Аннотация: Крупная буржуазия своими действиями открыто показывает то, что пытаются скрыть от нас, пролетариев, её слуги - буржуазные профессора, а именно: разницу между диктатурой буржуазной и диктатурой пролетарской
В сборнике "Материалы международного научно-практического коллоквиума "Либеральные и авторитарные общества: прошлое, настоящее, будущее". Г. Уфа, 28-30 марта 2002 года" читаем статью буржуазного учёного В. Е. Бугеры, который называет себя "пролетарским революционером". Статья называется "Единство, взаимодополняемость и взаимопорождаемость "либеральных" и "авторитарных" обществ". Бугера начинает свою статью словами:
"Прежде всего следует отметить иллюзорность противопоставления друг другу "либеральных" и "авторитарных" обществ" (C. 67).
Это - верно. Ещё Ленин писал о стирании грани между демократией ("либеральное общество") и монархией ("авторитарное общество") при империализме: любая "наидемократичнейшая" буржуазная республика ведёт такую же реакционную, полицейскую, мусорскую политику, как и монархия. Но как Бугера это доказывает?
"Всякое классовое общество - "либеральное" так же, как и "авторитарное" - делится на меньшинство, обладающее экономической и политической властью, и большинство, представляющее собой объект манипуляций господствующего меньшинства" (С. 67-68).
Здесь уже - явная ложь. Ленинизм справедливо учит, что в эпоху империализма, т. е. в эпоху загнивающего капитализма и пролетарских революций, возможны государства 2 типов - диктатура буржуазии (диктатура богатого меньшинства над бедным большинством) и диктатура пролетариата (диктатура бедного большинства над богатым меньшинством). По Бугере же выходит, что любая диктатура, и буржуазная, и пролетарская, - это диктатура меньшинства над большинством. Позиция Бугеры является простым повторением догм Прудона и Бакунина, давно опровергнутых историческим ходом развития. Для Прудона и Бакунина, а вслед за ними, и для Бугеры, слова "диктатура", "авторитет" являются пугалом. Объективно это - позиция мелкого буржуя, который, в силу своего колеблющегося положения между буржуазией и пролетариатом, одинаково боится как буржуазной, так и пролетарской диктатуры.
Бугера подкрепляет свои доводы конкретным примером (кстати, пример выбран очень хороший - для того, чтоб показать наглядно ошибочность взглядов Бугеры):
"За примерами ходить недалеко: весь "либерализм" политического режима, установленного недавно в Афганистане при поддержке богатых либеральных государств, заключается лишь в том, что вояки Северного Альянса, в отличие от талибов, не стреляют по статуям Будды и не громят киоски, в которых продаются журналы с фотографиями женских лиц" (С. 69).
"Между Северным Альянсом и талибами нет никакой принципиальной разницы" - вот смысл слов Бугеры, этого идеолога мелкой буржуазии.
Но буржуазия крупная видит эту разницу очень чётко. Она, с одной стороны, жестоко подавляет талибов, льёт на них потоки клеветы (и через СМИ, и через таких купленных учёных, каким является Бугера). С другой стороны, она вооружает и финансирует Северный Альянс.
Таким образом, крупная буржуазия своими действиями открыто показывает то, что пытаются скрыть от нас, пролетариев, её слуги - буржуазные профессора, а именно: разницу между диктатурой буржуазной и диктатурой пролетарской.