Норлик Марк: другие произведения.

Запретная тема

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:

Конкурсы: Киберпанк Попаданцы. 10000р участнику!

Конкурсы романов на Author.Today
Женские Истории на ПродаМан
Рeклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Полный обзор исследований касательно педофилии и половой жизни детей с исторической, политической, правовой, этической,  социальной, культурологической, художественной, духовной, психологической, эмоциональной, психофизиологической, медицинской, этологической точек зрения. На доступных в Германии материалах изложены малоизвестные русскому читателю вопросы наподобие наследия Рене Гийо, западной сексуальной революции в её связи с эмансипацией детей, проявлений детской сексуальности, детосексуальной темы в изображениях и сюжетах, культуры, форм, этики секса с детьми, мировоззрения-мироощущения педофилов, женской педофилии, теорий педофильности, эмансипации педофилов, знаменитых педофилов, прав ребёнка, законодательного поддержания половой морали по странам Запада, теорий сексуальной виктимологии, вторичной виктимизации, научных исследований Эли Кильпатрик и Тео Санфорда, использования детей в судопроизводстве, пропагандистских уловках радикального феминизма и нарушающих конституцию чиновников, принудительного лечения детей за секс, хакерских атак со стороны государства под предлогом борьбы с детской порнографией, особенности борьбы против детской сексуальности в Германии.

Марк Норлик

Запретная тема: Опыт исследований с этическими принципами по вопросу детской сексуальности и педофилии

Tabuzone: Wissenschaftliche Erkenntnisse und ethische Grundsätze zum Umgang mit kindlicher Sexualität und Pädophilie, bei Mark Norlik, 2013, ein PDF-file.

Предисловие
Термины
О чём эта книга
  1. Регулировать или запрещать?
    1. Регулирование секс-отщепенчества
      1. Пристыжением
      2. Аскетизмом
      3. Патриархальностью
      4. Христианской моралью
      5. Нормами
    2. Возникновение и развитие западной половой морали
    3. Моральный релятивизм
    4. Нормы против ценностей
    5. Единство или терпимость?
      1. Разнообразие половой жизни
      2. Право быть другим
    6. Половая этика
    7. Обзор сексуальных прав
  2. Общественная и половая жизнь детей
    1. История детской сексуальности
      1. Детство средневековья
      2. Религиозное детство
      3. Детство в век Разума
      4. Детство в индустриальную эпоху
      5. Изобретение невинности
      6. Поддержание невинности
      7. Детская сексуальность в центре научных исследований
      8. Предреволюционное детство
      9. Либеральный порыв и консервативная реакция
      10. Современное детство
    2. Сексуализированный ребёнок
      1. Наблюдение и проявления детской сексуальности
      2. Несексуальная сексуальность?
    3. Влияния на психосексуальное развитие
      1. Стимулирование развития
      2. Половое воспитание
      3. Последствия сексуальной неудовлетворённости
    4. Сексапильный ребёнок
      1. Сексуализация десексуализацией
      2. Культурные запросы
      3. Педофильность населения
    5. Примеры: Педоэтнография
      1. Свободная любовь на Тробриане
      2. Ранняя половая жизнь на Самоа
      3. Детские коммуны муриян
      4. Другие народы
      5. Выводы с этнографии
  3. Педофилия: Диспозиция и санкция
    1. Что такое педофилия
      1. Заблуждения
      2. Что на первом месте
      3. Дебют и возраст педофила
    2. Душа и стремления педофила
      1. Характер педофила
      2. Отщепенчество и взаимопонимание
      3. Предпочтения по детскому полу
      4. Предпочтения по детскому возрасту
      5. Особенности прелестей ребёнка
      6. Пример
    3. Общественная и половая жизнь педофилов
      1. Какие бывают отношения с детьми
      2. Потребность находиться возле детей
      3. Мост между поколениями
      4. Не просто влечение
      5. Виды-проявления педоинтима
      6. Миролюбие педофила
      7. Этика педофилов
    4. Секс с детьми
      1. Статистика секса с детьми
      2. Статистика секса педофилов с детьми
      3. Доля педофилов, имеющих половую жизнь
      4. Сколько секса в жизни отдельного педофила
      5. Что провоцирует и мотивирует взросло-детский секс
    5. Женская педофилия
      1. Подлинная женственность и подлинное материнство
      2. Священная корова
      3. Разновидности, частота жено-детского секса
      4. Имидж и самосознание педофилки
    6. Теории педофилии
      1. Психоаналитическая
      2. Феминистская
      3. Нейрофизиологическая
      4. Педагогическая
      5. Биохимическая
      6. Архетипическая
      7. Климатическая
      8. Культурно-историческая
      9. Нормализаторская
      10. Обобщение
    7. Патологизация, дискриминация, криминализация
      1. Карательная нозология
      2. Феминистские лозунги
      3. Народная травля
      4. Средства массовой дезинформации
      5. Сексуальная политика
      6. Именем закона
      7. В шкуре педофила
      8. Фрустрационная повинность
      9. Исторические параллели
    8. Самосознание и социализация
      1. Взаимопонимание, разлад и жизнь с собой
      2. Никакого выбора
      3. Балансирование
      4. Фантазии, воспоминания, картинки
      5. Самопринятие и перспективы
      6. Близкие
    9. Лечение
      1. Диагноз как оправдание лечению
      2. Психо- и поведенческая терапия
      3. Оперантное научение
      4. Фармакология
      5. Хирургическая кастрация
      6. Психохирургия
    10. Эмансипация педофилов
    11. На примере выдающихся педофилов
      1. Пётр Альтенберг (1859 – 1919)
      2. Джемс Матвей Барри (1860 – 1937)
      3. Льюис Кэрролл (1832 – 1898)
      4. Иоанн Яков Казанова (1725 – 1798)
      5. Чарли Чаплин (1889 – 1977)
      6. Чарльз Диккенс (1812 – 1870)
      7. Даниил Карлтон Гайдузек (1923 – 2008)
      8. Поль Гоген (1848 – 1903)
      9. Вильгельм из рода Глёднов (1856 – 1931)
      10. Вольфганг Иоанн Гёте (1749 – 1832)
      11. Майкл Джэксон (1958 – 2009)
      12. Януш Корчак (1878 – 1942)
      13. Чарльз Лафтон (1899 – 1962)
      14. Георгий Христиан Лихтенберг (1742 – 1799)
      15. Марк Твен (1835 – 1910)
      16. Новалис
      17. Вильгельм Готлиб Плюшев (1852 – 1930)
      18. Эдгар Аллан По (1809 – 1849)
      19. Джон Раскин (1819 – 1900)
      20. Оскар Уайльд (1854 – 1900)
  4. Отношения дружеские и близкие
    1. Структура и форма взаимоотношений
      1. Предпосылки
      2. Развитие
      3. Виды взаимоотношений
      4. Как жить после секса
    2. Статистика педосексуальности
    3. Сексамбиции детей
      1. Наблюдения и заключения
      2. Зачем это ребёнку
    4. Ответственность на взрослой стороне
      1. Уважение к (не)согласию ребёнка
      2. Уважение к (не)желанию ребёнка
      3. Воздержание
    5. Что хорошего в педофильных отношениях
      1. Что хорошего ребёнку
      2. Что хорошего взрослому
    6. Что плохого в педофильных отношениях
      1. Культурный климат
      2. Близкие ребёнка
      3. Несовпадение приоритетов-ожиданий
      4. Конспирация
      5. Детская власть
      6. Зацикленность на сексе
      7. Ложный стыд и ложная совесть
      8. Недолговечность привлекательности
      9. Риски для здоровья
    7. Сексуальные маньяки
    8. Положительные отзывы
      1. Переоценка воспоминаний
      2. Обогащающий и полезный опыт
      3. Приятные воспоминания
    9. Права ребёнка на бумаге и в жизни
      1. История борьбы за права ребёнка
      2. Права против обычая
      3. Активное право на личную жизнь
    10. Примеры педотерпимости
      1. У варваров
      2. У греков и римлян
      3. У европейцев
      4. Детский брак
  5. Факты и нравоучения про секс
    1. Антисексуальная терминология
      1. Неточная, неоднозначная
      2. Неэтичная
    2. Антисексуальный масскульт
      1. Натаскивание-взвинчивание народа
      2. Ненависть на продажу
      3. Родительская-педагогическая неуверенность
    3. Антисексуальная социология
      1. Общие представления
      2. Согласие всегда недобровольное
      3. Согласие всегда неинформированное
      4. Секс — это всегда эксплуатация
    4. Антисексуальная психология
      1. Ребёнку вред из-за секса
      2. Пожизненные последствия
      3. Несовместимость сексуальностей
      4. Неразличение форм и последствий
      5. Особое мнение
    5. Post hoc non est propter hoc
      1. Предпосылки вреда после секса
      2. Несексуальная травма детства, предшествующая сексу
      3. Ущерб в контексте секса
      4. Вторичная виктимизация
      5. Отдалённые последствия
    6. Антисексуальные исследования
      1. Неправильный метод
      2. Требования к исследованию
    7. Проигнорированные исследования
      1. Исследование Сэнфорда
      2. Исследование Эли Кильпатрик
      3. Метаанализ Риндовцев
      4. Исследование Клэнси
      5. Другие любопытные исследования
    8. Борьба против исследований
  6. Крестовый поход: Стратегия и тактика
    1. Против сексуального насилия
      1. Педоистерия
      2. Сексуальная виктимология
      3. Признаки сексуального насилия
      4. Педоборческие активисты и лоббисты
      5. Бесполезность и вредность педоборчества
      6. Обман и подстрекательство народа
      7. Подтасовки, обман и парамнезии
      8. Критика педоборчества
      9. Исторические параллели
      10. Антисексуальное насилие над ребёнком
    2. Против детской порнографии
      1. Что расценивается как детская порнография
      2. Американизация
      3. Государственное порноборчество
      4. Федеральное цензурное учреждение Германии
      5. Пропагандистские штампы
      6. Мотивация порноборцев
      7. Действия порноборцев
    3. Против детской проституции
      1. Виды детской проституции
      2. Причины
      3. Педотуризм
      4. Завышенные оценки
      5. Блядоборчество
      6. Демагогическибессмысленная педопроституция
      7. Эксплуатация или обмен?
    4. Обобщение: Феномен масс
  7. Законы о сексе: Обострение и расширение
    1. Педозаконодательство
      1. История
      2. Ужесточение
      3. Критика
    2. Порнозаконодательство
      1. Ужесточение
      2. Критика
    3. Превентивное заключение
    4. Критика права
    5. Экскурс: Обострение желания запретами
  8. Перемены: Современность и перспективы
    1. Инвентаризация
    2. Новые пути
    3. Отзвуки грядущего
Приложение: Чужие тексты
Выдержка с уголовного кодекса ФРГ (2010)
Гражданские проекты насчёт усиления §184 УК ФРГ
Декларация сексуальных прав человека IPPF
Воззвание к защите детей и наших свобод (Массачусетс, июнь 1998 года)
Литература

Предисловие

Не уповаю ни на малейшее одобрение толпы, ни на многочисленных читателей; напротив, я пишу лишь для тех, кто желает и может предаться вместе со мной серьёзному размышлению и освободить свой ум не только от соучастия чувств, но и от всякого рода предрассудков, — а таких читателей, как я хорошо понимаю, найдётся совсем немного. Что же до тех, кто, не озаботившись пониманием порядка и связи моих аргументов, займётся, как часто делают многие, пустой болтовнёй по поводу выхваченных наугад концовок, то они не извлекут для себя из прочтения этой книги большой пользы; и хотя они могут во многих случаях отыскать повод для пустопорожних шуток, им не легко будет возразить мне что-либо, вынуждающее к ответу и такого ответа достойное
— Рене Декарт

Данная книга содержит обширные, базовые сведения касательно педофилии. Точнее, по культуре детской сексуальности, положении детовлекомых, историческому развитию. Представляю злободневные, хоть и не новые, народу не знакомые данные наблюдений. Антиобщественные факты по причинам их антиобщественности — факты медицины, психологии, социологии, этологии, этнологии, истории, религиеведения. Дополняя сведениями, полученными в общении с детовлекомыми либо в детстве пережившими.

Книга — для содействия как общему развитию, так и профессиональной (психологов, медиков, полицейских, соцработников, адвокатов, судей, политиков), любой деятельности в отношении детей (родителей, опекунов, учителей, вожатых и, конечно, педофилов).

Предвижу вопросы, почему вопреки себе заостряю на сексуальности педофилов, утверждая, что педофилу сексуальность ещё не всё. Любовники детей, детовлекомые мотивированные не только сексом. Сексинтерес у разных и педофилок, и педофилов оказывается неодинаковой степени; кроме того, не только сексуально — дети мотивируют эротически. Это любовь искренняя, подлинная, хоть оспариваемая. Нежность и внимание ребёнку со стороны педофила/­педофилки наши современники расценили мотивированными только сексуально. Хочу показать, что педофилия не всегда сводима только на секс.

Ибо защитники детей, законодатели, педоборцы видят исключительно секс, обязательно вредный. Поэтому необходимо развеять односторонний взгляд, ошибочные представления про половую жизнь у педофилов и половые потребности ребёнка. Если мне возразят, якобы замалчиваю вред из-за сексуального насилия, скажу: читайте бульварные сенсации, где подобного добра много. В этой книге не попытка секс отождествить с изнасилованием, а результат исследований, впечатления детей — то, чего читатели не знают. Надеюсь, образ врага, представление про детей приблизятся к реальности.

Чтобы меня поняли правильно, вовсе не говорю, будто вредного для детей секса не существует. Я говорю только, что со взрослыми секс иногда безвредный, по желанию ребёнка. Но бывает и противно желанию. Не только педофилы — попадаются нормальные люди, которые с другими не считаются. Если кто-то не посчитался с ребёнком, это вовсе не значит, якобы нужно запрещать педофилию. Если кто-то посчитался, тоже не значит, якобы нужно разрешать всё.

Помимо секса, любая вещь однозначно вредной, так же как однозначно полезной не бывает. Никакими благими намерениями родителей с учителями всего не предотвратишь. С другой стороны, полно людей, которые стали сильнее после пережитого. Нету лекарства, чтобы лишено побочных эффектов. А лекарства можно делать из яда змей. С детьми секс и вред, и польза; и принуждение, и помощь. Смотря по характеру взаимоотношений, обстоятельствам секса, мере детского желания.

Покажется, будто выбеляю, но просто показываю данные наблюдений, даю высказаться педофилам и с ними побывавшим. Авторская позиция покоится на сведениях обширных и доказанных, если даже странных обывателю, на цитатах и ссылках. И каждому доступны такие же выводы при знакомстве с упомянутыми библиографией первоисточниками.

Факты с аналитикой провокационны разве что критичностью к общеизвестному. С молоком матери усвоенному, навязанному журналистикой. Моё стремление — чтобы читатели посмотрели непредубеждённо, со всякой стороны, выводы сделали сами. Согласно Франку Пикабии, голова на то круглая, чтобы течение мысли могло менять его направление.

Не только против общепринятого — критицизм обязательный в отношении данной книги тоже. Для полноты картины педоборческая точка зрения важна, поэтому библиографический спектр обширен.

Ныне сексология поглощена виктимологией, поэтому сведения по ненасильственному сексу только лишь и содержатся, что в этой книге. Вопреки просвещению, детская сексуальность является по-прежнему Terra Incognita. Незнание восполнено предрассудками. Согласно В.-И. Гёте, правду нужно повторять, а заблуждение в массы, на газеты, в энциклопедии, школы дорогу найдёт само. Заблуждению везде родина, всюду защитники. Вот и моя работа — повторение в окружении, где всюду защитники заблуждения. Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения, как и при Канте, сохраняет актуальность и сегодня.

Кто не заведомый противник анализу-конструктиву, тому книга расскажет о многом и побудит его задуматься. Учитывая данные проделанных исследований проблему сексуального насилия над ребёнком увидит уже трезвыми глазами. Возможно, сделает и первые шаги педотерпимости, социализации педофилов.

Со всем ударением отмечаю, чтобы нынешнее законодательство не нарушали, даже когда будет изменено. Вовсе не ратую за легализацию секса против желания ребёнка, скорее, чтобы законодатели сообразовывали санкции со степенями детского желания. В свободной стране законы противятся принуждению, но не взаимножелаемому. С навязанной защитой нападения не нужно, половая неприкосновенность — угроза для неприкосновенности личной жизни. В 1990-е годы просвещённая нация впала в истерию.

Многим я благодарен и за помощь, и за поддержку, и за критику, и за подсказывание данных и ссылок, и за рекомендации, и за корректуру — специальное спасибо Вернеру Вильтгартнеру за предложение с энергичной конструктивной критикой. Сердечно благодарю жену, детей моих, уделивших мне время на сочинение.

Марк Норлик, август 2013 года.

Термины

Любое слово можно понимать по-разному, поэтому договоримся про словесные значения в этой книге.

Педофилия (детолюбие) — когда продолжительное время эротичными кажутся прежде всего дети; когда продолжительное время сексуально предпочтительны прежде всего дети, половой зрелости не достигшие либо только достигшие. Эро-сексуальные предпочтения возможны также на девочку, не только на παιδ'а, либо на два пола.

Нежный к детям ещё не педофил, а главное — чтобы влеком эротически-сексуально, чтобы на детей фантазировал. Естественно, границу не проведёшь.

Педофильность — эро-сексуальное предпочтение самостоятельное, хотя нужно помнить о сексориентациях непринципиальных. Люди различаются не качественно — количественно. Кто застрахованный, чтобы не понравился также свой пол? Как обычному человеку случается возбудиться ребёнком, и педофилу случается возбудиться взрослым. Поэтому не про педо-, гомо- и прочие фильности нужно спрашивать, а скорей о преобладании каждой с них.

Когда в этой книге про педофилов, оно также подразумевает и педофилок, ибо женщины влекомы-познали детей нередко, хоть и замалчиваемы.

Эмоциональная-физическая тяга на ребёнка способна довести до полового контакта. Для педофила сексуальность-эротика только часть отношений. В которых и большее: радость общения, дружба, совместные занятия, передача знания, практическая поддержка. Подлинный педофил (ядерный) себя считает ответственным и заботливым, уважая пожелания ребёнка.

Впору задуматься, при настолько негативной коннотации (связанной с изнасилованием и болезнью) терминологией педофилия вообще пользоваться ли. Более двадцати лет общавшийся с известной категорией людей Франко Хилес именует их иначе: не педофилами, но педофильноощущающими. Сами педофилы себя назвали бой-гёлаверами. Термин оставим, однако не ради подстригания под общую гребёнку, распространённой среди педоборцев.

Педосексуальность у нас уже действия взрослого педофила-непедофила с едва либо не достигшими пубертата — что по согласию, что принудительно.

Спавшего с детьми народ и журналисты прозвали насильником, если даже дети за. Под указанное слово как уважение, так и сквернение; как внимание, так и принуждение; как забота, так и вреждение. Детонасильниками клеймили врагов ещё нацисты — заурядный политярлык, у меня взятый кавычками.

Ребёнку тоже случается чувственно-сексуальное сродство со взрослыми. Ребёнка, физическивлекомого прежде всего на старших, именуемы взрослофилами.

Педерастией называется влечение к юноше-подростку мужского пола.

Неиспользуемые, не всегда равнозначные понятия гебефилии (дружественности Гебе) с эфебофилией (дружественности к эфебам) — в отношении секс-эроустановки на соответственно девушек-юношей при пубертате — первое со стороны мужского пола нимфофилия, со стороны женского пола корефилия. Это слово ныне применяется в отношении влечения на девочек со стороны всех. И для полноты вовсе неиспользуемые понятия нипиофилии (ясельники со младенцы) с инфантофилией (дошкольники) для наименьших.

Пубертат установили начинающимся менархами с эякуляциями, подростковый возраст — от половой зрелости, плодовитости. Точности ради будем этого держаться, хотя половое созревание начинается ранее. Половые гормоны тело меняют уже с 6 – 8 лет. Не позднее 10 лет эти перемены сказываются выраженными психосексуальными переменами, ростом увлечения сексологией, интереса к общению сексом и прояснением ориентации.

Малышами называются не достигшие половой зрелости. В УК ФРГ — не достигшие 14 лет. Остальные будут юношами-девушками. Не достигшие 18-ти называются несовершеннолетними — в этом особая дискриминация, как если бы дети неполноценные по сравнению с совершеннолетними. Поэтому слово будет обособлено кавычками. По криминологической литературе несовершеннолетние называются детьми для повышения статистики сексуального насилия против детей, статистики детской порнографии.

Важно понимать, что такое согласие. В общем смысле — вербальное либо невербальное меж двумя. Начиная пассивной уступкой, кончая прямым признанием, охотой, простой готовностью. Согласие реализуется, даётся, подразумевается — по взаимному желанию. При нынешних этике-праве признано только при понимании к моменту согласия — полученного допустимыми способами (без опьянения-манипулирования). Согласие проявляется в конкретной ситуации демонстрацией (произнесением: да либо развязной позой) либо соучастием. (Возможно ли согласие ребёнка на секс, обсуждается ниже.)

Неэтично популярное на Западе понятие сексуального abusus'а ребёнка — его только при цитировании. Читателю не забывать: это речь о сексе также по взаимному желанию. Термину противятся феминистки, поскольку подразумевает объектификацию.

Понятие сексуального злоупотребления применяется в отношении секса, противного желанию ребёнка: согласие достигнуто через понуждение, принуждение, домогательство, грозу, подлавливание, подкуп или физической силой. Надругательство — повреждение телу-душе (вроде насильственного коитуса, БДСМ-щины). Когда дитя сексом не мотивировано, то сексэксплуатация. Когда секс у ребёнка — по нужде, для поддержания существования, то понуждение на секс.

Родственные понятия насильника-жертвы буду применять исключительно для секса противно желанию ребёнка — если не в кавычках, что при пересказе чужих идей.

Слово порнография ввёл Карл Готфрид Мюллер в 1830 году, что по-гречески будет изображение распутства. Какое с изображений достаточно распутно, чтобы так именовали — такое, где половая деятельность, усиленное внимание гениталиям или при двусмысленных обстоятельствах, имея в виду возбуждение зрителя-читателя. Эротикой скорее будет эстетико-художественная демонстрация чувственности, хотя порнографии не исключающее.

Соответственно детэротикой будет изображение сексуальности менее выраженное, хотя выражена чувственность. А детскую порнографию никак определить — ярлык по субъективному впечатлению. Чего только не клеймили ДП: семейные фотографии, пляжники-нудисты, разрешённые фотопортреты, кинодокументирование секса со взрослыми — словом, всё, что ни покажется безнравственным.

Нет однозначности даже по закону, поэтому кавычки. Если порнография действительно демонстрировала секс, это слово будет использовано.

Хуже проституции детская проституция — собрат эксплуатации-принуждения. Морального падения для самопродажи не обязательно — следует учитывать исторические, культурные, социальные с экономическими предпосылки, в проституции повинные более. Осудить — и продажных, и покупающих — всегда успеем.

Педоистерия — заразное, хоть и смутное волюнтарное конъюнктурное доктринёрство по поводу педосексуальности, разоблачительство с иными формами педоборчества. На постулатах, обоснованных и феминизмом, и патриархальными реакционерами при помощи тенденциозных исследований, малосодержательной статистики. Заявления безапелляционны, однобоки, размашисты, хотя не подтверждаются — ни чистой наукой, ни повседневной жизнью.

Теорчастью педоистерии сексологическая виктимология — влиятельное для психологов и социологов утверждение про детскую неспособность и в юности сознавать и рефлексировать своё согласие, поэтому со взрослыми секс обязательно вредный, в том числе развитию.

Разоблачительство — новомодное злоупотребление с Америки 1980-х, Атлантику пересекло во вторую половину десятилетия. Занимаются порою целые группы радикального, консервативного, правого, церковного направлений — самопровозглашённые детозащитники, самозваные жертвы. Общественное мнение формируют и наделены властью навешивать ярлыки. Сеятели бескомпромиссных идей, сторожа позорных столбов и беспощадные преследователи половой жизни детей. Безапелляционные притязания через агрессивное лоббирование, чтобы менять общественный строй.

Важно различение меж эротизмом и сексуальностью. Последнее телесно-физиологично — первое душевно-эмоционально. При сексуальности на первое место гениталии, физощущения, сексуальные контакты. Эротика — желание чувств-общения в гармонии сути-проявлений пола-возраста.

Этика с моралью поначалу синонимы со­о­быч­но­с­ти-за­ко­но­по­с­луш­нос­ти. Под моралью понимаю следование сексонормам — от этого понимания будем отказываться ради базовых ценностей. Морализаторство — консервативно-религиозные представления про должное в сексе, носителями которого моралисты. Категория ж этического направлена к общечеловеческому, к максимам образа жизни с ответственностью перед окружающими-народом. Этики смыслы прикладные, хоть основания теоретические. Логические размышления над историей, проверяемые на практике декларирования прав человека, закрепления законами.

Этичными назову поступки, что проявляют уважение достоинства, права самоопределения-неприкосновенности каждому — не взирая на возраст или происхождение, национальность, исповедание, секс-ориентацию. Этично то, что ради пользы-радости ближнему. Неэтично — что в ущерб, огорчает и пугает. Этично только гуманистичное, — говорит Альберт Швейцер, — уважающее человека с его индивидуальностью. Где нету гуманизма, начинается лже-этика. А гуманизм — акт истинного добродушия ближнему не только по требованию этики, но и по своему желанию.

О чём эта книга

Должны же когда-то не делать изо слова преступление
— Лю Ксиаобо, китайский лауреат премии мира

Детей любят едва ли не все. Проявляя соответствующими ласкою-заботой. Улыбаясь и поглаживая, сажая на колено, хоть эротизации не допуская. При том что человечество на педофилов и нормальных — аналогично как и на гомо-гетеросексуалов — разделить невозможно. Мы научены Кинси, что каждый — на континуальный линии между гомо- и гетеросексуальными полюсами. Подобная шкала предполагается по степени педофильности. Каждому в известной степени дети милы, пускай сознавать это боимся261.

Педофилия с эротизмом и сексуальностью были всегда, хоть и не названными, не классифицированными, не оценёнными. Поскольку дети были социализованы, без анклава бесполости, куда сосланы позднее со влекомыми к ним. Кажется, с ребятами было запрещено всегда — в особенности нашими викторианскими прапрабабушками. История борьбы с оргазмом у ребёнка, XIX век и в наше время повторяется, детской недоласканностью, детской фрустрированностью нарушая природное равновесие в пользу возрастающей педофилизации взрослого населения. Не сексуализированы ли взаимоотношения сдвигами социального маятника в антисексуальную сторону?

Любому физику, биологу, прочему природоведу Земля-биосфера представляются тонко сбалансированными. Брёкерс обильно писал о неизвестных ещё силах, уравновешивающих известные: Поражайся газовому составу зематмосферы, сожительству кислорода с метаном, аналогичному сожительству зайца с лисой. Метана прибывало бы миллиардами тонн ежегодно, двуокиси углерода предвидено в десятки раз меньше, как и серы, метилхлорида, прочих атмосферных составляющих. Не случай держит атмосферу невзрывоопасной, океаны солёными — при всей миллиардотонной соледобыче, как и за четыре миллиарда лет биосферы солнечная температура поднимается на 30%, и на ранние периоды Земли средняя температура была бы ниже точки замерзания, хоть окаменелости не показывают. Всё неравновесие выправляется жизнью. Новое понимание природы — что природы клетки, что природы ветров — это сознание каждодневного природного процесса целостным; и не в деталях, а во взаимодействии254.

Замечательный принцип уравновешивания расхода прибытком открывается также в уравновешивании разобщения взаимовлиянием. Меркантильность уравновешивается нематериальным интересом315, и в отношении детей тоже. Для социологии плохой результат уже результат, и декартово мировоззрение забыто ради более динамичного; соцявления будут не проанализированы — рассмотрены в целостности.

Да, злоупотребления с жестоким обращением иногда случаются, но всего возможного секса с детьми не исчерпывают. Принуждение с ущербами не всегда, хоть общественность и судебная власть истолковывает это злоупотреблением и жестоким обращением — безотносительно к пожеланиям и состоянию ребёнка.

Про влечение в сторону детей, по взросло-детскому сексу куча предрассудков, и потому преследую в этой книге троякую цель:

Непонятно, почему при плю­ра­лиз­ме-про­све­щён­нос­ти не только педотабуированность, а и нежелание конструктивно проанализировать. Вместо чего протащили в современность отжившие морализаторские предрассудки. Табуирование, фальсификации, воздействие на эмоции всё более затруднительны с увеличением осведомлённости по вопросу половой преступности. Безответственные заявления нарасхват, а занудные критики подозрительны, вынуждены бояться. Наука — под угрозой49.

Половой моралью предопределена культура, секс, однако сама не без развития. В истории Запада навязывала законы, прикрытые лжебогословием, обслуживая некоторые социальные слои. Каждый раз оно доходило до гнёта ненормальных, угнетения за образ половой жизни, клеймение через ярлык извращенца, психопата, полового преступника — от которых общество защищалось. Ещё в языческой древности правили при помощи половых обычаев, оберегая подвластных ото греха — доныне в сектах и церквах, консервативных партиях и политических интригах.

Греховедение служило церкви, завещано миру, грозило отлучением1803 и, как следствие, лишением благодати, муками геенны. Всё христианство хотели бы свести к этому, доныневлиятельная христианская мораль объявлена вовсе не Христом, а сочинителями Ветхого завета, ближневосточным язычеством.

Естественная сексуальность осмыслена поучительно, как искушение бесами. Супружеский долг — это, хоть и необходимое (для воспроизводства населения), но всё равно зло (сопровождается вожделением). Секс анафемствован и раскаян, а малакии с открыванием наготы матери даже не неходят оправдания (размножением). Безгуманная нравственность, увечившая людей на протяжении двух тысячелетий — противная Благой вести.

Но церкви невозможно проследить за половой жизнью каждого — не то что паствы, но также пастырей. Когда священники — тоже люди, почему святыми быть обязаны миряне?1001, 319 Достаточно лишь исповедываться — трахайся как хочешь. Обычай с моралью — сами по себе405.

Возрастная сегрегация — более-менее новомодна. До позднего средневековья дети социальной жизни соучастники. Нагота не была невиданной: жили скученно. В шутку взрослые заигрывали с детскими гениталиями.

Лишь утверждение капитализма принесло завышение требований, воздержание ради выживания. Примат экономности внушён обществу, педагогам. Силы нельзя тратить на секс, от онанизма недопродуктивность — экономическая, биологическая, духовная, — вызывающая вырождение. Во второй половине XIX столетия западный мир охватит онанистерия, мучительное лечение детской сексуальности. Варварская медицина прививала невинность.

За последние полвека переворачивают основы. Между поколениями расширяется пропасть, а детство растягивается гирями табуированности. Некогда в интересах детской чистоты, нынче — детской безопасности.

Зарождение западной сексологии во второй половине XIX — и сексуальная революция 1960–1970-х! Что произошло между 1950 и 1900 годами? Психологизация сексологии, взятие предметом её влечений, фрустраций, фантазий с ощущениями. Сексуальности выявляют историчность и делают её частью человеческой судьбы, знаком индивидуальности, стержнем личности1512.

К началу XX столетия воздержание насаждается не ради небес, а ради здоровья. Оформляются предрассудки. Гомо-, педо-, прочая сексуальность уже не просто грех — извращённая болезнь и требует излечения. Здесь и ноги правовой формулировки противоестественной формы преступления. Границы семьи-пола-возраста неприкосновенны. Хотя попытки смягчения-дерогирования законов имелись (аналогично гомостатьи §175 УК ФРГ), в отношении детской сексуальности гайки закручиваются всё туже.

Предотвращение половой жизни детей со всеми надуманными последствиями начиналось онаноборчеством и спасением спинного мозга — нынче мелочная гиперопека, ход конём против связи поколений. Десятилетие тому чудаковатые компаньоны детей и переулочные насильники не считались одним и тем же — нынче всему совокупному понятий ребёнка, взрослого, секса название педофилия. Заинтересованные, воздерживающиеся, поддавшиеся водинаковую стали насильниками — равнонавязчивыми, равновредными. Те с исследований, которые преданы гласности, подтвердили: без ущерба-насилия секса не бывает.

Педоистерия в Европу пришла в конце 1980-х и стала в центр юриспруденции, медицины, педагогики. С Америки доносятся вопли про миллионы несовершеннолетних жертв половых преступлений, страшилки про ложу педофилов, обязательную сексуальную травму детства на всю жизнь. Трепещите родители, педагоги, полицаи, чиновники! Ни в коем случае не думайте — только действуйте!

Ужасами заокеанских эбьюзов европейская публика проникалась медленно. Голливудская продукция стращала родителей. Ни выпуска без уведомлений на злобу дня: вуайерствуйте на здоровье! Плакатные стереотипы вещают и печатают, едва наименьшее преступление. Общественность электризована до предела — горе детовлекомым. Хотеть ребёнка — самое что ни на есть извращённое, быть с ребёнком — самое страшное, хуже убийства.

Кровавые подвиги бельгийца Дютры в 1996 году1540, сексуальные скандалы в Католической церкви, разоблачения частных училищ в 2010-м — и неизменно буря негодования для толпы, недельное пиршество для журналистов. Эксперты ниоткуда поумничают из экрана: плохие законы, с тюрьмы выпускать нельзя — только смертная казнь2005. Любые призывы к осторожности, благоразумию — занижение масштабов проблемы, предательство в отношении детей. Диалог с детовлекомыми невозможен.

При такой обстановке научной работой в исследовании детской сексуальности небрежат. При всей популярности сексуальности среди черни, в СМИ сексуальность эта — взрослая. Вне которой нет ясности, что такое детская сексуальность и какой должна быть, — говорит исследователь имеющейся педагогической, генетическипсихологической литературы Миха Брумлик и заключает: Критику бросается в глаза недостаток обсуждения, неисследованные области. Теория детской сексуальности поглощена криминологией, феномен исследовать избегают, ибо ещё работы Кинси показали разнообразие детской сексуальности268.

Что касается педофилии, то понимается широко — секс-интересы в отношении детей. Любая форма секса с детьми — сексуальное насилие, начиная смертоубийством и кончая не то что нежными поглаживаниями — владением откровенными картинками. Недостаток отличения насилия над ребёнком от насилия над конъюнктурными нормами выливается в патологизацию влечения к детям, приписывание злого умысла. Под abusus'ом объединили соблазнение, принуждение, травмирование — при том: что чаще всего такие действия непринудительны, что педофилы чаще всего ни при чём, что влияние секса с ребёнком не всегда, порою даже полезно.

Обществу для функционирования, членам его для взаимосвязи требуются нормы разумные, но не ветхие, нелепые. Чего только не запрещали наши предки — негру с белой, нордичке с евреем, католичке с протестантом, парню с парнем, замужней с холостым. Это было позорным и преступным, как и с детьми сейчас.

А последнее было табуированным не всегда и не везде. Только лжехристианское морализаторство с идеологией педоистерии за последние десятилетия подчиняют Европу заокеанскому пуританству.

По жизни эпох и народов очевидно, что секс с детьми не проблема — на фоне секс-апокалиптики Запада. Оргастические спазмы сотрясают основы психоспособностей, семьи, родины — но не помогают ли ребёнку социализоваться, когда любовник его сочувственен и поступает по совести, когда подлинно педофилен и когда сообычен и законен?

Что у детей половая потребность, известно кроме людей науки родителям и педагогам. Неясно только, что с ней делать. Высоконравственные запрещают и наказывают, и в помощь им государство — под видом защиты (психосексуального развития) детей. Борьба с безобидным удовольствием — это никакая не защита, лишь оправдана, что пугалами сексуального насилия. Ни Фрейд, ни Кинси, ни Миллер, ни Набоков не были первооткрывателями детской сексуальности, которая лицемерами от народа и при власти похоронена под ярлыками нозологии-преступления656. Никому не пришло в голову, что ребёнок тоже человек, и прав у него не меньше — в том числе прав на личную жизнь.

В избежание недоразумения скажу: законодательная защита ребёнку нужна. При том что между надругательством и удовлетворением ребёнка, между насилием и сексом по взаимному желанию разница есть. Критикую защиту не желаемую ребёнком, а только ту, которая с ребёнком не считается — вредную как обществу, так и детям.

Истерия малопродуктивна, содействует она преступникам и безосновательна. Пока неполовая преступность умножается, цифры сексуального насилия снижаются: показала полицейская статистика. Что про секс у детей сообщается чаще, говорит о возросшей гласности. Самого мелкого эксгибициониста делают знаменитостью. На страже детства кликуши будоражат общественность и политиков. Лубочные карикатуры чернят и мужскую сексуальность, и борьбу за равноправие поколений. Обмануты подлинные друзья детей, верящие, будто служат они благу, но в действительности — лоббистсим интересам.

Не только подавление сексуальности молодёжи, но также воспитание поколения премудрых пескарей. Детям, обществу предупреждение-разоблачение секса вредно. Девушке прививается мужефобия, ребёнок эксплуатирован юристами, лишённый семьи, калеченый защитой. Процессы в Норгорне (1991 – 1994), Фолл-Монтессори (1995), Вормсе (1993 – 1997) поучительны592, 320.

Всегда ведьмоловы находят неудачников агрессивничать всласть и вымещать свои фрустрации. Кто несчастливее педофила? Кому сложнее всего быть собой? Трагедия, что лучшие друзья детей (хоть и вожделеющие) презираемы, гонимы. Когда сотни тысяч немчат истязаемы родителями, тьмы детей по всему свету голодают, многие миллионы порабощены, скитаются, расстреляны — дела никому нет. Все заняты борьбой против секса.

Всё внимание — замеченные возле детей. Однобокая навязчивая пропаганда детозащитников, бубнение криминальной сводки не доносят самого главного — сердечности, подлинной доброжелательности к детям. Для развития ребёнок избирает отношения самые разнообразные — в том числе за пределами семьи. Чаще в соцсетях, без друзей из плоти и крови, без общения тел. А родителям этого и нужно: пока дитя замкнуто четырьмя стенами, оно в безопасности.

Редко можешь услышать или почитать о педофилии что-то, выходящее за рамки мещанского кругозора. Хотя реальная жизнь отнюдь не клише, человек не пугало, виктимология не наука. То, что возводят на педофилов, истинному филео противоречит. Опытным исследованиям и людским историям отказано в гласности. Сексология не в чести, финансируют разве СПИД-ведение. Наука о сексе — на уровне каменного века. По слову Конрада Лоренца, вне знания нету регулирования1723, и поменять в неведении ничего нельзя.

Сказанное про сексологию вообще справедливее в отношении сексологии детства и теории педосексуальности. При табуированности предмета разделы — самые туманные. Душа специалистам болит за будущее науки: закон исследований не допускает, опросы, подразумевающие сомнение в общеизвестном, осуществить не дадут. О сексе с ребёнком информацию с первых рук не возьмёшь. Опубликовать результаты — разве что в узких изданиях или через Интернет.

Зато виктимологическому популизму, репортажам о сексуальном насилии не мешает ничто. Много полемики — мало фактов. Учёная степень авторов от предрассудков и непроверенных убеждений не спасает. Орудование цифрами с исследований, проведённых ошибочно, вне генерализуемости, некорректными вопросами. Нету согласия ни по поводу масштабности секса с детьми, ни по поводу последствий. Исследования, не соответствующие виктимологическим инсинуациям, игнорируемы либо дискредитированы. Кто работал с детьми, вынуждены со страхом поддакивать асексуальности малышей, травматичности педофильства. Всегда в науке целые разделы, засиженные миссионерами, лишёнными самокритики. Что видно с публикаций — лишённых оригинальности при всей многочисленности. Повторяют одну и ту же казуистику1463.

Работы серьёзные, подкреплённые исследованиями секса по желанию ребёнка в отдельности от секса по принуждению показали безвредность, а то и пользу — тем обиднее, что филео — дружба с интимом — всё менее известно людям. О случаях инициативы, желания со стороны детей не распространяются. На каждую нейтральную публикацию сотни педоистеричных.

Отщепенцы, ведущие непопулярную в обществе половую жизнь, оцениваться должны с гуманно-этической позиции. Без этого справедливости, социализации не быть.

Принципы в основе данной книги следующие.

I. Регулировать или запрещать?

Сексуальность является базовой людской потребностью, личности самый центр — всю его жизнь. В разный возраст выражается по-разному, личностный смысл её колеблется по ситуации — как и всё прочее.
 — Криста Ванцек-Зилерт
Всё человеческое социально, как и секс.
 — Фолькмар Зигуш

Секс является вещью полностью банальной, присущей каждому. Половая жизнь, её потребности, возбуждение, удовлетворение, присущи человеку с первого дня жизни до последнего. Хотя секс и не жизненноважный, для душевного развития необходим. Что не мешает Западу стыдиться, недооценивать и преследовать секс.

Который не только для демонстрации пола, для продолжения рода, но важен обществу. Проявляется тягой человека к человеку, контакте с другим. Основа социализации и общения. Много кому хочется тепла, радости, наслаждения себе и другому, чтоб обмениваться, общаться — нежно, страстно, исчерпывающе. Того же хотят от нас окружающие. Но выступают общественные нормы.., ненужные запреты заставляют удовлетворяться втайне. Хуже всего детям: они сызмала приучены стыдиться, бояться секса. Даже в виде простой демонстрации влечения… Самый сильный интерес — именно в детстве, никогда больше нету подобной сексуализированности — как и подобных запретов. Столетиями демонизируют и дегуманизируют секс. Естественная нежность остаётся на вес золота. Радости мешает вытеснение, предрассудки, бессилие, коммерциализация, злоупотребления… Предопределение половой жизни гендером — общественного происхождения. С мужчинами девочку знакомят с нелучшей либо профессиональной стороны, детей от секса берегут67.

Важнейшую мотивацию человека расценивает общество неоднозначно. Застарелые нормы какие упразднены, какие поддерживаются. Запад и хвалится сексуальной либеральностью, и впал в сексуальный пессимизм. Установка не рациональна, лишь обусловлена социально-историческим развитием… Общество б уничтожило секс, если бы придумало повод. При половой гласности на словах учреждают органы сексоборчества, противосексуальной диффамации… Сексуальный пессимизм обнаруживается в лексике грязетождествления секса, приписывания детству невинности, с половой жизнью несовместимой… Неоправданные шоры. Если мотивирован сексуально, считаешься преступником. Оценивать так опасно, безответственно53.

Противоречия сексуальной политики виднее всего в отношении секс-отщепенцев, когда суждения делают с позиций природности-моральности251. Секс изображают ужасным. Что сексуальность опасна не всегда, но бывает и творческой, созидательной, замалчивают.

Особенно касается секса в детстве. По мнению социолога Михайла Шэтча, приписывание сексуальности рисков необходимо для завинчивания гаек. Последствия для гражданского общества значительные. Половое чувство представлено фрейдистски необузданным. Тёмная сила бессознательного магически вездесуща, беспредельна. Поэтому паника, вытеснение1495.

Непонятый секс и непонятые чувства поспешно забраковывают и преследуют в пользу сексологической нормы — вульгарной, коммерческой. Всё, что вне, перевирает экран и не даёт понять. Хотя сексуальность не только секс и задействованы не только гениталии, но нечто большее — сама жизненность. Секс — это не только телесное отправление, но притом общение. Жизненная сила даже в ребёнке, проявляется наиразнообразнейшими способами: нежностью, чувствительностью, желанием, умиротворением, страстью, одиночеством и любовью1834.

1. Регулирование секс-отщепенчества

В любой группе — официально либо в подтексте — какие-то ценности с нормами для регулирования членов… Оценивание, нормирование предполагают интериоризируемыми в совесть, по которой судят о человеке.
 — Ганс Гразель

В обществе правила — самые разнообразные. Преимущественно по сдерживанию побудок и пристрастий, предотвращению того, что признают опасным. Наша культура стоит на сдерживании побуждений579. Поскольку половая жизнь отнюдь не для общественного блага, но часто вопреки ему, нормы противосексуальны.

а). Пристыжением

До чего же сложно преодолеть стыд в пользу бесстыдства!
 — Власий Голь

В защиту сексоборчества ссылаются на то, что стыдится секса каждый, потому что в глубине души знает, насколько он плох. Однако биология места стыду не оставляет. Гениталии ничуть не хуже других органов, однако не стыдятся же стоп. Не стыдятся наслаждения при купании либо лакомстве, прочем телесном удовольствии. Почему стыдятся одного, но не стыдятся другого? Природной стыдливости нет — она всегда внушена культурой.

Как разнообразно дикари ни одеваются, прикрытие половых органов — это дело десятое. Главное, чтобы не замёрзнуть и не пораниться либо показать общественный статус (вождя либо шамана приметишь сразу). В одежде магический смысл: например, отверстия на теле — ворота для злых духов. Отсюда табуированность ушей, носа, рта, задницы, влагалища, уретры. На Огненной земле Дарвин удивлялся, что в мороз индейцы голые, но раскрашенные.

Гениталии прикрыты не везде. Разве дикарка обвяжет её талию, но чаще стыдятся других частей911, 228. Мадагаскарки — рук, а готтентотки — волос на голове. Кое-где в Африке табуирована женская задница, в Китае — стопа, которую даже не поминай, среди мусульман это лицо. Перед иноземцем женщины перетягивают юбку с гениталий, чтобы прикрыть лицо.

Стыдятся не против сексуальности, но в знак уважения, скромности либо с религиозных соображений228, 593, 1787. Едва ли найдётся место на теле, которого где-либо не стыдились, не прикрывали и не замазывали — что не понять иностранцу, к этой части тела спокойному, склонному разукрасить. Кутанье — отрицание сексуальной привлекательности228, — думается сексологу Эрнсту Борнеману (†1995).

Хотя модницы не прячутся в одежде — скорее наоборот, одеждой подчёркивают. Недаром историк моды с дипломом Инга Лошэк думает: одеваться начали не ради стыда. Как и не защищаясь от стихий — ради того же, ради чего раскрашиваются и татуируются, что предшествует одежде, ношению украшений, знакам отличия1054.

Стыдообразием

Кроме собственно стыдливости против секса можно почувствовать и многое другое.

б). Аскетизмом

Заря человечества сомнений не ведала. Ничего подобного самобичеванию, боязни грехов, умерщвлению плоти, которая темница души
— Николай Рёль

Всегда и везде бывают аскеты, как отрекающиеся пассивно, так и мучающие себя. Различные причины тому — теорчасть одинакова: пренебрегая материальным, истязая себя, дойдёшь до пределов тела, спасёшься тёмной силы.

Аскетово мышление — дуалистично с приматом духовного над материальным, подлежащим изживанию. Космическая борьба переносится в микрокосм. Высшая душа свободится, земное тело по своей ограниченности наказано, побеждено, подвержено гниению.

Дуалистическое мировоззрение добра-зла, света-тьмы, правды-кривды, космоса-хаоса выдумал иранский Зороастра (~ XIV – XIII века до н. э.), завещая Пифагору, Платону (428 – 347 гг. до н. э.), Отцам христианской церкви1426, 1437.

За VI – V столетий до Христа на задворки Древней Греции тайные секты-мистерии дуалистического толка, среди которых орфики. Оптимистично: какая тело ни тюрьма для души, но сойдёт оно в могилу — душа всегда возрождается до чистоты на небесах. С орфиков эта традиция стремиться небесных благ вместо земного страдания — сущей кары… Для того нужен аскетизм и мучение плоти… Логический вывод: в аскезу включить и половое воздержание1426.

Многие религии предусматривали (само)жертвование богу — отказ от чувственных удовольствий либо материальных благ, чтобы сподобиться. Отказ от радости — много где популярный жест почтения богу. В охоте, на войне, при севе, на празднике тоже постились и воздерживались, чтобы высшие силы помогли. Даже бедному был доступен этот дар. Доныне верят, якобы хорошее возвращается, лишения вознаграждаются.

Во многих религиях жизненный опыт является следствием старинных грехов, совершённых предками либо собой в прошлой жизни, от которых избавление — в аскезе. В христианстве — наиболее сексуальной.

Аскеза не всегда самоотверженная, порою мотивирована саморазвитием, обретением сверхъестественного могущества (гуру, шаманы, знахари). Воздержник энергий на земное не тратит, уподобляется божеству, соединимый с космическими силами, способный влиять и видеть.

Аскетичное превосходство — бдительность и размышление. Оргазм ослабляет и делает неспособным даже на секс. А без эякуляции — мужик, сильнее себя, всё контролирует. И возможности — нечеловеческие.

Подобные ж идеи — в Центральной Европе, Северной Америке XIX столетия. С индустриализацией возобладала секс-экономия. Половое чувство — давление в паровом котле, необходимое для труда. Растрачивать его на семяизвержение расточительно, только на спорт, войну, труд.

На заре христианства чувственные наслаждения рекомендованы прихожанам — аскетизма нет. Когда же сексуальность обессужена грехом, аскезу приняли в качестве цены праведности, вымаливания божией пощады, преодоления соблазнов.

Дуализм и связанный с ним аскетизм, умерщвление плоти проповедовали ранние богословы под влиянием пифагорейства, манихейства, гностицизма. Не в первое столетие — примут аскезу только в IV-е, когда преследуемая секта воцарилась1437. Чтобы веровать, испытаний можно теперь не бояться — нужен суррогат мученичества.

Отцы церкви беспокоились, как трахаться по-христиански1437. Для Тертуллиана (150 – 220) подлинный христианин — это девственник. Ориген (185 – 254), оскопившийся, миф о Грехопадении толковал впадением в половую жизнь, за которую на каждого проклятье1513, 1426, 448.

На Католическую церковь особенное влияние манихейства через Августина (354 – 430), видевшего христианство полностью бесполым, а допускается только размножение1513, 448. Сам Августин юность провёл в удовольствиях, а после примкнул к манихейству, боровшемуся со скотством, этим прагрехом1437, 1520. Отсюда христианская теория Первородного греха. Человечество пало вследствие вожделения. Желание, сексуальность, удовольствие греховны, передаются ребёнку1426. Западная церковь идею догматизировала. Отпадение Господа — следствие вожделения… Гениталии срамны, хотя супружество свято1426. Целомудрие возведено в главные добродетели1520. Верующие воздерживались до брака. Дети, зачатые в постный день, Августин считал неизлечимо больными, бесоодержимыми1426.

Анахореты, предшественники монашества, отшельники IV века, дошли до маразма. Самоистязание, голодание, недосыпание, обымпотенчивание, нечистоплотность и сексуальная непривлекательность. Бросаться на колючки, лезть на ожоги, разводить гнойники1513, 1426, 448. Но чем круче с половым чувством, тем оно сильнее. Распутство следует за постом. Нету более непристойной литературы, чем жития святых.

Попранная сексуальность проявляется болезненно, недружелюбно. Монастырское распутство, самобичевание, взаимное бичевание, жестокие фантазии405, 656. Монастырская фрустрация выражена символически в откровениях: о небесном Женихе, малолетке Марии1437, на статуи которых онанируют, иногда свечами-крестами. Средневековая мистика — суррогат половой жизни405.

Идеал бесполости доныне в католицизме. Даже белое духовенство соблюдает целибат и проводятся ритуалы мистической свадьбы со Христом, а детям приписывают невинность.

Есть разница между воздержанностью и воздержанием. Временное воздержание бывает оправданным. У кого-то художественные, духовные силы свобождаются постом и нелюдимостью. Другие так отдыхают. Здесь нету вражды противу плоти, только достижение поставленной цели.

Когда принципиально, половое воздержание подозрительно. Не боится ли своей ориентации? Невротизированному воздерживаться сложнее228, для других опасен. Удовлетворяется ненормальным образом: трудом, накоплением, обжорством. Аналогичные странности — вытеснение полового чувства.

Несмотря на что церковники-сексоборцы не переводятся. Общество — светское, но многое, как угнетение детской сексуальности, доныне.

По мнению франкфуртского богослова Шнайдаквинды, столетия церковного отрицания плоти способствовало табуированию сексуальности, взаимоотношений меж людьми — внушённых бесами к падению. Сексу пришлось бороться против нравственности. Секс объявленный мерзостью, низостью. Дозирование сексуальности с её разрушительной силой — средство контролирования верующих. Изолирование, как и признание человека — по тому, какая половая жизнь. Вера в детскую невинность — идеал. Наука о детской сексуальности кощунственна… Всякая мораль бросает её тень — двойную мораль1520.

в). Патриархальностью

Жёны, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
— апостол Павел

Доныне в половой жизни от женского пола требуется другое, чем от мужского — невинности, воздержанности. Чем больше спросу на невинность, тем и больше будет изоляции приличных девушек от падших.

Христианский Запад — патриархальный, ветхозаветный. Для Моисея жена, дочери, скот — имущество. Не счесть предписаний права собственности на дочерей, невест, жён и рабынь ото всевозможного посягательства. Адюльтер — это смерть женщине, штраф мужчине — возмещение за кражу1426.

Фон
Моралисты называют неопытность невинностью.
— Вернер Мич

Что в девственной плеве честного, моралистам и богословам ясно только при патриархате911, 228. Не девчата просят о защите от обесчещивания — мужчины защищают их желания вовсе не спрашивая.

Поклонение плеве — древнее. При девственнице сверхъестественная сила — жертвовали Тигру либо Нилу, на Мексике — огню. Ацтеки девчат обезкоживали. Девственницы приносят удачу, должны жить с вождями, сопровождать охоту, военные походы.

Мусульмане надеются на райских девственниц — 10000 штук за ночь, а к утру плева чудом обновляется756, 1693.

Церковь издавна честь мерит по ней. Августину девственность не хуже брака. Богородичные культы — почитание девственной роженицы1437, посредницы, ходатайницы перед богом, целительницы, дарительницы, примера. Монашки — невесты Христовы, невесты же всегда были неведомы, непознаны. Бесчестие монахине — бесчестие Христу. Подобная мораль и до смертей доводила756, 1693.

Где плева ценится, покупают её калымом, в нетронутой упаковке.

Девственная плева
Нет сказала для приличья — да догадливый поймёт
— Шекспир

Ещё недавно призывали носиться с кожаным клочком, который коли не сбережёшь — позор! А доказательство честности — кровотечение. На Греции-Сицилии после первой брачной ночи вывешивают окровавленную пижаму в окне. Умные невесты берут бутылочки со звериной кровью1480, 1693.

Девственная плева — лишь анатомический курьёз, медикам непонятный. Кожная складка не нужная ни для чего — разве чтоб инфекция не попадала. Подобие молочных зубов — ненужное с возрастом их выпадения.

Культивировать несуразную плёнку было бы смешно, когда не лицемерие, неверное суждение о людях. Уже потому, что половой жизни не выявляет: и секс возможен, и повреждается натугой, спортом, онанированием911.

ДЕФЛОРАЦИЯ. При всей непримечательности плевы культ её ненарушенности, неведомости суженной — вследствие телесных особенностей, сакрализации притеснения.

При культивировании нежностей, в эпоху матриархата плеве лишь один смысл — её дорастание до ритуальной дефлорации для свадьбы. Многие к этому времени давно не девственны. Кое-где сексуальная безопытность до первой менструации постыдна. Среди полинезиек острова Пасхи девственность презирают. Марко Поло писал о тибетцах, якобы замуж берут опытных. Часто дикари считают, что невестово кровотечение — плохое предзнаменование228. От неопытного жениха страданий больше. Сакафалки Мадагаскара дефлорированы самостоятельно, в Центразии проводят операции, кое-где в Индии такую проводит инструментами мать в ходе пышного празднества228. Матерями также в Перу, пальцем. Индийские тодеи, филиппинцы, центральноафриканцы такое предоставляют иноземцам. Европейцы средних веков имели право первой ночи с невестой подчинённого. Такое право было у древних ирландских князей. Римский долог обычай дефлорировать изображением бога228, 1480.

У самоанцев дефлорирует вождь или шаман: раздета при племени, садится скрестивши ноги, две женщины держат, а мужчина — двумя пальцами. Кровь напоказ, если что — бьют до смерти. Но такое — только для вождевой дочки. Другим девчатам позволяется.

ДОМИНИРОВАНИЕ. Запад отчасти переоценивает и девственность, и роль её в мужском шовинизме. Плеву берегут на пользование. По властным комплексам и болезненному властолюбию приятно дефлорировать. Любитель жениться на неопытной всегда подозрителен. Такой редко хороший супруг, его потребность иная228. Тяга к невинности всегда тяга к дефлорированию, причинению боли, кровавлению — садизм, чаще всего бессознательный228.

Временами, как при Виктории, бывают особые дефломании, когда бордели за высокие суммы предоставляли девственниц. Весёлые дома нанимали рекрутёров на дурочек и нищенок. Девственность еженедельно симулировали подшиванием и кровавой губкой либо рыбьим пузырём с кровью, световой завесой1693, 1296, 1452.

Ещё девственницы предпочтительнее по незаразности. Эпидемия СПИДа способствует педотуризму.

Вот чем руководствуются растлители: жаждой первооткрывательства; единоличной власти необратимо воспользоваться; потребительства для повышения самооценки, что целый наркотик, а для второго раза не нужна; жестокостью над болезной-принуждаемой.

При патриархате нетронутость ожидаема, хвалима, сопровождается гнётом и дискриминацией женского пола. Девственность мужскому полу необязательна — даже позорна. Никто не держит парня под замком до свадьбы. Малолетке для падения достаточно раза — но не для старой девы.

Тяжело в западнохристианской культуре девчонке, рискующей позором за половую жизнь, избавленной секспросвета, воспитанной бояться за свою невинность, оберегаемую от поцелуев.

Техсредства

Девственную плеву запечатывали во славу патриархата. Ради жениха, ради родителей. В Античности созревшей платок, гераклов узелок, до свадьбы.

Ренессанс особенен его телесностью, вольностью с нравами, что на руку женскому полу: можно появляться с дому, в общественной жизни поучаствовать. Церковные требования девственности слабее. Требуются новые меры.

Когда возникли первые пояса добродетели, неизвестно. В Италии — не ранее XIV столетия. После — по всему континенту. Самый большой — две скрещённые стальные ленты. Одна на бёдра, другая между ног. В лучшем случае с набивкой. И замóк. Для нечистот перфорация. Гигиены никакой.

В Америке — в середине XIX – XX веках. Бронирование дам между ногами, выше за плечи, далее замком. Врачи за: никакой венерологии, беременности, мастурбации, вызывающей патологии начиная сыпью, кончая выпадением зубов. До недавнего времени пенсильванские родители детей брали на прогулку с этим.

Женское обрезание

Чем общество патриархальнее, тем отеческий контроль усиленнее, супружеские требования выше. Женские половые органы — собственность не женщины. Поэтому возможны крайности — хирургическая педагогика1336.

Женобрезание не новее мужского, хоть и по другому поводу. Парней режут примая в племя, религиозную общину, девчат — угнетая сексуальность. У Страбона (I век до н. э.) такое делали по примеру египтян, что с исторической точки зрения сомнительно1043, 1480.

Тысячелетний обычай женобрезания — даже на Магрибе. Два миллиона девчат ежегодно как минимум в 27 странах Африки, 85000000 — 115000000 это за первые два года жизни. Преимущественно — в мусульманских странах, приморье, Йемене, Индонезии, Малайзии, Шри-Ланке. Также среди христиан Эфиопии, средь язычников1043.

Женобрезание любят оправдывать гигиенически — подлинный мотив заключается в контроле над чужими гениталиями. Чтобы поменьше хотелось и только рожали, чтобы мастурбировать никак1336, 1043, 1480.

Там общественное давление на женский пол сильно. Необрезанная живёт изгоем, посмешищем, изолированной от общества, отчуждённой от наследства, безбрачной1043.

Женобрезание бывает четырёх видов:

Термин инфабуляция — со слова fibula. Процедура без обезболивания, вне санитарии. Медики задействованы редко, разве что в городе. Обрезание принято в 5–6-летнем возрасте, но бывает и намного раньше1480.

При инфибуляции ноги лежащей расставляют, а помощники держат. Знахарка режет обычно кухонным ножом, лоскутом жестянки, стеклянным осколком. Режут лишнее — остаётся кровавый лоскут и зашивается кошачьей кишкой либо конским волосом. Всё срастается, только трубочку соломенной ширины для мочения. Ноги вытягивают и связывают, пока не заживёт. Операция — 10 минут1336, 1043, 1480.

Мучения-потрясения днями, оправления ждать месяцами. Утрата речи, потом — истерия, депрессии. Менструации, мочеиспускание — пытка. По впечатлению, не менее получаса нуждаются в опорожнении, выжимается капля за каплей. Забудь о гигиене, жди воспаления1480.

Инфибуляция делает естественный секс невозможным. Выходит обрезанная замуж — опять её надрезают или расширяют имитатором, и снова заживление. Требует кесарева, после зашивают опять. Умирает после родов 20%1480.

Такие нечеловеческие обычаи — зачем? Объяснений много, но слабые. Религиозные предрассудки не причина, лишь оправдание патриархата. Другой практической выгоды нет — одни риски.

Таковы доводы в пользу женобрезания1336, 1545, 1480, 1043:

Согласно суданскому мудрецу, обрезанием женский пол освобождается полового чувства, способна полноценно предаться материнству. Чувствительность клитора — почва для мастурбирования. Доказано, что многие здешние часто самоудовлетворяются, что чревато сексуальными фантазиями, мысленным адюльтером, а после воплощением, отчего страдает семья1545. Показательно, что ничего не сказано про мастурбирование-фантазирование-неверность мужчин.

Женобрезание запрещено повсеместно. Всемирный женский съезд в Пекине признал преступлением против человечности. В немецком праве расценивается как увечье. Но всё равно продолжается на женоземии в Тюбингене. То и дело бегут африканки под укрытие Германии, когда переживут или поберегутся, что не мешает их увозить оперировать за бугор.

Нельзя умолчать, что в Европе где-то сотня лет дети подвергались обрезанию на предотвращение мастурбирования. Девчатам прижигали, зашивали половые губы, резали клиторы, фаллопиевы трубы, мальчиков инфибулировали, прижигали, деиннервировали, кастрировали.

Ценность девственности

Идеализация девственности не рациональна — полностью волюнтарна. Шовинизм и монополизация девичьего сердца. Идея, деформирующая девичьи мозги. Хранить себя до брака — занимать оборонительную позицию входит в привычку. Мужчины ждут до 30 – 40, пока не станут единственно достойными. После неурядицы в семье, отчаяние, обида, переживание ошибки.

В первом сразу же разочаровываются. Правда, девственная плева порою настолько тверда, что безболезненно не расширяется. Порою требуется медпомощь. Зачастую дева небезопытна — с пальцем или предметом.

г). Христианской моралью

Хуже всего в христианстве болезненность и противоестественная сексустановка.
— Бертран Расселл
За всем негодованием у моралистов не больше и не меньше чем исконная боязнь удовольствия. Чем удовольствие живее, чем оно сильнее, тем оно подозрительнее, сомнительнее.
— Фернан Саватер

Западные секс-установки покоятся на христианской морали. От Павла до Августина, от схоластов до фашистов католический мир боялся гениталий — беспримерный синдром щепетильного лицемерия, вытеснения, злобы, чувства вины. Вся жизнь, ощущения, радости, позывы, наклонности человека с детства до смерти табуированы, демонизированы, систематически пристыжены, превращены в жупела до крайности405.

Удивительно при таком Священные писание-предание по поводу правил поведения молчат и демонизации плоти не содержит — приходится выуживать из контекста, поскольку внимания вопросу мало. Дуалистическое виденье человека, противопоставление души и тела — не библейское… В песни Песней воспевание плоти, любви в плотской форме1520, хотя церкви милее толковать аллегорически как влечение между богом и человечеством1437.

Библия в современной форме — с IV века, долго спустя после Христа, хоть и претендуя на подлинность. Только на Гиппонском (393) и Карфагенском (397) соборах договорились, какие с писаний считать апостольскими, какие — подложными. По критерию соответствия тогдашней церковной традиции.

Как для Ветхого, так и для Нового заветов половая мораль — отнюдь не на первом месте. Почти всегда в имущественноправовом или богословском контексте. Предостерегают израильтян от общения с аборигенами Палестины, перенимания чужих обычаев — не только свиноводства, растительных тканей, но и храмовой проституции, гомосятины. Святыни покорённых народов уничтожаются, мужчин истребляют, а женщин и детей оставляют израильтяне себе (Втор. 7:1–5, 12:2–3, 1-Цр. 15:3) — всё для расовой чистоты, чтобы поддерживать единоверие.

Прочая библейская сексуальная мораль  — на практическом основании, конъюнктурна. Казни за прелюбодеяние, разотление молодки, открывание родственной наготы, женотраханье в месячные (Лв. 20:10–20, Исх. 22:16) — с гигиенических или семейноправовых соображений, но не с этических. Дочь — это собственность отца либо мужа, но не личность, которую защищают от секса.

Что до содомского греха, то вовсе не в разврате, не в гомосятине — в материализме, самолюбии, соцнесправедливости (Из. 16:49). В Новом завете содомляне названы άθεσμος или криминализованными (2Пт. 2:7 — ср. 2Пт. 3:17). Что касается Иуд. 1:7, то за какою иною плотию ходили содомляне — мужескою ли, звериною ли — не сказано. Ведь не какие-нибудь извращенцы навлекли гибель Содома, но всё нормальное сообщество — погрязшее в несправедливости, насилии, чрезмерности, пышнолюбии, негостеприимстве. Поэтому никакой однозначной привязки Содома к сексуальной безнравственности нет.

Вообще ни Ветхий, ни Новый заветы про гомосятину не распространяются, хотя всегда церковь именно такой сексуальный грех выставляет на вид. А про секс с детьми сказано того меньше — не про секс как таковой, но про посягательство на родительскую собственность и то разве что на дочерей (Исх. 22:16, Втор. 22:29). Только Лютеровская Библия в царствие божие не допускает Knabenschändern'ов (1Кор. 6:9, 1Тм. 1:10) — эвфемизм язычников. Подобно тому, как христиане себя называют мажущимися (совершающими χρίω, Деян. 11:26), так язычники Греции называются мальчиколюбами. В любом случае неясно, почему церковники ненавидят педерастов, а не человекохищников, лжецов, клятвопреступников, воров, лихоимцев и пьяниц?

[В Синодальной Библии Мф. 18:6 можно расценить как осуждение педофилии. Судя по контексту (Мрк. 9:42, Лк. 17:2), Христос, однако, против недопущения детей во христианство. В Мф. 18:10 Иисус призывает детьми не пренебрегать, не σκανδλιζ'ировать детей, не обижать и не обделять верой. — Перев.]

Кроме культовых, имущественных и гигиенических запретов у Ветхого завета про половую мораль сказано мало1365. Хоть еврейская духовная литература (Тора, Талмуд) повлияла на христианство, на церковь с её сексуальным пессимизмом и телоненавистничеством. Сексуальность объявлена грехом, подрывающим единство. Ветхозаветную гигиену (Лев. 15:16–33) обременили духовными смыслами, что не выделения тела, но секс как таковой нечист, отвратителен богу. Толкователи заповедей забывают о контексте, о современном уровне знаний — но избирательно: следуя половой морали, забывают о заповедях рабовладения, побивания камнями, геноцида.

Во времена Христа сексуальная вседозволенность: и промискуитет, и проституция, и гражданский брак, и добрачный секс, и гомосятина, и педерастия. Ничего с перечисленного Христос не осуждал — и вообще не поминал. Нет указаний, что первые христиане призывали проституток уйти с профессии. Об онанизме тоже ни слова, как о гомосятине, педерастии, педофилии — всём, что именем Христа церковь осуждала позднее1365. Считай настолько важным с этим бороться, не смолчал бы. Хоть осудил расторжение брака — чтобы тогда бесправной женщине было как выжить. Женщина без мужа никто — нищенка, проститутка. Поэтому Мф. 5:31–32, и в Мф. 5:28 говорится о γυνή, о замужней.

Хотя прелюбодеяния и любодеяния Христос усматривает злом (Мрк. 7:20–23), слово πορνεία значит разное1365: блядством именуется также неверность жене и неверность богу — кумирослужение, храмовая проституция. Что касается такого зла как ασέλγεια, то заключается в неумеренности вообще безо всякой зацикленности на сексуальности1399 — присущей церковным истолкователям. Греховность отдельных видов сексуальности с определёнными мотивами расширили на сексуальность вообще безотносительно к мотиву. Сексуальность как таковую Христос не считал нечистой никогда.

Другие настроения у святого Павла — зачинателя христианского сексоборчества383, 973, 1591, 1437 — проклятия на любодеяние, проституцию, адюльтер, гомосятину, педерастию (Рим. 1:26–27, 1Кор. 6:9, 1Тм. 1:10). О сексе с детьми, правда, молчит.

Павлову сексоборчеству таковы могут быть объяснения: ради непохожести с язычниками либо в силу сексологических проблем. В 2Кор. 12:7 упомянуто жало в плоть — возможно, вытесненные желания юности1426.

Кроме того, традиции западного телоненавистничества происходят из дохристианской греческой философии, на Павла повлиявшей. В евангелиях телоненавистничества нет. Апостол остаётся в долгу перед аскетизмом Античности, но в патристике нет указания, чтобы такое направление задано в евангелиях… Если можно только для размножения, с детьми нельзя210.

У Павла секс допускается только в браке, только ради беременности. Девственность — идеал, однако даже брачующиеся должны сдерживаться. Брак — это лишь клапан для того, кому девственность не получается245.

Павел — из фарисеев (Деян. 23:6), чьи главари — женатики по долгу1399 — не потому ли не сделал фарисейской карьеры (1Кор. 7:8)? Впечатление, будто Павлу проблемы с противоположным полом — по крайней мере, с его представительницами, за себя стоящими. Поэтому надо ввести такие правила, чтобы не заносились, а молчали (1Кор. 14:34–35), только плодились (1Тим. 2:15).

У Павлова учения с Христовым общего мало. Апостолы в учение Христа примешали древневосточный, пифагорейский, неоплатонический элементы1426. Плоть Иисус уважал, её целил, удовольствий не чурался, любил покушать и пображничать (Мф. 11:19). Зато Павка тело с душой разделял по живому, делал упор в аскетизм и сексуальную неудовлетворённость (1Кор. 6:18), особенно в юности (2Тм. 2:22), лучше даже безбрачную (1Кор. 7:8) — ждать воскресения. Словно сам Зороастра через Пифагора-Платона говорит1426.

Как мудрец, опережающий время, Христос уважает женщин и держится на равных — у него были последовательницы (Ин. 8:3, Мф. 27:55). Для женоненавистника Павла женщина неполноценна, порочна, вторична по порядку сотворения, тихоня, прислуга (1Тм. 2:12–14). Презирающий традиции юдейства Христос (Мф. 12:–2, 23:13–33) противоположен праваку Павлу: женщина с детьми подчинены главе семьи — как рабы хозяину, граждане правителю (1Кор. 11:3–9, Кол. 3:18–22, Рим. 13:1–2).

Основатель христианства, Павел Иисуса не поминает как историческое лицо — только духовное существо, каким его видит. Что такой замечательный миссионер ни делает — учит, запрещает и карает — всё во имя Христово, но после себя никакой организации не оставил — одно только имя Христа1426. Павел основал его личную догматику, спроектировал его личную церковь — людское творение. Павел — исключительный пример, когда в основу идеи кладут этику против любой радости… Почему, до сих пор исследуют… Такой проповеди древний мир ещё не слышал1426.

Таково паулианское сексоборчество — предпосылка последующей Реформации, пуританства245, 1889.

Сексоборчество ранней церкви было крайним. Отшельничество, скопчество, мерщвление плоти. Сексуальность отрицаема полностью (непорочность Иисусова зачатия оттуда же). Дуалистический мистицизм а-ля неоплатоники-гностики заняли место Христа1437. Неофит отрекается плотскости, клянётся жить по духу. Основанием этому Иак. 1:13–15, хотя επιθυμία — желание не обязательно сексуальное (ср. Мрк. 4:12, Лк. 22:15, Фил. 1:23, 1Фесс. 2:17, Отк. 18:14).

Телесность усматриваема бесовским искушением, устранимым умерщвлением плоти1278, 264, 1437. Единственная возможность — это для размножения внутри семьи. Отсюда на ребёнка Первородный грех, передаваемый родителями, проявляемый сексуальностью1853.

Без беременности — марш исповедоваться. В рот или сзади, либо чтобы дама сверху — противоприродно. Категория противоестественности заложила сексопатологию, сексуальное право XIX века1426.

Мартын Лютер, антикатолик и, соответственно, павлоборец — и тот антисексуал. Постоянна туалетная лексика,.. осуждение плотскости — греха, подаренного Прародителями, подлежащего раскаянию… По мнению Лютера, блядство, поллюции предотвратимы браком… Любое дитя зачато в грехе, в нечистотах рождается, зачато грязью пролитой на плоть — отравлено грехом, поддерживая круговороты порока1426.

Хотя Лютер и женился на монашке, призывая других1426. Реформаторы вовлечены в разнообразия вне пределов коитуса и плодовитости, ко всякому греху и блуду, но в конце концов и протестанты вернулись к поповщине. На культуру повлияло христианское плотененавистничество, душевно-телесный дуализм от эллинов — они пришли во смешение, привели к аскетизму, пережившему обмирщение до настоящей светской половой политики615.

Заявления про соответствие церковного сексоборчества Писанию ложны. В основе Христова учения — любовь к ближнему, как бы ни думал и как бы ни жил; уважение, неосуждение. Каждый отвечает сам за себя, руководствуется совестью своей.

Будь природа создана всеблагим богом, и сексуальность — его творение. Споры, пыльца, сперматозоиды, семена — всё выплёскивается с избытком. Секс так и напрашивается: семени больше, чем требуется для беременности. Наверняка сексуальность изобретена в удовольствие, в общение, творчество, ради красоты: райские птицы пляшут, рыбы-фонарики светятся, люди совокупляются. Сексуальность — это жизнь, а жизнь — это сексуальность. Создавая человека, зачем его наделять усиленной половой потребностью? Немалой даже в детстве — наиболее в подростковый возраст? Чтобы размножались уже в детстве? Чтобы бесам было легче искушать (Иак. 1:14–15, Гал. 5:16–21)? Не фарисейство ли здесь, настолько нелюбимое Христом (Мф. 23:13–33)?

Но всё равно чуть не все ветви христианства демонизируют секс. Отрицая который, монахи со священниками доходят до излишеств405, 756, 319, столетиями демонстрируя двойную мораль и подрывая доверия к себе, своим учениям, обязательности каждому следовать им. Почему не работает поповская мораль? Нормы должны быть обоснованы рационально… Христианская мораль должна быть очевидной также для магометан, атеистов и прочих206.

В наш обмирщённый век и церковные понятия греховности не делись никуда. Стремление вернуться в библейскую мораль — и на Библейском Поясе держатся за патриархальную семью1889. Вскормлены моралистами борцы против собственной сексуальности под лозунгами Всему своё время1035, 953, 950. Сушат головы кардиналы, что можно, что нет787 и пересматривают средневековые семь Смертных грехов относительно нынешнего столетия. Новая редакция которых у одного епископа включает распространение-потребление наркотиков, секс с детьми, загрязнение окружающей среды, проституцию, прерывание беременности, генынженерию, капитализм1728.

Согласно профессору богословия Гартвику Вэберу, церковное сексоборчество грозит объявлением инстинкта бесовщиной1853. Что столетиями готовило почву для современной охоты на ведьм — искоренения половых извращений. Такова причина секс усматривать опасным и греховным — отжившие идеи.

Подобное противоестественное сексоборчество небезвредно. По мнению философа Сусанны Хо, контроль и наказания человеку, чтоб умерился в греховной сексуальности, выливаются в извращённость, виноватость, бред, истерию, галлюцинации, сексопатологии, сильные даже в XX веке327.

Кримпсихологу Михайлу Гризме думается, что если какой неизжитый фетиш и сохранился в наше время, то западнохристианская половая мораль, закоренелая в отвращении, ненависти, чья сила — в несовпадении семейных идеалов и реалий. Благо не правовое — законное, ради стигматизирования, криминализации сексотклонений вопреки опыту гомоцида и педоцида при Гитлере. Сажать извращенцев на кол в средние века либо сексотклоняющихся детей в XVII столетии казнить во имя Христа — до газовых камер для выродков. Слепо делят людей, навешивают ярлыки, позорят эпоху и права — никакой не пережиток682.

По мнению вольнодумного Ульфа Матьенса, нету преступления, чтобы за всю историю не совершила церковь. Это не промах отдельного члена церкви — на жестокости построена. Христа с его проповедью ненасилия, равенства, братства, свободы не священники погубили? Не Христом ли прозваны лицемерами, волками лютыми? По Христе священники берут его имя, прикрывают им обманы-смертоубийства против конкурентов, обличителей, отступников. Сделка с царизмом и вторым Римом — образуется новая жреческая прослойка, наделённая в конце концов неограниченной властью. Подлинное христианство переврано. Жизненность этики, преображающая человечество, деградировала. Введено противохристианское богословие, глупые догмы с таинствами, нетерпимость, анафемы, казни во славу божию. Привлекается Писание, бог-воитель оправдывает насилие, ветхозаветные законы в силе. Мешая Декалог с евангелиями, церковь укрепляла могущество руками государства, вытягивая на столетия кровавый след. Завоевания, принудительная христианизация, порабощение языков, крестовые походы, погромы против иноверцев, уничтожение инославных, инквизиция, ведьмоловство, кровавые миссии на счету церкви, требующей подлинного понимания Христа, показали, что не ей вести человечество.

Из-за христианского сексоборчества доныне страдания человечеству, бремя психике, разруха культуре, пытка отщепенцам, а детям — ущерб на всю оставшуюся (половую) жизнь. Не признавая своей вины, религия далее держится мертвящей догматики. Если церкви назначение помогать страждущим, пускай задумается, насколько служит людям.

д). Нормами

Человек рождён свободным, а повсюду в цепях
— Ж.-Ж. Руссо
Будь у первобытного только стадное чувство, так и не вышли бы с надёжной пещеры, пожирая собратьев
— Эрих Фромм

Табу (полинезийское слово, которое значит нечто не для всеобщего потребления) служило и служит сохранению порядка. Умом табу не понять, оно магично, религиозно, иррационально. Возникает на злобу дня либо с предрассудков. У христианства наиболее сексуальные табу. Много где до XVII века было табу на траханье ночью (родятся слепые) либо неестественными позами (родятся уроды).

Табу коли вкоренится, что ничего не сделаешь, не скажешь и не подумаешь. Оспорить не придёт в голову никому, кодифицируется в законе. Нарушитель табу не только стал отщепенцем, а и преступником.

Естественно задуматься, что хорошо, а что — нет. На каком основании судить? На основании религиозной догмы? По решению большинства? Как модно или по традиции? Всегда ли справедливый писаный закон?

На Западе табу не меньше, чем у дикарей — тоже нерациональны, горе отщепенцам.

Где норма, определены ненормальные157 — по мышлению, чувствованию, поведения. В обществе, где все друг друга знают, отщепенцы редки. Но общество развивается. Отщепенцы переориентируют общество. У Дюркгейма преступность является творческой силой1858: наблюдающему разнообразие природы, разнообразие судеб ясны потребности в переменах и симбиозе, чтобы возникало новое, было развитие. Отклонение не в помощи нуждается — в осмыслении.

Норма — консервация мировоззрения, отношений. Как и любое другое явление культуры, временная, относительна. Где норма сообразуется с общественными переменами, там она стабилизирует. Косные же нормы развиваться не дают.

Нормализация большинства

Большинство всегда право — ему и решать, кому как жить? Едва ли. От общепринятости до правильности как до Киева. Общепринято было приветствовать Гитлера — общепринято сейчас его проклинать. И когда были правы — тогда или сейчас? Если даже сила в единстве, с нею правде не по пути. Важно только человеколюбие.

Ганди с матерью Терезой — исключения, как и Эйнштейны, Эдисоны, Моцарты, Гёты. С точки зрения статистики — выродки. Что нормально, решать обывателям? Левши ненормальны — значит, и не люди? Всем обязательно иметь 100 баллов IQ только потому, что таково среднее значение? Природа бесконечно разнообразна, богата разными проявлениями, допускает мутации — залог разнообразия, приспособляемости, развития.

Общепринятость явно не критерий, хоть её наделяют этическим смыслом, идеалом демократии. Который работает исключительно при свободе, гуманизме, плюрализме — уважении к разнообразию, внимании к отщепенцам. Только тогда демократия этична. Где такого нет, большинство людей сделано палачами, стукачами, средневековым ведьмоловами. Таким место в нацистской Германии, где геев, евреев, инвалидов уничтожали при поддержке большинства. Теперь это делается с педофилами.

Не большинству руоководить половой и прочей жизнью. Иначе отщепенцам отказано в их потребностях, удовлетворении, жизни — на основании, что во всём они виноваты.

Нормализация религии

Кому как жить, определили духовные лидеры. Что благо, что зло, в каждой религии понимание своё — договориться не могут. И непонятно, что правильного в инквизиции, в церкви нацистской Германии?

Много запретов родом из религии, с трансцендентных соображений. Если нормы в обществе можно хоть как-нибудь обосновать имманентно, духовные лидеры могут нормотворчеством злоупотреблять. Любая религиозная норма привязана к определённой эпохе. В наш век раздача милостыни в Третьем мире скорее вредна: там детей забивают и калечат, чтобы выпрашивали. Религиозные нормы относительны.

У церкви большинство сексуальных практик запрещено1278, 950. Любовь, она всегда греховна — сексуальность угнетена целую эпоху, как и доныне1626.

Церковные претензии тождествления с этикой, признанной всеми, половую мораль этичной не сделают. И мораль эта служит управлению верующими, как и государству — гражданами. Контроль и регулирование сексуальности служило и служит в последнюю очередь богу, но в первую — государству1437. Главное в культе — контролирование сексуальности1520. Контролирование побудок — естественная сознательная тирания, которой церковь не гнушается в отношении всех, особенно молодёжи, загнанной в безэмоциональную тюрьму, сексуальную депривацию1832.

У недовлетворённого мышление сковано, творчество затруднено, поэтому нового не предложит, устоявшийся порядок не поколеблет. Отсюда власти любят ограничивать сексуальность, боязнь которой — боязнь жить и творить, ибо в сексуальности громадный вдохновляющий потенциал к изменениям и преобразованиям1832.

Экехарду Ротеру, востоковеду и медиевисту, кажется, что сексуальность — это сила творческая и разрушительная. Подобная двойственность устрашала всегда. Ключ удовольствий, радости, взаимоотношений, любви — с другой стороны, рассадник ужаса, неврозов и ссор, увечья, сила-разлучница. Чарует и пугает. Осмысляют и сдерживают её, божествят и демонизируют, а всё равно властвует. Объяснённая психологами-биохимиками, всё равно таинственна1437.

Христианская мораль изменилась мало. Важнейшие требования — застарелые, в современном обществе неуместные. Хотя нет единогласия даже в Библии. За расстрельные статьи Ветхого завета (Лев. 20:10) казнить Иисус не велел (Ин. 8:3–11). Апостол рекомендует безбрачие (1Кор. 7:31–35), странное для Ветхого завета (3Цр. 11:1–3) и до самой нашей эры1399. Следовать ли гоециду (Втор. 20:16–17, 1Цр. 15:3) или ненасилию (Мф. 5:39)?

Очевидно, что следование религиозным предписаниям избирательно, является попыткой навязывать авторитетом бога. Согласно богослову Матвею Мэтнеру, кто сексуальности не позволяет, ею напуган, её стыдится, не только лишь отравляется, но также замутняет эмоции-мысли, боится себя понимать1626.

Нормализация общественного блага

Отмазка применяется в политике. Ради процветания народа пожертвуй половой жизнью. Только что народу во благо, решает кто? Каждый счастье народа представляет по-своему. Свобождение народа революцией — и то небескровно. В любом случае для счастья в обществе требуется сопоставление мнений. Что одному хорошо, другому смерть. Интересы народа — всего лишь интересы властвующих.

Нормализация закона

Ещё Беккария говорил, что преступление — в разные времена в разных странах вещь неодинаковая. То, что признало криминалом общество на какой-то ступени развития217.

На закон уже потому нельзя положиться, что демократия — диктатура большинства (смотри выше). Которым управляет обычай, манипулируют лоббисты. В немецкую конституцию вписали поправку для §2(1) ФРГ, чтобы гарантированное свободное развитие личности — соответственно Sittengesetz'у: повлияла церковь1058, 1371. Нардепы склонны к завинчиванию гаек, и редко против истинной опасности, редко с полной необходимостью — наиболее когда население в затруднении. Часто законы поспешны, под избирательские сиюминутные настроения. Кто громче кричит, услышан первым. Политика не мерило справедливости.

Закон ещё не гибкий, всех обстоятельств не предусмотрит. Особенно в отношении полового законодательства в XX веке показано, что сексуальная мораль не обоснована с общих соображений50.

Нормализация природы

Ещё с Дарвина спорят, что считать нормой в условиях филогенеза. Нормально всё, что случается в природе. Всё живое стремится к удовлетворению нужд и потребностей, к выживанию, размножению. Человек — тоже природа. Всегда природу брали как мерило правоты, разграничивая нормальное и противоестественное. Хотя помимо биологического, свойственно человеку много культурно-исторического. Человека призывают жить по закону джунглей, по праву сильного, гуманизм отбрасывая.

Стремление к удовольствию, радости природно, лишь бы свобода рук ограничена чужим носом. Уважение к счастью — лишь когда согласен и сохранен другой.

Нормализация нацменталитета

В обществе, которое в географической, политической, культурной изоляции, представления про хорошее-плохое тоже ограниченное. Всё необычное предосудительно. В одной глуши верующие деревню превратили в тюрьму. С детства всё странное, совершаемое в общине, кажется нормальным. Однако такая норма вряд ли применима вне группы.

Нормализация традиций

Критерием истины считается практика: от добра добра не ищут. Эмпиризм отрекается формул, теорий, постановлений, признаёт один опыт. Никакие расчёты не приняты во внимание, только лишь опыт предков. Старинный Кёльнский собор уже столетиями служит, и ничего менять не надо. Строить-обезопасивать излишне, долой инженерию.

Правда, последовательностью так считающие не обременяются. В нынешней жизни подобное не пройдёт. Новшеству противятся те, кто держится за власть на данном этапе развития. Современное законодательство не подтверждено опытом и не подвергалось экспериментальной проверке.


Любую норму возможно оправдать, общей рекомендации нормотворчества нет. Отсюда каждую норму следует оценивать особо, всечеловечески, гуманно-этически, со вниманием к человеку.

2. Возникновение и развитие западной половой морали

Секс — вопрос морали. Но не в каком-то уникальном смысле этого слова и не в большей степени, чем многие другие аспекты человеческих взаимоотношений. Секс — это не какая-то отдельная категория жизни, его не следует рассматривать как отдельную категорию и в искусстве, в образовании, в политике, в коммерции, в вопросах душевных травм или, наоборот, эмоционального обогащения
— Юдифь Левин

До Христа никакой секс не усматривали противоестественным, а себя не стыдились даже в храме — и докатились до современности698, 700. По мнению правоведа-социолога Рене Гийõ, такой социальный строй — от еврейства древности (либо через него с Междуречья), от его суеверного табу на телесность и фобии на сексуальность. Оскорбительную, наказуемую миром и богом… Противоречие, не понятное рационалисту, но близкое запретчику — собственные нравы с образом его половой жизни всем навязать, а противное нраву признать грехом. Чванливы ревнители запретов, исправление которых усложнено. Между принципиальными позициями должна быть объективная дискуссия со ссылками на факты, выявляя фанатизм, памятуя религиозные конфликты прошлого700.

Христианизированному Западу, более чем ещё где-то, свойственны двойные стандарты в области секса. Нынешняя культура секса — жалкое зрелище, заход ума за разум, обычаи лицемерия, традиции самообмана. Хотя каждому секс — это рай, даже когда вне любви, признаться в этом опасаются: фанатики не дремлют. Есть ли рабство хуже, унизительнее подобного?700.

Сперва сексуальность изучали ботаники-зоологи. От середины XIX столетия сексуальность изучают и человеческую: сперва гениталии, после функцию размножения. Скоро в половую сферу включили всё, начиная любовью, кончая силованием1889, 1345, и в отрыве от прочих отношений. Так любовь и приравняли к изнасилованию. Радости, печали, музыкальность, аллергию тождествлять из-за слёзоотделения в голову не придёт никому. Зато в области сексуальности нежный поцелуй и силование относят к одной категории. Подобная категоризация западная, недавняя, с XIX столетия. До неё секс вместо сексуальности, с чего понимания больше, без обязательства припутывать определённые чувства, стремления, поведение, включённые в категорию. Из-за которой говорим, думаем и действуем, как если бы сексуальность отделена от несексуального137.

Соединение несовместимого под единую категорию влияет и на моральную, на медицинскую оценки. Если до позднего средневековья гладить и стимулировать у детей гениталии было проявление симпатии, способ успокоить, уже в наше время такое признано сексуальным и непристойным. Иначе говоря, ненормальным.

В середине XIX столетия французский психиатр Августо Морель обосновывает его теорию вырождения: приверженный католицизму, догму греховности секса преломляет идеями ламаркизма. От Грехопадения человечество стало смертным и каждое поколение болезненнее. Теория популярна в 1880-е – 1890-е годы в Англии. Там индустриализация, разрастание городов, ухудшается жизнь и жители, понаехало с колоний — как тут не поверить в теорию вырождения? Взамен экономических объяснения (противо)сексуальные137. Теория вырождения популярна, что здесь уродства не какие-нибудь индивидуальные — коллективные, социальная проблема. Врачи должны вмешиваться в преступность, алкоголизм, проституцию, прочее. Медицина заняла место религии, вместо болезни лечила корень её: бедность, запущенность, преступность и сексуальность как медицинские проблемы… С теории вырождения социальный дарвинизм, идеология колониализма, расовые теории,.. современная сексопатология137.

Наше понятие сексуальности — с XVIII столетия, дополнено делением сексуальности на полезную и патологичную. Нравственнориентированы были ранние сексологи Ричард фон Крафт-Эбинг и Генри Хэвлок-Эллис, оживившие церковные грехокаталоги, переименовавши грехи в извращения, переняв от священника право исповедовать. Новое понимание стало действеннее, шире… Сексуальность обособлена, систематизирована под изощрённые спецметоды… С XIX столетия медицина заложила современные подходы к области сексуальности, которой дефинирование монополизировала, подменяя религию. Проповеди секуляризированы как медрекомендации, стращание муками геенны заменили страдания болезни137.

Понятие извращения полового чувства применяется с середины XVIII столетия для противоестественной сексориентации, отличной от нормальной454. Под занавес XIX столетия научная сексология, более тяготеющая к сексопатологии — сводится к отлову ненормальных. Где нет уродства телесного, выискивают извращения. Помимо нормативного гетеросексуального коитуса таким обозначалось всё. Нынешняя сексология ушла недалеко, предметом исследования делая только негатив1832.

Замечательно систематизировал извращения Ричард фон Крафт-Эбинг и списал их на повреждения центральной нервной системы, передающееся по наследству крайнее возбуждение нерв. Извращение — то неправильное применение половых органов, отчего перегрузка нервной системы, что передаётся по наследству. Сексолог Иоанн Блох (1872 – 1922) этому возражал словами, что сексинстинкты с отклонениями не зависят от культуры — свойственны равно дикости, равно цивилизованности215.

Чем более ранний период развития сексологии, тем она больше похожа на сексопатологию — теорию содомии, педофилии, садо-мазохизма, фетишизма, фроттажа, зоофилии, некрофилии, прочего. Все такие названия — с той эпохи, соответствуют установке патологизации секса. Патологией считали также мастурбацию.

Понятие сексизвращения спорно. Выдвинута дефиниция считать извращением зацикленность на каком-нибудь одном удовлетворении-стимуле. Такое не подходит, ибо супружество тогда будет извращением, и приверженность миссионерской позе тоже. По Фрейду, извращена форма половой жизни, которая незрелая, инфантильная, не соответствующая возрасту, негенитальная.

Во второй половине XX века поправка лишь одна — признание оральных, анальных сексов и гомосексуальной ориентации нормой. Плюс некоторые практики (вроде БДСМ) стали достойными приличников.

Нынче слово парафилия, девиация взамен извращению, но суть одна — морализаторская, дискриминационная, карательная. Хотя что считать нормальным, у каждой страны, каждой культуры, каждого социального слоя, при каждом уровне образованности себе представляют по-разному. Наказуемое нами кое-где вошло в обычай. Юдеи с ариями, христиане с язычниками допускают и запрещают разное. Для Католической церкви будет извращением всё, от чего не беременеют. Чего только не запрещало право157. Чем больше запретов, тем выше преступность.

Парафилии с девиациями не клиническое заболевание, не повреждение — феномен исключительно социальный, следствие сегрегации. В другой культуре с другими нормами не мыслимые, поэтому терапевтическое принуждение не оправданно. Разве что при дискомфорте ближнему, при неконтролируемости. Никакие сексуальные предпочтения не болезненны, когда вред из-за них неотчётливый. Принудительное лечение — только при опасности, притом ненадуманной.

Чёткой границы между нормой и сексуальной патологией нет. И нормальный бывает со странностями, как и в извращенце можно выискать что-то понятное. Все люди немного садисты — немного мазохисты; никто не застрахован от того, чтобы возбудиться своим полом — как и скотом, детьми.

Моралисты Запада считают их понимание нормы всемирнопризнанным. По мнению востоковеда Фомы Бауэра, подавляющее большинство населения планеты склонно к нормализации своей формы половой жизни… Жители Запада, что ни делают, считают естественным, универсальным — и свой способ вести половую жизнь объявляют единственнонормальным, остальными культурами секса брезгуя… При том, что для всего мира западные нормы секса — в меньшинстве137.

В середине XIX столетия Запад особенно могущественный, чтобы свой образ половой жизни внушать всему свету,.. вторгнуться в частные жизни людей… Авантюристическая история западной сексуальности, западной любви, западной семьи предостерегает от универсализации. Такие же колебания — вне Запада137.

Двуличие западной половой морали показывают историки: С одной стороны, претензии сознательности-либеральности, права говорить о чём угодно, смотреть в какое угодно место — с другой стороны, пуританизм и консерватизм Америки, Европы, Руси в 1990-е, начинающийся с юности под обетами девства, кончающийся культом богородицы в бывшем Совке… Мелкобуржуазная семья размножена, как её ценные бумаги, в сговоре против половой свободы1437.

В ходе развития знаний в конце XIX века… половая жизнь человека понимается по-другому, свободится духовной оценки. Успехи психологии, биологии показали субстрат секса… Практический взгляд, однако, проблемотворчества не устранил. Споры с этикой христианства при современном экономико-политическом климате не утихают. И секс остаётся сферой самой недемократичной. Древность жива, сексуальную революцию 1968 года предали, восстанавливается старорежимная половая мораль1437.

3. Моральный релятивизм

Убеждены, что в наше время в нашем обществе царит нормальность — как убеждены всегда и везде. Убеждены также в незыблемости представлений психологии, как убеждены в незыблемости представлений анатомии. Хочется верить, что по вопросам секса истина объективна, что в одобрении-осуждении сексуальной практики с нами солидарна целая Вселенная.
— Ямайк Хайвотер

В стране слепых одноглазый — король, — думает Уэллсовский герой, попадая в такую деревню. Когда стал описывать им цвета, формы, красоту, признанный душевнобольным и подвергнут ампутации глаз. По словам Эриха Фромма, рассказ Уэллса демонстрирует, насколько наши представления про нормы-патологии, здоровье-болезни конъюнктурны. Теории приспособленцев основываются на признании нормой любого социума, на патологизации несходства с покровительствуемыми типами личности, на психиатрической мании делать всех одинаковыми — одинаково зрячими, одинаково слепыми. Ради сохранности общества598.

Люди замкнутые, не от мира сего не вписываются. Всё, что вне посредственности, вне обычности, тревожит и признано болезнью. К примеру, педофилия то нарушение сексуального предпочтения1869, то психическое расстройство44, то разориентирование схемы тела1680. Для массы несходство патологичное — в отличие от Фромма, по мнению которого, патологична подобная нормальность598.

Известный на Западе сексолог Иоанн Мани половую жизнь описывает индивидуальной. Предпочтения, настроения, сориентированность — они родом из детства, которое у каждого своё. Только статистика может указывать на ненормальность, а не нравственность.

— Норма в сексе, — говорил студент, — это всё, что приятно. Ненормально же заниматься тем, что неприятно1166.

Требования моралистов — не глобальны и не на века. Что в одной культуре позорно, в другой преподносится как единственноправильное. Всё решает среда, воспитание. Кругозор избавляет категоричности.

Исключая протонормы, вызывающие улыбку, вроде соблазнения подарком (и среди животных), ничто в своё время не избежало патологизации. Целование кое-где вызывает омерзение, кейра всё более популярна, притом анальный секс — всё менее. В Античности — наоборот: ануса домогались, а рта гнушались. Церкви мерзко всё неплодовитое, да и деторождение — необходимая гадость264. Епитимья за нарушение миссионерской позы, левак, онанирование — при всей светской популярности среди благородных, обычности в низах до XVIII столетия1001, 319.

Протестанты — повышенное внимание детству, поиску совершенства: здравствуй, Павел. От юности затребовали девственности, малолетние — вообще не искушены в скверне. Под влиянием Лютера семья вдруг основа общности, гарантия выживания, институт нравственности — для церкви, для государства. Средневековая половая нравственность ещё непрочна — здесь единственной территорией половой жизни признали брак567.

С Просвещением уже другие воззрения, в том числе на крепостничество, на религию. Антиклерикализм и либеральность, обмирщение политики, проповедь усердия, продуктивности, дисциплины. Смысл у семьи новый, светскосоциальный — супружеские измены теперь уже негласны, сдерживает и сифилис.

Ударение на образование, тяжеление воспитания — без этого нету социализации. В средневековье связи с юными теснее — далее возрастная сегрегация, дискриминация несовершеннолетних, особенно в сексе. Детская сексуальность — отныне вырождение. Стало можно с 18, подальше от детского глаза. Руссо решительно против онанизма в детстве, закладывая онанистерию XIX века1009, 1736. Фрейд, идеолог детской сексуальности, даже тот носился с идеей латентной фазы психосексуального развития как уступкой морализаторству. Женонанирование даже для него патологичный инфантилизм.

При нацистах евреи с гомами-педофилами сгноены по лагерям682 — ради чистоты народа. Жизнь нормального важнее жизни выродка1851. В ЮАР долго было нельзя негру с белой, в Средневековой Европе — с турком, юдеем, цыганом. Для фламандского правоведа XVI века Юста Дамудера секс с иудеем — это содомия, поскольку не человек. Парижанин Иоанн Алар с иудейкой нажили детей — сожжены. Южные штаты США — межрасовые браки считались извращением. Эти взгляды нынче считают устаревшими, но секса межрасового-однополого боятся доныне. Секс у людей, между собой разных, и ныне наказуемый. Ради застарелого неравенства, небескровно половые контакты с детьми признают опасными.

Наивысшей ценностью признана свобода. Поступки ограничены чужим правом на самоопределение. Что по согласию сторон, этично. Этика распространяется не только на человека, но и на уголовное право.

4. Нормы против ценностей

Ценности — в основе норм, однако сами не нормы. Ценности привлекают, а нормы — сдерживают.
— Википедия
На нормы оглядывается только неуверенный в себе.
— Константин Векер

Нормы — формулировка социальных и культурных ожиданий-предписаний поведения. Ценности, наоборот, вне культуры, вне времени. Нормальное поведение — соответствующее соцусловиям, а ценностноориентированное — внутреннему убеждению. Нормы формируются с метафизических и магических представлений, закреплённых обычаем и слегка подкорректированы для выживания в развивающемся обществе, поэтому никогда не окончательны. Зато ценности — вне реальности, вечны, для каждого. Задают мышление, чувствование, поведение.

Постоянны спекуляции на ценностях общества, которые под угрозой, что волнует около ⅔ немцев630. Оплаканы ценности раньше консерваторами — ныне широкими группами политиков-интеллигенции706. С опроса630 видно, какие ценности самые востребованные: кормовые, на сохранение действующей нормы, буржуазные (прилежание, надёжность, эффективность) и регулирование (часто сексуального) поведения. Если сожалеют о ценностях — о допотопных приличиях (особенно старики). Непреходящие ценности — честность и справедливость, снисхождение-человеколюбие, свобода — названы только если специально спрашивают.

Золотое правило морали (Мрк. 12:31) — дефиниция гуманности, принятая в любой великой религии, великой философии1910. Терпимость и сочувствие — фундамент этических ценностей.

Вопрос о допустимости-правильности конкретного поведения — не церковный, не социальный, не государственный, а этический. По мнению Фромма, благо человека — единственный критерий этической оценки597. Что признаёт экспертная группа InterAction Council'а (1997) с учёных-общественников и богословов, объединившихся для всечеловеческого долга, поддержания мирного поведения, взаимопонимания, взаимопомощи людей планеты1952.

