Денисенко Геннадий Валентинович : другие произведения.

Глобализм: От Слов К Делу

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Выводы избирателя последних Президентских выборов в США. Можно ли определить решение большинства американцев вторично избрать Дональда Трампа президентом как внушительный отказ следовать марксистским путём в Глобализм? И возвращением к утерянному национальному самосознанию? Можно ли назвать это заметное мировое событие началом раскрепощения от цепей так называемых "мировых ценностей?" И если оно отвечает "требованиям времени" и "поступи" Истории, то последуют ли этому примеру другие народы?
       Приношу извинения за прерывистое размещение текста. Подобное изложение разоблачает невидимую часть айсберга, "мастерскую" писца, которое здесь соответствует моему личному методу размножения мысли словами. Посмотрим куда слова выведут от идеи, которая началась так: "Демократия в Республиках США: Народ Высказал Свою Волю Своим Представителям."
 
 Разборки Глобализма: От Слов к Делу
 
 Линия, разделяющая добро и зло расположена не вдоль границ между странами, а в человеческом сердце
 
 Александр Солженицын
 
 Начнём с моего намерения вернуться к первым впечатлениям об Америке, которыми я поделился в подразделе "Об Авторе." Итак, "в марте 1991, в разгаре трескотни вечной перестройки, в поисках смысла жизни и разгадки победы Запада над казалось всесильным, но предательским диаматом, я воспользовался шансом посетить США, где был неожиданно и приятно удивлён и культурой её народа и устройством этой разно-этнической страны..."
  Удивительное началось с первых минут по выходу из здания аэропорта Нового-Орлеана. Ещё держится в памяти уютно падающий снежок на ночные Московские улицы при легком 8 градусном морозце... десять часов полёта в прохладном Боинге 777, старательно убегающего от настигающего Солнца, сверкающие айсберги по правому борту... и вдруг... ласковый жар парилки из доброжелательно разъехавшихся дверей аэропорта! И не вяжущаяся с реальностью надпись каракулями на русском языке на американской земле: "Добро пожаловать!"...
  Во время полёта я слышал от пассажиров, уже побывавших в США: "Там всё по-другому, сам увидишь." Позже, в свидетельствах приезжающих по-другому звучало равнозначно чужому, часто переходящее во враждебное не наше, но тогда для меня другое было в положительную диковинку как предвестие дальнейших открытий.
   Уже на первой ярко освещённой (в 2 часа утра!) заправке по дороге в Пенсаколу в глаза бросилась доброжелательность и открытость людей. От каждого встречного раздаётся: "How're you doing!" Объяснение, что это не вопрос, а приветствие, утверждается в голове не скоро, что доказывает силу слова, привязанного к сознанию. Русское "как поживаешь?" тоже не вызывает намерения остановится и поделится о своих горестях. Хотя... Беседую с русскими попутчиками:
  - Надо спросить американцев бывает ли, что после "How are you doing?" кто-нибудь остановится с ответом: "Do not ask!" - Лучше не спрашивай...
  - Но и без этого похоже, что "окружающая среда" им не враждебна и их не пугает, или не "формирует," как нас учили...
  - Значит, дружелюбие к приезжим производно от отношения к окружающим..., Сознание определяет бытие...?" Но посмотрим, какое у них бытие...
  Я знаю, что такие высказывания вызовут у россиян скептическую ухмылку, а потому от темы многообразия культур (психологий) наций я перехожу к противостоящей ей теме Марксистского Глобализма в США - результат моих собственных выводов непосредственного свидетеля в сравнительном анализе американского образа жизни и мышления. Характер "удивительного" постоянно менял свои оттенки. Некоторые моменты первых впечатлений забавляли. Так, я обратил внимание на навязываемые американской прессой, телевидением и политиками-демократами высказывания о "противоречиях" страны и "болезнях" американского общества. Удивительно было слышать подобную самокритику, более похожую на антиамериканскую пропаганду "застойного"советского времени, используемую в отношении "загнивающего" Запада. Но более всего, меня поразили высказывания некоторых собеседников о необходимости "взять пример с русских ("русскими" называли всех проживающих в Советском Союзе, как и сейчас называют все этнические группы Российской Федерации), - которые прогнали своих "консерваторов," и "коммунистов," и ныне успешно строят Демократию. Так либеральные (по сути своей "левые") американцы рассматривали советский коммунизм и коммунистов, приравнивая их к своим республиканским оппонентам, называя их "правыми консерваторами..." Мол, с этой "угрозой американской Демократии" тоже было бы хорошо покончить здесь, в Америке..." Только тогда, мол, появится возможность перейти к "прогрессивному изменению устройства" США на благо всей планеты"... Как бывший совковый марксист, я было посчитал это за шутку, или недопониманием разговорного языка. Однако, такая "ошибка" в устах демократов и марксистов о идеологической принадлежности консервативных республиканцев - по сути "правого" крыла политического деления США,- говорила о другом. Сравнение с коммунистами СССР было "подтасовкой" понятий, одним из приёмов марксизма, конспиративно процветающего в США под другими именами. И в полном согласии с теорией Вл. Ленина об "общих закономерностям социалистической революции, применяемых с учётом частных национальных особенностей, обязательно присущих любой стране..." Для полной эффективности своих мероприятий, демократические марксисты также всегда обвиняют своих оппонентов в том, что они сами делают... Так история марксизма есть история изменения понятий, их подтасовок, обмана в постоянной работе по обобщению и выдумыванию новых терминов, сортировка определений, мнений, высказываний, необходимых на данный исторический момент.
  
