошибочное советское мировоззрение, что:
   - Импрессионизм - это всё-таки искусство, но без сожаления:
  
   - Неправда.
   Что тогда правда? А именно погибшее советское кино, более слабое технически, но правдивое. И приводится в пример Экипаж - фильм, снятый им, а также и сам актер Леонид Филатов. - Но!
   - Но Леонид Филатов, хотя и уезжает в одном фильме от такой же талантливой артистки еще пушистой Ларисы Удовиченко с одной перевязанной веревкой стопкой книг в Москву - как человек их читающий - это не значит, что толк будет, ибо:
  
   - А растет ли картохвель вообще на этом поле в более-менее массовом масштабе?
   Увы, но только как воспоминание о Прошлом! Также как актеры:
   - Талантливых много, но до реальности никто не дотягивает. - Каким-то тайным умом советская власть знала:
   - Этого здесь не должно быть, - как не должно быть понимания фильмов Запада посредством переводчиков эпохи VHS.
   Настоящий человек сам должен шевелить шурупами в своей балде, а эти, как их, микроскопы и электронные телескопы не могут же ж ничего, кроме как только:
  
   - Еще больше исказить жизнь в сторону уродств капитализма.
   Ибо правда - это:
   - Натюрлих! Масло, яйки и рассыпчатый картохвель к ним.
   А Едоки Картофеля Ван Гога с такими рожами и длинными носами к ним, у кого хошь отобьют аппетит даже к черной икре.
   Не надо выдавать Просто Жизнь за то, что противостоит - не противостоит советской жизни, как вот сейчас - 20 лет назад - пытается сделать Александр Митта, в негласной перекличке с Александром Генисом, ибо Советская Идеология - это не выдумка 17-го года, а описана в Библии, как:
  
   - ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ противостояние РЕАЛЬНОСТИ.
   Не Ван Гог, Пикассо, Квентин Тарантино, следовательно, изобретают сказки, а страшная сказка придумана для людей кем-то очень, очень давно, так давно, что на ее штурм пошли такие люди, как:
   - Адам и Иисус Христос. - А, как говорится:
  
   - И они могли бы играть только в КВН.
   На своем отдельном приусадебном участке, в Раю.
   Вот эта самая Прокладка, о которой говорит Александр Генис, существующая будто бы отдельно и независимо от советской и западной идеологий - есть эта самая известная Вавилонская Башня.
   И проложена она между людьми и Богом.
   Каждая передача Ивана Толстого:
  
   - 20 лет на этой неделе, - сопровождается в конце этим победно-похоронным маршем, что, да, наконец-то найден Сундук Мертвеца, где мы подробно расскажем, как можно жить-поживать, и никого не бояться. Так скать:
   - А у нас Здеся серый волк не зивет. - Что может означать только одно:
   - Мы узе в Иво желудке.
   -------------------
  
   Соцреализм отличается от искусства тем, что не переводит форму, а только содержание.
   --------------------
  
   17.09.16
   РС - Американские вопросы
   Юрий Жигалкин говорит, сообщая эти сведения кому-то из русско-американских записных политологов, но не к Нине Хрущевой на этот раз:
   - Многие против того, чтобы не ходить на выборы. - Вопрос:
   - Как это может быть, если этого не может быть никогда? Т.к. два человека - это, наоборот:
   - Немногие! - А те, кто говорит За, надо идти - это пятая колонна - прошу прощенья - партия, работающая вне стен родного заведения под прикрытием временного сдвига по фазе, называемого чинно и благородно, по-старому:
   - Ми не против.
   -------------------
  
   19.09.16 - Радио Свобода - Иван Толстой - Мифы и Репутации
   Дневник Шапориной, Борис Парамонов говорит:
   - Зря она ссылается на англичан, что они вредят России.
   Но она это говорит мимоходом, а главное повторяет и повторяет одно и тоже:
   - Я не понимаю, не понимаю, не понимаю, кому это надо, что в России ничего не было: ни хлеба, ни материй.
   И буквально тоже самое можно сказать сейчас:
  
   - После 91-го ничего не появилось, кроме колбасы.
   Хлеба и то нет. Не в том смысле буквально, как говорит Шапорина, а стоит только задумать дома, что хорошо бы купить сегодня свежий, буквально утренней заводской выпечки черный хлеб и Плетенку такую же хрустящую, или настоящий белый - бесполезно:
  
   - Или еще не привезли, или сегодня не привозили, или магазин этот, где есть такой хлеб на обеде, или вчера в этом именно магазине рядом с домом послали подальше, в том смысле, чтобы встал в очередь, которой не было, а только одна перед вами покупательница, отошедши упорно и задумчиво рассматривала колбасную витрину, - в результате чего было принято решение:
   - Покупать хлеб надо, но!
   Но только не здесь, ибо невры дороже.
   Про материю вообще нет речи, ибо:
  
   - По размеру её не то, что не бывает, а уже давно с ростами она вообще не выпускается, да и видно, что:
   - Работают только зековские швейные мастерские, где люди не могут и не хотят принципиально шить, чтобы шов не вилял, как сам зек по пьянке, за что его и забурили сюда.
   И тоже непонятно:
  
   - Почему ни хрена не выпускают? - И ответ:
   - Не умеют делать не только хорошие, но и вообще: весчи.
   А на западные народ сам, так скать, наложил. Имеется в виду, санкции на самого себя. Да на них и денег не хватит, даже на турецкие, которые и есть, точнее, был:
   - Местный раритет.
   Вывод только один:
   - Рабство осусес - осуществляется не потому, что хорошо жить трудно, а по уму.
   Вопрос только: где этот ум взяли? Не иначе, как англичане, прошу прощения:
   - Инопланетяне решили:
   - Будет лучше, если на Земле будут жить хуже.
   А что касается Жукова, что он обозначен Шапориной почти как Иисус Христос:
   - Это будет Жизнь, - так как человеку свойственно на что-то надеяться, ибо она, эта жисть так и прется, так и прется, а:
  
   - Кроме надежды ничего и нет.
   И люди настолько уже насмотрелись, что охотно верят:
   - Никогда и не было.
   И не только в России, но и Тамоди, в Америке - Европе. И продолжает удивлять только одно:
   - Почему же это нам по-прежнему, как в детстве:
   - Хочется жить лучше и веселей, - и видимо, никогда не читали и не слышали:
  
   - Так это уже было, было, было, - в том смысле, что было поведано:
   - Вы живете уже почти хорошо, а все советские фильмы 40-х - 5о-х, которые сейчас крутят каждые выходные, сплошь веселые, доходящие до юморных.
   Дело в том, что жить плохо, по крайней мере Нехорошо, заложено в самой идеологии:
  
   - Это не наш метод, это не наша цель. - И удивляет только, что это не простые слова простых лудэй, а реальный фундамент идеологии Золотого Литого Тельца, которую приперли сюда, опять-таки, как и думала Шапорина евреи, но скорее всего, в том же, хотя и в лесном виде, так здесь и было.
   Но вот берет сомнение - всегда ли?
   Пушкин в Горюхине говорит, нет:
   - Все-таки приперли.
   -------------------
  
   Радио Свобода - Старт-ап в образовании
   Учитель русского языка говорит, что студентам трудно перейти к изучению иностранного языка, так как они плохо знают русский. - Но!
   Но сам применяет обращение к себе на Ты. Применение То Есть - это уже неистребимо, как Отце Наш. Тавтология в крови, абсолютно нет понимания, что Продолжение предложения идет не расшифровкой предыдущего, а по производной:
   - Производством всё нового и нового знания.
   -------------------
  
   19.09.16
   А. Генис говорит в своей Аннотации к своей программе, что делает свои передачи:
   - Без ЗВЕРИНОЙ серьёзности.
   Но!
   - Но никто не намекал ему, что он делает свои передачи с излишним самомнением и с звериной же око-лесицей, очень похожей по своему нелепому задору на программу сознательной дэз-информации. Попросту говоря:
  
   - Лапше-уше-вешанья.
   Можно сказать, идет не просвещение с Запада, а дичь и дребедень с островов племени Ням-Ням.
   Можно, в принципе, разводить любой балаган, но делайте это впятером в своей личной стенгазете, а не распространяйте на весь мир. Ибо это уже:
   - Терр-Акт.
   Против Разума.
   Даже просто здравый смысл и то возмущен.
   Лучше уж звериная серьезность, чем звериное веселье чертей на лысой горе.
   -------------------
  
   19.09.16 - Время Свободы
   Сокращено.
  
   Я - ий думает, что мы шулера. Но!
   Но первый шулер это он как раз. Утверждает напополам с Миловым, что надо идти на выборы, так как власть хочет:
   - Чтобы мы не ходили.
  
   Сокращено.
   Яв - й, конечно, не думает, что у него еще есть какой-то авторитет, ибо его никогда и не было, и именно поэтому занимается откровенной прокламацией:
   - Они против, - а:
   - А вы идите.
   Как поп Гапон.
   Правда, здесь никого не расстреливают, но всё равно:
  
   - Ту Юс-с-то применяют беззастенчиво.
   Но говорить, что Яв - й кого-то предал неправильно, ибо он всегда занимался только тем, чем занимаются, нет не все, но как довольно большое количество записных:
   - Превращением правды в измышления, и:
   - И обратно.
   Вот сейчас начал опять проявлять себя, чтобы не все думали, что:
   - Иво уже нету.
   Как говорится:
   Сокращено.
  
   Или, как сказал Макиавелли:
   - Разделяй и властвуй! - Разделяй, имеется в виду, себя на себя и опять на себя же.
   Я - й никогда не был ни за кого, кроме:
   - Макиавелли.
   Теперь опять решил вспомнить свои юношеский грёзы.
   Только конкуренция большая:
   - Очень много появилось, так сказать:
  
   - Возвращенцев, бывших когда-то советскими журналистами и т.п., потом ставших умными демократами, но, как говорится:
   - Вернулся я на Родину.
   Шпионами, значится, они были в стане демократов, пошли в Демы по комсомольским путевкам, как я думаю и на Радио Свобода некоторые.
   - Комсомольскую Путевку получи! - Или:
   - По рогам. - Можно и альтернативный вариант:
   - Я бы в дворники пошел - пусть меня запишут.
  
   Демократами, скорее всего, вообще никто не хочет быть, но вот эту самую Путевку в Жисть не дают почему-то, думают:
   - Через чур инфантилен, - и приходится плестись в хвосте обчества, в надежде на.
   На что, вообще, здесь, на Земле, можно надеяться? Непонятно. Если, как только что сказала Шапорина:
  
   - Вообще-е! ничего нет.
   И даже пресловутой материи нет, о сусе-ствовании которой написано на обратной стороне ученической тетради.
   Мечтать вот уже точно не помню, можно или нельзя. Ибо так-то можно, но:
   - О чём?
   Только как и написано в Библии:
   - О Конце Света.
   Действительно, значит, правда написано. Подробностей жаль мало этой Потусторонней Жизни.
  
   Добавлено 18.12.16
   Кино вот сейчас идет Куда Приводят Мечты, и вроде счастье есть на Том Свете в виде возврата:
   - Несбывшихся желаний и возврата утерянных людей, собак, кошек, весчей, но трудно установить эту связь с будущим, даже в Библии:
   - Только абстрактные напоминания:
  
   - Будет лучше.
   Но не получается ли, что потом:
   - Будешь жить со своим любимым котом и собаками, - служит оправданием сегодняшнего расставания с ними.
   Имеется в виду с:
   - Мечтами. - Которые, да, привели, но иногда кажется, точнее:
   - Хочется:
   - Не туда, где находится Силиконовая Долина.
   --------------------
  
   РС - ЕР - Лицом к Событию
   Парень, Минаев, говорит:
   - Сокращено.
   --------------------
  
   Радио Свобода - это все-таки советская власть на экспорт, точнее:
   - В Импорте.
   Мы вам Познера на экспорт, а вы вернете Радио Свобода, как импорт.
   -----------------
  
   20.09.16 - РС - АЧ
   Потерянное Поколение - это Бесполое поколение. И возникает вопрос:
   - Как трахаться?
   И вот в Фиесте Хемингуэй и пытался найти этот способ:
   - Нового сексуального уединения.
   Разговор Джейка и Билли, - как говорит Б. Парамонов:
   - Не сексуальный, - но!
   Но это разговор с самим собой, а точнее:
  
   - С Богом.
   Насчет еврейских обертонов:
   - Не в том дело, что Хемингуэй допускает еврейские обертона, а наоборот:
   - Эти обертона существуют уже сами по себе, априори, хотя бы потому, что в Библии евреи выделены:
   - Отдельно, - от других людей - народов.
   И Хемингуэй, как раз рассказывает, как возможен с ними:
   - Дружеский Контакт.
   Как с Ино-планетянами.
   ------------------
  
   Слово Генерал переводится, как:
   - Злой.
   ------------------
  
   Радио Свобода - Кара-Мурза - Грани Времени
   Кто-то из двоих Олег Калугин - генерал или историк спецслужб Юрий Фельштинский, - сказал:
   - Юрий Андропов и Евгений Примаков, - сделали бы намного лучше всё, чем делается сейчас, в том смысле, что демократичнее.
   Но Сергей Григорьянц возразил:
  
   - Нет, не согласен.
   - Я думаю, что если буквально, то было бы еще хуже. И намного. Просто тогда, в 1983-84, или когда это точно было, эти проверки в банях воспринимались отчасти, как глупо-грубая шутка напополам с дешевой, противной Андроповкой.
   Ладно бы продавали её по цене Денатурата, а так, пятьдесят - шестьдесят копеек - это не те деньги, на которые можно что-то купить, кроме Тройного Одеколона.
   На что сейчас меняется Тройной Одеколон - так толком и непонятно, но явно это будет:
   - Не Bogart.
   И даже не местный Ожен. Ибо не только по критерию Шапориной:
   - Как ничего не было - так и нет, нет Материи, а уж её Сознания:
   - Тем более.
   О. К - ин говорит, как всегда:
  
   - Не То. - А именно, что нет оснований для Культа Личности, ибо:
   - Кроме времени у власти, - для этого ничего больше и не надо.
   Более того:
   - Культ Личности - это нарочито Не-Логичное введение - возведение на вершину, чтобы было сразу ясно:
  
   - Никакой логики больше не будет. - Преданности и то мало, даже духа Партийности и Соцреализма тоже недостаточно, и даже открытой Неправды не всегда хватит для оправдания местного сусе-ствования.
   Ибо, как говорится:
   - Чтобы ВСЕ! - находились в подвешенном состоянии между небом и землей.
   Как неместные, или наоборот, местные, но рабы, которых можно гонять, как мышей по углам.
   Ка - ин опять запускает утку, что он сказал А - ву:
  
   - Давай отпустим евреев, - и знаешь-те почему? Радио Свобода и голос Америки будет меньше врать про нас. - Но!
   Но и Голос Америки и Радио Свобода - это, наоборот:
   - Согласованные з Нами организации, - как и говорил Примаков по поводу создания музея США в Москве:
  
   - Пожалуйста, - если нам это будет надо.
   Вот это: чтобы у нас В Этом Деле был Свой Интерес, - как будто К - ну неизвестно. Впрочем, давно очевидно, что этот парень работает:
   - С бэкхэнда.
   Как, впрочем, и много-много других лудэй из Отсюда.
   Не по Бродскому это Уезжай:
  
   - Уезжай, уезжай, уезжай,
   так немного себе остается,
   в теплой чашке смертей помешай
   эту горечь, и голод, и солнце.
   И:
   человеком, который привык,
   поездами себя побеждая,
   по земле разноситься, как крик,
   навсегда в темноте пропадая.
   --------------------
  
   20.09.16 - Радио Свобода - 20 лет назад на этой неделе
   В передаче Игоря Померанцева опять появляются три сакральных фразы - слова Александра Гениса, читобы было:
   - Без звериной серьезности,
   - Без непреклонности,
   - Без мата.
   Автоматический ответ один:
  
   - Какая дребедень.
   Не знаю, на сколько процентов тут присутствует лукавство, но какой вздор предлагать на весь мир идеологию:
   - Авто-мото-вело-фото! - Ибо, если кому еще неизвестно:
   - У нас нет дорог - раз, нет не только велосипедов, но нет, главное, велосипедных дрожек к ним, а фотокружки уже все же ж закрыты за ненадобностью, фотография отжила свой век, как пивная кружка, ибо пиво мы теперь пьем только импортное, и обязательно:
  
   - Бутылкими, - читобы не разбавляли.
   Александр Генис пытается разбавить Реальность, прошлыми комсомольско-молодежными догмами, которые и тогда-то, хрен знает когда, были:
   - Позарез никому не нужны.
   Но через Радио Свобода их надо протащить, как что-то новое, но давно забытое старое:
   - Дружеские скрепки на фоне школьной стенгазетки. - Но читобы не только у каждой школы в любой деревне, но:
   - На Весь Мир прозвучало:
  
   - Нынешнее поколений всеобщих друзей любит друг друга, так как, во-первых:
   - Они не ругаются матом, - как это правильно уже записано в законе, - во-вторых:
   - Они не являются Непреклонными, - что тоже практически уже записано в законе:
   - Все голосуют только за одних и тех же, хотя и надеялись на лучшее, но зачем, ибо как сказано:
   - Давайте жить дружно, - пока, так сказать, для вас же не стало слишком поздно, - и в-третьих:
  
   - Не надо смотреть на мир такими буками - зверями лесными, как Степка Разин, бунтовщик несчастный, будьте у себя, как дома, чтобы:
   - Авто,
   - Мото,
   - Вело,
   - Фото, - стало вашим четырехцветным флагом. - Но!
   Но, как говорил, Пушкин:
   - Почему не сказать просто Лошадь! - В данном случае расшифровывающуюся, как:
  
   - Ленин - Партия - Комсомол-л - близнецы братья и, как было в своё время добавлено, сёстры.
   Или:
   - Едем мы друзья опять в те же самые Края.
   Именно в Края, ибо выдуманная Г - м игра в Третьего Лишнего, противостоящего контр-идеологии Школьной Стенгазеты и того же самого в Прибалтийском переводе:
  
   - Авто - мото - вело - фото, - это не серединная вкусная - для всех друзей - начинка, а опять все те же:
   - Дальние Края, - только сказанные за счет американских налогоплательщиков.
   Или, что тоже самое:
  
   - Мы всё равно будем ругаться матом. - И знаете почему:
   - Слов не хватает, чтобы распознавать эту Ла-бу-ду:
   - Опять, Снова, и Так Каждый Раз.
   Злиться по-настоящему, как определил А. Г.:
   - Аки звери сурьёзные, - а также будем:
   - Непреклонны в защите своей правды, какой бы маленькой она ни была в создавшемся положении.
  
   p.s. - Вот здесь приведен хороший пример того, как правильно делать перевод, а именно:
   - Надо говорить - писать не непосредственно возникающее чувство:
   - Это нелепость,- говорить так о сурьёзности нашего отношения к природе и обществу, и жизни вообще, а:
   - Вкладывать в Перевод не только первоисточник, а и свой ответ на него, или - что тоже самое - переводить надо не слова Г - са из его мира горестных замет, а мой непосредственный ответ, слово:
  
   - Нелепость, - как это и советовал незабвенный Евгений Леонов:
   - Товарищ просто уронил мне батарею на ногу. - Всё. Чинно, благородно, без мата, а главное:
   - Правда. - Ибо Привет - это же и:
   - Ответ.
   Как сказал Пушкин, написав:
  
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - сразу от поэта и его критика, и что самое удивительное:
   - Каждый в каждом предложении находится.
   -------------------
  
   Борис Парамонов к чему-то прикрутил, что, мол, оно и получается, что:
   - Крым наш. - Но!
   - Но он никогда другим не был, ибо то, что Хрущев прицепил его к Америке, прошу прощенья, к Украине, все считали просто так:
   - Иво очередным курьезом. - Стопроцентная формальность, реальности никак не касающаяся.
   Другое дело, что теперь оказалось:
   - Это противозаконно. - И грех, так сказать, которого еще не было, появился, именно с:
  
   - С сознательным нарушением международного закона.
   Но люди ничего не нарушали, им не надо кричать, что Крым наш, ибо, как говорится:
   - А ты чей? - Что значит: так всегда и было.
   Отстаивание права нарушать закон - это уже, действительно:
   - Только бы дали повод, чтобы устроить противостояние.
   ---------------------
  
   Получается:
   - Без злобы, насамомделешной сурьёзности назовём Чацкого дураком напополам с Грибоедовым, а заодно с ними Чарли Чаплина, Холина Колфилда, и остальных доморощенных Дартаньянов. Посмеёмся легко и просто от души и ради друзей их абсолютному непониманию происходящего.
   Ибо всё просто, а они зачем-то любят дуру и коварную изменщицу Софью, бьют по жопе вроде бы совсем ни за что полицейского, если только не иметь в виду, как Жан-Клод Ван Дамм:
  
   - Проведя противнику всего один удар, но пригнувшись по яйцам, только потому что этот противник в предыдущем бою, сам проделал тоже самое, предварительно спросив этого своего первого бойца:
   - Давай как-нибудь побегаем вместе, ась?
   Курят, ни спросясь ни у кого, с четырех лет, имеют намерение трахнуть кого-нибудь, еще не закончив школу, и любят, как бывший главный редактор Огонька Дартаньяна, несмотря на его беспросветную политическую близорукость.
   Так это не со зла, без мата, серьёзности и непреклонности, но тем не менее, с бесстрашной безаппеляционностью:
  
   - Обосрём всю мировую литературу.
   Ч.Т.Д.
   Во имя чего, спрашивается? А во имя всё того же:
   - УЧЕБНИКА литературы.
   И полит-лит-просвет работники абсолютно не хотят понимать, что:
   - Литература и иё Учебник - вещи не только разные, но и, как говорится:
  
   - Две вещи несовместные.
   Как Правда и иё Стенгазета.
   Давайте мы будем жить - петь легко и весело, как в клубе веселых и заодно находчивых, а серьезно опровергать нельзя. Так-то бы, авось, и да, но только все это уже было, было, было, когда был провозглашен этот Устав Жизни:
   - Жить стало лучше, поэтому давайте не будем ругаться матом, быть такими серьёзными злыми буками, и непреклонно не желать веселиться от души, как детки-котлетки. Будьте, как дети. - Но!
   Но, как дети, интуитивно правильно, поступили именно - в обратной последовательности:
  
   - Дартаньян, Холин Колфилд напополам с Сэлинджером, Чарли Чаплин с песней Инопланетянина и Чацкий за ручку с Грибоедовым, хотя и с Софьей не всё так просто.
   А тут всё наоборот:
   - Веселятся, веселятся на новогоднем балу, а потом - тоже для радости - выбегают на сцену по очереди и орут чисто ради праздника:
   - Чацкий - дурак-к!
   - Грибоедов - не лучше!
   - Чарли Чаплин - хулихган!
   - Дартаньян совсем забыл про народ, а только бы кого-нибудь новенького трахнуть!
  
   - Холин Колфилд со своей четырехлетней сестрой заперли Сэлинджера навеки в доме с всего-навсего одной наложницей - любовницей - кухаркой.
   А надо было сложить баблецо-то в общий котел и купить для фабрики новые сновально-ткацкие станки.
   Вот тогда бы все посмеялись от души, как в фильме 40-го года:
   - Закон Жизни:
  
   - Чуть что за аморальность под жопу коленкой, а вас за это примут главным редактором стенгазеты.
   Как-нибудь еще раз повторю, в диапазоне другой тональности
   -------------------
  
   Радио Свобода - Иван Толстой -
   Борис Парамонов говорит:
   - Евреи - это образ черта - псевдоним, по словам Синявского, которого имеет в виду Б.П., что так думает народ. А он сам? Неизвестно.
   Интересная идея.
  
   Очевидно, что народ боится евреев. А тот, кто не боится бывает раздет ими.
   Сейчас Б. П. иронизирует над восторгом Л.В. Шапориной - идет повтор передачи - что Жуков вместо Хрущева дал бы людям Жить. - Но.
   Но есть разница между Прямым Эфиром Жизни и ее последующей интерпретацией. Человек испытывает не совсем Те чувства, и даже наоборот:
   - Совсем не те.
   -------------------
  
   21.09.16
   Комсомольцы в лице А. Г., едущие на разные Олимпиады, и другие любимые соревнования молодежи и студентов в качестве сопровождающих - проверяющих обвиняют нас в:
   - Злобной серьёзности.
   - Можно сказать, обвиняют тех, кого не оставили даже в городе на время олимпиады.
   --------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Обсуждается, кто и почему набрал больше или меньше голосов. - Но!
   - Но это не более, чем игра - загадка Уга-дай-Ка.
   Ибо всё осталось по-прежнему:
   - Кто УНАС из группы Обновления - пусть он таперь ляпнет чё-нить.
   Всех этих г - х, р - х, н - х, я - х - даже не тошно, а:
   - Смешно слушать. - Какие тут - на три буквы - выборы.
   Это уже не балаган, а нарочитый, очевидный:
   - Игрательно - развлекательный комплекс, - Комплекс искусственно созданной неполноценности.
   Как говорится:
  
   - За мат иво и непреклонную сурьёзность:
   - Туды - твою.
   Козам хвосты крутить. - Пока мы будем сочинять весело - грустноватые песни про Монреаль Канадиэнс и следующие за ним Берлины и Австралии, где много-много:
   - Совершенно диких Незнаю.
   Полюбуемся ими, друзья мои.
   И кстати:
  
   - Не надо буянить там, на 101 километре, ибо я и так не сплю:
   - А в окна мои ломится ветер северный - умеренный до самого смешного, честно.
   Действительно жаль, что не всем доступны эти смех:
   - у, ё, ч, к, и.
   -------------------
  
   22.09.16
   Единственный в России писатель работал в посудомоечной в писательской столовой, да и то на конкурсной основе. Возникает дополнительный вопрос:
   - Что же это всё-таки за место, где мы живем - находимся?
   -------------
   Будем ругаться матом - если запрещено вслух - то хотя бы:
   - Про себя.
   --------------
   Не копать глубоко - это прием дезинформации. Как говорится:
   - Смех:
   - у, ё, ч, к, а, м, и - не отделаетесь.
   ------------
   Я не могу включить Гениса, как Бонди и Аникста в число искренне ошибающихся.
   -------------
   Я пишу не по решению молодежного кружка, а по завету Капицы:
  
   О, сколько нам открытий чудных
   Готовит просвещенья дух,
   И опыт, сын ошибок трудных,
   И гений - парадоксов друг,
   И случай - бог изобретатель.
  
   Пушкин
   -----------------------
  
   2209.16 - РС - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад
   Критиковать Марину Ефимову - это всё равно, что критиковать зайцев, которых мы едим:
   - А больше-то есть и нечего.
   Вот сейчас Марина Ефимова говорит:
   - Ковбой всех перестрелял, и даже ни разу не перезарядил пистолет - наган. - Но!
   Но априори - что значит: ВСЕГДА - идет Посылка:
  
   - Мы видим не всё, - и именно поэтому показывается НЕ ВСЁ, а не по каким-то техническим неспособностям, и тем более, не потому, что режиссер забыл показать перезарядку пистолета.
   Часть информации, как доказал Эйнштейн теорией относительности, находится уже:
  
   - У зрителя. - И значит действие кино - домино всегда происходит не само по себе плюс какой-нибудь обозреватель кино, а:
   - В присутствии зрителя. - И это правило - закон Эйнштейна - Шекспира есть фундаментальный принцип Художественности.
   -------------------
  
   Многие периодически считают, что Искусство и Жизнь разные вещи, а Некоторые наоборот:
   - Они должны быть одинаковыми, - но!
   Но реально, они только - но всегда - Связаны друг с другом, как Одно на Фоне Другого. Поэтому, чего нет у вас - у нас-то уж будет:
   - Обязательно.
   Искусство и Жизнь объединяет не Зеркало, как кто-то придумал, чтобы создать соцреализм, во время сотворения Вавилонской Башни, - а:
  
   - А фотография. - Когда одно фотобумага, а другое:
   - Изображение на ней. - Часть, которую мы сразу видим, и находим недостатки в ней, но можем забыть, что недостающие детали у Изображения:
   - За спиной.
  
   Поэтому, когда профессор Брэдфорд на Viasat History требовал:
  
   - Дайте мне фотографию, и я переверну мир! - в том смысле, что:
   - Увижу Иисуса Христа. - Но не увидел, что эта фотография прямо перед ним, и это то, о чем он, собственно битых часа два рассказывал в этом фильме, а именно:
   - Библия.
   ----------------------
  
   23.09.16 - Радио Свобода - Дмитрий Волчек - Культурный Дневник
   Борис Парамонов говорит:
   - Эдвард Олби докатился до козы, но по крайней мере, ему удалось рассказать об этом всем. Но всё равно он остался несчастен. - И самое главное:
   - Как все мы. - Но!
   Но здесь выдают козу не всем, а только тем, кто ходил на амбразуру. Так что:
   - Даже о несчастье мы можем только мечтать.
   А потому никогда и не рассказываем. А только:
  
   - Смеёмся, смеёмся и смеёмся.
   Над чем?
   - Вот именно на тем, что обещались дать козу, но так и не дали, и тем более, вдобавок отобрали ласапед.
   И знаете зачем всё это сделали? Вот именно за тем, чтобы меньше потешались над чёрным юмором. Ибо так недолго докатиться и до не него самого не только на деле, но и:
   - В мысля-ях-х-х!
   Мысленный черный юмор тем не менее есть, ибо деньги за козу на самом деле были в сундуке, а мы их не отдали:
  
   - Подсказала соседка-контролерша:
   - А вы, мол, не говорите, что козы нет, но деньги за нее есть, и более того, они здесь в сундуке, под полушубком, оставшимся еще со времен Гражданской Войны.
   И вышло! Ели мы эти деньги по маленькому кусочку всю зиму, что и никакой козы не надо, которую все видят, и завидуют по большому. По-маленькому, видимо, разрешается питаться и в общественном месте.
   -------------------
  
   Попробовал посмотреть Вирджинию Вульф, но интонация русской мысли не допускает сделать этот просмотр:
   - Абсолютно. - Актеры, как будто с Луны свалились:
   - Стопроцентное позиционирование себя В Стороне от происходящих на сцене событий.
   И значит в пьесе вообще не участвуют, что её можно наблюдать из Зрительного Зала, всецело находясь на сцене.
   Вот это и есть соцреализм:
   - Рассказывать о шедеврах, и о шедеврах - фильмах Голливуда, как будто их поставили и играют девочки и мальчики в детском саду, даже еще в яслях, а взрослые дяди и тети, потом наставительно, хотя с мягким сожалением, комментируют:
   - Сколько раз надо было зарядить пистолет при этом.
   Тут не просто соцреализм, а актеры как будто оглушены ужасом, происходящего:
  
   - За Сценой, - как будто там во время этого спектакля пытают Эйзенштейна наперегонки с Мейерхольдом.
   Вот в этом случае можно вот так запеть - заговорить, как вот эти русские актеры в Вирджинии Вульф:
   - Лишившись абсолютно разума в этой пьесе Эдварда Олби:
  
   - На самом деле.
   Наверное, он всё-таки думал, что это будет и на сцене, но происходить:
   - Понарошку.
   Нет, достал, по крайней мере Россию в полной мере, все насладились, как Онегин Татьяной:
   - Даже не попробовав ни разу.
   -------------------
  
   РС - И. Толстой - 20 лет назад на этой неделе - Передача Анатолия Стреляного
   Специалист по переводу русских художественных книг на немецкий говорит, что в романе Пелевина написано:
   - Поезд вынырнул из тоннеля метро и сразу стала видна:
   - Слава советскому человеку!
   Она говорит, самое интересное, что нет кавычек у этого лозунга. Как в реальности.
   Но!
   Но их, этих кавычек, именно потому и нет, что Роман - это и есть Реальность, в отличие от Учебных Правил, и следовательно:
  
   - В художественной литературе кавычек не может быть вообще, никогда, по определению, так как смысл, значение слов определяется не:
   - Правилами языка, а:
   - КОНТЕКСТОМ.
   Как в жизни:
   - Пишут Хромая Лошадь, - но никто не идет сюда за лошадью, а только попеть - поплясать, несмотря на то, что это Кафе уже давно сгорело.
   Идут в мыслях, ибо и все-то слова находятся:
  
   - В мыслях.
   Если в художественной литературе ставятся кавычки - значит эта литература определяется, как лишь:
   - Пояснение в диалогах и росписи облаков Кодекса строителя коммунизма. - А сама по себе:
   - Не сусе-ствует-т.
   ---------------------
  
   Выборы. Про все нарушения Элла Памфилова говорит, что они не стоят:
   - Выеденного яйца.
   Вывод:
   - Скоро должен выйти словарь Посыланий Подальше с помощью народной мудрости, как-то:
   - Вот это выеденное яйцо, Курам на смех, Не смешите людей, как сказал один информационной генерал перед тем, как его сняли.
   -------------------
  
   РС - Петербург Свободы
   Глава издательства Амфора Олег Седов говорит, что раньше, в конце 90-х, начале и далее 2000-х книги были хорошие - переводы Борхеса и других нобелевских лауреатов, покупаемые заранее, и поэтому хорошо продавались.
   Потом перестали. И приводятся разные экономические причины, тогда как главная причина только одна:
  
   - Продавалась Липа. - Ибо ни Борхес, ни кто-либо еще не значит абсолютно ничего без Перевода, а откуда он возьмется, если здесь переводчиков не только нет, но вообще Перевод Запрещен!
   Люди читатели - покупатели просто не смогли сразу додуматься, что знаменитых авторов можно элементарно, ничего не делая, превратить в опилки.
   Читатель заказывает мебель из карельской березы, а ему везут опилки. Он думает, как же это:
  
   - Кусать? - и не может взять в толк, что делается не по неумению, или большой любви только к одному виду творческой деятельности, а именно к:
   - Кидалову читателей - покупателей, - а просто из-за отсутствия существования здесь литературы.
   Раньше литература не продавалась, и поэтому люди думали, что она здесь есть - теперь, когда она появилась, узнали - но вот именно что не сразу, а хватило ума их дурить до 2008 года, или даже сегодняшних дней - ИВО:
   - У нас нэту.
   Иво - имеется в виду, что литературного бизнеса, и все реально могут надеяться только на благотворительность. В том числе и из государственного бюджета.
   И хуже всего иностранная литература, ибо до Перевода здесь, как:
  
   - Спуск с Вавилонской Башни, - равно почти бесконечности.
   Литературный бизнес можно назвать:
   - Кидаловом на наследственном уровне:
   - В советской России не было литературы, но люди почему думали, что где-то там, тамтамтам:
   - Она обязательно есть! - Только генетическая информация, заложенная в Номо Сапиенса с детства, имеется в виду, подсунули какую-то Махабхарату Адаме и Еве, как только они здесь приземлились, и они подумали:
   - И дальше так будет!
   Упоминается высоко - там что-то - издательство Северо-Запад, но когда туда пришел один знакомый - ему ответили для начала:
  
   - Неправильно называть книгу Пейзажист, если он убийца, так и надо писать на обложке:
   - Убийца-Пейзажист, - или:
   - Убийство в Пейзаже, - что-то такое, сейчас точно не помню.
   И издателям, или редакторам, оказывается, неизвестна простая, известная во всех Голливудских фильмах логика:
   - Если книга выходит в Серии Детектив или Боевик - зачем разводить тавтологию в названии книги. - Это все равно, что писать на каждой могиле:
   - Имейте в виду: здесь лежит мертвый, - как будто человек не видит, что пришел не на ВДНХ, а на:
  
   - Кладбище-е.
   Получается, что редактора издательств пришли в Это Дело буквально:
   - От Сохи, - в том смысле, что только вчера преподавали в школах буквари. Как будто Россия только вчера родилась и решила тоже, как все заняться литературой.
   В принципе так оно и есть:
   - Мало того, что поэта Цветаеву отправили сочинять свои изыскания посудомойщицей, но именно туда, где обедают писатели, но и вообще:
   - Даже оттуда уволили.
   Это не просто запрет литературы, а целая реакция - комбинация, направленная на литературу, как:
  
   - Контр-Удар. - Глубокоэшелонированная оборона против возникновения здесь литературы.
   И издатели, решили:
   - Будем издавать Борхеса, Хайдеггера, Сартра и т.п.
   И я слышал это сам:
   - Мы занимаемся только переводами выдающихся западных личностей, и приводятся эти и другие фамилии, а то, что абсолютно отсутствует Перевод - тишина, как будто это только:
   - Дело техники. - Тогда как Иисуса Христа распяли именно за:
   - Правильный Человеческий ПЕРЕВОД Бога.
   Перевод - это первое, чего здесь нет. Ибо люди не только не хотят понимать логичности, точности, правдивости высказывания:
  
   - Что за один талант надо отдать два или пять, а никак не один, - но и:
   - Принципиально против, - и считают правдой математический принцип:
   - Ты мне - я тебе. - Именно это - считается - будет по-честному.
   И когда делают перевод так и поступают:
   - Как вы написали - так мы и перевели. - А если будет неточность, как переводил, например, Пастернак - то это и:
   - Не перевод вовсе, - а практически новое сочинение.
   Но!
   Но если не делать, как Пастернак, то иностранный текст в русском переводе хуже не будет, он будет просто:
  
   - Не читабелен! - Как говорится:
   - Был Борхес, - а наши луды:
   - Не получают абсолютно НИЧЕГО.
   И вот им понадобилось время от 1991 до 2008, чтобы на своем личном опыте понять:
   - Мы не умеем не только читать, но и:
   - Писать.
   А говорили, как будто бы научили:
   - Наши пальчики устали, так как много мы писали.
   Но писали как раз обратную мантру:
  
   - Мы можем всё понять, пользуясь одной только Вавилонской Башней, с которой видно далеко вперед, вплоть до пирожков:
   - Какими вкусными они будут уже в недалеком будущем.
   Но если с пирожками до сих пор проблема, то с возможностью литературы достичь уровня вкусности и полезности пирожных и мороженых - всё ясно:
   - Она не состоялась.
   Тем более, что реально все только к этому именно и стремились:
  
   - Чтобы Иё и близко здесь, как на духу не было, вплоть до перевода Цветаевой посудомойщицей в столовую, и более того:
   - В писательскую, - чтобы уж точно понял всяк сюда входящий:
   - У нас, да, есть, но:
   - Только партийная литература.
   Но хомо сапиенсу хоть кол на голове теши - он до сих пор не верит, что это истинная правда, а не наоборот. Его завораживает слово ЛИТЕРАТУРА - не может такого быть, чтобы в ней и абсолютно ничего не было, несмотря на железный занавес партийности.
   Но сейчас, кажется, поверили, - но!
   Но только не писатели, им точно:
  
   - Хоть кол на голове теши, - а всё продолжают развивать идею Ван Гога:
   - Да лучше сдохну на поле, чем с него уйду живым.
   Тем не менее, ушел живым, а намедни сразу же и застрелился.
   Как майор писателя Шаламова, поняв, что ошибся, ибо:
  
   - И воля не лучше, чем это было раньше в самом лагере.
   Хотя возможно для того и ушел, чтобы в этом удостовериться:
   - И за занавеской Папы Карло тоже, опять та же самая:
   - Партийность-ь. - А хорошего:
   - Ничего нет.
   -------------------
  
   24.09.16
   Почти сразу после прочтения Макферсона и Джонсона Пушкина было непонятно:
   - Как это может быть, что двое людей пишут одно письмо. Половину каждого предложения пишет один, а половину другой.
   Разве так в жизни бывает?
   И вот только теперь понятно, что:
  
   - Критик и Критикуемый - это один человек. В том смысле, что:
   - Недостатки одного и достоинства другого:
   - Общие!
   Так-то бы, да, просто, но вообще-то:
   - Фантастика, - которая соответствует Библии.
   Так можно проснуться утром и ужаснуться:
   - Кто же сегодня-то рядом?!
   -------------------
  
   Олег Седов - Амфора:
   - Падаешь, поднимаешься, бежишь дальше. - Это фундаментальная ошибка.
   --------------------
  
   25.09.16
   Радио Свобода - Леонид Велехов - Культ Личности
   Лев Гудков - директор Левада-Центра - отвечает на вопрос Велехова:
   - Откуда взялась сегодняшняя власть:
   - Они были востребованы!
   Фантастика! Ибо востребованы, да, но самими теми, кто сейчас у власти - сами собой. Но!
   Но, как говорится:
   - Не об том речь, - а о массах, о народе.
   Очевидную правду, видимо, не так просто доказать научно, если Левада-Центр так долго мучается, но никак не поймет, что происходит. Наверно, на входе ничего не написано, чтобы читали и думали каждый день, нет, не:
   - Оставь надежду на правду, всяк сюда входящий, - а более позитивно:
   - Каков вопрос - такой будет ответ.
   Утверждению Льва Гудкова, что мы пришли к тому, о чем так долго мечтали противоречат два, можно сказать:
  
   - Неубиенных пункта. - Как-то:
   - Пламенное обращение Николая Сванидзе, сделанное после долгих раздумий, и холодных наблюдений, так сказать:
   - Сердца горестных замет, - а именно:
   - Очень надо, чтобы власть была близка народу, а не как сейчас, когда они бродят по совершенно разным улицам.
   Второе, главное, из чего видимо, также исходил Николай Сванидзе, какие за это время с 2000-х годов были приняты законы:
  
   - И все они направлены именно против человека.
   Человека, который будто бы их и ждал, по словам Льва Гудкова. - Но!
   Но Садо-Мазо здесь если не запрещено, то по крайней мере, точно:
   - Народом не культивируется.
   И значит, опять подтверждается посылка Владимира Высоцкого, что, мол, на картохвель поезжайте, после того, как с сольцой иё намнете будет абсолютно ясно, что:
   - Дважды Два - Четыре, - как было, так и осталось. - Ибо:
  
   - Хорошо-то хорошо, но науки как здесь не было, так и не появилось.
   И уже тем более гуманитарной.
   Все эти исследования можно назвать, как:
   - Добросовестный Плюшкинизм.
   Ибо такой логики не удастся встретить даже у колодца, если только в виде единичных истерических выкриков.
   Почему, спрашивается, тогда закрывают? Хотя еще не закрыли, думают, авось поймут без слов, и одумаются.
   И значит, вина Левады только одна:
  
   - Говорят, да, правильные, про-властные вещи и просто слова, - но!
   Но слишком уж без шума и пыли. Можно подумать, что вообще находятся на кладбище, и бояться разбудить покойников. - А это противоречие, ибо сказано, что:
   - Если уж восстали, то, чтобы:
   - Все!
   И покойники, значится, в том их числе.
   И пока Левада не поймет этого своего противоречия вещать для всех, а не только для некоторых - будет закрыта.
   - Будет сидеть, - как сказал Высоцкий, - на голодном пайке, пока не поймет, почему мы впереди Планеты Всей. А именно:
   - Говорить-вещать-исследовать надо не настоящее, а будущее! Бежать впереди паровоза, а не констатировать иму вслед:
  
   - Мы только вас и ждали - требовали.
   Поэтому надо обязательно что-то изобретать, и не паровоз опять, а:
   - Бежать впереди паровоза. - Не можете?
   Платите за себя сами, а то побираться-то все горазды. Или, как сказал Владимир Высоцкий Маньке Аблигации:
   - Рабо-о-отать-ь надо! - а ты черт знает чем занимаешься.
  
   p.s. - Наверно устроят всех ткачихами и сновальщицами на фабрику, а Льва Гудкова поммастером, ремонтировать их часто ломающиеся станки. Примерно, как Любовь Орлову и её Григория Александрова, в том смысле, что:
   - Понарошку, как в кино - ибо:
   - А турки-то одумались и опять шлют, и шлют нам и так отличную материю. До такой степени, что можно подумать, что им шлют её с Марса, или они делают её из воздуха по патенту Пастернака:
   - В чем-то белом без причуд, - и хорошо, если не напросятся дать в нагрузку косу.
   И как грится:
  
   - Только бы не испугаться, как покойника, присланного нам из Левады-Центра для опроса.
   А у нас надо всё своими руками, как и раньше:
   - Извиняюсь, у вас мигрени не бывают?
   - Нет-т, - печально ответила Зоя Фёдорова Михаилу Пуговкину, - у нас никто не бывает:
  
   - Даже с опросом общественного мнения ни разу не приезжали, а!
   - А ведь пишут, пишут, что были, и мы им чё-то говорили, но с другой стороны и правильно, ибо:
   - Даже соседям правду мы и то не говорим, ибо если начну не я, а Трандычиха, то только будет и ясно:
   - Никто ничего не поймет, но радоваться всё равно будут.
   - Спрашивается: чему ты радуешься, дурья башка?
   - Так-к, а знал бы чему - печалился.
   И знаете-шь почему?
   Хорошее-то здесь, если и есть, то услышать о нём нам грешным всё равно:
   - Не удастся.
   Видимо, именно поэтому Левада и не может никак высказать всю правду, которая у нее на душе:
   - Не запомнят.
  
