Гермес Трисмегист: другие произведения.

Сетевое общение. Обрывки текстов - 2

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Создай свою аудиокнигу за 3 000 р и заработай на ней
📕 Книги и стихи Surgebook на Android
Peклaмa
 Ваша оценка:

  6. О либерализме
  
      Прежде всего, я хотел бы артикулировать своё понимание общечеловеческих  либеральных ценностей, но оговорюсь сразу, современные российские либералы - вороватые и демагогические, блокирующиеся с неосталинистами и националистами ради своих шкурных интересов - образцом в этом вопросе мне служить не могут.
      Особенно, меня впечатлил тезис Чубайса, сказанным им на одной из пресс-конференций (или в ток-шоу) по поводу веерного отключения электроэнергии в некоторых регионах Дальнего Востока, когда простые россияне грелись у костров возле своих холодных домов:
  "ПЕРЕХОД К РЫНКУ ДОРОГОГО СТОИТ".
      "Ах ты, сука,  - подумалось мне тогда, - кабы ты свою задницу держал не на тёплом диване или в тёплом клозете, а вместе со всеми стойко переносил тяготы и лишения переходного периода, ты бы тогда имел хоть какое-то право на эту фразу, а так...  Проводить реформы на костях людей -  стоит как раз недорогого содержания в местах не столь отдалённых.
      Короче, если вспомнить ещё и залоговые аукционы, то приватизация проводилась наскоком, с саблями наголо, почти совсем как коллективизация. Но если после коллективизации страна обеднела, то после приватизации богатые богатели, а бедные беднели...
      Однако, если девушка Демократия, осчастливившая нас своим вниманием,  оказалась неказистой и не очень умелой, то это ещё не повод для того, чтобы бросаться в объятия бисексуального самца Авторитаризма. На чём зиждутся   все авторитарные и патерналистские режимы? На красивых мифах,  создание которых не свойственно демократическому мировоззрению, на единении вождя с народом, на отношении к государству как к метафизическому  субъекту, постулирующему ряд основополагающих задач, решение которых вызывает к жизни мобилизационный проект, на идентификации себя за счёт Другого, то бишь создание образа врага как внешнего, так и внутреннего, иначе говоря, - пятой колоны. На первых порах это всё выглядит патриотической антитезой  демократическим ценностям.    
      Так что же такое либеральные общечеловеческие ценности в моём понимании?
      Во-первых, периодическая  смена власти. Этот пункт не нуждается в комментариях, ибо уже в зубах навязло - "несменяемая власть - абсолютное зло".
      Во-вторых, создание сильного ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА, которое способно контролировать действия власти.
      В-третьих, ядром гражданского общества должны стать крупные собственники (олигархи). Крупный собственник приходит надолго и всерьёз, это не мелкий делец, которому лишь бы нажраться, а там хоть трава не расти. Крупный собственник - единственная альтернатива экономической монополии государства, а также гарантия стабильности, не допускающая при смене власти полную ломку всех прежних устоев. Вокруг ядра должна аккумулироваться элита страны, состоящая из политологов, учёных, журналистов, работников культуры. Они в свою очередь должны контролировать олигархов, ибо очень просто поделить класс крупных собственников на чистых и не очень чистых.  Первые -  национально ориентированны,  а вторые, наоборот, - компрадорская буржуазия. Я в это не очень верю, т. к., согласно Марксу, любой собственник ради прибыли готов пойти на многое, хотя на словах будет бить себя в грудь и петь соловьём. Проще всего - это посадить непонравившегося олигарха в железную клетку и загрызть, остальные сразу станут в позу "ЧТО ИЗВОЛИТЕ?" Однако нужны ли стране такие карманные, ручные  воротилы бизнеса  - большой вопрос.
      В-четвёртых,  независимость судов и прессы от власти и денежных мешков. СВОБОДА СЛОВА И СОВЕСТИ.
      В-пятых, толерантное отношение ко всем группам населения,  запрет на преследование человека по формальным признакам, т. е. разжигание ненависти:
  а) по расовым и национальным признакам  (форма черепа, носа, цвета кожи и т./д.);
  б) в зависимости от вероисповедания;
  в) в зависимости от социального положения;
  г) в зависимости от нетрадиционной или традиционной ориентации.
      Вот всего-то... Ну, если это либеральные общечеловеческие ценности, то запишите меня в либералы.
  
