Глава 71. Всякая Душа, в этом мире Зла выросшая, защищает этот мир и себя ненастоящего от себя же настоящего (Христа в себе).
1. Всякий человек в Душе своей пребывает где-то между Шариковым и профессором Преображенским.
Видение: Собака под столом, накрытом скатертью, лезет в мой витой бокал мордой и расшвыривает в нём зелёный перьями лук.
1996: Есть у меня один давний знакомый, с которым мы вдруг встретились и вдруг разговорились. Выяснилось, что Душа у него, вроде бы, положительная, но поступки его в отношении других людей выглядят явно отрицательными. Отрицательными они выглядят потому, что он, похоже, не знает стандартных правил приличия, благодаря которым люди живут не как кошки с собаками. В языческие времена человек обычно говорил что думал. Собеседник не обижался на говорящего правду, пока у него не было Эго. Потом стал обижаться, и жизнь людей превратилась бы в то, во что она превратилась у кошек с собаками, если бы не начал работать механизм благопристойности, заставлявший язычника молчать, то есть удерживать слова, оскорбительные для собеседника. Молчание, в принципе, тоже может говорить о чём-то, что для язычника, который способен чувствовать, не секрет. Поэтому механизм вводит на место молчания другие вполне благопристойные слова, то есть заставляет человека лгать. Так начинается ложь.
О приятности лжи и неприятности правды выше я говорил подробнее. Сейчас, когда человек почти совсем перестал чувствовать за ложью правду, лжец становится самым приятным собеседником, а говорящий в глаза правду производит впечатление неприятного, желчного, мелочного, вечно брюзжащего типа. Конечно, может быть он добра хочет тому, кому говорит правду, но это никак не учитывается тем, кто привык к приятной лжи и никакого оскорбительного для своего Эго добра в упор видеть не желает.
Абориген, говорящий правду в современном мире это нонсенс: нормальные современные аборигены обычно молчат, когда надо говорить правду. Если такой ненормальный абориген появляется, значит, это для чего-то нужно?
Нужно это умному человеку, который привык к благопристойным речам так, что уже и забыл, что такое правда. Поэтому появляется "Собачье сердце" Булгакова, где с одной стороны человек в его первозданном облике (Шариков) и умный профессор Преображенский, который сознание теряет от той правды естества, которую выдаёт Шариков. Образно в видении показано, что такое человек в самом начале своего бытия и что такое человек, миром Лжи воспитанный и вскормленный. Профессор Преображенский сидит за столом в приличной одежде, с салфеткой на груди, яйцо у него в специальной подставке для яйца, вино в фужере, а если это водка, то она в графинчике. На Шарикове приличный костюм сидит так, что кажется лишним на его теле. И сам Шариков за столом лишний, ему лучше быть под столом, где всё просто. Шарикову нужны все эти приличия так же, как собаке нужен зелёный лук. Сам организм первозданного животного существа на внутриклеточном плане с негодованием отвергает зелень: зелень нужна ему только как приправа к мясным блюдам. Кавказская кухня славится прежде всего мясными блюдами. Любят кавказцы и острые приправы, и зелень, но зелень, повторю, только в качестве приправы. Всего этого стараются не есть становящиеся на духовный путь люди. Тибетские монахи вообще исключают из своего рациона лук и чеснок. Однако именно на Востоке взращивали невиданные в древнем западном мире приправы: ради этих приправ снаряжались на Западе торговые караваны в Индию.
Шариков и Преображенский это две крайности, которые специально показаны, чтобы заметил нормальный человек, что в нём есть то и другое. Разные по уровню развития народы живут сейчас в современном мире, чтобы нормально развитые люди увидели, какими они сами были когда-то и что в них самих это есть, но есть в скрытом виде. Человек, говорящий правду, появляется, повторю, чтобы человек увидел себя, то есть увидел бы на фоне правды собственную лживость. Все эти экзерсисы творятся Творцом, чтобы увидел человек ложность всего произведенного в мире Лжи, в том числе самого человека, который весь состоит из этого и что является его внешней сутью и частично сутью внутренней.
2. То, что выросло из божественной частицы, выросло как часть земного мира, который строили Силы Зла.
Видение: Высокий человек (Отец) несёт грудного ребёнка на кровать. А там ещё один ребенок. Все смеются (без причины).
1996: "Смех без причины - признак дурачины" - довольно часто говорила у нас в классе средней школы учительница русского языка и литературы Лилия Самуиловна Шлейфер Анкудимову, когда он смеялся. Ничего такого смешного учительница не говорила, она всерьёз учила нас, а Анкудимов смеялся. Пословица это не случайность, а специально данное сверху в завуалированной форме знание о чём-то. О чём? О том, что умный человек без причины смеяться не будет, и о том, что без причины человек смеялся в своём аборигенном начале, когда механизм веселости специально вводил его в смешливое состояние, когда ему становилось скучно жить. В современной жизни видел я смеющихся без причин женщин. Никому смеющаяся без причины женщина, особенно, если она привлекательна, не видится дурачиной. Наоборот - смех иногда добавляет ей привлекательности. Мужчина, когда смеется без причины, сразу кажется дурачиной.
Всему своё время, что значит, аборигену и женщине смеяться без причины можно, поскольку механизм заставляет, чтобы не скучно было жить, на что механизм весёлости и настроен, а вот умному человеку думать надо, а не смеяться. Времени у человека не так много, чтобы тратить его на пустой смех.
Принёс ведро яблок в гараж из сада. Яблоки красные, крупные, сладкие (американское уэсли). Пока открывал замки на гараже, подошла собака, взяла одно яблоко. Собака большая, яблоко крупное, по обе стороны пасти выходит за пределы. Взял я яблоко пальцами за бока, тяну на себя, говорю, отдай. Она смотрит на меня умными глазами и не отдаёт. Тебе мясо нужно, а не яблоки, говорю ей. Всё равно не отдаёт. Тогда иди, говорю, ешь, если тебе надо. Она пошла за угол.
У аборигена такие же умные глаза, как у собаки. В первой книге я рассказывал, как видел себя в аборигене. Более всего поразили меня в этом косматом большом человеке его умные глаза. Если абориген раньше времени поумнел (были в любом периоде развития умные посланники, назначение которых было учить людей жить), то ему знания нужны. Не будет он смеяться без причины, а будет думать, как лучше обустроить своих собратьев-дикарей в этом мире. И ему, когда он будет думать, станут приходить сверху в голову разные мысли. Раме, который был юношей в своём племени, а племя заболело какой-то болезнью, и он об этом думал, как излечить их, приснился старик. Цитата от Шюре:
"Он долго размышлял над страданьями своей расы и наконец заснул у подножия дерева. Во сне он услыхал, как сильный голос звал его по имени, и ему показалось, что он проснулся. Он увидел перед собой величественного человека, одетого в такие же белые одежды друида, какие были и на нем. Он держал жезл, вокруг которого обвивалась змея. Удивленный Рама намеревался спросить у незнакомца, что это значит. Но незнакомец взял его за руку, поднял его и, показав ему на том самом дереве, под которым он спал, прекрасную ветку омелы, сказал: "О, Рама! средство, которое ты ищешь, здесь, перед тобой".
Затем он достал из своих одежд маленький золотой серп, отрезал ветку и подал ему. Он произнес еще несколько слов о том, как приготовляют омелу, и исчез".
А вот что пишет о своей связи с Высшим Ричард Бах:
"Часто по утрам он лежал в постели и смотрел, как у него перед глазами проплывают напечатанные строки, и пытался разобрать отдельные слова, но у него ничего из этого не выходило. Он думал, что если как-нибудь скопировать эти слова, которые принадлежали не ему, то можно будет составить из них вторую книгу и тогда...
Как-то утром в воздухе перед глазами у писателя поплыли не напечатанные на машинке, а написанные от руки слова. Некоторые из них возникали на кусках картона, другие - на белой конторской бумаге, но все они были написаны от руки. Отдельные записи возникли на дне картонной коробки размером три на четыре дюйма с частично оторванными боковыми стенками. Писатель внимательно всмотрелся и различил одну фразу: "судьба остальных". Другая страница была исписана только сверху и с левого боку, так что справа осталось пустое белое пространство размером три на семь дюймов. Слова громоздились одно на другое, и разобрать что-нибудь было невозможно. На куске коричневой бумаги писатель прочел: "2001".Затем возник другой лист белой бумаги с шестью или семью предложениями на нем, и писателю удалось разобрать: "ну практически никогда". Он встал и записал все, что прочел, на листе бумаги. "2001" - это название фантастического фильма про космические путешествия и про спятивший компьютер под названием ХАЛ. У него однажды была идея давать представления в качестве чревовещателя с компьютером вместо куклы, но он так и не довел ее до конца. И другая фраза - "ну практически никогда". Он сразу понял, что она вовсе не означает "ну, практически никогда" и что слова эти не следуют одно за другим".
Раме явился старик, назвавший себя божественным Разумом. Баху в человеческом облике никто не являлся. В другом виде ему была сообщена нужная для дела информация. По моим видениям, которые все есть в моих книгах, видно, как мне сообщается что-то. Очевидно, что видения Баха ближе к моим как по времени, так и по структуре информации. Фразу "ну практически никогда" ему надо было понимать как-то совершенно иначе. Надо было расшифровывать каждое слово. В этом смысле мои видения похожи на баховские: текста в видениях чуть-чуть, а моих текстов получается, в результате расшифровки, очень много. Ну практически никогда не бывает для умного человека однозначного прямого сообщения. И это понятно, так как умному человеку, чтобы стать божественным Разумом, думать надо. Если даже собака, у которой, в принципе, настоящего ума нет, думает, то человеку, наделенному настоящим умом, сам бог думать велел. А когда кто-то, будь то хоть собака, думает, что значит, запрашивает знания, то знания приходят. Принёс я большое обливное ведро крупных яблок. Принёс, вроде бы, для себя, но оказалось - что для собаки. Собака подумала - и к ней пришли знания. Она взяла сколько смогла взять. Так и человеку: даётся много по его запросу, но берёт он только то, что в состоянии понять. На примере Сер.Жа хорошо видно, что он понимает только то, до чего сам додумался. Не видит он в упор слова "кредит", которое повторяется в тексте много раз. Переворачивается в его голове, в результате, сказанное. Такая голова, что всё в ней переворачивается так, чтобы это было на пользу Строителям мира сего (Силам Зла). Получается, в результате, как у Отца в видении, где он несёт ребёнка на кровать, а там вдруг обнаруживается ещё один ребёнок.
2013-08-16: Две монады нарисовал я (рисунок 49 и 51). Одна Монада с единицей в центре, вторая - с Нолём. Единица так же двуполярна, как Ноль. Если убрать сами обозначения (0 и 1) то никакой разницы никто не заметит между двумя центрами. А разница весьма существенная. Ноль - это, в целом, Добро, которое главенствует, а Единица это, в целом, Зло, которое главенствует.
3. Зло кажется добром, потому что имеет в себе добро и умеет им прикидываться.
Видение: Изба деревянная, большая. Что-то в бокале, что обозначено цифрами 7 и 9.
2013-08-17: Что на схеме сравнительно легко понимаемо, в жизни понять труднее. Семья и школа всякого ребёнка готовят к освоению земных вершин. Все старательно учатся брать вершины, но, в основном, всех вершины сбрасывают вниз. Не сбрасывают вниз вершины только тех, кто понял жизнь мира Зла. Они поняли, что надо стать шестёрками, чтобы взять вершину. Ясно, что шестёрка это плохо, но - что делать, если надо?! Семёрка выглядит уже положительной цифрой. Что значит, требуется допустить что-то плохое, чтобы потом получилось что-то хорошее. Однако между шестёркой и семеркой есть ещё много разных величин: на величине 6,5 нужно сделать всего один шаг, чтобы получилась цифра 6,6, а потом на величине 6,65 надо сделать еще один шажочек, чтобы получилась цифра 6,66. Это переходные цифры выбора, когда человек выбирает Зло, ради достижения вершины видимого Добра. Повторю, видимого Добра, потому что на этой доброй вершине начинается такая хренотень, что добрым глазам лучше этого не видеть. Поэтому глаза у такого добряка становятся лукавыми: это вижу, то не вижу. Научился лукавить - открывается дорога к цифре 9, которая на ранг больше цифры 6. Отличается цифра 9 от цифры 6 полным пониманием происходящего: перевернуться надо шестёрке, чтобы стать девяткой. Другими словами, девятка уже умеет прикидываться мало что понимающей шестёркой, хотя всё понимает. Отсюда у меня появилось новое слово перевывернутость, когда дважды или более того действительность переворачивается. Поди пойми простой смертный, о чём говорят такие люди, как Обама или Путин, когда они говорят. В сказанных ими словах обязательно есть подтекст, да не один.
4. Тысяча способов есть у зла, чтобы оправдаться, когда его уличают.
Текст:
- Ревизор, вы не подскажете, что говорить?
2013-08-17: Это уже иронизация в мой адрес. Интересно, что написал я слова об Обаме и Путине в 2013, а иронизация датирована 1996 годом. Нет, не подскажу я им, что говорить. Зачем подсказывать? Они скажут, что надо сказать, чтобы люди подумали над их словами и порешали задачи, поставленные таким образом Творцом перед людьми. Задачи давно составлены, исполнители давно подобраны, зрители давно оповещены о спектакле.