Siecles des Lumieres — этика светского гуманизма. Спорили про взаимоотношения людей между собой, с церковью, со страстями. Некоторые порвали с христианством, иные хотели вычленить из него самое важное, лишённое культа-символики217. В этике трансцендентность отвергая, Дидры-Гольбахи ценное мерили по благу для человека… Когда каждому право добиваться счастья, когда всеобщая солидарность, тогда конструктив. Такие ценности не рациональны. Хотя бы человека наделили разумом, этой наивысшей, богоподобной способностью,.. даже разум — на второе место после воли. Воля не счастливит, а доводит она до несчастья, лишений, разочарования, по которым ясны пределы возможностям и жизни… Тоска, сознание болезни вызывают сочувствие — базу для солидарности. Для церкви страдания ценны, хотя лишена ценности воля — что же касается просветителей: Дидры-Гольбахи сильные страсти желали бы сдерживать, удовольствиями жертвовать, определённые болезни терпеть, однако во противоположность поповщине страдания никакой ценности не несут… Оценивая, просветитель не держится ни божественного права, ни естественного. Скорее мысли, будто придерживаться смысла существования — нарциссизм и помещение себя в центр Вселенной. Для Гольбаха с Дидро существование бессмысленно, что в основе их аксиологии: нет обособленной судьбы, вырванной с истории, нет обособленного человека. Гуманность обоснована вовсе не по-руссовски на отвращении-виноватости, благодаря которым и надеяться только, что на тот свет, а на эротическом желании, сострадании, солидарности. Для чего постоянное стремление воли, страстей к земному. Себе стараясь не вредить, осуществишь и много хорошего217.

Ценностнополагающие гуманные принципы сострадания-солидарности должны быть в основе людских отношений, с них и должны бы начинаться законотворчество, избрание норм. Хотя, в основном, основываются на противоположном — общественных, экономических и политических интересах. Известные добродетели вроде продуктивности, старания, дисциплины, счастья, здоровья, богатства, самореализации, родины, приличий, набожности, нравственности, прочего признанного ценностями подпираемы нормами. Вечные всеобщие ценности — другие: достоинство каждого человека в его индивидуальности как основы гармонического, безопасного, блаженного сосуществования-сотрудничества.

5. Единство или терпимость?

Общество постоянно гримасничает, угрожая стыдом, чтобы слушались условностей.
— Бальзак

Демократическое, себя считающее свободным и плюралистичным общество рисуется почтительным или хотя бы терпимым к инаковости. Природа многообразна, жизнь сложна, поэтому люди чувствуют, рассуждают и ведут себя по-разному. Пока здоровью других не угрожает, он обязан иметь право на свободное развитие, на самовоплощение.

а). Разнообразие половой жизни

Когда в сексе всё правильно, он всего лишь грязь.
— Вуди Аллен
Беспредельные перверсии с порнографией — болезнь, однако предел устанавливается кем?
— Макс Шварц

Сексуальность у человека полиморфна, проявляется по-разному. Форму наша сексуальность отыскивает много какую.., на какой угодно предмет897.

Продолжение рода — важный, но не единственный, не главный момент сексуальности. Какой кругозор открывается, коль учтены факты, что половой инстинкт у человека споначалу не кнопка для размножения, но средство удовлетворения579.

Возбуждение и удовлетворение — предпосылка душевного и телесного здоровья, что снова подчёркивают учёные. Сексуальная функция — функция связывания людей, между которыми взаимоотношения здоровит, ею взаимоотношения сделаны совершенными1832.

Человек — общественное животное, без близости с кем-то чахнет. Прикосновение — базовая потребность, оно душе настолько важно, как и телу — пища. Совместный оргазм — интимности высшая форма, необходимой для душевного равновесия, наделённой глубоким личностным смыслом. Но помехой закон.

Страсть бывает или предвкушением, или переживанием. Первое — непрямое, с эротической натугой, напряжённым ожиданием — это при флирте-сближении. Вторая форма — прямая, телесная дрожь от осязательной-зрительной стимуляции. Оба момента взаимосвязаны, взаимно усиливаются.

Эротическая составляющая сориентирована к идеалу, взаимообщению, с которым ответственность и внимание к уровню подготовки — наиболее при сексе с детьми. Насколько большинство ни трахается с противоположными полом и своим возрастом, однако восхищаться может и гомосексуально, педофильно, либо стремиться различных элементов идеальной внешности: лица, волос, кожи, тела. Порою стремятся не разновидности партнёра, но некоторой ситуации.

Разнообразие половой жизни поддаваться нормировке не может. Ещё Кинси показано, что можно вести половую жизнь естественно и по-человечески даже за пределами социальной нормы930. Это выгодно социуму же, поскольку развитие всегда предполагает определённое нарушение устоявшегося, нонконформизм, инакомыслие.

б). Право быть другим

Неправильное поведение — следствие правил. А правила писаны под особую категорию людей. Которые преследуемы не за правилопреступление, но за то, как их оценивали запретчики… Преступно то, что захотели назвать преступным
— Говард Бэкер

Всегда кто-то не вписывается в роль: из-за телесного дефекта либо душевного. Люди различны по достатку, религии, выговору. Необыкновенные качества, редкие способности тоже изолируют. И нормы держаться труднее, поскольку разработана без учёта индивидуальности. Наиболее касается людей со специфическими предпочтениями-практиками в сексе. На Западе сексуальность — это первейший повод идентифицировать, запрещать, обвинять во всём и вымещать злобу.

В наше время общество решило поиздеваться над педофилами, которые страдают сильнее, чем когда-либо. Достаточно ничего не делать, только чувствовать не то влечение — всё равно провозгласят детонасильником. Наибольшее — тихая социализация. Под подозрением каждый. Никакая эмансипация не возможна, зато возможны погромы.

Нынче многие плачут по забытым ценностям и неуважаемым нормам, однако перемены — признак увеличения свободы действий, предлагаемое безликим обществом человеку1858. Уже сто лет как Дюркгейм показал: отклоняющееся поведение, нарушение норм — это пересмотр-углубление представлений о ценностях. Развитие — только тогда, кода застарелые традиции не перегораживают дорогу, не мешают установлению более сподручной обстановки. Борьбы с неприятным явлением избежать можно не всегда. Везде, где новизна, создать ей условия требуется время. Зло есть цена свободы1466.

Лично-социальные проблемы — на почве сексоборчества. По мнению Фрейда, чем нервознее, тем виднее, что нервозность общества — от угнетения сексуальности579. Без этого ни сублимации, ни компенсации, ни культуры, ни просвещения.

Не согласный Райх: У Фрейда базой культурного развития сексуальная сублимация. Какое-то время да, но чем дольше голодаешь, тем искажённее половое чувство, невротичнее человек и бескультурнее, пока не удовлетворится… Вот если Фрейд прав и подавление сексуальности необходимо для цивилизации-культуры, как устранима повальная невротизация?1378 Райх ссылается на половую жизнь островитян Тробриана, где можно с раннего детства. Поэтому неврозов, извращений, силований нет. Пускай не всё заимствуемо для современности, проигнорировать успехи чужой культуры глупо.

Опапуасивание, конформизм — оба не выход. А выходом является право быть иным, устранение дискриминации в демократическом и либеральном обществе по декларации прав человека ООН, в которых нельзя отказывать из-за того, что не такой.

Вместо нормы этика, вместо народной воли справедливость, а вместо социального либо небесного блага человеколюбие. Что в ущерб-страдания другому, то несправедливо. Справедливо только то, что в помощь ближнему, что в полном согласии. Не секс отвратителен, если всё по желанию сторон. И среди супругов иногда навязывается, но общество не рвёт и не мечет, чтобы семью запретили. Обществу противно только то, что по желанию сторон.

Эротизму нет учёта, поскольку своенравен и подрывает установки-традиции. Кто любил, готов был идти против мира, преодолевая ревнивцев и моралистов. Влечение не может ограничиться чувством и словом, а стремится к предметной деятельности. Любовь должна быть выражена телесно. Где потребность, любовь и влечение блокированы-подавлены, то можно пойти против общества и против закона.

6. Половая этика

Сексудовлетворение должно считаться настолько же важным, как и хлеб.
— Рене Гийõ

Основой мирного и сотрудничьего сосуществования служат этические ценности толерантности, сочувствия, порядочности, почтительности, предупредительности, невластвования, гражданского мужества, индивидуализма, свободы, прочего подобного. С чего хорошо как индивидам, так и социуму. Добро состоит в сохранении жизни, её стимулировании и усилении, а зло — в уничтожении жизни, нанесении ей ущерба и создании препятствий на её пути. Этично то, что наперекор упрямству, непониманию ради вчувствования в другого существа переживания от нас. И только с этими качествами становимся подлинно людьми. В этом этика наша неотъемлемая, всё далее развивающаяся, самоориентируемая… Сочувствие всему живому — предельное требование в этике1550.

Но требование проигнорировано — со стороны личности либо народа — ради норм на злобу дня. Как ни глупо, нормам оправдание метафизически-религиозное, хотя рациональные ценности будут актуальны всегда. Согласно Шопенгауэру, подлинной морали религия не указ. Оценка секса — не по традиции, только разумом и гуманностью, стремлениями благодеяния ближнему. Граница допустимого не должна переходить чужого здоровья, чужого права на самоопределение.

Вопросом, чему быть в основе этики, заняты мыслители с момента возникновения философии. Ответы распределены по двум тенденциям: природоцентристской и трансцендентноискательской. Первая тенденция грозит рациональным эгоизмом.., а вторая — отрицанием потребностей человека. В этике христианства, наиболее средневекового, половое воздержание полностью. Разве для предотвращения большей невоздержанности либо для воспроизводства населения. Также вожделеть нельзя, чему природоцентристы смысла не находят. В этом противоречии — западная сексуальность327.

Метафизически-догматическая аксиология повторила судьбу норм. Это видно с гомилетики XVIII столетия: поповщина философски-научно не обоснована, во многом устарела, непривлекательна. Общество разуверилось, обмирщало. Попы вынуждены миф истолковать аллегорически, но сексуальные нормы защитили. Правда, под прикрытием не богословия, но медицины, психологии, прочей суеты. Сексуальность и поныне в цепях.

Как и любое поведение, сексуальное в обществе подчиняется кодексу — но не метафизическому, не религиозному, не идеологическому. Только лишь этическому. По которому чувство стыда следует уважать, ибо возможно по нерасположению-недоверию. В этой разновидности стыда нету жеманности, виноватости, прочей нерациональности — просто защитная реакция на страже социального многообразия, частной сферы в противовес общественному вторжению. Стыд не спит на границе самости, на страже индивидуальности1725.

Каковы бы ни были представления богословов-идеологов, этика секса, чтобы служила человеку и людям, обязана:

Для страстей-наслаждений Запад избавлен ориентира. За редким исключением этика с чувственностью не знает что делать. Чувственности никто не боится больше моралистов… Из-за боязни (побуждений) человека нынешняя половая мораль остаётся допотопной. Мышление за пределы необходимости, на лучшее преставление про человека невозможно363.

В этике человеколюбия не правила поведения важны, которые на все случаи жизни сформулировать нельзя. Нормальным объявлено в разные времена, в разных обществах разное, как и в любой культуре субкультуры с нормами особыми. Основополагающей ценностью по-прежнему человек, его свобода, право на самоопределение. Каждый мыслящий согласится, что в этом основа мирного сосуществования, но не соглашается в случае ребёнка. Невзирая на то, что правоспособность наступает с момента появления на свет (§1 ГК ФРГ), что человеческое достоинство неприкосновенно (§1 ФРГ), что все люди свободны и равны в достоинстве и правах (Всеобщая декларация прав человека)739 — значит, ограничивать детей в половой жизни можно не больше, чем взрослых.

Запад страдает из-за разделения поколений в обществе, как и семье. Сегрегация выраженнее всего по сексуальности, куда ребёнку закрыли доступ. Чтоб открыли доступ — этому категорическое нет, уголовная ответственность. Независимо от желания, готовности, инициативности ребёнка. Хотя педофилия педофилии рознь. Прав ли педофил, определяется по тому, насколько считается с пожеланиями, здоровьем ребёнка. А именно:

Уголовное законодательство должно защищать жизнь, свободу, возможности самоопределения — но не половую мораль. Если секс с ребёнком без применения силы, по взаимному согласию, то правовое государство, которое достоинство человека признаёт независимо от возраста, повода для уголовного преследования не найдёт.

7. История сексуальных прав

История прав человека с их декларациями, конвенциями, договорами неизвестна. Гражданину современной западной страны знать её даже затруднительно: литература несистематизирована, скудна. Говорить о сексуальных правах опасно. Половая жизнь и не поставлена как правовой вопрос.
Однако для такой постановки вопроса наличен опыт исторический и практический. Права человека — хотя некоторые моменты разрабатывались и софистами, и стоиками, и деятелями Реформации, — но всё равно понятие новое. Выдвинуто в эпоху Возрождения с религиозных, политических, юридических оснований, с учения про естественные права, права народа в противовес абсолютизму. Эпоха Просвещения добавила неотчуждаемые права отдельного человека в противовес тирании большинства, хотя спасение индивида — дело рук индивида. Декларация Независимости США (1776), французская декларация Прав человека и гражданина (1789), билль О правах в конституции США (1791) — важные вехи. Разумеется, на рабов, женщин и прочих таких защита не распространялась, однако в принципе право собственности, свобода совести и слова, равенство перед законом и прочее признаны — впервые в истории. Начавшее гарантировать эти права, государство вдруг ограничено на своей же территории. Демократизация набирает обороты, распространяется на всё большее количество групп населения.
Индустриализация Запада показала необходимость расширения прав: умножающемуся пролетариату с них не перепадает, экономические-социальные права (на образование, на здравоохранение, на профсоюзы, на забастовки, прочее) не предусмотрены. В XIX – начале XX столетия индивидуальные права растут. Раньше мелочь, борющаяся своими силами — нынче вырос, уверенный в себе носитель основ общества. На мировой кризис управа в 1941 году со стороны Рузвельта, провозгласившего Четыре свободы: слова, исповедания, от нужды, от страха. Эти требования — часть Атлантической хартии (1941), духовные предшественники ООН-вской Всеобщей декларации прав человека (1948), за которыми конвенция Об экономических, социальных и культурных правах вместе с конвенцией Гражданских и политических прав (1966). Дополнительно борются за декларации-конвенции по правам беженцев, женщин, детей, арестантов, по расизму, дискриминации, геноциду.
Замечательно, что подобные соглашения ООН о правах человека мало говорят о правах сексуальных: на секспросвет, на выбор полового партнёра, на личную жизнь, на контрацепцию, на прерывание беременности. Тем удивительнее, что как раз в этой области на международном уровне борются давно… На заре феминизма сексуальные права были взяты в основу — при поддержке мужчин всего мира, наиболее с научных и реформаторских кругов…
Не зря Елене Штёкер нашлось место в Мировой лиге сексреформ, основанной в Копенгагене в 1928 году, как и проводила съезды в Лондоне (1929), Вене (1930), Брно (1932), а первыми главами Август Форель, Хэвлок Эллис и Магний Хиршфельд. Эти важные, глобальные прикладные организации следовали выбранному реформаторскому (не революционному) курсу на признание сексуальных прав для всех…
Их общеевропейская пропаганда через Францию проникла на Дальний Восток. Седанец Рене Гийõ (*1876) защитил докторскую по теории прав человека в университете Парижа (1902) и в 1908 году приглашён с опытом адвоката-судьи в Сиам на составление законодательства. Там дослужился до председателя редкомитета, выпустивши доклад о составлении сиамского законодательства (1919). Потом ездил Европой, Северной Африкой, Сибирью, Китаем, Индокитаем, Малайзией, Индонезией. Устроился консультантом по законотворчеству в бангкокский минюст и дослужился до городского судьи, возглавил апелляционный суд. В 1940 году получил гражданство и тайское имя Пичан Булайонг. В отставке (с 1956 года) женился на юной таитянке. Умер в 1963 году.
Вне Таиланда неизвестный, прогремел его легендарными радикальными девятитомными Исследованиями по секс-этике (1929 – 1944). Первые шесть томов опубликованы во Франции, последние запретило правительство Петена. Первые два тома перевели по-английски, выпустили на Британии, в Америке. Третий не опубликован ни разу, рукопись хранится в институте Кинси при университете Индианы, Блумингтон.
Направление Гийовских Исследований лучше всего сформулировал сам: В моих Исследованиях по секс-этике борюсь я за свобождение половой жизни, которую гнетут и за которую преследуют; обосновываю логикой и наукой права-свободы субъекта половой жизни… Смысл Исследований — свобождение, чтобы каждый признал органы секса с их применением этическинейтральными, как и любые другие физиологические средства выражения; чтобы каждый был вправе гениталиями пользоваться по своему усмотрению без насилия, понуждения, мошенничества против другого.
Такие взгляды предсказуемы для судьи-учёного, воспитанного там, где Французская революция защитила светскость уголовного права. Наполеоновский кодекс из-за противоестественного, равно как из-за гетеросексуального, не карает — от этого Гийо исходит. Как и приютившая страна, родина толерантности. Лишённая сочувствия к цивилизаторской деятельности англо-саксов и германцев с их средневековой поповской моралью, застывшей в развитии…
Проблемой для Гийо Первая мировая война, создание лиги Наций, навязывающей половую мораль отсталым странам. Прикрываясь миром во всём мире, лига поддерживала напряжение, нищету, преступность азиатам. Прошло много лет, и лига Наций позорно кончила, что Гийо подытожил: Слыша про половое преступление, нельзя забывать, что преступается граница пуританства, невероятно расширенная. Страны Периферии сексуальное законодательство переняли у европеоидов, чтобы не выглядеть отсталыми… Никакой защиты от принуждения, только лишь учение о грехе, долгие годы вдалбливаемое миссионерами без успеха, вдруг привито.
Весь мир охвачен западными законами с ярлыками сводничества, порнографии, непристойности, от которых защищают вопреки желанию защищаемых. Отсюда преступность и возрастает, о чём объявлено прессой — тоже западнообразной. Возрастающая статистика объявления всё и вся незаконным использована лигою Наций как оправдание для борьбы с растущей так преступностью. Доклады с исследованиями лиги Наций для Гийо шаг назад от уровня Бангкока, которому свободы не запретишь. Унывая, пишет сочинение о мировом обществе в заложниках у пуритан. Это сочинение, приблизительно 1940-х годов, опубликовано не было, рукопись передана в Институт Кинси…
В конце новой мировой войны лига Наций передаёт эстафету ООН якобы на сохранение мира. Первый же документ — Всеобщая декларация прав человека.
Для Гийо сей хвалёный документ — огромное разочарование. Большинство государств явно побоялось приобщиться сексуальных прав человека, про которые молчок. Вдвое сердитее, вдвое больше писал Гийо сочинение, выпущенное в Бангкоке за собственные средства, Грааль для всего заинтересованного мира, включая Альфреда Кинси…
Критику начинает с расширительного понимания прав человека: Современный сексуальнозакрепощённый гражданин до 1948 года хотя бы мог надеяться. Не зря же подчёркивает ООН в §18 и свободу слова, и свободу совести. Свобода секса настолько смутна, что с ней государствам позволено не считаться. Фактически в праве на личную жизнь отказано.
Нынче сексуальнонесвободные должны… требовать большего, чем в декларации, которая сексуальные права сознательно бойкотировала… Должны добиться дополнения §18 упоминанием права на сексуальную свободу, права собственности на своё тело, на защиту от докучливости, преследований, законных санкций за добровольные половые взаимоотношения, когда без применения силы, чужой нужды либо мошенничества
.
С возрастом Гийо спорить сложнее, как и переиздаваться. География, культура, возраст изолируют от учеников Европы-Америки. Широта кругозора и богатство опыта погибли вместе с ним.
Всё же мог утешиться, что в странах Третьего мира ценим. Как обобщил американо-немецкий сексолог Гарри Беньямин, отнюдь не фантастика, коли в будущем, на которое не падёт больше тени нашей эпохи, признают Гийо свободителем человечества. Его храброе подвижничество со временем даст плоды в области сексуальности, как и труды Вольтера когда-то — в области политики
705.

II. Общественная и половая жизнь детей

Детский и подростковый секс может быть моральным или аморальным. Моральным или аморальным может быть и наше отношение к тем детям и подросткам, которые желают его и стремятся к удовлетворению своего желания
— Юдифь Левин
Пока за детьми полового чувства не признают, о нём адекватно не поговорим
— Фолькмар Зигуш

Нету более щекотливого, более недоступного раздела сексологии, как теория детской сексуальности. Научная работа крайне тяжела вследствие настроений общества, юридических опасностей. Делать опыты — руки связаны, проводить опросы — посягать на половую неприкосновенность. И неудивительно, что подробных, систематизированных исследований нет. Детская сексуальность остаётся предметом не сексологии, но криминологии. Наука о детской сексуальности в последние 25 лет деградировала.., зато растёт половая преступность против детей. Опытных исследований детской сексуальности мало. Наибольшее — опросник CSBI, предназначенный не детям, а законным их представителям и педагогам53.

Что знаем о детской сексуальности, выяснено с опрашивания повзрослевших, с врачебных заметок, с результатов тестирования, с родительских, педагогических и врачебных наблюдений, с процессуальной статистики. Ценные сведения — с истории-этнографии, сочинений ранних сексологов. На таком основании напишем историю детской сексуальности, какой она выглядит для немецкого читателя.

1. История детской сексуальности

Когда запретили приписывать детям половое чувство, пришёл конец XIX столетия, знаменованный весной фрейдизма, крушением льда.
— Доната Эльшенбруах

Понятие, статус, образ жизни детства возникли между поздним средневековьем и концом XIX столетия. Прижились настолько, что неразличимость поколений кажется невозможной. Детей признали несовершеннолетними, недееспособными, на первые два десятилетия жизни зависимыми от взрослых. Особенно неспособными дети признаны в сексе. На Западе с его колониями суровое подавление детской сексуальности, современное формулированию представлений о ребёнке как не вполне человеке513, 839.

Впервые о детстве заговорили в последние три-четыре столетия85, 839, 132. Процесс разделения поколений развивается драматично с позднего средневековья513, понятие сексуальности — с XIX столетия1889. Окрепшая буржуазия понятия детства и сексуальности разделила, взяв оправданием этические, педагогические, медицинские предположения. Половая жизнь — ущерб здоровью, социализации, загробной жизни. Стыдитесь и воздерживайтесь, ограничивайте любопытство, не исследуйте своего тела.

Противопоставление детства взрослости в XVIII и XIX столетиях сопровождает идеализация детей, приписывание невинности-неиспорченности — продукт культуры, а не природы ребёнка85. Утописты от сексологии детям отказали в половом чувстве и сексуальных потребностях. А чтобы реальность асексуальности не мешала, применяется сексоборческая педагогика839, борьба против онанизма дошла до невероятной жестокости к детям.

Долго не хватало смелости медикам и психологам исследовать общественнотабуированное. Но Зигмунд Фрейд, Альберт Молль, Генри Хэвлок Эллис, Иоанн Блох, Альфред Кинси, многие другие неопровержимо доказали существование половой жизни у детей. Это достижение науки в наш век общество похоронило.

Все перемены в осмыслении-коррекции детства затронули понимание детской сексуальности. До изгнания детей в отдельную сферу жизни какой повод утаивать секс? Тогдашние жилищные условия такого не допускали... Немыслимо было детей исключить из половой жизни... В наше время детей делают асексуальными, половая жизнь уже преступление839.

а). Детство средневековья

Любопытно, что законы XVII столетия защиты детства в нашем понимании не знают с её недопущением к половой жизни до определённого возраста.
— Сусанна Хо

До XVI столетия жизнь и детей, и взрослых во многом одинакова, существовало только разделение между молодыми и стариками. Различия были на глаз, и едва ли что значили85, 327, 1713.

Разве что на время, когда подрастающий без помощи никак — до возраста 5 – 7 лет. После чего дети почти полностью жили взрослой жизнью: вели домашнее хозяйство, приобщались ремесла327, 839, 1315. Игры были как у взрослых, песни — взрослые, празднества — с попойками, да и секса никто не скрывал383, 839, 85. Журналист и психолог Дана Горакова так описывает: Взрослые кушают или режутся в азартные, любят или работают, торгуют или празднуют — всегда при детской возне. Зубодёрня и родильная комната, праздничный стол и очаг эпидемии, бордель и церковь ..— все братики-сестрички, родня, соседи, дед с бабой вместе. Чтобы ребёнок отстранён — исключение. Проходной двор как образ жизни, метод тыка как способ воспитания — по собственной побудке, подражая взрослым и вслушиваясь в рассказы старших... В средневековой семье все товарищи, со всеми считаются, все задействованы. Ребёнок всюду — смотрит, нюхает, щупает и никому не мешает. Никакого надзора, никакого запрета. Ребёнок принадлежит себе, чувствует себя в безопасности, чувствует себя нужным. Аналогичную жизнь описал Иоанн Лидлов у дикарей Венесуэлы: Ребёнка с самого начала берут с собой.., разношёрстною толпою дети стремятся к опыту... Любопытство, желание, деятельность ребёнка, способность к обучению без урочности1041.

Римское право недееспособным признавало только до семи лет, а старше — ограниченно дееспособным473, 327, 839. До семи как раз и длились алименты. Согласно Нюрнбергскому определению 1478 года, с указанного возраста нельзя попрошайничать864. Даниель Дефо писал (1724), якобы дети должны в 4–5-летнем возрасте зарабатывать свой хлеб839. Часто 8–14-летние обзаводились домом, искали работу (батраческую, как подмастерье) либо сбивались в бродячие банды, где жили привольно и фривольно85, 1786, 839.

В раннее средневековье родители помолвляли семилетних. В середине XII столетия вводят условие принимать во внимание пожелание 14-летнего жениха и 12-летней невесты. В эти же лета наступает уголовная ответственность, статус субъекта разумного решения327. Хотя в то время половая зрелость наступала позже, чем сейчас, (особенно богатым) это не мешало ни супружеству, ни половой жизни1297, 279, 1591, 1564. На предварительные специальности никаких возрастов не напасёшься. Хотя в буржуазной среде наибольший срок женитьбы — 20 лет, обычно женились не позже чем в 12 – 13. Так и опора, и пара — чего не жить недолгую в средневековье жизнь (25 лет у девчат и 32 у парней)?1064

До XVIII столетия нет интима, нет приватности: под общей крышей не уединишься327, 839, 1236. Мужчины с женщинами, бабушки с дедушками, дети с родичами, прислуга вместе ночевали нагишом, бесстыдно мочились, на виду купались1713. Когда жарко, парни с девушками не(до)одетые, разве что в сорочке. В XV веке нормально пройтись до бани в чём мать родила. Где парятся все пола и возрасты. Следующие пара веков привычка стесняема: сперва мужчины не с дамами, потом в определённые часы, а затем и в банной одежде473, 1786.

До самого XVIII столетия детства как изолированной сферы жизни нет. Секса-родов не скрывали1713, дети приучались прямым наблюдением327, 1564, 1321, 913 и подражанием839. Ко прилюдному сексу малышей снисхождение, взрослых это забавляло, давало материал для подшучивания. Братишка либо сестрёнка раскачиваются на коленях у старших — и взаимно щекочутся в особых местах1786, 228, 1564. В больших семьях, на дворе, вне дома ребёнку возможности найти секс-объект — не только среди ровесников и не только среди людей. В былые времена с первых лет жизни беспрепятственная социализация... С раннего возраста у детей со взрослыми общие дела — в семье, с прислугой. Современные табу немыслимы, травмы никакой, границы детства преступаются свободно695.

Дети, не знавшие полового созревания, были знакомы с половой жизнью. Мастурбация не считалась развратом, достойным вмешательства1009. Детей богословы считали ко греху не способными, от Первородного греха свобождёнными крещением1495. До позднего средневековья пикантные нежности с детьми повсеместны. Матери с няньками стимулировали грудничков и малышей, чтоб успокоить-усыпить; родичи со знакомыми детей ласкали-распаляли. Пока против ребёнка нету силы, всё по закону, хоть и греховно85, 327, 839, 383. Нету никаких письменных упоминаний, будто запрещена мастурбация, нагота, секс у детей или секс с детьми1464. Вне брака секс у юных едва ли привлекал внимание до XVIII столетия1009.

Ни церковные, ни светские документы до XVII столетия не делали проблему из секса в детстве1007, 1009. Богослов Иоанн Карл д'Жэхсó (XIV – XV века) — исключение, но вообще наиболее в эпоху Возрождения потачка также сексу в детстве. Даже со взрослыми не было экзотикой. В диссертации Сусанны Хо говорится, что до XVII столетия специфической защиты по возрасту, правового регулирования секса между поколениями нет327.

Зато множество сочинений о сексуальной активности детей вроде Беккаделлива Гермафродита152. Смакование половой жизни детей палермовыми мечтательными стихотворениями, сводками и сплетнями о ребятах в постели со взрослыми839 — свидетельство популярности1007. Классовая принадлежность неважна: свидетельствует Эроар, придворный лекарь Французского короля, воспитатель малолетнего Людовика XIII. Не только писатели того времени против разнузданности детей не возражают, а против их секса со взрослыми... Нет ограничений для детей в богатых семьях и детей города, детей за городом — описания подробны. Дети не обособлены от взрослых, от секса не ограждены, скорее задействованы. Никому в голову не придёт, якобы щупанье-удовлетворение ребёнку вредно1007.

Ранний половой опыт у детей показывает и Рабле, в диалоге между Пантагрюэлем и Панургом по дороге в Париж. Говорят о доступности женского пола, будто Панургу встретился дядька с парой 2–3-леток, одна с которых у прохожего спереди, вторая — сзади. Панург спрашивает у прохожего, девственны ли — тот ему: Если говорить о той, которая впереди, потому как она всегда у меня перед глазами, то она вроде как будто девственница, — впрочем, руку на отсечение я за это не дам. А насчет той, которая сзади, ничего определённого сказать не могу. Рабле гротескно показывает, якобы во Франции девственницы не сыщешь.

С Ренессанса живописуют эротические ситуации — частью между взрослыми и детьми383. С XV века писяющие мальчики как деталь фонтанов85. Эротический фольклор: в сказке Гримм Спящую Красавицу будили не поцелуем, а Жабий Царь обращался голым юношей, чтобы трахаться до утра839. Сексологические учебники как Еразмова Colloquia (1522) — крайне свободонравное, подробное пособие, пользовавшееся популярностью. Посвящено 6-летнему крестнику1786. Ещё в 1700 году ходили наставнические порнописания816.

Беззаботная нерегулируемая половая жизнь у детей средневековья мозолила глаза попам. Богослов и моралист Иоанн Карл д'Жэрсó (1363 – 1429) — автор антидетосексуального трактата, где громил игру гениталиями. De Confessione Mollicei призывал неусыпно следить, чтобы дети не могли целоваться, взаимно касаться, раздеваться, ночевать в компании — в избежание искуса. Друг на друга дети должны доносить, а согрешившего родители должны изолировать и допрашивать, пугать адом1365, 327. К этой рекомендации никто не прислушивался, стали реальностью только спустя пять веков.

Все исторические зарисовки по поводу само- либо взаимного удовлетворения ребёнка согласны, что в средневековье мало внимания. В исповедных списках едва ли поминается. О самоблужении заговорили в XII веке, да и то мужском. Епитимья, конечно, небольшая. На детей не распространялось839, 1009. С именем Онана связали намного позднее. До XVII столетия грех Онана толковался как прерывание коитуса. Только в XVIII столетии так обозначили мастурбацию, сочли грехом. В1786 приводятся даже документы по средневековой медицине, где мастурбация рекомендована гигиеной473, 1009.

б). Религиозное детство

Впервые в истории христианства недвусмысленно и на весь мир определено, что неортодоксальным быть можно. Церковь и государство руководили в школе и дома, проповедью и катехетикой, по книгам и песнями, стихотворением и художествами, заинтересовывая и настаивая. Мораль отныне последовательна, добирается до каждого, каков интерес и божественной, и светской властей, поэтому в неё вкладывают
— Гартвик Вебер
Реформация

Лютером, Кальвином, Цвингли с их последышами начата борьба с непристойностями — через угрозу и кары1889. На заднем плане вера в общехристианские масштабы половой жизни. Нарушение — донос и торжественное наказание, клеймение в острастку, внушение совести. Частные грешки впервые стали делом общественности1853.

Особый акцент у реформаторов — на воспитание детей: противосексуальное, дисциплинарное, иерархичное, прилежное. Помехой близкие отношения между детьми. Гибкость и чувствительность изнеживают, искушению сопротивляться мешает. От Первородного греха ребёнку порочные наклонности, которые при помощи взрослых устранимы через уважение, послушание, наказание, жизнь во Христе.

Это с XVI столетия протестантские страны возвели в родительский долг — официальный, как хочется Лютеру. Взрослые становятся штатными сотрудниками церкви-государства. Долгожданное контролирование отклонений насаждаемо церквами, чтобы серьёзны — с малых лет, общество христово чтобы возносилось до небес, а все члены церкви — с нею, чтобы творение оправдывало свой замысел. Отсюда запугивание детей, сдерживание от разотления, слежение, чтобы не пали, жили по-божески1853. Ответственность — усиление патриархизации семьи. Жить не по-пуритански расценивается как недостаток воспитания. Буржуазные семьи как органы буржуазного воспитания — наравне с органами церкви, государства473.

Фанатизм жёсткого245, аскетического1854 протестантизма с его сексуальным пессимизмом — основа для онаноборчества. Заговорило Писание, требуя жертв и послушания. Ортодоксия умерла — да здравствует ортодоксия245.

Пуританство Британии, Северной Америки суровее благодаря кальвинизму. Для фольклориста Карла Брауна вторую волну Реформации характеризовал отказ от земных интересов, от политики-социализации; семья становится престижной… Государственная функция размножена по самоконтролям, откуда повышенный смысл у рефлексии, самокритики в пользу божественного порядка245.

Если католики спасения выискивали через оцерковление-таинства, Кальвину ритуалы бесполезны. Целомудрие, приличия, усердие, удаление от мира, выживание — силами только собственными245. Земная жизнь — под знаменем ответственности, стыда за половую жизнь.

В конце XVII столетия на германском юге вдохновлённый Бёме с Кальвином пиетизм, отрицающий всё (лютеранству свойственное) мирское245 в пользу внутреннего благочестия, набожного чувства. Субъективной вере губительны приманки реальности: всякие театры, танцы, табак, азартные игры, светское чтение.

На борьбу выпускается фанатическая литература: нравоучительная, гомилетическая, молитвенная, педагогическая1889. Поддаться искусу вредно, поллюции греховны245, самостимулирование-фантазирование-щупанье так вообще равносильно самоубийству, хуже только сквернение других245.

Наибольшая ценность — христианское детовоспитание в библейских масштабах. Дети беспорочны, однако не лишены зародыша зла. Нуждаются в наставлении, надзоре, грозе, наказании. Пуритане Роберт Клэва и Джон Дод писали (1621), что лежащий в колыбели капризен и подвержен аффектам. И как ни мало плоти, сквéрны вмещает ещё больше — полностью во власти зла… Попустить искре — лишиться в пожаре дома. Не добродетельны с рождения, но воспитаны… Бдите старшие.., бороните от сквернословия, карайте нехорошие дела, храните твёрдость в упрёках383.

Идея детской невинности с одной стороны — идея о восприимчивости ребёнка ко злу с другой стороны. Озабоченность христианской идеей с одной стороны — бессердечие с детьми с другой стороны. Детей ограждать от жизненной грязи, то есть, от сексуальности, которая взрослым хоть и не разрешена, но терпима. Разнос ребёнку призван не подорвать — укрепить характер85.

Рассудок важнее тела, которое раньше не противопоставлялось (на людях и сморкаются, газы пускают, обнажаются, нужды справляют охально) — во времена Реформации противопоставлено духу. Приоритет умного рационализма над опытом и практикой чувства размножили печатные станки. Грамотность и дисциплина превыше потребностей плоти. Крайности морали, культ самообладания — в религиозных практиках. Трудоголизм и душевный домострой, демонизация всё и вся1853.

Ориентация на труд и производительность, воспитание и порядок, учение и исследование характерны для протестантского мира. Продуктивность означала самоотречение, готовность неразвлечься, презрение к удобствам — полное подчинение тела духовой воле, спуску слабости не давая473. Мировоззрение перевёрнуто в самовоззрение, вместо внешней судьбы нужно бороться со внутренней греховностью1853.

Делал ударение Макс Вебер в его Протестантской этике и духе капитализма — на мирском аскетизме, которому наслаждения, радости, весёлость мешают и который поддерживается трудом. Веберу думается, что протестантское сексоборчество служит экономизму. Беззаботные шалости детей неуместны. Когда болевые пороги занижены, тревога за поведение в обществе сказывается в обращении с детьми. Труднейшая стандартизация поведения — под угрозой неумышленных инстинктов ребёнка473.

Только в XVI веке духовенство, законники, моралисты взялись обустраивать общество будущего, как изменилось отношение к его будущим гражданам. Вместо холи, вместо сюсюканья в адрес хрупкого создания, теперь уже навязывание рациональности-невинности, поддержание здоровья в закалке, чтобы не было греха, но только ратная доблесть и трудолюбие налогоплательщика798.

На XVI – XVII столетия приходится охота на малолетних ведьм и колдунов, отличившихся развратом. Детей прямо винили в безнравственности. Мальчики проявляли в похоти лукавства не меньше, чем взрослые1854. На волне сожжений Вюрцбургской епархии в 1629 году каждая четвёртая ведьма — младше 14 лет1437.

Контрреформация

При возрастании протестантизма Католическая церковь должна вернуть утраченные позиции. Злоупотребления, рынок индульгенций, не соответствующая проповеди жизнь духовенства подрывали доверие народа. Светская власть, миссии, личный пример обсуждаются в Риме как способы1889. Приглашаются родители на кафедру, предписывается воспитание детей, приглушение гибельного пламени в сердцах787. Привычно порицать родителей, нянек за спокоение грудничков онанированием, а детей — за разврат85. Кардинал д'Бэрни (*1715) предостерегал прислугу, чтобы с детьми не грешила потирая генитальцы детей для лучшего засыпания, пускай лучше следят за детьми, чтобы не было детям удовольствия. Так и некто Бауэр в 1787 году жалуется, что дети повсюду голые, щекотаемы в паху, что взрослые не возбраняют, а то и помогают. А третьему моралисту не нравятся гувернёры-слуги для 13–14-летних1786.

С середины XVII столетия строжают обычаи, повышаются требования. Недопустимость половой жизни ребёнка сперва у дворян: изначально для борьбы с перенаселённостью, после — без оснований. Людовик XIII (1601 – 1643) онанировался с воспитателями, любился с его сестричкой, как отмечает Эроар в его журналах1591, 513. Царевичи наблюдали секс у взрослых: родителей, прислуги, с которыми в единой комнате, подшучиваемого повара, трёхлетними лезли в постелю матери, ложась в нужную позу. Чувствовали себя любовниками — да и были473. Но на следующее же поколение картина меняется: церковь приписала двору строгие правила.

К окончанию XVII столетия католические страны детей отделили от взрослых и от секса. Монастырские школы детей запугивали грешными поступками-помыслами. Круглые сутки наблюдение, чтобы ребёнок не был в одиночестве, незанятым и чтобы не замечтался. Ночью патрулировали по спальням. Нельзя ногу с-под одеяла, нельзя руку под одеяло423, 327.


Хотя по религиозным вопросам католики с протестантами расходятся, в области сексовоспитания во многом единогласны. Лютеранин, католик и кальвинист, опасающиеся согласия между собой, докатилися до обжорства, пьянства, любодеяния, прочих похотей все. В чём друг друга обвиняли. Равно признавали греховность сексуальности… как преступления природы. Безосновательно прочили падение нравов, ему противопоставляли завинчивание гаек1853.

Как на грех и сифилис в Европе XVI столетия — наказание за секс.

Общее также задерживание секспросвета, насколько возможно, чтобы не было гибельных мыслей. Морализаторское миропреобразование, крестовый поход против секса. Ребёнок испорчен Первородным грехом, избавленный цивилизованности, демоничен и подлежит воспитанию. Взращивание Духа в ребёнке, запугивание наказанием — это рекомендация родителям и педагогам839. Отсюда изоляция детей от грешного мира взрослых. Естественно внушение в обществе бдительности. Дитя подозрителено, места во взрослом ему мире нет798.

Отделение детей от взрослых означало притом обесправливание. Специальных прав у детей не было до того, хотя соучастие жизни взрослых и свобода были.

Педагогическая реформа XVII столетия

От XVII столетия сделали детство бесконечным. Усилиями попедагогов и вследствие гуманистических идей Монтеня-Гоббса-Локка, влиятельных уже в XVIII веке, на волне просветительства-романтизма. Церковная пропаганда детской невинности, защищаемой педагогами — воспитание по-новому327. При гуманистах адекватное виденье ребёнка предано в пользу поповщины. Идея порчи детей в душевном и духовном отношении популярна среди педагогов XVII столетия327.

Противу задатков аморальности-лености прививание стыда, виноватости, совести на всю жизнь. Общество следит за поведением, особенно детей.

От XVII столетия дети со многих областей мира взрослых изгнаны. Ребёнок уже не человек, а существо для надзора, влияния, наказаний. Правильное воспитание — в семье, церкви, госшколе. Требуется новая, действенная, затяжная педагогика противу нерассудительности, лености, шалостей, чтоб указывала направление327, 839, 798. Запреты, внушение стыда создали границы, вне которых и совесть нелегка. Чем усиленнее стыд, тем шире пропасть между поколениями, во взрослые дела ребёнку не вмешаться798. Впервые для супружеского долга специальная комната473, 1786, 1591, 798.

Ребёнок изолирован от взрослых и от сверстников. Обнажёнными не побегаешь и в компании не покупаешься. Пол отделён от пола. Спать, играть, идти до школы — раздельно. И под надзором798. Педагоги предостерегали, чтобы взрослые всегда трезвыми, следили за своей речью, не упускали детей с виду. Ночью разделяться, не гасить света. Любую близость с ребёнком упредить. Дети спят сами, к объятиям не допускаются. Ни к чему руками, наиболее когда голые… Воспитание и целомудрие предписывали педагоги от церкви, недопущение дерзости1854. Усилия воспитания добродетели дошли до жестокостей в XIX веке — знаменитое онаноборчество.

СЕМЬЯ ПРИ РЕФОРМАЦИИ. Влияние Реформации с XVII столетия сказывается на семейном воспитании — сперва среди высших слоёв общества, вскоре среди трудящихся. Родители в ответе за спасение детских душ. Семья постепенно переменила функцию от передачи собственности-фамилии до передачи духовности327.

До Реформации XVI столетия дети были даром свыше. Невозможно, чтобы родители позднего средневековья нелюбили, пренебрегали, дурно обращались, эксплуатировали, как это пытается доказывать Ллойд де Мос383. У Филиппа Арьеса85 дети купались в нежности-любви-свободе, такое было в порядке вещей. Но в XVII столетии совсем иное: церкви внушали родителям суровость и наказания, чтобы сопротивлялись греху. При небрежении детьми, любви стихийной, любви плотской родители непоправимо вредят. Изнеживают и развращают… Отец, упустивший повод наказания, впускал в мир злую силу. Настоящая любовь — это полицейский надзор, выражается наказаниями1853.

Ударение на ветхозаветную патриархальность у протестантов — это возрождение обращения с детьми как с имуществом. До XVIII столетия смыслом отцовства тирания. Времена, когда малолетние трудятся, переезжают или женятся без уведомления родителей, — в прошлом473, 1591, 1564: отец уже домашний пастырь и держит ответ за происходящее под крышей. Ребёнок ото всех отстранён и в плену христианской морали. Каждый педагогический промах у родителя — подответный богу за спасение детской души. Первый год жизни — за матерью, дальнейшее воспитание — за папашей. Нерадение при воспитании равносильно детоубийству, богонаказуемо… Каждый детский промах искупается327.

Родительский долг — упреждение детского сближения с детьми-слугами, чтобы не было привязанностей, полового контакта. Но взаимоотношения способны сложиться между сибсами-одноклассниками. Поэтому необходимо, чтобы друг друга не замечали, не сближались и не соприкасались… Компания ребёнку — лишь однополая327. Педагоги с родителями следили, чтобы дети на расстоянии, с ними не шутили, не болтали, не играли327. Сохранение детской невинности для каждого долг, а когда дитя согрешило, чтобы наказано1853.

Дети постарше назначены родительскими наместниками, прививая христианские добродетели, прослеживая за исполнением. Христианская церковная педагогика преобразовывала ребёнка в картинку ребёнка, лишённую полового чувства. Теория выправления творения к невинности — в действительности не реальной, а нормативный идеал — служила рвению, подавлению-непризнанию детской сексуальности. Постоянны требования поповщины, родителей, педагогики тушить распаление злой побудки в детях… Пренебрежение воспитательным изуверством — это грех. Педагогика теологизировалась, а воспитание выставили нужным ребёнку1853.

Разрушительное протестантское воспитание бременило душу постоянным устыжением и виноватостью, чувствами неполноценности на пустом месте. Через постоянную грозу небесных и земных кар пороги стыда и болезненности значительно снижены. Религиозная педагогика добивалась, чтобы дети без напоминания стыдились1853. Автобиографические произведения Гессе763, 764 демонстрируют угнетающую обстановку протестантской семьи. Страх и сомнения, — жалуется миссионерский сынок, — мешали детской радости: страх наказания, страх самоосуждения, страх почувствовать — всё запрещено и наказуемо… Первородный грех угнездился в сердце, невидимый, давил на душу в лице отца и судьи762. Страдания детей под гнётом протестантского воспитания показаны в фильме Das weiße Band (2010).

При католицизме дети могут исповедаться, лишаясь и вины, и стыда полностью. Для протестантского ребёнка нет исповеди, нету прощения, только совесть обострена вследствие какой-то чепухи. Во время господства Католической церкви карали сектанта, но грешника миловали1854. В эпоху Реформации неправильный поступок или дурная мысль — и нет избавления при душевной муке473, 1591. Религиозный долг уже не вероучительный, но морализаторский. Насколько (церковное — М. Н.) владычество ни малоощутимо, во многом ещё только формально, зато щупальцами достало до всякой домашней-социальной сферы в образе бесконечно тягостной, суровой регламентации образа жизни1854.

В сложном обществе халатное контролирование макросистемы часто недейственно, поэтому прочнее контролирование микросистемы. Для каждого необходимость объективная и моральная, последняя с которых обезличенное, бессознательное, незримое интериоризирование социнститутов. Такая система надзора — повышенные требования к воспитанию, которое необходимо не менее, чем полиция1786.

При воспитательном опосредовании стыда-виноватости жизнь очередного поколения — подо взрослым контролем. В последовательном усовествлении не менее церкви заинтересована власть, у которой капризы приобрели вселенский, божественный смысл… Религиозное воспитание — ради самонадзора и саморегулирования, совести, гласа божия внутри человека наперекор угрозе, внешнему приказу, на которые положиться нельзя1853.

Манипулирование детской совестью действеннее предписания-запрета: дети думают, они предписания-запреты выбрали сами. Уверовавшего, будто бог всё видит, оставить можно без надзора — невротизация-психотизация на всю жизнь, экстремистскирелигиозный маразм, одержимость и самоубийство473, 1853. Либо трудоголическая, карьерная, гражданская сублимация473, 228, 1591. Ныне церковная педагогика сындивидуализировалась и грешнику деваться некуда — социализация потребовала нравственности в помощь иерархическому централизму власти. Послушание, дисциплина, смирение — чтобы верующие пришли в осознание греховности, подчинение богу, князю, попу как основе государства1853.

ШКОЛА ПРИ РЕФОРМАЦИИ. Помимо семьи лучшее общество создаваемо религиозной школой. После XVII столетия на школе новая миссия: Вместо поповской смены готовит она широкие слои населения, служит обществу… Цель обновлена327, требуя высокой морали среди воспитателей, чтобы детям испорченной вселенной взрослых сторониться, первоневинность уберечь от её соблазнов85.

Новая школа — дисциплина железная, сачкование караемо, непослушание сломлено. Что верить без учёбы никак, увеличивает её влияние… Целебное школение требовало, чтобы мальчики раздельны от девочек. Учителю не допускать, чтобы дети между собою бегали, друг с дружкой беспорядочно общались или сбегали (школьный дойчустав 1559 года). Розги педагогу надлежит употреблять… Для поддержания порядка, в помощь учёбе надо по рукам, шлёпанцем, оплеушить и волосы драть, уши крутить, по носу, по мозгам. В гимназии лещинный прут является незаменимым ключом к ивриту, греческому, латыни1853.

Подобно семейной, школьная Реформация XVII столетия поначалу не для всех. Наибольшая доля детского населения незатронута, продолжая педагогические традиции средневековья. Особенно так называемые sämliche Mädchen… Что касается мальчиков, они тоже не почувствовали Реформации — разве что в буржуазных семьях. В семье трудящихся только лишь и наставляли, что необходимому для профессии, после чего полноценные взрослые327. Но к XIX столетию всеобщее обязательное образование.


Все историки сексуальности говорят о переломе XVII столетия, которого не знала половая жизнь до того… Сексуальность уже проблема не святости, но педагогики, медицины, психиатрии, психологии327. Разве в средневековье взрослым и детям относительно неограниченная сексуальная свобода в практике-познании. Теперь же реформа нравов, обновление педагогики, размножение ограничений, табуирование половой жизни… всё тяжелее в ходе XVIII столетия, увенчано викторианством XIX столетия327.

Социальные последствия пристыжения секса проявились уже в XVIII столетии как разделение меж общественной и частной жизнями. Люди друг от друга сызолированы со всеми негативными сопровождениями. Но как ни тяжко, пришла новизна в отношениях между поколениями, выделение детей от мира взрослых с его сексуальностью, родами, болезнями, смертью, финансами, самообслуживанием. У детей буржуа формируется субкультура в детских комнатах, играх, школе, лидерстве, детская литература, игрушки.

в). Детство в век Разума

Половая мораль и педагогика в XVIII век одинаковы для всех, не взирая на мировоззрение. К пуританскому надзору добавляется просветительства-романтики.

Греческое наследие, доступное после Ренессанса, повлияло на гуманистическое мировоззрение, на представление о ребёнке. Идеологи Просвещения создавали педагогику на рациональных началах для воспитания нового человека. Причина всех зол — это невежество, незрелость. Эта неоплатоническая теория повлияла на романтиков — идейных противников утопистов-эйфористов. Отсюда декадентство, поиск спасения в невинности природы. Которой дети ближе, которых удерживать там как можно дольше. Беречь от искусственности взрослой жизни.

Религиозная этика

Взявши на себя семью и школу, протестанты XVIII столетия навязали половому воспитанию небесные смыслы. Отрицая сексуальность, они заложили базу для сексэтики и сексополитики. Любовная жизнь — под присмотром церкви, в пределах нормы. Контроль у католиков — исповедью, в гражданском праве — законами, карающими перверсии… Для всех церковная мораль — это воспитание детей, которые теперь уже в центре контроля327.

Идее необходимого сломления детской воли большой педагогический смысл. Только послушный ребёнок — это хороший ребёнок. Джоном Уэсли (1703 – 1791) подчёркивается необходимость сломить упрямство ребёнка. Пока другие считали детей неспособными ко греху, лучшим образом Адама до вкушения плода… Душа — что чистая бумага, безо всяких следов мира… чистая для вписания пороков383, пуритане выискивали Первородный грех и врождённые наклонности к плохому. Нравственное воспитание необходимо — жёсткость школы и семьи, действующих заодно. Признали громадную ценность школения — розга стала частой в изобразительном искусстве798.

С 1740-х педагогические пособия с детской литературой публикуются сотнями, с претензиями пасторской медицины громили вредную мастурбацию327. Крайне пуританская нравственность особенно в англоязычных странах щепетильно-строгая1626. Такое было в эру королевы Виктории с её двойной моралью: строгостью и распутством одновременно. Викторианство расцвело… с традиций телоборчества, связанного с разными формами возбудителей и перверсий, вызывавших отрицание секса… Многие вели двойную жизнь, использовали небывало размножившихся проституток. Строгость и разнузданность идут бок о бок — это свидетельства препятствования психосексуальному развитию327.

В Англоамерике, наиболее на Юге, религиозные фанатики влиятельны доныне. Неудивительно, что педоборцы родом из Библейского Пояса.

Деятели Просвещения

Философия Просвещения критикует унаследованные порядки: самодержавие, церковь и семью. Каждый человек любого происхождения наделён естественными правами. Дети тоже.

Весь мир устроен умно, повсюду закономерности. Не только природа, но также мысли, мораль и религия. Нравственные законы неизменны, как и законы природы, рациональнопознаваемы. Однако большинство гениев эпохи набожно245. Даже прогрессивная филантропия — секс-онаненавистническая.

Эпоха Просвещения — порождение невероятного культурного и педагогического оптимизма. Мания совершенствования человека, создания лучшего мира — образованного, любознательного, прогрессивного, лишённого невежества, несправедливости, неравенства. Образование — в центре, вся надежда — на ребёнка470.

Важным идеологом у Просвещения Джон Локк (1632 – 1704) — английский мыслитель и противник неоплатонического метемпсихоза, пресуществования. Разум у Локка рождается пустым (Аристотелева tabula rasa1228), ожидающим заполнения. Поэтому с кем и чем общается ребёнок особенно важно. Важно, чтобы влияние было одно, без отвращающих от истинного пути развития. Детскую волю развивать, а побудке чтобы противился, поскольку равно наклонный к хорошему и плохому. Воспитание воли — прежде всего. Такое повлияло на педагогику в Америке.

Руссо (1712 – 1778)

Ян-Якова Руссо считают основателем романтизма, причину зла выискивал в цивилизации. Благородный дикарь этически выше цивилизованного. В ребёнке — воплощение добродетели, следовательно две важные вещи: детство — пора близости к природе-совершенству-нравственности и: в этом состоянии надо продержать как можно дольше, вдали от взрослых дел. Первая тенденция вышла в идеализацию ребёнка XIX столетия, вторая — в ускорение-дополнение разделения поколений1736, 1009.

Вопреки нашей невинности, Руссейка всегда двигался на край гибели, ответственность за что — на взрослых, не предотвративших катастрофы. Педагогическая теория с претензией на свободомыслие, как это чудесно подмечено Рене Шэре, выведена с идеи гениальной, связывающей несовместимое: что детскую природу запрещено приневоливать и что вне противления природе, без отчуждения детям от природы воспитание невозможно. Поэтому педагогический закон уже равнозначен естественному, но только тогда, когда ребёнок интуитивно понял отличие меж требованиями воспитателя и требованиями природы1492. Для Руссо воспитание — ласковое соблюдение роста, мелочная гиперопека с удалением худого, насаждением доброго… Любое бесправие, любая ложь и любой надзор оправданный, коль его назвать естественным989.

До смерти Руссо секса не одобрял, что в Исповеди (1782) видно, сколь он отвратительный, нечистый, безнравственный. Детской жизни противоположный, поэтому сексопыт избегать как только можно до 18 лет, отвращение-стыд прививая. Секс и мастурбация — вырождение, внесённое взрослыми1009.

С одной стороны, Руссо стоит у истоков гуманистического воспитания, с другой — теоробоснования викторианского подхода к ребёнку. Делает икону с живого дитяти, предметом культа на целое столетие. Хотя на детство социального низа долго не влиявшим — утопичное детство популярно разве что среди правящего класса, где ребёнок изнежен и принуждён учиться, прежде всего манерам.

Идеализация не способствовала ни пониманию ребёнка, ни правам его, только помешает исследованию. Беспризорников и мужичков исследовать и неинтересно, как и вмешиваться во внутренний мир ангелочков из высшего общества. До конца XIX столетия для медицинской, психологической, педагогической, сексологической наук остаются неизвестными чувства, мышление, поведение детей. Лишь усилия Дарвина-Фрейда помогли вернуть учёных к реальности.

Идеализацию Руссо продолжит онанистерия XIX столетия1009. Несомненно, Руссо панически боялся мастурбации. Мастурборчество поначалу педагогическое — медики подключатся позднее… Но Руссо был первым, истерию по мастурбации выведя философски-педагогически1492.

В Эмиле (1762) говорит о детской мастурбации как о пороке, будто ранее половое чувство мешает развитию тела и нравственности. Поэтому за детьми постоянно бдеть, одними ни днём ни ночью, чтобы ложились не раньше, чем хотят спать, и под присмотром. А познавший небезопасные обстоятельства — пропащий человек, у которого плоть и сердце парализованы, вырыли себе могилу пагубной привычкой. Так из этико-религиозных соображений у детей отняли их тело.

Романтики

Романтизм, это наследие Руссо, критиковал прогрессоманов-просвещенцев. Их идеализм — иной. Просвещение смотрело в будущее с оптимизмом, а романтики — с этой ностальгией по неиспорченности цивилизацией.

Порой романтики смотрели по-платоновски. Вечная душа соединяется с плотью в её разнообразии, в её подверженности. Со смертью возвращается, словно реки в океан, в Мировую душу, в новое перерождение. Очередное рождение — всё заново. Каждый родится зная вечную мудрость. А мудрость — в асексуальности, благости.

Уже в середине XVIII столетия видим отказ от буржуазного прогресса и дворянской пышности. Наиболее дети прочувствовали расцивилизовывание. Показано сходство с движением хиппи. В Англии поэт Уордсуорт воспел девственность и природы, и ребёнка. У Гёте, поклонника Руссо, дань юномании — роман о Вертере.

Идеализация детства вызвала коренную смену обращения с детьми, понимания детей. Признанных чистыми, чуждыми взрослости, влияния которой следует устранить. Нравственная несовместимость поколений значила многое. Ребёнок — олицетворение невинной блаженности.


Хотя с отличных от пуританских, однако педагоги Просвещения-романтизма с ребёнком одинаково с позиций недопущения сношений со взрослыми. Неважно, чисты дети либо наклонны ко злу, но дети требуют воспитания798.

С паникой по поводу взрослого влияния детей загнали в гетто. Вместо привилегий дискриминация. Насколько мало заботились о детях, очевидно со следующего поколения, когда десятилетия пройдут и понадобится много дешёвой рабсилы, ткачей да шахтёров, а внебрачные, сиротливые дети сгниют в обществе люмпен-пролетариата. В 1890-е годы в лондонские переулки выбрасывали новорождённых. Часто дети любого пола вынуждены проституировать383, 228, 87, 1281.

г). Детство в индустриальную эпоху

В ходе промышленной революции, начатой в середине XVIII столетия в Англии, безземельные крестьяне стекаются в города, социальные-половые связи оставляя в сёлах. Скученность и безработица, бедность и зависимость, уголовщина, болезни — мир не приветливый для детей. Уличное воспитание; кормятся нищенством, обворовыванием и самопродажей; вредные производства, угледобыча.

Семья стала малочленна, педагогика меняется. Наиболее в сёлах многое определяет общественное положение, среда. Родители решают, когда замуж. У буржуазии прививается карьеризм. Индустриализация, воцарение буржуазии — новый мир, основанный на дисциплине, пунктуальности, прилежании, верности долгу, наиболее нравственному. Потребности себе поглубже, пояса потуже, и за станок. Ориентация на достижения нашла наивысшее проявление в изуверском лозунге Arbeit macht frei!.

При католиках успокаивали совесть исповедью — при пуританах исповедью не отделаешься. С детства веди себя пристойно: трудись, воздерживайся, заискивай. Лучшего пролетарию не пожелаешь, а подавление сексуальности — на службе воспитания. Лошадиные добродетели как опора протестантизма, частного предпринимательства, государства. Для великого социолога Вебера кальвинистский мирской аскетизм — во связи с боголюбезным накопительством, враждебным чувству. Протестантские страны (Британия, Нидерланды, США) — родина капитализма, который за собой оставил католический Юг Европы. Порабощение с обессексуаливанием взаимосвязаны1045.

Путь к прилежному, безупречному буржуа, к материальным успехам — через воспитательную строгость. Протестантские ценности, промышленная прагматика создали буржуазную мораль, отрицающую халатность, страсти, сексуальную свободу. В детстве сломлена воля, побудки направлены по руслу церковных, государственных и предпринимательских мельниц. Единственное, что в жизни ребёнка, — пример… Подавление слабостей, зла, грязи в ребёнке — призвание педагогики. Общество требует себе в жертву детей, чтобы по взрослении были счастливы798. Тогда говорили, что с детьми присматривать, а не прислушиваться513.

Смысл детодрессировки — приспособление к отношениям капитализма, требующим выдержанности, воздержанности, подчинённости1378, 1375.

При построении такого социального строя телесные смыслы со значениями поменялись. На место полового опыта наведение продуктивности. Тело больше не орудие чувства-деятельности, но теперь источник товаров и прибылей. С этими приоритетами поменялась и чувственная ткань сознания: генитальные чувства заглушены, половую жизнь — извращёнными способами, не говоря про психотизацию-криминализацию1102. Это приводило к приспособлению вместо возможностей, подчинению вместо степеней свободы — на пользу стабильности социального строя798.

Не вписался в буржуазную мораль — дикарь и деревенщина. Приличия, вежливость и дистанцирование делали случайное соприкосновение мучительным. Любой ситуацией владеют, эмоций непроизвольно никаких. Телесные проявления вроде смеха, кашля, чихания, рыгания, газов абсолютно возмутительны, должно сдерживать. Отправления тела — мучительная необходимость, с которой справляться водиночку. С детьми строго, чтобы в определённое время. Всюду стыд и позор, от своей гениталии не сбежишь, обмываться — приходится касаться. Много кожи покажешь — уже скандал.

Особенно при Виктории в Англии женщины скручены, повязаны корсетами, трико, чулками, комбинациями, корсажами, закрытыми платьем — шея, руки, ноги в доспехах. Уже лодыжка — бесстыдство. Прикрывать обнажённое дерево стола, буфета, дивана. Мебельные ножки — тоже закрывать. Грудное кормление — непристойно для дамы, пусть нянька. Медицинские пальпации — вслепую, через одежду либо занавес. Рожать — под одеяло в темноте. Больное место показывается не на себе — на кукле1786, 1318, 1296, 1079, 1480. Для викторианства секс уже не грех, а зверство, презренное скотство1150.

Отчуждённость от собственного тела, брезгливость к чужому сказались излишней чопорностью в отношении секса, параличом половой жизни. Вся ценность человека — продуктивность и квалификация. Эксцентрику места в обществе нет — остаётся нелюдим. Мужчина должен быть надёжным, предсказуемым, дисциплинированным, всегда под рукой, заменимым — эти качества не совместимы с половой laisser faire.

Викторианство — строго хозяйственное мировоззрение, культ эффективности-продуктивности. Ничто не впустую, ничто не выбрасывать, всему применение. В сексе тоже. Технические и теоретические достижения — новое понимание людских удовлетворений-чувствований. Половая побудка тождествима с энергией, которую нельзя растрачивать на секс, а только лишь аккумулировать. Ради промышленного труда необходимо перевоспитание, чтобы радости сублимированы до продуктивности. Из чувственного и нескромного человека средневековья чопорный зажатый новый человек. Производительность высока, если чувственности отказано в пользу трудолюбия1854, 1376, 1377, 1378.

(Понятия психическая энергия… и количественный учёт психической энергии, что человек располагает ограниченным количеством психической энергии, а потому он должен решать свои задачи путём целесообразного распределения либидо, применяются Фрейдом — К. Г.)

Дилемма: радость или производительность актуальнее тем, что семяизвержение забирает силы, в том числе духовные. Бессмысленен оргазм и расточителен, антиобщественен86, 1009. Медики доказали, власти подтвердили спермэкономию, без которой организм истощается — христианская половая мораль подтверждена1009. Для спасения человечества половую жизнь к минимуму, выделять — изнашивать организм. Онанизм искоренять: это бессмысленная трата энергии. Детей от этого сдерживать всеми правдами-неправдами. Мастурбация — длительный физический и моральный ущерб, нравственная и социальная гибель — кроме мастурбанта страдает общество.

В ходе промышленного переворота сформировался пролетарский класс — спросный, податливый. Но вот онанизм общественному контролю не поддаётся. Социума не требует, болезнями-беременностью не наказуем, абсолютно бесплатный. Онанизм антиобщественен и непродуктивен, обман общества, кража рабочей силы у работодателя. Под знамёнами спермэкономии XIX век ополчился на мастурбацию, заложив основы сексоборчества XX столетия.

Сперва мастурборчество задело мужчин, а после касалось исключительно детей — наиболее рьяно, бесцеремонно, жестоко. В интересах общества.

В изобретении детства немаловажны сроки школения, служащего передаче не знаний, а нравственности. Ранее специально созданных учреждений вовсе не было, знания применялись в жизни, получены при непосредственном общении со старшими, да и то разве что для привилегированных и вознамерившихся в пасторы839. О ценности школы-воспитания первыми заговорили протестанты с иезуитами. Репрессивная дидактика, помогающая производительности труда, нужного, когда настал индустриальный век.

Раньше детство заканчивалось в 7 лет, а ныне — пока не вышколят. Институализация детства1321. Образование с 1845 года обязательное, трудоориентированное. С точки зрения государства, образование служит слежению за детьми-семьёй. Образования не избежать. Согласно французскому психиатру Георгию Юйè (1914), школа является лабораторией по диагностике антиобщественных наклонностей354. Школа размножается, учёные-практические знания подменены теоретизированием, отягощённым ещё муштрой — знания добывайте сами… До 18 лет на положении стариков. Окружение не выбрать. Пороги взрослости завышены. Мотивация учёбы внешняя, сориентирована на хвалу, гарантия завершения учёбы высока513.

В XX веке машины продуктивность увеличили, можно трудиться меньше, зарабатывая больше — действительно ли выживание противоречит удовольствиям? Но 12 – 14 часов на фабрике — много не подумаешь и не засомневаешься. Когда же досуга-заработка больше, то многое себе позволишь. Отношение к работе и к миру другие. Человек уже становится потребителем, имея материальные пристрастия, карьерный рост. Увеличивается предложение досуга и отвлекалок.

Как минимум у взрослых уже половая жизнь продуктивности не противопоставляется. Зато детей половым опытом обременять не велят, ибо нарушает общее развитие144, 1742.

Детство — откладывание жизни на потом. Установки, убеждения, поведение в эти годы наиболее важны. Поэтому государство с церквами, прочими консервативными силами пытаются взяться за штурвалы детских судеб.

д). Изобретение невинности

Очаровательный, опрятный, пунктуальный — так они хотели видеть ребёнка в его детской
— Дана Горакова

С начала вытеснения детей с мира взрослых, их исключили с мира секса. Раньше доступного как у барчуков, так и мужичков — как минимум в пассивной роли. Мастурбацию, личные взаимоотношения, секс-игру терпели. Зато с XVII столетия моралисты наглее. Половая жизнь вдохновлена бесами757, 1853, 1542. В учебнике Молоте ведьм (1486) женщины признаны более склонными к волшебству по причине половой ненасытности968. В приворотах сперва винили взрослых, а с истерией стали выискивать уже сеющих разврат детей.

Неслучайно ведьмосудилища с книги1853 характерны для периода Реформации, которой тяготеет охота на малолетних ведьм (имея пиком 1627 – 1630 годы), едва взрослые ведьмы вышли с моды. Только Вюрцбург отметился в 1627 – 1629 годы 27-ю детьми до 10 лет сожжёнными. Во Трире курфюрст Иоанн из рода Шёнборнов упорствовал из-за того, что малолетние колдуны наслали порчу. В Люцерне 1658 года душат и жгут 11-летнюю, в 1659 году — детей 12 и семи лет, в 1664 году — семилетнюю. В Обервальдене между 1650 и 1696 годами детей 15 – 10 и 9 – 6 лет обезглавливают. Аналогично во Фрибуре, Аппенцелле, Золотурне, Граубюндене, Швице… Последнее ведьмосудилище — в Кёльне 1652 года, сожжена 12-летняя, танцевавшая с бесом, отрёкшаяся бога. К делам обязательно подключают упоминания шабашей с оргиями, богохульствами, бесовской канцелярией, в которых участвовали дети, соблазнённые и павшие682.

Половая жизнь оборачивается бесовщиной. Ведовские процессы всегда сопровождают обвинения в сексе1853, 682. Судьи, духовенство мужского пола, подсудимую раздевают, ищут отметины, особенно на гениталиях1437. Аналогичны процедуры с обвинениями в отношении детей. Наука XVI – XVII столетия подвержена церковно-нравственному давлению, как и семейная жизнь. Супружеский долг, искушения повседневности, разотление малолеток, извращения — до всего дело сельскому пастору. По школам уроки закона божия. Сговор церкви с государством на подавление, постепенно дошедшее до сексоборчества… Сделали преступление с онанизма… Ребёнку в протестантской стране воскресные проповеди, воскресные школы с обязательными расспросами: часом не делал? не наблюдал за братом?.. За гомосятину вообще на кол — в любом возрасте. Секс, особенно первый, — в присутствии беса. Подростки теряли сон, особенно влюбившиеся впервые. Каждое возвращение со школы-церкви — за руки не браться. Мальчики с девочками домой по отдельности, разными дорогами, чтобы не соблазняться. Исидор Севильский, прославленный педагог, от этого предостерегал, якобы старше семи лет инстинктивно тянутся… Таковы же тревоги современных соцработников, обязывающих педагогов, юристов, элиту выслеживать недевственников682.

Окончание охоты на ведьмашек — отнюдь не потому, что решили оставить в покое. Повод отыскали вскоре новый, тоже связанный с искушениями бесом. Уже сексуальность и мастурбацию возвели во вред. Медики с педагогами заняли место моралистов и попов.

С XVIII столетия дети как идеал невинности, надежда моралистов. Этому корни — средневековые, когда невинности магический смысл и покровительство небес. Поцелуй девственника расколдовывал молодку. Дети до семи лет особенно магичны. Кровь невинных излечивала даже проказу1853.

Став ангелоподобными, дети по-прежнему загрязнены Первородным грехом327. Детей мания отстранять ото влияний, считавшихся плохими. Наиболее сексуальности, для реформаторов морали наиболее страшной, намёка на которую достаточно, чтобы считаться конченным человеком, от которого детей на пушечный выстрел… И дружить нежелательно — не подходи, сексигры не практикуй, нежность оставляй при себе, своего тела не знай327.

Помимо религиозной светская педагогика Руссо с аналогичной ностальгией детства как золотого века невинности1736. Это взгляды не всего населения, только политэлиты. Педагогические проблемы далеки от уличных и сельских, и низы воспитываются по-старому85, 327.

Пик амвонно-трибунного девствоискательства — 1820 – 1840 годы, время допубертатной бесполости, допубертатной асексуальности354. Детство — это вопрос отличий не только возрастных, а и душевных. Идея детства прикрывает идеологию разработанную: невинность и богоподобие ребёнка надуманны, чреваты десексуализацией ребёнка, патологизацией ранней секс-игры. В эпоху до того помехи половой близости немыслимы. Терпеть эротизм у детей — подгонять их взросление, с которым обязательно бороться513.

Врачи с педагогами половую жизнь датируют с юности. Дети не соответствуют — лечение телесное, душевное, духовное. Последствия половой жизни страшны, с удовольствиями борьба — ради детей же. Не подрочишь и не уединишься. Буржуазные дети балованы, хотя главного лишены. Взаимоотношения со взрослыми эмоционализируются сексуальными барьерами473. Дитя нуждается в опеке, достатке (новом идоле), чем уязвимее к антисексуальному воспитанию. С детей подворотных и сельских идеала не лепят — они разнузданнее.

XX столетие — потребность в асексуальности детей. Чем дольше сдерживание ребёнка в невинности, тем ему развиваться просторнее — так оправдывают уголовное преследование за секс с детьми. До того детскую невинность обеспечивали пресечением онанизма, вредного телу, душе, социализации144, 1742. Без научных оснований поддержанные широкими кругами людей законодатели возвели всякий сексопыт в ущербление психики. Отдельные места на теле возвели в преступные вопреки факту, что дети щупаются везде. В составе преступления нежность по желанию ребёнка!

Никогда не ценили абстрактное детство в ущерб реальному, как это было в XIX веке. Детство созидается на костях детей. Воспитание ребёнку что кошмар наяву — повседневный, приукрашенный писателями. Превознося детскую чистоту, посылают её пачкаться по шахтам и фабрикам; а воспетая невинность отовариваема в борделях383. С той эпохи многое смягчилось, а суть одна: пока детство защищают от удовольствий, миллионы детей Германии (15 – 26%%) не защищены от бедности414, не допущены к образованности. Сотни тысяч немчат обруганы, биты в семьях. Ежегодно сотни детей убиты родителями. На всё, что не связано с сексом, уже государство не реагирует. И вся защита детей — ложь.

Приличия в начале XIX столетия множатся, буржуазно-консервативные мыслители взглянули на детей как асексуальных и неполноценных. Возможно, компенсируя, проецируя на детей. Хоть идеалы детской чистоты реальности не меняют.

Не смолкает апологет естественного детства, лишённого противоестественных удовольствий. Детская невинность отдаёт особой эротичностью — тем усиленнее табу. Неслучайно при Виктории множество педагогических утопий — на фоне беспримерных рекордов с детьми в постели1452, 1296, 1744, 926, 1281, 1285. Безусловна притягательность и готовность удовлетворяться детьми, тем усиленнее при вере в их асексуальность. Идеалы бесстрастности в контрасте с объективной реальностью.

Но дети небезответны. По-прежнему не верится, что дитяти кого-то хочется. Незрелая будто бы сексуальность отождествлена с асексуальностью. Желание с его выражением истолковываются как угодно, кроме полового влечения — несмотря на многочисленные доказательства, что половой жизни стремятся даже младенцы929, 930. По принципу: чего нельзя, того не существует. Хотя чтобы поверить в детскую сексуальность, достаточно вспомнить своё детство. Но граждане вспоминать опасаются, наиболее сурововоспитанные. Банальная вещь амнезия детства: память о детской сексуальности выбили ремнём228.

Доныне девствоискательство (как у группы по борьбе с детской сексуальностью Innocence in Danger), приписывание детям импотенции-фригидности — вопреки реальности. Филистёрское виденье детства требует адаптирования к современному пониманию ребёнка798. Но до того далеко. Мнения детей на вопрос игнорируют, а вымышленную бесполость защищают. Отчего дети под замкóм, отчуждены от своего тела, хотя каждый, кто с ними работал, асексуальности не видит. Исследования, наблюдения во множестве подтверждают: едва какая возможность, и дети пускаются во все тяжкие. Онанизм, игра в доктора, тисканье с понравившимися взрослыми. Эрофантазии, сновидения — про взрослых тоже.

Когда за детскую сексуальность наказывают, её, конечно, не видно. Дети кажутся незаинтересованными, пассивными. Под запретами желания сознавать и воплощать сложно, требуется время. Но воздержание не асексуальность.

е). Поддержание невинности

Сперма что кровь, и наделена повышенной ценностью. Потеря грамма семени — что потеря 80 граммов крови. Расточающий телесные соки заболевает
— Симон Август Тиссо

С начала XVIII столетия под онанизмом обозначается мастурбация. Болезни XVIII и XIX столетия245 доселе не боялись, её терпели. Католические священники порицали редко, да и то лишь онанизм у взрослых. Иное дело фундаменталисты XVII столетия: караул! разврат! греховодят! XVIII век — и подключаются медики с педагогами, вред усматривая не только в загробной, но и земной жизни. Взрослый онанизм уже скоро забыли в пользу детского. XIX век — онанистерия всенародна, требуются крайние меры. В наше время такое считают историки помешательством, аналогичным обличению еврейского заговора, бредом, поразившим общество1786.

У истоков онанистерии
Знахари подняли панику — наука молчит… Авторитетный врач поддакнул знахарям, и теория доказана. Общество нашло в ней ответы. Со временем она возведена в абсолютную истину — Европа скована страхом.
— Иоанн Стэнгерс, Анна ван Нек

Беззаботная половая жизнь средневековья раздражала попов наподобие Ж.-К. д'Жэхзó (1363 – 1429) — первого борца противу детского разврата. Но современниками не замечен, однако поддержан поздним англиканством547. То же доминиканец Иоанн Доминичи (XIV век) про нечестивые соблазны ребёнку, чтоб оградили родители. Разницы между полами не знать, а сёстры с братьями — ночевать раздельно. Запретить обнимания, ласки, целования. Вообще прикосновения — к минимуму. Тесноживущие люди средневековья такое сочли б утопией. Видно, что половое чувство детей никто не отрицал. Исповедники выспрашивали, было ли самотрение, как у детей383.

До XII столетия самообласкание никого не колышет, оно затеряно где-то в исповедных и покаянных списках — относительно мастурбирования взрослых, которыми считали с 14-летия1009. Исповедные книги, катехизисы, моральные сочинения — подробнейшие списки грехов, особенно сексуальных, а мастурбация почти не помянута! Фома Аквинский даже слова не знал1786. Даже признавшегося в онанизме грешником и подлецом не считали. Насчёт онанизма женского, детского даже разговора нет1009.

Для Католической церкви дети ко греху не способны. Средневековое богословие считало Первородный грех смытым в купели. Вступающему в anni discretionis половые грехи невозможны… Публичноудовлетворяющиеся дети не преследуемы, поскольку несознательны1495.

Были врачи, которые возбуждение, самоудовлетворение ребёнка рекомендовали полезными для здоровья, для потенции1882, 1365. Анатому Гавриле Фаллопию (*1523), наследившему в гинекологии, принадлежат ещё рекомендации родителям половой член сыновей постоянно тереть эрекцию возобновляя — на рост и на радость будущей супруге, что помогает плодовитости1009, 1642. Папаша горд, если сыновний стоит. А девочка забавляется своим телом — это не предосудительно, разве редкие будут осуждать игры с другими девочками. Учившийся в Лионе XV века Жак Хросьйó рассказывал о 12-летней служанке, пытавшейся свою дыру порасширить. За что была побита, прогнана хозяйкой1491.

С Реформацией детство растянуто, наиболее в протестантских семьях. Верующие родители вдруг обязаны следить и за набожностью детей, за нравственностью детей, за предотвращением утаённого греха. Сговор семьи, церкви, государства; назидательная литература для чтения детям. Естественно цензурировать у детей чтение — пришлось пожертвовать комедиями Теренция, по которым дети штудировали латынь. Вместо мифологического реализма литература назидательная, по этикету. За уши в ангельское достоинство798.

С протестантами жить — по-протестантски учить. У францисканца Венедикта сочинение Somme des péchez (1584 – 1595), где сказано:

Сквернящийся вне семьи, хоть и пользуется богословской снисходительностью, противится природе, паскужен осознанно: касаясь, воображая, веселясь и пустословя. Читая развраты, напевая непристойности ради смертного греха1642.

Тем не менее, в угнетении детей XVIII – XIX столетий виновата церковь не Католическая. Началось это в кальвинистской Швейцарии да пуританской Англии на стыке XVII и XVIII веков. Идеалы сексуальности выведены с религиозных соображений под экономические реалии того времени. Всё сексуальное подчинено продуктивности, сведено к размножению. Детские секс-игры с онанированием стали бессмысленны, расточительны, недопустимы1495.

Согласно католикам, если крестили, Первородного греха нет. А протестанты волшебную силу католического крещения не признают, и дети подвержены бесовщине. Даже младенцы содержат испорченную природу, зерно зла. Дети не подозревают о своём коварстве1076, поэтому с искушениями детей должны бороться все, кто с детьми контактирует441.

Протестанты зациклены на раннем воспитании, прививке воздержанности, недопущении телесного контакта. Мерзость онанизма видна с Библии, с Быт. 38:8–10. Хотя говорится не про самоудовлетворение, но про нежелание спасти род. Отрывок истолковывается вольно.

[Протестантский поэт и драматург Самойло Бучки с Нижней Силезии сочинил в Лейпциге словарь странностей (1676), в числе которых онанирование:

Не сказать, какая мерзость
в этой гибели душевной.
То и дело ад отверзан,
как Онан своею скверной

сущим бесом обратился,
воспрезрел своё же тело,
на проклятье божью милость
нечестивый переделал245.]

Другой отмазкой пуритан 1Кор. 6:13–18, тоже понятое превратно, с антисексуальной тенденцией. Апостольское слово πορνεία применимо в отношении не только секса: неверности не только жене, но и богу; обилии не только половых партнёров, а и богов; неправильности богослужения, как и в русском языке порнографией называется некачественная работа (ср. Отк. 2:20–21, 14:8, 17:1). Но всё равно формула: блудник грешит против собственного тела стала догмой сексоборчества245.

Третьим аргументом от Библии 2Тм. 2:22, хотя детский онанизм сюда мало каким боком.

Религиозные педагоги в отчаянии, начали сочинять по-светски, привлекая всех на борьбу с онанизмом удивительно споро1642. До XVIII столетия как минимум две публикации — на фоне последующего потопа и предыдущего словобожия1009.

За начало мастурборчества приняли 1715 год — издание лондонской брошюрки Onania, or the heinous sin of self-pollution, and all ist frightful consequences in both sexes considered, with spiritual and physical advice to those who have already injured themselves by this abominable praktice. Автор — это некий Хирург и Доктор Бэкерс, хотя по тексту медицинская неграмотность. По-видимому, то знахарь Иоанн Мартен (1670 – 1737), отпускающий самоваренную микстуру, на досуге — порнописатель1009, 1642, 1929.

Мастурбация как общественная проблема, негодное, преступное поведение. Огонь онаноборчества распалённый на двести лет. Для спасения детей от онанизма можно пожертвовать и детьми.

Успехом это сочинение обязано педагогами-богословами, подготовившими современников. Издано 12 раз, и всегда 10000-ными тиражами, каждый раз обогащено примерами. Переведены на важные западноевропейские языки, в 15 издании (1730) 344 страницы.

Впервые за мастурбацией признали вред организму. Не только губление души, но и жуткие телесные, душевные страдания: чахотка, падучая, непотентность и безумие. Как следствие — моральная грубость, вечное проклятие, муки преисподней1365. Религия, нравственность и медицина протягивают друг другу руки1642. В книге новаторская фантастика, напичканная подробностями, задуманная стыдить, осуждать и пугать1009.

Последующие публикации следуют заветам Onanie.

Верил автор написанному, беспокоился ли о читателях, уже не узнаем. Как и того, зачéм это написано-печатано. В любом случае труд окупился, там ещё рекламируют укрепляющие настои да порошки плодовитости — не то для предотвращения, не то для нейтрализации рукоблудия1009, 1642, 1929. На панике тоже можно заработать: идея замечательная, новаторская, писатель явно понадеялся на барыш. И не прогадал… Гениальность шарлатана… повлияла на умы1642.

Наибольшее влияние — не в Англии, но в Германии. В 1736 году на немецком в Лейпциге. Вдохновила томину Warnung vor allen Sünden der Unreinheit und heimlichen Unzucht (1740) богослова Зарганека, где Onanie много цитируется1642. В последующие годы к онаноборчеству подключается медлексика.

Панику по книге Onania успокоили бы специалисты, которые только нагнетали. Сочинение лозанского практикующего врача Симона Августина Тиссо (1728 – 1797) L'Onanisme: Dissertation sur les maladies produites par la masturbation (1760, на латинском — 1758) переведено почти на все языки Европы. Успех — как у Onania, статус онанизма как общественной проблемы закреплён1642. Во l'Onanisme мастурбация снашивает организм, устойчивый, длительный ущерб обеспечивая, вызывая сифилис1726.

Успех этой книги такой, что переиздана даже в 1905 году. В 1765–1782-е переиздана чуть ли не каждый год. Тиссо возвеличен и прославился, вплутовался к элите. Даже папа Римский консультировался. С такими покровителями критика не страшна. Все пути сексологии ведут к Тиссо, вне ссылок на которые научные работы по теме никак86, 1365, 665, 1642, 1009.

Как не поверить уважаемому, признанному, квалифицированному врачу, который наверняка руководствовался своим опытом? Основывающемуся на цитатах (от Античности до современной медлитературы) и неприглядных примерах (опустившихся чахнущих людей)? Однако цитаты часто выдраны с контекста, примеры же — не столько мастурбантов, сколько сифилитиков и выродков1642.

Полечил одного часовщика — судит об эпидемичности. Пострадать от онанизма не обязательно после 20-ти — скорее падаль, а не живое существо, ползающее в постели, корчась от боли , в паху жуткие судороги, бредит и пускает слюну, возгрит водянистою кровью, нескончаемый понос, и с полового члена течь. Не жалко подробностей: цветущий жизнерадостный даровитый паренёк подрочил — и пропащий, двух слов не свяжет. Тиссо во всех пациентах ищет онанизм. Это не медицинские наблюдения, но реконструкция на основе жалоб. Связи предполагаются причинно-следственными, поэтому жалобы додумываются, поскольку, по мнению Тиссо, мастурбация губит и память1642.

Основной упор — на страшилки про гибельность онанизма для детей. Респектабельный врач усугубил общественную панику. Фальшивый диагноз и полная потеря критической воздержанности, — думает эльзасский психиатр Юлий Христьян (1881)1642. Тиссо развенчан как лжедоктор.

Онаноборчество было веро-нравоучительным, аргументы — натянутыми, субъективными. Зато l'Onanisme авторитетен и наукообразен, отчего долго не кто не засомневался. Хотя морализаторства хватало (мастурбация — низость, преступление, гнусная привычка, неслыханное деяние, постыдное поведение), выглядела специальной литературой, в то же время легкочитаемой, понятной профану. Спустя два года сочинение рецензировано в Journal de Médecine как моральный кодекс тела с интересными замечаниями, полезными наблюдениями, серьёзными разысканиями, свидетельствующими не только знания-таланты автора, но и трудолюбие, заботу о человечестве1642.

В наше время теории Тиссо смешны. Почему грамотный медик опустился до такой чуши, до невнимания к не соответствующим теории случаям, упрямства в заблуждении? Почему коллеги молчали? Идеи Тиссо пошли в народ сразу. Все врачи разделяют, по мнению медика Контенсина (1772)1642. XVIII и XIX столетия — против идеи вырождения, сумасшествия, гибели мастурбанта не возражал практически никто245.

Онанистерия
Они под угрозой бесчестья, стыда, позора со всем ужасом и мукой болезни, ранней смерти в объятия пеклу
— Дебрейн (1844)

МЕДИЦИНСКАЯ ОНАНОФОБИЯ. С.-А. Тиссо (†1797) вознамерился внушить отвращение и боязнь онанизма, предотвратить его1642. Немецкий выпуск его книги предваряется строчками набожного поэта Фредерика Рудольфа Людовика из рода Каницей:

Оскверняясь наслажденьем,
образ твой на жуткий сменишь:
зуд не раньше ты уймёшь,
чем на смерть станешь похож215.

Смертельный порок онанирования, по мнению Тиссо, губит больше людей, чем все эпидемии. В Тиссочинении перечисляется неизбежный ущерб от онанизма: расстройства мышления, сыпь на лице и туловище, болезненный зуд, запор, геморрой, вялость, опухоли мочевого пузыря, безумие, многое другое1726, 665. Потеря семени в онанизме либо поллюции сродни потери крови в 80 раз большей массы1726, 926, 1009, 1945. 4 мл эякулята сродни потере 320 мл крови.

Книга Тиссо послужила стартовым выстрелом онановедения как отрасли медицины. Сочинения в последующие полтора века бесчисленны — по образу и подобию тиссовщины. Робкая критика прозвучала только в конце XIX столетия, но даже в XX онаноборчество среди врачей общей практики, педиатров, хирургов, урологов, гинекологов и психиатров. И к чему привело, ниже.

Наука доказала все мыслимые и немыслимые страдания после рукоблудия в детстве — сотни: вялость, усталость, бледность, сыпь, язвы, заикание, потение рук, впалость глаз, амнезия, попытки секса, агрессивность, депрессия, падение успеваемости, дрожание, глупое выражение лица, выпадение зубов, голод, отсутствие аппетита, кошмары, недержания, боли в животе, расстройство нерв, умопомешательство, нарушение осанки, похудание, запоры, понос, импотенция, фригидность, эпилепсия, болезненность, инвалидность, уродство, чахотка, паралич, ранняя смерть, нарушение правопорядка, проституирование, прочее подобное1786, 1544, 926, 547, 1642.

В предисловии к Рётгерову сочинению Über Kinder, Unzucht und Selbstfefleckung (Цюлигау, 1787) портрет онаниста:

Мертвеннобледный, с перекошенным лицом, обесцвеченными лицевыми краями, гноится подбородок. Во ушах звенит, за щеками больно, мир онемел, а руки трясутся… Кровотечение, гнойный понос, отвратительное харканье… То желтушный, то цинготный… Сердцебиение, паника, мука под ложечкой, в почках473.

Будете, детки, дрочить — умрёте в дурке либо сифилитории. В 1775 году парижский музей восковых фигур открылся с уродствами, до которых доводит онанирование1365, 1642. Парижский врач Бертран отвёл особый зал под молодчика на смертном одре, в последней стадии чахотки, вызванной мастурбацией, под обезображенного до жути своей привычкой, под очаровательную девушку, за шесть месяцев изуродованную, похудевшую по любви к уединённым удовольствиям, к счастью, оставленным при вступлении в брак1174.

Веньямину Рашу с Америки, даровитому врачу принадлежат Medical Inquiries (1812), где последствиями мастурбации слабость семяизвержения, непотентность, задержка мочи, сухотка, чахотка, расстройства пищеварения, зрения, нарушения координации движения, эпилепсия, печаль, амнезия, запущенность из-за сумасшествия, идиотия, смерть1642.

В 1830 году вышла парижская le Livre sans Titre про жуткие последствия, телесные разрушения после мастурбации — с 16 иллюстрациями:

Первый осмотр — юный, красивый, румяненький, с пышной шевелюрой, гордость матери. Другой осмотр — уже пропадает… Проступили следы порока, безвременного дряхления,.. старческого согбения… На пятый осмотр уже не ходит, отгнивают его зубы. На шестой — все выпали. Кровохарканье, волосы выпадают, а кожа в гнойниках, температура, лихорадит, убивает его боль. На 17 году жизни в мучениях умер1174.

Преподаватель Фаулер в Америке читает лекцию как френолог (1875), удостоверяя, что мастурбация вреднее прочих извращений:

Все прочие беды приложатся: пьянство, лживость, кражи, смертоубийства, табакокурение, которым порабощаются, все виды болезней в эпидемических масштабах и нищета — вот она дань человечества за такой грех1642.

И такое — полтора столетия, с единогласия врачей. Будто мастурбация губит, у врачей жуткая картина с умыслом воспитания. Гигиенически-популярная литература — читателей много. В Англии книга Самойла ля Мёта, переведённая по-французски (1847), будто мастурбация — надёжный, коли не прямой путь ко смерти. Во Франции предостерегает Августка Дёбэй в его Hygiène et physiologie du mariage, дескать, опустошает, и жертва становится страшной на вид, жалость и гадливость. Между 1848 и 1888 годами книгу печатали 172 раза 200000-ми тиражами1174.

В Англии онанистерия достигла пика с изданием Уильям-Эктоновых The Functions and Disorders of the Reproductive Organs, in Childhood, Youth, Adult Age and Advanced Life, Considered in their Physiological, Social and Moral Relations (1857) — бестселлера до следующего века1552. Будучи урологом, автор убеждает в идее сохранения телесных и душевных сил удержанием семени. Наиболее детей как асексуальных, утрата семени которых особенно патологична1365. Детей ограждать от эротекстов и эрокартинок. Если возбудился, неизбежно додумается подрочить, и здравствуй, вырождение. Мастурбация — самоубийство771, раннее старчество1642. Школьник-онанист атрофичен, со впалыми глазами, тестообразным лицом и влажной кожей; нелюдимый, неигривый, в глаза не смотрит, неряшливый, ограниченный1544.

Во всех англосаксонских странах умалишение во главе списка последствий онанизма. Британский врач Элис писал в 1838 году, что частой причиной идиотии — ослабление мозга, нервной системы привычкой к онанизму1642.

В Германии во второй половине XIX столетия популярна брошюра врача Ретау Selbstbewahrung про страшные последствия детям — не менее 80 изданий, с продажами 300000-го тиража.

До конца XIX столетия дипломированные знаменитые медики по обе стороны океана сформировали фронт борьбы с детским онанизмом, избавляя от соматических и душевных страданий.

Исследователи с экспертами несомненно предвзяты в духе времени. Медицину всегда наделяют этическими смыслами1009. Прославленный медик Симон Тиссо всерьёз утверждает, якобы вредная привычка свела в могилу больше молодёжи, нежели все болезни вместе1726. Крупный педиатр Авраам Якоби в 1860-х годах ужаснулся мастурбации среди трёхлетних. Это вызывает истерию1642 и полиомиелит1544. Рихард Фрайер фон Крафт-Эбинг в его Половой психопатии (1886) с детской мастурбации выводит извращения, садизм1544. А половое чувство — в определённых временных границах, начиная с пубертата327. Крафт-Эбинга считают авторитетом и в наше время, немало медиков, социологов и психологов учились по книге. Многие дипломированные врачи верили, будто мастурбация вызывает венерические болезни1545, 1009.

От самоубийственности мастурбации — к общественной опасности. Мастурбация губит человечество. Во New Orleans Medical Journal'е сравнивается (1855) с чумой, оспой, войнами — настолько же разорительны последствия народу. Цивилизация подтачиваема самогублением человека за человеком371, 1642. Неудивительно, что мастурбанты — преступники с обращением соответствующим.

ГУМАНИТАРНАЯ ОНАНОФОБИЯ. Чем онанирование страшнее, тем популярнее Тиссов l'Onanisme в Англии, Франции, Германии. Оттуда онанистерия пошла по Центральной Европе, по скандинавским странам, Руси, Северной Америке.

С начала реформирования нравственности-религии детские забавы прокляты, проблема поставлена в центр внимания светскими гуманистами XVIII столетия. Повсюду в Германии кружки спасения детей от удовольствий. Что для верующих адодостойно, грешно, для преобразователей мира противоестественно, вредно для общества. Половая жизнь детей — социальная и духовная проблема. Член общества и семьи обязан эти взгляды разделять1495.

При всей прогрессивности, жажде просвещения руссоисты-романтики с идеалами детской невинности порождены кальвинистско-пуританской моралью. Онанирование, грозящее телу, душе и духовности, оправдывало всё, чтобы детей оставить без удовольствий.

Подо влияниями Тиссо-Руссо после 1770 года против онанизма борются филантропы… Объявляли конкурсы — премия сперва символическая (1778), но после ценная (1785, 1789). Публика предлагала прежде всего рациональную терапию, вылившуюся в огромную лавину книг и трактатов о дегенерации-вымирании мастурбантов. Чем эту тему больше муссировали, тем больше страданий буржуазному ребёнку. На последний с конкурсов отче Карло Бауэр отсылает его сочинение Über die Mittel, dem Geschlechtstriebe eine unschädliche Richtung zu geben, что говорить об онанизме нельзя — нужно с раннего детства настраивать ребёнка против его гениталий. Чтобы ребёнку стыдно видеть изо себя нечистоты, чтобы стыдился видеть у себя и других. Чтобы родители с серьёзной миной рассказывали, когда тянет на себя ручку — стыдили фуканьем и тьфуканьем, оттаскивали ручку, били по ручке… Светские гуманисты мастурборчество сделали светским, обосновали не богословски — по-мирскому245.

Педагог-онаноборец Иоанн Стюв написал Über die körperliche Erziehung (Цильгау, 1781) следующее:

Страшны последствия — та же половая необузданность — от этого порока самоудовлетворения… Телесные-душевные силы необратимо подрывает, пищеварение расстраивает и препятствует испарениям. Все соки тухнут, отсюда судороги, слепота, глухота. Потенция страдает, бесплодие… Как и для тела, всё тяжело для души:.. потери сознания, безумие, бред, нарушения мышления, вечная настороженность473.

В 1785 году общественносочувствующий пастор Христиан Готлиф Зальцман издал книгу Über die heimlichen Sünden der Jugend про старческий вид онаниста с пустым взглядом и бледным лицом, который тащит ноги с трудом, а конечности трясутся1642. Слава в Германии — как у l'Onanisme, ссылок много. Третье издание (1799) Зальцман предваряет словами:

Германия пробудилась, и народ её предостережён о зле, болезни в корне человечества. Тысячи юношей страны в опасности жизнь окончить в больнице. Спасать их силы на пользу обществу, нашему народу. Змей капает ядом на тысячи малышей — вырвите с его зубов!1642.

Самые молодые читатели отпугиваются примерами. Педагог Иоанн Фредерик Ёст приводит в его книге Höchstnöthige Belehrung und Warnung für Jüngliche und Knaben, die schon zu einigem Nachdenken gewöhnt sind (1787) особенно вопиющий случай:

Живо помню с юности 13-летнего друга. Лицо пышет невинностью, прекрасное тело — свежесть и сила. Глядел не стыдясь, и всеми любимый. Но злой пример — и влечение пробуждено. Самослаблением обольщён, и с течением лет увядает и печалится. Признался, покаялся,.. но скатился назад. Сколько ещё земляков убиваемы самонасилием? Каждодневное бедствие неизвестного масштаба. Ему только стукнуло 15 — умер из-за чахотки. В его городе скончался девятилетний — тоже вследствие того порока. Смерть — окончание слепоты. Примеры показывают онанизм во всей гнусности1731.

Тогдашняя элита носится с опасностями, гибельными привычками детской мастурбации. Георг Иоанн Цимерман ..— автор одной статьи для некогда прогрессивной газеты.., с торжественной серьёзностью, что мастурбантки подвергаются риску здоровья неменьшему. Доктор Самойло Готлиб Фогель — что большему. Педагог с мировым именем Христиан Готлиф Зальцман издаёт огромную книгу на 300 страниц примеров… Мария Вольстоункрафт, основательница феминизма,.. сообщала, что приучены в школе подо влиянием коллектива. Недооценка целомудрия — главная причина многих телесных и моральных зол человечества. Школьника приучают к пороку — рядовая, непристойная практика, которая слабит тело, грубит дух. Вывод: себялюбивые радости, которым предаются в уже раннем возрасте, портят характер и приносят общественное бедствие1009.

Американцу Сильвестру Грэхему, который изобрёл кукурузные хлопья, верится Тиссо, будто семяпотери сродни кровопотерям, утрате сил. Эякуляция — гробовый гвоздь. Телесные-душевные страдания начинаются с онанизма. Секса — 12 раз в год, и только со своей. Половое созревание мастурбация губит.

В случае женского пола семяпотери неактуальны. Как и лишение потенции, поскольку способны кончать раз за разом. Онанизм у женского пола можно винить в истерии, депрессии, нимфомании, проституировании, бесплодии, неспособности выносить897, 86.

На стыке веков Эдуардо Карпентер онанирование противопоставляет росту. Чем дольше невинность, тем больше времени на развитие. Чувственный опыт — отставание926.

Суеверия по поводу страданий вследствие детских гнусностей дожили до XX столетия. Как основатель бойскаутства Роберт Баден-Пауэлл предостерегает, якобы неумеренность этого рода среди 12-летних является прямой дорогой в сумасшедший дом и без надежды вылечиться. Такая чудовищная мерзость… ведёт ко скорой порче здоровья и характера (Scouting for Boys, 1908)1009.

Онаноборчество

Терзали тело у ребёнка, но что это по сравнению с жизнью детей в XIX веке? Времена, когда хуже ребёнку, чем кому бы то ни было
— Жан Стенгерс и Анна ван Нэк

Бесчисленны книги, статьи, трактаты по страшным последствиям детской мастурбации — сочинения врачей, священников, педагогов, светских гуманистов. Они взбудоражили целые народы, вдохновили на действия. Над ребёнком сгущаются тучи. Всё, что в человеческих силах, — к упреждению саморазрушения. Страха глаза велики, прощай, осторожность. Нету наказания страшнее вопроса жизни и смерти.

Мучительные вопросы педагогам и родителям: как предотвратить удовольствия? Как выявить онаниста? И.-Ф. Ёст в его Versuch einer Belehrung für die männliche und weibliche Jugend über die Laster der Unkeuschheit und über die Selbstschwächung insonderheit… волнуется по поводу: как вынудить к признанию и воздержанию?473.

Выше говорили про мастурборческие конкурсы. В 1786 году знаменитый публикацией Канта Berliner Monatsschrift, озабоченный, как уберечь юных и малолетних от подрыва тела-души распутством и, в особенности, мастурбацией? Как излечить, если практикуют ужé?1009. В 1789 году гуманист и педагог Петро Фильойм ответил на это, что лучшее — профилактика. В ближайшие 1⅕ века считается, что надо предотвращать, из онанизма сделать этическую, педагогическую, медицинскую проблему, против удовольствий сговориться.

Статьи, брошюры, трактаты про страдания после поллюций — между серединой XVIII и началом XX столетий рекой (особенно 1770 – 1790 годы). Многие популярны десятилетиями, переизданы473. Всегда были пособия родителям и педагогам по выявлению мастурбанта с его телесной конституции, по предотвращению небезопасных обстановок детям.

Уличили — зачитывание мастурборческой литературы, наблюдение реакции. Среди детей стукачество. Бинтование гениталий, чтобы зло не перешло в последнюю стадию473. Бельё проверять ежедневно, как и стены, пол у кровати. За детьми наблюдение. Признак онанизма — волноваться: бледность, быстрое покраснение, бегающие глазки, невнимание, утомляемость, уединённость. Стыдить мерзавца за постыдное поведение, тщательно выспрашивать и наказывать1642.