  А тем временем, Америка продолжала меня "удивлять." Вскоре после распада Советского Союза репортёры ведущих телеканалов, превратившие себя в активистов нового мирового порядка, знаменитые политологи, профессора из русских отделений университетов стали внедрять терминологию новых "реалий" международной политики: в частности, они твердили о необходимости перехода от "двойной гегемонии" к "многополярности" на мировой арене, а именно, к взаимно равноправной деятельности её равноправных участников ("actors"). Инициативу в "уравниловке" должен проявить выживший "гегемон."
   Здесь нужно приостановиться и отметить, что правило "начинать с себя" является важным элементом в идеологической эволюции марксизма. Оно уже было задействовано в наставлениях по воспитанию будущих строителей Коммунизма в СССР. Вспомним известную реакцию учителя "На других не надо смотреть! За себя отвечай" в ответ на оправдание провинившегося ученика: "а другие тоже так делают!" И вот десятилетия спустя марксисты привнесли сюда важную современную перетасовку, а именно, от ответственности за себя к ответственности за другого. От оправдания "я - как все" (т.е. все как пример для меня), к принципу "все должны быть как я" (если я достиг чего-либо.) Видимо, идеологи глобализма поимели в виду другое совковое изречение: "Сделал сам - помоги товарищу!" Вот почему в тех рабочих коллективах Америки, где собственники и руководители попали в марксистские сети "требований времени в поступи истории," - сегодня процветает "team work" (коллективный подход к труду), когда все делают всё независимо от природных данных, способностей и личных наклонностей. Именно такой подход делает возможным и необходимым изменение способности мыслить в таком состоянии ума, в котором каждый признает значимость другого в разности способностей всех. Умышленная неспособность, то есть леность исключается из обихода американских строителей Коммунизма, и не подлежит порицанию.
   Так принцип социализма как первой стадии коммунизма "от каждого по способностям, каждому по труду(вкладу)" уступил место ново-справедливому "каждому (каждой разности) - уравнено (с другими)." По сути дела, это уже является принципом коммунизма: "От каждого - по способностям, каждому - по потребностям." Достижения экономики развитых стран - базис Общественно-Экономической Формации капитализма - сделали возможным и необходимым переход к другой, новой надстройке ОЭФ в новом устройстве жизни планеты. Дело остаётся за агитаторами, а именно, как успешно они проводят промывку мозгов населения для осознания необходимости этой, по сути дела, революции? Здесь особое место в либеральном движении занимают вопросы творческой силе мысли, включая "мысль" Искусственного Интеллекта ("AI" - Artificial Intelligence)... Так неужто ли марксизм признал первичность сознания?... И о какой собственно новой ОЭФ идёт речь? Насколько я помню государство в последней стадии социализма должно отмирать? Но вернёмся к наметившемуся порядку изложения.
  
