# Пишем вместе - 2

Виктор Гламаздин

Графоманов на планете - десятки миллионов. А нормальных писателей можно пересчитать по пальцам одной руки, даже если отрубить на ней топором указательный и большой пальцы. И средний тоже. Ну и вдобавок еще и безымянный. А все почему? А все потому, что никто не хочет создавать великие вещи, ибо сие напряжно и длительно. Писатель - птица гордая. Пока не пнешь - не расправит крылья своего таланта и не начнет производить вменяемые тексты. Когда я понял, что перебороть лень и заставить себя написать нормальную пьесу самостоятельно не смогу, то решил, что буду писать в новом для истории литературы формате - совмещая теорию и практику по ходу дела. Подобного еще никто не делал и учиться такому стилю литературной работы мне просто не у кого. А потому ляпов будет неимоверно и переделок тоже. Зато тем, кто пойдет по этому пути уже будет намного легче. А такие, уверен, найдутся. Будем писать пьесу вместе, будем учиться писать... Блин, фигня какая-то, а не аннотация. Зачем я ее накропал?

ЧАСТЬ II. ФАБУЛА


ФАБУЛЬНАЯ ЛИНИЯ

Любой начинающий автор - драматург, сценарист и любой прочий серьезный бумагомаратель, едва придумав идею и воплощающих ее персонажей, сразу же начинает гнать текст. Сцену за сценой. Деловито сопя и наивно полагая, что готов накропать самый крутой опус всех времен и народов за пару часов.

Несчастный! Он роет своей затее могилу! Ну вот зачем он лезет в диалоги, а!? Ведь еще не разработан не только сюжет, но и даже фундамент пьесы - ее фабула.

Как чаще всего ее называют? А?

Не-е-е-т! Не фабулой вовсе, а каким-нибудь глупым "планом" или блохастым "кратким содержанием", а иногда даже жутко-ругательным (отведите подальше детей!) - "синопсисом". И чо ани сказать хочють энтим? Энтим ани токма учонасть свайю паказать хочють!

Фабула - это изложение истории (в основном конфликтов и катастроф - убили-отомстил, заураганило-спасся, взорвалось-вылечился) в кратком виде. Ну то есть без соплей, мелочевки и красивостей вроде "Из кустов резко высунулась отрубленная голова в окровавленной руке и моментально всунулась обратно".

Изложение это происходит в хронологическом порядке. Допустим, так: зарождение конфликта, описание участвующих в нем сил, рассказ о детстве протагониста и антагониста, об их пути друг к другу и всякая прочая местами нужная, а местами лишняя информация, изложенная в линейном виде.

Что такое фабульная линия и чем оная отличается от сюжетной? Тем, что строится из внешних причин и поводов.

Сюжетная же линия строится на внутренних причинах и окрашенных в яркие тона мотивах героев.

Кстати, именно на стадии создания фабулы из поступков героя и вытекает его принадлежность к тому или иному архетипу. Раз постоянно что-то тырит и делает это виртуозно, значит, герой - Жулик с большой буквы "жы". Если же герой постоянно за кем-то ухаживает и уговаривает на процедуры безопасного секса, то сей архетип - Соблазнитель. А если герой успешно лечит всех подряд, то в таких действиях легко просматривается архетип Лекаря.


ФАБУЛА И АРХЕТИП

Казалось бы, после выбора героев, и делать-то автору нечего. Озадачь их проблемами, а после пиши, как в тупом квесте, по принципу: "Что вижу, о том и пою". Ну, что-либо вроде: думая, каким образом ему стать князем, воин спотыкнулся, упал... на кошель с золотом, купил на него коня и меч, отбил этим мечом у разбойников княжну, а поскольку разбойники завалили перед этим князя, то герой-освободитель вместе с рукой княжны получает и княжескую корону.

Однако подобной туфтой уже забиты все издательства, театры и киностудии. Поэтому они нынче стали привередливы и такую примитивную фабулу в производство не возьмут.

Ты, мой юный друг, конечно, скажешь про голливудскую шнягу вроде "Бэтмен против Супермена", которую особенно тяжело смотреть из-за прекрасной и дорогостоящей операторской работы, лишь подчеркивающей убогость сценарной проработки фильма.

Что тут поделать, зрителям же надо чего-то показывать. В оправдание пиндосских киношников скажу тебе, что тот анальный пластилин, который производит европейский и азиатский кинематограф, намного хуже пиндосского, ибо ни европейцы, ни азиаты вообще не знают, что такое сценарий.

Но этот путь нам заказан. Мы-то с тобой решили кропать исключительно шедевры. А шедевр отличается от всякой соплятины тем, что его персонажи архетипичны, то есть вызывают понимание, восхищение или негодование всех белых гетеросексуалов - целого миллиарда землян, воспитанного в традициях средиземноморской культуры (Эллада там, Древний Рим всякий, ну и прочие финикийцы).

Итак, мой юный друг, наш герой должен соответствовать своему архетипу. Если протагонист или антагонист по архетипу - Палач, то он должен хотя бы несколько раз за пьесу кого-либо зверски замочить. Причем каждый раз - по-особенному. Он же творческий интеллигент, а не вечно пьяный мясник со скотобойни.

Ну и, естественно, поведение героя должно соответствовать архетипу. Если герой - Врач, то он, естественно, представляет себе все человечество как клиентуру, мучающуюся от болезней, а значит, весь заморочен разработками планов лечения и исцелением пациентов.

Именно фабула создает архетип. Главное, не забыть забрать из нее в сюжет соответствующие архетипу действия.

У нас с тобой, мой юный друг, кто числится в архетипе протагониста? В архетипе протагониста у нас - Некромантка. А значит, она должна стать обобщающим образом всех русских девушек, подавшихся в некромантию: идти к победе Добра в прямом смысле через трупы, побуждать всех соратников лучше учиться чернокнижию и использовать его на благо народа и Отечества. Ибо русский человек, закинь его к зеленожопым горломордам на планету Шмяк Малой Туманности Больших Писюнов, он и там будет сражаться за Родину и защищать справедливость от демократии.

А архетип антагониста... наверное, лучше одного дать... Пусть это будет Предатель.

Подвожу итог нашим пляскам вокруг фабулы. Оную надо максимально подгонять под четкую линию протагониста и антагониста. Потом - уже в сюжете - для привлечения зрительского интереса мы всю эту линию порвем, запутаем и окружим таинственностью и, не побоюсь этого слова, "эзотерикой".

Кстати, фабулу можно будет потом и режиссеру отдать. Пусть он и задействованная им труппа узнают о контексте и подтексте пьесы или сценария как можно больше.

Порой это намного полезнее, чем просто сунуть съемочной группе или пацанам из театра чистый дискурс, пусть и распечатанный красивым шрифтом на гербовой бумаге с водяными знаками, изображающими силуэты Мельпомены, Талии и, не побоюсь этого имени, Эрато.


ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО КОНФЛИКТ

Основа основ любого литературного произведения - конфликт. И чем он жестче и бескомпромисснее, тем легче и интереснее воплощать оное на сцене и экране.

Изображать конфликт надо максимально масштабно. На крайняк - как часть вселенских размеров противостояния. И, конечно же, продумывать логику конфликта надо досконально. Он не должен быть случаен.

Яркий пример - "Три мушкетера". Горячий пацан из гасконского аула, посравшись с каким-то гаденышем из столичной братвы, был им опущен ниже плинтуса и поклялся отомстить за то, что его сделали терпилой.

Вроде бы чистая случайность. Ан нет. Именно этот случай стал началом глобальных разборок мушкетеров короля с братками всесильного кардинала Ришелье. И окропился снежок красненьким...

Большинство драматургов и сценаристов знают о необходимости конфликта. Но присобачивают его к своей шняге настолько непутево, что лучше бы вообще на сей счет не напрягались.

Глупость и нелогичность возникновения и развития конфликта не компенсирют даже реки крови и кучи кишок из распоротых катаной животов, показанные публике крупным планом. Проблевавшись, зритель только горько вздохнет и с укоризной произнесет: "Ну и на хрена ж из-за какой-то мутотени накрутили столько всякой шипучей ботвы?"

Ты, мой юный друг, конечно, сейчас полезешь в бутылку, и, шурша пакетиком с чипсами и брызгая слюной, начнешь яростно доказывать, что в реальной жизни даже между государствами конфликт может вспыхнуть из-за пустяка, вроде нагло обоссанных на дипломатическом ужине президентских штиблет.

Но, пойми, все это - только поводы. А вот причина резни - как между пьяными грузчиками, так и между обладающими ядерным оружием государствами - начинается по гораздо более глубоким причинам, часть из которых - это конфликты внутри самих людей и государств, вызванные особенностями их социальной, психологической или геополитической стратегии.

Именно такие внутренние особенности - главное в сюжете. А вот внешние поводы - это все фабула. Напоминаю, что фабула - это вовсе не тупое перечисление действий героя или антигероя, а еще и моральная оценка их действий. И поводы должны выглядеть вполне себе благородными как у протагониста, так и у антагониста.

В целом же фабула выглядит так: проснулся - побрился-поел - получил удар по башке от ворвашихся налетчиков и лишился прадедовской фибулы - бронзовой застежки плаща императора Священной Мухосранской Империи - с фрактальными петроглифами древнеегипетских инопланетян.

А дальше идет поиск героем этой фибулы. Зачем герою эта фибула и на хрена она налетчикам, фабула объяснять не обязана, но то, что протагонист поступает, как правильный пацан, сказать обязана.

Вторая линия в данной фабуле - история фибулы. Мол, жил шумерский маг. Его звали Опанас, и он нашу Землю спас. От негуманных гуманоидов, от которых ведут род болотные кикиморы и российские чинуши.

Скрупулезная мотивировка действий Опанаса нам в фабуле не нужна. А вот их эмоциональная оценка (мол, правильный пацан был этот Опанас, жаль его пришельцы замочили) и внешние причины (дескать, любил Опанас человечество и потому впрягся в разборки с его врагами) необходимы.

Далее всю эту ботву, в смысле - действия героев всех линий, надо объединить в хронологическом порядке. Утром герою дали по башке. Днем он начал искать обидчика. Вечером спас человечество.