Советчики с писателями предупреждают нянек, чтобы младенцев онанированием не усыпляли. Должны проследить родители, детей никогда без надзора, даже тайного, даже ночью926. Всё ради блага детей. Предупреждают: Грех онанирования нижайший, безобразнейший, унизителнейший со всех возможных у человека. Предающийся ставит себя ниже скота. Каждому виноватому позор в глазах его собаки (1888)645.

Конечно, против природы не попрёшь. Медики-педагоги в конце XIX столетия, сокрушаются, что никакая драконтовщина не помогает. Публикации про плохое состояние, распространённое среди детей. Все школьники — в эпидемии, как минимум 90% детей онанируют — у себя в углу, на занятиях одни либо в компании с товарищами, братьями, взрослыми; обо что-то либо руками, либо скотовыми языками1786, 473, 1495. Педагоги, заведующие пансионами, духовники добавляли, что больше всего — мальчики. Под одеялами, в туалетной, под партами, в церкви.

Девчата не отстают, а пойманы, конечно, реже. У раннего сексолога Генри Хэвлок-Элиса подробные сведения (публикованые в 1899 году как 12 томов Studies in the Psychology of Sex) — оказывается, что девчата мальчикам не уступают736. Французский священник об исповедывании малолеток: онанирует ¹¹⁄₁₂1365. У Цимермана жалобы, что на девичью мастурбацию смотрят сквозь пальцы только потому, что менее заметна. Поэтому необходимо предупредить, что под угрозой наименьшие… Педагогу Зальцману думается, что девочки склонны более парней1009.

Онаноборчество с XVIII столетия до самого XX приводило к истеричному с ребёнком обращению на многих уровнях:

ВОСПИТАНИЕ, КОНТРОЛЬ И МЕРЫ ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ. Запуганные Тиссоидами, родители-педагоги запугивали детей. Предающиеся постыдной привычке размалёваны во всём ужасе, застигнутые люто наказаны. Громадный нож или ножницы — детям устрашение1642.

Бесчисленные врачебные, педагогические советчики родителям. Изнурять спортом и работой, чтобы в кровати спал. Это рекомендуется в книге Х.-Г. Зальцмана (1785), хоть оговаривается, чтобы не лазали по деревьям, ибо приучатся тереться об стволы. Так и верховая езда ни в коем случае не для дам, особенно галопом. А парты делать обозреваемыми для педагога. Но всё равно стоит учителю повернуться, возбуждаются. Туалет — могила невинности. Закрывать не полностью, чтобы следить совне. Детей группами в туалет не пускать1642.

Ограждение от раздражителей, пикантных ситуаций. Долго в постели нельзя. Матрацы нельзя, лучше на твёрдом и без тёплых пуховых одеял. Отопление на ночь нежелательно. Руками чтобы мальчики с девочками не соприкасались. Лучше пускай спят неукрытыми, чтоб удобнее надзирать. И холодные ванны перед сном473.

Нельзя поездить перилами, держать руки в карманах — их и зашивали1365, 1642. Для девочек брюки рекомендованы, чтобы труднее до себя достать473.

По поводу спорта-работы не без оговорок. Воспитание — раздельнополое. Девочке нельзя на педального коня, на качели. На бревне сидеть нельзя, на жерди лазать нельзя, по канату взбираться нельзя1642. Девочке не кувыркаться, не сидеть с расставленными ногами. Как и на краю стула, на столе. Покинула своё место — стыдили: твой срам увидеть могли!455. В школе скамейки, не позволяющие тереться об них1642.

Детей предоставить себе нельзя — в туалете ненадолго. Мальчики чтобы писяли без помощи рук. У зеркала нельзя, чтобы за собой ничего не подсмотрели1786, 228, 1591, 1642. В календаре за 1884 год рекомендуют опилки в воду, чтобы при купании дети своего не видели1959.

Дома, в интернате присмотр. Ни ночи без света, контрольный обход, чтобы никого лежащего на животе, чтобы руки на месте. Чуть что — проверять и под одеялом473, 547.

Настойчиво рекомендуется пастором Карлом Готфридом Бауэром, чтобы воспитывать отвращение к телу: водить в анатомический театр или по больницам (Ueber die Mittel.., 1791)473, 1102, 1174.

Врач и педагог Данила Готлоб Морис Шрэбер (*1808), огородник, особо рекомендовал излечиваться работой: пилением и колкой дров. Отрокам холодные ванны, растирание лобка ледяной водой, клизмы перед сном642. Испытал на своём сыне — последовательное воспитание в покорности, надзоре, порядке, категорическом отрицании радостей, наиболее личных, а сына — в аскезе, бреде, что покончил с собой327.

Боясь онанизма, родители не поддерживали детям гигиену — зудело, воспалялось и требовало большего трения. Скопление смегмы под крайней плотью — в англоязычных странах обрезание с младенчества. Головка после длительного контакта с одеждой становится нечувствительна, что мастурбации де мешало.

ДИЕТА И ОДЕЖДА. Лейпцигский врач Бёна выпустил инкогнито книгу Der ratende Artz (1769, вышедшую под его именем в 1776 году с новым заголовком Werk von der Onanie), где пропагандируется правильная диета 4–15-летним. Другой врач, Фогель, в 1786 году рекомендовал особое льняное бельё: глухое спереди, сзади лямка на замок. Если нужда, попроси взрослого. У Фогеля вроде смирительных рубашек, чтобы ребёнку ниже пупка не дотянуться1642.

Аналогичные рекомендации Цимермана, Базедова, Гуфнагеля, Кэмпа, Ёста, Вилёйма. Специалисты рекомендовали воздерживаться белка, пряностей, острого, жирного, копчёного, солёного, кислого, сладкого. Мясо, рыба, морепродукты, яйца, сыры, грибы, бобовые, молоко, чай нежелательны. Ребёнку питаться хлебом, овощами, корнеплодами, шпинатом и перловым бульоном. Пить немного: полный мочевой пузырь — это приток крови в это место на теле473, 1642.

Американский религиозный моралист Сильвестр Грэхем — отец печенья Грэхема (как и Грэхемова хлеба), бедного на белки, зато с примесью, чтобы детей делать импотентами1544, 771.

Прославлен онандиетолог, адвентист седьмого дня врач Иоанн Гарви Кэлог (1852 – 1943), с его братом Уиллом Кейтом Кэлогом изобретший кукурузные хлопья. В 1884 году новые зерновые завтраки на рынке. Думает изобретатель, якобы немясное лишает охоты мастурбировать. Если не помогает, усугубление лечения — до того, как вошло в привычку. Родителям Кэлог перечисляет симптомы на руке: кошмары, снижение успеваемости, недержание, проблемы с питанием1544, 771. Мастурбацию (видать, анальную) Кэлог именовал содомией. Зерновые завтраки рекомендованы, поскольку мастурбация — наистрашнейшее проявление позорной потребности, молох людской породы, преступление вдвойне мерзкое, гнусный грех, непозволительные движения в гениталиях1009.

НАКАЗАНИЯ. Дети любого пола, возбуждающие себя либо друг друга, разоблачены, подвергнуты справедливой боли, соразмерной пожизненному страданию после мастурбации.

Застуканные — в холодную воду, днями в тёмный подвал или без еды. Кому гениталии натирают горчицей, хреном и подобным. Однако чаще всего побои — со стороны папаши, педагога, прислуги. Бамбучиной, розгой, ремнём. Онанисты — на табуретку-скамью-балку голой задницей кверху. Побиваемый с истязателем иногда возбуждаются1367.

Бессмысленные отучения кончаются плохо. В 1855 году во Франции гувернантка Селестина Дудé под судом за пятерых истязаемых. Девочка померла. Будто бы мастурбировали, папаша поощрял наказание, но всё равно два года лишения свободы, после чего снова допущена к воспитанию1975.

ТЕХНИЧЕСКИЕ ПРИСПОСОБЛЕНИЯ. Конечно, никакой жестокостью мастурбацию не предупредить, и вся надежда на технику.

Риск возбудиться подстерегает ребёнка на каждом шагу, поэтому рекомендуется родителям оступившегося поотвлечь. Хотя попробовавший так просто не сдастся.

В XIX веке мастурборчество через аппараты. Изощрённые да причудливые, приборы выдумывались и находили покупателей. Между 1856 и 1919 годами в Америке запатентовано 49 этих изобретений. Последний патент — 1932 года1007, 1009. Британские, немецкие конструкторы не отставали1544.

Ещё цветочки спальная смирительная рубашка либо спальные штаны, зашнуровываемые сзади вместе с руками. Ремнями приковывать к постели — не почешешься. Ноги разводят и тоже фиксируют. Или ноги связывать, чтобы девочке не раздвинуть1786, 1043. Такое — вплоть до XX столетия.

Подростку — костюм или мешок со свинцовым порошком внутри дублёной кожи надевать на гениталии, смазанные охлаждающей мазью. Резиновой лентой, кожей, проволокой накрепко. Нет эрекции, в уретру катетер1043.

Особенно мучительны кольца на писюн — шипастые, чтоб эрекция болела. Была система с колокольной сигнализацией. На мальчика специальную перчатку с иглами-тёркой1786, 1642.

Снова средневековые пояса добродетели. По бедру, между ногами — на запор. До 1930 года корсеты по медлавкам. И в 1970 году жил в Англии жестянщик, изготовлявший металлические пояса добродетели по заказу. Венский доктор Герман Нофнагель в его Handbuch der Medizin (1885) рекомендует полезную клетушку, чтобы подростку себя не достать. В начале века живописал австрийский врач Юлий Зёльнер её модификацию с наручниками, поступившую в продажу1786, 1545, 1975, 228, 897, 86, 1365, 1009.

ЛЕЧЕНИЕ. Несгибаемые мастурбанты подвергаются лечению. Освобождение от ущербной противоестественной побудки драконовское: холодные ванны в минералке, физическое переутомление, популярные в XIX веке опий, конопля, спорынья, ртуть и прочее не менее опасное. Электрошок1786, 1544, 1591, 897, 1043.

Закоренелые самосквернители напрашиваются на терапию пожёстче: деиннервация пениса, стерилизация, облитерация предстательной железы, прижигание слизистой1786, 1544, 1591, 897, 1043.

Девочке прижигали-резали клитор и влагалище. Клитор, орган, обольщающий гибелью, считался бесполезным, как аппендикс. Однако вредным из-за возбуждения ребёнку, портящего психику, характер и тело. Рассматривался разновидностью опухоли1545, 228, 897, 86, 1043.

Знаменитый французский врач Петро Павел Брока в 1864 году пишет о случае пятилетней нимфоманки, которую ни просьбами, ни карами не отвадить онанировать — инфибулировали. Большие губы зашили, отверстие писять оставили. В отчёте говорится, что такое не помогло, пришлось и прижигать1642.

Инфибуляция в Германии популярна. Гуманисты Кэмпе и Фогель рекомендовали как профилактику. Мальчикам оттягивается крайняя плоть как можно дальше над головкой, дырявится, вдевается кольцо. Большие половые губы закрываются кольцом или сшиваются. Старательные врачи зашивают и малые с клитором1043, 1642.

Популярнее всего в Америке и Британии резать крайнюю плоть, иногда деиннервация. По Д.-Г. Кэлогу (†1943), боль операции — наказание, профилактика. Поэтому лучше без наркоза. Девочке жечь карболкой1166. Лечение мальчиков, — по мнению Кэлога, — успешно, когда с обрезанием… Операция — без анестезии, с резкой болью, целебной для души, наиболее когда связывается с карой… Недельное заживление — перерыв онанисту с надеждой потери привычки1043. Далее Кэлог и зашивание крайней плоти признаёт, чтобы не вставал1043, 1166. Обрезание новорождённых в Америке доныне1365.

В Огайском Кливленде в 1894 году знаменитый случай с одной семилетней стойкой мастурбаторшей. Уже и зашивали — без толку. Врач Альвин Áйа клитор отрезал, а через неделю потянуло снова — поражается: Ведь там же ничего не осталось!1491.

Апогей мясничества — между 1850 и 1880 годами, хотя документированные случаи были даже в 1925 году. Во Франции первая клиторотомия — в 1837 году хирургом Хробёхом, в начале XX столетия применяется. В 1905 году спецлитература в Америке рекомендует прижигание детских органов металлом1786, 383, 86, 1365.


Онаноборчество принесло детям огромные страдания. Запуганные, пристыженные ипохондрики стали душевнобольными, доведены до смерти. Но не смотря на мрачную культуру мастурбации, несмотря на рвение моралистов, половое чувство живо. Ненавидя себя за свою половую жизнь, отчаивались и смысла жить не находили. Разоблачение — кошмар детства.

Согласно психоаналитику Вильгельму Штекелю, мастурбанты клялись тысячи раз, но снова срывались, и снова последний раз. Однако природа требует своё. Совесть вела к депрессии. Стыдящие книжки, воспитательные инструкции добавляли бремени… Предостережения вреднее, чем онанизм, опасны внутриличностными конфликтами1642. В других публикациях у Штекеля выводы, что приписываемые мастурбации страдания вызваны терроризированием онаниста1642.

Спад истерии
Легче зажечь спичку, чем погасить пожар
— аноним

Католики и протестанты, консерваторы и леваки, специалисты и медики общей практики, гигиенисты и диетологи, учёные и популисты, исследователи и беллетристы сговорились против онанизма детей1642. Мастурбация — гнусный грех, преступление, самоубийство. Искореняется безжалостно как с моральных, так и с прагматических соображений. Моралисты договорилися с врачами, разработали совместные понятия: как смертоносного преступления, саморазрушения, мерзкого поступка, вредной зависимости, гибельного извращения. Мастурбанты грешат против бога, природы и самих себя, нарушая законы творца, уродуя подобие божие, становясь скотом1642.

В течение XIX столетия всё больше психиатров-онановедов. Первая спецкнига по психиатрии (1812, США) связь меж онанизмом и душевными болезнями выставляет причинно-следственной1365. Но с начала следующего века, с накоплением фактов и с появлением особой науки о сексе, благодаря мужеству отдельных учёных ущербность онанизма поставлена под сомнение. Которой хоть и держались до 1970-х, однако была признана безнадёжно устаревшей. До того считали, что дети себе вредят, ожидая в страхе последствий здоровью. В 1961 году среди бельгийских учащихся подобные страхи живы: боятся слепоты, выпадения волос, недороса, безволия, бесплодия, неспособности вы́носить1642.

Первые робкие возражения — 1875–1881 годы со стороны сэра Джемса Пажé, Карла Мориака, Юлия Кристьяна. Паже в 1875 году печатает его лекции по секс-ипохондрии, критикуя веру в обусловленность онанизмом. В Англии респектабельный хирург, оксфордский-кембриджский-эдинбургский доктор и личный врач Её Величества противится врачебному консенсусу, будто мастурбация вреднее секса. Разве когда мастурбируют излишне. Не мастурбация вредит, а повредившиеся люди склонны мастурбировать больше1642.

Карл Мориак, открывший, что сифилис вызывает узловатую эритему, жалуется в 1877 году на недостаток у врачей критического мышления, на преувеличения последствий мастурбации. Связь онанизма с болезнями выставляет обратной: мастурбация — симптом, а не причина болезни1642.

Того же мнения Юлий Христьян, отец французской психиатрии. Признавая мастурбацию безнравственной, противоприродной, вынужден признать, что безопасна. Сочинение Тиссо — непомерное смехотворное преувеличение1642. Во статье 1881 года жалуется, что более двадцати лет едва появляется больной — что в обычной больнице, что в дурке; что среди моих пациентов, что коллеговых; что в городе, что на селе — подобное никогда.

В следующее столетие влияние новой сексуальной науки, медленно менявшее мастурбантские судьбы. В 1899 году Хэвлок-Элисовы Studies in the Psychology of Sex показали, что мастурбация полностью в природе человека, распространена в любой стране, поэтому нормальна. Для здоровых умеренной без особых последствий. Тиссоидов обвиняет за поломанные судьбы малолетних онанистов1642.

В том же году сексолог Герман Роледер издаёт его 300-страничную Die Masturbation, Eine Monographie für Ärzte und Pädagogen, где последствия мастурбации признаны часто преувеличенными, хотя продолжительная мастурбация, возможно, расстраивает нервную систему. Пропагандируется для безопасности детей связывать руки на ночь1642.

Невропатолог Альберт Молль в его Половой жизни ребёнка (1909), основываясь на опыте, делает ударение на безвредности мастурбации, когда без излишеств, чтобы не было импотенции.

Также дерматовенеролог Иван Блох, испытывая влияние времени, стращает онанистической неумеренностью, безопасной нормы не называя. Но вообще мастурбация ребёнку полезна, природный способ расслабиться. Мастурбация часто снотворное и успокоительное, пьянящее нервы, снимающее боли216.

Большинство же врачей традиционно верило в противоположное. Шведский исследователь Антоний Нистрём предупреждал (1904) о разрушительных последствиях для тела и души. Во Швейцарии для исследователя Августа Фореля мастурбация детей слабит и портит, ухудшая пищеварение, вызывает извращения, непотентность. На Британии врач Генри Морис уверяет (1910), якобы мастурбирующие дети рано стареют. В Америке Стэнли Хол (1908), детский психолог, онанизму приписывает обветшание тела, старчество1642.

Зигмунд Фрейд, очень много сделавший для теории детской сексуальности, предубеждения против онанизма не преодолел. Онанирование невротизирует, эмоциональную жизнь расстраивает, ослабляет потенцию. С другой стороны, клапан, устраняющий напряжённость, упреждающий патологию579, 576. Девочку мастурбация фиксирует на клиторальном оргазме, вагинального достигнуть мешает. Эти верования — дань эпохе, когда природу изучали через этику. В духе Тиссо… соглашался, будто девичья мастурбация намного хуже мальчишеской, не столько по вредности, сколько по нежеланию нормальных отношений1009.

Во XX веке врачи Магний Хиршфельд777, 760 с Германии, Вильгельм Штекель1640, 1641 с Австрии, воспринявшие медицинские представления, назвали их бессмыслицей. Первый том Хиршфельдовой Sexualpathologie (1917) призывает всё написанное про мастурбацию — на свалку. Опытных данных о вреде здоровью нет1642.

До некоторой степени последний гвоздь во гроб онанистерии вбил Альфред Кинси нашумевшими Отчётами (1948, 1953)927, 928. С них ещё начинается природное понимание (детской) сексуальности без оглядки на нравственность. Однозначно показано, что мастурбируют не только сексуальнонезрелые, психическинеустойчивые, но люди всех классов, родов занятий, возрастов и полов — около 92% населения. Позднее сотрудник Альфреда Кинси Вордэль Поумрой в его книгах Boys and Sex (1968) и Girls and Sex (1969) ясно говорит: онанирование безвредно, как бы часто ни дрочили. Расслабление, пища для воображения, богатящие половую жизнь. Польза, которую необходимо у детей поощрять, естественная часть взросления.

Нельзя умолчать о роли Вильяма Мастерз и Виргинии Джонсон1094, исследовавших оргазмы добровольцев; отчёты Шера Гайта778, 779 о половой жизни обоих полов; исследования детского психосексуального развития Джоном Мани1164, Тором Лангфельдом1006, 1007, Степаном Джексоном839, Гельмутом Кентлером910, 913, Эрнестом Борнеманом226, 227, Пребеном Хертофтом758, Фео Сэндфордом и Евгенией Рэдмейкерз 1478, Мередифью Рэйнольдс, Иоанном Бэнкрофдом, Деворой Гербеник1391 и многими другими. Чьими силами не только наука, но также простые люди поняли детей лучше.

Ещё в 1920 году страшилки по медучебникам, а в 1960-е — детям от родителей-священников.

До 1970 года мастурборчество продолжается, но без аппаратуры-хирургии — только застращивая детей болезнями-смертью, с чем экспериментировал в 1936 год исследователь Мигер. Многие благонамеренные родители поверили в угрозу, готовы были резать у детей генитальцы либо руки. Некоторые мамаши грозили детям за безнравственность и спичкой, каминными щипцами. Другие стращали Бабайкой либо докторской операцией. Врачи подыгрывали. Согрешившая рука высохнет или парализуется. Запуганные дети развили кастрационный комплекс, импотенцию на всю жизнь1642.

Если воспитание не помогает, это диагноз и лечение. Преждевременное сексуальное растормаживание с успокоительными (диазепам и морфий) либо гормональными препаратами1495, 1875. Эпифизан внутримышечно ..— не помастурбируешь и не сойдёшься с противоположным полом. Всё кончается безвозвратно1805. В 1960 годы многократно галоперидол, а в 1970-х  — сипротеронацетат1495. Даже когда заверяют, якобы медикаменты не опаснее контергана, всё равно растущему организму душевные-соматические потрясения. Конкретные примеры показывают, что залечивание детей медикаментами не массово, но продолжается997, 998, 999.

Сексуальная революция 1970-х — установки родителей, педагогов, общества меняются. Вредность онанизма позабыли, прогрессивные круги заявили, что регламентация-подавление сексуальности ребёнку вредны. Образованы детские сады, коммуны с освобождённой детской сексуальностью. Дети предавались удовольствию — даже со взрослыми — в XXI веке снова наказуемому.

Сексуальная революция свободила — но только взрослых. Отношение к детской сексуальности в основе сохранилось. Реакционеры в печати, на кафедрах, у трибун, с амвонов освобождение детей предотвратили.

Нынче снова паника, подобная XVIII – XIX веку. Поразительна глупость и самоуверенность учёных, ограниченность и некритичность общества к элите, будто развитие ребёнка с онанизмом не совместимо. По сей день онанирования стыдятся, боятся фиксации на нём и неспособности к отцовству.

Наших детей мастурбация сексуализирует — порождает интересы к половому контакту, чтобы сделаться жертвой сексуального насилия. Половой опыт опасен и вреден опять. История не учит, учат одни лжеэксперты.

Онанистерия стала педоистерией, снова профилактика полового чувства у детей, примеры страданий от удовольствия. Только вместо мастурбации детям угрожает уже секс. Ущерб и нарушение психосексуального развития, которые предотвращают разоблачители детских тайн.

Глядя на прошедшее столетие, видна преемственность онанистерии на педоистерию. В XVI – XVII столетия за разврат и половые прегрешения преследовали, казнили детей. Последние ведовские процессы над детьми — соучастниками бесовщины (сексуальности) прошли в XVIII веке1853, на смену — спасение детей от половой жизни. Взамен искушения бесами самоискушение. Просвещённый век уже не пытает, а наказывает; не казнит, а лишает полового чувства. Завершён XVII век — и детомучения сильнее. Допросы с пристрастием и порка. Влияние религии-нравственности при (Контр)Реформации — больше в чести исправление малолетнего преступника1853.

Спасение детей от полового возбуждения — больше всего во вторую-третью четверти XIX столетия. Бесчеловечная профилактика, жуткая хирургия против онанизма постепенно стихала в XX веке до забвения в 1970-х годах. И возрождена в 1980-х уже с новой идеологической базой. Теперь оправдана предотвращением половых преступлений. Охота на ведьм, онанистов и педофилов — эти виды общественной истерии, массового психоза, сопровождающегося подавлением половой жизни детей ради их блага.

Наши современники не понимают охоты на ведьм и борьбы против онанизма, так и последующие поколения не простят ограниченных активистов и предвзятых экспертов, обитающих в истеричном обществе нашей эпохи. Не в первый раз корыстолюбие, трусость и стадность виктимологов надуманную психическую травму детства делают реальной.

Что привело к онанистерии

Выявимы некоторые предпосылки всеохватывающей борьбы против онанизма у детей в XIX веке:

С первого взгляда не поймёшь, отчего мастурборчество — родом с эпохи свобождения от церкви. Большинство деятелей Просвещения, писателей, педагогов испытали влияние грехоборчества217. Новшество Просвещения — морализаторство на рациональных основаниях. Просвещение держится библейских порядков единственно в области секса. Оправдание половой жизни — только размножение. Что для богослова грех, у просветителя болезнь. Грешник уже стал неадекватом — эпоха сексуальных неврозов. От онанизма стали умирать245.

К тому же повлияла промышленная революция, требуя дисциплины, производительности. Расточительство соков и сил в утомительном и бессмысленном онанизме неуместно. Неуместности секса новый смысл, уже не греховный, но вредный обществу, антиобщественный, противоестественный, больной. Онанизм у детей тоже преступный, даром что стар, как мир, и предаются дикие звери223. Учёные, врачи, педагоги всё равно посчитали вредным1009.

Для мыслителя-Просветителя Канта (1724 – 1804) мастурбация — извращение, крайне предосудительна. Кант онанирование рассматривал аналогичным самоубийству. Нарушение высшего закона рассудка: самоубийство нарушает закон самосохранения — мастурбация, напротив, насмехается над законом самосохранения рода. Но для Канта противоестественно также беспредметное влечение1009. Антропологическое сочинение О педагогике говорит: Ничто не слабит настолько тела с душой, как похоти на себя самих — отвратительно людской природе. Но молодёжи такое скрывать нельзя. Нужно ей во всей гнусности показать, объясняя, насколько бесполезно для продолжения рода, насколько плоть обесценивает и насколько духу вредит245.

Борьба с детским удовлетворением — центральная задача новой педагогики1495. На сексуальную политику повлиял Эмиль Руссо (с которым переписывался Тиссо), на котором учатся педагоги по сей день. Руссо первый за детьми признал асексуальность, а половые потребности дремлют, и лучше не будить лиха как можно дольше, поддерживая сексуальное невежество. Так асексуальными способны быть и до взрослости, до брака1495.

Вот она, теория не нарушенного (половым опытом — М. Н.) психосексуального развития — Руссовская теория в оправдание §176(а) УК ФРГ1495. Для пуританства ребёнок — испорченное творение, хотя для Руссо дети сотворены чистыми, только портятся моральновырожденными взрослыми, научившими сексом интересоваться и заниматься1736, 1009.

Проклятая святошами как ужасный грех и телесная скверна, детская мастурбация в эпоху Просвещения вдруг эпидемия, вылившаяся в истерию невиданных масштабов. Мастурбирование — в центре культуры XIX столетия. Врачи… прям одержимы темой, ставшей сверхценной идеей, сравнимой с охотой за ведьмами XVI – XVII столетий137.

С окончанием которой мастурборчество совпало неслучайно742, 1495, выступило как её непосредственное продолжение.

Эпидемию рукоблудия, которая свирепствовала среди малолетних, ограждали законом. Кальвиннобразное Прусское земуложение 1794 года к упреждению половой жизни ребёнка обязало не только родителей… Согласно §1045, ночёвку достигшего десяти лет с его сибсами запрещать, иначе, как попустительство развращению, наказуемо, по §995: Прислуга с членами семьи, которые детскую невинность аморальными разговорами, рассказами, поступками возбудили на разврат, осуждаются на произвольные телесные наказания, заключение, порабощение до шести месяцев1495.

Это законодательство доросло до нынешнего §176 УК ФРГ.

Вольные нравы некоторых общественных слоёв

Описанная десексуализация детей — в особых протестантских странах и среди буржуазии. Где вера католическая, пуритане с филантропами детям особо не мешали. Даже барчуки до середины XIX столетия детскую половую жизнь пускали на самотёк.

После французской революции 1789 года сексоборческие законы совсем отменены — не мешали наслаждению даже детскому1535. Чего же говорить об оргиях у князя фон Метерниха (1773 – 1859) с ему подобными. Открываются новые бальные залы, танцплощадки, на которых облапки-тисканья при вальсе. Проституция расцвела, Вена прославилась как огромнейший бордель на континенте. В других европейских точках и до середины XIX столетия музыка, танцы, наслаждения, светская жизнь. Местами в Германии и Швейцарии молодые люди между собой по согласию родителей на поиск идеальной пары1480. Даже порнокарточки спросны, легконаходимы. Эронатурщики по магазинам и на почтовых открытках, а то портсигарах1825.

Свободой пользуются дети, наиболее низов: отмечено современной литературой1530. К примеру, биографической повестью про Жозефину Муценбайер Die Geschichte einer wienerischen Dirne (1906). Нередко ребёнок обеспечивал семью проституцией: безопасный доход. В середине XIX столетия половина венских проституток — не старше 12 лет1865. Во Франции… подворотный расцвет, а многие девчата — на грани малолетности: 8–12-летние1832.

Но во второй половине XIX столетия викторианство перекидывается на континент1296. Сверхдержава Британия — культурно-социальная законодательница мира, даже противанглийской Франции. По заламаншному примеру вторая империя (1852 – 1870) с парков изгоняет обнажённую скульптуру, с музеев — порнообразные картины. При Наполеоне III оголение в искусстве запрещается, книги цензурированы, писатели судимы. Во многих евространах усиленные законы. Викторианская сексофобия — истероидный сексуальный невроз, ещё и массовый1150.

В царской Пруссии казарменность, ежовые рукавицы детям. Судить о гнёте протестантской семьи можно по фильму Das weiße Band (2010), по воспитательной литературе, тогда популярной. Наиболее Struwwelpeter (1845) психиатра Генриха Гофмана — типичная детская книжка про наказуемость невнимательности, подвижности, сосания пальцев, экспериментирования, мечтательности, непослушания, недоедания1608.

Хуже всего мастурбация, с которой по всей строгости. Набожные семьи считают онанирование грехом, испорченностью, подвергая строгому надзору, тяжёлому наказанию. Безбожные семьи — болезнетворной привычкой, чреватой проституированием или содомией1296, 926. Государство, заинтересованное в рабсиле, в пушечном мясе, воспитательное насилие поощряет.

Подавление детской сексуальности тогда и сейчас
Систематическое подавление детской наготы и сексуальности, бессмысленное воспитание стыдливости — крайняя форма нарушения прав человека с малых лет
— Франческа Бричи, кандидатка в берлинский муниципалитет от левой партии

Всегда дети подвержены религиозно-морализаторско-политической махинации старшего поколения — смотрящего как на послушную глину. Предки не останавливались и перед увечием гениталий ребёнка. С нынешней точки зрения, жестокость, однако наивно считать, якобы, зная больше, мы такое переросли. Сегодня детям удовольствие доступнее? Подавление детской сексуальности осталось в XIX веке? Половые потребности ребёнка стали вдруг уважать? Профилактика-разоблачение личной жизни детей — доныне.

Во многом онанистерия преодолена, хотя многое же повторяется в педоистерии. Сегодня, как и полтора столетия тому, дети половой жизни считается что не выдержат. Если раньше предупреждали самоудовлетворение, теперь — удовлетворение взаимное. Детей не вяжут и не режут — угнетены зато мелочной гиперопекой, надзором и бесправием. Их половая жизнь — уголовное преступление, подлежащее диффамации, слежке, розыску. Что наказывают уже не ребёнка, ничего не меняет.

Принципиальная вредность у ребёнка половой жизни — догмат абсурдный, хоть и наукообразный — признан учёными тогдашними, как и современными. Только тогда вредность была нравственному здоровью — нынче псих(олог)ическому. На место педагогов и медиков о том, что хорошо-плохо ребёнку поставлены судить социологи да психологи. Но суть одна: защитой ребёнка прикрываются — на социально-политической конъюнктуре наживаются. Критики не слышно.

Борьба против оргазма не самоцель. Устранение самоудовлетворения — повод образования поведенческих установок под нужды капитализма. Для самоконтроля, навыков отсрочивать удовольствие, которому непродуктивному предпочтительнее трудоголизм — этим объясняют и сами педагоги… Вместо самоизбаловывания, растраты соков у буржуазии потребности в продуктивности, плановой дальнозоркости ..— сексэкономия473. Воздержанности разве не лучшая прививка в детстве?

Более 1½ столетия медико-психологические стандарты считали мастурбацию вредной. До XX столетия предостерегали врачи, психологи, педагоги всего Старого и Нового света, что самосквернение, насилие над собой разрушает организм. Дипломированные специалисты с исследователями популяризовали чушь. Родители с педагогами верили — тем хуже для детей. Половое воспитание исходит из двух утверждений: блаженны выдержанные (воздержники) и: половая жизнь опасна (телу, душе, субъекту, обществу);.. родители, педагоги, врачи, психологи должны чужую жизнь контролировать547.

Общество, которое не учится на прошлом, обречено повторять ошибки, за которые расплачиваются дети. Вот история повторяется. Снова наказания за половую жизнь у детей — не столько с медико-богословских, сколько с психолого-социологических оснований. Но суть одна: детская сексуальность контролируется и новое поколение жертвует эмоциями ради общества. Педагоги с медиками побороли детский онанизм как эпидемию. Столетие на крестовый поход взрослых против удовольствий ребёнку. Ради глупой забавы детей заставлять утаиваться, чтоб их после разоблачать, ради преследования за причины-проявления, хотя могли поощрять или просто терпеть. Везде, где самовыражение, контроль и ловушки, выбитые признания, коррекционная риторика, тревога родителей-педагогов, бдительность и подозрительность, обвинение детей и тех, кто обвиняет недостаточно, медицинское вмешательство внутри семьи под крики караул547.

Сказанное справедливо для современного спектакля защиты детей от полового возбуждения. С одним и тем же фанатизмом, как у святош и френологов XIX столетия, за благо детей борются психологи, социологи, радикальные феминистки, охотники за головами — борцы против сексуального насилия над детьми. Клянутся в основополагающей вредности оргазма в детстве, после которого пожизненная психическая травма — в который раз обыватели верят. Онан- и педоистерики равно невнимательны к опыту. Половую жизнь у детей изучают исключительно на примерах изнасилований, хотя страдания ребёнку по вине защитников намного сильнее.

Даже по вине родителей. Воспитание тяжело для психики, когда родители запрещают обнажаться, касаться гениталий, любить, выбирать сексуального партнёра, проявлять половое чувство861.

Противосексуальное воспитание вылазит боком — уже в детстве. Нарастание детской преступности вызвано защитой детей от сексуального насилия — сексуальной сегрегацией с отчуждённостью детей от их тела. Поражаются, когда не мотивированы школьная травля, вымогательство, мордобои, групповые силования, записанные на мобилку772. Ужасаются, как одноклассники с администрацией бездействуют. Умники во всём обвиняют компьютерные игры, телевидение, расшатывание семьи, безотцовщину, лимитчиков, идеологию политэкстремистов, доступность оружия — всё что угодно, кроме грубления детей без опыта любви-ласки-наслаждения, без удовлетворения половой потребности детей. Фрустрация озлобляет. Угнетение любви, ведущей к половой жизни, любви проявиться не даёт1832.

Сексоборчество сказывается. Подавленные половые потребности чреваты жестокостями, которые вынесение с души всей боли, ненормальный суррогат удовлетворения1367.

Кто беспокоится непритворно, свою деятельность обязан пересмотреть и задуматься, защита ли, когда против желания подзащитного. Не вредит ли защита от оргазма больше, чем оргазм? Имея половую жизнь самим, её запрещая ребёнку, нет ли дискриминации, нарушения прав человека?

Дети доныне жертвы противосексуального насилия, пренебрежения половыми потребностями ребёнка. Воспитательный произвол абсолютно легально лишает права на сексуальное самоопределение.

Не будь у детей потребности в сексе, защищать их от совращения бессмысленно. Каждый раз опять открывает наука, что дети наделены половыми чувствами, предпочтениями и желаниями.

ж). Детская сексуальность в центре научных исследований

Существование и разновидности детской сексуальности до настоящего времени тема противоречивая, спорная
— Илка Квиндо и Миха Брумлик

С конца XIX столетия сексуальная наука, заинтересовалась она половой жизнью детей. Уже Фрейд (1905) и Молль (1909) удостоверили половые способность и проявления в детстве. Реформаторы Генри Хэвлок-Элис (труды: 1896 – 1928), Иоанн Блох (1908, 1933) эти вопросы пытались прояснить. После войны выходят исследования взрослого секса группой Кинси (1948, 1953, 1966), Вильямом Мастерс и Вирджинией Джонсон (1970), женопросы Нэнси Фрайдэй (1994), которые причины выводят из половой жизни в детстве.

За полтора столетия, когда малышей считают и держат асексуальными первыми, кто засомневался: Дарвин, Фрейд и Молль. Они стащили детей с пьедестала невинности, куда моралисты загнали на целый век.

Чарльз Дарвин (1809 – 1882)

У истоков оспаривания детской невинности Ч.-Р. Дарвин, английский учёный. Может, и первооткрыватель, общественности популяризовал впервые. Теория Дарвина стёрла разницу между людьми и зверями, от которых речью, разумением и движениями дети ушли недалеко.

Впервые подзапретный ребёнок интересен учёным. Доныне все сведения — сплошная спекуляция. Детские душа, поведение, развитие стали новой областью исследования. Дарвинова теория — ключ к пониманию ребёнка Вильямом Фьери Прейером, Вильямом и Кларой Штерн, Анной Фрейд, Шарлоттой Бюлер, Рене Шпицем, Джоном Уотсоном, Альфредом Адлером1131.

Зигмунд Фрейд (1856 – 1939)

Фрейд именно впервые исследовал ребёнка систематически, заложил основу нового понимания детей. Фрейдовый скачок ..— идея полового чувства как не ограниченного смыслом размножения, разнополостью1009. Врач и толкователь души, находит: угнетение сексуальности (ради соцнорм) невротизирует, отучая помнить о половом чувстве в детстве. Фрейд заключает, что столетняя вера в детскую невинность обусловлена комплексами, защитными от воспитания механизмами.

Венский медик оспаривает руссоизм, и печально, когда сексуальные переживания в малышах отрицают, а наблюдая, считают патологическим исключением579. Обнаружены малыши, которых любовная жизнь — обласканность, увлечения, ревность и прочее — бьёт ключом и задолго до половой зрелости579. В 1905 году публикует о детской сексуальности, будто половая мотивация влияет на судьбу даже малышей. Чем навлекает на себя нападки, бессуженье как извращенца, небезопасного морали-обществу. Что картина бессексуального ребёнка смотрится менее правдоподобно, заслуга Фрейда.

Если для раннего сексолога Молля сексуальность и в детстве непрерывна, континуальна1160, разве что в пубертате стремительна, для Фрейда психосексуальное развитие двухактно, распределено по разным периодам жизни: раннее детство и подростковый возраст1353. Подобная схема доныне проблемна. Рассказывают: инфантильная сексуальность есть, однако в ней ничего сексуального. Такое различение создаёт определённые… трудности,.. чтó в этом случае считать инфантильной сексуальностью1353.

Духчастность психосексуального развития запутал идеей латентной фазы, подхваченной (научной) общественностью, хоть и противоречащей непрерывности развития, полноценной похоти (фантазий) у детей, половой жизни по-взрослому в теориях Молля и Кинси.

Влияние фрейдизма в психологии, педагогике, сексологии доныне поддерживает идею, будто детская и взрослая — сексуальности разные, несовместимые. С одной стороны, Фрейд у детей половое чувство подтвердил, а с другой — породил нынешнюю виктимологию1353.

Фрейд архаичные представления не нарушал, а пытался с ними согласоваться. Выдвигая странные теории, что не только застуканные родители, но и собственные фантазии — след ребёнку на всю жизнь. Будь так, и травмы не избежал бы каждый. Кроме тех, кто последние полтора столетия воспитывался на крошечном участке Земли в редких обеспеченных семьях, оберегавших от знания, откуда берутся дети. Но почему как раз там и небывалый рост неврозов, психозов и психосоматических нарушений, чего больше нигде и никогда?226

Теория небесполости детей революционна — пришлось уступить. Половая жизнь у детей к очевидной радости ребёнку — то уже слишком… Что Фрейд открыл или выдумал у детей сексуальность, или защитил её, не сказать1007, она для него только повод пофилософствовать. Всё про неё, на чём настаивает, укладывается в общественные предрассудки, наиболее:

ТЕОРИЯ НЕСОЗНАТЕЛЬНЫХ ВЛЕЧЕНИЙ. В XVI – XVII столетиях асексуальное, детство Фрейд наделил новым смыслом. Исследования Фрейду показали: дети в нешкольный возраст уже сексуализированы, поэтому половая жизнь оказывается нормой.

Она всего лишь утаённая, несознаваемая, как эдиповый комплекс или зависть к пенису. Влекомый к матери, боится мальчик отцовской ревности, в то время как девочку мать уже оскопила. Сильно хочется занять место отца: компенсация.

Патологизировать инфантильную сексуальность неверно. Подспудность возможна, хотя на всех детей не распространяется — только на подзапретных. Этнография показала, что при половой свободе такие комплексы неизвестны. Спонтанные непосредственные телесные радости компенсаций не требуют.

Но Фрейд оставался рационалистом и распознал опасности противосексуального воспитания, хоть и надеялся на сублимирование, без которого культуры нет. Стремление Фрейда к отклонению сексуальных сил влечений от сексуальных целей и от направления их на новые цели — процессу, заслуживающему название сублимирование, — освобождают могучие компоненты для всех видов культурной деятельности — вполне в духе времени.

Тому противоположно мнение психоаналитика Вильгельма Райха1378, пси­хо­а­на­ли­ти­че­с­ки­о­ри­ен­ти­ро­ван­ный Рене Гийõ запреты сексуального развития продолжает комплексами, нарушениями поведения. Вытеснение прививается большей частью с семи лет — и лицемерная цивилизованность, обусловливающая неврозы698.

Кто не знает о стадиальности психосексуального развития по Фрейду. Оральная фаза, анальная, фаллическая, генитальная в подростковом возрасте. Сексологи привыкли детей ложить на те стадии, как на Прокрустово ложе. Что революционных заслуг Фрейда не умаляет.

ВРЕД ОНАНИЗМА. На фрейдизме сказывается многие судьбы сгубившая парадигма, будто всё некоитуальное плохо. Фрейд онанирование видел тормозом развития, перверсным инфантилизмом. Особенно предосудительна мастурбация девичья. Наслаждение без мужчины — противоречие патриархальности.

Фрейд изначально соглашался с его современниками, будто мастурбация вредит и телу, и душе, но поздней засомневался1986. Хоть упорствовал и дальше, будто девочки фиксируются на клиторе, не приучаются кончать влагалищем и вырастают инфантильными женщинами. Взрослость определяется не только лишь отказом от онанизма, но также правильным оргазмом1009.

Для Фрейда клитор неполноценен, изуродованный пенис. Хоть орган и самый чувствительный, окно в удовольствие девочке, но не женщине. Вполне современный Фрейду шовинизм, якобы без мужчины нет оргазма. Прочее — перверсия. Лучше девочку сдерживать. Из-за фрейдизма доныне мастурбации стыдятся, по ней диагностируют и считается незрелой579, 577, 1577. Благодаря Вильяму Мастерз и Виргинии Джонсон в 1960-х годах известно, что клиторальная мастурбация равноценна влагалищной1094.

ЛАТЕНТНАЯ ФАЗА. Другой отжившей теорией Фрейда латентность сексуальности в последний допубертатный год226, 951. Эта теория за десятилетие до Фрейда предложена Вильгельмом Флисем. Основание — половая жизнь у малышей после шести лет уже редкость. Половое чувство себе дало передышку до пубертата, но не пропало совсем. Только половая зрелость, и проявится. Либо преждевременно, при совращении579, 577.

Это компромисс у Фрейда между вопиющими влечениями детей и общепринятой истиной, что влечений у детей нет. Инфантильная сексуальность установлена (в той мере, в какой подтверждает идею комплексов), но в 6 – 12 лет, когда интересы на секс и теоретические, и личные. Идея беспроблемности спячки полового чувства жива доныне.

Революционные представления Фрейда смягчены теорией латентной фазы. В ущерб известным ему фактам: отсутствия латентной фазы в развитии приматов (обнаружено в том числе Дарвиным) и детей вне Запада. Известно, что во время латентной фазы скачкообразных изменений кровяного состава нет1986, хотя накануне пубертата гормональные перемены сексуальные склонности с эротическими фантазиями повышают1104, 1512. Сексуальность у детей проявляется конкретнее: от поглядов и мальчиков и девочек уже к обоюдному стимулированию1986. Исследовано1364, что среди мальчиков онанирует семилетних 10% и 13-летних 80%; эротические забавы с девочками среди пятилетних менее 5%, среди восьмилетних около 33% и среди 13-летних около 66%.

Во фрейдизме временной асексуальности важная теоретическая роль, однако причина не психологическая, но педагогическая. Половая жизнь до пяти спонтанна — после видны воспитательные успехи. Воспитание же — противосексуальное. Ради социализации десексуализация, страх перед своими (наказуемыми) чувствами. Школа сугубит угнетение в семье. Десексуализация в семь интериоризирована — прощай, непринуждённость, открытости к переживаниям уже нет. Сексуальное самосознание (понимание и воспоминание влечений) вытравлено, что сказывается на половой жизни.

Отсутствие которой не свидетельство асексуальности. Стыдливость говорит о сдерживании полового чувства, но не об его недостатке. Подзапретным, оно проявляется непроизвольно.

До 1950-х годов, однако, фрейдистская схема психосексуального развития наивлиятельнейшая. До Кинси, показавшего непрерывность развития, даже секс-опыта927, 928. Со младенчества до пубертата половое чувство растёт непрерывно. Спадает исключительно после пубертата. Латентная фаза не природна, противоестественна, культурна. В этом и расхождение между Фрейдом и Кинси. Серии опросов и наблюдений показали, что фантазирование, мастурбирование, секс во младший школьный возраст — обычное дело1833.

Но в науке вера в латентную фазу крепка, будто неподростки мастурбируют редко. Вот и данные, будто сексуальности спад — в 4 – 11 лет. Опрашивая более 850 матерей, видно, что застукано мастурбирующих 3–5-летних 52,8% мальчиков и 38,4% девочек. Зато среди 9–11-летних это 34,9% и 14,0%1533. Естественно, число мастурбантов и число застуканных может не совпадать. Чем дети старше, тем и спросу больше плюс интериоризация запретов. Кроме того, конспирация, меньше времени дома, вообще меньше времени (вследствие школьных требований).

У первоклассников асексуальность кажущаяся. Где нету взрослых, озабочены сексом. Порнография по журналам, остроты про Зину с магазина, групповая мастурбация. Девочки сплетничают, изобретают идеального парня, тискаются друг с дружкой. Когда вдруг это всплывает, удивляются взрослые. Немало детей первые половые контакты пробуют именно в латентную фазу — в том числе со взрослыми. Латентность — это не отсутствие.

Этнографические, генетическопсихологические данные с элементарной наблюдательностью теорию латентной фазы делают сомнительной. Во свете современных данных изначальные предположения касательно двучастности психосексуального развития с асексуальностью 6–12-летних устарели. Развитие скорее континуально. Младший школьный возраст не виден за интересами другими: социальными, гендерным самосознанием. Кром того, сексуальные запреты с этого возраста строжают951.

Эрнстом Борнеманом показано, что латентная фаза с эдиповыми комплексами — типично западное явление. Наблюдения за дикарями, которых 3–5-летние дети секс-запретов не знают, эдиповщины не демонстрируют, ибо могут друг с другом и родители как суррогаты не нужны. Во-вторых, между вторым детством и пубертатом скачка нет, а переход плавный. Далее, нету конфликта поколений при пубертате… Поэтому латентная фаза культурнообусловлена, свойственна сексуальным запретам226.

На Западе свободного времени нет, особенно в школьные годы. Половое чувство ребёнку с рождения, но толкуют его проявления несексуально1834. Дети реализуют его, насколько могут, а возможностей меньше, чем у взрослых. Ролевые забавы, проявления симпатии, взаимные погляды-щупанья в рамках осознания своего пола. Самостимуляция, попытки с детьми — повезёт, и со взрослыми. Сексуальнотерпимое воспитание проявляется помощью родителей в непростом деле психосексуального развития, способствованием личной жизни детей.

ТЕОРИЯ СОВРАЩЕНИЯ. Детская сексуальность у Фрейда выражается непрямо, только в автоматизмах, изменённых состояниях сознания, сублимации. Только (пред)дошкольники самоудовлетворяются по-нормальному, постарше то же самое (регулярная мастурбация, фривольности, поиски полового партнёра) — свидетельство совращения взрослыми.

Ребёнок у Фрейда полиморфноизвращён, и для последующих психоаналитиков эта квалификация звучит уничижительной, хотя для Фрейда понятие извращённости неоценочно, лишь описательно — как всё, от чего не беременеют1353. И не совсем секс, а вернее защитные механизмы, несознаваемое поведение, сновидения. Зато при совращении ребёнок избавленный тормозов, испробуя всё. Тут определённая нестыковка: воюя против идеи детской невинности, Фрейд не задумался, с чего же тогда детей совращать. И без совращения детская сексуальность, и при совращении — в чём разница?

Теория латентной фазы со фрейдистской теорией совращения — компромисс между накопленными к тому времени данными и старинной верой в асексуальность у детей. Несмотря на стремление держаться нейтралитета, Фрейд абсурдность последней не проглядел. Отсюда детские шалости вроде как и не вполне секс, а когда со взрослыми либо на панели — то другое. Вне взрослого влияния не по-детски не захочется. Так Фрейд обошёл этот опасный вопрос.

До 1897 года защищал Фрейд его теорию совращения, пока не проверил. Отчёты многих его пациентов его теорию не подтверждали. Женщины рассказывали про мужчин у себя в детстве, но сомнительные вещи. Глубоко происследовав, обнаружил — это всё незрелые фантазии. В Selbstdarstellung'е пишет:

Мои тогдашние методы вытянули с пациентов и сцены детства с опытом совращения взрослыми. Для женщин обольститель почти всегда родной отец. Я верил и проблемы неврозов у них объяснял этим опытом… Но притом я вынужден и признать: этого никогда не было. Просто фантазия, навязанная им — я растерялся… До меня дошло, что предмет этих сцен отнюдь не прямая причина неврозов, а выдавание желаемого за действительное, что субъективное здесь правдивее реального578.

Но современные феминистки с виктимологами самокритичности Фрейда не разделяют1452 и ведут своё происхождение с его теории совращения. Хотя Фрейд и представлял позднее факты сексуальной озабоченности детей в соблазнительный возраст и сомнительные сообщения пациенток о случаях совращения, являющиеся не причиной, но симптомом истерии.

Альберт Молль (1862 – 1939)

Берлинский невропатолог Альберт Молль вошёл в историю сексологии, наиболее детской, хотя Моллевский труд оценили недостаточно. Поскольку в тени Фрейда, чьи толковательные забавы приятны научному сообществу. Моллева деятельность не столько в области рационализма, сколь эмпиризма. Тогда не приветствуемого, как и сейчас. Его наглядность и заключения скандальны, хотя посылки вполне традиционны.

Если Фрейд к области сексологии детства подступается непрямо, через истолкование поведений-сновидений, Молль охотнее наблюдает. Для Фрейда показания поданализируемого не самоцель, а повод интерпретировать, а Моллю слова достаточны. Детская сексуальность оказывается наблюдаемой, воспроизводимой. Не культурно-исторически-психологический, но физиолого-экологический феномен. У Молля параллели между детской и взрослой сексуальностями — для Фрейда несовместимых1512.

Молль обвиняет Фрейда в излишнем осексуаливании:

В новое время появляется много сочинений по детской сексологии со ссылками на Фрейда… Чем у него проявляется половая жизнь у детей — к примеру, сосательными движениями, на мой взгляд, и вовсе неэротичными… Фрейдисты многое младенческое толкуют именно как половую жизнь, якобы важную, чтобы понимать истерию, неврастению, навязчивые действия с мыслями по взрослении, даже раннее слабоумие! Систематических исследований проявлений детского полового чувства нет у Фрейда… Думаю, Фрейд обобщает излишне, заигрывается толкованиями знаков и категории полового растягивает1160.

В 1909 году Молль издаёт его Половую жизнь ребёнка. В соответствии с указанными принципами разработал заключения, впоследствии подтверждавшиеся.

з). Предреволюционное детство

Fin de Siècle раздирается противоречиями. Массы неудовлетворены (уровнем жизни, охраной труда, незанятостью), новый век устрашает, а с другой стороны — захватывающие перспективы научно-технического прогресса, дивного нового мира.

После Первой мировой нищета, безработица в Германии. Ветераны на паперти. Младенческая смертность — наивысшая в Европе (14%). Инфляция. Только с середины XX столетия можно жить. Крупные города, прежде всего Берлин, — культурные центры художества, кино, развлечений, наслаждений.

Изнанка буржуазной морали

В конце XIX – первых десятилетиях XX столетия столицы масштаба Вены, Парижа, Берлина стали новыми Вавилонами. Сценические фривольности, гомораздолье, бордели с 12-летками1832. Можно также со своей прислугой. Для трудящихся — дешёвки, соседки. Скученность, антигигиена, гнилые переулки, мрачные дворики. Работает и мама, беспризорность и детская самопродажа.

Чем респектабельнее промышленники, тем труднее детям с их сексуальностью — контрастируя с детьми подворотными и сельскими. Те с 12 – 14 лет в публичные дома. Помнится Фрейду, что в школе два одноклассника загремели скандалом, якобы замечены с блядями577.

О жизни детей в то время можно почитать в романе Жозефины Муценбайер Die Geschichte einer wienerischen Dirne (1906). На заре криминальной психологии Эрих Вульфен жаловался (1923) на безнравственность у детей:

У поэта Рингельнаца (1883 – 1934) про первый секс-опыт:

Я об амурах не особо
порассказать смогу, ведь я
был в самый первый сладкий опыт
ещё беспамятным дитям1414.
Надежды реформистов

Переходное между XIX и XX веками время — реформирование генетической психологии, педагогики. Наибольшее влияние — со стороны руссоизма (идея хорошего ребёнка), дарвинизма (развитие всегда в лучшую сторону), фрейдизма (самый важный опыт — первый).

НАДЕЖДА НА РЕБЁНКА. Велики надежды педагогов разлива Кей, Дьюи, Монтессори, Отэ, Кершенштейнера на создание нового человека для нового столетия. Прогрессивный смысл ребёнка — новые воспитательные подходы, новое понимание детства. Но в жизни (за немногим исключением) ребёнку по-прежнему не место — наиболее в половой. В избежание которой детей занимать упражнением ума и тела. Суровая дисциплина в школе — чтобы не было фантазий-наслаждений926.

Шведка К.-С. Эллен Кей (1849 – 1926) в её Веке ребёнка (1902) требовала дрессировки ребёнку в первые три года жизни. После можно менее грубо249. Нравственность образуется по-дарвиновски, через приспособление. Требует облагораживания половой жизни: вместо подавления сексуальности строгое нравственное воспитание, но затрудняется сформулировать отличие. Наверно, в приучении к супружеской верности, сдержанности, стыдливости, свободе от животных потребностей920.

Главный итальянский педагог Мария Монтессори (1870 – 1952) считается с душой ребёнка. Первые годы жизни — важнейшие. Под влиянием И.-Г. Песталоцци (1746 – 1827) настаивает упражнять ощущения. Она разработала ребёнку пособия, преобразовала преподавание.

В Польше работает юдейский врач и педагог Януш Корчак (1878 – 1942), неутомимый борец за права детей1042. Развивающее воспитание в его роде единственное, прогрессивное. За 70 лет предвосхищены многие права ребёнка, принятые впоследствие ООН.

Корчак (Генри Гольдшмит) изучал медицину, семь лет практики в одной варшавской больнице. Врачебные возможности поисчерпал и подался в педагоги на реформирование социума. Медицину покинул, устроился в еврейский детдом.

Корчаку мерзки методы других интернатов: кнутом и недокормом. Охота мотивировать иначе. Не по строгой схеме, но с отеческой любовью, природным авторитетом. В его книгах962, 963, 964 популяризация детской психологии родителям и педагогам. Если Фрейд изучал детство психоанализом взрослых, у Корчака непосредственные наблюдения-общение с детьми. Вместо романтизма-руссоизма вера в детское сопротивление, самоустановленные границы. Разочарования, печали, боль неизбежны, полезны для созревания.

Мечта Корчака, воспитать лучший мир, оборвана трагически при захвате Польши немцами. Со вверенными детьми жестокости, голод и ссылка вместе. Доказательство преданности детям — игнорирование возможностей личного спасения, с детьми до самой газовой камеры в Треблинке.

Корчакова метода забыта, но вновь открыта. Только в последние годы признана.

ПЕРВАЯ КОНТРКУЛЬТУРА. Средь издержек индустриализации-урбанизации конца XIX столетия вновь интересуются традициями, странами Периферии, фольклором. С 1896 года первые школьные выезды Германа Гофмана, после которого маршируют уикендами тысячи за город. Здоровое тело — здоровый дух. А на каникулы — поездки по всей стране, по всему континенту.

В 1901 году студент Карл Фишер основывает общество Перелётных птиц во Штеглице. С 1914 года 60000, а по войне парней, не состоявших в обществе физкультурников, едва сыщешь108, 389. На верхнемайснерский слёт (1913) созывали:

Исключённые с общественной жизни, мальчики, довольно быть привесками старшего поколения… Наша цель — общая: новая жизнь… Свободная молодёжь отныне живёт ответственно, честно к себе. Ради внутренней свободы мы сплочены329.

Несовершеннолетние (аналогично хиппи полвека спустя) ведут, одевают себя соответственно жизни по природе. Мальчики — в короткие брюки, сандалии, длинные волосы. Девочки — во длинные свободные платья без талии, может, и самотканные. Поездки, песни как примета.., непритязательные кушанья, на свежем воздухе спят, вечерами дискуссии, никакого курения, ничего спиртного329.

К половой сфере сравнительно терпимы. Свободные традиций, мелкобуржуазной морали, смотрели лояльно. Непринуждённые знакомства — хоть единополые, хоть разновозрастные604. Поначалу бесполитичность, отрицание власти, возвращение к природе. При нацистах — особая патриотическая направленность. Молодёжные группы стали Гитлер-югендом86, 329.

Начало XX столетия — популярность ещё нудизма, тоже вдохновлённого Перелётными. Жажда здоровления, природности вдали от цивилизации. Создать общество с чистого листа, где нету неврозов и городских болезней. Швейцар, объездивший мир, Вернер Цимерман клянётся, будто влияние наготы на детей положительно. Половая жизнь без комплексов. Упражнения нагишом обязаны быть включены в школьную программу1931.

Берлинский физрук и хореограф Адольф Кох озабочен осанкой-питанием у детей. Требует ещё не привычные теломойку, гигиену полости рта. С начала 1920-х уроки гимнастики под открытым небом и голыми. Хорошо, когда мальчики с девочками тренируются вместе. Чтобы ценили своё и чужое тело. Скоро наставляет уже 300 детей — моралисты настороже. Выждали повода, чтобы винить Коха в развратном прикосновении к девичьему животу — задержан из-за совращения. Судилище — сенсация, подсудимого защищает сексолог Магний Хиршфельд. Улики недостаточны: Кох пальпировал и ничего больше, поскольку девочке заболело, доказан аппендицит. Кох оправдан, а репутации не спасти. В государственные школы дорога закрыта, спустя год устроился в частные гимнастические-плавательные школы, фундировал институт физкультуры. В 1933 году запрещённый гитлеровцами86, 1893.

Гитлеровская реакция

Нацисты повышенное внимание воспитанию. Третья империя детей исправляет и делает идеальными. Взрослыми, с которых гвозди бы делать. С рождения сломлена воля как можно скорее и строже1182.

Идеи расовой борьбы внушаются в детских садах и как можно раньше для разведения новой породы человека. Вождизм и народное воспитание в школах и домах. Арийские дети должны завоёвывать жизненное пространство недолюдей — обязательные военизированные лагеря ГЮ либо союза Немецких девчат. Присяга на верность Вождю и Родине. Отличники — в элитные школы наподобие NAPOLA (Нацполитучилище) либо в Юнкерское училище СС. Обязательный предмет — военная наука. Учебники на любой предмет — под углом идей национал-социализма. К примеру, математический — с жестокими формулировками задач вроде: на содержание сумасшедшего дома столько-то марок — сколько немецких семей могло бы купить себе квартиру?.. Или: как долго бомбардировщику лететь от французской границы до твоей малой родины да какова площадь разрушений? Такими задачами воспитывают эмоции страха-злобы, сообщают военные данные1903.

Дети с неарийских семей с инвалидными неполноценны, признаны вредителями народа, грозящими чистоте расы. Следует отделить, отчего разлучаются пары. Далее депортация с окончательным решением1625.

Более миллиона, преимущественно еврейчиков, уморено по лагерям: газовыми камерами (нетрудоспособных) или голодом, болезнями, злоупотреблениями. Прочие, наиболее близнецы, применяются в опытах: электрическим ударом, пересадкой звериной кожи, зараженим, охлаждением или дозированием ядов. Особая слава доктору Осипу Мэнгеле.

Лагерные с геттовыми дети — вне закона. Надзиратели, солдаты с эсэсовцами насилуют. В мужские лагери принудительно командированы женщины с девочками на проституирование. Случались и педофильные заключённые, которые вопреки смертельной опасности заботились о детях и делились едой1724.

Не счесть семей, разлучённых при Гитлере. Многие родители перед этапом успевали детей передать в иные семьи — дети больше не видели. Другие семьи пытаются за бугор или спрятаться549.

Пал тоталитаризм, а сексуальная политика прежняя. Сравнительнопромискуитетные нормы 1920-х – 1930-х годов свёрнуты. Сексуальные позывы подменены военной агрессивностью, родительские чувства — верностью вождю. В официальной педагогической системе нацизма значится, что нужно всею силой выступить противу либералистического права на собственное тело, чтобы подменить его правом на сохранение чистоты при созревании916.

Гомосексуализм, педерастия, педофилия квалифицируются как извращения, за которые преследуемый как асоциальный элемент, содержащийся в дурке, после отбытия наказания содержатся под стражей — добро пожаловать в концентрак682, 1851. Возрождены сказки про детскую асексуальность, а с исследований Фрейда какой спрос: жид и есть жид. Половое воспитание при Гитлере — мастурбация ребёнку смертельна, результат иудейского растлевающего влияния948. Современное ругательство Kinderschänder — ещё с нацистских времён. Кара — драконтевская: пожизненное, кастрация, медопыты, смерть в лагерях смерти. Порнокниги запрещены, конфискаты сожжены. В Берлине в 1933 году ликвидировали Хиршфельдов институт сексологии. Ценная библиотека с материалами — в огне1851.

Послевоенное время

В 1950 годы подъём экономики в Германии. Эра потребления. Старинное модели мышления-поведения не преодолены, в администрации кадры — старорежимные1635. Застарелая мораль уцелела — детей воспитывают в духе добросовестности, благовоспитанности, надёжности, сознания долга, прилежности, пунктуальности, опрятности, нравственности, порядочности1628.

До 1970-х годов обычаи не давали жизни — прежде всего, половой. Воспитание как обучение соответствию, скромности, незаметности — наиболее девочек. Чтобы соответствовать образу… родом из Вильгельмовых времён, воспетому гитлеровцами, выжившему при ФРГ1628. При Аденауэре чопорный период. Половому законодательству лет уже сто: шаг в сторону вне семьи — наказуемые развратные действия. 31 статья со 190 гипотезами ограничений гражданам… За сводничество пять лет — отменено в 1972 году. За мужеложество десять… В 1949 году либеральный веймарский §175 УК в нацистской редакции, принят УК ФРГ1310.

Запрет и на ввоз или производство непристойных материалов. В 1949 году защита молодёжи через добровольный самоконтроль кинопроизводства при помощи Федерального цензурного учреждения по контролю текстов, опасных молодёжи, с претензиями борьбы против грязи. Преодоление старого подменено возрождением идеологии-политики третьей империи1851. Те же нацисты на тех же местах1635.

Эротизм и сексуальность в 1950 годы под прессом. Приличия понимают односторонне, сексуально, чересчур узкоморально, узкообычно. Вроде недопущения прилюдных облобызаний, сожительства без брака в общем или наёмном жилище. Подавление-поношение гомосексуальности.., многие молчат… Суровое воспитание — наследие государственной тирании, достаточно беглого взгляда на детдома. Поводом направления в приюты нерадивость, опоздания, прогулы в школе. Девочка с мальчиком или кричащеодетая — направление. Даже пролить на крахмаленную форму — педагогическая запущенность и пожизненная дискриминация. Сожители доносят. Соцслужбам только попадись — и здравствуй, коричневое прошлое, выхода нет1628.

До 1970-х дети (совершеннолетие — с 21 года) содержатся в церковных приютах и воспитываются монахинями, сёстрами милосердия со всякими злоупотреблениями-унижениями1875, 1425. Но не только приюты, головомойка также в родной семье, в обычной школе. По приютам палочные методы с эпохи царизма — в общественных школах не лучше. Перемены — только с 1960-х годов. Телесные наказания в учебных заведениях запрещены в ГДР в 1949 году, в ФРГ в 1973 году, в Баварии в 1986 году1628. Что побои по приютам вышли также с обычая, видно по рапортам998, 999.

Немецкая сексология разрушена до основания, врачи 1960-х отстали1139. Наследие Фрейда, Молля, Хиршфельда с Гитлеровских ещё времён игнорируют или выхолащивают. Как за десятилетие Тысячелетняя империя развалена, новые хозяева Германии показали немецкой сексологии возможности выбора между науками тоталитарной и демократической. Благоприятного для реформирования медицины. Но возможность упущена: до середины 1960-х годов… отклоняющееся сексуальное поведение патологизируют и криминализируют1139 — как и доныне педофилию.

Трудоголизм у немцев 1950-х годов объясняется социологией как вытеснение: нацистское прошлое забыть поскорее. Трудности военного времени — дефициты, бегство, бомбардировки, сиротение — породили детей наиболее уязвимых. Отсюда Немецкий союз детозащиты (1953). Защита детей нужна также на международном уровне. Конвенция ООН о правах ребёнка закрепила право на здравоохранение, на заботу, на образованность ещё в 1959 году, но медленное улучшение положения детям остаётся ждать до 1970-х.

и). Либеральный порыв и консервативная реакция

Реформатору следует усвоить, что власть ускользает, если неповоротливые массы торопить излишне далеко. За революцией последует реакция
— Вудро Вильсон
Молодёжные бунты 1968 года

С 1950-х годов американское влияние сильнее. American Way of Life детям идеал — и жизненный, и музыкальный, и гардеробный, и музыкальный. Консервативные мехи Запада не выдерживали молодое вино. Интеллигенция, новое поколение преступили порядки, штампы, наследованные с тоталитарных времён. Отмашка 1968 года, которой не противостоять — и студенчество повалило, выпутываясь от наследия старшего пригитлеровского поколения1628.

Студенческие волнения, тысячи ребят на улицах. Шестидесятники против истеблишмента, Вьетнамской войны, половой морали, недобитого нацизма. Даёшь Маркса, даёшь маоизм! Ров между поколениями ширится, напряжение дошло до взрыва. Провокационные патлы, провокационные ритмы.

Молодёжи хочется жить по-своему, без экономического-нравственного принуждения. Наркотики, коммунальный быт и коммунальная любовь. Пробный камень — это детская, межпоколенная сексуальность. Уже скоро после провозглашения курса коммунизации вспомнили про ребёнка… Дети названы красными пантерами, намекая на грацию, потенцию, дикость. Учредили красную свободу для пролетарских школяров. Идея — маркузианская, по смене социального строя, развитию половой жизни — вдохновила на педагогические амбиции поддержания детской сексуальности. Опыта практического студенты с детьми не имеют, и приходится вспоминать опыты Веры Шмидт в революционной Москве либо кибуцы в Израиле, британский Summer Hill, где воспитание — на началах коллективизма, детского сепаратизма1011.

Во многих этих кругах детской сексуальности не только терпимость, а и содействие. Широко известны, даже современные группы вроде Коммуны-2959, причём сексуальное раскрепощение детей — звено свобождения человечества.

Свободное воспитание

В 1960-х и 1970-х отказ от обычно-нравственного наследия, критикуют ограничения государством и церковью855, не дающих добро на секс.

Родителей с педагогами воодушевляют идеи справедливости к ребёнку. Наибольшее влияние — писатель Астрид Линдгрен, у которой лозунги непротивления капризу насилием233. Ремень играл важную роль при воспитании: до конца 1960-х годов бьёт родителей 85% любой классовой принадлежности. Никогда не било только 2%270. Поправку в §1631¶2 ГК ФРГ насчёт условий побоев отменили только в ноябре 2000 года.

Сторонники свободного воспитания против ограничений, наказаний, прежде всего, побоев. Антипедагоги наиболее радикальны: воспитания без насилия не бывает. Ребёнку свободы как можно больше, никаких преград. Позывы, затеи, прихоти выражать беспрепятственно1817, как и развиваться физически. На практике такое не получается, безусловной пользы не вышло. Вывод: в отсутствие внутреннего стержня ребёнку лучше всего расти с инструктажем и примером.

Озираясь на педагогику 1960-х, отмечаю положительные моменты, впервые непритворное внимание к потребностям ребёнка, попытка выправить общественные язвы, жестокости к ребёнку.

Интерлюдия: сексуальная революция

1960-е и 1970-е годы — под знаком оспаривания традиционной морали, сексуальной либерализации вообще. Сняты запреты на мужеложство и порнографию с отменой §175 УК ФРГ. В 1951 году первый в мире секс-шоп (Беата Юше).

Сексуальная революция частью действительно преобразовала мир, преобразовала мораль. От неё терпимость к сексу до, вне, после брака. Патриархальная семья расшатана, хоть и не поставлена под вопрос.

Сексуальная революция (название — с книги Райха 1936 года) конкретно сексуальной была не сначала. Сперва подразумевалась она частью борьбы за новую молодёжь, новую жизнь, новое мировоззрение, новые отношения вне материализма, вне пережитков тоталитаризма. Многие не забыли тяжёлые послевоенные годы, когда чувствами пренебрегли, строя потребительское общество старшего поколения. Непонимание, традиции пунктуальности, прилежания, порядка, благонадёжности — долой!

Тем не менее, молодёжное движение сексуальностью поступиться не желало, сдерживание позыва расценивается как продукт капиталистических отношений, вызвавший гитлеризм… Протестующие требуют освободить от унаследованной морали, от авторитарности в любом виде. Вольная любовь и равенство — социалистическая мечта. Вне частной собственности подавления сексуальности невозможно, семья — рассадник безрадостной нравственности… В открытом обществе сексуальность освобождена, ссылаются протестующие на Маркузе. Высоконравственный, подчинённый, сексоненавистный — триада, поддерживающая видимость единства, формирует авторитарные структуры характера, противоположные свободно-самостоятельному человеку… Сексуальное вытеснение породило гитлеризм и борьба против ограничений — борьба противу фашизма1635.

Молодое поколение со студентами во главе хлебнуло новой жизни: коммунальной, в беседах о свободе, музыкальнотворческой, наркотической, противуфилистёрской. Свободная любовь к кому хочешь и как угодно — залог общественного миролюбия. Два раза с одним и тем же человеком — уже стал истеблишментом. Отношения в коммунах новые, как и соотношения партнёров — иногда малолетних. Открывая детскую сексуальность, удивляются. Наиболее в США 1960–1970-х требуют права с уважением потребностей ребёнка Джон Хольт, Ричард Фарсон, Анна Арбор, Суламифь Файрстон.

Противавторитарные прогрессивные садики — по мегаполисам Европы. Зачастую дети голы, секс-экспериментированию преграды нет304, 113.

Наиболее в 1970-е годы множество пособий по секс-просвету, детских книжек о сексе, которые в наше время публиковать невозможно. Такова, к примеру, крупноформатное, украшенное фотографиями пособие для детей Zeig Mal! (1974), выпускает евангелическая печатня Вупперталя1102. Позднее (1988) выпущено дополнение Zeig Mal Mehr!1103.

Прогрессивные пособия по детской сексуальности многочисленны. Вроде Alle Macht den Kindern (1971) Франца Вестина, где пишут:

Ценить эротизм и секс ребёнка научить можно задолго до понимания, задолго до того, как заинтересуются. Ребёнку важно со взрослыми, чтобы доверие закреплено половой близостью. Избегая страха, ревности, чтобы на секс ожесточения не было. Ребёнку можно внушить и правильный взгляд на сожительство, чтобы понял: именуемое людьми сексом — это не единственное возможное в половой жизни… Понял: и малыши не просто смотрят — участвуют. Когда ребёнку мерзка семья, нельзя держать его насильно. Ребёнку — возможности ласки не только родительской. Нам следует отважиться показать ребёнку, что не только цветущий мужчина с юной женщиной, но малыши тоже достойны, что между парнями любовная ласка тоже возможна. Эротизм не предопределяется полом1793.

Детскую сексуальность обильно дружелюбно подвергает обсуждению периодика — нередко с фотографиями, за которые в наше время срок. Например, у Zeit-Magazin (28 сентября 1973 года) заголовок Игра в доктора — детская сексуальность со многих сторон, иллюстрирована фотографиями с обнажёнными дошкольниками. Трёх-шестилетние мальчики с девочками преодолевают запреты304. Фото двух обмазывающихся малолеток — игра натирания кремом обернулась удовольствием, обменом нежностями, что забыли, зачем натирались304. Другая публикация — пособия Гюнтера Аменда Sexfront (1970) и Das Sex Buch (1979) с картинками, по сегодняшним меркам, детопорнографичными. За пылящиеся в архиве книги могут и привлечь.

Журнал Konkret вышел с полуобнажёнными девочками-подростками. Похожее — в журнале Das Da. Вообще нету периодики без рекламы с хорошенькими детьми.

Постоянны публикации, доброжелательные к детской сексуальности. Молодёжные газеты вроде Bravo в 1970–1980-е годы полны советов подросткам в их половой жизни. В Bunte даже в 1988 году — и неподросткам.

Запреты на секс у ребёнка со взрослыми по желанию ребёнка пересматриваются. Дискутируют журналисты, политики. Партия зелёных требует легализации. В журналах — о положительном опыте со взрослыми в детстве. Франкфуртская газета Pflasterstrand, берлинская Zitty и Taz — неоднократные пропедофильные публикации426. Первая с названных издала (№21) признания, будто

 — Моя половая жизнь уже за долгие годы наскучила, хотя в ней с раннего возраста… В этом году — шестилетняя, самое чудесное приключение. Слов нет описать, как прекрасно! Наверно, хорошо потому, что без лишних слов… Никогда такого не было426.

Специалисты социологических и психологических факультетов критикуют сексоборчество церкви, общества, государства. Знаменитости кино, музыки говорят о своём опыте с детской сексуальностью. Много про педофилию говорит Евгения Биркин, как и Георгий Мустаки — знаменитый греческий музыкант. Оба удостоверяли, что детолюбие вполне природно1832.

Объединяются педофилы, выдвигая политические требования. В 1970-х – начале 1980-х идеологами педоэмансипации Фредерик Бернард, Эдуард Бронгерсма, Пётр Шульт, Иоаким Гохман, Бруно Бэндиг, Юрген Райнахер, Ангело Леопарди, Вольф Фогель и многие другие.

Насколько многие шестидесятники ни стремились утопий (безвластия, половой вседозволенности), всё равно повлияли конструктивно. Сделали социум открытее к зарубежному образу жизни, поколебали традиции воспитания, социализовали женщин. Однако встретили сопротивление черносотенцев. Молодёжь объединилась, устремилась обновления, не желаемого теми, кто неплохо устроился при старом режиме.

Сексуальной революцией прославят эпоху не молодёжные выходки, но ware sex. Едва секс узаконили, как удешевел1011, 1635. Послевоенные бедствия сменило процветание, наслаждения, отвлечения. На почве сексуального пессимизма многим это неспокойно, временами движение тормозимо. Что старшее поколение смогло нажиться на сексуализации общества — ирония истории. В сексуальной свободе исключили детей. В 1969 году легализуют адюльтер; в 1973 — расширены права на порнуху, гомосятину, сводничество, однако за детей санкция суровее. Словно бы стали терпимее к сексуальности при условии незаражения сексуальностью нового поколения16.

Хотя требования преобразователей мира нереалистичны, перемены случились. Обществу был исторический шанс избавиться от гиперопеки государства. Но как ни в чём ни бывало новое поколение по-прежнему от секса отчуждено. Другой шанс — это принятие конвенции ООН о правах ребёнка, в которой право на сексуальное самоопределение подменено §34.

В середине 1970-х волна сексуализации достигла максимума. Но в конце 1970-х – начале 1980-х Америка стала на путь истерии по поводу сексуального насилия над детьми. Политические консерваторы, протестантские мракобесы, радикальные феминистки — общее только нелюбовь к удовольствиям у детей. Вместе лоббируют и пиарят, управляют общественными установками, развязывают охоту за ведьмами. Вскоре присоединяется Европа.

Пионеры сексологии и секспросвета
Истинная, благоразумная цель исследования — польза человеку
— Людвиг Фейербах

ВИЛЬГЕЛЬМ РАЙХ (1897 – 1957). Медик и психоаналитик Вильгельм Райх развивает фрейдизм и теорию неврозов, относительно которой со Фрейдом разошёлся. Сублимирование половой жизни возможно вовсе не на культурные достижения, но на властные структуры психики, на фашизм и преступления1375, 1378. Что сексуальная нереализованность окончилась установлением гитлеризма, Райху подтверждение.

Конечно, сублимирование возможно: До некоторой степени секс-энергия сублимирует, однако чрезмерное сдерживание даёт уже противоположность её — снижение работоспособности1378. Отказ от половой жизни в юности не может окультуривать:

Существуют и более высокие культуры без подавления сексуальности.., с ярковыраженным одобрением и практикованием секса. Вытеснение полового чувства не предпосылка ни культурного развития, ни общественного порядка… Неверно, будто воспитание вопреки детской сексуальности, на горе подростку, разгениталивание ради брака в обществе, где каждого сексуальность вытеснена, складываясь в эпидемию, — неверно, что всё это необходимо для развития культуры1378.

Подтверждение — в данных этнологии-культурологии. В частности, Бронислав Малиновский писал о дикарях Тробриана, где вытеснения сексуальности нет, что не помеха ни богатой культуре, ни социальному порядку1378, 1068. При дружественности к сексу, к самой жизни социальный строй не требует извращений, невротизации, разобщения1378.

Зацикленное на контролировании сексуальности, западное общество таким образом удерживает в подчинении трудящихся1378.

В основе представление об единственном пути разневрозивания, лишения сексологических проблем — через просексуальное воспитание, снятие противосексуальных структур, обретение непринуждённых отношений1378, 1375, 1377.

АЛЬФРЕД КИНСИ (1894 – 1956). В 1948 году — первый том Отчётов Кинси. Впервые в одной книге про сексуальность у парней подробно и воткрытую. В 1953 году последовал том о сексуальности девичье-женской — с опроса 8000 женщин. Особенно любопытны признания о половой жизни в детстве. Почти половина сообщали про дето-детский секс: обоюдные погляды, лапанья, стимулирование, ротиками-гениталиями.

Исследовательская группа Кинси нашла, что сексуальность у человека выражается по-разному, не всегда сообычно. Поэтому ни чужой, ни своей теорией сексуальности не ограничивается. Теоретизирование по поводу сексуальности значило бы, как у Фрейда, суживание конкретной сексуальной практики возрастными либо конфликтноситуационными рамками1011. Для Кинси любая сексуальная практика, любая реализация полового чувства, любые наклонности с ориентациями — проявление природного, биологического разнообразия на службе эволюции1011. Кинси приходит к убеждению, будто санкционирование социумом отменить индивидуальности не может… Сексуальность ограничима быть не может ни возрастом, ни зрелостью, ни плодовитостью1635. Альфред Кинси, Уродель Поумрой, Клайд Мартин и Павл Гэбхард заложили основу для накопления фактов о детской сексуальности.

По поводу влияния воспитания Кинси твёрдо установил, что половое поведение детей подобно взрослому… В 15–16-летнем возрасте половое поведение не меняется. Поскольку секс-установки формируются не знаниями, но переживаниями раннего детства327.

Неудивительно, что взаимнонесовместимые попы, реакционеры, феминистки спелись: они пытаются контролировать мысли с чувствами прежде всего малышей.

Кинси фундировал институт исследований секса, пола и размножения при университете Индианы, разработал новую методологию, поменял американскую культуру, влиятельный доныне [о биографии Кинси смотри617, 340 и художественный фильм Kinsey — Die Wahrheit über Sex (2004) Билла Кондона].

ЭРНЕСТ БОРНЕМАН (1915 – 1995). Эрнест Вильгельм Юлий Борнеман — антрополог, психоаналитик и сексолог. Его заслуга — работы по детской сексуальности. Берлинорожденный гражданин мира, в 1970 году жил в Австрии, где заинтересовался сексологией1899. О детской сексуальности — двухтомник Studien zur Befreiung des Kindes (1973 – 1976), Reifungsphasen der Kindheit (1981) и Das Geschlechtsleben des Kindes (1988). В 1990 году выпустил энциклопедию Ullstein Enzyklopädie der Sexualität.

Борнеман оспаривает Фрейдову теорию латентной фазы: латентность половой жизни младших школьников у Борнемана культурнообусловлена, присуща только Западу. Неоднократны предупреждения родителям, обществу, что подавление сексуальности детей нарушает развитие, по взрослении влечёт сексуальные, душевные проблемы. Зато половые контакты детей со взрослыми положительны, когда нету силования, грозы, шантажа, противосексуального внушения1643. Подвергся нападкам церкви, педоборцев.

ФЛОЙД МАНСФЕЛЬД МАРТИНСОН (1916 – 2000). Антрополог и социолог Мартинсон учился 50 лет в Миннесотском училище имени Густава Адольфа, считается первым исследователем детской сексуальности. Девять книг и более полусотни статей. Касательно секса детей со взрослыми позиция чётка: интимные отношения между людьми бесценны, поэтому следует ограничений быть как можно меньше1212, 1093. (Биографию смотри в278.)

ГЕЛЬМУТ КЕНТЛЕР (1928 – 2008). Кентлер — это психолог, обучавший социальной педагогике в университете Ганновера, деятель эмансипации детей. Выступает за раннюю информированность и против антисексуального воспитания910, 912, 913. Служит и судебным экспертом, а среди коллег — экспертом по детской сексуальности.

Что секс у ребёнка со взрослыми вреден всегда, Кентлер сомневается. Подчёркивает, что давно бы такое выявил, однако педофилы силы не применяют, они предупредительны, чутки. Для детей пренебрегаемых вариант наилучший, моральная поддержка, дельная помощь. Кентлер критикует педоборческое движение середины 1980-х и напрашивается на критику феминисток и самозваных детозащитников1596.

ОСВАЛЬД КОЛЕ (1928 – 2010). Журналист Коле в 1960–1970-е годы в Германии повлиял на секс-просвет1635. Тогда не только детям, а и взрослым сексуальные знания скрывали, перевирали.

Много статей, бестселлер и титулованные пять документалок, награда, как минимум два миллиона зрителей. 140 миллионов по всему миру. Книгу Dein Kind das unbekannte Wesen (1964) перевели на 12 языков, а в 1970 году поставлена. Книги с рекомендациями по жизни подростков (о любви, дружбе, сексе) нашли одобрение родителей с педагогами. Несмотря на многие нападки моралистов, мужественно следовал его пути [смотри художественный фильм Kolle — Ein Leben für Liebe und Sex (2001)].

ГИЗЕЛА БЛЯЙБТРЁ-ЭРЕНБЕРГ (*1928). В 1960-х Бляйбтрё-Эренбург училась этнологии, социологии, философии, психологии, филологии, религиеведению. В центре позднейших исследований культурно-исторически-психологические предпосылки западного любвененавистничества, отказа от ранних форм половой жизни. Хоть исследовала патриархат, она к феминизму не примкнула.

Исследуя гомосятину, заинтересовалась педофилией благодаря позднему сочинению Джей Ферейман498 — единственной по всей планете знамой монографии, где педофилия не только с психологической, социологической, исторической, этнологической точек зрения, но и с антропологической и зоологической1909.

Бляйбтрё-Эренберг исследования довели до вывода, что педофильные позывы неизменны среди животных, дикарей, древних греков и западных современников. Обусловлены генетически, в основе миролюбивы, приноровлены к развитию ребёнка, необходимы зверям и людям, хоть… и присущи меньшинству1909, 209, 210.

ТЕО СЭНДФОРТ (*1953). Нидерландский исследователь с 2001 года в HIV'вском бихевиорально-социальномедицинском исследовательском центре при Колумбийском университете в Нью-Йорке. До того по той же специальности на родине.

Исследовал формы педосексуальности в подробностях1471, 1476. Выводы Сэндфорта — путеводная звезда коллег. Исследовал обстоятельно детскую сексуальность совместно с психологом Евгенией Рэдмэйкерс. Они авторы Childhood Sexuality — Normal Sexual Behavior and Development (2000).

Возобновление сексоборчества под предлогом защиты детей

Жители Запада никогда не знали большей половой свободы, как в 1970-х годах. Можно почти всё. Реакционеры не сдаются, держатся за последние запреты — на личную жизнь у детей. Нежданная подмога — радикальный феминизм. Оправдание чудесное — защита детей.

1962 год — американцы изобрели battered child syndrome. Обсуждаются телесные повреждения ребёнку — всеми кроме консерваторов и церковников. Эти зато заговорили про сексуальное насилие — то, на чём спекулируют феминистки. В 1980-е дискуссия накаляется, общественное мнение меняется. Требования семидесятников об освобождении детской сексуальности вывели морализаторскую тиранию на новый уровень. Онанирование снова подозрительно. В декабре 1995 года Джослина Эльдерс, американский министр здравоохранения, на пресс-конференции робко поддержала преподавание мастурбации в школе — сокращена Клинтоном1642, 1009.

Сексуальный пессимизм укоренился глубоко — к детям жёсткость. Общество согласилось против удовольствий ребёнку поразительно быстро. Наслаждения грозят злоупотреблениями, поэтому должны быть предотвращены — ради блага детей. Специалисты солидарны.

На основании более 600 публикаций 1950–1990-х годов установили, что всё время ФРГ держалось идеи половой жизни детей как угрозы… Онанирование, запущенность, сексуализация детей, радиовещание, телевидение, периодика, графика, книги, школьные сочинения, просвещение низов, игра в доктора, школьный секспросвет, совместное обучение мальчиков и девочек, проституция, автоматы по продаже противозачаточных средств, нудизм, общая сексуализация социума, нарушение норм, адюльтер, сексуальные злоупотребления, эксгибиционизм, судебные разбирательства и не только — всё перечисленное представляет опасность и требует охоты на ведьм1495.

С 1980-х по настоящее время детей от секса защищают всё сильнее. Требуя крови половых партнёров детей — педофилов.

й). Современное детство

Оставьте наших детей в покое!
— Вольфганг Бергман
Современный ребёнок — лишь одной разновидности детей: инфантильной
— Иос ван Усель

Западные страны современности движутся к уменьшению свободы. Хотя в прошлом и было много жестокости, но переживаний, социализации, свободы было тоже больше85. На заре нашей эпохи теория детской невинности, детской уязвимости — наиболее в половой жизни, — которая означает изоляцию детей в гетто с отчуждением от общественной жизни.

Сила невинности — тройная. Сигнализирует об уязвимости, свидетельствует о сохранности.., выявляет моральный облик. Противящийся невинности — вне социального признания, подчинён ей как мане. Ребёнку невинность — это символическое возвышение с налётом трогательности.., социальная сила. При помощи которой менять общество ребёнку запрещено. Вся сила — только моральная. Общественная маргинализация с одной стороны — моральное возвышение с другой… Ребёнок не взрослый.., потребностей больше, сам он слабее. Расценивается поэтому как другой сорт человека… Нищету малолетства легализуют институты через отношения социального неравенства, чтобы оправдывать семью, финансовую зависимость, избирательное бесправие… На слабости, приниженности, которые следуют из признания не вполне человеком, и покоится сила невинности. Уже… Филипп Арьес отмечал: едва детей стали защищать, изгнали со смешанного социума в отдельные институты, в которых и достойны превознесения-романтизации. События на рубеже XX столетия подтвердили Вивьену Цельциглер, что двойная цель буржуазной морали против бедных родителей и детей — выделение детей со всех (кроме потребления) хозотношений с эмоционально-нормативном одарением особой ценностью, защищённой от рассудочной профанации… Ребёнка сделали бесполезным, однако достойным любви; дорогим, однако ценным274.

Общественные места, где все возрасты — все занятия, всё менее доступны. Первая группа, которой не место на улице, но только в области приватного, — где всевозможное покровительство, дисциплинирование, порядок, устанавливаемые так и во всём обществе, — являются дети. Которым особые социальнодисциплинирующие усилия в XIX – начале XX столетий, наряду с ярлыками низших, угрожаемых и угрожающих, оправдывающими казарменное положение детей перед органами власти и детозащиты… В подтверждение детская невинность, утраты которой постоянно боятся, что логический результат общественного конфликта. Легче бессудить в уничтожении невинности, чем увидеть её. Придание детской нуждаемости и чистоты социального смысла, преувеличение детской невинности до стилизации ребёнка как избавителя мира — сценарий разрушительный274.

С тенденций XVIII и XIX столетий видны корни современной продолжительности детства с его замкнутостью и регламентированностью,.. изгнанностью с реального, взрослого мира… Ребёнка можно видеть или чужим и диким, или невинным ангелом. Отсюда необходимость воспитания — то цивилизаторского спасения социализацией, то предоставление ребёнку детства подальше от разотлевающего влияния социума… Воспитательные взаимоотношения двойственны… Тираническое и прогрессивное воспитание — одно. В обоих случаях принуждение, грубое либо завуалированное, убеждающее… В изобретении детства как особого периода жизни… XX век отличился надзором над ребёнком-нарушителем695.

Вопреки навязчивым устрашениям относительно маньяков у детей Запада половая жизнь исключена. Наслаждения узурпированы взрослыми, для детей подменены цацками, шоу, компьютерными играми, гаджетами. Внимание детей отвлекают от их тела на игрушки, воспитывая материализм1832. Не потерявшие контакта с телом остаются маловосприимчивы к предложению культуры потребления. В которой не восприимчивы ко всякому новому гаджету, новой игре, новой возможной покупке, поскольку могут удовлетворяться природно, своим телом1832.

Доселе никогда столько заинтересованности, защиты ребёнку — что не значит, якобы ребёнку больше заботы и внимания. Для детей богатое предложение в виде программ досуга, луна-парков и гуляний. В магазинах особые полки для детского питания, своя мода. Материально западный ребёнок обеспечен как никогда раньше.

Душевно же детьми небрежат. Воспитательные рекомендации — мимо родителей. Наиболее детей лишают отношений, плотской близости. Вместо чего давление семьи, школы, социума, чтобы соответствовали родительским планам, обычно меркантильным. Обеспеченные дети послеобеденное время проводят за пианино, репетиторством и всевозможными кружками. Закрываются виртуальными картинками экранов и мониторов. Семья сужена родителями-сибсами, друзья семьи — друзья только родителей. Возраст уже барьер. Общаются дети разве со сверстниками, созревая незрелыми, несамостоятельными грубиянами-эксцентриками.

Общаться приходится разве с родителями-педагогами, что с остальными взрослыми не по себе. Детей по детским площадкам опросили произвольно семьсот, и считающих, якобы никакому ребёнку не приятно, не спокойно среди множества взрослых 70%, а 60% хочет повзрослеть как можно скорее1666. Да и взрослые межпоколенных отношений отвращаются. В Гамбургском учреждении поопрашивали 11000 европейцев, как они б оценили степени дружественности к детям — и 85% немцев утверждали, что Германия к детям не приветлива. Больше дружественности к детям обнаружили датчане (90%)1527.

Всеобщая детофобия при неусыпной опеке, подавлении, сегрегации в семье, школе, государстве сделала допустимым всё, прикрытое защитой детей. В гротескной форме ребёнку навязана защита как охраняемая взрослыми тюрьма695.

Положение ребёнка симптоматично. Родительские права на воспитание-защиту — прикрытие педагогических капризов… Педагогических и коррекционноповеденческих программ целый потоп… Образована рыночная ниша на педагогические тренинги, поставляемые с Америки. Для поддержания спроса внушают неуверенность и кризис индивидуальности… Спорим о школьной программе, законодательстве, правах родителей — детей не спрашивая. Хотят они служить унитазами для педагогов? И кому дано распоряжаться чужой жизнью?.. Вся власть — у взрослых, уполномоченных снаряжать крестовые походы детей… Вправе ли ребёнок отказаться? Не будет это статусным нарушением и бегством в болезнь? Не столь очевидно ли разделение поколений на социальном и семейном уровнях? Естественно, дети — козлы отпущения, посланные в пустыню школы, малолетки, ПНД. Воспитание ничего не подпитывает, а всего только жертвует детей Молоху семьи — ячейке общества, которое дороже благополучия ребёнка695.

Гротескно также, что на мелочную гиперопеку, защиту ребёнка тратится всё больше ресурсов общества, государства, родителей в то время как у детей выраженнее стрессы, депрессии, неуверенность и страхи неудач, недостаток внимания. Страдают от эмоциональной неуверенности, которая даёт уязвимость из-за чрезмерной защиты детей, лишней регламентации, гипертрофированной опеки1832.

Историческое движение в уважительную к ребёнку сторону вступило в упаднический период. Некогда в безопасности, нынешние дети задушены при рождении, подброшены, голодны, травимы грудным молоком, отцами забиты насмерть и насмерть эксплуатированы фабрикой… Ломают эксперты головы ради снижения статистики несчастных случаев… Уже производители передач Улицы Сезам опускают их первые серии (1969 – 1974) с предостережениями, будто вредны детям! Опаснее детский досуг: они карабкаются по шведской стенке, велосипедом ездят без шлема, ползают по духовкам и печенье берут у незнакомцев… Но всё то глупости по сравнению с ужасами похищений — после 1979 года, когда по дороге к автобусной остановке Манхаттана пропал Этан Пац шести лет — в центре планеты!1309 Насколько мало сей заразный страх оправдан, показывает американская статистика: незнакомцы в 1990 – 2000 годах детей похищали 200 – 300, в настоящее время — где-то 100. Половина убита. В Америке детей 50000000 — ежегодно, выходит, умирал ⅟₁₀₀₀₀₀₀!.. Риск утонуть — ⅟₂₀, а попасть в автокатастрофу — ⅟₄₀1309. В Германии риск ребёнку быть убиту похитителем к этому числу далёк и не превышает 1 – 2 в год1307.

Но всё равно билборды с пропавшими заполонили трассы. Родители в панике, чуть их дитя пропадёт с глаз и скоро станут одевать поводки. Дети везде в автомобиле, под присмотром и на связи. Родительской паники не унять никак, а маразм усиливается1309. К примеру, подвезение детей на машине до школы риск увеличивает1309.

Новее мода на веб-камеры в квартире, чтобы в поездке, на работе видеть ребёнка либо няньку (ребёнку дома не спокойнее, нежели в общественных местах, метро, терминалах). Ещё родители чипируют. У детей свободы всё меньше. Истерия, тревоги — на пределе. Захоти мы, чтобы ребёнок попался незнакомцу, придётся безнадзорному блуждать на свободе 750000 лет!.. Мания последних двух веков относительно ценности ребёнка — значительный нравственный прогресс общества. Тенденции же последнего десятилетия превознесли ценность ребёнка до небес, и далее только маразм1309.

Несмотря на всю показуху детозащитников, и в наше время детей заушат, бьют вещами, пинают, а законодательные запреты (с 2000 года) нипочём. Исследования показали, что в Германии доныне 10% – 15% родителей бьют ребёнка часто, регулярно465, 1107 — это не шлепок по заднице при поводе, но привычные нападения: вооружённые, руко-, ногоприкладство. В Германии более миллиона детей бьют орудиями, сообщает общество Защиты немецких детей. В 2011 году не менее 4100 случаев изуверств, а 146 детей впоследствие погибло1107. Большинство случаев, естественно, без огласки: либо травмы — некрайней тяжести, либо смерть записана как из-за несчастного случая. Судебный медик Елизавета Трубэкер из Дюссельдорфа подсчитала, что каждый год около 1000 детей забиты насмерть родителями1608. А душевных издевательств и не счесть.

Несмотря на побои ребёнку (не говоря про скандалы, угрозы, словесные обиды, пренебрежение нуждами ребёнка), нигде не слышно визжания, сравнимого с осуждением сексуального насилия. Когда грудничка до синяков избивают и кости ломают, если даже возьмутся расследовать, журналисты молчат. Обругание, телесные наказания сенсацией делают редко — зато половые контакты с детьми будоражат общественность, провоцируя травлю.

За последние пару десятилетий государство с обществом озабочены предотвращением половой жизни детей — при том, что существование детской сексуальности не отрицают. Запреты на проявление полового чувства обосновываются нормированием уровней его развития. В сексе ребёнку отказывают, а ребёнок асексуален, уязвим и глуп. Отсюда секс-опыт необходимо предотвратить16.

Детская половая жизнь — это табу, которое ребёнка не защищает… Обилие сообщений, комментариев и читательских эпистол — из-за недостаточной приверженности нормированию, наступления на предрассудки. Становится вопрос, отчего детское половое чувство настолько злит и демонизируемо… Исследования Молля столетней давности как и не было. Табу — помеха трезвому взгляду, мешающему нормированию половой жизни, защите ребёнка от злоупотреблений… Не только при воспитании, но и при теоретизировании детское половое чувство мешает. Учебники про неё ни главу, ни обсуждения — коллективное вытеснение. Ведь ещё Кинси показал многообразие половой жизни детей… Взглянуть на США, где социальный климат ещё жёстче, — наши перспективы. Детские садики с начальной школой без мужчин. Учительница-воспитательница притронуться к ребёнку боится, даже когда поранился. Всякое соприкосновение поколений подозрительно и нежелательно1355.

Ребёнка выставляют исключительно жертвой в опасности, что проявления детского полового чувства вне рамок уровня психосексуального развития будто бы ребёнку не возможны без посторонней помощи. Симптомы полового преступления16.

Только тогда подобный взрослизм оставим, когда, подобно гомосексуальности, самостоятельной полноправной формой половой жизни признаем и детскую сексуальность. Сделанному сексуальнонезрелым и непотентным, и надеяться ребёнку что на секспросвет. Который возвращению детям исконной половой жизни… предпочитает обучение детей половой жизни по-взрослому. Секспросвет управляется народными страхами, с которых ущерб… Дефиниции разработаны вовсе не детьми (что было бы для них чересчур), а только взрослыми. Получается, дети не учатся, но их учат. Генитальный мораторий на защиту ребёнка — потому что взаимоотношения детей со взрослыми несимметричны. Вопрос о границах униженности, чуждоопределения, обособления ребёнка не поставлен… Специальное положение ребёнка защищено табуированием общения со взрослыми. Табу акцентирует опасение ранимости, которая следствие табу. Ранимость эта предмет общественно-политических спекуляций, а не исследований16.

Об открытом и деловитом секспросвете речи нет. И в нашем открытом обществе не только родители, но и специалисты боятся половой темы, табуируют её, для развития важную1834.

Когда бушуют педоборцы, пугая маньяками в каждом кусте, вся надежда на разоблачителей, деятелей секспросвета, родительское сопровождение до школы, предотвращение наготы-прикосновения. От этого боязнь своего тела, мужчины как образа врага, сексуальный пессимизм.

Дети — жертвы неспособности взрослых обращаться с областью секса непринуждённо. Это категория населения сурово регламентированная, на что не имеет управы. Нереалистичное представление про детскую бесполость и вероучительные требования, паника по вредности ребёнку половой жизни, также закон — это всё механизмы сексуальной дискриминации ребёнка. Детская сексуальность остаётся темой, рассмотримой в контексте жесткого обращения с детьми.

Защита ребёнка нарушает его право на личную жизнь. Адекватно, безвредно вести половую жизнь якобы можно только по взрослении — да и не только половую. Что конституция гарантировала право на самоопределение каждому, возражают, якобы для конституции дети неправоспособны747 — защищены скорее права их законных представителей. Ребёнку не выбрать себе ни жильё (видно по бракоразводным процессам), ни школу, ни место работы; ребёнка лишили тайны переписки (во всяком случае, от родителей); родители назначают им частную собственность, круг общения, распорядок дня и врачебные мероприятия. Дети переданы нянькам и педагогам без учёта симпатичности ребёнку, степени полезности развитию ребёнка.

Некогда ребята, свободные стесняющих одежд, играли по лужам и ручейкам, ощущая солнечное тепло, дождевую прохладу, покалывание травки на голой коже, — но современные родители беспокоятся, чтоб излишней детской наготы не заметить прохожему. На экране постоянно (полу)голые мужчины с женщинами, но не дети. На пляжах обнажены сисястые, перетянутые стрингами, мужики с облипшими плавками, но никакой девочки без купальника либо в бикини, никакого мальчика без шорт до колен. Пока взрослому телу рекламщики подчёркивают эротичность, изображений детей по нудистской периодике днём с огнём.

В обществе за детьми противоречивая роль. С одной стороны, с раннего возраста хотят, чтобы думали головой, брали ответственность, а с другой — от общества изолируют. Самостоятельность прививают в чём угодно, кроме половой жизни. Притом ежедневно сексуальность — это неизбежная часть общественной жизни16, хоть и недопустимая. Что не мешает эротичности детей эксплуатироваться в рекламе, детской моде. Хотя в реальной жизни половые переживания детям запрещены.