   Вот это пропущенное стихотворение Пастернака помещено в конец, чтобы было уже совсем ясно, какова она, Правда без причуд, как Промельк маховой:
   - Ты появишься из двери
   В чем-то белом, без причуд,
   В чем-то впрямь из тех материй,
   Из которых хлопья шьют.
  
   p.s. -2
   Все опросы общественного мнения здесь проводятся с дефектом, примерно, таким же дефектом, как опросы - продажи в магазинах, всегда к товару добавляют Поджопник:
   - Мол, не думай, что если ты купил у нас кровать, то стал таким белым и пушистым, на вот те:
   - Наценку за то, что эта кровать была уже собрана, несмотря на то, что стояла на витрине, где логичнее бы сделать скидку.
   Не получается здесь Правды Один к Двум, или Один к Пяти, как только и рекомендуется делать в Библии, всегда только:
   - Один на Один, или:
  
   - Зуб за Зуб.
   Т.е.:
   - Всегда не точно.
   А в результате получается:
   - Всё наоборот.
   -------------------
  
   25.09.16
   Радио Свобода - АЧ - Ремарк и Хемингуэй - Фиеста Хемингуэя
   - Вся Европа, - говорит Борис Парамонов, - оплакивает гибель Осмысленного Мира.
   Александр Генис:
   - Война уничтожила элементарные смыслы.
   - Игра со смертью, - говорит Б. Парамонов.
   - Это картина Рая, - говорит Б. Парамонов, когда Билл и Джейк идут - находятся на рыбалке, едят малину, пьют вино.
   Приводятся слова из Екклесиаста:
   - Всё проходит, но и возвращается, - на которые Борис Парамонов отвечает:
   - То и значит, что войны были, есть и будут. - Но!
   Но это через чур элементарно, как ответ пропедевтики, что ничего хорошего в мире не бывает, кроме первого места по добыче - запасам каменного угля в отдельной взятой стране, которой всегда априори является - будет Россия.
   Здесь смысл - если иметь в виду Библию - гораздо глубже, а именно:
  
   - Дается ответ на сомнительное, как Пятый Постулат, утверждение, что:
   - В одну реку нельзя войти дважды. - Здесь заложен тот же смысл, что и разговоры о Бесплодном Поколении.
   Гертруда Стайн, может и имела в виду, что:
   - Все вы потерянное поколение, - в том смысле, что не имеете никакого позитива в жизни, так сказать:
   - Цели нет передо мною,
   Сердце пусто, празден ум,
   И томит меня тоскою
   Однозвучный жизни шум.
  
   Если это разочарование жизнью, то это тоже разочарование, что и разочарование Иисуса Христа в:
   - Старой Вере.
   Роман Хемингуэя Острова в Океане потому так и шокировал меня - после выполнения твердого намерения:
   - Прочесть обязательно его первые тридцать страниц, - что это была совсем другая литература, чем Джен Лондон, Теодор Драйзер и даже Бальзак. - Это была Новая Вера, где читатель:
  
   - Главный Герой. - Это тот же разворот мира Лицом к Лицу, который сделал Иисус Христос. И он был именно:
   - Игрой со смертью.
   Хемингуэй, потому Потерянное Поколение, потому Бесплодное, что при всем желании не сможет - в данном случае:
   - Писать так, как писали раньше, - как и Ван Гог и другие импрессионисты. - Но жизнь не только продолжается, но, можно сказать:
  
   - Она только начинается, - что и значит по Екклесиасту:
   - Можно второй раз войти в одну и ту же реку, ибо она:
   - Возвращается! - Как и Иисус Христос сказал:
   - Вот, Я делаю Всё Новое.
   И в этом новом Адам уже никогда не отравится Золотым Яблочком Евы, ибо именно за тем и пришел Иисус Христос, чтобы сделать первобытную ошибку:
   - Победой.
   Поэтому:
   - Не войны возвращаются, а приходит на смену новый мир, где нет войн.
   Он возвращается, потому что таким и был создан с самого начала.
   Хемингуэй в Фиесте и в Островах в Океане именно и возвращает нам Потерянный Рай, где пьют вино, едет малину по утрам, ходят на рыбалку, пьют кофе в ночном лесу, и главное:
  
   - Разговаривают друг с другом, как в Раю, когда нет никаких проблем, или их настолько много, что:
   - Бежать уже больше некуда:
   - За нами только Вечность.
   Именно тогда, когда одни - как Гертруда Стайн - оплакивают гибель осмысленного мира - творится новая литература, которая:
   - Очевидно - хотя и раньше всё было также, например, у Бальзака, но замылилось, увяло, как тот неведомый цветок, который Пушкин нашел в Безымянной Книге, - характеризуется тем, что человек из подопытного кролика, становится:
  
   - Полноправным участником соревнований. - Не только боги, но и я, Одиссей:
   - Здеся.
   И тем не менее, Хемингуэй, как и Ван Гог - застрелились. Возможно в последнюю минуту почувствовали - поняли:
   - Один хрен в это Человеческое Счастье - и никто не верит.
   А скорее всего, в эту литературу и живопись нельзя верить или не верить, ибо как известно:
   - Они просто есть, - как Пилат на веранде дворца Ирода Великого.
  
   p.s. - Опять забыл посмотреть с чем там Борис Парамонов связал:
   - Поэтому и Крым наш.
   Ладно, посмотрим ишшо раз.
   Да-а, в этом есть смысл, что:
   - Хочешь без врагов жить - иди в другое место, или точнее: пшёл вон в другое место, - как ответили казаки, говорит, Б.П. Бабелю.
   Но по уровню Хемингуэя так не будет. Ибо, как сказал Иисус Христос:
  
   - Другой путь есть, - и позволил распять Себя.
   Впрочем, пусть Борис Парамонов на этот раз останется прав. Я не могу пока придумать оправдания. Сознательная атака на конце копья - это, конечно, не жизненная необходимость, а:
   - Состав души, - когда доказывается, что:
   - Мы подставлять Вторую Щеку ради победы не будем, - и не понимают - а может и понимают:
   - Да кто ж вам подарит такое счастье?!
   Вся суть в том, что люди заражены вирусом под названием:
   - Нам не нужна победа.
   Не зря в Библии написано:
  
   - Победитель получает ВСЁ. - Ибо в посылке имеется в виду:
   - Люди смотрят в другую, в обратную от мира и победы сторону.
   Главное не победа - главное война - вот, чего им хочется.
   И слова Иисуса Христа:
   - Я принес вам не мир, а войну, - означают:
   - Войну с войной.
   ---------------------
  
   Фильм Игра в Имитацию
   Меня колотит от одного только упоминания этих имен:
   - Алан Тьюринг, Ферма, Танияма и Симура, Галуа, как будто я потусторонней памятью вспоминаю ту задачу, которую они решали. Какая-то великая тайна.
   Вот и предложение Подставить Вторую Щеку - это такая же задача, задача, находящаяся в:
   - Потусторонней памяти.
   ---------------------
  
   Повторяемость и возвращение событий, о которых сказал Александр Генис, означает:
   - Возвращение события на фоне предыдущего возвращения.
   Как в пьесе Шекспира Два Веронца, где возвращение Итальянского леса происходит, как Шервудского, но:
   - На фоне Итальянского.
   А Шекспира критикуют за замену реального итальянского леса на свой лес родных осин - или что у них есть еще там - на шервудский лес, - но!
   - Но итальянский лес у Шекспира есть, но:
  
   - На предыдущей орбите.
   Как малина на столе у Хемингуэя вместо клубники. Или наоборот, клубника вместо бывшей там малины.
   Далее, придется посмотреть к чему Борис Парамонов прикрутил Бабеля, если известно, что к Бабелю логично привинчен Крым.
   Продолжается фильм про Алана Тьюринга: Игра в имитацию, такое впечатление, что они ведут войну не с немцами, а с самим небом. Взламывают код вселенной, недолюбливающей человека.
   Бабеля Борис Парамонов привернул к войне Хемингуэя. Но у Хемингуэя возращение - это возвращение литературы, которая для других умерла, а если войны, то и войны другой, войны Иисуса Христа против войны, значит:
   - За мир. - Следовательно, войны продолжаться не будут, на что, скорее всего, надеялся и Бабель, так как воевать пошел, собственно, только для того, чтобы:
  
   - Стать писателем в мирное время.
   Которое, впрочем, внутри себя оказалось войной, убивающей в мирное время. Как убили и Бабеля, чтобы он умер в мире, которого жаждал, судя по тому, что воинственные казаки видели в нем, хотя и близкого человека, но:
   - Чужого.
   То, что здесь происходит, похоже: ни в сказке сказать, ни пером описать. Скорее всего, Бабеля и расстреляли за то, что он:
   - Ужаснулся миру.
   --------------------
  
   26.09.16
   Создан отрицательный образ старой России, до 20-го века. И не разрушается. Точнее:
   - Никак не разрушается, - как этикетка припечатанная к бутылке намертво, выжата на стекле.
   Почему эта ошибка не уничтожается, если уже ясно, что это именно ошибка? И не разрушается она не потому, что этот образ Не-фабрично-заводской, каким он стал в советской России, когда только рабочих и крестьян и показывали на экранах, как людей, не только какими надо быть, но и:
   - Каким только и стоит жить, - а:
  
   - Потому, что это Образ.
   По сути дела, Образ - это Стена, преграда, которую принимают за само Слово. Люди радуются явной ошибке:
   - Василий Иванович без суда и следствия, вообще:
   - Без слова, - застрелил оратора из нагана, даже не спрашивая, чего ему надо, ибо знал и без доклада, он говорит:
   - Нет войне, будем сеять хлеб на Своих Землях!
   И всё по-честному! Ибо.
   Ибо мы-то Без земли.
   Далее, все смеются от чистого сердца, узнав, что:
  
   - Караул устал, - и поэтому разогнал Учредительное Собрание.
   Ибо:
   - Мы законов не знаем, не изучали, так сказать, поэтому спорить с оглоедами не способны, а значится:
   - Правильно их выгнали с насиженных мест простые матросы с винтовками, ибо это единственный наш метод, способный принести счастье и новый мир.
   Как говорит Мар. Еф.:
   - Мы не будем обучаться гребле. А поплывем сразу стилем Высоких Домов.
   Еще:
   -------------------
  
   РС - Новости
   Говорят о выборах.
  
   Я - кий вон хотел, - но!
   Но, как оказалось:
   - Пока что не до такой степени.
   Впрочем, у Яблока не только нет никакой степени, но никогда и не было, ибо это всегда был, и специально только для этого создавался:
   - Кусочек сахара на ниточке перед всем демократическим человечеством, ожидающим чего-нить вкусненького, по-настоящему хорошего, но так как Иво нет и нет, то вот вам пока что:
  
   - Смотрите на этот подвешенный на ниточке кусочек сахара, - всю оставшуюся жизнь.
   И похоже, не все Яблочники искренне понимают, что у Яблока никогда ничего не было, некоторые так - по складу своего характера - и думают до сих пор, что ничего лучше и нет в мире вообще, а в России в частности, как продолжать петь:
   - Сегодня мы не на параде, мы к коммунизму на пути-и! - В том смысле, что Вы будете Иво строить, а мы:
   - Рукой водить. - Ну и:
   - Говорить, конечно, в первую очередь. - Ибо, как и написано на Иво воротах:
   - Каждому Своё - Моё.
  
   И да:
   Сокращено.
  
   p.s. - Один нормальный человек был, Касьянов - напополам с Зубовым - на этой ярмарке Несчастья, но и его:
   - Закидали камнями.
  
   Никто не боится Бога - абсолютно.
   -------------------
  
   Опять идет передача Велехова про Леваду. И создается такое субъективно-объективное, но уже принятое кем-то наверху мнение, что в противовес сегодняшнему распространенному разумению надо создать какое-то логическое противостояние, и вот оно пробуется - найдено в лице Левады под названием:
   - Плюшкинизм.
   Чтобы было и солидно, и одновременно:
   - Бессмысленно, - как вчерашняя - позавчерашняя ватрушка:
   - Да уже с плесенью!
   Как грится:
  
   - Опять и Снова придумали Камамбер.
   Но, очевидно, только для того, чтобы позлить народ, ибо он Иво есть всё равно не будет, как и пластмассовую икру будто бы из Яблок.
   Как грится:
  
   - Ми против убиения китов, - как полноправных членов нашего общества, пусть и на Ямайке.
   Прошу прощенья, на Ямайке мы певцов покупаем, а китов бьём здеся в виде ... ? и его отсутствующих производных.
   ----------------------
  
   28.09.16 - Радио Свобода - Грани Времени - Кара-Мурза - Дебаты Клинтон - Трамп.
   Удивляет, а точнее, наоборот, поведение записных политологов, которые позиционируют себя, разбирая эти дебаты, как профессора каких-то никому неизвестных наук, при неожиданном посещении студенческой группы математиков, физиков, химиков, заодно и биологов:
  
   - Никогда не обращайте внимания на доллар. И знаете почему? Это просто обычная бумага, которой после Второй Мировой Войны американцы напичкали Японию, которую переделывали на язык своих секвой и других Канадских ясеней, а куда их теперь девать - никто не знает. Поэтому.
   Поэтому бумага до сих пор служит мерилом человеческих не только духовных, но и материальных заслуг.
   ---------------------
  
   Кино про Екатерину. Пугачев неузнаваем. Почему? Почему он не:
   - Тот? - а выглядит, как обычный разбойник с большо1 дороги. Сколько ни перебирай-те морд - толку всё равно не будет, и знаете почему? Потому что узнать мы можем только:
   - Знакомого. - А это может быть только очень известный артист.
   Именно так Иванушка - Дурачок узнавал свою девушку в подводном царстве, ту, которую видел в:
  
   - Другой жизни.
   Павел Первый - просто - просто Реальность.
   Этот видео фильм намного больше похож на правду, чем обычные фильмы.
   Как тут говорится Екатериной Второй:
   - Энергично и с чувством!
   Называется: Екатерина Великая, 1983.
   Но в принципе, фильм показывает не секс, а жестокость. Как и было сказано тем, кто сделал ей приспособление для трахтенберга с конем:
  
   - Скорпиониха.
   Не все же в самом деле были такими, чтобы, как в советской интерпретации, считать такую жестокость мелочью по сравнению с перепиской с Дидро и Вольтером.
   А каков Павел, просто красавец, а то:
   - Он был жестокий идиот. - Дак покажите!
   Вот и показали в этом фильме.
   А то, нет, на самом деле он сделал много хорошего.
   Авось, и сделал, но лучше бы не надо.
  
   Вообще, конечно, печальная история. На хрена бог придумал землю?
   Скорее всего, по образцу неба, а нельзя было сделать что-нибудь другого, как-то почеловечнее? Почему мелодии вселенной, которые приносят сюда информации о нашем дальнейшем устройстве - такие?
   Какие Такие? Вот, что после них все - или многие, пусть некоторые - становятся людьми, читающими моралитэ:
  
   - Сэлинджеру и его Над Пропастью во Ржи?
   Фантастика. Или они и присылают нам фантастику? Почему человека не считают за Людей?
   --------------------
  
   Иван Толстой - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад
   Евтушенко читает свои стихи:
   - Бабий Яр. - На вид всё правильно, но это всё-таки покровительствованное похлопывание евреев, уж не знаю по чему, может и:
   - По затылку.
   За это и разрешили напечатать в Правде. - Точнее, в:
   - Литературной Газете, - ибо разница только в названии, влияющей на количество читателей.
   Не может быть, чтобы решение о напечатании, или нет, поэмы Евтушенко Бабий Яр, принимал главный редактор с помощью своей жены, специально для этого вызванной с загородного отдыха - всё от начала до конца было с режиссировано на самом верху. Но вот так это делается:
  
   - После факта напечатания расставляются акценты, несмотря на судьбы людей, лояльных власти, как этот главный редактор, которого потом выгнали.
   Проводится, так сказать:
   - Разыгранная наверху демократия. - А люди думают, что всё по-честному, и они:
   - Это заслужили, - потеряв партийную бдительность.
   ---------------------
  
   30.09.16
   Да, оказывается, зло всё-таки здесь есть на самом деле. А не просто так - это случайная глупость людей. - Но!
   Предполагается, что Человек может одержать над ним победу.
   Правда ли это?
   Авось и правда, но доступна ли она человеку?
   --------------------
  
   30.09.16 - Радио Свобода - Новости - Передают и передают со вчерашнего дня заявление:
   - Как будто обращение зам зав учебно-воспитательной части к выстроившимся в линейку детдомовцам, которые, говорят, похожи:
   - На колбасу с глазами. - А она бог Ра, по крайней мере, его представитель из фильма:
  
   - Звездные Врата.
   Похоже на откровенное зло.
   С этим спорить уже не надо:
   Так - ну, значит:
   - Эдак.
   --------------------
  
   Радио Свобода - 20 лет назад на этой неделе
   Борис Парамонов говорит, что по Гегелю истина не семь ю семь - 49, а:
   - Сама таблица умножения.
   Маловероятно. Хотя вполне возможно.
   --------------------
  
   01.10.16
   Что, собственно, сделал Иисус Христос? - Ответ:
   - Он только Перевел Ветхий Завет.
   Для чего пришлось умереть.
   Это ошибка, что нельзя перевести подлинник, ибо, как и доказал Иисус Христос:
   - Подлинник создается Переводом.
   -------------------
  
   Идет - в 25 раз - фильм В Поисках Приключений с Жаном- Клодом Ван Даммом.
   После стольких просмотров мало что воспринимается. 90% кадров взгляд или ум уже взять не могут. Только впечатление оживления Прошлого, оставляя его именно в прошлом, а не в настоящем:
   - Сохранилось.
   ----------------------
  
   02.10.16
   Едим Дома - реальность, достигшая успеха.
   Редкий случай.
   Может и единственный.
   ----------------------
  
   Радио Свобода - Культ Личности
   Леонид Велехов говорит про Георгия Сатарова:
   - Знаю еще только одного человека, который с вершин власти, спустился к нам, грешным:
   - В Опу-Оппозицию-ю! - Илл - ова.
   Честно говоря:
   - Не смешно. - Ибо Сатаров - это очень слабая опа-оппозиция, а Илл - в откровенно - насмешливо против любой оппозиции власти. Так сказать, противостоит ей, оппозиции, как и сама власть:
   - По Якову Кротову:
  
   - Под видом плохого выдается:
   - Плохое, - специально перенесено на следующую строку, чтобы не спутали:
   - Под видом хорошего рекламируется плохое, - ибо, что такое хорошо - просто им:
   - Неизвестно.
   И Сатарову в значительной степени - тоже. Говорит, говорит, а потом:
   - Бац, - и оказывается по Высоцкому:
   - Хотел превратиться в дырявый плетень, да вот по ошибке:
   - Запнулся.
   И знаете почему? Или - или. Или человек таким и был всегда, или:
   - Власть его изменила, изменила даже для него до неузнаваемости:
   - Не может не только превратиться:
   - Опять в ученого, но и помнит про ученых только одну песню, тоже Высоцкого:
  
   - Они засохли за синхрофазотронами, ишшо в прошлых веках-х.
   Юру Бат - на тут же вспомнили, что только подтверждает эту песню про ученых, лучшее место для которых:
   - Выборка, и выборка, однако:
   - Картохвеля, - читобы он был у нас, как и родная:
   - Советская наша власть-ь.
   Сейчас С - ов говорит, что хотел объединить ПарНас с Яблоком, и, скорее всего, забыл, что Гайдар всегда был против этого объединения. А по-моему:
   - Никогда и не знал!
   Сейчас Сат - ов сказал:
  
   - Нас пять раз хотели сделать иностранными агентами, но мы сделали так, что:
   - Нас было не за что ухватить за гениталии! - Фантастика, ибо оговорка по Фрейду:
   - Врешь - не возьмешь! - и знаете почему? А потому, что нас узе:
   - Нэту-у.
   Но вопрос всё-таки остается:
   - Неужели были?
   Хороший конец, как сказал Велехов:
   - Не только в оппозиции, но еще и:
  
   - Поёт.
   За Свой Центр можно и песни петь, как будто бы об одной и той же:
   - Хорошей власти.
   Можно даже сказать:
   - Всегда хорошей! - вот посылка этих вышеперечисленных ребят.
   Как грится:
   - Раз, два, три, четыре, пять - вышел зайчик погулять:
   - Авось, здесь у нас ишшо какие-нибудь партии бродят подходящие? Посмотреть надо, надо.
   ----------------------
  
   03.10.16
   В России не существует литературных издательств. До сих пор действует запрет Жданова. И не просто запрет, а созданы специальные отряды - организации, ей противостоящие. Это не просто вратари, не пропускающие голов, но:
  
   - Команды, активно играющие против писателей путем набора специфических кадров, и издания только школьно-учебной литературы под видом их выдуманной популярности.
   Вас издали? Считайте, что лучше вам больше не писать.
   Вы уже узнали о себе всё.
   ---------------------
  
   04.10.16
   На американских издательствах написано:
   - Закрыто - все ушли в Голливуд.
   На русских, тоже:
   - Закрыто, - но мы тута, так как никуда и не уходили с 17-го года.
   ----------------------
  
   06.10.16
   Чем отличается реальное Эссе Бориса Парамонова от Разлюли - Малины Ганапольского?
   В первом случае - это действительно, реальное эссе, что означает:
   - Пересечение параллельных прямых в виде Жизни и Сказки - произошло.
   Произошло, как:
   - Взятие Трои.
   Во втором случае, у Г - го вместо Трои классная доска и всё еще деревянные счеты рядом с ней. Спрашивается:
   - Зачем они, если есть компьютер?
   Только с одной целью:
  
   - Избиение учеников - младенцев в виде радиослушателей, ибо:
   - Долбицу учи! - А не лезь, куда тебя не просят:
   - На корабль Одиссея, чтобы сразиться с потусторонним миром, однако:
   - Реальности.
   Рассуждения Га - го - это переведенное на язык современных осин эссе Григория Померанца, который жил в эпоху - нет, не Возрождения, а наоборот:
  
   - Полного забвения, как Михаила Зощенко, так и его Цветаевой. - Его, имеется в виду, не Зощенко, а беглого каторжника под именем и псевдонимом:
   - Читатель.
   Читатель - Герой Романа под названием Эссе, а не сам Г - ий, посадивший себя в клетку, и рассказывающий об этом событии не только русским, но и близлежащим государствам.
   Борис Парамонов стоит за синхрофазотроном, а здесь нам предлагают опять двадцать пять:
   - Но-во-е! - Как-то, прямо по песне:
   - Значит, так: до Сходни добираетесь, а там рысцой, и не стонать:
  
   - Небось, картохвель все вы уважаете, когда с сольцой его напять.
   Поэтому Га - й это пионер - вожатый, а эти самые:
   - Едоки его картофеля, - детки - котлетки на пастбище строительства нового общества под названием, переведенным, однако, не с древнегреческого, как:
   - Учиться, учиться и еще раз:
   - Учиться, - а чему, батюшка, ты не сказал?
   Дак тому, чего еще никто не доказал, что это плохо:
   - Социалистической демократии, - о которой доступно рассказал Владимир Войнович:
   - Пришло только три шапки:
  
   - Мне, жене, и первому секретарю.
   - Так дайте мне, я буду первым!
   - Только из кошки, - а почему, спрашивается?
   Ибо, как сказал другой поэт:
   - Капитан, никогда ты не станешь майором!
   Потому что все хорошие шапки в Трое, а её уже не взять никогда, так как это уже:
   - Было, было, было, - в 17-м году.
   А назад время не возвращается.
   И вот Г - ий ведет эти свои Разлюли - Малины точно также, или пусть:
   - Примерно также, как известный гипнотизер Перестройки Анатолий Кашпировский:
  
   - Закройте глаза и посмотрите на себя со стороны:
   - На вас шапка из кошки, из кошки, из всё той же кошки:
   - Нарисованной на классной доске мелом.
   И тут уж, как под куполом цирка:
   - Сорваться вниз нельзя, ибо там зрители - слушатели, голодные до пыжика, что сразу разорвут на мелкие части, как желтый велюровый пиджак одного режиссера, объясняющегося в любви именно пиджачным способом:
   - Померяйте, авось и так:
   - Как у кошки на Рижском рынке сойдет:
   - Натюрлих.
  
   Спасибо, не надо, ибо мы привыкли к безразмерной синтетике, и даже не турецкого производства.
   Такая же и любовь Г - го к слушателям:
   - Даже не из кошки, а только:
   - Синтетическая, - намеренно сшитая прямо до ушей, чтобы, если все, то и все:
   - Как клоуны. - Но клоуны, увы, сознательной советской пропаганды.
   Покажи, пыжик-то, не скрывай, как пытаются его скрыть и другие некоторые из гуверовских и стэнфордских университетов и институтов, подражая Олегу Ефремову, в роли директора тоже какого-то писательского центра, но в удивительно маленькой, по сегодняшним меркам, практически:
  
   - Кошачьей каморке, где даже вешалка на виду - трудно не только самому, но пыжиковую шапку спрятать негде, что некоторые слушатели, случайно открыв эту тайную дверь в избушку Папы Карлы:
   - Захлопнут свои пасти навсегда, - как и советует им иногда, и даже часто любимый ведущий.
   Так-то бы, да, но ты тоже:
   - Шляпу-то сними, - как советовал Владимир Этуш, - чтобы тебя не боялись. Он имел в виду:
  
   - Так теперь понятно, что это ревизия, но ясно, что:
   - Не из нашего района. - А ты пыжик сними, чтобы было видно, есть она у тебя, или так только:
   - На щелбаны катаешь? - как не удивился Высоцкий.
   Кто она? Так, естественно:
  
   - Нет, конечно, не лысина, как у Ленина, а книга Канта, где его в реку бросают, чтобы испытать его субъективный реализм:
   - Тонет, или плывет? - Только забывают, что тогда субъективным был:
   - Идеализм, - как:
   - Ума холодных наблюдений и сердца горестных замет.
   ----------------------
  
   Запад не для того существует, чтобы показать:
   - У вас так, а у нас эдак, - а наоборот:
   - Везде! так.
   И не наоборот:
   - Что тоже можете ваше Так переделать в Эдак, - а:
   - Лучше вообще ничего не делайте.
   ---------------------
  
   РС - Иван Толстой и Андрей Гаврилов - Алфавит Инакомыслия
   Говорят, что джаз не любили, потому что думали - это:
   - Секс, - или, что:
   - Тогда надо быть богатым, - но!
   Но джаз не любили, или боялись, как дурного сна, как Макси Горки, - потому что это:
  
   - Дух.
   Почему Дух так не нравится? - Ибо:
   - Цели нет передо мною
   Сердце пусто, празден ум
   И томит меня тоскою
   Однозвучный жизни шум
  
   А для того, чтобы строить Беломорско-Балтийские каналы:
   - Рабо-та-а-ать-надо! - а не:
   - Дурью мучиться.
   И, если:
   - Работой не оправдаешься, - то:
   - Тяжелой попробуем. - Авось это лучче.
   ----------------------
  
   Женский футбол до 18 лет - Чемпионат Мира, Северная Корея - Бразилия. Смотреть интересно, как новый фильм.
   Обычный взрослый мужской футбол уже не воспринимается, как еще не видимый, но уже:
   - Рассказанный фильм.
   Действительно, играют хоть Спартак - Динамо, хоть Зенит - Локомотив - ничего не понятно. Нет, даже такого интереса, который, говорят, был, когда играли заводские команды:
  
   - Давай я буду болеть за белых, а ты за синих! - Лишь бы болеть - интересоваться.
   Опустили этими допингами весь спорт, хотя Шкловский давно предупреждал:
   - Ничего не будет - всё равно договорятся. И без допинга.
   Ибо допинг коррупции - не товарищ:
   - Совершенно разные категории.
   Так-то, конечно, они друзья, но только по:
   - Иерархической лестнице.
   --------------------
  
   06.10.16
   Пришел Киреенко - готовьтесь к Дефолту.
   Но некоторые, наверное, по-прежнему надеются, что, авось, это будет дефолт сегодняшней специфической идеологии?
   --------------------
  
   Идет - 25-й раз - фильм Человек-Паук
   Беседуют будущий Человек-Паук и тот, кто сделает себе научные железные ноги, руки, но, к сожалению, не голову. И вот этот проффессоре говорит студенту - будущему Человеку-Пауку:
   - Говорят, ты лентяй! - таким укорительно-утешительно-образным голоском, однако:
  
   - Советского переводчика. - Ужас! Но ведь оно и логично, ибо говно же ж мы не придумываем, каким оно должно быть.
   Так и здесь: образ прет, прямо-таки, автоматом. И вот, что удивительно:
   - Это всегда советский образ.
   Что можно подумать, и революцию 17-го года делали не по заранее намеченному плану, разработанному Лениным совместно с Германской Контрразведкой, а вот прямо:
  
   - От Души.
   Как вышли в поле, сели срать, и:
   - И не позавидуешь окружающим.
  
   Хотя по Борису Парамонову получается, что благодаря именно этому говну и выросло здесь всё хорошее. Как-то:
   - Некоторая литература.
   --------------------
  
   Перевод здесь всегда делается, собственно, с посылкой:
   - Мы их не понимаем, это Другие. - И, следовательно:
   - Непонимание и переводится.
   Переводится именно не то, что было, а:
   - Дру-гое-е.
   Дэза в фундаменте. И дэза эта, как и написано в Библии, не простая, а именно:
   - Человеко - противная.
   Как грится:
   - А что мы такого сделали?
   И получается, действительно:
  
   - Живем мы, как в Сказке.
   Вроде бы это школьный учитель - а на самом деле Птеродактиль. Хотя тоже сомнительно, ибо почему тогда так ненастойчиво, хотя и:
   - Требует и слезно просит:
   - Повысить хотя бы чуть-чуть зарплату?
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Иван Толстой - 20 лет назад на этой неделе
   Мар. Ев. говорит:
   - Эх, уж эти мужчины!? - И приводя статистику, доказывает, что кое в чем они уступают женщинам, которые даже в компьютерах не хотят дать им фору, и молотят по клавишам, как будто это их, мужчин, недостаточно умные головы. Можно даже сказать:
  
   - Не только вообще, но и абсолютно - не знают жизни!
   И, вспоминая недалекое прошлое, можно привести конкретный пример:
   - Хичкок, да, снимал как-то кино, но в жизни ни бум-бум, не имел с ней достаточно прочной связи из-за чего и умер, как пресловутые декабристы:
   - Только бы мечтать, а реальность им по барабану.
   Не всегда, вполне возможно, моют руки перед едой, и даже если они в очередной крови:
  
   - Всё равно прутся за форте-пьяны, и барабанят, и барабанят, несмотря на все свои грехи в деле понимания окружающей нас простой в общем-то, как два пальца об асфальт, действительности.
   Но главное, Мар. Еф. не теряет бодрости духа, как будто:
   - Вот она, вот она, жисть-то счастливая, когда стало жить не только лучше, но, кажется, и веселей.
   И вот это не совсем понятно, почему? Только потому, что Хичкок умер, что ли? А Хемингуэй не смог дописать Острова в Океане?
   И всё разъяснилось враз и навсегда. Но здесь уже Иван Толстой ошибся, ибо сие разъяснение по поводу радостей простой жизни произошло не 20 лет назад на этой неделе, а раньше, и намного, как бы:
  
   - Не до нашей эры ишшо. - О чем заповедал нам Мандельштам и Шаламов, показав голые пятни иво на тюремных нарах, цвета фиолет-ультра, а потом и сам полностью вышел не только из понимания, но и вообще:
   - Воспринимания окружающей счастливой реальности.
   Сыграл, так сказать, тозе:
  
   - В Шерри-Бренди.
   -Это в России.
   В Америке, однако, тоже:
   - Мартин Иден утопился, а Хемингуэй застрелился.
   Но!
   Но это же были:
   - Ох! уж эти мужчины.
   Удивляюсь, почему на Радио Свобода по окончании таких передач не играют марш Славянки. Исполню его сам в немного другом варианте:
  
   Протрубили трубачи информационную тревогу.
   Всем по книжной форме к бою снаряжен,
   Собирался в дальнюю дорогу - на Радио Свободу -
   Комсомольский сводный батальон.
  
   До свиданья, мама, не горюй,
   На прощанье дочку-сына поцелуй,
   До свиданья, мама, не горюй, не грусти
   Пожелай внедриться на информационные пути!
  
   Прощай края родные,
   Звезда Свободы нам свети.
   До свиданья, ..., не горюй, не грусти!
   Мы и здесь не позабудем пионерского пути.
  
