Гольдшмидт Владимир Иосифович: другие произведения.

Эти слова желанны, но они не изменят мир

"Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Конкурсы романов на Author.Today
Творчество как воздух: VK, Telegram
 Ваша оценка:


   Владимир Гольдшмидт
  
   Эти слова желанны, но они не изменят мир
  
   "Это сладкое слово -- свобода!"
   (Политический детектив)
  
   "Эти слова наших судеб, увы, не изменят..."
( Сергей Бунин)
  
   Содержание.
  
   Введение ненормативной лексике)
   Глава 1. Про референдум промолвите слово.
   Глава 2. Это гадкое слово - утечки.
   Глава 3. Это страшное слово - война!
   Глава 4. Это научное слово - гендер.
   Глава 5. Это мерзкое слово - терроризм.
   Глава 6. Это грязное слово - мусор.
   Глава 7. Это не цирк и не фарс, это норма?
   Глава 8. В человеке должно быть все прекрасно.
   Глава 9. Мамонтов жалко. А людей...? (от фантазии к реальности).
   Глава 10. И ученье -- свет, и ученых -- тьма (девать некуда).
   Вместо заключения.
  
  
  
  
   Введение ненормативной лексике)
   Несмотря на утверждение У. Шекспира, что "Слова -- ветер, а бранные слова -- сквозняк, который вреден", британское издательство Marco Polo, пользуясь тем, что Шекспира уже с нами нет, предложило туристам "матерные" разговорники на английском языке, в которых содержится наиболее употребительный набор французской, итальянской, испанской и немецкой ненормативной лексики. В разговорники входят и правила ее употребления: тональности, степени оскорбительности и ситуации, в которых такую лексику можно применять.
В Израиле, подавляющее число ивритской пишущей братии находится на левом фланге политического спектра. Их отношение к "русским", которых здесь считают правоориентированными, и, которые, наверное, в соответствии с известным выражением "наср..ли им в борщ" (плохо лечили, недоплатили, перехватили денежный "джоб", etc.), в основном, негативное.
Читая опусы таких пачкунов, горе-журналистов, хочется материться, т. е. говорить на "нормальном" русском языке. Но, нельзя.
Недавно в России, по-видимому, вспомнив Шекспира, был принят закон о ненормативной лексике, о сленге. До последнего времени этой темы не касались, полагалось, что это - моветон.
Эксперты Роскомнадзора (Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций России) составили и опубликовали список нецензурных слов (в основном, четыре матерных слова), которые недопустимы в средствах массовой информации и, за которые будут наказывать: нецензурные названия мужского полового органа, женского полового органа, процесса совокупления и название женщины распутного поведения, а также все образованные от этих слов языковые единицы. Замена нескольких букв нецензурного термина многоточием также будет наказываться. Однако, допустима, например, такая формулировка: "слово на букву "б", без которого многие россияне не смогут составить ни одной "приличной" фразы (какое слово имеется в виду ясно; доказано, что после нескольких рюмок, россияне используют слово на букву "б" вместо запятой). Между прочим, в брежневские застойные времена, в ходу был такой анекдот-загадка: "что это - на "б" начинается, на "ь" кончается и в мужчинах нуждается; ответ: Байкало-Амурская магистраль", а вы, наверное, подумали "блядь".
Исходя из разрешения Роскомнадзором слова на букву "б", по-видимому, допустимы и такие формулировки: "слово на букву "х" - мужской половой орган, "слово на букву "п" - женский половой орган, слово на букву "е" - процесс совокупления, etc. Впрочем, голь на выдумки хитра, и, не дожидаясь решений Роскомнадзора, вместо слова на букву "е", было изобретено и широко используется, как вербально, так и в деле, слово "трахаться". И никаких претензий, хотя кто определит, какое из этих слов более нецензурное. А в наши дни, когда все упрощено до предела и о чувствах речь не идет, слово "трахаться" больше отвечает технической, а скорее, механической сути процесса.
Вообще-то, если ориентироваться на эти нововведения, то в Израиле возникают определенные затруднения. Как, например, написать о "некошерном" мужчине, которого даже похоронить сложно: человек с необрезанным словом на букву "х"?
По-видимому, для облегчения письменного и вербального общения широких народных масс, Роскомнадзор, не отнес к нецензурным словам и выражениям неприличные и грубо-просторечные слова, например, слово "жопа" (так полностью и написано в первоисточнике) и содержащие их выражения. Ну, уж если в пуританской России такие вольности, то нам то... Наконец-то, полностью реабилитировано известное изречение: "жопа есть, а слова нет". Даже такой "образец чистоты и нравственности", как главная российская примадонна, не раз признавалась, что раньше она стеснялась говорить это, да и другие аналогичные слова, а сейчас нет. Известный российский лингвист Бодуэн де Куртенэ, по этому поводу сказал так: "Жопа" - не менее красивое слово, чем "генерал".
Вообще-то жопа, по своему прямому биолого-функциональному назначению, орган, хотя и необходимый, но не очень приятный. Впрочем, в последние годы, когда гомосексуальные отношения вошли в моду, являются предметом гордости и соответствующих парадов и, защищаются законом, этот орган, сохранив прежнее назначение, приобрел и новое, не менее важное значение, как предмет сексуального наслаждения, без которого многие известные публичные персоны, особенно в шоу-бизнесе, и даже некоторые VIP-персоны, не представляют своего существования.
Особенно любят оголять свои филейные прелести женщины. Известный российский пародист М. Галкин на одном из своих концертов, комментируя современные женские стринги, прочертив рукой внизу живота две линии, горизонтальную (выше) и вертикальную (ниже) и, ударив себя по заду прокричал "тут черта и тут черта, а на жопе ни черта".
Возможно, это и к лучшему, поскольку при виде красивой женской попы, у многих настоящих мужчин "текут слюнки", как в песне, исполняемой ВИА "Машина времени": "Тонкий шрам на любимой попе, рваная рана в моей душе". Ею даже хвастаются, причем как женщины, так и мужчины. Недавно в успешном сериале В. Тодоровского "Оттепель", слово "жопа", куда постоянно и буквально посылали всех актеров вместе со зрителями, явилось основным рефреном (наряду с беспрерывным курением). Оголившаяся главная героиня фильма, симпатичная молодая актриса, в одной из телепередач после демонстрации фильма, похвасталась, что ее голую попу многие зрители похвалили и, это ее порадовало.
Впрочем, как говорила любительница крепких выражений актриса Ф. Раневская "Каждый волен распоряжаться своей жопой, как ему хочется" (это произошло на партсобрании в театре Моссовета, на котором обсуждалось немарксистское поведение одного именитого актера, обвиняемого в гомосексуализме).
В наши дни, когда известный певец-танцор, участник шоу-бизнеса, объявляет, что у него самая красивая жопка в Москве, никто партсобрания проводить не будет, хотя в России принят закон, запрещающий гомосексуальную пропаганду, и однополая любовь и однополые браки находятся вне закона.
Выше упомянуты некоторые мэтры российской эстрады, а что уж говорить о мелкоте. Так, "певица" Глюкоза, почему-то считает, что должна танцевать Россия и должна плакать Европа, потому, у нее (у Глюкозы) самая, самая, самая красивая попа.
Если бы эта "нетленка" вышла к Новому году, то поздравить с праздниками упомянутых выше левых журналистов, ярых поборников и защитников гомосексуального помешательства, основываясь на их полнейшей некомпетентности и оторванности от реальной жизни, а, также учитывая рекомендации Роскомнадзора, допустимо известным выражением: "Здравствуй, жопа, Новый год!".
А дальше о словах и делах более серьезных.
  
