Юрий. Отрывки из книги:"Якоб Беме. Аврора, или Утренняя заря в восхождении, или..."

Юрий : другие произведения.

Отрывки из книги:"Якоб Беме. Аврора, или Утренняя заря в восхождении, или..."

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Ссылки:

Комментарии: 3, последний от 18/10/2019. © Copyright Юрий (jurij69@yandex.ru) Размещен: 06/02/2015, изменен: 06/02/2015. 26k. Статистика. Статья: Проза Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Духовный рост

Есть книги, которые очень трудно понять. О чём пишет автор? В чём причина того, что определённые части его книги совершенно недоступны моему пониманию. Ответить на два этих вопроса не сложно:

Представьте, что в результате химической войны всё население планеты ослепло. Большинство населения планеты погибло, но выживший процент приспособился и через 1000 поколений сумел отстроить великую и мощную цивилизацию. На планете снова живут 7 миллиардов человек и их цивилизация не отличается принципиально от нашей. Люди даже создали приборы эхолокации, позволяющие им "видеть", что позволяет не только ходить, но и ездить на автомобилях и летать на самолётах.

Предположим, что в их мире почти нет войн и убийств, и все живут в изобилии. И даже голод - редкое явление.

Но все они слепы.

Из древних, написанных шрифтом Брайля книг, они знаю что очень давно на земле жили мудрецы, видевшие сердце мира и звёзды. И хотя, по аналогии, они примерно догадываются что значит видеть, их эхолокационные приборы не показывают наличие в небе звёзд.

И вот один из них прозрел в 30 лет. У него открылись глаза. Сначала он мог открывать их не больше чем на секунду в день. Но за 10 лет его атрофированный отдел мозга, отвечающий за зрение, восстановился и он может открывать глаза на минуту раз в день! Он даже начал неясно различать цвета. Написав книгу о своём опыте, он столкнулся с полным непониманием. Население планеты жаждет распять его за ересь. И лишь единицы, пораженные точностью и полезностью его советов, сумели воспользоваться его прозрением.

Якоб Беме прозрел духовно в 25 лет. После десяти лет духовного созерцания мира он написал книгу о том, что увидел. По моему он пишет о двух законах, которые строят миры - закон трёх сил и закон семи. Эти названия законов я взял из теории Гурджиева. Но понять о чём пишет Беме я не могу.

Тем не менее счёл за нужное выборочно скопировать отрывки из его книги, которые будут доступны и понятны большинству читателей.

http://lib.ru/INOOLD/BEME/aurora.txt

80. Не в похвалу себе пишу я это, но чтобы читатель знал, в чем

состоит мое знание, и не искал во мне иного человека, который не я;

но я таков, как и все люди, борющиеся во Христе Иисусе, царе нашем,

ради венца вечной радости и живущие в надежде совершенства, начало

которого будет в день воскресения; а день этот уже близок ныне, как

это можно ясно увидеть в молнии в окружности врсхождения, где

природа являет себя, как если бы наступал уже день.

81. Потому смотри, чтобы не был ты застигнут спящим в грехах своих:

поистине мудрые заметят, но безбожные останутся в грехах своих. Они

говорят: что приключилось безумцу? Когда это ему приснилось? Это

оттого, что они заснули в плотских похотях; ну что же, посмотри,

какой это будет сон!

82. Я также хотел бы почивать в моей кротости, если бы не был

вынужден выполнять это дело; но Бог, создавший мир, слишком силен

для меня: я -- дело рук Его, Он может водворить меня куда захочет.

83. И хотя бы мне пришлось быть позорищем для мира и диавола, все же

надежда моя в Боге на будущую жизнь: на Него возложу я упование мое

и не буду противиться духу. Аминь.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

22. Когда мы вместе пройдем этим узким мостком плотского рождения на

тот зеленый луг, куда не достигает гнев Божий, тогда возрадуемся

этим перенесенным бедствиям, хотя бы и пришлось ныне быть посмешищем

мира и дозволять диаволу в силу гнева Божия бушевать над нами: это

ничего не значит; это еще больше будет к лицу нам в оной жизни, чем

если бы в этой мы носили царский венец, ибо весьма скоротечно это

время и не стоит того, чтобы называть его временем.

