Сегодня власть захватили чиновники и собственники - люди с дикой жаждой наживы. Это хищники воспринимающие страну как территорию свободной охоты. Этот их разрушительный инстинкт может ограничить только сильное и разумное государство. А государство это, прежде всего, люди, поставленные за бюрократические рычаги управления.
Бывает, что к этим рычагам люди попадают в результате заговоров, переворотов. Но возможен и мирный путь - через выборы. И что бы к власти пришли ответственные грамотные и честные люди народу самому надо быть ответственным, честным и грамотным.
Прежде всего, народу надо понять, кто может его спасти и защитить, какой вид людей, с каким мировоззрением, с какими убеждениями. А поняв это прийти на выборы и проголосовать, проконтролировав честность процедуры выборов.
Что же это за люди должны быть? С какими способностями? Какое-то время россиян уверяли, что это непременно должны быть предприниматели, которые и сами наживутся и людям дадут нажиться. Но, как показала новейшая история России, предпринимателей, которые дают нажиться окружающим 2-3% от их общего числа. В своем большинстве они готовы использовать окружающих без всякого, как говорится, зазрения совести.
Поэтому во власти нужны простые люди, не отягощенные бизнесом, в которых инстинкт наживы не проявил себя. Это могут быть учителя, врачи, рабочие, ученые. И во власти их должно быть подавляющее большинство, что бы случайные вырожденцы не мешали работе.
Конечно, можно подозревать, что в некоторых инстинкт стяжательства просто спит, а оказавшись во властных структурах, он проснется и натворит бед. Значит, нужны еще какие-то критерии.
Одним из таких критериев может быть приверженность человека какой-нибудь нестяжательской религии (христианства, буддизма, мусульманства) или идеологии (коммунизма, социализма). Приверженность выражающаяся в участии человека в жизни какой-нибудь религиозной общины или участие в жизни и делах какой-нибудь партии. Будет больше уверенности, что это сторонник коллективизма, солидарности, соборности, ответственности всех за каждого и каждого за всех. Это ценности, которые понятны и близки каждому. Даже единоличники и собственники хотят пользоваться защитой коллектива, его силой. Правда, хотят использовать общество "на халяву" ничего не возвращая, не задумываясь откуда у общества берутся силы.
Что бы отвратить народ от коммунистических ценностей врагам пришлось возвести на коммунистов горы черной клеветы. Эта клевета и предательство произошедшее в высших эшелонах советской власти привело к разрушению великого государства.
В силу специфики клеветы возведенной на коммунистов, а их обвиняли в терроре, геноциде, в миллионах кровавых жертв, они не могли организовать народ для уничтожения врагов и предателей России. Оставалось дать возможность самому времени все расставить по своим местам. И время справилось с этой задачей - выявило предателей и врагов, развенчало горы клеветы и напраслины, посмеялось над фантазиями либералов о благополучии капиталистического общества.
Коммунисты за эти годы проявили себя как очень мирные, терпеливые люди. Конечно, когда-то, в истории России были более воинственные коммунисты, но они взросли в условиях гораздо более жестоких и несправедливых чем в современной России. Поэтому рассчитывать на какие-то силовые способы прихода к власти коммунистов пока не стоит, надо последовательно добиваться их прихода к власти через выборы. Пусть даже закон о выборах и носит мошеннический характер и сам аппарат заточен на фальсификации и подлоги. Об этом надо рассказывать людям, готовить их к противостоянию с мошенниками. Это не так страшно, как гражданская война.
Внимание народа должно быть самым серьезным ко всем уровням выборов, от муниципальных до госдумовских и президентских. У нас люди проявляют неплохую активность на выборах президента и выборах в Госдуму, а выборы в муниципалитеты вроде бы не интересуют большинство избирателей. А в представительной власти важно каждое звено, в том числе низовое. И особенно оно важно для коммунистов - это кузница кадров для более высоких представительных уровней. Капиталисты могут "перепрыгивать" через эти уровни, потому что могут вкладывать в свои избирательные компании огромные деньги. Коммунисты вкладывают свой опыт, наработанный авторитет, и, если не пустить коммунистов в представительные органы муниципалитетов, то и на более высоких уровнях выборов начнется дефицит подготовленных коммунистических кадров.
Сегодня в России много партий и выбор среди их представителей непрост. Нужно разбираться в идеологиях.
За время после развала Советского Союза было много разговоров о необходимости для России национальной идеи. Но разговоры так и остались разговорами. А почему? С чего все началось? А началось с того, что правящая элита отказалась от коммунистической идеологии, от марксизма, который представлял собой своеобразную философскую конституцию советского государства. Алкоголик Ельцин заявил, что России, а подразумевался госаппарат, идеология не нужна. Попытались подменить идеологию какой-нибудь броской красивой национальной идеей, но ума не хватило. А все потому, что все идеи уже давно сформулированы и втащить сюда контрабанду невозможно.
Представления о национальной идее проявились в размышлениях русских мыслителей о судьбе - предназначении России, и в вере в особую миссию России: "Москва - третий Рим" (Филофей), "всемирная отзывчивость русского человека" (Ф.М.Достоевский), самобытность духовная, умственная и бытовая (К.Н.Леонтьев), мессианская роль православия (Е.Н.Трубецкой, Д.С.Мережковский, П.А.Флоренский, С.Н.Булгаков), роль связующего начала между Западом и Востоком (Н.А.Бердяев), восприятие судьбы России как дела всемирной культуры (Г.П.Федоров), построение общественно-экономического устройства, справедливо обеспечивающего народные массы (Н.Я.Данилевский, В.И.Ленин, И.В.Сталин.).
Эти идеи по-прежнему являются духовным ориентиром для различных общественных групп. Различные силы их исповедуют и претворяют в жизнь: коммунистическое движение - идею коммунизма; православие - идею соборности; интеллигенция - идею всемирной отзывчивости русского человека; народ - идею построения общественно-экономического устройства, справедливо обеспечивающего народные массы. И только скурвившийся госаппарат оказался в безыдейном пространстве.
Но, идеологическая работа, идеологическая мысль не остановились и все сильнее со всех сторон стучатся в государственный аппарат, который пока отделывается пустословными обещаниями. Выбор за народом! Нужно выбрать честных и ответственных носителей идей коллективизма, соборности и гуманизма.