   Глава 1. Про референдум промолвите слово
  
   В марте 2014 года, Кнессет единогласно утвердил основной закон Израиля "О референдуме". Он стал первым принятым за последние 22 года основным законом Израиля. Этот закон считается приоритетным перед другими законодательными актами и отменяет действие всех противоречащих ему законов. По нему все решения о передаче территорий должны приниматься всеобщим голосованием. Он должен будет касаться всего предполагаемого мирного договора, если речь пойдет об отказе от суверенитета над частями территории страны, об обмене территориями и о др. судьбоносных вопросах. Таким образом, решения о статусе Иерусалима, Голанских высот, Латрунского выступа будут приниматься путем всенародного референдума. Этот закон придает статус основного, уже существующему по этому поводу, закону, принятому еще в ноябре 2010 года.
   В классике, референдум или плебисцит (большой разницы между ними нет, если не вдаваться в исторические детали и тонкости, поскольку со времен Древнего Рима, плебс никуда не делся), это основной элемент демократического устройства общества, способ непосредственного участия народа в принятии важнейших решений для государства и общественности.
   Поскольку избранное электоратом руководство государства не готово отвечать за судьбоносные решения, (один из министров сказал, что: "любое решение об отказе от земли должно быть принято обществом"), то акцентируем внимание на том, что в случае проведения референдума вся ответственность за принимаемые решения возлагается на народ.
   Правительство Израиля, особенно его премьер, слабое и податливое. Кстати, за примерно аналогичную оценку действий США, сделанную министром обороны Израиля, Америка страшно обиделась и потребовала извинений. Собственно, от кого ей еще требовать, если ее в мире уже почти никто ни во что ее не ставит. Под давлением Европы и США делаются вещи, которые делать не следовало бы, поскольку они только вредят положению Израиля на Ближнем Востоке и его имиджу в мире. Навязанные Израилю американцами "мирные переговоры", вообще, а особенно сейчас, когда в регионе кровавый хаос, чистой воды безумие и глупость. Тем более, что совершенно необъяснимое поведение ЕС с ее пугающими бойкотами и санкциями и наглая позиция ПА, никак не способствуют продвижению в направлении хоть какого-то подобия мира.
   Безусловной ошибкой премьера, является его извинения, принесенные, опять таки под давлением США, Турции, за организованную ею же провокацию с пропалестинской флотилией. Извиняться должна была Турция. Ослепленный ненавистью к Израилю, основной, после свергнутого президента Египта Мурси, защитник "Братьев мусульман", бывший турецкий премьер, а ныне, президент Эрдоган и полная его оторванность от реальности привели к тому, что он обвинил Израиль в организации военного переворота в Египте и свержении их президента, чем вызвал возмущение даже в Египте. Израильские извинения привели к обратному эффекту, отношения с Турцией не улучшились, а имидж Израиля ухудшился.
   В таких условиях, возможно, действительно, правительству лучше снять с себя ответственность, прикрывшись фиговым листком, и передать ее народу.
   Для этого, как минимум, необходимо, чтобы в стране был народ, способный адекватно воспринимать существующие реальности, а не просто население.
   Между этими понятиями огромная разница.
   Население - это все люди, индивидуумы, проживающие на любой территории, объединенные только по принципу принадлежности к конкретной стране с присущим им конформизмом (многие их них интересанты, пекущиеся, в основном, о своих личных интересах). В Израиле - это с большой натяжкой израильская нация, израильтяне.
   Народ - это, как правило, объединяемые на паритетных началах только некоторые группы населения конкретной страны. Каждой из этих групп присуща своя единая идея, общая цель, например, в Израиле, идея сионизма, или идея создания двух государств для двух народов, или идея создания одного двунационального государства, или идея трансфера арабов и пр., ставящие общегражданские интересы выше личных.
   Что можно сказать по этому поводу о 8-ми млн населении Израиля, в котором, примерно 80% - евреи, а 20% - арабы и др. (1.600 тысяч - израильские арабы, более 300 тысяч люди других национальностей).
   Как и кто проголосует на референдуме, если в Кнессете являющимся неким срезом общества, за принятие закона о референдуме проголосовали 66 депутатов, против - 45, спрогнозировать трудно, хотя уже сейчас против заключения мирного договора с палестинцами, большинство израильтян (80%), они не верят в мир с палестинскими арабами. Конечно же, очень многое зависит и от формулировки вопросов вынесенных на референдум.
   Как будут голосовать израильские арабы ясно, они будут против любых решений в пользу Израиля.
   Что касается евреев, то этот вопрос требует некоторого анализа. Часть евреев, особенно из стран Северной Африки, да и родившиеся в Израиле, до настоящего времени пребывает в галутно-местечковом ментальном болоте.
   Большое число в Израиле политических (если их можно так назвать) партий, профсоюзов, кланов, "дворов" со своими лидерами, главами, ребе, адморами (титул хасидских цадиков): евреи восточные, ашкеназские, ультраправые, правые, центристы, левые, ультралевые, светские, ультраортодоксальные, религиозные сионисты, "обгиюренные евреи", "объегоренные евреи" всех рас, цветов и оттенков, "дети разных народов", с отличающимся уровнем цивилизации, от первобытно-общинного до анархо-демократического.
   Во многих странах, население состоит из общин разных национальностей (этнической принадлежности). В Израиле же, ситуация отличается тем, что, как отмечалось выше, 80% - евреи, но как здесь шутят, евреи разных национальностей, со своим привезенным с бывшей родины менталитетом.
   Велика роль русскоязычной общины в реальном патриотизме, науке, искусстве, спорте и др. Нобелевский лауреат, профессор Еврейского университета в Иерусалиме Исраэль Р. Д. Ауманн, недавно заявил что "русские" репатрианты реалистичнее тех, кто родился и вырос в Израиле. Кто-то из политиков, то ли действительно так думая, то ли в предвыборном экстазе, сказал что "русская" алия спасла Израиль. Хотя, по последним данным ЦСБ, многие из них "делают отсюда ноги".
   К сожалению, малограмотным, склонным к инсинуациям, злобствующим бездельникам, не желающим работать, пожизненным получателям социальных пособий и многим им подобным, нет дела до того (да они этим и не интересуются), что именно российские евреи стояли у истоков сионизма и воссоздания государства Израиль, что большинство прошлых и настоящих руководителей страны имеют российские корни, что Израиль добился выдающихся успехов в науке, в наукоемких областях, в Хайтеке, в спорте, искусстве не без помощи, а если быть более точным, то в основном, благодаря русскоязычным репатриантам и т. д. и т.п.
   Наверняка не сразу, а после долгих раздумий Генрих Гейне сказал: "Чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки".
   В июне 2013 г. после тяжелой продолжительной болезни скончался крупнейший писатель Израиля Йорам Канюк. В конце своей жизни он писал: "Мы создали государство на базе религии, а не народа, которым почти стали. Мы не остановились на пути цивилизации. Религия прилипла к нам как пиявка, потому что только так она может выжить. И вот она вернулась. Мы так и не стали народом, а превратились в самого большого врага всего, чем пытался стать сионизм.... Мало-помалу мы создали новый народ, который уже - не мы".
   В неприятии религии очень многими, во многом, виновна сама ортодоксально-религиозная община Израиля, которая перманентно усиливающимся религиозным экстремизмом, бесцеремонным отношением к светскому населению, надуманным статус-кво, своим поведением отталкивает светских от религии, особенно в свете последних событий, связанных с неэтичными эпизодами из жизни экс-главного ашкеназского раввина Израиля, со случаями педофилии среди "уважаемых" равов, с огромными заработками городских раввинов, с летним отдыхом адморов на лучших (и очень дорогих) курортах мира, с неразрешимыми вопросами о гражданских браках (нонсенс в цивилизованном мире), с работой транспорта и различных учреждений по субботам и многое другое.
   Еврею, особенно из бывшего СССР, где всегда была одна партия, руководящая и направляющая, "вдохновитель и организатор всех наших побед", трудно определиться, куда податься. Если - к правым, идеология которых ему ближе, так там зачастую руководящую роль играют религиозные, и не просто, а ультра, а русскоязычные олимы, в основном, атеисты, протестующие против религиозного диктата. Если - к левым, в основном, высоколобым, интеллигентным и высокообразованным интеллектуалам, т.е. таким же, как и многие олимы, так левые, сторонники договора "Осло", готовы, отдать арабским соседям половину страны, разделить Иерусалим, впустить так называемых "беженцев", и в итоге, ликвидировать Израиль, как государство евреев.
   Чем отличается человек от животного мира, к которому он тоже принадлежит? Как чем, интеллектом, положившим начало развитию человеческого общества и цивилизации, вообще, интуицией, когнитивными способностями. Интеллектуалом считается тот, кто знает немало занятий поинтереснее секса. Но, как и остальной животный мир, человек, по-видимому, также обладает и инстинктом (независимым от него автоматическим поведением), хотя по этому поводу ведутся дискуссии. При этом, если интеллект территориально-анатомически располагается в голове, то инстинкт, не только в голове, но и намного ниже, и в человеческой жизни, как личной, так и общественной, играет не меньшую роль, чем интеллект. В мужском организме сердце не единственный орган, которому не прикажешь. Не зря же в Одессе шутят: "Почему крупный рогатый скот считают по головам, а академиков по членам?". Когда людей и, даже академиков, начинают мучить инстинкты, то они забывают об интеллекте и приличиях, и начинаются всякие инстинктивные неприятности, типа сексуальных домогательств (как у упомянутых выше равов), появления гей-сообществ, голосования не туда, не за того и не по тому вопросу и др.. Вот почему и поэтому тоже, предсказать результаты референдума, практически невозможно, на что и рассчитывает правительство, надеясь возложить ответственность за любое решение на народонаселение.
   Кстати, не очень давно БАГАЦ, по апелляции общественной организации "Ани Исраэли" ("Я - израильтянин") рассматривал вопрос о существовании израильского народа (члены этой организации пытаются добиться от МВД Израиля, чтобы в документах в графе "национальность" было записано "израильтянин").
По их данным, в официальной таблице национальностей израильского МВД числились 134 наименования, среди которых такие экзотические национальности, как "в процессе проверки", "неизвестна", "не записана", "определена, но еще не записана" и т.д. А вот национальность "израильтянин" (ISRAELI), которая записана в заграничном паспорте - дарконе каждого гражданина Израиля, в таблице МВД отсутствует.
Из такого людского "месива", из такого плохо сцементированного конгломерата, уже много лет, не очень успешно пытаются создать единый народ - израильтян, используя для этого понятие виртуального "плавильного котла".
   К сожалению, или к счастью, трудно сказать, но это пестрое население консолидируется без всякого плавильного котла только в экстремальные периоды его истории, в моменты природных катаклизмов или военных конфликтов. Во время войн, которых Израиль пережил немало, в том числе и по вине "миролюбивого" (но не по отношению к нам, поскольку по отношению к нам действует поговорка "нас бьют, и плакать не дают") человечества, наше "вавилонское столпотворение" объединяется в почти единый народ.
   Если на одобрение населения Израиля в референдуме будет поставлен вопрос об отдаче исконных еврейских территорий палестинским арабам, то это может быть воспринято как катаклизм, как предательство, что возможно объединит израильтян в единый народ и, соответственно, позволит принять правильное решение.
   А правильное решение, это обеспечение существования еврейского государства навечно, в, безусловно, безопасных границах с единой и неделимой столицей, Иерусалимом.
  
   Глава 2. Это гадкое слово - утечки.
  