23. Теперь заметь: когда мы собираем свои мысли о небе -- что есть

небо, или где оно, или какое оно, -- то не надо тебе возноситься

мыслями за много тысяч миль отсюда, ибо это место или небо не есть

твое небо. И даже если бы оно было связано с твоим небом как тело, и

оно действительно есть тело Божие, однако ты стал тварью не в том

месте, которое за много сот миль, но в небе сего мира, вмещающем в

себе и такую глубину, которая не есть человеческое число.

24. Ибо истинное небо повсюду, также и в том месте, где ты стоишь

или идешь: когда дух твой постигает самое внутреннее рождение Божие

и пробивается сквозь звездное и плотское, то он уже на небе.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

54. Я хорошо знаю, что слово о трех рождениях не во всяком сердце

может быть постигнуто, особенно когда сердце чрезмерно погрязло во

плоти и затворено самым внешним рождением. Но я не могу представить

это иначе, ибо это так; и хотя бы то, что я пишу, было чистым духом,

как оно поистине и есть, однако сердце, как я вижу, поймет только

плоть.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

107. И если бы кто-нибудь был осужден теперь на пребывание в аду, он

не вправе был бы сказать, что это сделал Бог или что Бог хочет

этого; но человек сам пробуждает в себе огонь гнева, который затем,

разгоревшись, качествует совместно с гневом Божиим и с адским огнем

как нечто единое.

108. Когда свой свет погас, ты остаешься во тьме; и во тьме скрыт

гнев Божий; если ты пробудишь его, он загорится в тебе.

109. В камне также есть огонь, но, если не ударять по нему, огонь

остается скрытым; если же по нему ударить, огонь вырывается наружу;

и если рядом оказывается что-нибудь подверженное огню, оно

загорается и возникает великое пламя, -- так бывает и с человеком,

когда он зажжет покоящийся огонь гнева.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

9. А не на свободе ли он, это я предоставляю каждому узнать самому;

взгляни только на мир при свете дня, и ты увидишь, что все четыре

новых сына его, которых диавол породил, когда был изгнан с неба,

правят ныне миром: гордость, жадность, зависть, гнев; они правят

ныне миром и суть сердце диавола, его душевные духи.

10. Поэтому погляди только хорошенько на мир, и ты найдешь, что он

качествует всецело в согласии с этими четырьмя новыми сынами

диавола: поэтому надо быть теперь осмотрительным. Ибо это то время,

о котором предсказывали все пророки и Христос сказал в Евангелии:

"Думаешь ли ты, что Сын человеческий найдет веру, когда он вновь

придет, чтобы судить мир?" (Точная цитата: "Но Сын человеческий,

пришедши, найдет ли веру на земле?") (Лук. 18, 8).

11. Мир полагает, пожалуй, что он ныне в цвету, ибо яркий свет парит

над ним; но дух показывает мне, что он стоит посреди ада. Ибо он

покидает любовь и предается жадности, излишествам и живодерству и

нет больше милосердия в нем.

12. Каждый кричит: были бы у меня только деньги! Сильный высасывает

у слабого мозг из костей и выжимает из него пот насилием.

13. Словом, везде только ложь, обман, убийство и грабеж; и

справедливо зовется мир гнездом или домом диавола.

14. Святой свет ныне только повесть и знание; дух не хочет трудиться

в нем, и они мнят, будто то, что они исповедуют устами, есть вера.

15. О слепой и безумный мир, исполненный диавола! Это еще не вера --

твое знание, что Христос умер за тебя и пролил свою кровь за тебя,

чтобы ты был блажен. Это лишь повесть и знание; диавол также отлично

это знает, но это ему не помогает; так и ты, безумный мир,

останавливаешься на знании, поэтому знание твое будет судить тебя.

