 |
Александр БурьякАбсурдизм как глобальная угроза(наброски) |
| Обновлено: 25.01.2013 | bouriac@yahoo.com |
1. Предисловие.....3.1. Абсурдизм как склад психики.
3. Феномен абсурдизма.
....3.2. Абсурдизм как средство привлечения внимания.
....3.3. Абсурдизм как мировоззрение.
....3.4. Абсурдизм как свойство продукта.
....3.5. Причины абсурдизации общества.
....3.6. Место абсурда в обществе.
....3.7. Абсурдизм и глупость.
....3.8. Абсурдизм и психопатия.
....3.9. Абсурдизм и эскапизм.
....3.10. Абсурдизм и сумасшествие.
....3.11. Абсурдизм и гениальность.
....3.12. Абсурдизм и дегенерация.
....3.13. Абсурдизм и деструкция.
....3.14. Абсурдизм и суицид.
....3.15. Абсурдизм и интеллигенция.
....3.16. Абсурдизм и религия.
....3.17. Абсурдизм и юмор.
....3.18. Абсурдизм и гротеск.
....3.19. Абсурдистские афоризмы.
....3.20. Абсурдизм и революция.
....3.21. Самоидентификация абсурдистов.
....3.22. Абсурдизм и извращения.
....3.23. Абсурдизм и гомосексуализм.
....3.24. Исследователи абсурда.
4. История абсурда.
5. Экономика абсурда.
6. Место абсурда в цивилизации Запада.
7. Течения в абсурдизме.
....7.1. Модернизм.
....7.2. Символизм.
....7.3. Авангардизм.
....7.4. Дадаизм.
....7.5. Сюрреализм.
....7.6. Постмодернизм.
8. Абсурдизм в различных областях искусства.
....8.1. Абсурдизм в литературе.
....8.2. Абсурдизм в поэзии.
....8.3. Абсурдизм в театре.
....8.4. Абсурдизм в музыке.
....8.5. Абсурдизм в архитектуре.
....8.6. Абсурдизм в живописи.
9. Абсурдизм вне искусства.
....9.1. Абсурдизм в политике.
....9.2. Абсурдизм в медицине.
....9.3. Абсурдизм в образовании.
....9.4. Абсурдизм в технике.
....9.5. Абсурдизм в философии.
....9.6. Абсурдизм в групповых увлечениях.
10. Абсурдистские публичные акции.
....10.1. Перформанс.
....10.2. Флэш-моб.
11. Спорт как абсурд.
....11.1. Жертвы спорта.
....11.2. Жертвы спорта среди зрителей.
....11.3. Преступления в спорте.
....11.4. Спортсмены-уголовники.
....11.5. Преступления болельщиков.
12. Абсурдизм и автомобиль.
13. Абсурдизм и компьютер.
14. Абсурдизм в средствах массовой информации.
15. Абсурдизм и "анархически-бунтарские" движения.
16. Абсурдизм и евреи.
17. Абсурдизм и реклама.
18. Абсурдизм либерального общества.
19. Абсурдизм авторитарного общества.
20. Антиабсурдизм.
....20.1. История антиабcурдизма.
....20.2. Как бороться с абсурдом.
21. Заключение.
22. Литература.
23. Приложение 1: Абсурдистские анекдоты.
24. Приложение 2: Картинная галерея.
....24.1. Нормальное искусство.
....24.2. Абсурдное искусство.
25. Приложение 3: Чужие тексты.
....25.1. Абсурдистские произведения Даниила Хармса.
....25.2. Игорь Пименов "'Встреча стилей' под вопросом".
....25.3. Оксана Тушкина "Души-губы".
....25.4. Десять экстремальных способов добавить себе привлекательности.
....25.5. Андреа Дворкин "Гиноцид, или Китайское бинтование ног".
1. Предисловие.
Здравомыслие есть вещь, распределенная справедливее всего; каждый считает себя настолько им наделенным, что даже те, кого всего труднее удовлетворить в каком-либо другом отношении, обыкновенно не стремятся иметь здравого смысла больше, чем у них есть. Рене Декарт. "Рассуждение о методе". Я уверен, что многих абсурдистов эта книжка взбесит. Они будут доказывать, брызгая слюной, какой я невежда, дурак, псих и бездарный пачкатель бумаги. Это обстоятельство меня очень радует, потому что чем больше они будут тратиться на переживание своей злобы по отношению ко мне, тем меньше сил у них останется на производство и распространение своих абсурдистских "интеллекту- альных продуктов", и тем здравее будет общество. По моему твердому мнению, сложившемуся за годы исследования абсурдизма, этот феномен представляет собой вредную психическую инфекцию, грозящую обществу полной потерей дееспособности. Это что-то вроде хламидиоза мозгов: заразиться легко, выявить трудно, излечить еще труднее, жить вроде бы не мешает -- но только до некоторого предела. У многих существует инстинктивная неприязнь к абсурдному, но для большей стойкости в сопротивлении этой мерзости следует изу- чать её суть. Абсурдизм -- это феномен сложный и зачастую трудно- распознаваемый. Понимание его очень важно для всякого человека, стремящегося хотя бы немного разобраться в общественных процессах и научиться эффективно встревать в них или даже влиять на них. Нормальный дурак видит в матёром абсурдисте в лучшем случае безобидного чудака, в худшем -- непонятного мудреца, искателя великих истин. Разглядеть действительное зло дано лишь немногим. Даже если абсурдист благонамерен и доброжелателен, он все равно социально опасен -- из-за того, что его понимание добра является существенно извращенным. Хуже того, он еще опаснее явно злонамеренного абсурдиста, потому что вводит людей в заблуждение касательно пагубности абсурдизма. * * * Наверное, всякому человеку очевидно, что общество далеко от совершенства. Некоторым очевидно также то, что оно к совершенству и не приближается, а лишь меняет формы своей несовершенности. Но почему?! Ведь есть огромное множество людей, считающихся умными. В распоряжении этих людей мощные исследовательские инструменты, средства обработки и передачи данных, всякие неохватные науки и опыт нескольких тысячелетий цивилизованной жизни. Но должного успеха всё нет и нет, и всякий пытливый человек сталкивается с тем, что по большому счёту он самого главного в этом мире НЕ ПОНИМАЕТ. Что такое "умный" и что -- "дурак"? Поверхностный ответ дать легко, но и пользы от него очень мало. Что есть "прогресс", а что "регресс" в применении к человечеству? Та же ситуация... Люди научились отправлять космические корабли к другим планетам, но не в состоянии делать хорошую массовую мебель. Они собирают и программируют суперкомпьютеры, но не могут наладить работу собственных кишечников. Великое перемежается с ничтожным. То здесь, то там вкрапляются знатоки. Они гордо держатся и с апломбом вещают свою чепуху. Очередную. По большому счёту такую же бесполезную, как чепуха их предшественников. Но всем кажется, что уж эти-то говорят дельное. Ведь сколько же можно ошибаться?! И жизнь снова идёт по дурацкому порочному кругу, хотя ресурсов на планете всё меньше. Кто виноват в этом и что с ним делать? Как разорвать этот порочный круг? За что ухватиться и посильнее дёрнуть? Перепро- бовано уже разное. Знатоки говорят: мало стараетесь, надо дёргать ещё. А из-за спин этих знатоков уже выглядывают другие знатоки с собственными новейшими рецептами дёргания... Может быть, и эта книга представляет собой всего лишь ещё один бесполезный рецепт.
На главную страницу
|