На Западе суровые репрессии на предупреждение природной открытой половой жизни детей. Брошюре для родителей-педагогов Körper, Liebe, Doktorspiele (2001), противятся консерваторы, праворадикалы, католические фанатики296. Поскольку пособие по сексуальному насилию над ребёнком, а в действительности по сексуальной культуре малолетних, о возможности влечения ко взрослым и сочувствие детской мастурбации, детским играм — якобы нормальному развитию. Газеты срываются с цепи, заява Кёльнскому суду — дело, конечно, возбудили. Тираж уничтожили, но выложили в Интернете. В 2010 году смягчённая версия Liebevoll begleiten1558. Пускай, с точки зрения специалистов, издание некрамольное, пускай критика при ближайшем рассмотрении слаба, всё равно министр Урсула Дерлейна видит наилучшим уйти. Что сделало детскую сексуальность или речь о ней настолько плохой?1355

Разделительная линия между ребёнком и взрослым с позднего средневековья чётка. С установления которой (наследие церкви) до XIX столетия служит межой пубертат. Если половое чувство раньше, то разве что под взрослым влиянием.

После сексуальной революции западный секс — в его сегодняшних вариантах. Моральные границы нарушены прежде всего коммерцией. Мировоззрение с образом жизни большинства людей — прежние. Нынче строгости меньше, но к сексуальности не ближе — наиболее детской.

Много в чём современным детям лучше, жестокостей ограждённее, но в отношении личной жизни в последние 2½ столетия коренным образом ухудшение, со временем утончённее.

Детозащитные законы с инициативами, не соединённые с основополагающим правом ребёнка на личную жизнь, обслуживают властвование над молодёжью, равносильны преступлению против сексуального самоопределения. Когда закон о защите ребёнка не гарантирует естественных ему прав, это не что другое, как общественно-государственный институт угнетения детей.

2. Сексуализированный ребёнок

Наши дети нуждаются в сексе! — таково заглавие (октябрь 1981 года) постоянной рубрики федерального издания Bunte, ведомой доктором психологии Брауном. Удивлённому читателю сообщают: не просто дети сами себя ласкают и в гениталиях, а вообще: Подобные детские потребности с переживаниями полностью нормальны. Мало того, дети любопытны про чужие тела, стремятся новых опытов: гладить других и быть поглаживаему. Замечена разница между мальчиками и девочками — полный переворот немецкого сознания!
— Бернар Тори
Инфантильная сексуальность остаётся жуткой Terra Incognita, грозящей вулканами, всеми силами избегаемой. Максимум — это по примеру министра образования заниматься проблемой с тактом, осторожностью, сдержанностью. Конечно, ведь она грозит иерархии, законодательству, коли всё видеть ясно
— Рене Шэре

а). Наблюдение и проявления детской сексуальности

Сексуальность у ребёнка — без проблем, создаваемых взрослыми, зато со способностью к их решению
— Марий Тильманс

Что наблюдали за детьми терапевты, родители, педагоги, да и сами за собой, обескураживает. Из-за противоречия современной вере в импотентность ребёнка. Подавление, непризнание детской половой жизни благополучно только лишь поверхностному наблюдателю… Дети приспосабливаются ко взрослым и половую жизнь ведут втайне — сексуальные партизаны… Скрытность половой жизни, половой культуры детей взрослыми расценивается как успехи воспитания, чьей предпосылкой романтическое допущение лёгкости-невинности малолетства. Но взрослые выдают желаемое за действительное, нарушая половую жизнь и свою тоже144.

Зигмунд Фрейд, Альберт Молль, Павл Мантегаца, Рене Гийõ, Альфред Кинси, Тор Лангфельд, Эрнест Борнеман и многие другие медики, учёные, сексологи ссылаются на секс-активность у детей. Так и в The Sexual Life of Children (1994) социолога Флойда Мартинсона подробное рассмотрение половой жизни детей на базе данных исследований, рассказов о детстве мужчин и женщин. И на таких исследованиях и фактах остановимся в дальнейшем.

До пубертата
Невероятно, что многие родители не понимают их отпрысков. Якобы двусмысленности с эротическими ситуациями невозможны, поскольку не понимают и размножаться не могут, удовлетворяться — тоже. Родители слепы, за спинами не замечая страстных игр. Дети говорят о сексе, грезят и пробуют ощущения со влечениями, не требующие никаких усилий
— Рене Гийõ

Бессмысленно голову прятать в песок аналогично политикам, активистам и родителям, упрямство противопоставляющим половому чувству малышей. Которое волнует не по-детски, мотивировано оргазмом. Дети-неподростки демонстрируют эротические занятия всевозможные — дай только возможность. Устыжения, брезгливость и чувство вины детей не остановят. Как и во всём, остаются влекомы к неизвестному, стремятся новизны. Детей не нужно сексуализировать, они уже сексуализированы, думается Зильке Морицу и Свену Вёткляйну с гамбургской консультации Pro Familia. Вся проблема — со взрослыми, не способными это понять1706.

Известно теперь, что сексуальные потребности не прерогатива половозрелых. Почти все дети мастурбируют и до пубертата, свидетельствуя половое чувство. Хотя на частоте, на проявлениях индивидуальность сказывается. Что знали столетие тому:

Сила полового чувства подвержена колебаниям и каждого своя, — думается Моллю (1909). — Бывают и дети с настолько сильными позывами, что трудно предотвратить удовлетворение — бывают и примеры, когда влечения просыпаются своевременно либо почти не просыпаются, почти не сознаваясь1160.

Сексуальные проявления с изъявлениями готовности для малышей — на инстинктивном уровне, поведение направляется непосредственными потребностями. Стремящийся ласковой близости непосредственен, а стремящийся половой стимуляции прижимается, как и при удовлетворении любой другой потребности.

Вне бремени противосексуального пристыжения, бессужения, запрета малолетние сексуальноактивны. Сами либо в компании забавляются, исследуют, и нет особого, как у подростков, смысла. Поскольку многое делается как игра либо с элементом игры, секс аналогично прежде всего шутка. Наслаждения — в процессе.

Для первоклассника, в основном, аутоэротизм. До того девочки с мальчиками сексориентацию не проявляют или проявляют смутно, почти нету влечения на другого человека, только любопытство сильнее всего на противоположный пол и возраст. Иначе говоря, в этом возрасте (ввиду недоинтериоризированности сексоборчества) чувствуются хоть и выраженные желания потискаться-погладиться734, порою с тем, кому доверяешь, — в интимных местах, однако сексуальному стимулированию пока смысла немного. Со второго класса до пубертата сознательное желание взаимного приобщения, соединения — как минимум, эротического — растёт. Школьники влюбляются, встречаются, возбуждаются227, 1104, 1280.

Доныне считается, что половое чувство за короткое время развивается с пубертата (половой зрелости). Поэтому раннее детство с половой жизнью несовместимо. Что случается в малолетстве, таки верят, ограничивая всё же самостимуляцией да взаимопоглядом, что и не половая жизнь вовсе. Возбуждения, половой потребности нет. Родители терпят в лучшем случае до некоторой степени да в особый возраст. Это расходится с результатами наблюдений Борнемана, по которым убеждённость обывателей, будто дети бесполы, будто сексуальной жизни начало — в пубертате, держится на ложных аксиомах: якобы половая жизнь обязательно генитальна, якобы секс обязательно коитус. Тем отличается людской секс от звериного, что, в основном, воображаемый. Детская половая жизнь имеет больше сходства со взрослой, нежели взрослая — с обезьяньей226. Гийõ сообщает (1934) о половой активности до пубертата, в том числе с одной годовалой. Многие малыши страстно мастурбируют и забавляются с другими детьми, некоторые пытаются со взрослыми698.

После того, как борьба противу половой жизни детей дошла до края в XIX веке, педагоги с родителями вовсе запутались и напугались. Основателю детской сексологии Моллю разговоры про половую жизнь у детей противоречивы. С одной стороны, таковую ограничивают исключительно подростковым возрастом, якобы детство завершающим, а с другой — предшествующие внешним этому признакам (первой менструации-поллюции) стадии развития недооценивают, хотя тогда половая жизнь очевидна1160.

Что Молль открыл из наблюдений, знаем уже более ста лет: у детей влечение к людям и желание партнёрства — задолго до пубертата734. Напрасно Марта Мак-Клинток и Гильберт Герд отчитываются (1996) про новые данные. Полученные с опроса подростков и взрослых о первом опыте — что мужской пол, что женский с другим человеком почти всегда лет в десять. Иногда значительно раньше1104.

Но переход от асексуально-терпеливого малыша до сексуальноозабоченного подростка сделан общепризнанным. Хотя половое созревание месячными-поллюциями не начинается, но спустя долгое время продолжается. Действию коры надпочечников уже подвергаются 5–6-летние. Полнятся андрогенами наподобие дегидроэпиандростерона (3β-гидрокси-5-андрост-17-она) — строительного материала стероидам. У десятилетних дегидроэпиандростерона десятикратно, до 20-летнего возраста прибывая. После чего падает. Сей гормон определяет устремления детей годами1104, 1280.

Гормональная перестройка заметна с возраста десяти лет: увеличиваются груди, меняются генитальцы, детскости меньше, мальчишеские длиннее, потом и толще, зарастание. Заметный секс-интерес — уже в 9 – 10 лет. И тогда же потребность в опыте с любовниками, в определённом человеке, в близости. Фантазирует о встрече, сознательно стремятся1104, 1280. Гуморально-психосексуальные перемены — задолго до первой менструации (приблизительно в 11½ – 13 лет) либо первой поллюции (приблизительно в 13 – 14 лет). Секс-ориентация, хоть и развивается после пубертата, но формируется до1104.

Потребность в петтинге
Как цветочку не распуститься вне солнечного тепла, вне жизнетворного дождика, так и ребёнку без нежности не развиваться
— неизвестный

Телесная близость и взаимные нежности — решающее значение для здоровья, комфорта, сексуальной функции1503. Кожа — широчайший (половой) орган1035, ребёнку важнейший для сообщения с миром. На 1 см² до 3000 чувствительных клеток1368. Для ребёнка первым наставником является кожа1507.

Опытно мещане с учёными знали всегда: нежные прикосновения успокаивают1368 и не только: вырабатывается гормон приятности. Поглаживания с массажами стимулируют окситоцин, от которого приятные чувства соединения, защищённости, чувствительности ко продолжению касаний1368.

Чтобы возбуждаться сексуально, всё необходимое дано человеку с рождения. Синапсы для соединения кожи, рта, груди, задницы, гениталий с удовлетворяющими центрами в мозгу. Даже девочки 4 – 6 часов от роду выделяют из влагалища. Спит — увлажняется все 80 – 90 минут. У мальчика стоит уже в первый день жизни, наиболее во сне — регулярно1833. Самостимулироваться склонен уже грудничок, удовольствие показывая при сосании, возбуждение — при лапаньи, в том числе чужих гениталий84. Такие наблюдения противоречат идеализации ребёнка, попытке списать опытные факты на что угодно несексуальное. На любопытство, хотя видно, что дети в любом возрасте способны к оргазму.

У малышей телесная поверхность общечувствительна до предела. От ощущений чувство благополучия: при купании, намазывании кремом, любезностях. Такой важный опыт учит подзаботности и защищённости. Ушам и глазам вместо кожи верит при возрасте более старшем. Необходимее всего ребёнку продемонстрировать любовь обласканием,  — думается психиатру Росу Кэмбелу. — Исследования показали, что чаще всего с детьми соприкасаются, когда необходимость: о- либо раздевание, посадка в авто… Чтобы родительские прикосновения по собственному побуждению — редкость, а ждут удобного случая. Касательно генитальной ласки: Показывают исследования, что девочки-младенцы в пять раз обласканнее мальчиков. Я думаю, потому 3–13-летние мальчики проблемнее девочек… Чем дитя младше, тем важнее телесный контакт. Девочки нежности ценят ещё больше с возрастом, особенно в 11 лет… Общественная проблема — неприятие девочкой папиной ласки с возрастом для галочки — наиболее 10–11-летней. Когда дочка при возрасте, когда папина ласка нужна, папа сдерживается, чувствуя ся некомфортно. Хотя ребёнку важно313. Для Кэмбела мальчики тоже тискаются, только не по-девичьи (к примеру, в борьбе).

Во фрейдизме важна теория эрогенных зон — у сосунков это губы, для старших — анус, а для 3–4-летних — уже гениталии. В эти лета желание гладиться гениталиями более-менее заметно. Поскольку не закомплексованные, не стыдливые — мальчики с девочками гениталиями заигрываются спонтанно. По слову Гийõ, во младенчестве, задолго до способности заниматься коитусом и до плодовитости ребёнок уже страстный. Страсть эта проявляется в необычайной тяге в сторону гениталий, ни с чем не сравнимым удовольствием из-за такой стимуляции — само- либо взаимной698.

Даже для детёнышей диких животных, особенно зверят, обласкание необходимо в развитии, социализации. Чего же говорить о людях: без нежностей, тисканья, лапанья ребёнку не развиться ни духовно, ни эмоционально, ни даже телесно. Малышу не передаётся любви-спокойствия, развитие затруднено, провоцируемы поведенческие нарушения, госпитализм1613, 679. Врачи наблюдают и находят, что между нежностью и силами восстановления связь, особенно с иммунитетом117, 1503.

Про Фридриха II Штауфена (1194 – 1250) поразительно жестокий рассказ. Императору хочется знать, на каком языке заговорят малыши, коли не влияет никакой. Кормилицам у сирот и подкидышей грудного возраста велено не говорить и не касаться — все поумирали! Ребёнку вне ласковой речи, телесного контакта не выжить1168.

Недоласканному во младенчестве по взрослении любить и быть любиму трудно. Человеческие маленькие дети, которых не держат на руках, не расцветают, и, если выживают, могут быть неспособны к социальной адаптации. В 1915 году, посещая детские больницы и приюты, педиатр Генри Чапин обнаружил, что дети младше двух лет, несмотря на то что их досыта кормили и купали, гибли от кахексии (увядания организма), чахли1035. Чапину невдомёк, отчего. Десять лет ушло, чтобы выяснить: у детей необходимость обласкания каждодневного. Интенсивного прикосновения. Нянек обязали брать и тискать — упала детская смертность.

Похожие наблюдения психолога США Вэйна Дэниса. В иранском интернате 1950-х малыши сами по себе, завешанные простынями, кровати с решётками (противу сквозняка). Зрительного раздражения никакого. Каждый второй день обмывание резко. Кормление — с бутылочки, ради чего берут с постели. В духовном и телесном развитии поотставали679. Едва детей на руки, развитие стало стремительно. Много детских историй болезни говорят о приостановке роста вследствие недостаточной родительской ласки. Если развод или другие семейные катаклизмы, ребёнку нежности меньше. Неоднократно врачи констатировали, что такой ребёнок телесно недоразвит. Удивляются с психологами, когда ребёнку среда меняется (находят любящих опекунов), рост внезапно растёт и догоняет одногодков679.

Любящие прикосновения, поґвидимому, способствуют не только индивидуальному здоровью, но и социальной гармонии. Тиффани Филд, директор Института исследования прикосновений при медицинском факультете Майамского университета, сравнила детей, играющих на площадках Флориды, с парижскими детьми и обнаружила, что прикосновения, которые дети получают от родителей, воспитателей и нянек, коррелируют с мирным и кооперативным характером игр между детьми1035. Иначе говоря, чем больше близости со взрослыми, тем агрессии меньше.

С возрастом якобы ласки требуется меньше — несмотря на то, что тискаются со взрослыми даже старшие. Не понимая, почему в постели с родителями больше нельзя. В разрыве поколений виноваты родители, которых устрашают ярлыки. Мало ли чего почувствуется. Зато дитя не откажет.

Любовь и приятие не должны быть абстрактны, выражены словами. Ребёнку понятно то, что можно пощупать, ощутить. Именно прикосновения, ласкание, тепло с теми, кому доверяет — общетелесные, не исключая гениталий — ребёнку нужны. Когда ласкан избирательно, чувствует, ему запретили часть его тела. Которой дистанцируется, что фатально. Малышей отучая чувствовать, мешаем опытному знанию1507.

Опыт учит: настроенному противу своего тела трудно, себя не ценит, уверенности в себе нет и нет отношений, любви1834. Где себя стыдиться не приучают, обласкание даже гениталиям само собою разумеется.

Онанизм и способность к оргазму

С половым чувством уже рождаются. Стремятся телесного опыта, возбуждаются даже в утробе. Дипломированному педагогу Кристине Ванцек-Зилер думается, что малышу природная потребность в тепле, безопасности, нежности, чувственной близости. Любезничают и тискается с охотой, ощупью. Целует, обнимает1834. Стремится к опыту чувств и наслаждений, ориентируется на гениталии как центр и ключ ощущений1833.

Когда соцпедагогов Зильке Мориц и Свена Вёткляйн интервьюеры спросили, генитальная ли детская сексуальность, ответили:

— Что ребёнку генитальное чувство не знакомо, не сказать. Он и касается, и лапается, и тискается, подвержен обмыванию — такое приятно. Способности прилагаются к половым органам с рождения.
— Речь идёт о страсти. Сажу, что дитя в любом случае возбуждается. Только без пелёнки, только ручки свободны — мальчики с девочками знают, что делать1706.

Приятным ощущениям учатся дети сызмала. Фрейд убеждён, что малыши по меньшей мере безотчётно либо даже сознательно сексуальные задачи решают и до пубертата579. Для психоаналитика Рене Шпица самоудовлетворение малыша — признак исправности развития1616.

Малыши любого пола способны довести себя до наслаждения575, 839, 661. Перед зеркалом интересно, лучше пощупать и помастурбировать. В постели, ванне гениталии в его распоряжении.

Малыши поначалу воткрытую, но сексоборческие родители грозят, а терпимые — журят, и приходится выискивать убежище. Не видя, родители радуются загубленной потенции.

Мастурбацией страсть удовлетворяют, ощущения производят, эмоциями пьянятся, проблем отвлекаются. (Гляжу на стеклянные глаза моего сына, когда рукой вверх и вниз — аж страшно, — жалуется мама двухлетнего Миши. — Совсем не реагирует.) Ребёнок успокаивается, расслабляется, достигает уравновешенности. (Всегда, когда Веня взволнованный, — наблюдает родительница двухлетнего сына, — отходит, играет своим и возвращается. Замечаю, — признаётся мама двухлетней Тины, — когда взвинчивается, то притихает и натирается, как сумасшедшая, туда-сюда, туда-сюда. Дыхание чаще, быстрее. Как-то натёрлась и легла — большой палец во рту, заснула.)1424, 575.

Родители не задумываются, что своими запретами-пристыжениями нарушают естественное развитие, не дают успокоиться, расслабиться, познакомиться со своим телом.

Возбуждаются, выражают удовольствие при кормлении даже груднички. С увлажнением-эрекцией1986, 1006, 1007, 848. При груди, полноте мочевого пузыря, стрессе1424. Младенцу любовь, близость и расположение понятны только через кожу. Возбуждает и тепло — видно с эрекции.., влажности влагалища1424. Когда подрастёт, это сопровождается фантазиями, сновидениями1160.

Наблюдения врачей с учёными показали, что страстные движения с эрекциями — даже у нерождённого плода1544. Итальянские гинекологи Марко Сикарди с Георгием Гьёржи через УЗИ видели восьмимесячного зародыша, который гладил его зону клитора с признаками наслаждения648, 1009.

Во сне встаёт-увлажняется не только лишь у взрослых и подростков — у плода в утробе тоже. Для рождённых это сопровождается снами.

Удивительно часто половое возбуждение несозревших мальчиков и девочек на REM-стадии сна (проверяли 125 человек 3 – 79 лет). Вместе с глазами неспокойно писюнам — это время сновидений. Учитывая даже, что ребёнку спится продолжительнее, всё равно ребячий стоит ещё дольше взрослого. Эрекция занимает 29% сна 3–9-летних, 33% сна 10–12-летних, 37% сна 13–15-летних, 36% сна 16–19-летних, 33% сна 20–29-летних, 30% сна 30–39-летних и 23% сна 40–79-летних. Фактически среднее время стояка для 10–12-летних — три часа898.

Самостимуляция множества малышей доказывает у детей потребность и наслаждение. Сторониться своего междуножья, избегать опыта ненормально. Детская кожа предельно восприимчива к удовольствию, на междуножье не концентрированному. Стать эрогенной зоной способно место на коже любое228. Малыши любят лапанье, щекотанье, массажирование. Возбуждающие части на телесной поверхности присущи многим детям. Прежде всего гениталии, но также задний проход, ягодицы восприимчивы к ласке… Некоторые раздражаются себе там пальчиком или предметом1160.

Самостимулирование страсти полностью природно, полностью по-детски — беспокоиться незачем. Чаще всего руками, но не всегда. Чего только не придумают, онанируют и в компании. Мальчишка за писюном у себя лезет в карманы, где расковыривается дырка. Другой случай — с девочками по стулу, столу. Раздражаться нужно сильно — либо слабо, когда при достаточной подготовке. Можно тереться взаимопритиснуту. Девочки признаются, что рубáшечным узлом или вибрациями: скакуна, швейной машинки, велосипеда, повозки, поезда… Чувствительная головка — находка. Но не всегда, раздражают и другое вроде малых губ — я думаю, роль онанистке не меньшая1160.

Как только малыши подчиняют себе ручки, щупаются да наслаждаются343. До того пытаются бёдрами, ритмически постелью. Нередко на такой непрямой стимуляции задерживаются — даже когда научились рукой.

Если мальчики, в основном, их писюны кроют-оттягивают напрямую, девочки трут и жмут их клиторы вне соприкосновения с клитором, ибо напрямую неприятно. Либо предпочитают и вовсе малые губы, потому что смочены. Либо внешние половые органы давить и жать или кругами, либо двумя ручками продавливаться. Пригодится кукла, мягкая игрушка либо что другое покрепче1986, 1424 вроде ботинка1160. Чем старше, тем определённой технике вернее.

В 1980-х у сексологов Лоны Бэрбах и Линды Левин и психолога Тора Лангфельда много примеров активной половой жизни малышей по воспоминаниям. Одна женщина мастурбирует уже с шести лет и наблюдает это же на своей 1½-годовалой. Другая — считала, что никто до неё не додумался. Многие ложилися без задней мысли, но случайно разъёрзались. У других одеяло, плюшевый зверь, спинка стула, педальная лошадь. Одну взволновало карабканье по канату. Другие натренировались бёдрами клитор — это техника самая конспиративная. Можно прямо в церкви либо на уроке. Некоторые впервые кончили на лошади либо велосипеде129, 1006.

Знающие тягу ребёнка на гениталии, знающие, насколько ребёнку приятно, всё равно в оргастичность у невинного ребёнка не верят. Хотя со времён Альберта Молля (†1939) известно, что в детстве, даже раннем, удовольствия полноценные… Сравнивая публикации с моими наблюдениями, нашёл я случаи мальчиков и девочек, онанирование сопровождающих особыми мускульными движениями, помогавшими бы эякуляции… У Таунсенда восьмимесячный, бьющий ножками, глазки закрывающий, кулачки судорожно сжимающий. За пару минут уже потный, раскрасневшийся, расслабленный. Такое — не менее раза в неделю… Икс играла в постели ручками в паху — настоящий оргазм. Судорожные подёргивания тела, глаза блестят, изменяется дыхание, наращивается ритм — это надёжные признаки того, что наслаждение достигло вершины1160.

У Молля неожиданные наблюдения, позволившие засомневаться в асексуальности детей (которую проповедовали в эпоху борьбы с онанизмом). Понятно сомнение Молля в оргастичности малышей:

Скорее чувство наслаждения присуще даже младенцам. Если дитя с открытыми влажными глазами, лёжа, всеми признаками демонстрирует эротическое возбуждение способами, наблюдаемыми среди взрослых, мы вправе констатировать удовольствие. Даже тот его пик, аналогичный взрослому переживанию семяизвержения. Мне сообщали, что пиковое наслаждение — даже в грудном возрасте. Чаще, правда, сообщали про 7–8-летних. Однако полагаю, такое намного реже, чем ощущения раздражения гениталий.

Хотя в оргастичности детей школьного возраста уверен:

Чем старше, тем оргазмы чаще — в нашей культуре наиболее среди дошкольников. От оргазма взрослых отличаются только продолжительностью. Те же ритмичные мышечные движения, которые выбрасывали бы семя. Хотя сомнительно. Оргазм у детей возможен, однако не подтвердить эякуляцией… Хоть удовольствие, после которого покой, случается1160.

По новым исследованиям, дети принципиально оргастичны. Младенцу любого пола присущ оргазм: усиление кровяного давления, чаще дыхание, корчи929, 930, 913. В Отчётах Кинси (1948, 1953) детский оргазм измерен и наблюдался даже до пубертата (даже без эякуляции) — неотличим от взрослого:

Оргазм отмечен у мальчиков начиная пятимесячными кончая подростками. Есть описание оргазма четырёхмесячному. Оргазм у малыша — такой же, как у взрослого, хоть и без эякуляции… Серии постепенных физиологических изменений, ритмизация телесных движений, отчётливая пульсация писюна, заднего прохода, повышение чувствительности, финальное напряжение, наиболее в животе, бёдрах и спине, внезапное расслабление с конвульсиями, в том числе заднего прохода, после чего полное прекращение признаков… С пиком напряжения падает эрекция, ребёнок умиротворён — у взрослых аналогично. Чтоб эрекция снова, потребуется время… Чем дети старше, тем чаще сообщают об их оргазмах: 32,0% у ⅙–1-летних, 57,1% у 2–5-летних и 80,0% у 10–13-летних. Оргазм испытало мальчиков младшего школьного возраста не меньше половины (почти половина с которых — с пятилетнего возраста), детей старше двенадцати — две трети. Допубертатная эрекция скорее взрослой — хотя нельзя забывать об индивидуальности. Есть двухлетний, кончающий менее чем за десять секунд и двухлетний, которому требуется секунд 10–20930.

Для девочек — аналогично. Том Отчётов о девичьей сексуальности (1953) — с наблюдениями за 67 девочками-неподростками, которые мастурбировали с трёх лет. Четверо — младенцами. 23 девочки до пика — после года. Чем старше, тем больше. Стимулируются ритмически тазом об что-то лёжа на животике либо сидя. Ручками — когда подрастёт. У Кинси девочки способнее к оргазму, нежели мальчики, но после пубертата — наоборот.

1% женского пола нам отчитался, что возбуждался через осязательные-психологические стимулы до первого года жизни. Но скорее число больше, поскольку не все половое возбуждение узнали. Где-то 4% респонденток до пяти лет, почти 16% — до десяти. Всего будто бы возбуждавшихся до пубертата 27%.., но возбуждавшихся наверняка больше признавшихся. С 14% респонденток — половина возбуждавшихся до пубертата — оргазмовали мастурбируя либо при сексе (с детьми, со взрослыми). Возможно, таких больше, но половой жизнью не считают929.

Подтверждают это сами дети. Наблюдавший за детсадовцами Жан Ювий Роге рассказывает о пятилетней Катюше, которая два-три раза до обеда ко столу, что в углу детсадовской комнаты. Ножки врозь и между бёдрами край стола — ритмически туда-сюда, вся сосредоточенная. Голова красная, взгляд отрешённый. Не беспокоить! Через десять минут уже пришла в себя, может играть, общаться1424.

С первым годом жизни прежде всего мальчики додумываются теребить гениталии. Ранее шутка, для годовалого (для девочки позднее) сознательная деятельность с известной ребёнку целью… Щупанье гениталий сопровождается признаками возбуждения: ребёнок улыбается, краснеет, потеет, сладострастная мимика, звуки наслаждения. Поразительна сила, с которой ребёнок удовлетворяется1424.

Остекленение взгляда, перекошенное лицо, тяжёлое дыхание, судороги пугают родителей — бегут по врачам, а те даже диагностируют! Сексопатологу Фолькмару Зигушу приводили родители, которые принимают оргазм за эпилепсию1579.

Генитальные забавы поначалу мотивированы не оргазмом, обыкновенным удовольствием. Часто додуматься до оргазма требует времени, повторения1007, 848. С новым разом ощущения знакомы. Девочки более склонны к оргазму до пубертата — не после929, 1533.

Подтверждено сексологом: половые потребности-способности велики задолго до пубертата. Гениталии чувствительны любому полу, равны воображение и готовность. При половой зрелости неотложности меньше, возникает стабильность.

В детстве не только лишь оргазм — оргазмы во множестве за короткие промежутки. Норвежский психолог Тор Лангфельд обнаружил у детей любого пола1006, 1007, а британский врач Элейна Йетс — на латентной фазе1986. Такое наблюдали педофилы758.

Виднее всего в отличии между мальчиком и мужчиной. Многие в детстве могли кончать по шесть раз очерёдно, по взрослении способность утрачивая. Альфреду Кисни бросается в глаза способность у мальчиков за ограниченные промежутки времени повторить оргазм. Отмечено среди мальчиков 10 – 12 лет. Эта способность превосходит мужскую. Со 182 мальчиков более половины (101 или 55,5%) способны быстро перекончить заново. Почти треть (30,8%) могла до пяти раз и более… Около 64 примеров, отлично документированных, о переканчивании за промежуток между десятью секундами и получасом… Есть и мужчины за тридцать, умеющие то же, но среди детей таких намного больше. Даже среди пятимесячных… Наблюдаемый рекорд — это 26 оргазмов за сутки, но по докладу видно, что это не потолок930.

У Кинси пример оргазмующей два раза девочки трёх лет — по наблюдению матери:

Ложится на животик, а коленки согнуты — что ни секунда, тазовый толчок. Движется только таз, а не напряжённые ноги. Плавные ритмичные движения спереди назад. Паузы коротки, чтобы гениталии приладить на кукле. Возвратное движение конвульсивно. 44 сплошные толчка в ритме, пауза, 87 толчков, пауза, 10 толчков и покой. Дыхание сосредоточение, сильнее, прерывистее чем ближе к оргазму. На последней стадии вовсе без памяти, глаза стеклянные, глядят в пустоту. Потом очевидное расслабление. Две минуты позднее вторая волна разделённых паузами 48, 18 и 57 толчков. С оргазмами стонет, а сразу после расслабляется полностью, движения лишь едва видимые929.

Все примеры (серий) оргазма до пубертата — вовсе не от особых, единичных детей. Кинси приводит и частоту927, 928.

Удивительны в оргазме жидкости ребёнка, выделение стекловидного студенистого с уретры-влагалища. Знал ещё Молль, что бартолинивы железы выделяют… и до половой зрелости наряду с остальными (слизистые железы матки, шейки матки, влагалища, наружных органов и, возможно, мочеиспускательного канала). У мальчиков, естественно, выделения до пубертата не плодотворны, но и не редки… Не ошибёмся, говоря, что семенные пузырьки работают задолго до появления сперматозоидов… С другой стороны, видно со сказанного, что некоторые железы, выделяющие взрослым эякуляты, работают и задолго до семяпроизводства — выделения не могут оплодотворить1160. Хотя подавляющее большинство мальчиков ещё не выканчивало, всё ж оргазма не меньше.

Что часто подтверждено плодотворностью как исключением из правила: хотя мальчики плодотворны с 12 – 14 лет, исследования показали, что плодотворно кончают и до пубертата. Самый молодой отец — семилетний. Девочки тоже способны к беременности сызмала — жизнеспособного ребёнка способна родить уже девятилетняя228.

Удивляются, когда дети возбуждаются предметами, хоть у Молля (†1939) Андя во влагалищце длинную штуку, про что чаще сообщают у подростков1160. Ранний сексолог описывает и шестилетнюю, за которой мама наблюдала, как пристрастилася к мебели, точнее, к её краям. На спинку стульчика генитальцами, на журнальный столик и воткрытую. Мамаша запрещает, отец её бьёт — утаивается, хотя матери на глаза попадается1160.

Наиболее девочки склонны как можно дольше не писять, чтобы давление в низу живота поприятнее. Полный мочевой пузырь при сдавливании бёдрами — приятное щекотание. Не владея лексикой, сравнивают это с целым мочеиспусканием.

Некоторые девочки додумались обмасленным-обслюнявленным пальчиком или вещью спереди либо сзади. Фантазия безгранична, пригодится всё. Безобидный, казалось бы, карандаш, рукоятка зубной-волосяной щётки, губная помада, кукольная нога, прочее применяется втайне. Для повышения возбуждения что-то в задницу. Садятся на что-нибудь узкое вроде спинки стула, прижимаются ко столовому краю. За неимением партнёра мальчики пользуются разными дырками: свёрнутой в трубочку бумагой, открывачкой для бутылок, в кожуре банана, в дыне, щели между матрасами, подушками, в ямку на досках. Деревенские — с курицей, гусыней, козой, овцой. Девочки ложатся под языки собачек и котиков, обмазываются сливками, выкладываются колбаской.

Опросов о половой жизни детей множество — показано, что самостимуляция с оргазмами присуща любому периоду детства1007, 848. При том, что взрослому наблюдателю показывается не всё. Дипломированный психолог из института судебной медицины в Берлине Рената Вольберт во второй половине 1990-х обозрела научные работы по теме:

В недавней работе Gagnon (1985) опрошенных матерей с ощупывающимися 3–5-летними детьми 85%, с онанирующими сыновьями 53%, с дочерьми 38%. Аналогичные результаты работы Gordon, Schroeder & Abrams (1990) с опрашивания 130 родителей видели самощупанье 2–7-летних детей 85%, мастурбацию — 50%… Опросы 211 воспитателей (Bach, 1993) подтверждают: играли де междуножьем ясельники-детсадовцы 2–6-летнего возраста мужского пола, рассказало 75% и женского — 60%. Другой опрос (Klein, 1993) воспитательниц: часто забавляющихся гениталиями мальчиков заметило 19% и девочек — 40%. Явно самовозбуждающихся приметило 27%, с оргазмами — 13% у мальчиков и 17% у девочек. Норвежская научная работа (Gundersen & Cº, 1981) нашла воспитательниц-очевидиц 85%, из которых оргазм отметила четверть. Volbert & Zellmer отметили 81% от 91 воспитательницы, заметившие генитальные забавы среди дошкольников, 43% — мастурбацию, 23% — оргазм1807.

Согласно Кинси929, настоящее число мастурбантов больше вдвое. Неожиданный результат! Казалось бы, мальчиков органы заметнее, так и просятся в руку, но клиторы тоже теребят нередко. Возможно, потому, что девочки больше мальчиков проводят времени в комнате, наедине с собой. Меньше возможностей секса. Девичье междуножье крайне чувствительно, поэтому редкая не додумается. Клитор — эксклюзивный орган удовольствия, не сравнимый ни с каким иным. Уже в патриархальный XIX век, если верить автору Терезе Найхолз, якобы девочки превосходят мальчиков и страстью, и способностью к удовольствию926.

Есть и данные с опроса, будто мальчики мастурбируют чаще. Возможно, по причине, что девочки воспитываются строже, да и гениталии малозаметнее. В опросе 880 матерей в начале 1990-х обнаружено: среди 426 девочек застуканы 16,3%, а среди 454 мальчиков — 22,6%1533. За десятилетие до того нашли среди 14-летних мальчиков 61%, а девочек 21%1518. В ином исследовании девочки тоже отстают, однако догоняют: если в 1966 году мастурбировало с 15 74% мальчиков и 28% девочек, в 1981 — 84% и 54%1518. Ещё данные: с 12 лет онанирует 90% мальчиков регулярно640. Современная ситуация неизвестна. В любом случае можно допускать онанирование среди детей распространённым и полностью нормальным.

Несломленная воля детей к половой жизни была заметна даже в XIX веке, но тенденция тогда не замечать — искоренять. У Молля цитируется мужчина, который даже в раннем детстве предавался фантазиям охотно, мечтал о голой девочке. Чётко помню, что снилось одно и то же. Когда постарше (9 – 12 лет), мастурбировал я немилосердно, раз 5 – 10 в сутки, прямо на занятиях. Извергал, однако, мало — с десяти, даже, наверно, с девяти лет1160. Мастурбировал и в компании, в 13 — и с проституткой.

Другой персонаж у Молля — 8½-летний. Уже с двух лет онанистическое раздражение, причём с эрекциями. Четырёхлетним обособлен от его сестёр, однако, по другой причине, — мог предаваться1160. Позднее приближался к его сестре на год старше.

Много примеров — от Эрика Вульфена, полицейского психолога начала XX столетия. Научно-нравственные оценки — в духе времени:

Мой коллега наблюдал осьмилетнюю с уважаемой семьи, которая наплевала на мораль и детство — четыре года как онанирует и даже развратничает с мальчиками 10 – 12 лет… Сообщает ещё про двух сестёр, извращённорано, с их семи пристрастившихся к онанированию. Чудовищно мастурбировали сутаной увещевавшего священника. Деревенская восьмилетка приехала к родителям в Париж — исхудала, подалась к артистам. Она признаётся, что с четырёх уже лет в 6–12-летних парнях нету недостатка. Сорокалетний врач сообщает: У меня половое чувство — с раннего возраста. Настолько раннего, что не помню, какого… Было с одной подружкой до того, как я стал шестилетним. Оставалися наедине часто, никто не мешал… Она всегда возбуждалася первой. Кажется, было с её трёхлетия… Смеялась и заставляла. Любила же только писей в писю… Дружил и забавлялся также с другой, задавали маленькую оргию. 12-летняя вырожденка, плохо воспитанная — с моральными дефектами, скверными наклонностями, мастурбирует уже будучи 4–5-летней, соблазняет одноклассников… Ходит, ища мужчин к извращённо-постыдному занятию1980.

Почти все дети мастурбируют ещё до пубертата — с оргазмом. Однако после пубертата чаще как онанирование, так и оргазм. У некоторых оргазма не больше, но скорее-интенсивнее1007. Среди причин явно половая культура, сексуальное сознание, фантазирование.

До XX столетия моралисты, медики, педагоги, родители всеми средствами боролися противу гибельного порока малакий с устрашениями-наказаниями, но всё равно половой жизни запретить не смогли. Дети в 1920-е годы предавались онанизму, игре в доктора, прочему деструктиву. До 1970-х ещё полно родителей, для которых это симптом1495.

Но даже в наше время вредности мастурбации боятся. По слову Молля, поражённый статистикой, что мальчики 8 – 10 лет онанировали, но выросли в чудесных парней. Знаю 5- и 6-летнюю мастурбанток из моей практики — сейчас им по двадцать и замужем. Развитию не помешало, с родственниками справились. Необычно, что плохие последствия редки1160.

Детская мастурбация дурно пахнет и в наше время. Десятилетиями народ устрашали последствиями — доныне мастурбацию считают симптомом сексуального насилия. Перевёрнутая на голову половая мораль и доныне мастурбацию связывает с преступлением1424.

Нету недостатка в родителях опасающихся сексуализации, ни за что не признающие половое чувство ребёнка. Злится Тор Лангфельд, что взрослые мастурбанта не поддержат758.

Опыта возбуждения-наслаждения для ребёнка решающий смысл, определяющий психоэмоциональное здоровье, самоуважение. Мастурбация — часть изучения собственного тела, душевного развития ребёнка. Намного чаще, нежели видно родителям… Онанирование — радость, и телу и душе безвредная. С элементом исследования1424, как успокоительное. Легчит ознакомление со своим телом — и с телом противоположного пола. Чтобы знать, как лучше себе и партнёрам1317, 1318, 1007, 228.

(В Интернете ресурс о полном обзоре литературы по детской оргастичности Дидериком Янсеном — независимым исследователем-антропологом.)

От удовлетворения к близости

Ранний сексолог и врач Альберт Молль (†1939) отличал разрядку и близость — предмет сладострастия либо влечения1345.

Влечение личностноориентировано — в сторону телесного-эмоционального соединения с конкретным человеком734, семейственности, заботы, нежности. Сладострастие же вожделеет и стремится наслаждения (самостоятельного либо с кем-то), проявляется размятием гениталий. Первое дети сопровождают фантазиями, чтобы телесно сблизиться со нравящимся человеком — а второе сводится на стимуляцию. Ребёнку присущи потребности обе, хоть индивидуально. Как они взаимосвязаны, проявляется детскими желаниями, жизнью с возлюбленными. По которым ясно, чтó в ребёнке преобладает.

Понятно, что сексуальные проявления нередки, чащаются по мере взросления. Отличение сексуальных явлений от остальных ещё непросто. Но влечения нередки для восьмилетних и нормальны… С годами влечения — за пределами простой разрядки. Даже первые годы подростка сексуальное сознание — вне психического отражения гениталий… Простая разрядка выражена мастурбацией, но часто не без влечений. Вскоре совсем органично мастурбацию сопровождает и фантазирование, свидетельствуя, что ребёнок уже сориентировался, что недифференцированная, направленная во все пола-возрасты сексуальность изжита… Подростковая мастурбация с фантазиями чаще бесфантазийной, как и доподростковая. Начинающий часто недофантазирует, однако навёрстывает. Хотя бесфантазийная мастурбация неподростков чаще, нежели подростков. Периферические потребности в разрядке, центральные — в человеке поначалу более-менее сами по себе. Но когда влечения пробуждены — до потребности в разрядке, — то становятся чаще. Раздражения гениталий — независимо от воли к объятиям и прикосновениям… Когда связи между процессами разрядок и влечений нет, удовольствия возможны без последнего. Как обласкание, так и оргазм-удовлетворённость явно чаще вследствие влечений что взрослому, что ребёнку. Постепенно два процесса комбинируются, что нередко до пубертата. Оргазм и субъективная удовлетворённость уже достижимы только при соответствующей деятельности либо фантазии. Хотелось бы указать, что незрелым оргазм-удовлетворённость явно доступнее даже без влечений… По связанности процессов объекты влечения способны тянуть и на разрядку, чем объяснимы некоторые случаи покушения на коитус у малышей либо со взрослыми, хоть и без эякуляций, но с эрекцией… Влечения малышей смутнее взрослых и проявляется поначалу хотением единиться в коитусе много ранее смутной же фантазии1160.

Увлечение, чувственность и сексуальное волнение

Когда мальчик или девочка увивается возле взрослого, кокетничает и стремится прикосновений, то не всегда сексуальномотивировано734. Зачастую стремится внимания, нежности либо вовсе практикуется в манипулировании. Когда взрослый соглашается, ребёнку чувство превосходства, подобное чувству, когда взрослые кого-то разыгрывают. Внимание-восхищение взрослого необходимы для развития детской самооценки, для половой идентичности.

Чувственно-эротические потребности в дружбе-любви со стороны взрослых у детей выливается в обожание знаменитостей. 7–14-летние девочки влюбляются в поп-группы с парнями. Устроители знают, что приходят малолéтние. Половое любопытство и желание через край, но не к живому человеку: мальчик-одноклассник с его подростковыми проблемами девочкам неинтересен. Другое дело бойз-бэнды, воплощённый идеал397. Бэкстрит-бойсы, к примеру, сориентированы по вкусам потребителей. Каждый Бэкстрит-бой воплощает отдельную разновидность парня. Эйджи — латинский любовник, Ди-Говард — ранимая душа, Би́рок — это комический персонаж, Кевин — взрослый рационалист, а Картер — избалованный. Имиджи — продуманы: двое блондинов и трое тёмных, 17–25-летние, на любой девичий вкус. И на голубой тоже. К увлечению звёздами родители терпимы, считая приличным. А влекомого мальчика вдохновляет однополый образец из экрана, сцены, спорт-арены чтоб имитировать или превосходить, а то и сходятся с мальчиком или мужчиной в жизни.

Девочке дойти до прикосновений легче: не стыдятся поцелуев, объятий, за руки держатся. Поэтому дойти до секса препятствий меньше. Среди мальчиков эти нежности чреваты клеймением как педика (на Средиземноморье клеймения меньше). Потребности в прикосновении мальчики проявляют агрессивно, (потешными) боями, деволапаньем, яйцехватством. Демонстрируя возбуждение, подростковые потребности в ласке, после 6–10-летия не возможной, зато желанной, подобно грудничковому чувству1518.

Девочки падки прежде всего на котят и лошадок — заместителей друга. Незадолго до пубертата восхищаются до краю. Недоверие к чужому полу зверя делает ближе. Наиболее девочка застенчивая, закомплексованная зверю поверяет её тайны, в иппотерапии повышая самооценку, поскольку с лошадью крупнее. Разные писатели во главе с Анной Фрейд влечение девочки на лошадку расцвечивают эротически. Амазонка, всадница — магический образ, укротительница. Символически тянется к абсолютной животной силе. На коне — значит уверенность и власть, устранение зависти к пенису. Заездить лошадку — заездить пенис — онанировать1424. Верхом девочки нередко возбуждаются: ляжки растопырили, ритмические толчки, что-то живое между ногами. Без седла — так вообще. По той же причине дети любят на бедро-плечи взрослым, где возбуждаются.

Фантазии и сновидения

Даже вне сексуального самосознания возможны фантазии. Будто самовозбуждающиеся малыши предаются пикантному воображению-сновидению, народу не приходит в голову. Хотя знал ещё Молль (†1939): обнажённые гениталии, наиболее противоположного пола, формируют и наполняют внутренний мир. Когда мальчишка… в один прекрасный день увидит женские груди, то могучий раздражитель. Знаю примеры, когда соблазнения достоверно не было, но женские гениталии малыша возбуждали — без идеи совокупиться. То же половые признаки мужчин для девочки… Сексуальные фантазии владеют детским сознанием очень часто, прикрытые стыдливой невинностью… Вымышленная половая жизнь — обычное дело до пубертата, сопровождая, как именуется Х.-В. Гуфеландом, одухотворённую мастурбацию — наполненную сладострастными видениями1160.

В бестселлерах Нэнси Фрайдэй (1994) — будто бы женщины часто признаются в детских фантазиях. Согласно сексологу-психологу Тору Лангфельду, явно все дети занимаются воображением обнажения, наиболее когда в эротичной обстановке. Много рапортуют об этом и наши предки со всех исторических эпох. При всём сексоборчестве1007.

Нынче знают о воображении секса 8–10-летними, часто выразительном и реалистичном1104. Иногда подобное с дошкольниками501. 4–5-Летним эро-сексуальные фантазии привычны, — по слову медика и сексолога Пребена Хертофта. — Это проявляется рассказами, рисунками, забавами. По-видимому, сказываются половые различия: фантазия мальчиков откровенно телесна, девичья — более семейственноотношенна758.

Многие — неосознанно, по сновидениям — задолго до пубертата, хоть и вне поллюций, но с выделениями. Для мальчиков бессемянными, для девочек это влагалищный секрет, а вообще малышу для сновидений поллюции необязательны. Наиболее когда не научился мастурбировать в дневную пору, что не гораздо чаще, нежели представляется. Девичьи выделения вообще намного раньше1160.

Очень часто содержание сновидений имеет прямое отношение ко дневной жизни, хоть и не всегда нарочито. К объектной деятельности, эмоциональной жизни, несознаваемым устремлениям, переработанным и проявленным во сне. Даже неподростковом. Чем раньше созревание, тем предсказуемей эротические сновидения с поллюциями. Много слышал о таких у 10–11-летних, эпизодически бывают у 7–8-летних. Объекту сознательного желания главная роль и во сне — вообще, бóльшая, чем у взрослых. Извращённобразные сновидения способны сопровождаться выделениями, даже когда соответствующая фантазия не кажется пикантной при бодрствовании. Знамое со сказок о разбойниках и принцессах, о погоне-колдовстве-заточении сказывается в полуночной жизни… В отдельных случаях сновидение ребёнка при выделениях смутно, длится недолго, но связь ясна. Разницу между полами не вижу, разве что мне показалось, у мальчиков истечения реже1160.

Частично положение спящего, сонные движения, наполнение мочевого пузыря, несознаваемое саморазмятие сновидения расцвечивают. Случались искусственные ручные либо подобные раздражения гениталий во сне — знаю примеры малышей и малышек… Ночью наблюдаемые себя поверх одежды1160.

Любовь и влюблённость

Нынче проинформированы, что дети наделены половыми чувствами-потребностями, заигрываются гениталиями, возбуждаются щупая и так далее. Но так и не способны понять, что чувства к другому человеку — даже в раннем детстве. Полноценное влечение, любовь. Проявляется ровно как у половозрелых, однако вызывает насмешки, недоверие. Списывается на подражание.

Соцпсихологи Зильке Мориц и Свен Вёткляйн отвечают (2013) интервьюеру, что влюбляются не только подростки, но также малыши:

— Родителей предупреждают о подростковом возрасте, будто бы в нём усиленные чувства. Большинство людей прекрасно помнят о любви-мечтаниях уже в детском саду, что полны́ смысла, ревности — немаловажный опыт.
— И любовной тоски! Разлучают, с кем успели сблизился, безумная пустота1706.

Малыши способны влюбляться при всех атрибутах: покраснении, стеснённости, бабочках в животе и подобном. Нередки поэтому половые контакты. Что малолетние влюбляются в женщину либо мужчину, вступая в интимные связи, невообразимо. Специалисты знают и молчат.

Чаще всего мальчик и девочка, но порою мальчик в мальчика, девочка в девочку, либо влюбляется во взрослого человека, чей пол особенно малолетним и неважен574, 1074, 1160, 698, 1166. Ориентация по гендерному признаку понятна позднее, лет с 101104.

Согласно дипломированному психологу Михайлу Гризму, влюблены хоть раз во взрослых более 80% детей680. Школьники любого класса —.. допубертатный эрохаос: Кто с кем гуляет? Кто в кого влюблён?1424. Исследователи-нидерландцы нашли 8–9-летних опрошенных, уже влюблявшихся, половину1359. Во шлезвиг-гольштайнском исследовании Aktion Jugendschutz (1991) говорится: хоть раз влюблявшихся 12-летних 80%, недевственных 14-летних 10% и старше 16 33%. В исследовании группы М. Рэйнольдс1391 детей старше 14 – 15 лет, уже бывших со сверстниками, 84,4% девочек и 87,2% мальчиков: облапки 50%, орально-генитальных контактов или коитуса 33%.

Взаимная страсть явна среди намного младших. У педагога Нелли Вольфгайм и такие наблюдения: Как Анна с Антошкой, возбуждается пятилетний Рольф и четырёхлетний Герхард друг другом. Подобной нежности не наблюдала никогда. Зачинщиком Рольф, а Герхард с удовольствием потворствовал. Потребность в нежности была настолько сильной, что лезут обниматься на прогулке, в игре, кушая — внезапно. Со всей силёнки тискаются, лобызаются, не разлучишь. Или: Когда не с Леночкой, Хорстик говорлив. Вечерами в кровати привык онанировать подолгу, про Садик и Леночку болтая громко. Если в садике Леночки нет, и сам туда не хочет1977, 1495.

Анна Фрейд (†1982) наблюдала по детским жилищам и видела: 1½-годовалая Сильвия в углу детсадика и видит 1½-годовалого Лёву. Лёва замечает, идёт на неё и говорит: Эй-эй! — обнимаются, некоторое время так и застыли… 1½-годовалые Фомка и Сонька играют на полу, вдруг её на спину, чтобы ручки под его телом. Фомка — на неё, и колышутся. Радости полные штаны574.

В 1980-е замечательна работа группы Элейн Гатфильд734 о том, страстная любовь и влечение на телесную близость — с какого возраста? Страстную любовь определила как усиленную потребность и желание к тесному соединению с возлюбленным человеком, связанные с чувством удовлетворения, эмоциональным энтузиазмом и чувством отчаяния, печали, пустоты при расставании. Причём страстная любовь и половое влечение пересекаются отчасти как минимум. Опрашивали 114 мальчиков и 122 девочки 4 – 18 лет. Результаты показательны. В то время как некоторые вспоминали, что страсти — после созревания, малыши пылкие влюблённости показывали даже не зная пубертата. Частота с интенсивностью зашкаливают, у девочек они выше, чем у мальчиков.

Отсылки там и на другие работы с аналогичными результатами. К примеру, на работу начала века с опрашиванием восьмисот учеников — страстной любви до 2500 примеров. Причём половая любовь явна среди 3½-летних165. Гатфильдовы результаты — похожие: чаще всего влюбляются 4–8- и 12–15-летние, при возрасте 8 – 12 лет обычно робеют, что принимается за латентную фазу734.

Спаривание, сексигра, исследовательское поведение, рост интереса к сексобщению-сексопыту, взаимная мастурбация, нежности, ревность — все такие виды деятельности знакомы малышам656. Интимность и глубокие взаимоотношения — за пределами простого любопытства.

Тем более когда влечение ко взрослым, так называемая адалтофилия1160, 1980, популярный сюжет сочинений и кино. Всемирноизвестная певица Селина Дион обожала с 12-летия 39-летнего менеджера Рене Энгелила, так и спала с его портретом под подушкой. Оба женились, когда Дион 24. Даже рак ему, 58-летнему, любви не помешал1752, 1593.

Как много влечений ребёнка на взрослого ни сообщали, ни документировали, ни исследовали, случаи малоизвестны, поскольку преследуемы как информация, вредная молодёжи, по §140 УК ФРГ.

Секс со сверстниками

Игра для детей — привычная манера меняться проявлениями чувств, реализовывать идеи, удовлетворять любопытство, познавать окружающий мир. Это же касательно сексигр. В игровой форме удовлетворяют они сексуальное любопытство, получают опыт удовольствий. Потребность всех детей — сызмала знать о реальности, про секс. Жажда познания — сильнейшая мотивация, побуждающая к исследованию661.

Где-то с трёх лет мальчики с девочками начинают интенсивно любопытствовать о теле, половых органах, открывая точки, пускаются в игры с явным удовольствием. Девочки заигрываются влагалищцем, открывая чувствительнейший клитор, а мальчики находят, чтó давить и тереть приятнее. Всякому ребёнку сексэксперименты в удовольствие, пользуются любой возможностью с увлечением и восторгом.

Кроме своего, хочет узнать и чужое — ровесное и взрослое, наиболее крупное, странное папино, материнские лобок и несуразные груди. Среди 8–10-летних из 576 семей среднего класса генитальные лапанья с родителями у 30%1533.

По сёлам и со зверьми-птицей все предпосылки (меньшие, чем в прошлом): с овцами, козами, курами, гусями, коровами, лошадьми, прочими. Судебные дела по содомии XVIII столетия — поразительно часто фигуранты не достигли 15 лет, некоторые даже девяти- либо 12-летние — до семи. Со скотиной дети коитус или телятам и козлятам отдают сосать (Dekkers, 1996). Едва ли в наше время прекратилось: и ныне девочки даются под собачий лизок, а мальчики — сзади. В этой связи любопытны сообщения про марокканские сёла, прочие местности мусульманского мира, что мальчики-подростки впервые — с овцой или козой. С девочкой не позволяют моралисты, поэтому со скотиной распространено не меньше, чем у нас — в доктора. Этнология показала там отзоофилившихся мальчиков 90%1269.

У до- и младшего школьника часто сексуализированное поведение, к примеру, в шаловливом настроении со взрослого штаны либо расстегнуть. В эти лета социальные барьеры, чувство стыда недоусвоены, зато сексуальное любопытство на высоте. Должны знать, как взрослые выглядят, особенно в скрытых местах. Тем выраженнее, чем они строже, противутелеснее воспитаны. Привычные к обнажению по нудистским пляжам или дома видеть её не стремятся.

Со сверстником — у малыша почти каждого661. Строгое воспитание не помеха, но наоборот, насколько взрослые делают изо секса тайну, настолько сексигры в детстве распространённее661. С охотой раздеваются, чтобы показывать. Отличия между полами — наилюбопытнейшие. В основном эксгибиционизм, ощупывание, рукоблудие, орально-генитальные контакты, вестибулярный коитус574. Разве что надзор и вмешательство моралистов ограничивает. А без этого — то же, что в любом доиндустриальном обществе.

Общая наклонность к половой жизни среди малолетнего населения Земли — поскольку не приучены стыдиться — показывает однозначно, что сексопыт является частью детского развития. Вновь и вновь убеждаются, что дети предаются полноценному половому контакту. У Фореля (1909), семилетний сынок… попался с потрохами,.. девочек подстерегая, конфетами в кустарник или куда ещё заманивал и с ними по-настоящему совокуплялся1577. Буни Гэмонд и Джойса Лэднер наблюдали (1960-е) в бедном квартале Сен-Люиса, что множество матерей гордятся сексуальными подвигами сыновей, другие — беспокоятся. Мамаша наверняка сталкивалась: Край такой, что вырастают рано. Тёлочка с пяти пальчиком уже не хуже нашего. Моему шесть, и с двумя-тремя цыпами будь здоров!717.

Замечательно, что детские половые проявления во всех странах одинаковы. Разница только по слежке-запретам и соответственно скрытности, совестливости. Где подобного нету, половой жизни дети не скрывают и готовы на спонтанности, не понимая, почему должно быть таинственнее питания-сна.

От природы малыш — эксгибиционист и вуайер. Вне пристыжения поведение спонтанное, непринуждённое. Тело — непосредственная, сама собою разумеющаяся среда чувственным раздражениям и наслаждениям. Недемонстрация сексинтереса по забитости не свидетельство безразличия.

У детей богатая фантазия и врождённая игривость, а потому сексигры часто ролевые: в папы-мамы; в доктора с имитацией родитель-детских отношений, нежностями, попыткой коитуса; также в любовников с ухаживаниями-флиртами, что родителей раздражает.

Сексуальность у детей полиморфная, потенциально готовы ко всему сексуальному, доходят и до того, чего от ребёнка принципиально не ждут1494, 1737. Дети научаются пробами-ошибками, через игру, через упражнение. Секс не исключение. Открытие наслаждений-потенций мальчику (и девочке — М. Н.) настолько же здравы и природны, как плаванье либо футбол263. Детской невинности нет. За слащавой детской улыбочкой бушует хищное желание. Знать это — в общении с ними прийти к немыслимому. При том показывают исследования — и ранние — что в некоторой стадии развития сыграть в доктора всегда было нормой. Меж детсадовцами ¾ — хотя бы наблюдатели1424.

Бринморское женучилище в 1990-х исследовало 108 произвольновыбранных студенток, что за собой не забыли детские сексигры. 44% тех игр оказываются гетеросексуальны, 56% — с девочками. Сексигры — в разных вариациях: эксгибиционизм, исследование, стриптиз, имитации, стимуляции, полноценное совокупление1762.

Бета Шурке происследовала1533 далее 50% взрослых, признавшихся в детской сексигре. 38% это непосредственно перед школой, около 44% — 6–9-летними. В ином исследовании спрашивали также подростков — признаётся 52% взрослых и 71% подростков. Девочки — чаще мальчиков (79% против 64%). В интиме с детьми признаются 85% студенток. У Кинси 57% парней и 48% женщин929, 930.

Австралийское исследование 1985 – 1986 годов — опрашивание тысячи студентов, из которых в сексе с детьми до 12 лет признаются 65% парней, 58% девчат. Из них 10% — до шести лет, 40% — 6–9-летними, 50% — 10–12-летними. Что любопытно, такое нередко в 6 – 12 лет — якобы латентную фазу661.

У норвежского психолога-сексолога Тора Лангфельда выясняются возрастно-половые различия в половой жизни детей. Дошкольный возраст — обоеполая доктор-игра с показами-щупаньями. Школьный возраст — уже гомосятина: мальчики сравниваются, мастурбируют обоюдно, сосутся, бёдрами, пытаются в задницы, готовые возбудиться при разговоре, наблюдая чужой стояк — а девочки, наоборот, одиночные мастурбантки, разве что с лучшей подругой целуются, гладятся, рассматривают, а возбуждения не видят и сами возбуждаются реже1006, 1007.

Игры в папы-мамы, в доктора — наиболее среди малышей, в то время как отроки целеустремлённее, сознательнее. Чары игры в доктора слабеют у первоклассников. Половой диморфизм усвоен, и потешные исследования больше не нужны. Хотя могли бы проигрывать эротическую тему даже в школе, смысл уже другой: сравнение внешности, грудей и членов, переходящее в онанирование1424.

Сексуальные контакты со сверстниками — важный опыт для здорового эмоционального и психосексуального развития. Они соответствуют любопытству и жажде знаний среди малышей, чтобы выяснить особенности чужого тела-реакций, научиться согласованию своих и чужих ощущений — через игру, подсматривания, имитацию. Половая сфера не исключение. Пока все довольны, вмешиваться нельзя, но родители в замешательстве, пугаются. Эта игра для ребёнка служит окном в реальность, окружающий мир завоёвывая… Игра — по правилам ребёнка, наиболее когда ролевая, пробует идентичности самые разные, примеривает опыты чужие. Что необходимо для развития сочувствия, предупредительности1424.

Показывают исследования, что нередки взаимоотношения с любым полом и среди школьников, особенно в спокойной обстановке. В эти лета проявляют интерес и к старшим.

Показательный пример спонтанного детского секса — в источниках о ранней Коммуне-2. В конце 1960-х вместе жили три женщины, четверо мужчин и двое детей. Наперекор обессуживанию, не ради секса, но ради бегства с ограничений буржуазной морали. Взрослые поражаются половой непринуждённости малолетних.

Коммунар Эберхар рассказывает о переживаниях с едва трёхлетней Грикой:

— Грика раздевается и ко мне: Хочу с тобой спать. Уставший, тому не рад и в одежде подкладываюсь, чтобы скорее заснула. Но тыкает в газету, постоянные вопросы — глаза не закроешь. Вертлявая, ножками трётся, между ними сжимает одеяло, тянется в пуловер и колготки. Отвлечь её не получается, даже любимая подушка надоела. Посылает она по некоему делу, потом ей нужно рассказать историю, только тогда могу прилечь… Усыпить её никак, я спрашиваю, не хочет она к себе — приходит она в мою комнату. Ложусь я с ней в кальсонах и майке. Не хочет никаких одеял, иначе не заснёт, плюс я не должен закрывать глаза. Гладит мне руки, лицо — чуть и я приласкал. Чтобы гладила живот, я должен убрать руку — лежу на спине, гладит она живот, а рёбра приняла за женские груди. Разъясняю, что грудей нету, разве только соски — показывает она мне свои. Рассказываю, что всё вы́растет. Хочет у меня гладить попу, вынужден я повернуться, мне стянула кальсоны. Поворачиваюсь — интересуется кое-чем иным. Гладит она ту штуку, пытается втянуть (головку в крайнюю плоть), однако на стоячем это невозможно. Две минуты восторга: Смотри же, гладь! Огромный какой! Стоя на коленях, она смеётся, движется всем её телом. Осторожно пытаюсь её влагалищце достать, уговариваю погладить, однако не прерывается — так несколько раз. Вдруг охватила головку левой ручкой, стягивает у себя колготки: Тыквай! Другого и не ждал [Маша после банной забавы рассказывает, якобы Насик (едва четырёхлетний. — М. Н.) его член у Грикина животика, что наклонилась и могла бы наткнуться]. Говорю: большой для тебя, но Грика сразу предложила, пускай во влагалищце только поглаживать. Взяла зеркальце, нацелила в наши части тела, возобновила поглаживания, затыкала с энергией, но соглашается: Очень большой959, 910, 992.

Похожий опыт с детским любопытством и спонтанностью в университетском садике Франкфурта первой половины 1970-х у Данилы Конбендита:

— Детский флирт уже скоро совсем эротичный. Меня соблазняют и пятилетние — просто не верится! Не знаю, что делать… Идут на меня с открытой ширинкой, начинают гладить. Реагирую по-разному, пахнет проблемами. Спрашиваю: Чего не с ребятами? Чего постоянно ко мне? Но когда настаивают, уступаю, глажу в ответ338.

В интервью французскому телевидению (1982) высказался:

— Половая жизнь у ребёнка — нечто фантастическое. Нужно быть честными, подойти серьёзно: как дети ни другие существа, но соблазнителями даже 4–6-летние. Чудесная, безумная эротическая игра!59, 1059

Подобные заявления в наше время кощунственны.

Ни Данила Конбендит ни вышеназванный Эберхар Шульц не были педофилами вовсе. Оба цитированные эпизода — в рамках естественного с детьми общения, без инициативы со стороны взрослых. В 1970-е детскую сексуальность усматривали не всегда по-нашенски, порою даже с большей терпимостью, не расценивая как сексуальное насилие. Но позднее Конбендит его ранних провокационных высказываний отрекается, в его штутгартских данных раскаивается:

— Провокация была неподобающей, сожалею. Хоть обвинения в педофилии считаю безосновательными830, 306.

Высказывания с его книги Der große Basar (1975) всё же Конбендиту отозвались. Уже в 2001 году как евродепутату бессуженье со стороны минюстовца-МИДовца Николая Кинкеля (*1936) с радикальной партии в открытом письме306. Конбендит ответил также в открытом письме:

— Уважаю доктора Кинкеля, но задет его письмом, якобы замешанный в насилии против детей — чудовищный упрёк воткрытую, безапелляционно! Тем возмутительнее, что никакого сексуального насилия не было никогда… Около 25 лет назад обсуждали половую жизнь у детей — ни мы, ни целиком общество проблемы не сознавали. Спрашивали, как возможно педагогу, как возможно родителю вести себя в отношении детской половой жизни безавторитарно, предоставляя самостоятельность. Общество 1960-х – 1970-х годов, я был его частью, наши соображения считало справедливыми. Коммунальные, детсадовские, публичные дискуссии — на выработку новой половой морали. В этой связи нужно понимать и мои соображения der Großen Basar'а с обобщением идей, дискуссий, провокаций, вопросов, ответов и моего личного мнения. Меня только лишь и попрекнуть, что в подрыве табу. С высоты десятилетий многое кажется недопустимым и ложным. Знай тогда современную виктимологию, такого бы не писал307.

Мнение Конбендит изменил в начале 1980-х59, а до того писал о живом интересе детей в сексе даже со взрослыми — без оправдания взрослых инициатив. Но даже такое в наше время непростительно. До Конбендита придираются, демонизируют, обзывая маньяком-извращенцем — как ни подтверждали тогдашние дети, что Конбендит никогда не занимался ничем сексуальным855, 991.

К унизительному публичному спектаклю на сорокалетие скандального мнения Конбендита весной 2013 года борьба с его награждением уважаемой премией Феодора Хейса (с 1964 года за образцово демократические убеждения — К. Г.) за деятельность в партии зелёных. Андрею Фоскуле, заведующему федеральным конституционным судом ФРГ, жертво-союзы Вильдвáса и Царби́та напомнили раннюю пропаганду Конбендита, в связи с чем:

— Федеральный конституционный суд не может притвориться, будто высказывания уместны830.

Конбендит предлагает фонд Хейса почести взять обратно, всё же статуса призёра не лишая — за многолетнее, выдающееся участие как идеолога и политика830, 885. Но хотя фонд педофилию не терпит, а ранние высказывание Конбендита ни в какой форме не принимает, всё равно попрекнуть его нечем1675. Пётр Хаук с Баден-Вюртембергской секции ХДС, однако, требует у премьера Винфрида Кречмана, возглавляющего фонд, отменить эту премию, будто бы конбендитовщину недооценивает1667. Европарламент якобы захватили педофилы, которые покрывают у Конбендита преступления991, 1688. Кречман же подтверждает, что премия — заслуженная1332. Оппозиционная СвДП ФРГ в ландтаге тоже Конбендита на чём свет стоит. Юго-западная секция СвДП вспылила, будто признание Конбендита внуком Хейса Людовиком Теодором является мерзким и противным человеколюбию991. Грубее председатель ХСС Александр Добринт: Не думаю, что правильно зелёному заступаться за мерзавца наподобие Конбендита1211.

Несмотря на все высеры, 20 апреля 2013 года премию получил:

— Критикуют меня за написанное — пускай хоть до самой моей смерти. Имею право: меня преследуют не за поступки1688.

Опасаясь вентилятора, на который соцсети со СМИ кое-что набрасывают, Конбендит отрекается франко-немецкой журналистской премии, которая ему светила, не в последнюю очередь и потому, чтобы не вредить имиджу партии на выборах осенью 2013 года в бундестаг436. В 1970-е – 1980-е годы зелёные присоединяются к требованиям альтерлистов Берлина, SchwuP'а на легализацию взросло-детского секса по желанию ребёнка, ликвидируя §§ 174, 176 и вообще 13 Раздел УК ФРГ. Ради партийной чистки, на пересмотр идеологии603, 417, 1233 наняли в мае политолога Франца Вальтера с института демократизации при Гётингенском университете1023.

Эти бури на СМИ, на политических трибунах из-за двух-трёх абзацев на сексологическую тему нужно понимать никак иначе, только лишь судорожное отрицание половой жизни детей, в которой возможна роль и взрослых. Оправданное педоненавистничеством, очернение не чурается никакой низости противу каждого терпимого к удовольствию детей, прозванного за то маньяком и подвергнутого преследованию.

Награждение Конбендита было пусковой механизм и повод очернения партии зелёных в осенние выборы. Прежние взгляды — всегда возможности розысков и нового бессуженья, как бы неловко неделями партия ни отрекалась вопреки достоинству и мужеству.

К обывательско-политической мерзости против этой партии, казалось бы, совсем интеллигентная печатня Springer в июльском издании Вельта за 2013 год опубликовала Фрейю Питерз о зелёной педокоммуне Северного Рейна — Вестфалии в 1980-е, боровшейся за сексуальную свободу ребёнку, разработавшей программу в ЕС (1984), чтобы человеческому сосуществованию, выживанию, радости противные сексуальные запреты, сексоборческие законы потеряли своё влияние, будучи признанными настолько вредительскими, как и наш экономический уклад или военные стратегии1302.

Источником общение с Матвеем Гризем, уже 43-летним, а тогда 12-летним коммунаром, и соглашается, что пускался в половую жизнь, ибо заинтересованный был в сладостях, порнухе, деньгах.

— Чтобы в задницу, никогда, разве только друг другу подрюкать, орально, поглаживать1302

Теперь это для него сексуальное насилие, будто бы курит именно по такой причине. Журналистка делает из этого сенсацию, как извращенцы насаждают рак лёгких1302.


Почему запрещается половая жизнь именно тогда, когда к ней наиболее восприимчивы, когда возбудимы? Привычные доводы, словно бы за детей беспокоятся, не просто ли отмазка? В пользу формирования подрастающего поколения по своему капризу?

Сказать можно лишь одно: существенной разницы между половыми чувствами малышей, подростков и взрослых нет. Половое возбуждение можно датировать уже ранним детством. Эякуляторная способность оргазм обогащает, однако не порождает. Половые потребности-потенция — задолго до пубертата: могут оргазмы за оргазмами. Разница между сексом у детей и сексом у взрослых — это насколько зациклены на некотором одном виде стимуляции, насколько в игровой форме.

б). Несексуальная сексуальность?

Дети не знают прошлого, не видят будущего, но зато чувствуют настоящее, которое мы не замечаем
— Жан де Лабрюйер
Детей не понимают избавленные внутри детства, не знают, как с ними, когда не любят их, а не любят из-за недостатка любезности
— Людвиг Берне

Психологически между детской и взрослой сексуальностями разницы нет. В отличие ото взрослых, у малышей половая жизнь отнюдь не что-нибудь особенное, подлежащее контролю, регулированию.

Давно доказано: дети небесполы, способны на влечение, на полноценный оргазм (обнаруженный даже в раннее детство при мастурбации), на фантазирование, сновидение, любовь к определённому человеку.

Подобные проявления детства доказаны в опыте, не могут быть отрицаемы, поэтому резонно спросить, является пубертат границей между качественно различными видами сексуальности либо сексуальность (отбрасывая физиологические несовпадения) одна и та же в любой возраст?

Эдалтоморфизм и размножение сущностей — два взгляда, которые доныне противопоставляются1512. Эдалтоморфичны представления Альберта Молля, Альфреда Кинси, Флойда Мартинсона — будто психосексуальное развитие континуально. Эдалтоморфичную сексологию подтверждает этнография. Умножением сущностей сексуальности занимаются психоаналитики во главе со Зигмундом Фрейдом и сексовиктимологи во главе с Давидом Финкельхором, якобы психосексуальное развитие — серия ступеней. Такая теория нужна для подтверждения недопустимости секса с детьми — также с точки зрения детей. Будто бы половая жизнь у детей и половая жизнь у взрослых отличаются качественно, полностью несовместимы.

Приписывающие детям взрослую сексуальность акцентируют аналогии между половыми жизнями поколений, различия замечают прежде всего количественные, заинтересованы взрослообразными, околовзрослыми формами детской сексуальности как прообразами, выискивают знакомые реакции (возбуждения, эрекции, оргазма), внешнюю (мастурбацию, секс) и внутреннюю (фантазирование, влечение) деятельности… Считающие детей сексуальными не по-взрослому, прежде всего психоаналитики, держатся противоположного — что детская половая жизнь особенна, полностью невзрослого качества. Полиморфная гиперсексуальность, орально-анально-генитальное чередование фаз (от испробования кожей, слизистой рта, сосания, разгрызания до задерживания дефекации, раздражения гениталий). Которые сексуальными считаются только по допущению1512.

Идея противоположности взрослой и детской сексуальностей — наследие веры в детскую асексуальность.

Не впервой специалистам ограничиваться полюбившейся теорией, не желать иных идей, проверок опытом — особенно специалистам-сексологам. Возможно, с интересов не научных, а шкурных. Которым угрожают оба подхода — не лучше ли совместить?

Изучается детская половая жизнь обязательно с точки зрения взрослого. Склонного клеймить незрелой, несформированной, неполноценной. Половая деятельность у ребёнка — в зародышевом состоянии, на стадии формирования, значит, уязвима, нуждается в защите16. Только по взрослении секс усматривается как нечто радостное, добровольное, приятное, безвредное. Через детокорректные сексобъяснения должно подрастающего ко взрослой половой жизни подготавливать осторожно и постепенно. Что называется корректным — это на словах и картинках (ни в коем случае не практически!) обязательно через призму нравоучений. Но всему ли своё время? Конечно, с течением времени дитя меняется — как и по мере научения, воспитания, гармонизации. Знакомясь, осознавая чувственность и любовь. К примеру, чтобы научаться принимать и реализовывать желания, нежность и наслаждения; чтобы подружиться со своим телом; чтоб уметь и быть готовым. Уравновешенность и здоровье тела, души, разума порождают устойчивого позитивного человека1724.

Как выражаться детской сексуальности, решают взрослые — без учёта склонностей-пожеланий ребёнка. Госорганы социализации с общественными институтами ребёнку придумывают его будни276. Под предлогом потребности в защите личная жизнь у детей становится делом общественности, регулируется, наказывается, чтобы неимением у детей половой жизни доказывать асексуальность. Сексособенность, иначе говоря, сексанестезия и сексимпотенция ребёнка — не от природы, но продукт общественного строя. От природы ребёнок ни бесчувственный, ни сексуальноособенный. Общество не формирует — ограничивает, узурпируя детское тело и детское согласие16.

Что поразительно в половой жизнедеятельности малышей, подростков и полногодок — отсутствие чётких отличий. В душевной плоскости половая жизнь и половой опыт эволюционируют континуально. Взрослому присуще то, что приписывается детям. У человека всё сексуальное меняется постоянно: выбирание партнёра, предпочтения по техникам, интенсивность желания, многое прочее. Сексуальность ориентируется, развивается, меняется сугубо индивидуально.

Вместо нормальной либо детской сексуальности лучше говорить об индивидуальной сексуальности. Случается, что взрослые стандарты детской сексуальности соблюдены (к примеру, дитяти коитуса не хочется), но случается также ребёнку половая жизнь и по-взрослому (например, инициативным, ориентированным на гениталии). Вместо гомосексуализма, гетеросексуализма, педофилизма, взрослофилизма и подобных измов лучше ребёнка рассматривать с точки зрения индивидуализма.

Сексуальность именно такая нормальна, какой бывает. Что считать неполноценным по сравнению со взрослостью? Не всё ли равно, по-взрослому получаешь оргазм или по-детски? К чему выдумывать разницу? Говорят, якобы значений взрослого секса дети не понимают, якобы смыслы такого занятия различны, якобы раздражение гениталий приятно малышу не настолько, как старшему фантазёру1512. Не сами по себе половые контакты со взрослыми тяжки, но скорее чуждость по форме, ожидания от ребёнка, неспособность адаптироваться. Зато может адаптироваться взрослый.

Педоборцы нередко рассказывают, якобы сексуальность у взрослого с детской сексуальностью несовместимы, потому что различны362. Сексуальность у мужчины и сексуальность у женщины различны тоже (по силе желания, реакциям и проявлениям) — значит, и несовместимы? Надо запретить и гетеросексуализм? Обоюдное желание, взаимопонимание полов невозможно? Все гетеросексуалы — насильники?

Формы выражения, пристрастия взрослых и детей, конечно, различны. Малышу пока нет эроидеала. Всё это не значит, однако, что обе сексуальности поэтому в основе и всегда взаимоисключающи. Значит оно только, что педофилу тот уровень развития ребёнка следует учитывать, ориентироваться на детские ожидания-желание, действуя по правилам ребёнка. Верующие в принципиальное несоответствие возможности взрослого приспособиться к ребёнку совсем отрицают и привлекают идею невозможности согласия ребёнка.

Реальность, подтверждённая через многие свидетельства, не только педофильи, но и прямо детские, показывают, однако, что в действительности всё по-другому. Есть и согласие, и совместимость, а половой близости со взрослыми выискивают малыши, свидетельствуя как эмоциональное, так и сексудовлетворение1418.

Что между взрослыми и детьми бывает общая гармония, бывает и согласие, чтобы на радость обоим и безо всякого вреда, сообщается в ранних докладах Сексокружка:

У детей как индивидуальные, так и присущие возрасту-полу различные потребности во внимании, касании, нежности, сексе. Половые потребности взрослых обусловлены большей опытностью, телесной зрелостью, недвусмысленностью, целенаправленностью. Словно бы между сексуальностями поколений неодолимая пропасть. Говорят о несоответствии потребностей, взаимном непонимании взрослых и детей, подразумевая несогласие сексуальностей.
С этой точки зрения не видно, что существуют особые взрослые, способные проникнуться чувствами, фантазиями, желаниями ребёнка, что ребёнку на них очень можно положиться. Обе стороны к этому готовы, могли бы притом играть эротические, сексуальные роли.
Бывают и дети, чьё любопытство и половые потребности направлены в сторону взрослых и в определённой ситуации полового контакта с ними даже выискивают.
Имеются взрослые (любой сексориентации), в детстве перебывшие со взрослыми — воспоминания приятные, себе приписывают согласие.
Подобные люди замалчиваются. Но всё-таки они есть и подтверждают, что несоответствие сексуальностей разных поколений вполне преодолимо, что равноправные, взаимосогласные, безвредные (вне постороннего вмешательства) педофильные контакты бывают
67.

Несмотря на различия между сексуальностями поколений, сходства намного больше. Среди всего прочего потребности в телесной близости с теми, кому доверяешь, — у детей и взрослых одинаковые; телесная чувствительность (возбуждение с оргазмами); эмоциональное удовлетворение; сплочение совместным удовольствием.

Гамбургский сексолог Гýнта Шмидт оспаривает интересы на секс у детей, хотя не категорично, свободы со взрослыми не видит:

— У детей природный половой интерес, они любопытны, да, похотливы, самостимулируются, стимулируются в компании, демонстрируют и смотрят, обсуждают, отпускают непристойные шутки, прочее. То не какие-то сексуализированные взрослыми, но вполне здорово-интересующиеся. Думаю, конечно, что ребёнку со взрослыми хочется редко, разве что в пределах обычного любопытного подсматривания, как это выглядит обнажённый взрослый, либо фантазирования, чтó папа с мамой, чтó такого между взрослыми. Детское половое желание намного менее целеустремлённо, намного менее механично, нежели взрослое. Взрослая сексуальность обычно для ребёнка нечто чужое, необычное, грозное, по крайней мере, при проникновении1509.

Хотя детская сексуальность в поступках ещё не настолько структурирована, как взрослая, особенно в отношении проявления предпочтений, то не значит, якобы сексуальности несовместимы.

Неимение возможностей не свидетельство неимения потребностей. До десяти каждому ребёнку сексуальные фантазии про взаимоотношения с определённой разновидностью людей1104. Конечно, дети в этом возрасте своему предпочтению верности не хранят1160, 1512.

Много где вне Запада (были) дети с ежедневной разнообразной половой жизнью, доступной детям Европы до XVIII столетия. Соответственно своим индивидуальным наклонностям и стадиям развития. Чем опыта больше, тем больше соответствия. Как у нас малыши на пляже-бассейне плавать учатся постепенно, к воде доверие наращивая, так аналогично приучаются в иных странах и к половой жизни, расширению сексопыта, постельных умений. Которые что в плаваньи, что в сексе гарантия безопасности. На Западе же нет общественных условий, при которых малыши постепенно приучалися бы к половой жизни как само собой разумеющейся. А не бурей и натиском подростковой жизни, когда секс — на первом месте, когда не подготовлен. Для детей такое как падение в глубокую воду без умения плавать, необученным, с риском утонуть в водовороте с непривычными страстями.

Никто не спорит, что вне взрослых, обучающих и показывающих, используемых образцом для подражания, ребёнок учиться не может. Однако для секса почему-то считается что может. Социологу Степану Джексону возмутительно, что социальные табу закрывают избавленному знаний с опытом ребёнку сексобласть, отдаляя от реальности-практики, задерживая развитие:

Табу ради сокрытия секса ребёнку в обществе сильно, защищено законом и при всей негласности могущественно. В присутствии ребёнка не поговорить и не позаниматься. Сила табу лучше всего видна при нарушении… Детей считают уязвимыми, секс — опасным… В отношении детей, возможно, стали гуманнее, половую жизнь у детей предотвращаем ухищрённее, но всё равно право ребёнка на личную жизнь устранено в пользу нашего права решать за ребёнка. Мораль вместо личного счастья… До зрелости ребёнку не справиться, поскольку не вполне человек и всё человеческое ребёнку чуждо. Не будь он изгнан из обычной, взрослой жизни, мы не смогли б указывать ему, как жить… Сексуальность упрятали ради скрытности, прививаемой на всю жизнь839.

Детские представления про секс являются ранними, наивными, как про что-то, связанное с облобызаниями, родительской спальней, родами. Без открытого непринуждённого разъяснения малыши знают едва ли какой-нибудь ответ, а представлений — ноль. И нежности (даже генитальные) так и считаются несексуальными. Для детей тело синкретично, на сексуальное-несексуальное не расчленено.

Нередко дети возбуждаются непроизвольно: при раскачивании, на велосипеде, верхом, в тёплой ванне, сидя на ком-то, при полном пузыре — не сознавая, что этó половая жизнь. При болтовне, поглаживании, щекотке приятные чувства нередки, частью возбуждают, однако незаметно. Похожее — при расслаблении с теми, кому доверяют, и соприкосновении в заветных местах, если нету репрессивного воспитания. После которого ребёнку стыдно, противно, что будет избегать. Дети же, которые воспитаны не сексуально­пессимистично, ласку воспринимают нормально, приветствуют и допускают, однако сексуальной не считают.

Программа сексуального предпочтения сообразно полу, возрасту, телесному строю для ребёнка выполняется лишь отчасти. Разве что нестабилен эроидеал и стремления односторонни. То называется: детская сексуальность относится преимущественно к себе самой, телу своему, плотская стимуляция — на первом месте. Чужое тело почти не возбуждает и не интересует, и для удовлетворения необязательно. Подсматривание за, стимулирование партнёром у малышей маловозбуждающе. С другой стороны, дети старшего возраста вспоминают, якобы наслаждение полное, совсем оргастическое, повышающее самооценку — со взрослыми. Независимо от того, что при детях пол и внешность интимпартнёра большой роли не сыграли, партнёру не сильно и надо, совместный интерес не только сексуальный, который сексуальным открыли.

Хотя малыши при сексе на партнёрство не настолько способны, как старшие, то не значит, якобы ни пристрастий, ни фантазий, ни влечений, ни ожиданий. Даже малыши предаются помыслам и возбуждаются сновидениями. Вследствие чего снова и снова дети влюбляются во взрослых, содействуя педофилии1160, 924, 1980, 1804, 1418.

Существенная разница между половыми проявлениями ребёнка и взрослого заключается таким образом в том, что у взрослого желание подогревается партнёрской активностью, в то время как у ребёнка всё зациклено на себе. Взрослому нужно с кем-то хорошеньким, а ребёнку не всё равно с кем с 8–9-летнего возраста1104.

На последующую половую жизнь особо влияют эроструктуры пубертата1164, 1166, взрослая сексуальность ориентирована, предметна, целит в идеал. И в онанизме взрослый воображает обязательно живого человека. Малышевы желания ещё (почти) не стремятся к идеалу, натуралистичная порнуха возбуждает-интересует изредка, разве для просвещения, чтобы знать, как выглядят взрослые.

Сексуальность у взрослого целенаправленна, осмысленна — прежде всего генитальна. Предопределена стремлениями, представлениями, комплексами. Такие свойства половой жизни малышей присущи в лучем случае отчасти. Чем ближе подростковые лета, тем ориентации-предпочтения с идеалами выраженнее. Взрослая с малышевой сексуальности неодинаковы. Взрослая сексуальность при всём её разнообразии — на телесное соединение, на произвольновыбранного партнёра с оргастичной мотивацией, предусмотрительно, по правилам, осознавая ситуацию. Такого при детской сексуальности нет. Ребёнку требуется надёжность, обласкание, чувственная близость, удовольствие себе, радости себе, чтобы с кем играть и развиваться938.

Тем не менее есть и дети, которые чувственным опытом и телесной близостью с определённой личностью мотивированы сильно. Ранний сексолог Альберт Молль (†1939) отличал влечение (мотивированное телесной-эмоциональной близостью) и чувственность (мотивированную возбуждением-оргазмом), якобы способные сочетаться даже в раннем детстве. Дети могут этого хотеть от взрослых тоже. Всякий малораспробованный опыт у ребёнка требует участия, поддержки взрослых. И половая жизнь отнюдь не исключение.

Сексуальное сознание ребёнка почти не исследовано. Конечно, все знают о фантазировании до пубертата, ролевых играх1160, 1104. По наблюдениям, уже сознательны некоторые половые практики, сексотношения шестилетних, а мастурбируют умышленно ради оргазма1160, 129, 586, 587. Предмет этого сознания — пережитое либо понарошное. С 10 – 12 лет усложнённее, личностного смысла всё больше.

Судя по всему, что знаем о смутности сексориентации ребёнка, можно выделить известные тенденции. Во время сексуального целеполагания выбираемые партнёры (пол, наружность, возраст), ситуации (времени, места, обстановки) для взрослого фиксированы — для ребёнка нет. Дитя, флиртующее со товарищем по гендеру, вовсе не (будущий) гомосексуалист — аналогично возбуждённое противоположным полом ещё не факт что (будущий) гетеросексуал. На партнёрский пол ориентация проявляется разве что в отрочестве. До — простое выискивание нежности, наслаждения. Важно не какого пола, но насколько нравится, насколько понимает ребёнка.

Налаживание-поддержание взаимоотношений обусловлено социально. Хотя взросло-детские взаимоотношения держатся некоего стандарта (взаимная симпатия, комплименты, флирт, усиление близости, словесные проявления расположения, совместная половая жизнь), от взросло-взрослых отличаются. Прежде всего, малыши не дозрели до верности, обетов, уступок. При дружбе поколений нельзя ждать от ребёнка самоотдачи, потери прежнего знакомства. Такого ждут исключительно не понимающе детей. Детское расположение переменчиво: сегодня любит романтично — с утра вожделеет. Объект у девочки был отец, утром уже — компаньон её брата либо учитель. Придёт время — влюбится в её подружку либо в известную актрису1160.

Едва ли дети живут с оглядкой на идеалы дружбы (вроде верности, надёжности), как ожидается у взрослых. Половую жизнь они ведут аналогично вопреки предписаниям общества. Нравиться ребёнку можно спонтанно, без ухаживаний. Что выражается непрямо либо намёками, либо совсем откровенно, как эксгибиционизм или приглашение. Такие проявления часто полностью нежданные и не зависят от предпосылки. С другой стороны, педофилы сообщают, якобы в отношениях с детьми секса долго либо вообще нет.

Дети непредсказуемы. Никогда не знаешь, до чего доведёт игра, возбуждение может уйти. Желание потискаться-постимулироваться недолговечно. В той мере, что пока воплотишь, уже нет его. Взрослые совместное времяпрепровождение растягивают, а ребёнку дольше минуты неинтересно.

Постоянная связь эмоциональнонезначима для ребёнка по сравнению со взрослым. Обычно ребёнку расставаться легче, разлуку переживут скоро. Увлечение ребёнка недолго, расставание преодолимо,.. замена быстро найдётся1160.

Сексуальности поколений различаются практиками. В то время как для взрослых и подростков язычное целование нечто прекрасное и волнующее, выражающее благосклонность, многие малыши отвращаются. Опытные педофилы сообщают, якобы детям эякуляты менее противны, чем слюна. Зато малышу до поглаживания гениталий склонности намного больше половозрелых. И готовность к оральному сексу тоже поразительна. Многие дети требуют ото взрослого партнёра.

Непредсказуемая, неструктурированная детская сексуальность уживаться не может с ожиданиями взрослых, их мысле- и чувствомудрием. При сексуальном контакте взрослый поэтому пытается навязывать взрослую сексуальность. Ожидая действий-реакций, к которым ещё не готовы и не способны. Здесь и можно различить педофила и непедофила.

Половая жизнь у педофила и половая жизнь у ребёнка тождественны сексуальностью, но различны эротичностью. Врачу-сексологу Пребену Хертофту неудивительно, что педоотношения часто как игры детей758. Обычное дело — любезначанье, поглаживания, щупанье, целование, стимулирование ребёнка. Педофилу тоскливо без нежности, наслаждения ребёнку — даже вознаграждение необязательно. Которое предпочитает эмоционально-эротическое, ребёнка самого по себе. Сообщения, соприсутствия, сочувствия. Причастности детскому телу, понимания ребёнка с полуслова.

Если взрослому невдомёк о своеобразии детской сексуальности, требует излишне, порою даже во вред. Ожидая взрослой реакции. Когда ребёнку требуется телесной близости общей, толкует это готовностью к лапанью. Но когда дитя лапанья не отвергает, ещё не значит, якобы хочет. Пока дитя не будет активно само либо желание не выскажет ясно — в устной форме, заметным энтузиазмом — воздержаться. Притом и возбуждённый, даже стимулирующийся ребёнок ещё не факт что хочет и взрослого стимулировать.

Выражение детской сексуальности — на соответствующем духовном, эмоциональном и телесном уровне развития. У каждого своём. Сексуальные потребности, желания, поведение — вне строгой возрастной привязки. Разброс относительно психосексуальной зрелости громадный. Схема развития на каждого ребёнка своя. К примеру, некоторый опыт у 12-летней неподобающ и вреден, а для семилетней — чудесное приключение1015. Некоторые дети гениталии не обнажали ни разу, другие — с удовольствием и ждут не дождутся плотской близости. Другие стыдятся.

Ребёнок ребёнку рознь, как и взрослый взрослому. Каждый со своим темпераментом, характером и воспитанием. У многих восприимчивость, открытость к интиму — прочие сдержаны, робки. Но не взирая на возраст, у каждого ребёнка базовая потребность в телесной нежности, чувственном удовольствии, хоть и не всегда воткрытую698, 1507, 131, 572. Свободновоспитанные непосредственнее, полнофантазийные как многие взрослые. Переживания непосредственны, происшествий с чувствами не пытаются проанализировать, оправдывать или рационализировать. Не­сек­су­аль­но­пес­си­мис­ти­ч­но­вос­пи­тан­ные с половой сферой непринуждённы. Поведение с частями тела сравнивают без особого смысла. Сексуальные происшествия тогда многозначительны, когда вера в недопустимость-опасность внушена.

В XIX веке детей провозглашают асексуальными. Вся сексуальность — от совращения взрослыми, вызывающего сексизвращённость. И нынче говорят о незрелости ребёнка, после секса переживающего психические недомогания. Насколько справедливо, ниже, на фактах о пользе половой дружбы со взрослыми, о страдании не всегда (по крайней мере, не сначала). Куда лучше задуматься, как это бывает, если две непохожие сексуальности без ущерба вместе, в гармонии. Задуматься, педофилия полезна при каких условиях. Вопрос этот оставим аналогично ниже.

Эмоции с чувствами влюблённого доступны для ребёнка. Любовная тоска, ревность — у малышей1160. Страсть, удовольствие ребёнку равносильны взрослым. Отличия только — за исключением анатомических и потенциальных — в эмоциональных ожиданиях и потребностях, а также в предпочтениях относительно техник. Секс у ребёнка спонтанный, непринуждённый, без оглядки на социальные нормы, в основном, игровой, скрашенный фантазиями181. Особенно малыши тискаются при невинной деятельности: когда бесятся, борются, купаются, плавают, массируют, укладываются на сон. Важно не собственно чтó, но при каких услóвиях. При доверительных или грозных, симпатии либо нерасположении, по взаимному желанию либо по принуждению, с удовольствием или с неохотой.

Ребёнок и взрослый друг другу способны дать многое, друг у друга многому научиться. Взрослые давно лишились открытости, спонтанности ребёнка, ждут от половой жизни предписанного социумом, а социум отучает от естественности, любознательности, склонности проэкспериментировать, игривости — всего детского. Без этого взрослой сексуальности не воплотиться полностью.

В целом, удовольствие не требует от ребёнка никакой специфической духовной либо телесной зрелости. Раздутое несовпадение детской и взрослой сексуальностей непринципиально, скорей относительно. Помимо плодовитости, функциональной разницы нет. По психосексуальному развитию будут отличаться только верностью породе партнёра и верностью сексуальной технике (то не всегда). Пропасти нет, а возбуждение с удовольствиями полноценны. При дето-взрослом интиме никакого несоответствия, никакой несовместимости. Всё, что по желанию ребёнка, соответствует уровню психосексуального развития вполне.

3. Влияния на психосексуальное развитие

Считают, якобы дети не должны знать — этого требует моральный закон. Однако действуют ещё законы природы, создавшей детей с оживлённым умом и потребностью, без удовлетворения которой мучаются по-взрослому
— Рене Гийõ

Поскольку размножение — функция половой жизни единственная, на перенаселённой планете должна быть запрещена? Может, есть у неё психосексуальные, социальные функции? Может, она посредница приятного сосуществования, взаимоудовлетворения, чтоб углублять и закреплять отношения между людьми? Телесные нежности наделены повышенными смыслами-значениями, счастье в личной жизни — решающий фактор и душевного, и физического здоровья. Банально говорить это про взрослого человека, но разве половые потребности ребёнка другие? Три кита педагогики — терпение, нежность и ласка — будут актуальны даже при половом воспитании.

а). Стимулирование развития

Нелюбимые дети вырастают в нелюбящих взрослых
— Перл Бак
Польза любовного прикосновения ..— даже в грудном возрасте, как у взрослых и подростков
— Мари Аткинсон

Задавленная в детстве, сексуальность ущербляет и последующую жизнь, ибо психосексуальное развитие нарушено227. Прививка навыков эмоционально-чувственной памяти необходима, чтобы по взрослении понимать опыт и чувства — немаловажный момент детского развития. Но с раннего детства негативный отпечаток у столкнувшегося с этой задачей (противосексуальное насилие, сексуальнопессимистическое воспитание, нехватка доверительных отношений), выработка реакций торможения, которых и после полового созревания не избавиться. В лучшем случае компенсировать.

Известно теперь: основополагающее приучение к ощущению, творчеству, прочей деятельности (вроде ви́денья, владения зарубежным языком, эмоционального проявления, логического мышления, музыкальности, моторики, доверия, терпимости) — в первые годы жизни. Последние нейроисследования подтвердили связи между детской половой побудкой и креативностью812. Нейрофизиологи доказали, что нужное синапсообразование — в детстве, после — никак. В эти недолгие годы, часто месяцы время налаживать информационные магистрали между разными делянками на мозге, которые понадобятся впоследствии… Когда наладится не туда, выправить уже никак161.

Как и положительный, негативный чувственный опыт определяет и какие разовьются половые реакции, какой будет половая жизнь. Если ребёнка стыдить и винить, отвращать и пугать, его психосексуальное развитие задержится, будет нарушено. Приятное постыдно — ради чего жить? Удержание ребёнка неудовлетворённым — это не нарушение права ребёнка на личную жизнь? Это не пренебрежение (половыми) потребностями ребёнка? Хорошо, когда большинству детей возможности компенсировать вне дома.

Чувства со склонностями, способностями даже в сексе проверяются сызмала — тем важнее ребёнку позволить испытать себя во спокойной обстановке. Сексологи развитие половой жизни сравнивают с усовершенствованием речи. Говори больше — самовыражению научишься раньше. Тяжёлый случай — проблемные семьи, где до школы говорить ещё не научились и на всю жизнь уже не наверстают. И дефекты речи можно целенаправленно выправить. Аналогично не только вербальное, но вообще любое взаимообщение с миром обязательно для развития, с пробами и ошибками, чтобы научиться самовыражению. В том числе сексуальному. Здоровое психосексуальное развитие требует аналогичного поощрения, повторного применения сексуальных наклонностей.

Чувственный опыт и плодотворность оба присущи половой жизни, но между собою не связаны никак. Оплодотворение доступно с отрочества, но пол у человека — с рождения1787. Факты, что дети стимулируемы, возбуждаются сызмала, подтверждают. Вне репрессивного воспитания ребёнок его тело применяет как орудие наслаждения. По способности бесплодного ребёнка получать удовольствие, развивать влечения видно, что не только ради человечества, но и ради человека занимаются сексом. Удовлетворяя потребность эмоциональную, физиологическую, психосексуальную, психогигиеническую.

Повышение сексуальных гормонов — и на чувственности сказывается, напирает уже либидинозное волнение, которого так просто не отвлечёшься. Мнимая сексуальная незаинтересованность потребности в разрядке-взаимоотношениях не отменяет. Забитое дитя вынуждено пропустить его стадию развития в неждущем времени, после чего наверстать — уже неподъёмное требование. В мозгу недосвязано, чтоб адекватный был ответ непривычной побудке. Неудивительно, когда подростки неуживчивы, в половой жизни тупят.

Впечатлительному ребёнку противосексуальное воспитание способно даже надолго внушить апатию чувств и сексанестезию. По взрослении — фригидность, импотентность. Органические причины — реже228. Опасения, стыд, отвращение, фрустрация, душевные потрясения либо муки совести — пожизненно вслед за блокированием интереса к половой жизни.

Сексуальные чувства-страсти — до рождения. Прежде всего люди различаемы на ощупь, иначе говоря, кожей. Уже в утробе испытывают стимуляцию, телесное возбуждение и разрядку сося пальчик. Во младенчестве, раннем детстве множество чувств — из-за кожного контакта, нежного прикосновения. Кожное чувство — новорождённому первое. В противоположность остальным чувствам это контакт непосредственный. Вера Байик с Крисом Шёнеманом в газетной статье пишут о роли кожного опыта в ознакомлении с миром и в развитии ребёнка: Нежное прикосновение, мягкое как поглаживание ветра, зудяще-жгучее жало, кусачий холодок, живительное тепло — наша кожа чувствительна к нежности, состоянию здоровья, возбуждённости, боли — всему… Наша кожа связывает нас с миром и от него отделяет. Внутри мы — снаружи другие. Каждое чувственное впечатление кожи включает и головной мозг на моментальный снимок нашего тела. Мы спокойны или увлечены? Ощущаем близость и защищённость? Каждое чувство — на точке мозговой карты. Недостаточно прикосновений, телесного контакта в детстве — страдания по взрослении, проблемы с пищеварением и плохое телесное чувство. Часто бьётся, в синяках. Не просто призрак — отсутствие точки на мозге, не развитой перерабатывать сенсорные сигналы с возбуждениями117.

Кожа — сенсорная система самая ранняя, чувствительная даже на стадии внутриутробного развития, вместе с мозгами наиважнейшая. Развитие кожной чувствительности начинается до рождения, при специализации клеток. Мозг и кожа формируются с единой разновидности клеток (эктодермичных) и потому соединены117. Неспроста кожа — мозгам отражение. Американо-британский антрополог Эшли Мотегю сообщает про всеобщий закон эмбрионального развития, по которому важность пропорциональна ранишности1168.

Смысл осязания понятнее по несоразмерно большей части мозга, за него отвечающей. Прежде всего центральная борозда на коре, за которой некоторые места на теле, точечно телесная периферия, кожучастки. Нейрофизиологи телесно-корковое соответствие прозвали гомункулюсом (сенсорным или моторным). Центральная извилина, за которой пальцы, губы, язык, анус и гениталии, на сенсорной коре места занимает больше всего.

Многочисленные, вездесущие рецепторы по коже — среди всех органов чувств самым интимным и личным. Кожа посредничает новорождённому первое чувство заботы-защищённости. Через одну кожу поддержку чувствует умирающий. Ничто не вреднее ребёнку задержки телесного, кожного контакта. Если девочки предпочитают быть тронутыми, то мальчики — трогать. Вера Шмид писала: Кожный эротизм у девочки выраженнее, чем у мальчика. Мускульный эротизм вступает у мальчиков отчётливо на передний план1514, 1515. Поэтому девочке милее тискаться, поглаживать, а мальчику — бороться-тормошить.

Все дети независимо от пола восприимчивы к нежности, которой стремятся. Требуют ото взрослых прикосновения, поглаживания, щекотания, любезничанья, но того мало. Детское тело вздрагивает, изгибается как в оргазме. Телесная близость с людьми необходима для соматического-душевного здоровья: находят исследователи, что секс усиливает иммунитет, очевидно, при тисканьи-возбуждении выброс эндорфина.

