Обрядная, внешняя сторона любой религиозности, в лучшем случае, может явиться дополнением, но никак не равноценной заменой внутренней красоте - совести. Подобно тому, как никогда и нигде не обладала форма (плоть) истинным первенством над содержанием (духом).