  
  7. Об изгоях-одиночках
  
   Воюяя с воинствующими графоманами&атеистами, сивушно-квасными национал-ура-патриотами, короче, тоталитаристами&патерналистами всех мастей, изгои-одиночки наживают себе не так уж и мало врагов, и всё это АГРЕССИВНОЕ, ЛИЦЕМЕРНОЕ, БЕЗДАРНОЕ И, КАК ВЫЯСНЯЕТСЯ ПОЗЖЕ, НЕ ОЧЕНЬ ДРУЖНОЕ БОЛЬШИНСТВО кичится своим количественным превосходством перед ними.   Вспоминаются времена, как на трибуну поднималось нежное (или не очень нежное) создание и клеймило, клеймило, клеймило...
     На съездах или партийных, комсомольских собраниях пышущий здоровьем секретарь или комсорг вопил:
     "ДОЛОЙ ОТЩЕПЕНЦЕВ, НАС МНОГО, ЗА НАМИ ВЕСЬ СОВЕТСКИЙ НАРОД, НЕ ДАДИМ ИЗГОЮ НИ ШАНСА ОСТАТЬСЯ СРЕДИ НАС - САМЫХ ДОСТОЙНЫХ, САМЫХ ЛУЧШИХ..." 
     И писались письма, и собирались подписи, и захлопывали Сахарова, и изгоняли Ростроповича, и травили Высоцкого, и убивали Шаламова...   
     И невдомёк ЗАЕДИНЩИКАМ, что ОДИНОЧКИ, как люди, человеки, гораздо приятней, ближе и милее Господу Богу, чем разъярённая, мерзкая СВОРА или КОДЛА, которая как раз и формирует ' МОЛЧАЛИВОЕ, ПОСЛУШНОЕ И АГРЕССИВНОЕ БОЛЬШИНСТВО'.
     И невдомёк этому, так сказать, коллективу, что Господь всегда привечал одиночек, нежели КОДЛЫ и СВОРЫ.
     Но не только Господь привечает одинокую, но гордую личность, любое честное и открытое сердце не может пройти мимо отважного и неподкупного изгоя.  
   Нижестоящие строчки посвящены памяти двух таких людей с открытым взглядом на жизнь.
  
     Умерла В. И. Новодворская!  
   Женщина мужественная, очень хорошо образованная и, к сожалению, очень больная, чей организм пострадал от "лечения" психотропными препаратами советской карательной психиатрии.
   ПОЭТОМУ В. НОВОДВОРСКАЯ ЧАСТЕНЬКО, СМОТРЕЛАСЬ КАК ЮРОДИВАЯ И ГОВОРИЛА НЕПРИЕМЛЕМЫЕ ВЕЩИ - НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ПОЛИТИКА, НО И ДЛЯ НОРМАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА - И ПОЭТОМУ, К СОЖАЛЕНИЮ, ЕЁ СДЕЛАЛИ ЗНАМЕНЕМ ОГОЛТЕЛОГО ЛИБЕРАЛИЗМА. 
   Понятно, что сталинисты её не любили и любить не будут.
  ===================================================   
  Коротин Вячеслав Юрьевич (неосталинист)  
  
     -  В-третьих, я Новодворскую ненавижу не за внешность, а за её людоедскую натуру. За её ксенофобию.  
  
     Чижик Валерий Александрович (либерал)
    
  - А надсмехался над её внешностью. Как тебя понимать, Коротин?  
  
       Коротин Вячеслав Юрьевич (неосталинист)
  
       - Легко. Жаба с комплексами. Ещё и девственностью своей хвасталась. Вот отсюда у неё и столько злобы. Женщину должны любить. Оказывать внимание как женщине.
  А у бабы Леры не срослось.
  ========================================================   
   Но какая, всё-таки, мерзость смеяться над больным человеком, которого травила психотропными препаратами советская психиатрия по отмашке из Кремля. 
   Однако странно, что сегодняшние национал-ура-патриоты, ненавидящие советскую власть (а сегодня в кого не ткни - диссидент, пострадавший от большевистского режима) плюются в сторону Новодворской, они, как я понимаю, позабыли кое-что. В те времена, когда они сидели по кухонькам и шептались, Новодворская вкупе с такими же, как она, истинными диссидентами, открыто бросила вызов режиму и поплатилась здоровьем. 
   ПУСТЬ ЗЕМЛЯ ТЕБЕ БУДЕТ ПУХОМ, МУЖЕСТВЕННАЯ, НЕСЧАСТНАЯ И, ПО-СВОЕМУ, ОЧЕНЬ СЧАСТЛИВАЯ ЖЕНЩИНА!
  