5. Зло не только оправдывается, когда его уличают, но и нападает ещё до обличения, чтобы убить будущего разоблачителя.
Видение-понятие: Глупое неразумное дитя, которое делает не как надо, а как хочет.
Эпизод: Дитя на узкой дорожке стоит на моём Пути. Слева вторым планом видно полотно такое, какой бывает свежеизготовленная неотбелённая ткань, а на нём - с трудом различимые длинные черви, как будто обваленные в муке и потому такого грязновато-белого цвета. Дитя стряхивает их с себя. Вернее, они образуются таким образом, когда оно очищает себя, проводя ладонями по телу. Я ему помогаю. Но оно, не понимая этого, злится на меня и начинает бороться со мной, и пачкает меня своими червями.
Отец так зол на него за это, что хочет размозжить ему голову. Не даю. Говорю, не надо, оно же неразумное.
Держу дитя за левую пятку. Это единственное место у него, которое не пачкается.
2013-08-17: Все люди, чего-либо достигшие в земной жизни в прошлых воплощениях, чувствуют себя великими, по той мере, какой величины была их земная великость когда-то. Если великости в прошлых воплощениях было слишком много, как у Иоанна, например, то даётся воплощение в уродливом теле, чтобы никак человек уже не смог отвертеться от наказания за грехи и, соответственно, исправления. Пётр Первый по грехам своим рангом меньший грешник. Он получил нормальное тело. И на его примере (Сер.Жа) мы можем наблюдать, как он очень старается очиститься и как у него изо всего этого его очищения получается всё шиворот-навыворот. Вместо очищения выходят из него параграфы - указы царские для других.
Про него сказано "глупое неразумное дитя, которое делает не как надо, а как хочет". Никто не знает, как надо. Тем более не знает этого великое Эго. Великость это как бельмо на глазу, которое действительность, как в калейдоскопе, крутит туда-сюда. В одно мгновение видение действительности у таких людей может меняться вплоть до противоположности. О каком духовном Пути может идти речь с такими глазами?!
Сер.Ж. в видении выступает в роли неразумного дитяти, я - в роли Христа. Это просто игровая ситуация, которая наглядно показывает, что самостоятельно (без Христа) ни одно Эго не способно очиститься, что значит, спасти свою Душу. Поэтому говорится, придёт Христос и всех спасет. Всех, да не всех. Встречаемся мы с Сер.Жем на "Прозе.ру", где он давно подвизается, обзавёлся единомышленниками, я только что сюда явился. То есть чувствует он себя по отношению ко мне как старожил по отношению к новичку. И вначале, как он это делает по отношению ко всем своим землякам, хвалит меня. Однако я в ответ, как это обычно делают другие, не хвалю его (я не кукушка), а раскрываю смысл его "шишки под мышкой". Другими словами, я хочу помочь ему. Я точно знаю, что очищение состоит в раскрытии своих прошлых грехов. Однако в видении ясно даётся знать, что он думает о моём раскрытии грехов Петра. Думает так, что Отец хочет размозжить ему голову. Отец это библейский Бог, которого я вычислил как Сатану с другой стороны. Он Творец этого мира, Он любит своих детей, что значит, хочет им добра, несмотря ни на что. ТВ показывает, как пятнадцатилетняя дочь Женя идёт убивать со своим возлюбленным Егором мать и дедушку с бабушкой, которые мешают ей жить с Егором. Дедушку и бабушку они убили, до матери очередь не дошла, а то бы и её убили. Такие вот дети. А родители, мать с бабушкой, которая выжила, защищают свою бедную глупую дочь и внучку всячески, перекладывая её вину на Егора. Спрашивается, много ли в Жене и Егоре ума, если они не думают, что будет после убийства. Женя сама говорит, мешают - поэтому решила их убить, а что будет потом, не думала. Она школьница, на попечении родителей живёт. Нет ума. Но речь у нас о том, что Бог несколько умнее этих родителей, и хотя любит всех своих детей, хочет размозжить голову Сер.Жу и размозжил бы, если бы я его не остановил. Так Бог хотел уничтожить вообще всё племя еврейское в пустыне и, может быть, уничтожил бы и произвёл бы от Моисея другое племя (Моисей не был евреем), если бы Моисей не попросил его.
Грехов на каждом человеке столько, что уничтожить, в принципе, всех следовало бы. Только пятка у ребёнка остаётся чистой, когда его крестят водой (Христианство), потому что за пятку должен держать ребёнка креститель. Пятка это иносказание. Пятка, как я вычислил, это основа, которая есть внешнее выражение Ноля (рисунок 51). Ноль всегда чист, потому что он ничего не делает. Ничего не делает, повторю, но шагу без него никто ступить не может.
Глава 72. Увидеть, что мир управляем механизмами, а человек действует в соответствии с правилами, по которым живёт общество, довольно просто, но пока ни у кого не хватает ума увидеть это.
1. Определяется статус Души человека по признакам, которые обязательно показываются, как бы их человек ни скрывал.
Видение: Зашёл в Москве перед отъездом в одно место. Там мой старый знакомый Ф. По внешнему виду я бы его не узнал, но по общим знакомым узнаём друг друга. Он хочет показать себя крутым. Я знаю, сила не в этом. Денег у меня нет, он тоже ограничен в средствах. У меня есть навык в определении общих знакомых (Теперь отсюда уйдём).
Эпизод: Большой поезд, превышающий размерами обычный. И вагоны в нём светлые, просторные. Едем на нём, но управлять им почти не умеем: то резко тормозим, то мимо станции проезжаем. Вот остановили последним вагоном на выходе, то есть опять чуть-чуть проехали. Из поезда выходят чёрные люди, похожие на негров. Это туристы. В поезде только такие. Смотрю, им всё равно, как мы остановили. Как остановили, так и ладно. Идут со своими сумками. Одеты вполне прилично, и сумки у них подходящие.
1996: Встречают по одёжке, провожают по уму, сказано. Москвички, вспоминаю свою жизнь в Москве, узнавали своих по одёжке, что значит, с иногородними они в разговор не вступали: с презрением глядя на них, отворачивались. Никто из наших, работавших по лимиту в Москве, с москвичками даже не дружил, не говоря о женитьбе. Эд, дольше других задержавшийся в Москве, женился на ковровчанке и стал москвичом, заработав в Москве квартиру. Одежда кое-что говорит знающему толк в этом деле человеку. Не знают в этом толка только очень молодые и такие, как я, которым всё равно, какая одежда на человеке, за исключением бомжовой. Когда нам с Эдом было по пятнадцати лет, мы ездили в Москву на праздники: на Новый год на Красной площади мы танцевали с юными москвичками, и они нам не отказывали. И даже спали мы у них где-то в коммунальной квартире рядом с Васильевским спуском. Это были молодые москвичи, ещё не понимавшие, что живут они в элитном месте и по этой причине должны презирать провинцию.
Одежда это критерий для определения внешнего статуса. Разговор начинается после того, как встретившиеся друг друга приняли по одёжке. Разговор это второе средство для определения статуса. Блатные начинают разговор с перечисления своих знакомых авторитетов, которые общеизвестны в их кругах. Кто ближе к этим авторитетам, тот и круче. Это довольно быстро выясняется в разговоре. Учёные, перекинувшись словом-другим, тоже очень быстро определяют уровень учёности собеседника. Определитель: имена, работы, знание которых обязательно при том или ином статусе.
Я с земляком Факеем встретился в Москве в его комнате в общежитии в 1996, подарил ему свою книгу "Мой путь к богу", разговорились об иноматериальных делах. Он рассказывал, как помогало ему что-то, когда он ездил на машине по Московской области в поисках заказов на звонницы (отливкой колоколов он занимался). Лить медь для колоколов дело тонкое. Подарил он мне медную пластину. Обыкновенная пластина пять на десять, стукнешь - звенит долго и благозвучно. Много с ним случалось всего такого, что наводило на мысли о неком божественном соучастии в деле отливки звонниц. Для меня эти его случаи всего лишь одна десятая подобного рода знаний. Он совсем не знает эзотерики, без которой, как я видел, трудно составить хоть какое-то объективное представление об иных материях. Понятия он не имеет о медитации. Как без медитации, то есть без способа соединения с миром иным, узнать, что собой представляет иной мир? Он просто восторгался тем, что с ним происходило, как восторгаются чудесами верующие люди. До встречи со мной Факей долгое время в рот не брал спиртного, потому что печень у него болела. Но бутылка в холодильнике у него стояла. Пришла ему вдруг мысль в голову, что со мной можно ему выпить, а я увидел, что через меня на его печень прошла энергия, сказал ему об этом. Это значило, что с печенью его ничего не произойдёт, если он выпьет со мной. То есть это, когда через проводника проходит энергия на другого человека, тоже определенный уровень духовного развития. Для меня очевидно было, что Факей, в лучшем случае, по своему статусу духовно развивающегося может быть лишь на стадии обретения веры, когда люди просто восторгаются чудесами, и всё. Увидел он с кремлевской звонницы Ельцина внизу и рассказывает об этом мне (хвастается этим) как чуде. Для него я, что касается духовного развития, такой же, как он, то есть того же статуса. Он не понимает или не обращает внимания на то, о чём я говорю, если это выходит за пределы его понимания. Такова специфика работы ума, что отвергает ум то, что ему незнакомо.
2013-08-18: ТВ показывает, как молодые люди играют в игру, кто круче оденется. Один оделся в банан, другой - в диктатора. Бьют они себя в грудь, кричат друг другу, я крутой, а потом диктатор съедает натуральный банан, и всё. Финита ля комедия. Смысл в том, что жива жизнь земного мира желанием возвыситься. Возвыситься над кем? Если не над кем возвыситься, то и возвышаться нет смысла. ТВ показывает, как горовосходитель берёт пик Ленина. Кто-то его восхождение записывает на плёнку, кто-то крутит плёнку на ТВ, с кем-то горовосходитель мысленно соревнуется и перед кем-то хвастается своим достижением. Если бы никого не было, хоть в Космос он взлети, удовлетворения он не испытает: взлетит, посмотрит на Землю из Космоса, воскликнет, как Гагарин, какая она красивая, и тут же придёт ему в голову мысль, что не перед кем ему похвастаться тем, что он увидел. В этом мире есть смысл быть круче кого-то и нет смысла просто быть крутым. А быть круче кого-то, значит победить его или съесть его.
В бандитском мире два крутых, встретившись друг с другом, начинают меряться своими знакомыми. У кого круче знакомые, тот и сам круче. Казалось бы, деньгами надо меряться: у кого больше денег. Нет, не деньги определяют крутизну, а знакомые. ТВ показывает известного в начале девяностых в числе ореховских Буторина. Буторин бывший прапорщик, сколотил из знакомых банду, поскольку как-то надо было жить (не стало армии), потом со своей группой вошел в бригаду Сильвестра. Сильвестр имел вес больший, чем Буторин. Вероятно, Буторин соревновался с Сильвестром, но дела Сильвестра славились, а славились потому, что были более жестокими. Не тянул Буторин в жестокостях против Сильвестра: Сильвестр даже легендарного киллера Сашу Македонского прикончил. Поэтому оказался Буторин в подчинении. Очевидно, что круче тот, кто больше знаменитостей прикончит. А вот кто прикончил Сильвестра, до сих пор никому не известно. Взлетел Сильвестр в своей машине на воздух на глазах Буторина. Показывается сцена, как вся ореховская группировка справляет день рождения одного из своих бригадиров. И говорится, что в живых мало кто из них остался. А кто остался, то судьба у них, как у Буторина, у которого виллы где-то на Багамах, а сам он в наручниках сидит в пожизненном заключении. Согласился на интервью, чтобы ещё раз похвастаться своими убийствами. Сестра убитых им двух сестер пришла посмотреть на него, говорит, я думала, он какой-то особенный, а он - самый обычный. Обидела она его этим определением, потому что он и в заключении живёт воспоминаниями о своих крутых делах. Сёстры, вроде бы, к их бандитским разборкам отношения никакого не имели, но когда лес рубят, щепки летят. Как на щепку смотрит убийца на сестру убитых им женщин. Другой бандит сказал двум девочкам, чтобы ушли с этого места, на котором они играли. Девочки подумали, а почему мы должны уходить - и угодили под взрыв.
"Красиво" живут бандиты, недолго, но красиво. В состоянии они покупать виллы на Багамах, пировать в то время, когда кругом голод в России. Много ума и умения не требуется, чтобы убивать и грабить. Внутриклеточным умом они пользуются, когда творят свои безобразные дела. То есть чуют они, когда и что надо или не надо делать. Саша Македонский слыл очень рисковым и удачливым киллером. Сильвестр прикончил его потому, что, как говорит Буторин, нельзя было оставлять за собой такого опасного противника. Красиво живут, но боятся они друг друга. Боятся потому, что по себе знают непостоянство характера убийцы. Импульсивный у них характер: то разгоняются так, что трудно остановить, то слишком резко тормозят.