Казалось бы, чего тут придумывать. Я этих фабул могу целыми кучами каждый день придумывать. Но таких, как я, скромных фантазеров, смиренных придумывателей разной удивительной шняги, на Земле мало. Поэтому даже матерые писатели вроде Шекспира и Дюма годами рылись в летописях и слухах, ища для своих сюжетов занимательные фабулы.

Ройся и ты, мой юный друг. Это перспективнее, чем тырить уже запиленные повторениями сюжеты из голливудских мувешек, чем в последнее время занимается российский кинематограф.

Ты, мой юный друг, конечно же, спросишь: мол, раз в фабуле нет главного - глубинных мотивов поведения героев, то зачем весь этот фибуло-фабульный огород городить вместо того, чтобы сразу бросить героев в поток сюжета и глядеть, как они будут плыть?

К моему глубокому прискорбию вынужден тебе сообщить: именно так и скундепаны 99% пьес, сценариев и романов. Там единственная мотивировка поведения героя - качество травы, которую курит автор. Но если еще лет 30-40 назад читателям, зрителям и слушателям можно было впарить такую безумную хрень, то ныне она вызывает у публики отвращение.

Поэтому театры, киностудии и издательства ежедневно выбрасывают на помойку тысячи тонн. Причем в той помойке лежит не меньше центнера макулатуры, написанного мной лично - собственной дрожащей от вдохновения рукой.

Кстати, мой юный друг, никогда не верь, что все созданное в состоянии вдохновении гениально. Чушь! Наоборот, 90% литературных какашек - плод вдохновения и творческого экстаза.

Подавляющее большинство графоманов, к славной когорте коих имел честь не один десяток лет принадлежать и я, кропают свои нетленки исключительно в состоянии радостного возбуждения и безостановочной работы мысли, легко и весело парящей в литературных эмпиреях.

А все почему? А потому, мой юный друг, что кропальщики эти не ведают о простой истине: строить сюжет без фабулы, все равно что возводить дом на глубокой трясине, используя поросшую ряской болотную жижу в качестве фундамента. Потонет дом. Уйдет на дно и его незадачливый строитель. И те доброхоты, кои бросятся его спасать, тоже потонут. Всех затянет в болотный ил, где каждый найдет смерть - идиотскую и страшную.

Фабула - это не только фундамент и каркас пьесы, сценария или романа, но еще и ихний генетический код. Создать фабулу, это не просто расширить или детализировать контекст и связать с ним героев опуса, а создать целый новый мир и населить его мыслящими существами. Стырить чужой мир, как это делают авторы фанфиков, можно, но грозит многими сложностями на почве авторского права.

Нет, конечно, за дедушку Толкиена вряд ли взгреют. Ну разве только бравые толкиенисты навешают люлей. Впрочем, выродились нынче толкиенисты. Вот когда они в начале 1990-х бегали по Нескучке со стальным мечом в одной руке и бутылкой молдавского портвейна в другой, то были героями. А теперь нет, не те стали толкиенисты.

Так что мир красивых эльфов и злобных орков можно тырить без опасения, что и делают тысячи писателей и сценаристов. Драматурги этим пока брезгуют, но станут. Своих-то миров у большинства из них нет.

Вот того же Абрама Стокера с его вампирами растырили так, что лучше этому жулью на Тот Свет не попадать. Иначе там их встретит весьма недовольный автор "Дракулы" и всыплет кочергой та-а-а-а-к, что мало не покажется даже самым крутым мазохистам.

Просто ограничится реалиями, скажем, нынешней жизни тоже нельзя. Для этого есть документалистика. И попытка имитировать ее в других видах искусства, например, в беллетристике или балете, ни к чему хорошему не приведет.

В пьесах Шекспира, Чехова и разных там лопедевег с бомаршнею именно фабула делает из просто англичан, просто русских и прочих испанских французов - протагонистов и антагонистов на все времена и для всех наций.

Просто вокзал и просто мыкающийся там бомжара зрителю не интересны. А вот когда вокзал становится заминированным, а бомжара мочит исламистов и спасает женщин и детей, он становится протагонистом - Великим Вокзальным Бомжарой - особой, приближенной к вечности, к архитипу, то бишь к героям всех времен и народов.

В общем, без фибулы... - тьфу! - без фабулы мы куда? Пра-а-а-а-вильно! Без нее мы никуда.

В фабуле и антифабуле должны быть идейные позиции годяев и негодяев. Например, против фабулы: "Честные католики вырезали продавшихся Сатане протестантов", - вполне катит следующая антифабула: "Подлые католики коварно напали на доверчивых протестантов и убили их, не щадя ни женщин, ни детей".

В фабуле (антифабуле), кроме эмоциональной оценки рассказчика-годяя (рассказчика-негодяя) должна присутствовать и логика. Допустим: "Чтобы стать первой русской женщиной-олигархом, она устроилась на трудную, но престижную работу по оказанию эскорт-услуг дальнобойщикам на Калужском шоссе".

Но истинная мотивация героев, особенно внутренняя в фабуле будет только мешать. Запомни, мой юный друг: настоящая мотивация протагониста и антагониста всегда сокрыта покровом тайны, который нормальный автор сорвет перед публикой только в конце своего опуса.

То есть в фабуле можно написать: "Полицай решил отомстить за убитого напарника". Это не мотив. Это даже не причина, а лишь повод к действию, то бишь внешняя сторона конфликтов, коей и занимается фабула.

Внутренняя же его сторона состоит из двух частей.

Первая - мотивы (подстегиваемые эмоциями намерения героя, проистекающие из его характера, состояния организма и взаимоотношений с людьми - детские травмы, несчастная любовь, наркомания, психическая болезнь) - важные элементы сюжетного монтажа.

Вторая - причины (внешние обстоятельства, не дающие герою спокойно жить своей прежней жизнью и следовать своим желаниям и заставляющие его действовать соответственно контексту) - мостик, связывающий фабулу с сюжетом, словно два берега одной реки.

Так, например, в отличие от повода (месть за напарника) фабульная причина действий полицая - проводимое расследование причин смерти напарника. А она заключается в том, что полицай и его напарник крышевали наркодиллеров и один из них шлепнул напарника. И теперь, чтобы замести следы, полицай вынужден мочить банду наркодиллеров.

Но и устранение тех из бандитов, кто знает тайну продажных полицаев, - тоже лишь повод для фабулы, а вот сюжет нам покажет, что всему виной - прогрессирующее безумие полицая, мечтающего убивать и пытать людей.

Вот только не надо пихать оное в фабулу! Объяснить, почему на самом деле пиндос в фуражке, который трясся от страха от одного лишь взгляда начальника, вдруг начал мочить бандитосов-ганстеритосов - это задача сюжета, той его части, где не взрываются небоскребы, а показаны психологические изгибы характеров годяев и негодяев.

Только в сюжете автор должен дать (в кульминации или ближе к развязке или в ней самой) истинные побудительные мотивы протагониста.

Как видишь, мой юный друг, связь между фабулой и сюжетом диалектична. Фабула дает действие и его внешнюю оценку, а сюжет - мотивы героев и более увлекательную форму подачи их действий.

Так что, мой юный друг, никогда забывай о том, что фабула - вовсе не описание мыслей и чувств героев, а перечисление их действий и оценка конфликтов.

Пример. Мавр за измену кокнул жену - фабула. Терзаясь из-за чужого поклепа муками ревности, любящий жену мавр в невменяемом состоянии нечаянно задушил ее - сюжет.

В общем, основной признак и главное отличие фабулы от сюжета - отсутствие у героев скрытых мотивов и сомнений в действиях. Общее же у фабулы и сюжета - Его Величество Конфликт!

За фабулу без конфликтов ее автора надо выпороть и заставить перечитать мой опус "Пишем вместе" 194 раза.


Уровни фабульных конфликтов:

1. Цивилизационный светский.

Борьба народов, сословий, государств, партий, сексуальных и финансовых группировок за деньги и территории.

2. Цивилизационный религиозный.

Борьба конфессий друг с другом, внутриконфессиональные разборки с сектантами и еретиками и вечное противостояние государства толпам отмороженных фанатиков, поклоняющихся очередному богу Кузе и плюющих на национальные интересы.

3. Социальный.

Я в отличие от марксистов-сталинистов считаю классовый подход, то есть "борьбу мира труда с миром капитала" и "переход средств производства от эксплуататоров к эксплуатируемым" надуманным конфликтом.

На мой взгляд, реальный социальный конфликт между обществом и тем или иным его классом заключается в том, что эти классы (или огромные деклассированные массы вроде десятков миллионов демобилизованных с войны солдат или беженцев) вообще не нужны обществу.

Почему десятки миллионов людей становятся ненужными цивилизации? Причин до фига. Возраст. Невежество. Лень. Привычка бродяжничать и воровать, решать даже мелкий конфликт большой кровью и пр.

Сейчас в мире самое большое напряжение между двумя социальными группами - одни производят материальные блага и платят налоги, а другие через чиновников запросто так получают часть этих благ и налогов и голосуют за выдвиженцев из среды чиновников-"благодетелей" на выборах в органы власти, ненавидя отечественных производителей - "бесчестных спекулянтов", якобы наживающихся на бедняках.

А СМИ делают все, чтобы раздуть этот классовый конфликт, славя чинуш и снимая репортажи про злодеев-богачей. Лучше бы показывали, с каким трудом выживают промышленник и земледелец в окружении бандитов и взяточников.

Даже самая богатая страна мира - Пиндостан - находится в двух шагах от выяснения между двумя этими классами отношений с помощью пальбы и стачек. Там после позорного президентства плаксы Обамы теперь из 300 миллионов жителей почти 150 стали получателями соцпособий.

Это пенсионеры, инвалиды (члены их семей и опекуны тоже получают государственные баблосы), получатели бесплатной медпомощи, нищие, ветераны, безработные и пр.

Прикинь, мой юный друг, каждый второй пиндос - живет, ни хрена не работая. То-то они возмутились, когда Трамп заговорил о возрождении национального производства и отмене обамовской медицинской халявы. Вот это настоящий конфликт. И призывы убить Трампа - вовсе не шутка.


Уровни сюжетных конфликтов:

1. Межличностный (обязателен) - борьба за лидерство, зависть, ревность, и пр.