Потребность ощущать — уже среди грудничков. Наслаждение при сосании груди-пальца, получают удовлетворение при нежности, кожном контакте. Согласно дипломированному педагогу Вáнцекзиле, подобные детские проявления тесно взаимосвязаны: ласка, чувственность и сексуальность… Груднички наслаждаются прежде всего наготой и купанием. При пеленании дети к родительским обмыванию-щупанью тянутся генитальцами. Родительскую реакцию точно различают1834. (Пред)Дошкольники тоже жаждут телесного контакта, испытывают его как возбуждающий и успокоительный одновременно. В коже ребёнку любовь, принятость, нежность, покой, ласка. В этом Эриксоновское базовое доверие к себе самому и среде. Но кожа способна подарить и неприятие, отвращение, страх надолго1834. Таково мнение Анны Фрейд: В начале жизни кожная эротика имеет большое значение. Приятное прикосновение матери к поверхности тела имеет для ребёнка много значений. Оно либидонизирует отдельные части тела, помогает формированию тела-Я, повышает нарциссизм и одновременно укрепляет объектное отношение между матерью и ребёнком (Анна Фрейд). Телесно-сексуальное сознание родителей передаётся детям. С открытым и любящим обращением у родителей на психосексуальное развитие ребёнка влияние положительное.

Краеугольный камень телесно-полового чувства закладывается в раннем детстве. Первые возбуждения различимы, эмоциональны. Когда ребёнку 2 – 3, старательно выщупывает его тело, исследует гениталии, когда возможность, и не только свои. Ребёнок узнаёт, что гениталии существуют и у всех. В 3 – 6 лет игра в доктора.

Психосексуальное развитие девочки — с раннего детства. Как пишут Ирина Гигаз и Луиза Трю, психосексуальное развитие — соответственно развитию моторики, эмоциональности, интеллекта, прочей мозговой функции в игре наравне с объяснениями. Начинается дородовыми возбудительными рефлексами, которые по мере мозговой зрелости взаимоувязаны с моторными, сенсорными, символическими, когнитивными, коммуникативными функциями. Подобно любому развитию, психосексуальное волнообразно, с открытиями, постоянным упражнением и повторением, обращением на ранние стадии развития… Между развитиями биологическим и социальным ясной границы нет, они переплетены. Перемены тела — в реагирующей среде, которой направляется развитие, различающая способность у тела-сексуальности. Базовая социализация девочки — в семье. Тёплые-доверительные взаимоотношения в семье, непринуждённо-спокойная культура дискуссии — здоровому психосексуальному развитию предпосылка наилучшая. Установки семьи на сексуальность и наготу влияют… Чем старше, тем у девочки важнее, чтобы круг общения больше, наиболее с ровесниками, для приучения половой роли701.

Большинство 3–6-летних онанируют, а мальчики старше — регулярно. Девочки до пубертата реже1533, 1518, хотя бывают обратные данные929. Девочке с её гениталиями разобраться труднее. То видно с игр обустраивать отверстия, разворачивать и заворачивать подарки… С подлинной гениталией соприкасаются непрямо, стимулируются, в основном, опосредованно — вещами, душем, педальным конём, своими бёдрами701.

Мастурбация — проявление детской сексуальности наираспространённейшее. Уже в 1949 году Рене Шпиц усматривал её признаком исправности развития. Вследствие недолюбленности-недолапанности в ранний возраст апатичны, мало или не мастурбируют1533. Эмо­ци­о­наль­но­пре­не­бре­га­е­мые могут и наоборот, онанировать излишне.

Самостимулирование — полностью нормальное проявление детской потребности в чувственном опыте и важная составляющая душевного развития. Психоаналитичка Руфь Кон акцентирует: опыту самостимулирования в раннем возрасте решающая роль в любви к себе, самоуважении, способности к любви и приятию других1518, 474. Упражняясь, онанист изучает и приучается любить его тело. Гладиться, щупаться любят прежде всего с самими собой — лучшая предпосылка для хорошего самочувствия1834. Допускать своё тело решает — и в этом единогласны бихевиористы и сексологи — нахождение самости, развитие личности ребёнка. Отчуждение от своего тела показывает, что чувственная ткань сознания неполная. Стыдиться, тяготиться бренной плотью — симптом отделения тела от человека1834.

Самостимулируемый ребёнок успокаивается, сбрасывая напряжение, по мнению нью-йоркского детского психолога Лоренца Бальтера1424. Большинство специалистов убеждены, что детская мастурбация не только безвредна, но для здорового психосексуального развития необходима. Кто в детстве недодрочил, и с партнёрами по взрослении с трудом. Ибо мастурбант учится находить эрогенные зоны. Вторжение родителей неуместно. Кому запрещено своё тело, для того сделано чужим и незнакомым. Психическое отражение гениталий нарушено, словно лакуна на теле, живущая сама по себе701.

Конечно, мастурбативная чрезмерность — это симптом одиночества, душевного расстройства. Недостаточно лапаное дитя склонно фиксироваться на самолапаньи. Поэтому разнообразные телесные контакты — с детьми, с родителями, бесенье, борьба, тисканье, любезначанье, купание, тому подобное… для детского развития небессмысленно1834. Особенно старшие дети чувствительны ко сдерживанию, которое для социализации, для последующей половой жизни вредно. Формирование любовной способности через интимную дружбу в детстве — важная предпосылка завязывать адекватные взаимоотношения. Если способности любовь, и плотскую, получать и давать не приученный сызмала, рискует и не научиться. Детский опыт интимной близости, дружбы решающий для взрослой способности к эмо-сексуальным отношениям.

Во младший-средний школьный возрасты самостоятельности больше, чуждается родителей-сибсов, образуя новые взаимоотношения со всеми поколениями. Характерно теснение дружбы, влюбление в ребёнка либо взрослого. Родительское, всё большее социальное влияние — пристыжение, сексуальный пессимизм. Обостряется будущий конфликт.

б). Половое воспитание

Ежедневно дети находят ответы, нами нежелательные, ведь отвечать им на вопросы отказываемся
— Вольфганг Экерт
Решение для человечества — правильное воспитание детей вместо лечения неврозов
— Александр Сазерленд Нилл

Воспитанием обычно называется формирование человека соответственно некоторому представлению либо назначению. К примеру, китайское выращивание детей внутри вазы, чтобы кости с мягкими тканями приняли форму вазы1494. В наше время подобное делают уже не с телом, а с душой ребёнка. Всё ýже формочка, навязанная родителями, педагогами, государством. Чтобы деформировать у ребёнка сексуальность.

Судья по делам несовершеннолетних Остермайа докладывал отчётливо: Для полового воспитания нехватает кадров. Если не разрешены личные сексуальные проблемы, никакого незакомплексованного знания не передашь. Меньше всего стоит ожидать объективности, вне бегства в иностранную лексику, вне наведения неловкости — всего, что половому воспитанию мешает1266.

Воспитание как зеркало социума
Зрелости нельзя ждать от того, с кем обращаются, как с ребёнком
— Макэхрó

Понятие воспитания двойственное, нельзя сказать что наставление на путь истинный — скорее надзор-опека. Форма отношений, при которой старший и сведущий несёт ответственность за младшего, чтоб ему помогать на пути к ответственности-самостоятельности. Согласно Христиану Рошфору, понятие воспитания ..— нечто, заместимое понятием отношений249. По принципу: вне свободы нет развития, вне границ нет ориентирования.

Как воспитывать, у разных эпох ответы разные. Во средние века с детьми после семи — как со взрослыми. Чтобы простого человека воспитывали систематически, такого нет. Уже сызмала своя роль в обществе, в котором родился. В эпоху Возрождения первое педагогическое теоретизирование, при Реформации — требование ремня.

В XVII веке Локковское представление о ребёнке как о чистой доске, куда вписывают воспитатели. Дитя не личность. Родители с педагогами в ответе за поступки воспитуемого на всю жизнь. Аналогично Руссо (†1778) считал, якобы ребёнка надо беречь аки растение, но вопреки Локку за детьми признавал и личность, её при воспитании следует учесть. Вместо принуждения направление, чтобы капризы воспитателя выполнять по собственному выбору. Шведская педагог Элла Кей в начале XX века ребёнка признала неокультуренным, а спасение — надзор и суровость, особенно в первые три года жизни, решающие920. После — кое-какое послабление, чтобы ребёнок улучшался самостоятельно. Польскому детдомовскому воспитателю Корчаку (†1942) дитя подобно книге, полной гиероглифов, — его прежде воспитания нужно разгадать. А каждый ребёнок индивидуален, отмычка на каждого своя. Ребёнка нельзя сделать человеком: он и так человек963. Ребёнка направить — исключительно через его потребности вместо потребностей воспитателя. В 1970-е годы теории свободного воспитания (даже невоспитания) с упором на поощрение. Не помогло — в 1980–1990-е годы маятник в обратную сторону, консервативную. Родителей призывают иметь мужество для воспитания — для границ ребёнку и достохвального дисциплинирования.

Традиционное воспитание возрождено — прощай, детская сексуальность! Устыдитеся, малолетние, своего тела! Всю жизнь опасайтеся секса! Ни в коем случае не получайте удовольствия! Взрослейте с бременем виноватости!

Нил Постман сочувствует исчезновению детства, что взрослая, наиболее половая жизнь уже не тайна. Детство самоценно как особый полюс миру взрослых, угрожаемый современным обществом (особенно СМИ). За телесные функции детей нужно стыдить и таким образом обеспечить истинное детство. Постману в голову не приходит: устыжение-лишение детской сексуальности чревато по взрослении партнёрскими-эмоциональными проблемами, психическими расстройствами228, насилием.

Для Марка Твена воспитание — сорганизованная защита взрослых от детей. Особенно сказанное справедливо касательно полового воспитания. Ребёнок удерживается в неведении, чтобы не боялися раннего полового чувства. Наши потуги сохранения детской невинности — признак опасения, что ребёнок ещё к невинности не готов839. Сексопыт и сексологию скрываем от ребёнка, подавляя не пассивно — деятельно839. Отстраняя детей от сексуального смысла, делаем его сек­су­аль­но­не­соз­на­тель­ным взрослым и мешаем ему развивать его половое поведение, проявлять его сексуальность, учёбу затягивая839. Поскольку половая жизнь — явление не только биологическое, но и социальное. Пониманию полового поведения, своего и чужого, следует учиться сызмала.

По крайней мере, в присутствие взрослых у детей проявляется сексуальность настолько, насколько позволяет окружение. Чем и подпитываема теория латентности половой жизни 5–11-летних, однако стыдливость у них и половая пассивность — одна только видимость. Отвратительная детской природе, вызванная воспитанием, ожиданиями социума.

Детская сексуальность у родителей тема излишне щекотливая, чтобы поговорить об этом со своими детьми. Которых не понимают и не принимают. Осознание, что даже в ранние лета половая жизнь актуальна, ведётся, нужна, — не в родительских силах. Не замечают и не хотят они замечать, что мальчики с девочками до всего сексуального любопытны, обсуждают это грубыми выражениями, пересказывают эротический фольклор225 и делятся грязными картинками1120, видят особые сновидения1160, пробуют одни либо в компании, набирают опыт. Их потребности, переживания, сомнения, вопросы не разрешены по вине родителей, по вине социума.

Городская семья
Современная западная культура семьёй называет нуклеарную семью, где родители (пара либо мать-одиночка) с детьми. Такая семья представляется наираспространённейшей
— Википедия

До позднего средневековья большинство детей — в огромных семьях. Орава братьев и сестёр, ещё дедушки-бабушки, дяди-тётушки под единой крышей. На селе крестьяне, в городе прислуга. Вот индустриализация с урбанизацией — большая деревенская семья вырождается в маленькую городскую, детей единицы, за ними легче уследить. Отсюда надзор и послушание, морализаторство, наиболее в протестантских странах. Какая тут детская сексуальность? Живи, как обществу надо.

Неоднократно критиковали городскую семью — дескать, одностороння, что ребёнку нету шанса на другие взгляды, прочие формы существования. Согласно психоаналитику Вильгельму Райху (†1957), в этой семье дети рассексуализированы, формируются патологические структуры характера:

Морализаторское подавление природной сексуальности ребёнка, последней точкой которого разрушение генитальной сексуальности, делает опасающимся, влекомым авторитетами, покорным, а в определении тирана порядочным и воспитуемым. Парализованным, ибо с этого момента всякое живое, свободное побуждение пугает. Оно чуждая сила в человеке: запретная мысль общетормозяща для (критического) мышления. Словом, это всё служит адаптированию к авторитарному порядку, самоотречению, унижению, закрепощению. Семья — репетиция государства, должен адаптироваться, чтобы вписаться в общество. Тираническое структурирование человека — закрепление сексуального торможения, привитие фобии к живой половой побудке1375.

В последней книге Борнемана (1997) показана польза большой семьи. Зависимость от одного человека либо пары (родителей) невозможна. Вместо самодержавия (глава семьи) семибоярщина (братья, сёстры, дяди, тёти, домработницы, няньки), между всеми членами семьи воспитание распределено равномерно. Родители погибли — сиротства нет. Но современная малочленная семья лишена связей, гармонической солидарности, почти всегда тяжесть изоляции. Сельского добрососедства нет. Родственники живут отдельной семьёй. Не то что наши предки с иным укладом экономики… Загублена лесная, дворовая детская субкультура. Ребёнка видят уже насквозь, уверенности в себе нет, единственный выход — убежать из дому… Всюду моралисты, нечем дышать, играть и помириться с собой никак173.

Психологи настаивают, якобы нехватка ролевых образцов у малочленной семьи — проблема самоидентификации, свойственная ребёнку современности1591. Отношения складываются вопреки положительному психосексуальному развитию. Не понять особые преимущества, слабости, своеобразие каждого, склонность ошибаться, чтобы впоследствии не разочароваться во брачном партнёре. Поскольку чем больше в прошлом отношений, тем больше людей, с которыми по взрослении могли бы переспать. А чем ýже выбор у ребёнка, тем и по взрослении взаимоотношений меньше. Семьи половинчаты, воспитание самоличное, дяди-тёти — не вмешивайтесь, а бабушки-дедушки — в дом престарелых. И равняться разве что на папу с мамой — других людей как и не существует, а брачный партнёр избирается родителеобразный231 — разочарование, фрустрация, развод абсолютно предсказуемы. Когда ребёнок единственный, страданий больше, возможностями не воспользуется, противоположный пол устрашающе-таинственный. Общительности не развил — и не сживётся, пополняя ряды бобылей, свингеров и порнозрителей231. Требования завышены — семья не нужна.

В малочленной семье нехватка разнообразия примеров, конфликтов и возможностей при поддержке. Исследования Карины Йекель обнаружили (1997), что влияния — плохие, наиболее заметны при неполной семье. Которой ребёнок ещё чаще ребёнка полной семьи всё время проигрывает на компьютере либо с телегероями. Йекель отсылает и к социсследованиям, указывающим на тяжкие проблемы в эмоциональной, половой жизни как следствия неполноты семьи, затруднительной социализации. Дети проявляют агрессию, эмоциональную неустойчивость, у девочки депрессивные проявления, робость. Особенно часты проблемы в школе, кражи, опьянение, живодёрство. Пережившие родительский развод отстают и регрессируют: мочатся в постель, обсераются, гонимы старшими, накладывают на себя руки. Видно по зэкам, они в большинстве — без отца. Неполные семьи плодят опасности, чувство неполноценности, лишают ориентации, коммуникабельности, пугают и мешают половой жизни — после взросления тоже840. Социолог Стефания Джэксон указала (1984) дополнительно, что контактирующему преимущественно с женским полом недостаёт мужчины, вследствие чего здоровое психосексуальное развитие затруднено839.

Большая семья — достояние прошлого, но кое-что хорошее, как открытость и свободное перемещение, можно позаимствовать. Родственные, дружеские, коллегиальные, соседские взаимоотношения способны семью сделать открытее, богаче знакомствами, доступнее для наблюдения. Ребёнку видно, что кроме родителей бывают и другие люди, познаются новые побуждения, доступны другие точки зрения. Возможности с друзьями, возможности новой дружбы. Польза развитию, когда несколько семей с друзьями живут вместе, не забывая про личную жизнь. Расширение семьи — расширение возможностей ребёнку, расширение знакомств и кругозора, коммуникабельности, проб и ошибок.

Государственное половое воспитание
Общественная мораль проявляется в обращении с детьми
— неизвестный
Школа — ссылка для детей на максимально возможные сроки, чтобы взрослым не мешали
— Мария Монтессори

Едва ли кто в наше время будет отрицать у ребёнка половое чувство, но всё равно защищают от его воплощения, поскольку де хрупкую психику разрушает. За всё детство ребёнку видны тысячи перестрелок, убийств и разборок, а на секс экраны только намекают. Ограничения на порнуху — по времени показов, аудитории — почему-то соблюдаются. Странно, ребёнку близ экрана гораздо проще стать очевидцем насилия, чем секса. Наиразнообразнейшие смерти для предположительно хрупкой детской психики будто бы не настолько вредны, как удовольствия персонажей… Взрослые беспокоятся, когда ребёнок увидит любовную жизнь, а не лишение жизни839.

Столько нуара, вестернов и военных фильмов явно демонстрирует: отнюдь не за душевное благополучие ребёнка борются, но за мораль… Защищают именно мораль, а не чувства ребёнка839.

Защита детей от секса проявляется много где ещё. В разговорах не при детях, игнорировании некоторых представлений-шоу, недопущении в особые заведения, куклах-кастратах839.

В детскую сексуальность уже поверили, но сексуальной свободы ребёнку по-прежнему нет. Последние два десятилетия расползается детозащитная литература с избитыми заявлениями. С одной стороны, соглашаются, что ребёнку секса хочется, но всё равно де невзрослого1146. Здравствуй, Фрейдова теория соблазнения. Все силы на борьбу противу секса со взрослыми, будто бы вредного всегда.

Похожая точка зрения политиканов. Если секспросвет, обязательно беспредметный, с пропагандой секса только среди взрослых1007. Охрана секса в детстве замалчивается. Учебники биологии 1970-х и детские советчики с иллюстративными фотографиями, наглядными разъяснениями заменены пустыми неинтересными картинками. Школьный секспросвет и брошюры выдохлись и биологизированы, направлены на будущее вместо детской злободневности. Терпимы к однополому сексу, но не с разницей в возрасте. Государство себе поставило задачу ради блага детей секса со взрослыми недопустить, чтобы не нарушать общего развития. Уголовное право решает, кому с кем и как. Право на самоопределение в сексе для ребёнка замалчивают.

На школе миссия детей приноравливать к государству, поэтому секспросвет официально дозирован и сформулирован свыше. От учителя нет ответа на вопросы,.. которые действительно волнуют… Излагается сексология биологизаторски-механически, с основами контрацепции, копуляция вместо занятия любовью, строение гениталий, всякая биохимия… О гениталии в деле, об ощущениях онанируемого, засаживающего, дающего, сосомого так и не скажут… Издатели в иллюстрациях ограничены, вынуждены сторониться фотографий53.

Это ставит потребителей секспросвета в определённое положение. Другая часть остерегаема касательно сексуального насилия, при котором умей правильно себя вести. Рассказы про сексуальное насилие, беременность и венболезни призваны ребёнка не защитить, а запугать, от половой жизни отпугнуть839.

Зато проинформируют и побудят относиться с пониманием, что половая жизнь бывает иная. Родители всё более приветствуют образование с популяризацией существования гомолюбви, что пара не всегда Он и Она296. Берлинские младшие школьники пользуются медиастендом о гомосексуализме, побуждающим обдумать433. Книжные, игровые стенды призваны первоклассника познакомить со многообразием половой жизни. Стенд является частью инициативы самоопределения и приятия сексуального многообразия, на предотвращение дискриминации, насилия в отношении даек, пидров, би, трансов. И более того, младшие школьники должны приучиться разнообразию семей554. На стенде книжки с рассказами, игры для детей с четырёх лет, которые в учебный год 2011 – 2012 должны быть внедрены. Ныне гомоведение приняли в учебную программу Северного Рейна — Вестфалии. Акция Школьное разнообразие — на детабуирование темы в образовательной политике. Пособия предполагается ввести до 2012 года554. Во Швейцарии сексостенды с книгами, гениталистыми куклами, деревянными фаллами, плюшевыми влагалищами, презервативами по школам и садикам, имея в виду научить, откуда зачатие, о чё́м умалчивают и кого терпеть1998. Приветствуется детская близость, и со своим полом, а возможные контакты со взрослыми, с подростками замалчивают, объективного взгляда не прививают.

В то время как негетерасты всё более гласны, больше соучаствуют общественной жизни, сильнее травля противу педофилов. Детей настраивают против откровенности, нежности, приучая доносить на такое сексуальное насилие. Новому поколению прививается нетерпимость и дискриминация. Дошло до того, что педофилу с его дружком открыться врачу-духовнику никак.

Половая жизнь — указами-распоряжениями государства, наиболее половая жизнь у детей. Задача родителей — выполнение госплана, пополнение социума249. Требующего продуктивных, усердных и сознательных231. Производительность и покладистость обеспечиваются будто бы гедонизмом и потребностями в определённых условиях, проявлениях и возрастных ограничениях. Это возможно даже в наше время, поскольку государство богато наследием отпоповского сексоборчества. Половой свободы настолько, чтобы народ успокоить и гайки закрутить уже в чём-нибудь ином. Опий секса выдаётся мелкими дозами. В эпоху кибернетики капитализм, благодаря гигантской концентрации предприятий, а также оказавшись способным дать рабочим хлеб и зрелища, получает совершенно новые возможности контроля: в арсенал средств контроля входят психологическое манипулирование человеком, а также методы человеческой инженерии (Фромм). Так Оруэлл усматривает угрозу конформизму, партийности, тоталитаризму со стороны секса. Половое воздержание вызывает истерию,.. военный восторг и вождизм251. Если ребёнок испытал уже влечения с удовлетворениями, потребительству с пропагандой не поддаётся1832, показывая больше зрелости, гражданского мужества, отрицания несправедливости228. Авторитеты признаёт истинные, фальшивыми не запуган249.

Психоаналитику Вильгельму Райху претит индустриальное общество, мешающее личному счастью, производя невротиков и сохраняя господскую логику1378, 1375. Препятствуя развитию половой жизни ребёнка, прививаем ему зажатость и склонность к силе, воспитывая маленького фашиста. По взрослении — фанатика, сторонника сильной руки, поскольку несамостоятельному требуется кто-то, чтобы решал за него990. Детское воздержание с членством у фашиков и черносотенцев связано.

Государство семью с детьми — по-своему, конечно, — защищает, но кто сторожит сторожей? Кто защитит от государства, когда запрещает половую жизнь? Ради блага детей детей лишают блаженства; освобождают от сексуальной свободы; чтобы не нарушать психосексуального развития, в развитии сдерживают; защищая права ребёнка, лишают его прав человека; ради сексуальной неприкосновенности посягают на сексуальную жизнь у ребёнка. Чтобы преследовать и неприслушиваться. Небезопасно даже подозрение — государство действует игнорируя точку зрения ребёнка.

Семейное половое воспитание
Капуста с аистом, прощайте:
ребёнок в школе просвещён,
зачем вам спать в одной кровати.
Пускай не зазнаётся он!
В его-то годы я служанке
попался, девственность отдав.
Ночами можно было шаркать,
я жил в предчувствии забав,
пусть не настолько эстетичных,
как ваш учитель бы желал,
научен лучше чрез обычай
без всех учёности лекал
— Людовик Тома (1867 – 1921)

Считается, что всему своё время. По мнению родителей — когда заметят половое созревание либо начало половой жизни, либо когда дети родят. А до того — сомнения, не рановато ли знать. Лишь бы себя не смущать откровенными, предметными, детальными разговорами. Да ребёнку и вредно, того гляди возбудится. Как будто знать о сексе можно только лишь от родителей! Не готов — и не интересуется, поэтому родители довольны увильнуть от обязанностей.

Подлинный, достаточный семейный секспросвет — изредка. Что не мешает иметь опыт и знания до пубертата. Согласно доктору Сусанне Вэнцель со Пфальца, семейная наука недостаточна. С 3–4-летними разово, часто мамина, парабиологическая беседа либо лучше вообще никак. А ведь это не шуточки: современные подростки начинают ещё раньше родителей. ⅕ часть 15-летних опытны, 17-летних же — ⅗ девочек и ¾ мальчиков1626.

Нормальный секспросвет непрерывен и сызмала. Со временем обогащать эрудицией, навыком, опытом. Для ребёнка нету проблемы понять удовольствие — к чему проблему создавать? Почему для выражения влечения, для практики вдруг надо быть готовым? А если готовым, отчего такой готовности мешают?839

Хорошее родительское разъяснение — прежде всего невербальное непринуждённое внушение положительного к половой жизни отношения. Семейный консультант Ян Роги думает, информирование ребёнка, наиболее по половому вопросу, должно быть ясным, открытым, высказывая в качестве научного вывода во всей правдивости, достоверности, корректности, наглядности — приноравливаясь к детскому разумению1424.

Родители так и хотят, и везде: в еде, гигиене, одевании, поведении, уличном движении, обращении с техникой. Но по поводу секса готовности, непринуждённости нет, а вещи своими именами не называют, уклоняются, кормят завтраками либо разъясняют на животных и растениях. От родителей много не выяснишь и разве что происхождение детей — смутно где-то в животике мамы.

Любое просвещение ребёнка — на будущее. Про чувственную с эмоциональной стороны полового вопроса рассказывают едва, не говоря про личностную, практическую. Девочкам излагают устройство матки с яичниками — вместо функций клитора. Мальчикам описывается коитус, а не мастурбация. Странно: малышам объясняется репродуктивная функция секса, которая недоступна, замалчивая доступные наслаждения. После такого секспросвета малолетние мастурбанты по-прежнему себя считают изобретателями велосипеда1035.

Нечасто ребёнку скажут о приятности секса либо самоудовлетворения. Скорее выговорят и пугнут этикетом. Интересующее приходится выяснять у товарищей. В основном, эрудиция — совне дома, вперемешку с предрассудками839.

При секспросвете непринуждённая откровенность очень важна. Что, для чего, как в теле — настоящими словами. Корректность ребёнку на пользу, поскольку больше предвидит и поймёт. Оценит опасную ситуацию, не поддастся манипулированию839. Осведомлён, значит, вооружён.

Хороший секспросвет — при настрое позитивном относительно сексуальности для неподростка с посылом:

Сообщать о зачатии-родах ещё рано, разве что про венболезни. Дополняя, что секс отнюдь не больно и не запрещено, скорее приятно и повсеместно, хотя — чёткими словами — следует избегать обиды, совести, повреждений, последствий. Чем осведомлённее дитя по вопросу половой практики, тем опасности принуждения меньше. Согласно доценту социологии Стефании Джэксон, у родителей затруднительное положение, чтоб от секса не отпугнуть и в то же время предостеречь. Однако проблемы нет. Якобы вещь иногда приятна, иногда неприятна, ребёнку будет ясно. Ему понятны лакомства, когда голодный — хоть унизительно, досадно терпеть принуждение к еде, когда не голодный. Так и секс — удовольствие, когда желанный;.. неприятный, когда не хочется… Нужно научить, что насилие существует, что не только забавами полнится жизнь — и половая839.

Хороший секспросвет учит общению с другими людьми на полнокровную приятную половую жизнь. Учит отнюдь не книгами либо лекциями, но доверительными разговорами, живыми взрослыми примерами.

Семейное сексоборчество
Поначалу детская любовь слепа, затем оценивающая к родителям, а после прощает их недостатки
— Оскар Уайльд

Относиться к телу-чувству непринуждённо важно для здорового психосексуального развития. В этом единогласны сексологи, психологи, педагоги. Начиная с раннего детства кончая маторелостью каждая возрастная группа сталкивается с определённой ступенью. Которую ни отодвинуть, ни перескочить без эмоционально-поведенческих неполадок. Тем и важнее телолюбивое, сознательное половое воспитание — говорит исследовательский многолетний опыт. Ибо позитивное приобщение к телесности-сексуальности не только чувственной ткани сознания помогает, а и развитию личности, самооценки, уверенности в себе, способности к отношениям и любви1834.

Половой жизни учатся — в малолетстве, дома и невербально. Как отнесётся ко своей сексуальности, как отреагирует и как ответит, определяется главным образом установками близких, отнюдь не всегда проговоренными: как мама держит у груди, как обмывает и с какими чувствами чистит гениталии,.. стыдится ли быть обнажённой, насколько заперты ванны-спальни, сколько таинственности, впоследствие питающей воображение, насколько родители между собой ласковы, сколько примера мужественности-женственности подают, сколько говорят о сексе, как относятся к онанизму,.. к игре в доктора и так далее327.

Увы, непринуждённый секспросвет — у родителей немногих. Ребёнку чувствуется противление, понятна предубеждённость у родителей, что сексу не место, что секс ужасен — это внедряется в подсознание. Согласно психиатру Элейне Йетс, это скажется на последующем, на сексуальном пессимизме по взрослении1986. Согласно педагогу Кристине Ванцек-Зилер, когда секс является проблемой, такой взгляд и другому внушается, как и дружественный до секса тоже1834.

Согласно датскому сексологу Нильсу Эрнсту, человек, обученный в детстве ко скрытности, половую жизнь (активную либо воображаемую) вынужден утаивать, — и вырастет естественно, непринуждённо держащимся с партнёрами, принимающий своё-чужое тело, способный поговорить? Если грудничка отучать от сосания с гигиенических соображений, разовьёт отвращение к его телесной функции, как и среди (до)школьников отвращение к сексу. Тревожна статистика половой нефункциональности среди взрослых, однако банальна758.

В отроческой консультации сталкиваются с невежеством и беспомощностью. Работница службы Понимание (Мюнхен) Инесса Ляйкам сетует:

Ужасно, что дети знают о сексе настолько мало — вина родителей. Разве не понятно, что половая жизнь у человека не с отрочества — с рождения? Сколько проблем избежали бы, научив относиться положительно по себе, что секс — это радость, удовольствие, шутка, сама жизнь. Что бояться нечего1626.

Федеральная политика — вдалеке от быта. В школе — праздник очевидности, наглядности, но в далёкие 1960-е не было даже такого. Кругом обман и вредный. Просвещение малоэффективно, прогресс едваощутимый1626.

Воспитание ложного стыда (вроде фуканья на гениталии) колеблет уверенность в себе даже сегодня, чтобы ребёнка настраивать против его тела и потребностей, чтобы поливать его сексуальность грязью. Многие дети подмываются с усилием, онанисты мучимы совестью. Осуждение либо меры посильнее заставляют устыдиться, чувствуя себя мерзавцами, диссимулируя половое чувство на пользу теории латентной фазы. Отныне до пубертата ребёнку без удовольствий (по крайней мере, честных). Сознаться во сексуальной потребности нельзя. Принуждение к асексуальности — фрустрация, дичание, злоба либо смирение. Так испытывают у ребёнка терпение513.

В помощь родителям и детская среда, которая не ругает, а высмеивает и подвергает остракизму — в защиту своего достоинства. Чувство вины так интериоризируется.

Развитие ребёнка затравлено стращателями, стыдителями, диагностами. По взрослении — комплексы, нервная либо душевная болезнь. Отрекается себя, стыдится, ссорится со своим телом, и сознательным ему не стать никогда. Островские Кабанихи должны бы задуматься: детей похотливыми богу сотворять зачем? Это всемогущий бог недоделал или всеблагому богу милы грехи? Либо психические с этическими нормы понимаем извращённо мы сами?

Берлинский богослов и врач, исследователь самоубийства Клаус Томас его многолетнюю практику подытожил, якобы верующие кончают с собой чаще безбожников. Для первых половое чувство — бесовщина, половая жизнь — огромный грех. От бремени грехов и невротизация со склонностью к самоубийству. Но противосексуальное воспитание вызывает и нарушения. Высоки показатели (до 80%) нарушителей, воспитанных атмосферой бездушия, борьбы противу плоти в семье228, 231. Тогда нарушение сексуального запрета — с жестокостями, насилием и деструктивом.

Противосексуальное воспитание — фригидность, импотенция. Переспать, обнажиться стыдно, мерзко, нельзя — как жить?

Женщину воспитывают осторожной, к мужчинам враждебной. Прививают оборонительную, недоверчивую позицию, сказывающуюся при заведении детей. Радость открытого, добровольного секса ветирована228. Затягивание девичьей чести как можно дольше — чаще всего со стороны матери. Причина — с области глубинной психологии, с дочерью соперничество. Да и вообще девичью сексуальность удушают охотнее мальчишеской: с расставленными ножками не сиди, с верхней частью туловища не играй.

Психосексуальное развитие — в руках окружающих. Ребёнок чувствует и замечает у старших сомнение, неприятие, боязнь откровенности. Таинственность и провоцирует. Запирание ванных и туалетов — интересно до невыносимости. Взрослые прячутся — трёхлетние выискивают. Что-то не так, обнажения почему-то боятся. Стыд естественен — ерунда! Протестую! Неестественно как раз утаиваться и бояться!226 Хотя порою стыдится ребёнок, его колготы при старших и в ванной не снимая.

Родители напускают серьёзности, чтобы не сексуализировать открытостью, вседозволенностью. Хотя сексуализирует именно скрытность. Сексуальноозабочены дети как раз отученные1385.

Таково качество подростков, и неспроста. Запрещая психосексуальное развитие до подросткового возраста, заставляем его пойти по неверному направлению. Нет опыта — мир эмоций неполный. Возможна ли полнокровная половая зрелость, если к ней подготовили настраивая противу секса? Качество жизни, половой тоже, нужно пестовать с её начала.

Что для душевно-духовного развития половая жизнь у ребёнка необходима, подтверждают исследования бихевиористов и социологов и во множестве. Психологи ссылаются на важность эротизма с опытом для побуждения детей к активности. По Фрейду579, решая половые проблемы, дети проявляют энергичность, ум. Это же заявляет Инна Мария Филипс из центра санпросвета ФРГ: малыши при нежности с родителями, как и прочими, через опыт учатся, что необходимо для развития чувственной ткани сознания, способствует умению поддерживать отношения, любить296. А детьми выискивается любое заброшенное место, чтоб экспериментировать. Свободное психосексуальное развитие — самостоятельное либо с помощью — необходимо для здорового развития вообще, чтобы найти себя, чтобы себя принять1723.

При современной педоистерии новые сексучебники держатся достойно. Педоистеричные — хотя сексуальность у детей не могут отрицать, однако чтобы не проявлялась и чтобы никаких интересов и желаний. Игра в доктора — чистое любопытство, нежности — без эрогенных зон, а кожный контакт якобы не то же, что лапанье. Факты психологические, поведенческие (будто половая жизнь для развития ребёнку, хотя бы бонобошному, необходима421) проигнорированы.

Чтобы застыдиться плоти, сексуальности, требуется воспитание. Для того надо родиться в особом обществе с особой верой. Будь иначе, моралисты различных обществ и культур умели бы договориться. Не то что мы — с голыми народами, для которых срам — это лицо913. Малыша стыдиться не научила природа — наоборот, охотнее бегается с открытыми лицом, открытыми гениталиями. Чтобы свои показать и на чужие — сверстные, подростковые, взрослые — посмотреть. Однако семья с обществом имеют иные планы.

Пристыжение, в основном, бессловесно. Родители пугаются, своей плоти ребёнку не показывают и ребёнка заставляют аналогично. Реакция — соответственно близкому человеку. Когда половой жизнью запугивают, за неё стыдят и в ней обвиняют, относиться так обучается ребёнок. Упрятывая секс от ребёнка, стимулируем. А семьи, где не делается тайн, и дети непринуждённее.

Нудистские семьи — дети своё тело понимают. Каникулы на нудопляже, со многими другими семьями — понятно, что нагота прекрасна, природна; что родители такие не одни. Психологи-социологи подметили, что развиваются дети в нудистской семье лучше. Криминализация реже: среди 23000 американских нудистиков законопослушны все. Наготе с агрессивностью не по пути. Нудистские дети показывают исследователям убережённость от секса противу желания, силуемы реже867.

Стыдиться приучают и с намерением уберечь от изнасилования. Вольновоспитанный — без тормозов, спит и видит, чтоб изнасиловали. В действительности наоборот, уязвимее ребёнок именно задёрганный. Наконсультировавший Гельмут Кентлер (†2008) знал: хороший соблазнитель стыдливых — как орешки913. Зато телесно-сексуальносознательный сориентируется лучше, свои потребности уважит. Чем устрашать и запрещать у ребёнка сексуальность, осознали бы лучше право ребёнка на личную жизнь. Осознали бы, что тело ребёнка принадлежит не нам. Гюнтер Аменд, учёный-общественник, акцентирует: ребёнок — это жертва не только секса, но также противосексуального воспитания. Жертвами также дети, которых учили табуированности, кошмарности секса; выросшие в ежовых рукавицах и без эмоциональной подпитки41.

Детскую любознательность видали родители в гробу. Нечего голыми тискаться! Да и себе с детьми не позволяют. Иные бы рады снять ребёнка с поводка, но соцслужбы, мусора не дремлют. И приходится воспитывать как этого требует общество.

Антидетосексуальные установки
Вечно запреты, пересуды, грозы по поводу спокойного секса с детьми!
— Дорофея Гюсон

Родительские с общественными преграды — на пути влечений-наслаждений малыша. Возможностей мало, выход — онанизм. Обычно дети забиты, сломлены духом, истинные мученики сексуальности, загнаны в онанирование, вынуждены свои чувства скрывать и беспомощно тосковать о свободе, о взрослении698.

Многие, наиболее религиозные родители ребёнку запрещают его тело, другие — смущаются, пытаясь отвлечь. Узнать, якобы мастурбирование — норма, не значит ещё преодолеть своё воспитание. Основная проблема половой педагогики ..— что научные факты расходятся с воспитательными реалиями. Детские генитальные забавы — проблема потомý, что родители воспитаны противосексуально, сызмала пристыжены, бессужены. Привыкнув отвращаться, себя не переделаешь, если даже всё понимаешь. И ребёнка притворством удовлетворить нельзя1202327.

Реакции на детский сексинтерес определяют у ребёнка психосексуальное развитие. При половой вседозволенности неиспользованной возможности нет, отношение к телу положительное. Когда же ребёнку запрещают, его психосексуальное развитие, самооценка, самосознание нарушены. Годами с индейцами пуана (Yepuana) дружил Ян Лидлов, оценивая выделение детям безнадзорного места высоко. За это малыши родителей ценят1041.

Недаром Альфреду Кинси детская мастурбация значит очень многое929. С малолетства мастурбирующей женщине пару найти без проблем, оргазмы получает и согласовывает с партнёрскими1317, 1318, 228. Показывают исследования, что себя и своё тело любить обученный независим, разумен и разочарований не боится. Что помогает при негативном опыте1035.

Которому в малолетстве самоудовлетвориться не дали, чему приписали плохое, по созревании будет оргазму, нежностям учиться дольше. Доказано, что просексуальновоспитанные женщины достигают оргазма легче1127. Продетосексуальные настроения родителей внушают и положительные установки ребёнка на своё тело1035. Многие специалисты поняли, насколько важно своё тело знать — это необходимо позднее, в удовлетворении потребностей, доверии с партнёрами. Плотские потребности ребёнка взрослые не принимают и сексуального самовыражения не терпят131.

Ранняя мастурбация — раннее приобретение также других навыков, и дитя развивается хорошо227. Сексудовлетворение ребёнка — возможность успешного, счастливого супружества. Неуверенность, стеснительность и безопытность — это путь к неадаптированности542.

Но слов и картинок ещё недостаточно. Ребёнку понятнее телом. И норвежскому сексопатологу Тору Лангфельду не нравится теоретизирование за счёт опыта: Кто бы ни работал с детьми, замечает: о сексе по книжке не узнать, а близости следует учиться1269.

Ребёнок учится через опыт, игру1786. Не прячь нож от ребёнка — научи пользоваться, — говорит азиатская пословица. Ребёнка же приучают обращаться с деньгами, хотя все риски-возможности неизвестны. Для чего нужны, выясняет очень скоро. Выясняет играя в магазин или монополию, где тоже проигрываются риски. Чтобы пользоваться карманными деньгами быть маркетологом необязательно. Так и секс, ибо важная часть жизни, следует упражнять и практиковать, изучая с хорошей стороны, приобщаясь опасностей.

Доказано, что скрытность и запреты провоцируют экзальтацию, любопытство, непослушание (не только ребёнка)226, 618. Игра в доктора чаще там, где запрещают84. Многие родители про своего ребёнка даже не вообразят. Вытеснение своих детских опытов окружающей реальности не позволяет увидеть.

Играя в доктора либо в папы-мамы, ребёнок учится, что важно. Часто лишь эксгибиционизм и лапанье. Порою взаимномастурбируются, сосут и на коитус они почти всегда способны только вестибулярный. Девочкой так изучается, что чувствуют и как реагируют мальчики. Мальчику видно, как девочки себя ведут и что любят. По созревании проблем с противоположным полом и собой нет. Подобный опыт устанавливающему взаимоотношения нужен. Ранний сексопыт помогает удовлетворительности половой жизни по взрослении929, 1317, 521, 1028. Разумные родители ребёнку предоставляют возможности, спокойное место для погляда-лапанья-нежностей между детьми. Родители бывают и столько любезны, что снабжают зеркальцами, лупами, бинтами, пластырями, кремами, подобным, если не игральным саквояжем врача.

Дружба у детей чаще всего гомосексуальная. Родители не возражают их ребёнку заночевать у дружка. Но чтобы девочке заночевать у мальчика, предубеждение. Неудивительно, что, в основном, у подавляющего большинства школьников именно гомосятина. Даже при отсутствии гомосексуальной ориентации1317. Будто бы когда в детстве со своим полом и вырастешь гомом, оснований считать нет. Обычно такое временно. Мальчики с девочками подобное перерастают — это видно с этнографии1385, 970. Порой, конечно, мальчик — гей, но на взрослую сексориентацию влияния сексопыта в детстве нет.

Антипедофильные установки
Что взрослому кажется чудовищным, для детей часто волнующее приключение
— аноним

Отношение социума, прежде всего родителей к педофилии — комбинация заблуждений, брезгливости, покровительственности. Дето-защитные группы разжигают общественную ненависть, обострённую в последние годы. Накопленные, прежде всего в 1970-е, факты про желанные детьми, детям полезные половые контакты со взрослыми, в наше время подменены категоричным осуждением и верой в убийственность секса.

Защита детей держится веры в детскую невинность. Якобы сексопыт отзовётся психической травмой. Со всего возможного самое страшное — наравне со смертельной болезнью либо транспортной аварией. Что при сексе страдать обязательно, внушается ребёнку. Наши дети живут с опасливостью к вовлечению в секс. Если же после секса ни телесной, ни психической травмы нет, этого мы не перенесём913. Вреди педофильство настолько, как утверждается, то по частоте такого секса разрушенных судеб ожидалось бы намного больше1025, 332.

Разоблачая педофильство, родители бегут к мусорам, учиняется разбирательство, которое как раз и травмирует ребёнка. По мнению педагога Кентлера, неправильно подвергать испытанию нервы бегством в жернова уголовного производства. Кто ребёнка защитит от допроса?913 Соцслужбы для жертв сексуального насилия — то же. Солидный детский психиатр Лэмп отмечает, якобы следует обдумывать, чтó к месту, чтó необходимо, а чтó будет относительным. Коллеги советуют, если подозреваешь, начать с того, что сесть успокоиться чашечкой кофе. Телефон — уже после. Действовать — профессионально, без эмоций. Небессмысленно вовлечь и соцслужбы, которые ребёнка не будут использовать как свидетеля1025. Хотя не без объявления ребёнка ненормальным, а половой жизни насилием и не без этому соответствующих внушений1025, 1808.

Первый шаг — это родителю поговорить (а не допрашивать!). Избегать аффектации, волнения, пристыжения, угроз. И первое, что выяснить, — отношение ко случившемуся ребёнка. Вполне вероятно, что было со взрослым другом и ребёнку понравилось. Осуждать — это ребёнка смущать и запутывать. Если было по желанию ребёнка, родительское понимание лучше предвзятости соцработника. Но чаще всего ребёнка шокирует родительский шок. Разовый секс обычно забывается скоро, коли родители не напоминают и случившимся не пугают. Если родители тактичны, добродушны, то могут и попускать. Иначе воспитывается совестливость, если заметно родительское неодобрение913.

Ребёнку нужны взрослые помимо родителей для доверия, побудок. Хотя чтобы кто-то влиял на ребёнка, родители против. Объектом влечения, последней инстанцией, поверенными хотят оставаться родители. Поэтому дружбу со взрослыми пресекают уже в зародыше — вопреки свободе ребёнка2009.

В идеале бы родителям открытости дружбы не мешать1737, о которой родители должны знать. Что вмешательство бы сделало возможным. С одной стороны, предупреждается неправильное развитие, с другой — педофильской паре спокойнее, взаимоотношения богаче. Душевные силы не тратятся на конспирацию, удовлетворённым уже на первом месте не секс. Ребёнок увереннее, противится принуждению, способен удовлетворяться, нескрытный. Когда секс можно, почему бы не излить родителю душу, попросивши совета, защиты? Почему бы не познакомить со своими партнёрами? Это не было бы предательством. И все стороны треугольника — родители, ребёнок и педофил — выиграли бы. Но закон против.

Защита детей
От ветра одни заслоняются стеной, другие — мельницей
— китайская пословица

Многие родители всерьёз надеются предотвратить у ребёнка половую жизнь и сексэрудицию, научить стыдиться плоти, бояться секса. Хотя невежество, забитость — это не защита. Неведомое, запрещённое как раз и притягивает. И как себя вести при сексуальной навязчивости, такое дитя не знает. Не зная броду, без уверенности в себе бурного потока сексуальности не преодолеть.

Если родителю счастье ребёнка дороже родительских прав, его лучше приспособить к обществу непоследним и, конечно, потентным. Научить ребёнка жить и дать жить другим очень даже можно. Когда в семье секс естественен и прекрасен, его не стыдятся и не замалчивают.

Но педоистерики родителей запугали, пускаются в странности, чтобы ребёнку от секса не было ничего хорошего. Возопили консультанты с центра Pro Familia:

Сексуальное насилие рискует отпугнуть, отвратить от половой жизни. Чем больше спорят общественность и родители, тем ещё менее понятно, как обращаться с детской сексуальностью, нужно ли в неё вмешиваться, как обращаться с половыми партнёрами, со взрослыми. Сексологи спорят, возможно ли в сексе что-то хорошее, как его кое-где считают особой разновидностью дружбы. Нужно брать на себя право судить, чего дети хотят и что детям разрешить938.

Увы, не всегда половая жизнь — удовольствие. В ней место злоупотреблениям и насилию — со стороны также сверстников. Хорошо поэтому родителю проверять и ребёнку обещать поддержку. Но не преступая границы запугивания ребёнка, пресечения дружбы со взрослыми, бессужения любого полового контакта. Чем ставить на пути ребёнка препятствия, лучше различать и подстраиваться под установки ребёнка. Объяснить — это подружить с телом и сексуальностью, подготовить его к тому, что педофилы бывают и доброжелательными, поэтому бояться надо не всех. Отсюда воспитывается сознательность и компетентность, необходимые для самостоятельности.

За свободное половое воспитание
Половое воспитание учит и приучает именно требуемому: радости душевной, наслаждениям телесным, удовольствиям эмоциональным
— памятка полового воспитания и школьного секспросвета

Любовь ищет и пользуется плотью. Наиболее детская любовь. Грудное кормление, баюканье на руках, отправление гигиены — важный петтинг. Сосание груди возбуждает — эрекция либо сокращение влагалищца1518. Неспроста в немецком языке называется Wonnesaugen — при том что народ отнюдь не называет пьянство Wonnetrinken, осознавая разницу. Страстное выпивание груди — вне заглатывания, ритмично, как ни в одной более страстной деятельности (вроде мастурбирования, коитуса, танца, музицирования). Выражение лица, позы тела сосунка — подобны взрослой при сексе226.

У сосунка в животе мускульные напряжения, на лице краска, вздрагивает и блаженно засыпает. Стимулируема также кормилица, стыдится возбуждения226. По нашему наблюдению, — пишет Борнеман (†1995), — непризнающиеся матери к их ужасу при кормлении кончают226. Эта реакция создаёт у матери к ребёнку особое отношение.

Ребёнок учится ходить, общаться, регулярно питаться, пользоваться сантехникой. Каждый успех — это родительская гордость. Но научился половой жизни — родителю неловко, пытается от развития отвлечь. Детская возня-беготня радует, а вот играют они гениталиями — вмешательство! запреты! наказания! Всё что угодно, только не личная жизнь! По совету Борнемана, как взрослые ребёнка ставят на ноги, поддерживая падающего, такой же поддержки требует и сексуальное самовыражение. Чтобы ребёнку легче понять: у него пол и половая функция. Запрещать, уклоняться — ошибка910.

Того же мнения врач Америки Элейна Йетс, усыновившая шестерых и родившая семерых: обязательно, чтобы родители были благосклонны. Чтобы ребёнку себя как участника половой жизни чувствовать уверенно, комфортно1986. Вместо гавканья на генитальные забавы поддержать, ободрить и поощрить1317, 1318. Неверно, вредно для развития ребёнку подавлять его сексуальность… Противосексуальновоспитанный всю жизнь будет стыдиться своего тела1322.

Многие родители смущаются. Запуганные педоистериками, ребёнку не попустительствуют. Ибо дай волю — побежит по педофилам, а просвети — на сексе зациклится. Соцпсихологу Свену Вёткляйну в сексуализацию свободой не верится:

Как раз наоборот! Кто знает его и чужие тело и чувства, с другими и собой будет ответственен. Ибо границы проговорены, понятны. Знание — сила. Знание, что тело — моё, что решать — мне. То же додумает о теле чужом1706.

В Англии социологу Кену Пламеру неясно, почему ребёнку не дать возможностей развивать его сексуальность естественно, непринуждённо, по-нормальному. С остальными знаниями-навыками наравне, с поддержкой, советом:

Приучать обращаться с половой сферой можно и раньше. Помогая ребёнку понять ощущения, чувства, отношения. Предоставляя возможности стать общественным животным. Разве не должна половая педагогика уподобиться педагогике неполовой? Сексу могли бы научить не хуже, чем бегу, чтению, но смотрим на него не как на всё прочее1313.

За каменной стеной, но не на помочах; открытость и терпение — предпосылки психосексуального развития по-здоровому. Психологи-педагоги с опытом ограничений ребёнку в сексе, родительского вмешательства рекомендуют минимум1317, 1318. Акцентируя, что мастурбирование, сексинтересы на сибсов, друзей, взрослых — это норма. Опыт отношений с разными поколениями важен для позднейшей социализации. Сексуальнопросвещённое дитя неприятному сопротивляется лучше.

Завязывание и поддержание половых отношений со взрослыми — для ребёнка повышенный смысл. Его признают, уважают, есть к кому прижаться, за кем спрятаться: взрослый не подведёт. И на телесности доверительные взаимоотношения клином не сошлись. Главное ребёнку себя чувствовать полноценным человеком и чтобы взрослое внимание не утомляло. С другой стороны, без телесного соприкосновения доверия, взаимоприятия, взаимной симпатии не выказать.

Несмотря на что детская сексуальность в наше время — книга за семью печатями. Все накопленные знания сокрыты, подменены узкокорыстной пропагандой. Родители максимальнолиберальные секс очерняют как можно меньше, сексуальное самосознание-самоудовлетворение до некоторого предела допускают и на дето-детский секс они закрывают глаза. Но со взрослыми — паника, примеривание на педофила медийного образа врага. Хотя вред остаётся разве что вследствие сексоборчества, прочат его по взрослении.

Ещё в 1960-е психологу Кентлеру была страшна современная педоистерия:

Враги секспросвета никуда не деваются, половое чувство ребёнка всегда противопоставляя ребёнку, будто бы не способному с переживаниями справиться. В действительности не пережить ребёнку разве что неприятное, вроде запрета, противосексуального воспитания. Не стыди ребёнка, не наказывай — может, и пропасть между поколениями сузится. Дети не должны ни бояться, ни стыдиться; знания должны быть доступны; взрослые должны помогать910.

Само-, взаимоудовлетворение детей вредными больше не считаются, но со взрослыми будто бы вредно. Коли так, это был бы вред из-за секса, значения секса либо повреждений. Будь из-за секса самого по себе, было бы вредно также с детьми либо наедине с собой, чего нет. Если, конечно, без принуждения, возможного со стороны сверстника тоже. Не дети травмированы своими желаниями, переживаниями либо согласием — а травмированы как раз тогда, когда с их желаниями, переживаниями, согласием не считаются.

Переживания ребёнку необходимы во всём. Учится различать приятное и неприятное. Поэтому лучше всего под рукой держать отзывчивого надёжного советчика: родителя, педагога, друга. Чтобы бдел над правильностью развития, реагировал спокойно, мог и вмешаться, помочь при затруднении.

Нынче же вся защита ребёнку — настраивание противу близости со взрослыми, которое не конструктивное, но как раз вредное. Защищает идеологов детозащиты в ущерб детям. Запугиваемым взрослыми (мужчинами) — клин обществу между поколениями. Все вокруг насильники — верить нельзя никому. Полная десоциализация.

Как оправданно, как этично с детьми при сексе? Ответ: учитывая два факта, знамых издавна, наукой доказанных и не способных уже более быть игнорируемыми; факта в основе родительской мудрости, разумной госполитики; факта, что ребёнку потребности, желания, способности к удовольствию в сексе — с рождения и что правá человека вроде прáва получать информацию, прáва на личную жизнь распространяются также на ребёнка.

Хотя семейное и школьное половое воспитание нарушают природу ребёнка и его естественные права, предназначено для блага не воспитателя, но воспитуемого. Чтобы жизнь, личность, достоинство, неприкосновенность и самостоятельность подпитывать, а не обескровливать.

в). Последствия сексуальной неудовлетворённости

Все детские страдания сводятся к недостатку ласки
— Вольфганг Бергман

Генетическому сексологу Тору Лангфельду причиной половой дисфункции среди взрослых антисексуальное воспитание в детстве. Которое даёт эмоциональную, как и чувственную тупость. Пускай ныне мастурбацию допускают, однако секса нельзя по-прежнему1006, 1007.

Защитники детской невинности ребёнка настраивают против его потребностей, против него самого839. Хотя запрещать устремления — мешать развитию.

Государство препятствует психосексуальному развитию и половой зрелости на основании, что секса детям не хочется. Что ранний половой опыт — ущерб и нарушение психосексуального развития. Поэтому запреты — вопреки желанию детей.

Которое проявляется нежданно во всей однозначности. Даже подавленным оно так или по-другому проявится. На заре психоанализа Вера Шмид отмечала, будто половой побудки раннего детства судьба складывается по-разному. Бывает забыта (вытеснена), бывает и переориентирована (сублимирована) во псевдоудовлетворение1514, 1515. Подобное псевдоудовлетворение часто меркантильно1831, наркотично, властно, злобно.

Когда малышу видно, что касаться гениталий для родителей проблема, в ход идут уловки привлечения внимания. Каждый мальчик однажды хотя бы показывал его хозяйство матери, — думает Анна Фрейд, — однако не всегда воткрытую. К примеру, просят о помощи пописять, о- либо раздеться, посмотреть, чтó болит или чешется, прочее574.

Недостаток у ребёнка чувственного опыта сказывается по взрослении резко. Недочувствовал и недолапан — отзовётся невро-, сексуальной патологией, наркозависимостью, навязчивостями, десоциализацией, гиперсексуальностью. А. Лоуэн опубликовал истории женщин, из детства тактильной стимуляции вынесших мало, поэтому с половой лаской затруднение: Такие навязчивые виды деятельности вызывают отпечаток, именуемый сексозаобченностью. Но в действительности такое — вследствие целомудрия, неудовлетворённости1168.

Поведенческие, душевные нарушения
Не только неприятный сексопыт, а и предотвращение сексопыта — бремя для ребёнка
— Кларк Федериксон

Доныне ребёнку запрещены собственные гениталии, чтобы внушить: они не принадлежат ему, чужды, враждебны. Сексом занимаются только мерзавцы, только душевнобольные. Ребёнку противоречие: с одной стороны, подавление, с другой — навязчивый неудовлетворённый интерес. Отсюда неврозы.

Запрету на части тела приучаются в раннем детстве. Можно только врачу-родителям, а на Западе приучают отличению прикосновений хорошего и плохого, воспитывается правильная реакция на секс. Чтобы защитить от сексуального насилия.

Подобное воспитание запутывает. Ребёнку хочется потискаться, но ведь это смертельно — дитя не уверено в себе, невротично. Детский врач Иоанн Мани, специализирующийся на детской сексуальности, говорит о важности ребёнку внушить естественность его половой жизни, к ней относиться положительно. Без чего личного счастья не будет и по взрослении — зато будут агрессивные, противосоциальные проявления, жизненная катастрофа1163.

Психоаналитик Алиса Милер остерегает: отучение ребёнка любопытствовать — отваживание развиваться:

Воспитание предполагает и помощь в самопознании, но любознательность урезаем на корню, запрещая спрашивать и смотреть, а после притворяемся готовыми доучить1140.

Сказанное справедливо не только для воспитания, но и в отношениях, опыте секса.

Самые суицидоопасные — дети верующих. Берлинскому врачу Клаусу Томасу (†1992), создателю Врачебной консультации для уставших от жизни, более 70% обследованных женщин, воспитанных по всей нравственной строгости, фригидны; более 90% гомов, БДСМ-щиков, импотентов и навязчивых онанистов — от церковного невроза228.

Без опыта секса ребёнок обеднён. Отученные вынуждены компенсировать навязчивостями как обжорство, накопительство, теле-, игромания, прочие заменители наслаждения1831. Навязчивости бывают и сексуальные вроде чрезмерного мастурбирования, силования других — это когда не научили сексу радоваться и радовать. За последние десятилетия детские странности всё чаще. В Германии каждый четвёртый ребёнок душевно, прежде всего психосоматически патологичен — за последние годы с 20% до 25%2003. В Юго-Западной Германии 28% эмоциональных и поведенческих нарушений, с 25% неврозов (Штутгартская газета, 9 февраля 2010 года). Неудовлетворённость, истощение в детстве — больной взрослый десоциализованный неустойчивый эмоциональнотупой пьяный либо невротичный маньяк потребления788.

У многих детей стрессоустойчивость и компенсаторная способность достаточны, чтобы родители не замечали. Но спустя годы заметят! Или неправильное питание, или зависимость, или неудачи в личной жизни, или навязчивость, или депрессия, или агрессивность.

Этнография показывает у детей сексуальную свободу — теребятся насколько можно раньше, смотрят и взаимовозбуждаются, когда постарше, пытаются совокупиться. Половое созревание — взаимоотношения. Перебесившись, однолюбы: леваки с гомосятиной редки, силование — исключение. Зато колонисты с миссионерами привносят антисексуальную мораль, душевно-поведенческие нарушения, стереотипизацию, навязчивость, импотенцию, фригидность, агрессивность, изнасилования, садизм1365, 1068, 1110, 1111, 1333. Не нужно больших умственных усилий такие проявления списать на нашу гиперопеку, на подавление детской сексуальности. Неврозы, психозы, нарушения, насилие, суициды с неудовлетворённостью связаны как?

На протяжении 1950-х и 1960-х университет Висконсина под руководством Гарри Гарлоу с его женой проводят опыты над 56 обезьяньими детёнышами, выращенными друг у друга на виду, но без лапаний — поведенческие нарушения налицо: неподвижный взгляд, апатично кружит и раскачивается взад-вперёд,.. равно как воспитанники детдома либо детской психиатрической больницы с пренебрегающей семьи723. По мнению Гарлоу, непотентность и вообще неспособность, асексуальность и садизм, агрессивность — из-за неприученности в детстве723. По взрослении со своими сосунками даже агрессивны. Видно, что не давая ребёнку тискаться, лапаться, примерить сексуальные роли, нормальным вырасти не даём. От ласки с детства защищали — надеемся, что научится ласке по взрослении?

Многие подростки бунтуют, агрессивничают и предаются деструктиву, в чём якобы виноваты гормоны вместо сексуальной неудовлетворённости. Данные это- и этнологии подростковые кризы позволяют объяснить угнетением сексуальности1333. Неудовлетворённые предаются жестокости, думает Эрих Фромм599.

Но будь это так, ужели невротиками да маньяками становятся взрослые все? Нет, к счастью, родители не всесильны, полностью половой жизни детей не предотвратить и при всём желании. Родителю хочется верить в асексуальность — онанистерия XIX столетия показала, что при любом контролировании, при любой профилактике ребёнок и малейшей не пропустит возможности, не вытравить инстинкта забитостью. Зато консервативнобуржуазные слои среднего класса демонстрировали рекорд импотенции, душевной болезни, сексуального насилия как следствие неудовлетворённости в детстве1385, 926, 1281, 1035.

Подростковый криз
Подростковый возраст — это когда родители становятся проблемой
— графиня Фито

При половом созревании желание подстёгиваемо гуморами — дитя в замешательстве, переменчиво, надломлено, беспокойно, скрытно, злобно либо депрессивно, впечатлительно, бунтует. Угнетение полового чувства невыносимее, более не проигнорируешь. Все масштабы потребностей враз очевидны. Некоторые специалисты говорят, отрочество трудно потому, что вместо планера билет оказался на реактивный самолёт1444.

Кто половое созревание встречает уже небезопытным, и пубертатного криза избегает. Этнологи показали: где можно с раннего детства, подростковый возраст отнюдь не трудный, социализация без проблем, и к пубертату готовности больше1833.

Почти все дикари, бóльшая часть выходцев индустриальноотсталых обществ опытны в сексе сызмала. Нежности, лапанья, секс у малышей считаются не только природными — необходимыми для здорового развития. Не научился в детстве — не подготовился к эмоциональным и телесным изменениям. Получай комплексы, колебания настроения, беспросветность, агрессию. Чрезмерность онанизмом, аутоагрессию, фрустрацию, жестокости, свойственные характеру, воспитанному подавлением и лишениями. Рекорды самоубийств у подростков1833.

На половое созревание с ему сопутствующими повышениями соцтребований нужны внутренние силы — без того, чтобы тратить их на затруднения в личной жизни. Затруднения вследствие запретов и безопытности. Дитю не справиться, не наверстать его подзапретное развитие. В лета максимального желания, максимальной потенции возможностей лишён. По вине родителей, государства, защитников от секса. Вместо наслаждения молодостью фрустрация, сомнения, дезориентация, озлобление.

Агрессивность и насилие
Насилие — от недостатка жизненности
— неизвестный
Сексуальнонеудовлетворённый не миролюбив
— Карлхайнц Дешнер

У каждого человека склонность агрессивничать: если праведный гнев или загнали в угол. Насилие сопровождает антропогенез, а жестокость передаётся генами. Для выживания особи, рода, племени, родины. Агрессия вошла во структуру социума как спорт, чтобы не реализоваться в унижения, проституцию, драку, мучение, смертоубийства. Только подай повод отцу семейства пойти насиловать, убивать на войне, истязать и казнить военнопленных. А и в мирное время бить своего ребёнка, любого прохожего после матча.

Женский пол не отстаёт: не только в хулиганстве, но и в жестоком обращении с детьми, детоубийстве женщины — в ⅔ – ¾ случаев1924, 175, 769, 471, 795, 1469.

Женская жестокость — аналогично большая роль наследственности. Было время, соучаствовали войнам, атаковали защищая детей, как и самки зверей, птиц и гадов становятся небезопасны детными. У женского пола потенциал, однако тиранит больше морально, чем физически — трепещите, слабые, бойтесь, подчинённые.

Если насилие бывает от любого, как его сдерживать и как им управлять? Современному человеку для выживания физическая сила, превосходство лишни. Важно, чтобы сызмала жестокость оказывалася нереализованной, неразвитой. Важно с детства миролюбивый образец и возможность обласкания, любви. Мальчикам не меньше, что сократило бы количество хулиганов, скинов и прочих агрессивных484. Если же мальчику насилия ни дома, ни в школе, ни в СМИ, ни среди приятелей, может, инстинкт останется в зародыше.

Насилие пробуют объяснить кто наследственностью, кто воспитанием. А на самом деле? Показывают опыты, что бывает и то, и второе. Насильственные задатки передаются по наследству, но чтобы стать насильником ещё нужен опыт и пример, особенно в детстве1341. Генов ещё не достаточно, должна заставить жизнь1341. Но и насилие в детстве взрослой жестокости не гарантирует. Агрессия требует и таланта, и наставления.

Ведущий специалист нейрогенетики Фома Эльберт якобы знает, на какой ген какое поведение. Животное способно быть или гусеницей, или бабочкой в зависимости от того, какой задействуется ген — и в человеке тоже ген ещё не всё. Будет ли прочитан, определяет опыт. Восприимчив особенно плод. Насилие над беременной — побои, прикрикивания — гормоны стресса развивают особенно плод. Это влияет на избирательность генотипа, целые гены цензурированы, другие подчёркнуты. Ребёнок импульсивен, опаслив, исследований сторонится и подвергается насилию1341.

В самореализации насильника решающая роль отнюдь не юность и не зрелость, а примеры с обстановкой раннего детства.

На солдатских детях Эльберт обнаружил активирование жажды крови6. Сюда ж энтузиазм и радости победы, что хочется повторить. Насильник в состоянии транса, возникает и страсть, переживаемые вновь и вновь1341. Видим: акт агрессии либо сексуальности преследует одинаковую цель — эмоциональное удовлетворение. А кто не хочет удовлетворения? Мягкость решающа в раннем детстве. В эти лета решается, будет удовлетворяться соревнованиями, борьбой, насилием и превосходством или же мирно, нежно, сексуально с партнёром.

Приучаясь любви, разрешению противоречий полюбовно сызмала, ген агрессивности блокирует. Достигается миролюбивым образцом, опытом одобрения, телесной близостью, лаской, сексудовлетворением. У взрослых и подростков агрессивность или нежность интериоризированы в раннем детстве.

Нейропсихолог Яков Прескот опубликовал в 1970-е результат исследования причин агрессивности1333, 1334. 49 обществ и разные традиции полового воспитания с разными степенями жестокости-криминализированности:

Генетическая нейропсихология меня научила многим исследованиям отношения между насилием и сексуальностью. В основе которого, как убеждён я, главным образом сексуальная неудовлетворённость. Подопытные животные показали, что секс и насилие друг друга сдерживают. Яростный зверёк успокаивается при раздражении токами центров удовольствия в мозгу. Стимулировать агрессивные центры — прекращать удовольствие, миролюбие. Сексуальная доминанта с агрессивной не уживается. Изнеженный неагрессивен, агрессивный не чувствителен к удовольствию. При развитии, какая доминанта будет по взрослении, решает опыт. Убеждён, эмоционально-поведенческие странности — родом из детства, от семейной депривации, недостатка нежностей, сенсорной депривации… Думаю, когда мало тисканья, лапанья, телодвижений, возникают эмоциональные беспокойства, депрессия, неконтактность, гиперактивность, отклонения половой жизни, пьянство, жестокость.
Эти результаты — главным образом из лаборатории Гарри и Маргариты Гарлоу в университете Висконсина. Со студентами маленьких обезьянок убрали с рождения от родителей, сверстников они могли только видеть, слышать и нюхать. Эта, как и подобные работы показали, что недолапанные, недотисканные, недоласканные странны. Как одичавшие в больницах и приютах дети, которых нечасто берут на руки — постоянно раскачиваются, мечутся туловищем.
Из-за чувственной депривации звери вырастают агрессивные — на людях исследования малолетних нарушителей со взрослыми преступниками показали детдомовское детство либо родительские побои. Недолапанность и недотисканье помянуто редко, что наверняка с побоями сочетается. Замечательна работа Бранда Стил и психиатра по фамилии Полок с университета Колорадо по жестокому обращению во двух поколениях семей — неласковые родители в детстве недоласканы сами, да и по взрослении сексуально не удовлетворены: матери с оргазмами не знакомы, папаши — вообще катастрофа.
Страны, где ребёнку телесные нежности можно, взрослой жестокости повержены менее. В ³⁶⁄₄₉ обществ у детей со взрослыми плотская близость и по взрослении насильничают реже. И наоборот. Исключений — ¹³⁄₄₉, но только лишь в одном случае (племя хиваро) насилие не сдержано доступностью добрачного секса.
Наглядно сравнить общество дето-взрослого петтинга с обществом асексуального развития — вероятность агрессивности там, где ребёнку позволена плотская близость и добрачный секс, 1 − ⁽³⁶⁺¹³⁻¹⁾⁄₄₉ = 2,0%. Что подобная связь является случайной, вероятность ⅟₁₂₅₀₀₀ = 0,008‰. Выражение симпатии плотски снижает вероятность агрессивности в обществе
1333, 723.

Это подтверждает и ведущий невролог Роберт Гит (†1999). В мозге две системы, болезненно-жестокая и приятно-влекущая, которые не могут функционировать одновременно. Какая доминирует, определяется воспитанием в детстве.

Наука приблизила понимание социального насилия. Где ребёнку телесный контакт и родительская терпимость на половую жизнь, агрессии в жизни (как и в искусстве, религии) нет. Американцы в 1960-х исследовали семейное насилие кросс-культурно — нашли во всём угнетение детской сексуальности, пренебрежение половыми потребностями ребёнка. Нежности больше никогда не научится. В 1970-х обнаружено, что насильниками вырастают отнюдь не развращённые, но воспитанные по всей строгости противосексуальной морали. Поэтому сексуальная свобода важна, чтобы с детства приучаться наслаждения, любви. Наказывая которые, мешаем удовлетвориться, злим и побуждаем агрессивничать, издеваться1161.

Подтверждают и новые данные. Титания Фильд из НИИ Осязания, США, делает ударение, что ребёнку при лапаньи гормоны роста, пособление развитию духа, тела, движений97. Сравнивая воспитание, пришла к выводу, что парижские дети трогаемы чаще, нежели майамские, поэтому не такие злые. Частота прикосновений связана с агрессивностью. В Америке же лапанье табуировано97. Показали наблюдения, что детей бить, ограничивать общение, запрещать у ребёнка сексуальность умножает агрессивность812, а порнография, наоборот, нравы смягчает.

Противоправные, жестокие поступки среди малолетних учащаются, наиболее в форме сексуального насилия, обиды противоположному полу, даже группой. Как в июле 2010 года лагерные 14–15-летки в Амелянде бутылками, черенками веников анально. Все в ужасе, не додумаются, насколько довели сексуальными запретами — заключают, якобы виноват Интернет. Но почему детей притягивает именно низкое по качеству и нравственности вместо возвышенной эротики либо доброжелательной порнографии, в Интернете тоже доступных? Наверно потому, что не приучены, будто секс прекрасен и похвален; что недоласканному ближе, понятнее картины жестокости. Девочки ласканы больше, поэтому мягче313. После всех исследований должны понять уже, насколько любая разновидность агрессии — с эмоционального расстройства1831.

Озверение неудовлетворённостью видно также на диких животных. Конголезские карликовые шимпанзе бонобеи (Pan paniscus) от людей отличаются лишь 1% генотипа — к человечности ближе, чем к обыкновенному шимпанзе (Pan troglodytes)1295. Заметно, что противоречия разрешают они сексуально — в отличие от обычного шимпанзе, драчливого, даже убийственного. Чтоб убили собрата бонобеи — такого не наблюдали никогда. Сексозабоченность у бонобеев обстановку разряжает и сообщество скрепляет без иерархии, не ограничения размножением222, 421, 1985.

Разнообразные способы секса десятками за день. Язычное целование, генитальные поглаживания, оральный секс. Мало какое животное любится лицом к лицу, подобно бонобеям222, 419, 421, 1722, 1877, 1897, 1985. Друг с другом при любом поле и возрасте, разве только матери со своими детьми прекращают после полового созревания да самцы с детёнышами без коитуса419, 421, 1165. В то время как обыкновенные шимпанзе Pan troglodytes половую жизнь без особой фантазии, бонобеи пользуются позами всевозможными, скоры на возбуждение… Самцы с самцами, самцы с самками, самки с самками, самцы с детёнышами, самки с детёнышами… Даже самоудовлетворяются… Секс — это сама жизнь: 90 минут по 13 секунд на раз. Оргия бесконечная, полна общения223.

Частые, но недолгие перерывы — на стадию полной половой невозбудимости, как и люди. Без этого самоудовлетворяются нечасто и не настолько разнообразно. Исследования на приматах обнаружили, что в оргазме сокращает уретру, пульс учащается, прочие человеческие признаки223.

Случайно ли совпадение секса в детстве не реже взрослого и бонобеева миролюбия?

Нелишне вспомнить и повышенное мягкосердечие педофилов1831 при всей недоласканности, асексуальности в их детстве. Исключение, подтверждающее правило. Не выросли в антисексуальных изуверов, а ребёнку желают ими недополученных удовольствий и ласки. Что ставят им в укор.


В целом, суть и проявления детской половой жизни, частота с интенсивностью, смысл и ощущения для каждого ребёнка индивидуальны. Зависят от его темперамента, возраста, развития, воспитания. Коли хочется — звонок о том, что созрел(а) достаточно, требуя соответствующей свободы. Вмешиваться в естественное психосексуальное развитие права никому. Что подразумевает и ликвидацию безграмотности, содействие ребёнку. Не только в сексе — во всём ребёнка следует информировать-инструктировать. Воспитание, созвучное детской готовности, здоровому психосексуальному развитию содействует. Мешать, контролировать и наказывать природу — в чувственную жизнь ребёнка вность беспокойство, ссорить его с обществом.

4. Сексапильный ребёнок

С собой откровенный к эротическим флюидам от ребёнка восприимчив. К этой неограниченной витальности, гармоничной подвижности, ласковости, уникальности, розовой свежести, телесной гладкости, закруглённости линий, всему подобному
— Карина Фрай

Наружностью и повадками дети прельщают взрослых не всех, однако большинство. Что детям известно многим, отчего пытаются нравиться, становиться желанными. Согласно психологу Карине Фрай, которая детьми занимается годами, порою детям… осознания всё больше и больше, как и навыка соблазнительности. Ради внимания, любезностей, признания. Девочки до пубертата в игровой форме разыгрываются дамой, прибегают к игре в обольщение572, что, конечно, не обольщение.

Но среди детей случаются такие, которые поощряют старших. Отражённые в сочинениях Фолкнера, Манна, Турнье, Набокова, для которого в возрастных пределах между девятью и четырнадцатью годами встречаются девочки, которые для некоторых очарованных странников, вдвое или во много раз старше них, обнаруживают истинную свою сущность — сущность не человеческую, а нимфическую..; и этих маленьких избранниц я предлагаю именовать так: нимфетки. Педориентированные, в том числе женщины, таких обнаруживают из тысячи709.

Детскость и детообразие теряются в ходе полового созревания. С ними — педопривлекательность, которая для мальчиколюбцев у 11–14-летних.

Сознавая потерю привлекательности по созревании, дети противятся, подобно Ведекиндовой Вендле, предпочитающей не дожить до 14-ти, чем одеваться в длинное (Пробуждение весны).

а). Сексуализация десексуализацией

Сексапильность обеспечивается во многом недоступностью
— Хильда Дрэвиц

От XVII столетия ребёнку нимб асексуальности всё назойливее, детские потребности попираемы всё нахальнее. Сегрегация по возрастному признаку, признание детской неполноценности как оправдания дискриминации под предлогом охраны от искусов, опыта, влияний926. В XVIII – XIX веках охраняют от онанизма детей, то есть, идеал асексуального ребёнка — от реальных детей. Навязывающему бесполость до половой зрелости сексинтерес к ребёнку видится нарушением, извращением естественного хода вещей. Отсюда половая жизнь у детей табуирована.

Воспевание сексуальной незаинтересованности ребёнка вопреки детской половой потребности — реальность идеалу противоречит, и тем ребёнок обольстительнее, тем население педофильнее. Что у несознательного проявится сильнее926. Неудивительна в XIX веке мода на ДП, рост показателей педоконтактов и педопроституции1452, 1281, 1285, 926, 1825. Вопреки фактам пропагандируя, будто дети бесполы, будто секса нельзя, детей рекламируем, ими подзадориваем. Даже мнимая невинность обольстительна, плюс и дети не сидят сложа руки363. Противоречие меж идеалом и реальностью формирует отзывчивость на детское соблазнение.

Возможно, педофильская нарочитость и повышение спроса на детей в последние полтора столетия — дествие принципа ле Шателье. Возможно, cек­су­аль­но­не­удо­вле­тво­рён­ные, неприкосновенные, недоласканные дети Запада равновесие восстанавливают увеличивая градус обольстительности. Запрещая детям и с детьми, внимание на педофилии заостряем, одержимы ею.

б). Культурные запросы

Нектаром полнятся до края
ребёнка дикого уста,
и всякий, кого причащают,
пьянеет, вновь ребёнком став
— Уильям Блейк

Привлекательность и страстность ребёнка — частая тема словесности, сюжетов, изобразительных, экранных искусств, а также моделирования платьев и массовой культуры. Свидетельствует история, культурология, этнография; наши предки (греки, римляне, китайцы, индийцы с европейцами средневековья) подтверждают. Артефакты были бы редкостью, не стой за ними широкой педофильности населения. Наше время пытается прошлое редактировать.

Педолитература
Нежен и ласков со мною в соседстве живущий мальчишка,
так и волнует меня безо всякой пощады и дразнит,
сам же едва ли достиг и двенадцати лет —
первая винная спелость в подвязках и скрыта оградой
— древнегреческое стихотворение

Античной, арабской педолитературы много1433, смакование детэротизма в Европе — до XVIII столетия. В которое придумали детей считать недолюдьми — до того писали в настроении, будто ребёнку ничто человеческое не чуждо. В том числе кримответственность за колдовство (XVI – XVII столетия), которую продолжила травля малолетних онанистов XVIII – XIX столетия. Но специфичного жанра [подобного педерастическому, развиваемому Тонием Роко (1586 – 1653)] детоэротики не было. Зато сказки, в которых психоаналитики (как Евгений Дрэверман) выискивают педофилию191.

Фольклор действительно сокровищница педофильства. Греческий гомобог Эрос позднее считался покровителем и гетеросексуалов. На Крите, Спарте, Фивах это бог педерастии, сопряжённой с удовольствием и обманами. С V столетия до н. э. знакомый образ обнажённого мальчика-стрелка — римский Амур.

Сирены знамы не только птицедевами, но также рыбодевами, что поют, обольщая собой либо сокровищами, дразня мореплавателей, завлекая на рифы, заманивая на дно. Андерсеновская Русалочка полюбила моряка.

Современная сказка, нескончаемо сэкранизированная, — The Secret Garden (1909) Элизы Франчески Бернетт. Аллегория пробуждения детской сексуальности в образе для детей запрещённого садика. У богатой землевладелицы Коля-сынок в отеческих запретах чахнет. К нему любопытная кузина Маша, в стене дверцу толкнула, в садик проникла — трава да кустики! С батрачонкой вопреки запрету повадились и возделали маленький рай — тайну, которая знама лишь ими и позднее также Коле, которому показали сад,.. где субтильный Коля выздоровел — аллегория того, что сексопыт ребёнка здоровит. Мысль, крамольная для Викторианской эпохи, когда сказка написана.

С конца XVIII столетия богатая литература про главного героя — сексуальноактивного либо сексуальнопривлекательного ребёнка, хотя бы с эпизодиком. И целый ряд описаний в романах и рассказах интима, дружбы между взрослым и ребёнком. Особенно малоизвестные необходимо прокомментировать ниже.

В 1789 году небольшая Priaps Schule der Lüste зальцбюргера Карла Тимлиха (1744 – 1825) — стилизация под переписку между молодыми людьми про первый сексопыт, обильная сексологическими поучениями.

Hic & Hec Мирабо (1749 – 1791) написал в заключении, давая волю воображению похождений монастырского настоятеля, который гувернёром у барчуков Прованса, не забывая потрахаться. С женщинами, мужчинами, воспитанниками.

Немало про детей в постели у Гёте (1749 – 1832) вроде бесполого персонажа Миньо (Годы учения Вильгельма Мейстера, 1796). Гёте не безразличен к девочкам и мальчикам: это видно по 34-й Венецианской эпиграмме, с его наследия вымаранной за самолизание малолетней Бетинии:

Чего я бось, так искусства Бетины,
которой подвижности ног не утрать,
а с нею язык свой изящный и длинный,
мужчины себе не отыщет под стать659, 1279.

Следующая эпиграмма — про то, как акробатка Бетиния себя же дефлорировала1279.

В Англии вышла The History of the Human Heart, or The Adventures of a Young Gentleman, которой главного героя половая жизнь — с 12 лет. С его двоюродной разоблачён, и вся строгость воспитания, но попался на тайные радости сообразительный соученик1588.

В эпоху Виктории смакование детской сексуальности, хоть и с жестокостями: мужскими над женщиной, подростковыми над малышами1296, 926. Хотя порнографический роман изобрели вовсе не тогда, в это время выраженнее всего. Наперекор или вследствие высокой морали диалектически развивается порнографоманское подполье. Произведения под псевдонимами либо анонимные: Confessions of an English Maid описывает у детей половые забавы, Youthful Indiscretions про похождения школьника, The Ladies Telltale, or The Decameron of Pleasure о десятилетней, что подсмотрела прислугу за мастурбацией — застукана голой в беседке. Начинает её мастурбировать, она просыпается, но не спешит одеться — поражённого берёт и теребит. Встречаются, дефлорирует1960.

Подпольный журнальчик The Pearl и преемник его The Oyster издаются в 1870–1880-е — серия рассказов о школьниках. Самая старшая 15-летняя Неля, самая младшая девятилетняя Женя, 14-летний Гасий, 11-летний Джо начали с погляда, скоро подбадриваемые Гасий с Нелей по-настоящему. Персонажи выискивают любые возможности. Девочки трут и сосут, а мальчики лобызают междуножья. Другой рассказ — десятилетняя подсмотрела дворецкого Вильяма со служанкой, ревнует её, просится с нею на лодочку. Отплыли, начали1365.

Среди романов — творчество Джозефа Эшби-Стэри (1836 – 1917). В его Tale of the Thames (1896) про богача, влюблённого в малолетку. Стихотворения Miss Sailor-Boy, The Kitten, The Seven Ages of Girlhood, Adieu to Mabel о девочках-феечках и мальчиках-бесятах, их утаённости, безрассудстве, невинной доверительности, сознательной сексуальности, благосклонности поклонникам в виде поднятия юбки1588, 1281.

Викторианские девочки соблазнительность и возбуждение штудировали по сочинениям Эдуарда Сэлона1281. Художник Обри Бердсли (1872 – 1898) смакует оргии в его Венере и Тангейзере.

Психиатр Морис Фрэзер ищет у викторианских авторов описания либо намёки на секс с детьми568 — находит у о. Фредерика Вильяма Фарара (1831 – 1903), Дж. Макдональда (1824 – 1905), Ч. Диккенса (1812 – 1870), сэра Гуго Сэймора Волпола (1884 – 1941), О. Уайльда (1854 – 1900), Генри Джеймса (1843 – 1916), Фореста Рида (1875 – 1947), Л. Кэрролла (1832 – 1898), Дж. Барри (1860 – 1937) и прочих. У последнего, к примеру, пиршество педоэротизма в The Little White Bird (1902) — автобиографично про холостяка средних лет, влюблённого в шестилетнего. Сближаются до того, что Давыдку пускают у него ночевать. Раздевание мальчика волнует, и спят в единой кровати. Неудивительно, что писателя ругали, наиболее ранние феминистки, за больные фантазии, задевающие детскую невинность.

Англичане встретили XX век викторианцами — за Ла-Маншем и морализаторства, и чрезмерностей хватало. Как и педолитературы.

Анонимные Green Girls (1908, французский оригинал — 1899) — исторические фантазии. Аделину с её братом учит священник — обучил её, 14-летнюю, всему. Та научила брата, вперёд экспериментировать, и попались. Её в интернат, с огня да в полымя.

У Ведекинда (1864 – 1918) сочувственно про подростков и то, как моралисты мешают им жить. В его Mine-Haha (1903) краткая история немецкого воспитательного романа — видно, какой девичий идеал писателя. Восторгается внешностью, подвижностью, повадками, во чьё мышление, чувства, желания вводит и читателя. Пробуждение весны (1906) — желающую задержаться в детстве 14-летнюю запрасницу не научили, что забеременеть можно не только в браке. Ханжеская мораль и неудачный аборт её погубили. Трагедия Лулу — главная работа Ведекинда, предшественница сексуального кримми. Частичная постановка — скандал и запреты на полтора десятилетия. Лулу как архетип женственности, воплощение природной невинности, но также дикого бесстыдства; существо по ту сторону буржуазной морали, принадлежащее только себе, только собой живущее.

Автору Бэмби, детскому классику Феликсу Зальтену (1869 – 1947) принадлежит анонимная Josephine Mutzenbacher (1906). Автобиографический рассказ о проститутке появляется в Вене, когда была свободна даже для детей. Малышка Жозефина по прозвищу Пепа воткрытую про свою половую жизнь в 7 – 14 лет, а начала с брата. После соседские дети, жильцы, возницы, прачки — лишь учитель и священник устояли. Всё с подробностями, в известных общественных слоях обычными1530, 1281, 1589. Критиков особенно злят подробности половой жизни детей со всеми взрослообразием и безнаказанностью. Чем окочуриться на панели, малолетнюю героиню писатель заставил проституцией разбогатеть.

В романе Les exploits d'un jeune Don Juan (1907) Гийом Аполлинер о мальчике с его сестрой и с прочим женским полом.

Американо-лондонский газетчик Фрэнк Хэррис (1856 – 1931), подбогатевши, вернулся в его санремовскую виллу, где сочиняет о Шекспире. Окружая себя девчатами на секс и вспоминая желания детства, первые сексуальные впечатления — всё на бумагу. Описывает Адриану, Флору, Клару в их детстве, в их юности773.

Автобиографическая повесть Елены Крайст (1881 – 1920) Aus den Erinnerungen einer Überflüssigen (1912) — потрясающее документирование тяжёлого детства. Выросла с любимыми бабушкой-дедушкой в деревне, с девяти — к матери с отчимом в город прислугой рабочим. Побои, недоедание. Сексуальный партнёр — одногодка. Подслушал учитель и настучал. Отчим и мама забили чуть не насмерть, отбивая всё, чем нагрешила.

В обжившей сцену с экранами Смерти в Венеции (1912) Манна про любовь автора к очаровательному длинноволосому лет 14-ти. Символу чистоты, с которым острее чувствуется собственное несовершенство, собственная старость. От его возлюбленного не может отпугнуть эпидемия холеры: роковая любовь1898. Педоновелла — крепкий орешек. С её появления прошло сто лет, и критика за неё горой1373.

Mother's Three Daughters (1926) — порнороман француза Петра Луиса (1870 – 1925) о ненасытной Терезе с её тремя сладострастными девочками (14-летней Морисетой, десятилетней Лилией, 17-летней Офелией) — продолжательницами панельной династии. Рассказчик побывал со всеми.

Известная за пределами родины Габриэлла Колетта Вилли (1873 – 1954) — автор The Tender Shoot (Ранние всходы?). Лечится на деревне старик и знакомится с крестьянкой Лизой 15 лет. О скоротечном девичьим излучаемом эротизме лирично, прорабатывает автор архетипы школьницы-нимфетки и зрелой демимонденки1588.

Американскому нобелевскому лауреату (1949) Вильяму Фолкнеру (1897 – 1962) принадлежит и роман Посёлок или Деревушка (1940) о восьмилетней Юлии, которая невольно свела с ума всё село вместе с учителем Лэйбавом. Её чары — в безразличии, даже когда рассматривают её наготу. Всякая деревенщина грузит её работой, чем её больше презирают, она тем очаровательнее — хозяйка патриархальной глуши, которой не подчиняется, но телом её распоряжается по-своему. Хитрее сверстниц, использует она свои знания для претворения желаемого. Лэйбоф-учитель — у её ног и знает: увлечение 11-летней — за рамками. К его разочарованию, доведшему до могилы, девочка так и осталась безучастной1078.

Набоковская (1899 – 1977) Лолита (1955) — проявление педоэротизма наивысшее, задолго до Набокова применяемый, образ нимфетки выделен особой разновидностью персонажей. Прижившейся в исследованиях, литературе, кино1078. Впервые вышла книга в Америке, но пугает издателей — Набоков отыскивает издателя во Франции, где маленьким тиражом (1955). В наше время роман признали классикой.

От первого лица рассказывает о своей жизни литературовед Гумберт Гумберт — скользкий тип. Жильё снимает у вдовушки Шарлотты Хэйз, но донимает его настолько, что надо съезжать. Вдруг арендодателева доченька 12 лет — вылитая первая любовь Анабеля. Никуда не деться, Лолита зачаровала, надо сблизиться, надо жениться на матери, вселиться, стать опекуном. Сорокалетний девочку балует, а мамаша неудовлетворена, вмешивается. Сколько знакомого для педофилов.

Гумберту понятно, что счастью с Лолитой не быть, однако несчастье с Шарлоттой помогло. Сиротке никто не помешает путешествовать Америкой с любовником. Оседают — незадача, ревность. Чтобы мальчики не отбили, снова бесцельные поездки. Мания преследования. Какие бы ни были знаки любви, посулы, подарки, всё равно в лес смотрит.

Спустя год отыскивает беглянку. Замужем и беременна. Молит её с ним уехать, однако напрасно. Любимая рассказала, что бежала при помощи Гилтия (Виновного), сбежала потом от него, поскольку принуждал. Гумберт этого Гилтия выслеживает, убивает.

Не только в романе Лолита точно показаны переживания с поведением у педофилов, это притом и сатирический взгляд на жизнь американцев. И разозлило моралистов отнюдь не то, что в романе, но то, чего в нём нет — автор его героиню не сделал алкоголичкой, проституткой, преступницей, жертвой; жизнь её не разрушил, а сделал её женой, домохозяйкой, матерью, к её любовнику незлобивой. Педоборческие стереотипы нарушены.

Предшественником у Лолиты Набоковский Волшебник (1939). Тоже про мужчину с роковой страстью, про кокетливую малолетку, но секса не хотела. Кончается плохо.

Про малолетку также в Набоковском кафкообразном Приглашении на казнь (1936). Последний день приговорённого за отщепенчество, лезет на стену, поскольку дату сообщили нарочно. Вдруг посетительница — дочь главного тюремщика. Малолетняя блондиночка, понравился, на колени сажает и тискаются. Девочка сказала, хочет его вызволить и взять замуж. Однако помощи нет — очередная шутка попкарей, жалкий беглец.

Понятливость, естественность и чуткость отличают Кристину Рошфор в 1960–1970-е: сексамбиции с раннего детства, критика душной послевоенной мелкой буржуазной семьи, в которой нету места развратному ребёнку-бунтарю. Французская писательница стремится детоэмансипации, детораскрепощения, признания права ребёнка на личную жизнь, уважения к половым у детей потребностям, увеченым авторитарным и больным воспитанием. В Les Petits Enfants du siècle (1962) обвиняет, отрезвляет, описывает переживания детей. Иосанна — с рабочей семьи, знакомится с её соседом Гвидоном-иммигрантом. Это первый раз, когда к ней внимание, симпатия взрослого. Как и первый секс — изумительные воспоминания. В Printemps au parking (1970) пример дружбы между поколениями. Малолетний Хрися сбежал из дому, не выдержал удушливой буржуазной семьи, но прибился к мужчине. С ним открыл и себя, как изменился также мужчина. Encore heureux qu'on va vers l'été (1977) — приглашение с предостережениями взрослым увидеть ребёнка по-серьёзному, своеобразный учебник детоведения. Рошфор интригующа, прогрессивна, чего впоследствии отреклась.

Педоклассикой запрещённая, но судом оправданная Варвара (1968, на немецком — 1969) Франциска Ньюмана. Мелкие главки, два десятка, в каждой неожиданные сексуальные партнёры, возможные на тихоокеанском американском курорте. Главная героиня — 12-летняя Варвара. Сексигры, сексизлишества — в подробностях и разнообразии. Между взрослыми, между детьми — полное раскрепощение.

Потрясающий роман Лесной царь — история, разыгравшаяся при нацистах с Абелем Тифожем и рассказанная Михайлом Турнье. Выразительно про чувства детолюбца, когда созерцает обнажённого мальчика, как у него в бараках живут, играют, спят и моются. Затерянные во своих телах, а могли бы друг друга найти:

Как я был не прав, мечтая о длинных, изящных, как у фокусника пальцах, способных ловко и незаметно скользнуть, за ворот блузочки, в разрез коротких штанишек! Мои грубые руки, совершенно не приспособленные к прикосновениям такого рода, тем не менее, обладают своей особой, только им присущей ловкостью…
Что же касается детей, то просто удивительно, как я умею за них взяться! Со стороны кажется, будто я верчу маленького человечка туда-сюда грубо и бесцеремонно. Но сам он на сей счёт не заблуждается. При первом же физическом контакте он чувствует, что под этой внешней грубостью таится огромное, бесконечно нежное умение. В обращении с детьми все мои жесты, даже самые неуклюжие, проникнуты ангельской кротостью. Моя сверхъестественная судьба наделила меня инстинктивно верным ощущением веса ребенка, равновесия его тела, жестов и реакций — всего, вплоть до сокращений мускулов и работы суставов под кожей…
Мой первый жест при знакомстве с новичком — положить ему руку на затылок, ближе к шее. Хрупкий или мускулистый, курчавый или обритый, изогнутый или плоский, затылок — это основной корень, ключ одновременно и к голове и ко всему телу. Он сразу откровенно говорит мне, какого сопротивления или послушания можно ждать от данного человека. Мой жест ни к чему не обязывает, его легко прервать в любой момент. Но точно так же он может и найти свое естественное продолжение, достигнув спины, завладев плечами, спустившись к пояснице
.

В Harriet Said… (1972) Берилы Бэйнбридж о подростковой страсти в Англии. 14-летняя Генриетта любит, когда всё по-еёшному. Капризные затеи воплощает её безголосый 13-летний кавалер. Описаны отношения также со взрослыми, соседями. Капризы дошли до попытки соблазнения мужчин — разоблачение, неожиданный финал.

Не менее потрясающий роман The Demon Flower (1973) Ио Имог — об опасной злой 11-летке. Читатель балансирует меж отвращением и восхищением, неприятием и пониманием, осуждением и восторгом. Девочка заигралася куклами, рисует Мики Мауса, мучит насекомых, предаётся сексуальным фантазиям. С ненависти хочет заболеть-умереть. Пользуется соблазнением удовлетворяя низкие замыслы. В ребёнке писательнице вышло совместить эроэксцентрику с невинностью. Несмотря на помешательство и наказание героини, всё же читателю близка, побуждает искать причины. В целом, автор на стороне детей, критикует одних взрослых.

У норвежской писательницы Тарьи Весос Ледяной замок (1978) две 11-летки, Зиса с Уной, первый эротический опыт у которых — друг с дружкой. Дружили-дружили, вдруг Уна помирает во таинственной ледяной пещере. Зиса переживает это тяжело. В 1987 году роман положили на фильм.

У Фрица Бернарда Vervolgde Minderheid (1980) об отношениях меж учителем Ривьё да 15-летним школьником Луи. Дружба кончилась плохо. Похожее читаем и в Costa Brava (1979) про 12-летнего каталонца и туриста, что никак не выедет из охваченной войною страны.

The Case of Lucy Bending (1983) — американский триллер Лоренца Сандерса, пичканый злоупотреблениями, межпоколенными взаимоотношениями, что венчает убийство. Всё вокруг восьмилетней нимфоманки Люси, которую лечат от влечения к мужчинам. Этиология выясняется медленно. Действие происходит во Флориде, среди богачей, обманов, интриг и преступлений.

Под крышами Парижа (1941) Генри Миллера в Германии терпели недолго. Помимо целого ряда разнообразных женщин ещё в постели 13-летний соблазнитель. Маленький друг застукан, злит и в то же время прелестен. Внутренняя борьба между желанием и запретом:

Голый 13-летка на лоне моём… Никогда не был я настолько сладким дядей.., но Марселево безволосое тельце меня по-настоящему волнует… Как оно лежит на бёдрах у меня, жмётся своею мелкой частью.., насмехается над моею нерешительностью.

Evalore или Thirteen (1984) Евы Джонс — о 13-летней, раздираемой желаниями, взрослением и ненавистью. Во всём виновата мать: отбила отца. Хитро манипулируя взрослыми, друзьями, психиатром, её матерью нанятым, она мстит и разочаровывается, пытаясь обрести половую жизнь. Вынуждена соблазнять средних лет психиатра.

Daughters of Captain Cook (1988) Линды Сполдинг — история запретной любви на Гавайях. Иессея Куил — обыкновенная канзасска, вынужденная ревновать её мужчину к 14-летней туземке Майе. Над Иессеей застарелое мучительное воспоминание, страхи. Во произведении не только раскрывают инцестные табу, но также ментальность аборигенов.

Белинда (1988) — роман успешной писательницы Анны Райс-Рэмплинг о большой, но не такой любви. Еремей Вóка, прославленный живописец, иллюстрирующий детские книжки, влюбляется в дочь актрисы, происхождение которой умалчивается. Девочка независимая, самонадеянная, но с ним сходится, дошли до секса. Еремею понятно, что играет с огнём, однако жертвует всем.

При том, что в романе Белинде 16, описана как 12-летняя, коли порою не шестилетняя: садится на шею, резвится, спит, как малышка. Да и лицо с кожей вовсе не как у девушки. Возможно, героиня состарена, чтобы не мешать сбыту книги. Сама же писательница считаю в душе: когда с мужчиной, пол и возраст неважны1771.

Экранизированный роман Изабеллы Холанд Человек без лица (1987) — про непростую дружбу 14-летнего Чарли с уродливым одиночкой Юстином. Учительствовавшего просит его подготовить к экзаменам. Ещё чего!? Мальчику пришлось уломать. Лицом ужасен, однако всё равно влечёт. Юстину сближаться не хочется, но всё равно мальчик ему стал своим. Дошло до секса — с инициативы ребёнка, но всё равно мужчине совестно. Мальчик отыскал и любовь, и покровительтво, и пример.

Street Lavender (1988) Криса Хёрта — на материале 1870-х: нищета, блядство, криминал. Виля Смит рождается в лондонской семье в 1870 году, балуемый братом, избавляется девства в девять.

В чесь пропавшего солдата (1988) Руда Данцига — как слюбилися канадский военнослужащий Волт (Владимир) и 12-летний Ероня в Голландии времён войны. Дружили, сошлись и начали секс — изумительные воспоминания на всю жизнь. Роман экранизировали в 1992 году.

Во l'Amant (1989) Маргарита Дирá (*1914) про свою первую любовь. Индокитайская колония Франции, вторая половина 1920-х, девочка в нищей семье, скончался папаша, мать обезумела, старший брат — уголовник и нарк. Одно утешение — младшенький. 15-летняя знакомится со вдвое старшим китайцем, доныне влюблённым в учительницу. Взаимоотношения непростые, неоднозначные. Нарушены межрасовые, межвозрастные условности, героиня в эмоциональной, материальной зависимости от любовника. Но в то же время любима, независима, хоть отец её любовника выбрал уже невесту, китайцу никак против отеческой воли. Зато Маргарите взаимоотношения помогают эмансипироваться от семьи. Довольна своей привлекательностью. Китаец ещё помогал её семье, расплатился за братний долг. Сама же не понимает, что ей до китайца: сначала были деньги, но после разлуки поняла, что любит. Десять лет спустя звонит ему со Франции — знакомый выговор, ей сказал, её будет любить всегда.

Индокитайская история Маргариты Дира переиначена как l'Amant d'Indochine, после чего заэкранизирована. Вторая версия настолько ж открыта и подробна.

13-летнему богачу Жедьке со Хьюстнова романа The Dream Life (1992) осточертела школа — заботливая мама наняла гувернёра со смутным прошлым Голиза. Для мальчика таинственный, под его чарами прямо расцвёл и стал образованнее. Голиз уходит, а Жедька — с ним. Путешествуют Америкой, прячась от полиции, поскольку формально похищение. Взаимоотношения многогранные, да, сексуальные тоже. Жедьке думается, что благодаря Голизу мир узнал, и вообще повзрослел.

В Alembic'е (1992) Тима д'Арка наука и безумие, рок-н-ролл и перверсии. Фома Грэйвс — археолог и работает на предприятие, которому британское правительство поручило выяснить возможности применения алхимии. Влюбляется в 14-летнюю дочь одногруппника.

В Nude Men (1993) Аманды Филипаки юмор и шок. 29-летний Еремей с издательства знакомится в ресторане с красавицей Генриеттой — художница, пригласила позировать голым. Однако добивается любви не сама, но её 11-летняя дочь. Еремей жалуется Генриетте, но та вместо заявы мусорам её дочку поощряет. Этическисомнительный любовный треугольник, где правильно поступить жестоко. Гротескного финала не избежать.

Friedhof der bitteren Orangen (1993) Осипа Винклера — про педераста с Австрии, что знакомится с итальянским беспризорником. Повествование сурово, как и жизнь у мальчика: жестокость, уголовщина, секс и смерть.