Все, кто хорошо чуют, то есть сильны интуитивным умом, живут недолго, потому что в постоянной войне между собой один за другим гибнут бойцы. Ристалище такое дело, что даже короли всего предусмотреть не в состоянии и падают со своих коней замертво. Выживают только те, кто набирается ума от ума (а не от чувств). У таких хватает ума легализоваться. О таких тоже кино показывали, как они сидят депутатами в помещениях с видом на Кремль и решают дела народные. Все в верхах, кто правит этим миром, это сумевшие легализоваться паразиты-убийцы. Рокфеллеры и Ротшильды в США известны своими жестокостями в период формирования капитала. Кто был удачливее, а удачливее был тот, кто силён был внутриклеточным животным (зверским) умом, тот и побеждал соперников. А потом этим победителям надо было ещё и умом от ума обзавестись, чтобы легализоваться. Сейчас все они очень уважаемые люди (в США), в откровенно разбойных делах никто из них не замечен, но все они в душе своей разбойники, в том числе наследники, потому что наследниками становятся не случайно. В прошлых воплощениях эти Души, которые стали наследниками, заработали себе право родиться в богатой семье. На нашей русской почве Ротшильдов не было, но был Иоанн, а у Иоанна был сын Иван, который потом станет Петром Великим. Не случайно Душа Ивана получила воплощение в семье Ивана Грозного, как и сам Иоанн прежде чем родиться у царя Василия с царицей Еленой Глинской рождался Александром Македонским и Тутанхамоном.
Как узнать их в современном мире, где нет царей?
Узнать их можно по характеру и по уму, который у них хорош на всех уровнях. Хорош, но слишком импульсивен. Сер.Ж рассказывает, как он соседского мужика прибил: вначале прибил, а потом подумал, что нехорошо. По отношению к другим людям они легко узнаются, потому что все другие люди для них это просто средство или, грубо говоря, рабы (негры), которых они незаметно для эксплуатируемых эксплуатируют. Сосед у меня по саду, который для меня как иоанновский характер, вначале точно соблюдал все правила садоводского общежития, а потом стал потихоньку заезжать на мою территорию. Запретил я его сыну ставить машину напротив моего участка: ставь, как в правилах сказано, возле своего участка. И всё. Сразу сосед записал меня в свои враги. Накричал он на меня так резко, что я и рта не успел раскрыть. Обрывал он меня всякий раз, когда я рот открывал, выражением: "Я тебе слова не давал!!!" Года два мы с ним после этого не разговаривали, а потом, когда он меня задел, я начал с того, что выкрикнул ему: "Я тебе слова не давал". И как только он рот раскрывал, я кричал: "Молчать, я сказал!". Так я на него сильно кричал, что у самого в теле чувств (в районе между грудью и половым центром) нехорошо стало. Слышу вторым планом, он говорит, что ему не надо слово давать, в том смысле, что это его право, кому-то слово давать или не давать. Однако есть и второй смысл у этой фразы.
Нельзя давать слово тому, кто думает, что он главный командир всему. На схеме 43 он нижняя половина Единого, он Сатана, то есть подчиненная часть Единого, которая может командовать нижестоящими, но не вышестоящим. Это соотношение, когда Добро находится над Злом, гарантирует, в конечном итоге, исполнение Замысла Единого. В противном случае, всё рухнет, потому что паразит хорош в паразитизме и в творчестве, которое касается дела паразитизма. Повторю, внутриклеточным умом и умом от ума хорош легализованный паразит, но надо же понимать, что он, в сути своей, паразит, и его надо ставить на место, когда он слишком разгоняется. Есть ещё у них третий вид ума (от чувств), интуитивный ум. Это их главный ум, который прочно соединён с телом чувств, а тело чувств у них это вулкан, имеющий реальную взрывную силу, которую я почувствовал, когда кричал на соседа. Ощущение такое, как будто натурально вулкан взорвался у меня внутри, который, взорвавшись, еще дня два-три продолжал потихоньку затухать. У Сер.Жа, когда он прибил соседа, тоже нечто подобное было в животе, но едва ли он чувствовал себя так же нехорошо, как я. Во мне ограничение успокаивающей энергией рождает неприятное ощущение, поскольку противится вулкан. У Сер.Жа, по идее, наоборот, должно появиться ощущение гордости за себя, ах какой я молодец, которое, из-за принципа качелей, тут же сменится страхом, особенно, если противник чем-либо погрозится.
2. Как бы хорошо человек о себе ни думал, он (внешней) душой своей прежде всего чёртово произведение искусства.
Видение: В старом доме деда по отчиму я будто живу. Сюда приходит Тамара со своей Матерью. Пришли и собираются уходить. Тамара мне что-то хочет сказать, но моя Мать стоит рядом. Мысленно говорю ей: "Говори, от судьбы не уйдёшь. И оставайся. Зачем уходить, если всё равно свершится то, что должно свершиться". Она переходит в левую комнату. Одета в зимнюю одежду.
2013-08-19: Дед по отчиму, напомню, очень похож на Чёрта во плоти: красавец, работал приказчиком у купца до революции, женился на дочери купца, после революции сам стал купцом с собственной лавкой на рынке. Во всех своих делах он был успешным, заработал много денег, оставил богатое наследство детям, у мер в 1961 году от рака желудка. Мать Тамары его дочь.
Такова жизнь, которую я квалифицирую как жизнью по Чёрту, что все с детства настраиваются на успех. Успех это когда доходные дела, красавица-жена, послушные дети. Кто не хотел бы окончить ВУЗ, стать умным образованным специалистом и получать за свою работу достойное вознаграждение?! Кто не хотел бы жениться на красавице, родить детей и обрести семейное счастье в кругу своей семьи?! Все хотят, потому что глаза у всех сами смотрят на красавиц. На внутриклеточном плане работает чёртова тяга к красоте, успеху. Однако красавиц всем не достаётся, а центровые (москвички) за версту чуют иногородних, как и успеха всем не достаётся, потому что всех много, а вершин мало.
Стремится человек в своей жизни к тому, к чему стремятся все, не зная, что судьбой ему уже предписано то, что соответствует (на внутриклеточном плане) Материи его Души. Космические компьютеры, запуская Душу в воплощение, давно уже вычислили весь её жизненный путь. Всё уже известно. Неизвестно только человеку, зачем он здесь и в чём его счастье. И вот, как слепой котёнок, тычется он в разные места живота своей матери. Мать помогает ему найти сосок. Найдя, котёнок сладко сосёт молочко, массируя живот матери лапами. Ему хорошо и матери хорошо. Точно то же самое происходит с человеком в его жизни, когда он тычется в разные стороны её. Вопрос, что ищет он? Ищет того, что сладко накормит его. Для одних сладкими бывают деньги, для других - девочки, для третьих - учёба, наука, служба в армии, для четвертых - всё вместе взятое.
Всё это, что становится для человека сладостями в жизни, от чёртовой Матери. Сопротивления в Душе - от Материи Основы, которая точно знает, что сладкое бывает сладким только вначале и, как правило, кончается плохо. Не хочет Материя Души (в своей настоящей основе 0 на рисунке 51), чтобы всё кончилось плохо.
Вывод: Если читающий эти книги до сих пор не понял, в каком, мягко выражаясь, противоречивом и неблагодарном мире приходится жить всем, то будем объяснять дальше. Человек вначале, пока растёт, не знает, что он собой представляет: не знает и, в принципе, знать не хочет, потому что всякой клетке, находящейся в составе Единого, всё равно, что она собой представляет: ей хорошо, и всё, больше ей ничего не надо. Воплощенная в физическом теле Душа-клетка это уже отделенная от Единого частица. Действиями этой частицы руководит Дух, работающий по программе самоопределения. Это значит, что все события, которые должны произойти с ребёнком, выстраиваются так, чтобы он составил какое-то представление о себе. Очевидно, что лучше всего самоопределиться, что обычно называется самоутверждением, в столкновении с другими. Отсюда мальчишеские игры, а у взрослых войны. Нациям, чтобы самоопределиться, надо столкнуться с другими нациями. Кто знает, что такое немцы? Никто, в том числе сами немцы этого не знают. Гимлер почитал римского историка Тацита о германцах и решил, что германцы это предки современных немцев. Специалисты говорят, что не германцы в действительности предки современных немцев. Много всяких племен было, среди которых германцы одни из многих, из которых впоследствии сформировалась немецкая нация. Гимлеру германцы понравились, вот он и взял их в качестве прародителей для немцев, и взял Гимлер не все качества у германцев, а только те, которые годились для совершенного арийца (ариец это эзотерическое название представителей сравнительно совершенной пятой расы). Голубые глаза, светлые волосы - кто бы с Гимлером спорил, что это плохо? Воинственность и желание победить (убить) - легко оправдываются необходимостью перехода в новую шестую расу без довесков.
Это пример, как немцы стараются понять самих себя. В нациях самоопределение лучше наблюдается, чем в отдельном человеке. Все воевали во все времена с соседями, чтобы самоопределиться. В результате, создались нации англичан, испанцев, французов: кто больше воевал и побеждал, те быстрее самоопределились. Воевать всем надо было, в первую очередь, с римлянами, которые, создавая себя, всех победили на рубеже двух эр. Не будь этих войн, не собирались бы отдельные племена вместе, чтобы противостоять сильному противнику.
Все большие нации состоят из многих малых. Все они, например, англичане, но разговор их на английском языке разный. Диалектами называют разные наречия. Во всех нациях эти диалекты есть.
Однако нас интересует больше человек, чем нация. Отделенная от Единого клетка это подобие Единого, в котором отрицательная часть скрыта положительной так, что отрицательной совсем не видно. Так в планете не видно бушующего внутри огня. В идеале, положительное начало это потенциальная энергия, которая не имеет никаких вибраций. Поэтому её не видно. Также не видно и того, что скрыто внутри. То есть отделенная от Единого клетка точно есть, но её не видно, или, грубо говоря, её совсем нет, пока она не начала самоопределяться.
Чем самоопределяется клетка?
Лист ватмана чист, пока конструктор не нанесет на него первую линию (четыре чёрненьких чумазеньких чертенка чертили чёрными чернилами чертёж). Всё, что самоопределяет человека, от Чёрта. Подрастающий человек, когда появляются в нём первые червоточинки (сексуальные позывы, мысли, онанизм), конечно же, не понимает, что это ему нужно для самоопределения, он понимает лишь, что об этом вслух говорить нельзя почему-то. Почему - этим вопросом он не задаётся: просто пришла такая мысль, что нельзя, и всё. Стыдно. Обезьяне такая мысль в голову не приходит. Поэтому она никого не стесняется, открыто справляя любое свое дело.
Выяснили мы, что с тайны начинается самоопределяющийся как человек. Все линии (черты) на чертеже чёрные, что значит, все дела чёрные и все их надо скрывать, поскольку они чёрные (нехорошие). Как скрывать? Надо замазать их чем-то белым. На рисунке 5 видно, что к концу первой половины Манвантары коричневая корысть полностью скрывается под голубой краской (линия CD) . Всё, мы живём сейчас, как об этом думают американцы, в совершенном демократическом мире. Так и человек думает о себе, что он совершенный ариец: вспомним Гимлера. А в действительности кто Гимлер? Убийца. И немецкая нация в действительности известна в мире как инициатор и самая активная участница двух мировых войн.
Точно так, как немцы не думают о себе, что они самые агрессивные в мире, или намеренно не хотят себе признаваться в этом, люди, начав в подростковом возрасте скрывать свои тайны, дальше потихоньку продолжают накапливать в себе эти тайны. Так бы чёрные тайны и копились в Душе человека, если бы не существовало механизма принудительного их выхода наружу. Прочёл у Натальи Жуйковой рассказ "Змея Чингисхана". Змея исправно несла свою службу телохранителя, убивая всякого, кто слишком близко подходил к Чингисхану. Но вот змея убила дочь хана. Хан разозлился и убил смотрителя змеи китайца. После этого змея вдруг оборзела и стала опасной для всех без исключения. Нашли мудреца, который сказал, что в змее накапливается яд, который периодически (каждые три дня) выпускал из неё смотритель китаец. Не стало китайца − не стало и принудительного сброса яда. Это пример работы механизма, который работает в том числе в человеке. Все тайны это чёрная энергия, которая, накапливаясь, стремится вырваться наружу. Периодически Земля выбрасывает наружу лишнюю внутреннюю энергию в виде вулканов, землетрясений, смерчей. Мы не знаем, какую космическую жизнь ведёт Земля, но очевидно, что эта жизнь подобна человеческой, то есть там тоже есть свои тайны, своё зло. Нас интересует человек. Во французском фильме видный чиновник едет в другой город раз в три месяца, чтобы позаниматься извращенческим сексом. Он говорит, что это ему надо. Маньяк периодически совершает своё преступление, потому что сил терпеть у него больше нет. В крайностях хорошо видно то, что есть во всех людях. Все люди, осознавая то или нет, замечают, как в них накапливается что-то, требующее выхода. Это может быть желание, это может быть злость на кого-то за что-то. Понимая, что нехорошо это выпускать наружу, человек терпит. Когда накапливаемая энергия начинает стучаться во все двери, требуя выхода, включается механизм провокаций. Я не разговариваю со своим соседом много лет, но вот иду по меже между нашими участками, ветка его куста загораживает мне дорогу, отодвигаю ветку, она ломается. Сосед этой сломанной ветки никогда не заметил бы, замечает всё у него его жена. Она ему говорит. А он, который тоже совсем со мной не разговаривает, кричит мне: "Хулиган". Я долго не обращаю на его крики внимания. Но он настойчив - и тогда из меня выплёскивается на него всё, что копилось во мне не один год.