2. Внутриличностный (желателен) - трусость, осознание бессмысленности бытия, глупость и т.д.


То есть сюжет без попытки самоубийства протагониста или хотя бы пары мордобоев с его участием надо спускать в унитаз. Сюжет, где протагониста не мучат угрызения совести, и он не носится по замку с трагически заломленными вокруг красных от переживания ушей руками и криками "Пить?! Или не пить!?", - тоже следует спустить в унитаз.

А в фабуле такие сюжетные заморочки героев не обязательны. В ней все может быть весьма прямолинейно. Предательство так предательство. Война так война.

Проще говоря, фабула говорит, что делают антагонисты и протагонисты. А сюжет повествует о том, зачем они это делают и как при этом мучаются, радуются и планируют жестокую месть.

Ты все понял, мой юный друг? Нет!? Тогда приведу пример.

Для участия в рыцарском турнире в город приехали три пацана - один, типа, весь из себя маркиз, другой замухрышка-барончик, ну а третий, как потом оказалось, просто хрен с бугра, в смысле с Бурга. Затем двое - маркиз и хрен с бурга - укокошили кучу местной гопоты и барончика, а затем разбежались.

Вот тебе, мой юный друг, фибула... тьфу! - фабула. Чего-то язык заплетается. Устал. А еще писать и писать. Только начал кропать свой опус.

В отличие от фабулы сюжет данной истории же говорит, ради чего на самом деле приехал каждый - найти любовницу, убить врага, стырить королевскую корону, - и как герои по ходу дела меняют свои цели, судьбу и жизненные приоритеты.

Чтобы легче было соорудить фабулу, процесс этот нужно разделить на три части: придумываем сначала контекст, потом подтекст и вносим дискурс.


КОНТЕКСТ, ДИСКУРС И ПОДТЕКСТ

Фабульный контекст - это время и пространство описываемого приключения.

Время характеризуется политикой (социальное и религиозное устройство общества, война, революция, финансовый кризис, разборки между бандитскими группировками и пр.).

Место - это география и вытекающий из нее местный колорит (крепость в горах - традиции горцев-воинов, таежный хутор - культура пития самогона, минус четыреста второй этаж корпорации "Фармбиотрындец" - характеры сумасшедших ученых, сектантский монастырь - суеверия, тюряга - правила пацанского поведения, авианосец - разборки в матросских кубриках и т.д.).

Одна и та же шняга, например, климат, может относиться и ко времени, и к месту. Допустим, глобальное потепление, подвигнувшее джигитов Юга завоевывать Север, это контекстное время. А жара в набитой до беспредела камере Матроски и все тамошние заморочки из-за нее - это больше относится к месту.

А бывает так, что место переходит во время. Этим грешат детективы. Приехали гости на остров - на место. Прошел шторм, расхреначивший яхту и все оставленные там средства связи, уже место начинает переходить во время. И тут кто-то начинает резать гостей - по жмурику в сутки - и писать их кровью на заборе: "Кончу всех, один останусь!"

Но бежать некуда. Тут уже остров, оторванный от остального мира, становится контекстным временем. Ибо, чем больше находишься на сем острове, тем меньше шансов поутру проснуться с не оприходованным золингеновской бритвой горлом.

Фабульный подтекст - намеки на проблемные обстоятельства и витающие в воздухе идеи, про которые не принято открыто говорить в обществе, но о которых оное постоянно обсуждает шепотом на кухнях.

Фабульный дискурс - это вся та говорильня, которую писатель мутит на сцене, экране или страницах своего романа.

Сюда входит не только смысл сказанного, но отражение в сказанном разных философий окружающего мира, существующих в нем языков и жаргонов, стилей речи. Все это выражается через поговорки, оговорки и прочую феню.

Когда говорит священник, мы через его речь получаем представление о его религии, а когда бакланит приблатненный бесогон - узнаем об особенности мышления социального дна.

Конечно же, полностью дискурс изготавливается при работе с персонажами и монтаже сцен и явлений, когда этапы создания фабулы и сюжета пройдены. Однако уже при работе с противостоящими друг другу фабулой и антифабулой надо понимать, о чем там говорят и как.

Выглядит это примерно так: "Староста-суевер сообщил барину-материалисту, что рыбаки поймали в реке водяного. Барин посмеялся над рассказом старосты и пошел к реке. А там..."

Главная часть фабульного дискурса - монологи протагониста и антагониста... Что? Ты хочешь сказать, мой юный друг, что это уже вышло из моды? Вышло, да. Потому что было слишком ходульно и примитивно. Монологи (да и диалоги тоже) всегда были слабым местом драматургии. Зритель морщился от по-детски наивных рассуждений тупорылых героев и героинь о том, о чем сам их создатель - драматург - не имел ни малейшего представления.

Но если монологи делать по уму, то выйдет архивеликолепная шняга. Поэтому я и решил возвратить в мировую драматургию шекспировскую модель поведения протагониста и антагониста - чередование действий героя с его монологами. Монологи усиливают восприятие архетипов, показываемых драматургом зрителю, если он не сумел добиться такого усиления действиями главных героев и их конфликтом друг с другом.

То есть, ежели чуешь, что облажался с действиями, отыгрывайся на монологах, которые отразят суть архетипов главных героев и сделают ясной для публики причину существования таких архетипов во все времена и среди всех народов.

Что касается, мой юный друг, нашей с тобой пьесы, то в ней два архетипа - Некромантка и Предатель. И мы с тобой должны сделать так, чтобы они сказали не только, что диктует обстановка, но и то, чего ждет от них общество.

Для злодея достаточно одного монолога в момент разоблачения его гнусной сущности, а вот главному годяю (протагонисту) надо произнести минимум три монолога:

- первый о сомнениях в выбранной протагонистом и его народом цели;

- второй о том, что сомнения ушли и герой готов драться, но шансов выжить никаких;

- третий о будущем, которое не должно обесценить с таким трудом добытую победу над Злом.


ФАБУЛА И АНТИФАБУЛА

Фабула - события пьесы, сценария или романа, описанные глазами годяев. Антифабула - те же самые события, только на этот раз, рассказанные негодяями.

Чтобы долго не трындеть про столь простую шнягу, привожу пример фабулы и антифабулы.


Типа, фабула:

Президент одной зажравшейся, наглой и хитрожопой страны разрушает десятки мирных государств, уничтожая бомбами их города и экономику, а оставшихся в живых людей из этих государств оставляет умирать от голода. И лишь Вася Пупкин - доселе простой истопник женской бани - решается положить конец этому геополитическому беспределу. Монолог Васи.

Типа, антифабула:

Негодяй и террорист Вася Пупкин объявляет войну президенту одной самой доброй и замечательной страны, всегда поддерживающей благородных демократов-повстанцев в их трудной борьбе против диктатур и освободившей своей доблестной армией десятки несчастных народов, страдавших от власти кровавых деспотов.


Как видишь, мой юный друг, и фабулам тоже не чужды эмоции - это вовсе не занудное перечисление контекстуальных фактов, но еще и их дискурсная и подтекстовая оценка.

И вместе с тем в приведенном примере фабулы и антифабулы нет никакого сюжета. Ибо мы не понимаем, а на фига было так издеваться над страной и ее народом. И зачем Вася бросил родную баню и пошел мочить в сортире президента страны-агрессора.

А вот сюжет нам сразу расскажет и про васину любовь ко всему живому - букашкам, таракашкам, кошкам и людям, и про президента, хозяевам которого нужны залежи нефти в покоренных странах, и про империалистические амбиции страны-агрессора и т.д.

Фабула очень напоминает названия глав старинных европейских романов ("Глава о том, как дон Хулио пошел к падре Игнацио и за что получил от него в глаз", "О свадьбе месье Крюшона, и том, почему там невеста укусила мадам Фифи за нос").

Мой юный друг, навсегда запомни: нет нейтральных произведений искусства и нет нейтральных фабул, как нет и нейтральных учебников истории. Даже у хронистов-летописцев любой страны: ее правители - ангелочки, а цари, короли и президенты других государств - кровавые маньяки и деспоты. В противном случае такому хронисту-летописцу была прямая дорога на виселицу.

Фабула не составляется по тому же принципу, по которому конструируется сюжет (завязка конфликта - его развитие - кульминация - развязка). Костяк фабулы мастерится по дедукционной схеме: от общих событий (налет исламистов, развод, эпидемия, надвигающийся хаос на финансовых рынках) к частным перипетиям протагониста и антагониста (разборки с плохими пацанами, поиск работы, спасение здоровья и денег).

По этой схеме, мой юный друг, написаны фабулы всех мало-мальски значимых европейских романов ("Айвенго", "Три мушкетера", "Война и мир" и прочие "Братья Карамазовы"). Более того, если приглядется, то увидишь: многие из них сварганены с использованием одной и той же фабулы.

А как очутилась одна фабула в тысячах опусах, знаешь? Ни фига ты не знаешь! И никто, кроме меня, уже не ведает сей секретной штуки. Когда-то еще знал один темный тибетский колдун - Дядя Леша Сранчагзобзигондобздо. Но его уже давно мумифицировали в Лхасе.

А ответ прост. Для его поиска не обязательно лезть в ледники Тибета. Дело в том, что все фабулы мира построены всего на четырех вариантах идеи и контридеи, про которые мы с тобой, мой юный друг, уже плодотворно покалякали в "Пишем вместе - 1".

Фабула делится на контекстуальную и архетипную.

Констектуальная фабула описывает события, произошедшие до того, как протагонист ввязался в ход событий.

Архетипная фабула посвящена подгонке поступков протагониста под задуманный автором архетип, то есть обобщенный образ представителя серьезной (либо размерами, либо влиянием на общество) группы населения.

Я делю все архетипы на шесть категорий:

1. Психологическая (Сутяжник, Истерик, Садист, Холерик, Мыслитель, Трус, Шизофреник, Конформист и пр.).

2. Социальная (Босяк, Юнец, Купчина, Вдова, Старик, Олигарх, Лакей, Детдомовец, Фермер, Вор, Вождь, Игрок и т.д.).

3. Религиозная (Исламист, Христианин, Чудотворец, Юродивый, Буддист, Атеист, Суевер, Проповедник, Отшельник и др.).

