По поводу этого вопроса в авторском тексте сказано следующее.
"Наше чувство времени не имеет отношения к событиям, происходящим вне нашего мозга, оно связано только с линейной цепью событий, расположенных вдоль нашей собственной траектории в мире. Мы можем
получить от другого собеседника подобные же сведения о последовательности во времени событий, расположенных вдоль его трраектории.
Далее мы имеем неодушевленного наблюдателя - часы - от котрых мы можем получить подобную же информацию относительно относящихся к нам последовательностей времени."
Часы не надо называть наблюдателем, ни одушевленным, ни неодушевленным, так как это создает дополнительную путаницу.