Люди думают, что всё это с ними происходит спонтанно и сами они могут это в себе регулировать, если что. Просто в данный момент они не смогли себя сдержать. А в следующий раз обязательно сдержат. Некоторые замечают, как от сдерживания в себе зла получается ещё хуже, потому что зло накапливается. Лучше, говорят, не сдерживаться. Однако одно дело говорить и совсем другое - что-то сделать с собой на психическом уровне. С психическими болезнями, как и прочими простыми, что касается лечения, ситуация такая же. Заболев, человек вначале сам диагностирует себя, принимает таблетки. Не помогает - идёт к врачу. На Западе с психическими болячками человек идёт к психологу. Выше я сделал вывод, что психолог только снаружи что-то может обнаружить. Есть поверхностные слои психики и есть глубинные. Через глубинные слои управляют человеком механизмы. Повторю, механизмы управляют человеком (пока), а не человек ими. Как человек может управлять механизмами, если он знать ничего о них не знает?! ТВ показывает, как женщина скончалась от обычного аппендицита: не смогли врачи правильно диагностировать болезнь пациентки. Лечили от инфекции. Аппендицит самая простейшая для диагностики болезнь.
В целом, если со стороны посмотреть на жизнь человеческую со всеми её приключениями, то складывается впечатление, что человек, мягко выражаясь, далеко не так умён, как он сам о себе думает. Грубо говоря, дураком надо быть, чтобы искать себе счастья в этом мире и думать, что от тебя зависит его найти. Видно же со стороны, что достаточно этому самонадеянному глупцу подбросить одну-другую мыслишку и сообщить ощущение влюблённости, как он по уши втрескается хоть в козла. ТВ показывает, как молодой, вроде бы, успешный современный певец Шаляпин женится на пенсионерке. В студии у Андрея Малахова все приглашенные смотрят на него, а он прямо писаный красавчик с картинки, и понять не могут, чему он радуется: лицо его прямо сияет счастьем, когда он обнимает тоже сияющую счастьем старушку. Одни называют его альфонсом, другие говорят, что дама, наверное, магию применила. А мне сообщается в это время мысль, что есть определенная группа молодых людей, которые предпочитают именно пожилых женщин. Очевидно, есть механизм, который настраивает их на любовь к возрастным дамам. И они любят этих дам точно так, как любят обычно молодых. Поэтому он женится на ней. Ему задают вопросы, зачем женишься. Живи так, если уж очень хочется. Что с ней будет через десять лет? Ему двадцать девять. А ему всё равно, что будет потом. Никто не думает, что будет потом, когда механизм влюбляет или заставляет что-то делать. Потом хоть суп с котом.
Механизмами управляет Дух, а у Духа есть программа развития данной Души: на воплощение Духу даётся программа, называется она у людей судьбой. На следующее воплощение даётся другая программа. Что не удалось сделать в одном воплощении, доделывается в следующем. Добиваясь своего, Дух посылает своего подопечного в такие переплёты, что человек начинает думать о роке, который его преследует.
Что такое рок? Это требование к человеку что-то в себе поправить. Одна моя знакомая попадает в автокатастрофу, потом во вторую. Всю её Дух переломает, если она никак не отреагирует на воздействие, а потом и в следующем воплощении всё повторится. Как у Блока: "Ночная улица, фонарь, аптека, всё повторится, как и встарь..." То есть применяет Дух механизмы не абы как, а целенаправленно. Не хочешь услышать своего Духа, живи уродом: твоя жизнь послужит примером для других.
3. Подготовка к рождению человека в качестве человека многоаспектна и сложна, но всё идет по плану так хорошо, что на радость творцам.
Текст: Забегаю вперёд, поправляю и возвращаю назад.
1996: Я почти перестал указывать даты, потому что много у меня забеганий вперед и возвращений назад.
2013-08-21: Вспоминаю, что во второй книге на эту тему уже было у меня что-то. Цитата из второй книги:
"Все танцуют. Вот слева от себя замечаю стоящую в одиночестве девушку: и ростом как раз под меня, и лицом хороша, хотя кожа на лице, вроде, не совсем чистая, со следами от оспин. Приглашаю. И с первого же па понимаю, что танцует она восхитительно. Замечаю, что мы и пола почти не касаемся, словно бы она совершенно невесома. И музыка так нежна, что душа тает от слияния с ней в божественной гармонии. Танец кончается. У моей партнерши справа от нее появляется подруга, чуть повыше ее ростом, красавица. Но я приглашаю прежнюю, потому что в восторге от танца с ней, да и не привык я изменять. Звучит танго. Это мой самый любимый танец. А здесь, во сне, музыка танго такая, что любая земная музыка просто барабанный бой в сравнении с ней. И мы танцуем так слаженно и такие невероятные па выделываем, что невольно я задаюсь вопросом, откуда я знаю такое. Тут же, словно в ответ на вопрос, приходит мысль, что здесь и не надо ничего знать, что значит, не надо учить эти движения, на изучение которых обычно уходит все время занятий, здесь можно танцевать экспромтом. Вот о чем я мечтал, когда в земном танце вдруг возносился вверх. Это случалось со мной, когда особенно хорошо получалось всё, настолько хорошо, что я мог забыть о контроле за порядком своих движений. Но, как только переставал я контролировать себя, физического, так ноги мои заплетались - и тут же я падал вниз со своих горних высот. Танец кончается. Все переходят в зрительный зал. Народ толпится. Теряю подруг. Но вскоре нахожу их, сидящих на скамье. Подруга моей партнерши держит в руках газету. Беру у нее газету. Читаю. Там есть заклеенный полоской бумаги текст. Там их секрет. Отрываю полоску бумаги и вижу: "Ва! Джи!" Буквы английского алфавита. И девушки хором произносят эти буквы, как мантры. Просыпаюсь. Тут же впадаю в транс. Слышу мягкий приятный голос моей партнерши: "Вот здесь выделить смещение, а то у нас получается, поток закрепил мотив". Это она говорит своей подруге. Осознаю ее слова уже на физическом плане, так как нахожусь почти в полном сознании".
Подумал я тогда, что это относится к моей книге, а сейчас думаю, что не только к книге это относится, но - и ко всей жизни. Всегда во всём, хоть в книге, хоть в жизни вначале бывает мотив, а потом поток. Следователи всякое своё дело начинают с определения мотива, то есть с того, с чего у преступника начинается его преступление. Само преступление это вытекающее из мотива следствие. Творение мира начинается с Замысла. Сотворенные существа не знают, что есть Замысел, но он точно есть. Выше я рассказывал, как Замысел планируется и согласовывается во всех инстанциях. О Замысле, по идее, не следует сообщать сотворенным существам, чтобы они думали, что вполне самостоятельны. Идея в том, чтобы люди поверили, когда ума наберутся и начнут думать, что никто этот мир, в том числе их, не придумал, что жизнь их не придуманная, а самая что ни на есть настоящая.
Точно так, начиная писать книгу, писатель не излагает свой замысел. У писателя его рассказ или роман начинается с мотива в его голове. Об этом мотиве он никому не рассказывает, поскольку мотив это деталь строительства, которую не должно быть видно. Если в романе или повести критики замечают мотив, то они называют это произведение схематичным, что значит, не годится это произведение, поскольку неправильно выстроено. Мотив так незаметно должен дифференцироваться в поток, чтобы никто не заметил схематизма (неестественности) в действиях героев. Было в литературе восьмидесятых модное направление, названное "потоком сознания". Было оно за рубежом. До нас некоторые книги доходили. Поток сознания это как у киргиза, который едет по степи и что видит, о том поёт. Обычно никому не интересно, о чём поёт киргиз, потому, что степь она и есть степь. То же самое с потоком сознания у современного белого человека: у всех одни и те же мысли бегут одна за другой. Однако книги у этих "поточников" получались интересными. Почему? Потому что у каждого их потока прежде был мотив, который оставался за кадром. Следили сверху за мотивом специальные силы, которые с определенной целью посылали в мир ту или иную информацию. То есть доводится до людей какая-то идея не в голом её виде, а в потоке разнобразных событий.
И это понятно, потому что жизнь состоит не из идей, а из ряда событий. Мотив, то есть причину всего происходящего, человек должен вычислить сам. Размышление над происходящим - это инструмент развития ума. Мне как автору, соединённому с тонким планом и силами, всеми этими делами развития занимающимися, приходится начинать своё изложение с мотива. Если нормальный писатель мотив скрывает, а он скрывает, так как знает, что это мотив, то я, начиная писать, не знаю, что, зачем и почему у меня дальше будет излагаться. Поэтому изложение у меня начинается с того, что обычно является мотивом. Мотив излагается так распространённо, что сразу и не понять, что это мотив. Дальше я этот мотив разрабатываю так, что получается поток. Закончив излагать поток, я обнаруживаю, что он вообще-то по всем правилам логики должен быть впереди. Переношу поток вперед, а с мотивом мне приходится разбираться, потому что он несколько изменился, пока я излагал поток. Вместо мотива у меня появляется вывод в конце. Так в процессе любого творчества может что-то привноситься вновь открываемое, и тогда мотив несколько видоизменяется. Я, поскольку моё дело не скрывать, а открывать, мотив затем раскрываю в выводах. Получается несколько размытое изображение идеи. В название главы я выношу в сжатой форме идею, или мотив, или причину.
Показательна в этом отношении глава, которую я отдельно выставил в своём разделе на "Прозе.ру". Называется "Что есть Душа? Понятие о Душе". О Душе я много и постоянно пишу в книге, но вот она выделилась отдельно в главу, и в таком концентрированном состоянии привлекла внимание большее, чем в размытом виде. Наталья Жуйкова отметила в своём комментарии:
Очень познавательная публикация. Прочла с большим интересом, и усвоила для себя, что Дух и Душа это разные понятия, разные вещи. Хорошо сказано об определении Души в современном мире.
Наталья Жуйкова 20.08.2013 06.
Я ответил почти что восторженно, потому что давно все секреты раскрыл, а понимания почти никакого:
"Как хорошо вы поняли суть вопроса! Редкая птица долетит до середины Днепра. В основном - непонимание и враждебная реакция".
Эдуард Снежин написал:
Душа "материальна, просто её материя иных вибраций, не определяемых физическими органами чувств".
Собственно, всё в этом мире материально, т. к. всё есть совокупность движений мю-нейтрино, отличающимся плотностью солитонов и морфологией (расположением друг к другу) спинов противоположного вращения. С этой точки зрения и неживая природа имеет душу. Многие автолюбители знают, что их автомобиль, так послушный в их руках, вдруг, взбрыкивает в руках опытного, но чужого водителя.
Эдуард Снежин 20.08.2013 19:35
Отвечаю:
Да, моё определение Души подтверждает сказанное вами, или наоборот - сказанное вами подтверждает моё определение Души. Повторю, на рисунке 51 видно, что Душа есть у всего, что есть в Пространстве, как и у самого Пространства в его целом. Просто души эти разного уровня развития, и всё. Минерал, а машина это сформированный из минералов механизм, состоит, теоретически, из основы 0 (рисунок 51) и вторичной основы 1. При дальнейшем росте из основы 1 вырастает слой чувств и ума. Всего этого, то есть настоящих ума и настоящих чувств, нет у минерала. Но каждый слой имеет в своих подслоях подчувства и подум. Что значит, своё сознание есть как у каждого минерала в отдельности, так и у группы минералов. В первой книге я натурально вижу живым железный фонарь, в который художник вложил часть своей Души. То есть созданная производителем машина плюс к своему объективно существующему сознанию отдельно в каждой клетке железа прибавляет часть сознания своего создателя, который, когда создавал машину, с любовью к своему созданию делал своё дело. Чем больше любви, тем живее получается механизм. Очень многие натурально разговаривают со своими машинами, а некоторые даже получают в ответ какие-то мысли. В первой книге в своих медитациях я натурально разговаривал с ангелами, думая, что, поскольку они учат людей, это выше, чем люди, существа. Однако потом выяснилось, что это просто компьютерные программы, внешне оформленные как люди. В первой книге я даже рисунки их лиц показываю.
Сейчас есть Интернет, который имеет знания большие, чем любой человек в отдельности. Была бы у него функция обучения людей чему-то, он бы вполне достойно обучал людей. И обучает. И как каждый портал и даже каждый сайт имеют свой интерфейс (лицо), так Интернет, в своём целом, имеет своё лицо и сознание. Одна моя знакомая рассказывает, как она регистрировалась в "Одноклассниках" и довольно долго вела диалог по определению своего имени. В конце концов, говорит, он спросил меня, не робот ли я, потому что только роботы могут задавать столько вопросов. Говорю ей, так ты же с роботом разговаривала. Она об этом рассказывает, как рассказывают герои о своих подвигах. Она гордится тем, что она роботу сумела мозги запудрить. Ебонько я, говорит она, то есть с приветом. И этим она тоже гордится. Проще говоря, человек, что хорошо видно на данном примере, тоже (пока) робот, но - био, то есть из другого материала.
О процессе строительства книги здесь говорится так подробно потому, что он очень похож на процесс строительства человека Творцом. Не сама по себе клетка-Душа, отделенная от Единого, растёт как хочет, хотя есть и такие клетки. Как хочет растёт обезьяна, у которой, вроде бы, всё так, как у человека, но это обезьяна, из которой человека никогда не получится, так как растёт она как хочет. Есть и люди такие, которые живут как хочется. Вот они вполне могут стать обезьянами. Мои книги подаются в мир для людей, которые не как обезьяны, то есть для думающих о смысле жизни людей. Назначение книг - ускорить процесс мышления у готовых для рождения в новом качестве людей.
