3. (grasshopper_98@mail.ru) 2004/08/13 20:40
[ответить]
Полная импотенция. Для чего эти потуги. Цель статьи?
2. (grasshopper_98@mail.ru) 2004/08/13 20:39
[ответить]
Полная импотенция. Для чего эти потуги. Цель статьи?
1. Максим2004/01/14 20:49
[ответить]
В самом деле, что мы понимаем под демократией? Политический строй, обеспечивающий соблюдение и защиту прав и свобод человека, признающий их высшей ценностью, т.е. воплощающий в себе принцип: "Не человек для государства, а государство для человека"? Да, обычно именно так это слово и толкуется. Мы знаем также, что в буквальном переводе "демократия" означает "власть народа" и часто, говоря о ней, исходим именно из этого ее смысла. Весьма важно уточнить: власть над кем? Ответ напрашивается сам собой: над государством, разумеется. Больше и не над кем. Но отсюда и следует, что демократической можно назвать только такую страну, в которой общество властвует над государством, а отнюдь не государство над обществом.
Государство не может быть для человека. У людей абсолютно разные интересы, как одно государство можеть быть слугой для каждого? Власть народа - фикция, если только под народом вы не подразумеваете более менее оформленную группу. Попробуйте договориться со всеми людьми, живущими на одной улице, хоть об одном решении. Даже если у вас получится - вы ужаснетесь потраченным усилиям. Такая же фикция - власть общества. Всё это красивые лозунги, которые никто толком не может реализовать на практике. И вообще, концепция демократии ошибочна хотя бы потому что (цитирую):
У организации не может быть никаких "своих" целей, она есть не
более чем сумма ограничений, в пределах которых осуществляют
целенаправленные действия отдельные ее члены: "Организации
не являются живыми объектами; они представляют собой чистые
концептуальные артефакты, даже когда наделяются правовым
статусом индивидуумов. В конечном счете мы можем делать что-
либо лишь по отношению к или для индивидуумов, хотя,
конечно, иногда воздействие, испытываемое каждым
индивидуумом в группе, будет оказываться одним и тем же (по
крайней мере, качественно). Утверждения о группах в этом
смысле не должны, однако, смешиваться с сугубо мистической
практикой приписывания человеческих характеристик
организациям или группам".