   Тема не совсем человеколюбивая, поэтому начнем со скотины и сразу возьмем "быка за рога". "Лошадей в Москве много и лошади разные" (Из кинофильма "Свинарка и пастух).
   Видов или типов утечек известно много и утечки бывают разные: стратегические, тактические, секретные, сверхсекретные, нужные, ненужные, полезные, вредные, катастрофические, бытовые и многие другие.
   Например, утечки воды, газа, информации, капиталов, мозгов, радиоактивных материалов, электричества, и др.. Остановимся, только на некоторых из них, типовых, наиболее зловредных для Израиля. Рассмотрим их в порядке приоритетов, по важности, как это представляется мне.
   Утечки мозгов (которые, по общему мнению, важнее оттока капиталов) можно воспринимать фигурально, как выезд из страны наиболее перспективных ученых, высококвалифицированных инженеров, врачей, музыкантов, актеров, молодежи, в том числе и русскоязычных репатриантов, что, к сожалению, имеет место быть. Они не обнаружили здесь заинтересованности со стороны израильтян-аборигенов в использовании и внедрении в жизнь своих знаний, почву для своего развития и усовершенствования. За последние годы из Израиля "иорданули" несколько сот тысяч: меньше местных уроженцев, значительно больше репатриантов. Кто-то вернулся в страны исхода, в СНГ, США, Аргентину, многие осели в Москве, переехали в США, Канаду и др. Если убегает вечный получатель пособия или одержимый одной мечтой открыть свою лавочку (ханутик), то это конечно же не утечка мозгов, а освобождение от балласта.
   Имеет место и обратная тенденция, т.е. алия в страну, но в неизмеримо меньших масштабах, несмотря на все старания Министерства абсорбции, "Сохнута", "Нефеш бе-Нефеш" и др. организаций.
   Уехавшие, принесли пользу другим, более цивилизованным и дружелюбным странам, приветствующим прибытие неглупых людей. К сожалению, здесь нет уже того миллиона с лишним русскоязычных репатриантов, которым так гордился, правда, больше на словах (свобода слова: хочу, даю, хочу, забираю) официальный Израиль.
   Утечку мозгов можно понимать не только фигурально, но и буквально, как "утерю" мозгов из каждой конкретной головы. Ну, например, чтобы быть в одной "связке" с Я. Арафатом в "борьбе за мир", подписать "Соглашения Осло", создать Палестинскую автономию, это надо полностью "потерять мозги", т.е. быть полным понятно кем. А получить за эту трагикомедию (скорее, преступление, учитывая усиление террористической деятельности, приведшей к немалым жертвам) еще и Нобелевскую премию мира, это не честь, а скорее, позор.
   Налицо утечки мозгов и у членов Нобелевского комитета мира: додуматься до такого абсурда, чтобы наградить террориста N 1 премией мира, человека, даже не скрывавшего своих людоедских намерений, это уже за пределами разумного.
   А как расценивать уже в наши дни присуждение этой, задуманной как престижная награда, премии американскому президенту. За что? В качестве аванса, или за спровоцированную его поведением и публичными выступлениями, вакханалию в мусульманском мире, кровавую "арабскую весну"? В то время даже не был убит, будто бы по его приказу (в чем имеются сомнения), еще один выдающийся террорист Бин Ладен, кстати, ликвидированный без суда и следствия. Соблюдения последнего, мировая свора так называющих себя "правозащитников", постоянно требует от Израиля.
   А нельзя ли назвать бегством мозгов "из голов" руководителей бывших колониальных держав, синдром постколониальной вины перед народами тогдашних колоний, за якобы причиненный им ущерб. Да, не ущерб они им принесли, а вытащили из бездны средневековья, сделали их в меру возможности цивилизованными людьми, хотели дать почувствовать что значит "это сладкое слово -- свобода!", вооружили, на свою беду, современными технологиями и, к сожалению, стреляющим оружием, убивающим мирных граждан, многих впустили в свои страны, за что сейчас получают со стороны облагодетельствованных, угрозы, ненависть и беспорядки. Так, что глупцов, утерявших мозги, в мире много.
   ("На всем своя - для взора - позолота. Но мерзок сердцу облик идиота,
И глупости я не могу понять!"
 К. Д. Бальмонт, русский поэт-символист).
   Утечки (слив) информации могут быть намеренные, целенаправленные, "вброшенные" в прессу для проверки каких-то предстоящих, не очень оптимистических настораживающих действий на народ страны, как например, сейчас, утечки информации о нападении на Иран, которыми население страны уже задолбали. Могут быть утечки злонамеренные, чаще всего анонимные, не бескорыстные, с целью кому-то навредить, а заодно и заработать, за некую секретную информацию неплохо платят. Нередко имеют место утечки даже сверхсекретной информации, выползающей на свет божий неведомыми путями, несмотря на вроде бы канонизированную "свободу слова".
   В Израиле, где свобода слова, охраняемая как священная корова (впрочем, иногда и на нее плюют), такие утечки весьма популярны. Примеров "пруд пруди". На любую злободневную тему (оборонную, сексуальную и др.), каждый "властитель дум из сверху" пытается высказаться первым, а вдруг кто-то вякнет раньше, то ли Перес, то ли Перец, "то ли там, а то ли тут, то ли овощ, то ли фрукт". Правда, иногда дело доходит и до суда с реальными сроками тюремного заключения (как ныне в России с панк-рок-группой Pussy Riot, так неудачно "пошутившей" в православном храме). "Свободу Деточкину!".
   Мир "перевернулся" с ног на голову. Сейчас, когда в семье учат детей быть честными, не предавать, не подличать, любить людей, т.е. учат тому, что раньше считалось нормой, то заранее знают, что готовят детей к трудной жизни: эти, как будто, само собой разумеющиеся благородные человеческие качества, в наши дни не хиляют, они немодны.
   Сейчас в почете: "А шош ты, блин, сидишь на плинтуаре тёмной ночкой, глядишь, как фраера хиляють чинно в ряд, сидю, а бабки уплывают, боже ж мой.." (почти по К. Беляеву, "На плинтуаре...").
   Утечки воды: народ, следуя призывам и просьбам государства, экономит воду, кто-то реже моется, кто-то спускает воду в туалете через раз, следят за собой, чтобы не капало, в том числе и из кранов и пр. Однако, это мелочи в сравнении с тем, какие потери воды приносят частые поломки в устаревшей и изрядно изношенной системе водоснабжения, приводящие к тому, что вода течет по улицам рекой часами, особенно если поломки происходят в выходные дни, в субботу (а это по принципу бутерброда именно так и происходит), когда зачастую ремонту препятствуют ультраортодоксы (например, неоднократно в г. Ашдод).
   При поливах зеленых насаждений, нередко больше поливается прилегающий асфальт, чем трава и деревья. В результате, асфальт разрушается, зеленые насаждения чахнут и засыхают, а ультраортодоксы за "свою помощь" в ненарушении святости субботы, беспрепятственно получают денежные пособия от государства. Кстати, однажды, торопясь на работу, я перешел дорогу в неположенном месте, избегая такого бурного полива, за что уплатил приличный штраф, поскольку напротив целенаправленно пристроился полицейский, отлавливая всех водобоязливых
   Утечки электричества происходят не только оттого, что люди не экономят электричество, они его экономят, стоит то оно недешево. В основном, же, если не останавливаться на технических проблемах, нехватках природного газа (еще недавно, до открытия собственных месторождений газа как следствие "арабской весны" в Египте), поломках, перегрузках, электричество "утекает" в дома многочисленных сотрудников Электрической компании, нынешних и бывших, включая пенсионеров, пользующихся им в неограниченных количествах. Последнее, а также немалое финансирование поездок своих сотрудников на различные учебно-увеселительно-развлекательные мероприятия, как внутри, так и вне "ареца", является одной из причин образования больших долгов этой компании и связанных с ними (причинно-следственная связь) перманентного повышения тарифов на электроэнергию для не пользующихся этими благами налогоплательщиков. По последним обещаниям, в которые мало кто верит, т.к. они давались уже не раз, "Хеврат хашмаль", испытывающая серьезные финансовые затруднения будет действовать всеми средствами, чтобы получить назад миллиарды шекелей из фонда льгот и социальных благ для работников, включающего в себя бесплатное электричество и подарки к праздникам. "Свежо предание, а верится с трудом" (А.С. Грибоедов, поэт, зверски растерзанный толпой в Иране - Персии, о чем мир не должен забывать).
   Перечисленные выше утечки, это всегда потери, где-то меньшие, где-то большие. Но все эти потери восстановимы. А вот что нельзя восстановить, так это потери совести. Совесть, если она, конечно, была у человека изначально (совесть, как деньги, или она есть, или ее нет, почти по Ш-Алейхему), должна предостеречь его от совершения плохих поступков. Это в его интересах, чтобы не мучаться от угрызений совести. Ну, а если человек ее потерял, а, как полагают, совесть - это нечто божественное, то он потерял веру во все святое.
   Берегите совесть!
  
   Глава 3. Это страшное слово - война!
   Мне представляется, что сейчас самым популярным будет высказывание У. Черчилля "Вы хотели мира ценой позора - получите и позор, и войну".
Мне также кажется, что неожиданная безоговорочная поддержка Израиля президентом США, особенно его усилия по прекращению огня, это завуалированная цинично-иезуитская попытка отомстить израильскому премьеру за его поддержку М. Ромни на президентских выборах, именно в том смысле, которая заключена в высказывании У. Черчилля. Х. Обама, прекрасно понимал, что заключение позорного капитулянтского перемирия с ХАМАСом, по сути, на условиях последнего, вызовет большое недовольство израильтян и, соответственно, снизит электоральный потенциал Нетаньяху, что можно уже сейчас увидеть на его личной странице в "Фейсбуке". Очевидно, что это соглашение, совершенно не снимает ближайшую угрозу войны. Ее может вызвать малейшее нарушение с любой стороны, а гарант соглашения Египет, всегда примет сторону ХАМАСа, в чем можно не сомневаться.
Под активным давлением США, при посредничестве Египта, принято некое соглашение и закончилась (закончилась ли?) война, ????? (иврит, мелхома), ????? (идиш, мэлхумэ), war (англ.), etc. между Израилем и ХАМАСом. На всех языках это слово звучит страшно. Днем и ночью ревут сирены, стреляют батареи противоракетной обороны (Кипат барзель), рвутся ракеты, снаряды и мины, страдают и гибнут мирные люди, дети, старики, женщины, у людей не выдерживают нервы, они впадают в нервный шок, разрушаются дома, дороги, коммуникации - вот так в нескольких словах можно описать то, что происходило в эти дни на юге и, не только, Израиля.
Собственно, такая обстановка, с некоторыми вариациями, существует здесь уже много лет, после печально знаменитого, вопреки предостережениям умных людей, "погромно-успешного" одностороннего размежевания и захвата власти в секторе Газа ХАМАСом, в результате "демократических" выборов, навязанных США.
Каждый раз, так или иначе, обострение ситуации провоцирует ХАМАС, затем умело переводит стрелки гнева "объективного" мирового сообщества на Израиль. В эти дни страна переживала нелегкие времена, пытаясь военным путем прекратить постоянные ракетные обстрелы своей территории террористическими бандами из сектора ГАЗА. Израильское руководство в свое время безответственно и бездумно разгромило там цветущие еврейские поселения и отдало этот сектор арабским бандитам ХАМАСа, созданным в свое время израильским же руководством.
Вообще, к нынешней непростой ситуации в сфере безопасности, страна пришла в результате целой серии трагических ошибок, следующих одна за другой, начиная с Кемп-Девидских соглашений, возвращения Синая, с уже упомянутого создания организации ХАМАС, через соглашения "Осло", одностороннего размежевания с сектором ГАЗА, бегства из Южного Ливана, ряда жестов доброй воли и неоправданных уступок, приведших в итоге к значительному усилению террористических банд (не только ХАМАС) и, как следствие, к интенсификации террора. Когда уже израильские политики научатся хотя бы примерно прогнозировать результаты того, что они вытворяют со своей страной, которая, кстати, и моя также.
В итоге, из сектора Газа в течение нескольких лет южные территории Израиля подвергаются беспрерывным обстрелам, превращая его население, особенно детей, в запуганных звуками сирен зомби.
И когда, Израиль, наконец, решил защититься, что следовало сделать значительно раньше, тут же в поддержку террора встали "передовые" арабские страны ислама, в первых рядах которых брат-мусульманин "отец-председатель" этой братии президент Египта Мурси и присоединившийся к ним турок Эрдоган. Когда-то, еще на прежней родине, желая кого-то обидеть, говорили "он же турок". Мурси явный враг Израиля, вынужденный до поры, до времени, пока он нуждается в экономической помощи Запада, скрывать свою истинную сущность. Как хотелось бы, чтобы всех этих Мурси, Эрдоганов, Хусейнов, Исмаилов и пр. подобных, история превратила в мусор и замела под ковер, чтобы даже имена их не портили общественную атмосферу в мире.
Естественно, я в секторе Газа не был, но судя по сообщениям наших СМИ, видео-репортажей и пр. ХАМАСу нанесен серьезный ущерб. В Израиле современная отлично оснащенная, патриотически мотивированная армия, высоко профессиональные летчики, военно-морские силы, эффективная противоракетная оборона. К сожалению, значительно слабее военно-политическое руководство. По-видимому, при всем этом, нет ощущения победы, как ее не было ни после 2-ой Ливанской войны и операции "Литой свинец". ХАМАС-то, как террористическая организация, и другие аналогичные банды опять не разгромлен, а это означает, что после некоторого короткого по времени затишья обстрелы возобновятся. И поэтому все наши достижения по ликвидации нескольких крупных бандитов, пусковых установок, какой-то части инфраструктуры террора и пр. и пр. сведутся к нулю, а наши потери, особенно, жизней и здоровья людей, будут напрасными. Между тем, интенсивность ракетного обстрела из Газы очень активная вначале, практически не уменьшилась к концу операции, так что не так уж они пострадали.
Вообще, создается впечатление, что там действуют нелюди, или люди "без царя в голове". Стрелять по Иерусалиму, где находятся и их святыни, это уже за пределами понимания. Очень жаль, что они не попали в мечеть Аль-Акса, сразу можно было приступить к строительству третьего Храма, не ожидая прихода Машиаха (Мессии).
Несмотря на то, что нам постоянно твердят, что у нас жертв и пострадавших почти нет, разрушений нет и не нанесен материальный ущерб, все это есть. Жертвы и пострадавшие это особь статья, что же касается материального ущерба, то он огромен, все это прекрасно понимают. Один снаряд противоракетной батареи чего стоит, но, конечно, человеческая жизнь дороже. Огромен также и моральный ущерб. Сознание того, что мы в течение многих лет не можем справиться с ненормальной ситуацией, когда обстреливается половина страны, что мы не можем полностью ликвидировать террористическое гнездо под своим боком, что мы вступаем с ним так или иначе в переговоры и даже идем на выполнение его условий, ставит нас в унизительное положение. Все эти переговоры ведутся на разных языках, как буквально, так и фигурально, у нас разные ментальности и, поэтому каждый пункт договора понимается нами и ими по-разному. Это разговор слепого с глухим.
Какое у нас может быть ощущение победы, когда, с одной стороны, ХАМАС добился даже больше того, что он мог ожидать, вплоть до снятия блокады, мы же пока - только временного и не гарантированного затишья. С другой стороны, сухопутная операция, которая возможно дала бы более ощутимые результаты, вплоть до уничтожения ХАМАСа, потребует много времени и, что не исключено, чревата большими потерями среди наших солдат, наших мальчиков и девочек. В общем, дилемма.
Стоит заметить, что как только Израиль проявляет твердость, то уважение к нему в мире возрастает, и давление на него снижается, свидетельством чего было начало нынешней военной акции, и тенденция становится противоположной, как только Израиль проявляет слабость и уступчивость. А это, к великому сожалению его перманентная болезнь. К тому же, мнение мирового сообщества весьма переменчиво, от кратковременного терпения до долговременной нетерпимости. Мировое сообщество не любит Израиль, точно также как оно не любит евреев, вообще.
   Глава 4. Это научное слово - гендер
  