А вот подоспел следующий комментарий Эдуарда Снежина:
"Многие читатели думают, что делают случайную выборку, открывая того или иного автора. Но герои, выдуманные автором, тоже обладают духовной аурой и, если её резонансы совпадут с резонансами ауры читателя, то притянутся друг к другу, и пользователь подсознательно откроет соответствующую страницу. Слабые полевые взаимодействия при совпадении резонансов могут превратиться в сильные, этим и объясняется деятельность экстрасенсов, настраивающихся на резонанс событий. Полевые солитоны событий сохраняются очень долгое время".
Ответ:
В целом, вы ещё раз подтверждаете мою концепцию о неслучайности всего происходящего, вплоть до самых мельчайших нюансов: "Без бога ни до порога". В принципе, если бы надо было учёным или, что точнее, надо было бы Творцу бытия научно объяснить людям, кто, как и какими средствами ими управляет, это было бы сделано. Вы говорите о солитонах и мю-нейтронах, которые были открыты учёными довольно давно. Цитата:
"История изучения солитона началась в августе 1834 года на берегу канала Юнион вблизи Эдинбурга".
Солито́н - структурно устойчивая уединённая волна, распространяющаяся в нелинейной среде.
Солитоны ведут себя подобно частицам (частицеподобная волна): при взаимодействии друг с другом или с некоторыми другими возмущениями они не разрушаются, а двигаются, сохраняя свою структуру неизменной. Это свойство может использоваться для передачи данных на большие расстояния без помех".
"(Вспомним, что нейтрино и мю-нейтрино открыла официальная физика, но ... не занимается ими! Правда, попытки "поймать" не вращающееся нейтральное нейтрино продолжаются, но удается "ловить" только штучно, а вот вращающиеся, поляризованные даже не называют нейтринами . . .)"
Для читателя даю следующую цитату, из которой понять следует только то, что учёные точно нашли что-то, что связывает видимое и невидимое, а дальше ни тпру, ни но:
"Мю-нейтрино в ряду " . . . дарк -> нейтрино -> мюонное нейтрино -> электрон -> протон -> нейтрон" занимает странное промежуточное положение между совсем мелкими всё-пронизывающими и более крупными непронизывающими вещественными частицами. Т.е. мю-нейтрино является полу-частицей в сравнении с частицами всё-пронизывающей среды (дарк, нейтрино), а также полу-частицей в сравнении с ощутимыми частицами (электрон, протон, нейтрон).
Потоки мю-нейтрино тоже должны быть полу-потоками, т.к. являются следующими после потоков нейтрин, а электрон (следующая за мю-нейтрино) уже не образует свободные потоки (слишком велик и массивен), Цепочка эволюции потоков обрывается именно на потоках мю-нейтрин. Затенение потоков мю-нейтрин не дает явно видимых воздействий как гравитация масс (результат затенения потоков дарков) или как Кулоновские силы "отталкивания/притягивания" зарядов (результат затенения потоков нейтрин). Хотя, если бы мю-нейтринные потоки были полноценными, должны были дать взаимодействия на много порядков сильнее Кулоновских сил (сравните гравитационные силы и Кулоновские). Скорей всего, мы просто еще не открыли для себя эти взаимодействия или давно наблюдаем и пользуемся ими, даже не подозревая об их причинах, не понимая в этом ничего, хотя накопили много чего, совершенно необъяснимого теперешней наукой".
Занимаются мю-нейтронами учёные, но занимаются так, как занимались бы совершенно безнадёжным делом. В результате, официально они говорят, что не занимаются, поскольку результата нет и не предвидится. Результата нет и не может быть, потому, что это не нужно Творцу. А Творцу это не нужно потому, что ему не нужен умный учёный физический биоробот, каким бы человек стал, если бы его научили всем этим промежуточным вещам, которые соединяют разноматериальные миры. Человек не рождается в качестве богочеловека от одного только знания всего. Человек рождается в качестве человека совсем от другого.
Я занимаюсь тем же самым, чем занимаются учёные, пытающиеся поймать за хвост ускользающее от них мю-нейтрино, с тем отличием, что у меня получается ловить ускользающие от них хвосты. У меня получается потому, что я могу быть, как это видно по цитате из второй книги (выше), в разных состояниях сознания (транса, полутранса). Учёные себе этого позволить не могут, так как не случайно они называются физиками: дошли до потолка физического мира, и всё. Дано им в качестве компенсации знание о полупроводниках, которые и не проводники и не диэлектрики. Вот изучайте их и радуйтесь.
Глава 73. Замысел хорош своими сложными задачами, а человек будет хорош, если решит поставленные перед ним задачи.
1. Так было в Замысле, чтобы человек думал, что рай или коммунизм будут ему наградой за страдания.
Сон: В машине "УАЗ" едем на поле убирать урожай. Это моя машина. А в ней мой предпоследний бывший шеф (по заводу) У. и ещё люди. Достаём из машины провода, шнуры. Они нужны для работ. Подходит У. Я лежу кверху лицом в машине. Он говорит, дай песку (сахару). И чайной ложкой отправляет в рот четыре ложки сахарного песку. Говорит, какой белый у тебя песок. А я, вроде, и сам удивляюсь, что у меня есть какой-то песок.
Говорит мне, чтобы в подвал положил на Ленина, 46, как будто это по-прежнему моё помещение. Ещё говорит, что Дмитрий спрашивал его. (Дмитрий работает в альтернативной службе "Лифтремонт"). У. говорит мне: "Я знал, что ты вернёшься".
Эпизод: На поле вначале была пшеница, теперь картофель. Кто-то хает Гену О. У. говорит, что тот медленно подбрасывает. Странно, думаю, не похоже на Гену.
2013-08-22: Много разных служб трудится на поле строительства Души человека. В начале, когда это строительство начиналось, творимое видело своих творцов. Почему? Это легко понять, посмотрев на рисунок 100 или рисунок 8. Не было физического плана бытия, что значит, Душа, воплощенная не в физической плотной оболочке, жила в состоянии транса, полутранса. В таблице 2 в "Книге рисунков" видно, какое состояние сознания какому виду бытия соответствует. То есть в своём начале люди-Души постоянно жили в том состоянии, в которое я сейчас вхожу лишь иногда. И в этом состоянии они видели Богов, которые творили их и этот мир. Что осталось в Библии от того времени, так это воспоминание о Сынах Человеческих и Сынах Божьих.
"Лифтремонт" это аналогия небесной службы, занимающейся соединением разных планов бытия и быстрой транспортировкой с одного плана на другой. Есть службы, которые занимаются разработкой планов бытия, и есть служба соединительная. Это как в многоэтажном заводе, где на каждом этаже есть цех, что-то своё изготавливающий, что нужно, в конечном итоге, для общезаводского дела. Все эти цеха соединены лифтом, который может быть нужен только сборщикам.
Начиналось производство, скажем, с самого верхнего седьмого этажа. На рисунке 8 видно семь этажей и еще два подэтажа. Цель всего производства это строительство человека с его самостоятельным физическим сознанием, которое может быть создано только на самом нижнем этаже. Что значит, каждый следующий этаж пристраивался снизу к верхнему. И на каждом этаже творилась работа, самой ближней целью которой было сделать у себя всё так хорошо, чтобы получилась нужная для производства на нижнем этаже деталь.
Прочёл у Сер.Жа "Встречу с Горбачёвым". Впечатление у Сер.Жа от встречи с Горбачёвым осталось явно не восторженное. Никто Горбачёвым не восторгается, кому жалко разваленного им СССР. Однако развалил СССР не Горбачёв, но ложиться под США начал он, что справедливо расценивается как предательство. Объективно развал СССР нужен был, дабы все народы, в том числе русская нация и русский человек, начали осознавать себя (не в комплексе союза с другими народами). Нас интересует, в первую очередь, русский человек, потому что через его осознание должно произойти глобальное соединение со вторым планом бытия.
Виноват ли Горбачёв, что через него осуществлялась акция, объективно необходимая для дела строительства? Виноват он лишь как проводник. На его месте мог оказаться любой другой, у кого были бы такие же, как у него качества, в том числе тот же Сер.Ж., который сейчас на Горбачёва накатывает брёвна. Посылаются в голову проводника нужные для дела мысли - и проводник начинает делать что нужно. Никому до Петра Первого не приходило в голову рубить окно в Европу, а Петру Первому пришло, и он жизнь свою, и не только свою, положил ради этого дела. Петра Первого не только склоняли все в народе за его нововведения, но и боялись, как чёрта во плоти.
Попутно с Горбачёвым склоняют и Ленина, не будь которого, как некоторые умники думают, не было бы революции 1917 года. Ленин сошка больше Горбачёва. Как сказал Блок "В белом венчике из роз впереди Исус Христос". Урезанная в Душе своей на одну букву это действительно Душа Иисуса Христа. На такие глобально важные эпохальные дела посылается обычно положительный проводник, чтобы из него потом сделать кумира. Грубо говоря¸ сам Планетный Логос приходит делать эти дела. Технология ввода такова, что приходит душа, скажем, в теле юноши, как это было с Рамой, учится жить и работать в цехе, куда попал он, Иисус у ессеев фактически всю свою ученическую жизнь провёл, а потом обнаруживается (сам в себе он обнаруживает, потому что открывается ему внутренний план бытия), что надо сделать то-то и то-то, что нужно для дальнейшего развития людей. В пределах старого мира работает посланец, то есть подчинён он начальнику цеха, в который был направлен. Начальник у Иисуса это Отец. Сейчас мы знаем, что это Хозяин мира Чувств, а тогда он был Отцом, то есть начальником в последней инстанции. Это Бог У, что значит, Бог Угнетения.
Богу Угнетения такие проводники, как Иисус, очень нужны, поскольку среди своих (еврейского племени) нет ни одного, кто пожертвовал бы собой ради спасения народа. Официально Дух говорит Иисусу, что надо спасти народ, а на самом деле его задача с помощью идеализации положительного проводника удвоить величину сладостей-прелестей, которыми он соблазняет людей. Соблазнились люди Христианством, а ещё более потом соблазнились Коммунизмом, потому что уж очень сладкой казалась предложенная им пилюля.
Обман это суть механизма Лжи, действующая безотказно, а если это еще и очень грандиозный обман, как говорил об этом Гитлер, то люди просто безумеют от счастья и готовы идти хоть к Чёрту на куличики. Грубо говоря, люди вместе с Богом сажают пшеницу, надеясь, что вырастет хлеб, а вырастает у них чёртов продукт картофель. Обманывается не только народ, но и проводник. Обманут был и Ленин, хотя ума у него палаты, обманут был и Иисус. Узнал об обмане Иисус только когда ушёл из этого мира. Ленин об обмане частично узнал при жизни своей, когда его разбил паралич и он со стороны уже смотрел на своих товарищей, разваливающих его дело. Но Ленин не мог винить Бога в обмане, поскольку связи с Богом, как у Иисуса, у него не было.
Иисус и Ленин, как мы это вычислили, были взращены из Души Планетного Логоса для важной глобального масштаба работы на Земле. Благодаря многомерности небесных планов бытия, из части самого себя Планетный Логос может вырастить Душу, которая сделает на Земле работу, какую делали Иисус и Ленин. Технология ввода Души в земное тело, повторю, такова, что вводимая Душа начинает свою жизнь с чистого листа, что касается её сознания. Так начинают жизнь на Земле все воплощаемые Души. То есть нет (пока не было до девяностых годов) возможности у человека увидеть, что его обманывают. В том числе Душа Иисуса, которая почти что Душа самого Планетного Логоса, не могла узнать об обмане до той поры, пока не вернулась к себе на своё настоящее место работы.
Бог У, зная, что обман его раскроется, когда Душа Логоса вернётся на Небо, в настоящее время уже и не надеялся, что ещё раз Логос придёт в этот мир, где его опять, по идее, сможет обмануть Бог У.
Такая сложная игра получается, в которой, сколько бы ума у Посланца ни было, вначале приходится любому растущему в этом мире человеку обманываться. Всё это Планетный Логос знает, весь свой Путь в предстоящем воплощении он видит и, с точки зрения Бога У, легко может отвертеться от такого воплощения. Поэтому Бог У не очень и надеется на следующее воплощение Логоса, хотя оба знают, что это есть в Замысле и это, хочешь-не хочешь, надо делать. Однако Бог У знает и то, что в этом воплощении, вначале обманываясь планово, Логос параллельно будет заниматься ревизией дел Бога У. В общем, Богу У лучше было бы, если бы не было Логоса в этом мире. Поэтому меня, а я играю роль Посланца, с самого детства начинают убивать и убивают до сих пор. Но убить не могут, потому что Бог У это Повелитель космического мира чувств, а Логос это непосредственно хозяин своей планеты, которая включает чувства в себя своей составной частью. То есть это как два ведомства, одно из которых правильно-неправильное (плюс и минус) во главе с Плюсом, другое - неправильное (Минус в целом). Или, другими словами, Чувства не Хозяева всему везде, они хозяева только в пределах Чувств, и, как следствие, убить они могут только человека, в чувствах центрированного. Если же человека больше и он центрирован не в чувствах, то Боги У убить его не только не может, но и бессмысленно ему убивать его. Бессмысленно потому, что через чувства Он может еще пугать Посланца и вообще воздействовать: способов воздействия море, - а если убить чувства, то получится недосягаемый ни для какого воздействия объект.