   Убит Борис Немцов
  
   Его убили на взлёте, убили подло и трусливо, четырьмя выстрелами в спину.
  Убили в сердце России, в наивысшей его точке, на виду у всего мира, на фоне башен Кремля, куполов храмов и ночного неба, светящегося от падающих звёзд, пролетающих комет и взрывающихся метеоритов...
   Всяко-разно подлые и мерзкие слухи о нём, вылетающие из уст отморозков и подонков, танцующих на его костях, типа 'пятая колонна', 'враг народа', 'Барух Нейман - лучший ученик 'Катехизиса еврея в СССР', 'бабник-антимусульманин' отомрут, и останется Борис в памяти народной святым великомучеником. 
   Если и были у него какие-то ошибки в жизни, величественная смерть искупила их.  
  
  8. В защиту православия
  
  Эпиграф:
  
    " Почему славяне должны поклоняться еврейскому племенному богу?"       
    "Еще образцы нравственности Иисуса Христа, которые нам господа, не понимающие души русского народа, навязывают как волю русского народа, забывая, что мы - не они и что наша душа устроена совершенно иначе". (с) Ая
  ££££££££££££££££££££££
   Привет, Ая! Я как-то говорил с Вами пару лет назад на эту тему, но Вы по-прежнему не изменились, такой же упрямый. Давайте не будем углубляться в экзегетику, теологию, эзотерику и прочие прибомбасы...
       Подойдём к проблеме с точки зрения общественной практики, социальной психологии и феноменологической герменевтики. Вы, конечно же, знакомы с онтологической герменевтикой Хайдеггера и его учением о фундаментальных основах человеческой экзистенции. Так вот, как уже говорил, два течения националистов в России пытаются противостоять Христу. Первое - лицемерное и его здесь представляет мадам Марина Б.-О. Эти ребята не хотят признавать, что Христианство - модернизированный Иудаизм. Что в основе Ветхого Завета лежит Тора - Пятикнижие Моисеево. Что Христос и все апостолы - евреи. Эти ребята, не признающие родоначальниками христианской веры евреев, - смешны. Бог с ними. Второе течение националистов плывёт в фарватере "Антихристианина" Ницше и антисемитских работ Васи Розанова. Они, по-своему, честны, но глупы, ибо заменить Христа нечем. Уже более 1000 лет Христос - это знамя монотеизма на Руси. Всякое же родноверие (или как они его там называют) - язычество, а преимущество монотеизма над язычеством доказано тысячелетиями. Чем строить храмы (капища) Перуну, Ярило, Аполлону, Гермесу, Зевсу...  Лучше  создать  Храм Единого Бога. За 1000 лет православный Христос вобрал в себя душу русского народа, он стал оберегом национального самосознания. Бросаться на Храм Православия могут только бесноватые.
   Ая, Вы же практичный человек, неужели Вы этого не понимаете? С гибелью коммунизма, произошёл подрыв материализма, вакуум нужно чем-то заполнить. ПРАВОСЛАВИЕ - ЭТО СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ, ЭТО ОТРАБОТАННАЯ ВЕКАМИ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРАКТИКА. Я атеист, Ая, и мне многое смешно в религии, но вспомните отзыв Оруэлла об эпохе Викторианства. "Королева, конечно же, смешна. Она заставляет переписывать документы, отпечатанные на машинке, гусиными перьями, когда уже по всей Англии царствует электричество, во дворцах королевы сидят при свечах, но народу это нравится, ибо консервативность и традиции - залог стабильности. В таких странах никогда не появятся Гитлер или Сталин". Религия косна, догматична, стоит на пути прогресса, иногда, провоцирует религиозные войны. Это всё - правда, но если поставить на место фундаменталистов любой конфессии, то религия  может служить  оберегом  традиции. НУ, ЧЕМ ВЫ МОЖЕТЕ ЗАПОЛНИТЬ ДУХОВНЫЙ ВАКУУМ, ПОСЛЕ СДАЧИ ПОЗИЦИЙ МАТЕРИАЛИЗМОМ? Не надо уподобляться бесноватым, Ая, и бросаться на бронепоезд ПРАВОСЛОВИЕ, не зная, чем его можно заменить, кроме языческого родноверия.
  ==========================
   После этих строчек, сказанных мною в разговоре с Ая, кем меня только мои заклятые "оппоненты" не называли: от выкреста до православного иудея - невзирая на то, что сам я себя отождествил с атеистами. Смешно.
   Если подойти к этому вопросу формально, то я действительно ни к одной религиозной системе не отношусь с должным пиететом, в никаких ритуальных мистериях не участвую, однако это не означает, что я атеист воинствующий, не уважающий чувства верующих. На мой взгляд, присутствие в нашей жизни Высшего Разума ещё никто не доказал, но и его отсутствие тоже никем не доказано, тем более, что ВЕРА многим помогает жить. Ведь людям легче нести свой крест, зная, что несправедливость, имеющая место быть в нашей земной жизни, аннигилируется на небесах, а души дорогих им родственников, друзей, близких им героев, учёных и художников глядят на них с небес. Приятно осоновать и то, что и к тебе самому повернута одна из граней Высшего Разума, в то время как каждая Его грань окормляет какой-либо живущий на земном шаре народ, ибо Он един во всем многообразии окружающей Его жизни.
   В заключение - пару слов о так называемом религиозном фанатизме. Фанатизм сам по себе не так уж и плох, мне он нравится больше, чем расчётливый прагматизм нуворишей, хотя без толковых расчётливых коммерсантов тоже ведь далеко не уедешь.   Однако, фанатизм фанатизму рознь.
   ЕСЛИ ФАНАТИЗМ НАПРАВЛЕН ВНУТРЬ ТЕБЯ САМОГО, ТО РОЖДАЕТСЯ ХУДОЖНИК, ОТШЕЛЬНИК, ЮРОДИВЫЙ, СВЯТОЙ.   ЕСЛИ ФАНАТИЗМ НАПРАВЛЕН ВОВНЕ, ТО РОЖДАЕТСЯ КОМИССАР, УЗУРПАТОР, ДИКТАТОР, БЕСНОВАТЫЙ.
     Я ещё раз обращаюсь к православным и к людям других традиционных верований, да и к любому иному религиозному мироощущению, кроме тоталитарных сект, где манипулируют сознанием человека, зомбируют его. К тем, для кого пастырь - проводник, помощник (а не гуру, который сам заменяет Вседержателя) человека на его пути к Богу, ибо человеческий разум зыбок и ненадёжен, к тем, кто обращает процесс Понимание вспять к Предпониманию на допредикативном уровне сознания, к фундаментальным слоям человеческой экзистенции.   Разрешения когнитивным диссонансам нет, но мужественное вопрошание на пути к Богу порождает музыку, приглушающую абсурдность бытия, разорванность и беспомощность мысли.
  
  
   * * *
  
  Я шёл по аллеям
  своих сновидений
  Распродан, расклеен...
  То взлёт, то паденье.
  
  Я шёл по проспектам
  слепых революций.
  Был избран мной вектор -
  на зов эволюций.
  
  Я шёл по тропе
  имманентного взрыва
  один и в толпе,
  над тобой и обрывом.
  
  Я шёл по скрижалям
  усопших религий,
  где плоть возрождалась,
  срывая вериги.
  
  Я шёл прямо к Богу
  под реплики хама.
  Я выбрал дорогу,
  ведущую к Храму.
  