   Впрочем, это Галич, а моя Славянка - это:
   - Сон Разума рождает Чудовищ.
   ----------------------
  
   06.10.16
   Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Говорят про прошедшие выборы и нового Кириенко.
   - В Кремле все знают, что реально на выборах было меньше народу, чем рассказывают.
   Но!
   Но в том-то и дело, что нет, ибо Сознательная Ложь тоже имеет свои права, и знающий правду пропускает её мимо ушей, ибо:
  
   - Пропаганда ложью работает реально, как угарный газ, под который неизбежно попадают и те, кто его запустил.
   Парадокс, - но это правда.
   Можно даже предположить, что для того и говорят неправду, чтобы:
   - Самим в нее поверить.
   ---------------------
  
   РС - Михаил Соколов - Зачем тасуется кремлевская колода
   Говорят, что Кириенко подставили в 98-м году, когда доверили провести дефолт.
   Но, вот именно, что:
   - Доверили провести дефолт. - Что и значит:
   - Все об этом дефолте знали заранее, - как говорится:
   - Не нужно ни предвидение, как сохранить своё бабло, ни специальное предупреждение Своего человечка в эшелонах, ибо:
  
   - Мы сами и есть эшелоны власти. - И поворачиваем реки, куда надо, а не куда им хоцца. Но когда уже нет мочи удержать их рвение, то и не:
   - Сообщаем:
   - Завтрева будет потоп.
   Хотя наш человек на Потопе уже стоит.
   ---------------------
  
   07.10.16
   Посмотрел фильм Голливуда в переводе Гаврилова, порадовался жизни вообще, в некоторых местах, в частности, и в:
   - Бой!
   Вывод:
   - Переводить надо даже с русского.
   ---------------------
  
   Мастерс, болею за Трампа:
   - Уже разрешили ему выиграть, или еще рано?
   Вот проблема:
   - Как битва с богами:
   - Мы можем только:
   - Всё равно болеть.
   --------------------
  
   Петербург Свободы
   Говорят:
   - Левада едва отбился от почетного звания иностранного агента.
   Резюме:
   - Не удивительно.
   ---------------------
  
   08.10.16
   РС - Грани Времени - Памяти Анны Политковской
   Говорят:
   - Сейчас журналисты спокойно печатают и распространяют важные сведения о высокопоставленных чиновниках, как-то:
   - У кого появилось Заречье, родовое имение в Германии, или опять девять-десять квартир в Высотке на Набережной - честное слово:
  
   - Как будто она безразмерная, кто там только не забил себе площадки для, впрочем, возможно не Для, а именно для того, для кого был написан Дом на Набережной, в том смысле, что:
   - Торопиться не на-а-адо-о.
   Однако, очевидно, что все эти статьи о Сведениях:
   - Заказ-ные. - Авось, кто-то взял уже иму положенное, но просит ишшо, и ему этими Распространенными Сведениями сообщают, именно эту порядошную весть:
   - Торопиться не надо: так скать:
   - Мотри, мешок-то з везчами лопнет, - или, как было сказано в Свадьбе в Малиновке:
  
   - А не всё ли это моё ты забрал, мил человек, ась?
   Но вот об этом и сообщают вежливо, ибо не напрямую, а посредством Этих Средств, ибо лично, в бане, как-то неудобно, не позволяет этикет и другие правила протокола, вот так просто, прямо сказать:
   - А ты не лопнешь?
   Лопнешь, возможно, грубое слово, и по этой причине взяли нового Протокольщика, и чтобы меньше смеялись, как над простым русским - из Эстонии, авось он придумает что-то новенькое, найдет для них какой-нить ишшо дом.
   ---------------------
  
   Нельзя разыгрывать прошлое без настоящего.
   --------------------
  
   Идет фильм: 3 дня на убийство,- с Кевином Костнером.
   Какой это всё-таки язык - русский? Существует ли тот Розетский Камень, с помощью которого можно сделать:
   - Перевод с русского? - Ибо:
   - Ведь натуральная Абра-кад-аб-ра.
   Я с пятого раза мало что могу понять.
   --------------------
  
   Идет фильм Гудзонский Ястреб с Брюсом Виллисом. Переводчик приобрел себе интонацию чтеца детских сказок:
   - Из прошлых веков на радио. - Вопрос:
   - Неужели так трудно придумать что-нибудь хорошее? Ибо кажется:
   - Он лепечет от души также.
   А ведь это какой-то известный артист. Надо было лучче действовать по басне Крылова:
   - Отрекись самого себя.
   -------------------
  
   09.10.16
   Вчера в Итоговом выпуске новостей Панасенков раз-судил Кончаловского и Вяземского. И, похоже, это тот же Панасенков, который в передача Якова Кротова так же успешно - точнее:
   - Безуспешно, - доказывал существование бога в обратную сторону. - Что тут можно сказать:
   - Очень удивительно!
   Не думал, что такое возможно.
   ----------------------
  
   Идет фильм Последний бой майора Пугачева - хороший пример того, что:
   - Люди здесь выиграть никогда не смогут, как мухи на эксперименте. - Поэтому и написано, значит:
   - Любите друг друга, - ибо никто из вас сделать ничего:
   - Не сможет-т-т.
   Сейчас уже не удивляет, что показания выбивают не для того, чтобы добраться до правды, а:
  
   - Возможно, как было и с Иисусом Христом:
   - Нужна не правда, а отказ от нее.
   Значит, не просто так вышибали для ума, а что есть смысл. А раньше думали:
   - Всё дело в правде, - оказывается нет:
   - В отказе от нее!
   --------------------
  
   Ронни ОСалливан - Джад Трамп
   Заранее пишу фразу - счет только еще 4 - 2 в пользу Ронни:
   - Выиграл Трамп. Так-то бы, да, но неправда всё равно тяжела, хотя и не Шапка Мономаха.
   ---------------------
  
   Радио Свобода - Американские вопросы
   Сокращено.
  
   - Вспоминают Старовойтову и Юшенкова.
   - Отца и мать русской демократии.
  
   Говорят:
   - Старовойтова и Юшенков не имели большого влияния на политическую жизнь. - Но.
   Но на их единичном фоне все смотрелись, как очень слабо, и более того, отрицательно.
   ---------------------
  
   Сказали, что Трамп и ОСалливан до этого вели между собой показательные игры. Победил Трамп, Ронни натянуто улыбается, но без этой улыбки ясно:
   - Этот матч - игра - тоже:
   - Показательная.
   9 - 8 - мы вам показали, как шары катать, а счастье:
   - Увы, не в наших руках.
   Синицын сказал:
  
   - Я с трудом понимаю Ронни.
   Придется завтра еще раз посмотреть конец, что он там сделал такого, не очень уважительно, что ли, поздравил Трампа?
   Дак, естественно:
   - Несмотря на:
  
   - Правды всё равно очен-но хочется.
   Смотрите снукер, говорит в конце Синицын. Зачем, вопрос. Вон за окном машины катаются тоже интересно журчат, и до такой степени, что:
   - Пришлось вставить - пока одно - пластиковое.
   От телевизора тоже лучше всего отделиться - отделаться как-нибудь. Например:
   - Не покупать новый.
   ---------------------
  
   10.10.16 - РС - 20 лет назад на этой неделе - Иван Толстой - Рассказы Александра Панченко о Древней Руси и её религиозности
   Марио Корти сказал после передачи:
   - Радио Свобода - плюралистическое радио.
   По его системе ценностей - это значит:
   - Самый лучший здесь не Пушкин с Моцартом, а:
   - Итальянец, любитель конфет, Сальери.
   Скорее всего, потому, что Сальери первым придумал:
   - Травить сладким - это очень правильно:
  
   - Диабета не будет.
   Точнее:
   - Узе не будет.
   Хотя передачи самого Марио Корти на конфеты были совсем не похожи. Так, что-то такое:
   - Мы не пустим Пушкина в мировые ценности, ибо пусть пасется здесь среди пасущихся. - И знаете почему?
   - Хачу плюрализма:
   - А нас - хорошо, - а:
   - У вас - плохо.
   И более того:
  
   - По интеллектуальным ценностям, - не говоря уже о конфетах.
   Так-то могло быть и правильно, но аргументы Марио Корти - это аргументы ни более - ни менее, как аргументы - измышления:
   - Советского школьника, имеющего мечту - идею:
   - Вступить в пионеры.
   В пионеры, однако, именно советской пропаганды, а отнюдь не:
  
   - Австралии, - как делали другие ино-странцы.
   Какой смысл говорить школьно-письменные аргументы против Пушкина? Чтобы защитить итальянца Сальери, отравившего Моцарта в пушкинском Моцарте и Сальери?
   Надо было сказать Пушкину спасибо, что он упомянул имя Сальери, а не наоборот:
   - Чтобы его не помнили.
   Но дело не в Сальери, а именно в Марио Корти. Кто его поставил руководителем Радио СВОБОДА?!
   Человека с его умом и талантом, знаниями на уровне Долбицы. Наверное, он так и думал, что здесь:
  
   - Всё равно до сих пор ружья чистят кирпичом.
   Так-то, может, и да, но Радио Свобода, мы думали сюда прислана от Левши, именно с его развернутым сообщением:
   - Нет, не без знаний карты - нет науки географии, а наоборот:
   - Читайте Пушкина - он написал Правду.
   И здесь, даже в Италии, мы ее видим-м.
   Нет, оказывается, Марио Корти прибыл с сов-все-м-м другим известием, хуже, и даже намного, чем:
  
   - К нам едет ревизор, - а именно:
   - Не стремитесь подражать Западу, особенно Италии - мы здесь еще дурее, чем вы!
   Скорее всего, именно эта посылка:
   - Ни в коем случае не быть умнее паровоза, - и вошла основным пунктом в договор о вещании Радио Свобода на территории России, как:
   - Плюралистического радио:
   - Мы на Западе, но вам молвим тока:
   - Чистым русским языком.
   ---------------------
  
   11.10.16
   Радио Свобода - Свобода в клубах. Открытый город.
   Ведущая Елена Фанайлова говорит:
   - Поднимает удивительным образом животрепещущую.
   Как говорится:
   - Зачем читать дальше, если и так:
   - Абсолютно ничего не понятно! Так как понятно и так больше, чем это возможно.
   Как говорится:
   - Мало пожили при социализме, дак:
   - Ишшо хоцца.
   ---------------------
  
   В битве при Нарве Меньшиков переодел два батальона в сине-желтые шведские костюмы. Для мистификации. В Петре Первом мистификация проходит заранее, не зная еще истории.
   ------------------
  
   12.10.16
   РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Сокращено.
  
   Вот сейчас писатель Дмитрий Глуховский спрашивает:
   - Как можно делать и как можно верить:
   - Этой пропаганде?
   Но люди верят по той же причине, по какой они верят Василию Ивановичу Чапаеву, застрелившему без единого слова предварительного разговора оратора, которого слушал Весь Народ:
   - Мы местные. - Что значит:
  
   - Высококультурным ценностям недоступные.
   Попросту говоря:
   - Люди, уму которых недоступна правда.
   Во-вторых, ей, этой пропаганде никто и не верит. Более того, сама пропаганда это уже некоторое время - в принципе с 17-го года, и даже раньше - знает, и изобрела неубиенный способ веры ей, а именно:
   - Атака откровенным измышлением.
   И тут уже возникает другой вопрос, который мужик, артист Борис Чирков - задал Чапаеву:
   - Вы за какой Интернационал? - Или как ясно сегодня:
  
   - За Правду, аль за ложь?
   Право лжи возникает в условиях противостояния, войны. Почему она и ведется.
   ? говорит, Сергей Иванович ?:
   - Непонятно, зачем вообще нужен Этот союз писателей, ибо:
   - Дай три копейки - и все и так побегут!
   Нет, в том-то и дело, то нет! Ибо, да, побегут, но толку от таких беглецов особого не будет. Ибо нужно:
   - Пробуждение древнего разума дикого человека!
   От души надо выдавать такую хренопасию, чтобы уши вяли уже налету. Бежать надо:
   - Впереди паровоза! - Сами люди побояться так делать, а вот, если, так сказать:
   - Отдаться по-честному, - то, да:
   - Вавилонская башня запоет всеми цветами радуги.
   Собственно, деньги для этого и придуманы:
  
   - Возбуждать резонанс между собой, Вавилонской башней, и иё служителями. - А не просто так:
   - Вот те на пряники-то, хватит.
   Поэтому делают так, как будто испокон веков знают, как Это Дело Расположено в преисподней.
   --------------------
  
   Удивительно, но кажется, это всё-таки правда:
   - Меняется будущее - меняется и прошлое!
   ---------------------
  
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад
   Сокращено.
   Кобзон получил замечание, так как забыл название передачи:
   - Лидер отвечает журналистам, - а он заладил в ответ на любой вопрос вести допрос ведущей.
   Говорит:
   - Поверьте, я лучше вас знаю. - Вот она, идеология Золотого Тельца:
   - Поверьте, я лучше вас знаю!
   --------------------
  
   13.10.16
   Ложь - это идеология, или мировоззрение?
   Идеология, как ложное мировоззрение, или ложь, как ложное мировоззрение?
   ----------------------
  
   Грани Времени. Да здравствует СоСлеПис! - повтор
   Войнович говорит:
   - Писатель, работающий на дэз-информацию становится плохим писателем. - Но.
   - Но именно такие и нужны. Нужна специфическая лит-ра, а именно:
   - Краткий Курс. - Ибо:
   - Не могут же люди помнить все подробности вчерашней пьянки? Естественно! А уж, что жило-было в прошлом году до нашей эры - тем более:
   - Вообще ничего не было. - Но! Но окромя Долбицы и правил грамматики и синтаксиса. И уже давно любой писатель хватается не только за сердце, но и за ум-разум, впервые видя перед собой чудо в виде:
   - Иво корректора. - Нет, на самом деле, даже страшно смотреть, ибо это обычно:
  
   - Горбун в очках из Собора иво Парижской матери, но только женского рода, что даже не ясно, как она видит перед собой средство передвижения в виде Земли - зато:
   - Голова набита правилами правописания до самой завязки её мешка.
   Недаром Агата Кристи занималась в жизни не двумя, а тремя весчами:
   - Утепляла всю жизнь персиковую теплицу у реки и своего двухэтажного дома - раз, боролась за написание названия кофе без кавычек, как и имеет место быть в жизни, или конкретнее, как это написано на банке кофе, которую она всегда носила с собой, чтобы на деле доказать корректору:
  
   - Вот как надо!
   Ну, и в- третьих, еще что-то писала про ужасы, попадающиеся на пути каждого человека в натуральную величину, и независимо от его хорошего поведения, даже наоборот.
   Как-то раз видел трех бабушек, сидящих вместе на одной широкой лавочке, напротив стола корректора, и шептавшихся между собой:
  
   - Как лучше одеть нового Лесовика-Барабашку в их повести-небольшом романе для детей, чтобы эта дама за столом их просто-напросто не:
   - Зарезала. - Что значит:
   - Очень, очень боялись даже сами на старости лет иё больше, чем самого Верлиоку.
   ---------------------
  
   13.10.16 - Открытый чемпионат по Снукеру в Англии
   Синицын сейчас сказал, что Ронни проиграл уже - еще не видел.
   - Но, - говорит комментатор Синицын, - зря некоторые ему пишут по твиттеру, что Ронни ОСалливан:
  
   - Проиграл нарочно!
   - Это не может быть, - сказал комментатор. - Ибо, непонятно, зачем это надо. А если и сделал так, то очень напрасно, это ему большой минус. - Из чего следует, что беспрецедентное вранье продолжается, и нет ему конца и края, ибо не Ронни проиграл нарочно, а:
   - Все и всегда! так делают! - Синицын не знал? Я этому не верю. А если, действительно, не знал, что командуют парадом не игроки, а разные председатели, букмекерские конторы и так далее, то значит:
   - Он до сих пор не вышел из младшего школьного возраста.
   Но, скорее всего, знает, но думает, что лучше ни для кого не будет, если он пред каждым матчем на всех чемпионатах будет говорить:
   - Посмотрим, посмотрим, как им сёдня приказали договориться сыграть. - И в течение матча комментировать:
  
   - Этот удар был явно заказным1! А вот этот даже не знаю точно, авось, Трамп, например, который тоже уже чуть не проиграл не профессионалу, сегодня, надо думать, поругался с женой, но авось, просто выполняет данное ему сверху поручение:
   - Проиграть. - Трудно? Но с другой стороны так было бы даже интереснее. Вот я теперь только именно так смотрю:
  
   - И видно, сами игроки возмущены таким несправедливым положением вещей, что проигрывают, как им приказали, но ни за что не хотят играть из этого:
   - Правду. - Ибо:
   - Чемпионом я могу и не быть, но и артистом, тем более:
   - Быть не обязан.
   -------------------
  
   14.10.16 - РС - Культурный Дневник
   Д. Травин наводит тень на плетень, как-то, говорит он:
   - Короли, цари, и прочие монархи считали народ чернью, придурками, а народ их, тем не менее, славил - но!
   - Но в том-то и дело, что монархи и проч., проч., проч., славили себя:
   - Сами! - а народ, как раз, восставал против них, а когда не восставал, то и значит, что:
  
   - Пока что презирал-л, ненавидел и только насмехался.
   И никаких других члено-раздельных воспоминаний.
   Применяется шулерский приём:
   - Может наступить такое время, что сегодняшний строй-режим может-будет считаться застоем, - это Дмитрий Тр - н, - но!
   Но по факту эта сентенция означает только одно:
  
   - Что уже сейчас это За-стой! - как говорится:
   - А жили-то - были мы не так уж плохо, и более того:
   - Счастливо. - имеется, однако, в виду:
   - Сейчас живем.
   Ошибка:
   - На значимые посты не ставятся сильные политики, а наоборот, мало кому известные. - Но!
   Но никаких сильных политиков позитивного плана, что значит:
   - Не выдуманных социализмом демагогов - и не бывает:
  
   - Вообще! - поэтому любой нормальный человек, на их будто бы месте оказавшийся - это Людовик Тринадцатый и Кардинал Ришелье с Мазарини вместе взятые.
   - Как это объяснить? - спрашивает Т - ин.
   Ответ:
   - Дак, объяснять надо-о! - А не балаган, изначально дезинформационный разводить.
  
   Пон - ов говорит:
   - Граждане готовы вцепиться в меня, потому что они зомбированы. - Но!
   Но зомбирован-то как раз он сам, и более того:
   - Гораздо раньше получения им какого-то образования. - Не буду говорить, что от рождения, ибо бывали случая, когда человек стукнется головой о что-нибудь не очень твердое, и на те:
   - Ни-че-го! - Но.
   Ничего-то ничего, но и, очевидно, что:
   - Абсолютно ничего хорошего!
   Применяет простой прием:
  
   - Сказать о власти плохой, но трафарет! А потом обосрать что-нибудь хорошее, как вот сейчас про М - го, что он не знает ничего о переводах Библии Лютера, а либералы:
   - Они, конечно, ПЛОХИЕ-е-е-е!
   Применяются слова:
   - Таким образом, то есть, - для подтверждения своих же собственных только что произведенных ценностей.
   К - ий - как бы приличный человек по П - ву. Да, может не так хороши его фильмы, как всеми ожидалось - зато:
  
   - А жена-то как готовит! - А он, видите, не простив. Значит и ему хорошее очень нравится. Получается, если самому не дают прославиться, то пусть она, так сказать:
   - Даст мне волю, - в том смысле, что:
   - В душе я тоже Степан Разин, - да вот заразы всегда разрешают мне снимать что я сам захочу, и приходится именно так и делать, ибо:
  
   - Ни-че-го я не хо-чу.
   Но К - кий не хуже, не хуже своего брата, что подтверждается тем, что именно его и умника Вяземского заставили подтвердить реноме М - ого, а другой-то Ми - ов:
   - Сам М - й. - Чё его просить:
   - Что забыл, как себя звать, что ли? - Дак известно:
   - Склифасофскай-й!
   Нет, конечно, нет, думаю, у него уже давно есть штамп, который выдал ему Михаил Ефремов, что, мол, излечился уже, как:
  
   - Как и он сам. - Но, увы, не от сна реальности, а только:
   - От каких-либо надежд на будущее. - Будущее не только России, но и самого себя, так как:
   - Троллейбус с улыбкой на лице, водить уже не придется.
   Как и Ми - ов уже не встанет с пулеметом наперевес на железнодорожных путях поперек идущего на него паровоза.
   Да и был ли пулемет-то? А если и был, то стрелять из него, он так и не научился. Так и остались только одни слова:
   - Слова, слова, - о невозможности увидеть баранов, как это удалось Дон Кихоту Ламанскому.
   -------------------
  
   15.10.16
   Убран фрагмент - воспоминание о книге Дудинцева, так как уже сделано это изменение.
   Впрочем, добавлю другой:
   - Роман Дудинцева Не Хлебом Единым - это и есть русское:
   - Надо Пропастью во Ржи, - Сэлинджера.
   --------------
  
   17.10.16
   Дэвид Боуи в концертах 1969 - 1973 годов пел, - а:
   - David Bowe Live in New York City at Madison Square Garden, 2003 - уже:
   - Лаял.
   Но лаял празднично. Как говорится:
   - А что еще человеку надо, если не праздник, - которого, если нет, то чтобы:
   - Был, - и если надо:
   - Всегда с собой.
   ---------------------
  
   17.10.16
   - Я люблю цензуру, - сказал один артист - из старого сериала Менты - и более того:
   - Очень. - Сказал, покидая правду, которую никогда не видел.
   К счастью не в Едим Дома, а:
   - Наедине, - но зря надеется, что:
   - Со Всеми. - Ибо:
   - Там, где цензура - нет ни Ахматовой, ни Зощенко - кто же тогда есть:
   - Разве это известно?
   --------------------
  
   20.10.16
   Зачем была нужна Революция?
   Чтобы защитить права рабочих, которые не могут соревноваться по Своим Данным, ибо было еще в древности сказано Аристотелем:
   - Раб - это человек, потерявший половину своих возможностей.
   Таким образом был сохранен статус кво:
  
   - Каким ты был - такими вы и остались.
   Где теперь их искать эти Заоблачные качества?
   Получается: все войны на Земле ведутся за уменьшение способностей человека, предполагая в Посылке:
   - Их слишком много ему дали.
   Но и сам человек знает о них мало, и ищет свои выдающиеся способности, как Чашу Грааля, а точнее:
   - Это она и есть.
   -------------------
  
   Спрашивают:
   - О чем роман? - имея, возможно, в виду остросюжетность. - Но!
   О чем роман Пушкина Евгений Онегин? Вот в том-то и дело, что:
   - Мы все учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь, - а, следовательно, и дела наши такие же! - Ибо:
   - Глубже лезут, возможно, только боги, - а мы:
   - Можем собирать урожай только с поверхности Земли.
   ---------------------
  
   Радио Свобода - 20 лет назад на этой неделе - Иван Толстой
   Говорят:
   - Кино умерло - за здравствует кино. - Но!
   Но никаких признаков того, что кино умерло замечено не было. И более того:
   - Не особо оно и здравствует. - Нет перевода.
   Запрещено продавать диски даже с подстрочным переводом на языке подлинника - английском. Раньше были - теперь нет.
   --------------------
  
   20.10.16
   РС - Лицом к Событию - Е. Р. не оставляет меня в покое - не успел выключить, и услышал:
   - Перед нами друг наш, Колька - она имела в виду Дэвида Саттера, которому почему-то здесь не отвечают взаимностью.
   И, сказано, как я даже удивился:
   - Без ошибки. - Ибо Дэвид и друг, ибо назначен - оплачен им быть, но не только, ибо с обратной стороны должен еще и:
  
   - Казаться, - недругом.
   Всё, как обычно: кино и немцы, но всё равно удивляет, и удивляет, можно сказать даже, как сказала артистка Екатерина Савинова в Приходите Завтра при поступлении:
   - Чтобы петь, - однако не Лазаря, как здесь:
   - Назначили - значит друг, а оппа-оппонируют, чтобы восхищаться, так сказать:
   - Нами обо-бе-ими.
   Ибо очевидно до опаски - почему не стал в этот раз и слушать - что Дэвид Саттор, да, оппонирует, но кому?!
   Ответ:
  
   - Именно России, - так как говорит За Россию не то, что на самом деле она думает, а:
   - Хренопасию. - Попросту говоря:
   - Приписки престарелого ежика по поводу яблок, перенесенных им на своей спине, - которому кажется, что за всю свою оставшуюся жизнь:
   - Ишшо не так много заработал, как хотелось бы.
   И вот на тебе:
   - Всё ещё хочется и хочется! Ему.
   А нам-то как:
   - Неприятно-0. О-о-о!
   Тут и с утра было бы печально слушать, а так:
  
   - Вот пришлось писать, чтобы поменьше расстраиваться, так как пару слов:
   - Дэвид Саттер, - успел услышать. И что самое замечательное:
   - Друг, которому не отвечают взаимностью.
   - Не знаю, у кого хватит сил на большее, чтобы слушать эту аномалию не только ума, но:
   - Сердца горестных замет.
   Однако, не его, а наших.
   --------------------
  
   21.10.16
   Про Яв - го и Ше - са сокращено, оставлено:
   - Они только играют в демократию.
   --------------------
  
   21.10.16
   Переводится не только то, что было сказано, но и:
   - Как это было воспринято!
   ---------------------
  
   22.10.15
   Умники и Умницы
   Вяземский с женой - оба радостно ошиблись, громко объявив на всю РОССИЮ:
   - ГОбсек, - а не ГобсЕк. - На первую или на вторую гласную надо делать ударение?
   Муж и жена единогласно решили - запомнили, что на первую, так сказать:
   - По-французски. - Но!
   Но фраза или слово прозвучало не по-французски, а по-русски, и напомнил А.С. Пушкин:
  
   - И потом - молвит РУССИМ ЯЗЫКОМ.
   Потом - это значит: в переводе, в переводе на русский.
   Поэтому:
   - Говорили по-русски на французском. - Это ошибка всех местных официальных переводчиков:
   - Лепить горбатого, - ибо:
   - Ни по-русски на французском, ни по-французски на русском сказать ничего нельзя, а если и можно, то только, как написано в Библии:
   - Отдать Богу один талант за Его данный Вяземскому талант.
   Больше - от 2-х до 5-ти:
  
   - Надо делать ПЕРЕВОД.
   Поэтому вот это радостно-школьное:
   - Не БальзАка, а БальзакА - не есть правда.
   Надо было Вяземскому добраться уже до ШЕкспира.
  
   NB - проверил по передаче:
   И Вяземский и его жена:
   - Кричали правильно Умнику:
   - ГобсЕк!!! - это сам Умник выдал на английский манер:
   - ГОбсек.
   - Но.
   Но жалко выбрасывать текст, ибо он уже написан.
   Придется сказать:
  
   - Вот так, как на этот раз написано про Вяземского - делаются все сегодняшние Дэзы - дезинформации:
   - Всё наоборот, - без затей.
   А я, к несчастью, уже привык искать у князя ошибки. Но такой, разумеется, быть не могло, если только на каком-то автомате.
   Придется поймать его где-то в другом месте.
   На слове Бальзак во фразе:
   - У нас любят БальзакА, - скорее всего, попался.
   Именно по причине, что не делается перевод.
   -------------------
  
   РС - Юрий Жигалкин
   Эрик Ширяев говорит:
   - Трамп измышляет и Клинтон тоже - фантазирует. Но она по-хитрому, например:
   - Умолчаниями, - а он в лоб:
   - Сказал, как насрал.
   И.
   И вот и видно, мил человек, что ты стукачок-к! - Ибо, как заметил Андрей Зубов:
   - По умолчанию врут ч-е-с-т-н-ы-е. - Чем они отличаются от нечестных врунов, которые, матку ложь прут, не оглядываясь:
  
   - Как будто так и надо.
   Такой же пожилой парень и Шляпентох. Как и Дэвид Саттер.
   И получается, как в фильме Чапаев:
   - Обложили кругом - с одной стороны красные с другой белые:
   - Куды слушателю Радио Свобода податься, ась?
   Спутник HOTBIRD, а также и ASIASAT7 далеко от Земли, а всё равно:
   - Присочинять можно с тем же успехом:
   - Не скрывая этого.
   --------------------
  
   23.10.16
   Все записные политологические работники, как живущие здесь, так и уже заслужившие право вещать из-за Рубежей своей Колыбели - работают по одному и тому же закону-правилу, завещанному Е. Пр - ым:
   - Мы на всё соглазны - если у Вас есть соблазны.
   Вот, что ни предложите, мы ответим:
   - Да, - только смотрите потом не ужаснитесь, не падайте в беспамятные обмороки, увидев, на чём стоит это:
  
   - Да. - Так сказать:
   - Вот так Да!
   И ясно, что лучше бы и не предлагать ничего.
   --------------------
  
   РС - Анатолий Стреляный 20 лет назад на этой неделе
   Леонид Радзиховский:
   - Ж - ий истинно демократический политик. - Что может значить только одно:
   - А сам-то ты кто? - И очевидно:
   - Противник демократии. - Ибо проучившись на журналиста, очевидно, не смог даже запомнить, что такое:
   - Демократия.
   - Демократия - это информация, идущая напрямую к Зрительному Залу. - Но!
   Но не любая же информация, ибо демократической информацией мы пока видим только информацию Голливуда.
   А Ж - ий, хотя и кричит, но это информация именно:
  
   - Антидемократическая, - не Голливуд, а опять двадцать пять:
   - КВН и Угадай Мелодию напополам с Что? Где? Когда?
   Игра артиста по Евгению Евстигнееву народного, что значит:
   - Клубно-местного масштаба, - который только и разрешен:
   - Сверху!
   И демократии здесь, значит, просто и ровно Ноль. Как, впрочем, и у самого его комментатора Рад - го:
   - Антинародный балаган, лишенный какого-либо здравого смысла.
   Чтобы так орать, как Ж - ий, надо не голос иметь, а иметь для этого пения:
   - Право. - Которое дает здесь только власть.
   Демократическое вещание от имени советской власти - это и есть:
  
   - Диктатура.
   И не только по здравой мысли, но это так и записано в любой Истории КПСС.
   Радз - ий этого не знал? Конечно, должен был хотя бы выучить для права работать журналистом, но.
   Но поимел нахрапистость высказаться при всех:
   - Ми нэ зналы.
   Я уж надеялся, что этот Р - кий давно канул в Лету, ан нет - опять притянули за уши, как пример, получается:
   - А ни хрена вы здесь не сделаете хорошего! - Ибо:
  
   - Все такие!
   Но все Такие - это только журналисты, так как Других туды-твою не пускали.
   Народ - это не Дэмос, а Дэмос:
   - Сам имеющий возможность выбирать правду.
   Сам - без Посредников!
   И демократия - значит, это только:
   - Голливуд и Классическая Литература.
   Ну, и некоторые современные интерпретации классики, как-то:
   - Пение под дождем и т.п. - Ибо и мы имеем право на понимание классики:
   - Тоже.
   В конце передачи Лаура Бейлин сказала:
  
   - Народ не любит больше всех Анатолия Чубайса. - Это явно не так, ибо, да, люди могут сказать что-то против Чубайса, но!
   - Но только когда они вместе, - а в душе они были, как восставшие против диктатуры Рима бойцы, плененные Марком Лицинием Крассом, и все по очереди одинаково ответившие на вопрос:
   - Кто Спартак? - в данном случае:
   - Кто Чубайс?
   - Я!
   - Я!
   - Я!
   Ибо все мы здесь, как Левша:
   - Рыжие.
   ---------------------
  
   25.10.16
   Говорят, что некоторые члены партии и правительства, а, можно, сказать, даже все:
   - Не могут, или не хотят согласовывать подлежащее и сказуемое. - Но!
   Но не думаю, что они ошибаются, ибо исходят в своем мышлении не из содержания, а из:
  
   - Фундамента, - определяющего произношение, окончания слов и их последовательность.
   Это такой же Код Жизни особой касты людей, изготовленных из попавших сюда - и вряд ли случайно - инопланетян.
   Как и рассказано в фильме Крепость, который идет сейчас, с Кристофером Ламбертом в главной роли.
   ---------------------
  
   26.10.16
   РС - Поверх барьеров с Иваном Толстым - Ирина Петерс
   Вячеслав Ганелин - джазист говорит:
   - Бог держит нас под прицелом всегда!
   Возможно, но обязательно:
   - Не одновременно, - в том смысле, что бога может и не быть сегодня на работе, но когда он выйдет после викенда, или после какой-нибудь дальней поездки:
   - Обязательно зайдет к вам:
   - Во вчерашний день, - когда вы думали, что его нет на прицельно-наблюдательном пункте.
   Вот так задуматься:
   - Как успевает обслуживать все межгалактические сети?
   Скорее всего, только по одной причине:
  
   - Знает будущее, - потому что сам его и создал. - А также:
   - Фигаро там - Фигаро здесь!
   Ибо:
   - Как бы вам самим не пришлось выступить в роли ревизора. - И следовательно:
   - Не к нам едет ревизор, а:
   - Как и сообщил популярно Гоголь в Ревизоре:
  
   - Он уж тута, но узнать невозможно. - Почему?
   Во-первых, трудно узнать самого себя, а во-вторых никто и не захочет:
   - Ибо, да, я пью, но не в третьесортной забегаловке же ж.
   Потому наблюдатель и не виден.
   Почти. Как законсервированный разведчик.
   --------------------
  
   27.10.16
   РС - Грани Времени - Кара-Мурза
   Обсуждает с политологами вопрос о взломе почтового ящика С. Так-то не совсем понятно:
   - Откуда, куда, зачем?
   Но допустим - достоин. Дело не в нем, в С., а в первом же ответе на вопрос Кара-Мурзы политолога:
   - Это не было принято в приличном обществе!
   Но о каком обществе речь? Взрослое общество ничего не слышало об этом меморандуме, и можно сказать:
   - Только тем и занималось, как чтением чужих писем.
   У Пушкин даже сказано, что молодые люди в Метели только тем и занимались, что писали друг другу письма, этеньшен:
  
   - Чужими письмами!
   Приходится сделать вывод, что приличное общество - это только еще детки-котлетки, максимум школьники.
   В чем логика? Только в том, что и политология - это только детки-котлетки, в других соревнованиях она не участвует.
   Как говорится:
   - Лучше бы воровала письма.
   Тогда бы еще можно было сказать:
   - Да, хотя и только:
   - Делается уже.
   Пока что: ни хрена. В том смысле:
   - Может скажут: пейте-ешьте, а может, как сейчас:
   - Ни хрена.
   Скорее всего, политология только потому и существует, что - как было когда-то заповедано:
   - Есть Такие люди!
   Ибо:
  
   - Мы говорим - партия! - подразумеваем:
   - Люди, - мы говорим: люди - имеем в виду:
   - Правительство.
   А между ними, вот, и находится:
   - Пол-ит-ол-оги-я-я. - Спрашивается:
   - Зачем?
   И вот политолог, который сегодня начинал это крещение, и молвил русским языком:
  
   - Не только в школе, но и в высшем обществе должны быть:
   - Приличные люди, ненавидящие взламывать чужие почты.
   Ибо.
   Ибо зачем, если и так всё заранее известно.
   Умному человеку вообще ничего читать не надо, так как он, наконец понял, что и:
   - Всё-то, что написано на Земле - есть не что иное, как:
   - Чужие письма.
   Ибо и свои, как заповедал Екклесиаст:
  
   - Уже были написаны, и более того:
   - Не один раз.
   Вывод:
   - Поэтому, зачем взламывать чужую почту - читайте свою.
   Разницы-то ведь никакой.
  
   p.s. Впрочем, тут надо заметить, что, как:
   - Без знаний карты - нет науки географии, - так и:
   - Без чтения чужих писем - нет науки политологии.
   Ну, если она не занимается высасыванием своих знаний из пальца.
   Но только не здесь. Поэтому прав политолог, затеявший в начале этой передачи Кара-Мурзы спор и существовании:
   - Приличного общества:
   - Мы - чужих писем не открываем, а:
  
   - Наоборот, следовательно, только:
   - Закрываем.
   Вот это действительно тезисы и задачи вольного-невольного общества политологов:
   - Закрывать истину.
   И как теперь принято:
   - Не скрывая Этого.
   И надо сказать: Эффект Бабочки есть:
  
   - Человек от расстройства от такой очевидной демагогии, теряет способность понимать:
   - О чем идет речь.
   Потом, правда - после ума холодных наблюдений и сердца горестных замет - радуется, как найденному в пещере Розетскому Камню:
   - Речь политолога - это всегда речь о том, как из чего-то сделать:
   - Ништо.
   Примерно, как из доллара простую бумагу, навязанную, например, Японии в эшелонном количестве, чтобы они, наконец, перестали плестись в средних веках, и создали Тойоту и Ноутбук Сони. Которые, естественно, в приличном обществе:
  
   - И на хрен не нужны, - ибо только и заботы у них, чтобы:
   - Человек в Тойоте звучал гордо, находясь даже за рулем в поисках по ноутбуку Сони:
   - Чужих писем.
   Ибо:
   - Искать их очень трудно, так как почти всё уже известно, или украдено конкурентами из Фуджи - если иметь в виду, что в Тойоте ехал Кодак.
   ---------------------
  
   27.10.16 - Радио Свобода - Иван Толстой - 20 лет назад на этой неделе - 3-я передача А. Гениса о науке, которая формирует картину мира
   Ни что не цепляется ни за ничего - абстракция.
   Кроме:
   - Как звучит самый старый в мире Австралийский музыкальный инструмент. - Как говорится:
   - Угадай мелодию, - в том смысле:
   - Кто на нем играл, и в каком пионерлагере.
   И получается не кукушка без часов, а наоборот:
  
   - Часы без кукушки, - ибо время не предсказывают, а значит и:
   - Не показывают ни науки, ни мира в ней.
   Дети - если бы захотели прослушать эту лекцию - могли бы подумать, что и теория относительности, и Ньютон - здесь априори предусмотрены. И убедятся на деле, что Это всё, что имелось в виду. Буквально:
  
   - Два слова - теория относительности.
   Думаю, что найдется совсем мало людей, как говорится:
   - Ты да я, да мы с тобой, - которым хватит этих двух слов:
   - Теория Относительности, - чтобы открыть её реально, как открыл Шекспир:
   - Участие актеров в спектакле. - А не только их:
   - Ромео и Джульетты, Отелло и Дездемоны.
   --------------------
  
   28.10.16
   Говорят:
   - По крайней мере это похоже на завязку, развязку, и какое-то развитие между ними.
   Но, собственно, на что это самое Это похоже? - А именно:
   - На школьно-письменное произведение на отметку, и:
   - Всё!
   Зачем? - спрашивается.
   Чтобы во что бы то ни стало выполнять завет:
  
   - Учиться, учиться и учиться? - Да, но, главное, для взрослых тетей и дядей:
   - Учить, учить и еще раз учить! - Ибо:
   - А больше-то не хрен и делать.
   Как чем-то заниматься - занимать себя.
   Крутиться по свету и учить людей-то уму разуму:
   - Совейскому.
   Ибо у любой Надстройки должен быть Фундамент, который она должна повторять каждое утро, как физзарядку:
  
   - Раз, два, три, раз, два, три, четыре, повтори:
   - Ма-ма мы-ла ра-му, - запомнили? И теперь проверьте своего реципиента:
   - Во всех ли его трактатах сия мантра имеет место быть.
   У меня вот во всех несколько раз повторяется. Ибо:
   - Не перестает удивлять её присутствие на беззвездном небосклоне российской словесности. Ибо показалось:
  
   - Мы перешли ту границу у реки, отделяющую нас от смерти, ан нет, именно, только показалось:
   - Вера в жизнь всё ещё перекрыта.
   Как говорилось:
   - Не только делается, но и сделана уже. Эта дамба. И причем на всех фронтах, а не только на Восточном, как думали, ибо сказано:
   - Дан приказ:
   - Ему на Запад - ей:
   - В другую сторону.
   И вот возникает закономерный вопрос:
   - Где эта другая сторона находится? - и парадокс:
  
   - Там же, на западе, в его Стэнфордских и Гуверовских институтах и университетах. И там - нам пытаются доказать всеми силами - учат ту же самую мантру:
   - Мама не мыла раму, - ибо:
   - Какой смысл, если за окном:
  
   - Ни-че-го н-е-т, - пустынный пейзаж Марса. В том смысле, что нет ничего не только за окном на Востоке, но нет ничего и на Западе - то бишь в его голове.
   Везде пусто. Или как сообщил Пушкин:
   - Сердце пусто, празден ум
   И томит меня тоскою
   Однозвучный жизни шум.
  