16. Но если ты хочешь знать, что есть истинная вера, то заметь:

сердце твое не должно качествовать вместе с четырьмя сынами диавола

в гордости, жадности, зависти, гневе, лихоимстве, живодерстве,

притеснении, во лжи, обмане и убийстве; вырывать у ближнего из

жадности кусок изо рта и день и ночь только и измышлять, как бы тебе

угостить и удовольствовать диавола гордости, жадности, зависти и

гнева и пожить в мирских наслаждениях.

17. Так говорит дух в ревности гнева Божия в сем мире: так как дух

живой и воля качествуют совместно с четырьмя пороками диавола, то ты

не единый дух с Богом; и хотя бы ты повсечасно простирал уста твои

ко мне и преклонял колени предо мною, твой труд не угоден мне: разве

дыхание твое и без того не всегда предо мною и что мне моление твое,

совершаемое в яростном гневе? Не мнишь ли ты, что я захочу впустить

диавола или вознести ад на небо?

18. Обернись, и сражайся против диавольской злобы, и преклони сердце

твое к Господу Богу твоему, и ходи в воле Его. Если сердце твое

преклонится ко мне, то и я преклонюсь к тебе; или мнишь ты, что я

так же лжив, как и ты?

19. Так вот, я говорю теперь: если сердце твое в знании твоем не

качествует совместно с Богом из истинного намерения любви, то ты --

лицемер, лжец и убийца пред Богом, ибо Бог не слушает ничьей

молитвы, если сердце не обращено всецело в послушании к Богу.

20. Если ты хочешь сражаться против гнева Божия, то должен надеть

шлем послушания и любви, иначе ты не пробьешься сквозь него; а если

ты не пробьешься сквозь него, то тщетна твоя борьба и ты остаешься,

как и был, слугою диавола.

21. К чему тебе твое знание, если ты не хочешь сражаться в нем? Ни к

чему: это все равно как если бы кто-то знал о великом сокровище и,

хотя и знал, как его достать, не искал его и умер от голода при

своем знании.

22. Вот что говорит дух: много язычников, которые не имеют твоего

знания и, однако, сражаются против ярости, прежде тебя будут

обладать Царством Небесным. Кто осудит их, если сердце их качествует

совместно с Богом? Хотя они и не знают Его, однако трудятся в духе

Его, в правоте и чистоте своего сердца, в истинной любви друг к

другу; они свидетельствуют, что закон Божий в сердцах их (Точная

цитата: "Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах".)

(Рим. 2, 15).

23. И так как ты знаешь его и не творишь, а те не знают и, однако,

творят, то они деланием своим судят твое знание и ты оказываешься

лицемером, негодным работником, который поставлен в винограднике

Господа и не хочет работать в нем.

24. Как полагаешь ты, что скажет тебе Домохозяин, когда потребует от

тебя свой вверенный тебе талант, а ты закопал его в землю? Не скажет

ли Он: раб лукавый, почему не отдал ты талант Мой в рост и Я получил

бы мое с прибылью?

25. И даже страдание Христово будет отнято у тебя и дано язычникам,

которые получили только один талант и вернули Домохозяину пять; и ты

будешь выть вместе с псами.

-------------------------------------------------------------------------------------------------

47. Тогда сердце твое станет долиною тьмы; если ты не потрудишься

скоро над новым рождением света, он зажжет у тебя в нем огонь гнева;

тогда душа твоя будет извергнута из слова и будет качествовать

совместно с гневом Божиим, после чего ты уже диавол, а не ангел и не

можешь своим душевным рождением достигнуть врат неба.

48. Но если ты сражаешься с диаволом, и хранишь врата любви в твоем

звездном рождении, и таким образом отходишь отсюда телесно, то душа

твоя в слове остается совсем сокрытой для диавола и господствует с

Богом до дня восстановления того, что утрачено.