4. Этническая (Русский, Пиндос, Хохол, Кавказец, Афро-африканец, Среднеазиат, Китаец и пр.).

5. Профессиональная (Сантехник, Профессор, Физик, Министр, Полководец, Космонавт и т.д.).

6. Политической (Коммунист, Толераст, Нацист, Экологист, Монархист, Анархист, Активист, Консерватор, Ренегат, Оппортунист и пр.).


Можно строить архетип на поступках одной категории людей, а можно смешивать категории в одном флаконе. Например: Нацист-Юродивый, Садист-Коммунист, Вор-Активист и т.д. Большее количество категорий смешивать не советую, поскольку и одну-то редко кто осилит.

Ну а теперь, мой юный друг, приступаем к написанию фабул для нашей с тобой "Молитвы некроманта". Их у нас будет два типа и два вида.

Типы: фабула (повествование от лица сторонника годяев) и антифабула (повествование от лица сторонника негодяев).

Виды: контекстуальная (описывающая события до участия в них протагониста) и архетипная (описывающая действия протагониста и антагониста соответствующие их архетипам).

В отличие от сюжета глаголы в фабулах употребляются в прошлом времени.

Вносить элементы сюжета и даже монтажа сцен (например, упоминание о содержании монологов главных героев) в фабулы не только не возбраняется, но и приветствуется.


ПИШЕМ ВМЕСТЕ КОНТЕКСТУАЛЬНУЮ ФАБУЛУ

Главное в контексте - истоки противостояния группировок протагониста и антагониста и последствия деятельности каждой из них. И естественно, в контекстуальной фабуле все годяи - орлы, а негодяи - конченные засранцы.


1. Миллиарды лет назад темные боги запустили в космическое пространство созданный ими артефакт - комету Люцифериаду, иначе называемую Собирательницей Страданий. Та создала хаос в обитаемых мирах и способствовала зарождению в них нечистой силы.

Оная генетически (на уровне инстинктов) запрограммирована, словно пчела мед, накапливать в себе боль истязаемых душ для того, чтобы при следующем появлении Люцифериады перебросить через Колодцы Мучений страдания разумных существ на аккумулирующие силу этих чувств Плиты Боли, из которых их потом извлекают темные боги.

А чтобы эти боги не забывали "доить" нечисть, та приносит им жертвы на алтарях храмов, посвященных этим богам.

2. 80 миллионов лет назад Люцифериада первый раз пролетела рядом с Землей. В результате, там произошли мутации среди динозавров. Часть из них стала высшими демонами (от птеродактилей произошли Сатана и Лилит, от тираннозавров Астарот, Асмодей и Вельзевул, от ихтиозавров Левиафан и Бегемот от бронтозавров), а наиболее многочисленная - низшими.

Так на планете появилась нечисть - существа со сверхъестественными способностями, терзающие души разумных существ и питающиеся их страданиями.

Но на некоторых людей и животных эти мутации повлияли положительно. Так от пингвинов появились различные подвиды крылатых ангелов - серафимы, херувимы и пр.

Нечисть и ангельская рать тут же начали многотысячелетнюю войну за Землю.

3. Детекторы наблюдательной станции Союза межгалактических сил уловили волну страданий, идущих со стороны Солнечной системы. И диспетчер Союза (по простонародному - Господь) отправил к Земле патрульный корабль.

4. Его экипаж разделил земное пространство на два измерения.

Первое - Этот Свет (непосредственно Земля, населенный людьми и обычными зверушками).

Второе - Тот Свет, состоящий из трех частей: Ада, Рая и Чистилища.

Ад патруль Союза создал, вытеснив в иное измерение домены высших демонов. В Ад была согнана вся нечисть и падшие души, которые та тут же начала терзать. А чтобы представители нечисти не смогли покинуть преисподнюю, физиологию демонов и других представителей адской фауны привязали к энергетическому центру - Геенне Огненной - гигантского термоядерного реактора, дающего силу созданиям Тьмы.

В Раю патруль поселил ангелов, использующими жизненную сил Кущ для поддержания экологии и объединения праведных души в единое целое - излучающее во Вселенную волны Добра и Гармонии сверхтело.

Ну а Чистилище патруль создал в качестве сортировочной базы для человеческих душ, через которую одни из них попадают в Ад, другие - в Рай. Чтобы по Чистилищу не шлялся, кто попало, проход через нее к Раю (к Аду доступ всегда свободен) был сделан исключительно через Долине Смертотени, которую охраняют от попавших через колдовские гексаграммы (порой совершенно случайно) людей Стражи. Это полуразумные големы (магические роботы) вооруженные косами, способными резать самую крепкую броню, словно бумагу.

После этого патрульный корабль покинул Солнечную систему.

5. Однако новое появление в ней Люцифериады около 100 000 лет до нашей эры привело к временному размыванию границ между Чистилищем и Этим Светом. И самые мелкие виды нечисти вроде призраков и бесов получили возможность проникать при помощи в мир живых людей и всячески им гадить. Шаманы неандертальцев натравливали нечисть на врагов - кроманьонцев.

6. Те устроили неандертальцам растянувшийся на тысячелетия геноцид.

Шаманы неандертальцев с помощью ритуалов, требующих обильные жертвоприношения, призывали из Ада на поля сражений нечисть, а колдуны кроманьонцев с помощью заклинаний и особой мази - субстрата для зарождения в мертвой органике некросимбонта - поднимали трупы и оживляли различные конструкции из костей и мертвой плоти.

Нечисть - враг всего живого и вечная угроза истребления для всего человечества. Нежить же не столь опасна, а если управление ей берет в свои руки настоящий годяй, то она может принести пользу не только в бою. И это подтвердил тысячелетний опыт противостояния годяев-некромантов с негодяями-демонологами.

Главное отличие нечисти от нежити - нежить не умеет колдовать и не получает энергии от страдания живых существ, поедая только ее жизненную силу и плоть. Общие черты - ненависть к людям, долголетие и устойчивость к физическим повреждениям.

И поскольку использование нежити более безопасно для цивилизации, нежели изобретенные неандертальскими шаманами методы контактов с силами преисподней, то годяи используют некромантию против нечисти и ее союзников среди людей.

7. Несмотря на то, что кроманьонцы победили и уничтожили неандертальцев, созданная ими система темных знаний не только сохранилась, но и была дополнена и развита потомками кроманьонцев. Более того, с каждым тысячелетием занимающиеся вызовом нечистой силы - демонологии и жрецы темных богов - становились все многочисленнее. Им даже удавалось создавать свои государства вроде империи ацтеков.

И уже без влияния Люцифериады поклонники нечистой силы начали возвращать к жизни покойников и вызывать демонов на Землю.

8. 20 000 лет тому назад появившаяся в Солнечной системе Люцифериада дала невиданную силу ритуалам демонологов и жрецов темных богов, объединившихся в Мужеложу (Ложу истинных мужей). Вызванные ей на Этот Свет чудовища погубили еще не окрепшую человеческую цивилизацию и истребили большую часть людей.

9. 10 000 лет тому назад Люцифериада вновь появилась на небосклоне Земли. Но на этот раз темным силам противостоял Орден некромантов - тайная организация колдунов и ведьм, которая объединила в своих рядах специалистов по работе с нежитью, в том числе и бесами, вселившимися в тела людей.

Глава Ордена - старейшина Хадам Моу-сай - организовал эвакуацию людей в Рай. Это был Первый Исход.

10. А через 15 лет после этого произошло не менее великое для человеческой цивилизации событие - Первое Возвращение. Моу-сай после того, как Люцифериада исчезла с небосклона Этого Света, вывел людей из Рая, поскольку был противником объединения разумов и тел с колонией разумных деревьев - Райскими Кущами, - считая, что до смерти каждый должен служить Светлому Богу самостоятельно и сражаться со злом на Этом Свете.

В древних сказаниях до сих пор живут образы двух героев - пророка и грешника - один, Моу-Сай (Моисей), спас людей от катастрофы и нашествия нечисти, другой Хаддам (Адам) обрек их на муки, уйдя из Рая на грешную землю страданий и смертей. Но на самом деле - это был один и тот же человек.

11. Однако это Возвращение совсем не обрадовало Мужеложу. Она получила к этому моменту абсолютную власть над человечеством и не желала ее терять. Моу-сая убили агенты Мужеложи. В ответ его последователи объявили ей Священную войну. Так началась растянувшаяся на тысячелетия борьба между Орденом и Мужеложей.

12. В Средние века Ордену, представители которого вошли в руководящий состав инквизиции, удалось уничтожить гнезда Мужеложи в Континентальной Европе. Однако демонологии и жрецы темных богов перенесли свои базы в Англию и Северную Америку, укрывшись под вывеской масонских обществ, борющихся за права буржуазии.

13. В XIX веке Мужеложе удалось вернуть свои тайные структуры в Континентальную Европу, спровоцировать там мятежи и войны и натравить на Орден и поддерживающие его монархии "революционно настроенные массы".

14. Резидентам Мужеложи под видом сторонников социал-демократии и проповедников марксизма удалось проникнуть и в Россию, где находились главные силы Ордена и Училище боевых некромантов.

Лидером темных сил в России стал жрец темных богов - Картавый. Еще молодым он, решив отомстить русским за убийство брата, Картавый провел на холме, где сарматские шаманы призывали демонов, кровавый ритуал, принеся в жертву двух беспризорников.

Через этот ритуал Картавый получил Силу, дарованную темными богами.

15. Картавый развязал в России гражданскую войну и установил жестокий режим, заставив сотни миллионов русских людей кланяться обагренному кровью миллионов жертв знамени с демонической пентаграммой.

16. Но ни жрецам темных богов, ни демонологам не удалось уничтожить российскую структуру Ордена. А вскоре все силы их карательных органов были потрачены на разборки между собой. Демонологам не понравилось главенство в Мужеложе жрецов темных богов во главе с Картавым. На Картавого наслали проклятье внутренней гнили, от которого его не смог спасти ни один ритуал черного колдовства и даже массовые жертвоприношения.