   В демократической стране мужчины и женщины, должны быть равны в правах и возможностях, т.е. не должно быть дискриминации по признаку пола, что и является основой гендерной политики. А как обстоят дела, если страна не просто демократическая, но еще и еврейская, ведь иудаизм запрещает женщине заниматься общественным трудом и отказывает в гражданских правах, а как же демократия?
   Развитие научных гендерных исследований дает все более очевидные основания полагать, что биологически, между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем различий. Тем не менее, имеющиеся различия весьма существенны. Помимо биологических, между ними существуют отличия поведенческие, психологические, социальные, эмоциональные и др., что и составляет понятие "гендер".
   В Израиле светские мужчины и женщины активно участвуют в общественной, политической, научной жизни, в промышленности, торговле и др.
   Но, в принципе, мужчины почти всегда воюют. Если это война за правое дело, например, за существование и безопасность еврейского государства, то это занятие оправданное. Израильская, в том числе репатриантская молодежь, солдаты и офицеры обоих полов, служат в армии обороны Израиля (ЦАХАЛе) составляют совместно с коренными жителями ее костяк, обеспечивая безопасность государства от внешних и внутренних врагов. Важно только, чтобы им дали возможность воевать безбоязненно. К сожалению, во время реальных военных действий наш солдат прежде, чем открыть огонь по врагу, должен хорошо подумать, не отдадут ли его свои власти под суд, за превышение черт его знает чего. Так недолго отучить воевать вообще. К сожалению, по этому непростому поводу отсутствуют четкие инструкции.
Недавно в Интернете появился ролик, демонстрирующий как в двух эпизодах, в западном предместье Хеврона и в арабской деревне Кфар Кадум, солдаты израильской армии бегут от камней, которые бросают палестинские подростки. Несмотря на заверения армейского начальства, что армия готова к любому развитию событий, палестинцы с камнями обратили в позорное бегство хорошо вооруженных солдат прославленного ЦАХАЛа. Инструкции предписывают солдатам открывать огонь, лишь в ситуациях, сопряженных с непосредственным риском для жизни, но и то, например, не по камнеметателям, а только в воздух.
Поди, точно определи, есть ли риск для жизни или нет, когда все решается в доли секунды, а камень летит в голову.
Вообще, в последнее время на палестинских территориях стало значительно больше демонстраций и стычек с солдатами. Всплеск таких проявлений начался в дни операции "Облачный столп", и не успокоился даже после ее прекращения. Что касается израильских женщин, то их положение в обществе, больше чем у мужчин, зависит от принадлежности к светской или религиозной общинам. Светские израильские женщины играют ощутимую роль в общественной, экономической и политической жизни страны, женщины в среднем, образованнее мужчин. Тем не менее, по данным Всемирного экономического форума, Израиль опустился за последние годы на 20 позиций, занимая 56-е место из 135 возможных в рейтинге гендерного равенства.
   Светские израильские женщины так же, как и мужчины воюют. Отсутствие упомянутых выше четких инструкций, а также, по-видимому, неловкость, связанная с бегством наших солдат, привела к ужесточению реакции армии на демонстрации палестинцев. Так, недавно служащая пограничной охраны (МАГАВ) младший сержант застрелила 17-летнего палестинского араба, когда он направил на солдат пистолет. Как потом выяснилось, это был игрушечный муляж, но как это разглядеть на расстоянии, да еще в ожидании выстрела.
Но, в принципе, немало женщин, которые не только воюют, они еще в отличие от мужчин, почти всегда интригуют. Продвинутые девочки в 14-15 лет уже плетут поражающие воображение интриги, придумывают "залет", шантажируют беременностью (если не женишься, вылетишь из "комсомола"), а то и взаправду абортируются, не задумываясь о будущем.
Некоторые дамочки постарше, у которых критические дни закончились еще при Петре Первом, облюбовав какого-нибудь генерала или политика, "вспоминают", что n-лет тому назад, когда тот еще был пацанчиком, он сексуально добивался ее и на этом основании подают иск в суд. Самое оригинальное, что суд такие иски принимает. Приговор независимо от пола судьи предсказуем, однозначно обвинительный: судья-женщина из солидарности, судья-мужчина из зависти.
Анекдот в тему: Идет судебный процесс над красивой женщиной, обвиняемой в убийстве (судья и адвокат - мужчины). Адвокат, долго, подробно и смачно демонстрируя женские прелести обвиняемой, обращаясь к судье, спрашивает - "Неужели вы думаете, что эта прелестница может убить? Господин судья, я кончил! Судья: - Спасибо, я тоже..."
В демократическом еврейском государстве Израиль катастрофа стратегического масштаба, впрочем, уже давно назревающая. Как следует из проведенного газетой Haaretz опроса, правда, газетой достаточно тенденциозной, больше трети израильтян обоих полов готовы к эмиграции, хотят покинуть страну. Конкретнее, 37% светских семейных евреев в возрасте от 30 до 50 лет с высшим образованием, т.е. самый квалифицированный и активный слой населения, что важно, электорат левых и центристских партий, уехали бы из страны, если бы была такая возможность. Главные причины экономические, сложности и отсутствие перспектив социально-экономического роста, коррупция, пронизывающая все властные структуры, насилие, а также, и это важнейший фактор, существенный рост влияния религиозности общества. В целом, Израиль повторяет судьбу Иерусалима, превратившегося в бедный город из-за бегства оттуда светской молодежи.
Если во главу угла еврейского государства поставить религию, забыв о демократии, то процесс массовой эмиграции, по-видимому, неизбежен.
Что касается религиозных женщин, то их положению не позавидуешь. Действительно, если в стране религия не отделена от политики и пронизывает все поры государства, если нельзя выйти замуж за кого хочешь или жениться на ком хочешь (для этого нужно ехать в Прагу или на Кипр), если женщины дискриминируются, они должны находиться только позади мужчины в присутственных местах, требуется раздельное присутствие женщин и мужчин в синагоге (и не только), если детей зачинают через дырочку в простыне, если умершего необрезанного мужчину неизвестно где похоронить, если в армию призывают светских мальчиков и девочек, а значительная часть религиозной молодежи, кстати, защищаемая правительством, не желает исполнять ни военного, ни гражданского долга (поэтому, приходится призывать светских девочек) и многое другое, то действительно положение c гендерным равенством в стране незавидное. Кстати, ряд женских организаций подали в ЦИК (Центральная избирательная комиссия) просьбу отстранить от участия в выборах в Кнессет, партии ШАС и "Еврейство Торы" именно за дискриминацию женщин. Нельзя мириться не только с физическим, психологическим, но и с вербальным насилием, по отношению к женщинам. В Кнессет был даже внесен законопроект об ущемлении прав женщин. Все эти робкие поползновения, пока не привели ни к каким результатам.
Многие ультрарелигиозные круги (например, секта "Наторей Карта" и др.), вообще не признают государство Израиль. Интересно, кто из них будет работать, кто будет их защищать, впрочем, защищать будет некого, их вырежут в первый же день после ликвидации государства. Ортодоксальный раввинат чинит препятствия в отправлении традиционных культовых мероприятий различных религиозных общин и активно вмешивается в жизнь даже светского большинства (например, встреча Нового года с привычной елкой), за счет которого оно, кстати, в основном, материально и существует. В средние века церковники от инквизиции сжигали еретиков и евреев на кострах, в наши дни, ортодоксальные евреи не позволяют жить светским евреям так, как каждый из них хочет.
Дамы и господа, гверотай веработай, Ladies and Gentlemen, хаверим! В каких пространственно-временных координатах мы живем: в демократическом государстве в 21 веке, или в теократическом государстве в мрачное средневековье и в разгул инквизиции, а может быть, когда еще мамонты бегали по земле и не вмерзали в лед?
Здесь имеет хождение еще такой миф - заезженное клише: "В Израиле хорошо и старикам и детям". Это действительно миф: беззащитных стариков, мужчин и женщин, выбрасывают из квартир на улицу, потому что Министерство абсорбции не может договориться с квартировладельцами, а по официальным данным, около миллиона детей в 2011 году находились ниже черты бедности.
Премьер-министр Б. Нетаниягу заявил: "Израиль - демократическое, западное, либеральное государство, общественная сфера открыта и безопасна для всех - и для мужчин, и для женщин. Здесь нет места издевательствам и дискриминации". Пока, это не так. Будем надеяться, что так будет, потому что все, что говорит премьер, особенно перед выборами, "всегда сбывается".
  