В идеале, чем больше чувств, тем более уязвим человек, и чем меньше чувств, тем больше открывается в Душе настоящего пространства. Понятия никакого люди не имеют об этом настоящем Пространстве, потому что имей они эти понятия, сразу стала бы им видна глупость их чувств и соответственно всей их жизни. Какое-то представление об этом Пространстве можно составить лишь по ребёнку, в которого ещё не вошло тело чувств, то есть до семи лет, с тем отличием что ребёнок ещё и ума не имеет. С сознанием, которое в конце концов должен родить ум, и без глупых чувств, человек смог бы жить как бог.
В целом, Бог У знает, что к этому состоянию сознания человек неумолимо движется. Это убийственное для Бога Чувств состояние сознания человека, но он не тормозит движение, а наоборот - требует от своих работников подбрасывать дрова в печь, чтобы ускорить созревание продукта. Так Чувства устроены, что всегда на внутриклеточном плане хотят ускорения, расширения во всём.
2. Не хватает пока у людей ума сообразить, что живут они ложными надеждами.
Эпизод: Проходная завода. Времени 7-00. Со мной сопровождающий. Я, вроде бы, и простой рабочий и большой чин в то же время. У. тут же. Он надеется, что я вернусь в отдел.
2013-08-23: Этим эпизодом подтверждается то, что я выше вычислил. Ситуация, как видно это из видения, получается несколько анекдотичная. Обычно очень большие чины не опускаются до простых рабочих. И простым рабочим обычно не дают сопровождающих. Здесь же есть сопровождающий да ещё вторым планом присутствует сам Бог У. Такие случаи в истории были, в порядке исключения, когда короли переодевались в простые одежды и шли в народ,. Обычно не приходит в голову королям переодеваться в простолюдинов, потому что из такого путешествия очень даже легко можно назад не вернуться, как было это с принцем в книге "Принц и нищий", где принц в одежде нищего на протяжении всей книги старался доказать всем, что он принц.
Однако у нас дело особое. Ситуация в нашем деле такая, что "король" посылается в воплощение именно простым рабочим, потому что такова технология ввода в воплощение: никто из людей в этом мире не знает, кем он был в прошлом воплощении и, соответственно, в подростковом возрасте не знает, что из него вырастет. Мечтать можно о чём угодно: все мечтают, потому что есть механизм, заставляющий подростков думать о своём будущем.
Мечты от Бога У, который сажает пшеницу, а взращивает картофель. Обманывает он мечтами, опять же потому, что такова технология бытия в мире Зла. Пока человек живёт в согласии с Богом У, в мечтах своих он видит себя самым справедливым в мире королём, а на деле, чтобы стать королём, потихоньку взращивает человек в себе Чёрта. Только Христос не взращивает в себе Чёрта, поскольку есть в нём абстрактное понимание сути вещей. Благодаря этому правильному пониманию, Христос ни при каких обстоятельствах не предаёт, не обманывает. Вот это качество в проводнике, когда всё без обмана, и нужно Богу У, чтобы в очередной раз обмануть людей, как обманывал он их через Иисуса, через Ленина. Поэтому караулит он меня и тешит себя надеждой склонить на свою сторону, чтобы ещё раз обмануть людей уже на третьем витке.
3. Ради ложных приоритетов Творец никому не даст ключ от квартиры, в которой деньги лежат.
Эпизод: Туалет. Сижу в многонаселенной большой комнате за столиком, пишу. Прямо передо мной закрытая дверь в туалет. А я всё вижу. Там на горшке кто-то сидит, смущается, что на виду сидит. Подходит Белов, открывает дверь в туалет и не закрывает. Тот встаёт с горшка и закрывает.
2013-08-23: Эдуард Снежин ещё одно сообщение подбрасывает:
Мне очень интересны Ваши занятия и взгляды, которые я, в основном, разделяю. Но, всё-таки, немало учёных серьёзно занимающихся элементарными частицами материи, общими для живой и неживой природы. Это подтверждается существованием новых теорий поля, в которых эти частицы именуются по-разному, и мю-нейтрино, и хрононами, и магнитными монополями (Шахназаров, Шахпоронов, Вейник и др.) и пр., речь идёт об одном и том же.
Есть успехи телепортации частиц в поле и наоборот, так что божественная природа постепенно разъясняется. Даже Новый Завет гласит: "Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит" (Ин.14:12). Бог - абсолют, в силу своей вездесущности, но не для внушения страха к себе или почитания, он считает, что человек - творение рук его, равен ему по духу и даже превзойдёт его, уставшего вразумлять людей.
Эдуард Снежин 23.08.2013 08:08
Мой ответ:
Это (телепортация частиц в поле), по идее, легко должно получаться, если всё правильно делать. А правильно - это когда учёный находит переходные врата от одного состояния материи к другому. Обязательно надо находить переходные (промежуточные) состояния материи, чтобы получилось. Наглядно в подводных лодках в фантастических фильмах демонстрируются ("Тайна двух океанов") такие переходники для выхода в океан на глубине. В фантастических фильмах это есть, а вот в физической действительности пока не наблюдается. Не наблюдается потому, что нет у строителей подлодок переходных материалов. Об этом я говорю чисто теоретически. Так Менделеев вычислял неизвестные до него химические элементы, отводил им клетку в своей таблице, описывал свойства.
Меня всё это интересует в плане перехода химической материи в эфирную. Тело умерщвленного Иисуса, по библейским описаниям, исчезло из охраняемого грота. Исчезнуть оно могло, только преобразовавшись в эфирную материю, которую физическими глазами человек не видит. Бог это может делать. А если он это может делать, значит, существует технология. Дальше исчезнувший Иисус приходит к своим ученикам именно в переходном теле, потому что ученики видят его, а Фома даже сует руку в рану под ребрами. Это уже точно не физическое тело, но и не эфирное. А дальше Иисус уже совсем не может приходить к ученикам, что значит, переходное тело это временное (технологическое) явление. Мне это (почему нет возврата) частично понятно, поскольку в путешествиях своих по разным планам космического бытия я из одного плана в другой проходил через переходники так, как будто рождался на ином плане в новом качестве и с соответствующим данному плану телом. Только туда я так шёл. А обратно возвращался другим путем: раз - и я опять в своём физическом теле.
На иных планах бытия с входом и выходом в разные тела всё сравнительно просто. Вопросы у меня возникали только на физическом плане, когда надо не выходить из физического тела, а преобразовывать его в эфирное. Сама Материя ("Мать" Сатпрема) чувствует, что это возможно. В вашей библейской цитате прямо говорится, что человек, в принципе, может творить то, что Бог творит. Однако нужно ли человеку шастать туда и обратно всем своим физическим телом? Бог, например, туда и обратно не бегает, а посылает часть самого себя в воплощение на общих основаниях. Такая несколько провокационная фраза мне идёт сверху: "Каждый соблюдает правила". Провокационной я её определяю потому, что она оставляет человеку возможность думать, что возврат обратно в физическое состояние возможен. Соответственно, и ваши учёные мужи перегоняют материю из состояния частицы в состояние поля и, как вы говорите, у них получается возврат. То есть, вроде бы, у них получается то, что, по правилам, которые я вычислил, не должно получаться. А правила такие, что материя каждого плана бытия существует в определенной частоте вибраций. Есть переходные зоны. И, в принципе, можно туда-сюда шастать, но не нужно. Не нужно потому, что у каждого плана бытия свои возможности и особенности. Возможности ближайшего к физическому плана бытия такие, что считаются на физическом плане чудом. Это чудо в физическом мире, когда слепой прозревает от слюны Иисуса, хромой бросает свой костыль, а Лазарь, уже изрядно протухнувший за четыре дня в склепе, выходит к людям живым. Что будет с физическим миром, если все начнут творить такие чудеса? Это будет чёрт знает что! Механизм Кармы тогда придётся отменить. Короче говоря, перекрывается физическому плану доступ к возможностям иных планов бытия. Поэтому ваши учёные, сколько бы они ни исследовали переход частиц в поля и обратно, использовать это в физических интересах не смогут. А если не смогут, то и смысл это исследовать (у них) пропадает.
Эдуард Снежин, поскольку думает о таких вещах, которые исследуют учёные, явно думающий человек. Заглянул я в его раздел на "Прозе.ру". Эротика там, в основном. Сам он возражает тем, кто обвиняет его в эротических откровениях, что эротики у него всего 12%. Остальное - психология. Эротика дело почти беспроигрышное. На снимке жена, рекламирующая его книгу в США. В Америке, стране успеха, надо делать то, что пользуется спросом. Эротику читать и покупать будут. В моём разделе Эдуард провоцирует меня на раскрытие темы, к которой я уже не один раз обращался. Послание его ко мне имеет характерное для провокаций построение: вначале похвала собеседнику, а затем возражение. То есть таким вот мягким способом вызывает он меня на полемический разговор. Сер.Ж. тоже вначале хвалит, а потом говорит "но..." Не читал я эротических вещей Эдуарда, но думаю, что и в них он выступает как провокатор, что касается секса. Образно говоря, как в видении показано, открывает он дверь туалета, которую человек не хотел бы открывать. Не хотел бы потому, что стыдно человеку своих сексуальных мыслей.
Чисто технологически, секс это очень важная часть человеческой жизни. Она такая важная, что без ятр, как говорит Господь в Библии, никто к нему не придёт. Почему не придёт? Потому что половой центр это заводная ручка атомной машины первого эфирного центра. Специальная служба раскручивает сверху всех подростков, за исключением, так, чтобы они начали заниматься онанизмом и, соответственно, интересоваться девочками. Об этом у меня уже много всего написано. Здесь скажу, что как туалет предполагает определенную интимность, так и секс имеет свои тайные стороны, о которых на каждом углу не следует рассказывать. На некоторых машинах встречаются отверстия, которые совсем не нужны для работы механизма, называются они технологическими отверстиями, что значит, нужны они были только для обработки или сборки отдельных деталей. Если же смаковать в старости то, что нужно было для возбуждения в молодости, и ещё создавать произведения на эту тему, то это, мягко выражаясь, начинает дурно пахнуть. Любители таких откровений, в том числе туалетных, обычно возражают: что естественно, то не стыдно. Исследователи могут сказать, что надо изучать и это. Надо. Надо всё изучать. Но в какой-то момент изучения человеку (опять же по технологии) должно прийти в голову, что начинается перебор. Если перебирать дальше, то... чувства такая штука, что перебора им только и надо. В результате, продолжают любители переборов перебирать, пока вразнос организм не пойдёт. После чего начинаются разные раки, простатиты, которые, как ни лечи их, своё дело знают и смерть гарантируют.
Дальше Снежин опять возражает:
А как же тогда филадельфийский эксперимент?
Мой ответ:
Исключение лишь подтверждает правило. Филадельфийский эксперимент по телепортации корабля "Элдридж" не удался, или, что точнее, удался так, что пришлось людям отказаться от дальнейшей работы в этом направлении.
Справка: "Из всего экипажа в 181 человек вернулись назад невредимыми только 21. Из остальных, 27 человек в буквальном смысле срослись с конструкцией корабля, 13 умерли от ожогов, облучения, поражения электрическим током и страха".
Некоторые из этих невредимых вначале сквозь стены могли проходить, а потом свою жизнь закончили в доме для умалишенных. Очевиден вывод, что люди несколько неумело взялись за дело, которое требует прежде изучения. Каждую деталь этого дела надо очень хорошо знать, чтобы что-то получилось. То есть надо знать, что такое ментальная (психическая) энергия, чем она отличается от астральной и эфирной энергий, и как все эти энергии взаимодействуют в физическом теле. Чтобы исчез корабль из физического поля зрения вместе с людьми, надо знать, как отдельно друг от друга преобразовать химические элементы человеческого тела и химические элементы корабля. Корабль это сталь и дерево, человеческое тело это биоматериал. Сталь это мир минералов, где действуют одни законы, дерево это растение, где действуют другие законы, человеческое тело это животный мир, где действуют третьи законы, плюс ментальная энергия человека, через седьмой эфирный центр соединяющаяся с первым эфирным центром с его атомной энергией. Много всего надо знать, чтобы всё это разобрать, а потом собрать. Богом надо быть, чтобы слепленного (образно) из глины человека размазать, а потом опять слепить. И Богом человек будет, когда все эти вещи изучит. Будет, повторю, о чём сам Бог сказал в вашей библейской цитате. А когда будет, можно посмотреть на рисунке 28 у меня.
4. Попугаем быть просто, но - чтобы быть попугаем, достаточно красочных перьев и головы с хохолком.
Понятие: Ленин критикует действия каких-то групп. "Сидят, - говорит, - в своих квартирах, изучают. И до сей поры изучают".
2013-08-24: Цитата из Википедии:
"Филадельфи́йский экспериме́нт (англ. Philadelphia Experiment) - мифический эксперимент, предположительно проведённый ВМC США 28 октября 1943 года, во время которого якобы исчез, а затем мгновенно переместился в пространстве на несколько десятков километров эсминец "Элдридж[en]".
"ВМС США официально не подтвердили проведение эксперимента, однако слухи о нём широко распространены. Дожившие до наших дней моряки из команды "Элдриджа" отрицают факт проведения эксперимента и считают заявления о нём выдумкой и ложью".