Трагическая история детства Burt (1994) Говарда Батена ценима критикой. Недоласканные детдомовцы лет восьми Варф и Джесика находят друг друга, но взрослые секс разоблачили, грубо вмешались. Варфа — как маньяка психиатру. Писатель проявляет понимание ребёнка, неприятие воспитания.

Sleep, Pale Sister, (1994) Жанны Гарис — готический триллер на материале викторианства. Художнику Генри Честеру хочется запечатлеть невинность, и моделью находит Эфию девяти лет. А десятилетие спустя дурманеной опием идеальная жена. После на дно, где разврат, уголовщина, знакомится со сводней Фани Милер, её фантомообразной дочерью Мартой — убийцей Генри. План мести.

At Home with the Glynns (1995) — ретроспективный взгляд Эрика Крафта на детство с мужчинами, близнецами, первыми девочками.

Лолитовы дневники (1997) выпущены в честь миланки Пии Пера, в них более 15 переводных историй, что вызвали скандал. Слово своевольным 12-леткам, изнывавшим под опекой матерей, но впервые насладившимся крутя мужиками. Не без юмора.

Юлиана Фарина встречает ярмарочного фокусника Милроя — для 14-летней новая жизнь. С дому сбежала, семейную рутину променявши на магические приключения. Millroy the Magician (1996) Павла Фэрý — замечательное произведение про бегство от будней.

In Place of Fallen Leaves (1997) Тима Пирса — про 13-летнюю фермершу с одноклассниками-соседями.

Der kleine Stechardin (1996) Герта Гофмана — с огромной долей фактов. Это про 36-летнего мыслителя Просвещения Георга Лихтенберга (1742 – 1799), который влюбляется в 12-летнюю цветочницу Машу Стэйард(ину). С матерью договаривается, девочка домохозяйкой и ученицей. Нерешительно, постепенно дошли до брака. Замечательно как любовь астматика, дышащего на ладан, возродила, вдохновила на исследования.

У Беты Клéпа Tumult der Seele (1998) о любви к искалеченному Лихтенбергу девичьими глазами, как Стейардина вселилась у него, как она сблизилась и женились нормам вопреки. Но счастье — недолгое: заболела, померла.

Скандальна Rose Bonbon (2002) Николы Жонжорли́на, спровоцировала союз Детозащиты накатать прокурору, возмущался министр внутренних дел, а Николай Саркози грозил издательству Галимó, будто бы книга вредна молодёжи1022, 551. В ней откровенно про половую жизнь у 30-летнего Симы с 7–10-летками. Чуть сиськи, волосение — пропал интерес. У него сопедофильник и партнёр по бизнесу, связанному с детьми — выступает клоуном. У романа сцены с унижениями детей, кончается трагически.

Сюда же рассказик, о котором упомянуть обязательно. Verdorbenes Kind (1990) Изабеллы Аленде — об 11-летней, которая мечтает о материном сожителе. Прокралася ко спящему, легла — проснулся, заинтересован и забыть её не может. Дождался на школьном дворе.

Christophe and the Concierge's Daughter — о волнующей встрече двух детей. Как часть Plaissir d'Amour (1982) Анны Марии Вильфранш. Кристофер у мадам Жолиньи снимает жильё, слёг, и 12-летнюю дочку стала посылать с бульоном. Парню лучше, девочка вдруг на него села верхом. Потешная борьба, тисканье, друг на дружке — возбудился, девочка же того и ждала.

Похожее — у Анаисы Нин в сборнике Дельта Венеры (1990), в рассказе Венгерский авантюрист.

Кое-что — в рассказах Юргена Фёлькерта Мартена Sommerlust (1992). О дружбе с детьми, любви к детям и вожделении детей.

Где про детскую сексуальность эпизодически, не перечислить. И 2 глава Дивного нового мира Хаксли, где половая жизнь малышам предписана; и первая же страница Die unkeusche Nell (1977) Фома Лэзли, где малолетка про свои похождения с пяти лет от первого лица как показания суду; и глава Papillon'а (1981) Генриха Шарьера про беглеца-француза в индейское племя на Колумбии, где нашёл себе 17-летнюю, к ней ревнует её 12-летняя сестра, парень уступает; и 13-главый сборник Girlhood Sexual Experiences and Relationships (1993) о детях и взрослых между собой и друг с другом; и 54 повествования, стиха, воспоминания Catholic Girls (1992) издательства Роси Кауэрдэйл Самрэл и Патрикеи Вешуан о католическом интернате и то, как на (половую) жизнь ученицы смотрят.

О влечении к детям и поэтически. С Античности воспевание малолетних, а при Виктории тоже много стихов, однако больше всего намёками. Поэты многие: Гёте, Гессе, Цвейг, Блейк и не только. Annabel Lee Эдгара По — признание в любви 13-летней кузине. Three Diamonds (1991) Герарда Маланга и The Marble Mirror (1984) Грэхема Овендена, строчки Эдуарда Пэра Уорена и Льюса Томсона — чудесные примеры творчества на запретную тему.

Примеры старинной, как и современной литературы про детскую сексуальность ещё можно продолжать, а границы обзора — ширить. Ещё примеры можно сыскать в Интернете да сочинениях Уэйна Шмита1588, Бернара Доплера445 и Камиллы Пагельи1279. Образцы современной литературы доступны в продаже, старинной — в антикварных лавочках.

Педофильское изобразительное искусство
Эроискусство не запечатление, но формирование чувственности
— Бхали Мери́н

Эротике живописной, графической, скульптурной повышенная роль. Изобразительное искусство к эротизму тяготеет. Все культурные достижения — сублимация полового позыва228, что наиболее видно в искусстве. Даже когда неэротично, всё равно видна тектоника души, не всегда понятные знаки, резонирующие и сообщающие.

Сексуальность — естественный предмет изображения. У малолетних акцентированы половые признаки на дереве, кости, камне, в оттенках. Издревле для магического пользования, благодати на ребёнка, может, и для возбуждения. Подобно фаллоталисманам на потенцию.

Тысячелетия предметов искусства и потребления про сексапильных детей. Вот южная Турция 3300 лет назад, и на воды спускается парусник во всеоружии, зафрахтованный в том числе бронзовыми девчатами с едва развивающимися грудьми1568, 694.

Древние греки-римляне постельными буднями наполнили фрески, вазы, медальоны, многие предметы каждодневного обихода. Разрисованные фривольностями всех со всеми, во все дыры. Музей им. Илии Эшмола в Оксфорде — ваза 475 года до н. э. с бородачом, у которого стоит, и между ногами 12-летний с ручонками на нужной точке, причём обласкан и сам. У римлян и вовсе картины секса детей со взрослыми1036.

Фривольностей не занимать искусству дальневосточному. Храмовые разрисовки со скульптурами — с любыми полами, возрастами, разновидностями. С XVIII – XIX столетия в Индии, Китае множество картинок, особенно реалистичных и подробных, с нынешней точки зрения, порнографичных. Гуттаперчевые трахари, немыслимые ситуации совсем откровенно. Так называемая подушечная литература в Японии — до самого XX столетия. Картинками разъяснено, как возбуждать и какой позой удовлетворять — пособие молодёжи на выданье740.

Сведений про Западную Европу до XIII столетия мало — натурщик обнажается в Ренессанс. Возрождают идеал Античности как идеал человека. Нагота, столетиями презираемая попами, ныне подчёркнута, превознесена, запечатлена. Это нагота мужчин, женщин и детей — рисованных и ваяных без листков. Эроискусство на подъёме: в Италии стараниями Рафаэля, Микеланджело, Джорджоне, Боттичелли с прочими пионерами натуральности — в Германии стараниями Дюрера, Кранаха, Бальдунга.

В искусстве Ренессанса хватает Амурчиков и нимфочек обнажёнными, выражающими желание. Современники знали, чего дети хотят и про что фантазируют. И голые малыши расхаживали повсюду — сюжеты для произведений на каждом шагу.

Ниже краткий курс постренессансного искусства. Про жизнь и творчество любого художника в изобилии найдётся в Интернете, в сочинениях64, 119, 135, 149, 330, 334, 358, 369, 387, 444, 620, 676, 726, 770, 773, 1010, 1036, 1183, 1231, 1272, 1274, 1275, 977, 1349, 1384, 1441, 1612, 1795, 1819, 1820, 1842, 1860, 1888, 2010.

Девочка в красном Жана Фуке — Богородица с обнажённой грудью и не менее обнажённым огольцом и голыми небесными воинствами повсюду.

Микеланджело Буонарроти (1475 – 1564) разрабатывал языческие и библейские сюжеты, сдобренные малолетними натурщиками. Особенно Вакханалия детства (1533) — голых мальчиков десятка два-три со всевозможными непристойностями.

В Отдыхающей Венере (1508 – 1510) Джорджоне (1478 – 1510) молодушка полностью нага на природе. Спит опираясь, а подмышечная впадина символична, выражая специфичную готовность. Вторая рука прямо на месте. Неясно, то ли прикрывается, то ли стимулируется.

В Тициановском (1485 – 1576) Поклонении Венере (~1518) туча дерущихся-целующихся Эросов.

Похожее — 120 лет спустя в Рубенсовских (1577 – 1640) Афродизиях (~1637).

Провокационно мальчиков изображает Яков Понтормо (1495 – 1557) — любимый сюжет.

Голые мальчики в эротической ситуации любимы также Бронзино (1503 – 1572).

Особенно подчёркнут эротизм у Франциска Пармиджанино (1503 – 1540) в Богоматери с розой. Малолетка с грудью под утончённой тканью, перед нею вовсе голый мальчик. Она левую руку положила на мяч (сфера — средневековый символ потенции), а другой подаёт розу сидящей за ним, означая соблазнение. Что смущает его, натурщица же прячет взгляд. Искушение свершено, хотя розу брать она медлит, однако рука почему-то на мальчишеском уде.

В эпоху барокко голых аналогично много, также молодёжи. У Корреджо (1494 – 1530), Караваджо (1573 – 1610) и наиболее Рубенса (1577 – 1640) и Рембрандта (1606 – 1669).

Рококошник Франсуа Буше (1703 – 1770) зациклился на девочках-подростках. Стену Людовика XV разрисовал настолько чудесно, что с 15-летней натурщицей Лусией О'Мёрфи монарх и сам замутил — наделал ей троих детей620.

У Филиппа Рунге (1777 – 1810), раннего романтика, тоже не без малолеток, например, в акварели Соловьи в кустах.

В эпоху Просвещения ребёнка наделили новыми смыслами, не совместимыми с любовью и наслаждениями. Новое педагогическое мышление — сочетание романтизма и насилия. Ребёнок изгнан из эдема взрослых удовольствий. Но художники детей туда провозили нелегалами до второй половины XIX столетия. Прекрасный пример — это Рождество Венеры (1879) Вильяма Адольфа Бужирó (1825 – 1905), сопровождаемое чувственными ангелочками вместе с молодёжью любого пола и возраста.

Запад Викторианской эпохи (середина XIX столетия – начало XX столетия) — суровое подавление сексуальности женщин и детей. Порнуха запрещена, хоть и распространена, коллекционирована, размениваема по спецклубам1825. Женщина, ребёнок асексуальны, беспорочны — страстную голую натуру вытесняет одетая неопытная. Конец эпохи — повальное раздевание моделей. Пуританские картины сопровождались и повальной невольной либо намеренной эротикой.

Соответственно духу времени художники девочек изображают идеалистически-слащаво. Часто в садах окружёнными ручными зверьми. Как у Павла Пиля (1860 – 1892) с Канады Перед купанием (1892) четырёх- и шестилетние девочки в прозрачном или в чём мать родила, На кровати (1890) две голенькие при камине. Скажут, эротики никакой, но не механически ж изображены! Сборник Three Sunsets Чарльза Доджсона любовно проиллюстрировала Гертруда Томсон — обильно с обнажёнными девочками. Таким образом, и невинность лишь формальная.

Иллюстрациям особая роль идеализирования детства до самого XX столетия. Как Онория Эплтон (1879 – 1951), вопреки которой соблазнительный ребёнок Сесилии Марии Бáка (1895 – 1973), сочетающий чувственность с асексуальностью. Нагота — всегда с отмазкой, как у Жермины Гё́ля-Остерзэцер (1874 – 1909), у которой 8–10-летки в одевании-купании. Эротична притом обстановка: людная комнатушка плюс аквариум и золотые рыбки, тоже в тесноте, на виду (Золотая рыбка, ~1905).

Похожий контраст и в Девичьей комнате (~1895) Карла Ларсона (1853 – 1919), типичной игровой комнате с игрушками, картинками, платьицами, кроваткой. Девочка на полу — вовсе не то, что принято в идилличной буржуазной живописи. Причёсанная старшими, но карман оттопырен, и собирается выскользнуть. Быстрые взгляды — в зеркало. Выглядит уверенной в себе, словно бы в детской не место. Главная героиня — в центре, на зрителя спиной, в одних только сапогах, однако сильно молодая для романтических авантюр. Гордая, вызывающая осанка, демонстративная нагота, высокий дамский сапог, носимый соплячкой, несёт эротичный посыл.

Павел Шбá (1869 – 1937) во Франции популярен, и для него характерна восприимчивость к эротизму девочек. Случайные сценки, подчёркивающие прелесть малолеток, их независимость. Обольстительность утончена. В Первом купании (~1907) группа голых девочек любого возраста на побережье. Фукус (1909) — о том, как обнажённая малолетка вылавливает из воды ветку.

В те же годы салон Изящных искусств экспонирует Акселю Галлен-Каллелу (1885 – 1931), нарисовавшего, как летней ночью дядька гребёт на лодке с обнажённой девочкой. Подчёркнуты взволнованные взгляды мужчины, беззаботность у девочки, таинство темноты.

Обычно модели рассматриваемы художником по-мужски, но бывают и нарциссические темы. Вроде Венецианского курорта (1889) вышепомянутого Пиля, где малолетка любуется в зеркало собой. Спиною ко зрителю. Похожее — Ребёнок у зеркала (1912) Сусанны Дэйнразó (1884 – 1976) с Отражением американца Вильгельма Сёжнта Кэндала (1869 – 1938). Младшая школьница голой себя рассматривает самовлюблённо, со знанием своей обольстительности.

Соблазнительна восьмилетка Матвея Мари (1837 – 1917) в его Бабочке (1873), хоть и пристойноодета. Глаза полузакрыты, простоволоса, цветуща, символична.

Противоречивый эротизм у детей — тема картин Фомаса Готча (1854 – 1931). Сим­мет­рич­но­ком­по­ни­ро­ван­ная девочка на троне с нимбом (~1894) — вместо невинности соблазнение, дисциплинированность устранена женскими признаками на платье.

Гибкость и динамику в изображение детства привнёс Лео Фредерик (1856 – 1940) в его Шторме. Голые дети сотнями, любого пола смешаны, пекучие краски, подробности анатомии215. Весь этот шторм катится в лес и пляшет по волнам ручья.

Жено-девичий интим осанкой и взглядами в скульптуре Бутон и цветок (~1906) Андре Карло Лучези (1860 – 1925). Голая десятилетка прислонена к сидящей возле ног, высматривает ей глаза, столкнуты телами, приразведены колени. Недвусмысленная страсть, усиленная контрастом.

Детская сексапильность обыгрывается в отдыхающих моделях вроде Рождественского утра (~1890) Бруно Пильхайна (1848 – 1894) с обнажённой заспанной пятилетней. Слезает одеяло, ножки приразведены, лоно прикрывает кукла, на бёдрышко прислоняется пёс.

Малолетний Бахус (1897) Льва Перó (1832 – 1908) девообразный. Гулящий бог изображается нимфой.

С XIX веком уходит и детская невинность, но чувственные модели почему-то на спад, хоть и больше сексуальнодеятельных.

Новое поколение художников порвало с идеалом асексуального ребёнка воткрытую. У Жюля Паскэна (1885 – 1930) литография со служанкой, сосущей безволосого мальчика.

В 1910 году гравюры Мария Тоцина с малолетками, забавляющимися (гомо)сексуально. Вроде 14-летней с другой, безгрудой, пальчиком, а ножки разведены, где лёгкий первый пушок.

В наследии Августа Родина (1840 – 1917) хватает акварелей с малолетними Нереидами.

Эгон Шиле, Обри Бердсли, Ганс Бельмер, Анри С. Тайкс, Фомас Эйкинс, Алиса Нил, Эрик Фишль, Сидни Гудмэн и Леонора Фини не брезговали девочками в эротической позе.

Художник новой эпохи Франц фон Бэйрó (1866 – 1924), зять Штрауса, рисовал в манере Бердсли — сказочное рококо, богатое простором. Часто как иллюстрации к порнороманам, авантюристские сценки достоверности не держатся — специфичная прелесть. Художника гоняют из города в город, а работы запрещены при всей востребованности. Воображение без мер, изображает удовольствия без ограничений. Женщины бриты, звери задействованы, безгрудые-безволосые девочки допущены — в la Grenouillère, Tales at the Dressing Table, The Garden of Aphrodite, Pictures from the Boudoir of Madame CC.

Необычны для того времени рисунки венгрородного Михая Зичи (1827 – 1906), самое значительное создавшего в Петербурге, при дворе Лександра II и Лександра III. В изображении плоти без комплексов. Гравюры про: подростка, сосущего мужчину; служанку, теребящую трёхлетнюю; мужчину, вылизывающего девочку; двухлетние, заигравшиеся собой; преподавателя, что раздевает школьницу; толстуху, сосущую паренька; девушку с мальчиком и многое другое с детьми.

Отличился также Гоген (1848 – 1903): в 43 на Таити где себе нашёл музу и натурщицу для Пробуждения весны (1890 – 1891), Радости (1892), Смертный дух не спит (1892), Райский край (1893 – 1894), Анки-яванки (1893 – 1894), Дня богов (1894) и Рождения богини (1896). В Nevermore (1897) 13-летняя, почти плоскогрудая Паура, как её запомнил с его первой побывке на Таити. Владычица (1896) — предположительно портрет её 14-летней. Более поздние чувственные работы — Златоплоть (1901), Девица с опахалом (1902), Дикарочка (1902), критиками любимая Кто мы? Откуда? Куда мы идём? (1897).

Гуго Гё́пна (1868 – 1948), знамый как Фидус, — утопист, нудист и вегетарианец у истоков искусства для искусства. Рисует о духовном, изображаемом аллегориями худощавыми, нордической наружности. Молоденькое тело — На рифе (1891), Гоняющие мяч (1882), вывеска Книп-кафе (1893), Сияющий источник (1899), Дома (1907), Святилище двойственности (1914), Соната каменного леса (1916) и Полуденная песнь (1936). Прославленная Лучемолитва — по разным версиям, а первый набросок — обнажённый мальчик, спешно переделанный в юношу. Издательству Кружащие кольца нарисовал обвязанную голую жеманницу, в Семейном щите вопреки названию голые десятилетние мальчик и девочка с мамой.

Прославлен экспрессионист Эрнесто Людовик Брюк Кирха (1880 – 1938), ничем не скованный в изображении девчат Франчески (*1900) и Марсели (*1895). В 1909 – 1912 годы — с коллегами Эрихом Гекелем и Максом Пегштайном. Посреди морального болота пролетарчик Франц Верман, исколесивший ателье на роликовых коньках, — любимчик308. Во Франца художник аж влюбился. Стройный, щурится, восхитительно вырезано личико, чернющие пряди рекой — так и просится в акварели, полотна, рисунки. В 1909 – 1912 годы был иконой Брюкописи1864. Мальчик олицетворение детства, Марсель — юности. По Гекелю, Кирха восхищался Марселевым телом, ещё более безумящим, нежели взрослое. За что расхаяно феминистками, педоборцами.

Послевоенные лишения переключили художников (Кольвиц и Дикс) на социальные темы вместо чувственных, разве что тёмных сторон сексуальности.

Работ у Пикассо (1881 – 1973) на детскую тему более двухсот. Инфантильное превосходство, примитивный эстетизм его противопоставлен мировосприятию взрослых1612. Эротичность иносказательна, скорее подразумевается в Чещущемся мальчике (1896), Девочке со слепцом (1904), Девочке на шаре (1905), Двоих юношах (1905), Мужчине, женщине и ребёнке (1906), Братьях (1906), Семье пляжников (1922), Слепом Минотавре при девочке-поводыре (1934), Мальчике с лангустом (1941), Спящей голубке (1952), Детном художнике (1969), Мужчине, мальчике и птице (1969).

У Бальтюса (1908 – 2001) воспевание перехода между девичеством и женственностью. Чем и прославился, после чего раскритикован (феминистками). Художник отвечает, якобы неправильно поняли1842: малолетняя модель прикосновенна только лишь карандашом и краской, рисовал ангела135, запечатлевал расцвет и формирование женственности — сексуальности никакой. Рисовал и другое, менее скандальное: мирные сценки, пейзажи, взрослые портреты. Но тоска по малолетству заметна, хочет уловить ощущения меняющегося тела. Картины Бальтюса храбрее художника, сильнее соцустановок, эротика сдержана, поэтому выразительна, кричит символикой: зеркалом, окном, чашкой, лесенкой, кошкой — ничего случайного, ничего лишнего. Грустно художнику, что Западу телесность не мила. Сексуальностью вытесняют эротизм, а любовь и преданность, окрыляющая двоих, недооценена135, 1888, 1842, 356.

Война снова, до 1970-х десятилетия смягчения нравов, плакатной графики, беспредметности либо соцреализма, новых техник и новых материалов, символов и психологизма.

Близится педоборчество 1980-х — всё меньше педоискусства, живописать эротизм и половую жизнь у детей труднее. После 1990 года смелого художника не сыскать — отчасти потому, что похоронен обществом и государством.

Вот уважаемый канадский художник Эли Лэ́нга (*1967) в 1993 году выставляется в Мёзевской галерее Торонто — мусора конфисковали, поскольку снедавна закон Об изображении несовершеннолетних, и прецедент имеется. Лэнга шлангом: никакая не порнуха, простая документалистика. Пока выискивали дефиниции в законе, два года судилища. Верховный суд Онтарио милостиво признал искусством, а не порнографией. Лазейку в законе перетолковали, чтобы больше никого не оправдывать.

С огнём играет и Брайан Бабинский, показывая красоту малолетних со всею тщательностью. Модели карандашом исключительно вымышленные. Стилистика — Бальтюсова, начала века. Девочки в провокационных позах, естественный эротизм.

Американец Иоанн Филипп Вэ́гна (*1943) — за свободное тело. Тема — нудисты всех возрастов, объединённые родством, тактичностью, свободой, гигиеной. Картины в полный рост акриловыми красками, юго-западный стиль, выставляются в Токио, Ватикане1819, 1820. Вэгнеров эротизм сдержан и второстепенен. Отношение — спокойное.

Работы Мих Кокриля (*1953) неоднозначны, противоречивы, двусмысленны. Зашуганная покорная девочка, в другой соединяет отчаяние с эротизмом, ещё коренастые, хоть уязвимые девочки; беззаботные надменницы. Неясно, художник обольщён или сам обольститель. Неясность — изюминка живописца.

Британородный Грэхем Овенден (*1943) — многостаночник: и карандаш, и тушь, и уголь, и разнообразные краски. Фотограф, поэт, оформитель, архитектор, историк искусства, иллюстратор… и малолетние приятельницы на ландшафте. Мужественная чуткость к естественному.

Нельзя промолчать о неизвестном служителе совсем иных искусств. В 1935 – 1965 годах у бостонца Мортона Бартлета манекенные дети во всей детальности-натуральности. Дюжина девочек и трое мальчиков 8 – 16 лет — более года самоотверженной работы, про которую станет известно, когда 83-летний мастер умер.

Уже в 1920-х американцы создавали непристойные комиксы про Блондию, Морячка Папая, Флэша Гордона, Свиту Гвендолину и Фрицакота2018 — в наше время порнографист издевается над Симпсонами. Также детей не забывают эротические манги — тоже искусство, низкопробное либо высокое. Официально признано, в Киото музей. Когда-нибудь и западный комикс признают.

Педофильская фотография
Исследователи детской любви мало раскрывают эстетизм, и фото выразительнее сочинения… Первое применяет ассоциации, чувства, чтоб эстетическая ценность ясна с первого же взгляда
— Пьер Валь

Фотография более, нежели рисунок и живопись, отчётливо показывает эротизм и более реалистично. Сама фотография в детском возрасте, но вот уже тянется к детской прелести. 1840 год — изобретения дагеротипии — Неля Лёхрёбу́ впервые сфотографировала голую модель. Стало модно снимать голого ребёнка726.

При царе (кайзере) порнуха с эротикой: газеты, плакаты, почтовые марки. Собирают, обменивают и сравнивают. Мусора насторожены: молодёжь и дети любого пола1825.

Несмотря на технические затруднения (вроде минутной выдержки, за которую ребёнку нужно сохранять его позу неподвижно), результат этого стоил. Улучшается фотография, становится доступной — больше внимания детям. Ребёнку приобщиться чуду техники само по себе мотив, ещё доплачивают. Успешные фотографы как Анна Жед, продавали снимки миллионами. Каждый год миллиарды детей: в середине 1990-х одни лишь американцы поснимали 8½ – 12½ млрд770.

Десятилетиями фотохудожники работали с детьми, не подозревая, как о них будут отзываться потомки-педоборцы.

О некоторых педофотохудожниках подробнее. Сведения доступны в Интернете либо в источниках34, 96, 189, 238, 239, 349, 443, 546, 631, 708, 709, 710, 711, 770, 815, 827, 942, 1071, 1072, 1073, 1102, 1183, 1203, 1221, 1252, 1253, 1254, 1273, 1347, 1363, 1481, 1482, 1639, 1644, 1661, 1662, 1663, 1664, 1760, 1861, 1862.

Среди ранних фотоохотников на детей Льюис Кэрролл (1832 – 1898), автор Алисы. Новым искусством увлекается в 1850-е, любимый предмет у него — малолетки. В дневнике — про любимых его моделек в купальничке, ночнушке, шали. С 1879 года снимает и на пленэре. Всегда — с разрешения родителей. 26 мая 1879 года письмом отпрашивается у мамаши Эдиты Майерз оставить на модели минимум одежды в надежде на большее1639.

Да и Джемс Барри (1860 – 1937), автор Петра Пена, — педофотограф, только нравятся не девочки, да и фотографирует одетыми, хоть и не без пары пляжников.

Кэрроловский дружок Оскар Густав Рэйля́нда (1813 – 1875) фотографирует обнажённых и полуобнажённых девочек из цирка, подворотен и панелей. За деньги в объектив унижаемы. С некоторыми сдружился — ходили за ним.

Немало голых детей за Франком Зутклифом (1859 – 1940) — о педофильности витбийца не распространяются, хотя знает его каждый беспризорник. Едва появится — просятся в кадр. Известная фотография — Водные крысы, про десяток мальчиков-неподростков на реке, — в 1886 году выставлена, притом Эдуард VII вывесил её в Мальборской резиденции. Фотохудожник это себе на витрину, но попы воспротивились1365.

Портретист Юлия Маргарита Камерон (1815 – 1879) экстраординарна, частью религиозна, частью романтична. Некоторые фото — с (полу)голыми девочками.

На голых и малолетних фотомоделей тогда мода. Наиболее прославились Алиса Бофн (1865 – 1943), Ермоген Камингем (1883 – 1976) и Нил Дор (1895 – 1988).

У немородного Вильгельма фон Глёдна (1856 – 1931) образование художника. В конце 1880-х обращается к фотографии, в Италии выигрывает призы, прославился. В Сицилии любится с мальчиками не выходя с дому — народу пофиг. Пора самая продуктивная, модели цветущие, голые, позируют антически. Юноши, подростки, порою с мужчинами. Более 3000 снимков уничтожили чернорубашечники, да и нынешний режим не лучше.

Только немногие знают Гулерома Плюшева (1852 – 1930) при всём богатстве наследия. Современник и соотечественник у Глёдна. В Неаполе, Риме несовершеннолетние любого пола. Тоже спонтанен и, возможно поэтому, наиболее эротичен.

Эд Уэстон (1886 – 1958) — влиятельная фигура фотоискусства США, прославился своими сыновьями на той же Ниловой фотосерии (1925), взятой современными фотографами как образец. На ней полуодетый сынок, обруганный в 1980-е порноборцами.

Лизавета Кэмерон, известная детскими снимками, начинала фотографируя одежду. Портреты Брук Шилдс и Лизы Фальк напечатаны в Лайфе, помогли карьере. В 1980 год ООН её командирует в Камбоджу, чтобы снимала сирот — и перестала фотографировать одежду, сосредоточилась на детях. Романтика, тайны, сюрпризы, задумчивые в белом ангелочки… лучат эротизмом.

Более десяти серий у Давида Гамильтона (*1933), посреди пейзажей преобладают девочки с девушками — в неподготовленной ситуации непредсказуемые кадры.

У Доминика Альтерьо (*1946) модели возраста скорей юношеского, хоть имитируют они малолетних, нимфетных, на фоне всякого старья: развалин, древесной коры, замшелой скалы.

Датский фотохудожник Бари Прингл прославился в Северной Европе. Эротизм подчёркивает светотенью, чувственность совмещает с уважением.

Наследие Рона Рафаэля частью документирование рок-истории, частью эротизм, а частью — малолетние. Прославленные Нимфы (1975) — с увлечёнными 6–11-летками без комплексов.

В Америке Дон Мэ́да (*1948) занимается фотографией с 1971 года — волнует его момент возмужания с точки зрения подростка. С 1986 года живёт в Нидерландах. За выставку в Амстердаме (1987) уголовное преследование, прекращённое спустя пять лет.

В 1974 году печатают учебный фотоальбом Zeig Mal! с текстами психолога Ольги Фляйшáуа-Гард. Фотографии — Вила Мак-Брайда (*1931), родился в США, с 1950-х немец, имел дело с крупными журналами (Лайф, Штерн, Паримач, Лук и прочими), во время войны штатный фотограф армии США на Вюрцбурге. В указанном учебнике фотографии большого формата про половую жизнь у детей. В Германии продано более 90000 экземпляров, а в Америке — более 300000, многие награды, рекомендации центра Pro Familia, евангелической церкви. Немецкая пасторская газета рекомендует его как помощь и наставление родителям для просвещения правдивого и наглядного, Курьер баден-вюртембергской полиции — как чистое и светлое сочинение. То были 1970-е, в наше время полиция нравов её квалифицировала детской порнографией, хотя поползновения в 1990-х объявить учебник опасным для молодёжи провалились. Но в 1996 году во Франкфуртском управлении по молодёжным делам объявлена таки хардкором, оправданию при современной защите ребёнка не подлежащим, по квалификации руководителя Эгона Лоренца. Клеймённые за пропаганду сексуального насилия над детьми, за детскую порнографию, фотограф-издатели книгу сняли с продажи1100, 456, 1955.

Знаменитый Вил Гэнсон (*1955) — Австралийская нацгалерея, выставляется в Нью-Йорке, Лондоне, Париже, Венеции, Роттердаме, прочих городах. Часть его работ — о малолетках, демонстрирующих опасения в сочетании с желанием, ярость в сочетании с уязвимостью.

Во Хризалидах италородный Марий Бертончело (*1955) романтизирует девочек-подростков и проявляет уважение, такт и симпатию.

Ирина Йонеску (*1935), француженка с румынскими корнями, выставляется по всему миру. Тайм и Лайф издают её 1977 Год по фотографиям, ещё наснимала на календари. Любимая модель — Ева, дочка, за которую заводят уголовное дело, но повзрослела, снимает автобиографический фильм Я те, бля, не принцесса! (I'm not a Fucking Princess!)

Около двадцати фотоальбомов и более 125 выставок за плечами француза Жака Бухбульõ — выдающегося эрографиста. Работы — на обложках Вога, штатный фотограф у Диора. Снимает отроковиц и девушек, ибо до двадцати женский пол словно бы всё знает… Её личико, фигурка в ожидании, дивится, желает и побаивается мира, который предстоит открыть546.

Не давали коммунисты работать Яну Зойдеку (*1935) с Праги — за бугром признание. В наше время выставляемый, внимателен и к детям. Обыгрывает болезнь и старение собственной манерой расцвечивания чёрно-белого — пластично, выразительно. Тайный страх, желания, фантазии — портретирование души1481.

Фотосерия At Twelve (1988) Салли Мэн — истинный прорыв. Изображены 12-летние в их эмоциональной, возрастной противоречивости. Эротика скорее приглушена, как незвана. Другая серия, Immediate Family (1992) — совсем интимный взгляд на Виргинию, Янетту, Эмметта. Семейный фотоальбом: и жизнь, и слёзы, и любовь. Игра сменяется непонарошными страстями. Ещё серия Still Time (1994) — фотодокументирование двадцати лет жизни художницы, голой в сердце мирового порноборчества.

Йок Стёжес (*1947) — американский портретист. Каждый негатив — это 8 × 10 см подробностей. Чарующее смешение повседневного с необычным, и чаще всего на фоне семьи. Снимки дышат интимностью меж фотографом и моделью: многолетняя дружба, даже с детства. Нудистские пляжи в Last Day of Summer (1991) или Radiant Identities (1994), или Evolution of Grace (1996). В музее Современного искусства, Франкфурт, огромное число работ Йока Стёжеса — и ФБР-вский обыск его сан-францисской студии в 1991 году с конфискацией. Спустя месяц вернули повреждёнными неправильным хранением.

С 1977 года Рон Óлива (*1959) целиком отдаётся фотографированию детей — фотоальбома два. Необычность окупается: приглашаемый родителями всего мира, привечаемый по домам. Сходится с моделью — проводит с нею день. Дитя доверяет и себя ведёт естественно. Снимает, пока ребёнку снимок не по вкусу, по два-три дня в атмосфере, для ребёнка непринуждённой — как если нету никакого фотоаппарата. Моралисты не дремлют — в 1993 году скотланд-ярдовский обыск и конфискация произведений, аппаратуры. Позднее робкое признание, что детской порнографии не нашли никакой.

Соотечественник Оливера Грэхем Овенден (*1943)­– разносторонний художник, фотограф, поэт, ваятель, архитектор. Снимки пейзажей, портретов, особенно девичьих. Эксперименты с архаичными способами фотографирования. Коллекционер, историк фотографии, про что многочисленные статьи-книги. Рисует и снимает эротичных, очаровательных отроковиц, ибо никогда не видел я девочку, чтобы не была красива по-своему1273. Собрание States of Grace — это вызов обществу, наказуемая непосредственность. В марте 1993 года подозреваемый в детской порнографии, под стражу с обыском его квартиры, студии. Забирают около тысячи работ — улики по-прежнему никакой, но слава прилипла.

В Америке родился с 1990 года француз Дональд Маркус, и во Франции выставляет его малолетних в дэвид-гамильтоновской манере. Девочки собой восхищаются, благодарные письма даже от родителей.

В 1995 году фотосерия Friends & Strangers некоего Стэнэмена:

— Начал в 1980 фотографирование девочек, и захотелось такое наворотить, чтобы моё дарование проявилось, и чтобы мои подружки со мной против этого взрослого всего1618.

Какие позы — на усмотрение девочек. Обнажёнка — только в присутствии законных представителей. Модели должны знать, что под прицéлом, однако, натуральности не мешает.

Продолжателями Rosa & Coralie Jolie Жана Мануэля Вюлёма, Anne Laure — Du Printemps à l'Eté Антуана, Natacha Жана Клавдия Бони́, Le Secret d'Atthis и Complice du réve Александра Фогли, Sandrine a la plage Орланда Грэй, Les petites cheries Жерара Хрикалã, Deux soeurs et des fleurs Марка Бержэ́, Petites Stars Жана Пьера д'Овийá, Claude Nori Клавдия Нохри́, Manuel Степана Моза, Living Room Ника Воплингтона, Il Ritratto Giovanile Криса Мадайо, Body Vision Аверлии Цепульнискайте, Helen Levitt Елены Леви, Beaches и всё, что в Эссенской выставке от Реги Дикстры, Die Umkehr des Blicks Луи Филы Кьеты, Nymphet и Strange Little Lady, и Urehajime Ку Осаки, Hair Less Мицуоши Осаки, Papa Totte Нобуо Ишикавы, Joli fée trois Иоли Ишикавы, Hatsu Koi Мазаиоши Гошино, Itsuka Kimi To Иошуси Рикитаки, прочие.

Эротичные детки на плакатах, открытках, календариках и подобном опубликованы Лизой Бофн, Давой Толсоном, Акимой Андерсеном, Карлой Áба, Марией д'Эк, Ниной Глэйза, Петром Луи, Герой Рафом, Руфью Оркин, Глэдис, Рогвольдом Юнгом, Робом Ви́луфби, Б. Дэвидсоном, Хрисом Прэ́га, Илиёй Лэнда, Регой Дикстра, Гугой Лейтолой, Жаном Филиппом Шахрбуньé, Бертой Грутеклэ, Хрисом Никлсоном, Дианой Блок, Саверием Цимбардой, Джимом Брэтом, Геной Кэлэгеном, Идитой Феодорой Гарт, Робом Кирком, Петром Луи Ротой, Колéей Шор, Фредериком Мори, Шлягтерией, Аникой Франц, Фредериком Зайденштюкером, Лизой Бин, Гвёндой Эвальд, Филой Баб, Робом Демахой, Марией Марк, Тимо, Бенетой, Фернандой Миход, Анной Жед, Флорой Гардуно, Фредериком Роланд и многими другими.

Педофильмы
С первой робкой короткометражки на стенную простыню в Голливуде поняли, насколько привлекательны малолетки зрителям
— Марианна Синклер

Важнейшим из искусств является кино — также по тому, насколько видны соцустановки, которые само же формирует. Установки в отношении детской сексуальности тоже.

Хотя показывать её никто не собирался, наименьшей возможности кинематографисты не упустят. Эротичность ребёнка всегда намёками, на взрослых актрисах.

Насилие на экране — пожалуйста, но секса ни-ни. Военные зверства, кровожадная нечисть, уголовники без сердца, смерть и пытка на любой вкус, а детскую сексуальность если покажут, обязательно с осуждением. Нежности с детьми — вредная малолетнему зрителю пропаганда насилия.

Ниже поверхностный взгляд на малолетних кинозвёзд и малолетних же страстных киногероев с актёрами взрослыми. Замечательно, что большинство таких фильмов — о девочках. Ибо раннему Голливуду гомосятина запрещена. Дальше дружбы — только намёками.

Всё, что ниже, — по таким источникам как: www.wikipedia.de; www.imbd.de; www.imbd.com; www.ofdb.de; www.djfl.de; www.dtm.at; www.DaaVeeDee.com; www.cvmc.net; www.heiners-filmseiten.de. А также871, 921, 1069, 1420, 1583, 1660, 1815 и разные статьи.

Долго в Голливуде родина малолеток — сотен. Многие невиннообразные, хоть и волнующие, другие вызывающие, соблазняющие сознательно1583. Лолитками Голливуд кишел всегда — приводимыми также матерями, притом артистками, замечающими за своими детьми будущую славу.

Расцвет кино (немого) — под влиянием викторианства. Девчата показаны хрупкими, невинными, наивными, разорёнными — всё как у Диккенса.

У Давида Гриффита (1875 – 1948) персонажи действительно с диккенс-эллиот-бронтовских романов. Его первая работа, The Adventures of Doly (1908), — поздний Гриффит узнаваем: нищая малолетка — жертва мужчин и ситуаций. Едва не ссилованная в Рождении нации (1915), Лилиана Гиш удочерена во Сломленных побегах (1919) изувером. Ему противопоставлены мужчины другие — любящие, ласковые.

Похожи Георг-Пабстовские Дневники павшей (1929) Луизы Брукс.

Трагических и комических малолеток видим у Чарльза Чаплина, Мабили Норман, Эдны Пурвья́.

Малолетние артистки Мари Пикфорд, Мари Ми́нта, Мабиль Норман и Майа Марш — ангелочки раннего Голливуда щекотали нервы зрителям и без клубнички. Викторианство пережило великий немой, в котором идеализация детей, подчёркивание неопытности, возбуждающей сильнее1583.

Голливуд первой половины века — детству звёздный час. С малолетства на сцене, Чаплину (1889 – 1977) потенциал ребёнка знаком. Особенно в камеру, поскольку на сцене шанс один, а в кино — дублируй до посинения. В Малыше (1921) четырёхлетний Джо Куган — успех не только Чаплина — киноребёнка, на которого вследствие Малыша спрос. Матери предлагают, а Голливуд ищет смену1583. Девочек особенно.

Дети в главной роли — на потеху, в основном, взрослым1583. В 1930–1940-е любима Ширля Тэмпль (в 1938 году владела $300000), ибо флиртует она со зрителями взрослыми. Начала трёхлетней, в Baby-Burlesk-Serie — пародии на взрослую жизнь, ухаживания, например. С 12 стаж, и публика не хочет отпускать и по взрослении. Естественность и беззаботность ребёнка, ничего особенного — в наше время гадают о причинах её привлекательности. Наверняка в умении сочетать наивность и коварство, в потребности быть возле мужчин, которым в кадре поцелуи расточала1583.

Зашла Темплева звезда — нашлась и замена. Девочки в конце 1930-х – 1940-х сознательней, независимей, в опеке нуждаются менее. Не теряя непринуждённости, мечтательности с открытостью для впечатлений.

Юдя Гáрла — девочка живая, открытая, притягательная при всей незатейливости: курносая, рябая, с неправильными зубами. Такую называют обезьянкой1583. Успех у неё — с фильмом The Wizard of Oz (1938) — экранизацией прообраза нашего Волшебника изумрудного города. Тогда 16-летняя, детскость подчеркнула1583.

Кто нынче вспомнит о Дине Дюрбине? А помнили долго. Необыкновенное сопрано в опереттах, а после кино — 100 Men and a Girl (1938). Но повзрослела, сниматься перестала, смена сыскалась1583.

Известна, к примеру, жгучая брюнетка Лиза Тэйлор (*1932) с голубыми глазами, привлекательная даже взрослой. Успешны роли подруги животных, как в сериале про Лэсси (1943 – 1946), но решающая — в National Velvet (1944), а после подросла, поженствела раньше сверстниц1583. И поныне, со смертью (†2011) звезда.

В конце 1940-х – середине 1950-х ничего достойного поминания. Заокеанская война — беззаботное детство, прощай. Дети в лагерях, бегах, под бомбами.

Юные звёзды 1950-х – 1960-х — абсолютно другие: бесполости, наивности, неопытности нет, а манипулятивность имеется, хоть и несознательная. Сексуальности примешивается к невинности, чувственности — ко стыдливости. Ударение на молодость, и подчёркивается старшими партнёрами. Таковы Одри Хёпберн и Геня Купер в Love In The Afternoon (1957), Лэсля Кэрон и Фред Астер в Daddy Long-Legs (1955). Голливудская продукция того времени считается сексуализированной без откровенности1583.

Baby Doll (1956) — первый послевоенный фильм о малолетней соблазнительнице, породивший продолжателей. Создатель его Каролина Бэ́йка про педовлечения заговорила без педодействий. Что, думает кинорежиссёр Илия Казн (1909 – 2003), и без постельных сцен эротично. Нет и поцелуя — тем напряжённее. Притом и знаки: главный герой бурит отверстие, девочка наблюдает, а героиня спит в детской кроватке сосёт пальчик, а рядом огромная собака с толстым хвостом — у Марианны Синклер это неслучайно1583.

Аллегории наполнили кино. Сосут мороженое, потом ёрзают на качелях1583, а кто детали точит. По признанию режиссёра, возбудилася чуть не до кончанья сама, но купюры, купюры. Целовальную сцену не допустила1583.

Моралисты запели про безнравственность и разотление, Католическая церковь остерегла, под кинотеатрами пикетчики, но безрезультатно. Детские кроватки, сосомый палец украсили нью-йоркские стены как реклама1583. Фильма ввела новую эпоху, подобную Лолите в литературе.

Подражатели — чувственные голубоглазые киноблондинки вроде сыгравшей Лолиту Саны Льо, сердцеедки Юзы Вельд, курносой 13-летней нахалки с Англии Гайлы Милз, 12-летней диснеевки Каролины Линли, любимой подростками1583.

В Rock, Rock, Rock (1956), Sex Kittens Go to College (1960), Bachelor Flat (1963) непоседливая жизнерадостная, полтора десятилетия детообразная Тью́зда Вельд (*1943). В 1970-м играла 14-летнюю (I Walk the Line). Первое дельце — в 11, а 14-летней мутила со Фрэнком Синатра. О ней писали кто как о нимфархетипе в образе киски, кто как об испорченной морально1583.

В 1960-е популярна Галя Милз. В Англии сыграла 12-летней (Tiger Bay, 1959) — про похищенную свидетельницу преступления, сдружившуюся с похитителем и помогающую прятаться. Не по доброте душевной — по влечению. Студия Диснея взяла на моральновыдержанные семейные фильмы. Что не согласилась играть в Лолите, потом раскаялась1583.

Каролина Линли (*1943) — с подиума на экран. Первый фильм — 12 лет, а с 15-ти — голубоглазая русая звезда Бродвея-Голливуда. Тоже на студии Диснея, тоже невинность. Успех — Blue Jeans (1959). Женилась рано1583.

В Европе Бриджита Бардо, Сара Миль, Евгения Биркин, Катя Денёв и прочие лолитки. Хоть отличные от американских и зрелостью, и сознательностью, и вольностью. Невинность и сексамбиции в сочетании — для Голливуда неслыханно.

Шесть лет после Baby Doll скандальная, революционная Лолита (1962). Кубриков (1928 – 1999) успех обеспечивает успех романа плюс оживление либерализации. Сыграла 14-летняя Сусанна Льõ (*1948), выбранная с 800 претенденток за способности передачи двойственности персонажа: мечтательности в сочетании с коварством.

Sundays and Cybele (1962) Сергия Бурхиньõ — про взаимоотношения 30-летнего Петра (Гордея Крю́га) с десятилетней Сивиллой (Николью Кухрсель). Совместные воскресенья, в интернате навещает якобы папашей. Вмешивается Петрова пассия, прознаёт, а зрители — гадайте, было ли между ними либо нет.

Постановка (1964) Пейрефитова романа Особенная дружба Жаном де Лан́ойем — о суровом интернате. 17-летний Жорка (Франц ля Кобрад) и намного младше Сашка (Дидье Годепэ) нашли друг друга, переписываются, но вмешалась администрация, разлучила. Саша — под поезд.

Шум сердца (1971) Луи Маля — поэтический шедевр о тонкостях человеческой души, необычайно чудесный, ласковый фильм, — определяет его французская пресса. 15-летний Лаврюша (в исполнении Венедикта Ферё́) половую жизнь начинает в борделе — продолжает с матерью (Лия Мазари). В Италии фильму запретили.

В Paper Moon'e (1973) Татум О'Нил играет Аду-сироту, в руках у мошенника Мосея Прэй, сыгранного папой Райаном О'Нилом. Наивные богачи попадаются — герои разъезжают югом Америки, малышка не простодушнее взрослых. Секса нет, что девятилетней быть секс-символом отнюдь не мешает: развита не по годам. Лжёт как дышит, ругается как сапожник и дымит как паровоз. Раскупается путём, актриска высокооплачиваемая, оскароносная. 12-летней предложено сыграть Pretty Baby, но запретил отец1583.

Конец 1960-х – 1970-е — сексуальная революция в искусстве, но детей не задела. Разве в Дании-Швеции.

Вместо воспевания, детскую сексуальность изображают или насилием (Bless the Beasts and the Children, 1970 – 1971), или проституцией (Таксист, 1976; Streetwise, 1983), или бесовщиной (Экзорцист, 1974; Carrie, 1976; Невеста Сатаны, 1976). На премьере 12-летняя Настя Киснки побоялась просмотреть её фильм1583.

Юдя Фостер начинала в рекламе с трёх лет, а после по сериалам и дошла до кино. Студия Диснея дала сыграть Бэки Тэтчерс в Томе Сойере (1973). Но повзрослела — прощайте, миловидные детки. Скорсезе взял её в Таксист (1976), а мама поддержала.

В Таксисте — про детскую проституцию. Трэвис (игранный де Ниро) — нью-йоркское дно, мечтает изменить мир, освободить Иру — проститутку 12 лет (Джоди Фостер). Неделями Фостер ожидала сценарий, рогом упираются соцслужбы, девочку заставили посещать психиатра1583.

В серии Tatort Вольфа Петерсена эпизод Reifezeugnis (1977), а в нём Настя Кински — школьница Зина с учителем Фихтом. Одногодка Миша в неё влюблён, узнаёт и шантажирует на секс — убила камнем, а вина пала на Фихта.

Необрезанная версия Spielen wir Liebe (1977) Петра Осипа Мургии в Германии запрещена за постельные сцены с 12–14-летними, в частности, Лары Вэндель, Евы Йонеску (той самой) и Мартынкой Лебом. Показывают унижения, жестокости.

Как Юдя Фостер, Брук Шилдс пришла с рекламы (шампуня, мыла, зубной пасты), но сначала на роли второстепенные. 8–10-летний завсегдатай эростудий — под руководством её матери! На фотографии Плэйбой в 10 лет обнажена, замаслена в ванне, подписана строчками с колыбельных770, 821. Потом её назовут 11-летней соблазнительницей планеты1583. В 12 играет она главную роль во Pretty Baby (1978). Лента Луи Маля, начало XX столетия, Новый Орлеан, бордель. Виолетта в исполнении Шилдс — его работницы дочь. Исполняется 12 — девство продают аукционом. Фотографирующий гулящих Бэлок (Катун Кэрадайн), увлечён ею, держит у себя дома, где снимает и снимает, однако не то. Не нужно притворяться взрослой, но ребячеству не обрадовался — рассорились.

Зрители прозвали секс-символом юношества — недовольные прозвали детской порнографией. Некоторые страны, штаты, города воспротивились. Англичане затянули премьеру на год и показали с купюрами, в Канаде — вообще не показали1583, 1765. В 15 и 16 лет самая высокооплачиваемая модель Келвин Кляйн310, 311, 770.

Южноевропейские Little Lips (1978) Доминика Катаринич эксплуатирует лолиманию с её противоречиями. Душевно и телесно покалеченный солдат (Петро Клементи) не может адаптироваться к мирной жизни — сходится с 12-летней Евой (Катей Бергер), но ненадолго. В американской версии скабрёзности вырезаны.

You are not alone (1978) Эрнста Иогансена и Ласия Нильсона — про датский детдом, где дружба, любовь и секс у подростков.

В Ласковой кузине (1981) 14-летнему Юлику хочется на три года старшую двоюродную, плюс и старший в треугольнике — альтер-эго постановщика Давида Хамильтона.

О невозможной любви Nest (1981) Яши д'Арминã. Испанская деревня, 60-летний вдовец Александро гуляет — ему листовку 13-летняя школьница. Отношения, неизбежные сомнения во своих чувствах и молва. Кончается плохо.

Weiße Wolke Carolin (1984 – 1985) — поэтический детский фильм Роди Лозанского про любовь 11-летнего с одноклассницей. С юмором, однако серьёзно.

Kung Fu Master (1987) Агнессы Варды — как в 14-летнего Матвея Деми влюбляется женщина с её дочерьми.

Деревня в ГДР, любовь у 18-летнего Жорки с 13-летней Варей, но кто-то настучал. Судятся, девочка на стороне насильника. Такова постановка Verbotene Liebe (1989) Гельмута Дзюбы.

Джим-Мак-Брайдовы Great Balls of Fire (1989) — про музыканта Джерри Ли Льюиса, мутившего с его 13-летней двоюродной Мирой Гэйл, играной Вайноной Райдер, и за то лишился популярности, карьеры.

Жан-Жак Аннó во l'Amant'e (1991) рассказал о судьбе 14–15-летней Маргариты Дюрá, сыгранной 17-летней Яной Мач, и китайце-деловаре — детская порнография, протесты. В Америке прокатили на условиях, если девчонку назовут 18-летней.

Gossenkind (1991) Петра Керна — гнетущий фильм о 14-летней вокзальной проститутке (Максины Келерман) с алкоголичкой-матерью, которой сожитель — насильник. Отыскивается женатик (Уинфрид Гляцéда) и вытаскивает её.

В честь пропавшего солдата (1992) — про 12-летнего (Мартына Смита) с канадским солдатом (Андреем Кэли) в 1944 году в Нидерландах. Дружба, сблизились и переспали. Война кончилась — разлука. И по взрослении, в 1980-е солдату рад.

Бессоновский Леон-киллер (1994) — про семью, выстрелянную за спекуляции с наркотой, выжила 12-летняя Матильда (Наталия Портман). Повезло, что по соседству живёт убийца по найму Лёва (Жан Рено). Пристала: помоги да помоги, дай пострелять. Вдобавок и влюбилась, охоча жениться. Но мужика так просто не возьмёшь — скажи спасибо, хоть дружить научился.

В 1997 году второе пришествие Лолиты на экраны, теперь ближе к роману. Поставил Адриано Лайн, а сыграли Доминика Свэйн с Еремеем Айронсом. Ещё до премьеры шипят феминистки, порноборцы, попы. Но зря: соблазнительницы не вышло.

Heimliche Freunde (1997) Джона Движã — дружба с любовью между 10-летней и 21-летним одиночками. Посторонние против — придётся расстаться, но ждёт.

В The Nature of Nicholas (2002) Джефа Эрбаха — тонкое понимание мироощущения 12-летнего (Джефа Сатона), стыдящегося любви к его другу.

Der Fremde im Park (2003) Мануэля Мартына Куэнтки — об аварии. Фининвестменеджер за тридцать (Луи Тозар) и 14-летняя (Мария Фальверде). Чтобы сойтись, притворился всезнающим полицейским.

11-летняя (Генриетта Конфуриус) в Mein erstes Wunder (2003, Анна Вильд) сознательна, взрослости не тяготеет, однако семейный Леонард Ланзинк за сорок ей глянулся. Подружились и слюбились. Окружающие вмешиваются, разлучают и девочку — до истерики.

Николь-Каселевский Woodsman (2004) — о 12-летнем сроке деторастлителю. Выпускают под испытательный срок, устраивается на лесоповал. Влюбился в девочку, но боится. Всплывает его прошлое, все отворачиваются. Правдивая история.

Innocence (2004) Лусии Гаджигалиловик — это романтическая картинка 6–12-летки с аллегориями перехода в юность. Одна в лесу.

Whole New Thing (2005) Аммона Бухбиндера — про 13-летнего с учителем, опасающимся с мальчиками.

В Der Mann von der Botschaft (2006) Дита Цинцадзе немецкому дипломату (Бургард Клёснер) жалко 12-летнюю грузинскую беспризорницу (Лике Мартыновой), живущу вне человечности и вне закона. Сплетни, расплата.

Guter Junge (2007) Торсты Фишер — осиротевшего берёт отец, обнаруживая, что сын его педофил.

This is Love (2009) Матвея Глэзнера — про двух друзей (Иоанн Алиний, Жора Фогель), решивших освободить ото проституции тайскую девочку, пристроив её в западную семью. Один увлёкся восьмилетней сам, а тут ещё тайские бандиты. Отчаявшийся в мусарню с повинной.

Подробнее про фильмы на педотемы по разным Интернет-порталам a lá www.cvmc.net и www.acmefilmfactory.com.

Детская сексуальность на службе коммерции
Эротично показывать ребёнка, притом осознанно, — по СМИ всюду
— Анна Ижон

РЕКЛАМИРОВАНИЕ ДЕТЬМИ. Влечение к детям используется, чтобы расшевелить клиентов и покупателей. Влечения служат рекламщикам, эротика скрытая, но навязчивая. Только бы не спугнуть, а товар-услугу сассоциировать с тем, к чему склонность и что прямо не названо, поэтому не осуждено. С детьми.

Неслучайно дети заполонили газеты, журналы, телевидение, посты, билборды, афиши как самые привлекательные для внимания1841, 1845. Думает историк искусства Ижон, якобы сексуальнопривлекательные дети часты на модных каталогах и в диснеевской продукции, спортивных шествиях и на конкурсах мини-красоты, также в истинных шедеврах… Дети — на половине реклам770.

Детская нагота — на пластинках и сидюках у Нирванеев (Nevermind), Скорпионзов (Virgin Killer) или Ван Алена (Balance). Французские вина Шатó Мунтõ Хрофши́ль изображает обнажённая Бальтюсова модель, что в Америке не приветствуют.

Дети задействованы в политической пропаганде. Главы государства, партийные лидеры позируют с детьми, притворяются друзьями детей. На важные матчи футболиста провожают аналогично дети.

Всеми любимые, влюбляют они во продукты, персонажей, в идеологии. Обращаются не к рассудку, но к утаённым эмоциям, оправдываемым рассудочно.

Олицетворяют здоровье, молодость, счастье, возможности, простодушие, родной дом — всё приятное. Чтобы забыли взрослость и затруднения, предубеждение к рекламируемому. Хотя ни кредиты, ни машины с детьми не связаны — свяжем!

Пришли детозащитные 1990-е — рекламщики осторожны. Будут ассоциации противоречивые — под угрозой прибыли.

К примеру, фабрика чулочных подвязок в 1993 году — возмущаются женозащитники: на рекламе колготок юная сидит на коленях у молодчика.

Допедоборческая реклама 1970-х – 1980-х — изображение ребёнка в откровенной либо двусмысленной обстановке, с двойными по смыслу слоганами. Раздражая врагов свободы слова.

К примеру, Вог печатает элегантную женщину в окружении голых 14-леток: Возраст не имеет значения1695. На Харперс базаре восьмилетняя с голой грудью: Жасмин и гардения — соблазнение с привкусом невинности1695. Рекламируют инцестом: отроковица спрашивает отца по поводу платья: Для мужчин в её жизни134. Фирма производит матрацы — на них обольстительная девочка: Попробуй новенькое134. Фирма выпускает хот-доги — девочки в купальниках тянутся до сосисок: Оскар Майер™ — томимы в пламени до вкуса1695. Ряд игрушек — обнажённые дети прикрываются продукцией1695.

После — застой в Америке 1980-х – 1990-х. По газетам изображение Гэмблова мыла — Никогда не слишком стара, чтобы побаловать свою кожу со двусмысленным словом (to) baby. Вот ещё малолетние брюнетки на животиках и смотрят вызывающе: Геня Мёрфи — в 14 нецелованая770. Реклама женского спортклуба — на брусьях негритяночка. Восьмилетняя в достаточной форме, чтобы достигать успеха во всём.

Не только в кино, также в рекламе трудится Джоди Фостер ещё когда трёхлетняя. Спасибо солнцезащитному крему: белая задница в контрасте с чёрным загаром остального тела.

Брук Шилдс (*1965) играла-модельствовала с десяти месяцев — это реклама Гэмблова мыла. В 11 уже намоделила $10000. На Кэльвин-Кляйновской рекламной компании 1980 года — $500000 – $800000. Рекламный ролик: Хочешь знать, что между мной и Кельвиным? Ответ: Ничего352, 1487, 770. За четверть года продажи джинсов увеличиваются на 300%. Многократно по взрослении клянётся, что действительно ничего770.

В 1995 год оживляются детозащитники, будто снимаются даже десятилетние в провокационных позах, обнажёнными. Сговариваются благотворители, Католическая лига, союз Американских семей, правоконсервативные журналисты противу сексуальной пропаганды на грани детской порнографии. Всенационального масштаба телестудии бойкотируют. И джинсоделу приходится прекращать, объясняться во Нью-Йорк Таймс312, 472, 770. В 1999 году новая волна протестов — уже не джинсы, но бельё — тоже успешная1213, 1184.

Другие джинсоделы тоже детьми не брезгают. Жордáш™ рекламируется на ТВ малолетними танцовщицами, Гес™ — мальчиками в объятии девочек одетыми в кальсоны352.

В Германии такого привлечения детей нет и такой двусмысленности слоганов аналогично. Разве девочка-феечка в трусиках и маечке без задней мысли: Schießer™.

Повода придраться в немецкой рекламе немного, разве чувственный подтенор. Мазь Roche™ — юноша в шортиках и держит голое дитя; косметика Eubos™ — в масляной ванне мужчина с его сыном: Удовольствие кожей; косметика pH5 юсерин™ — папа с мамой в белье возле голой дочки, глядит загадочно.

Дети рекламируют и технику: Германовские нагревательные системы — голая малышка с дыней; бытовая техника товарищества Ги́нга Пасау — мальчик и девочка с родителями голые в пенной ванне.

ДЕТСКАЯ МОДА. Появляется детская мода — спекуляции на детэротизме. Меняющие представления также об одежде взрослых. Декольте, нередко провокационные — на ребёнке. Взрослые подражают ребёнку945. Топ-модели вытеснены малолетками1487. Согласно генпсихологу Карине Вайнольд из Иенского университета, западный эстетический идеал больше не костлявые долговязые,.. скорее допубертатно инфантильные1859, 1292.

Благодаря феминизму-консерватизму в последние годы всё меняется, наиболее в одежде спортивной-купальной — длиннее брюки с платьями, нет обтяжки, лосины — под юбку.

Тенденция сокрытия кожи, сокрытия силуэтов очевиднее на журналах Вог Бамбини, United Colors of Benetton, Laylack, Diesel Kids, Guess и Fashion for Kids, отбросивших фривольности в пользу сдержанности.

Ведь одежда важна в эротизации, в том числе детской. Девочке до груди даже не доросшей купальником положено прикрывать и туловище. Табуация эротизирует.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ. В индустрии развлечений место сексуальнопривлекательного ребёнка заквотировано. Детские танцы, спортивные-песенные соревнования, модные показы посещаемы взрослыми. Кому не хочется со своей кровиночки сделать достославное зрелище на сцене-экране?984. Популярно, чтобы ребёнок имитировал знаменитостей — Mini-Playback-Show на РТЛ усиленно критикуют в 1998 году. Телестудию бессудили в педофильских передачках, а ведущую Марию Амадо — в объектификации ребёнка. Похожее на РТЛ-е в мае 2012 года: песенное талант-шоу для детей младше 14.

В наше время диссимуляция влечения к детям и параллельно зарабатывание на нём — общественная шизофрения. Детьми возбуждают и клеймят это извращением.

Влечение ребёнка и к ребёнку вдохновляет изобразительное искусство, кино, литературу, массовую культуру во все века. Свидетельствуя, что педофильность массова.

в). Педофильность населения

Симметрия, детскость и безупречная кожа — эталон красоты повсеместный
— Википедия, статья об исследовании привлекательности

Не только педофилы — многие нормальные люди симпатизируют и влекомы к детям. Отчего? Причины — многие. Генетическая предрасположенность к архетипу, руководящему поведением и чувствами с возрастом679. Австрийскому поведениеведу Конраду Лоренцу принадлежит отслеживание, насколько воля к ребёнку вкоренена глубоко. Стремление выслужиться перед ребёнком, ему понравиться, сберечь — эти знаки внимания среди животных, особенно зверей распространены. Такова древнейшая реакция заботы про потомство, провоцируемая спецификой внешности ребёнка: большими глазами, курносостью, мелкостью подбородка, непропорционально большой головой, тонкорукостью, тонконогостью, незрелостью движений, высотой голоса1920.

Инстинкты выдерживают естественный отбор небессмысленными, всегда стремятся удовлетворения679. Чтобы матери хотелось петтинга с сосунком, ею питающимся. Чтобы самцу хотелось полногрудую, большезадую, среди некоторых обезьян и краснозадую — действие то же, что на беспозвоночных феромоны, а на пернатых танцы. Так и влечение к ребёнку, стремление никого к ребёнку не подпускать и входить в его доверие — всё неслучайно. Основной инстинкт — возбуждаться молодостью, которой нету здорового развития без образца, нежности, половой связи. Выше говорили, что грудное кормление сосунка возбуждает, он эрегирует пенисом или клитором, увлажняясь.

Другая причина — превознесение западного ребёнка с идеализацией при параллельной эротизации. Культура пуэрилизирована — молодость и детство как идеал сексапильности, девство преподносят особенно соблазнительным из-за недозволенности. В рекламе детские тела, детские жесты, детская мимика. При капитализме дитя — персонаж противоречивый, манящий и наказуемый615.

Неспроста порноактрисы разодеты школьницами, с мужьями рекомендуют поиграть в малолеток, о чём умалчивают.

Особая притягательность ребёнка взрослыми воспринимаема часто, что знамо давно. Ещё в 1922 году писал Уильям Штекель об особенной восприимчивости на детские прелести как о нормальной составляющей половой жизни. Присущей не только педофилам, а сексуальному большинству, за собой отрицающему. Не на то фантазировать и член поднимать опасающемуся. Поэтому желания не сознаются, но влияют. Своё пристрастие к детям объясняется чем угодно, кроме полового влечения, хотя любой к детям интерес является подозрительным1492.

И преимущественным у части населения небольшой — педофильной. Хотя педофилов исследуют по влекомым к детям непедофилам584. Не могут же быть педофилами те многие, давно восхищающиеся детьми на страницах альманаха Mein heimliches Auge.

Влекомы к детям и женщины. Бестселлеру Нэнси Фрайдэй586, 587 не чужды фантазии про детей. На симпозиуме по женской педофилии 22 – 24 ноября 1993 года в Бильфельде Варвара Кэвман убеждается (1994), как и с моего опыта, что дети способны возбуждать… Участница подтвердила, как обольстительны малолетние… при нянченьи795. И Жермен Грир упустила провокационную фразу: Каждой женщине право наслаждаться красотой мальчика676.

Во Франкфуртском обозрении 22 апреля 1998 года печатали голландского терапевта Руда Буленза, который людей с фантазиями про детей насчитал около четверти проверенных. Воплотило — 17%, с которых по своей инициативе 6%, остальные — по инициативе ребёнка795.

Влекомы к ребёнку-неподростку многие непедофилы. В исследовании253 на 193 студентах-юношах безнаказанно с малолетними спало 7%, на малолетних онанировало 5%, о малолетних фантазировало 9%, а детьми возбуждавшихся 21%. Исследователи сомневаются в честности — непуганые признавались бы чаще795, 664, 1806, 450. Подтверждает исследование другое1066: признаётся мужчин 18%.

В исследовании1585 на 99 студентах-юношах и 188 студентках влекомых к детям 22% и 3% соответственно. Среди мужского пола с детьми безнаказанно спало 3%, на детей фантазировало 4%, детской порнографией пользовалось 14%. Для студенток эти проценты соответственно 4%, 0% и 0%1806, 664.

Новые данные156 — на 531 парне спецанкетами. Детовлекомых обнаружено 7%, на детей фантазировавших 18%, на детей мастурбировавших 8%, а безнаказанно переспавших 4%664.

В педоборческом исследовании Феодорика Банга на студентах обоего пола с Дортмунда121 и Гомбурка125 результаты противоречивы795. Надо было согласиться-несогласиться с тем, что:

Первый вопрос ненасильницами выявил 10% и насильницами 13% в Дортмунде — 3% и 4% в Гомбурке. Второй вопрос — ненасильницами 2% и насильницами 2% в Дортмунде, ненасильницами 0% и насильницами 2%. Третий вопрос — отрицают за собой все.

Другое видим у мужчин. Первый вопрос — ненасильников 26% и насильников 50% в Дортмунде, соответственно 14% и 15% в Гомбурке. Второй вопрос — это соответственно 8% и 14%, 3% и 4%. Третий вопрос — это соответственно 2% и 14%, 1% и 4%.

В другом исследовании375 санкетировали 111 студентов-юношей мединститута. Среди которых признало, что

Все такие данные — с опроса пробандов, однако при близком знакомстве либо гарантиях анонимности скрытности меньше, статистика выше664.

По физиологическим исследованиям — измеряя набухание пениса (фаллометрия, плетизмография1292) — показали, что на картинки малышей член поднимает около четверти581, 680. У женщин это подсчитать никак.

В исследовании1188 около 80 добровольцев эротически стимулируют картинкой-звукозаписями. Как изображающими девочку до 12, так и женщину. Дополнительно спрашивая, стои́т ли. 20,00% эрекцию на девочку почувствовало, 26,25% эрегировало — заметно чаще, чем на женщину664, 1806.

Другая фаллометрия583 – случайноотобранные среди населения. Эротическое предпочтение в пользу ребёнка — 19%664. В исследовании1356 пробандов, эрегирующих на подростка, 70%, а на малышку — 50%664.

Фаллометрия — ничего нового. Сорок лет назад исследовали582 полсотни чешских солдат, увидевших изображения голых женщин, подростков и малышек — на женщин эрегировали все (100%), на подростков — сорок (83%), а на 4–10-летних — двадцать восемь (58%)664, 1294.

Конечно, с эрекций видно не всё, но видно, что малолетние возбуждают нормальных мужчин 58%. Как минимум четверть. Женщин, отзывчивых на стимулирование детьми, не менее 10%. Усредняя 25% с 10%, получается 17,5% населения не взирая на пол — это каждый пятый.

5. Примеры: Педоэтнография

Жители Востока, наиболее Дальнего Востока… понимают, насколько ребёнку в любой возраст необходимо наслаждаться
— Рене Гийõ

Детская сексология на Западе — наука запретная, поэтому крайне любопытны наблюдения за половой жизнью детей незападных. Обобщимо не всё, но телесно-психосексуальное развитие для человека любой культуры в общих чертах одинаково. Коли в чужой культуре дети занимаются сексом, асексуальность ожидать у нас наивно. Коли дети наслаждаются безвредно взрослыми там, утверждать, якобы то же самое вредно здесь, глупо.

XVIII век — из-за горизонта мореплаватели везут истории про сексуальное раздолье в Южных морях, Азии, Африке, Америке, но просвещённая Европа борется против удовольствий. Весть о возможности жить в гармонии с человеческой природой, без попов и барчуков, не владеть и не властвовать, — интересно забитому, тёмному народу. Но также земной рай под угрозой, гибнет. Европейская колонизация — пуританские порядки: стыд и ревность, частная собственность и кражи… Трагедия — вопрос времени217, 1889.

Согласно культурологу Сусанне Хо, сравнивая половую жизнь и половое воспитание разных обществ, ясно, что психосексуальное развитие ребёнка варьирует, уязвимо со стороны личности. Наши стыдливость, извращения, виноватость, асексуальность, импотенция, многое прочее — не везде. Вызвано только воспитанием и продукт исторического развития. Различия в культуре секса вопиющи, связаны с религиозными ценностями, предопределяющими традиции с идеалами, которые даже не проговариваются — противу всего сексуального. Коли ребёнку природно быть обнажённу, то потому, что так все: можно пробовать, онанировать и не бояться стыда. Таковски воспитанный, будет и секс усматривать не по-западному, не по-христиански: сызмала не вопреки пониманию, не вопреки телесной целостности, не вопреки чистоте327.

Кросс-культурные сравнения показывают: в детской половой жизни возможно лучшее, чем сегодня и у нас. Где ребёнку можно (в наше время — мало где), там учатся с опыта, не видя в сексе ничего страшного, ничего таинственного, ничего постыдного, ничего неприятного — всё природно, самоочевидно. Дитя развивается свободно, подсматривает у взрослых, имитирует, учится. Но приходят европейцы, миссионеры — сексуальный пессимизм1889, удовольствию конец.

В Америке, в Австралии, в Новой Зеландии, в Океании католические-протестантские миссионерские школы с интернатами для внушения дикарям якобы христианских ценностей, западного этикета. Многие силой забраны с их общин и семей на месяцы. Западная одежда с неродным языком — под угрозой наказания. Телесного, как этого требовало христианство. Такие школы в Австралии, Канаде, Бразилии, так далее — до 1970-х859, 707. За миссионерами — переселенцы, в Европе надоевшие своей набожностью, пришли с цивилизаторской миссией, желая научить жизни1889.

Едва ли на Земле народ или племя, на которое нету западного влияния. Тем ценнее путешественникам-этнографам истинные дикари, среди которых отмечают естественную, свободную половую жизнь у детей. При сексуальной свободе чего только не делают, изучая где придётся, подставляя генитальцы под обласкание, щупая также другим1786.

Вдали от цивилизации дети мастурбируют всюду, что считается важным упражнением половой функции, для половой жизни по взрослении необходимым. Кое-где сообща либо взаимно. Родители не выгоняют, если трахаются, что ребёнку наука593. Никакой скрытности, никакой запретности. В Камасутре малыши любовников обмахивают.

Не слышно, чтоб отсталый народ имел 11–12-летних неопытными. Полноценная половая жизнь — уже с восьми, даже раньше. Бесплодные занимаются сексом из удовольствия, чтобы подружиться, влиться в общество1091.

Непонятно медикам, отчего полинезийский подросток не склонна беременеть1480, а когда родит, отнюдь не клеймена, браку не помеха. Ребёнка берут её родичи.

Как уже показано, само- и взаимоудовлетворение ребёнка — важная предпосылка здорового развития. Не просто людского — звериного, как обычно среди приматов419, 421. Частота-разнообразие секса выраженнее среди зверей наиболее мозговитых542. И логичный вывод: обогащайте половую жизнь ребёнка. Как у разных обществ обогащает он сам, если даны возможности.

а). Свободная любовь на Тробриане

Польско-британский этнограф Броня Малиновский (1884 – 1942) в 1915 – 1918 годах на востоке Папуа — Новой Гвинеи, остров Тробриан или Киривина. В отчёте Сексуальная жизнь дикарей Северо-Западной Меланезии (1929) — про сексуальную свободу, про детские независимость и наслаждения.

Сексуальнограмотны — с пелён. Родители не стесняются, со сверстниками погляд, орально, ручками, пытаются внутрь. Первый коитус — обычно 8 – 11 лет. Родители за, когда не с родичами. Всё природно, само собой разумеющееся проявление детства.

Для подростков особая букуматула: до брака несколько пар обитает совместно без особых ограничений, без особой верности. Захотят — поженятся, но придётся уйти.

Удивляется Малиновский, что сексуальносвободные дети вырастают эмоциональностабильными, здоровыми взрослыми. Силования, принуждения — никогда. Супружеская неверность — изредка. Как и гомосятина, поскольку гетеросятине суррогат. Эти наблюдения пошатнули фрейдистские теории латентной фазы, эдипова комплекса — которые со ссылкой на Малиновского Райх объясняет антисексуальным и социальным угнетениями1378.

б). Ранняя половая жизнь на Самоа

Этнограф и педиатр Маргарита Мид (1901 – 1978) в 1920-е годы на Самоа с Ирианом исследовала поведение диких малышей. Что материал её многочисленных сочинений1109, 1110, 1111, 1112, 1113.

Дети голые, в лучшем случае по-взрослому чуть одеты. Тело с его функциями сызмала воткрытую, дети видят всё. Сызмала пробуют, и многие в онанизме с 6 – 7 лет. Девочки в уединении — мальчики в компании.

С восьми живут раздельнополо, встречаться разве тайком и по кустам. Первый для девочки чаще всего старше, чем она. Мальчишеский первый раз аналогично со взрослой. Такие нарушения допустимы.

С исследовательницей жило тридцать детей, в том числе неподростков — удивляется непринуждённости. Голые бесстыдники, мастурбируют и с гениталиями лезут ко взрослым их и противоположного пола. Лесбиянство недолгое — чтоб ознакомиться с устройством женщины. Возле Мид онанировало девочек ²⁷⁄₃₀, со своим полом ²²⁄₃₀ и с противоположным ¹⁷⁄₃₀.

Для самоанца секс естественен и прекрасен, его не стыдится, не боится. Дружбу, любовь и половую близость смешивать не обязательно. Переспавший ничего не должен. Отчего душевные, сексологические болезни самоанцу неизвестны.

в). Детские коммуны муриян

Убедительнейший пример — индийская народность мурия, подробности жизни которой знамы благодаря Вёри Эльвину, в 1938 году бросившему священническую должность изучать индийцев. Его наблюдения напечатаны в 17 томах, а после написал особую книгу про мурийскую молодёжь475, 476.

О муриях ещё писали Гордиан Трель и Мария д'Фаж во Штерне и в Интернете1738.

Мурии — жители штата Мадхья-Прадеш. В три-четыре года сексуальнограмотны, в шесть-восемь — сексуальноактивны. Секс у них такая же норма, как есть, пить и спать.

Особая роль во психосексуальном развитии — детская коммуна готул. В нём шестилетние вперемешку с юными живут и принимают гостей. В центре села, там общаются, встречаются для секса дети без участия взрослых.

Разновидностей готула две: иодидары для сожительства непоженившихся пар, обязанных, если здесь, блюсти верность, и мунди-бадальны для молодёжного промискуитета, чтоб учились. Оба пола под единой крышей, каждые двое суток смена партнёра. Так и предупреждается ревность, зависть и претензии.

Стреляный готульчанин ответственен и надзирает. Днём дети работают. Девочки моют, а мальчики — за дровами. Не внешность авторитетна — трудолюбие. Вечером песни, танцы, байки. Спариваются, расчёсывают и массируют. Скоро прикосновения волнительнее, стимулирование мощнее, начинают. С себя девочка не пускает, пока не удовлетворена, пик удостоверяя хайканьем. Новичков учат опытные: как брать и как вводить. Иногда неопытные со взрослыми. Дефлорация — медленна, безболезненна, предварена долгой стимуляцией, пальцевыми размятиями плевы до нужной ширины.

Хоть излишеств, анархии нет. Соблюдается добровольность и порядок. Если женились — отсюда вон, а впервые заработал — угощай на прощание.

Готул — обязательная подготовка на брак. Тренировка сотрудничества, первый секс-опыт и достижение совершенства. Не только сексуализация, но и социализация.

Общество муриев стабильно. Взрослая мастурбация, гомосятина, самоубийства, пьянство неизвестны. Верность является нормой, разводы — 3%. Сравнивая с индийцами другими, безготульными, — 46%. Эльвину думается, что семья стабильна, когда перебесился в детстве.

г). Другие народы

(Ниже — с источников: 215, 228, 371, 321, 339, 344, 405, 481, 514, 542, 665, 850, 1019, 1046, 1085, 1091, 1193, 1236, 1269, 1365, 1385, 1480, 1492, 1693, 1786, 1833, 1889, 1986.)

В этнографии детской сексуальности выдающаяся роль исследователей Клелана Форда и Фрэнка Бича, которые во своей книге приводят примеры 190 культур.

Схожа сексуальная свобода маори в Новой Зеландии, полинезийские мангайцы, эскимосы Гренландии, туземцы Бали. На Новой Зеландии, в Микронезии, Нигерии, Бутане, древнем Китае подобие готула. На Пукапука девочке с мальчиком отводят особое жилище.

На Филиппинах ифугаусские дети до брака живут в отдельной хате. Для каждого мальчика по девочке на ночь — и не на дольше. Разве только на помолвке. В Африке племя чева (малави) — тоже специальные поселения для детей. За селом обмениваются партнёрами, веря, что детский промискуитет необходим для плодовитости по взрослении.

Полинезийцы вроде мангайцев онанирование-секс между детьми считают обязательными для нормального развития. Начинают с трёх-четырёх лет одобряемыми. Пытаются коитус. Если дети психуют, их отправляют успокоиться. Путешественники поражаются соревнованиям шести-семилетних онанистов.

Мальчики с девочками пукапука мастурбируют абсолютно бесстыдно, публично. Везде, где нет европейцев, онанирование ребёнка считается нормальным и здоровым — путешественники с миссионерами в ужасе. Шведу Бенгту Даниэльсону мерзка сексуальная свобода взрослых и детей, наиболее восьмилетней бесстыдницы. Низость именует естественной, весёлой.

Средь индейцев Эквадора, Боливии, Перу дети сексуальносвободны даже теперь. Яноманы с Амазонии в детстве мастурбируют и между собой парами либо чтобы все мальчишки. Бывает и с мужчиной — пока скрытно, все притворяются, будто не знают. О Кубе рассказывают, якобы секс — инстинкт квазиврождённый. Любятся с восьми-семи, про секс они спрашивают 11–12-летними. Девочка по сексу специалист уже в 13339. Автобиографический роман Papillon Анри Шариэра — про 12-летнюю колумбийскую индианку-домогательницу — туземцы рады.

Во штате Сикким, Индия, лепча, взаимоудовлетворяющие сызмала. Без чего девочке нету здорового развития. Многие регулярно в 11 – 12 лет, а мужчины — с осьмилетними. До брака богатый опыт.

На Таити гомосексуальные мальчики разодеты девочками, чтобы мальчиков обольстить аналом или ртом. На Таити притом ещё племя, где холостые дети танцуют-играют, оканчивая сексом. Это прекратили миссионеры.

Древние майа — муже-мальчишеский секс обычен. Едва половое созревание, служи мужчине, пока не женится. То же мусульманские страны: мужчина с неподростком и служит образцом и предохранением от гетеросексуального разврата.

В Аризоне, Боливии, Индонезии, южной Африке самоудовлетворяющиеся дети — зрелище некогда банальное. Родители сиу даже подталкивали, родители хопи-сирионо-казахов онанировали детей сами. Такое нормально много где, даже во средневековой Европе.

Нама-готтентоту наиболее соблазнительны внешние половые губы — мама дочке массирует, наводя красоту к половой зрелости. В Китае была традиция, чтобы во время банкета дети под столом удовлетворяли гостей.

В Океании дети сексуальнограмотны сызмала. Чтобы приняли в племя, нужно пройти мужчину либо женщину. При полной торжественности на Тонгарева мальчика женщина в шалаш оттягивать ему крайнюю плоть — отныне ходи со закрытой. Похожее на Новых Гебридах. Пока с бабой не переспал, не женится. На Куковых островах — с родственницей либо с опытной. Которая приучит оргазмы задерживать и по нескольку. Чтобы подготовить к девочкам.

В Южных морях увидены Куком у детей со взрослыми секс повсюду. Молодой человек на Венериной церемонии с 10–12-летней прилюдно, без осуждения. Женщины девочке советуют, однако советы лишни.

Многие народы стыдятся дожить до менструаций девственницей. На Пасхальном острове как уродство, которое выправляется женскими беседами, дефлорацией родственником. В Индии ранние браки принято предварять неродственной дефлорацией накануне. Поскольку при дефлорации кровь несчастлива супругу. Тода, индийские мулаты, подобное до пубертата, притом иносельчанин. А дефлорировать подростка — позор. У девственной шанса на замужество нет. У филиппинцев и центральноафриканцев аналогично чужак.

д). Выводы с этнографии

С ребёнком нужно как можно ласковее, приветливее:.. то самый лучший наш судья
— Бисмарк

Со всего, что наблюдают и сообщают этнологи с путешественниками про страны, западной моралью не порченые, видно, что:

III. Педофилия: Диспозиция и санкция

Педофилия — влечение с повышенным личностным смыслом к детям, кажущимся влекомому базовым и первоочередным. Педоотношения — взаимное влечение между поколениями
— Утрехтская рабочая группа по педофилии

Педофилия как отзывчивость к эротичности ребёнка, потребность в сексе с ребёнком отнюдь не социальная проблема нашего времени. Летописи, путешественники сообщают о ней как минимум тысячелетие395.

Со своими детёнышами бонобо, пингвины. В античных искусстве-поэзии детские персонажи соблазнительны — по настоящее время художники, ваятели, писатели, фотографы, кинематографисты, рекламщики, модельеры подтверждают.

Прямо заговорили только столетие тому. Сексологи XIX века наподобие Крафт-Эбинга, Хэвлок-Элиса, Молля — про выворачивание влечений в сторону детей. С 1960-х учёные сговорились оклеветать извращение патологизаторской терминологией1322, возведя в болезнь, ибо противоречие социальной норме… причиняет страдания1322. Поскольку структурная проблема нашего культурного и социального строя267, болезненное представление о ценностях.

Сто лет уже педофилию диагностируют и лечат, осуждать не забывая. Научно в этом разве что звучание терминов, а по факту ненормально прежде всего для социума, что воспитывает учёных, общественные нормы не способных отличить от псих(олог)ической нормы… С детьми ненормально вдвойне: ненормально желать ребёнка и ненормально желать ребёнку, признанному бесполым1322.

Педофильность является несущей конструкцией человеческой души, корректировать её не легче, нежели вылечить от гетеросексуальности. Само лечение — наследие христианской морали, викторианского представления насчёт асексуальности ребёнка. Психологическая война противу мужчин, объявленных насильниками. По наблюдению Фолькмара Зигуша, многое, что ранее считалось извращением, за последнее, сексуальнореволюционное десятилетие выбелено — кроме педофилии. Детская сексуальность — это последнее сексуальное табу. В конечном счёте педофилии страшатся потому, что детей хотим усматривать последним убежищем беспечности, невинности в любви1579, 1322.

Запреты на половую жизнь у ребёнка не только нарушают права человека, но и мешают исследовать. Сексологии не хватает исследований детской любви: помехой традиции395. Посреди научного прогресса такая дыра специальных знаний, посреди просвещения такие предрассудки.

Очерки, данные по педофилии — психиатрические, процессуальные — в основном, обобщение с отдельных психопатов и преступников.

Некоторые социологи не спешат обзываться — выясняют удивительное. Не то, что видно по выдающимся: каждый детовлекомый индивидуален1313, 1015, 1806.

В 1994 году Рюдигер Лойтман, профессор социологии с университета Бремена, публикует исследование1015, первое в Германии, жизни педофильных добровольцев исключая кровосмесителей и принуждающих. С 1990 года помогает исследователю психолог и двое учёных-общественников, избавленных особого пристрастия. Работу вели по шестидесяти, преимущественно мальчиколюбах, обстоятельно расспрошенных, а после беседа. Кое-кто предоставил мемуары. Найти педофилок уже сложнее. Выборка Лойтмана — ⅔ предпочитающих мальчиков и ⅓ — девочек, а чтобы к обоим полам — немногие.

Другая важная работа — психолога Хорста Фогта1806, на 72 детовлекомых мужчин из Германии, расспрашиваемых о соцобстановке. Тоже мальчиколюбы в большинстве (84,7%). Исследование — без оглядки на соцустановки.

Любопытное про мировоззрение, мироощущение педофилов и в исследовании психологов Глена Вильсона и Давыда Кокса1962 на 77 британцах Пединфобиржи (PIE) — группы взаимопомощи педофилам.

Новее будет исследование британской социолога Сары Гуд664 — опросила 56 самозваных педофилов Интернета (двое — женщины).

Есть и другие достопомянутые работы по педофилам Европы, США.

Ниже под педофилами подразумеваются также педофилки, под сексом с детьми — в том числе женский.

1. Что такое педофилия

Педофильные задатки — в каждом, аналогично задаткам гомо- и гетеросексуальным. И для каждого развиты в разной степени смотря по воспитанию, но не всегда сознаваемы… Излечимы не легче гетеросексуализма
— Марий Тильманс

Как есть инвалиды со слабоумными, так иногда случаются влюблённые в детей, встречающие соразмерно своим эмоционально-духовным потребностям. Аналогично кошатникам, у них особый дар общаться с особой разновидностью существ. Обожаемые детьми учителя, вожатые, прочие женщины с мужчинами — настоящие педофилы.

То есть, люди, которые не только любят общаться с детьми, среди них ощущающие себя хорошо, но и понимающие ребёнка по-особому, детьми по-настоящему любимые. От остальных детолюбивых отличаются притом эротичностью-сексуальностью влечения к неподросткам. Половая близость с которыми свидетельствует истинную педофильность, участливую к детскому желанию, неохотно разглашаемую ребёнком и потому неизвестную.

а). Заблуждения

Предрассудки порождаются невежеством
— Вильям Хацлит
Лучший путь к истине — смотреть на вещи вместо смотрения на то, как их себе представляем или представляют учёные
— Джон Локк

Педофилы — жертвы стереотипов. Cоциолог из Англии Квинта Пламер установил1313: если раньше детей стращали незнакомцами, нехорошими дядями, сексуальными маньяками либо раздающими сладости, — в наше время пугают и знакомыми, чересчур увлечёнными, любезными: педагогами, тренерами, священниками. Считали, будто прояви дитя половое чувство — кто-то навязал761. Это в наше время не признано, предрассудки сменили другие. Все детовлекомые похищают, убивают и силуют. Пламеровы разыскания показывают: эти преступления совершаются, но не педофилами. Но народу приятнее думать, якобы такое — заурядное педофильство. Секс-отщепенцы привязываются на Прокрустово ложе предрассудков. С игнорированной индивидуальностью стереотипизируемы1322.

Швейцарскому телевидению педофильский психотерапевт Моника Элиальг и немецкий правовед Ренар Меркель объясняли, насколько педофилов себе представляют неправильно. Чувство не поступок, а педофилия не педерастия: не каждый детовлекомый занимается сексом и не каждый переспавший — педофил. Отчего нужно, чтобы журналисты народу разъясняли1617.

В этой книге будут обсуждаться такие противопедофильные предрассудки1745:

б). Что на первом месте

Педофилия ..— первичное платонически-эротически-сексуальное предпочтение взрослым ребёнка не- либо только созревшего, либо кого-то признанного ребёнком680. Различается педофилия гомо-, би-, гетеросексуальная. Чистое влечение либо с эмоциональной примесью, с эмоциональной связью с конкретным ребёнком, эстетической примесью, что называют эротизмом1015
— Хорст Фогт

Эротическое восхищение, сексуальное возбуждение ребёнком известно всегда и везде568, 1832. Вдохновляя на творчество, названия не имело. Педофилией назвали только на стыке XIX и XX веков, имея в виду влечение только телесное. Лучше так именовать и восторгание ребёнком, и влечение не только, но преимущественно, поскольку педофилы могут не брезговать и взрослыми.

Тогда придётся признать педофилами каждого четвёртого и каждую десятую. Наверно, лучше признать педофилами только занимающихся сексом? Ибо нету педофилии при только возбуждении ребёнком, у нередкого взрослого бывает, однако только на фоне влечения ко взрослым. Отсюда педофилия — когда взрослые тоже, но дети на первом месте1935.

Детолюбивые не всегда влекомы, но между простой симпатией и влечением отчётливой границы нет. И постель ещё не доказывает особой наклонности. Педофильность истинная — на пересечении сильной любви-сочувственности, восхищения сексапильностью ребёнка да с этого вытекающего полового влечения. Такие составляющие развиты бывают по-разному, возможны варианты промежуточные:

Чувствовать по-педофильски не значит ещё не мочь удовлетвориться взрослыми, не строить отношений со взрослыми, нет. Оно значит, что без интима с детьми нету покоя, нету счастья. Педофилы — те, которые довольны в эмоциональной, духовной, половой жизни только когда в них есть ребёнок, а взрослые не помешают, одно же другого не заменит. Аналогично гомосятине, которой зарекаться некому: хоть убеди себя, что нужно спать с женщинами, но женщиной всего не заменишь. И сознательность ориентации не указ. 100%-й сексуальной ориентации нет.

Восприимчивость и на свой пол, и на несвой возраст — у каждого. Педофилы помимо главного влечения способны ценить и взрослых. В одном исследовании1292 на 2429 педофилах исключительно с детьми 7%. Границы между педофилом и взрослофилом нет. Оценивая выраженность педо- и взрослофильности, следует учесть ещё пол и возраст, а также воспитание. Влечения могут изменяться, сужаться, расширяться, в том числе с возрастом. У каждого по-разному.

От ориентации следует отличать вкус. Первая — к особому возрасту, особому полу. Второй — к их особым проявлениям и задаётся модой. В эпоху барокко, например, женская полнота, широкие задницы — современная худоба как уродство. Средь аристократии популярна бледность, а крестьянский загар отвратителен. Теперь африканская экзотика. Мужчине подавай широкую грудь и полные губы — другим девичьи черты, худобу, как у современных моделей353. Плюс эротизация культурой.

Восхищения нету теми, на кого не сориентированный. Нету гомоэротизма в гетерасте, как и женщина неэротична гому. Но притом ориентация не строга. Гомопримесь и в яром гетерасте, как и гому глянуться может жонка. Всякий мужчина, всякая женщина — с примесью педофилии. Когда соответствующий раздражитель особенно сильный, то проявляется — в отсутствие главного раздражителя1166, когда благоприятны обстоятельства (возможность, анонимность, опьянение, прочее).

Педофильность определяется:

Педофилия не просто гомо- либо гетеросексуальность, а потребность в отношениях абсолютно невзрослых. Также не суррогат отношений со взрослыми, не проявление гиперсексуальности, развратности — вид (у)влечения совсем особый. Не сводящийся к извращению гомо-гетеросексуальности никак. Ошибка педо- с эфебофилией видеть осечкой, неполноценностью, поскольку неполноценности в этой сексуальности нет — это форма сексуальности полноценная, только другая1015. Самостоятельная сексориентация — пожизненная, родом из детства, не корректируемая никак1806. Подобно гетеросексуалу, педофил аналогично способен и на восхищение, и на сочувствие.

Клаус Михайло Бáйа, что возглавляет институт сексологии-сексопатологии Берлинского шаритэ́, педофилию называет хроническим заболеванием, её всё же признаёт неизлечимой. Но добровольное лечение будто бы помогает разрушить половую жизнь и себя контролировать1671, 1195.

Самостоятельность ориентирования на детей провозглашает университетская клиника Шлезвига — Гольштейна, которая развивает оригинальнейшую в мире методику диагностирования педофилии:

Сотрудница факультета сексопатологии университетской клиники Шлезвига – Гольштейна с исследователями нейроклиники, нейроинститута университетской клиники Шлезвига – Гольштейна средствами МРТ померили мозговую активность у педофилов и непедофилов, отыскав отличия. 3 октября 2011 года на сайте журнала Archives of General Psychiatry про секундную демонстрацию картинки голого ребёнка, голого взрослого — фМРТ показало реакцию мозга. Надёжность идентификации — 95%, ещё никогда не достигнутая другими способами: следствием или фаллометрией. Авторы методики надеются педофилию диагностировать объективно1782, 1818.

Доказательство самостоятельности педориентации наукой, разграничение ложных и настоящих педофилов — это хорошо, но другая сторона медали — попытка локализовать педосубстрат и вмешиваться хирургически, педофильного преступника лишать свободы после отбытия наказания.

в). Дебют и возраст педофила

Малоизвестна продолжительность ориентации. Проявляется в подростковом возрасте либо вообще на старости лет. Или не проявляется (разве что поведением-эмоциями, но не сознательностью). Так или иначе, но формируется, глубоко вкореняется до полового созревания680, 1166, 1165.

Однополовлекомые сообщают: интересуются детьми с пубертата — больше никем. Сначала сверстниками либо чуть младше, которые предпочтения не меняются со взрослением. Ребёнка же противоположного пола впервые захотели взрослыми, под впечатлением или при благоприятных обстоятельствах.

В немецкой специальной литературе делают отличие между педофилией первичной и вторичной680, 681, 1806, 504, и первичная форма педофилии… (почти) не вызывает (у)влечения взрослыми. Противоположно вторичной — при традиционном гетеро-, гомо-, бисексуальном (у)влечении взрослыми, которым отзывчивость на малышей субдоминантна1806. Такое Фогтово различение — вместо психоаналитического деления педофилии на фиксированную и регрессивную1292.

Вторичная тоже истинная, хоть и не распознанная с юности. Проявится позднее (за тридцать или за сорок) при воздействиях — проявится вкоренённое, но не возникнет поверхностное. Скорее воздействие покажет педофилию первичную, неизвестную вследствие воспитания.

Вышеприведенные классификации педофилии смутны, в то время как новая классификация чётче. Разделяет педофилию на скороспелую и запоздалую. Скороспелое восхищение-влечение — только детьми с юности. Что же касается запоздалого, то неясно когда. С юности тоже, но вытесняемо, незаметно. Такие влекомы на взрослых инфантильных (невнимательных, импульсивных, любопытных) и детообразных (низкорослых, звонкоголосых, плоскогрудых).

Запоздалая педофилия тоже нуждается в задатках. Пускай, подобно регрессивной, ситуативна — всё равно в ней никакого регресса. Мотивация не регрессирует, остаётся прежней. Профессиональный, семейный, другой кризис является толчком ко сближению с ребёнком, эро-порнокартинкой, тоже раскрывающей педофильность не всегда. Понимание своей педофильности может явиться с личностной зрелостью, пересмотром этики, смысла жизни, культурным шоком. А до того педофил остаётся несознательным, хоть и настоящим. Если себя понял, отличий от педофила скороспелого нет. Разве что:

Что до возраста педофилов, известно мало. Криминальная статистика — по спавшим с детьми непедофилам. Во Лейпцигском исследовании Хорста Фогта1806 72 педофила распределены так:

Возраст, лет Опрошенных %
0 – 20 1 1,4
21 – 30 21 29,2
31 – 40 24 33,3
41 – 50 13 18,1
51 – 60 7 9,7
61 – 70 6 8,3

С опрашивания через Интернет 83 педофилов студентками социальной педагогики с университета имени Отто Фридриха (2011) данные таковы1810:

Возраст, лет Опрошенных %
0 – 25 18 21,7
26 – 45 46 55,4
46 – 60 12 14,5
61 – ∞ 6 7,2

Представлены преимущественно 20–50-летние потому, что в эти лета наибольший интерес участвовать в опросах.

2. Душа и стремления педофила

Тело — толмач души
— Христиан Моргенштерн
Невероятно, сколько силы тело может позаимствовать у души
— Вильгельм Гумбольд

Педофила чарует несформированность и нецветение. Также неиспорченность, спонтанность и любознательность. Впечатление педофилу тем усиленнее, когда ребёнок — идеал эротизма. Симпатия ко всем детям отнюдь не всецело чувственная, телесная — присутствует эрос и требует особых качеств.

Детский образ — и педофил интересуется, весь внимание. Как байкера заряжает его машины рокот, а коллекционеру заметны механические часики посреди кучи старья, так и девичья коса, звонкий смешок и портрет юности заметны сразу.

а). Характер педофила

Педофилия — подобие гомо- и гетеросексуальности, тоже направлена к оргазму, соблазнению, стремлению нравиться, не забывая хотеть отношений, любви
— Гунтер Шмид

Соответственно этимологии педофил — это детей любящий, нуждающийся в общении с ними, для чего богатый терпением, эмпатией, пониманием и способностью быть понятным. Эту поразительную чуткость к ребёнку следователи-судьи вынуждены признавать352.

Несомненно, дети любимы много кем, однако не каждый — педофил, эротичночувствующий. С другой стороны, психология показала: любое расположение, любая любовь эротична — хоть на чуть-чуть1832. Но пока такое не преимущественно к детям, если даже с детьми было, то не педофил. Отличающийся детэротизмом, ещё не значащим сексуальности.

Граница меж обычной симпатией на детей и педофилией размыта. Родители возмутятся, будут оспаривать у себя чувственность, эрос и влечение. Которые всё равно не секрет. Возбудиться ребёнком не застрахованный никто.

Сказано, что педофилы делятся на сознательных с отрочества и сознательных по достижении зрелости. Последние рассказали, как: сперва симпатия, связь эмоциональная, развивается в половое влечение, ключевое событие, раскрывающее глаза на детскую привлекательность-обольстительность.

Иллюстрирую двумя примерами. Рассказывает мужчина за тридцать:

— Детей любил всегда, тянуло к ним. Уже в шестнадцать я водил их экскурсиями разными. С пацанами без проблем общий язык. Чтобы туда-сюда, не хотел ещё, да и в дýше видел их голыми — тоже нет. А потом в учителя подался — среди них я свой, все мысли детей с их чувствами перенимаю запросто. Когда влюбляться начал, я точно не скажу. Просто начал я замечать: они чудесно сложены. Нет-нет, и возбуждаюсь.

Другой педофил — постарше:

— Прозрел я на море, где с женой в отпуске. Поженились ещё недавно (ей теперь немногим за двадцать), только вот я вижу на песке девочек обнажённых и маленьких. Я глянул — и всё перевернулось: это моё, наконец-то нашёл себя. Больше никогда не посмотрю на детей по-прежнему — чувство странное. Только вижу хорошенькую, сразу понимаю, насколько восхитительна без одежды, возбуждённая, в моих руках. Этим я живу, нужно стать частью детской жизни. Влекомым открываю душевное участие, что влечение — на второй план. И хочу только ребёночка, чтобы сблизиться, помогать и дружить. Но никогда с детьми никак, и не представляю себе знакомства, сближения. Только позднее затвердил: они не прочь, если видят искреннее расположение. Секса не представляю без убеждённости во взаимности.

Педофилу хорошо только с детьми. Если душевная склонность и восприимчивость к эротичности. Не с каждым обольстительным ребёнком ему надо переспать аналогично тому, как и не с каждой женщиной — гетеросексуалу. Эмоциональнодовольными способны быть исключительно при взаимной симпатии, близости, ласке. Сексуальнодовольными — нередко когда соответственно фантазиям или с помощью эро-порнографии.

Не впервой психо- и сексологам измышление психологического портрета типичного педофила. С информации криминологической-клинической, которая не представительна совсем. Информация педоподполья малодоступна, применена в исследованиях Рюда Лёйтмана1015 и Хорста Фогта1806. У Фрица Бернарда181 60 мужчин, и показали, что никаких отличий, в глаза не бросаются. Разве только людская вражда делает депрессивными, необщительными. Согласно Кинси, большинство проблем, отмеченных исследователями, — следствие (возможной) реакции социума929.

Психотизация не чаще, чем у непедофилов: по крайней мере не чаще лечатся1158. В первой половине XX века считался педофил умственнонеполноценным — коэффициент интеллекта показывает, это неправда1158. Нет у педофилов особенной жестокости, приапизма — зачастую беззлобные тихони, по мнению психиатра Манфреда Гутмахера697.