   Глава 5. Это мерзкое слово - терроризм
  
   Праздник хамасовских дикарей в секторе Газа, посвященный 25-летию этой террористической банды, сопровождался погромными речами их главарей, суть которых намного превосходила речевки фашистских палачей. Лейтмотив - "Палестина от моря до реки" и не сомневаясь убивать сионистов, подчеркивая при этом, не евреев, а сионистов. Но мы помним: "Мы говорим Ленин, подразумеваем - партия, мы говорим партия, подразумеваем - Ленин". Поэтому, как бы они не маскировались, "не делайте под Маяковского, делайте под себя". Мир, если конечно захочет, должен понять, что это призыв к новому Холокосту, т.е. поголовному уничтожению евреев. И эту банду "цивилизованная" Европа призывает не считать террористической!
   Терроризм, как одно из самых мерзких преступлений против человечества, был известен еще в древние времена. "И ты, Брут" - знаменитые предсмертные слова Юлия Цезаря, через кровавый террор, гильотины, плахи и виселицы, сопровождавшие все великие революции, к наиболее известным нам белому и красному террору времен Октябрьского переворота и гражданской войны в России и пр. и пр.
   Современный террор, в основном террор радикальных исламистов, это хотя и не новое, но совершенно беспрецедентное, безжалостное, бесчеловечное явление в жизни многих стран, особенно, Израиля. Несмотря на наличие в мире различных террористических группировок, исламский террор занимает ведущие позиции:
   Аль-Каида, Братья мусульмане, Хизболла, Хамас, Исламский джихад, военное крыло ФАТХа - "Бригады мучеников Аль-Акса" и многие др.
   Террористы - это нелюди, лишенные, по определению, человеческого облика, по обличью радикальные исламисты, как уже должно быть ясно всему "цивилизованному" миру, который "по нужде" этому активно сопротивляется.
   Многие двуногие, вообще, по натуре, от рождения существа агрессивные, злобные, коварные. Если на эти природные комплексы еще накладываются различного рода интересы и ориентации: религиозные, ментальные, клановые, национальные, партийные, материальные, сексуальные и т.п., то они превращаются, чуть ли, не в тикающую бомбу, только тронь, взорвется.
   Но если натура человеческая в принципе такова, какая же она у террористов? Нелюди, зомбированные идейно подкованными "высокопоставленными" бандитами, дрожащими за свою шкуру, сидящими как кроты в подземельях-бункерах, одевающими при выходе наверх бронежилеты, ослепленные ими ненавистью к западной цивилизации, готовы бездарно погибнуть, только бы "утянуть" с собой побольше неверных. Им не жаль ни своих, ни чужих, ни своей, ни, тем более, чужой жизни, ни стариков, ни женщин, ни детей. Впрочем, своих мирных жителей они "любят", в том смысле, что за ними можно прятаться, создавать из них "живой щит", подставляя их под пули.
   Почему Израиль так сравнительно терпимо относится к этому явлению, терроризирующему мирное население нашей страны, нарушающему его нормальное существование, уносящему жизни людей. Почему за терроризм не вводится смертная казнь, почему не подаются иски в международные суды против соседних террористических организаций. Неправда, что террористы не боятся смерти. Смотря какой смерти. Одно дело, когда он оболваненный и обкуренный, чувствуя себя героем становится в толпе смертником, унося с собой жизни ни в чем не повинных людей, а другое дело, когда по приговору суда его в одиночку ведут на смертную казнь.
   Почему Израиль в диалоге с палестинскими арабами и с мировым сообществом не предлагает никаких стоящих оригинальных инициатив, почему он всегда на вторых ролях. Палестинцы идеологически наступают и в информационной и политической борьбе всегда побеждают, а Израиль всегда защищается. Где извечная еврейская инициатива, ум, смекалка, наступательность, изобретательность, выделяющая евреев диаспоры во все времена из других народов.
   "Накануне голосования в ООН по поводу увеличения статуса, представители ПА пообещали, что в течение полугода не станут обращаться в Гаагский суд с жалобами на "военные преступления" Израиля". Смешно? Не очень. Во-первых, арабам ПА совершенно нельзя верить, они это уже неоднократно доказывали. Во-вторых, не ПА (теперь после очередной идеологической победы - Палестина), а Израиль должен немедленно подать иски в международные судебные инстанции и компетентные организации против ХАМАСа, обстреливающего мирных израильтян, против Абу Мазена, отрицающего Холокост, против не только физического террора, унесшего тысячи жизней, но и политического террора, оголтелой антиизраильской пропаганды, начиная с младых ногтей и т.д.
   Активнее нужно быть и инициативнее. Что бы Израиль не делал, он все равно в глазах большинства стран, лучшим не станет, что видно по результатам голосования в ООН по вопросу Палестины. Он останется изгоем, даже худшим, чем Иран, Сирия, Сев. Корея и иже с ними. Поэтому нам не нужно думать о реакции этих стран, а делать только то, что целесообразно для Израиля, или, как здесь говорят, что "хорошо для евреев", совершенно, не считаясь с мнением наших врагов, а их большинство. Да и "друзья" весьма условные, не намного лучше.
   Наверное, по следам нарушения всех договоренностей между Израилем и ПА, со стороны последней, не нужно ограничиваться только решением о дополнительном строительстве, на так называемых территориях, а денонсировать со своей стороны все еще оставшиеся "ословские" договоренности, лишить "независимое государство" Палестина, всяческой поддержки, политической, психологической, военной, материальной (электричество, вода, деньги). Они у нас забирают жизнь, а мы даем им блага. Абсурд, достойный левосдвинутых правозащитников.
   И никаких мирных инициатив, ущемляющих интересы Израиля. Как совершенно точно сказал лауреат Нобелевской премии по экономике израильтянин профессор Р. Ауман "Наивное миротворчество может привести к войне", что собственно уже и произошло.
   С какой стати мы должны поддерживать враждебное нам независимое
   государство Палестина, конечно же, включая и сектор Газа.
   Итак: необходимо незамедлительно подать иски в международные судебные инстанции и компетентные организации против ХАМАСа, обстреливающего мирных израильтян, против Абу Мазена, отрицающего Холокост, против не только физического террора, унесшего тысячи жизней, но и политического террора и т.д.; ввести смертную казнь для террористов; лишить "независимое государство" Палестина, всяческой поддержки, политической, психологической, военной, материальной (электричество, вода, деньги) и многое другое.
   Можно со стопроцентной уверенностью сказать, что наше более жесткое поведение вызовет большее уважение к Израилю, чем то, что мы имеем в настоящее время. Твердость и бескомпромиссность всегда вызывает уважение, а податливость и беспринципность - только презрение и нападки.
   Предлагаемые выше меры способны серьезно утихомирить потенциальных террористов. А на реакцию всяких цивилизованных и не очень, левых, правых, разноцветных, ястребов и голубей, голубых и розовых, плевать, Израилю не привыкать!
  