   Вот Пушкин и сказал, что Однозвучный - значит не только Восточный, но и Западный. Уже заселенный нами же. Как говорится:
   - Кого здесь выгнали - считай:
   - Направили Туда на поправку. - Ибо:
   - Ибо, да, человек один, а ручки-то вот они:
   - Две обе.
   И обе За!
   --------------------
  
   28.10.16 - Время Свободы - Итоговый выпуск
   Член корреспондент Академии Наук Ефим Хазанов говорит о:
   - Недостоинстве диссертации Мед - го.
   Говорит так, как будто с Луны свалился, или с Марса, как минимум, ибо:
   - Так уже давно никто не говорит. - Как Так?
   - Как Человек Разумный, - можно уже было подумать, здесь все потеряли разум целиком, полностью и окончательно. - Ан, нет, не сдаются академики.
   Видимо, не только не хотят, но и не могут потерять уже имеющийся разум.
   - Вот это последнее, но не отдам.
   Честное слово:
  
   - Не слова - божественная песня Соломона.
   И как уже не удивительно, раньше это считалось нормой:
   - От души посмеяться над полковником, а уже тем более:
   - Под.
   Вот, оказывается, еще не все умерли, живы люди.
   --------------------
  
   Какой смысл учить неверной истории? Ефимом Хазановым было сказано, что по мнению некоторых неверная история может быть полезной для России. Как может быть полезна Другая Долбица, где дважды два не пять, а семь. Мол вы думаете так, а мы эдак. В каких-то случаях и такая Долбица может пригодится. Но, увы, так не получится - две правды не бывает. И знаете почему?
   - В человеке уже от Сотворения Мира заложена матрица Правды.
  
   Следовательно, он рано или поздно - но не совсем - почувствует ложь в исторических сведениях, где - скажем:
   - Шестьсот тысяч русских солдат и офицеров были взяты в плен под Киевом, и вот она разъяснена причина:
   - Безволие и тупоголовость командиров и трусость солдат.
   А правда, предположим, совсем другая, а именно:
  
   - Надо было взять в плен сто тысяч немцем, а чтобы они попались на эту удочку, сдать им шестьсот тысяч русских. И они попадутся, так как не поверят, что:
   - Дважды два - семь. - О чем, как говорят, и шли разборки в Кремле:
   - Отступить от Киева, или так там и остаться?
   Ибо сто тысяч пленных немцев можно выдать за большую победу, а пленение при этом шестисот тысяч русских списать хрен знает на что, хоть на случайность. Тем более, никто об этом еще долго-долго ничего не узнает, кроме самих пленных.
   Отсюда вывод:
  
   - Обучение Другой Долбице, где дважды два - семь - не есть обучение другой правде, полезной для общества, хотя бы тоже, а:
   - А очевидное обучение лжи.
   Ложь, как мировоззрение - вот мягкая подушка идеологии Неисторической - Другой правды.
   Зачем, собственно, это надо? Скорее всего, строить пирамиды, где все, обученные, как:
  
   - Дважды два - четыре будут рабочими на заводах, выбирать картошку и свеклу в колхозах, строить телецентр в Москве, а также здание для самих себя, для знающих на самом деле, сколько будет дважды два - четыре.
   У кого в результате - семь, они будут иметь работу полегче - как говорится:
   - Какой с них спрос - работу надсмотрщиков.
   Вот она и вся польза для России новой идеологии, не соответствующей реальности.
   Раньше на это рассуждение было придумано разумное объяснение:
   - Бога нет, - ибо только Он мог априори вложить в душу человека:
   - Угль, пылающий огнем - ПРАВДУ.
   И тогда получалось логично иметь пользу от лжи, так как и все-то только этим и занимаются, потому что правды нет вообще!
   Но Бог опять прорвался в наши объятия, и Неправда режет слух, как:
   - Сознательная ложь.
   И сознательная ложь выдает себя за правду логично. А именно:
  
   - Не скрывая, что ложь - это ложь.
   Поэтому в фундаменте диссертации обсуждаемого М - го целая теория относительности. И сразу, вот просто так непонятно:
   - Зачем врать, чтобы все это видели?
   В чем разница между правдой и откровенной ложью?
   Разница в том же, в чем разница между Архимедом и воином его убившим. Победитель получает всё, в том числе и теорию непотопляемости Архимеда.
   Здесь уже о критерии Победы Бога не только нет речи, но и навсегда забыто.
   - Подставьте Вторую Щеку.
   - Ась?
   В системе дважды два - семь этот критерий победы не предусмотрен.
   Поэтому нельзя сказать:
  
   - Безбожное враньё, - ибо враньё - это и есть:
   - Безбожное.
   Вот уже какой раз удивляюсь, что этот критерий правды был понят в 17-м году, и все церкви разрушены.
   Разрушены, чтобы оставить только один критерий победы - ложь.
   И, как и всему в мире, ей надо обучать. И даже делать это культурно. И весь смыл этой культуры только один:
   - Доказать, что бога, - нет.
   Нет тех трех китов, на которых держится Земля - мы сами здесь командуем любым парадом.
   И вот получается вся эта лирика шокировала именно физиков и математиков - интуитивно, всем сердцем и всем разумением своим:
  
   - Ищущих только правду.
   А запретить их совсем трудно, ибо:
   - Ступа-то не полетит тогда.
   А с другой стороны, почему бы ей не вылетать опять прямо из шарашки. Ибо всё чинно, благородно в наших культурных:
   - Лапах:
   - Всех на Пирамиду не потащим.
   А про них, этих Членкоров и Академиков, почти уверен только и скажут, как было в одном кино:
   - Ругаюцца-а.
   ---------------------
  
   29.10.16
   Снукер - полуфинал - Марк Селби - Стюард Бингхэм
   Ведущий Владимир Синицын говорит с наслаждением:
   - Такая дружеская обстановка-а.
   Дак естественно, ибо прошлый раз Селби где-то выиграл таперь на очереди:
   - Опять Бингхэм.
   Почему опять? Потому что чемпион мира должен хоть иногда выигрывать по своему статусу.
   В финале, наверно, дадут выиграть Дину. Ибо:
   - Сколько можно его третировать?
   ---------------------
  
   Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи
   Старца великого тень чую смущенной душой.
   Или:
   - Слышу божественный звук только что закончившейся речи Ефима Хазанова,
   Русский науки следы вижу смущенной душой.
   Это же можно отнести и к Константину Райкину, который подтвердил своё реноме:
   - Душа обязана трудиться.
   ----------------------
  
   30.10.16
   С утра пораньше идет какое-то кино о войне в Кливленде итальянской мафии с ирландской. Перевод - превышает все измышления и интонации пропаганды.
   Поэтому важнейшим сегодня для нас является не русское, а именно голливудское кино, ибо цирк его перевода превысит все остальные наши грехи, а за предупреждение спасибо, что передаваться слова:
  
   - Бога, - будут неправильно. Но!
   Но не до такой же степени! Ибо невозможно даже догадаться, какая тушенка варится в головах эти ребят и девушек старшего и средне-старшего возраста, как они научились блевать на экран, где достали то зелье приворотное, чтобы так испражняться?!
   И только одно утешает:
   - Значит Кук имел смысл покинуть большую землю ради каких-то Незнаю, любящих давать всё что угодно за горсть гвоздей, понимая, что в этом есть какой-то смысл, который понял и Кук - пока его не еще съели, а именно:
   - Один гвозди дал - другая взяла - значит:
   - Очень понравилось!
   Вывод:
   - Там в Кенгуру - Незнаю люди радовались именно взаимопониманию. И не просто взаимопониманию, но радовались друг другу с помощью такой простой вещи, как:
  
   - Гвозди.
   И вопрос:
   - Почему нам их не дают в положительную нагрузку вместе с телевизором? - Ибо так ничего не понятно, а с гвоздями мы бы знали для чего нужен телевизор, естественно:
   - Забивать им гвозди.
  
   p.s. - За что всё-таки съели Кука? Получается только и именно за то, что:
   - А гвозди-то у него - кончились! - Следовательно, машинки для чудесного перевода уже на стало. Канал связи, если он есть - еще не значит, что есть:
   - Навсегда.
   Так и индейцы Майя исчезли, когда у них не стало перевода слов, идущих с неба - а может и не с неба, а наоборот:
   - Из-под земли, - исчезли, несмотря на попытки добиться прежних результатов, используя километровые очереди со всех четырех сторон света для жертвоприношения.
   Из чего и следует, что:
  
   - Не жертвы хочу, а милости. - Из чего, в свою очередь, ясно, что съели Кука не как жертву непродуманности своего поведения на Новой Земле, а чтобы не мучился, пытаясь здесь, в Незнаю, достать гвоздей, ибо:
   - Да, - но только очень задорого! Что значит:
   - Покинь нас, мил человек, и покинь навсегда.
   Так почему нам по древнему завету Незнаю не выдают - или пусть хотя бы продают - переводчиков для Этого же Самого?
   Боятся, что отравимся? Но.
   Но не обязательно есть их целиком, пусть будут частями, как вот сейчас рекомендует миссис Молчановская делать со свиной шейкой, приготавливая ее в сковороде с толстым дном вместе яблоками.
   Не знаю для чего полезна свиная шейка, а чтецы переводов хороши будут, как:
  
   - Противоядие-вакцина от отравления подобными переводами фильмов Голливуда.
  
   p.s. 2 - Собственно, почему идет такая борьба против Христианства? Ибо это и есть Связь:
   - Перевод, - точнее, способ Перевода:
   - Неправильного перевода.
   Но вот пока это удается редко.
   --------------------
  
   Проповедуется жуткая идеология:
   - Чтобы приносить пользу - Человек должен умереть!
   --------------------
  
   Рассказывают о Клинте Иствуде.
   Говорят, что в фильме Непрощенный нет положительных героев, так как у всех есть свои черти. - Вот это фантастика - так фантастика! Так как нет людей без недостатков. На этом построен интерес Любого! фильма:
   - Несмотря На - правда существует.
   Как и победа.
   --------------------
  
   Снукер - финал Селби - Дин
   Синицын говорит:
   - Марк Селби на сегодняшний день самый сильный игрок. - Невероятно!
   Ибо:
   - Чем Дин хуже? - Потому, что, как говорится:
   - Получше будет.
   Также и Мёрфи - реально лучше Селби.
   Трамп - тоже лучше.
   Не говоря уже о Ронни ОСалливане, который может обыграть Селби под Ноль.
   Синицын - как первоклассник в школе - считает только звания, и победы в чемпионатах мира, - ибо еще не просвещен:
  
   - ВСЕ они - до-го-вор-ны-е-е-е.
   Идет сплошная липа. И эта липа видна прямо на экране, по нелепой игре игроков.
   Синицын:
   - Поделят пополам.
   Вот именно, что здесь всё делится пополам. Но зрителям от этого неинтересно.
   Почему российские организаторы спорта и возмущены, что их обвиняют в допинге и другой нечестности, - ибо:
  
   - Дак все эдак!
   Все-то все, конечно, но в разной всё-таки степени:
   - От небольшого до Мирового и даже Вселенского масштаба.
   Снукер договорной до возмутительности - не только смотреть неинтересно, но и - что удивительно:
   - Слушать Синицына уже не так приятно, как было сначала, когда периодически возникала мысль:
   - Здесь всё хорошо, по-честному. - И более того, уже:
   - Совсем не хочется:
   - Уж больно очевидная трепатня:
  
   - Все сейчас говорят о глобальных махинациях в футболе и других видах спорта, который инициируют и исповедуют не сами игроки, а их высоко-высоко стоящие рукой водители, практически в мировом масштабе. Причем:
   - Официальные. - А что уж говорить о частных букмекерских конторах. - Без знака вопроса.
   А Синицын при этом, можно сказать, фигурально выражается по умолчанию:
   - А это не ваше дело, господа зрители! - Смотрите, и скажите спасибо, что вам вообще что-то веселое показывают. - Идеология не с неба взятая, и является не чем иным, как:
  
   - Махровым-м-м соцреализмом-м-м.
   И может даже оправдаться:
   - Другой массовой и не бывает, всегда на массы идет обман, а вы уж - если сами с усами - думайте:
   - Когда это по-настоящему, а когда ребята просто так: погулять вышли.
   Но в том-то и дело, что этого: или - или:
   - Не может быть никогда, априори.
   Всегда идет не соревнование, а просто показательные игры.
   Можно сказать:
   - Аттракционы. - Как вот сейчас комментатор говорит про Селби, как будто про гиганта мысли в парке культуры и отдыха из фильма 50-х годов:
   - Он очень, очень силен.
   И ответ на это:
  
   - Дак, естественно.
   Но также естественно, что смотреть народ на это не будет, все, как и раньше лучше займут очередь в пивной бар, где продают еще и раков, про которых, к счастью, уже не намекают:
   - Ани ишшо зивые.
   Ибо:
   - Пьяных обмануть вам, ребята, уж точно:
   - Не удастся. - И знаете почему?
   Им и так весело.
   ---------------------
  
   Робин Гуд с Кевином Костнером
   Говорят про Шервудский лес, что нем есть призраки. Но!
   Но Призрак Шервудского леса - это Итальянский лес.
   --------------------
  
   31.10.16
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым
   Сергей Солоух говорит, что понял, как можно написать роман - имеется в виду:
   - Много страниц, чтобы они были как-то связаны.
   И это, парадокс:
   - Ничего делать, в том числе писать, и не надо!
   И Иван Толстой тут же подхватил эту открытую Сергеем Солоухом мечту-реальность-идею:
   - Этому обучали еще в восьмом классе школы. - И.
   И привел хороший пример:
   - Нет, не так же делал и Заратустра, а:
  
   - Пушкин!
   Увы, это приличная ошибка. Ибо Пушкин делал:
   - Как раз наоборот. - Ибо есть две разницы, как Это делать.
   Первую предложил Ал Цукерман, объяснив на Поющих в Терновнике, Унесенных Ветром, и еще на несколько книгах, что:
   - Наоборот, не надо давать читателю вообще шанса выпустить книгу из рук, пусть читает до утра, за обедом и ужином, в туалете, и даже по дороге на работу, чтобы отпроситься на сегодня-завтра, и дочитать этих:
   - Унесенных Ветром, - ибо, как сказал он начальнику цеха, старшему мастеру, и просто мастеру:
  
   - Чи-та-ю-ю Книгу!
   Следовательно, никаких прямых отступлений, и перемен погоды, и снег, и ветер, и звезд ночной полет, меня мое сердце:
   - Всегда в тревожную даль зовет.
   Но вот, говорит Иван Толстой, наше молодое самое передовое общество в мире:
  
   - Отрыло Перерыв на перемену. - И стало так хорошо, что и возвращаться назад для этого чтения никак не хочется, так бы всю оставшуюся жизнь и играли в футбол даже с девчонками.
   Всё это так, всё это правильно, но!
   Но Иван Толстой привел в пример Пушкина, что именно он рассказал, как начинать сказку про белого бычка:
   - Всегда с начала.
   Но в том-то и дело, что нет! Две разницы в написании большого количества страниц - это именно Пушкин и книги, которые привел Ал Цукерман, как пример бестселлеров.
   Как учат писать в школе школьные сочинения - это уже не третья разница, а как сделать так:
   - Чтобы эти школьные сочинения никто не читал, а только и обязательно:
   - Мучился.
   Пауза в повествовании у Пушкин имеет совсем другой смысл, чем имеют его школьные сочинения, желающие только выполнить приказ учительницы:
  
   - Читобы было не меньше пяти-десяти страниц в вашем изложении.
   Ибо у Пушкина и нет никакого повествования, которого необходимо придерживаться, чтобы закономерно появился:
   - На красных лапках гусь тяжелый,
   Задумав плыть по лону вод,
   Ступает бережно на лед,
   Скользит и падает веселый.
   Мелькает, вьется первый снег,
   Звездами падая на брег.
  
   Что заметил Катенин, и сообщил, что:
   - Не помню, что и было в этой главе Евгения Онегина, только гусь пробежал, да жук прожужжал.
   Так происходит потому, что перед Пушкиным стоит не та задача, что пред учеником в школе:
   - Написать сочинение на Тему. - Там:
   - Образ Катерины в её темном царстве, или:
   - Почему Софья так злобствует против влюбленного в нее Чацкого.
   Пушкин расписывает другую тему, как минимум:
   - Быть или не быть, - а еще точнее:
  
   - Сотворение Мира Богом. - Следовательно, не картинку перед собой рассматривает, а исходит из:
   - Фундамента, - состоящего только из шести дней творения и седьмого отдыха. - Как он сам и говорил:
   - Тема должна быть не меньше Ада Данте Алигьери.
   Следовательно:
  
   - Тема не передо мной, а во мне. - Поэтому отключаться от себя до беспамятства не имеет никакого смысла.
   Школьное же сочинение пишется, как пишется-делается Госплан:
   - Сёдня вы министр сталелитейной промышленности, а завтрева, авось попадете на картохвель с иво сельским хозяйством. - Зачем?
   - Вот именно за тем же, зачем Сергею Солоуху скушно писать одно и тоже.
   В принципе, не зря, конечно:
  
   - Им овладело беспокойство,
   Охота к перемене мест,
   Весьма мучительное свойство,
   Немногих добровольный крест.
  
   Но сразу видно, что эта Охота к перемене мест разная у Пушкина и у школьного сочинения, по образу и подобию которого построена вся советская литература. Ибо фундамент как любой самой высокой и самой толстой советской литературы и школьного сочинения всегда и абсолютно:
   - Один и тот же, - а именно:
   - Краткий Курс, - превзойти который не имеют права ни академики, ни плотники, ибо все они:
  
   Одни и те же монтажники Партийности - искусственно созданной определенности, имеющей, тем не менее, основание в древней Вавилонской Башне, смолой для кирпичей которой послужила тоже искусственно созданная человеком смола под названием:
   - Кор-руп-ция-я-я.
   Краткий Курс - это зерно, которое не имеет права расти, метаморфоза превращения в дерево у него отсутствует на генетическом уровне заодно с самой генетикой.
   И фундаментом этой разницы является Человек:
  
   - Герой он романа, - или как сказал Высоцкий:
   - Просто так: погулять вышел?
   Имеется в виду напрочь не понимаемая многими истина:
   - Читатель - это и есть Главный Герой Романа. - Не для красного словца, а на самом деле:
   - Такова конструкция художественного произведения, открытая Вильямом Шекспиром. - А не просто так он перевел на язык Шервудского леса древние сказки.
   Поэтому, что гусь плывет, что жук летает, а:
  
   - Я-то! тоже всегда Там. Там-там-там-там-там-там.
   Вот, как говорится:
   - Эдак надо писать книги О Животных.
   Именно коррупция Скалозуба и Фамусова не дает возможности Чацкому - как Читателю - предстать перед Софьей в своем истинном свете:
   - Героем Романа.
   Так же, как и мы не понимаем, что и Софья, как Марья Гавриловна из Метели А.С. Пушкина, читает со сцены только:
  
   - ЧУЖИЕ ПИСЬМА, - письма ее далекого, древнего любовника:
   - Жан-Жака Руссо и его:
   - Новой Элоизы.
   --------------------
  
   31.10.16
   На этой неделе 20 лет назад
   Говорят про политзаключенных. И пропускают слово:
   - Выпивка.
   Вот и в 17-м году власть отнеслась к министрам Временного Правительства и другим крестьянам, как к:
   - Выпивке, - название, которого нельзя найти даже в деревенском ларьке, где все с именами и отчествами:
   - Водка Московская, Водка Столичная, Коньяк Армянский Пятизвездочный.
   А тут даже Солнцедара не удостоили.
   Следовательно:
  
   - Какое отношение к другим - к вину, в данном случае - такое и уж тем более к людям.
   Чего ждать хорошего.
   Говорят, что уничтожили почти всех, кто брал власть в 17-м году. Выходит, революционеры поступали:
   - Не совсем честно, - а те, кто их уничтожил:
   - Совсем нечестно.
   --------------------
  
   Невероятно, вот только сейчас обнаружил, что на картине Ван Гога Подсолнухи есть еще один портрет, и это лицо, которое изображает:
   - Сам горшок, бело-желто-серая ваза, в которой стоят цветы: Подсолнухи.
   Виден полностью только один - левый, от нас, правый - глаз. Скорее, это женщина, но может быть, и сам Ван Гог.
   Вижу эту картину каждый день, и кого только не увидел в букете подсолнухов, вплоть до Монтекосумы, но горшок показался впервые.
   -------------------
  
   01.11.16
   РС - Кара-Мурза - Грани Времени. Памяти Владимира Зельдина
   Говорят, в Дон Кихоте Владимир Зельдин призывал:
   - Быть честным. - Но!
   Но зачем, все-таки в реальности нужна честность? Почему она пропагандируется при любом режиме, что это:
   - Очен-но хорошо! Гут и так далее.
   И получается, по некоторым историческим данным, для того только сия группа мозговых клеток поощряется, чтобы, как рассказано в истории:
   - Пригласить реципиентов в гости, и там без помех, чинно и благородно:
   - Грохнуть. - Ибо:
   - Кто будет ожидать от честных нечестности?
   Уберите, пожалуйста, сами знак вопроса.
   Поэтому и пишут:
   - Хочу быть честным.
   Но не Войнович, разумеется. У него как-то получилось рассказать о честном, как о нечестном, иначе бы не ругали.
   ------------------
  
   Селби - Дин - 10 - 1 - Что может значить только одно:
   - Дин подчинился договоренности проиграть, но решил плюнуть организаторам Таких соревнований в лицо:
   - Играть вынужден, но:
   - Не буду!
   -------------------
  
   02.11.16
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым
   Ребята настолько обалдели от своего междусобойчика, что на всех программах одно и тоже.
   Не успел выключить, да и руки сырые.
   Марина Ефимова говорит:
   - Надо было Иисуса Христа привинтить винтиками, а не просто так прибивать обычными гвоздями. - Говорит возрастом от 3-х до 5-ти, наиболее распространенном среди советских писателей 40-х и 50-х из тех:
  
   - Кого еще не запретили.
   И вот этот ГОЛОСОК, оставленный Ждановым для советского писательского приплода мы слышим и слышим из РАДИО СВОБОДА!
   Принципиальное отличие этого голоска в том, что он основан на том же на чем стоит советская власть:
   - Отсутствие Посылки. - Ибо чем плохи винтики, по сравнению с гвоздиками?
   В том, что детским лепетом предполагается:
   - Иисус Христос был недостаточно хорошо прикреплен к кресту, поэтому и смог убежать:
  
   - Гвозди были не те, винты надо было придумать специальные.
   Тогда как в Евангелии много раз сказано:
   - Убежать было нельзя. - Но!
   Но можно распустить слух, что:
   - Можно!
   И вот Марина Ефимова до сих пор эти слухи и распускает.
   Распускает, конечно, от души, но не думаю, что на все сто процентов.
   Почему именно словами ребенка выносится эта ахинея?
   Дак естественно:
   - Дени наше будущее. - А оно должно быть таким же, как прошлое.
   Что имеется в виду, когда говорится в Евангелии:
   - Будьте, как дети? - Это значит словами ребенка говорит Бог.
   Так вот это самое слово Бог:
  
   - И забывается в соцреалистических рассуждениях Марины Ефимовой:
   - Приводятся слова ребенка, как истина, ибо не мог же он от 3 до 5 знать, что:
   - И так всё было сделано, чтобы человеческими силами сойти с креста. - Но то, что у этих слов есть совсем другой автор - в данном случае Мар. Еф. - не то, что умалчивается, а:
   - Вообще никакой Посылки у слов ребенка, никакого фундамента не существует принципиально.
   Вот он сказал и это абсолютная истина, ибо:
  
   - Не может же ребенок через пятьдесят-шестьдесят лет вернуться назад к своим словам, найти их в старом сундуке, и подделать на обратные.
   Да, не может - зато тот, кто их на самом деле сказал сейчас по Радио Свобода, мог бы даже не потом, а прямо сейчас. Автор - в отличие Героя - ребенка, имеет эту возможность.
   Но в данном случае Автор не выделяет себя в отдельное действующее лицо, а наоборот:
   - Меня нет, - и отождествляет с этим ребенком от 3 до 5.
   Поступайте, как дети - значит:
  
   - Бог может изменить вашу ошибку на Правду.
   Во всех рассказах Мар. Еф. утверждается обратное.
   И в этой автоматической ДЭЗЕ - повторяю - есть приличная доля сознательности. Ибо дезинформация без откровенности - слаба, так как может быть разгадана, а очевидная дэза действует на сто процентов - безотказно:
  
   - Стоит ее только прослушать или прочитать.
   Вот мне не всегда удается: то руки на кухне сырые, то кажется, что уже отошел немного от предыдущей атаки, и надо узнать, что, так сказать, у них ишшо в:
   - Загашнике было 20 лет тому назад. - Или прорвалось сюды-твою:
   - Поверх Барьеров.
   До этого Сергей Солоух рассказывал о Катаеве, что ему надо было обязательно есть, пить, сикать и какать - только чтобы писать. Как будто в этом есть что особенного. Или, имеется в виду, подражал Льву Толстому, который говорил, что:
   - Не могу, видите ли, писать, пока чаю хорошего не выпью, и даже не сисьми-миськи, а:
  
   - Постоянно. - Ибо утверждается, что мысли связаны, кажется, с какими-то физиологическими процессами в организме.
   Из чего следует:
   - Чего бы ни делать - лишь бы навести тень на плетень.
  
   Стопроцентно советская идеология 17-го года, которой насквозь пропитаны чертежи Мар. Еф. обладает тем буфером, что её нельзя исправить: В Ту же Строку, буквально прокомментировав слова ребенка:
   - Но он же ж не курсе ишшо, что усё было сделано, как надо, а:
   - Только композицией, общим смыслом.
   Как, например, сказал когда-то Марио Корти в упрек Пушкину:
   - Ну, а что такого особливого в бутылке шампанского, откупорив которую, можно забыть о страхе смерти?
   И действительно: сколько ее ни рассматривай - хоть под электронным микроскопом - ничего Такого, похожего на Чашу Грааля:
  
   - Не обнаруживается.
   Тогда, как если рассматривать не только эту строчку, а еще чего-нибудь, что существует в том мире, который имел в виду Пушкин, можно обнаружить, что:
   - Бутылка шампанского похожа своим видом на Систрум Исиды, струны которого, как звуки открываемой бутылки шампанского, шипение вырывающегося из горлышка вина:
   - Пробуждают Человека от Сна реальности. - Что означает:
   - Не смерть наступает, - а:
  
   - Жизнь только еще начинается.
   Точно также, как в конце Пиковой Дамы Германн повторяет:
   - Тройка, семерка, туз:
   - Тройка, семерка, дама, - что означает тоже самое, что у Шекспира:
   - Быть или не быть: 3+7=11 = 21, а:
   - 3+7+12 = 22 - Дама в масонстве это число двенадцать.
   21 - 22 - колебание между 21-й главой Евангелия от Иоанна, где еще Жизнь, и 22-й - когда наступает Конец Света.
   Колебание, потому что страшно потерять Свои Слова, страшно:
  
   - Если они не связаны с Посылкой сознательным образом, и:
   - А связаны ли?! - Каждый думает про Свои Слова, ибо:
   - Только тогда они пройдут дальше:
   - В Жизнь Вечную.
   Больница, про которую упоминает в конце Пиковой Дамы Пушкин - переводится для Посвященных, как:
   - Инициация.
   Германн, как и каждый человек, думает-мечтает, как Иисус Христос в фильме Мартина Скорсезе:
   - Последнее искушение Христа:
  
   - Не лучше ли было жениться на Марии Магдалине и, как все, иметь дом и детей, жизнь простую и успешную. - Но!
   Но думает, уже находясь на кресте.
   Выбор УЖЕ сделан.
   Поэтому не первосвященники придумали, что ученики утащили тело Иисуса Христа из гроба, а сами ученики это написали, как будто придумали первосвященники, ибо:
   - Думайте, что хотите, - а:
  
   - Изменить уже ничего нельзя. Свершилось.
   Но вот по передачам Радио Свобода можно видеть:
   - Не совсем, - а:
   - Только всё ещё свершается.
   --------------------
  
   03.11.16
   Радио Свобода - Культ Личности - Леонид Велехов - К - ов
   Сокращено
   -------------------
  
   Сергей Солоух тут пару-тройку дней назад говорил:
   - Чтобы писать надо уметь ходить в туалет, есть и пить, - имея в виду таким и был Катаев.
   Как мне себя называть, если в машине не могу ехать без налитого уже чая или кофе? - Вот они - чай и кофе здесь под ногами или рядом, но в термосах, а толку-то ведь никакого! А вот как налью да поставлю иво на панель - тогда, действительно:
   - Пое-ехали-и. - Более того:
  
   - ДПС-ники даже за кустами видны, а вот ямы - нет. Из чего следует: кофе и чай чаще не пьются, а опрокидываются, и хорошо, что почти всегда успевают остыть.
   Вот до сих пор, честно, не мог додуматься:
   - На хрена же я его наливаю? Ибо:
   - ДПС и так, и так найдет способ взять своё, например, как-то раз остановили в Шатуре, и очень один из них удивился:
   - Не могу ничего найти недостаточно правильного.
   А другой:
   - Дай я, щас найду.
   И нашел:
   - Грит, у тя, противооткатные башмаки не под тот угол заточены. - И добавил:
  
   - Поедем мерить?
   - Конечно, нет, - ответил я, ибо тогда еще мало просили: всегда легче отдать, чем брать правду штурмом.
   Вот теперь жаль, что права отдавать уже нет, хотя чай и кофе еще остались.
   Ибо постановление:
   - Взять иё себе наша задача, - выполнено.
   Кого иё?
   - Машину, - в которой уже не надо искать угол отката, ибо:
   - Выбирайте тогда что-нибудь другое:
   - В учителя, например, идите, там даже знания и то можно не отдавать, так как их, кажется:
   - Уже и не осталось.
   ----------------------
  
   РС - На этой неделе 20 лет назад
   Программа Экслибрис. Дмитрий Волчек. Последний сюрреалист Ян Шванкмайер. Фильм Заговорщики Сладострастья. Ведущий - Сергей Юрьенен.
   Первый раз в эфире 3 ноября 1996 года.
   Ян Шванкмайер говорит:
   - Я не нуждаюсь в объективной критике.
   Критик должен иметь одну с ним позицию.
   Люди, о которых я пишу, имеют большей частью Другой взгляд на мир. Да, но!
   Но я в это почему-то не верю. Думаю, что они просто не хотят говорить правду. Как делали:
  
   - Фарисеи.
   И настолько не хотят говорить правду, что думают:
   - Дело вообще не в правде.
   Тогда, в чем же? Ибо все эфиры забиты такой логикой, которой в жизни почти нигде не найти. Почти, потому что иногда, как говорится:
   - Они всё-таки попадаются, - как будто из небытия, прорвавшись сюда с Альфы Центавра в качестве аннулированной там симфонии, и в результате этой бездомности, эти мелодии иногда находят приют здесь, на Земле.
   Я только от них отстреливаюсь, не в состоянии понять, как отправить их туда, в бесконечное пространство, откуда они явились.
   Потому что мне кажется, они - Другие - явились сюда, чтобы занять место не только многих и многих других, маячащих по городам и весям хомо сапиенсов, но и:
  
   - Моё.
   Не я, следовательно, лезу в их тему, а они в мою!
   Именно, что Другие пытаются говорить на Земле не только на своем языке, но и непременно:
   - На моём, - как:
   - На своём!
   Неврная система не выдерживает этого вмешательства инопланетного - и если это разум - то разума.
   И, конечно, нельзя сказать, что Другие - это Заговорщики Сладострастия Яна Шванкмайера. Ибо не так страшен Маркиз де Сад, как те, кто его:
   - Малюет.
   Ибо:
   - Я специалист не по кино, а по рецензиям на кино.
   --------------------
  
   Кого критиковал Иисус Христос, тех, кто сознательно говорил неправду, или тех, кто:
   - Кто сознательно говорил неправду, думая, что говорит правду, ибо:
   - Закон - Партийность, завещанная им от предков - выше правды?
   Или тех, кто вообще не понимал, что говорит неправду, так как имели Вавилонскую Башню, как фундамент в своей душе, как фундамент мира. Попросту говоря, тех, кто думал, что люди - это не боги, и, значит, имеют по Земле другое хождение.
   Собственно, второе и третье - то одно и тоже, ибо Партийность, может когда-то и была партийностью, но уже давно отсеяны те, кто не имел её в своей душе, а просто так:
  
   - Погулять пришел. - Поэтому Партийность - это именно:
   - Связь по душе.
   Поэтому смысла критиковать их - нет никакого. Ибо:
   - Выявляя их скрытую ложь, - можно сказать - люди делают за них их же работу. - Ибо:
   - Скрытая ложь - это Оттепель, а наоборот:
  
   - Правда - уже заморозки.
   Зачем тогда это дело делать? Ибо, как сказал Иисус Христос, что Пришел сюда не побеждать.
   Тогда:
   - Зачем?
   Только, чтобы предупредить:
   - Эта канитель с Партийностью, и другими человеческими связями между собой - возможны только на Земле в это время, и на самом деле - в жизни вечной - не только не участвуют, но и:
   - Противостоят ей.
   Другая должна быть связь, как вот сейчас случайно сказали после передачи Якова Кротова:
   - Любите друг друга.
   Но!
   Но в человеческих ли силах это выполнить, а Бог не дает такую способность, а только Приводит множество примеров, как это бывает. Только где?
   Как-то:
  
   - Отдавайте больше, чем взяли, не забирайте всё, а оставляйте часть. - Хотя бы пять колосков, или катушку ниток.
   А здесь - как по писаному:
   - И за пять колосков давали пять лет, и за катушку ниток - семь. За пять пачек, проданной на рынке махорки - десять лет Караганды, несмотря на то, что муж ушел на войну, не успев забрать с собой эти пять пачек махорки, и оставалась она одна на всех её девятерых детей.
   Но в том-то и дело, что не только власть такая - контролирующая социалистическую законность как позитивное право, но и люди:
  
   - Тоже так делают между собой.
   И не могут вырваться и убежать, ибо, как показано в фильме Мела Гибсона Апокалипсис:
   - Все пленные и привязаны о одной палке - не убежать.
   И палка эта - Земля.
   Почему фарисеи и были против Иисуса Христа - он предлагал невозможное. И скорее всего, до Его прихода так и было:
   - Это - не забирать бабушку в проходной на семь лет за катушку ниток - невозможно.
   Но вот - Он сказал:
  
   - Я сделал вас свободными.
   Почему же так трудно Это понять?
   Вот Пушкин дал возможность поверить в невозможное - контакты замкнули и превратили слова в существующую невероятную реальность.
   Но выполнить ни одну из возможностей Веры я не могу, только вижу:
   - Вот она где-то рядом, - более того:
   - Вчера получилось! - Почему сегодня - опять двадцать пять:
   - Ни хрена?
   Непонятно.
   Как в песне Высоцкого:
  
   - Может скажут: пейте, ешьте! - Ну, а может:
   - Ни рожна.
   По теории вероятности, что ли, происходит?
   --------------------
  
   Говорилось, что:
   - Продолжение надо начинать:
   - Сначала. - Но!
   До какой степени? Может ли дойти до того, что придется начинать сначала:
   - Каждое предложение?!
   --------------------
  
   РС - Культурный Дневник - Дмитрий Волчек - Воспоминания и песни Ольги Краузе
   Рассказывает о счастье в служебной квартире дворника Андрюхи. Ибо:
   - Зачем постоянная, если жизнь временна.
   --------------------
  
   05.11.16
   Работник церкви говорит:
   - Мы должны работать с теми, кто с нами хочет работать.
   Но, в принципе, это ошибка. Ибо только что говорилось о художниках, которые сейчас позволяют себе такое искусство, которое не лезет в старый канон, как я понял, например:
   - Пение под дождем, - ибо:
   - А зачем он это делает? Не может дождь помогать ему петь - значит:
   - Городит не тот огород.
   Ошибка в том, что Так будет всегда, если верующий отдает долг Богу, ибо сказано, что:
  
   - Отдать на один, данный Богом талант - два и даже пять.
   И эти лишние таланты есть не что иное, как то, что:
   - Очень удивит Бога, - ибо Он об этот ничего не говорил.
   Так и может сказать:
   - Зачем Мне такая отдача сверх Моего таланта, как кроме пения, которой Я дал Человеку, он только что и придумал:
   - Сделать тоже самое в непогоду?
   Может и может, но только на миг, или чуть больше, ибо ясно:
   - Непогода, дождь - это не тихий кабинет или специально подготовленная радио студия, а:
  
   - Неудобства жизни, - которые всегда и являются фоном выполнения любого поручения Бога.
   Более того, эти неудобства даже не фон, а прямые участники события, изображающие сопротивление тех, кому, например, Апостолы несли Веру. Далеко не все - а наоборот - только единицы ее приняли - остальные не уступили пению, и не убавили силу своего дождя, мешающего продвижению несущих веру.
   А они шли и шли.
   Предлагается, по суди, идти туда, где все и так:
   - Изображают веру. - Но это Изображение - тот же дождь, та же непогода, только скрытая.
   И вот искусство именно это и показывает:
  
   - За видимым послушанием - кроется непогода в виде равнодушия к вере.
   Идет град и ливень, а считается:
   - У нас всё только тишь и благодать.
   И можно думать, что некоторые потому и разозлились на притязания искусства петь под дождем, что поняли, или почувствовали интуитивно:
   - Эти отклонения от классического исполнения и есть Погремушка Исиды, будящего реципиентов от сна реальности.
   Верят:
   - По привычке, - но, к сожалению, уже не в то, что:
   - Было, было, было.
   --------------------
  
   05.11.16
   Награждение снукеристов в Китае, 200 тыс. фунтов стерлингов Хигенсу, 100 - Бингхэму.
   Ничего и никого не боятся ребята. Но на следующий турнир некоторые знаменитые снукеристы снимаются, в частности:
   - Нил Робертсон, - и действительно, это уже скушно.
   У Бингхэма при награждении была довольно кислая мина, и не потому, конечно, что он занял не первое место, а знает, что:
   - Не только Некоторым, но и Многим эта хренопасия с назначениями победителей в снукере очен-но надоела.
   Реально Бингхэм не попал бы и в тор - 16. Ибо игра его хорошая, но абсолютно тренировочная, как раз для времяпровождения на:
  
   - Пензии.
   И ничего: всем, по барабану, что люди уже плюются, глядя на Такой снукер.
   Я не смотрел, так минут десять за все восемь дней турнира.
   И без снукера лабуды хватает больше, чем надо.
   Думали, хоть спорт смотреть можно, нет, телевизор больше не нужен - нет ничего правдивого, душевного. Белиберда на белиберде.
   Автоматически включаю, и почти автоматически:
   - Выключаю. - Ибо:
   - Хочется, но никак.
   ---------------------
  
   06.11.16
   Едим Дома
   Леди говорит про пасту:
   - Из чисто итальянских сортов твердой пшеницы она, - имеется в виду макароны.
   Спрашивается:
   - Из чего сделан пакет для тольятелли? - Вот - как известно - в чем вопрос! Ибо - может его и не едят - зато написать на нем можно не только многое, но и вообще нет препятствий работе фантазии.
   И что еще более замечательно:
  
   - Нет никаких доказательств, что хорошие макароны положили именно в этот пакет, а не в какой-нибудь другой - хотя и расписанный похоже.
   Также, как и про используемое на передаче молоко, ничего не сказано, кто его вез через леса и перелески, были ли чапки на его чинном и благородном пути, и вообще:
   - Не замерзало ли оно на пути, а если замерзало, то возникает вопрос:
   - Надолго ли? - Ибо.
   Ибо это главные вопросы, как раньше было написано на пачке крабовых палочек, срок хранения которых исчислялся:
  
   - От одного дня до полугода! - в зависимости от температуры хранения.
   Так где ответ, что не замерзали мы за рулем, как МАЗ Владимира Высоцкого, который отморозили, как звуки Распе, и он опять запел свою любимую песню:
   - Хранить можно вся тайга, которой здеся от пятисот до семисот километров и всё лесом.
   А с другой стороны:
   - Может потому и вкусно?
   Так надумаешься за всю дорогу до дома, что уже не до вкусного молока:
   - Была бы жена цела, у которой, как в МАЗе мог остаться опять тот же Высоцкий заместо милиционера этой тайги Золотухина, а то ведь тоже:
   - Про срок иё хранения - ни гу-гу, как будто и она не вкуснейший на вид продукт:
  
   - Настолько слилась с кухней, что можно только выбирать между сковородой с толстым дном и содержащейся в нем тыквенной курицей - или что там еще бывает.
   И следовательно:
   - Пусть мне приснишься не ты, а только что пойманная мной треска в Белом море, которую ты жаришь на с трудом доставленном сюда подсолнечном масле.
   ---------------------
  
   Фильм Последний ритуал - Причащение
   Две правды - реальная и принятая здесь - имеется в виду, можно заменить в этом фильме с Томом Беренджером:
   - На чью стороны должен встать Том Беренджер:
   - На сторону своей сестры, или на сторону любовницы?
   С сестрой уже всё давно закончено, и он священник, а с любовницей только началось, тем более, что она вообще ни в чем не виновата, кроме того, что была свидетельнице убийства, совершенного сестрой Тома Беренджера.
   И он выбирает сестру, в том смысле, что разрешает ей убить свою девушку - свидетельницу.
  