17. Власть перешла к демонологу Шестипалому, который бросил на жертвенные алтари почти всю гвардию Картавого. Некоторые темные колдуны, желая пережить режим Шестипалого, добровольно убили себя и потом восстали из мертвых, становясь личами - обладающими собственной волей и разумом бессмертными колдунами.

18. В мистическом центре России - городе Акочуринск - один из апостолов Картавого, лично принесший в жертву темным богам 40 000 человек, не желая гибнуть от рук палачей из НКВД, провел над собой ритуал обращения в лича, прозванного Иль-Личом.

Местные органы власти, не желая вызывать в умах народных масс брожение и сражаться с бессмертным колдуном, предложили ему самому лечь в саркофаг, пока не закончиться борьба демонологов со жрецами темных богов, а в центр доложили о казни Иль-Лича. (Для простых же масс - этот лич стал олицетворением "беззаветно преданного идеалам революции борца за освобождение трудящихся и верного ленинца, павшего во времена репрессий".)

После смерти Шестипалого (жрецы, прокляв его, нанесли ответный удар по всем демонологам) слава акочуринского Иль-Лича, - росла и множилась. Акочуринск переименовали в Красноильличевск. А над саркофагом Иль-Лича построили гробницу в форме буденовки.

19. Когда комета Люцифериада в очередной раз появилась на небосклоне Земли, то Орден начал готовиться к новому Исходу, поскольку ослабленные устроенной Картавым и Шестипалым резней некроманты были не в силах уберечь всех людей на планете от атак приходящей из преисподней нечисти.

Но тут Мужеложа нанесла удар по планам Ордена, организовав нападение на его главный центр в Одесских катакомбах и истребив не только командный состав Ордена, но даже и курсантов Училища боевых некромантов.

19. В живых остались только несколько членов Ордена: заведовавший хозяйственной частью Училища боевых некромантов Прапор и несколько его подчиненных. Именно на них легло бремя нового Исхода. Для его успешного проведения некромантам нужно узнать координаты для эвакуации людей в Долину Смертотени, перетянуть на свою строну десантный батальон и обучить хотя бы нескольких одаренных колдовской силой юношей и девушек некромантии.

20. Искать таких одаренных в России стало очень трудно. Одержимые произвели крупные теракты и стали провоцировать мятежи. И в ответ власти ввели в действие Уголовно-психиатрический кодекс с санкциями (психушка либо тюряга) за "незаконное занятие потусторонней деятельностью".

Таким образом для следователей и судей, и так-то не шибко разбирающихся в тонкостях потусторонних явлений, на одну доску были поставлены и нечисть, и борцы с ней. Но некоторые одаренные мистической силой молодые люди продолжили борьбу с исчадиями Ада, оказавшись в итоге в психушках и тюрьмах.

Именно таких юношей и девушек Прапор вербует в курсанты Училища боевых некромантов.

21. Веками прислужники демонов искали потомков Лилит (кои поголовно женского пола), ибо только они способны породить новых высших демонов, усилив тем самым мощь Ада в его противостонии силам Рая - ангелам.

Но потомки Лилит либо удачно скрывались и отбивались, либо гибли, но не давались в руки посланцам Ада.

22. Последняя из таких потомков - молодая девушка Яра - на кладбище в России случайно создала портал в преисподнюю. Почувствовав использование силы крови Лилит на Этом Свете, на встречу с Ярой рванулся из Ада сам Князь - один из главных демонов преисподней. Но заманить туда девушку ему не удалось.

23. А между тем члены Мужеложи заслали своего агента в Училище, чтобы помешать Ордену организовать новый Исход.

24. Одержимый душой сгоревшего в Перл-Харборе моряка президент США приказал ее армии атаковать Японию атомным оружием. От взрывов ядерных боеголовок по всему миру прошли землетрясения, затронувшие и Россию.


ПИШЕМ ВМЕСТЕ АРХЕТИПНУЮ ФАБУЛУ

Поскольку у нас с тобой, мой юный друг, ахетип протагониста - Некромантка, то и плясать мы должны от ее некромантских поступков, как в области создания нежити, так и общении с восставшими из Ада.

В чем суть отличия затертого режиссерами до дыр архетипа злого и подлого старого Некроманта в темной хламиде или медицинском халате от свежего и доселе не использованного в кино и театре архетипа юной, доброй и романтичной Некромантки в джинсах и кроссовках?

Оное заключается не только в том, что Некромант реакционер, империалист и милитарист, а Некромантка - хайтековски настроенная и любящая жизнь сторонница мирной жизни. В общем, это именно та жестокая и справедливая третья сила, о приходе которой в тайне давно мечтали терзаемые властями и собственными страстями народы мира.

Некромант - страшный даже с виду злодей, садист-маньяк, безумный убийца, психопат, скотофил, фашистский нацист и слуга Тьмы. Тут все ясно - он сила отрицательная, которой обычно противостоит сила хоть и придурковатая, но архиположительная - Иван Царевич, суперменские бэтмены и прочие гаррипоттеры.

Но вся фишка заключается в том, что наша Некромантка не обычный тупой супергерой вроде Шрека или Росомахи. Она представитель уже упомянутой мной всуе третьей силы.

Нет, конечно, моя Некромантка - красивая, бесстрашная и добрая девушка тоже вовсю сражается против Тьмы и Зла. Но вовсе не ради защиты абстрактных идеалов Добра и Света в одном отдельно взятом царстве-государстве, а лишь для того, чтобы дать человечеству шанс на выживание и личного счастья.

Такой архетип разорвет поп-культурный шаблон и даст совершенно незамусоленного писками протагониста, который привлечет внимание зрителя, которому уже насточертели фанерные злодеи со зловещим смехом из глотки и безумным блеском в глазах.


1. В сельской семье у потомственной знахарки, ведущей свой род от высшей демоницы Лилит, родилась дочка. Ее назвали Ярославой, но она любит сокращенный вариант своего имени - Яра.

2. Она впервые проявила свои сверхспособности (наследие прародительницы Лилит) еще в восемь лет, когда смогла выжить после взрыва самолета, на котором летела вместе с родителями.

3. Яра воспитывалась в детском доме. А после него поступила в медучилище и переехала жить в его общежитие. Так она два года тихо-мирно жила на стипендию и училась, иногда на лабораторных работах оживляя заформалиненных лягушек и крыс к ужасу однокурсников, мечтая о мединституте, собственном доме и детях.

4. Однако, когда на небосклоне появилась Люцифериада, прежней жизни Яры настал конец. Из Ада на Этот Свет хлынули мертвые души, во всем мире воцарился бардак, а у Яры всерьез пробудилось наследие Лилит. Яра теперь могла шугать низшую нечисть вроде призраков и бесов.

5. Начитавшись книг по эзотерике и материалов с посвященных мистике и колдовству сайтов, Яра (желая найти применение появившимся способностям) вошла в интернет-сообщество, которое боролись с бесами и ищет технологии развития колдовских способностей.

6. Наконец Яра решила перейти от теории к практики. И, найдя по интернету заказчиков ее услуг, пришла на кладбище, чтобы изгнать беса из тела женщины, которым овладела мертвая душа.

7. Однако заказчики изгнания беса Яру подвели, не дав сторожу кладбища положенную взятку, чтобы тот закрыл глаза на процедуру изгнания. Сторож вызвал полицаев. Чтобы скрыть от них "место преступления" - могилу с освобожденным от беса, но безнадежно мертвым телом, - Яра попыталась использовать вычитанное в интернете заклинание "Туман". Но в результате вызывала из Ада одного из высших демонов - Князя.

Ушлый Князь сразу же почувствовал, что перед ним - потомок Лилит. И пытался сагитировать ее на переезд в Ад. Но Яра уже давно приняла сторону Добра и не только отвергла посулы Князя, но и, используя всю потустороннюю силу своей крови, изгнала Князя с Этого Света, вспомнив встреченный на посвященном эзотерике и мистике сайте текст - Молитву некроманта - и произнеся ее.

8. Обессиленная противостояние с демоном Яра не смогла сбежать от полицаев. Они арестовывали ее и отправили в психиатрическую лечебницу.

9. Яре грозило уголовное преследование или психушка на ближайший десяток лет. Поэтому дежурный Врач - агент Ордена некромантов - без труда уговорил Яру податься в некую сверхсекретную организацию, дабы избежать последствий ареста.

Врач отошел в коридор, чтобы позвонить представителю этого Ордена - Прапору и вызвать его в больницу, дабы передать ему с рук на руки потенциального бойца за святое некромантское дело - Яру.

Оставшись одна, Яра стала размышлять вслух. (Монолог Яры о том, что делать, если Родина совершает самоубийство под радостные крики толпы, жаждущей революций или контрреволюций.)

10. Прибыл Прапор. Яра подписала предоставленный им договор о поступлении курсанткой в Училище боевых некромантов Ордена некромантов и отбыла из лечебницы вместе с Прапором через пространственный портал, изменив пункт прибытия случайным движением ноги в гексаграмме перемещения.

11. Поэтому вместо Училища Яра и Прапор попали на территорию Чистилища, в самую опасную его часть - Долину Смертотени. Прапор записывает на артефакт координаты Долины Смертотени, которые магистры Ордена веками искали. Теперь, если на Земле людям будет невозможно выжить, они смогут пересидеть нашествие бесов и демонов в Раю, попав туда через Долину Смертотени. Орден некромантов утерял эти координаты тысячелетие назад, и вот вдруг такая удача.

12. Стражи заметили появление пришельцев и пришли разобраться с ними. Прапору нужно время, чтобы нарисовать и активировать гексаграмму перемещения в Училище боевых некромантов. Чтобы отвлечь внимание Стражей, Прапор советует Яре заговорить их.

13. Яра вспомнила встреченную на посвященном эзотерике и мистике сайте Молитву некроманта - священный текст, гуляющий в интернете - и произнесла ее, неожиданно для себя превратив устилающие Долину Смертотени останки погибших в Чистилище в нежить - скелетонов. Те атаковали Стражей, которые, впрочем, легко отбили все атаки.

14. Используя эту суматоху, Прапор и Рая успели переместиться в Училище боевых некромантов - прямо на местное кладбище. Прапор спросил у Яры, откуда та узнала слова священного текста, сочиненного магистрами Ордена некромантов. Яра рассказала о своем увлечении интернет-форумами, где обсуждались всякие эзотерические вопросы. И в свою очередь поинтересовалась, откуда взялись на лежащем перед ней кладбище сотни свежих могил.

