Аннотация: Так к чему же мы идем? Вернее, куда? Вперед? Вы уверены? Я сомневаюсь! Причем, очень сильно сомневаюсь. Правильно, мы идем вперед. Идем не останавливаясь. Но куда? Мой ответ: "В тупик!".
Куда?
С самого начала, возьму помощь Эриха Фромма.
Должны ли мы оставить все, как есть? Должны ли мы согласиться на то,что альтернатива религии - релятивизм? Должны ли мы допустить отказ отразума в вопросах этики? Должны ли мы счесть, что выбор между свободой и рабством, между любовью и ненавистью, между истиной и ложью, междучестностью и оппортунизмом, между жизнью и смертью - это лишь результат простого субъективного предпочтения? Нет, есть другая альтернатива.(Эрих Фромм. Человек для себя. ИССЛЕДОВАНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ ЭТИКИ. Минск Коллегиум 1992)
Так к чему же мы идем? Вернее, куда? Вперед? Вы уверены? Я сомневаюсь! Причем, очень сильно сомневаюсь. Правильно, мы идем вперед. Идем не останавливаясь. Но куда? Мой ответ: "В тупик!". Да, в тупик, и там уже не будет ни хода вперед, ни возможности свернуть в сторону, ни пути назад. А остановка равна смерти, мы не умеем стоять. Скажу больше, мы не умеем даже тормозить.
От мощного удара о бетонную стену, сомнется "бронебойная" религия. Словно осколки стекла, разлетятся в стороны наши "чистые" эмоции. Подобно подушке безопасности, начнет душить страх. Прочь! Прочь, от "гуманного" механизма Системы. Но ловко заблокируется ремень политики. Вырвавшись на "свободу", бегом в сторону от лижущих языков пламени ярости. На четвереньках. Осколки эмоций раздирают ладони и колени в лохмотья самооценки. Мощный взрыв, и острые обрывки Системы , третьей мировой, разлетятся вокруг, сметая все на своем пути. Удалось выжить? Но оглянись вокруг. Что ты видишь? Дымящиеся останки когда-то полированной машины. Огонь ярости до самого горизонта. Полуразложившиеся тела "великих деятелей". Обугленные элементы простых людей...
Этого можно избежать! Это нужно избежать! Сверни с дороги. Думай...