  9. О лицемерии
  
   Стоило мне вступиться за одного автора Си, написавшего стихотворение "Узнику Болотной", как все мои заклятые "оппоненты" даже двух дней не захотели оставаться одни на ветке господина Путятина, где мы ведем перманентные идеологические войны, и тут же увязались за мной. Все: от Богатырева до Коротина.
   Вместе с явно проплаченными провокаторами, преимущественно анонимами, они набросились на открытого автора Си, честную и благородную девушку, Ольгу Вербовую, сочувствующую узникам Болотной.
   Возможно, она в чём-то ошибается. Возможно, узники Болотной подались на провокации и нарушили Закон.
   Но русские женщины тем и отличаются от других женщин, что всегда сочувствуют сидельцам, в которых они видят не врагов народа, а безвинных жертв, заложников абсурдной мистики или мистического абсурда, попавших в жернова непредвиденной ситуации. 
   Русским женщинам всегда был свойственен духовный порыв и высокий гуманизм, руководствуясь которым они гордо всходили на помост.
   А теперь, господа, посмотрите на лица проплаченных провокаторов и моих заклятых друзей.
    
    http://samlib.ru/comment/w/werbowaja_o_l/uznikubolotnoj.1?PAGE=9
    
   Сколько злобы и агрессии в из словах и глазах, с какой радостью они бы втоптали в грязь чистоту, любовь и преданность НАСТОЯЩИХ, ВЕЛИКИХ, РУССКИХ ЖЕНЩИН. 
       
      Как знаком нам порою взгляд женщин,
      нежный трепет их жаркой руки,
      и одной, видно, метой отмечен
      каждый вздох неподдельной тоски. 
       
      Как знакомо огонь материнства,
      женских глаз рассыпает свой свет,
      и страстей злой огонь сатанинский
      в нем теряет свой яростный след. 
      
      А знакомое женщин коварство?
      У него не найдете границ.
      Притаился бесенок лукавства
      под навесом из длинных ресниц.
       
      Но всех взглядов знакомых дороже,
      когда гаснет устало свеча,
      и никто, и ничто не поможет,
      и над другом топор палача. 
      
      И тогда в их глазах столько муки,
      и с улыбкою, встав в полный рост,
      простирая к любимому руки,
      они гордо взойдут на помост.
      
  
   И, конечно же, эти шакалы и гиены пропагандистской войны не "замечают" истинных врагов России, например, среднеазиатского эмиссара не очень понятных мне сил, Форхода Хабибова, вбивающего клин между русскими и украинцами, между русскими и евреями, между либералами и коммунистами-нью-сталинистами, между графоманами и талантливыми писателями, позволяющего себе грязные оскорбления в адрес Президента России.  
       
   "Я не с РФ, мне до нее дела нет, так же нет дела до Путинов с Порошенками. Я приемлю РСФСР, и СССР, а вот Порошенко-Путинских буржуазно империалистических образований НЕ ПРИЕМЛЮ! По мне оба заслуживают место Сибири, в одном из лагерей ГУЛаг". (с) 466. Tomson Jonny (читай: Фарход Хабибов) (crocodil@list.ru) 2015/08/03 15:12  
    
   Поддерживает Хабибова группа просталински настроенных авторов Си, ненавидящих либералов.   
      
       Справедливости ради, отмечу, что ребята решили изменить своё отношение к Верховному после известных событий в начале 2014 года, но уверяют меня в обратном.  
  
  =========================     
      "Страна изменилась, мы живём в другом мире...
      .............................................
       А во-вторых, за этот год, государственные заботы сделали из Путина - ГОСУДАРСТВЕННИКА.
      ...............................................................
       Так что от старых слов не отрекаемся". (с) группа товарищей
  ===========================
       
       Они лгут, отрекаются. Налицо СМЕНА ВЗГЛЯДОВ. 
       Я понимаю, что СМЕНА ВЗГЛЯДОВ возможна у каждого за его долгую (или не очень долгую...) жизнь.
       Только СМЕНА ВЗГЛЯДОВ для нормального и благородного человека - это РУЗУЛЬТАТ долгих раздумий, поисков, переживаний, обращения Понимания вспять к фундаментальным слоям человеческой экзистенции, созерцанию и, наконец, ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ ВЫБОРУ с помощью структур трансцендентальной субъективности.
       СМЕНА ВЗГЛЯДОВ для антилиберастов, - голимых конъюнктурщиков (а по-простецки, проститутов) - это всё равно, что перчатки сменить.
       Вчера было модно ругать Путина, и они ругали
  
