10. *2019/09/06 17:13 возможно, дальше мое мнение изменится, потому что пока я читаю у Такто самые не читаемые произведения - поднимаюсь снизу его рейтинга
но пока, мне кажется, что Такто - очень умный и занимательный в чтении в комментариях общего форума - совершенная противоположность Такто в произведениях его раздела - он словно иногда плюет в свой раздел короткими и скучными плевками, называя это произведениями
9. *2006/04/14 15:31 >>8.Николай Чуксин
>
Спасибо, дорогой Нико, за ценную информацию! Буду иметь в виду такую возможность.
8. * (nick1159@hotmail.com) 2006/04/14 15:13 Здравствуй, дорогой Николай!
Кстати о туризме. Ты как:
Было бы здорово! Можешь под черным ником: в лицо тебя мало, кто знает. Представлю тебя как У.Чердакова или еще как.
С поклоном,
Нико
7. Ослик Ходжи Н.2003/08/23 00:59 >>6.Шульгин Николай
>>>4.Ослик Ходжи Н.
>
>Доработано. Извлечение :
>
>>Думаешь, я "шучу" ? Только чуть-чуть. Стилизовано. А по сути - отнюдь. Смотри. Брахман тождественен Айн Соф Каббалы и это же - мистический Эрец Израиль. А "где Израиль, там и сионисты", пусть и в мистическом смысле. - В облике духовных, даже бессознательных эманаций, как устремленностей мысли и даже бессознательных порывов туда-то. Какой-нибудь иудаистский мистик Штайнзальц сейчас пребывает - не плотью, конечно, но духом, - в Брахмане-Айн-Софе-Вечном Израиле. Его эманация РЕАЛЬНО ПРИСУТСТВУЕТ там - так почему бы ей не общаться - в мистическом смысле! - с эманациями моего нирвана-туризма? (...)
стало лучче. И веселей :)
6. * (homabrut@inbox.ru) 2003/08/23 00:29 >>4.Ослик Ходжи Н.
Доработано. Извлечение :
>Думаешь, я "шучу" ? Только чуть-чуть. Стилизовано. А по сути - отнюдь. Смотри. Брахман тождественен Айн Соф Каббалы и это же - мистический Эрец Израиль. А "где Израиль, там и сионисты", пусть и в мистическом смысле. - В облике духовных, даже бессознательных эманаций, как устремленностей мысли и даже бессознательных порывов туда-то. Какой-нибудь иудаистский мистик Штайнзальц сейчас пребывает - не плотью, конечно, но духом, - в Брахмане-Айн-Софе-Вечном Израиле. Его эманация РЕАЛЬНО ПРИСУТСТВУЕТ там - так почему бы ей не общаться - в мистическом смысле! - с эманациями моего нирвана-туризма? (...)
5. 2003/08/22 15:14 >>3.Шульгин Николай
>>>1.Мирали
>>Все таки это литературный сайт, не так ли?
>>Но, возможно, я ошибаюсь, все относительно. Вы уж простите старика за брюзжание.
>>С уважением, Мир Алишер
>
>Вы совершенно правы - это именно литературный сайт. Я подробно разбираю этот вопрос здесь. -
>
>
>
Спасибо, непременно прочту. Хотя сейчас так много пишут, и так мало думают.
С уважение, Мир Алишер
4. Ослик Ходжи Н.2003/08/21 22:29 >> Шульгин. - Если Освобождение УЖЕ реально произошло (а, собственно, и было онтологически ИЗНАЧАЛЬНО), то остаются реформы, не более.
>> А вот согласно Кончееву, "если мы уже спаслись, то почему нужны еще какие-то реформы? Нужны, конечно, нужны. Концепция Великого Делания тогда значит и есть концепция окончательного завершения этих реформ, а стало быть, и уже происшедшего некогда (если уж Вам так хочется) все-таки неполноценного спасения и освобождения, хотя бы и "онтологически изначального"".
> Ходжа. - Мне непонятно это детски наивное стремление к ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ чему угодно. Например, завершению реформ. >> Шульгин. - Здесь наши взгляды в основе совпадают. Правда, я не считаю стремление к окончательности "детски наивным".
у дитяти узкий кругозор, поэтому оно и наивно. Окончательность - свидетельство узости кругозора
>>Разве что в смысле этапа развития мысли и духа. В принципе, мы в жизни стремимся добиться данной цели, прежде чем ее поменять. Раз я что-то делаю, я доделываю это "до конца", а потом начинаю делать что-то новое. Насколько не меняю цели "по ходу игры".
промежуточные конечные цели не делают "окончательную" цель конечной. Как предел последовательности в математике.
>> А вот строить по такой схеме Модель Бытия - неправомерная экстраполяция.
Точно!
>> Спасение относится к тому же уровню, что и бытие в целом.
не согласен. Наличие Бытия не вызывает сомнения даже у атеистов. А наличие Спасения - неочевидно.
>> Мы внутренне гораздо глубже, чем кажемся себе на первый взгляд.