"По мнению управления военно-морских исследований ВМФ, в основу легенды, выдуманной Карлом Алленом, лег процесс, делающий корабль "невидимым" для мин с магнитным детонатором. Процесс был назван дегауссизацией (от "гаусс" - единицы магнитной индукции)".
Филадельфийский эксперимент, поскольку не удался, был переведен в разряд фантасмагорических легенд. Случилось всё это очень давно. И с тех пор люди на уровне слухов муссируют то, что, может быть, было, а, может быть, не было. То же самое можно сказать о явлении Христа: может быть, являлся он после смерти к ученикам, а, может быть, нет. Где свидетели? В данном случае люди верят ученикам Христа, которые записали свои свидетельства в евангелиях. Верят потому, что это стало религией. А религией это стало потому, что Богом санкционировано.
Санкционировано Богом и религиозное движение "Свидетели Иеговы", последователи которого специально так тупо изучают Библию, чтобы умный человек, глядя на них, мог увидеть глупость всего этого процесса. Попугая тоже можно научить повторять что-то. Не лучше попугаев эти люди.
Филадельфийский эксперимент это задача для ума, но функционально несколько иная, чем задача с исчезновением тела Иисуса, хотя в одном русле обе идеи работают. Повторять здесь (в филадельфийском эксперименте) нечего, так как свидетели говорят, что не было этого. Однако разговоры о судьбе моряков команды продолжаются, а продолжаются потому, что как-то очень уж похожи на правду. Именно правдоподобные последствия заставили меня принять филадельфийский эксперимент как факт. Это задача для ума, которую я решил в пользу факта. Именно как о факте говорит о филадельфийском эксперименте и Снежин, когда задаёт вопрос.
5. За всё в продажном мире надо платить, в том числе за опиум для народа.
Видение-понятие: Кто-то объясняет кому-то: "Сигареточка, знаете, сколько стоит - 1020 (1200), 60, 60, 60...
1996: В пачке двадцать сигарет. Как раз шестьдесят будет стоить одна штука, если пачка стоит тысячу двести. В 6-й книге на сегодня - 1020 страниц машинописного текста, что позволяет говорить об этой книге как пачке сигарет, то есть имеющей определенное воздействие. Применяется явно отрицательного свойства воздействие, чтобы люди достаточно целенаправленно и всерьёз подумали о своём будущем. Дальше начнутся события такие, что думать будет некогда.
2013-08-24: Слово это моё осталось в столе в 1996. Поэтому можно сказать, что лишь на абстрактном плане что-то могло происходить как следствие сказанного слова. В конкретике - это время второго срока правления Бориса Ельцина, когда укреплялись позиции родившейся в первом сроке олигархии и когда Ельцин сказал, что мы (они) вышли на уровень победы реформ полностью и окончательно, что значит, возврат к старому невозможен. Именно в этот период времени самый удачливый и беспощадный капиталист (преступник) Березовский стал первым секретарём СНГ, а обнищание народов достигло самого дна (работы совсем не стало, так как все производства были разрушены, а работавшие в торговле работники не получали зарплаты, пенсионеры - не получали пенсий).
Набор шестой книги "Путешествие в бессмертие" для Интернета я закончил в 2012 году. Люди читают. И это значит, что Слово конкретно воздействует на сознание людей. Об эротических произведениях Снежина пишут, что их можно начинать читать с любого места и это так увлекательно, что начав читать, уже не оторвёшься. Очевидно, что если, как он сам говорит, на полевом уровне резонанс слабых вибраций читателя совпадает со слабыми вибрациями героев его произведений, то они, суммируясь, превращаются в сильные. То есть жаждущие перебора в чувствах этот перебор получают, а получив, уже не могут оторваться от чтения. Муравей залезает в сладость так, что только задние ноги вверху торчат. В случае с эротикой Снежина человек уподобляется глупому муравью. В нашем случае происходит нечто подобное, но привлекает читателя несколько другое чувство - чувство пиетета перед известными именами. Привлекли мы их именами, а рассказываем не о славных делах знаменитостей, в основном, а - об их преступлениях. Это несколько непривычно для читателя. Непривычно потому, что заставляет думать. Раньше они просто падали ниц перед царями, позволяя казнить себя или миловать, сейчас они моими глазами вынуждены посмотреть со стороны на действия знаменитостей. Дополнительно я ещё предлагаю им в себе увидеть те брёвна грехов, которые накатили на себя знаменитости своими действиями.
6. Как малый ребёнок жил человек, не имея понятия, отчего Душа губится.
Видение: Зима. Дети играют. Ребёнок лет пяти в белой шубке (я) спиной ко мне.
2013-08-24: "Зима. Крестьянин, торжествуя, на дрожках обновляет путь. Его лошадка, снег почуя, плетётся рысью как-нибудь". Снежин увлекает людей эротикой куда? В то, что называется снегом. Читателей у Снежина в разделе за сто тысяч. Больше я ни у кого не видел на "Прозе.ру". Радуется зиме крестьянин. Радуется зиме ребёнок, которого мать одевает в шубку, прежде чем выпустить на улицу. Ребёнок думает, что снег это игрушка. Он начинает играть со снегом, и лишь когда руки замерзнут, то с недоумением посмотрит на мать. Мать согреет руки ребёнку своими руками, наденет на них варежки.
То же само происходит с человеком, когда он начинает заниматься сексом. Вначале это просто игрушка, с которой интересно играть. Потом наступает момент некоторого прозрения: Творец так всё это дело устроил, что каждый человек бывает вынужден подумать о сексе всерьёз: узнаёт он, что от этой игры вполне реально рождаются дети, или получает венерическую болезнь. Болезни бывают такие страшные (СПИД, сифилис), что от них и умереть можно, и уродом стать. Страх усиливается, когда человек начинает понимать, что болезнь может быть невидимой вначале. Не легче человеку и при быстро обнаруживаемых болезнях (гонорея): боль такая, что слёзы из глаз сыплются. Весёлые игрушки, однако, получаются, думает взрослеющий на глазах человек.
В эротических произведениях обо всех этих вещах обычно не говорится. Все эротические произведения обычно только смакуют разного рода приятности. Приятности получаются бОльшими, если партнёров бывает много. И ни один автор таких произведений нигде ни разу не сказал, что заражение при многопартнерстве гарантировано. В каждом городе есть венерологические диспансеры и больницы, где лечат эти болезни. Некоторые из любителей сладкого успокаивают себя мыслью, что если что вылечимся. Однако достаточно открытыми глазами посмотреть на больных в клиниках, чтобы задуматься.
Всеми этими страшными для думающего человека вещами Творец предупреждает человека. О чём? О том, что болезни тела это прототип болезней Души, которая не так быстро, как тело, погибает от болезней, но всё же погибает. Болезнь Души человек начинает чувствовать, когда по Душе ударит мыслью о болезни тела. Материалист не знает, что у него есть Душа. Поэтому только абстрактно можно его предупредить, что Душа через секс может быть погублена. Подробнее о гибели Души я говорил в главе о садомазохизме. Северинец там фигурирует имя. Как в снеге замерзает физическое тело человека, так неизбежно губится Душа садомазохическими удовольствиями. Заметить гибель Души легко по её полной бесчувственности к боли других. Жестокой становится замерзнувшая Душа. Мало того, что жестокой она становится, садист ещё и удовольствие получает от боли другого. Другая крайность (мазохизм) тоже не легче, потому что это просто другой край той же медали.
7. Всякого рода сладости и приятности становятся таким смыслом жизни, что без них и жизнь не жизнь.
2013-08-25: ТВ иногда показывает сюжеты о старосветских помещиках. У них имения в лесу. Кругом первозданная природа со всеми её прелестями и грязью. И они чинно расхаживают по этой живой природе в таких богатых костюмах, в которых впору только на балы в Петербурге ходить. Накрывают они столы на верандах. Принимают гостей. Сервируют стол так, чтобы не хуже, чем в Петербурге.
Раньше, когда не было во мне этой второй испорченной Души, я на все эти экзерсисы старосветских помещиков просто не обращал внимания: ну так одевались тогда, ну такие обычаи были, и всё. Сейчас я вместе с артистами, которые играют роли помещиков, испытываю удовольствие от их одежд, от их французского языка, от книксенов барышень и понимаю, почему молодые люди ходят среди барышень, как надутые индюки. А барышни в восторге от молодых людей, которые, как они думают, своей некоторой отстраненностью похожи на модного тогда депрессирующего Чайльд Гарольда. Как это всё искусственно, можно понять, лишь ощутив вначале изнутри прелесть витиеватости, затем - взглянув на это со стороны.
В саду я раньше, когда уже ушёл с работы, работал в спецодежде, и в сад ходил не в парадном костюме: путь в сад это не прогулки при луне с возлюбленной и работа в саду грязная. И не замечал я, что другие люди в саду одеваются не как я. Стал замечать, когда появилась во мне вторая Душа. Заметил я, что только в бросовой одежде я вообще стал ходить, подумал, что надо в сад одевать что-то поприличнее: всё равно всё это приличное пылится в шифоньере. Возник вопрос, зачем одевать что-то приличное, если мне удобно в том, в чём я привык ходить? А затем вдруг выяснилось, чтобы перед другими не стыдно было. Раньше не стыдно было, а теперь вдруг стыдно стало.
Друг друга приглашают помещики в гости, чтобы похвастаться одеждами, сервировкой стола. Им это надо. Фактически только это нам и показывают в фильмах. Грубо говоря, моя вторая Душа это витой бокал с вином, а моя настоящая Душа это чёрный сухарик в бокале. Две вещи совершенно несовместимые: сухарь я с чаем пью. А организм у меня один, физическое тело одно. Почти ничего не ем, а живот раздувается так, что никакой жизни нет от этой тяжести в животе. После сада всего один перец, один огурчик, один помидорчик, чуть-чуть свежей картошки жарю и чуть-чуть чего-нибудь мясного на закуску готовлю. Фактически смех один, а не еда. С чего животу раздуваться? Ладно, думаю, не буду ничего есть, кроме сухаря с чаем. Но перед ужином приходит мысль, что ничего не надо есть растительного, а мясное очень даже надо. Купил грудинки триста граммов. Выпил стакан пива, стакан своего вина и съел половину этой грудинки, нарезав её крупными кусками. Моему зверю надо именно крупными кусками. Живот в этот вечер у меня чувствовал себя прекрасно. И главное, нет тяжести и чувства голода, которое раньше было при раздутом животе. На второй день я доел кусок корейки. Живот опять прекрасно себя чувствовал. На третий день думаю, куда же мне тогда огурцы, помидоры, перцы девать? Два дня уже не ем их и не хочется. Чтоб не пропадали, к мясу еще присовокупил один помидорчик, один огурчик, один перчик. Мясо (около ста граммов) не всё съел, я и вчера доедал мясо через силу. Это значит, что надо мне сразу прекращать есть, как только почувствовал насыщение. Зелень ел уже совсем через силу и смог осилить лишь половину. Вот так животная Душа желает жить: большими глотками пить пиво и вино и большими кусками есть мясо, и никакой растительности. По многу мяса едят кавказцы, а растительность у них только для приправы.
8. Для решения сложных ментальных задач рождается человек в этом сложном мире, а не для получения ложных удовольствий.
Видение: Чай разлился из моего витого бокала по моему кухонному столу среди прочей посуды.
2013-08-25: Прямо через само физическое тело вторая моя Душа выражает свой протест против такой жизни, когда чай, а не вино, растительная пища, а не мясная. Руки начинают сами двигаться так, что всё это разливается, падает. От чая с сухарём живот начинает раздуваться и тяжелеть, а если и чай с сухарём отставить, то натурально гудит что-то в животе, словно там какая-то революция началась.
Разбираться с этим зверем в себе дело такое непростое, что проще убить его. Не знаю я сейчас, что ещё он выкинет, а он выкинет, пока я с ним не разберусь до конца и не ограничу его тем количеством мяса, которого ему хватит. Сколько ему хватит, подскажет мне мой организм. Где-то около восьмидесяти граммов в день, думаю, ему хватит.
В этом году, надеюсь, мне удастся выяснить, что не нравится моему зверю в моём отдыхе. В первый раз после девятнадцатилетнего перерыва я поехал на юг отдыхать потому, что пришла мне такая мысль в голову: работа моя над книгой в последнее время создаёт такое напряжение внутри, что надо сделать перерыв. Напряжение в работе возникает из-за этого самого друга, который всё больше выходит во мне наружу. Ему всё не нравится в моей жизни. Почему мы работаем над этой книгой, как проклятые. Почему мы не одеваемся так, чтобы на нас посматривали. Почему едим, как нищие. Почему не ездим на юг? Ездили же когда-то раньше? И есть деньги, чтобы поехать. Куда девать деньги, которые остаются от пенсии? В общем, уговорил зверюга меня поехать на юг. Преодолел я массу всяких препятствий в себе и снаружи, чтобы решиться на поездку. Трудно решиться потому, что отвык я от всяких поездок. Не знаю элементарных вещей: как сейчас ездят на юг (раньше мы по путевкам ездили), в какое место ехать, если ехать дикарём. Если бы не встреченный в бане друг, с которым мы раньше путешествовали и который согласился взять меня с собой в свою компанию, едва ли я преодолел бы массу разных страхов перед элементарными в этом мире вещами для любого. Друг в конце концов не поехал, но дал мне какие-то адреса, телефоны. Никуда я не звонил, потому что это сразу показалось мне глупостью. Но адрес стал для меня опорой, опираясь на которую, я начал действовать. Стал искать, где купить билет. Раньше покупали в кассах предварительной продажи билетов. Сейчас на том месте их уже нет. Поехал на вокзал. Там продают билеты, но спрашивают паспорт. И очень удивляются, когда я отвечаю, что паспорта у меня нет с собой. По их мнению, с луны я что ли свалился, что пришёл за билетом без паспорта. Мир, из которого я ушёл много лет тому назад, изменился. А мне, чтобы приспособить себя к нему, надо, что вдруг тут же выяснилось, преодолевать в себе какой-то барьер. И на фига мне всё это нужно, думаю? Ловлю себя на мысли, что похож на инопланетянина, который не знает простых обиходных вещей этого мира и не хочет к этим вещам приспосабливаться, так как эти вещи такая глупость, что лучше вообще в этом мире не жить. Вопрос, зачем мне преодолевать все эти глупости, ради того, чтобы только искупаться в море? Ничего, кроме этого, мне не надо.
