т е с т
39. *2011/05/17 11:23
[ответить]
>>38.Студентов Анатолий
>... но А.Е.Ф. его раскритиковала, объяснив это тем, что и без него всё хорошо понятно.
эво, как?
))
здравствуй, братишка!
)
38. (A.Studentov@Mail.Ru) 2011/05/15 21:50
[ответить]
Да, Вов, ты прав. Действительно, существует такой вариант прочтения первых двух строк текста. Именно поэтому у меня с самого начала- после слова "как"- стоял знак восклицания, но аеф его раскритиковала, объяснив это тем, что и без него всё хорошо понятно. Обнимаю. Я!
37. 2011/05/13 12:12
[ответить]
>>33.Студентов Анатолий
>Вов, по второй строфе я с тобой согласен.
спасибо)
>В других- знаки пусть останутся в прежнем виде.
ты Автор, тебе виднее )))
>По первой строфе... Радоницу и Пасху предваряет скорбь Страстной недели, отсюда- и солёные слёзы. Сладостные слёзы душат: даже радость Воскресения Христова не может утомить скорбь утраты близкого человека.
не, Толь, ты не понял.
*из-за того, что я, вероятно, плохо написал*
читаю первую строфу. дабы лучше "въехать" в смысл подаю "прозой": Как были слёзы солоны. Но сладостные - тоже душат. Вовсю - трезвонят соловьи, и колоколенки церквушек.
моя "претензия" касается первых двух предложений: они не образуют одно целое, а существуют как бы порознь. к тому же формулировка "как были" предполагает "так и остались/остаются". а предложение "но сладостные тоже душат" предполагает, что и "горестные" слёзы (первый случай/предложение) тоже "душат" - смысл выражается по крайней мере глаголом, а у тебя - прилагательное "солоны".
иначе говоря, получается нескладуха, а-ля "сколько волка не корми (глагол), но у слона уши больше (наречие)", то есть: "солоны" и "душат" - слова из разных смысловых рядов, что ли...
>По третьей... Поскольку у Бога "все живы", то на Радоницу мы посещаем могилы, где делимся с усопшими (умершими- в нашем понимании) благой вестью: Христос Воскресе! Это же относится и к не рождённым ещё людям, т.е.- не вышедшим из чресел. Благословлять их ещё нельзя,- их просто нет, но заранее любить- можно.
это всё понятно. но..
читаю "прозой": Живых и умерших, любя ещё - не вышедших из чресел, благословляю...
упс..
прояснилось. я п о н я л!
вероятно, твой смысл помогут понять знаки препинания. например:
"Живых и умерших любя (ещё - не вышедших из чресел), благословляю..."
примерно так?..
>Обнимаю Я!
взаимно!
)
36. (A.Studentov@Mail.Ru) 2011/05/13 08:45
[ответить]
>>28.Долина Даниэла
>Счастливый день...
>Уметь проникаться этим счастьем - настоящая благодать! Жаль, если что-то его омрачает.
Жаль, но ничего не поделаешь...
35. (A.Studentov@Mail.Ru) 2011/05/13 00:46
[ответить]
>>34.Воронина Татьяна
>Радоница... Слово-то какое! Светлое, колокольное... От благодати.
ДА! Замечательное слово! Спасибо, Татиана!
34. * (zlatko@sborcity.ru) 2011/05/12 23:33
[ответить]
Радоница... Слово-то какое! Светлое, колокольное... От благодати.
33. (A.Studentov@Mail.Ru) 2011/05/12 12:17
[ответить]
Вов, по второй строфе я с тобой согласен. В других- знаки пусть останутся в прежнем виде. По первой строфе... Радоницу и Пасху предваряет скорбь Страстной недели, отсюда- и солёные слёзы. Сладостные слёзы душат: даже радость Воскресения Христова не может утомить скорбь утраты близкого человека. По третьей... Поскольку у Бога "все живы", то на Радоницу мы посещаем могилы, где делимся с усопшими (умершими- в нашем понимании) благой вестью: Христос Воскресе! Это же относится и к не рождённым ещё людям, т.е.- не вышедшим из чресел. Благословлять их ещё нельзя,- их просто нет, но заранее любить- можно. Обнимаю Я!
32.Удалено написавшим. 2011/05/12 11:49