Замечателен опрос у Гленна Вильсона и Давыда Кокса 1978 – 1979 годов1962 на педофилах английского клуба PIE: первым делом анкета, после беседа. Здесь не процессуальные, не психиатрические зарисовки — признания самих, отчасти сексуальноактивных педофилов. 77 человек 20 – 60 лет, а контрольная группа — 400. Выясняются показатель экстравертированности, невротизированности, психотизированности. Результат: относительно последних двух оказывается выше среднего, но в пределах нормы. Следствие загнанности, постоянного риска. Психотические показатели — как у врачей, невротические — как у студентов. Отсюда влияние на личность.

Многие педофилы депрессивны1370: сказывается не сексориентация, но Дамокловый меч общества-государства. По мнению Михайла Грайзмера, при всей нечёткости причин и следствий в исследовании1370 депрессивные педофилы ⅔, тревожные тоже ⅔… Среди педофилов504 депрессия и тревога наиболее симптоматичны. Все согласны, что депрессия-тревога не причины педофилии (как бегства от стресса), но следствие — с их юности. Одиночество, гроза наказаний, клеймение, также (видно с биографий) сексуальная неудовлетворённость680, 488.

В английском исследовании1962 найдено много педофилов-интровертов. Скромных и ранимых. Скрывают свою педофильность или с детьми потому что скрытные? Как бы то ни было, внутренний мир усложнён. Уклоняется в общественную-творческую деятельность: изобразительное искусство, фотографию, сочинение, социальную работу, волонтёрство. Порою находит депресняк1962, 1370, 1806, 488 и психозы, паранойяльность (бред преследования), которые считаются причиной педофильности, но первопричиной будет охота на ведьм. Заключённые педофилы чаще кончают с собой вследствие невыносимых условий содержания680.

Без ребёнка жизнь остаётся бесцветной, мир — чужим. И только дети педофилу подарят и родину, и вдохновение, и способности любить-сочувствовать.

Скрытность у педофилов — объяснение сдержанности, сочувственности, неспособности руководить. Из-за нерешительности, мягкосердечия. Должности — социальные, творческие, академические. Социальнокомпетентны, даровиты181, 1962, 1806.

Сочувственность, умение войти в чужое положение — ключ к детской душе, педагогический талант. Идеальная профессия, чтоб общаться с детьми1962, 1806, проявляя педагогический эрос. Эрнсту Борнеману кажется, важна, чтобы в ребёнке пробуждать хорошее, взаимная симпатия. С учителя восхитительного, любимого передаётся на всю жизнь и любознательность, и знания, и вдохновение226.

Многие педофилы — друзья животных, особенно кошек. Проявляя любвеобильность и ласковость, ибо кошка пищит, как ребёнок. Уважаемый, за свою неповторимость и своенравность.

Педофилы часто щедры, наиболее к детям. Нередко тратят усилия, время, деньги помогать. Интересно, что многие педофилы жертвуют ЮНИСЕФу, World Vision'у, Misereor'у, прочим организациям, опекая детей лично.

Детовлекомые — во всех общественных слоях1962, 1806, 1810. Богатые-бедные, даровитые-недалёкие, выдающиеся-посредственные. Большинство педофилов холосты, многие разведённые, но женатики — семьянины образцовые, детные. Не ведущие половой жизни себя не выдают ничем — уважаемы соседями, приятелями181. Если разоблачение, вокруг удивляются: такой чуткий, предупредительный — ни за что бы не подумал! Ибо не было замкнутости, хоть и не стремится заметности. Притом и менее, чем остальные люди, конформичен. Внутренний бунт и при внешней сообычности — большой груз, одиночество, депрессия.

Рассуждают о детонасильниках, якобы педофилы — нездоровое психосексуальное развитие, но не подтверждает опыт. Изначально невро-психозов у них отнюдь не больше, чем у взрослофилов, и причиной влечения-поведения быть не могут никак1158. Ясно показано в исследовании1962, насколько поразительно педофилы по клинической шкале — наиболее неврозов и психозов — в пределах нормы. Насчёт интроверсии… не обязательно патология. С другой стороны, патологизация враждебностью-наказаниями. В исследовании на задержанных и лечимых у педофилов обнаруживаются нередкие неврозы-психозы1031. Ведь общения, помощи педофилу найти негде.

б). Отщепенчество и взаимопонимание

Любовь играет по-разному. Страстным эротизмом или половыми контактами — разновидностей много
— Джефри Культерс

Прежде всего педофилы восприимчивы к эротизму неподростков. Однако не всегда только к ним. Гёлаверы не брезгуют и женщинами, тем более детообразными. Эрофильтры дают сбои, не зациклены, гибки. Первично педофильная сексориентация сопровождается субдоминантной взрослофильностью1806. Но на первое место всё равно дети.

Когда педофилу приходится со взрослыми, почти всегда с женщиной, предпочитая гетеращину гомосятине. Мальчиколюбы, конечно, могут и с твинками, соблюдая безбабие1015. После Фрейда предполагается, будто педофилия — от гомосексуальности. Но современная наука подметила больше сходства с гетеросексуальностью. Женщине легче походить на педидеал499. Педофилия не побочная гомо-гетеросексуальность, а качество специфичное.

Многие себе в педофильности не признаются, женятся, показывая себя при выборе. Чтобы жена детообразная-инфантильная. Но счастлив — отчасти. Реальность идеалу противоречит, и влюблённость уязвима к обыденности, женскому взрослению. Педофил отрезвляется, когда жена принимает облик его тёщи. Коли ничего больше не связывает, отношения разорваны. Тяжелее всего, когда жена сразу либо постепенно догадывается. Будь у пары дитя, может она за него бояться.

Многие педофилы на взрослых и не смотрят. Скорее всего педофилы скороспелые — чаще всего мальчиколюбивые. Запоздалые педофилы чаще гёлаверы, разборчивы менее. Поскольку возрастные критерии для женского пола слабее803 либо потому, что в условиях антипедофильской борьбы лучшее — враг хорошего. Унизительно, чтобы другие решали, кем тебе возбуждаться.

Несмотря на всё сказанное, близость-общение с детьми — базовая потребность, удовлетворима не способна быть взрослыми никак. И взрослые фрустрации, депрессии педофилу не предотвратят никогда488.

в). Предпочтения по детскому полу

Мы все бисексуалы и того не знаем!?
Шпигель

Различаемы гетеро-, гомо-, биэротичные педофилы, последних из которых опросы выявили чуть-чуть1806. Хотя среди большей части педофилов отвержение не своего пола некатегорично. Детям на радость.

В исследованиях едва выявимо. В анонимной переписи гомоэротичных обычно больше1962, 1806. Лойтманом опрошено шестьдесят1015 — мальчиколюбцев ⅔ и гёлаверов ⅓. Адвокату Бронгерсме261 больше всего попадаются мальчиколюбцы. Бернарду кажется181, что девочки не сильно нужны. В анонимной переписи педофилов1810 (²⁄₈₃ — женщины) гомоэротичных ⁴⁴⁄₈₃, а гетероэротичных ²⁵⁄₈₃.

Склонность группироваться по клубам — обычно среди мальчиколюбцев. Активны также в Интернете, культура мальчиколюбия богаче, древнее.

Однако верующие с Интернета в 80% однополости педофилии могут обмануться. Нету ли недооценки гёлаверов? Как бы то ни было, другие работы подтверждают1935. Надёжных данных не имея, допущу число равное.

Криминальная, вообще педоборческая статистика свидетельствует, якобы секс чаще с девочкой — в то время как интернетные мальчиколюбы своей инициативностью борются за впечатление, будто педофилы чаще сориентированы в сторону мальчиков. Однако предпочтения не поступки — нередко совершаемые непедофилами. Теми, которые часто вопреки воли ребёнка, вследствие чего скорее разоблачены, пополняя статистику. Подсчитанного секса 80% – 90% — с девочками1619 потомý, что среди них истинные педофилы выявлены только в 2% – 5% эпизодов929, 261, 1015, 1806, 1031.

Якобы дети бесполы или третий пол, утверждает ещё Платоновый Пир. У Набокова присутствие не одного, а двух полов, из коих ни тот, ни другой не был моим; оба были женскими для анатома. То же можно сказать и мальчиколюбцу про мальчика. По Фрейду579, ребёнок — обоеполый, со склонностью к женственности, мальчики же характеризуются мужественностью.

Несмотря на подобную размытость, педофилу хочется, чтобы ребёнок определённого пола. Судя с опросов, оба пола сразу — мало кому: согласно Фогту1806, ⁴⁄₇₂ (5,6%); согласно Лойтману1015, ³⁄₆₀ (5,0%); согласно сетевому опросу1810, ¹²⁄₈₃ (14,5%).

Согласно Матвею Штёкелю, специфическому полу не верные говорят, якобы пол важен у старших, и только1653, 261. Неудивительно при сходстве поведения-интересов у детей разного пола.

В ребёнке верные некоторому полу не вторичные половые признаки выискивают, а скорей недоразвитость их. Отчего мальчиколюба с гомом, а гёлавера с гетеросексуалом равнять нельзя. Что касается двупололюбов, им половая принадлежность не важнее возраста, половой (не)зрелости, телесной (не)сформированности. Между мальчиколюбом и педерастом, а педерастом и гомосеком переходы плавные. В случае гёлава разница между малолеткой, несовершеннолетней, взрослой кажется отчётливее. Но всё равно самая младшая категория кажется привлекательнее.

Би-склонности нередки гетероэротичному, которому даже возрастные предпочтения значат меньше, нежели гомоэротичному. Нередко на гёлавера бывает бойлав, а мальчиколюбу девочка не мила почти никогда. Наиболее запоздалые педофилы (чаще всего гёлаверы) неразборчивы, предпочитая всё же своё. Би-педофильность усматриваема больше среди педофилок.

г). Предпочтения по детскому возрасту

Для педофила нету любимого возраста, только возрасту соответствующие телесные-душевные качества1015. Хоть имеющие привязку на конкретный возраст, однако для всех индивидуальные.

Рисунок на странице 339.

Признаются педофилы, наиболее мальчиколюбы, что меньше всего находят они во младенцах и преддошкольниках. Заглядываются педофилы на более старших, особенно девочек младшего школьного возраста после небольшого пика в пять лет и на мальчиков среднего школьного возраста. После чего заметный спад. Средний возраст идеального мальчика 11½ лет, идеальной девочки — 8⅖ лет1806.

Гёлав обостряется до созревания девочки, до половых признаков: оволосения, груди, месячных1015, 1806, 664. Что касается мальчиколюбия, то привлекательнее всего незадолго до либо в самом начале созревания, тоже до волосатости. Тогда педофил передаёт эстафету педерасту, с которым отграничения нет.

Если мальчиколюбы сходятся в обожании 9–14-летних (наиболее 11–12-летних), гёлаверы неоднородны. Согласно педоведу Петру Вальтеру, любители девочек — это мужчины либо женщины, противящиеся лобковым волосам, приветствующие круглую попку, желающие, чтобы грудь малоразвита. Предпочтения неоднородны, разделяются на две группы: ориентация на 5–11-летних, ориентация на 2–5-летних. Разделение нестрогое, границы подвижны. Последнюю группу называют инфантофилами, нипиофилами — явно такие тронуты специфично младенческими движениями, пропорциями тела, бóльшими размерами влагалищца, плоскогрудостью, пухлыми конечностями, высокими звуками, коренастостью, шарообразностью туловища. Что касается первой группы, восхищаются другим: длинными ножками, стройностью, хрупкостью, подвижностью, недоразвитыми сосками, равновешенными пропорциями1832.

Вышепомянутый Бамбергский опрос показал усиление привлекательности девочки по мере созревания (для ⅔), как и привлекательность мальчика1810:

Предпочитаемый возраст среди опрошенных у
1 – 3 9
4 – 5 21
6 – 7 31
8 – 9 49
10 – 11 59
12 – 13 58
14 – 15 36
15 – ∞ 27

Высокая (27,8%) популярность юных — это свидетельство того, что к истинным педофилам примешали педерастов и гебе-корефилов — тех, что влекомы на подростков.

Ничего нет общего с педофилами, которых юность не восхищает. Особенно гёлаверы. Граница девичьей привлекательности на год ниже мальчишеской. Хоть инфантильное поведение, детская внешность ещё могут оставаться, привлекая.

Верхний возрастной предел привлекательности педофилу за последние полтора столетия снизился. Педофилы XIX столетия не брезгуют 14–15-летними девочками, 15–16-летними мальчиками1281, 1285, 1286 — в наше время девочки с 11, мальчики с 13 педофилов уже не интересуют1806. Важно, что половое созревание в наше время раньше, чем в XIX веке. Притом и современное воспитание детскую непринуждённость уничтожают в более ранний возраст.

д). Особенности прелестей ребёнка

Представьте себе детскую фигурку, в которой нет и следа взрослой неловкости, личико, пленяющее не столько совершенством черт, сколько выражением мечтательной задумчивости, легкие, как облако, золотисто-каштановые волосы, глубокий, одухотворённый взгляд синих глаз, оттенённых густыми, длинными ресницами, — представьте себе всё это, и вы поймёте, что выделяло дочь Сен-Клера среди других детей и заставляло взрослых оглядываться и смотреть ей вслед, когда она порхала среди них по всему пароходу
— Анриетта Бичер-Стоу

Как и для взрослофилов, у педофила помимо пола в объекте любви важна внешность. И душевный склад, высота голоса, движения, поведение, также специфически детский запах.

Видеть, общаться с ребёнком у педофила повышает настроение. Детскость — идеал прекрасного. Так и хочется сблизиться на радость и на фенилэтиламинотделение1368, возможное также на картинку с ребёнком1368.

Взрослофилу неясно, как избавленный вторичных половых признаков — и вызывает эйфорию! Но как у гома накачанное тело с упругой задницей, как у гетеросексуала большие сиськи с осиной талией, так и педофилу важно своё — признаки незрелости. Согласно девичьему фотографу Рафаэли, всему конец и начало. Рождение, жизнь, умирание Вселенной. Всё требует определённого времени. Звезда — пары миллиардов лет, а бабочка — пары дней. Молния проживает меньше секунды. В жизни женского пола магический промежуток расцвета между 6 и 12 годами жизни1363. То же скажет и мальчиколюбец.

На вопрос, отчего привлекательны дети, британская социолог Сара Гуд отвечает: отнюдь не только гениталиями, но поведением и нравом:

Обобщающему не покажется, будто фетишем определённые части тела, как у гетеросексуала груди-ноги, у гомосексуала мускулы-волосатость — если вообще речь о фетише, то качество не телесное — жизнерадостность и резвость. Словно бы желание выйти с круга взрослых ограничений-запретов и стремление к игре, любопытству, задору, счастью, наслаждениям, воплощаемым детьми664.
Детские повадки

Взрослые должны придерживаться норм, а детей радость-огорчение видны. Склонность и неприятие выражены спонтанно и напрямую. Восторгаются мелочью, безразличны к важному взрослым. Их мышление — без оглядки на общеизвестное, статус — ерунда, поэтому проявления неограничены. Заразны вдохновением, энергичностью, воображением. Если взрослые разбирают, аргументируют, итожат, у детей мысли высказаны во всей нескладности, непосредственности, природности. Симпатичный взрослый — под арест: истории травить, играть и беситься.

Возле детской радости возвращаешься в детство сам. Совместные занятия — достижение того, что в детстве запрещали самому. Незачем оправдываться детям за впадение в детство. Не возможное, когда взрослые наблюдают.

Педофилу по душе не только лишь эротичность, а и детские проявления другие. Для него дитя не суррогат взрослой, но самостоятельная личность, уникальная качествами: спонтанностью, детскостью во (душевных) движениях, оживлённостью, неловкостью, безумием. Как они веселятся, как опечалены, как они хитрят и как они капризничают. Подкупающее доверие, простые радости, откровенность. Непринуждённость, удивление, весёлость, любопытство, провоцирующее бесстыдство664. Всего такого не заменит никакая женщина.

Хорсту Фогту педофилы восхищаются1806, насколько дети любознательны, речисты, домашни, веселы, понятливы, прелестны, отзывчивы, рисковы, нараспашку, спонтанны, задорны, дики, задумчивы, тихони, ласковы. Такое ценят и в девочках, и в мальчиках, у которых ещё дерзость, инициативность. А на вопрос, что в детях не нравится: эгоистичны, ленятся в школе, за собой не следят, капризны, упрямы, нельзя положиться. Похожим образом отвечают и Саре Гуд664, которая могла бы добавить увлечённость и жизнерадостность.

Притом индивидуальность. Мальчики случаются: весёлый добрый малый; впечатлительный, как девочка; безрассудный супергерой; затаённый одиночка; витающий в облаках ботан; помешанный на компьютерах. Девочки: робуша, которую никто не пригласит на танец; огонь-девка, пацанка; скороспелая Лолитка; сама невинность; романтичная баллеринка. Когда педофил с детьми как надо, сыщет и свой тип, ему подходящий. Сумея приручить, укротить и самому подстроиться.

Детская внешность

Детский образ, его непропорционально большой череп, огромные глаза, малые нос и челюсть, утончённые конечности, вызывают у дикого животного покровительственный инстинкт. Чтоб ухаживать, оберегать, обогревать, обеспечивать и тискаться. Материнское поведение присуще педофилам.

Вообще большинству людей, на которых и рассчитаны детские куклы, мягкие игрушки, персонажи комиксов и рекламы. Покажи детообразное — будет успех, как у Мики Мауса, тело которого, как у малыша, голова с глазами большие1079. Вследствие сходства с ребёнком ему зрители сочувствуют.

Привлекательные взрослые часто детообразны. Джонсон и Франклин исследовали по фотороботу, что детообразные лица (большеголовые, круглолобые, большеглазые, кратконосые, толстощёкие, с ямочками, малоротые, полногубые, с небольшими подбородками) мужчинами предпочитаемы. Похожие результаты — Перэ́та, Мэй, Иошикавы1774.

Согласно Клаве Паскаль, педофилы наслаждаются ландшафтами детского тела1723, но не только тела — буйного поведения, визга, манеры движения. Зрелище подвижности, высокого голоса, телесный рельеф подо блузой, трико с округлыми бёдрами, с отпечатавшимися генитальцами, сверкание купальников — это педофила чарует и возбуждает.

Особенно стройность, изящество, порою костлявость, худоба рук и ног. Что до расцветки волос и глаз, они важнее не более, чем цвет кожи — при любом котором, если дитя привлекательно, то не за это. Но порою ребёнка хотят экзотичного: восточного, чёрного, индианского.

В опросах и беседах1962, 1015, 1653, 664 ответили педофилы, чтó привлекает. Особенно популярны: тонкий голосок, огромные глаза, детские формы, гладкая, упругая, бархатная кожа, неволосатость, особый детский запах, тельце маленькое, специфическая форма туловища, хрупкие ручки-ножки, малые бёдра, гибкость, легковесность, объятия. В девочках ещё: длинные шёлковые волосы, тонкие ноги, бёдра. Мечтается гёлаверу, чтобы чудесная, чарующая, грациозная школьница — на фоне жирной, неповоротливой, грубой женщины. Разве все слепые? Мизинчик, ушко девятилетней возбуждает сильнее целой кучи голых баб1979.

У Хорста Фогта1806 желают опрошенные, чтобы мальчик или девочка стройные, хорошенькие, миленькие, хорошо сложенные. Также двуполые качества, как ласковый мальчик и пацанка с изящной фигурой. Дополнительно говорят о прекрасных и выразительных очах, открытость миру в лице, как сияет улыбка, нежная румяная кожа, пьянящий аромат, упругая, немятая задница, бархатная кожа. Некоторые — любители курносости, веснушек, брэкетов. Гениталии не помянуты.

Что до них, исследования другие1962, 1015, 1653, 664 показывают особое пристрастие ко типичнодетской округлости попки, детскости гениталий, когда нет ещё зарастания. В мальчиках особенно мягкая, чудесной формы задница, цветущие генитальцы, что способны к эякуляции. В девочках особенно ценна плоская, недоразвитая грудь, а на ней незатемнённые соски. Некоторые ценят и первые набухания. Меньшинство привлекают и старшеклассницы, в основном, не нужные никому.

Гениталии детей — не взрослые. Разные даже в разные поры детства1086, 1087. Мальчик эрегирует изящнее, гибче. Кожа мошонки тонкая, гладкая, розовая. Как и не пигментированный по-взрослому анус. У девочки на теле жир-отложения на невзрослых местах, а половые губы с лобком огромнее, круглее. Всё названное педофила возбуждает.

Лобковые волосы мальчику простительнее, чем девочке, — лишь бы тело босое. По мнению некоторых, у девочки допустимый лёгкий пушок, а волосы нежные, первые. Но более того — прям отвращение664. Волосы — критерий взрослости, сигнализирующий про стероиды, приманка для непедофилов680. Когда созревание, смена запаха, важного педофилу.

Детские гениталии возбуждают и непедофилов, и женщины бреются. В исследовании Курта Фройнда581, 584 возбуждаются таким и нормальные — также как и гениталиями шести-восьмилетних.

Объяснение — половое созревание девочки раньше мальчишеского. Линейкоделы сходство с женскими гениталиями принимают в учёт. И неудивительно, что мужчины возбуждаются бритым. Эпиляция женских гениталий — подражание детским. Намекая на чистоту — неимение менструальной крови, патриархальным обществом презираемой1101.

Детские голос и речь

Шумностью детей многие раздражаются, во все стороны рассыпаются запретами-поучениями. Нервные соседи требуют игровые площадки закрывать, а садики продлённого дня сживают. Издаются законы про шумовое загрязнение, под которые не только транспорт и газонокосилки. 16 февраля 2011 года правительственное постановление, что детские звуки вредят окружающей среде. Закон от 25 мая 2011 года бундестаг принял единогласно.

Для педофила незаконный детский голос — это музыка. Буйство малышей, детские визги, радостное щебетание, хихиканье — всего того никогда не достаточно664. Детская площадка, школьный двор — оркестр, и слушал бы часами. Высокие, звонкие голоса наэлектризовывают, они выделяются на фоне многолюдного гула: детские 300 – 350 Гц, а женщина — 200 – 260 Гц, мужчина — 100 – 130 Гц.

Педофилу нравится развлекать историями, слушать истории с уст ребёнка. Ребёнку же хочется быть услышану. Друг другу сказать есть что, темы неисчерпаемы. Педофилу знамо, какими с ребёнком словами, насколько длинными фразами, как иллюстрировать мимикой-жестами. Грамошибки милы, забавны, как и строй, содержание фраз. У детей логика достойна восхищения, сентенции спонтанны, порою не в бровь, а в глаз. Беззубая шепелявость у шести-семилетних изумительна, как и манера хорового пения. Мгновение счастья нашёптывание ребёнка в ухо.

Детский запах

Феромоны важны в жизни (бес)позвоночных. Смысл общения запахом элементарный: берегись! подчиняйся! вон! Имеются запахи привлекательные, сигнализирующие либо вызывающие готовность на секс1479. Этологи-психологи заявляют, якобы такое же среди людей — бессознательно1368.

В носу человека рецепторов обоняния с пять миллионов и подключены к мозгам. Без обработки неанализированное ощущение прямо в лимбическую систему. За которой мотивация с переживаниями. Как ни кажется чувство запахов у человека малозначительным, однако бессознательное на них особенно восприимчиво517, 1368.

Людские запахи необъяснимо влюбляют или ссорят1368. Чтобы тебя захотели, молекул аромата хватит и немногих. Сигнальные запахи в половой жизни важнее, чем считается1034, 954. Женщины за ушами натираются выделениями влагалища.

Нередко выискивают идеальную пару через объявления — на встрече симпатии никакой. В опыте мужчине фотки той же самой женщины — выбирал обработанные половыми гормонами20. Похожий опыт — у британца Георгия Дода с Уорик-университета, и не только: среди множества театральные кресла предпочтительнее специфически надушенные1368.

Пускай в наше время всего не решает обоняние, кое-какие реакции сохранились. Нюхать еду — выделять слюну. Младенческий запах — у матери защитный инстинкт и млекоотделение. Дитя спокойно, когда с матерью только своей. Что среди страдающих ото материнского насилия поразительно многие были по рождении с матерью разлучены, тоже подтверждение351, 954, 1280.

Каждый вынюхивает в других своё. Многие буквально не пахнут954. Питание с эмоциями действуют через обоняние. Хорошее настроение пахнет сладко, свежо. Стрессы для носа кисловаты, резки20. Чужой страх ощущается собаками. Запах изменяется также с возрастом. Грудные пахнут молоком и мёдом, а старики смердят. Кожа-слизистая хорошо пахнут при здоровье — недостаточная гигиена бьёт по носу. Мыться не слишком часто — не мешать феромонам. Одеколоны, духи, дезодоранты — заглушают. Ибо под мышками наиболее сильные. Также в сальных железах головы. Сильнее всего феромоны с интимных зон351, 954.

Женщины пахнут не по-мужски, дети — не по-взрослому, малыши — не по-отрочески, девочки — не по-мальчишески1104, 1368. На каждый возраст аромат особый1079. Взрослые скорее резкие, мускусные — наиболее под мышками, в паху. В этих же местах малыши пахнут иначе. С пубертатом утраченный сладковатопахнущий пот, сменяющий молочный запах сосунка. Счастье педофила — пьянеть обоняя детское междуножье.

Восприимчивы ли педофилы к аромату ребёнка по-особому? В мозгу что-то не туда соединено, что запах возбуждает не тот? Или дети феромонов испускают больше всех? Не сильнее (для педофила) ли запахи форм? Не в этом ли тайна той неуловимой, переменчивой, душеубийственной, вкрадчивой прелести, — которые отличают нимфетку от сверстниц у Набокова? Неузнанную и сама не чующую своей баснословной власти?

е). Пример

Дневник925 — о чувствах и об эпохе выразителен относительно педонаклонностей. При Виктории вёл его пастор английской деревни Францис Килвэр (1840 – 1879), обожаемый приходом. Нежными словами рассуждает о власти над ним девочек. Его преследуют удивительные глаза, ясные, как небо, шёлковые веки, вся длина, вся чернота волос, изумительное сложение ручек и ножек.

Один из шести, родился в Английском селе. По примеру папы священником — и водится с больными, нищими, чужими. По дневнику видна чуткость автора, наиболее к (почти) подросткам. Иногда кажется, что мальчики тоже милы, но, по крайней мере, не настолько.

Преподавание в сельшколе — сколько радостей! Главная с которых цыганочка Лиза, неописуемо прелестная. Знала бы ты всю свою власть… я весь твой. За каждую решённую задачу сулит поцелуй, в другой раз идёт ради поцелуя километров десяток.

Некоторые переживания расписаны выразительно. На пляже несколько 12-леток забавляется на воде, на скалах. Одна порвала платье на спине, восхищая полуобнажённой. Также в гостях у друзей крошка пастору на колени целоваться — райские мгновения.

Прихожанку навещает удачно, когда внучке охота принять ванну. Кильвэра не стесняется, но бабушка настаивает на трико — девочка всё равно снимает, чтобы мне видно. Другой случай — девочка на качелях, а под платьем ничего.

Ещё случай — погощение, начинается дождь. Дикая Катя радостно по лужам, и мокрая в дом. Её полностью раздевают, а Кильвэру восхищение белоснежными ножками, восхитительной попкой. Также гуляя на пляже, наткнулся на зрелище. Среди малышек обнажённая назад откинулась, а ножки приподняты, бёдра узенькие, гладкие поверхности лона, первые груди — волнительное создание.

Почтовая карета, путешествие — две служанки с Ирландии меня зачаровали дерзкими, тёмносерыми глазами. С попутчицами раззнакомился, не хотел отпускать на станцию. Сглупил, что не рискнул саном.

3. Общественная и половая жизнь педофилов

Общество педофилам отказало в любых привилегиях — при том что гораздо ласковее, заботливее, нежнее, самоотверженнее, нежели другие себе представляют
— Осип Гаслингер

Незнание, поспешная враждебность общество настроили противу педофилов. Опасаются, что дети попадутся преступникам. На самом деле дети с педофилами никому не попадаются, про преступников отзываются как о симпатичных и чутких, обычных дружках, с которыми классно. Так отзываются жертвы на судах352, 1723, 729, 1214, 1757, 10. Вместо психической травмы часто свидетельствуют, якобы со взрослыми в постели хорошо924, 332.

Влечение предупредительности не помеха. Как и вниманию к удовольствию, потребностям, личности, жизни малыша, дружбе с ним. Ибо возбуждающе не подавление — проявления ребёнка. Детские качества гарантируют уважение, сочувствие, нежность. У настоящего педофила желания подчинены желаниям ребёнка. Подстраиваются под индивидуальность, уровень его развития.

Общаться предпочитает с детьми. Не потому, что со взрослыми не может или не хочет — многие, с кем общается читатель являются скрытыми педофилами. Даже семейными.

а). Какие бывают отношения с детьми

Отношения возможны и бывают различные, многообразные
— Неизвестный

С детьми возможно по-разному. Кто дружелюбный, кого нервируют, а кто безразличный. Такая классификация выдвинута Ллойдом де Мосом383 (и в первую категорию зачисляет родителей), но сам я могу предложить иную. Формы взаимоотношений могут и совмещаться, в чистом виде — никогда. Принципиально несексуальные, при сексе с детьми способны проявляться.

Согласно де Мосу, на детей реакции таковы:

Я добавляю такие реакции:

В основном, эти реакции неосознанны.

б). Потребность находиться возле детей

Без детей мир — пустыня
— Еремей Годэльф

Педофилу прежде всего нужно быть эмоциональноблизким. Общаться, проводить время вместе. Хорошо себя чувствуя только с малышами. Педофил не только возбуждается, но и вникает в атмосферу малолетнего, как установил Эберхар Шорш1294, чем оживает. Малыши видят и заражают витальностью, без этого педофил увядает.

Педофилу хочется надолго сдружиться, что для него радость, экскурсия в мир детей. Хочется быть утешителем и помощником, учителем и популяризатором, а когда нужно, защитником — эмоциональное в этом удовлетворение. Сексуальное же: когда садится на колени, чтобы тискаться, гладить — это рай земной. С ребёнком по жизни — что прекраснее? Радость и горе вместе, путь эмоционального, духовного, телесного развития пройти вместе. Согласно Рюдигеру Лойтману, зрелище развития, которому помогаешь и которое бережёшь, является первопотребностью в отношениях у людей, социальных и личных. У педофилов она сильна, повышенной важности1015.

Стремящийся детей может общаться помогая с домашкой, ремонтируя велосипед, обучая музыки, руководя кружком, выступая на дне рождения. Многие запасаются детскими книжками, сидюками, конструкторами, значками, шпилевом, другими занимательностями.

На профессию выучиваются, чтоб общаться с детьми. Кто посчитает, сколько (не)сознательных педофилов среди врачей, педагогов и соцработников? Наверняка таких прибывает. (Хотя не всякое хорошее отношение — по сексуальному влечению, хоть и с примесью эротизма1382.)

Взрослофилу с детьми нужно по тем же мотивам, эротически-сексуальный момент уже признак педофильства. Склонный, умеющий с детьми в несёт рудименты педофильства.

в). Мост между поколениями

Способный навести мосты между миром взрослых и миром детей, разделённых пропастью, педофил оказывается посредником и связующим звеном
— Фриц Бернард

Педофилу больше, нежели кому-либо, возможности войти в душу ребёнка. Чувствующего, когда к нему внимательны, когда его понимают. Отношения формируются скоро, симпатия взаимна.

Понимающему душевные движения ребёнка, педофилу возможности примирения поколений, служа посредником181. Огромная просветительская работа нужна до того, как оценят педофила, найдя в нём не болезнь — окно в мир детей. Но вместо способности быть с детьми на равных усматривают одну только сексуальность, якобы которой страшнее нет.

21 апреля 1997 года во Шпигеле сенсация про сексуальное насилие педагога — после многолетних успехов с трудными детьми. Знамый как увлечённый педагог, отыскавший своё призвание, для психиатра с Гамбургской детской психиатрической клиники Гая Нёринга Рётигер ощущает и понимает всё, не теряя хладнокровия. Такими людьми надо пополнять интернатные персоналы650. Добавляет, якобы тряпку с него делать не хочет.

Улуф Рётигер отроков ищет улицами, где наркота, блядство, криминал. Авторитетный педагог 1970-х, отмеченный сенатором Гамбурга Ваном Элерсом (СДПГ) как Песталоцци XX столетия1887, принимает у себя детей-беглецов. Основывает Альтернативный детдом752. 1980-е встречает опекуном невоспитуемых и на соцобеспечении1875, 997, 998, 999. Кто сбежал от родного либо казённого строгача, насилия, нужды, плевка — нашёл отца, помощника, вообще кого-то, кто выслушает и посочувствует… А также приласкает-удовлетворит. Неоднократно привлекается как организатор детских побегов и насильник в 1980-е, но никогда не был осуждён: улики недостаточны, свидетели за него горой, дети отрицают650, 1484. В 1998 году всё-таки засудили на 6½ лет из-за нежностей с девятилетним.

Срок его не отвадил укрывать у себя беспризорников. И весной 2013 года полиция задержала как похитителя-насильника снова, поскольку в марте принял у себя 12-летку невесть откуда. Спустя пару недель интересуется полиция. На суде 68-летний, как всегда, заверяет, якобы детей никто не держит, их подговорили, против него настроили к суду:

— Стою здесь неудобный суду, всегда верный своим идеалам и детей многих отвративший от неверного пути752.

Похожее — признанный во всей Северной Америке педагог Алью Вигинтон, известный сбором фольклора на 16 томов при помощи педагогов и школьников — тысяч. Стал учителем года (1986) в Джорджии, наградили премией Мак-Артура. В сентябре 1992 года, на пятый десяток лет уже стал насильником 10-летнего. Отсиживать ему 20-летний срок, и 19 лет испытания. Репутация, карьера порушены, заслуги с талантами бесполезны, фолькофонд отчуждён1190.

Забыли труды, порядочность Оденвальдской школы после раскрытия многолетнего сексуального насилия855, 873, до которого дошли в процессе игры. Позор для хороших работников.

Педофилия — повод не допустить к работе с детьми. С 1 мая 2010 года заработала поправка в законе ФРГ, чтобы профессиональные либо волонтёрские детские заботники-воспитатели-наставники были характеризованы своими начальниками по запросу, давая сведения по (не)судимости. Распространяется не только на педагогов, а и на дежурных по бассейну, водителей школьных автобусов и такое прочее.

Всё, чтобы разлучить с детьми педофила. Которого душевный склад идеально подходит ребёнку по терпению, чуткости, пониманию, мотивированности. В ущерб чему защитники детей выискивают опасности. Хотя повышенное внимание к педофилии лучше б использовали на поиск ей применения. Волонтёры, журналисты разжигают ненависть по признаку сексуальной ориентации, черня и лоббируя против учебного романа, будто бы худшего, чем побег из дому, — вопреки фактам. А ведь можно было бы дать энтузиазму выход, а ребёнку — связь с обществом.

г). Не просто влечение

Не столько сексуальности, как утверждают, — она скорей опосредована стремлением эротичных отношений с ребёнком
— Рюдигер Лойтман

Педофилию сводят на сексуальную мотивацию, что предрассудок. Мотивация педофила не сводится к оргазму, скорее к эмоциональной-чувственной связи с ребёнком.

Главное не секс, а чувство радости, наслаждение душевное — когда богатимый общением. Согласно Мартыну Дэнекеру, характерный для них интерес, и глубокий, — к индивидуальности ребёнка, хочется долгих отношений362, 363. Прочие специалисты по половым преступлениям — аналогично: во главе угла не секс1653.

По факту многие педофилы платонически, дружески, наслаждаясь эмоционально советами, байками, наставничеством и прочим этим ребёнку1962.

Газете д'Вельт Осип Хаслингер отчитывается про малолетних с австрийскими священниками — поразительно, что клубнички мало, что не на первом месте. Сплошь общение, дружба. Не то чтобы про секс особо говорили. Кто-то сочинил стих, и знаю на память другой, вот обсудим-ка сочинение в школе: как его написать. С чем сталкивались описали, потом на машинке… Приносят мне ещё733.

Педочувства — прежде всего любовь, совместное времяпровождение, поддержка, наставление, содействие благу ребёнка, дружба, восприимчивость к очарованию. Да, телесный контакт, интим. Отношения часто приветствуют и ценят, а влечения не терпят: извращение и болезнь. Хотя граница нечёткая.

Конкретно педофильство выражается в интересах:

У педофила нет интереса лишь одного, как это говорят. Смысл ребёнка не в оргазме, но в его личности, представлениях и желаниях.

О которых забота (кормление, согревание, тисканье, сюсюканье, поглаживания, дарение, направление, содействие, защита, прочее) — инстинктивная реакция на детские признаки (Лоренцева схема врождённого узнавания собственных детей). Более проявленная женщинами, поскольку соплей от мужчины не терпят. Однако всё равно женщины красятся, разодеваются, ведут себя по-детски. Надеются на материнский в мужчинах инстинкт.

Сильнее всего развитый в педофилах1962, 1806, 1979 и проявленный невероятной сострадательностью. Согласно Гельмуту Кентлеру (†2008), педофильное любезничанье с детьми — ради того, чтобы детям было хорошо914. Заботливость о ребёнке вынуждены признавать и судьи с полицейскими352. Благодетельствование ребёнка делается профессией. Согласно Георгию Райнахеру, быть учителем — это субъективная наклонность, влечение, стремление поддерживать общение. Всякое людское притяжение — с эротизма1382.

Необходимость передачи знаний-навыков ото взрослых неоспорима. Знаний-навыков любых, всех — кроме сексуальных! Родительская беседа, школьный секспросвет — мало конкретики, мало практики. От кого ребёнку научиться сексу, кроме как ото взрослых? Учебники запрещены, да и ребёнку лучше научиться через экспериментирование. Для Бруна Бендинга педофилия — талант:

И почему детской сексуальности не культивируют аналогичными масштабами, как и другие навыки, тоже необходимые для сосуществования людей всех полов и поколений, — чтобы точно так же наставляли взрослые?167

Стремление радовать и стараться ребёнку не отделимо от эротизма-сексуальности. Хоть и не прикрытие. Природно желать общаться, сближаться со нравящимся. Запреты на секс ограничивают общение до пределов асексуальной заботы.

д). Виды-проявления педоинтима

Смесь игры-серьёзности, открытия-научения, индивидуальности-сродства партнёров
— Марий Тильманс

Близости с детьми педофилы нуждаются, как воздуха. Вне любви ребёнка всё неполноценно, бессмысленно. Детская душа — в центре педофильной жизни, но тело тоже. Хотя прежде всего — взаимоотношения, влечение со стороны ребёнка184. Сексу предшествует продолжительное знакомство, завоевание доверия852. Не как у взрослых: импровизация, спонтанность, игра, шутка соответственно половой, душевной жизни ребёнка.

От целования до коитуса, которого роль исследователи считают малозначительной. Чаще всего секс негенитальный (целование, массажирование, петтинг) и ручное, орально-генитальное стимулирование ребёнка1962.

Нередко дети наслаждаются пассивно, возбуждаются на взрослую ласку. Так это чаще всего желают педофилы. Показывают опросы, что стимуляции педофила не бывает, разве при случае самостимуляция. Например, сообщение:

— Чтобы кончить, это необязательно. Могу себе сам, когда водиночку. Когда же с девочкой, то целуемся, — то почти что самый оргазм. Обычно того хватает. И много раз бывало достаточно любоваться, как она себе там выглядит1015.

Большинство педофилов исповедует умеренность, отчасти потому что приучены к неразборчивости, но нередко принципиально. Кто-то боится последствий (для себя и для ребёнка) — по дружеской заботе, чтобы на равных. У Хорста Фогта средь опрошенных 11% имеющих сексуальные взаимоотношения, ⅓ — не имевших никогда1806. Студенты с Отто-Фридрихова университета Бамберга нашли ¹⁷⁄₈₃ живущих во своё удовольствие, ⁴³⁄₈₃ отрицающих и ²⁴⁄₈₃ ведущих половую жизнь без участия детей1810. Вера, будто стремятся перетрахать как можно больше детей, противна фактам. Если секс, почти всегда с одним или одной.

Хотя не по-взрослому, тоже стадия сближения-взаимоотношений803. Начало — случайная встреча либо целенаправленное знакомство. Нередко спонтанно ребёнку захочется приблизиться к понравившемуся взрослому, даже без сексуального намерения. Часто бывает инициатива педофильная, поскольку дети запуганы противосексуальным воспитанием. Интересно — первый рубеж пройден.

Чтобы сразу секс, это редкость, однако сообщается про детей любопытных и недоласканных, якобы провоцируют. Исследования1015, 1962 показали: требуется время. Сначала знаки симпатии: тисканье, рука в руке, укладывание спатки, поглаживания, щекотание, прижимание друг ко другу. Чтобы на таком этапе раздевались — исключение656, 1015. Не в природе педофила ребёнку навязываться, чтобы принуждать. Ибо возбуждает его только влечение со стороны ребёнка.

Углубляется дружба — лучше себя понимают и больше доверия, можно секса наподобие петтинга, взрослого поцелуя, ручных, орально-генитальных стимуляций. Потребностями педофил остаётся ребёнком, идя навстречу партнёру. Можно, к примеру, взаимно тискаться, нежно затрагивая то самое, рука чтобы непринуждённо на месте. Ребёнку неприятно — педофил уважит. Иначе можно пойти дальше, стимулировать интенсивнее. Захочет — удовлетворять.

Счастье педофила — чтобы ребёнку растворяться в ласке. Руководит им желание видеть у ребёнка возбуждение, страсть, удовольствие. Показывают исследования, что так испытывает эмоциональное удовлетворение сам1236. Ибо видно, что дитя с ним заодно. Педофилы рассказывают, онанируя на картинку, способны кончать исключительно воображая возбуждение-наслаждение персонажа.

Более столетия тому писал Альберт Молль, якобы щупать у ребёнка — самое главное, но только для того, чтобы возбудить и дать удовольствие1160. Подтверждают опросы: как раз это зрелище педофилу необходимо. Кончают уже позднее, наедине с собой1962, 1015. Но бывает, и ласкается с ребёнком, оргазмуя не заметно для ребёнка.

Помимо желания достимулировать ребёнка, педофилу хочется посодействовать его развитию, ввести в половую жизнь, обучить эрогенным зонам. До некоторой степени в чьей-то жизни первый, поэтому хочет оставить положительное впечатление про секс, опосредовать собой тело ребёнка ребёнку. Как родители радуются каждому шагу в развитии ребёнка, так и педофилу хочется созревание пройти вместе. Рассказывает один:

— Обожаю видеть, как развивается, пока не научится кончать. Если со мной 10–11-летний, хочу быть первый, кто ему глотал1015.

В интиме важно, чтобы дитя было готово. Беседуя с педофилами, видно, что хотят они детского сотрудничества, чтобы дитя подавало знаки желания1962, 1015.

— С уважением к желанию мальчика. Не принуждаю никогда, пускаю на самотёк1015.

Педофилы делают ударение на важность общего согласия, когда видно, что дитю забавно. Восторг, интерес и заметное возбуждение, желание непрекращающейся стимуляции — решающее значение.

— Никогда не делаю и не делал бы не желаемого девочкой. Никогда, чтобы без уверенности, что девочка всё понимает. Для ребёнка должно быть не только терпимо — желанно. Только скажет, якобы не нравится, не пытаюсь уговаривать или заставить — просто принимаю. Нет так нет1015.

Педофилу требуется (не)озвученное согласие ребёнка, лучше когда с инициативой ребёнка — так удовольствия больше. Отказ и сопротивление педофилу холодный душ. Разве можно хотеть нежелающего, нестрастного? В опросе Лойтмана выясняется вне взаимосогласия влечения педофилу нет1015. Ущербы ребёнку выискиваются моралистами, но будь педофилы социализованы, контролируемы, то секс у них с детьми совершенно безопасный911.

Согласно Райнеру Гёдэлю656, среди длительных педофильных отношений секс имелся только в ¼. В основном, ручной, орально-генитальный, петтинг, стимуляция бёдрами, вестибулярный коитус. Что касается коитуса, то незначителен — гораздо реже, чем у взрослофилов1158, 1962, 352, 1345, 1469, 1806. Даже с девочкой. Кажется, будто коитуса больше с мальчиками, но чаще всего в его фантазиях, а мальчик и вовсе подросток656, 664. Удовлетворяться педофилу приятнее неанально, выразить симпатию по-другому. Показывают исследования, что продолжительные, подлиннопедофильные взаимоотношения с коитусом не больше 10%, у Хорста Форта 4,2%. И то чаще всего с детьми старше 12 лет, эмоциональноготовыми1015, 1962, 1806. Наиболее с мальчиками. Работающий с педофилами психолог Михайло Гри́зма считает, якобы с детьми — не как у взрослых: Удивительно, что менее всего выраженная форма секса — проникновение, коитус. Изо всех сообщений чаще всего сексуальное возбуждение-наслаждение добывается не телесной стимуляцией, но через эмоциональную близость… В этом отношении педофилы — на уровне доподростковой сексуальности, рады взаимоотношениям-эротизму680.

Проникновения педофилу смысл незначительный, смысл оргазма — сближение с ребёнком. В этом отличие педо- и взрослофила. Последний мотивирован оргазмом себе — в том числе через проникновение1015.

Тем не менее принято стричь под единую гребёнку. Педофильство клеймят эксплуатацией ребёнка. На вопрос, какие в интиме с детьми несексуальные потребности, говорят:

— Чтоб отношения деликатные, ласковые были. Когда секс, я вижу: меня любят.
— Чувствую, что мне доверяют.
— Сообщаю, насколько сильно люблю.
— Так узнаю, что меня любят и ничего не требуя взамен1962.

Потребность удовлетворяется не только педофильная, но также — потребность в эмоциях-отношениях — детская.

Чем отличается педосекс от секса по-взрослому? Жалуются педофилы, что взрослый секс ритуализированный, резкий, заангажированный гениталиями, зацикленный на оргазме. С детьми же по-другому, наслаждение совсем иное. Близости больше, равенства переживаний больше. Мерное сближение — наслаждение особое. Всякий признак симпатии, желания ребёнка, простая связь и нежность являются счастьем. Особо прелестна застенчивость и неопытность, а также любопытство при легкомысленности. Помимо сексуальности немалая доля радости, воодушевления, которые сильней оргазма1015.

Зная последствия возможного разоблачения ребёнку, даже согласному, педофилы часто воздерживаются. Любовь к ребёнку проявляя также сотрудничая со следствием, уберегая ребёнка от излишнего допроса1724, даже когда нет улик1236 — бесполезно: ребёнка всё равно допрашивают о половой жизни.

е). Миролюбие педофила

В большинстве педофильных отношений секс ограничивается ласками, созерцанием, совместным или взаимным онанированием
— Матвей Штёкель

Педоборческая пропаганда вещает о половой психопатии педофила, сексуального маньяка, предающегося сексуальному насилию. В исследованиях обнаруживается противоположное. Согласно криминологу Дональду Вэсту1878, педофил обычно ранимый, застенчивый, желающий с детьми дружить. Истинного педофила секс ограничен объятиями, вознёй, поглаживаниями гениталий, оральным удовлетворительством, игрой в доктора, какая между детьми1979, 1653.

Об этом исследования261, 803, 1962, 1472, 1474, 1476, 924, 1038, 1015, 1806. Согласно Михайлу Бойрману с федерального управления криминальной полиции ФРГ, более половины ставших известными половых контактов с детьми поверхностны, безвредны145. Подробнее читаем у Петра Вальтера: Многообразие нежностей: щупай, вчувствуйся, поглаживай каждую деталь у детского тела. Вдохни, поцелуй, расщекочи языком. Не просмотри, не прослушай, говори приятное. Сон в объятиях и купание вместе. Наконец, ощущение междуножья на вкус или размятие руками до пика наслаждений1831.

Случается педофилу дать свои брюки снять ребёнку либо раздеться перед ним, однако не пугая, но как игра, шутка, потешная борьба. Согласно сексологу Гунтеру Шмиду, педофилы, которые раздеваются, когда ребёнку любопытно, с приглашениями пощупать или показать, играют именно по-детскому, как это принято среди малышей — думаю, совершенно безвредно, прежде всего, когда со своим полом1509.

Исследования показали, что со всех эпизодов педосекса ненасильственного и по желанию детей 80% – 95%, а во многих случаях ещё и с инициативы ребёнка1322. Но даже когда без применения силы, всё равно говорят о сексуальном насилии; когда нежность — это называется сексуальной агрессией; когда с уважением к пожеланиям ребёнка, то всё равно сексуальное надругательство. Драгомир Потрикий с Манфредом Вёбке заметили про зверства педофилов: Исследование Wyss (1967) обнаружило среди 160 преступлений лишь одно через силу, Sigusch (1973) подытожил, якобы 85% – 90% повели себя неагрессивно, притом агрессивно только 10% – 15%. Brocher (1972) насильственных деторастлителей нашёл только 6%. Применение силы вменяется как отягчающее обстоятельство педофилам редко1322.

Случается, правоохранители, психологи выясняют: истинная педофилия применения силы сторонится144, 352, 332. Специально выискивали в педофилах агрессию, психозы — выяснено, что педофилы рациональны, сообычны, скромны, тактичны1962. Чтоб агрессия, да ещё к детям, — это редкость. И характер проявляется в половой жизни.

Педофилией прозвали не только нежность — эксгибиционизм и так далее до секс-убийства. Нежный с ребёнком — убийца! Предвзято, но зрелищно — журналистский хлеб. Исследования, не вписывающиеся в очернение педофилии, замалчиваемы, дискредитированы. Согласно Кентлеру, представление про жестокий характер секса, будто бы всегда принудительного, не держится фактов. Разве педофил утрачивает интерес, если ребёнок сопротивляется недостаточно?795

Каждый день устрашаему педофилами сложно поверить, якобы не все педофилы одинаковы. Согласно Шпигелю, с малолеткой сближающийся — одно из трёх: или настоящий, каждый третий педофил, именно такую предпочитающий; или парапедофил, не брезгующий никем; или третья часть по слабоумию не имеющих более желанной взрослой395 — но всё равно прозванных педофилами.

Разоблачение-наказание травмирует и ребёнка, поэтому подлинный педофил обычно ласкает невинно, проявляя себя только при фантазировании. Согласно Хорсту Фогту1806, как и гамбюргеру Гунтеру Шмиду1509, случаются педофилы, которые за всю жизнь иного ничего не делали, кроме как изнуряться романтическими фантазиями при внешней асексуальности — на душевный износ488.

Неправильно было бы говорить, якобы секса не хочется. Просто в отношениях это не главное. Небывалой силы наслаждение только дружбой. В центре внимания сексориентация, хоть и не тождественная коитусориентации. Педофила возбуждает-удовлетворяет и без телесного соприкосновения. Громадная роль в половой жизни педофила — за эротикой. Касания хватит и негенитального, коитуса хочется реже. Помимо сексуальной, потребность эмоциональная, во близости с ребёнком. Без которой существование неполноценное, неровное. Кажется, досуг и профессия педофильству соответствуют и порою совместимы1935.

Когда секс приходит в отношения, то почти всегда по взаимному желанию. Чаще всего как игра: обнимашки, поцелуи, поглаживания вне гениталий либо гениталий через одежду. Бывает эксгибиционирование, целование с языком, орально-генитальное, ручное стимулирование. Коитус — исключение, да и то со старшими, зрелыми девочками1158. С мальчиками вроде чаще, но, в основном, уже подростками, совсем активными.

Главная разница между педоёбом и педофилом — в душевном укладе. Педофил эротичновлекомый — педоёб, если не педофильный, ребёнка хочет по ситуации. Замечательна разница возрастных предпочтений: гёлаверу хочется младшеклассницу, порою дошкольницу — педоёбу хочется девушку; мальчиколюбу хочется не позже чем год-два как созревшего — педоёбу хочется с юношей.

ж). Этика педофилов

Звучит абсурдно, хоть и правда: влечение к детям увязывается с этикой
— Роджер Лойтман

Осуждаемые законом и людьми, педофилы преданы высоким идеалам и чувствительны к жестокостям. Это показывают исследования вновь и вновь1962, 1015, 664, и сам я в общении с педофилами наблюдал. Как и мусора352. На фоне веры в асоциальность и прозвища насильников.

С ребёнком у педофилов обострённое чувство ответственности. Принуждения-страданий ребёнку сторонится: чувствительны к испугу-неприятию. Вообще, главное эмоциональное удовлетворение — в нежности. Неохотливый ребёнок — удовольствия никакого.

Немалое число педофилов отношения сводит к эмоциональным и социальным1806, 1810, однако не потому что секс — это плохо, но потому что детей запугали сексом, что тяжело хранить в тайне, что разоблачение детей травмирует.

Многие педофилы волонтёрствуют, жертвуют пострадавшим из-за катастроф, особенно детям. Нередко заводят крестника с Третьего мира, перечисляют ВОЗу. Только по незнанию можно педофилов обвинять в аморальности, бессердечии. Часто педофилы противятся применению силы против кого бы то ни было, близко принимая к сердцу. Сторонятся конфликтов и борьбы1962. Осуждают жестокости с ребёнком.

В исследовании Рюдигера Лойтмана заключение: Прямо не спрашивая, почти всегда слышно, что нýжно желания ребёнка уважать, о нём заботиться, как развивать и сколько подарков… Педофилы готовы приять некий кодекс — удивительно при разрыве с обществом!.. Внутренняя дисциплина — словно бы по сговору… Некоторые формы секса презираемы — на другие, как проституция-порнография, моральное сознание молчит — они регулируемы рынком1015.

4. Секс с детьми

Неужели преступление зависеть от притягательного?
— с фильма Kissed

За вычетом учёных, отличия между педофильством и детоёбством не знает никто. СМИ пугают извращенцами — неясно то ли забитыми эксгибиционистами, то ли силующими в семье, то ли серийными убийцами, то ли спящими с детьми по желанию детей. Насильник, растлитель и педофил якобы одно и то же.

Хотя большинство половых преступлений против детей (совершаемых и непедофилами) — без применения силы, не значит ещё, что без принуждения. Дето-взрослого секса формы три:

С детьми секс является педофильным изредка, да и не всегда сопровождает отношения с педофилами. Которые секса с детьми добиваются нечасто: в основном, удовлетворяясь ребёнком несексуально, часто вообще только воображая.

а). Статистика секса с детьми

Детовлекомые среди населения несчитаемы. Согласно Матвею Штёкелю, нету согласия, кого считать педофилом, а также раскрыта, предана гласности часть преступлений ничтожная1653. По которой статистику до настоящей множат в условное число раз. Число сообщений про сексуальное насилие, результат опросов — это всё. Педофильности преступника не выяснить, однако всё равно заключают, якобы в Европе три миллиона педофилов, а в Америке два миллиона1099. Также будто бы в Америке с детьми спало не менее 1%352 — детьми признаны даже 17-летние. В Германии таких уже будет 300000.

Эти данные про настоящую педофильность не говорят ничего. Ниже показано, что спать с ребёнком ещё не педофилия, да и не каждый педофил это делает. И статистика по педофилам умалчивает о педофилках. Криминологи, соцработники не всеведущи.

В 2011 году немецкая полиция сообщает о 12444 эпизодах, и ¾ — с девочками, 98% — с мужчинами282. Фильтруя ложные с недоказанными подозрения, приговорена с них ¼, откуда видно, что криминальная статистика не показатель. Опросы показывают сексуального насилия в детстве 15% – 30% женщин и 5% – 15% мужчин. Учитывая, что насилием определяют эксгибиционизм, фривольные беседы, знакомства, соблазнения, назойливость, поцелуи, поглаживания над одеждой — в 16 – 17 лет! Когда ж исследователи спрашивают о максимум до 14 лет, уже сексуального насилия (в основном, ерундового) у женского пола 10% – 20%, у мужского — 3% – 10% — в среднем, каждое десятое дитя. В Германии 2–13-летних (якобы доступных для секса) 9500000 — а переживших со взрослыми секс отсюда 950000. Эта сумма числа эпизодов у 2-летних, у 3-летних и так далее до 13-летних — всего 12 категорий, на какое число когда поделим, будет около 80000 эпизодов за год. Учитывая, что спят не раз в году и не с разными людьми, то не более 100000 возможных дел в год.

До сентября 2011 года федеративная служба по делам семьи вела проект МиКАДО, руководителем у которого Михаил Остерáйда, в отделении судебной психиатрии Регенсбургского университета, предусматривающий выяснение, насколько часто дети Германии подвержены сексуальному насилию1781.

Сообщений про сексуальное насилие много лет уже как убывает. В 2007 году ФУ полиции Германии сообщало про 12772 — в 2009 году сообщало про 11319 (против 15998 в 2002 году)282. Но всё равно педоистеричные СМИ визжат, якобы каждый год дети силуемы всё чаще. Стоило подняться слегка в 2011 году — все журналы, все каналы про статистику, будто стабильно растёт:

Новая полицейская статистика за 2011 год указала, что сексуального насилия в отношении детей снова больше. На 4,9% от 12444 эпизодов, сообщается в газете д'Вельт378.

Незначительный рост — за счёт очередной волны разоблачений в интернатах и церквах.

Сексологи соглашаются, что подлинные педофилы — меньшинство. Взрослое население Германии — 67½ миллионов. Оценки педоподполья — между половиной и несколькими сотнями тысяч1806. Исследование проекта Преступники не пройдут!, осуществлённое Николаем Байером в Берлинском шаритэ́, выявило педофильские наклонности в одном из ста — в Германии возбуждается неподростками 25000079. Другие оценки — будто в Германии 50000 – 200000 или 0,063% – 0,250%1935, 1013, что 0,075% – 0,300% от взрослого населения. Педофильности больше выявили в мужчинах, и поэтому среди мужского населения будет около 0,5% – 0,6% (или 150000 – 180000). Американскому педагогу-социологу Паркеру Росману думается, что детьми возбуждается восьмая часть мужчин1432.

Можно быть уверенными, что среди городского населения больше: живут анонимнее; за детьми надзора меньше; неполные, проблемные семьи — педофилу легче войти в контакт.

Выше говорили, что среди взрослого населения разумно будет оценить педофилов как 0,3% — 200000 немцев. Это население Касселя, Эрфурта либо Майнца. На каждые 10000 населения педофилов 30 — меньшинство, но не крайнее. ЛГБТ-шники хоть и многочисленнее, но не настолько сильно отличаются от натуралов. Исследования показали гомов не больше 5%1914, 796. Хоть извращенцами за последнее десятилетие не клеймят, однако всё равно держатся поодаль — это не сравнимо с положением педофилов.

Что касается возрастного состава, то с детьми спят особенно люди средних лет. Если верить криминологам и психиатрам, о связи между возрастом педофила и частотой преступлений вывода не сделавшим. В исследовании Джона Мора1157 три категории детоебущихся: юношеская, которая по безбабью; средняя, которая по брачным и жизненным проблемам; и пожилая, которая с утраты, с одиночества. Показательно, что нет особого влечения к детям. О педофилах исследование молчит.

Неоднократно пытаются частоту связать с возрастом. Ещё в 1964 году группа Гэбхарда проверяла 60 переспавших с детьми: 18% младше 20, 36% 20–29-летних, 23% 30–39-летних и по 7% 40–49-летних, 50–59-летних и 60–69-летних1038. У психолога Чин Койн Ли1038 сравнивается 16 исследований — больше всего с детьми переспали 27⁹⁄₁₀–39-летние. Согласно Кеннету Пламеру1313, 25–45-летние. У Хорста Фогта в опросе1806 19–68-летние.

Всё сказано про непедофилов. Истинные же педофилы сориентированы в сторону ребёнка в любом их возрасте. Пик их половой жизни — в юности, средние года181.

б). Статистика секса педофилов с детьми

Среди педосекса какова доля педофилии? Во всяком случае меньшая, нежели кричат педоборцы. В исследованиях о педофильных преступниках обычно доля завышена (больше 40%)1781. В журнале Секс-Рисё́ч августовский номер 1991 года — про сидящих за малолетку-неподростка. Среди которых педофилов однаждысудимых ⁸⁄₂₉, неоднократносудимых ¹⁵⁄₂₅. Правда, неясно как отличили педофилов от просто переспавших с девочкой584.

Все подхватывают идею, что 60% педосекса — без педофилов, а со взрослофилами1013, но почему не больше, неясно. Лечащий педофилов Николай Михайло Бáйа тоже склоняется к 40%, однако не поясняет, отчего1195.

Статистика раскрываемости показывает около 1% – 5%. У Кинси929 масштабные разыскания показали 2% – 5%. Не менее масштабные Роджера Лойтмана1015 показали, что среди спавших с детьми педофилов 5%. Согласно Хорсту Фогту1806, 1% – 5%. Согласно доктору Бронгерсме261, коли с насильников исключить непедофилов, которых 95% – 98%, останется 2% – 5%. Согласно Георгию Вóльте1979, в 99 из 100 случаев секса с детьми преступник не педофил. Обобщила Википедия с Кинси, Лойтмана, Бронгерсмы, Грофа, что всего 2% – 10%1935. Совпадение? Не думаю.

Учитывая, что большинство детоебущихся не педо- — взрослофилы, что педофилы к ребёнку с уважением и вниманием, ясно, почему дети педофилов укрывают. Правда, некоторые по взрослении верят антипедофильской пропаганде, хотя в детстве педофила хотели, поэтому доносят и повышают статистику.

Допуская 80000 – 100000 эпизодов ежегодно, с 5%-го соучастия педофилов имеем 4000 – 5000. Немецких педофилов 100000, а половые преступления совершает около 4000 – 5000, и получается, что среди педофилов преступников 4% – 5%. Оценивая число педофилов в 200000, имеем уже 2,0% – 2,5%. Аналогичные будут оценки Бронгерсмы, Лойтмана, Фогта, прочих.

Согласно полицейской статистике за 2000 год282, эпизодов 15581, а подозревается 9038. 5% педофилов из них составляет 452. За 2002 год эпизодов 15998, а подозревается 10078, из которых 504 педофила. Среди попавшихся в 2000 году осуждено 2249 или 24,89%, из них оказывается 112 педофилов. Что касается 2002 года, 2286 или 22,68%, из них 114 педофилов.

Исчисляя, нужно помнить, что среди подозреваемых 15% юных и 6% малышей. Согласно Феодорику Бэнгу122 со ссылкой на653, 125, более четверти подозреваемых — сами дети.

Исходя с уголовной статистики да разысканий Хорста Фогта, видно, сколько педофилов имеет проблемы с полицией. Берутся данные за 2000 год: на 15581 эпизод 9038 подозреваемых и 2286 осуждённых. 5% педофилов из них — 452. Данные за 2002 год аналогичны, как и в наше время (2011 год) с его 12444 заявами. 5% от 100000 – 200000 педофилов Германии — 5000 – 10000 педофильных преступников. С 5000 которых в 2000 году полиции попалось 9,04%, а с 10000 — 4,52%, судимы же 1,12%. Такое слабое преследование — следствие дружественного отношения со стороны детей, с которыми педофилы чаще всего по желанию детей.

Специалисты знают, что многие педофилы половой жизни не ведут, а с детьми спят обычные взрослофилы, не способные добиться взрослых. Этого простые люди не знают и насильниками называют педофилов. Несколько десятилетий назад Михайло Бойрман из ФУ полиции писал: эпизоды педофилии значительно реже сексуального насилия над детьми145. Дето-взрослый секс почти всегда непедофильный, нередко семейный1187. Совершаемый сориентированными не на детей — на взрослых. Подобно тому, как гетеросексуалы под стражей либо в армии предаются гомосятине, так и безбабье толкает на взросло-детский секс1187.

Большинство случаев принуждения ребёнка на секс — это принуждение не малышей, но подростков и, в основном, девочек. А вкусы педофилов — абсолютно другие. Но всё равно педофилов бессудят сексуальным насилием. Согласно Гюзели Бляйбтрё-Эренберг, жертвы насилия чаще всего не вполне дети — зрелые парни с девушками, 14–20-летние. Чем дитя младше, тем вернее отделается эксгибиционизмом или петтингом без принуждения.

в). Доля педофилов, имеющих половую жизнь

Далеко не все педофилы спят с детьми либо к этому стремятся. У Хорста Фогта1806, побывавших с детьми ⅔, пребывающих во время опроса — 11%. Такие данные не представительны, поскольку в опросе принимают участие привечаемые, в определённой мере попустительствуемые. Подлинные числа — не больше названных. И получается, что большинство педофилов остаётся воздержниками. Скорее всего зарекаются половой жизни намного больше половины.

Воздержание не свидетельство правильности педоборчества. Многие педофилы сами педоборцы664.

г). Сколько секса в жизни отдельного педофила

О том, сколькие дети прошли через педофилов за всю жизнь, охотно распространяются. В американском исследовани Корнели Фи́льта505 166, если верить Урсе Эндерз477, до 1000.

Педоборческий сайт (умалчивая про доказательства) говорит о дюжине, даже сотне, что преувеличение. Хоть есть исключение: в Австралии Кларенций Осборн автобиографировал тысячи побед за два десятилетия1961.

Исследования показали, что мальчиколюбцы в отношениях чаще и дольше гёлаверов803. Юноши с мужчинами находят общий язык легче, внушая меньше подозрений.

К сожалению, в главных исследованиях1962, 144, 1015, 1806 отчётливо не спрашивается. Допускают, якобы только с одним ребёнком и без амбиций.

Число прошедших педофила сравнимо с иностранным, и педофилов отыскали немногих — около ⁴⁄₇₇ с опрошенных являются секс-туристами1962.

Впечатление, словно для гёлаверов сразу с несколькими редко — наверно, по стремлению ко дружбе.

д). Что провоцирует и мотивирует взросло-детский секс

Педофилией прозвали всё как эротическое, так и сексуальное что с пяти-, что с 16-летними: нежности, семейное понуждение, переулочное силование разом. Обобщение несправедливо. С опыта, с исследований видно, что секс у ребёнка с педофилом и со взрослофилом — абсолютно разное. Со ссылками на многочисленные дето-взрослые половые контакты Эберхар Шорш указывает отношения: влечение к наставнику, соблазнение со стороны ребёнка либо взрослого, принуждение силой либо настойчивостью, социализация через постель, отклонения как эксгибиционирование, садизм обычно с доступными детьми, зацикливание на малышах с его тенденцией к объектификации, фетишизации, прочее. Нередко дети — суррогат взрослых, удобный случай1528.

Непедофил — ещё не значит, якобы дети не возбуждают. Исследования (не менее восьми) показали, что со всех взрослых (особенно мужчин) возбуждается малышами ⅙ – ¼. Отобрали самозваных взрослофилов, и нашли до 58%664. Можно говорить не про ненормальную педофильность, а про всечеловеческую чувствительность на детскую красоту.

При сексе с ребёнком определяющее различие между педофильно- и непедофильномотивированными преступниками — структура мотиваций-эмоций. Педофил ищет эмоциональную связь, отношения с эротизмом, и секс направляемый базовым ориентированием, определяющим и мышление, и чувства, и поведение. Зато взрослофилу влечение на ребёнка неэротично, не принципиально — континуально, спорадично, ситуативно. Когда неудовлетворён или пьян, или домогается ребёнок. Ещё мотивация вспомогательная, компенсирующая: парень — инвалид или психопат, и никто не даёт; у женщины с мужем не ладится; священнику целибат; у семьянина разлука. Разумеется, такой человек удовлетворяется без уважения к желанию ребёнка803.

Инцесты — чаще всего не по педофильности, но вследствие жизненного кризиса, раздора, безработицы, распада семьи, болезни, пьянства803. Цитировали выше Курта Фройнда584, который среди разово судимых инцестников обнаружил педофилов ¹⁰⁄₇₄, а среди рецидивистов — ³⁄₂₁. Судя по беседе, кровосмешения педофилы сторонятся, желая детей приёмных — явно по предубеждению.

Нередко в инцесте мама769, 472, 795, особенно когда без мужа. При всей немыслимости теневые кровосмесительницы многочисленны, поскольку доступ и доверие — маме. Нету такого неприятия, как если бы с отцом.

Сексуальное насилие для детей намного реже, чем это рассказано педоборцами. Не желаемый детьми секс — обычно с теми, кто ребёнка хочет как взрослого. Девочки, как и нередко мальчики домогаемы нормальными гетеросексуалами. Чтобы садизм — это совсем единицы.

Ниже то, как специалисты представляют себе мотивацию детоебущихся, после чего представлю классификацию свою.

Пишут, якобы непедофильные детоебущиеся:

Детоебущиеся взрослофилы классифицированы Фолькмаром Зигушем1579 как:

Другое разделение — между педофилами фиксированными и регрессированными1292 соответственно теориям психоанализа. Фиксированный — застрявший на детской фазе психосексуального развития, как объясняемы перверсии Фрейдом. Застарелые теории — доныне вдохновители патологизации педофилов, искания в них органического повреждения головного мозга.

Что касается регрессированного, то к ребёнку разве только в кризисной ситуаци, когда плохо в семье, с работой, вообще плохо. Неготовый ко стрессу — впадение в детство. Представляется возможность, опьянел — уже ситуативный педофил. У регрессивных педофилов ориентация — на взрослых обратного пола, но незря названы ситуативными: такие преступники любого пола живут со взрослыми, но стрессовая ситуация — душевная регрессия на ранние фазы психосексуального развития, заместительным удовлетворителем используется ребёнок795. Эта теория не учитывает возможности не провоцирования педофильности стрессом, а выявления. Утешение ребёнком не хуже чем утешение домашним любимцем.

Ириней Абелябесфельд468 аналогично детоебущихся делит надвое, но по-другому. Первая разновидность мотивирована борьбой, достижениями, властью, субординацией — в отношениях и со взрослыми. Абелябесфельд говорит о парафилических влечениях, угрозы которым нету со стороны детей. Влечения такие будут удовлетворены вовсе не в обоюдной любви с ребёнком, а во властвовании над ним — это болезнь. Обезличенность отношений, заменимость объекта — частый клиент педопроститутов. Ради власти, не ради ребёнка.

Детоебущихся вторую разновидность Абелябесфельд объявляет обращающими романтично-эротическую любовь на детей, сопровождая заботой по-родительски: снабжая, защищая, присматривая, воспитывая. Здесь о настоящих педофилах. Желание сдружиться — глубинное, чтобы надолго.

Адольф Гальвиц и Манфред Паулюс613 рассортировали фигурантов уголовных дел по пяти категориям.

У Райнера Гёделя656 детоебущихся мужчин разновидностей три.

У Роджера Лаутмана1015 подлинные педофилы — те, что демонстрируют особую сексориентацию (называют ядерными), стремятся дружбы с детьми, половую жизнь ведут одного типа; замещающие преступники, не имеющие взрослых; агрессивно-садистские преступники с душевными нарушениями, чтобы ребёнка принуждать. Истинные педофилы показывают особую структуру потребностей, где преимущественно малышки либо подростки.

Наряду с этими классификациями предлагаю свою — по базовой сексориентации, по тому, как она проявляется: симпатией, безразличием или жестокостью. Замещающие, случайные преступники не включены, поскольку нет особой наклонности. Классификация не по влечению — по действиям. Отсюда выделение влекомых на детские черты — немногочисленных. Удовлетворяющихся детскими страданиями того меньше1611. Схема наглядна, хотя границы между соседними категориями нет.

Влечение к ребёнку
разнополое двуполое однополое
первичное частичное
сочувствие безразличие садизм

В основе — присущая всем эровосприимчивость на мальчика, девочку либо всех. Она либо направляет половую жизнь, либо сопутствует ей. Что проявляется как эмоциональная склонность или как отношения. Для настоящего педофила дети на первом месте, необходимы, чтобы чувствоваться хорошо, чтобы чувствовать, понимать и находиться возле ребёнка — то педагапия. Возможно также возбуждения без особых соплей — пединдифферентность. Бывают удовлетворяющиеся нападением и мучениями ребёнка — назовём это педосадизмом. (Условно любящие детей, восхищающиеся детьми, желающие только секса.)

5. Женская педофилия

Педоэмоции с педосознанием есть и у женщин. Исключительности нет, они влекомы на детей как эротически, так и сексуально1620.

Выше говорили, что женщины на детей возбуждаются не реже мужчин, и признак педофильности недостаточный. Хотя вопреки феминизму принципиального различия между половым и материнским инстинктами нет.

Замечательно, что педофил — это слово мужского рода. Словари про педофилок молчат.

Исследованы детовлекомые, детоебущиеся женщины мало. Специальных исследований нет, опросы — (почти) только на мужчинах1015. В частности, мало педофилок отыскал Хорст Фогт1806: Успеха в исследовании женской педофилии нет. Влекомые на детей женщины бывают, однако невыявимы. Себя педофилами не считают. Скорее всего, педофилки бывают любительницами любого либо всех полов.

В обществе не принято распространяться, что с детьми спят и женщины, что детей предпочитать могут и женщины. Меньше говорят учёные: в монографии Джэй Фейерман498 признаётся, что женщины замалчиваемы, поскольку малоизвестны. К этой теме приблизилися только с 1990 года.

Катерина Абельман-Вольма с Ганноверского союза детозащиты настаивает, якобы женское взросло-детский секс замалчиваемо с идеологических соображений, чтобы не мешать феминизму393.

Образ богоматери небезупречный: показывают исследования социолога Герхарда Аменда36, среди произвольновыбранных опытных 35%. Проблемность отношений матери к сыновьям отрицать некому, хотя никому не любопытна. Демонизировать отца — база феминизма. Слабому полу насиловать — это немыслимо: женщина должна быть жертвой. Того держатся как исследователи, так и политики36.

Когда с педоборцами говоришь о женской педофилии, пытаются с темы сойти на бессуженье педофилии мужской. Недостаток информации, нерешительность экспертов, апломб мужененавистниц. Изуверства женщины над ребёнком обобщать не торопятся.

Про которые психолог Александр Марк Гоумс795, у него глава про влечение женщины к ребёнку. Касательно жено-детского секса подробно Клавдия Гайне769 и Мих Элиот472. Дальнейшее чтение — 33, 36, 88, 232, 255, 385, 386, 446, 393, 469, 489, 523, 621, 628, 702, 767, 768, 854, 874, 897, 904, 946, 947, 974, 1130, 1198, 1199, 1200, 1435, 1469, 1629, 1652, 1694, 1783, 1784, 1990.

а). Подлинная женственность и подлинное материнство

Во всей педофилии виноватый мужчина. Чтобы сексуальное насилие совершено матерью, кто поверит? Всякий пример опровергается примерами того со стороны отца472, 1435. Маму подозревать кощунственно, — заявила Зигрида Рихтаýнга, заведующая Берлинской консультацией Детоцентризм по борьбе с детской сексуальностью. Любой случай — спрашивает: С какими сталкивается мужчинами? Всё что угодно, лишь бы никто не знал, что на матерей-мачех доносят чаще393.

Но всё равно женщине желать и любиться с детьми немыслимо, поскольку маньячество — дело мужское. Привычные клише: сексуальное насилие — только фаллом1382.

Но женское сердце нежнее мужского, поэтому женщина допущена к ребёнку бесконтрольно. Женщине доступны мальчики-девочки любого возраста, чтобы тискаться-лизаться. Свои дети, дети сибсов, дети детей, да и чужие взяты к себе в постель. Заговорить с ребёнком не проблема. Слова: Страсть как обожаю деток не позволены мужчине. Как и непосредственность. Не будучи матерью, может прикрываться материнским инстинктом — инстинкты мужские разрушительны. Даже педагогу запрещено быть нежным: истерички со стукачами на страже484.

Соцработники медленно сознают ограниченность обвинения только мужчин. В Интернет-странице противунасильственной организации рубрика по женским преступлениям, где сказано, что всё более сознаваемое сексуальное насилие со стороны женщин учащается связанным с женской заботой. Мать асексуальна, воплощает альтруистичность — увивается возле ребёнка без подозрений. Телесные контакты, за которые мужчине срок, — это женская норма, плавно переходящая в утаённое злоупотребление621.

Детей женщине доверяют из-за того, что считают асексуальной. Санитарке, воспитательнице можно подмывать и предупреждать фимоз36. Нежное, заботливое лапанье ребёнка женщине позволяется, даже предписывается. Сызмала дети приучены не видеть в этом страшного, даже когда сексуальность уже зашкаливает795.

Но феминистки по-прежнему, что женщины принуждению, побуждению способны только поддаваться. Не подтверждают исследования, хотя верит общество628.

Воспоминания про муже-детский секс — искажённые воспоминания про жено-детский. О 35-летней цюриховчанке Рея Ротер писала, что два года терапии, до которых она признавалась в ужасном соседе, — просто выдумка. В действительности тащила в постель и ванную родная мама, тёрла влагалищце щёткой, принуждала вылизывать1435.

Женщины прикрываются материнской за­бот­ли­вос­тью-са­мо­от­вер­жен­нос­тью-за­щит­ли­во­с­тью1435. Любовь, уход и ласка выражаются телесно, поскольку принятый миф об асексуальности женщин, особенно матерей стал обязательным не только для феминизма, но и с 2000 года для церкви795.

Женщине больше возможностей с ребёнком остаться наедине, к нему прикоснуться: как игра, для заботы, чтоб укладывать спатки, просто потискаться. Порою хватает эмоциональных удовольствий — незаметных. Женщины выискивают удовлетворение своих эмоциональных, эротических и сексуальных потребностей в игре, присмотре, любезничаньи с ребёнком. Утешаемый, глаженый, целованный, ребёнок и не подозревает795.

От постоянного телесного контакта легко дойти до контакта сексуального. Мужчина вследствие разделения труда в разлуке с ребёнком порою на дни… Само собой разумеется, что с детьми тискается мама. Которая всюду — мужчине же для совращения требуется благоприятный случай36.

Женские биографии реже мужских освещены педофильскими скандальчиками — не потому, что ничего педофильного, но потому что не делают скандала. Даже педофилией (точнее, корефилией) не назовут.

б). Священная корова

Влечение к детям у радикальных феминисток исключительно мужское. Поскольку женщине секса хочется меньше, да и вообще секс — это мужское насилие, направленное противу слабых. Отсюда женщина ребёнка желать не способна. Даже когда спит с ребёнком, это считают безвредным36, ибо нечем ебать1454, 1455, 1469.

Феминистская специалист по насилию над детьми Варвара Кэвман феминизм предала:

Женщины путаются, нужна ли в отношении преступниц аналогичная бескомпромиссность? Без которой будем поощрять мужчин? Одинаково ли радоваться при разоблачении женщин? Если нет, отсюда следует многое. Коли не всё так ужасно, зачем преследовать мужчин? Образ врага дискредитирован, — шутит участница конференции по женскому насилию. Большая потеря — нарушение неприкосновенности границы между мужчиной и жертвой904.

Не видят угрозы ребёнку со стороны женщин, о которой молчат исследования, статистика.

Когда про жено-детский секс известно, педофилией не клеймят и не заподозрят. Пропаганда детей запугивает исключительно мужчинами. Санкции, доносы на детоебущуюся редки. Про женское насилие не пишется нигде.

Любопытное выяснил Арнольд Инц775, исследуя толкование (вымышленного) деяния в его зависимости от пола деятеля. 50-летнему влюбляться в 11-летнего, переписываться, сближаться, по сравнению с увлечением, перепиской, сближением у 50-летней с 11-летней, клеймимо сексуальным насилием охотнее… Когда материна подруга 14-летнего фотографирует на нудистском пляже, по сравнению с фотографированием обнажённого другом отца клеймимо насилием охотнее… На супружеское ложе с 13-летней ложится, гладится отец и когда с 13-летним укладывается, гладится мама — сексуальное насилие видят именно в первом795.

Женские нежности с ребёнком едва ли мотивируются сексуальностью — можно зайти далеко. Дети приучены, что женщине касаться можно, что нужно быть объятыми, поэтому когда задевают эрогенные зоны — тоже нормально1313. Половая связь увязываема легко, даже стимуляция возможна — случайно, мимоходом. Оправданная гигиеной, переодеванием, осмотром болячек36 — это когда мама. Когда же педагог, аналогично берут на руки, тискают и целуют. А попробуй такое мужчина?

Забота про ребёнка — женская, мужчина чересчур подозрителен. Ребёнку безопаснее с женщиной. То заботливая ласковая мамаша — соцархетип на страже репутации1313. Замеченный возле детей мужчина — что-то неладное. Когда же на себя материнскую роль, обмывая, тушируя, переодевая ребёнка, да когда вместе купаются — караул! С детьми душ — риск для здоровья, но женщина возле ребёнка нагая свободно.

Телесные поглаживания для женщины, для девушки — норма, пустяк. Удовлетворила — с кем не бывает, а ребёнка жертвой не назовут. А то вовсе скажут: учиться полезно509. Противу жено-девичьего секса некоторое предубеждение: чтобы не выросла розовой, но копаться в женском белье желающих нет.

Разоблачение для дамы не фатально: кто назовёт её насильницей? Насиловать ей нечем. Хотя даже без коитуса мужчине по-женски не отделаться.

Никто не задумается, что вредно бывает не потому, что с мужчи́ной, а потому, что против желания ребёнка.

Подобная готовность осуждения мужчины влияет и на подсчитывание статистики. Женские преступления замалчиваемы, в то время как мужчине для заявы достаточно показаться подозрительным (замеченным с детьми). Ребёнку предостережения про мужские прикосновения — но не про женские.

Женщине кроме социальной, благосклонность и судебная. Всё сходит с рук. 45-летней берлинской воспитательнице, которая пять лет с её 7–12-летней дочерью, два года условно874. Другой, на тяжкие сексуальные преступления которой жаловались трое 5–13-летних племянников ещё когда была моложе двадцати, спустя семь лет от Канштадского суда снова-таки два года условно (2011), которые обжалует — и вместо тюрьмы штраф! За давностью и потому, что, по мнению председателя кассационного суда, не демонстрирует педофильных наклонностей1629. Мужчине за подобное дали бы по полной.

в). Разновидности, частота жено-детского секса

В сексе ребёнка с женщиной нового не больше, нежели с мужчиной. Про малышей в постели женщины — с рождения сексологической науки. Рихард фон Крафт-Эбинг в его Половой психопатии (1886) много пишет о развратных служанках, гувернантках и родичках, которыми вверенный ребёнок используется в порочных целях. И Фрейдовы Три очерка (1905) — будто женщины больше возбуждаются не мужчинами, но ребёнком. Анри Хэвлок-Элис описывает (1896 – 1928) эти случаи добросовестно, жалуется, что половое чувство женщины недооценивают. Альберт-Моллевская Половая жизнь ребёнка (1909) заверяет, якобы малоизвестны частые случаи, когда женский пол склонный к незрелому мальчику.

Не только в академической — в художественной, драматической литературе, наиболее 1970-х – 1980-х годов. У Лоренца Сандерса, The Case of Lucy Bending, и по фильмам: Mädchen in Uniform (1958), Шум в сердце (1971), Preparez Vos Mouchoirs (1977), Le Petit Amour (1987), Schön ist die Jungenzeit. В наше время занимающиеся темой сочинители перевелись.

Углубление педоборчества — приближение постановки вопроса про сексуальное насилие, совершённое женщинами. Феминистки стараются не замечать и на женщину не клеветать. Женщина — всегда жертва и защитница ребёнка. Но факты — вещь упрямая. Секс у ребёнка с женщиной не редкость854.

Хотя статистика расходится. У Дэвида Финкельхора (1984) по данным организации Американских гуманистов (1978) оценивается, что среди преступниц против мальчиков 14% и против девочек 13%, а мужчин-преступников 24%. Эти данные, как отмечается, различны по методу и дефинициям. На британском МВД посчитали за 1975 – 1985 годы, что секс-преступниц 0,95%854. Эти данные говорят отнюдь не про количество жено-детского секса, но про степень его семейственности, раскрываемости. Ясно лишь одно: раскрываемость ниже мужской854.

Полицейская статистика говорит о 2,3% – 3,0%282. Криминологи с медиками — будто соотношение мужской и женской раскрываемостей 10:1468, 499, с которой можно сделать вывод, якобы дето-женского секса 10% – 30%. По взрослении парни вспоминают, было хорошо259.

Феминисткам не отвертеться, что в гендере не без урода. Феминистская психоаналитик Луиза Каплан897 удивляется, что женские перверсии нередки, феминистская социолог Варвара Кэвман904 оценивает преступниц в 10%, а пострадавших девочек в 15%88.

Но жертвособирательницы, даже те вынуждены признать: обращаются по поводу жено-детского секса часто1435, в берлинской консультации сообщений против женщин ¼795, а кёльнские педоборцы подсчитали, что 25%1652. Франкфуртские — за 1990 – 1991 годы подсчитали 10,70% – 9,27%628. Средь известных с 1990 года Франкфуртскому союзу детозащиты случаев 37% — с мальчиками, с которых ⅓ — с женщинами, среди ж инцеста случаев с матерями 25%393. Ранняя педоборческая чиновница Кристина Бергман упоминает: её контора подсчитала, будто среди всего сексуального насилия совершается женщинами с 10%469. Комиссии по защите подростков и малышей Гюзеля Браун отчитывается, что в Северном Рейне – Вестфалии насильниц 10% – 15%1652.

Десяток исследований проверяет Александр Омс795 и заключает: образ непорочной богоматери — ложный. Женщина с детьми спит нередко, прежде всего со своими детьми. Доля женских половых преступлений против детей в Германии 40%, а по всей планете — 80%!795

В общеамериканском исследовании 24% взросло-детского секса — жено-мальчишеский509, 1881. В 1997 году би-би-си-шная Панорама сообщала про 25%795. Опросили врачей Нидерландов — 12%1485. У Джона Крюдсона352 предположение, что женщины с детьми не реже мужчин, только меньше разоблачены. В опросе Лос-Анджелес Таймс в сексе с женщиной в детстве признаётся 17% мужчин352. В исследовании педоборца Дэвида Финкельхора511 женщины виновны в 14% половых преступлений против мальчиков и 6% — против девочек.

Женщины чаще с мальчиками: свидетельствует 25% – 78% мужчин. Общее число жено-детского секса во взросло-детском при любом поле ребёнка 5% – 25%. Исследования в Германии 1990-х годов обнаружили жено-девичьего секса 18% – 31% и жено-мальчишеского 4% – 16% — то малолетние. С несовершеннолетними же 6% – 40%795. Годовой отчёт у немецких детозащитников — об опросе 1990 года, выявившем секса в детстве с женщиной 10,7%, среди которого с матерью 6,8%, с воспитательницей 1,5%, с мачехой 0,8%, с подружкой-соседкой-детоработницей по 0,8%795, 393. Кёльнское общество Цартби́та сообщило Франкфуртскому обозрению (29 августа 1998 года), что женского сексуального насилия 20%795.

Данные по Германии — с представительного опроса Нижнесаксонского криминститута под управлением Христиана Пфайфера. Поучаствовало 11428 обоего пола, расспрашиваемых о контактном сексуальном насилии в детстве (до 16 лет) — о совершённом женщинами сообщило 4,4%. Респондентки сообщали в 1,8% случаев, а мужчины — 16,9%974. Эти проценты недотягивают или потому, что респонденты не видели в жено-детском сексе ничего сексуального, либо потому, что с женщиной секс не считали насилием.

Стремление к представительности — повышение доли жено-детского секса до 10%, жено-мальчишеского — до 25%.

Есть основания разграничить эпизодический жено-детский секс и педофильномотивированный, как и в случае муже-детского секса, не всегда разграниченный чётко1469.

Жено-детский секс у взрослофилок:

Жено-детский секс у педофилок:

Подробности малоизвестны. Ноксвильской дето-семейной службой (Теннесси) подсчитано, что средний возраст мальчика, спавшего с женщиной, 11 лет. Наименьший — пять, а наибольший — 16. Почти все случаи — раздевание, мастурбирование мальчика.

В инцесте женщина редко педофильна. Мотивирована одиночеством и неудовлетворённостью взрослыми, разочарованностью мужем или садизмом1200. Почти всегда при безотцовщине вследствие развода либо вдовства. Ниша заполняема сыном: сначала покровитель-утешитель, а после становится любовником. Одна признаётся терапевту, что готовила сына шаг за шагом к его роли. Длилось несколько лет. И никого не нужно, совсем идеальный мир. Всегда, везде мы вместе. Полностью счастлива, счастлив и он, что может удовлетворять его мужские потребности393.

Жено-детский секс отличается. К примеру, четырёхлетнего сына, чтобы показать: ещё мал. Изобличённые женщины ссылаются на необходимость учиться сексу, притворяются гигиенистами, чтобы не было фимоза36, 795. Женская забота — частый повод. Невинные побуждения скрывают соблазнение мальчика, что нередко. Для того стараются про детей заботиться, лечить их1980.

Жено-детский секс отличается от муже-детского1469, 854. С мальчиками женщины взаимный оральный секс (67%) и коитус (61%), а мужчины — петтинги, целование, мастурбирование, сосание ребёнка. С девочкой коитус изредка, поскольку риск, анатомические затруднения. Женщины чаще проникают пальцем или предметом472, 1469.

В исследовании489 говорится, будто в 37,5% жено-детского секса женщина возбуждает руками, 27,5% — орально, 25,0% — проникая пальцем, 20,0% — коитусом, 12,5% — порнокартинками, 15,0% — приглашениями ребёнка. В исследовании1095 говорится, что среди жено-детского секса будет орального 37,50%, язычно-пальцево-предметного проникновения 43,75%, коитуса 18,73%. Явно женщине для проникновений помехи нет. В исследовании33, проникновений 30% с женщиной, только 9% с мужчиной. Поглаживаний-петтинга с мужчинами 57,0%, а с женщинами 30,5% — орального соответственно 25,0% и 11,5%.

В новом исследовании Нижнесаксонского криминститута974 вспоминали про своё детство со взрослой любовницей:

Феминистская криминальный психолог Анна Зáльта поражается, насколько женщины беспощадны, часто зациклены проникать. Женщины вовсе не менее мужчин склонны к тяжким половым преступлениям. В детей за неимением пениса чем только не проникают: спереди-сзади клизмы, палки, свечи, вибраторы, карандаши, ключи, расчёски, лампочки, намыленные тряпки, ложки, плоды, ножи, ножницы, зажжённые сигареты, скальпели, бигуди, медали, детали пылесоса, золотые рыбки1469, 472.

У психотерапевта Заскии Гейден оспаривается педоборчество как мужеборчество: Женщины присвоили себе роль жертвы, мужчине ж отвели роль инициатора, тирана, маньяка. Мировой стереотип. Извращение какое-то женщину видеть преступницей — детей не спасёт никто: женская жестокость невообразима. Нежная, чуткая, заботливая мамочка на людях — грубая, злая, развратная дома. Важно разъяснять обществу, что бояться надо не только мужчин1198.

Анна Зальта пишет о двух типах преступниц, отличающихся от преступников-мужчин: Больше всего представлена группа женщин, покушающихся на детей младше шести лет, обычно собственных. Особая больная связь, неспособность вести себя по-матерински… Настоящее зло — такие мамы садистичны. В исследовании Жака Сахрадижãна преступниц, удовлетворяющихся болью ребёнку, ⁹⁄₁₄… Другая группа — любовницы-наставницы, в основном, подростков. Речь не про 18-леток из института, трахаемых 17-летними, но про любящих на полтора десятка лет младше, когда самой тридцать-сорок. Со склонностью к романтизации, взятия под своё крыло… Последней разновидности мужской мир не предлагает аналога. Вынуждена спать с мужчинами, чтобы не быть одинокой, но со временем она в этом сочетании находит удовлетворение, исчезает по зову к детям1469.

Женские сексотклонения в академической литературе — с эпохи Фрейда, Крафт-Эбинга, Элиса. Сексопатолог Эрих Вульфен описывает из его практики в 1920-е годы, что в распоряжении воспитательницы 12-летняя… для секса, наиболее орального поочерёдно… Другая, совсем юная,.. пальцами свою дочку час напролёт. А коллеги рассказывают о женщине, которой с мужем не возбуждает, зато вне себя щупать у детей любого пола,.. чем удовлетворяется… 29-летняя в последние годы сильно хочет её пять племянников. Одному пять, а нравиться будет и юным… Взрослые не возбуждают никак. Другая, 32-летняя, родила двоих,.. которыми пренебрегает и ходит ежедневно к её друзям, у которых сын… для целования-ласок… Его попыталась изнасиловать1980.

Конечно, не всякий секс — насилие. Вспоминает Ингмар Бергман, якобы 8–9-летним он сидел на ванне — входит Алла Питерус, его знакомая вдовушка, снимая халат и предлагая тереть спинку. Поднимается на ванне, мылит и трёт меня щёткой, моя нежными руками. Взяла мою руку — себе меж бёдер. Сердце застучало прямо в шее. Развела мои пальцы, вдавила в себя. Другой рукою взяла за моё — возбудился сразу. Двигает осторожно вверх и вниз — я кончаю. Всё было приятно, страха никакого, не сопротивлялся ничуть947, 795.

Любопытно, что неоднократно сообщалось о возбуждении кормящим. Бывает оргазм, и стыдятся, хотя кое-где принято стимулировать ответно. В 1960-е Гельмут Кентлер наблюдал у матерей на Сицилии. После месяца наблюдений подметил, что сосут увлечённее, когда гениталии поглаживаемы. Совсем оргазм914.

г). Имидж и самосознание педофилки

После долгих отношений с девочкой знаю, что никакая женщина, никакой мужчина — только ребёнок, особенно девочка, достойна желания, моего удовлетворения, со мной общения. С этой поры в моей жизни любовь, ласка, распущенность и дикость
— Драгомира Дёринг

В 1997 году судят американку Марию Катерину Летурно за сексуальное насилие 36-летней (1996) над 12-летним учеником Вилом Фуалау. Любовное письмо нашёл её муж. Полгода тюрьмы с терапией, после — запрещение видеться с малолетними. Всё то время была беременна, муж её детей спрятал в иной штат. Отбыла, снова с Вилом и снова срок. Испытательный срок она прошла в августе 2004 года, сразу подала на снятие запрета. Бумажная волокита — ладно уж! 20 мая 2005 года воссоединена с Вилом, отрицающим изнасилование: с самого начала между ними полное взаимное согласие1256.

Настолько ненормальные взаимоотношения не только во многонациональной Америке, но также в Австрии 2009 года. СМИ потрясены 41-летней Ренатой Юрас и 13-летним учеником Эрвиным. 1⅚ года тюрьмы с испытанием. Работы нет и не будет, а пресса прозвала Сексучилкой. Но всё равно воссоединились:

— Не могу никак объяснить, это нужно пережить. Нельзя влюбляться, но мы таки любим. Что делать, я не знаю — знаю только, что люблю, как и он868.

На Новой Зеландии похожий случай с 11-летним и 36-летней матерью друга, которой сделал ребёнка, отнятого соцработниками1151.

В 1980-е феминистки радикализуются, начиная в 1990-е войну против секса1009, мужененавистничеству находят оправдание в защите детей, чему противятся либеральные феминистки вроде Марины Ноф и Катерины Ручки. Для них освобождение сексуальности — не только взрослой. Смелые женщины бывают открытопедофильными (Пайдика: 1992, №8; 1994, №11; 1995, лето).

Отгоняя мужчину как насильника, на ребёнка феминистки сохраняют монополию. К примеру, мать-одиночка напечатала статью в Календаре самостийницы (1989) про то, как лижется, мастурбируется с её четырёхлетней дочерью: Беру на руки, трусь носом и целую с шеи до попки. Лежит и наслаждается, меня целуя в губы, лижет мне лицо, сосёт язык. Я таю795.

В 1980-е группа Крысятниц агитировала за сексуальное раскрепощение детей, за женскую педофилию как педагогическое средство:

Женская педофилия — любовь между девочкой и женщиной, которая лишь одна добровольна, лишь одна приносит удовлетворение. Вне мужчины властвовать и принуждать некому, взрослые формы сексуальности разрушительны для всего живого. Разотление детской сексуальности — гибель окружающей среды795, 946, 947, 1806.

Хотя детовлекомые женщины считаются реже мужчин, этого знать нельзя352, 1469. Тому не подтверждение ни недоисследованность, ни распад педорганизаций. Просто женщине ребёнка найти легче, подозрения навлечь труднее, поэтому нету потребности в coming-out'е.

Ниже рассказано, как в 1970-е годы 18-летняя Драгомира Дёринг открыла в себе влечение к детям и что пыталась поделать. В наше время член РДП ФРГ в Гессене, некогда работала в отделении детской больницы, где знакомство с девятилетней перевернуло ей жизнь.

— Как-то на ночной смене подошла ко мне, взяла за руку, привлекла сесть, а сама — на колени мне. Щебеча, демонстрируя своё возбуждение. Мне как обухом по голове: понимаю только, что влюбленá — в то, как она выглядит, и в то, как она чувствует. Я педофилка! Девочка не подозревает о моём самопротивлении, раздвоении, о том, чтó для меня значит. А бывает вообще педофилия у женщин? Я прочитала про педофилию всё, что нашла, — только педерасты, женской педофилии не бывает… Но почему тогда мне всегда по душе маленькие девочки, как и я им. Достаточно встретиться на дороге, посмотреть друг на дружку, чтобы между нами случилось… Чем лучше понимаю свои желания, тем они сильнее. Когда себя накручиваю до предела, получаю детскую улыбку — знак понимания, приглашение к радости. При любой печали спасаюсь в отношения. Замеченной, мне говорят: Надо подумать, если девочке хорошо, лучше не разбивать ей сердца. Ничего же плохого — даже наоборот. В настоящий момент я счастлива, поскольку так ужасно было себя не принимать, только потому, что так это видят левые люди446, 979, 795.

В августе 2013 года вспомнили про Дёрингову книгу 1980 года, которой отрекается как незрелой, с высоты лет нестерпимой. Выдвигавшаяся в бундестаг, её кандидатуру сняла 10 августа 2013 года, мотивируя, что взгляды не совместимы с настоящей деятельностью, в моей партии недопустимы, большая ошибка805. При педоборчестве другого не ожидается.

Цитирует анонимку Бернард181:

— Мне нравятся также девчата — маленькие, стройные. Такие, 12-летние, чуть меньшие, чуть старшие, для меня притягательнее всех. Обожаю, когда в объятии, когда глажу, знакомлю с оргазмом.

У Марины Ноф замужняя госпожа Ц. 26 лет… Осьмилетняя соседка постоянно в гостях — играют, время проводят и бурно, и ласково. Вот если бы только голая — гладенькая, податливая, сама чистота. Пикантные забавы, друг дружке гладят и целуют, и пальцами. Счастливый месяц опасений, сладостные постыдные воспоминания946.

Александр Омс цитирует795 42-летнюю сознательную педофилку:

— Твёрдо знаю: хочу мальчиков 8 – 12 лет. Уже год у меня глубокие взаимоотношения, полные откровенности, эротизма, секса — взаимоотношения с десятилетним. Его тело самое чистое, самое нежное, самое гладкое. Обожанием томима, веду с осторожностью. Прижимается любимая плоть и дрожит: я вожу руками, губами по лицу, шее, животику, отростку, бёдрышкам. Изумительно лежит на мне, на меня дышит и наслаждается — полностью мой… Совсем не то, что с мужем.

На Северогерманском радио некая Михайлина с детьми, а со взрослыми — в детстве, что не навредило никак1201.

(Много педофилки рассказывали на сайте Butterfly Kisses, про который лишь упоминания в520.)

6. Теории педофилии

Принято считать, якобы влекомые к детям злы, несочувственны, незаботливы, любить не способны — в исследованиях иное. Связной научной теории нет
— Моника Пройк

Какова причина влечения к детям? Есть ли педофильный ген или педофильный гормон? Глубинный инстинкт или впечатление детства? Побочный продукт воспитания? Заложенный природой механизм заботы про потомство? Либо просто привычка взросло-детского секса?

На происхождение педофилии куча теорий, гипотез и пустословия — без исследований. Райнер Банз в 2011 году проводил исследования в институте психологии Бонн-университета, заключая, что не знаем абсолютно ничего. Специалисты могут ориентациями разве что пугать, а не сказать, откуда берутся. Данных опыта недостаточно — больше, чем о происхождении гомо- и гетеросексуальности128.

Группа Михайла Остерáйды с университета Регенсбурга четыре года как ведёт оплаченный государством проект МиКАДО, призванный выяснить и причину педофилии1781. Конечно, постулируя, будто патологична. С ограниченной предвзятостью надеются выяснить истину.

Пока ж истины нет, исследуем объяснения, наблюдения, данные опыта, который многим и не нужен. Объяснения по своей противоречивости скорее внушают комплексность причин: естественных, общественных и душевных. При разном воспитании неодинаковой важности.

а). Психоаналитическая

Психоаналитики выделили две формы влечения к детям: фиксированную и регрессивную. Педофилия — соответственно мужская незрелость или деградация. Для Фрейда решающи впечатления раннего детства, пусть и несознаваемые, но вынуждающие к замещению традиционного предмета влечения579, 803. Глубинные психологи выискивают у педофила нарушения взросло-детских отношений в его детстве на разных и противоречивых основаниях. Родители недолюбили — родители прелюбодействовали, по влечению к матери — по ненависти к матери, не желая своей семейной роли — потому что нарушены роли родителей, поскольку пугнулся временной непотентности — потому что пристрастился к себе самому в детстве, чтобы дети были похожи на желанную маму — чтобы дети не были похожи на злую маму. Также потому, что недокормили в детстве грудью, что пугнули кастрацией, что стыдно заниматься сексом, что дети похожи на себя в детстве.