   Здесь бы сказали, что это свинство - так поступать. Священник выбрал правой сестру, и более того, сознательно разрешил ей убить свою девушку, которую любил, только потому, что она могла представлять опасность, как свидетельница убийства.
   Надо было сестру привлечь к уголовной ответственности.
   Да, но только, если не рассматривать кино относительно жизни.
   А если иметь в Посылке, что:
   - Кино не заменяет Жизнь, а существует Рядом с ней, то выбор Томом любимой девушки выглядит, как:
   - Несоответствие реальности. - Неправда.
   Вот почему и выбирается печальная, но:
  
   - Правда.
   Любой фильм всегда сопоставляется с жизнью, ибо не является ей заменой.
   Здесь так делать нельзя. Ибо:
   - Кино потому и важнейшее из всех искусств, что:
   - Заменяет при коммунизме Жизнь.
   Смысл, следовательно, не в кино, а в том, что оно закрывает собой Правду Жизни, но не в её конкретности, как Кубанские Казаки, а в предварительном запрете:
   - Посылки, на которой оно основано, как на:
   - Противоположности.
   ---------------------
  
   Ярамагаев говорит на Радио Свобода:
   - Демократия - это власть большинства, но понимает это буквально, образно, а не как это действительно существует, как, например, фильмы Голливуда идут напрямую к зрителю, и он оказывается главным в этих фильмах, а не кинокритики и другие участники этих соревнований. Следовательно:
   - Это не толпа, - а как и было сказано в кино:
   - Чтобы каж-ж-дому-у.
   Не все главные, а каждый. - Ибо:
   - Все - это уже было, было, было:
   - После 17-го года и до сегодня включительно.
   ---------------------
  
   07.11.16
   Иногда встречаются слова Радио Свобода в кавычках - то оба, то одно - вопрос:
   - Зачем ставятся кавычки? - Если уже не только Мерседес, но и Хромая Лошадь воспринимаются, как натюрлих машина и кафе - боятся, чтобы не сгорела, как эта лошадь?
   Ибо:
   - В кавычках-то ничего не видно.
   ---------------------
  
   РС - Поверх барьеров с Иваном Толстым
   Наталья Голицына читает пересказ романа Доктор Живаго.
   И вот как, как название романа Пастернака:
   - Доктор Живаго, - стоит в кавычках в аннотации к программе, так делается и этот рассказ - пересказ:
   - Как в школе на отметку.
   Можно ответить:
   - Надо читателям или слушателям разъяснить, что там было к чему, толи Ивинскую он любил, толи еще какую-нибудь жену.
   Но!
   Но в том-то и дело, что не только на Радио Свобода, но и в школе надо учить не буквальному пересказу содержания, а тому, как на самом деле написан этот роман:
  
   - Как от Прообраза пишется Своё Мнение, которое ни на кого не похоже, кроме:
   - Героя Романа.
   Пересказ или перевод - это движение не по равнине, а как и доказал Владимир Высоцкий в песне:
   - Одна моя: скольжу, - скольжу, однако:
   - Вверх.
   Ибо:
   - Какой смысл преподавать азы незнания.
   Люди горы брали, чтобы азы коммунизма перевести, как инопланетное порабощение.
   Вот сейчас Наталья Голицына говорит о фильме Доктор Живаго Дэвида Лина с Омаром Шарифом, как о:
  
   - Развесистой Клюкве, - ибо правдой жизни считают - эти критики фильма из России - только школьную фактографию, и понять, что Енисей впадет в Волгу где-то у города Горького:
   - Абсолютно не в состоянии. - Примечание: поясню, чтобы не резало слух Некоторым: по постулату Нины Искренко - это:
   - Право на ошибку. - А еще точнее: право на:
   - Незнание.
   Не знаю уж кто выбрал книгу Пастернака на премию, может, и не люди даже, а сама Жизнь, но распространенное здесь Семичастным нелепое мнение о книге - есть не что иное, как:
  
   - Правда, - но правда вот именно эта школьно-письменная, правда:
   - Краткого Курса, - правда Буквального Пересказа Содержания.
   Настоящая Клюква - это как раз обучение школьным пересказам образов Катерины в их темном царстве напополам с жившим в:
   - Не то время Героем нашего времени.
   Омар Шариф в главной роли главного героя романа может шокировать таким же отличием, как реальное произведение искусства по сравнению с его пропедевтическим пересказом, который, думают, необходим для просвещения. Но, увы, не для просвещения Человека, а лишь:
   - Народных Масс-сс.
   Поэтому не:
  
   - Доктор Живаго - художественный вымысел, а наоборот:
   - Его комментарии - вымысел, однако:
   - Нехудожественный.
  
   p.s. - Всегда забывают про Принцип Шекспира:
   - Художественное произведение - Кино - не заменяет первоисточник - точно также, как и Перевод - а существует:
   - На его фоне.
  
   p.s. - 2
   Так и передачи Леонида Велехова по Радио Свобода, Культ Личности - последняя про Кара-Мурзу - Евгения Мирского, да и вообще все - тоже надо считать:
   - Развесистой Клюквой, - по той причине, что рассказано не всё, и не в той последовательности, как эти люди родились, ходили в школу, развивались.
   Развитие этих передач именно:
   - Художественное! - Что и значит:
   - Правдивое.
   ---------------------
  
   Фильм 1965 года Доктор Живаго - режиссер Дэвид Лин
   Перевод - чтение, точнее, перевода:
   - Их бин больной, - и именно:
   - Тавтологией:
   - Человек так и остался пустым ведром, отдающим звоном амебного существования.
   Впрочем, как и все, так называемые:
   - Профессиональные многоголосые чтения переводов. Как будто их читает одна и та же машина с больными - после того, как простудилась после бани - гландами и их грудью и, разумеется, головой.
   А ведь всё просто:
  
   - Только разрешите человеку быть им, как-то:
   - Переводить одному за Всех.
   Нельзя.
   - Почему? - ибо тогда и будет то, чего больше всего не хочется:
   - Один за всех, и все за одного!
  
   Говорят, что Омар Шариф не похож на русского. - Но!
   Но и русский не похож на того, что может пройти в Царство Небесное, - однако:
   - Хочет, - и надеется попасть.
   ---------------------
  
   На этой неделе 20 лет назад - РС - Иван Толстой - Анатолий Стреляный
   Как хорошо было придумано:
   - Кто умеет говорить Неправду - тот Свой!
   Но делали так, чтобы:
   - Все! - были своими, ибо добивались бессонницами от каждого арестованного, чтобы он подписал именно:
   - Не то, что было, а наоборот:
   - Чего заведомо не могло быть. - Как будто хотели успокоить осужденных:
   - Ни За Что: - вас обязательно реабилитируют когда-нибудь, так как кровью по белому написано:
  
   - Вы согласились быть Своими.
   Честно говоря, продолжает удивляет только одно:
   - Кто до Этого додумался? - Как будто и не Нечеловек.
   Как будто кто-то сидит в Подземелье, и все приходят к нему на присягу, посвящение в:
   - Желающих говорить Всё Наоборот.
   Страшная сказка наяву. Тут и осуждать кого-то бессмысленно:
   - Планка превышает уровень представимых для человека трудностей. Сказано именно, как клятва:
  
   - Не любите друг друга.
   Это уже не ошибка, не глупость и даже не нечестность, а:
   - Ненависть.
   Так сказать:
   - Библейская сказка стала былью.
   ---------------------
  
   Дэвид Лин - Доктор Живаго
   Никакой Развесистой Клюквы не обнаружил. Недостаток:
   - Слишком буквальное следование книге, не открыто ничего нового. Нет, следовательно:
   - Своего восприятия.
   Можно было и не снимать. Лара только оригинальная, и можно понять, почему она:
   - Всем желанная.
   Доктор Живаго тоже живой в исполнении Омара Шарифа.
   Наверное, все ждали больших ужасов. Но по сравнению с сегодняшним днем ничего не удивляет, ибо стало почти ясно:
  
   - Насколько глубок фундамент этой идеологии противостояния разуму.
   Ужас есть, и он простой, ибо ясно:
   - Жизнь разрушена.
   Как в финале фильма Край:
   - Считай за счастие, что сделают паспорта в Тайшете, куда надо ехать целый год под песню:
   - Каким ты был - таким ты не остался. - А впрочем, именно наоборот:
   - Таким ты и остался, - как только:
  
   - Край Света.
   Нет хорошей начинки у этого мира. Как будто кто-то ест пиццу, а корки нам выбрасывает.
   - Абидно, паслушай!
   ----------------------
  
   Доктор Живаго
   Плохое чтение перевода относится, собственно, только к женскому голосу - мужской, хотя и ненастоящий:
   - Терпеть можно, - не сознательно дезинформационный. Кажется.
   Страшное начало и конец фильма:
   - Идут молодые девушки с чемоданчиками, можно сказать, только что родившиеся, и уже:
   - Заключенные. Выпускники Детского Дома.
   А в фильме они были только в проекте. Она:
   - Еще в животе у Лары.
   Кошмарная фантастика. Точнее:
  
   - Кошмарная реальность, как фантастика.
   Характерная особенность:
   - Кино начинается с Дома, а кончается его отсутствием:
   - У Всех.
   Как говорится:
   - В золотых огнях гидростанции - пусть живет не только мечта Ильича, но и наша:
   - О своем доме с мебелью, холодильником, стиральной машиной, как согласился Никита Сергеич:
  
   - Мы соглазны тоже, - но!
   Но в порядке общей очереди к иё Пирамиде.
   И многим так ничего и не дали. Чтобы было ясно для остальных:
   - Жертвоприношения ишшо никто не отменял.
   --------------------
  
   08.11.16
   РС - Лицом к Событию - Цена и уроки
   Андрею Зубову возражает, как он представился:
   - Старший научный сотрудник.
   Сокращено.
  
   Легко и просто искать истину, ибо ее и не надо искать, - а:
   - Делать самим. - И всё понятно.
   Фантастическая идеология, которую, кажется, и в кино нельзя придумать:
   - Осуществлена в реальности.
   И не придумана эта идеология сейчас, а идет из древности, именно поперек её и встал Иисус Христос, как против:
   - Фундамента Вавилонской Башни.
   Сокращено.
  
   Но в принципе надежда есть, что деньги победят идеологию, оставят ее на привязи, как цепного пса Цербера, но охраняющего уже не тайны Подземного Мира, а:
   - Сундук. - Можно сказать, что именно:
   - Сундук Мертвеца, - имея в виду, что эти деньги всё-таки раньше и были то, что называется:
  
   - Золото Партии.
   И вот только нам и осталось считать за счастие, что:
   - Они Их разделили между собой. - Почему никто всерьез и не ругает новых очень богатых русских, а так только посмеиваются:
   - У них денег собаки не едят, а мне жаль, что всех собак на улицах перестреляли и перетравили.
   Не нашли обоснования существования их в новом обществе. Ибо:
   - Это общество, где уже нет никаких друзей, а только сотрудники.
   Кошки ловят крыс, их меньше тронули, а вот собаки не нашли способа сотрудничества с этими людьми и их жестоко убили, как ни напрашивались они просто:
  
   - В друзья.
   Почему в Библии говорится:
   - Враги человеку близкие его.
   Вот такой разворот.
   ---------------------
  
   08.11.16 - РС - Лицом к Событию - Е. Р.
   А, Г. говорит из Америки:
   - Русские 4 к 1 голосуют за Трампа. - Но.
   Но откуда это известно? По словах этих русских? Так слова, живущих в Америке русских и их дела не только не похожи, но и вообще никак не соотносятся. Ибо это и есть:
  
   - Американская Свобода:
   - Говорить сегодня одно, а завтра делать другое.
   Здесь тоже так, но с условием:
   - Заведомо наоборот наоборот.
   Там:
   - Имею право говорить, что хочу.
   Здесь:
   - Только правду.
   А. Г. говорит правду только по содержанию, ибо:
   - Прямой повтор чьей-то ошибки без развернутого доказательства - это и ее:
   - Пропаганда. - Ибо:
  
   - А почему бы нет?
   Получается, можно уже - после выборов - говорить то, что до выборов считалось бы пропагандой, - но!
   - Выборы кончились, а Жисть-то ишшо пока продолжается.
   Поэтому:
   - Лепить горбатого еще рано.
   Нет смысла считать обязанностью защищать Клинтон. И более того:
   - Говорить: и там, и там - неверно, ибо:
   - Не только не отрицает, но и:
  
   - Отрицает!
   А также, как сказал один русскоязычный из Америки:
   - Я даже не уверен, что жена сообщит мне, как она проголосовала. - А тут предлагается сверх знание:
   - 4 уже к Одному.
   ----------------------
  
   09.11.16
   РС - Грани Времени - Кара-Мурза
   Юрий Анатольевич - Нисневич доказывает Яблоку, что выборов здесь нет, как в Зимбабве. Но иму:
   - Как об стенку горох, - не указка.
   Сокращено.
  
   Проверить, зачем ему нужна правда, авось, как многим:
   - Протащить еще большую неправду.
   Николай Рыбаков - от Яблока - всю передачу доказывал, что на выборы надо ходить - так как:
  
   - Яблоку в них везет.
   Но игра - как и пояснил Нисневич - всегда идет в:
   - Дурака, - которого Яблоко потому не боится, что:
   - Дохговариваться надо-о.
   ---------------------
  
   Сокращено - про выборы Трампа.
   ---------------------
  
   Главный смысл дезинформационного перевода, как и тональности всех выпускаемых здесь книг под тенденциозным названием:
   - Художественная литература, - Человек один, а нас:
   - Много. - Пришельцев.
   Важно оторвать читателя не только от Космоса, но и от Земли.
   ---------------------
  
   Время Свободы. Итоги выборов в Америке.
   Политолог Маша Липман из Америки:
   - В Америке состояние Конца Света из-за победы Трампа.
   Конец либеральной идее.
   ----------------------
  
   10.11.16
   Радио Свобода - Кара-Мурза - Грани Времени. Куда приведет Россию государственная идеология?
   Игорь Чубайс сказал:
   - Идеология, конечно, нужна.
   Фантастика. Говорится, говорится положительное, и вдруг:
   - Нужна. - И нельзя даже сказать:
   - Да, нужна, но только идеология об отсутствии идеологии, что значит, нужно право не знать имени президента не только Америки, но и России.
   А то Пилат Иешуа:
  
   - Ты знаешь кто я?
   Ответ:
   - Уж точно не тот, кто подвесил, и кто может перерезать эту ниточку.
   И точно Пилата запомнили только как того, кто мыл руки, объясняя этим:
   - Не могу ни помочь, ни защитить Его.
   Идеология - это всегда Учебник, который по своей реальности даже в подметки не годится продавщице селедки на рынке.
   Именно этим отличается то, что делал Иисус Христов от идеологии фарисеев. Все объяснения Иисуса Христа были основаны только на одном:
   - Я - здесь!
   Поэтому:
   - Какая может быть идеология, если:
  
   - Мы и так здесь.
   Можно даже сказать:
   - Его и распяли только за то, что отрицал существование идеологии, как чего-то, что выше Человека, и может:
   - Учить Его.
   Это отсутствие идеологии доказано даже тем, что местное гуманитарное образование:
   - Как не признавалось существующим здесь, так и не признается. - Ибо.
   Ибо, да, идеология есть, но всегда есть только как:
  
   - Идолопоклонство.
   Человек - это уже идеология, а еще одна, вторая идеология - это идеология Золотого Литого Тельца, Вавилонская Башня - ему:
   - Противостоящая.
   Любая идеология - это Вавилонская Башня, ибо любая идеология - это:
   - Партийность.
   А партийность - это сознательное противостояние Вере в Бога.
   Ибо сказано:
   - Он в вас.
   Как и сказано в Докторе Живаго:
  
   - Чего ни предложи:
   - Давай, давай, - а как до дела:
   - Ничего нельзя, против всего против.
   И это Против, потому всегда и против, что против всего, что исходит от Человека, ибо и создана только для того, чтобы противостоять ему.
   В народе нет идеологии, кроме ему навязываемой, после или одновременно, как сказал Андрей Зубов:
   - Выковыривая мясо между зубами.
   ----------------------
  
   10.11.16 - РС - Е.Р. - Лицом к Событию.
   Сокращено
   -------------------
  
   11.11.16 - РС - Культурный Дневник - Дмитрий Волчек
   Просроченный долг - Йожеф Лендел - Альтернатива книге Солженицына Иван Денисович меняет профессию:
   - Из офицера становится писателем, из писателя:
   - Укладчиком советской идеологии.
   Всё же получается, что:
   - Еще большая правда о Гулаге - это другая правда по сравнению с правдой Солженицына, который написал просто:
  
   - О существовании Гулага, и не просто так, а именно там, где его не может быть по определению советской власти, как о ближайшем будущем коммунизма, где хорошо будет всем. Ибо:
   - Ибо, собственно, Гулаг и был этим коммунизмом.
   ----------------------
  
   Собственно, почему такой пропагандум настойчивый ведется сейчас за душу:
   - Человека нашего? - Потому что уже с 17-го года известно:
   - Только наполовину этот человек красный, а на вторую, к сожалению, белый - нет бы только работать, а еще периодически-постоянно рвется в:
   - В князья и графы.
   И поэтому только, если постоянно подгонять его, как скотину безрогую, может понять:
  
   - Можно прожить и без свово замка, а только как Иван Денисович:
   - Хорошо, если окурок под подушку завалился.
   Кого тут винить? Очень непонятно. Ибо:
   - И так ничего, и это плохо.
   ---------------------
  
   РС - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад
   - Изжив коммунизм - Россия избавилась и от Достоевского, - сказал Борис Парамонов.
   Но теперь очевидно, что коммунизм не изживаем, не изживаем именно потому, что и:
   - Не предназначен для жизни лучшей, для радужных надежд, а есть только и достаточно:
   - Сознательное для некоторых, а для других не очень - рабство.
   Скоращено.
  
   Хотя понять фразу Достоевского о захлебнувшейся в крови Европе и христианском братстве в России, - как минимум:
   - Затруднительно.
   Хотя и интересно догадаться, с чем можно сочетать его будущее христианское братство в России, чтобы появился проблеск разума.
   Достоевский сегодня не изжит, ибо очевидно:
   - Вся сегодняшняя пропаганда построена именно по Достоевскому:
  
   - Для изготовления Человеков Униженных и Оскорбленных.
   Человекус Нормалис - здесь не проходит фильтр-ры-ы.
   А по умолчанию предполагалось, что богатым и умным в России не место, а место только Человеку Хорошему, что значит:
   - Нормальному. - Нет.
   Вот последнее время усиленно доказывает, что и мы люди не совсем обычные, а как все подвержены классике:
  
   - Высоколобые Униженные и Оскорбленные.
   Как тут пристегнуть Христианское братство - уму непостижимо. Но догадаться придется, потому что Достоевский мог исходить не из рассуждений, а как Гермес Трисмегист из отрывков миров, Видений.
   -------------------
  
   РС - Юрий Жигалкин - Непонятый Москвой и Вашингтоном Трамп
   Эрик Ширяев, как обычно, опять передергивает:
   - Ничего страшного нет в избрании Трампа президентом, так как мы - американцы - и не стремимся к созданию Одной идеологии, как в Москве. Две разных точки зрения - это нормально. Но!
   Но не любые две точки - это хорошо, ибо хотя бы одна из них может оказаться очевидно примерно:
  
   - Ахинеей замешанной на околесице. - А Трамп перед выборами показал, что он - можно не сомневаться - с некоторым сдвигом по фазе - это точно. Это нехорошо вообще, а для президента, в 1000 раз:
   - Тем более.
   Можно вообще сказать:
   - Выбрали кого-то похожего на прошлогодне-прошло-векового плантатора Хижины Дяди Тома. - И радуются здесь. Чему, спрашивается?
   ----------------------
  
   Борис Парамонов:
   - Теперь понятно, что в прошлом нет руководительных для настоящего идей. - Но!
   Но этого не может быть, потому что не может быть никогда, так как прошлое автоматически является интерпретацией настоящего. В том смысле, что с помощью настоящего мы видим в прошлом то, чего не было видно раньше.
   Как и в настоящем - с помощью прошлого - теперь видно, что никаких необходимостей для революции 17-го года не было, как и последующих концлагерей, кроме одного:
  
   - Потребности самого, проснувшегося духа Вавилонской Башни:
   - Человек - только скотообразная весчь.
   С креста ему не сойти никогда.
   И, как говорится:
   - Никаких утопий, к которым только потому и стремились, чтобы их не выполнять.
   Б. Парамонов критикует установку Достоевского, что обуздать буйство человека может только ограничение свободы. - Но.
   Но на Западе как раз это и произошло:
  
   - Человек смог делегировать часть своих прав Богу. - Почему западные люди и кажутся местным русским улыбко-зубыми простаками, падкими только на дома, машины и красивых женщин.
   Говорится:
   - Русские любят бога.
   Да, возможно, но не того бога, которого проповедовал Моисей, Иисус Христос, и другие Апостолы, ибо это бог на:
   - Зиккурате Пирамиды жертвоприношений.
   Запад смог пропустить Бога в себя, и теперь часть его на Земле, а другая - невидимая здесь - на небе.
   Вот эта поговорка:
  
   - Заставь человека богу молиться - он и лоб расшибет - означает:
   - Верю в бога на небе, бога, которого мы не достойны.
   Это бог, как центр на солнце, куда нам нет пути из-за его чрезвычайно высокой температуры мысли, миллионы градусов в центре. И вера, следовательно, здесь понимается, как:
   - Недостижимое!
   И соответствующий вывод:
   - Верить - значит не быть, а только казаться.
   Потому эта вера и рухнула в 17-м году. Рухнула, чтобы показать, чем была вот этими концлагерями и соответствующим им соцреализмом.
   Вера царской России после 17-го года просто:
  
   - Материализовалась.
   Конечно, за что винить людей, если в них не оказалось способности впустить в себя бога? Они очень хотели верить и всё время смотрели на солнце, не догадываясь напополам с:
   - Не желая признать существование Бога на Земле.
   В самих себе.
   О чем сейчас говорят прямо и отчетливо:
   - В нашем человеке нет бога.
   И также прямо:
  
   - Иисус Христос - это не шмыгающий носом Иешуа га Ноцри Михаила Булгакова из Мастера и Маргариты, а именно так и констатируют:
   - Бог - это Солнце.
   Одно только продолжает удивлять, как звездное небо надо мною и моральный закон во мне:
  
   - Почему на Западе можно делегировать часть себя на это звездное небо, а на Востоке мы должны оставаться со всем своим богатством наедине?
   Поэтому братство людей в России, которое предсказал Достоевский, возможно не по песне:
   - Возьмемся за руки, друзья, чтоб не пропасть по одиночке, а как очень просил Эхнатон:
   - Через Бога. - Ибо это можно, так как:
   - Он - Один.
   --------------------
  
   11.11.16 - РС - Лицом к Событию - Леонид Велехов (сегодня)
   Михаил Веллер всю передачу приводит водоворот примеров своей логики, и про За Трампу - в частности, а надо было просто сказать по Высоцкому, почему Веллер за нелепость Трампа:
   - Это я, э-э, невозвращенец!
   -------------------
  
   12.11.16
   Почему некоторые обрадовались, что Трамп, а не Клинтон?
   Именно потому, что Трамп точно соответствует тому образу Америки, который здесь, можно сказать, создавали чуть ли не веками:
   - Это именно тот Дядя Сэм, который нам не нужен.
   Как говорится:
   - Какая демократия? Посмотрите на него! Настоящий Ку-Ку-Ку.
   ---------------------
  
   Игорь Чубайс - можно подумать - ходит куда-то на реконструкцию, как робот, и ему там вставляют - иногда - новые плата или подкручивают гайки. Ибо:
   - Просто так, самостоятельно, скатиться до идеологии трудновато.
   Мысль, что всё идеология - ошибочна. Говорить:
   - Мыслю - значит я идеологизирую - значит, что это было на поле, где растут цветочки, которые очень нравятся некоторым частям нашего тела.
   -------------------
  
   12.11.16
   Говорят - что не понимают почему некоторые в интернете говорят на русском языке с английской интонацией.
   Если имеется в виду перевод VHS Гаврилова, Володарского и других, то они говорят вовсе не с английской интонацией, а с интонацией Перевода, что текст этот:
   - Не первичен. - Ибо, как и написал Пушкин чистым русским языком в произведении: Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана:
   - Я - Письмо. - И точно также перевел Иисус Христос Своё исчезновение из гроба, когда Петр, войдя в гроб, увидел пелены и плат, лежащие вместе:
  
   - Я - Письмо, - что значит не обращение к ученикам, а уже готовый диалог с ними, с Петром в данном случае, как в одном письме Джонсона Макферсону на самом деле идет диалог между ними.
   Ибо, вот этот бег Петра и Другого Ученика к Его гробу Иисус Христос засчитал за ответ Ему. Ему, Который, значит, они поняли, что:
   - Жив.
   Вот этот разговор, кому-то показавшийся:
   - Не с русской интонацией - есть на самом деле уже диалог, интонация диалога, ибо, как и сказано:
  
   - В Тексте всегда Двое - Я и Пушкин, или, как для Татьяны:
   - Заветный Вензель - О да Е. - Что значит:
   - Проснись Читатель, и ты заметишь, что тоже находишься в читаемом тобой Тексте. - Что очевидно, так как текст написал Пушкин, а читаете Вы. - Но!
   Но все думают, что да вместе, но по разные стороны демаркационной стены:
   - Пушкин в тексте, а Я на улице, что, значит, только на Полях этого текста.
   Или, что тоже самое: один на Сцене, а другой в Зрительном Зале. Считалось, что сцена связи с партером, даже галеркой:
  
   - Не имеет. - Но вот Шекспир и доказал эту уже тогдашнюю Теорию Относительности:
   - Весь мир - театр. - И что написано еще раньше в 4-х Евангелиях в событиях:
   - После воскресения Иисуса Христа.
   Они событие После Воскресения только для Сцены, а так как Зрительный Зал - тоже Сцена, то это:
   - События самого Воскресения!
   Воскресение описывает, как движение от одного Евангелия к другому, когда события Зрительного Зала - в следующем Евангелии оказываются уже событиями на Сцене.
  
   Далее события следующего Евангелия из событий Наблюдения - также становятся события Наблюдаемыми следующим Евангелием.
   И постепенно все уходят в Гроб, у которого изначально только сидел на камне Ангел.
   А в обратном направлении - это и есть Воскресение:
   - Подъем Тела Иисуса Христа наверх в Жизнь, когда в конце Петр и Другой Ученик - Иуда, который еще раньше - до Христа был похоронен в этом гробе - поднимают Его из могилы, а Мария Магдалина подает Ему руку сверху.
  
   Это, весь этот процесс не предположение, не вывод, а:
   - Буквально описано в Евангелиях, если их считать ОДНИМ произведением, состоящий из Четырех Частей. Ибо события одного объясняется событиями другого.
   Поэтому:
   - Последовательность Событий После Воскресения - это последовательность событий самого Воскресения.
   Как это может быть?
   Точно также как пишется любое Полное предложение в этом мире:
   - Мама мыла раму, - сказал папа.
   И вот эту вторую часть про папу забывают, что и не дает понять:
   - Как Это Было.
   В этом вся Теория Относительности:
  
   - Перемещение наблюдателя в наблюдаемого.
   Все это видят, но как и существование Текста:
   - Когда б я был царь, - Пушкина, принимают за артефакт, просто ошибку, появляющуюся из-за несовершенства устройства земного мира.
   Можно сказать, предполагается, что спектакль может идти и без зрителя. Нет, в том-то и дело, что нет, ибо зритель, как и показал Иисус Христос, оставив в Гробе плат и пелены Вместе лежащие:
   - В одном письме УЖЕ находятся два письма.
   Как и в Воображаемом разговоре с Александром 1 А.С. Пушкина, как в Макферсоне и Джонсоне, как в Повестях Белкина:
   - Читатель - Герой Романа - априори. - Что значит:
   - По самому устройству мира. - Или:
  
   - Так написан Шекспиром текст пьес.
   В этом его перевод для Сцены древних осин - и других Итальянских лесов - когда можно было думать:
   - А Человек, что здесь делает на Земле, непонятно?
   Вот Шекспир показал зачем, но ему ответили - Аникст, в частности, если не считать весь последующий соцреализм - ответили:
   - Шекспир опять допустил очередной ляп.
   И получается, что Ляп - это именно Homo Sapiens - главный, так сказать:
  
   - Не участник соревнований жизни.
   Тогда как Петр только тогда уверовал, когда увидел, что не Иисус Христос ожил, а раньше, еще в гробе, когда увидел плат и пелены вместе лежащие, что:
   - Человек и Бог - это две части Одного предложения.
   Поэтому кому-то и интонация перевода с английского на русский может показаться не похожей на русскую интонацию. Но это не английская интонация в русском предложении, перевод - это уже:
   - Диалог. - Поэтому он и звучит по-другому.
   Страшного ничего нет, что интонация непонятна, ибо раньше тоже думали, что Шекспир:
  
   - Опять ошибся, когда заставил Протея говорить от себя, как от имени своего друга Валентина.
   Но не все не понимали, ибо Пушкин как раз написал, что значит разговор Царевны Лебедь:
   - И потом молвит русским языком. - Этот чистый русский язык и есть язык - интонация Протея, обращенная к возлюбленной Валентина. А отнюдь не лебединое:
  
   - Парки бабье лепетанье,
   Спящей ночи трепетанье,
   Жизни мышья беготня...
   Что тревожишь ты меня?
   Что ты значишь скучный шепот?
   Укоризна или ропот
   Мной утраченного дня?
   От меня чего ты хочешь?
   Ты зовешь или пророчишь?
   Я понять тебя хочу,
   Смысла я в тебе ищу...
  
   Видите, какие сложности видит человек, и перевести их в свое понимание, опять двадцать пять:
   - Тем же тоном, что и только что - хотя и по-русски кричали:
   - Закуски барину, - никак не получится.
   Но отнюдь не с американский улыбкой и их же скрежетом зубов, как думают некоторые надо переводить.
  
   p.s. - Может быть, имелось в виду обратное?! Что чтение на русском языке абсолютно не соответствует не только художественности, но и просто здравому смыслу, как будто говорят злые инопланетяне - именно на всех телевизионных каналах!
   Мультфильмы не только переводят, но и просто озвучивают люди - совершенно не соображающие, что происходит на экране. Просто буквально:
   - Наоборот наоборот. - Это какие-то дикари, которых мы не знаем.
   Знаменитые ребята из племени Мумба-Юмба по сравнению с чтецами переводов по телевизору, особенно детских мультфильмов - это жрецы племени Майя по сравнению с тараканами, снующими у их ног.
   Хотя и тараканы, я думаю, оскорбятся.
  
   p.s. 2 - Думаю - вот сейчас только пришла эта идея, когда еще раз прочитал про Вензель Татьяны и Онегина - плат и пелены лежали вместе в гробу Иисуса Христа, именно, как вензель Пушкина, а не просто рядом, как слова героя и слова автора, как О да Е, вписанное в это О, как, следовательно:
   - Погремушка Исиды, - пробуждающая людей от сна реальности.
   Чтобы люди, следовательно, слышали не только свой голос, но и рядом с ним голос:
   - Бога. - Всегда:
  
   - Диалог.
   Плат был обвит Пеленами. Потому это и:
   - Заветный, - вензель. Что он уходит очень, очень, как поется в одной песне:
   - Далеко.
   Если не встретимся - вспомни,
   Если приеду - встречай!
   --------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Михаил Таратута говорит:
   - Трампа потому избрали, что слишком много уже у них в Америке накопилось золотых парашютов. - Но!
   Но это утверждение противоречит предвыборной риторике Трампа, ибо он говорил, как раз обратное:
   - Надо снизить налог с самых богатых, как он сам миллиардеров всего до 15-ти процентов на душу их, очень богатых, населения в Америке.
   Из чего следует, что М. Таратута приводит не существенные, а простые формальности, которые есть везде, чего, разумеется, и следовало ожидать от любого официального международного обозревателя.
   Тем не менее, вот сейчас приходится писать, чтобы избавиться от атаки разной дребедени, а раньше людям - говорят - жилось легко:
  
   - Максимум на что могли рассчитывать производители пропаганд - это 3 - 5 минут, всего несколько фраз в Последних Известиях, которые многие любили, так как при их Известии всегда легко дышалось:
   - Последние, - больше никто мучить не будет, можно поливать огурцы и помидоры или окучивать картошку. - Вот жили люди:
   - Информационный рай! - Коротко и ясно:
  
   - Всё так и осталось чинно и благородно: капиталисты молоко в реки выливают, чтобы нагнать спрос на его цену, а у нас оно тоже ничего не стоит, как и картошка - завались.
   Богатые люди были, мой батюшка, мясо воровали, рыбу ловили, что еще надо человеку, чтобы называться Счастливым? Только, чтобы металлом не заставляли собирать с его макулатурой, не предлагали идти как-нибудь пилить - колоть дрова бабе Нюре, да чтобы денатурат не продавали подкрашенным в синий цвет, так как пить иво всё равно будут. Ибо:
   - Хорошо-то хорошо, - но:
  
   - Праздника все равно хоцца.
   Вот точно, теперь понял, чего раньше не было:
   - Праздник надо было искать, не было его, как у капиталистов:
   - Всегда с собой.
   ---------------------
  
   13.11.16
   Идет фильм Три Икса, ученый подает ракету, и:
   - Говорит, - но таким голосом, как будто он робот, а не человек.
   Вопрос:
   - Почему переводчик - чтец перевода - занимается этой хренопасией? Ибо знает, что говорит человек, а переводит, как:
   - Нечеловека?
   И очевидно, переводчик утверждает, что в кино, этеньшен:
  
   - Нэ луды.
   Почему? Вот так просто я опять забыл.
   Люди, получается, находятся только в зрительном зале, а там, на сцене, За Границей:
   - Только их подобие.
   И вот, чтобы перейти эти границу у реки, надо войти в нее дважды:
   - Первый раз вошел Адам - второй:
   - Иисус Христос.
   Почему войти можно второй раз в одну и ту же реку? Потому что продолжить реально - это:
   - Начать заново.
   Чем мы, собственно, здесь и занимаемся. Только, похоже, в обратную сторону.
   Вот этот стеклянно-деревянно-железный голос означает утверждение переводчика, что:
  
   - Я - не Он.
   Но это ошибка, ибо именно Он, и значит, переводить надо не наоборот, а:
   - Наоборот - наоборот.
   Несмотря на то, что Иисусу Христу и сказали:
   - Ай не Он! - Ибо:
   - Хотели, чтобы заново начал опять Адам. И только затем так хотели, чтобы:
   - Опять ошибся.
   Нужно именно продолжить, как:
   - Начать, - как правильно, наконец, додумался Сергей Солоух.
   --------------------
  
   Добьемся мы освобожденья свою собственной рукой - означает:
   - Нам не нужны подачки от народа в виде его веры в коммунизм.
   --------------------
  
   Фильм Беовульф - идет перевод слов девушки, которую в начале кино освободил Кристофер Ламберт, суть которого - интонация:
   - Человек не имеет связи не только с богом, и вообще с этим миром, он:
   - Один. - В этом суть противостояния Богу.
   И так говорят все русские чтецы переводов фильмов сегодня, что значит:
   - Заведомому язычеству их учат специально.
   Наплевать, можно сказать, на всё - лишь бы было:
   - Порабощение человека.
   ----------------------
  
   Грани Времени - повтор
   Игорь Чубайс говорит:
   - Идеологи власти говорят не то, что имеют в виду. - Но!
   Но в том-то и дело, что как раз наоборот:
   - С 17-го года здесь говорят правду и только правду, ибо заранее, как свою основную посылку, сообщили:
   - Человек свободный - это человек нищий духом. - Как и записали:
   - Сначала думай о других, а потом о себе.
   Поэтому все хитро-мудрые философы, заодно с кибернетиками и генетиками априори не попадают в эту группу:
   - Людей свободных, - а наоборот, мешают ей своим глубокомыслием.
   Какие же тут противоречия, если враз и навсегда было объявлено:
   - Не иметь - лучше, чем иметь.
   Могут сказать:
   - Себе взяли - дома, квартиры, дачи, Ленд Роверы и Лексусы, а нам:
   - Ничего.
   Но так и ответ простой:
  
   - Мы не применяли для этого Теорию Относительности и импрессионизм, Пабло Пикассо и Ван Гога заодно с Сезанном и Тулуз Лотреком вместе взятыми.
   Ума, так сказать, хватило:
   - И того, что было, чтобы недвижимость нас полюбила.
   Кибернетика с генетикой тут ни при чем, как были запрещены - так и остались только в Силиконовой Долине.
   Не зря некоторые дамы из Думы преподают Центральному банку уроки:
   - Как вести себя на бирже:
  
   - Из учебника Политэкономии.
   Это только с первого взгляда Учебник ниже его производных в виде Реальности - на самом деле, правда как была, так и осталась всё та же:
   - Лучше меньше - тем лучше.
   Просто Игорь Чубайс, наверно, удивился, как это может сочетаться с тем, что у Абрамовича одна только яхта стоит 500 миллионов долларов. Не говоря уже о затратах на ее обслуживание и восьми собственных портах на побережьях Турции.
   Но ведь очевидно, что дух в этих операциях с движимыми яхтами и недвижимыми поместьями - ни при чем. А речь идет как раз о духе - раз об идеологии. Ясно, что все верят:
  
   - Столько хапать можно и нужно, именно и только из-за этой самой:
   - Нищеты духа.
   Какие тут противоречия. Какие знаки вопроса.
   Удивляет, конечно, почему Разум в таком не почете. Откуда всё возьмется, если нет ума-то?
   Скорее всего, поверили Михаилу Булгакову:
   - Сами придут и сами всё дадут.
   Пришли же вот за Кириенко, хотя и до этого уже, скорее всего, немало дали за взятый на себя дефолт.
   Ну, а с другой стороны, надо иметь в виду, что в Гражданскую Войну князья и графы, имеется в виду царские офицеры сражались за красных и за белых:
  
   - Писят на писят.
   И можно думать, что революцию 17-го года делали не одни второклассники, но те, кто хотел возвращения крепостного права в России.
   Не зря же царь удивлялся, что:
   - Порядошному человеку нельзя выйти на улицу. - Ибо:
   - Одни хулиганы не могли так удачно организовывать все эти покушения и убийства царя Александра Второго, Столыпина и других.
   Значит, во власти, среди князей и графов было очень много тех, кто хотел повернуть время вспять. И вот сейчас мы это и видим, докатились, кажется, уже до возвращения Рюриковичей.
  