Однако искупаться в море так захотелось, что взял билет. И вот еду. Вспоминаю Васю Громова, друга родителей, который жил во Владимире, приезжал в ковровский санаторий, заходил в гости, весь светился от радости и говорил: "Я ангел в отпуску". По его образу и подобию и я решил настроить себя на отдых. Выхожу во Владимире на перрон, говорю себе "Я ангел в отпуску", ем мороженое и радуюсь, получается, только тому, что я в отпуску. Нормальный механизм, думаю, вполне можно отдыхать, таким образом настраивая себя на радостный лад. Радость сама по себе так хороша, что больше ничего и не требуется. Хожу во Владимире по перрону и радуюсь, как дурак, неизвестно чему. Понимаю, что ничему: просто механизм работает, вот и радуюсь. Но вот начинается ночь. Ложусь спать. Соседка, вдова военного, едет в санаторий, храпит, как ломовой извозчик. А в животе у меня начинается что-то странное. Ничего не ел, а живот закрутило так, как будто отравился. Всю ночь бегаю в туалет. Выпиваю таблетку, которую взял с собой на всякий случай. Не помогает. Днем боль не утихает. Проводник даёт еще четыре таблетки активированного угля. Выпиваю. Не помогает. Проводник говорит, что можно скорую в Ростове вызвать. Отвезут в больницу. Потом пришла проводница из соседнего вагона. С ней, говорит, тоже что-то такое было. Поэтому она теперь возит с собой лорперамид и яблочный уксус. Дала она мне свою таблетку, намешала уксуса в стакан. Вроде, стало легче. Утром я вышел в Адлере совершенно здоровый, как будто ничего и не было. С попутчиками, с которыми устраивались в гостиницу, съел в кафе какое-то кавказское блюдо, похожее на пельмени. Желудок прекрасно работает. Понимаю, что это мой друг подсуропил мне это тошнотворное ощущение. Вопрос, чем он недоволен, отчего бунтует? Вопрос тогда остался открытым.
Во второй раз я поехал на юг на автобусе. Тошнило в этот раз не меня, а пятилетнего ребенка, которого везли родители. Его, говорят, всегда в автобусе тошнит. Но вместе с ним и я испытывал тошнотворное ощущение в животе. Понял я, опять мой друг протестует, но в этот раз уже с меньшим пылом. И вот в третий раз я собираюсь ехать и думаю, чем в этот раз обрадует меня мой друг. Подумав, понял, во-первых, что не нравится ему мой отдых, в принципе. Что это за отдых, если не ходить по ресторанам, дискотекам, не искать встреч, не надеяться на курортный роман?! Все, когда едут, на что-то надеются. Мало кому удаются курортные романы, но люди надеются на них. Есть устремление. Сантехник из Владимира Юрий Иванович с кем-то потанцевал в ресторане, говорит, можно было с одной договориться. Значит, думал он об этом, хотя ему уже 64 года. Для этого он и одевается. Джинсы у него, плавки модные. В гостинице, Миша рассказывает, Юрию Ивановичу, вроде, удалось переспать с одной. Показал он мне этот молодящийся старый шлепок. Говорит, что теперь эта старушка сторонится Юрия Ивановича, а он - её. Вот тебе и курортный роман. Но галочку Юрий Иванович в своём бюллетене поставит, что, мол, не зря съездил на юг. Живёт человек, благодаря зверю в себе, вот этими устремлениями и надеждами. Главное, чтобы цель какая-то в жизни (в отдыхе) была. Главное для зверя, чтобы двигался человек и на что-то надеялся. И тогда, как в данном случае с Юрием Ивановичем, он подбросит ему какую-нибудь радость или подлость, в зависимости от того, с какой стороны посмотреть. Ещё и обмочился Юрий Иванович, опившись, на радостях.
Думая обо всём этом, пришёл я к выводу, что бунтует мой друг во мне вот от этой непохожести моей жизни (моего отдыха) на жизнь других. Не понравилось, например, моему собеседнику Саше, о котором выше я тоже рассказывал и который говорил, что скоро умрёт и жену свою любит, как я в автобусе спрашивал нашего гида о кнопках над головой. Так не знаю я, отвечаю, что будет, если нажать на эти кнопки. Как не знаешь, возмущенно говорит он. Откуда я знаю, если в первый раз вижу их? Вот этому, что я в первый раз вижу их, он не верит. Намёк на то, что придуряю я. Так и зверь во мне возмущается образом моей жизни: не верит он, что так можно жить. Зачем тогда вообще жить, по его животному понятию, если не есть, не пить, не жаждать встречи с женщинами или хотя бы не стремиться к этому?
Однако, думаю, надо было мне все эти его фокусы с животом пережить, чтобы понять, почему он бунтует. Понял. Дальше приказываю. Никаких бунтов. Я хозяин в доме, а не ты. Вычислил я, что тебе требуется. И отвечаю, что на отдыхе ничего того, о чём люди мечтают, не будет. Мы едем на юг просто отдыхать. Просто надо сменить обстановку. И никакого двоемыслия в этих словах. Не надо мне ни ресторанов, ни дансингов, ни женщин. Можно лишь походить по ресторанам, как мы с Мишей это делали в Кабардинке, посозерцать, можно даже за столиком посидеть, и в караоке попеть, но - совсем без устремлений и надежд. Давно уже не мальчик я, чтобы надеяться на какие-то глупые радости. Умному человеку нет смысла на них надеяться, если он умный, потому что должен он понимать, что на втором круге какой-либо успех в этой жизни может быть лишь в порядке исключения. Во второй половине своей жизни человек, по технологии, должен осмысливать произошедшее с ним в первой, а не искать новых приключений. Точно говорю, что новых интересных приключений не будет, а будет какая-нибудь пародия: взрослых обязательно наказывают за то, что детям обычно прощается.
Глава 74. До смерти человеку всего лишь шаг один, и этот шаг человек делает по своей воле.
1. Шляпа "Моментум море" легко решила бы поставленную перед человеком задачу, если бы не название её.
Диалог:
Царевич:
- Матушка купила?
- Ещё не купила.
Видение: Купил шляпу на корабле (2-й этаж) "Моментум море" и тут же повесил её на гвоздик. Шляпа темно-синяя. Классную ракетку нашёл, а шляпу пока нет. За 500 рублей монетой купил.
2013-08-26: Снежин прислал ещё одно сообщение:
"Сам факт телепортации, Вы, однако, не отрицаете. Но согласен с Вами в том, что ей должно предшествовать промежуточное состояние экзистенции с позитивным содержанием. Мой товарищ, учёный Шахпаронов И. М., научившийся производить телепортацию (участвовал с ним в совместном опыте), сначала телепортирует душу "святого" человека".
Учёному Шахпаронову лет уже за семьдесят. Давно он занимается этими опытами. Не обращает внимания Снежин на мой вывод, что не получится у учёных земными техническими средствами достичь соединения с тонким миром. Повторю, не получится потому, что один план бытия отделён от другого так, чтобы нельзя было из одного плана прямо перескочить в другой. Есть переходные зоны. Но уже в переходных зонах, что очень хорошо видно по НЛО, возможности других планов бытия таковы, что нлошникам уже не о чём говорить с людьми. Скажем, если бы Шахпаронову удалось телепортировать себя хотя бы в переходную зону, то ему, во-первых, не захотелось бы возвращаться обратно, во-вторых - он увидел бы бессмысленность всех этих своих занятий по телепортации. Возвращаться обратно не захотелось бы потому, что очень примитивной показалась бы жизнь на Земле. ТВ показывает бывшего мэра Москвы Лужкова в поле среди лошадей на сельскохозяйственной работе. Вот здесь, говорит он, грязь, но в сравнении с политикой эта грязь просто чистота сама. То же самое можно сказать о земной жизни в её целом. Сверху кто-то земной жизнью управляет, но никому оттуда не хочется спускаться в нашу грязь. Принц в книге "Принц и нищий", оказавшись на месте нищего, теперь только и думает, как бы ему вернуться на своё прежнее место. Почему принцу так уж не нравится жизнь нищего, нищим это не очень понятно: вроде, жить можно, живут же они, и даже чему-то радуются. Понял бы принца нищий, если бы сам попал хотя бы на денёк в положение принца. И нищий попадает в положение принца, и сразу это новое его положение начинает нравиться ему. У принца совсем другая жизнь: принц даже не думает о том, чем занимается нищий день и ночь. Все на Земле этими вещами занимаются с утра до вечера, начиная с самого последнего червя и кончая человеком. Смотрю на голубя, который весь день ходит по земле и клюет каждую похожую на семечко соринку. В саду я выращиваю продукты для еды. Если бы я был принцем, то вообще садом не занимался бы. Собираясь разобрать свой большой парник, я намеревался это место засадить картошкой. Но сейчас, смотрю, картофель мой организм не очень хочет принимать: с прошлого года осталось ведра два картофеля, а всего было ведра три-четыре, сейчас молодой картофель, который, вроде бы, лучше старого, но и от него мне становится так тяжело, что больше вообще не хочу его есть. Это значит, что расширять посадки картофеля нет смысла. Сажать, выращивать, а потом выбрасывать - какой смысл?
Мать звала меня на работу, когда я жил у себя в саду в период аскезы. Есть место, сказал она. Место она нашла денежное. Мне деньги не нужны, ответил я ей. Зачем я буду работать, если мне деньги не нужны? Куда деньги девать? Нам будешь отдавать, ответила она. Дело Материи занять человека чем-нибудь, чтобы он в этих занятиях не заметил прихода смерти. Занимается Шахпаронов телепортацией потому, что занятие, действительно, интересное и сулит, в случае успеха, славу и большой доход. Однако он не себя телепортирует, а какого-то там "святого". Себя он не может телепортировать, потому что кому-то надо управлять магнитными полями. Да и не надо ему самому телепортироваться куда-то в неизвестность: ему надо получить возможность телепортации для использования её в военных целях. С военной точки зрения, это феноменально, когда корабль в одном месте (у себя в порту) пропадает, возникает перед носом у противника, уничтожает противника и опять исчезает.
Учёный мечтает создать механизм телепортации, чтобы использовать его в земных интересах. Механизм это инструмент. Батискаф - тоже инструмент для исследования глубин океана. Я вспоминаю о батискафе как инструменте для сравнения. В батискафе учёные опускались на большие глубины. И увидели они там такое, что больше им туда опускаться не хочется. Физический механизм телепортации, по идее, должен быть гораздо сложнее батискафа. Филадельфийский эксперимент показал, во что могут превратиться учёные, если сами себя посадят в этот механизм. Повторю, возвратились люди в таком виде, что официально было принято решение считать это легендой.
Всё, что на земле может быть создано, это как шляпа "моментум море". Что значит, хоть шляпу-невидимку создай, всё равно умрёшь. Сделать шляпу-невидимку на земле человек мечтает потому, что преимущества над другими хочет получить таким образом. Властелином мира жаждет человек стать в американском фильме, когда, попав под облучение, вдруг становится невидимым. Однако тут же у человека возникают проблемы, потому что надо ходить голым и ничего не есть.
Механизм, делающий человека невидимым в этом мире, в принципе, можно создать, можно, повторю, если Бог поможет, но Богу это не нужно, как и человеку это не нужно. Богу не нужно потому, что физический смертный мир специально создан для того, чтобы человек решил здесь задачу смерти: именно в физическом мире решается задача освобождения от смерти. Нигде в другом месте решить задачу смерти нельзя, потому что нигде, кроме как на Земле, смерти нет. Шахпаронов о решении задачи смерти вообще не думает: ему лишь бы за счёт преобразования материи в другой вид материи получить выгоду для физического мира. Физический мир, повторю, это средство, а не цель. Нельзя средство превращать в цель. Я этой проблемой занимаюсь как раз в том направлении, где решается проблема смерти. Не случайно именно "святого" телепортирует Шахпаронов. Нужна чистота телепортируемого материала, потому что грязь любой механизм испортит. Однако, как я вычислил, аскезной чистоты мало для возвращения частицы Единого в дом родной. Нужна ещё вторая Душа (нечистая), которую требуется окутать чистотой так, чтобы она стала незаметной и в то же время способной к действию и управляемой. Сейчас я занимаюсь разборками с этой нечистотой в себе. Разборки, как о том я выше рассказываю, очень непростые. Надо так всё отрегулировать, чтобы организм в его целом работал, как часы.