Все такие предположения потребовали допустить, якобы половое чувство — родом из детства. Извращённое при развитии — замаскированная форма невроза. Для Фрейда педофилы не решили какую-то задачу психосексуального развития, со взрослыми женщинами не потентны, поскольку что-то помешало развитию579, 803.

В чём оно состоит? Во смене фаз оральной, анальной, фаллической. Педофил остался либо вернулся в одну с них или в детстве пугнулся кастрации.

Что касается психосексуальной недоразвитости, душевного консерватизма, страха перемен, она к педофилии приводит рано, даже в детстве, наиболее в подростковом возрасте. С бабами никак, они вообще не нужны — 88% остаются холосты352. Сверстников опасается, с ними неполноценные, как дети, с детьми чувствуя себя хорошо352, 906.

Для фиксации решающая роль — за душевной травмой детства и за сексопытом. Не тот человек, не тот предмет, не то переживание — здравствуй, педофилия. Привык в доктора — взрослые не нужны. С другой стороны, секс-опыт со взрослыми — тоже педофилия. В детстве самоидентификация с обольстителями, чтоб иллюзия контроля над ситуацией. Либо просто мщение кому-нибудь — именно слабым906.

Что касается деградирования до педофилии, то вызывается стрессами, которые пытаются забыть906. С бабами так просто не переспишь, ещё тридцатник стукнул, одиночество, непонимание. С детьми сказывается гетеросексуальность, 75% женаты. Кровосмешение — чаще всего при педофилии регрессивной. В наше время знают: инцесты чаще всего взрослофилами352. Регрессивные стыдятся, лечатся, вылечиваются906.

Замещение детьми — следствие непреодолённого неосознанного влечения ко своей матери при страхе, что батя кастрирует. А когда с ребёнком, отцевой ревности нет. Если со взрослой, страх отца481.

Фрейдовы теории развиты последователями. Семейная депривация (суровая мамаша, безотцовщина, прочее) — несознаваемое стремление компенсировать обласканием ребёнка — себя в детстве (нарциссизм). Для шотландского психиатра Маврикия Фрэзира то при двойной фрустрации любить остаётся только себя. Эгоцентризм, инфантильность обращается на ребёнка, поскольку таким когда-то был. Своё детство проецируется на чужого ребёнка, чтобы сделать его достойным любви568. Неспроста любимы мальчики, поскольку педофилы в детстве были мальчиками. Только почему тогда любимы также девочки? Потому что, по Фрэзиру, половые различия незначительны, для педофила неважны. Родительское небрежение к эдиповой фазе — нарушение половой идентичности, педофильность568.

Биолог-эволюционист Лина Маржули с журналистом Дорой Саган объяснили1079 педофилию негативным образом матери — первого секс-объекта в каждой судьбе. Женолюбие — привычка любить мать, и случается, что женский пол идеалу не соответствует. Сиськи, материнский символ, если сопровождается неудовлетворённостями (некормлением, недоласканностью, неуделением внимания), то по взрослении будут отпугивать — одним гетеросексуалом меньше.


Педофилию психоанализ объясняет исчерпывающе. Только правильно ли? Умозрение на допущении, что не плохо, когда сопровождается проверкой через опыт.

Опытной же проверки для психоанализа нет. Религия в опыте не нуждается. Комплексы бессознательного не измеряются1038, только вдохновляют на философствование. Любое душевное качество легко списывается на травму детства.

С одной стороны, ребёнку приписываются половые потребности, которых удовлетворение, с другой стороны, чревато психической травмой, хотя травмирует и фрустрация тоже.

Сомнительно также влечение к детям объявлять извращением половой направленности. Направлено влечение прямо, без отклонений, только в особую сторону. Ничего болезненного, социопатического нет. Наоборот, и влекомый на детей способен к отличному самочувствию, к социализации.

Гадательные глубинные теории педофилии как объяснение недостаточны.

б). Феминистская

Феминистская, прежде всего радикальнофеминистская теория педофилии — мужененавистнические предрассудки, сторонящиеся неудобной статистики, неудобных вопросов. Предельная политизированность и популизм, осуждение мужского засилья.

Педофилия — порождение патриархата, с детьми секс — утверждение мужской власти. Вымерли бы мужчины — дети перестали бы заниматься сексом. Дети, как агенты матери, в центре войны полов, и с детьми секс — это секс с женщиной, который всегда насилие.

Кроме сексуального насилия мужчина проявляется прочей сексагрессией вроде порнографии, маньячества. С детьми делается то, на что взрослые не согласятся никогда138: жестокости, нормальные только для мужчины, который вообще слабак, орудовать способный только членом.

Феминистки Фрейда винят в трусости — в отказе списывать истерию с иными душевными расстройствами на секс-опыт с мужчинами в детстве, который, видите ли, признал редким, а всё списал на самообман воображения578, мнимая же травма действует аналогично реальной. Что как не попытка замалчивания проблемы сексуального насилия над ребёнком со стороны мужчины? В действительности насилие Фрейд и не замалчивал никогда, лишь оспаривал его частоту, методику выявления через вольные ассоциации. Кого-кого, но только не Фрейда можно винить в реакционности и трусости: боевитые феминистки не способны признать у детей половое чувство доныне626.

Высокомерное невежество, вольности со фрейдизмом, обругание которого сочетается с признанием теории воспроизведения, которой критикуемый взросло-детский секс. Якобы после него вырастет педофил, чтобы свою травму кому-нибудь передать, ибо всякий педофил — обязательно преступник, а после всякого преступления будут педофилы.

Порочный круг оборвётся только с изоляцией мужчин от общества — наиболее детского. Нужны суровые законы, чтобы мужчины за решёткой как можно дольше, нужно разжигать общественную ненависть к педофилам.


Мужчину выставлять агрессором и насильником — идеология политиков-мужененавистниц. Криминологу Петру Вальтеру в это не верится: Полевые наблюдения жизни народов очевидно демонстрируют миролюбие, нефалличность мужской сексуальности. Которая сориентирована вовсе не на властвование, но на партнёрство, чтоб удовольствие двоим. Я за права женщинам, отнятым извращённым общественным строем у нас на Западе. При патриархальности насилие действительно присутствует и вопреки природе. По которой мужчины другие1832. Да разве женщины детей не бьют и не насилуют?

Педофилия не порождение патриархата — секс у ребёнка со взрослыми бывает и при матриархате.

В пользу теории, будто насилие (сексуальное) порождает насилие (сексуальное), можно притянуть за уши некоторые исследования. Хоть однозначного вывода нет, а насилие порождает насилие не всегда. За такую теорию Фрейда рядить феминистом нечестно: что для Фрейда лишь исключение, для феминизма правило.

Ряд исследований провёл Александр Омс об этой теории. Подтверждаемой с исследований на психопатах и преступниках исключительно. Притом и не на всех, а только на тех, которым в детстве секс непонравился. Что вовсе не значит, якобы насильниками становятся после секса по взаимному желанию. Да и на кого только преступник свою вину не переложит, а скорее всего на (педофильную) категорию населения, всеми ненавидимую1469. Поэтому заключать, якобы секс порождает насилие, рано.

Понятно, что за секс против желания ребёнка жертвы могут отомщать и слабому. Да, могут, однако не обязательно. Всё равно прогнозы невозможны. Скорее бывает обратное: пережившие неприятный секс его детям не пожелают.

В любом случае связи между неприятным сексом в детстве и педофильной сексориентацией по взрослении доказательства нет. И приятным аналогично: кого в детстве возбуждали взрослые не факт что способны возбудиться детьми. Хотя знающему, что в педофилии ничего страшного, барьеров будет меньше.

Вопреки феминизму секс без насилия бывает, а чтобы насиловать, жертвой быть необязательно, как и жертвы не всегда насильники. Причинно-следственной связи нет. Исследований на непреступниках и непсихопатах аналогично нет. Похоже больше на то, что детовлекомые в детстве не пережили секс, а страдали от недостатка ласки, которую хотят оказать ребёнку1962, 1015.

в). Нейрофизиологическая

Выискивать у педофилов и взрослофилов отличия в устройстве мозга подразумевает, якобы влечение к ребёнку патологично. Согласно профессору медфака Магдебургского университета Бернарде Богерц, сканирование мозга показало недоразвитость миндалины — составляющей лимбической системы, задействованной в эмоциях и мотивации. Предполагается, что нарушение развития миндалины вызвало сексуальную незрелость. Хотя важно помнить, что причин — спектр. Отчего незрелая миндалина, профессору неизвестно — возможно, вследствие сексуальной травмы детства. Вообще развитие мозга завершается при пубертате, по мнению профессора (пато)психологии – психосоматической медицины — задатки некорректируемы, педофилия неизлечима1013.

Поиски субстрата педофилии продолжаются в пяти немецких университетах. Не только мозгового, также генетического, гуморального. Минобразования Германии для проекта НейМУП (Нейросубстрат педофилии и сексуального насилия над ребёнком), управляемого Тильманом Крю́га, выделило в 2015 году €20000001116, 877.

Институту судебной психиатрии при Дуйсбург-Эссенском университете на такое €420000 с казны. Под руководством Бориса Шифера надеются через МРТ найти, чем отличаются совершившие сексуальное насилие против ребёнка педофилы от взрослофилов, и чем отличаются законопослушные педофилы от законопослушных взрослофилов. На пробандах ожидают исследование психологическое, нейрофизиологическое, гуморальное, генетическое, с- и фМРТ1779, 1780. Согласно минобразования, дополнительно следует оценить и недостачу когнитивного контроля, странности морального сознания, возможности коррекции. Так узнаем о когнитивном самоконтроле, чем обогатится психотерапия288.

По теории психолога Михайла Гризмы680, педофилы различаются от взрослофилов не качественно — количественно. Будто бы до пубертата (до десяти лет) к детям влекомы были 80%. Только подобная S–R-схема почему-то сохраняется пожизненно, заключается в эротизме, форме половой жизни допубертатной. Новые стимулы (взрослые) по-прежнему безответны — всю жизнь верный детям.

Верность эта неизлечима: Первичнопедофильные почему-то потеряли способность учиться в пубертате:.. такие вещи, как синдром гиперреактивности с пониженным вниманием, анаклитическая депрессия наряду с отрицательными переживаниями, сексуальной травмой детства, побуждающими к избеганию взрослообразия, связанного с насилием пола680.

Что касается педофила непоследовательного, то реактивность на ребёнка сохраняется наряду с реактивностью на взрослых.

Третья разновидность у Гризмы — вторичные педофилы, созданные всеми влияниями после пубертата: психодинамическими, ситуативными, нейрогенеративными (как опьянение) — которые нарушают избирательность и реактивные фильтры лобных долей мозга… Никогда не демонстрировавший педофильных явлений, верный некоторой разновидности стимулов — и вдруг осознанные чувства-побуждения. На то ряд причин, чтобы мозгу вернутся к отзывчивости на детские стимулы. Тут и качества объекта, и нервная конституция субъекта, плюс опьянение, мозговые повреждения, старческий маразм680, ещё диабет, нарушение стероидобразования, нагноение лимфузла, гиперактивность — это которая неизлечимая с детства, прерывистая неконтролируемость, адаптивные затруднения, негибкость обращения с эмоциями-побудками, повышенной рискованностью. Гризма допускает, что среди преступников особенная роль именно гиперактивности, что видно по спонтанности, несдержанности сексуальных преступлений, про которые сообщается в прессе680, что связано с опьянением и со впадением в педофильность резким.

Как обобщает Гризма, прежде всего напрашиваются влияния биологические,.. сводящиеся к одному: смещению, сужению либо внезапному расширению лобного реакционного фильтра. Лобные доли различают вне тела, делают эмоции сознательными, чувства — направленными на некую разновидность, обеспечивая гибкость в пределах ориентирования. Лобные доли дают информационную разборчивость. Думаю, лобные доли развиваются самопроизвольно, во время полового созревания переключая с детской стимуляции на стимуляцию взрослыми680.

(Российские педоборцы проблему ищут не в миндалине и не в лобной доле, но в парацентральных дольках. — Перев.)


Миндалинная теория предполагает эмоциональные проблемы, недостачу сочувственности в детовлекомых и не подозревают о непедофильности большинства детоёбов. Органические нарушения могли бы подтолкнуть к агрессии, в том числе сексуальной. Но подлинные педофилы гораздо сочувственнее взрослофилов. Аналогично тому, как одарённые люди склонны к шизоидности5.

Проникновение в педофильи мозги небезопасно психохирургией.

Лобная теория хороша признанием сексуальной привлекательности для детей, но плоха непризнанием этого для взрослых, что не хуже Гризмовых 80%. В какой-то степени теория признаёт нормальность педофилии в определённый период жизни, хотя почему сохраняется, не больше понятного, чем отчего сохраняется гомосексуальность. Якобы гомосятина врождённа, педофилия взрослых — органическое повреждение мозга. Любой ценой педофилию признать патологией! Формирование персональной сексориентации ..— задействованы всегда лобные доли. Что касается базовой сексориентации, по которой ребёнку нужен женский либо мужской пол, — абсолютно врождённое. Здесь уже лимбическая система, промежуточный мозг, она лобной доли задаёт рамки. В пределах базовой сексориентации (какой пол) персональная (кем возбуждаться), в которой наименьший класс — кого любить. Эта цепочка сугубо индивидуальна. От биологии к педагогике680.

Всё же работа Гризмы добросовестна, хотя педофилов и патологизирует — оно понятно в наше педоистеричное время, хоть и не безопасно психохирургией, карательной психиатрией. Гризма понимает и подчёркивает: аномалии могут оказываться полезными. Если родители — виртуозы, то слуховые доли ребёнка могут оказаться ненормальными — следует отсюда, что музыкальность является мозговым повреждением?680 А на место музыкальности можно поставить сексуальность.

Допуская роль насилия, Гризма всё ж играет на стороне теории воспроизведения.

Спекулируя на влечении ребёнка в сторону детей, Гризма забывает о влечении ребёнка в сторону взрослых1160, 1961, 924, 1980, 1804, 1418, проявляющемся хотя бы любовью к порнографии.

г). Педагогическая

Идеи, дескать, объекты влечения знамы не с рождения, но формируются культурой1079, привитой воспитанием, опытом, бихевиористична, тяготея глубинной психологии.

Сами по себе противоречивы: педофилами становятся как после дето-детского секса, так и при его недостатке; как при недостатке материнской заботы, так и при гиперопеке.

Культурно-историческая теория педофилию выводит изо трёх семейных обстановок в детстве педофила.

Бихевиористы сочиняют, якобы влечение к детям закрепляется дето-детским сексом. Культурно-историческую базу подводят и под идею, будто переживший в детстве секс обязательно становится насильником — идентифицируется с обидчиком.

Норвежскому сексотерапевту-психологу Тору Лангфельду кажется1007, что педофилия по взрослении — плод антисексуального воспитания. Пустота в душе, неудовлетворённость — это навёрстывается с ребёнком. Проблема не личная — социальная. Педофилия порождена противосексуальной моралью Запада. Запрещение детской сексуальности — подзадоривание1269.

Любопытен опрос около 139 педофилов 18 – 75 лет, осуществлённый летом 2011 года профессором психиатрии Бонн-университета Райнером Банз. Основная идея: педофильство как ориентация, сравнимая с ориентацией по гендерному признаку. Мало говорят о новой, Бемовской теории возбуждения необычностью. В ней допускается, что гомо-, гетеросексуальность закладывается в детстве. Несходство темперамента между мальчиками-девочками решает, с кем играть и кого стремиться. Пол, с которым общего языка нет, экзотичен, и после полового созревания тянет именно на такой. Подобным образом определяется сексориентация128.

Банзу понятно, что в поддержу Бемовской теории наблюдений мало, но в отношении мужчин её считает отлично подтверждённой. Банзотрудники развили, распространяя на сексориентацию по признаку не только возраста, но и пола. Не исключаю, что неспособностью договориться со сверстниками закладывается чувство таинственного к детям. Оно даёт уже предпочтение детей в сексе, коли применить Бемову теорию. Чтобы со сверстниками никак, причин много: нервная-умственная недоразвитость или чувство превосходства надо сверстниками, родительские запреты водиться с одногодками, незанятость (кружками, секциями), крайняя необщительность128.

Ссылается Банзе на признания самозваных педофилов, якобы в детстве с детьми не ладивших299, и на собственные данные. Хотя вопросов ещё много. Педоборцы надеются на подтверждение теории насилие порождает насилие, будто бы детская нелюдимость — из-за сексуального насилия, чему подтверждения нет. Удивительно, в литературе популярный рисковый фактор опыта секснасилия в детстве со влечениями на детей не коррелирует128.


Объяснить окружением и средой половые преступления можно было бы, но только не педофильную сексориентацию.

Теории закрепления в детстве привычки секса с детьми — поддакивание виктимологии, педоборчеству, которых истинная цель отнюдь не педофилы, но предотвращение личной жизни детей. Чтобы ребёнку не вырасти маньяком, упреждать игру в доктора. Вера в оперантное научение педофилии поддерживает аверсивную терапию противу преступников.

А с другой стороны — теория Банза128, будто педофилами становятся с детьми недоигравшие. В обществе, которое сексигры детей запрещает, обильны взрослые, с детьми навёрстывающие227. Поскольку дети отыскивают возможности, педофилами разве большинство?

Про своё детство многие педофилы говорят как о пустой трате времени1962. Упущенное детство — досада. Согласно Райнеру Банзу, педофилы в детстве с одногодками недоиграли, что повлияло, хотя неясно, почему не на всех. Ещё неясно, почему педофилу предпочтителен особый возраст128.

Дети прекрасны развитием и потенциалом, особливо на фоне собственного застоя, собственных упущений. Внимание, ласку педофилу хочется восполнить. Из-за недолюбленности в детстве либо самоидентификация с детьми с удовлетворением эмоциональной потребности ребёнка, либо поправление ребёнку собственных ото взрослых неприятностей в детстве, либо предотвращение ребёнку неласкового детства228.

Согласно сексологу детства Борнеману, плоды недоласканности — потребность навёрстывания. Клиенты Борнемана показали педофильное стремление компенсировать у себя в детстве недоласканность, идентифицироваться с ребёнком227, 228. Педофилы пытаются погрузиться глубоко в детство за любовью, лаской, близостью, покоем, теплом, кожным общением и тому подобным795, что сказывается на половой жизни.

Опрашивающему детовлекомых впечатление, будто в детстве следили за каждым их шагом. Навязчивая мама — никакого свободного пространства для развития, никакой личной жизни, поэтому женщин лучше сторониться. Крайний случай — когда любовь к детям усиливается женоненавистничеством1038. Криминологу Петру Вáльте, специализирующемуся на педопросах, у большинства… педофилов обнаруживается, что с бесчýвственной семьи, где ласки нет и родителям. И многие такие мужчины с женщинами девственны, необщительны… Нехватает эмоций, жизни, надежд. Общения мало в семье — нет отношений по взрослении1832.

Опросы всегда выявляют у детовлекомых особенности ранней судьбы. В английском исследовании тридцатилетней давности1962 социализованные, частью практикующие детовлекомые мужчины показали сходство жизненного фона: воспитание суровое, жестокое, тираническое, бесчувственное, часто религиозное, противосексуальное. Недоласканное, безрадостное детство, часто безотцовщина либо тиран-отец или отец-тряпка. Мама грубая, властная, глупая, набожная. Чего только ни делается, лишь бы ребёнку без удовольствий. Объятия-целования редки.

Субъективные показания педофилов принимаются на веру. Хотя почему б исследователя не разжалобить рассказами про тяжёлое детство? Сексу с детьми научили точно не родители.

Так или иначе, недоласканность, антисексуальное воспитание, гиперопека, тирания педофильству благоприятствуют. Исследований всё же недостаточно. Роль окружения — загадка.

Жалуются педофилы, что не приучили радоваться собой, своим телом. Ограничения, комплексы мешают устанавливать отношения новые, недетские. С детьми проще, нету предубеждений.

Сознательные педофилы вынуждены к анализированию себя, к нелюдимости. Непонятые, преследуемые критикуют общество, презирают его нормы. Сторонникам культурно-исторического подхода вроде Лангфельда кажется, что многие пороки педофилов обусловлены дискриминацией, недопущением к детям и невозможностью высказаться. Взаимоотношения с детьми гораздо целомудреннее, будь возможности (как у женщин) открыто ластиться. Чем запретнее, тем притягательнее.

Непостижимо, почему детей ценить и понимать общество запрещает. Если кого-то воспитание приучает, якобы с детьми церемонии лишни, педофилов ужасы воспитания лишь утвердили в мягкосердии. Детям они желают образованности, покоя, помощи, заботы. Дело не в доступности ребёнка — в уязвимости к тому, что педофилы ненавидят, и в недостатке того, что педофилы могут оказать. Обществу же думается, будто педофилы просто пользуются бедствиями детей.

С XIX столетия ребёнку навязываемы стандарты невинности, которая возбуждает. Усложнение борьбы за существование — стремление к откровенности, простоте. Поддерживать иллюзию невинности для взрослых — это привлекать эротическое влечение на себя.

д). Биохимическая

Хотя (половую) жизнь и выводят из общественной среды, не упустили также генетические, гуморальные влияния. В середине XIX века законником Карлом Ульрихом (1825 – 1895) увязывается сексориентация с биологией впервые. Природа с воспитанием неотделимы, независимыми величинами не являются никак. Не только внутри — вне утробы руководимы генами. Воспитание ли научило дышать при рождении? Так и некоторые формы половой жизни — вопреки воспитанию, просто в крови. Не только сознаваемое влияет на половую жизнь, и притом усиленно. Природы не отменить1079.

Сексология на стыке XIX и XX веков — изначально прислужница медицины, психологии. С 1950-х отрасль социологии, но до того — междисциплинарная сирота биологии, медицины, нейрологии. Половая, как и вообще социальная жизнь оказывается на пересечении нейро-, гуморальных и наследственных влияний. Психофизическая проблема давно стала психофизиологической. Всю психологию, психиатрию биологизируют, а биология поглощает всё междисциплинарное.

Правда, в отношении сексуальности подобный подход ещё только начинает.

Особенно популярный медицинский подход Крафт-Эбинга, по которому педофилия — слабоумие, мозговая болезнь, инфантилизм. В наше время знают, что педофилы по способностям не хуже взрослофилов906, 1962.

Раймунду Гудмэну с Óуп-клиники Сольфорда парафилии видятся генетическим дефектом. Ибо наблюдаемы больше всего среди мужчин, а мозги зародышей женоподобны, значит, извращение полового чувства не с головы — с Y-хромосомы, замедляющей мозговое развитие. Рождается человек незрелым1261.

Считают идеалы красоты не культурно- — генетически предопределёнными. Наподобие леворукости498. У Дина Хамера с института национального здравоохранения, Вашингтон, открытие пидрогена951, 1034 — в действительности предположение. Будто в X-аллели кусок Xq28, ответственный за гомосятину. Хотя сенсация подхвачена СМИ, всё ж исследователь осторожничает1577.

В пользу генетической предрасположенности к ориентации разыскания по мушкам, летающим над перезрелыми фруктами. На мозге которых изменимы сексуальные роли, формируемо бисексуальное поведение524.

Исследования на близнецах — туда же. В XIX веке наблюдение Магна Хиршфельда, будто гомосексуальность — у близнецов обоих, если однояйцевы1034. Разлучённые при рождении, воспитанные по-разному, но лесбиянками двое в 48% случаев, а гомосятина совпала в 50% – 65%. Разнояйцевые близнецы — 16% – 20%, а разновозрастные сибсы — того меньше1136, 1034. В 1950-е Кальмановцы сообщали, дескать, однояйцевые близнецы совпадают на 89%, а разнояйцевые — на 8%951.

Гюзеля Бляйбтрё-Эренберг, этносоциолог, убеждена, что в педофилии генетическая предрасположенность не менее важна. Как инстинкт оберегания, заботы про детёнышей, что наблюдается в обезьянах. Никого не соблазнивший, ребёнок асоциален и с его детёнышами будет агрессивен. От пола не зависит. Взрослые при сексе с детёнышами (наиболее при доктор-играх) удивительно ласковы. Сближаются даже неродственники. Любой пол инстинктивно педрасположен, это проявляется материнским инстинктом. Изолированные, педофилы заботливы, покровительственны. Даже неродственность игре в доктора не мешает. У возбуждённой матери шимпанзе такого нет, и склонна даже препятствовать этому с генетическим отпрыском831. У Бляйбтрё-Эренберг это ласковая реакция на детскую внешность. Она присуща человекообразным обезьянам и диким людям. Если нету запретов, обласкание, нюханье, вылизывание, выискивание вшей, потешная борьба. Поглаживание-теребление детской гениталии — с изощрённостью, разнообразием, а реакция детёныша приносит удовлетворение210.

Сексом укрепляется межпоколенная связь у животных и прочих. И риска размножения нет. Исследование столетней давности — врача-зоолога Жоры Левика, сопровождавшего полярный поход Роберта Скотта 1910 – 1913 годов. Отметил однополый секс и самоудовлетворение пингвинов. У них иметься — не только для размножения, но также функция связывания пар и формирования групп. Опубликовано такое не было никогда1638.

У Джей Файерман идея499, дескать, эмбрионы — девочки, но мужские гормоны всё поганят и рождается мальчик. Сколько в эмбрионе мужских гормонов, настолько же мужественный — властный, боевитый, жестокий, желающий засадить. Изначально же зародыши пассивны, раболепны. Беспомощность объекта влечения — показатель мужественности-женственности. Соответственно все педофилы — между мужским и женским полюсами: влекомые на малышек, влекомые на малышей, влекомые на девушек, влекомые на подростков, влекомые на женщин, влекомые на мужчин и, наконец, гомосексуалы-мазохисты.

Любопытны теории биолога Симона Левэя1034, в 1991 году рассказавшего про различия в гипоталамусе между гетерастами и гомами. Нету ли подобного различия между педо- и взрослофилами? Формула сексориентации — гормональная?

В поддержку биологического, не воспитательного происхождения сексориентации — гомосятина даже там, где запрещена. Что после расправ гомы не вымерли, что гомосятина — даже в раннем детстве, свидетельствует: она не извращение психосексуального развития, но засела в генах.

Гормоны сексориентации за последнее поколение выискивают усиленно. Гуморометрия крови, диагностирование мужественности-женственности зародышева мозга продвинулись. Эндокринологи часть ориентации берут на себя, гомосятина присуща всем, особенно при пубертате930. Неравномерность её проявления — следствие воспитания517.

У Левэя разыскания1034 по мозговым участкам, ответственным за (педо)сексуальные чувства. Нашёл отличие между мозгами гомов и гетерастов. У последних особая структура крупнее вдвое-втрое, чем у женщин, а у гомов — как у женщин. Отличия мозгов отыскали в университете Калифорнии — некоторое место на коре между полушариями для женщин и гомов крупнее, чем у гетерастов.

В Нидерландах обнаружили мозговые странности в умерших транссексуалах. Особый нервузелок, что величиной-размерами — как у женщин. А тела — как у мужчин. Едва ли что знамо про гипоталамический узелок, явно задействованный в половой жизни949.

Субстраты сексуального предпочтения выискиваемы на сексопатологическом отделении клиники Шлезвига – Гольштейна в Киле. Сравнивая МРТ педо- и взрослофилов, обозревающих изображения голых мужчин, женщин и детей по-быстрому, нашли повышение кровоснабжения в определённых участках. Ошибиться риск 5%1818, 1782, 1617. Отсюда психологу Жоре Понсети предположение, будто педофильство — сызмала1319. Допуская, что педофилы среагируют уже на 50 миллисекунд изображения, даже без осознания, Киль-исследователи заключили, что сексориентация дана с рождения либо незадолго после, — заявлено Понсети. Недолгой демонстрации достаточно для возбуждения — ни в коем случае не намеренного1818.


Убеждаются, что сексориентация с ей соответствующими повадками — не только воспитание. Поэтому, думает Елена Фишер517, ещё стоит учитывать и гуморы, которые посредники. Роль уяснена не до конца, но видны все масштабы649. Хотя гормон — ещё не всё. Важна комбинация влияний.

Отзывчивость на некоторые телесные, душевные признаки может оказаться наследственной. Подобно темпераменту, что видно по разлучённым близнецам. Сообщается926, что дети педофилов ещё педофильнее. В середине 1980-х это выясняли на семейных607 — учащение секса с детьми. Хотя потом исследования показали, что нужно быть осторожнее с выводами.

Поведение человека пытаются свести на гены, коим опыт, история человечества не указ, оно присуще любой расе, любому социальному слою. Ведь ещё карликовые шимпанзе (Pan paniscus), чьи гены ближе к человеческим (Homo sapiens), а не к обыкновенному шимпанзе (Pan troglodytes)1295, безо всякого научения додумываются до секса с детёнышами — без эякуляций-коитуса, разнообразно — сами419, 421, 1166. Следовательно, педофилами не становятся — рождаются.

Сексологу Фолькмару Зигушу не верится: Плотские задатки — для гендерной, сексидентичности роли никакой1577. По поводу возможной генобусловленности, почему столько внимания телу?.. Не по привычке ли западной мысли,.. не с утраты ли непосредственности?.. Не можем опосредованно мыслить. Социобиологические спекуляции — на стыке пенологии, расовой, психогигиены. Поиски выхода с общественной проблемы, разрыве с природой1577. Теории, дескать, опидарашивание — пренатальное, гормонами, не признаёт.

Наперекор эндокринологическим и нейроданным о формировании сексориентации нет исчерпывающих объяснений. Сужение кругозора небезопасно. Списывать отщепенчество на гормоны, конституцию тела, на гены — патологизация нон-конформизма. Тождествление государственных и природных законов: евгеника нацистов и советская карательная психиатрия.

Важно помнить о комплексности влияний1038, сексотщепенчество судить избегая морализаторства, припутываемого к нозологии. Природа же разнообразие допускает, а без изменчивости нету развития, нету выживания.

Что касается Файермановой теории499, то налазит исключительно на голову педоборческого мужененавистничества. В реальности мужество не всегда тирания, педофильство скорее женственно: мачизма нету, коитусу роль неглавная, предпочтение позе несверху, ребёнку внимание, чуткость, а секс — удовлетворение потребности лучше сказать эмоциональной. По самой карьере видно, что педофилы шагать по трупам не склонны никак. Они предпочитают общественные, творческие профессии вроде преподавания, заботы про больных, игры на публику, сочинительства, рисования. Руководящие должности, грабительские сделки — редки. Файерман игнорирует и то, что с детьми занимаются сексом не только педофилы. Не признаёт она роли воспитания никак.

Сексотзывчивость и сексуальные привычки — гармония плоти с душой. Все болезни от нервов, а нарушения в теле сказываются в душевных страданиях. Общественные, психические, биологические влияния следует учитывать все.

е). Архетипическая

В открытии схемы врождённого узнавания детёнышей животными1052, 1053 разгадка привлекательности ребёнка взрослому. Нежности провоцируемы внешностью (высокий лобик, уменьшенные нос и челюсть, огромные круглые глаза, непропорционально большая голова), движениями, жестами, повадками, голосом ребёнка. Неосознанная реакция покровительства, сближения с детьми, разделяемая большинством.

Наблюдала Бляйбтрё-Эренберг обезьян и дикарей, что педофильство провоцируемо внешностью, беспомощностью детей. Забота запускаема детскими признаками, которые глушат агрессию, педофильству не свойственную никак210. У женщины педофильство стимулирует оберегание дитяти, как у мужчин. Эротизм и сексуальность этому не противоречит никак, если женщина даже старается за собой не замечать84, 914.


Будто бы педофильство провоцируемо внешностью детей, необычно. Тем не менее хотя бы для животных абсолютно бесспорно.

Правда, неясно, как это связано со влечением эро-сексуальным. Избавленное плодовитости, смыслами наделено также другими, не менее важными: социализацией, демонстрацией любви, наслаждением эмоциональным и чувственным и для душевного равновесия. Для того половая зрелость является необязательной. В инстинкте размножения новая функция — заботы про потомство, выражения любви.

Однако почему женщины сильнее наклонны к детям и почему про мужскую педофилию слышно больше? Изолированным ото ребёнка, мужчина требует ещё большей побудки — женщина постоянно рядом.

Хотя на заботу, восхищение, ласку способны тоже. Заложенность архетипа детства наверняка не последняя причина педофильству.

ж). Климатическая

Для полноты помянем идеи начала XX века, но не подтверждённые, будто гомосятина формируема геоклиматом. Из-за которого специфические взаимоотношения.

Наблюдения Ричарда Бёртона (1821 – 1890)305, 215: педерастия распространена в определённой местности, Сотадическом поясе между восточным Атлантическим океаном около 43 – 30 ° с. ш. и на Средиземноморье: в Египте, Французском юге, в Италии, Греции. Далее на восток Азия: Турция, Ирак, Иран, Афганистан, Индийский север, Япония с Китаем. И расширяется поглотив Южные моря, центр Америки — там институциализовано. Зато северные народы педерастов отвращаются.

Прокомментирую, что, возможно, климат и влияет на менталитеты, но табу на взросло-детский секс — и на Сотадическом поясе тоже.

з). Культурно-историческая

Влечение на детей формируется вовсе не культурой. Но ребёнок эротизируемый, когда подчёркивают асексуальность и поднимают истерию. Тогда педофильные задатки развиваются, выявляются (по теории Гри́змы). Ребёнок идеализируемый неоднократно: как обольститель у греков и возрожденцев или как ангел у сексоборцев XIX века, либо как орудие рекламы в наше время.

Всего только двадцати лет хватило на беспримерное выбеление детства, сказавшееся на воспитании, детских играх и дискриминации по признаку возраста. Вне разделения поколений нету педофилии, хотя влечение к ребёнку было всегда. Педофилия мыслима только с XVII столетия85, 132 — когда ребёнка признали не человеком, а бесплотным идеалом.

До позднего средневековья возрастные различия не значили почти ничего. Дети взрослой жизни соучаствовали. Для ребёнка тогда взрослая жизнь остаётся посторонней максимум до семи. Средневековое хозяйство — проходной двор, и видно даже, как у соседей. Все свои… Не было настроений, чтобы сторониться детей354. Взросление в семь — это в десять обязанности-права, как у 30-летнего. Никаких отличий, место ребёнку найдётся354.

Зато XVIII век — усиление буржуазии, десоциализация семьи, распространение частной собственности, частной жизни. С детьми каши не сваришь, они взрослые дела не провернут, и во взрослой жизни делать нечего. Круг общения меняется. Моралисты, гуманисты, педагоги позапрошлого столетия выдумали совершеннолетие для разобщения поколений. Детство — карантин, откуда не допускаются жить354.

В Пруссии возрастная дискриминация начинается со введения в 1845 год обязательной школы (на региональном уровне Германии — с 1619 года). Смысл — обязать учиться категорию людей лишь одну. Властвование надо младшими — воспитание, дисциплина, телесные наказания. Предотвращение детской свободы на радость взрослым. Отныне детство продлевается354, 85.

Отравили средневековье детской невинностью, которую поповски связали с асексуальностью. Защищая то, чего нет.

Во второй половине XVIII века невиданное разделение, мелочная гиперопека. Новый мир, избавленный детского труда, задавленный гранитом науки, где ребёнку нету места возле взрослых и полное бесправие. Хотя недоступное привлекает, и многие воспылали на детей.

Эротизму нужен идеал, а сексуальной фантазии предшествует идеализация1015. До педоистерии детей загнали на пьедесталы. Поколения поляризованы, между ними напряжение. Детству придана загадочность, экзотичность и притягательность. А дети стали секс-символами.

Детолюбие с охраной девства породили педоборчество. До того во влечении на ребёнка не видели ничего особенного. Лишь исключительность якобы ребёнка делает исключительным и влечение к нему. Поэтому педофилия стала ненормальной.

В наше время не говорят асексуальные — дети незрелые, что по сути то же самое. Невинность и запреты возбуждают. А дети по-прежнему не знают о своей непотентности.

Не только лишь идеализация — возбуждаться детьми подталкивает очернение, преследование, сегрегация педофилов. Это побуждает ото взрослого партнёра, тоже привлекательного1157, 1879, 1015, совсем отказаться. Что вовсе не продуктивно.

Природа стремится равновесия — тем увереннее, чем больше перегиб. И не только природа. Ребёнку плохо с его драчливой матерью, без отца, при гиперопеке, настраивании противу секса — не тяжёлое ли детство побуждает ребёнка приласкать, удовлетворить? Не тяжёлое ли детство педофила побуждает искать одинокого, затравленного, недоласканного ребёнка — родственную душу? По слову многих, именно так1962, 1015. Они служат агентами принципа Ле-Шателье.

и). Нормализаторская

Некоторые делают ударение, что разнообразие — норма. Педофилия — проявление разнообразия. Людская природа не стандартизована.

В половой жизни стандарта нет, оценивать её не по чему — разве только по взаимности желания. Исключения не противоестественны — предсказуемы. Нет одинаковых снежинок и нет одинаковых узоров на пальце. Сколько в мире глаз, ушей, носов и губ — ужели необходима стандартизация лиц? Эталон удобен, а классификация необходима, но всё произвол.

Согласно Кинси930, ненормальное с точки зрения социума — природный клапан. Общественное нормирование всегда похоже: будь это нормирование сексуального предпочтения по возрасту, полу, национальности, классовой принадлежности. Всегда нерационально, волюнтарно. Сдерживать изменчивость — отмена разнообразия, поисков, открытий, выживания.

В целом, учёные согласны, что каждый — хоть и латентный, но гомосексуал. А некоторые добавляют: и педофил. Определяется нормальность исключительно степенью. Не спящий с детьми не факт ещё, что не возбуждается. Рядом исследований показано, что нормальность ото влечений на ребёнка не страхует и женщин.

У социолога Кена Плáмы подмечено1313, что нормы половой жизни совсем относительны. Педофилия — болезнь, однако педофилу боли нет. Ещё педофилия ненормальна — при всей своей распространённости. По мнению педиатра, детского психолога Джона Мани, меж доброкачественным и патологическим извращением отличие слабое. О патологии можно говорить исключительно когда нету между партнёрами согласия1163.

Идея — что, когда между взрослым и ребёнком, ущерба нету вследствие секса. Разве что вследствие наказания за секс. Если ребёнку нравится, что болезненного? Что патологичного?341 Согласно сексологу Флойду Мартинсону1091, половая жизнь у детей нормальна. По взаимному желанию природно даже со взрослыми. Чтобы не было детям ущерба, запреты следует отменить.


Верующие в естественность (общественно ненормальной) педофилии не проводят исследований на предмет, из какого потолка берутся нормы да почему люди педофильны. Скорее будут изучать, откуда нетерпимость. Индивидуального подхода (к отдельному педофилу) нет, ибо нормы — всегда социальны. Всё ж уверенности нет.

Признание сексотклонений нормой разнообразия — с относительности всего природного, социального. Не допускающей правил и норм, а только плюрализм, особенности. Удовольствие, которым остальные не страдают, уместно. При всей защитливости ко слабым и возможностям их развития допускают ущерб этому со стороны допотопных этики-религии, новомодного криминального кодекса в угоду корыстным популистам.

Нормализаторский подход объявлять ущербы ребёнку не торопится, поскольку вместо что выясняет как.

к). Обобщение

Внезапно восторг и перехватило дыхание… Время стало. Всё по-настоящему, как у всех
— Марко Роля

Целая палитра толкований педофилии — сексологических, психологических, социологических, эволюционных, эндокринологических. И здесь объединяю со всякого подхода лучшее.

В основе нервной конституции педофила генетические предпосылки, проявляющиеся при некотором общественном устройстве. Повышенное внимание невролога — первый год жизни, который формирует избирательность реакций, таланты. Притом отрицательный-положительный сексопыт. Из-за ключевого переживания формируются психосексуальные фильтры, предопределяющие, на что возбуждаться.

От гена до гормона, с гормона потребности с уникальным объектом и предметом. Кто возбуждает и на кого кончаешь — ориентация. У всех одни половые потребности, на кого сильнее, на кого слабее. Идеал у каждого свой, разнообразный. Каждому близко своё, чужие мечты непонятны, поведение странно. Что в мозгу к чему подсоединено, предопределяет индивидуальные вкусы. Для педофила подсоединена симпатия к неподросткам.

У Марка Роля про то, как опьянение чувствами способно возбуждать, и мы с точки зрения некоторого человека поражены молниеносно — приятно-волнующе… Сперва глазной контакт, а после слышим и другого человека, нюхаем, осязаем, и часто первый сигнал — ото глаз. И доли секунды хватит: уже преддверие наслаждения, стартовый сигнал… Уравновешиваются мозги переживанием, и сигнал: внимание, любопытный человек!1368

Педиатр и сексолог Иоанн Мани (†2006) с университета Балтимора писал1166, 1165 о карте любви, на которую наносится всё возбуждающее, по которой развитие. Своеобразный психосексуальный фильтр, образуемый с раннего детства, по взрослении показывает, кем возбуждаться.

Частично любовная карта предопределена генетически, частично же — воспитана. Главным образом, родителями, социальным и сексуальным опытом. Отсюда представление, что должно нравиться да что противоречит удовольствию, через эту призму новые впечатления. Рост и половое созревание — закрепление. На некую телесную-нервную конституцию, лицо, волосы, кожный цвет или привычки, способности — качества нередко мелочные.

Психоаналитик и врач Иоанн Аким Филё подобную не карту, но матрицу ..— схему пола, возраста, телосложения, цвета, прочего в каждом, кого любить… Чем эта матрица стабильнее, тем она точнее1716.

Секс, отношения — ритуалы. Чем объективное ближе субъективному, тем удовлетворительнее. Сексуальная свобода — когда рядом именно та телесно-нервная конституция. Поэтому взрослеющие дети педофилу больше не интересны — теряют они свои милые черты, зарастают, остепеняются698, 1165. Не вмещаются внутри фильтра.

Откуда же возникает идеал? Сексодвигательные стереотипы — с рождения. Самоудовлетворение, показывает ультразвук, и до1544. Младенцы, преддошкольники пытаются мастурбировать и кончают1160, 927, 928, 913. С этого же возраста влечения, сексуальное сознание, впечатления, сексопыт1166. Половые чувства-способности-реакции — не позже раннего детства161. После коррекции невозможны, лишь усугубление-подавление. Связи в мозгу стойки. Важны ассоциации с приготовительными функциями, связанными с нейросвязываниями с информационными раздражителями, лимбическая система, откуда многие чувства с эмоциональными реакциями.

Памятеведу Гансу Марковичу с института в Кёльне знамо четыре мозговые цепи запоминания: эпизодической-автобиографической памяти с личностным смыслом и по порядку; суммы знаний с ага-переживаниями; процедурной памяти на действия с автоматизмами; пра-памяти (подготовительной)401 на чувства с образа, движения, запаха, прочего с отзывчивостью (бессознательной) на приятнопережитое. В этой памяти — что чувствовать и как обращаться. Критический пра-срок — это детство. Запоминается не в деталях, а вообще, комплексно. Центральные знания-желания (как юридическая грамотность или моральное сознание) сдерживают.

В первые годы жизни подо внешними воздействиями какие только связи мозга не налаживаются. Ребёнок учится. Разве человек — игрушка слепая? По слову Бриты Рёфляйн, отчасти да, хотя наградой то, что не предусмотримо никакими генами: прекрасная подгонка существа под его среду1436.

Согласно профессору Геральду М. Эдельману с университета Нью-Йорка, Нобелевскому лауреату, в основе развития нейротбор, эквивалентный выбору среди разнообразного поведения1436, 463. Заложенные в мозге структуры проявляются при развитии через изменчивость. А нервы соединяются соответственно внетелесной среде. Позднее форма поведения закрепляется. Мысль Эдельмана революционна: материалистическое понимание человеческой деятельности1436.

Так и возникают индивидуальные душевные черты, сказывающиеся в особенностях эмоций-влечений. Которые могут и не проявляться вследствие норм общества-государства-психиатрии, но сохраняются неисправимыми. До развития нейрохирургии.

Обеспечиваемы процессы лимбической системой. Видя привлекательное, возбуждается зрительная кора затылочной доли, где сознательное ви́денье. Сассоциированные там оптические сигналы с охватом зрительной коры, связи с височными долями, с лимбической системой. Отсюда радости, гнев, агрессия, возбуждение, печали, горе, ненависть и наверняка влюблённость. Избирательность отзывчивости — с этого. Как и поддержание полового возбуждения. В составе лимбической системы гипоталамус и гипофиз, отвечающие за жизненноважное вроде сердцебиения, потения, дыхания, выделения, набухания гениталий. Память, учение, сознание — селективное соединение, обратная связь и возможные неправильные контакты в мозгу.

Возбуждение же запускать способно разное. Вторичное возбуждение — непрямо, при помощи реакционного фильтра, когда видится возбуждающим. Явно сексуального нет, ибо возбуждает объект и в одежде, раз это часть общеэротического идеала. Первичное возбуждение — двояко: прикосновением или телесной частью, либо взглядом, одним воображением. Ориентирования роль условна. Видя мужчину, возбудится также гетераст, удовлетворяющий себя. Притом идеал — это когда механизмы действия себя дополняют и взаимно возбуждение усиливают, что вызывает.

Мозговеды согласны, что соучаствуют эндорфины вроде фенилэтиламина — вестника радости, веселья, влюблённости1950. Разновидностей подобного добра в мозгу не менее полусотни. Заслоняют или стимулируют особые синапсы, решая, какая реакция состоится. Это знаменитый норадреналин, от которого бодрствование, сон и настроение, также допамин, из-за которого реагирование через эмоции. Лекарством, ядом или наркотиком эти вещества сдержаны либо неконтролируемы — сказывается на поведении, реагировании, чувствах и настроении. Душевная жизнь — это гармония мозговеществ. Их избыток или недостача — за лимбической системой, до которой чувственные раздражения стучатся через иные различные части мозга. Чувства с ценностями связаны в лимбической системе. Накапливается память, и не только на внешность, аромат или вкус яблок, а и суждение, насколько фрукт является качественным1436.

Пионер исследования мозга Семирамида Цеки с университета Лондона моделирует2007 и чувства, мозги вообще. Раздражению дорога по мозгу сигналами разложенными, соединёнными, выделенными. На разные доли коры свои функции, что субъекту психики неведомо, поскольку мир отображается как одно целое. На зрительное восприятие четыре параллельные процесса под различные визуальные характеристики: движение, цвет, очертание, детали — всё в динамике. С этого складывается картинка цветного подвижного мира. Неразличение цвета (с апоплексии) — цвета не вообразишь, а неразличение движений вызывает акинетопсию — движения невообразимы.

Чтоб отзывчивый, сначала сигнал обрабатывается. Различение — лишь интерпретация раздражения. С детства необработанное не навёрстывается по взрослении совсем. Если китайцу с детства не слышно было буквы Р, её так и не выучит. Если потребностями ребёнка пренебрегли, будет отсталым в развитии1613.

Идея любовной карты1166: с детства приучение, чтó сексуально да с кем. У мозга нейронов огромное число, каждый на своём участке работы. Показывается вещь, у которой набор особенностей, — реакция некоторой структуры… Всякая нейрокомбинация — под особую комбинацию признаков1436. У педофила — под инфантильную: на величину тела, форму лица, внешность и движения, голос и запах.

Наследственности недостаточно, гены — сырьё, хотя неясно, возможна ли педофилия без одарённости.

Михайлу Гризме680 тоже верится во заложенность образа ребёнка, но такую теорию не применяет нигде. Скорее говорит о типодуршлаге, в котором задерживаемый детский тип у 80% детей, но половое созревание — дуршлаг изменяется, начинает улавливать уже взрослых, а детей пропускает. Если нет, образуется первичная педофилия, когда же педофильность уже после перестройки дуршлага, то вторична.

Некоторые допускают, якобы заложено картинки две: взрослая, детская. Согласно профессору Квинси с университета Кингстона в Канаде, плодовитая женщина заметна сдалека. Когда же малолетка, то чем она младше, тем и любимее1294.

Многие задержке на педофильности находят особую причину — теории, какую, разнообразны. Можно быть уверенными только, что причина не одна. Подход — интердисциплинарный. Сексидеал образуется с унаследованной нейрофизиологии, гормонов, общественным окружением, особыми нервными связями, врождённым образом идеала.

Понимать его комплексно, широко, памятуя разнообразие стимулов и реакций. В наше время знамо немало про соединения-гормоны в мозгу.

Учитывая немало факторов, обеспечивающих ориентирование в разные стороны, нельзя забывать о борьбе с ориентациями. С кем спать, если с теми, кто возбуждает, нельзя? Для педофила дети незаменимы.


Все теории педофилии более-менее когнитивны, но подлинного понимания нет. Оно достижимо только в обществе гуманистическом и терпимом, охотливом к сочувствию, пониманию.

7. Патологизация, дискриминация, криминализация

Педофил остаётся персоной нон-грата, лишённой человеческого достоинства — приходится быть нравственнее нормального
— Брайан О'Гили
Чем единогласнее народ, тем и до преступника беспощаднее
— Пётр Цильман

Закон, общество разницы между сексом и принуждением к сексу не понимают. Якобы ребёнку секса не хочется никогда. Половая жизнь с его жизнью несовместима.

Хотя до XVII века, до того, как изобрели детскую невинность, обласкание гениталий ребёнку было нормой даже для нянек и матерей, которые так успокаивали ко сну85. Притом и навязчивости были наказуемы даже тогда, насилие же, повреждения — подавно. Секс — отнюдь. Это видно с источников: от Античности, в Ренессанс и до XVI века секс у ребёнка (наиболее мальчика) со взрослыми воспевают.

Ему внимания не больше, нежели сексу вообще. Понятия педофилии не было до предпоследнего столетия. До того развратом её не считали совсем.

а). Карательная нозология

Адаптация подразумевает: всегда будет общество нормальным, а патологичный всякий, кто не соответствует излюбленному в обществе психотипу, задача же психиатрии — чтобы все стали посредственностями
— Эрих Фромм
В основе таксономии понимание, что разделения в природе редки. Категоризации проводимы людьми под особенные конкретные виды деятельности. Жизнь является континуальной. Применяя такой взгляд и на половую жизнь, её поймём лучше
— Альфред Кинси

Середина XIX столетия — морализаторство секуляризуется. Грех отныне болезнь, а безнравственность — извращение966, 736, 56. Сексология подменена сексопатологией… Под общественные нормы биологическая база. В исследовательской работе примеси политической пропаганды, буржуазной педагогики. Нравственные нормы признаны законами природы. Секс отделён от эроса, рационализирован, а всё внимание — на патологию, на выделение гомосексуальности1635.

Педофилия же выделена в 1896 году венским врачом Рихардом фон Крафт-Эбингом (1840 – 1902), а после него категоризация сугублена. Магний Хиршфельд (1868 – 1935) изобретает эфебофилию (εφέβος — юноша) для парней, корефилию (κόρε — девушка) для подростков. А последнее слово ныне — для желания жено-девичьего секса. Подобные термины вовсе не прижились — иное дело педофилия, в которой про детей-неподростков, и педерастия, в которой про мальчиков 12 – 18 лет. Если хочется ребёнку, придумали терминологию взрослофилия, геронтофилия (тоже Хиршфельд).

Педоборчеству неудобно влечение на ребёнка называть филео — скорее сексуальное насилие. Согласно пионеру гомоэмансипации, противнику педоэмансипации Мартыну Дэнекеру, вместо педофилии нужно говорить о педосексуальности364, кроме того, в немецком языке понятие педокриминальности1934, 613, вовсю применяемое педоистериками.

Классики сексопатологии XIX – начала XX века влечение (на) ребёнка признали патологией. Подобно гомосексуализму, содомии, зоофилии, эксгибиционизму, оральному сексу, фетишизму, прочему непопулярному. Не зная причин, искали признаки вырождения среди родных (отец-туберкулёзник или слабоумный дядя) и во внешности (черепные шишки, торчком уши, косоглазие) — популярно в антропологии нацистов и криминологии Гаспара Ляватéя. В наше время выискивают особенности мозга педофилов1292. Как и тогда ненормальную генитальную иннервацию прямой кишки либо социальный декаданс объявляли причиной гомосятины.

У Крафт-Эбинга в его влиятельной Половой психопатии (1886) классификация секс-извращений, которые списываются на переданные по наследству душевные болезни, с очередными поколениями сугублёнными, причиной которых алкоголизм, эпилепсия, контузия, сифилис или старческий маразм852, а предпосылкой — нервозная современность, уменьшающая пороги. В такие эпохи государственного упадка и замечаются чудовищные искажения половой жизни, причины которых, впрочем, отчасти могут быть объяснены психопатологическим или, по крайней мере, невропатологическим состоянием населения. То, что большие города являются очагами нервозности и извращенной чувственности, доказывает история Вавилона, Ниневии, Рима, равно как и мистерии современной жизни крупных городских центров. Это приходится Крафт-Эбингу признавать: обруганные формы половой жизни в иных эпохах оказываются частью культуры. Построения Крафт-Эбинга создателю современной сексологии Блоху видятся (1933) ненаучными, спорными215.

Нестандартная половая жизнь объявляется противоестественной, подобно детской мастурбации, предотвращаемой всеми правдами-неправдами. Пока Вильгельм Штекель не провозгласил её нормальной составляющей половой потребности.., хотя привыкли детству приписывать святость (1922)1640, 181.

В наше время не мастурбирование детей, но с ними секс объявленный патологией, хотя медики больше говорят о политической некорректности педофилии, чем о патологичности — неясно, то ли преступление, то ли болезнь2013, около любви (παραφίλια). Это нестандартное половое поведение, при котором удовлетворение-возбуждение в основном или преимущественно детьми до 14 лет. Идея — чтобы с достигшими 16-летнего возраста у как минимум на пять лет старшего1345.

Выдающийся сексолог Альфред Кинси жалуется на религиозно-моральное засилье в исследовании сексуальности XIX – начала XX столетия. Честные разыскания парализованы всемирной манией давать оценку.., совсем идентичную с английским обычным правом XV столетия, которое со средневековой поповщины, которая с античных сект и талмудических обычаев. Ярлыки противоестественности на некоторые виды половой жизни разработаны без учёта свойств природы… Какую другую, кроме сексологии, найти науку, чтобы держалась этического мистицизма тысячелетней давности?!. Деление на нормальное-ненормальное — мировоззренческое, богословское, культурнообусловленное… Бойтесь, исследователи, некритического принятия противоречивой оценки XIX – начала XX веков930.

Гуманитарные науки подвержены заблуждениям. Это было с исследованиями гомосексуализма, орального секса, БДСМ-щины. Вера в извращённость и болезненность педофилии сохранилась особенно долго. Всякий педофил является потенциальным насильником — отбывание продолжается надзором.

Педофилию пытаются лечить аналогично тому, как излечивали некогда мастурбацию, гомосятину — душевные болезни, губительные для общества. Изучаемые через решётку.

В наше время патологизация гомов неприлична. С педофилами такого не случилось. Общественные нормы втиснуты в нозологию. Представление, будто влечение на ребёнка — ненормальная болезнь, является проблемой. Болезнью всегда считается не вписывающееся в нормы социума — нету ничего здесь абсолютного… Так и педофилия — форма половой жизни, расходящаяся со стандартами социума1322.

СМИ тоже ругают учёной терминологией, не различая причин и следствий. Те, кем особенно пугают, отнюдь не представительны. Тюремное заключение сказывается на психике, но не психопатия довела до тюрьмы. То же про залечивание психиатрами. Те педофилы, до которых ещё не добрались, являются психически здоровыми — показывают исследования1962, 1158.

Статус ориентации для педофилии психиатры по-прежнему жадничают. По Международной классификации, 10 выпуск, и согласно ВОЗу, педофилия — расстройство сексуального предпочтения1869, 1926, 1916.

Образцом учёного мира союз Американских психиатров, издающий в мае 2013 года норму DSM-5 — объявлена педофилия душевным расстройством и парафилией — вявную непривычное поведение с неподобающим объектом, отклоняющейся стимуляцией44, 45. По поводу симптомов разнобой: в издании 1952 года педофилия — социопатическое расстройство; в издании 1968 года — непсихотическое расстройство; в издании 1980 года — парафилия, характеризующаяся более полугода длящимися желаниями-фантазиями на неподростков, которыми тяготится либо по которым действует, и влечением на менее чем 16-летних, будучи как минимум на пять лет старше.

В 4 – 5 изданиях этого стандарта парафилиями считают эксгибиционизм, фетишизм, травестизм, вуайеризм, фроттеризм, садо-мазохизм, содомию, эротофонию. Бывало, требующей лечения признавали гомосятину, но позднее будто б отказывается руководствоваться нормами социума-нравственности.

Также нездоровы для DSM-5 упрямство и негативизм — у ребёнка, например, против авторитарного воспитания. Также патологизируемы странности, независимость или нарциссизм808. В угоду фармакологам объявлена патологичной недельная депрессия при лечении, детская гиперактивность, якобы детству не свойственная. Когда патологизировано всё и вся, между здоровьем и патологией граница размывается704, 45. Немецкие стандарты — с американских.

Патологизация неоднократно критикуема поборниками прав человека. Предлагается пара-, в том числе педофилии, со стандарта DSM исключить, ибо по признаку девиантности, но не по результатам исследований. Всего лишь оценка настоящей культурой, вместо чего предлагается терминология нейтральная… Была бы педофилия болезнью, было бы понятно, чтó болит… Имеются разные предположения вроде нарушений самоконтроля, но предположения переменчивы, совсем исключительны1031.

Майский съезд Американских психиатров 2003 года провозглашает, якобы педофилия навсегда преступна и безнравственна. Согласно же выступлению Карла Мозера и Риты Кляйнпляц аналогично гомосексуализму со списка душевных болезней необходимо вычеркнуть и педофилию, которую нужно декриминализовать. Это принято в штыки — за специалистами протестовали церковники. Сторонники депатологизации ссылаются на дискриминирование по признаку сексориентации, что вредит психике детовлекомых. По слову Мозера, всякие сексуальные наклонности могут улучшать, обогащать самочувствие. Нету преследования — нет и расстройств1222, 1617.

Многие сексологи (наиболее североамериканские) посмотрели на педофилию как на самостоятельную сексориентацию сродни гетеросексуализму. Годами поносили гомосексуализм, и, возможно, с педофилией тоже неправы?749, 1617

Согласно психиатру Ричарду Грину, педофилию нужно вычеркнуть изо списка душевных болезней, поскольку никаких особенностей в личности педофила нет, ущерба вследствие не той сексориентированности нет, ориентация в некоторых обществах является допустимой, влечение на ребёнка бывает у непедофилов, и союзу Американских психиатров ориентирование на ребёнка лучше признать непатологичным. Они патологизировали не с итогов исследования, но поскольку того хочет общественность. Болезнь — оправдание преследованию, как это было с патологизацией гомосексуализма. Насколько вредный секс у ребёнка со взрослыми, на степени патологичности педофилии не влияет никак675.

Насколько парафилии нуждаются в лечении, решается по степени неудобства. Согласно писательнице Монике Пройк, ущербная даже себе либо с участием нежелающих, угрожающая сексуальность — это расстройство сексуального предпочтения1335. Но педофилам угроза с ущербом отнюдь не со своих влечений, но с общества. Виноваты не влечения, но сегрегация. Даже нормальность влечений не страхует ото свойственных педофилам страданий, как и в импотенции, совестливости.

У дипломированного психолога Хорста Фогта расспрашивание1806 72 педомужчин и необнаружение психического расстройства никакого. Влечение на неподростков у них отмечается с детства1346.

По-другому психосексолог Осип Элерс из Берлинского шаритэ. Педофилия — хроническое поражение полового предпочтения, поскольку таково мнение ВОЗа целое десятилетие. На педофиле статус пациента (patiens — терпила), необходимость лечиться21. Созвучно Михайлу Бáйе, руководителю проекта На предотвращение сексуального насилия в отношении детей, как и Преступники не пройдут, и педофилия тоже хроническая болезнь1195. Открытое педофильское письмо профессору Байе перенаправлено секретарше, доводы с аргументами нашли только краткий ответ, а педофилам призывы смириться с половым воздержанием302, 919.

Нозология — страж унификации, клеймение отщепенцев, оправдание дискриминации. Не признавать ориентацией — патологизировать, отказывая в защите прав, а то и здоровья, жизни. Врачи залечат, ибо сексориентацией признали только гетеро- и гомосексуальность. А что делать, если кто-то не признанный?56

Аналогичное признание педофилии как отдельной сексориентации вне юрисдикции медиков ожидается не скоро. Михайлу Гризме, специализирующемуся на вопросе, думается, что научная работа — в контексте педоистеричного времени через призму сенсаций, проплачена социумом, обусловлена политикой, поэтому не объективна, лишь оценочна. Люди не понимают: этим ограничивается свобода, в том числе свобода слова, поносимая как пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений685.

б). Феминистские лозунги

Все мужчины — насильники, только насильники
— Марина Фрэнч
Я не мужчина — только паразит
— Ганс Алеф

Радикальные феминистки подхватывают идею болезненности педофилии — социопатической тирании, самоутверждения душевнобольного сексуальными насилиями. При всей непредсказуемости подобный человек ответственен. Мужчины, чья властная потребность удовлетворяется сексом — этого требует особая гендерная роль и демонстрация потентности. Мужественности подтверждение в насилии1636. У Жасмины Бойернфайнд и Марли Шэфер это нарушение поведения-личности, несексуальные проблемы сексуализированы138. Слово секснасилие взаимозаменяемо с педофилией. Какой бы ни был секс, это всегда жестокое насилие, агрессивное властвование.

Приписанная мужчине жестокость объясняется болезненностью, кровавостью дефлорации. Что с малышами коитус является редкостью, феминисткам уже неинтересно.

Принуждение на секс ещё не доказывает, якобы секс всегда принудителен1833. Мужского принуждения с детьми нету почти никогда. Женщины в семье детей ругают и бьют, и секса не чураются — про то феминистки молчат. А Мишель Элиот472, Александр Омс795, Клавдия Гайне769 с остальными показали все масштабы жено-детского секса, часто жестокого. Хотя принято говорить о насильниках, а не насильницах. О которых идеологи феминизма даже не догадываются, детей оставляя под женской властью795.

Таково наследие феминизма: мужчину выставлять людоедом, а женщину — героиней.

в). Народная травля

Настроения в обществе — неприятие, предрассудки, нападки
— Хорст Фогт
Разве не стало справедливости в обществе? Её не было никогда
— Петро Цильман

Чтобы зверствовать обществу над отщепенцами, ничего нового. Церковно-государственное добро — можно поиздеваться. Но движемся к толерантности. ЛГБТ-шники, БДСМ-щики, прочие не боятся выступать на телевидении. Педофилам о равноправии с ними разве что мечтать.

Общество держится стереотипов. Отщепенцы демоничны, сексуальные маньяки, шатающиеся по детским площадкам и заманивающим сладостями в кустах. Этого в реальности нет, и приходится выдумывать утаённые банды похитителей, зарабатывающих бешеные суммы на детской порнографии853, 611, 943.

Психопаты, смертоубийцы, насильники в едином флаконе126. С опроса: Что Себе представляете, слыша про педофилию?, говорят, ничего хорошего. Силование, детское порно, секс-туризм. А на вопрос, что с педофилами делать, отвечают якобы надо по-Драконтьевски: пожизненное, кастрация, публичная казнь1699, 2016. C нелюдями как можно радикальнее2013.

Нет общественного слоя, терпимого до педофильства. Зверение, ненависть — оттого, что позвóлены. Собственные (не)обоснованные страхи проверять лень — удобнее найти крайнего1724. Сексориентация совсем изолирует и наделяет ярлыками1806.

Педагогу Драгомире Потрикус и психологу Манфреду Вёбке любопытно, почему возненавидели педофилов особенно в либеральные 1970-е. Где педофилию выделяют и социальных её корней не видят, у преступления последствия преувеличены. Без информации далекоидущие выводы. По поводу покушения на саму собой разумеющуюся мораль, оспаривания, сомнения, пугающего мещан. Любой ценой сохранение статуса-кво… Сексуальная мораль общеобязательна — даже с предрассудками. Неприятие педофилии вопреки многочисленности примеров её безвредности1322.

Кроме стадного чувства сбрасывание на неудачников общественной, личной вины. Демонизация педофилии — выискивание козлов отпущения за собственное чувство вины педоборцев1322.

В народе верят, якобы педофилия нездорова, заразна через обыкновенное сочувствие. Понять — оказаться таким же. Душа спасима непонятливостью, жестокостью… Клеймение больным отнюдь не сочувственное, но чтобы подчеркнуть неполноценность: это не человек… Если больной, должен быть изолирован. Это не ради помощи, но ради самого диагноза56.

Без объективности, с эмоциями. Педофилы непоняты, под угрозой, вынуждены скрываться, что мешает социализации.

Ребёнку скрывать его половую жизнь тяжело, как и педофилу, коему кроме санкций вымогательство1653, в которое вовлекается также ребёнок, иногда по взрослении.

Нету меньшинства педофилов изолированнее. Социологу Аменду кажется, посреди признания всего, что по взаимному согласию, согласие запрещено давать исключительно в сторону педофила, на которого все мечи законов и морали42. Некогда было с гомосексуалами, которые могут уже безопасно самораскрываться, будь они даже министрами. Даже ХДС-никами наподобие Штутгартского городского главы Вольфганга Шустера, на Христофоровых гуляньях 2011 года заявившего, будто: Никогда больше изоляции!, что подхватила реклама на поездах-автобусах Швабии1207. Нету проблем ЛГБТшникам участвовать на парадах, а педофилу нельзя довериться даже врачу, священнику. Никто не представляет интересы педофилов, избавленных ещё и свободы слова. Никакому политику, журналисту за педофилию вступиться невозможно. Что вовсе непонятно — преследование со стороны ЛГБТшников, ещё не забывших о гонениях юности.

Просветить общество невозможно. Педофила выставляют не для того, чтобы мог обороняться. Провозглашённая конституцией Германии свобода самовыражения (§5) не гарантирована совсем. Non audiatur altera pars — это заповедь современной журналистики. Телешоу — сродни трибуналу. Говорят одни педоборцы, виктимологи, нравоучители, законники. Никогда не было, чтобы на Круглый стол о педофилии пригласили педофилов1870, 287, которых в Германии 100000 – 250000 просилось на телевидение.

Педофилам организоваться невозможно. Все педофильские группы не существовали дольше года (немецкая DSAP, английская PIE, американская CSC, прочие) либо поднадзорны государству (как американская NAMbLA). Официальные форумы, группы взаимопомощи запрещены: требуется регистрация, помещение, план. Всенемецкий Франкфуртский съезд в мае 1997 года не состоялся благодаря муниципалитету.

Сайты поносимы феминистками, неонацистами, взломаны компьютерщиками, хотя по конституции предусмотрено расширение права сексидентичности на би, трансов и прочих, кроме педофилов. 29 января 2010 года депутатка Варвара Голь утверждала, будто движемся в сторону защиты, почтительности, приятия геев, лесбиянок, травести, трансгендеров, бисексуалов, интерсексуалов и, конечно, гетеросексуалов. Охрана любой сексидентичности1352 — любой да не любой.

Чем изгонять, педофилов надо социализовать. Как педофилию ни преследуют, обществу без неё никуда. Придумай наука влечение на ребёнка прекратить, и не станет учителей, воспитателей, вожатых, соцработников, педиатров, священников и прочих, о ребёнке заботящихся — общество разрушится. Не речь, якобы все представители таких профессий, занимаются сексом. У практикующих педофилов чувства другие, несублимированные1365.

г). Средства массовой дезинформации

Ничто настолько страстно в последние годы не обсуждают, как педофилию и сексуальное насилие в детстве
— Инго Калнишке

Газеты, журналы, телепередачи про педовлечения, про взросло-детский секс однообразно. Педофил и насильник уже синонимы. Называй подобным отбросом общества другие категории населения, дошло бы до трибунала по правам человека.

Солидные газеты не стараются различать. В Общефранкфуртской сразу после 11 Сентября педофилию (не сексуальное насилие) характеризовали как ужаснейшее преступление, возможное на Земле, — крупными буквами под изображением обугленных американцев682. Говорят сексуальное насилие — подразумевают секс без применения силы, говорят маньяк-убийца — подразумевают увидевшего порнографию. Про демонизацию секса с детьми (сатанинский скандал) ниже. Феминистки, соцработники, приспособленцы-политики наживаются, транслируя теории педофильного заговора. Согласно педоведу Матвею Штёкелю, пора бы журналистам усвоить отличия меж инцестом, несексуальным насилием, замещением детьми, педофилией1653. Но возможно ли при деформировании смысла слов?

Возмутительнее всего клевета на педофилов безобидных и на принципиальных воздержников. Законопослушность — это не сенсация.

Нет объективности, нету правдоподобия. С детьми секс якобы наихудшее, самое чудовищное преступление, за которое никакой пощады, никакого сочувствия, никакого понимания. Поношение прессой — народные погромы. Сексуальными маньяками пугали Фёлькишер Беобахтер и д'Штурмер948, используя заголовки: Осторожно: жиды-растлители — берегите своих сыновей!, Отвоюем девочек ото жидовской похоти!, Жиды покушаются на двухлетних. Только смертная казнь!404 Евреев изображали маньяками, как и педофилов теперь. Изготовляли футболки: Нет опытам над животными — только над деторастлителями.

Подлые журналисты подтасовывают статистику, навешивают ярлыки. Манфреду Карману со Штерна доверяются педофилы, сдружаются, становятся персонажами публикаций, фигурантами дел900, 685.

Изысканнее документалка To Catch a Predator в Америке, осенний репортаж РТЛ-2 2010 года, передача сенатора по внутренним делам Гамбурга Удо Нагеля при содействии Стефании Гутенберг с немецкой секции Innocence in Danger, благодаря которым отставленный министр обороны. Ловят объективами на свиданиях якобы с подростками, знамыми с Интернета, — в действительности подростками фальшивыми, сотрудниками ТВ1448.

Односторонность и хамство, сокрытие лица не предотвращает опознания — герои фильма лишаются работы, семьи, подвергаемы нападкам и насилию. Могут издеваться мусора, даже когда нет улик116. Министр юстиции Лёфёсершнаренберга решительно выступает противу разоблачительства1600.

Подобный позор ума журналисту не прибавил — очернение продолжается, критичности-просветительства меньше, рейтинги выше.

Под угрозой подозреваемые с отбывшими1742.

На педоборчестве наживаются, подобно Кори Фельдман, утверждающей, будто в Голливуде кишмя педофилов1342, или Гётцу Георгу с правительственной Защиты детей от сексуальных эксплуатации-насилия31, или Веронике Ферес, ужесточающей право союзом Power-Child1799.

Поливание грязью — безнаказанно. Берите пример с февральского за 2011 год шоу Тили Швайгер и с аплодирующих зрителей, нашедших идеал обесправливания в Америке1548.

Не лучше звезда соула Саверий Найдус и воспевание ценностей христианства — разжигания ненависти. Человеконенавистническая песня Где?.. с альбома Рассеянные (2012) — совместно с рэппером Клас-Савасом угрожает увечьями, казнью педофилам, Гитлера на которых нет:

Руки-ноги бы отрезал и засунул прямо в зад,
как они совали это прямо в задницы ребят.
Нет уныния, нет злобы, только нужно истребить:
абортированным плодом педофил ещё не сыт.
Что за дело вам до лона, где никто не побывал?
Что хорошего даст пенис, если он настолько мал?
Где заступники пропали на земле богатырей?
Что же Фюрер не приходит заступиться поскорей?1606, 1000

Хотя подобная крайность — исключение шоу-бизнеса, подобными настроениями пользуются при завоевании популярности. Педофильими друзьями прослыть опасно.

Даже людям науки, поэтому такие как Адольф Гальвиц, у которого за плечами Вилингенское полицейское училище, рассказывает о тайной педомафии, практикующей детоубийства, что в природе педофилов. Используемы зоологические термины, как охота, выслеживание парного мяса51.

д). Сексуальная политика

Кое-где в Европе группы взаимопомощи для педофилов запрещены — вопреки действующему праву. Будто бы для сдерживания секс- и порнопреступности. В Германии тоже пытаются, под угрозой сомнительная печать
— Дюссельдорфский педоклуб

В середине 1990-х правительство Германии под руководством Клавдии Нольте (ХДС) и Николая Кинкеля (РДП), подстрекаемое педоистеричной прессой, развязало войну с педофилами. Для Кинкеля педофилия (не сказал: принуждение к сексу, но педофилия) даёт метастазы, с нею бороться всеми способами… Левые (добавившие борьбу с эксплуатацией) и зелёные (засиженные феминистками — борцами противу мужского насилия) ближайшие годы сугубляли… Сошлись интересы фракций. Властвуй ХДС или СДП, неважно. Мелочь оппозиционная, даже та не рискнёт прекословить.., а только быть ещё радикальнее682.

Государственное педоборчество не прогресс, а реставрация нацизма. Никто не знает: имперское, пригитлеровское травление газами геев — уничтожение не геев, а педофилов (эфебофилов). Со взрослыми дядьками было можно — тому же Рёму. Зато покушение на несовершеннолетнего — привет, Освенцим. История возвращается спустя полвека682.

За подозрительными-судимыми надзор и (не)официальная регистрация1030. Прослушка телефона, выслеживание местожительства, предупреждение соседей, на всякий день его жизни педофил обязан иметь алиби.

Невозможно скооперироваться, как это делают общества самопомощи либо клубы по интересам. Все попытки давно пресечены как организованная преступность, исследованная шпионами, запрещённая властями.

Осенью 2003 года Штерн и Второй телеканал организовали полицейскую акцию. В ночь с 30 на 31 октября 2003 года с автоматчиками специального назначения захватили квартиры шестнадцати мюнхенских активистов педофильного движения, волонтёров помощи педофилам ото 24 лет. Двенадцати более месяца предварительного заключения. Инкриминировали порнотексты, секс… 29 марта 2006 года Баварский главный судья оправдал52.

Суду состава преступления не видно вовсе. Начали судиться за жестокое обращение под стражей — с момента вызволения52, но государство не остановить.

Педокриминологи любят устрашать педомафией — без доказательств. Исключительно для разжигания ненависти.

По всей Германии группы помощи педофилам объявлены мафией — будто бы чтоб организовываться для нарушения закона. Глава Баварского суда вопреки прослушникам эти группы не признал подсудными. Затравленными народом и чиновниками, поверившими сенсационной лжи. По слову судьи, конфиденциальность общества самопомощи — всего лишь опаска самораскрытия52.

е). Именем закона

Чем больше запретов, тем они чаще преступаемы. Чем больше предписаний, тем чаще неисполнение
— Лао Цзы
Нету пытки страшнее пытки по закону
— Фрэнсис Бэкон

СМИ визжат о необходимости смертной казни, не помня про подобные ж обострения в прошлом396, 400, они всё равно жалуются на мягкое законодательство, недостаточную защиту детства.

При том что после 1997 года проходить испытательные сроки сложнее, тюремного срока не скостят, обязательна терапия, содержание под стражей после отбытия — с декабря 2010 года не только рецидивистов1996.

Неважно, было ли по желанию ребёнка: сексуальное насилие в любой форме — тягчайшее преступление. Февраль 2013 — Карлсруэсскому, верховному суду Германии дело про 60-летнего щупателя, тяжкое преступление, где преступник всего лишь касался безо всякого насилия1730, что на приговор не повлияло: Секс является насилием даже когда насилия не видно1730.

Дошло до того, что менее тяжкое насилие — фотографирование купания, разговоры на сексуальную тему, попустительство половой жизни ребёнка — даже междудетской игре в доктора. Насилие мнимое — штрафы настоящие. После 2001 года за глубокий поцелуй (менее тяжкое насилие над не достигшими 14-ти) рецидивистам уже не штраф, а как минимум посык. Нету ласки, чтобы не признали насилием.

Половые преступления будто бы рецидивоопасны, засим оправданы жестокости — с остальными, неполовыми преступниками такого нет1035. Хотя рецидив у половой преступности — 20%, а неполовой — 60% – 70%. Что половые преступления сугубляются, тоже неправда: кто был эксгибиционистами, насильниками не становятся никогда49, 144.

Сексуальное насилие и детская порнография — находка для популиста. Согласно политологу Герарду Вишневскому, секснасилие с детьми нужнее не маньякам, а политикам… Без истязания детей далеко не продвинешься1968.

Но даже когда всё по желанию ребёнка, наказание — не просто лишение свободы. Наши петухи — в Германии попугаи (за секс), киви (за порнуху). Средь отбросов общества низшая ступень иерархии. Гопники с убийцами будут отводить душу, реализовывать агрессивные наклонности на педофилах и прикрываться моралью. Мафиози руководят организованной преступностью за решёткой, живодёры там уважаемы — зато безобидному впечатлительному педофилу заступничества нет.

Администрация — ничего не знаем, а попкари побоям-изнасилованиям и соучаствуют. Забитые не нажалуются — журналистам, общественности неинтересно.

В июне 2013 года писали202 про Тегельские заведения, будто бы за секснасилие насилие настоящее — побои до беспамятства, подбадриваемые криками: Гаси в доску!, снимаемые на телефон. Увечья, ребёрные переломы. По слову зэка: Дело чести педофила гасить… К нам такого — как ягнёнка во львиную клетку. Такое — по всей стране:

Оказался среди выживших — ни друзей, ни работы, ни жилья. Зато мусорской присмотр и недоброжелательство соседей1030.

Всегда соседи проинформированы по неосторожности мусоров или, как в Америке, по закону. Гейзенбюргеры (в Юлихе) выходят в 2010 году на демонстрацию: Требуем, чтобы никаких маньяков по соседству!1848, 1194, 1197 На Северной Фризии в марте 2012 года полсотни соседей напало на судимого 18-летнего. Пришлось отбиваться тридцати мусорам1872. Окнобойство, ругательства — даже несудимым.

Со стороны соседей сексуальносудимому недоверие, подозрительность, пересуды, преследования — напрасные. На Гельзенкирхене полтораста пришли за 59-летним и 42-летним его пасынком. Ни много ни мало порушили пожитки. Всего-то жили неделю по соседству с 10-летней, трёхлетним её братом и безо всякой задней мысли — достаточно для сплетен. Последняя капля — пригласили в дом умыться. Полиция, психологи детей допрашивают — опасности нет. А соседи не верят, осаждают, угрожают. Парней полиция под защиту1051. Мораль: угождать и помогать ребёнку небезопасно.

Требуют о судимых извещать соседей, создавать электронные базы. Подобно председателю Гамбургского горкома СДПГ Матвею Петерсену224. Немецкий полицейский профсоюз утверждает, якобы всякому гражданину право знать о местонахождении полового преступника, — думается профоргу Райнеру Вэнду, сообщается Новой Оснабрюкской газетой. Право знать о насильнике по соседству. Имена, фото с адресами — каждому полицейскому сайту, который долг — за политиками, предупреждать об опасности1172.

Раз оступился — преступник навсегда. Можно ли после такого найти педофилу дорогу к нормальной жизни, к социализации?

ж). В шкуре педофила

Отщепенцев интереснее нет
— Жан Жене
Не найдётся места в обществе критикующему его
— Эдуард Франклин Альби

Педофил оказывается чужой среди товарищей, родичей, соотечественников, единоверцев, у родителей, чиновников и журналистов. Непонимание, подозрение, поношение, преследование. Согласно папе Венедикту XVI, педофилия — болезнь общества на всех уровнях1360. Её приравняли к угнетению ребёнка, назвав общим именем. Что преступления нередко по желанию ребёнка, что педофилы бывают и хорошими людьми, замалчивают.

Педофилу даже девственнику высказаться нельзя: на работе, в семье, с приятелями — сразу не станет ни первого, ни второй, ни третьих. Где ни появится, ругают и бьют. Ибо сочувствующий педофилу сам педофил — обращение соответствующее. Секретничающего не оправдается доверие. Только доверяться, что предвзятому специалисту. Из-за постоянного бремени слабый дух и нелюдимость.

Откуда педоистерия? Догма недопустимости половой жизни ребёнка держится веры в асексуальность (раньше невинность, а нынче незрелость) ребёнка. Наиболее сильной в последние два столетия, сомневаться запрещено. Дети стали бесплотным идеалом, иконой неприкосновенной, табуированной. Кааббой, возле которой не место безбожникам, это неприкосновенный под угрозою казни булыжник — аналогично как и взрослому сближение с ребёнком опасно для жизни. Ложь об асексуальности ребёнка поддерживаема сексоборческой пропагандой. Вне промывания мозгов осознают все: до подросткового возраста секса хочется, порою даже со взрослыми.

В наше время кто не страшится за свою душу, жизнь и детство, на которые будто бы покушаются педофилы? Как евреи при нацистских пропагандистах. Агрессию, фрустрацию народа надо направлять уже на меньшинства не национальные, но сексуальные — никуда не девалась охота на ведьм. Эрфуртчане придираются к одной пьесе, что пропагандирует изнасилование детей,.. даже к Рождественской сказке: больно педофилообразна Ведьма, нельзя делать зрелища со страданий Гензеля и Гретели682.

Впечатление, словно массовый противопедофильный психоз управляемый. Собрать и перевешать — единогласно, словно по писаному. Подыгрывает и Шрёдер, с его друга, бывшего КГБ-иста Путина беря пример, как надо с меньшинствами, претендуя на безупречную демократичность. Шрёдеревщина — доныне.

Изоляция, запреты — воздержание. Называемые развратниками целомудренны. Нету ненавистней общества.

Дружба с ребёнком уже подозрительна — почва для неудобств. За покупками, в транспорте не поулыбаешься. С детьми знакомиться — стресс. Ушастые стены, сознательные прохожие. И не нужно даже нарушать закон: одни только нежности достаточны для следствия. Какое другое найти преступление, настолько притягательное стукачам и чтобы разрешены были ложные вызовы, ложные показания? Чтоб улики были двусмысленны? Чтобы подозрение включали в состав преступления?

Постоянное давление, даже на законопослушного, двойная жизнь, опаска. С детьми зажатый. Неосторожное слово может выдать. Услышал, якобы Педофилы — насильники, Кастрировать ржавыми ножницами! — жить не хочется. Порнозрителю бояться есть чего. Выдумывать убежища, кодировать информацию — без уверенности.

Группы взаимопомощи педофилам уже перевелись, а когда существовали, вынуждены были скрываться.

Некогда ведшие половую жизнь остаются на бомбе замедленного действия. Риски разоблачения со дня на день, и выдаст любая мелочь. Это было давно и неправда — не сработает. Обличители-жертвы всплывают из любого прошлого. Десятилетия после того, как исполнилось 18. Министру баварской юстиции Бете Мерк охота продлить сроки давности за секснасилие в отношении детей с 21- до 30-летия жертвы377, 1602, 1563. С марта 2013 года коалиция ХДС-ХСС-РДП сообщила, что давность до 21 года жизни жертвы нерушима и впервые после того стартовать должна. Давность должна быть эквивалентна до 20 лет1672. В гражданском праве за нанесение повреждений предусмотрена давность три года, должно нынче тоже с 21 года начинаться и 30 лет длиться413. В мае 2013 года Бундесрат утвердил закон Об укреплении прав жертв насилия406, 1209. Согласно министру юстиции Савине Ляйтозершнаренбергер оценила, что примут его до бундестаг-выборов осени 2013 года.

Дамокловый меч: общество с государством. Остаётся мастурбировать — удовлетворение недолгое. Хочется душевной связи с живыми детьми. Дружиться же запрещено. Следует общаться больше, полностью соглашаюсь я с письмом педофила: Какая-то третья разновидность между гомо- и гетеросексуалами, разница с которыми в исключительности запретов. Ужасное бремя, чтобы ни любви, ни наслаждений — следует уважать и сочувствовать, а не преследовать1806.

з). Фрустрационная повинность

Не может индивид представлять опасность обществу, только лишь общество — индивиду
— Антуан д'Сен-Экзюпери
Нереализованное в нас прорастает и нас отравляет
— Оскар Уайльд

Педофилы страдают от изоляции, дискриминации. Нету человеческой жизни, нет удовлетворения потребностей, нету самореализации. Депрессии возобновляются с услышанной по СМИ руганью, новыми глупостями сексуальной политики — нередки суициды488.

Любить и быть любиму необходимо. Любовная тема — кино, песенки, праздники с их открытками, цветами, сладостями, брильянтами, прочими ритуальными подарками. Влюблённость, отношения, секс обязательны для социализации, развития личности. Как раз этого лишили педофилов, а запрещение любить — отчаяние, фрустрация, злоба. Такой вывод у Сары Гуд, опрашивающей педофилов664. Разве при такой жизни сохранишь индивидуальность?

Избегающие детей педофилы вынуждены к одиночеству, доходят они до ручки. Одиночество как отказ, отвержение, безнадёга на каком-нибудь этапе жизни свойственны многим, однако детовлекомые — хронически664. Не помочь и терапевту Бáйе с Берлинского шаритэ́, в лице секретарши признавшему, что тяжела доля ответственного. Ребёнку при сексе риск всегда. Врачебная заповедь: не навреди — выбора нет. Профессору Байе хочется, чтоб эту заповедь уважали, готовый тому пособить919.

Основателю гуманистической психологии Маслоу принадлежит иерархия потребностей, детерминированная физиологически. Высшей с которых является самореализация1892. Самой базовой потребностью поддержание жизни. Когда поел и поспал, уже хочется найти безопасный угол, где никакой произвол не достанет. Оттуда хочется выйти в люди, подружиться, полюбиться, пообщаться, пожить эмоционально. После того хочется статуса, признания, чтоб уважали. Получив это, самоопределяешься, хочешь автономии, проявить индивидуальность и таланты.

Потребности расположены по пирамиде Маслоу. Наверняка для педофилов тоже. Разве не нужно педофилам убежище, после которого социализация — которых лишили? Выше первой ступени подняться никак.

Детовлекомые — перед выбором: аскетизм или преступление.., на первое причём способен вовсе не каждый1806, 488.

и). Исторические параллели

Ничего не поменялось. И ныне преследуют осквернителя святынь — если раньше сверхъестественных, то нынче живых. Ведьмоловство сменило педоборчество.
— Иоанн Зэбаль

Во все века нетерпимость, ослепление, фанатизм: из-за религиозных, этических и прочих идеалов ограждены, мучимы, преследованы. Язычники с еретиками, диссиденты с космополитами, гомосексуалы с педофилами, дикари с нацменьшинствами. Кто только не был изолирован, атакован, оболган и затравлен пропагандой — совсем односторонней, клеветнической, подстрекающей, обобщающей, обращающейся к эмоциям, а не разуму.

Демонизация, преследование категорий населения — с древности. Личные, социальные, даже природные проблемы списываемы на козлов отпущения. Тем оправданнее злоба, насилие. Для профессора психологии Тель-авивского университета Хаима Омера демонизация — способ описания человека всё более худшим, от которого допустимо защищаться всеми силами. Также способ обращения с человеком или группой со стороны человека либо группы. Начинается подозрением, а кончается совсем уверенностью в чужом злодействе, против которого недоброжелательность и борьба1257.

Для психолога-примирителя Петра Сприона демонизирование — попытка найти в человеке достаточно злое, чтоб его уничтожить… Чтобы причиной выставить не зависящее от нас, а только лишь от козла отпущения. Себя же видим с хорошей стороны106.

В позднее средневековье невезение, хвори, неурожаи списывали на ведьмины порчи. Великую депрессию 1929 года списали на финансовые махинации жидов. Это самообман, оправдывающий нацификацию жидобизнеса, расовую сегрегацию. Согласно композитору Фридриху Голэндеру, chercher les juifs1895. Согласно Гиммлеру, жиды возбуждаются малышами1386.

В наше время все жизненные неудачи списываемы на секс в детстве. После сексуальной либерализации 1970-х объявили незаконный секс насилием — если даже по желанию ребёнка. Полицейскому психологу Владимиру Гауптману думается, что нерациональны, велики страх, агрессия в отношении растлителей — ведьм XX столетия735. Замечательное предвидение! Попробуй чиновник это сказать в наше время.

Охота на ведьм обостряется в XVI – XVII столетиях1913 из-за перемен экономических и культурных. Уверенности, стабильности нет. Аналогично глобальным проблемам у нас: экологическим, изменение климата, криминализация, терроризм, экономические кризисы, прочее. Спасение выискиваемо в прошлом, изобретении забытых ценностей. Безопасность — это беззаботность и бездумие. Стабильность — это застой. Нормальная жизнь — искоренение ненормальных.

Уничтожение ведьм — из-за церковного телоборчества, наиболее выраженного в Молоте ведьм (1486). Целибат и монашество — беспокойство по поводу женских чар. Удовлетворение — в пытании желанной. Выдвигают обвинения в оргиях, а следы бесовского прикосновения выискиваемы на гениталиях1232.

С отменой целибата-монашества не прекратилась охота за ведьмами: сексуальный пессимизм у протестантов аналогично. Разница только — что католики ведьм обвиняли в ереси, протестанты же — в грехах плотских. Для католика совокупление с бесами сопровождает отречение — для протестанта секс является преступлением сам по себе.

Поразительны параллели с нынешними противопедофильными погромами:

Изобличённая ведьма сожжена либо топлена — венец истязаний. Нынче педофилы, на которых измыслили кастрацию, деиннервацию, допросные пытки, зэковскую расправу, казнь — как минимум уже действующую гражданскую1848. В опросе 62 Интернет-пользователей543 за меньше пяти лет 0,0%, за 5 – 10 лет 4,8%, за 10 – 20 лет 9,7%, за 20 – 40 лет 6,5%, а чтобы на дольше 8,1%. За смертную казнь 32,3%, за пожизненное 40,3%, за лечение 32,3%. В Алленсбахском институте общественного мнения в конце 1996 года подсчитали большее: за смертную казнь 37%, за смертную казнь исключительно насильникам 60%1699. Во Швейцарии группа, чтобы добиться референдума за смертную казнь за половые преступления2005, 2016.

Параллели с правовыми новшествами — сексуальными, которые в либеральные 1960-е – 1980-е немыслимы, — криминализация колдовства со ссылкою на богословскую науку в лице непризнанного Молота ведьм (1486). До того церковь отрицала за колдунами божественное свойство повелевания материи — теперь остерегается, что неверие в колдовство губительно. Ведьм опознать, испытать и казнить. Идеи Молота ведьм исподволь усиливаются, пока папа Иннокентий VIII не сделал обязательными в учёной карьере. Неверие стало безответственным заблуждением. Аргументация — как в антипедофильные 1990-е годы. Выслеживание полуспециалистами, стращание порчей, спасение душ, эмоции взамен аргументации — ничего нового. Сомнение как ересь или пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений, против которой риторика. Если Молот оказался роковой книгой средневековья, в наше время роковую роль играет Адольф Гальвиц, абсолютно сходный по стилистике682.

Поддержание вероисповедной, расовой, детской, прочей чистоты за счёт чьих-то жизней совершается трояко:

Против педофилов уже дошли до третьего.

Критическое мышление заглохло. Взаимная подозрительность, облавы поглотят и самих педоборцев. Уличены будут и разоблачители, терапевты, полицейские, судьи (Тяжкое испытание Миллера).

Дискриминирование за не те предпочтения — симптом общественной неуверенности. Сексологу Борнеману педоборчество — проявление вытеснения сексуальных удовольствий собственного детства390. Противопедофильная злоба, выискивание в детской половой жизни самого наихудшего — нерациональное самооправдание, выход агрессивной фрустрации.

8. Самосознание и социализация

В двадцать – двадцать пять лет я не так ясно разбирался в своих страданиях. Тело отлично знало, чего оно жаждет, но мой рассудок отклонял каждую его мольбу. Мной овладевали то страх и стыд, то безрассудный оптимизм. Меня душили общественные запреты. Психоаналисты манили меня псевдоосвобождением от либидобелиберды. То, что единственными объектами любовного трепета были для меня сёстры Аннабеллы, её наперсницы и кордебалет, мне казалось подчас предзнаменованием умопомешательства. Иногда же я говорил себе, что всё зависит от точки зрения и что, в сущности, ничего нет дурного в том, что меня до одури волнуют малолетние девочки
— Гумберт Гумберт
Педофилью долю не выбирают, от неё бегут, и приспособиться никак
— Рюдигер Лойтман

Согласно гамбургскому сексологу Шмиду, трагедия, но педофилия — несущая стена души, самосознания, подобно гомо-, гетеросексуальности, с тем единственным отличием, что запрещена, в конечном счёте нереализована1509.

Преследования, риски побуждают анализировать себя (хотя порою себя не понимаю, больше не беспокоюсь: у каждого свои скелеты по шкафам — у меня свой1962). Некоторые вынуждены к изгнанию (так ощущали себя чёрные с евреями. Педофилия во мне как убежище, до которого не доберутся1962), раздираемы противоречиями (сейчас уже ничего, но сколько пережил! Я счастлив и несчастлив; избавленный выбора, но притом ответственен; ярость и страх1962), но посоветоваться не с кем (я больше не чувствую себя виноватым: естественно предпочитать, а нереализоваться неестественно. Редко могу поговорить избегая шокирования, морализаторства1962).

Что же делать? Согласно Фрицу Бернарду, выхода три. Либо пожизненное воздержание, ради которого душевно-телесное затворничество. Либо взаимоотношения с детьми, доводящие до гибели гражданской, личностной, загробной — до затворничества не по своему выбору, поучений со стороны дебилов, осуждения грешниками, кровожадности во имя добра, бесправия в правовом государстве. Либо самоубийство181, 795, 488.

а). Взаимопонимание, разлад и жизнь с собой

Понимание своего влечения необходимо для понимания себя, чтобы не бояться, сжиться с окружающими, как и собой
— Марий Тильман

Выше говорили, что разновидностей педофилов две. Скороспелая педофильность — ещё с юности, но проигнорирована до завершения психосексуального развития (18 – 25 лет), после чего вкусы не меняются664. Что касается запоздалой педофильности, проявляется позднее (в основном, с 25 – 35 лет), часто с карьерным, эмоциональным и семейным кризисом и сначала несознаваема: боится себя понимать.

Осознавая влечение на детей, многие стыдятся, пугаются1962, 1806, 664: воспитаны, дескать, обязаны быть больными, ненормальными, порочными. Стыдно подумать и пофантазировать. Что со мной? Почему? В одночасье пропадают и друзья, и родина.

Постоянная тревога разоблачения, травли. Со стороны родичей, друзей, приятелей. Находиться с людьми тяжело, на посторонние темы не пообщаешься — притворяйся нормальным1806 или замыкайся в себе.

Когда-нибудь осознает: увлечение детьми не минует с юностью, но часть эмоциональной жизни. Коренная смена точка зрения на себя! Согласно британскому социологу Саре Гуд, исключительная сегрегация делает осознание себя важным этапом отречения от социума, друзей, семьи, засекречивания своей жизни, личности664.

Сомневающимся Тео Санфорд рекомендует1477 определиться с вопросами:

Современная проблема самосознания сугубляется невозможностью поговорить664. Открылся другу — выяснилось, это не друг. Прощай, былые взаимоотношения — здравствуй, предательство, доносы. Какое понимание, какая поддержка?! Любопытно, мама педофила сначала против него, но после понятливее, на сторону сына664.

Случается, что близкие, друзья, даже супруги поддерживают и помогают ответственным отношениям с детьми. Вследствие самораскрытия с детьми некомфортно. Можно раскрыться родственной душе, надеясь на некоторое понимание, приятие664. Тем важнее группа взаимопомощи педофилам.

Не считая сообществ Интернета, в Германии педофильных клубов, обществ самопомощи нет и встречаться негде. Руководимые специалистами группы анонимных педофилов — единственная в Германии франкфуртская, возглавляемая Михайлом Гри́змой. В остальных евространах они перевелись. До 1990-х у немцев имелось общество самопомощи, консультация педофилам — общественность устранила. В наше время педофилу разве что в организации благотворительные.

На любого члена педогруппы нападают, и без анонимности никак, и с анонимностью тоже не выходит. Ничего проще бессудить исканием (изображений) детей — что лишь исключение. Показывают исследования664, что взаимообщение педофилов сексу не помогает совсем.

Ищущему духовной либо медицинской помощи нужно держать в голове, что помощь — это помеха половой жизни. Не стать преступником, — это лозунг Берлинского шаритэ́, руководимого Николаем Бáйей для лечения, в том числе медикаментозного1671.

Книжные рынки дают ответы на любые проблемы — только не на проблемы педофила. Скорее найдётся про то, как педофилам проблем добавить. Единственный выход — Интернет, и где найти, нужно знать.

Особенно молодые педофилы делятся впечатлениями в Интернете, на форумах и чатах, обильных, однако, взломщиками: как агентами, так и любителями.

У психолога-сексолога Чин Кьюнг Ли схема1038 развития сексуального самосознания. На первой стадии склонность вообще, в нашем случае, на детей со способностью с ними обращаться. На второй стадии переживание, вызывающее потребность общения с детьми. В-третьих, инсайтом или постепенно педофильное самосознание, после чего следующая стадия сомнений, дилемм — это надолго. Потом утверждение во своей педофильности вроде как исследованиями природы, биографий, чужеземных обычаев и нравов, у себя педофильность оправдывающих. Последняя стадия, шестая, — самоинтеграция, принятие своей сексидентичности как образа жизни.

б). Никакого выбора

В исследовании Хорста Фогта1806 законную половую жизнь пробовало наладить 70,8% педофилов. И не раз, однако ничего не выходит: удовлетворённости нет.

Знающему про незаконность личного счастья что делать?

Мальчиколюбы пытаются с 16–18-летними, но моложавость ещё, мягко говоря, не всё. С акселерацией даже такого нет. А страны, где с малолетними более-менее можно, тоже не выход: эпизодично, без отношений — не то. Подлинному педофилу секс-туризма недостаточно.

Гёлаверы многие сообщают, якобы держат у себя гигантскую девокуклу. Даже с Японии, но с анатомическими деталями, приятной поверхностью не выручает.

Многих утешает имевшее прикосновение к ребёнку либо ребёнком изготовленное. Портреты, молочные зубы, пряди, ношеное бельё, прочее — лишь бы связано с ребёнком.

в). Балансирование

Сознательные педофилы сначала хотят ориентацию проигнорировать, отрицать и подавлять — оно для психики тяжело. Некоторые пытаются компенсировать и сублимировать: общественной, гуманитарной, религиозной жизнью, творчеством или (социальной) работе с детьми, карьеризмом и накопительством — у кого как664.

Наиболее педофилки пытаются свои чувства идеализировать, а детей видеть асексуальными, лишая себя надежды на взаимность и свои чувства не распаляя. Неудивительно, что защитники детей от сексуального насилия настолько часто борются противу своих чувств.

Нередко пытаются вылечиться, переориентироваться488, но случаев успеха надолго нет. Обязательно крах. Ориентация не старая рубашка и не тягостная привычка, но вкоренена глубоко, пожизненна. Рациональной терапией, будто бы дети бесстрастны, будто бы пострадают, ориентация не меняется — в лучшем случае разрушается личная жизнь488. Законопослушности не подменить истинного чувства.

Обеты взявшему столкнуться с обольстителями-детьми — тяжёлое испытание.

г). Фантазии, воспоминания, картинки

Подавляющему большинству педофилов остаётся только фантазировать (и не только про детей).

— Думаю, фантазии — для разного. Во-первых, единственный способ удовлетвориться, чтобы всё по закону. Потом, от этого ненапряжно, чтобы не было неудовлетворённости. Наконец, это помогает исследовать собственные фантазии664.

Сара Гуд установила664, что фантазирование помогает законной реализации педофильства. Фантазиями немало поделилось и подробно — про детей знакомых и воображаемых. Многие как минимум раз в день, остальные почти раз в день или в неделю. Многие детей воображали романтически. Про целования, поглаживания, взаимное раздевание, стимулирование. Реже — чтобы стимулировал ребёнок. Некоторые фантазируют о том, как знакомство доводит до секса. Кое-кто фантазирует от лица дитяти, как удовлетворяет взрослого. При фантазиях онанируют664.

Складывается впечатление664, что далеко не все фантазии про детей — сексуальные, немало фантазий про знакомства, совместную деятельность; за одним исключением сексуальные фантазии — про нежности по желанию ребёнка, с инициативы ребёнка, что при мастурбировании вообразить апатичного, нежелающего ребёнка не возбуждает никак; фантазиями снижается вожделение ребёнка. Признания по поводу фантазий, чаще всего нежных и томных, — имиджу садистичных извращенцев и близко не соответствуют… Обман исключать нельзя.., но по здравому смыслу нельзя не заметить участия, предупредительности, желание понравиться ребёнку664.

От любимого человека что-то на память: рисунки, поделки, мелкие подарки, письма, прядки, молочные зубы, ношеное. Как напоминание про былое счастье. Нередки дневники.

Многие склонны скоротечное детство запечатлеть. Редко не остаётся портрета.

Детские порно с эротикой для многих незаменимы488 — хотя бы частично для 86,1%1806.

Приобретение-применение таких изображений — по разным причинам: