1. (furmach@rbcmail.ru) 2014/04/28 19:51
[ответить]
Я бы озаглавил песню "Те и другие", но решил не отступать от названия у Лённрота: "Erotus mielillä" - "разница в чувствах/желаниях/умах".
И полезно помнить, что зимним днём на севере солнце может и не вставать.
2. (geniuksofia9@gmail.com) 2014/05/05 02:04
[ответить]
еврей бы так успокоил бесконечно печального финна -
никогда не бывает так плохо, чтобы не могло стать ещё хуже.
*)
3. (furmach@rbcmail.ru) 2014/05/05 17:20
[ответить]
>>2.Генюк София
>еврей бы так успокоил бесконечно печального финна -
>никогда не бывает так плохо, чтобы не могло стать ещё хуже.
>*)
Страшен оптимизм еврейский,
лучше финнов безнадёжность!
;)
4. (geniuksofia9@gmail.com) 2014/05/06 02:47
[ответить]
>>3.Фурманов Кирилл
>>>2.Генюк София
>>еврей бы так успокоил бесконечно печального финна -
>>никогда не бывает так плохо, чтобы не могло стать ещё хуже.
>>*)
>
>
>Страшен оптимизм еврейский,
>лучше финнов безнадёжность!
>
>;)
обычная самоирония. а лучше, когда лучше*)))))
5. (furmach@rbcmail.ru) 2014/05/06 22:53
[ответить]
>>4.Генюк София
Не очень в тему, но.
Вспомнил, что размышлял однажды как раз о сходстве и различии карело-финской и древней еврейской поэзии. И та, и другая построены на параллелизмах. Это я очень условно говорю: "еврейская поэзия" - по правде, я с ней знаком только по поэтическим текстам Ветхого Завета.
Вот у Давида:
>И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод во время своё, и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет. Не так - нечестивые, не так: но они - как прах, возметаемый ветром с лица земли. (Псалом 1)
То же построение: несколько строк про праведных с параллельными сравнениями, потом - противопоставление нечестивым. Из одного примера не очень заметно, но если читать Калевалу и Псалмы (или Притчи) подольше, обращая на это внимание, то заметнее становится.