       {"Ну, во первых, г. Путин - гарант незыблемости буржуазно-рабовладельческого строя, созданного его предшественником (я не о клоуне Медведеве)при непосредственном руководстве ЦРУ. Во вторых, гарант плюрализма политической жизни с пьяным клоуном Жириком, требующим от членов ЛДПР трезвого образа жизни и секса - раз в квартал. Опортунистом Зюгановым и правящей ПЖВ. В третьих, ПВВ - гарант спокойствия Слизок, Сердюковых и их "Сердючек". Возрадуйтесь, ПЕВЕЦ СТАБИЛЬНОСТИ! Можете и в зад лизнуть всех вышеперечисленных!" (с) группа товарищей.}
  
       Сегодня гайки завинчивают, и эти ребята в первых рядах тех, кто всегда смотрит в пасть СИЛЬНОЙ ВЛАСТИ, даже если она в корне неправа.
       Что случилось в стране, почему в сознании антилиберастов Путин из защитника олигархов превратился в державника?
       Пенсии увеличили, что ли? Школ и больниц вместо торговых центров настроили? Кому стало легче жить, окромя чиновников и окультуренных бандитов?
       Доллар подскочил второе, цены в рублях растут. Страдают рядовые жители страны, но только не олигархи... А государственники-патриоты вопят: "ДЕРЖАВНИК!!!!!!!!!!" СМЕНА ВЗГЛЯДОВ ДЛЯ ТАКИХ ПАТЕРНАЛИСТОВ-КСЕНОФОБОВ - КОНЪЮНКТУРА ЧИСТОЙ ВОДЫ.
  