   Каких тут надо еще идеологий? Только если заменить спираль Ленина на возвращение туды-твою. До Ивана Грозного и вплоть до стены, разделяющей Нашу эру и мир Мифологии.
   Препятствий не будет - пропустят. Хотя - повторю - все местные мифы - это правда, как правда о 28 панфиловцах.
   Не было? Что значит, не было, ибо речи о Было - никогда и не было. Вон человек поставивший знамя над рейхстагом спился, правда, узнав эту истину, что не человек здесь главное, а правда о нем, как о мифе. И какая разница, кто будет в роли этого мифа. Ну, сказано:
  
   - Ты не подходишь на эту роль - иди гуляй.
   Или, может, по-вашему, всем дать по Гамлетам? Так на них Ромео и Джульетт не напасешься.
   Люди, когда поступают в артисты, где сто человек на место поставить это знамя хоть на табачной фабрике - плачут, что не прошли по конкурсу, и вынуждены дефилировать в скучный Плехановский на завскладом или рестораном. Точнее, плакали раньше.
   Получается, как по Канту и Гегелю:
  
   - История в роли мифа, и - как сказал Высоцкий Маньке Облигации:
   - Взаимно:
   - Миф в роли истории.
   Кругом вообще одна правда - и соврать очень трудно.
   Можно подумать, что на телевидении только и делают, что присочиняют. Но это так кажется только с первого взгляда. На самом деле, ложь - это правда:
  
   - Войны.
   А мы продолжаем считать окружающую действительность миром, и недоумеваем, почему говорят, собственно, что война.
   Другое дело, зачем она нужна - непонятно. Ну, взяли и взяли - никто же не отнимает. Еще больше надо? Зачем?
   Вот это, действительно, вопрос:
   - Зачем еще? - Или:
   - Своя ноша, а всё-таки тянет?
   ----------------------
  
   14.11.16
   Если вы действительно поставили знамя над рейхстагом в сорок пятом году, то, пожалте, милости просим в Историю, а в Миф, извините, как все:
   - Придется сдавать экзамены, - ибо:
   - Там хорошо, так как не все, как Георгий Бурков получают по рупь писят за спектакль. - А так как.
   А так как, Гегель назвал историка пророком, предсказывающим назад, то и нельзя считать очевидной правду, что из было, например, не 28, ибо:
   - Посчитать точно, сколько их было трудно, так как все умерли, но пророчить, как Гомер, который даже колеса, порой ставил там, где их не было - еще трудней.
   Просто идет выбор, кого мы благодарим:
  
   - Человека, или:
   - Народ?
   Только когда будут благодарить Человека, имя над рейхстагом совпадет и в мифе, и в репутации, как говорит Иван Толстой, то бишь:
   - В науке истории.
   А пока что не только не понимают, за что, собственно, благодарить Человека, - но и:
   - Катехгорически против, чтобы называть эту скотобазу Homo Sapiens-om. - Так, более-менее похож на Ranunculus repens, друга Владимира Познера на своих собственных 7 га.
   ---------------------
  
   Народ посчитать с точностью до 28-ми никак нельзя.
   Поэтому, когда говорят:
   - Сем-восем - это точнее, чем семь или восемь, - не по факту, а по теории вероятности истории.
   Поэтому утверждение историка С. В. Мироненко, что 28 не может быть, потому что не может быть никогда - не верно.
   Как мы и видим:
   - Мало того, что может, но:
  
   - Уже есть!
   Одного только жать, как сказал в своё время Василий Иванович Чапаев, жаль, что:
   - Ромео обязательно должен умереть.
   ----------------------
  
   15.11.16
   Иисуса Христа поднимает из могилы не каждое Евангелие, а именно:
   - Все Четыре вместе, принимая, принимая и принимая эстафету от предыдущего.
   Есть и другой вариант:
   - Подъем из могилы - это, собственно, сначала спуск вниз, к Иисусу Христу апостолов, бой там-тара-рам у Демаркационной Стены ада, и последующий подъем наверх, когда удается пробить эту Демаркационную стену.
   Пробить именно для того, чтобы восстановить связь с Богом, и Воскресение:
   - Состоялось.
   Хотя этот, второй вариант, вот также прямо, как и первый - не описан в Евангелиях, а только получается по логике.
   ---------------------
  
   РС - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад
   Говорят - историк из Петербурга Наталья Телетова:
   - Один - Ключевский - интересовался её ночами, а Бартенев:
   - Мыслил более широко - днями.
   Вопрос:
   - Чем день шире ночи? - Скорее, наоборот.
   Далее, дама говорит:
   - Это была высокая душа, так как попросила палача нарушить обычные правила, и сначала отрубить голову, а только потом руки и ноги, а не наоборот, как полагалось этому Емельке бунтовщику.
   --------------------
  
   17.11.16
   Лицом к Событию - Оппозиция
   Р - в:
   - У либералов сегодня мало поддержка в обществе. Я сам, так сказать, лично видел.
   Но Р - в перепутал организации:
   - Не в обществе у либералов мала иво поддержка, а гораздо глубже и выше, а именно:
  
   - В самой статистке, - которую перестали-забыли, как считать.
   К. Боровой иногда почему-то говорит правду:
   - Россия купила часть политических деятелей Запада, политологов Запада и журналистов Запада.
   И естественный вывод:
   - А уж своих-то работающих и живущих на Западе:
   - Априори.
   ---------------------
  
   18.11. 16
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад
   Говорят - Майя Туровская - фильм Веселые Ребята очень похож на американское кино:
   - Один к одному, - как говорит она. - Но!
   - Но это один к одному будет правильно только в учебном процессе - реальное восприятие обратно:
   - Огни большого города и Новые Времена - это радость победы над злом мира с помощью инопланетных космических мелодий Ван Гога.
   Веселые Ребята характерны тем, что в них нет ни веселости, ни тем более радости боевика, про который говорят, что один к одному там есть.
   Всё наоборот - вот именно это и поняли, наконец, руководители, и обрадовались, что и здесь:
  
   - Можно смеяться. - Но смеяться не Человеку, а над человеком, попросту говоря:
   - Смеяться по приказу, смеяться потому, что:
   - Так надо. - И сия установка подтверждалась тем, что дети почти абсолютно не хотели смотреть это Веселое Кино. И именно поэтому, что нет:
   - Ни комедии, ни боевика.
   Как здесь понимается боевик сказал кто-то вчера или позавчера по Радио Свобода, что в 90-е полилась всякая грязь, а именно:
   - Боевики, - на которые не было управы. Ибо:
  
   - Слишком уж много крови. - Но!
   Но это абсолютное присочинение: крови в боевиках не больше, чем сказке о Снегурочке. Минус против которого были некоторые в Перестройку - это:
   - Главный на этой планете - Герой Романа. - Вот этого как раз и нельзя допустить. И Черный Джек в любом самом старом, старом боевике, не потому враг нашей молодежи, что он Черный, а потому что:
   - Герой. - Более того, не просто герой, а герой этого цирка под названием:
   - Кино.
   ---------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Е.Р.
   Лев Рубинштейн, поэт, говорит, что не знает никого, кроме Северной Кореи и так еще кое-чего более-менее, где:
   - Есть государственная идеология.
   А Игорь Чубайс вчера - позавчера говорил так, как будто никогда не знал ничего похожего. Странно, однако.
   И более того, существует даже специально такая статья конституции, номер 13:
   - Государственная идеология в России - запрещена!
   ----------------------
  
   19.11.16
   Говорят - по субботам - Пестель ответил Пушкину наоборот:
   - Умом верю, а сердце, извини, пошаливает:
   - Чё-то всё-таки не то.
   Может быть, Пестель имел в виду, что вера умом - это только понимание, а вера сердцем - это уже и есть Вера, а вот её-то и нет. - Тогда логично.
   ---------------------
  
   РС - Яков Кротов - С Христианской точки зрения
   Говорят, Тихон? сказал, что и власть может быть:
   - Не власть.
   В принципе логично:
   - Человек должен подчиняться власти - да.
   Но логично и наоборот:
   - Если не подчиняется, то это и не власть, - как усмехнулся Тихон?
   Ибо:
   - Власть от бога, но и человек от бога.
   ---------------------
  
   20.11.16 Леонид Велехов - Культ Личности
   Михаил Таратута имеет слишком плохо поставленный голос, чтобы иметь возможность говорить правду. И пожалуйста:
   - Не надо было свергать Януковича, так как он всё равно бы проиграл на выборах.
   И это не фантастика, Таратута именно так и сказал, как будто никогда не слышал:
  
   - Здесь не бывает выборов. - И не знают об этой простой истине только записные политологи. Вывод:
   - И М. Таратута - есть один них, точно такой же герой, но - повторю:
   - Уже по голосу ясно:
   - Не нашего романа.
   --------------------
  
   Показывают, как рекламу фрагменты из нового фильма 28 панфиловцев, пойдет с 24 числа.
   И только одна мысль:
   - Эх, если бы разрешили так сражаться!
   ----------------------
  
   Опять идет фильм Край, по НТВ. И вот реально то, что:
   - Прошлое:
   - Было, было, было, - и более того:
   - Всё еще есть.
   --------------------
  
   21.11.16
   Сокращено.
  
   На какие рельсы можно перевести наш бронепоезд? Естественно, только:
   - На западные.
   Мы не может сделать это априори, так как:
   - Зивем узе на стороне восходящего солнца.
   Поэтому.
   Потому, когда говорят:
  
   - Вам закон - нам дружба - говорят неправильно, ибо, всё, так сказать, почти наоборот:
   - Нам закон - а вам:
   - Закон всемирного тяготения.
   Тяготения, естественно, к:
   - Неизбежной ошибке.
   ----------------------
  
   РС - Дежавю - Развилки современной истории
   Говорят:
   - Почему Евгений Киселев не призвал народ - общество на защиту НТВ в 2001 году.
   Но не позвал именно потому, что НТВ не было реально демократическим образованием, несмотря на присутствие там Парфенова, Киселева, Митковой, Диброва. - Как мы и видим сейчас:
  
   - Они только пошли на повышение.
   Это была не демократия, а:
   - Ее Промежуток.
   Так сказать:
   - Секс есть, ну а что еще-то?
   Народ в реальности не получал ничего, кроме обмана.
   Да и секс был только до Достоевскому:
  
   - В его униженно-оскорбленном обществе.
   Сокращено 2 стр.
  
   Всё время - с 91-го по 2000-й было использовано не для становления демократии, а на ее разрушение, ибо, как оказалось, демократия уже была в душе народа, априори, - а для:
   - Дискредитации свободного общества, - ибо:
   - Весь криминал сверху до низу был:
   - Организован:
   - Специально!
   Стопроцентное кидалово во всем было не наглостью продавцов удовольствий в виде шмоток, машин и квартир и других МММ, - а:
   - Организовано сознательно с самого верха.
   - Вы хотели счастья?
   - Вот оно есть у меня!
   И люди настолько верили, что жить можно на самом деле веселей и лучше, что:
  
   - Покупали бумагу за деньги даже не в банке, даже не в учреждении, даже не в помещении, а:
   - Прямо на улице из автобусика, - ибо думали:
   - Если счастье есть - то зачем стоять за ним такую большую очередь, как выстроилась к зданию МММ на Варшавском шоссе.
   И было только одно сомнение:
   - Бумага из-под ксерокса уж очень походила на настоящие деньги с надписью номинала, ибо казалась уже не просто предпринимательством, а:
   - Правом на выпуск не только своих собственных воздушных шариков, но и самих:
  
   - Денехг.
   Но и в этом случае альтернативная мысль побеждала:
   - Ибо, да, обманывают, - но:
   - Но, мы надеемся поучаствовать в этом обмане с положительным успехом:
   - Купим, а через две недели продадим.
   И никто не верил, как вот сейчас с У - ым:
   - Ну, зачем он сам пошел за чемоданом с миллионами? Как до этого Б - в, совсем не только страх, но и разум потеряли, что ли?
   Так вот, на это:
  
   - Возьмет или не возьмет реципиент чемодан - никто и не рассчитывал, а:
   - Иди и возьми взятку, иначе хуже будет.
   Следовательно, никаких:
   - Или - или, - а как в кино:
   - Идущие на смерть приветствуют тебя!
   В неизбежной отставке, а также во всех остальных пролетах.
   ---------------------
  
   Велехов говорит, что:
   - Таратута оказался не нужен на новом телевидении со своими человеческими взглядами на Америку. - Но!
   Сокращено.
   ---------------------
  
   22.11.16
   Почему не удается различить предвидение, что:
   - Это будет, - от того, что кажется:
   - Возможным?
   Вероятность видна почти всем, а точность кому?
   ------------------
  
   23.11.16 - Иван Толстой - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Марина Ефимова и Эйнштейн, точнее:
   - Иво проблемы.
   Говорится:
   - Он был такой же, как все на курсе. - Но!
   Но это маленькое, но явное передергивание, ибо Эйнштейн, был не первым, но вторым. А место, чтобы остаться после окончания на кафедре дается, как и у нас, максимум одно. И то, что:
  
   - Он должен был стать учителем физики - значит только то, что все и готовятся - как и здесь - стать после окончания университета учителями:
   - Физики, литературы, истории, иностранного языка.
   И это очень хорошо, в том смысле, что не стали, как здесь многие, Кара-Мурза, например, мести улицы.
   - Раз.
   И два, аргумент о школьном первенстве в данном случае:
  
   - Неуместен, - так как Эйнштейн открыл не, как все - по крайней мере - большинство, не прошлое, а:
   - Будущее.
   Еще одно порочащее почти незаметно, чуть-чуть Альберта Эйнштейна:
   - Открытие Эйнштейна названо:
   - Прожектерскими Проектами. - Но!
   Но как это могло быть, если он был уже тогда Нобелевский Лауреатом? Значит, знали уже тогда люди, еще до рождения Мар. Еф., что это великое открытие, а не наоборот:
  
   - Только его прожект.
   И, мол, вот сейчас это прожектерство Эйнштейна подтвердилось! Увы, но и сейчас это открытие осталось, как было:
   - Непредставимым. - Как и было сказано:
   - Кто третий за этим делом понимания теории и ее относительности, кроме меня и, разумеется, Эйнштейна.
   А. Генис сказал, что Марина Ефимова просто читает книжки и о них же рассказывает. - Но!
   Но в том-то и дело, что непросто! Ибо это целая демагогия, основанная, правда, действительно, на простом предложении:
  
   - Ма-ма мы-ла ра-му.
   И вот эта логика простого предложения:
   - Мама мыла раму, - выдается за рассказ об Эйнштейне, о Хемингуэе, Хичкоке, Голливуде вообще, и о его боевиках, в частности, что:
   - Не они были первыми, и не они последние, кто, собственно, сделал эти открытия, которые даже в таком, ихнем виде, нужны, как они и сами рассказывают только тем, кому:
  
   - От 3-х до 5-ти, или, что тоже самое:
   - Понятны по одной версии, сомнительно, что даже троим, но есть люди, считающие:
   - Понимают её, эту Теорию Относительности, самое большое пять человек в мире.
   В принципе, и это много, ибо понять ее с позиции просто-напросто:
  
   - Ма-ма мы-ла ра-му, - нельзя никак.
   А так как мама мыла раму в каждом советско-американском доме, то вывод, на который напрашивается эта передача Радио Свобода, оказывается единственным:
   - Это был тока прожект. - Точнее, как в нашей любимой песне:
   - Каким ты был - таким ты и остался, несмотря на проживание в Америке. - Имеется в виду:
   - Простой совейский чек.
   Как и было резюмировано князем Вяземским:
   - Главное, чтобы было абсолютно ясно, кто у нас президент и как его подлинное имя, а также, во-вторых:
   - Кто, наконец, решился целиком и полностью:
   - Начать впадать в достойную этого по праву великую русскую реку:
   - Волгу.
   И если Енисей, но ни в коем случае не брать его туды-твою, даже если выучил всю - от Альфы до ее Центавры - Теорию Относительности Эйнштейна наизусть.
   Вот Иван Толстой так зачастил с этими передачами:
   - Тогдашней надежды всего народа на простое не прожектерское будущее, что удивляет - по этим передачам:
  
   - А чтой-то вы тут делаете? - в том смысле:
   - Так, получается, что ничего хорошего, нового, и не было!
   И более того:
   - Даже Эйнштейн, если не был первым учеником, то можно считать, что он и сам не понял, что открыл, что можно интерпретировать, как:
   - Да и не открывал он ничего, - как и было сказано некоторыми приверженцами классической физики:
   - Только испортил все гипсы и большие счеты у классной доски, а ведь было так:
  
   - Красиво, - чинно, благородно, по-старому.
   Можно сказать, превратил всю науку в пустыню. И только одно утешает, что:
   - Не её идеологию, - ибо видно:
   - Какая она была - такая и осталась, рамная:
   - В рамках ушедшего от нас философского парохода.
   И Мар. Еф., следовательно, только и занимается тем, что до сих пор всё сажает и сажает слушателей Радио Свобода на философские пароходы, отправляющиеся куда подальше даже от её любопытных фраз, а именно в Силиконовую Долину, куда уехали все, но, к сожалению:
   - Некоторые так и остались здесь. - Как герои фильма:
  
   - Холодное лето 53-го.
   У Эйнштейна были проблемы с теорией относительности, в том смысле, что если он жил с ней, то и был, значит:
   - Не без этого, - как говорится.
   Но вот у некоторых работников Радио Свобода, как не было - так и:
   - Ноу проблем:
   - Все те же гипсы, всё та же советская идеология для всех случаев жизни.
   ----------------------
  
   p.s. - Какие, собственно проблемы у Эйнштейна? Такие же, как у Иисуса Христа:
   - Никаких.
   А вот у остальных - как и сказал ИХ - передатчиков дэзы они действительно есть, ибо:
   - Покайтесь пока не поздно, что говорите о том, о чем ни бельмеса - ни гу-гу.
   ----------------------
  
   25.11.16 - Сериал Черная Кошка по телевизору сознательно не соответствует реальности. Последняя перестрелка во дворе типографии госзнака сделана специально так, как снимали раньше, когда не снимали боевики. Следовательно:
   - Тогда было так - значит и снять надо по-старому. - И, следовательно, будущего, которое уже наступило - в этом кино считается:
   - Нет, - каким ты был СССР - таким ты и остался.
   Точно также и в самом фильме нет будущего. Нет, в том-то и дело:
   - Сознательно, - хотя и не совсем просто.
   Снимается так, как снимается Прямой Эфир: без предварительной подготовки, и самое главное:
  
   - Без последующих разборов полетов, без той работы, которую должны были проводить следователи после ограбления типографии.
   Считается, что следствие было после разбойного нападения, а значит, в самом нападении его никак не может быть. Но очевидно, что это не так, ибо будет как раз:
   - Всё наоборот:
   - При съемке кино уже всё известно, уже был и сам налет, уже было и следствие, а вот давайте будем считать, что было, как и раньше, когда ходили деревянные рубли и кожаные полтинники, что было, да, но только, как и раньше:
  
   - Половина всего события.
   В результате воссоздается не Прошлое, а именно Следствие:
   - После-после прошлое:
   - Резюме разбойного нападения плюс последующего следствия, а не:
   - Само событие, - попросту говоря, показывается не Событие, а его:
   - Рассказ, что удивительно, само Событие не включающий!
   Намного реальней в песне:
  
   - Вызвал Лёльку начальник милиции
   И дает ей приказ боевой:
   Жизнь покончить в семнадцатой камере
   С парнем в кепке и зуб золотой.
  
   Лёлька тихой походкой шагает,
   Пистолет держит правой рукой,
   Грянул выстрел и рухнулся на земь
   Парень в кепке и зуб золотой
   --------------------
  
   25.11.16
   РС - Лицом к Событию
   Е.Р. говорит:
   - Давайте исследуем Их антипропаганду, что, мол, на Западе, так скать, начали узе думать:
   - Здесь, в России, идет не что иное, как именно:
   - Сплошной пропагандум.
   В первую очередь удивляет квадрат в квадрате:
   - Кто это скрывал? Никто, ибо Ленин так прямо сразу с самого утра и сказал надысь:
  
   - У них своя правда, а у нас тоже своя, и называется она:
   - Партийность, - что и есть пропаганда просто-напросто та же самая, только:
   - Только без трех китов в голове. - Ибо:
   - Если уж раз-збер-ремся, то только чисто сами.
   Поэтому. Правильно Сяо и др. возражают:
  
   - Это не пропаганда, а просто, как можно сказать и записано в его не только ноябрьских действиях, так и в иво же апрельских словах:
   - Правда, - если на нее смотреть с обратной стороны, где мы сю пору и находимся.
   И самое главное, почему я не стал слушать эту Елено-Рыковцевскую Мельмано-манию:
   - Раз-смотрение Их возражений против местной пропаганды, как - это есть:
   - Пропаганда этой местной пропаганды. - А еще точнее:
   - Именно эта пропаганда и есть.
   Так, действительно, можно состряпать даже из непригодных к употреблению продуктов, что угодно, но увы:
  
   - Непригодное не только к еде, но и к её прослушиванию на перископе у доктора.
   Так скать:
   - Сказано же:
   - Пропаганда!
   - А вот я щас съезжу туды-твою и сам посмотрю!
   - Но как же ты, батюшка, посмотришь, ибо глаза у тя, да, есть, но ума-то, прости господи:
   - Не хрена не осталось после всего.
   - Чего всего?
   - Так, милай, ты до сих пор так комсомольцем и работаешь, и следовательно, по умолчанию, так и не берешь с собой в журналистский подсумок Трех Китов, и значится, возникает этот самый риторический вопрос:
  
   - Чем же ты, милок, без них, без этих трех китов, думать-то будешь?
   Ответ, конечно, существует на этот трагический вопрос, и он простой:
   - Мне, бабуся, думать не надо, так как я в штате, где сие не положено.
   Действительно, говорить на сегодня уже ничего не надо, ибо всё сведено до своего минимума:
   - Кто кого пере-кричит-т.
   ---------------------
  
   23.11.16 - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад
   Анатолий Стреляный рассказывает о повсеместной преступности в 45-47 гг. Когда грабили даже днем, когда люди даже не ходили на работу в вечернюю смену, боясь быть ограбленными.
   Если связать эти сведения с высказанными в фильме Холодное Лето 53-го предположениями:
  
   - Что Берия нарочно выпустил всех преступников на вольную волю именно для того, чтобы устроить именно этот шухер местному населению, - то получается очень логичная логика:
   - Подчиняйтесь власти - это правда не только на Земле, но и идет с Неба.
   Сокращено.
  
   Сокращено.
   - Хотели свободы? - Ну, так, и получите:
   - Их есть у меня!
   Именно это означает фраза Пушкина:
   - Нет правды на земле, так как ее нет выше. - В немного усиленной к данному случаю интерпретации.
   ---------------------
  
   Сокращено.
   1 страница.
   ---------------------
  
   РС - На этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой
   Сергей Юрьенен - Юность Максима - К столетию кино в России.
   Возникает вопрос:
   - Почему старая Неправда должна побеждаться новой, но тоже:
   - Неправдой?
   --------------------
  
   РС - Е.Р. - Лицом к Событию
   Прошел фильм 28 Панфиловцев
   Говорят, что лучше бы сделали, как Голливудский фильм:
   - Спасение рядового Района.
   Но!
   Но, так об этом и вся речь - дискуссия на тему:
   - Миф или лучше Реальность?
   Ибо в Райане, как и было сейчас сказано:
   - Есть Герой.
   А здесь, увы, не только его просто так нет, а с ним, с Героем и идет борьба, даже:
   - Битва.
   Сокращено.
  
   Хотел посмотреть завтра в интернете, но суди по тому, что говорят:
   - Лучше не портить себе настроение опять двадцать пять:
   - Бессмыслицей. - Ибо кино потому нет, что и:
   - Нельзя снимать хорошее кино!
   Во как.
   Е.Р. говорит, что фильм ? - это блокбастер, как в Голливуде. Но если так, то надо добавить:
   - Как в игрушечном Вуде.
   Е. Р. сейчас машет на отмашку:
  
   - Да, проверьте в интернете, сравните, как бывает на самом деле! - Но.
   Но только значит, что она не видит разницы между настоящими переводами Голливуда, и теми, что в интернете. А из этого в свою очередь понятно:
   - Принципиальной разницы между местными боевиками и Голливудскими - для неё не бывает.
   Смешно тогда просто спорить о том, сколько на самом деле было панфиловцев, ибо мы ищем блоху, забыв, что ея лапы давно и так оторваны. И значит:
   - Плясать от радости всё равно не согласится.
   Вот это и называется:
  
   - Слеплю передачу, о чем угодно. - Ибо надо было добавить:
   - Конечно, не Голливудскую, а такую же, как сиськи-миськи пишут на заборе:
   - Ну, зачем ты, Зинка?
   Я б решился наконец.
   На что? спрашивается.
   А вот на то именно, чтобы как и ты:
   - Никогда не говорить правду.
   И знаешь почему?
   Не умею.
   Или, как уже было сказано:
   - Передай на деревню дедушке, чтобы написал на клубе о правде-то, что она не просто есть физкультура, а:
   - Фи-зи-чес-ка-я-я Культ-ура-а-а!
   ----------------------
  
   26.11.16
   УУ - Вяземский спрашивает:
   - Почему раньше фильмы были душевные, а сегодня нет.
   Во-первых, как сказал Пушкин:
   - Что пройдет - то будет мило.
   Во-вторых, это слишком:
  
   - Ужасно-страшная душевность, как мог бы сказать индеец Майя:
   - Идущие на жертвоприношение приветствуют тебя!
   Ибо герой в этом тумане, даже мгле душевности всегда должен погибнуть.
   Русские душевны от безысходности, что никак не удается отдать часть себя Богу. В отличие от американцев. Им почему-то это удалось. И возможно, не только с помощью Голливуда.
   --------------------
  
   РС - Культ Личности - Л. В.
   Живописец из деревни Перемилово. Владимир Любаров
   Художник повторил то, что сказал ему печник, а Велехов повторил за ним, как фразу на грани фантастики гениальности, однако:
   - Рассказанную - и что характерно - тоже печником Ле-Нину:
   - Нам свобода не нужна.
   Если также пишутся этим художником и его картины, то получается, что пишутся они, несмотря на благоразумный сейчас диалог:
   - По трафарету! - Да-с, несмотря на то, что это не радостно, а наоборот:
  
   - Печально-с.
   Сейчас Владимир Любаров говорит:
   - До Перестройки в деревне была работа. - Но!
   Но работой называли то, что работой в современном ее понимании не является, ибо ее и не могло быть, так как организация труда абсолютно не соответствовала никакой норме выработки. Если сравнить с нормой Стаханова - пусть и специально организованной:
   - Работать за одну смену Стаханова надо было всей деревней вот как раз, начиная с 17-го года и:
   - По сю пору!
   Бери лошадь, привези сено. Половина пошли на уборку свеклы вручную, половина завтрева пойдут лес пилить. Какую работу - пусть и художник - но как-то увидел в деревне? Или как в первый день там с дуба рухнул - так и влюбился по самые уши:
   - В иё траву у дома своего. - Но!
   - Но трава, как и было сказано еще до революции совсем не подходит для работы не только на ней, но и с ней, ибо она быстро превращается в сено, пригодное лишь для коров, а для людей, несмотря на эту дореволюционную просьбу одного резидента-князя:
  
   - Все и так наотрез отказывались.
   Нельзя называть работой:
   - По шестнадцать часов в сутки на ферме за единственную в месяц радость:
   - Кило пряников в ларьке. - А так только сало и картошка - мясо всегда только на продажу.
   Одно хорошо:
   - Раньше в деревне мечтать можно было, ибо, как завещал академик Панченко Левше:
   - Запомни только одну фразу в своей жизни:
  
   - Я отсюдова сбехгу. - Правда, напополам с Высоцким.
   Мечтать можно было, мечтать о побеге. Но и сейчас мечта многих сбылась, например, все казаки Кубани пересели с коней на московские маршрутки. Теперь их запретили почти, так, наверное, будут заместо турок строить какой-нибудь новый телецентр, а скорее всего, пересядут на автобусы, ибо древняя привычка:
  
   - Кататься хоть на автобусе, если уж не дают коня, - в крови до сих пор сохранилась.
   Спрашивается - по Бабелю:
   - Зачем они вдвоем пошли в двум пулеметам, чтобы отразить атаку трех самолетов противника, искавших, спрятавшуюся в роще конницу, и скоро, естественно замолчавших?
   Как говорится:
  
   - Ты со мной, что ли? - тогда имелось в виду:
   - Идешь ко второму пулемету. - А сейчас:
   - Ты тоже в Москау намылился на квалифицированную работу маршрутчиком? - Имеется в виду, что там, в Москве при круглосуточной работе месяц через месяц никто, скорее всего, не умер совсем, но так:
   - Ничего и не заработали.
  
   Как и те двое у Бабеля, не сбили ни одного самолета, правда отвлекли внимание этих самолетов от рощицы, где спряталась конница, пошедшая затем в стремительную атаку.
   Люди, смирно жившие в деревне, вот оказалось, отвлекли внимание художника Любарова настолько, что оказалось очень хорошо писать картины там, где нет работы, и до такой даже степени, чтобы было ясно:
   - Она - эта работа - там жила-была.
   Также и маршрутчики из Краснодара отвлекли внимание партии и правительства, что здесь, кроме Москвы:
  
   - Есть и другие города и страны.
   - Как грится:
   - Все ста здесь?!
   Ну, значит, сделали вывод:
   - И везде так, как в Москве: работой переполнены.
   И даже не вспомнили - как сказал Бабель - тех двоих кавалеристов, которые так и остались лежать у пулеметов.
   Поэтому теперь это как пароль при отъезде в Москву:
  
   - Ты со мной, что ль?
   Но повторю:
   - Мы уже никого не прикрываем.
   Наверное, кто-то и Бабеля спросил, когда его вели на расстрел:
   - Ты со мной, что ль?
   ----------------------
  
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым
   Марина Ефимова продолжает читать свой роман. И он действительно напоминает название передачи Ивана Толстого:
   - Попытку перелезть через забор, - когда вход, в общеv-то, свободен.
   Все ошибки и изумления, которые Мар. Еф. описывает в отношении самой себя, что:
   - Я опять: их бин не понимайт, чего они хочут, - исходят из фундаментально ошибочной позиции:
  
   - Герой и Автор романа не имеют между собой абсолютно никакой связи.
   Вплоть до того, что ей так до сих пор не удалось понять отрицательность интонации фразы:
   - Вы выходите? - несмотря на то, что на ее глазах за это непонимание избили человека, после его выхода из автобуса.
   Дело не просто в том, что надо поставить себя на место стоящего впереди и перед выходной дверью человека - главное:
  
   - Образующаяся при этой перестановке Связь, когда становится ясно, что интонация:
   - Вы выходите, - может восприниматься, как:
   - Выходи, чтобы я прошел, - или даже просто:
   - Выйди!
   Или, пусть будет точно:
  
   - В коридор! - как рявкнул Лева Задов матросу, перепоясанному пулеметными лентами и с маузеров на боку в фильме Хождение по мукам - или что у них есть еще там. Или еще точней, сказал он это не матросу, который их, наоборот, помирил, сказав, что скоро вас помирят белые, а:
   - Тоже офицеру, - но бывшему.
   Без вопроса, надо ли это тому негру - матросу, или даже бывшему белому офицеру, чтобы правильно понял её русского друга и дал ему за это:
   - Не-взаимопонимание в морду. - А если раньше, как в фильме:
  
   - Пустил бы, в конце концов, в расход на колбасные обрезки.
   И тоже самое было рассказано про прогулки - наблюдения за фермами в американской глубинке, когда все удивлялись, что она, Мар. Еф., ищет у них здесь:
   - Батон с взрывчаткой, - удивляется, как будто никогда не видела фильм Свадьба в Малиновке, где на танец:
   - Всё В Ту Же Степь между Михаилом Пуговкиными Зоей Федоровой - сбежалось всё село. - Они, что, танцев на эту тему никогда не видели, чтобы ужасаться им, как нашествию инопланетян?
   Сознательно идет занижение своего понимания окружающей действительно, как:
  
   - Как учили еще в советской писательской школе:
   - Будьте, дорохгие друзья, обязательно ниже Их Теории Относительности.
   По этой же причине в самом начале передачи было применено, можно сказать без преувеличения:
   - Выражение, - про А.С. Пушкина, к которому:
   - Возвращаешься и возвращаешься! - Это знаменитое и коронное выражение идеологии 17-го года, смысл которого в том, что Чек:
   - Может, и обязательно, должен вернуть Себя Сам на истинные пути общества, где нет Трет Китов древности, и уж тем более:
   - Бога. - Чтобы можно было посмеяться над Апостолами, которые чапали - примерно, как американцы Марины Ефимовой, которых нельзя понять просто по-человечески:
  
   - В Питербурх из Москау, но обязательно через Киев.
   Но потому и через Киев, что не может сам человек, сам Адам, вернуться, чтобы не есть заветное любовное яблочко Евы, подсунутое ей:
   - Совсем другим, так сказать:
   - Сальери, - возвращает Героя не он сам, следовательно, а Автор, чтобы можно было посмотреть, как завещал Виктор Пелевин:
   - Далеко ли пролетела пуля от своего же живота. - Нельзя самому это понять. Что и про-демон-стрировала М.Е.:
   - Даже с автобуса сойти не дадут, чтобы не дать в морду за это:
   - Ты, - по отношению к самому себе, ибо обращаетесь вы за пояснениями, как продекларировал Эхнатон:
  
   - Только к богу, - ибо он только и есть тот Азиасат или Хотберд, который передает эти каракули человека, какими и изображен Код Войнича, что даже Тьюринг не смог бы их расшифровать - вот насколько сложно:
   - Если разбираться подробно, понять стоящего впереди перед дверью афроамериканца, за что он может дать в лицо, если:
   - Если не посмотреть на небо.
   Спрашивается, зачем же, идеологи 17-го года научили Мар. Еф.:
  
   - Делать всё наоборот наоборот?
   Зачем занижаться до доисторического мышления? Похоже, специально для того, чтобы удивлять и ужасать не только американцев, но и русских, которые без этого комплекса полноценности:
   - Вы, что, прикалываетесь? - В том смысле:
   - Или это идеологическая диверсия? - хотела незатейливо сообщить та дама в аэропорту на Анталию.
   И вот это:
  
   - Прикалываетесь - как не поняла Мар. Еф. - было добрым приветствием аборигенов Незнаю Кука, когда он прибыл на острова Австралии, и:
   - Сказали всю правду в лицо, когда пришли, чтобы его съесть, набросившись с криком:
   - Это идеологический диверсант, - ибо:
   - Не только так ни хрена и не понял, - но и, что очень важно:
   - И понимать не хочет.
   Но Кука грохнули по ошибке, думали, не на той остановке он предлагает им выйти, в том смысле, что:
  
   - Пожалел гвоздей для дорохгих Незнаю, - не поняли, что:
   - А гвозди-то у него узе кончились-ь.
   Так вот, похоже, у Мар. Еф. они никогда и не начинались, не запаслась ишшо в России намедни гвоздями-то, чтобы можно было вовремя:
   - Подковать американскую реальность, - но не на язык родных осин, а:
   - Совсем по-другому взаимопониманию.
   А именно:
  
   Цветок засохший, безуханный,
   Забытый в книге вижу я.
   И вот уже мечтою странной
   Душа наполнилась моя.
  
   Где цвел, когда, какой весною,
   И долго ль цвел? И сорван кем,
   Чужой, знакомой ли рукою,
   И положен сюда зачем?
  
   На память нежного ль, свиданья,
   Или разлуки роковой,
   Иль одинокого гулянья
   В тиши полей в тени лесной?
  
   И жив ли тот, и та жива ли?
   И нынче где их уголок,
   Или уже они увяли,
   Как сей неведомый цветок?
  