   Итак, эволюционное развитие знания и мышления (Гносеология) привело к перемещению точки зрения интересов истока жизни, лежащее в основе любого намерения, а именно, в самом сознании человека должно быть твёрдое жизненное убеждение действовать не в своих субъективных интересах, а в интересах другого. Такой альтруизм включает в сознание озабоченность обо всех событиях в мире, и о всех возможных участников: от напарника по работе до неудачливого охотника на львов в Танзании, страдающих от глобального потепления. Так произошло эволюционное воплощение учения Ф. Ницше: "Возлюби не ближнего как самого себя, но возлюби дальнего, который между нас." Иначе говоря, и применительно к новому достижению ума элиты мирового революционного движения, с добровольным распадом одного гегемона (СССР), другой гегемон (США) должен альтруистически последовать этому примеру на благо всех и перестать быть мировой державой.
  Первый этап этой политики уже воплощался в жизнь, начиная с Вудро Вильсона установлением в отсталых странах "демократий" как основы свободы и экономического развития. Параллельно этому "поднятию" их до уровня индустриально развитых стран, США должны "опустить" себя до некоего среднемирового уровня экономики, включая уровень жизни своего населения. Ну конечно же, такому примеру Америки, по замыслу идеологов Глобализма, присоединятся и другие развитые страны...
  Вроде всё правильно и правило "думать о других" соответствует и наставлениям любой религии, и здравому смыслу. Но где же западня (как говорят американцы: what's the catch)? Прежде всего, такой подход основан на незыблемом постулате марксистско-ленинского диамата об изначальной "доброте" человека. Но к сожалению люди изменились под воздействием неправильной организации общества. Так эволюционеры пришли к выводу, что характер людей "испорчен" внешней средой, т.е. капитализмом, под влиянием которого люди вынуждены думать только о себе.
   Рассуждая далее и возвращаясь к воспитательному примеру советской педагогики, заметим, что учителя обращались лично к ученику в конкретной ситуации ожидая от него "исправления" в осознании своей изначальной "хорошести." И тогда школьного нарушителя хвалили: "А ведь можешь когда хочешь!" Так воля личности привязывалась к неизменной святыне - приобщению к делу и цели Коммунизма вплоть до причинения вреда своей собственной стране! Подгоняя теорию к практике марксисты обновили Ленинскую теорию "слабого звена в цепи капитализма." В новых условиях она утратила своё значение, преобразившись в борьбу с "сильным звеном в цепи колониализма..."
   Вот почему апологеты новой марксистской религии обращаются коллективно к определённым группам населения зная и ожидая в реальности последствий ИНЫХ от тех, которые они пропагандируют. Они знают, что живой, конкретный человек действует НЕ согласно своей антропологической "доброте," а исходя из своих личных интересов! А именно, неразвитые страны не будут искать пути к своему развитию. Диктаторы не любят демократий; к тому же они теперь знают, что развитые страны обязаны, значит будут им помогать. И главное: всем участникам перепадёт с той помощи! И дающим и получателям, то есть всем участвующим в сделках бюрократам. Может быть, и простым обывателям их стран достанутся крошки с барского стола постколониализма
   Обобщая вышесказанные детали деятельности марксистов в уникальных условиях США добавим, что именно поощрение возможности личного обогащения помогло демократам признать факт необходимости "притормозить" развитие Соединённых Штатов, как ведущей силы "отжившей" экономической системы. Ослабление общественно-экономической "формации" США совпадало с марксистским лозунгом "у пролетариата нет родины!" Другими словами, демократам нечего терять кроме "цепей" консерваторов, ограничивающих их действия по освобождению народа от "ига корпораций." Так, второй этап программы "заботы о других" предполагал диверсионную деятельность в своей собственной стране... Что демократы и делают в каждом удобном случае. При движении к своей цели глобального правительства марксизм поощряет низменные интересы людей, которые составляют основу экономической и моральной коррупции. Демократы США, действуя в "интересах" народа, продвигали через СМИ и Голливудские фильмы удобные для них настроения. Слышал ли читатель такое продолжение народной мудрости о зависти, - таком важном и необходимом в любой революции человеческом качестве: "америкосы и европские "слишком хорошо живут!" Такие же эмоции и в Америке, но раздуваемые в другом негативном направлении о своих собственных производителях и работодателях! Так умышленно в стране созидалась "революционная ситуация," преддверие мирового хаоса.
  
   Но... К ноябрю 2016 году Ленинская "революционная ситуация," когда "низы" не хотят жить по-старому, а "верхи" не могут "управлять" по-старому, - разрядилась в неожиданном для вашингтонского "болота" направлении! Обыватели в республиках США, а именно, американские налогоплательщики из среднего класса напомнили о себе и сыграли "обратно" от марксистского жаргона глобальных правил! "Низы" не захотели жить по-старому и предпочли бизнесмена Дональда Трампа бюрократке Хилари Клинтон в мирной революции по правилам Конституции! - В отличии от демглобалистов, зудящих её разрушить...
   В данном случае произошла вставка нового содержания в знакомые термины, где под "старым" я подразумеваю до сих пор новое для Америки движение к марксистской революции в США, этом последнем оплоте организации мира в содружестве суверенных национальных государств!...
  
  ...Но бюрократия "верхов" продолжала попытки преобразований по своим меркам столетней левой идеологии, обостряя кризис, и усугубляя обстановку в стране и в мире в интересах своей революции. Школьные библиотеки наводнились брошюрками по "Критике Расовой Теории," в которых осуждалась неисправимая "белость" ("whiteness") выходцев из западной Европы, и - к ужасу родителей - пособиями для детей с иллюстрированными инструкциями как делать одно-половой сексуальный акт...
  Учителя промывали ещё не созревшие головы вопросами о половой идентификации мальчиков и девочек в то время как их родителям запрещалось вмешиваться в решение ребёнка совершить операцию по изменению своего природного пола...
   И все последние четыре года правления Байдена страны мира освобождали свои тюрьмы, науськивая их обитателей мигрировать в Америку для "лучшей" жизни... По приезду тысячи иммигрантов расселялись в гостиницах крупных городов и каждому выдавали кредитную карточку с пособием в две тысячи двести долларов на месяц...
   В условиях нарастающей инфляции эта новость ускорила просыпание Америки - "Awakening... Расчёт на "Wokism" населения по Марксу как революционное озарение не сработал.
   ... И к ноябрю 2024 года доназревшая революционная ситуация повторилась "наоборот" ещё в большей наглядности: "низы" убедились, что "бюрократические "верхи" из Округа Колумбия не могут управлять "по-старому," и вместо коррумпированных "по уши" Байдена и Харрис, вновь избрали Трампа своим президентом!
  
  
  ************** Продолжение следует...
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"