   Глава 6. Это грязное слово - мусор
  
   В ответ на поддержку ООН Палестинской автономии Израиль принял решение
   о строительстве 3000 единиц жилья в Иерусалиме, Иудее и Cамарии (за "зеленой чертой"), а также между Иерусалимом и Маале-Адумим. Израиль, вообще собирается много строить. Но оставим в стороне политику. Спросим, кому, в основном, достанется это жилье? Известно кому: богатым инвесторам и льготникам-ортодоксам.
   В это же время, многих еле передвигающихся в инвалидных колясках, на костылях, с палочками, больных "русских" глубоких стариков, проживающих на съемных квартирах по различным программам Министерства абсорбции Израиля,
   в частности по печально знаменитой программе долгосрочной аренды "Микбацей диюр", в буквальном смысле выбрасывают на улицу, превращая в бомжей, в человеческий мусор, несмотря на клятвенные обещания предоставления им жилья до конца их жизни. Благо, опыт в выбрасывании евреев на улицу у еврейских властей, особенно у нынешнего министра обороны имеется немалый, полученный в результате таких операций при ликвидации еврейских же поселений.
   В Израиле можно выделить две группы людей, чаще других, выбрасываемых из своих жилищ: поселенцев "заботами" Министерства обороны и русскоязычных стариков "заботами" Министерства абсорбции.
   Совершенно непонятно где эти люди будут доживать свои дни, на склоне лет, без здоровья, с плохим знанием языка, без средств на достойный съем жилья. Нередко увидишь таких стариков, собирающих в помойках или возле злачных мест пустые бутылки и банки из-под напитков, за которые, отстояв очередь в приемном пункте, можно получить несколько шекелей, чтобы как-то свести концы с концами.
   Однажды я навестил своих весьма пожилых родственников, живущих на съеме по упомянутой программе, в весьма скромной квартирке. Вечером, решив прогуляться, я предложил вынести мусор, понимая, что в силу преклонного возраста хозяевам даже такую несложную операцию сделать нелегко. Выйдя на улицу и не обнаружив мусорного ящика, я обратился к недалеко сидящему пожилому мужчине: - "Скажите, где тут можно выбросить мусор, где мусорный ящик?". - "Везде. Вы, что не знаете, что Израиль, это почти сплошная мусорная свалка, в самом широком смысле этого слова".
   - "Не понял (вообще, мусор, это один из видов отходов человеческой деятельности, он включает в себя мусор бытовой, строительный, космический, информационный, особенно, спам в Интернете, возможно, человеческий, наверняка, есть и еще какие-то его виды"). - "А что тут не понимать? Разве вы не видите, какая кругом грязь, какие громоздятся кучи мусора и бытовые, и строительные, это просто беда. Десятилетиями строятся здания, дороги, столько же во время строительства и после его окончания лежит строительный мусор. От начала строительства до его окончания проходит так много времени, что проект устаревает и, выстроенные здания выглядят как монстры из прошлого века. Вот здесь недалеко очень долго ремонтировали дорогу, и сделали хуже, чем было - какие-то замедляющие езду холмики, проезжающие машины грохочут как ракеты из Газы, а строительный мусор, кучи песка, обломки асфальта, кирпичей лежат до сих пор и, будут лежать годами. Ну и жители, чтобы далеко не ходить, добавляют к ним свой бытовой мусор. Здесь бросить на землю окурок, бумагу, пластиковые пакеты, обычное дело, даже если рядом мусорная урна. Так воспитаны, вернее, так невоспитанны". "Но я то имею в виду - продолжил он - не только и не столько традиционные виды мусора, сколько в более широком смысле, отношение к пожилым русскоязычным репатриантам, в частности, живущим в этом "доходном" доме, как к отходам, отбросам, как к мусору. Помню, что на воровском жаргоне в бывшем СССР работников милиции называли мусор (возможно, от языка идиш "мосер" - предатель). Отношение к ним в той среде, да и в народе вообще, было соответствующим. Здесь тяжело старикам, болезни оптимизма не прибавляют, да и отношение к ним не шибко хорошее со стороны местных чиновников".
   В последующей беседе этот человек, пояснил, что он имел в виду, передаю это
   в примерном изложении.
   Израиль страна еврейских репатриантов и эмигрантов. Евреев здесь много и евреи разные. Еще, какие разные, как здесь шутят, евреи 80-90 национальностей, различных цветов, оттенков, ментальностей, воспитания и пр., и пр., представители различных культур, языков и цивилизаций.
   Государство, созданное по решению ООН после Второй мировой войны, на волне трагедии Холокоста европейского еврейства (29 ноября 1947 года ООН приняла план раздела Палестины, резолюция ГА ООН N 181, "еврейский народ, переживший трагедию геноцида в период Второй мировой войны, имеет право на создание национального очага"") превратилось, в страну для всех евреев (и не только).
   Когда начались исламские гонения на евреев в странах Африки и Азии, то более обеспеченные из них, зная ближневосточные реалии, предпочли "бежать" не в Израиль, а в более благополучные страны. Сюда же приехали бедные и обездоленные, с соответствующим уровнем культуры и образования, которые не имели финансовых возможностей эмигрировать в другие страны. В подавляющем большинстве ни о какой национальной или идеологической подоплеке приезда именно в Израиль речь не шла.
В последние два десятилетия среди прибывающих в страну репатриантов преобладали русскоязычные евреи и эфиопские евреи (весьма условные, фалашмуры). Известно, что последние жили в своей стране значительно хуже, чем евреи в СССР и СНГ. По-видимому, местные чиновники, которым "эфиопы" ближе по многим ментальным показателям, решили как-то исправить эту "историческую несправедливость" и создали здесь условия абсорбции "русским" евреям значительно худшие.
Были ли в СССР случаи унижения, ущемления евреев? Были, и на государственном и на бытовом уровне. Об этом все знали, но в своем большинстве, молчали, хотя и было некое протестное движение, было диссидентство.
Тем не менее, при всех ограничениях и несправедливостях в СССР по отношению к евреям, многие из них, при желании получали там высшее образование, защищали диссертации, имели приличную работу, неплохие квартиры, бездомных не было. Здесь же, в местных условиях многих образованных русскоязычных евреев старшего поколения опустили на общественное дно (помните "На дне" М. Горького). Не использовали привезенный ими огромный научный и практический потенциал, по сути, лишили квалификации, предоставив им работу охранников, уборщиков мусора, тем самым, превратив их самих в никайонщиков, в человеческий мусор, в отходы, хорошо, хоть не в пыль (лагерную). Да, и людское окружение, на бытовом и культурном уровнях, здесь далекое от привычного, особенно для бывших жителей крупных советских цивилизованных театральных городов Москвы, Питера, Киева, Ташкента, Алма-Аты, Баку и др..
В связи с этим немало репатриантов вернулись обратно, некоторые уехали в другие страны, но большее число, тех, кому ехать некуда, остались.
   В общем, нет ничего хуже репатриации-эмиграции, разве только, что еще хуже, вообще ничего не предпринимать, никуда не двигаться, никуда не эмигрировать. В цивилизованных странах требуют от жителей разделения мусорных отходов на несколько видов: твердые, жидкие, пластик, бумагу, стекло, пищевые отходы и т.п.. По мало симпатичной аналогии, в Израиле вместо разрекламированного плавильного котла происходит социальная дифференциация репатриантов в зависимости от исходных мест прибытия. На последнем непрестижном месте в этом реестре приоритетов находятся русскоязычные репатрианты, приехавшие из СССР, СНГ.
Этому есть тривиальное объяснение. Миллионная русскоязычная община весьма неоднородна, но в среднем, она все же была значительно более образована, чем местное население. Тем не менее, многие из этих последних занимали и занимают доходные нередко синекурные, квиютные, высоко-чиновничьи должности (джобы) в течение многих лет, не соответствуя им ни по образованию, ни по способностям. Польза от многих из них нулевая, если не отрицательная. Естественно, они, опасаясь конкуренции и потери синекуры, чинят всяческие препятствия при обеспечении приличной работой русскоязычных репатриантов, соответствующей их специальности.
Мне лично чинили препятствия даже в Министерстве абсорбции. Тем не менее, мне удалось не попасть под эту преступно-чиновничью мясорубку, показное равнодушие и безразличие к судьбам вновь прибывших растерявшихся людей, и я проработал в государственном институте Израиля более двенадцати лет по своей специальности. Я хорошо понимал проблемы и переживания наших классных профессионалов, не допущенных до реализации своих идей на благо страны местной элитой и, помогал им в меру своих скромных возможностей.
   Более молодые русскоязычные репатрианты, выучив язык, пройдя непростые и не всегда оправданные профессиональные курсы и тесты, а тогдашние дети и подростки, окончив здесь школы, средние и высшие учебные заведения, сумели более или менее успешно адаптироваться в местную производственную, научную, военную и меньше в бытовую среду.
   Говорят, что в каждом возрасте, в том числе и в старости, есть свои прелести. Если эти прелести: болезни, неустроенность, одиночество, безденежье, да еще тебя выбрасывают на улицу бомжевать и никаких перспектив, и ты превращаешься в человеческие отходы, то возьмите эти прелести себе.
   Старикам необходимо дать достойно дожить отведенные им биологически или Б-гом, годы.
  
  
   Глава 7. Это не цирк и не фарс, это норма?
  