49. Если же ты звездным рождением твоим пребываешь в гневе, отходя

отсюда телесно, и душа твоя не собрана в слово, то ты не достигнешь

врат неба вовеки, но куда ты свое семя, то есть свою душу, посеял, в

той части и воскреснет тело.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

69. Взгляни на таинство земли: как рождает она, так должен рождать и

ты. Земля не есть то тело, которое вырастает, но она мать этого

тела; подобно тому как и плоть твоя не есть дух, но есть мать духа.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

15. И у меня также нет никакого повеления сильно сетовать на них или

осуждать их иначе, чем за их пороки гордости, зависти, жадности и

гнева; на это сетует весьма могущественно дух природы, а не я; и что

мог бы сделать я, жалкий прах, я, который весьма немощен

16. Но вот что указывает дух: им вверен был полновесный талант и

ключ; но они погрязли в сла-дострастиях плоти, и закопали в землю

полновесный талант, и в гордом опьянении своем потеряли ключ.

17. Дух долгое время дожидался, что они отопрут, что день уже

близок; хотя ключ у них, они не знают его и постоянно блуждают,

таким образом, в поисках, в своем гордом и тщеславном опьянении,

подобно мужику, который ищет свою лошадь, а сам едет на ней.

18. Потому говорит дух природы: так как они не хотят пробудиться ото

сна и отпереть дверь, то я сделаю это сам.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

21. Вот, я говорю тебе тайну: как только дверь распахнется до самого

крюка своего, выкинуты будут вон все негодные, крепко забитые

засовы; ибо дверь не будет больше затворена, а останется открытой и

все четыре ветра будут входить и выходить сквозь нее. Но чародей

сидит на дороге и многих ослепит, так что они не увидят двери и

тогда вернутся домой и скажут: там нет никакой двери, это только

вымысел, не ходите больше туда.

22. Так дозволяют люди сбивать себя с пути и живут в своем опьянении.

23. Когда же это произойдет, то разгневается растворивший ворота дух

за то, что никто больше не хочет входить или выходить через них, и

сбросит в бездну столпы ворот; и не будет больше времени: кто внутри

них, те и останутся внутри, а кто снаружи, те и останутся снаружи.

Аминь.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

45. О слепые люди, оставьте ваши споры, и не проливайте невинной

крови, и не опустошайте из-за них стран и городов по воле диавола;

но наденьте шлем мира, и опояшьтесь любовью друг к другу, и

вооружитесь кротостью. Отступитесь от гордости и жадности, пусть

никто не завидует облику другого; не допускайте загораться в вас

огню гнева, но живите в кротости, целомудрии, дружбе и чистоте;

тогда все вы пребываете и живете в Боге.

46. Ибо не надо тебе спрашивать: где Бог? Слушай же, слепой человек:

ты живешь в Боге и Бог пребывает в тебе, и если ты живешь свято, то

сам ты Бог; куда ты не взглянешь, везде Бог.

47. Или, созерцая глубину между звездами и землею, ты, может быть,

скажешь: "Это не Бог" или "Здесь нет Бога"? О бедный, поврежденный

человек, позволь наставить тебя, ибо в этой глубине над землею, где

ты ничего не видишь, и не познаешь, и говоришь, что там ничего нет,

там равно пребывает в своей Троице светло-святой Бог, и там Он

рождается, как в горнем небе над сим миром.

48. Не мнишь ли ты, что во время сотворения мира Он отлучился со

своего престола, на котором восседал от вечности? О нет, этого не

может быть: и Он сам не может этого сделать, если бы захотел, ибо Он

сам есть все; и как член тела не может сам отделиться от него, так

не может быть разлучен и Бог.

49. А то, что в нем такое множество различных образований,

производится его вечным рождением, которое прежде всего трояко, и из

этой троичности рождается бесконечно или неизмеримо.

50. Об этих рождениях я и хочу написать здесь и показать сынам

последнего мира, что есть Бог; не ради славы и не из гордости, а

также не для того, чтобы тем посрамить кого-нибудь или унизить; нет,

кротко и дружески хочет дух наставить тебя, как отец своих детей;

ибо произведение это -- не разум плоти моей, но откровение любви

Святого Бога или прорыв в плоти.