  10. О социализме
  
      В отличие от си-шных сивушно-квасных национал-ура-патриотов и неосталинистов, оруженосцев Тоталитаризма&Патернализма, я на своей шкуре испытал прелести социализма, и на практике, а не в теории. Работая директором кинокартины на студии неигровых фильмов, я воленс-ноленс сталкивался, практически повсеместно, и с нарушением финансовой дисциплины и с более серьёзными экономическими нарушениями в сфере производства фильмов.  
   Но первая ласточка прилетела тогда, когда во ВГИК-е, будучи благопристойным советским гражданином, бросил одному фарцовщику сакраментальную фразу: "Как много в тебе буржуазных предрассудков". "Брось, Миша, - услышал я голос стоящего рядом секретаря комсомольской организации курса, - ты, словно за железным занавесом, посмотри лучше на золотую молодёжь, сынков и дочек наших высокопоставленных чиновников, они из-за бугра вагонами привозят технику и шмотки, ибо живут там получше, чем у нас". Я покраснел, ибо вспомнил, что и сам у одного африканца из дружественной нам страны, учащегося на режиссёрском факультете, покупал джинсы "Levi Strauss & Co.". Тогда такие джинсы можно было поставить, и они стояли. Нынче в продаже подобного товара нет, наверное, доказали, что пропитка материала, увеличивающего его твёрдость, приносит вред. Однако в тех джинсах я проходил весь институт, пришёл в них по распределению на студию и ушёл в них в армию. Можно, конечно, было и без обращения к студенту, будущему режиссёру, их приобрести, но для этого надо было покупать чеки у спекулянтов, идти в "Берёзку" и смотреть, чтобы к тебе не подошёл малозаметный гражданин и потребовал объяснений: мол-де, откуда у вас чеки, товарищ?  
   Вторая ласточка прилетела тогда, когда я сдавал государственный экзамен по политэкономии. Бодро объясняя экзаменаторам, чем отличается прибавочный продукт при социализме от прибавочной стоимости при капитализме, я перешёл к теме "Прибыль" и как-то нечаянно бросил фразу: "Прибыль при социализме - величина расчётная, а при капитализме определяется путём переливания капиталов, что, на мой взгляд, вполне органично". Как посмотрели на меня экзаменаторы в тот момент, как стрельнули в меня их глаза... Я весь напрягся и, будучи отнюдь не диссидентом, а простым советским обывателем, тут же добавил: "НО ЭТО НЕ ИСКЛЮЧАЕТ ЭКСПЛУАТАЦИЮ КАПИТАЛИСТОМ РАБОЧИХ".  
   Третья ласточка прилетела тогда, когда я, будучи молодым специалистом, пришёл к директору студии с тетрадью, в которой с помощью цифр объяснял, как можно увеличить производительность труда во время одного съёмочного дня. Потом уже я узнал, что что-то подобное было реализовано на экспериментальной чухраевской студии, когда они отделили техническую базу от творческих групп. Директор студии посмотрел на меня отечески и, не скрывая сарказм, сказал: "Михаил, мне нравится твой боевой задор, но мне дороже спокойствие. Комиссии из ГОСКИНО (раньше кадры управления союзной кинематографией назывались "Комитет по кинематографии", а нынче и вообще - "Агентство по кинематографии") задолбали, ты хочешь дать им повод и окончательно подвести меня под монастырь?" Уже снимая фильмы, где воспевался героический труд тружеников социализма, я сталкивался с тем, что люди пытались что-то придумать, создать условия, при которых людям выгодно становилось работать. Не страх, как при Сталине, а желание хорошо потрудиться и хорошо заработать становилось реальностью. Однако везде получался тришкин кафтан, ибо система госпланов и социалистического распределения не позволяла органично вписаться в неё любому хозрасчётному способу ведения хозяйства. Однажды приехал во Владивосток со съёмочной группой снимать прославленный экипаж сухогруза "Кавалерово", который придумал, как достойно поощрять труд моряков при социализме, а вся морская гостиница, куда нас разместили, полна родственников погибших моряков. При шторме утонуло два судна (тогда о таких трагедиях не сообщалось по телевидению или радио). "Из-за чего это произошло?" - спросил я у одного нашего консультанта. "Да, наверное, из-за этого нового метода", - ответил консультант.   Четвёртая ласточка прилетела, когда я уже работал директором кинокартины. В отличие от всех завсегдатаев форума к статье "Мечта Либераста, или Резвунь Президент Рф", возможно, только я имел опыт работы хозяйственником. Фильмы на нашей студии снимались в основном короткометражные, но пару раз мне довелось вести и полнометражную картину, состав группы, выезжающей в киноэкспедицию, был где-то около 100 человек. Кто-нибудь из неосталинистов-патерналистов нашего форума имеет понятие о работе над сметой, финансовом отчёте, экономическом анализе законченной кинокартины, банковских операциях, ибо деньги съёмочной группе, находящейся в киноэкспедиции, перечисляли не в сберкассу, не почтой или телеграфом, а в филиал госбанка? Однажды мы снимали под Москвой. У нас был автобус на 50 человек, который возил нас к месту съёмок из Москвы. Во время подготовительного периода и осмотра объектов съёмок, нам было сообщено, что гостиницы в колхозе нет, поэтому я вставил в смету автобус на весь съёмочный период. Когда же мы приехали на место съёмок через два месяца, выяснилось, что пионерский лагерь в этом сезоне функционировать не будет, и можем спокойно разместиться в домиках для пионеров. "Куда девать автобус?" - задумался я, - ибо для того, чтобы добраться до места съёмок достаточно было перейти дорогу. Вернуть на базу Госкино я его не мог, тогда бы была экономия по смете, а это даже хуже, чем перерасход. "Эти деньги студии не достаются! - кричал директор студии на производственном собрании, - они уходят"... "В госбюджет", - встрял я. "Нет, они уходят в НИКУДА", - закончил директор. Я обомлел, однако не проронил ни слова. Мне хотелось ещё спросить, почему я в смету закладываю, кроме 20% накладных расходов, ещё и 5% прибыли, ведь картина может оказаться плохой и даже не окупить себя, но, вспомнив, что прибыль при социализме величина расчётная, вовремя прикусил язык. Недаром, ох, недаром, меня учили в институте.
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com А.Завадская "Архи-Vr"(Киберпанк) В.Лесневская "Жена Командира. Непокорная"(Постапокалипсис) Е.Вострова "Канцелярия счастья: Академия Ненависти и Интриг"(Антиутопия) Т.Май "Светлая для тёмного"(Любовное фэнтези) Т.Ильясов "Знамение. Вертиго"(Постапокалипсис) А.Гришин "Вторая дорога. Путь офицера."(Боевое фэнтези) В.Свободина "Эра андроидов"(Научная фантастика) В.Чернованова "Попала, или Жена для тирана"(Любовное фэнтези) А.Найт "Наперегонки со смертью"(Боевик) И.Головань "Десять тысяч стилей"(Уся (Wuxia))
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Колечко для наследницы", Т.Пикулина, С.Пикулина "Семь миров.Импульс", С.Лысак "Наследник Барбароссы"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"