   Пушкин понял тех, кто неизвестно даже где находился. Не видя, только по одному цветку, и то уже засохшему.
   А мы, получается, удивляемся нарочно, чтобы нарочно же казаться глупее паровоза, несмотря на то, что некоторые - как в фильме Край - продают эти паровозы почти за просто так, или как сказано:
   - Паровоза - очень дорого, - хотя и всего-то за орден, добытый в бою на этих же самых паровозах, чтобы отправиться опять на паровоз в самый дальний Край Сибири - неизвестной России - зачем?
   Вот, получается, только зачем, чтобы узнать:
  
   - Авось медведь, её хозяин, расскажет нам, как считать елки, ибо сказано:
   - Пас-сал?
   - Нэ успел!
   Не успел-то - не успел, но медведь всё равно не сожрал машиниста, а почему, спрашивается?
   Только по одной причине: он его понял. Понял, что:
   - Хочет, - но жаль не удалось договориться:
  
   - Чего именно?
   Скорее всего, решил медведь, хотел узнать:
   - Где лучше понять жизнь, чтобы не торопиться: в Тайшете, где придется быть немой, или в Америке, где можно говорить, но!
   Но далеко не всё, что взбредет в голову, а, как известно:
   - Лю-би-и-ить надо, - негров-то.
   Хотя бы вот, как я Марину Ефимову:
   - Не без ужаса, однако.
   ----------------------
  
   Добавить где-то, что интонация повествования М.Е. - это и есть интонация нарочито бессмысленного перевода фильмов Голливуда на язык сегодняшних мебелей из карельской березы. Ибо это, просто-напросто учебная интонация тех преподавателей начальной школы, которые считают своей неотъемлемой обязанностью и правом не только учить учеников, но и:
  
   - Право их воспитывать-ь-ь-ь.
   Только это ничем не лучше, чем заниматься тем, чем любил Маркиз де Сад, а в некотором смысле и намного хуже.
   Хуже, хуже, хуже.
   Такое ненавязчивое воспитание, как будто ребенку вложили в рот конфету, как будто он по определению её очень-очень хочет, и не дай боже:
   - Откажется!
   ---------------------
  
   Мар. Еф. не поняла даму, летящую в Анталию, не поняла фермера, удивленного ее разглядыванием окрестностей, не поняла негра, оскорбленного поведением ее спутника, не посчитавшего себе за труд додуматься до этичной интонации в вопросе о выходе из автобуса, - но!
   Но понять все это вместе взятое, и по отдельности:
   - Было время! - Время, которое, правда, запретил Анатолий Стреляный, как Реальность, а именно:
  
   - Мысли на лестнице, - ибо написано об этих ситуациях было позже, чем они произошли.
   Требуют тоже самое, что и от Шекспира:
   - Воспроизвести Итальянский лес:
   - Как было Тогда! - но.
   Но в том-то и дело, что это было тогда, когда было другое время, а любая ситуация точно характеризуется не только пространственными показателями, но и временными, пространственно-временным континуумом.
   Следовательно, воспоминание:
  
   - Того Непонимания, которое Тогда было, - это явная ошибка, на которую просто-напросто пилюют не только большинство писателей, но и все исследователи литературы. Как будто начитались - насмотрелись:
   - Время не имеет значения.
   Но в том-то и дело, что Лестница на Небо для того и дана, что:
   - Дает возможность изменить - нет, не своё мнение, а:
   - Изменить реальность.
   Совершенно удивительным образом, окажется, что именно тогда-когда:
   - Всё было наоборот! - Но удалось увидеть это только сегодня.
   Но и слова автора всегда пишутся на следующий день, в другое время - это закон реальности. И следовательно, ничего не будет нарушено.
   Именно, объяснить это и пришел Иисус Христос, что:
   - Можно изменить прошлое - не меняя его.
   Точнее, Он пришел именно сделать это возможным.
   И теперь мы можем и должны только так и делать - это изменение прошлого на лестнице, имеется в виду:
  
   - В последний момент, - и есть Христианство.
   Поэтому и нелогичным оказывается возражение тех, кто принес богу один талант на данный ему тоже один талант:
   - Ну, невозможно, это было сделать тогда, когда я приумножал таланты - точнее:
   - Мог бы, - не мог!
   Но как и спросил Высоцкий Шурика на лесосеке:
   - А сейчас? - И вот это Сейчас должно иметь такой ответ, что и раньше, о ужас, точнее:
  
   - О, Господи! - и раньше, оказывается:
   - Я - верил!
   Иисус Христос должен был заставить Адама в прошлом поверить не только богу, но и:
   - Самому себе, - несмотря на то, что должен был угождать Еве, как одному с собой человеку.
   --------------------
  
   Вся классическая литература - это и есть Связь межу прошлым и будущим в виде еще большего прошлого.
   Связь именно:
   - С Мыслями на Лестнице. - И доказательство их реальности, ибо сама реальность при её присочинении:
   - Находится тоже только на лестнице.
   --------------------
  
   Эти разговоры - рассказы о Взаправдашней правде похожи на перекличку Брюса Виллиса и мужа Умы Турман Марселласа Воллеса, когда их обоих с шариками во рту, завязанными за ушами, приготовили для жертвоприношения в фильме Криминальное Чтиво Квентина Тарантино:
   - Му-му,
   - Гу-гу, - хотя и утробным, доходящим почти до жопы голосом.
   ---------------------
  
   Иногда говорят, что надо:
   - Занизиться до читателя, - но!
   Но, если уж занижаться, то лучше всего:
   - До самого себя. - Ибо.
   Ибо так получается, при связывании конца с началом - это самое занижение - оказывается, о чудо:
  
   - Ничего не меняется! - Хуже не стало. А, следовательно:
   - Пусть так и будет:
   - Непонятное пусть будет зашифровано понятным, ибо оказалось, что:
   - Это одно и тоже.
   Можно сказать, что:
   - Не хуже, не хуже того, что нам заповедано.
   ----------------------
  
   И. Яковенко опять задает сакрально-риторический вопрос, практически, самому себе:
   - Зачем лжи уши?
   ---------------------
  
   29.11.16 - Леонид Велехов о Кубе
   Один ушел, осталась тоже политолог Татьяна Ворожейкина, против нее выступает правозащитник Александр Подрабинек.
   О чем, собственно, спор? Спор не об умершем Фиделе, а о самой идеологии. Т. Во - кина капитально ошибается, упрекая вот сейчас Подрабинека, что он упрощает ситуацию, а на самом деле она сложней. - Но!
   - Но это балаган Т. В - ой предрасположенной к коммунистическому:
   - И так - и так, - как к реальности - не есть научный подход, который всегда:
   - Выделяет главное.
   Сокращено.
  
   Именно вот по этой причине бывший герой Велехова художник из деревни Перемилово Владимир Любаров не пошел с Суриковский институт:
   - Так рисовали, что рисовать не хочется: очень похоже на человека, но человека, как:
   - Пропагандистский плакат:
   - Вот она, вот она! - в том смысле, мысль у него какая-то есть, но как и на что она намотана - понять всё равно не удастся.
   Сокращено.
  
   - Всё, - даже человека, как сказал Любаров:
   - Только, как мы его видим невооруженным взглядом:
   - Без кисти, красок, не говоря уже о существовании такой деревни, как Перемилово.
   А уж о собственном разуме художнику говорить - это криминал.
   Сокращено.
  
   И можно только удивляться, как молодой еще не художник Любаров сопротивлялся поступлению в ВХУТЕМАС, которым хвастался Андрей Миронов в роли Остапа Бендера, как большим всенародным достижением, которого как политологической пустоты сегодняшней В. ужаснулся заказчик сеятеля лотерейных билетов в виде, правда, его именно:
   - Реального портрета в стиле кубизма со стороны Тик, и как:
   - Так, - называемому подражанию Гернике Пабло Пикассо - одновременно.
   На первый взгляд, действительно:
  
   - Всё есть! И руки, и ноги, и голова, но уже тогда Любарову было ясно - это пустота, или как он выразился:
   - Только соцреализм, - что значит:
   - Будь фотоаппаратом, - только копировальщиком.
   Так сказать, не забудь ему пририсовать нос морковкой, - но!
   Но вот это-то как раз уже запрещено! Следовательно, в этой антинаучной разработке Кубы Т. В - ной нет даже детского сада, где разрешают катать снежки.
   Сокращено.
  
   - Борьба с соцреалистическим Тик-Так не похожа ли на Ветряный Мельницы, которые абсолютно не в курсе, что наука это закон, а закон, как еще не сказал Бойль-Мариотт:
   - Он же ж всегда для идеального взгляда даже на Кубу.
   Сокращено.
  
   Уезжать надо в Перемилово, чтобы увидеть реальную правду, разрисованную, разумеется, очень:
   - Односторонними людьми со слишком большими головами.
   Сокращено.
  
   Для любой правды объективно существует еще и:
   - Деление иё на всех!
   Тут можно задать только один вопрос:
   - Кого больше в России: чертей или политологов, или:
   - Это одна и та же:
   - Метаморфоза.
   -----------------------
  
   30.11.16
   Перечисление прочитанных когда-то сказок:
   - О Балде, О Рыбке, - разве не должно вызывать сегодня приятное чувство восхищения, - не как:
   - Когда-то! - а наоборот, как воспоминание?
   Разве его нет?
   А делается - перечисляется - Некоторыми наоборот, в том смысле, чтобы еще кому-то доказать:
   - В свои почти восемьдесят, - будьте уверены:
   - Я уже прочитала эти сказки. - Ибо.
   Ибо не надо масло мазать маслом, что значит:
  
   - Писать на воспоминаниях - это Воспоминания.
   И.
   И даже: не покажите, - а:
   - Докажите! - ибо часто пишут, например, слово демократия или литература там, где даже вообще неизвестно:
   - Что и как, и более того:
   - Просто не бывает.
   -------------------
  
   30.11.16
   Не встает, умирает мой любимый Барс - Марсик-Барсик, полосатый стаффордширский терьер. Уже прошло три месяца, после того, как ему исполнилось 15 лет. И.
   И вчера вечером на полу, где нет двух маленьких плиток, увидел изображение головы человека, похожего своим видом, видом глаз, которые смотрели на меня мрачно, но спокойно, как у древнего индейца Майя, на этого самого индейца Майя, понимающего необходимость смерти и жертвоприношения.
   Сегодня портрет не пропал, только появилась возможность думать, что это женщина.
   Не первый раз на этом месте я вижу изображения. Но вот это похоже на реальный ответ на вчерашний вопрос в Эссе:
  
   - Кого в России больше политологов или чертей - по поводу логики политолога Татьяны В - ной против Подрабинека в передаче Лицом к Событию, или Грани Времени, которую вел на этот раз Леонид Велехов по поводу смерти Фиделя Кастро и Кубы.
   Этот портрет - изображение вызывает понимание, что власть именно не придумана просто так здесь людьми в 17-м году, а идет:
  
   - С неба или из-под земли, или еще с какой-нибудь планеты, Ориона или Альфы Центавра.
   Важно, что, как написано в Мастере и Маргарите:
   - Ничего не надо доказывать, так как не получится, ибо это всегда будет доказательство - по сути дела - обратного, надо, вот как этот портрет:
   - Просто видеть.
   Что Этот, управляющий нами мир, есть.
   ---------------------
  
   Раньше была работа, как сказал художник деревни Перемилово Владимир Любаров:
   - З наслаждением, - в деревне-то, даже печку и то можно было сложить хоть:
   - За полгода-а.
   ---------------------
  
   Эта фигура - лицо индейца Майя - может переключаться, как и Подсолнухи Ван Гога - на другое изображение:
   - Верхняя конусообразная часть головы становится головой обезьяны - Кинг Конга с большими ушами и скошенным назад лицом:
   - Лоб уходит назад.
   ---------------------
  
   Читать легче, чем писать, потому что есть уверенность:
   - Будущее уже есть!
   При написании романа будущее тоже есть, но требуется обязательная помощь репетитора - применено это слово, т.к. сейчас идет передача по Радио Свобода Игоря Померанцева с успешным репетитором, все безнадежные ученики которого поступали в вузы, как:
   - Цирковые лошади, - но Медиум не репетитор, конечно.
   --------------------
  
   30.11.16 - Сегодня уже очевидно, что изображение на полу - это женщина. Возвышение над головой - это волосы.
   --------------------
  
   Кроме головы обезьяны на голове индейца, с торчащими вверх ушами, существует, как попозже к вечеру оказалось:
   - Еще одна голова, поменьше, по распушенным на голове волосам и большой бороде и маленькому носу очень похожа на голову Маркса.
   Происходит переключение:
  
   - Там, где у головы Маркса проходит полоса, отделяющая ее от шеи - у обезьяны:
   - Рот.
   У обезьяны виден только один, левый, глаз - у Маркса и правый немного.
   Так же сделан портрет - или вся фигура - Ленина художником, фрески которого недавно разрушили в Подмосковье:
   - Можно увидеть очень большой, как у акулы рот вместо черной бороды.
   ---------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Е. Р.
   Обсуждают работу современного российского кинопроизводства. Как и в обычной пропаганде звучат вещи обратные реальности.
   Например:
   - На удивление некоторых Сериал:
   - Не родись красивой оказался очень удачным! - Но.
   Но сказать-то что-то хочешь можно, а в реальности можно только диву даваться насколько всё делается:
   - Наоборот наоборот, - да так наоборот, чтобы зритель при всем желании от большого количества:
  
   - Нечего делать, - не смог бы его смотреть.
   Ибо кино - это же ж тоже пропаганда, и должна она быть обязательно:
   - Поперек Всех!
   Поставили трейлер мультфильма, чтобы подтвердить предыдущие выводы:
   - Слушать Это невозможно, и не только потому, что, увы, не Моцарт, а буквально говорят или инопланетяне, приплывшие сюда для порабощения местного народонаселения, или просто, как у Стивена Кинга:
   - Покойники. - Точнее:
   - Даже покойники не имеют таких интонаций голоса.
   Далее:
   - Все больше люди ходят теперь в кинотеатры! - Это такая ересь, как всё вышесказанное, ибо:
   - Кинотеатры либо разрушают, либо закрывают, либо не достраивают, либо используют под конюшни - ну, если бы это было до или сразу после революции 17-го года, а так то ресторан пытаются устроить, то еще какой-нибудь бильярд - но всё бесполезно:
  
   - Эти здания никому не нужны, - а теперь и бизнесу, так как все, наконец, поняли:
   - Нового уже никогда ничего не привезут, - а!
   - А уж кино тем более.
   Еще было сказано, что русские боевики мягше зарубежных, т.к.:
   - Ужаса нет.
   Но вопрос в том, что здесь приучили считать за ужас, например, для некоторых пожилых:
  
   - Аватар - ужас, - поэтому не буду его смотреть.
   И на самом деле ложатся спать:
   - Непонятно.
   Тогда как реальный ужас находится в простых русских сериалах, например, про лесника Зубова:
   - Убийства стараются показать, как реальные похороны.
   Но иначе было бы противоречие между пропагандой и кино, для этого же предназначенному:
   - Быть не для народа, - а:
   - Против него, - ибо держать иво надо:
   - В ежовых рукавицах.
   Никакого кино нет, потому что - фраза Пастернака:
   - Его и быть не может-т:
  
   - По заданию, - которое только с успехом и оплачивается.
   Как можно говорить на Радио Свобода о:
   - Существовании здесь кино и сейчас кино, тем более о хорошем, если сказано, враз и навсегда, что оно является для нас:
   - Важнейшим-м:
   Инструментом порабощения народа, однако.
   Телевизоры включаются и тут же выключаются, и не выбрасывают только по причине, что новый:
  
   - Не будет нужен уже никогда! - И более того:
   - Несмотря ни на какие магазинные скидки.
   Что такое репрезентативный опрос? А это опрос именно тех, кто вешает рекламу на фильм, ибо им-то уж точно деваться некуда без прибыли, которая и есть их единственная выборка:
   - Денехг из карманов, нет, не населения непосредственно, а:
   - Его государства напрямую.
   Минуя, так сказать, любую стадию просмотра:
   - Хрен с ним чего бы то ни было.
   ---------------------
  
   01.12.16
   Вчера в Лицом к Событию многие отвечали на улице, что любят:
   - Вымысел, - а не реальность, называя его:
   - Фантастикой. И это именно, настоящие художественные произведения - это именно фантастика по сравнению с реальностью по соцреализму.
   Вот сейчас передо мной идет кино Ранняя Слава с Кэтрин Хопберн, и:
   - И нельзя не плакать уже в самом начале.
   Отчего? - вот именно, что:
  
   - От Видения правды. - Ибо.
   Ибо с самого начала идет сознательный вымысел, то бишь:
   - Фантастика.
   Вот сейчас посмотрим, в чем разница между Здесь и игрой ?.
   Но вот даже здесь сознательный отход от реализма воспринимается, как сейчас говорит один из директоров, или кто у них есть еще там, импресарио, например:
  
   - Она не в своем уме! - о только что прибывшей Кэтрин Хопберн.
   Как и говорил Владимир Высоцкий:
   - О, тяжело пожатье твоей каменной десницы, - соцреализм!
   Хотя и здесь пытались повернуть Енисей в сторону Волги, но, как оказалось:
   - Только понарошку. - Да и понарошку не в ту степь, - ибо не так важно повернуть реки в другую сторону, как:
   - Иметь право не знать о об этом их правильном направлении продвижения к светлому будущему.
   Интересно, что первое выступление на замену другой актрисы не показывается. Что может значить:
  
   - Оно уже было раньше, при случайном опьянении. - И это обязательный поворот в зрительный зал, который должен сопоставить происходящее на сцене с жизнью.
   Серьёзно.
   ? - Знак Вопроса - это Странная миссис Сэвидж - а именно:
   - Вера Марецкая!
   Трудно в этом спектакле вообще что-либо найти, ибо реальность и не играется с самой первой сцены. Опять не понятно, зачем так мир устроен, чтобы только:
   - Ничего не делать? - Ибо:
  
   - Играется не Жизнь, а:
   - Её образ, - называемый здесь:
   - Спектаклем, - постановкой голоса:
   - Какого люди не имеют.
   Странная миссис Сэвидж, скорее всего, будет чем-то похожа на Кэтрин Хопберн, кроме самого главного:
   - Отсутствием секса, - почему?
   Как сказал Высоцкий, с семнадцатого года мы живем уже не здесь, а в другом месте Тау-Кита, где есть другой способ получать наслаждение:
   - Вино, правда, также, как и было, да, но а остальное пусть приложиться тока:
   - Почкованием.
   Окружающие могут сказать, что и у нее, у миссис Сэвидж, тоже бывают не всегда все дома, но это слишком явное противостояние реальности. Без нахождения реальности:
  
   - Ещё более реальной. - Ибо.
   Ибо с реальной Реальностью в чемоданах своих голов - все отправлены к этой самой Кэтрин Хопберн:
   - За океан наших ожиданий.
   Мы не можем поверить в реальность переключения себя:
   - В то, что, собственно, и видим, - как некоторые литераторши Радио Свобода:
   - Реальность для воображения - пропасть.
   В которую очень страшно падать, ибо не хотят они верить, что у этой пропасти есть дно. Как примерно, и сказал царь Агриппа:
   - Я почти поверил. - Что значит, теоретически, но вот так взять и перейти из Зрительного зала и прямо на Сцену:
   - Не в состоянии.
   В чем, собственно, и идет вся современная пропаганда:
   - Увидеть Америку можно в Америке, Россию в России, а наоборот:
   - Никогда! - А можно только - как сказал один парень, недавно радовавшийся, что случайно не попал в академики, так как теперь - вот счастье предвидения, и:
  
   - Не выгнали, - как всех остальных, - можно, следовательно:
   - Только выйти на крыльцо и почесать своё яйцо.
   В том прямом смысле, что нет еще такого телескопа у них, чтобы видеть отчетливо правильно то, что происходит в России.
   И чтобы было совсем смешно, добавляют:
   - Мы - можем.
   - Почему, спрашивается?
   Дак, естественно:
   - У нас балконы выше, - ибо у всех Смотрящих они:
   - В Доме На Набережной, - где, как известно:
   - Потолки высокие.
   Вот и между и этими произведениями Ранняя Слава и Миссис Сэвидж такая же разница:
  
   - Там - умные все, а здесь только одна странная миссис Марецкая.
   Дураков не должно быть.
   - Так, вопрос можно? Что делать, если они есть?
   Вот только то, что и делал Иисус Христос:
   - Доказать, что фарисеи и первосвященники только прикидываются ничего не понимающими.
   Но людям делать это некогда, так как они только и удивляются тому, что не понимают:
   - Почему им так хочется фантазировать на эту тему:
   - Жертвоприношений на пирамиде Майя.
   -------------------
  
   На этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой - Борис Парамонов о Набокове
   Говорят:
   Студент должен знать, что к чему. - Но!
   Но думают, что это надо знать прежде. Прежде чего? Прежде того, как студенты узнают, о чём вообще идет речь? Так ответа тогда никогда и не будет, как в русской литературе, где все:
   - Только школьные учителя гипсов.
   Нерусскость текста в русском романе, Б. П. имеет в виду:
   - Что общего с библейской связью Марии Магдалины и Иисуса Христа, и видении ее Достоевским, как:
   - Убийца и блудница плюс Евангелие. - Нет аналогии по Набокову, а по Борису Парамонову - Достоевский ее и не писал от ума и души, а наоборот изменил по заказу издателей. Может и изменил, но не до такой же степени, чтобы она была нелепой. Тем более, что:
   - И так всё сходится. - Ибо, что, собственно, не понравилось? И ясно:
   - Раскольников - уже у них, действительно, убийца, - пусть даже и автор так его назвал, но:
  
   - Но и автор - это тоже герой романа, - а Иисус Христос никак им не был.
   Но обвинен-то за что Он был? Именно:
   - За убийство Старой веры! - именно так воспринималось Христианство сначала, да и сейчас евреями.
   Даже у апостолов далеко не сразу контакты Новой Веры замкнули, как результат, без обоснований, примеров, притч и других отдельных случаев.
   Другая ошибка Бориса Парамонова:
   - Несмотря На, - должна быть систематичность изложения литературы, которой Набоков не сделал, так как:
   - Надо же ж было студентов подготовить к сдаче экзамена по ней. - Но!
   Но это не дело ума Б.П. ставить себя на место директора той гимназии, где преподавал Набоков. Важно, что лекции Набокова, как они написаны, для меня, например, были, как падении кометы с неба, в потухшем пламени которой, оказалась видна именно литература:
  
   - Которой здесь не было и в помине. - А оказалось:
   - Действительно, на Земле ведь когда-то существовала жизнь.
   Б. П. ведет свою атаку упрямо с корректорского стола. Может так и надо на Радио Свобода, но однозначно:
   - Только не человеку, - а именно:
   - Пропаганде против него.
   Примерно, как Кара-Мурза пошел в дворники, так как не увидел большой разницы между учебной историей и реальным наслаждением по уборке снега. История - ерунда, а уж литература:
  
   - В квадрате.
   РС и на Западе живет по советской нормировке событий:
   - Какие из них есть, а какие только выдуманные.
   Что, впрочем, не удивительно, ибо и американская литература в массовом порядке ушла в Голливуд.
   Можно сказать, что сегодняшние - или 20-ти летней давности передачи - ведутся уже не на основных полях, где раньше играли в футбол классные команды, а на запасных, где играли только заводские цеховые команды между собой, и более того:
   - Сегодня и запасные поля поросли высоким бурьяном, - не только в том смысле, то литература уже никого не интересует, но ее, как оказалось:
   - Никогда и не было!
   А та, что была, как заповедал Сартр, нуждается в ея полном:
   - Воссоздании.
   О каком воссоздании может идти речь, если о делах чуть ли не столетней давности говорится по уставу гимназии:
  
   - Надо было Набокову учить Их на оценку! - Это всё та же ошибка, что Мар. Еф., что Ан. Стреляного:
   - Мысли на Лестнице - не реальны, - спрашивается:
   - Что же тогда Литература, если не именно и есть:
   - Ваши мысли на Лестнице, - точно также, как и мысли студентов - читателей, это Их мысли, а уже не ваши.
   Голливуд оказался для русских Пропедевтиков намного-намного выше кика коммунизма, как реальность, вообще:
   - Недостижим. - Несмотря на то, что для миллиардов людей на всей Земле:
   - Норма.
   И Достоевского надо рассматривать, как Норму, а не хрен знает какие заоблачные дали, которых он и сам не понимал.
   Норма - это Реальность устройства мира, а наоборот, правда, что:
   - Иисус Христос не просто так погулять вышел, чтобы переспорить фарисеев, а:
  
   - Сказал существующую в этом мире правду. - Правда:
   - Сам её и сделал, - в конкретном случае.
   Как и мы должны ее делать сами, а не говорить, как сейчас Борис Парамонов:
   - Это нам не задавали, - потому и неправ Набоков.
   Более того, и Иисус Христос, как Раскольников никого не убивал, хотя, как оказалось, и:
   - Расколол веру.
   --------------------
  
   02.12.16
   Хронология изложения литературы, о которой говорит Б. П., замыливает события, они становятся не видны на фоне друг друга. Более того, сама смерть противоречит хронологии, так как всегда приходит:
   - Без очереди.
   Именно в этом трагедия Ромео и Джульетты:
   - Не ждали. - А не наоборот, как это обычно играется с самого начала, что:
   - Ромео должен умереть, - а значит, и она спешит:
   - Занять очередь на сдачу этого же экзамена:
   - Без очереди.
   ---------------------
  
   Велехов вчера искренне удивился, что врут, и более того, так искренне, как будто говорят именно:
   - Заведомую неправду.
   На что, естественно, получил вразумительный ответ Я - го, что это обычное дело в тоталитарном обществе.
   Но вот в том-то и дело, что Леониду Велехову показалось, похоже, правильно:
  
   - Чудеса какие-то происходят, - ибо:
   - Было ли так хоть вообще когда-нибудь?
   И не помнит.
   Но ребята, похоже, хотят заставить нас:
   - Вспомнить всё!
   ------------------
  
   Радио Свобода - Дмитрий Волчек - Культурный Дневник
   Новая биография Григория Распутина - Дуглас Смит.
   Но нового нет абсолютно ничего, всё новое сделано по типу:
   - Был ли Григорий Распутин сексуален? - спрашивает Наталья Голицына.
   - Нет, конечно, нет, все это россказни тупой бессмысленной толпы. - А.
   А был только просто секс-машиной.
   Способной трахать всё горит и не только, и требующей для своей дальнейшей заправки только тазик Мадеры.
   Про Мадеру, правда, сказано ничего не было.
   Так, спрашивается, чего же хотел Дуглас Саттер, прошу прощения:
   - Смит? - И только один вывод:
  
   - Признает удивительным, и по сему достойным внимания только секс, которым занималась Маргарита - сестра королевы - Садо-Мазо, путем приковывания к стене или подвешивания на цепях, и дразня его недоступными для прикованного - как Емельян Пугачев перед Екатериной Второй - её игрушечными, но узнаваемыми, как груди девственной, но почему-то уже доящейся коровы. - Как это показано в фильме: ?
   Или Дуглас Смит никогда не слышал древнюю песню группы Бони М про Распутина, прославленного именно тем, что он и был:
  
   - Русская сумасшедшая Машина Любви.
   - Я, - говорит Дуглас Смит, - ничему не верил на слово, поэтому проверял, что:
   - Всё не так, всё не так ребята.
   Но вот одно открытие Д. См., действительно, реально:
   - Когда расстреливали царскую семью в Екатеринбурге, все - и дети в том числе - шли сквозь шеренгу стен, расписанных фигурами Камасутры из жизни царицы, как было указано, чтобы никто не заблуждался насчет обратного:
   - Шурки и её Гришки. - Но, говорит Дуглас Смит:
  
   - Я этому не верю.
   И вот новое в этой книге Дугласа Смита то, что:
   - Я, наконец, в это поверил, - а то раньше только казалось:
   - Должно быть! - ибо иначе не будет полного доверия и единения душ. В мыслях у них точно всё уже было, но когда это:
   - В мыслях - не осуществляется, наступает не только разочарование неизвестно чем, но тем не менее:
  
   - Веры такому человеку уже нет.
   Можно много чего говорить, но ведь никто не верит, например, тому, что МГУ строили заключенные. Так - логичная, может быть, но фантазия. Не превращается эта присочиненность в реальное видение.
   А вот сейчас я поверил, что рабочие и крестьяне в кожаных куртках не зря позвали Малевича с его провидением для:
   - Этого Дела Правды, - их взаимоотношений.
   Как грится:
  
   - Не думал - не гадал Д. Смит, выполняя школьно-письменный заказ местной политологии, сказать что-то ни о чем, или наоборот:
   - Ничего обо всем, - а вышло, как в кино, где показали эти игрушечно-прекрасные груди Маргариты перед взором товарища министра - или кто у них есть еще там - правда и Маркиза де Сада:
   - Есть, есть.
   А так-то книга похожа на Садо-Мазо для читателей, где отрицается всё, а потом себе же это всё и присваивается.
   Например, еще:
  
   - Распутин не обладал никакими магическими лекарскими способностями, конечно же. - Но!
   Но тут же Дуглас Смит объявляет - заявляет:
   - Кровь, действительно, останавливать мог.
   Дак, мил человек, разве это мало, если больше-то никто не мог это сделать для юного царевича?
   Спасибо, наконец, Н. Голицыной, что с помощью Д. Смита сказала правду э-э между:
   - Строк.
   Вообще же, можно только удивляться, как удается даже в Великобритании изображать марксизм-ленинизм, где страниц книги много - 800 - а что на них, так до сих пор никто не понимает, как Код Войнича:
  
   - Что-то должно обязательно быть, а вид - это только каракули.
   Хороший фильм про Распутина 1996 года, в переводе Леонида Володарского:
   Гоу-Продюсер - Галина Тачински
   Режиссер фильма Распутин - Ули Эдел
   Главная роль Распутин - Алан Рикман
   Императрица - Грета Скакки
   Страна - США, Венгрия
   Слоган:
   - Он был волшебник. Сумасшедший. Спаситель и обольститель.
   Удивляет одно:
   - Русские не похожи на русских в фильмах про русских. - Вот это, действительно, слоган:
  
   - Так слоган. - Как:
   - Правда. - Правда, почему-то здесь никому непонятная, а всё так просто, как сказал Шекспир:
   - Лишь по суху, как по воде, да вместо Итальянского поставьте на эту роль березу белую, а на её место уже только:
   - Калину Красную.
   А так гонят сплошную тавтологию, как будто:
   - Так и надо.
   И значит, действительно, надо:
  
   - Только и заниматься тем, чтобы толочь воду в ступе:
   - З нашей Бабою Ягой.
   Только и Баба Яга, как и Царевна Лебедь:
   - Уж больше не бывают здесь, как гуси:
   - Прощайте, и больше никогда не прилетайте к нам опять, ибо не только Волги, но и впадающего в нее Енисея:
   - Никогда вам больше не видать.
  
   В этом фильме тоже есть намек на секс между Александрой Фёдоровной - принцесса Фридерика Луиза Шарлотта Вильгельмина Прусская - и Распутиным по одному ее взгляду, но и противоречие, ибо здесь Распутин всегда называл императрицу:
   - Мама.
   С другой стороны, он был старшее её на три года. Однако.
   А царь только на 4.
   ---------------------
  
   Явлинский сегодня с утра пораньше повторил свою - не хуже, не хуже, как говорят некоторые - заведомую неправду, который в этой передаче удивился Велехов, что не понимает точно:
   - Как это у них в голове умещается.
   А именно:
   - Радикальная теория построения нового общества Гайдара сходится с радикальностью тоталитаризма, который сейчас если еще не настроился, то шустро налаживается.
   Ибо:
  
   - Противоположности сходятся, - точнее, как параллельные прямые, когда-нибудь всё равно сойдутся.
   Но в том-то и дело, что, авось, и сойдутся, а идеология Я - го никогда УЖЕ и не расходилась с идеологией официального крепостничества!
   Пример, обращенный к Велехову:
   - Запр-рет-ти-те-е! - не делать, заметьте, а говорить на Радио Свобода, чтобы не ходили на выборы.
   Повторяется сия байка, несмотря на то, что голосовать не за кого.
   --------------------
  
   03.12.16
   УУ - Вяземский
   Вл. Меньшов говорит:
   - В результате получается чистое, светлое, почти интеллектуальное кино, - а:
   - Я только фишки расставляю в этом турнире.
   Но это:
  
   - Вряд ли. - Если только четвертое.
   Ибо все советские фильмы при всем желании, но содержат в себе ложку дегтя. Как в кино ?:
   - В уже отчаливающий после победы над монстрами космический корабль всё равно успевает запрыгнуть хотя бы один Ино, и что самое почти смешное:
   - Оказывается именно в вашем теле.
   ----------------------
  
   Работник церкви говорит, что меч, который должны были взять с собой апостолы - это меч суда, рассекающий человека.
   Это весьма сомнительно. Ибо бесполезно уже рассекать верующих, какими были апостолы. Они и шли уже с этими двумя мечами, имея в виду посылку:
   - Идущие на смерть приветствуют тебя.
   Один меч - понятен зачем:
   - Рассечь Скрижаль Завета на Две Части.
   Что значит, объяснить слушателям по городам и весям так Новую Веру, что на одной стороне останется Старая Вера, а на Другой:
   - Как на Полях Текста, - Новые Слова.
   Слова Бога, - как комментарий, который аналогично сделал Ферма на Полях книги Диофанта Арифметика.
   Или, что тоже самое:
   - Перетащить слушателей деревни на своем Представлении:
   - Из зрительного зала на:
  
   - Сцену, - куда, как рассказал Апостол Павел чуть не добрался даже царь Агриппа, - как и было сказано:
   - Почти поверил. - Но вот этого рассечения до конца с ним так и не произошло. - Две Скрижали Агриппа увидел, но связь между ними пока мог осуществлять только по-старому, а именно:
   - В Ту Же Строку, - тогда как Вера - это связь между Скрижалями Завета через:
  
   - Святого Духа, - на подсознательном уровне, или что тоже самое:
   - На доверии.
   Только тогда можно пройти через непроходимое море, можно добраться до Моисея, пришедшего с горы Синай, по его призыву:
   - Кто Господни? ко мне! - ибо часть - вот эта отсеченная мечом Часть Человека - находится уже там, на Второй Скрижали, так как и сознание такого человека устроено уже по природе вещей.
   Как у Пушкина:
  
   - И он мне грудь рассек мечом,
   И сердце трепетное вынул,
   И угль, пылающий огнем
   Во грудь отверстую водвинул.
  
   Второй меч я что-то так и не понимаю, зачем нужен. Возможно сражение ведется сразу - как говорит Анатолий Стреляный не умел делать даже Ле-Нин - с двух рук, по-македонски:
   - Одна рука с одним мечом наступает, а вторая отражает атаку с тыла. - Чего, вот, кажется, и не поняли евреи, а именно:
   - Как можно вести рассказы о Новой Вере, не разрушая старую?!
   Тем не менее, именно это и сделал Моисей:
  
   - Не пошел ни назад, в Египет, ни вперед, оставив всех в недоумении бродить по пустыне.
   Вариант - Христианская Вера - оказывается очень сложным, если даже люди с развитой логикой, математики Франции, академики, до сих пор не признали, что Пьер Ферма доказал Великую Теорему именно об этой связи Двух Скрижалей Завета:
   - Как они связаны, и что означают:
   - Ибо:
   - Как это: новое возникает без разрушения старого?
   Как Слова Автора были записаны сразу - так они и остаются неприкосновенными, и тем не менее, Герой может изменить их смысл.
   С первого взгляда такая вера не может претендовать на массовость. Но это только теоретически:
  
   - Не каждый может доказать Теорему Ферма, - но в душе люди меняются Сверху.
   Можно сказать: рождаются уже христианами.
   Поэтому ДОВОЛЬНО - это не признак некоторого раздражения Иисуса Христа, когда Он хотел ответить на вопрос Апостолов, собирающихся в поход За Веру:
   - Куда вы тащите всё барахло с собой! - а именно:
   - Может и хорошо иметь сто рук, но вы так уже устроены от сотворения мира, что можете - и этого вполне достаточно - биться:
  
   - По-македонски, - ибо старая вера - это Утверждение Диофанта, жившего до вас за две тысячи лет, а ваша, новая вера - это заметка-решение всей теоремы-веры на полях этой книги Диофанта, как на Второй Скрижали Завета.
   Не защищая, следовательно, Первую Скрижаль Завета - Утверждение Диофанта - не будет и доказательства Веры, которое не написано на Второй Скрижали - как некоторые до сих пор думают, имело вид доказательство Ферма, - а это комментарий содержания Первой Скрижали, - но!
   Но сделанное:
  
   - Ну в ту же строку, - из другого пространства и времени.
   Всё здесь почти просто, и осталось, как говорится, только:
   - Поверить в существование связи между этими двумя скрижалями, ибо просто так, логично ничего не получится, нужен:
   - Святой Дух. - Что можно перевести для науки, как подсознание, или:
   - Медиум.
   Пушкин демонстрирует эту связь в Истории Села Горюхина на конкретных примерах с помощью календаря и заметок на его полях, и не только:
   - Весь этот текст Горюхина написан именно, как две скрижали завета.
  
   p.s. - В Истрии Села Горюхина как раз рассказано, как осуществляется Хронология Литературы:
   - Именно по Владимиру Набокову, - а не как пытался всучить недавно Борис Парамонов почти в 17-м году - хотя это и было в 96-м, чтобы:
   - Школьники запомнили-зазубрили. - Но!
   - Зачем учить старой вере без новой? - Тем более, как предсказал Нострадамус, уходя в Голливуд:
  
   - Литература-то уже кончились, и все ушли в Голливуд.
   Или имеется в виду:
   - Может и кончилась - дак за рога поведем в стойло-то.
   ------------------
  
   РС - Культ Личности - Владимир Кара-Мурза - Потомок Чингисхана
  
   - Люди стояли в священной тишине, - сказал Леонид Велехов, - когда умер Владимир Высоцкий, песню которого:
   - Один путь мой, - отлично исполнил в конце Кара-Мурза.
   --------------------
  
   Помеха укорачивает путь. Как только, пока не знаю примеров.
   Простых, имеется в виду. Ибо Путь Иисуса Христа - это на вид:
   - Путь назад, - ибо, как и сказано:
   - Я вернулся. - И на вид, а точнее, по логике, как сказал Пушкин:
   - И встречным послан в сторону иную.
   ----------------------
  
   Некоторым не понимают, почему в Голливуде русских - агентов, космонавтов, бандидос - показывают - этеньшен:
   - Как американцев! - ибо именно поэтому таких русских генералов отказался играть артист Балуев - на чем, собственно, и кончился, ибо:
   - Играть дураков приятно, - а умных:
   - Только правильно.
   Если бы сегодня придумали Ромео и Джульетту, и показали этот фильм в Голливуде, как событие имевшее место быть в России в то же время, когда ходили деревянные рубли и кожаные полтинники, или, что тоже самое, когда:
  
   - Некоторые брали с собой в космос специально зимние шапки, чтобы посмешить, например, Хазанова, ибо:
   - Давно мы уже не видели на его лице неподдельную, как русский мат, правдивую улыбку:
   - То именно в это время некоторые все равно ничего не поняли.
   В том непреложном смысле, что, да, шапки действительно выдавали, но уже давно, как распорядился Вл. Войнович:
   - Космонавтам, да, но всё равно же ж не пыжиковые, как показали в кино.
   Тем более, что Ромео и Джульетта здесь, да, конечно, тоже жили, но:
   - В космос летать никак не могли. - И знаете почему? Летать тогда могли, естественно, многие, но кино, а уже тем более Голливуда:
   - Не только не было, но даже и сейчас:
  
   - Не намечается.
   Попросту говоря, обижаются не на то, что нас дураками показывают, а, наоборот почти:
   - Показывают-то себя дураками, но с намеком на то, что все же ж мы:
   - Люди Разумные, - Хомо Сапиенсы, но:
   - Не только по земле ползающие.
   ---------------------
  
   04.12.16 - Повтор - Велехов - Кара-Мурза, которые рассказал поговорку:
   - Революционеры были слишком далеки от еврейского народа. - Смешно, действительно, как выразился Леонид Велехов:
   - Ми не знали. - Но!
   Но по реальному смыслу - всё наоборот:
   - Революционеры, - Володарский - Моисей Маркович Гольдштейн, Урицкий - Моисей Соломонович, Свердлов - Свердин Яков Мовшевич:
   - Приперли сюда именно древнюю идеологии Золотого Литого Тельца, - против которой вступил в тот, увы, не последний, но решительный бой:
   - Моисей у горы Синай.
   Там была победа, а здесь мы проиграли.
   ---------------------
  
   Он обещал говорить правду - и ничего, кроме правды.
   Фидель Кастро - это сила, которая вечно хочет добра, но получается то, что:
   - Не получается. - Хотя, если сказать, как было сказано:
   - Получается, - ничего не изменится, ибо очевидно сегодня для всех правда:
   - Сила эта - добра не хочет даже с пользой для себя.
   ---------------------
  