15. Прапор рассказал о том, что в битве со штурмовыми отрядами Мужеложи погибли все преподаватели и курсанты Училища, вот и пришлось набирать новых по тюрьмам и психушкам. Но даже тех кто-то отравил. И теперь у Прапора под рукой всего несколько кандидатур в курсанты.

Подозреваемые в этом убийстве - Весельчак, Бимбошник и Долотошник. Прапор просит Яру присмотреться к каждому из них на предмет работы на вражескую контору.

16. Прапор привел Яру в кабинет медкомиссии и оставил там дожидаться прибытия ее членов.

За это время Яра успела произнести Монолог (о том, что истинными сокровищами цивилизации являются талантливые люди, каждый из которых способен двинуть ее семимильными шагами к счастью и процветанию, причем особенно ценны те, кто может помочь человечеству не набить желудок, а стать счастливым, не потеряв тяги к самосовершенствованию и полета к звездам) и жестоко подшутить над двумя приблатненными курсантами - Долотошником и Бимбошником.

17. Медкомиссию провели не врачи, а подчиненные Прапору сотрудники хозяйственной службы Ордена. Их не интересовало здоровье Яра. Главным для них было - проверить Яру и других кандидатов в курсанты на наличие генома, присущего носителям сверхъестественным способностей.

18. Встретив Яру в учебной аудитории, Бимбошник и Долотошник тут же бросаются на нее, желая отомстить за учиненную над ними шутку. С испугу Яра, неожиданно для себя, оживляет скелеты демонов. Но те лишь вносят оживление в драку, гоняясь за всеми участниками потасовки. На помощь Яре приходят вошедшие в класс курсантки Рокса и Аленка. Вошедший вместе с ними Весельчак подбадривает участников "шоу".

19. Потасовку прерывает Прапор. Он начинает урок и рассказывает, что это его первый опыт в преподавании, поскольку недавно от рук штурмового отряда Мужеложи погиб весь преподавательский и командный состав Ордена некромантов, остались лишь он - начальник хозуправления и с десяток его подчиненных. А заодно объясняет курсантам их задачи по защите человечества от нечестии с помощью нежити.

20. Как Яра не старалась на занятиях, ей так и не дались приемы колдовства, но зато она легко овладела всеми направлениями некромантии, в том числе и ритуалом призыва мертвых душ. Вызвала мертвых пророков, чтобы узнать о будущем Этого Света. Один из них рассказал Яре, что ее прародительница в предыдущий прилет Люцифериады спасла человечество от Ада, а Яра спасет людей от Рая.

21. На занятиях по отработке боевых навыков борьбы с низшей нечистью Весельчак глумится над Бимбошником и Долотошником, натравливая их на Яру. Они сталкивают ее в яму с упырями. Та инстинктивно выплескивает из себя демоническую силу. И упыри не кусают Яру, а ложатся перед ней на спину и просят почесать животы.

22. Прибежавшие подруги вытаскивают Яру из ямы. Весельчак убеждается в том, что Яра обладает нужной Мужеложе кровью, и строит планы на захват и передачу Яры своим хозяевам. Но Яра и Прапор теперь еще больше подозревают Бимбошника и Долотошника в работе на Мужеложу.

23. От землетрясения в Училище боевых некромантов затряслись стены. И всем стало ясно - пора уходить с Этого Света, пока еще можно. Чтобы спасти хоть малую часть человечества от гибели, Прапор решился инициировать новый Исход. Но путь в Рай охраняют Стражи. И чтобы отвлечь их от людей, Прапор решил использовать самого сильного колдуна на Земле - Иль-Лича (которого, правда, еще предстояло подчинить воле некромантов).

24. В казармы Училища прибыли - под опеку Яры, Аленки и Роксы - беженцы. А на их защиту от боевиков Мужеложи Прапор поставил десантников из бригады, где когда-то служил. В ее офицера - Старлея - влюбляется Яра, а Аленка заводит интрижку с Комбатом - командиром этих десантников. Оставив Училище под защитой десантников, Прапор повел своих курсантов за Иль-Личем.

26. Прапор привел курсантов на кладбище Акочуринска. Яре подняла трех покойников, чтобы те вошли в склеп колдуна-чекиста Иль-Лича и вытащили его оттуда. Но как только они снимают крышку с саркофага, Иль-Лич выпивает их жизненную силу, превращая обратно в трупы.

27. Тогда Прапор приказал лезть за Иль-Личем Весельчака. Но тот притворился парализованным страхом. И Прапор приказывает лезть в склеп за Иль-Личем Бимбошника и Долотошника.

28. Прапор и Яра ждали от них каверзы. Но Бимбошник и Долотошник послушно выполняют приказ и выволакивают связанного Цепью Проклятых Иль-Лича наружу.

Тот попытался взбрыкнуть, но подчинился воле Яры, точнее исходящей от нее демонической силе и рассказал о том, как сумел привязать свою душу к телу за счет жертвоприношений темным богам.

29. Получив в лице Иль-Лича средство, способное отвлечь внимание Стражей от людей, Прапор начал операцию по эвакуации беженцев с Этого Света.

30. Авангард Исхода - Прапор, курсанты-некроманты и Старлей - на бронетранспортере прибыли в Долину Смертотени. Они вылезли из бронетранспортера и вытащили из него Иль-Лича. Тут же появились оживленные Ярой в прошлый ее визит сюда скелетоны и попытались высосать из людей жизненную силу.

31. В суматохе никто не заметил, как Весельчак освободил Иль-Лича от Цепи Проклятых и оглушил ударами по затылку Долотошника и Бимбошника. Иль-Лич выпил жизнь у Долотошника с Бимбошником. А сам Весельчак смертельно ранил Роксу и попытался добраться до Яры. Но ее защитил Старлей, сразив Весельчака автоматной очередью. Монолог умирающего от пуль в животе Весельчака (о пользе смерти и хаоса для обновления общества и социальных лифтов молодого поколения).

32. Яра была вынуждена выпустить на волю силу своей демонической крови (не знаю пока, как это будет выглядеть на сцене - буду ждать твоих советов, мой юный друг, при работе над монтажом сцен), чтобы подчинить снова взбунтовавшегося Иль-Лича.

33. Иль-Лич подчинился Яре. И рассказал ей, что всегда был на стороне ее прародительницы, а также о бунте сторонников темных богов во главе с Картавым против прислужников демонов, о сделке Шестипалого с Князем, одним из пунктов которой стал розыск спецслужбами Советской России потомков Лилит.

34. Исповедь Иль-Лича прервало появление Князя, почуявшего, что в Долине Смертотени появился источник демонической силы, присущей Лилит и ее потомкам.

Князь снова попытался сманить к себе Яру, рассказав, как демоны сражались против архангелов и отстояли Землю, но работы по обустройству и защите Солнечной системы для высших демонов еще навалом.

Князь упирает на то, что затеянный Прапором новый Исход вовсе не второй. Были еще пять, кроме Моисеевского. Но люди не захотели возвращаться. Их растворили в себе Кущи, в которых теряется человеческая воля. А демоны все эти разы сами возрождали цивилизацию, а Орден - это самозванцы, пришедшие на все готовенькое. И вообще трудяги-демоны - лучшие друзья человечества, которые с ним и в горе, и в радости, а лентяев-ангелов не выманишь из Рая.

35. Яра послала Князя куда подальше. Князь парализовал заклинанием всех людей, кроме Яры. Та произносит Молитву некроманта. Оказывается, что в устах потомка Лилит эта молитва оказывается могущественным заклинанием. И к парализованным людям вернулась способность двигаться.

Князь попытался вернуть душу в тело Весельчака, чтобы использовать его и Цепь Проклятых в захвате Яры, но та сорвала эту попытку. Ситуация стала патовой.

36. И тут появились Стражи. Первым они атаковали Князя. Тот улетел, но обещал вернуться за Ярой.

Изгнав Князя, Стражи атаковали людей. Тогда Яра приказала Иль-Личу разобраться со Стражами. Он заговорил их, уведя за собой.

37. И тогда Прапор отдал приказ о входе в Долину Смертотени Беженцев. Они начали проходить туда через гексаграмму. Бронетранспортер с мертвой Роксой на борту отправился в Рай. За боевой машиной в этом же направлении последовали Беженцы.

38. Через 15 лет после Исхода (когда и Люцифериада покинула Солнечную систему, и последствия ее воздействия - наличие массы блуждающих по Этому Свету бесов и прочей нечистой силы - сошли на нет) Яра вывела за собой обратно на Землю тех из людей, кто смог преодолеть Зов Кущ и кому претило сливаться с образуемым им "сообществом светлых душ".

39. Вернувшись в родной Красноильичевск, Яра первым делом повела свою семью - мужа (Старлея) и детей на местное кладбище. Ей хотелось показать место, откуда начался путь в некромантию, который в конце концов оказался путем в Рай.

40. Ожидая прихода остальных членов своей семьи, осматривающих в этот момент опустевший мавзолей Иль-Лича, Яра встретила старую знакомую - мертвую душу в иссохшем и превратившемся в ходячую мумию теле Сестры.

Из разговора с ней выяснилось, что 15 лет назад, испугавшись Полицаев, Яра слишком рано прекратила обряд изгнания беса и не сумела четко зафиксировать мертвую душу в крысе. И после того, как Сторож вытащил клетку с крысой из могилы Сестры, мертвая душа вернулась в ее тело, да еще усиленная жизненной энергией, высосанной из крысы. Одержимая бесом Сестра вылезла из могилы и все эти годы жила, питаясь мышами, голубями и крысами.

Но такое существование опротивело мертвой душе, хотя обратно в Ад она тоже не хочет попадать. И Сестра попросила у Яры абсолютного развоплощения. Взамен она поделилась сведениями о том, что из мавзолея Иль-Лича агенты Мужеложи извлекли артефакт - флакон со Слезами Палача. Агенты, по словам Сестры, говорили о том, что он теперь полностью подчиняется демонам. А значит, охота на Яру будет продолжена.

Яра прочла Молитву некроманта и с ее помощью развоплотила Сестру.