   По законам жанра, в эти "судьбоносные" дни нужно писать только о планируемых под неусыпным контролем сюзерена США, переговорах вассалов Израиля и ПА, о "мирном" процессе. А мне не хочется, потому что никакой мир не маячит по определению, будет только процесс. Поэтому ни слова о мире с террористами, о мирном процессе ни слова (как у О. Генри, ни слова о королях и капусте).
   Хочется же мне написать о том, что в Израиле превращается в традицию, а именно, о борьбе с назначениями на руководящие престижные (и, "хлебные") должности в государственных органах. Вызывает удивление, почему кто-то удивляется (получился каламбур). Вообще, число таких историй в Израиле, уже выходит за рамки разумного.
   Как правило, они возникают во время выборов, в моменты карьерного роста, назначения на более высокую должность, etc. И это не цирк и не фарс, а, к сожалению, становится нормой. В Израиле это уже привычно при назначении на должности министров, начальников Генерального штаба (вместо рекомендуемого Йоава Галанта, на которого подкинули компромат, назначили Бени Ганца), также полиции (Иоханан Денино), Управления тюрем (Аарон Франко) и т.д. и т. п.
   Ну, а если ты не первый, значит ты второй, с вытекающими отсюда последствиями, т. е., страной управляет второй состав. Театральные зрители, как правило, сдают заранее приобретенные билеты, когда узнают, что в спектакле будет играть второй состав. А израильтяне билеты берут, правда, в один конец.
   Не утихают скандалы c сексуальными домогательствами, подметными письмами, клеветой, доносами и пр.
   Последнее (пока) - это история о назначении известного и влиятельного в мировой экономике израильско-американского экономиста профессора Я. Френкеля по рекомендации премьер-министра, вновь на должность управляющего Банком Израиля, которую он уже занимал с 1991 по 2000 годы. Но кто-то, кому это выгодно, подкинул компромат, чтобы продвинуть, каких-нибудь более своих, Ицика или Ривку. Достаточно анонимного звонка или намека в прессе и кандидат обречен. Израильская тенденция: каждый блюдет свою выгоду, альтруизм не в моде. Будто бы семь лет назад Френкель украл (или у него украли) флакон духов (или футляр для костюма) из "Дьюти фри". Может быть, следует проверить, а за те годы, когда он же был управляющим, у нас он ничего не стырил. Может быть те 40 млрд шекелей, которые потерял бывший министр финансов Ю, Штайниц, тоже дело рук Френкеля? Затравленный израильскими СМИ Я. Френкель отозвал свою кандидатуру.
   Назначенный после этого на должность управляющего Банком профессор Л. Лейдерман, через два дня тоже отказался от должности, по слухам, по-то-му что появилась ин-фор-ма-ция об его предполагаемых сексуальных домогательствах к сотруднице "Дойче Банка", где он раньше работал. Театр абсурда отдыхает.
   Наши наверху сидящие амазонки, руководящие женщины, ратуют за то, чтобы на должность управляющего Центробанком назначили ныне временно занимающую этот пост, женщину. Им не важна экономика страны, ее престиж в мировой экономике, финансовый рейтинг, главное, чтобы была женщина.
   Только вырисовывается хорошая, кормящая вакансия и на нее претендует, какой-нибудь кандидат, как тут же моментально появляется компромат, как будто специально ожидающий нужного момента. А наши газетчики папарацци, юридические советники чего-то и кого-то, различные комиссии по назначениям, как будто им больше нечем заняться и только это и ждали, моментально, как собака на кость, бросаются проверять подкинутый компромат. Кто-то слямзил где-то в Гонконге что-то типа тройного одеколона (или у него стибрили), кто-то увлекается астрологий, кто-то онанизмом, кто-то в семейной спальне занимается любовью по банальной миссионерской схеме, кто-то сосем наоборот. У каждого свое хобби. Кто-то искренно верит в то, что он делает, кто-то ошибается, хорошо, если ошибки они же исправляют. Цицерон как-то заметил: "Каждому человеку свойственно ошибаться, упорствовать в заблуждениях свойственно только глупцу".
   Каждый человек вольно или невольно, если он не ангел, делает в своей жизни ошибки. Кто их не делал, пусть первый бросит в меня камень. Даже Б-г ошибается. Разве не ошибка, что он дал родиться на свет божий таким извергам рода человеческого (человеческого ли?), навскидку, как Ирод, Иван Грозный, Сталин, Гитлер и иже с ними. Разве не божья ошибка, что уходят из жизни молодые талантливые люди, поэты, писатели, люди искусства, ученые, а всякая нечисть, преступники, террористы, вертухаи доживают и портят воздух до глубокой старости.
   В Израиле, при серьезных назначениях на ответственные посты будто бы все кандидаты проходят соответствующую проверку. Откуда же потом возникают, как черт из табакерки, сексуальные маньяки, типа экс-президента страны М. Кацава и многие др., крупномасштабные воры и коррупционеры министры, члены Кнессета (например, А.Дери, экс-министр здравоохранения Я. Бен Изри, экс-министр финансов Авраам Гиршзон) и др., отбывающие или уже отбывшие свой тюремный срок.
      Что касается сексуальных домогательств, то справедливости ради, заметим, что явный перекос с преследованиями по этому поводу имеет место не только в Израиле.
      Всем памятна история с претендентом на президентство во Франции, когда не поверили человеку, занимавшему ответственный пост в мировой экономической иерархии, а поверили горничной из американского отеля, по совместительству проститутке. Впрочем, в США, где эта история приключилась, смогли разобраться, и это дело закончилось более или менее благополучно, если не считать утраченного шанса "безвинно обвиненного" на участие в президентской гонке во Франции. А ведь такое событие может изменить судьбу не только Франции, но и всего ЕС.
   Не менее значимое обвинение было предъявлено интернет-журналисту Джулиану Ассанжу, основателю скандально известного сайта. В августе 2010 года Д. Ассанж в рамках своего визита в Швецию подписал соглашение о размещении там части серверов Wikileaks. Там же, в Швеции две женщины, совместно обвинили Ассанжа в изнасиловании, в результате чего он был объявлен в международный розыск.
   Не раз в этом обвинялись бывший премьер-министр Италии С. Берлускони, экс-президент США Б. Клинтон, сейчас кандидат в мэры Нью-Йорка, etc.
   А ведь как важно, чтобы кандидат на ответственную должность, от которой зависит судьба страны и благополучие ее граждан, этой должности соответствовал.
   Наш ныне главный стратег Ю. Штайниц, полиминистр (министр по стратегическим делам, министр по вопросам разведки, министр, отвечающий за международные отношения) на протяжении всей своей предыдущей каденции министра финансов морочил голову гражданам страны об успехах нашей макроэкономики, а сам в это время где-то потерял (просПал, если не сказать более жестко) 40 млн шекелей. Какое дело рядовым гражданам до макроэкономики (на хрена попу гармонь), это должно быть внутренним делом министерства финансов. Простых граждан, Хаима, Шмулика, Мордехая или даже Владимира больше интересуют цены на творог коттедж, на овощи и фрукты и т.п. Печальные результаты его деятельности налицо. Сейчас пытается ответить на вопрос "где деньги", специалист примерно такого же уровня, политический назначенец, министр финансов, журналист Я. Лапид. Поэтому, очень важно, чтобы новым управляющим Банка Израиля стал профессионал высокого уровня, причем имеющий вес в мировой экономике.
   Очень важно сделать прозрачным, насколько возможно, оборонный бюджет. Выясняется, что его экономят на боевой подготовке, для совершенствования знаний бойцов денег нехватает, поскольку значительные суммы оборонного бюджета уходят на зарплаты, пенсии и т.п.
   И совсем интересный вопрос, немного все-таки о "процессе". Почему в мире решили, что именно сейчас наступил исторический момент для мирного процесса между ПА и Израилем, когда кругом война и революции, под названием арабская весна, когда убивают друг друга десятки тысяч зачинщиков и участников этой самой весны? Потому, что в США, ЕС и ПА поняли, что в Израиле очень слабые, пасующие перед международным давлением премьер-министр и правительство. Это однозначно следует из фактов освобождения, как жест доброй воли, террористов-убийц, унизительных извинений перед Турцией и др. Ясно также, что премьер политически резко сдвинулся влево (банально пойти налево, как нормальный мужик, как упомянутые выше ловеласы, наверное, побоится жены, а вот граждан своей страны не опасается).
   В общем, Израиль с назначениями на руководящие должности на перепутье. С одной стороны, предпочтителен профессионал, конечно с чистыми руками. А, с другой, черт его знает, что лучше в нашей весьма динамичной реальности, неуч с незамутненным взглядом, или профессионал с задубевшим взглядом. Но, главное, чтобы ни тот ни другой, никогда в предыдущей жизни не попадался с неоплаченным тройным одеколоном.
   P. S. 05.08.2013 эта статья была опубликована в журнал-газете "Мастерская", издании, дополняющем известные читателям журналы "Заметки по еврейской истории", "Семь искусств" и альманах "Еврейская Старина" (главный редактор Евгений Беркович. В этот же день, статья была перепечатана в американских Интернет-газетах "Forum Daily" и "Еврейский мир" (газета русскоязычной Америки).
  
   Глава 8. В человеке должно быть все прекрасно
  
   Израилю понадобилось только шесть дней, чтобы наголову разбить несколько вражеских армий арабских стран. И это было хорошо. А вот Б-г, видимо, немного поторопился, создавая за такой же срок мир, включая людей. И все равно, это было хорошо. Но было бы еще лучше, если бы он не так торопился и успел прочесть пьесу А.П.Чехова "Дядя Ваня" с его известным изречением: "В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли".
   Наверное, поэтому, человечество не соответствовало, не соответствует и, скорее всего, никогда не будет соответствовать этому изречению, в котором ключевыми, являются слова "все прекрасно", а список прекрасного можно бы и расширить.
   Поскольку я израильтянин, то мне хотелось бы посмотреть, как это работает в Израиле, в котором о А. П. Чехове, мало кто слышал. Немного знали об А.С. Пушкине и то, только потому, что думали, что он - Фошкин, из эфиопских евреев, кстати, еврейство которых, вообще весьма сомнительно. Тем не менее, фалашмуры легко толпами проходят гиюр, в отличие от "русских", каждый из которых проходит тщательную проверку, от знания языка идиш, до наличия обрезания, если моэль не перестарался и есть еще, что проверять. Впрочем, если в принадлежности к еврейству "подозреваются" афганские пуштуны (основа исламистского движения "Талибан") и перуанские индейцы, то "кругом одни евреи".
   Если вы сядете перед телевизором, возьмете в руки пульт и пройдетесь по телеканалам, даже не включая звук, то без труда определите израильские каналы. По каким признакам? По "расхристанному" виду людей на экране, по намеренно небрежной одежде, по непричесанным женщинам и пр. и пр., причем независимо от того, где эти персонажи находятся: на заседании правительства, в Кнессете, на интервью в телестудии, в кафе, на улице.... Министры и депутаты Кнессета приходят на заседания, на телеинтервью и пр. в таком виде, как будто их только что оторвали от "сохи".
   Почему это так? От наглости, от высокомерия, от пофигизма, от бытового бескультурья, от наплевательского отношения к окружающим? А может быть от климата"? Жарко? Да жарко. Но посмотрите на руководителей, на чиновников в жаркой Африке, в арабских странах, даже в соседней ПА. Всегда одеты аккуратно, в пиджаках, при галстуках. В конце концов, сейчас везде есть кондиционеры. Правда, пиджаки и галстуки, в которые всегда были одеты партийные и советские функционеры в бывшем СССР, воспринимаются как нечто нарицательное. Но не это послужило причиной падения империи зла.
   А если включить звук ТВ, или послушать радио, то израильтяне безошибочно распознаются по бесконечному эканью и мэканью, почти перед каждым словом.
   И это не удивительно, потому, что в израильских школах не дают устных заданий, т.е. учеников не учат нормально высказывать свои мысли, не дают навыков устной речи. А кто это может сделать, когда учителя так же "успешно" мычат.
   Более прилично выглядят, составляя исключение, русскоязычные функционеры, но и они тоже, к сожалению, начинают перенимать вербальную манеру поведения старожилов. Почему-то, особенно много мычащих, среди посланников Сохнута в разные страны, для поощрения репатриации, чему я был личным свидетелем, готовясь к переезду в Израиль. Но такие, не умеющие нормально изложить свои мысли посланники, не говоря уже об их внешнем виде, (о чем я уже как-то писал) только отталкивают потенциальных репатриантов.
   Сказанное выше, касается внешних данных. Что же до "души и мысли", то, несмотря на то, что чужая душа потемки, для них имеются более или менее четкие показатели.
   Недавно в Интернете широко обсуждалась статья Йорама Шефтеля "Грехи "Красного Сионизма"" (для него это - израильская партия, известная под именами "МАПАЙ" и "Авода", находившаяся у власти с 1933 по 1977 гг.).
   Несмотря на то, что мне представляется эта статья излишне эмоциональной и довольно тенденциозной, она, тем не менее, во многом подтверждена документально (обилие цитат). Правда, одни и те же "объективные" критерии, в том числе те же цитаты, разными специалистами могут истолковываться прямо противоположно, исходя из своих собственных концепций, субъективного опыта, политической ангажированности. Но, даже если принять, что изложенное там правда наполовину, статья все же в определенной степени демонстрирует малопривлекательное поведение еврейских руководителей ишува и страны в те годы.
   А в наши годы? Только несколько примеров.
   Так, например, представители неформальной группы политиков-ветеранов Elders, а именно,бывший председатель Гистадрута и председатель Еврейского Агенства, он же бывший спикер Кнес-сета (с 06.1999 г. по 02.2003 г., в течение 20 дней он даже исполнял обязанности президента Израиля) Аврум Бург и бывший генеральный директор израильского МИДа Алон Лиэль выступают с призы-вом бойкотировать продукцию, выпущенную за "зеленой чертой", т.е. они выступают за маркировку поселенческой продукции, чем, кстати, лишают работы, как поселенцев, так и палестинцев. Тот же А. Бург предлагает отменить Закон о возвращении, рекомендует евреям Европы вообще не репатриироваться в Израиль.
   А разве не позор, что недавно принятое правительством решение о снижении зарплаты депутатам Кнессета на 10%, уже даже, утвержденное Кнессетом в первом чтении, было изменено парламентской комиссией по труду и социальному обеспечению. Комиссия решила снизить зарплату всего на 1%, т.е. всего на 400 шекелей, чтобы депутаты "прозябали" на 35 тысяч шекелей в месяц. Преференция только себе, а на мнение народа наплевать, поэтому их рейтинг с каждым днем катастрофически пикирует, но их это мало тревожит. Их даже не тревожит судьба школьников, поскольку для охраны школ денег нехватает, а вот им хватает.
   Да, и не только они. Не лучше вели и ведут себя евреи других стран.
   Профессор истории Гарвардского университета на основании исследования архивных документов, утверждает, что в тридцатые годы перед началом второй мировой войны, когда уже было известно об истреблении евреев, многие кинокомпании Голливуда, возглавляемые евреями, активно сотрудничали с фашистами, чтобы сбывать свою продукцию на немецкий рынок.
   В наши дни многие евреи на Западе, организуют фиктивные компании по сбору пожертвований будто бы для Израиля (упоминаются такие структуры, как "Маген Давид Адом", ЗАКА и др.). В действительности собранные средства они прикарманивают. Так, недавно в США арестованы четыре еврея, которые таким образом украли 2.5 млн долларов. Причем многие из таких "организаторов" религиозные, а то и ультрарелигиозные евреи.
   Предвидя неадекватное поведение религиозных евреев, Теодор Герцль в преддверии создания еврейского государства не видел в нем места для иудейской религии: "Мы не имеем ввиду установление теократии", -- писал он, а "толерантное современное гражданское государство", в котором "наше духовенство" не будет иметь "даже малейшего шанса отстаивать свои прихоти".
   Владимир (Зеэв) Жаботинский поддерживал создание еврейского государства, в таком виде как его представлял себе Т. Герцль. Хаим Вейцман, также оправдывал именно такой подход. Последние события показывают, что они были недалеки от истины. Неприязнь между разными направлениями иудаизма не иссякает. Вражда между ортодоксами-сефардами и религиозными сионистами (вязаные кипы) достигла невиданного накала из-за предполагаемого призыва ортодоксов в армию. Лидер партии Еврейский дом в связи с этим заявил: "Сты-дитесь. Тысячи вязаных кип стоят на границах от Сирии до Египта и плюются кровью, чтобы защитить..." страну. "Тысячи вязаных кип учат Тору, и вот их сравнивают с Амалеком" (символ зла в иудейской религии).
   Наши божьи пастыри так же, как и народные избранники (отказавшиеся реально снизить себе зарплату в условиях экономического кризиса), рекомендующие народу потуже затянуть пояса, сами это отнюдь не делают и, проживая в не очень богатой стране, не очень ограничивают себя в транжировании незаработанных ими средств. Так, например, в ортодоксальном изда-нии "Ки-кар Ша-бат" опуб-ли-ко-ва-но, где проводят обычно лето лидеры основных израильских хасидских общин -- адморы. Каждый год, когда в Израиле очень жарко, почтенные адмо-ры вместе с семьями и друзьями отправляются отдыхать в австрийские и швейцарские Альпы, на курорты "Интер-гельм" в Австрии, в Нью-Гемпшир (США), в Уэльс (Британия), в Челси (Англия), etc.. А почему нет? Они позволяют себе многое. Может же какой-нибудь заштатный рав издать некое постановление, которое почему-то становится галахическим и прецедентным. Правда, в современном ортодоксальном еврейском мире нет единых религиозных авторитетов и, на такие постановления не обращают внимания.
Мои оппоненты мне могут сказать "ты критикуешь Израиль, потому, что ты его не любишь". Причем тут, любишь, не любишь (плюнешь, поцелуешь), Израиль же не девушка и не Изя (сейчас и такая любовь в ходу). Критикую именно потому, что я израильтянин, и хочу, чтобы страну, в которой я живу, уважали. А уважение складывается из многих показателей и среди них "лицо, одежда, душа и мысли" занимают не последнее место.
  