   Только случайно включил Снукер - и сразу атака Синицына на Ронни ОСалливана:
   - Сотня будет, - а то, что шаров хватит на 134 очка - не имеет никакого значения.
   Вопрос:
   - Зачем тогда Ронни их забивал? - Оказалось ему и зрителям - в отличие от комментатора:
   - Не всё равно.
   ----------------------
  
   05.12.16
   Ан Молчановский обладает - как говорили Некоторые:
   - Своей способностью, - сделать что-то, чтобы в нем:
   - Ничего не было.
   ----------------------
  
   05.12.16 - Несколько часов назад в обед умер мой любимый Барсик - Марс.
   Сокращено 5 страниц
   --------------------
  
   06.12.16
   Сокращено
   -------------------
  
   6.12.16
   Сокращено.
   -------------------
  
   Радио Свобода - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад
   Говорит Ирина Прохорова, говорит:
   - Все мы филологи, - при оценке Букера 1196 года. - Но.
   Но здесь подменяется - при этом филологическом подходе - реальность школьным гипсовым слепком с реальных произведений литературы, которые они изучали.
   Почему все и бросили это дело:
  
   - Чтения и изучения, именно:
   - Не-литературы, - а только ее гипсовых слепков.
   Мол, т.к. Литература здесь запрещена, то будем пока расписывать эти слепки - всё-таки что-то такое интересное, и более того:
   - Может остаться для будущего.
   - А на самом деле?
   На самом деле, это - опять двадцать пять - совьетунион пропагандум, - что значит:
  
   - Написано на русском языком с оттенком западной демократии, но:
   - Без каких-либо переоценок прошлого.
   Сейчас говорит лауреат этого Букера поэт-переводчик Андрей Сергеев, что раньше было плохо, и нельзя - так как опасно - носить свои произведения в редакции, ибо это всё равно, что донести на самого себя.
   - А сейчас? - как говорил иногда В.В.
   - Дак, приносите, конечно, только читать их все равно никто не будет. - Ибо:
   - А как, если мы никогда ничего не читали? - Вопрос с очевидным ответом:
   - Не кочегары мы, не плотники, а:
   - А лишь застольные работники.
   ---------------------
  
   Сокращено 3 страницы.
   ---------------------
  
   Так что же получается:
   - На основе плевел виден мир? - а не просто так, по какой-то случайности, они сюда влезли.
   Умирают плевелы - умирает и видение мира?
   Так-то было известно значение ошибки, что с помощью ее удалось увидеть, например, Пушкина с помощью ошибки Бонди, Двух Веронцев по суше, как по морю, объяснение Протея, как Валентина, Шервудский лес вместо итальянского, прибытие в Милан, как в Падую - но:
  
   - Но эти ошибки рассматривались именно, как ошибки, а не как то, что входит в неизбежный состав реальности, что значит:
   - Земной истины.
   -----------------------
  
   Идет фильм Мертвая Зона по Стивену Кингу. И есть разница, так как сейчас это фильм с очень известным, знаменитым актером Голливуда по имени Кристофер Вокен. Раньше я смотрел этот фильм, но не знал, видимо, актера. Теперь смысл реальный.
   ---------------------
  
   Сокращено
   -------------------
  
   08.12.16
   Сокращено
   ---------------------
  
   Театр - это жизнь, потому что предназначена изменить прошлое. А то чуть что, аргументируют:
   - Да, это дерьмо, но! - Но так было!
   Вот сейчас идет кино Искатель Воды, и бородатый мужик с винтовкой хрипит что-то такое по-деревенски, примерно:
   - Как ишак, - а это ошибка:
   - Мог бы сказать и по-человечески.
   --------------------
  
   Вся музыка, как на каменку - ничего не действует. Ни реквием Моцарта, ни Бах.
   --------------------
  
   Песня В Тумане Скрылась Милая Одесса - исполняет Георгий Виноградов - Какая печаль! И даже в исполнении Леонида Утесова - большая печаль. Трудно даже додуматься толком:
   - Где мы живем?
   Кажется, это было такое Прошлое, что лучше и не открывать никогда.
   --------------------
  
   10.12.16
   Умницы и Умницы - Вяземский
   Говорят, что специалисты по древнерусскому искусству - Ямщиков - поддержали режиссера фильма Андрей Рублев Андрея Тарковского в отношении взять на главную роль Солоницына:
   - Это Андрей Рублев! - Но!
   Но актер и не должен быть Андреев Рублевым, а только:
   - Через него просвечивать.
   Любшин, конечно, реальнее.
   Сейчас главный орг-секретарь этих соревнований - жена Вяземского - сказала:
  
   - Орден! - за то, что Бондарчук взялся снять фильм лучше, чем был с ее любимой актрисой Одри Хопберн, так как:
   - Через чур:
   - Нэ рэально, па-децки.
   Следовательно:
   - Вот теперь придется его посмотреть. - Ибо:
   - Что в Одри есть, чего нет у Бондарчука, где вообще ничего нет, ибо балаган разводится именно:
   - Не по-детски. - Ибо кто его смотрел могли только удивляться:
  
   - Как можно так снять, чтобы ничего не снять.
   Сейчас выступает девушка и говорит:
   - Только специалисты по космосу всё знают о космосе. - Но!
   Но правда о космосе засекречена, как, след-но, она может говорить:
   - Ми знаем, - как там, в космосе, а не писатель, и не режиссер.
   Анна Ричардовна - кто? Обращается к себе на:
   - Ты.
   Говорится - Анной Ричардовной - что придумать можно всё, а надо, чтобы было достоверно.
   Это не так, ибо видимая реальность - не есть достоверность. Так только, некоторые факты специалистов по реальности можно использовать, именно для:
  
   - Воссоздания реальности.
   Сейчас Шеф Редактор говорит - про Войну и Мир:
   - Не этот суррогат, который сделали американцы, а:
   - Настаящее нормальное кино.
   - Но!
   Но это настоящее кино намного хуже, чем домино, ибо:
   - Скушней.
   Вот почему Шукшин сказал:
   - Я пришел дать вам волю! - если иметь в виду, что здесь и так снимают настаящее кино - не домино?
   Может быть американцы и сняли кино:
   - Не соответствующее ни национальным особенностям, ни художественности Толстого, - но!
   - Кака у Толстого художественность? - С первого - по крайней мере - взгляда - это только иё:
  
   - Отражение.
   Одна польза:
   - Придется посмотреть этот американский фильма 1956 года.
   Но судя по тому, что фильм по Пастернаку - Доктор Живаго - назвали:
   - Развесистой Клюквой, - должно быть именно:
   - Художественно. - Которая здесь вечно не соответствует реальности. И никто не хочет задуматься:
   - Авось наоборот?
   --------------------
  
   Яков Кротов говорит:
   - Бог, наверно, пошутил, - а это опять двадцать пять неправда. - Ибо.
   Ибо, когда имелось в виду и говорилось:
   - Я пришел призвать грешников, а не праведников, - то имелось в виду:
   - Каки тут на хрен праведники, ибо только, кто, как и резюмировал ранее сам Яков Кротов:
   - Под прикрытием веры, - занимаются сознательные неверием, то бишь именно:
   - Противостоянием вере. - А это, как мы видим:
   - Совсем не смешно, - а наоборот:
  
   - Очень заинтересованно, вплоть до права карать за:
   - Недоносительство, - когда при вас скажут:
   - Верю ли, не знаю, - а вы, оказывается, только и способны на то, чтобы задуматься:
   - Так бывает? - тогда как по закону:
   - Бежать надо, чтобы сказать:
   - Он был против! - Нет?
   - Ну, вот ты себя и проявил, паря, что:
   - Неверующий. - Поэтому:
   - Поэтому так никогда не сделает тот, кто считает себя только:
   - Старающимся поверить.
   Ибо Апостолы сколько раз верили, говорили, что, вот, наконец-то, свершилось:
  
   - Поверил, - но всё равно шли в народ именно для того, чтобы научить других верить, что значит обязательно:
   - И саму поверить - если не снова - то:
   - Опять.
   Поэтому и воскресли святые при воскресении Иисуса Христа, что им, даже мертвым:
   - Показалось и Этого:
   - Мало!
   ----------------------
  
   11.12.16
   Даже в предисловии к фильму Война и Мир 1956 года говорят о сюжете фильма, который проще, чем сюжет романа. - Но!
   Никакого сюжета в этом романе нет.
   -------------------
  
   Пока что в этом фильме 56-года видно, что Пьер не доведен до состояния крайнего невзаимопонимания, как в советском фильме. Как говорится:
   - Их бин Человекус Нормалис.
   А не упрямая амеба.
   Вот, пожалуйста, есть разворот:
   - И послан в сторону иную, - а сейчас Наташа Ростова мечтает, чтобы князь Андрей Болконский сделал, наконец, предложение.
   Как предложение Жизни. Как говорится:
  
   - Сюжет известный, - но всегда неочевидный, как счастье, а как только его трагедия.
   - Никогда не говорите, что может быть этот поворот, всего лишь в течение года.
   Другой вариант предвидения, отец Андрея Болконского выбежал навстречу с графом Ростовым и его Наташей всклоченным в распахнутом халате. Можно думать, как обычно и думают, что он просто перестарившийся придурок, но нет, как и сказала Наташа Ростова:
  
   - Всё кончено, Юпитер, значит ты действительно прав.
   И ушла, нет, не обиженной, а именно:
   - Сокрушенной этим ударом судьбы:
   - Уже раньше времени. - Можно сказать, не только заглянула за Поворот, но даже зашла, хотя, возможно, еще не увидела Пьера Безухова.
   Только теперь понятно, что Наташу Ростову реально трахнули еще до Болконского.
  
   И подтверждается, что русские актеры не могут играть русских в кино.
   Здесь всё реально. Без выдуманного балагана. Но такого Толстого в школе не изучают. Более того, в школе вообще еще трудно поверить в некоторые вещи, а их:
   - А их беззастенчиво говорят, говорят, говорят.
   ---------------------
  
   12.12.16
   И что характерно, - как говорится:
   - Апостол Павел говорит свои мысли:
   - На Лестнице. - Что и значит, не пересказывает бывшие события, не воссоздает их, а:
  
   - Продолжает. - Входит второй раз в одну и ту же реку, не в воображении, а реально, поняв, наконец, что и первая река - это тоже были:
   - Мысли на Лестнице.
   --------------------
  
   Судя по передачам Умники и Умницы - Ротшильды - это не финансисты, а экстремисты, ибо составляли своё состояние такой ложью, что другие на нее поддавались, так как не думали, что эдакая наглость может существовать в природе и обществе. Как-то:
  
   - Ротшильд пришел на биржу и использовал весь свой талант для того, чтобы сыграть - нет, не Гамлета - а его дяди, способного завладеть состоянием отца Гамлета, матерью Гамлета, вдовой отца Гамлета, и ласкающего Гамлета, чтобы:
  
   - Его убить.
   Так и Ротшильд - не будучи профессиональным артистом - состроил такую рожу, чтобы все однозначно решили:
   - Сражение проиграно, - а он уже знал, наоборот:
   - Выиграно. - И.
   И разбогател, как он иногда говорил:
  
   - На 25000 процентов.
   Вряд ли Гобсек Бальзака был способен на такой экстремизм.
   Считать такую деятельность Ротшильда экономической деятельностью можно только в одном случае:
   - На Землю прибыли злые инопланетяне, и хотят сожрать ее:
   - Любой ценой, - как-то:
   - Двадцать пять тысяч процентов прибыли - это не только нормально, не только хорошо, но и отлично. - А на самом деле просто бандитизм.
   И можно не сомневаться, что титул графа, который отдал граф своему управляющему был завещан не в знак благодарности, а как такой же шантаж - бандитизм:
   - В виде процентов. - Процентов, однако:
  
   - Со шкур живых людей.
   Ибо. Просто так - без масок ужаса - охотно принимаемых Ротшильдом в разных обстоятельствах:
   - Бабло из ничего не образуется, - даже из говна его нельзя сделать, как ошибочно думают, мог делать Ротшильд - большой изобретатель денежных чудес - ибо, да, авось и из говна, но из говна, однако:
   - Покойников, - фактически убитых им людей.
   --------------------
  
   Радио Свобода - Кинодвадцатка - Сергей Юрьенен
   Говорят, что у Чапаева - Бабочкиным создана:
   - И наивность, и:
   - Звериная жестокость.
   Нет! Ибо, да жестокость создана, но не как идущая из той же степи, что и наивность волка или медведя, а именно присвоенная ему:
   - Ветром ужаса революции.
   - Не зря Василий Иванович - Бабочкин - поет:
   - Черный ворон, что ты вьешься над моею головою? - Ибо:
  
   - Со мной уже и так всё ясно.
   Говорилось, что белый генерал - актер Певцов - воспроизведен:
   - Без Поддавков. - Но!
   Но а что же это, если не поддавок, когда этот генерал говорит:
   - Как правильно говорит их большевистский вождь.
   Как будто цитирует Ляо Цзы.
   И вообще белые в этом штабе изображены именно:
  
   - Глупыми и злобными вурдалаками. - Что и показывает видение мира - какой он для них есть - той, или наоборот, этой идеологией.
   Говорит Виктор Пелевин - о Тибете:
   - Божества Тибета для тибетчиков не существуют, ибо это только Аккумулятор, в который молящиеся верующие только и вводят содержание. - Интересно, но сомнительно.
   ---------------------
  
   13.12.16
   Вл. Милов говорит:
   - Надо дать, наконец, Не-Кий бой. - Что значит этот анти-бильярд?
   Скорее всего:
   - Сдаться окончательно, - что тоже сомнительно, ибо:
   - Ибо какие у вас контраргументы, чтобы их сдать?
   ---------------------
  
   13.12.16 - Фильм Квентина Тарантино - Доказательство смерти.
   Перевод - чтение перевода делают девушки, не дав себе труда выйти из курилки, ибо в баню щас никто не ходит, а так-то бы, конечно, после бани:
   - Я сёдня устамши, - но сделаю усё, как надо-ть.
   Невероятно, но люди учились в институте пять лет, а как будто:
  
   - Так и остались на свалке среди бракованных выброшенных сюда кукол.
   Как была до поступления курительно-питательная заготовка из мяса - так и осталась.
   А скорее всего, именно этому и учат-т.
   Чтобы работать, ничего не делая головой. А ручки вот они, сзади завязаны, ибо работаем мы только:
   - Ротом.
   ---------------------
  
   14.12.16 - РС - На этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой
   Леонид Быков - заместитель директора института мировой экономики - говорит:
   - Фильмы, Видео, То, Сё - не совсем отчетливо дают картину, что на самом-то деле происходит, ибо Америка - добропорядочная и скушная страна, где люди заняты своими насущными интересами. - Но!
   - Но Л. Быков автоматически попадает в ловушку своей демагогии, ибо механически принимает за правду учебник, по которому преподает в мировой экономике своего института - посылка, фундамент, башня которой:
   - Тавтология - что можно перевести, как:
  
   - Свои Видения, но обязательно:
   - Невооруженным глазом!
   Именно по этой причине убили в концлагере Флоренского, который - можно сказать - вообще ничего Такого не делал, а только смотрел на:
   - Плесень не как на загнивающий империализм, - а:
   - Им же ж лечиться можно от трудовой неполноценно
   сти в понимании событий Голливуда! - Приехали, ибо кто-то это понял, и теперь написал для Л. Б. программный минимум с максимальной планкой:
   - Всё можно, в общем-то, но только не:
   - Вымысел Голливуда будто плесенью и можно излечить людей от культа их личности. - Ибо:
   - Как написано на воротах Голливуда:
   - Мы здесь занимаемся только и однозначно вашими насущными интересами.
   И как написано уже в Библии, находятся эти интересы на:
   - Небе. - Где и летает наш тоже:
   - Аватар.
   А здесь, как видно по этой передаче Анатолия Стреляного, даже в 1996 году занимались обратной реакцией её химического синтеза, а именно:
   - Из Аватара делали плесень.
   А ее куда? Дак, естественно, на помойку, чтобы там вспоминали, как последнее на Земле счастье из свой личной жизни:
  
   - Битлз и Пинк Флойд.
   Правда, те, кто их слушал уже умерли, как было сказано в одной тоже передачи Радио Свобода:
   - Не успели они жить. - Ибо контратака на частную собственность в виде её приватизированных квартир началась такая, чтобы не повадно было шляться по Голливудам, что многие так с ней и расстались, не успев насладиться.
   Ибо понадеялись:
   - Началось! - А оказывается, наоборот:
  
   - Не состоялось.
   Проблема в том, что никто почти не верит, то хуже получается не из-за отсутствия Рабкрина, не слишком малой производительности труда, - а:
   - Сознательно и нарочно. - Вот, как сказано, в чем это:
   - Быть или не быть.
   Людям не дают поверить в бога. А именно этим и только этим занимается:
   - Голливуд.
   Превращая фантазию в насущную реальность.
   Именно об этом пел свои песни Владимир Высоцкий:
   - Всё не так, всё не так, ребята, - а именно наоборот:
   - Песни поют люди.
   --------------------
  
   14.12.16 - РС - Лицом к Событию
   Говорят о тех, кого могут выставить на выборах кандидатами в президенты. Но!
   Но реально могут голосовать только за Прохорова. Но ему, конечно, не дадут выставиться. Точнее, сам не захочет, так как не захочет быть:
   - Фальсифицированным.
   На Прохорова мост перебросить не удастся - всё-таки это Другая группировка.
   -------------------
  
   Распутин - сериал с Владимиром Машковым. Слишком много берет на себя правды по сравнению с тем иностранным, который смотрел недавно в интернете. Ибо Предвидение не от большого ума, и уж тем более не от его морали. Играл бы лучше в каком-нибудь новом фильме Край, с немкой лучше получилось.
   ---------------------
  
   15.12.16 - РС - Археология
   Говорят:
   - Секса уже никто не хочут!
   И это действительно достижение пропаганды, ибо раньше только надеялись:
   - Не бывает, так как мы не козы, - в том смысле, что надеялись:
   - Не надо, а, ну, пожалуйста.
   Следовательно, только предполагали, что мы, да, хотим, но, к счастию:
   - Иво нету.
   Теперь вот, значит, сразу шагнули, без капитализма в феодализм, хотя и думаю настойчиво:
  
   - В его далекое прошлое, - где все ничего не хочут.
   Зачем мучиться кого-то убеждать, что секс узе не понадобится в иво будущем обчестве, а надо только покопаться как следует в Археологии и:
   - Заявить с чистым без улыбки и мрака мыслей лицом:
   - Сво-бод-ны-ы, - аки птицы одухотворенные-е-е. - Ибо.
   Ибо после такой пропаганды Радио Свобода встанут все, но только, увы:
   - Волосы дыбом.
   Так сказать, достучались до своего будущего. Однако:
   - Бесполого, - как по Высоцкому:
   - Мы будем теперь почко-вать-ть-ся-я-я-я.
   Это веселей, скажите:
  
   - Как?
   - Ученые предсказали.
   - Вот из ит?
   - Социологи.
   - Дак, скока и скока моно твердить:
   - Не быват! - Если только в доисторическом прошлом, да и с научной точки зрения:
   - Всё только мифо-логия.
   ---------------------
  
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад - Русская религиозность
   Академик Панченко цитирует письмо Льва Толстого Петру Столыпину, что:
   - Народ не доволен делением земли на частнособственнические участки, - ибо:
   - Она общая.
   Но народ - как мы видим сейчас - может быть недоволен только:
   - Несправедливым делением земли, - а само по себе деление земли не только не против, но и За, и более того:
   - Только за Это.
   Сейчас Панченко шьет Ленину ту же идею об обобществлении земли, но как говорится:
   - Еще-то кто?!
   Против деления именно только бандиты.
   Панченко:
   - Дело не в том, а:
  
   - Есть страх перед земельной реформой. - Но!
   Но, да, страх есть, и именно тот же самый, что был в начале 20-го века:
   - Страх, что землю на разделят! А возьмут только себе.
   Академик Панченко говорит хорошо, но логики никакой, кроме:
   - Академической.
   Да и просто явная неправда, ибо всех крестьян и сослали по Сибирям после революции 17-го года только в борьбе за Это:
   - За то, что все они были категорически против обобществления земли.
   Землю потому и надо разделить, что она:
   - Общая. - Ибо:
  
   - Земля разделенная по-честному - это и есть Земля общая.
   Как раз сегодня с утра смотрел фильм про Америку, где сражаются за свои земельные участки, как за:
   - Жизнь.
   Общей Земля может быть только, как частный случай, - а не:
   - Наоборот.
   Вообще, Панченко рассказывает баушкины сказки, которые, да, были, но именно и только:
   - В сказках.
   Смысл в них есть, но к реальному не приближается, а если и стремится к этой бесконечности, то не по прямой, а по:
  
   - Листу Мёбиуса. - где всё:
   - Наоборот наоборот. - Как у Данте с Вергилием:
   - Откуда ушли - туда и пришли, - а:
   - Должно бы быть прямо по курсу, - да только оказалось, что Земля даже внутри себя разделена вот этим самым:
   - Листом Мёбиуса, - который рассказывает события не в той последовательности, как они были.
   Как сказала одна благородная дама по телефону Валентину Кубе:
   - Хорошо поёшь, - и более того:
  
   - Мы с тобой Близнецы, - однако не братья, и тем более, не сестры, и только один поэтому поёт, а следующий только:
   - Слушает. - Ибо:
   - Я на своём участке, а вы только смотрите через забор, - поэтому и гадайте, кто кому должен кинуть яблоко:
   - Я вам из своего сада, или наоборот, вы:
   - Через забор.
   Нет, если у вас папа миллиардер из Индии я, конечно, кину, ибо по сравнению с целой Индией и ее сокровищами культа личности тела, мой участок мал, а вы благородно изволили со мной сравниться. Как и было реквизировано:
  
   - Спасибо, что дали моему сыну яблоко.
   Была бы земля общая и спасибо сказать некому, ибо все же ж мы:
   - Род-ные-е.
   Между прочим, и Каин убил Авеля именно за это, скорее всего, что Авель не разрешил ему благодарить себя, как собственника, ибо, зачем? Бери и так, если всё общее.
   И вот после этого дележ Земли стал не только семейным делом, но и как унаследовали Битлы, чуть все стали так ляпать:
  
   - Спасибо, спасибо, большой спасибо.
   Вот только по одной причине люди и стали общаться друг с другом так культурно:
   - Из-за частной собственности.
   И на Землю - в первую очередь.
   Альтернатива, ибо плохая:
   - Оставь надежду всяк сюда входящий, - или, что тоже самое:
   - Каждому своё.
   -----------------------
  
   16.12.16 - Радио Свобода - Культурный Дневник - Дмитрий Волчек
   Не способность российского общества понять причины. Всё остальное строится на домыслах. Это говорит опять английский историк российского общества Дуглас Смит. И говорит, как пишет, точнее, как пишут, и всегда писали:
   - Советские газеты. - Наверное, мечтал в детстве работать в МК.
   Далее Вл. Голышев говорит, что реальность не имеет никакого отношения к Голливуду. Как говорится:
  
   - Слышал звон, но не знает, где он. - Так же, как пару дней назад говорил один зам. директора института по политике:
   - Кино не соответствует их скушной американской реальности.
   Но в том-то и дело, что кино и сделано для того, чтобы эта не очень веселая действительность стала:
   - Получше, - и находится не на месте реальности, а:
   - Рядом.
   Спрашивается зачем Давид женился на Вирсавии?
   - Вот именно за тем, чтобы смотреть кино, которое показывает Бог.
   Сейчас Вл. Голышев приводит разные аргументы своей простоты понимания Распутина, но:
  
   - Зачем?
   Привел бы просто тезисы приготовленные к вступлению в Октябрята.
   Там нет никакой мистики, там было всё понятно, говорит он же, и продолжает:
   - Был, как Колобок, - нужен всем. Только без мистики.
   Ибо Колобок - по Вл. Голышеву - обладал до иво съедения какой-то мистификацией, а скорее всего, именно он и был лисой, а лиса, наоборот:
   - Колобком. - Как грится:
  
   - Всё было также, только наоборот. А еще точнее, да, было, но только было:
   - Никак.
   Дальше Наталья Голицына продолжает древнерусскую передачу, и тоже про Распутина:
   - Писатели у своего микрофона.
   Вот здесь бы надо Андрею Зубову сказать:
   - Врут, врут и более того:
   - Изоврались.
  
   p.s. - К счастью, это был другой Голышев, не Виктор - переводчик родных осин на иностранные претензии - а то бы можно было уже подумать:
   - Он-то и есть как раз Распутин, - воскресший намедни.
   Сейчас Н. Голицына уже лепит про Ленина в Октябре. В каком, спрашивается смысле? Что он тоже:
  
   - Распутин? - Но!
   Но чуть раньше группой BONEY M было доходчиво выраженно общее мнение:
   - Их бин Распутин! - В том смысле, что только сейчас - недавно по сравнению со всей историей - стало ясно и понятно:
   - Чтобы каждый, - мыслил:
   - Как Распутин:
   - Умно и за деньхги. - И главное:
   - Вопиющим голосом Кассандры. - Чтобы в одно ухо входило, а в другом задерживалось.
   Зачем? Иначе не хватит никакой водокачки для её откачки.
   Кого её?
   Так сами видите.
  
   Эти просто-напросто простые рассуждения о Распутине, так и не освоившем магии в иё полном объёме, и Ленине, так до сих пор и не научившемся стрелять по-македонски, - плохи не тем, что это враньё и всё, а именно тем, что враньё, как:
   - Фундаментальная правда, - но правда:
   - Обратной стороны Луны. - Тот фильтр, который по Библии:
   - Перемешивает слова Бога, так, чтобы людям стало не только тошно, но и:
   - Скушно. - И чтобы немного развеселить людей им предлагается еще и:
   - Чтобы было страшно.
   Почему и лают некоторые ребята на Голливуд, неспроста:
  
   - Голливуд и есть та правда-магия, которая разрушает фильтр слов Бога на подступах к Земле.
   Голливуд - это та же правда, которая своим существованием потрясла Пушкина, что вынужден был сказать сакральное:
   - Над Вымыслом слезами обольюсь. - Что можно, оказывается, сделать обратный перевод, разрушить ложную интерпретацию информации, идущей от Бога.
   --------------------
  
   РС - Лицом к Событию - Е. Р.
   Сокращено 7 стр. про З. К.
   -------------------
  
   19.12.16
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым - Об американской деревне, белорусских евреях и науке без границ
   В Моей Деревне Владимир Морозов говорит интересно об американской деревне, где много-много диких гусей, которых можно спокойно бить от пяти до восьми штук в день, где цена за дом с участком для него оставила всего сорок пять тысяч долларов, там товары собственного производства продают без продавца - только подставив банку под деньги:
  
   - Почти, как в сказке Пушкина про белку, которая только песенки поет и орешки всё грызет, а скорлупки вот тоже:
   - Никто - только один раз было - не ворует, - хотя они и есть те самые деньги. - Но!
   Но вот, несмотря на стирание грани между городом и деревней там, в вилледж и таунах, Владимир Морозов не стер эту грань между Америкой и Россией.
   А это необходимо было сделать, так как пишется в Америке о России, иначе это никак не будет:
  
   - Магазин без продавца, - куда мы хотели бы послать гонца - имеется в виду:
   - Свою бессметную душу. - И получается - опять двадцать пять:
   - Репортаж из Неотсюда.
   На первый взгляд можно подумать, что и весь интерес в том, чтобы показать, как в Америке в противовес на голословное заявление Никиты Сергеевича Хрущева о тоже холодильниках, стиральных машинах, отдельных домах и магазинах без продавца, куда жители регулярно и часто прямо с утра, посылают гонца, - произошла эта городизация Вилледжей в Тауны.
   Но в том-то и дело, что это не сделано. Ибо это тоже самое, как превращение из Не-верующего в:
   - Верующего.
   А здесь произошло только количественное изменение:
   - Америка изменилась, а Россия нет. - Тогда зачем был этот репортаж?
   Не затем шли Апостолы в эти деревни, чтобы рассказать, как:
   - Мы верим, а вы:
  
   - Нет! - Рассказ Апостола Павла о событиях на пути в Дамаск - это не байки за домино, и даже не рассказ о правде, а:
   - Превращение неверующих в верующих, - как и сказал царь Агриппа:
   - Я почти поверил. - Что и значит:
   - Со Сцены стал виден Зрительных зал.
   А здесь у Владимира Морозова идет Дэза. Ибо он увидел, а мы нет. И ввел это непонимание охотник и собиратель Морозов одним простым словом не используемым в Америке, а только и однозначно российскими аборигенами, и слово это:
  
   - Америкосы-ы.
   Все равно что вести пропаганду хорошего качества кокосового масла, которое, да:
   - Бывает таким, - а в это же прямо самое время загружать для России баржу этим самым маслом по три рубля за тонну.
   Ибо.
   Ибо Россия, называющая американцев америкосами - это Россия, бросающая свои дома в деревнях и селах, и отъезжающая в Москау на любые заработки и жилья в сараях загородных домов некоторых москвичей, где нет даже окон, что, может хорошо для переселенцев из южных республик, где вообще нет никакой работы, но бывших деревенских жителей русских деревень:
   - Сплошной парабеллум, - что если спиться не удастся, то лучше застрелиться, несмотря на то, что ружьё-то то деревенское давно продано:
   - Хотел заместо него купить мопед, да грешным делом решил:
   - Пропить лучше.
   Как и Мар. Еф. Владимир Морозов не приводит российского слушателя в свой рай, а намеренно оставляет его там:
  
   - Там-там-там, - но, увы, не за Рекой в Тени деревьев, и даже без мечты, которую могли бы дать ему российскому деревенскому жителю, ибо:
   - О чем ему мечтать еще, двигаясь на автомате среди потока машин на не своей, как у всех здесь деревенских:
   - Московской Маршрутке.
   Теперь и Маршрутки запретили, побегут, наверное, зайцами в Америку, но не дом свой там строить в деревенской, авось еще оставшейся пустоши, а как в кино с Жаном-Клодом Ван Даммом:
  
   - Трудная мишень, - ибо с одной стороны на уток и гусей в Америке некоторым - как видно по этому фильму - охотиться надоело, а с другой стороны:
   - Так просто не дамся, - ибо:
   - Я это кино уже смотрел, и, следовательно, осталась только одна мечта - идея:
   - Замочить и самому как можно больше, ибо одному кукувать на том свете скушно, без врагов-то.
   Ну а кем нас туда еще возьмут, если миллионеры сами картошку сажают. Да и продавцы, как видно, этой продукции на рынке, где мы привыкли куковать дни и ночи - тоже не нужны:
  
   - Американцы отдают бабло сами.
   Не преподал нам Владимир Морозов того Листа Мёбиуса, на котором:
   - Бац лбом о землю! - и обернулись уже в Америке, или хоть здесь:
   - Добрым молодцем, да с квартирой в Доме на Набережной, - если кто-нибудь уступит все занятые за недорохго.
   Самой лучшее средство предложил Хемингуэй, открыв для нас Острова в Океане:
   - Чинно и благородно, - никого нет, и если что и может случиться, то только:
   - Война с немцами.
   Да и то искать нас придется долго, ибо:
  
   - Хотя я Гренедж-виладж не очень сильно обожаю, не как Вилли Токарев, а Центральный парк найду, ибо там, и спето-сказано:
   - Зайди туда, и уже:
   - И, о чудо - невозможно передать! - Так как не только Нью-Йорка, но и России:
  
   - Не видать.
   Как и из нашей деревни. Ибо:
   - Не достроили еще специалисты из Радио Свободы этот мост между:
   - Нами и:
   - Нами.
   --------------------
  
   ТК Дождь - Познер
   Ведущая говорит о понижении рейтингов:
   - Младо-реформаторов, - этим самым его понижая. Ибо это и были не только реформаторы, но и единственные.
   До этого допустила ляп, выдав:
   - Как говорит молодежь:
   - Топят - топить.
   Но никто так не говорит, кроме тех, кого только можно нарочно придумать, а продувают эту информацию именно с Дождя. Вот в этом смысле Познер правильно сделал замечание ведущей, но не надо судить других - ибо:
   - Говорите свое мнение - О Других, если в этом и есть ваша специальность.
   Выключаю, ибо с другой смазкой, но идет:
  
   - Всё та же дребедень.
   Познер, можно сказать, говорит:
   - Я, вы уж меня извините, не правдолюбец, - а потом ставит в фундамент всех своих рассуждений именно этот постулат:
   - Я - в отличие от других - говорю правду, - подразумевая для оправдания себя перед собой, что:
   - Достаточно и того, что говорю Больше правды, чем имеют возможность ляпать остальные.
   Правильно сказал Юрий Богомолов:
  
   - Дождь, да, но слишком далеки они от народа из-за своей слишком мало-низкой квалификации-и.
   Из-за чего, видимо, им и разрешают балаганить, как уехавшим в город на заработки крестьянам писать письма:
   - На деревню дедушке, - и заодно его умершей бабушке.
   Ибо надеются, что если не он, то хоть она согласится:
   - Здесь лучше, - и знаете почему?
   - Дождя не бывает. - Ибо:
   - Если нет, то и не надо.
   --------------------
  
   РС - Культ Личности - Велехов - Александр Цигаль, и:
   - Что-то там про существование у него, как у всех сердца весьма приличных размеров.
   Цигаль:
   - Лепить надо в состоянии истерики, - и как добавил Леонид Велехов:
   - Как Шагал, - к которому, теперь уже добавил Цигаль:
   - Говорят, нельзя было подойти во время работы из-за его сиськи-миськи:
   - Невменяемости.
   ----------------------
  
   20.12.16
   Познер, отмахиваясь от:
   - Своего мнения журналистов в оценке других работников этой сферы влияния, по сути:
   - Запрещает Эссе, - а думает, что журналистика - это ходить на заводе от станка к станку, и спрашивать:
  
   - Ну, как там, планум, сегодня, выполняется, не ходили еще в цех к этому - идет фамилия из книги Владимира Сорокина, того парня, который первым взял на себя повышенные обязательства - чтобы его догнать и перегнать.
   А это значит, служит не по штату, а именно по душе:
   - Цепным псом журналистики.
  
   p.s. - Познер, наверно, забыл, что Ле-Нин критиковал не реку, - а:
   - Канта в реке.
   Что значит:
   - Не по действительности рыскал и её окрестностям, чтобы, как Владимир Сорокин, узнать точно, на сколько процентов сегодня выполнен план в соседнем цеху, или различить, как опять не покрасили ворота его завода, - а:
   - По её Исследователям.
   А то по-старорежимному:
  
   - Ты вот сам попробуй поймать эту рыбку, тогда увидим. - Но!
   - Но как и сказал еще Иисус Христос:
   - Я пришел разобраться не с рыбой, - а ее:
   - Рыбаками.
   ----------------------
  
   Радио Свобода - Лицом к Событию.
   Сокращено
  
   Но вот ответ на вопрос Е. ЭР. всё-таки логично парадоксален:
   - Победа - это именно резолюция:
   - Не скрывающая, что она Дэза.
   --------------------
  
   Повтор передачи Велехова про Цигаля - упомянули эпиграмму Гафта про троих Михалковых. И вот даже по передаче, которая идет сейчас, понятно:
   - Цигаль - действительно художник. - А:
   - Михалков - это режиссер без не только юмора, но и - что самое главное:
   - Без вымысла.
   Без кино принципиально, можно проиллюстрировать одной сценой на вокзале в его фильме, где люди с палками идут на штурм крепости:
   - На вокзале он обезоружил рецидивиста, или кто там был, и все автоматом ждут дальнейшего развития событий, ибо патруль ищет того, кто бы это мог быть такой ушлый?
   А режиссер, он же и актер, смело - можно сказать для всего мира - и заявил:
   - Что никого не было, - в том смысле, что:
  
   - Здрассьте - это же ж я!
   Дак, а где же ж кино-домино-то?
   - Нэту.
   Вот такое кино сымается. Как грится:
   - Всё, что угодно пожалуйста, но только чтобы его не было.
   ---------------------
  
   21.12.16
   Лицо жреца на полу так и не пропадает. Был молодой вождь племени, сейчас это больше похоже на женщину, скорее всего из-за волос на голове. Удивляет выражение этого лица:
  
   - Беспристрастность без беспристрастности.
   Но вот так, если не смотреть, можно подумать, что маленькая надежда на пропуск существует. Пропуск, имеется в виду, в места не столько плохие, как другие.
   Но вообще, на месте этих двух плиток 5-ть голов людей, одно над другим. Может, это черепа сложены? Вряд ли, ибо я, как можно сказать:
   - Узнаю их по:
   - Глазам сначала.
   -------------------
  
   Идет фильм Рембо - не знаю, какой номер, где он лодочник, и как всегда ужасает только одно:
   - Нет, не опять туман над Андромедой, а чтение перевода:
   - Первобытнообщинным способом.
   Непонятно, как таким переводчикам удается настолько погрузиться в себя, чтобы абсолютно:
   - Ни о чем не думать.
   Ибо даже бамбуковые обрезки, которые сейчас видны из воды, и то бы:
   - Обиделись на такую абстракционизацию своих внутренностей.
   --------------------
  
   22.12.16
   Реально выиграть, точнее, переиграть на выборах президента может только Прохоров. Всё остальное - мистификация.
   --------------------
  
   22.12.16
   РС - На этой неделе 20 лет назад
   Говорят:
   - Православие отчается от протестантизма тем, что:
   - Не обещает сразу бога. - Но!
   - В принципе это формальность, с чего начинать:
   - И в том, и в другом случае - начало это начало.
   Психологически подход протестантизма более понятен, ибо, неофиту сразу ясно:
   - Я вошел в храм, я уже здесь.
   Тогда как в обратном случае можно думать, что:
  
   - Мы так и находимся на задворках этой империи счастья.
   Принципиальной разницы нет, а только:
   - Кому как подходит по душе. - Важно только, чтобы человек почувствовал, что он член храма веры, и пути назад у него:
   - Нет.
   Только вперед. Хотя и это Вперед сомнительно, как устав, ибо:
   - Всё уже есть.
   Изменения уже происходят автоматически, как путь:
  
   - Дорога Иисуса Христа, - с четырнадцатью остановками на:
   - Распятие.
   --------------------
  
   P.S. - И плат, который был на голове Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый в другом месте.
   Свитый именно пушкинской буквой Е - добрая весть доброго человека Ев-гения, доброго не только тем, что Он нес в Себе хорошую наследственную информацию, но и именно в том, что:
   - Принес эти новые гены нам. - Ибо Е, запечатанное в О - Плат в кругу Пелен - Погремушка Исиды - это именно то:
   - Письмецо в конверте
   погоди - не рви - Булата Окуджавы, - и есть та:
   - Благая Весть - Евангелие, которое:
   - Не рви конверт, чтобы прочитать, ибо это уже готовый диалог, что значит эти добрые гены уже:
   - В нас.
   Как это и сообщается в начале Повестей Белкина Александра Сергеевича Пушкина:
   - От Издателя:
   - Милостивый Государь мой ****!
   Почтеннейшее письмо ваше от 15-го сего месяца получить имел я честь 23 сего же месяца.
   Следовательно, ожидать Благую Весть и не надо, так как она уже в нас.
   Если надеяться, однако, что она попала не только в генотип, но в генофонд, как и было конкретизировано в известном фильме, чтобы:
   - Каждому.
   ----------------------
  
   05.01.17
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

465

  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"