41. К Яре подходит ее семья. Яра рассказывает ей о начале своей некромантской деятельности и о том, что только теперь понимает суть своих занятий и смысл человеческой жизни.

Монолог Яры (о том, что победа над происками сил Зла не должна пропасть даром, и Мужеложу надо добить, да и демонами неплохо бы разобраться, и вообще: впереди большая работа, надо будет строить новый мир - мир, где даже дети будут уметь колдовать, чтобы к следующему прилету Люцифериады суметь ее уничтожить).


***


Как видишь, мой юный друг, где-то архетипная фабула досконально описывает каждую картину явления, а где-то лишь скороговоркой пробегает сразу пару-другую сцен сцены. Ничего страшного тут нет. В каждой фабуле должны иметься элементы сюжета. Так его будет легче строить. Другое дело, что не надо заморачиваться мелочевкой, - это сильно замедлит и запутает фабулу.


ПИШЕМ ВМЕСТЕ КОНТЕКСТУАЛЬНУЮ АНТИФАБУЛУ

Здесь надо будет изложить те же факты, что и в контекстуальной фабуле, только все события будем рассматривать с точки зрения негодяев.

Повторять все ходы фабулы в антифабуле нет смысла. Нам тут важно показать не логику возникновения событий и их последовательность, а взгляд негодяев на все эти дела. Если для выполнения такой задачи нам нужно прописать всего лишь одно из них - пишем одно. Если надобен десяток - пишем десяток.


1. Когда-то добрые боги послали в Солнечную систему свой бескорыстный дар - комету Люцифериаду, с которой бог света Люцифер сошел на Землю к неразумным тварям.

2. Он усовершенствовал примитивную земную фауну и создал высших существ - демонов. А затем вместе с ними - после миллионов лет экспериментальной работы - создал разные подвиды человека разумного, установив на планете гармонию - младшие расы (храбрые неандертальцы - люди-жрецы, трусливые кроманьонцы - люди-слуги, тупые денисовцы - люди-жертвы) уважали старшие (демонов, темных богов и созданных ими в других мирах высших существ вроде демонов), славили добрых богов обильным жертвоприношениями и были близки к обретению бессмертия и познания смысла жизни.

3. Но злые боги прислали из центра Метагалактики своих подлых шакалов - архангелов, которые убили Люцифера и разделили земное пространство на две части. Первая - Этот Свет, то есть Земля. Вторая - Тот Свет, иной мир в пространстве Солнечной ситстемы, состоящий из Ада, где даже самые подлые души очищаются от мирской грязи до состояния святости, Рая, где живут пожиратели душ - ангелы, и Чистилища - охраняемого Стражами в том числе и от демонов прохода в Ад и Рай.

4. Злодеи-архангелы привязали энергетику тел обитателей Ада к находящемуся в его центре источнику термоядерной энергии - Геенне Огненной. В результате, пребывание демонов на Этом свете стало проблематичным из-за быстрого расхода ими на Земле своей жизненной силы.

И теперь, чтобы находится на Этом Свете жители Ада вынуждены питаться жизненной энергией и кровью существ Земли. А этой деятельности мешают вылазки ангелов из Рая. Впрочем, демоны их всегда били, и ангелы трусливо бежали прочь.

5. А чтобы очищенные пламенем Ада души не смогли вернуться обратно на Этот Свет и рассказать человечеству о славном учении Сатаны - Доктрине Всемирного Освобождения - и том светлом будущем, в котором завещал всем расам Земли жить Люцифер, подлые архангелы создали Чистилище. И населили его смертоносными жизнеформами - Стражами, способными развоплотить (лишить души и тела) даже самых могучих существ Того Света.

6. Архангелы попытались сделать все, чтобы и после их отлета из Солнечной системы смертные даже и не мечтали достичь в своем развитии могущества богов и свободы от телесности, умирая так же легко и быстро, как и остальные животные Земли. Для этого тупые и ленивые ангелы получили силу и возможность выходить из Рая и атаковать людей и демонов на Этом Свете, если они угрожали интересам злых богов.

7. Но шаманы неандертальцев и демоны не смирились с таким положением дел и образовали союз. Его целью было служение добрым богам, создание совершенной цивилизации и разрушение созданного архангелами мерзкого непотребства - разделение Света на Тот и Этот.

8. Освободительная война воинства Ада и его верных союзников в лице Ложи великих мужей дала результаты. Архангелы вынуждены были отступить, вернувшись обратно в свою космическую ледяную бездну, откуда их когда-то вызвали темные боги.

9. Но науськанные ангелами племенные колдуны кроманьонцев смогли использовать орды нежити в битве с неандертальцами и уничтожили еще толком и не родившуюся цивилизацию Добра, победив и уничтожив добрых неандертальцев.

10. Однако и среди кроманьонцев нашлись достойные люди, объединившиеся в Ложу истинных мужей. И когда Люцифериада в очередной раз появилась в Солнечной системе и дала невиданную силу ритуалам демонологов, они сумели вызвать на Этот Свет своих союзников - демонов.

И была битва между демонами и ангелами и между сторонниками Добра и Зла. И Добро одолело служителей злых богов, создав человеческую цивилизацию в том виде, в котором она существует сейчас, выведя народы Земли из каменного века на шоссейные дороги и космодромы.

11. Самое же страшное последствие деятельности архангелов заключалось в том, что добрые боги, перестав после отделения Этого Света от Того получать из Солнечной системы эманации жизненной силы от жертвоприношений, все реже являл свой лик в храмах.

В результате в среде жрецов произошел раскол. Часть из них по-прежнему верила в силу добрых богов, а другая часть их отвергла, посчитав, что нет богов, кроме демонов, и Сатана - их Князь на Земле. И на Этом Свете новое поколение жрецов - демонологов - стало возводить храмы, посвященные Сатане, Лилит, Асмодею и другим высшим демонам.

11. Разочаровавшаяся в добрых богах и идеях Сатаны молодая Лилит - высшая демоница - предала своих ведущих непримиримую борьбу со Злом соратников-демонов ради людей. Она создала семью с человеком и передала людям тайные знания, которые позже заграбастал себе Орден некромантов.

За это демоны совершенно справедливо казнили Лилит, сбросив эту тварь в пламя Геенны. Но, оказалось, она уже успела дать потомство. Так среди людей появились женщины с силой высшего демона. Для них Лилит придумала великое заклинание, которое подчиняет нежить и обездвиживает нечисть, которую позже назвали Молитвой некроманта.

12. 10 000 лет тому назад Люцифериада вновь появилась на небосклоне Земли. Она еще несла в себе силу добрых богов и благодать погибшего Люцифера. И Ложа имела шанс осчастливить всех живущих на Этом Свете. Но вмешались темные силы - Орден мерзких некромантов. Глава Ордена - подлый выродок Хаддам Моу-сай - организовал эвакуацию своих людей через долину Смертотени Чистилища в Рай. Это был Первый Исход.

13. А через 15 лет произошло Возвращение. Моу-сай после того, как Люцифериада исчезла с небосклона Этого Света, вывел свору самых хитрых подонков из Рая, поскольку вовремя раскусил коварство тамошних Кущ - пожирателей душ.

14. Когда Ордену, представители которого вошли в руководящий состав инквизиции, удалось уничтожить гнезда Ложи истинных мужей в Континентальной Европе. Однако демонологии и жрецы темных богов перенесли свои базы в Англию и Северную Америку, укрывшись под вывеской масонских обществ.

Славная Ложа светлых мужей отважно сражалась с социальной несправедливостью, считая, что богатство и дворянство должны уступить чистоте помыслов и рангу крови. И за каждым крупным восстанием протии несправедливости и диктатуры, за каждой революцией против угнетателей и тиранов стояли агенты Ложи.

15. В России резидентам Ложи истинных мужей под видом сторонников социал-демократии и проповедников марксизма удалось проникнуть и в Россию, где находились главные силы Ордена и Училище боевых некромантов.

Лидером сил Добра и Света Российской империи стал жрец добрых богов - Картавый. Еще молодым он, решив отомстить царскому режиму за убийство брата, Картавый провел на холме, где века назад камлали самые сильные сарматские шаманы, ритуал обретения силы от добрых богов, принеся в жертву двух беспризорников.

16. Картавый, используя совместную силу жрецов добрых богов и демонов, получив власть в России, но потом предал демонов и даже стал использовать демонологов для принесение в жертву добрым богам.

17. Из-за этого раскола Ложе не удалось уничтожить российскую структуру Ордена, ибо все силы ее карательных органов были уже направлены на разборки между собой.

Демонологи восстали против главенства в Мужеложе жрецов светлых богов во главе с Картавым. На Картавого наслали проклятье внутренней гнили, от которого его не смог спасти ни один ритуал и ни одно алхимическое зелье.

18. После смерти Картавого власть в Ложе перешла к демонологу Шестипалому, который бросил на жертвенные алтари почти всю гвардию Картавого. Некоторые темные колдуны, желая пережить режим Шестипалого, добровольно убивали себя и потом восставали из мертвых, становясь личами - обладающими собственной волей и разумом бессмертными мертвецами.

19. В Акочуринске бывший прислужник Картавого Иль-Лич, не желая покаяться перед Ложей и принять достойную смерть от рук праведников из НКВД, ставшего мечом Ложи, провел над собой в 1937 году ритуал обращения в живого мертвеца-колдуна.

20. Когда комета Люцифериада в очередной раз появилась на небосклоне Земли, Орден начал готовиться к Исходу, желая вывести из-под длани божественного очищения кучку привилегированных ублюдков. Естественно, Ложа светлых мужей решает не допустить этого и навсегда выжечь огнем справедливости язву на теле человечества - некромантов. Штурмовые отряды Ложи нанесли удар по планам Ордена, атаковав его главный центр в Одесских катакомбах, уничтожив артефакт с координатами для перемещения с Этого Света в Чистилище и истребив не только командный состав Ордена, но даже и курсантов Училища боевых некромантов.

21. В живых остались только несколько членов Ордена - это заведовавший хозяйственной частью прапорщик и служащие из центрального аппарата Ордена. Но они не прекратили своей злодейской деятельности - перетянули на свою строну десантный батальон и стали обучать одаренных колдовской силой юношей и девушек своей гнусной некромантии.

22. И тогда отважный агент Ложи истинных мужей Весельчак отважно внедряется в Орден под видом курсанта Училища боевых некромантов, каждую минуту ожидая разоблачения и мучительной смерти.

23. Разведчику Ложи удалось очистить от курсантов Училище злодеев-некромантов. Но шайка хозяйственников Братства вместо того, чтобы тихо распустить его, покаяться перед ликами добрых богов и договориться с Ложей истинных мужей о сотрудничестве, продолжила свои гнусные делишки. Лидер этих преступных тварей Прапор начал искать новобранцев по тюрьмам и психушкам.


ПИШЕМ ВМЕСТЕ АРХЕТИПНУЮ АНТИФАБУЛУ

Негодяйских архетипов у нас будет аж два. Антагонист (напоминаю, это главный негодяй пьесы) Весельчак - архетип Предатель. И разделенный на два персонажа один архетип - Гопник (Долотошник - Гопник-мыслитель, Бимбошник - Гопник-энтузиаст).

Да, понимаю, мой юный друг, целая куча негодяев на одну пьесу - многовато. Однако и ты пойми меня: делая главной героиней женщину, я не имею права пройти мимо двух самых застарелых страхов женской половины человечества.

Первый страх - быть изнасилованной гопотой. Второй страх - страх измены. Именно на них зиждятся два самых ненавистных слабому полу архетипа - тупой, грубый и наглый хам, не стесняющийся разбивать дамские челюсти кастетом, и сладкоречивый, легко втирающийся в доверие мерзавец, оставляющий после себя очередной вдове Грицацуевой кучу невыплаченных кредитов и толпу коллекторов.

Увы, мой юный друг, архетипы - это не только мечты человечества о сверхчеловеках, но и его застарелые кошмары и фобии.

Кстати, при работе дальше над своим опусом - строя сюжетные линии или варганя монтаж сцен, - если нужно тебе новое действующее лицо, то смело вводи его и не парься. В начале написания пьесы всего не предусмотришь и надо быть готовым чего-либо прибавлять и от чего-либо избавляться.

1. Начитавшись книг по эзотерике и материалов с посвященных мистике и колдовству сайтов, глупая потаскушка Яра - наследница силы крови предательницы Лилит, желая найти применение появившимся способностям, входит в интернет-сообщество, образованное подонками, которые раскрывают древние секретные техники всякому быдлу и борются с Адом, славные демоны которого стремятся спасти человечество от вырождения и ядерного Армагеддона.

2. На кладбище Акочуринска Яра - случайно создала портал в преисподнюю на кладбище в Акочуринске. Почувствовав использование силы крови Лилит на Этом Свете, на встречу с ее потомком вышел из Ада сам Князь - один из главных демонов преисподней. Но убедить Яру пойти с ним в Ад и получить там достойное своего рода место Князю не удалось. Яра, испугавшись, обрушила силу своей крови на Князя, оказавшись весьма могучей в магическом плане, хотя и была слабоумна и невежественна в тайных науках. Яра оказалась настолько глупа и не достойна крови Лилит, что даже не смогла скрыться от полицаев и оказалась в психушке.

3. Поддавшись на уговоры Прапора, собравшего вокруг себя ошметки разгромленного Ложей Ордена некромантов, Рая пошла им в услужение, ухитрившись попутно найти для них вход в Чистилище, успеть удрать от Стражей и переместиться в Училище боевых некромантов.

4. Там лживый Прапор рассказал Яре совершенно бредовую историю о битве доблестной гвардии Ложи с ублюдками-некромантами в Одесских катакомбах и попросил Яру присмотреться к Весельчаку, Бимбошнику и Долотошнику, ибо по глупости не решился ликвидировать сразу трех после ликвидации Весельчаком почти всех курсантов.

5. Дожидаясь "врачей" медкомиссии, Яра жестоко подшутила над с двумя такими же, как она, тупыми уродами, как и она, - Долотошником и Бимбошником.

6. Получив кровь Яры, мнимые "врачи" Ордена распознали в ней наследие демонов. Однако бесконечная глупость этих невежд не позволила им догадаться, что столь высокая концентрация демонических генов возможна только для потомков Лилит.

7. А вот находчивый и высокообразованный Весельчак во время конфликта Яры с Бимбошником и Долотошником в учебной аудитории тут же заметил демоническую силу наследницы мощи Лилит и решил проверить силу Яры в столкновении с нечистью.

8. На занятиях по отработке боевых навыков борьбы с низшей нечистью Весельчак глумится над Бимбошником и Долотошником, натравливая их на Яру. Они сталкивают ее в яму с упырями. Та инстинктивно выплескивает из себя демоническую силу. И упыри не кусают Яру, а готовы служить. Проверка завершена. И Весельчак ставит перед собой задачу - перетянуть на сторону Ложи Яру.

9. Гнусные некроманты подготовили подлое злодейство. Вместо того, чтобы принять волю эволюции и способствовать обновлению рода человеческого и увеличению в нем людей с очищенными в Аду душами, некроманты собрали беженцев и дезертиров-десантников, чтобы совершить бегство в Рай. Командует всем возомнивший себя новым Моу-сем завхоз Прапор.

10. Чтобы отвлечь в Долине Смертотени внимание Стражей от своей группы, Прапор решил использовать самого сильного колдуна на Земле - Иль-Лича.

11. Весельчаку удалось перехитрить Яру, вызвавшись проследить за предполагаемыми "агентами Мужеложи" - Долотошником и Бимбошником. Проникнувшись доверием к Весельчаку, Яра согласилась подумать о Доктрине Глобального Освобождения, о которой рассказал Весельчак.

12. Прапор приказал лезть за Иль-Личем Весельчаку. Но умный диверсант Ложи обдурил глупого, как и все некроманты, Прапора, и в склеп полезли за Иль-Личем кретины Бимбошник и Долотошник, которых тупица Прапор все сильнее подозревает в работе на Ложу.

13. А тем временем вздорная стерва Яра, предав, как когда-то и ее прародительница Лилит, демонический мир, твердо встала на сторону Ордена, отвергнув изложенную Весельчаком Доктрину Глобального Освобождения.

14. Похотливо вожделея ласок одного из дезертиров - Старлея, недалекая Яра отвергла предложение Весельчака о большой и чистой любви. А подруга падшей девки Яры - сволочная ведьма-идиотка Аленка - приворожила начальника дезертиров - Комбата. Вот оно, истинное лицо развратных и подлых ведьм - прислужниц злых богов.

15. Когда авангард Исхода - Прапор, курсанты-некроманты и Старлей - на бронетранспортере прибыли в Долину Смертотени, находчивый Весельчак избавился с помощью Иль-Лича от Долотошника и Бимбошника.

16. А сам Весельчак смертельно ранил Роксу и попытался добраться до Яры. Но ее защитил Старлей, сразив Весельчака автоматной очередью. Так погиб истинный сын сил Добра - в борьбе с превосходящими силами коварного и злобного врага.

17. Чтобы подчинить Иль-Лича Яра выпустила на волю силу своей демонической крови. И могучий Иль-Лич опозорился - подчинился невежественной в тайных науках глупышке Яре.

18. Исповедь Иль-Лича прервало появление Князя. Он сделал Яре щедрое предложение: Ад прощает ее проклятый род и дает ей и ее потомству власть и силу.

19. Кроме того, Князь открыл правду о Рае, поведав Яре о том, что новый Исход вовсе не второй. Были еще пять, кроме моисеевского. Но после них люди не захотели возвращаться. Их растворили в себе Кущи, в которых теряется человеческая воля. А демоны все эти разы сами возрождали цивилизацию на основе тех людей, в телах которых смогли остаться очищенные Адом души после расставания Солнечной системы с Люцифериадой. И вообще демоны и их соратники из Ложи достойных мужей - лучшие друзья человечества, которые с ним и в горе, и в радости, а лентяев-ангелов не выманишь из Рая.

20. Яра по тупости своей ничего не поняла из слов Князя и снова отказалась от его предложения. Князь попробовал применить силу, но из-за того, что пытался сохранить Яре жизнь и здоровье не смог использовать свою мощь.

21. Зря Князь проявил к стерве Яре великодушие. Лишь потерял время на уговоры, и когда появились Стражи, вынужден был удалиться.

22. Стражи атаковали людей. Тогда Яра приказала Иль-Личу разобраться со Стражами. Он заговорил их и увел за собой.

23. После того, как на Земле утихли землетрясения, Яра, вовремя раскусив коварство ангелов-душеедов, возглавила Второе Возвращение и вывела из Рая остатки нерастворенных в Кущах участников Исхода, надеясь захватить власть над Этим Светом, поскольку Ложа истинных мужей так и не смогла восстановится после последней схватки с Орденом и распалась на несколько групп, часть из которых возглавили совершенно не достойные мужи.

24. Однако на Земле уже создана основа будущего движения сопротивления асти подлых некромантов. В ряды бойцов преемника Ложи - Демократии светлых воинов - вступают дети от союзов низших демонов и людей с чистыми душами. Великий Правоверный - новый предводитель сил Добра уже начал из этих детей набирать в Африке Армию Света для Последней битвы со Злом. Наступает время, когда новое поколение героев отомстит за смерть святых мучеников и построит на планете новый мировой порядок, дав всем народам свободу и бессмертие.

25. Вернувшись в родной Акочуринск, Яра пошла на кладбище, где встретила беса-предателя в женском теле, который раскрыл ей план Ада по созданию светлого будущего на Этом Свете. А значит, Яру и некромантов надо будет срочно уничтожить, пока они не помешали становлению Армии Света.


***


Прошу прощения за опечатки, ошибки и прочие милые русскому сердцу косяки. Спешил (но, один хрен, опоздал) к Новому году завершить эту часть. Следующая - третья, посвященная работе над сюжетом, будет опубликована в следующем году.

Также планирую в оном опубликовать и четвертую часть, где опишу монтаж сцен и актов, а также работу с актерами и использование театральной бутафории.

Всех пионеров и пенсионеров "Самиздата" поздравляю с наступившим годом, а заодно и приближающимися майскими праздниками! Всем успеха (богиня гарантирует)!


40