верно, но психаложество
>> И попытка тянуть наружу наши "окончательные корни" приводит к выворачиванию вместе с ними отдаленнейших пластов и пределов. Наши корни проникают до самых удаленнейших метагалактик - и могут быть выворочены вместе с бытием в целом, что невозможно. - "Выворачивание" - тоже часть бытия, а значит нужно "выворачивание выворачивания" и т.п. уход в бесконечность.
>> Стремление к Окончательности - продукт глубокого недоверия к собственной глубине и уверенности, что ее можно исчерпать.
или недостаточное знакомство с теорией множеств и Канторовской классификацией бесконечностей :)
> Ходжа. - В моей модели Логос/Хаос, Логос реагирует (реформирует) реальность в соответствии с текущим состоянием динамического равновесия с Хаосом. Логос разумен, а Хаос - нет. Логос и Хаос вечны, но Логос не всемогущ. Логос может ограничивать Хаос, но не может его уничтожить. >> Шульгин. - Такая модель мира вполне работающая. Но для меня она выражает один из возможных миров, или даже "миров миров", т.е. принципов, имеющих значение для разных реальностей. А вот Проблема Спасения затрагивает ЕЩЕ БОЛЕЕ ГЛУБОКИЙ ПЛАСТ НАШЕГО "Я", чем то или иное устройство мира.
бездоказательно. Не всякому "Я" спасение представляется необходимым. Есть и уже спасенные и не подозревающие о концепции спасения "я". В то время как концепция дуализма Логос/Хаос не противоречит ни материалистической догме, ни религиям, имеющим богатую философско-теологическую традицию.
>> С точки зрения Субъективного Идеализма, на позиции коего я стою, первично именно Я. - А уж потом речь может идти о той или иной Я-конституируемой модели мира. >> Здесь я ощущаю возможность противоречия между знанием, что Последняя Цель - Окончательное Освобождение - уже достигнута, - и желанием двигаться дальше, совершая внутреннее обновление и самой Последней Цели.
Это "противоречие" элементарно разрешимо, Ватсон. "Последняя Цель" - никому не известна. Выбор Кончеевской цели как "последней" субъективен и произволен
> Ходжа. Данное определение "Последней Цели" произвольно. С таким же произволом в ее качестве может выступить "растворение в Абсолюте", Нирвана, "Познание Бога"... Спираль может оказаться бесконечной, а "окончательное" фантомом, как флогистон. >> Шульгин. - Это интересный вопрос - есть ли Объективная, т.е. независимая от нашего "мнения" иерархия Целей. Чем мнение о Цели эскимоса "хуже" или "лучше" мнения о Цели какого-нибудь "утонченного эзотерика"?
тут нет противоречия. Две последовательности:
1, 2, 3, : и
1.5; 2.5; 3.5;;:
ведут к одному пределу.
>>Где критерий - что лучше, что хуже? Я считаю, что такой критерий ЕСТЬ. МОЯ ЦЕЛЬ ЛУЧШЕ, ЧЕМ ТВОЯ В ТОМ СЛУЧАЕ. ЕСЛИ ПО ДОСТИЖЕНИИ СВОЕЙ ЦЕЛИ Я БУДУ ИМЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ДОСТИГАТЬ И ТВОЮ ЦЕЛЬ, А ТЫ МОЮ - НЕТ. Согласно Динамическому Плюрализму, Прогресс состоит в расширении множества достижимых возможностей.
не согласен. В каждый конкретный момент эти множества могут быть несовместны, а "предел" у них может оказаться один.
>> На определенном этапе Восхождения туристы из шульгин-мира смогут совершать экскурсии в кончеев-мир Завершенного Брахмана - и возвращаться обратно, вдоволь поахав и нафотографировавшись. Обратные визиты из кончеев-мира невозможны. - В таком кончеев-мире не будет не только выезда за рубеж, но даже самой идеи Зарубежности.
это и доказывает его "чернодырность", а следовательно и невозможность. Ибо зачем было Абсолюту "раскрываться", чтобы опять потом "схлопнуться"
3. * (homabrut@inbox.ru) 2003/08/20 23:31 >>1.Мирали
>Все таки это литературный сайт, не так ли?
>Но, возможно, я ошибаюсь, все относительно. Вы уж простите старика за брюзжание.
>С уважением, Мир Алишер
Вы совершенно правы - это именно литературный сайт. Я подробно разбираю этот вопрос здесь. -
2. Ослик им. Ходжи Н.2003/08/20 23:30 > О, Я Лечу В Трансмировом Пространстве!
> Передо Мной Чудесные Миры
> Сияют Звезды В Ярком Иностранстве
> А Родина Целует Мой Порыв
поцеловав порыв твой, сплюнув сперму,
она тебя опять зовет на бой!
ты ей открыл миры, Хома-Коперник!
ты лучший из марксят, о, мальчик-бой!
> Душа Поет. В Экстазе Звездных Риз
> Меня Зовет Космический Туризм
но падая космическим домкратом,
не повреди себе ты агрегаты!
ступая в Самиздате на карниз,
чтоб обосрать прозайство с высоты,
старайся не попасть на роз кусты,
и модераторов! О, целься вниз!
1. 2003/08/20 15:27 Все таки это литературный сайт, не так ли?
Но, возможно, я ошибаюсь, все относительно. Вы уж простите старика за брюзжание.
С уважением, Мир Алишер