51. По собственным силам моим я такой же слепой человек, как и

всякий другой, и ничего не могу; но в Духе Божием мой врожденный дух

прозревает сквозь все; однако не пребывающим образом, но, когда дух

любви Божией проницает мой дух, душевное рождение и Божество бывают

единым существом, единым постижением и светом.

52. Не я один таков, но все люди таковы, будь они христиане, иудеи,

турки или язычники; в ком есть любовь и кротость, в том есть и свет

Божий.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

56. Говоря так, я вовсе не хвалю неверие иудеев, турок и язычников,

и ярость, и злобу их на христиан: нет, все это лишь сети диавола,

который направляет этих людей на гордость, жадность, зависть и гнев,

чтобы разжечь в них адский огонь; и я не могу сказать, чтобы эти

четыре сына диавола не правили также и в христианстве, и даже в

каждом человеке.

57. Теперь ты скажешь: в чем же тогда разница между христианами,

иудеями, турками и язычниками? Здесь дух распахивает и ворота, и

двери: если ты не хочешь видеть, оставайся слеп. Во-первых, та

разница, которую Бог установил всегда и повсюду: имеющие познание

того, что есть Бог и как они должны Ему служить, могут знанием своим

пробиться сквозь гнев в любовь Божию и победить диавола; если же они

этого не делают, то они нисколько не лучше тех, которые этого не

знают.

58. Если же кто-нибудь, не зная пути, пробивается сквозь гнев в

любовь, то он равен тому, кто проник с помощью своего знания; те же,

что упорствуют в гневе и еще более разжигают его в себе, также все

равны друг другу, будь они христиане, иудеи, турки или язычники

(Рим. 2, 11--29).

59. Или чем, мнится тебе, можно служить Богу? Не хочешь ли ты

лицемерить с ним и приукрасить свое рождение?

60. Я же полагаю, что ты -- прекрасный ангел: у кого есть в сердце

любовь, и кто проводит милосердную и кроткую жизнь, и сражается со

злобою, и пробивается сквозь гнев Божий в свет, тот живет с Богом и

единый дух с Богом.

61. Ибо Бог не нуждается ни в каком ином суждении, только в том,

чтобы творение Его, которое в теле Его, не отделялось от Него, но

было свято, как свят Он.

62. Ради этого Бог дал закон иудеям, чтобы они усердно предались

кроткой святости и любви и весь мир имел бы для себя зеркало в них;

но когда они впали в гордость, и вместо любви стали хвалиться своим

рождением, и закон любви превратили в остроту гнева, тогда Бог

сдвинул их светильник и обратился к язычникам.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

70. И если ты не хочешь быть слепым, то должен знать, что воздух

есть этот дух, но в месте сего мира природа весьма мятежно возжжена

в огне гнева, и возжжение это произвел князь Люцифер; и Дух Святой,

который есть дух кротости, пребывает в нем в своем небе сокрыто.

71. Не надо тебе спрашивать, где это небо. Оно в твоем сердце,

только раствори его; здесь дан тебе ключ.

72. Итак, есть единый Бог и три различных лица одно в другом; и ни

одно не может ни объять, ни удержать или испытать происхождение

другого; но Отец рождает Сына, и Сын есть сердце Отца, и любовь и

свет Его, и есть источник радости и начало всякой жизни.

73. И Дух Святой есть Дух жизни, и творец всех вещей, и совершитель

воли в Боге; Он образовал и сотворил из тела и в теле Отца всех

ангелов и тварей, и содержит, и образует все еще ежедневно, и Он

есть острота и живой дух Божий; как отец из сил своих произносит

слово, так Дух и образует.

Комментарии: 3, последний от 18/10/2019.
Размещен: 06/02/2015, изменен: 06/02/2015. 26k. Статистика.
Статья: Проза

Связаться с программистом сайта.
Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"
Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"