   Глава 9. Мамонтов жалко. А людей...? (от фантазии к реальности)
  
   Несмотря на кровавые события на Ближнем Востоке, наступил 5774 еврейский Новый год, с чем всех поздравляю, и евреев, и, вставших в стойку ожидания "окончательного решения", антисемитов. Последним предлагаю тост: "Не дождетесь"!
   Когда сидишь за праздничным столом в кругу своих родственников и друзей, и после соблюдения обязательных новогодних атрибутов (после "яблоки в меду" и перед "мордой в салат") рассказываешь всякие юмористические истории прошлого века, анекдоты "с бородой", мансы и побасенки, то ровесники смеются, дети посмеиваются, а внуки, нет, ни то, ни другое, они не понимают о чем речь, особенно, когда разговаривают на разных языках, буквально, т.е., дети еще как-то -да, а внуки уже - нет (Иван Тургенев был далеко не дурак, он знал, о чем пишет, хотя и в его писаниях встречаются большие глупости). Другие времена, другое поколение, отцы и дети, рвется связь времен, по сути, исчезают семьи в прежнем понимании.
   Не в этом ли одна из причин перманентной трансформации живого мира из поколения в поколение, в том числе возможная причина смерти людей, исчезновения некоторых видов животных?
   Сколько времени, с точки зрения современного общества, было потрачено нашим поколением, с нелепой ментальностью, совершенно напрасно, впустую. На что? На образование, защиты дипломов и диссертаций, ухаживание и любовь, создание семьи. Сколько ушло сил на то, чтобы "построить" положительный имидж, заслужить уважение. На прочие глупости, не имеющие никакой ценности в нынешнем, отнюдь не сентиментальном, а скорее, беспощадном, жестоком и в то же время, "гламурном" мире, в современных "тусовках", в глазах живущих сегодня реальной жизнью, успешных людей и "братков".
   Такая нелепая ментальность была особенно характерна для граждан СССР, где
   не было секса, не было явно богатых, не было блеска и роскоши... , но не было и равнодушия, расхлябанности и распущенности, были боязнь, ответственность и дисциплина, самоотдача и, граничащая с пассионарностью, самоотверженность, одинаково легко порождая подвиги и преступления, великие открытия и псевдонаучные идеи, творчество и разрушения, благо и зло.
   Мы старались быть очень "правильными". Дал обещание - выполняй, одолжил на время - верни во время, переспал - будь джентльменом, любишь, не любишь, женись, и во имя долга перед семьей, мучайся всю жизнь, иначе положишь комсомольский, партийный, а то и профсоюзный билет. Оказалось, что можно поступать иначе, например, переспать, и не с одной, а жениться на другой по любви, и не однажды, и хотя бы в личной жизни, быть счастливым.
   Какими "фраерами", какими наивными мы были. А теперь, когда жизнь многих из нас практически заканчивается, стало предельно ясно, что она очень коротка, а большая ее часть потрачена, как выясняется, на "пустяки": на уважение, на "что скажут коллеги, друзья и соседи", на благодарности, копеечные премии, грамоты и медали и прочую аналогичную ерунду. ("Это так несправедливо, горько и невероятно - невозможно осознать: ....но уже нельзя обратно, чтоб по-умному начать". Может быть, идущий следом, зная обо всем, об этом, изберет надежный путь?", писал Булат Окуджава).
   Безусловно, прав был Конфуций: "Счастье - это когда тебя понимают,...".
   Поскольку целостная картина развития человечества практически отсутствует, и каждые предыдущие человеческие общины вымирали без особых видимых причин, предлагаю свою гипотезу. На первый взгляд, она примитивная и фантастичная. Но, если вдуматься!
   Мне кажется, что люди, фигурально говоря, умирают не только и не столько от физической старости, от влияния природной внешней среды, сколько оттого, что их перестают понимать, что они остаются непОнятыми, что они становятся одинокими и несчастными.
   И, как мне представляется, это не локальная ситуация, она касается не только отдельного человека, не только людей, это всеобщий закон существования живого мира со времен его сотворения.
   К примеру, мамонты вымерли оттого, что в связи с быстрым изменением климата, с потеплением, в процессе эволюции, им стало жарко, и их потомки того же семейства, слоны, возможно под воздействием алкогольных фруктов "слонового дерева", сбросили длинную шерсть. Мамонты "обиделись", их перестали понимать и, дальше ясно, их не понимали, и они исчезли.
   Обезьяноподобные предки человека, если верить Ч. Дарвину, приматы, вымерли оттого, что Человек, Homo sapiens (человек разумный), спустившись с дерева на землю (не все, некоторые до сих пор там сидят), встав вертикально на задние конечности, получив элементы разума, уже не понимал их неразумных и, наоборот и, дальше ясно, их не понимали, и они "обидевшись", исчезли.
   Цивилизации, как определенные состояния человеческого общества, противопоставляемые варварству, античная и средневековая, индустриальная и постиндустриальная, информационная и пост..., сменялись и погибали, потому, что на фоне всяких научных и лженаучных теорий об изменяющихся производственных отношениях, о природных катаклизмах, типа мгновенной инверсии магнитных полюсов, и прочей ученой "чепухи", последующие не понимали предыдущих.
   Вот и сейчас, информационная стадия достигает апогея, нынешнее и предыдущие, нынешнее и наступающее поколения практически не понимают друг друга. А это значит, что существующая сегодня стадия отмирает, наступает новая фаза, постинформационная, скорее всего, роботизированная. При ней все функции физического труда будут возложены на роботы (а затем они и возьмут на себя), люди будут работать в основном, головой, думать, а значит, превратятся в головастиков, с большой головой, крошечными конечностями, об остальных органах и говорить нечего (моэли потеряют работу или научатся откручивать гайки).
   Каждый последующий общественный строй, первобытный, рабовладельческий, феодализм, капитализм, социализм (до коммунизма, слава Б-гу, не дожили), и будущие социокультурные структуры приходили, и будут приходить на смену прежнему строю, примерно, по тем же алгоритмам, а не только из-за каких-то "изменений производственных отношений".
   Демократия, скорее всего, останется, потому что придумать что-нибудь хуже нее, особенно в израильском еврейско-анархическом варианте, будет очень сложно.
   Следствием потери понимания между народами и их руководителями, может быть и потеря разума.
   Задолго до новой эры, еще во времена Софокла, неизвестный древнегреческий драматург произнес ставшую впоследствии крылатой фразу: "Когда Господь хочет наказать человека, то лишает его разума". Хорошо, что задолго и, хорошо, что неизвестный. Потому что сейчас, если понимать эту фразу буквально (известны и другие толкования), ему было бы неловко, он в отличие от Конфуция неправ, он явно ошибся. Человек, потерявший разум пребывает в безумной невесомости, не понимая, чего его лишили и, что он в своем небытии может натворить. Больше страдают окружающие его люди. Если это в семье, то страдают и переживают близкие. Если же потерявший разум, еще и облачен властью, если он шизоидный тиран, то страдает подвластный ему народ и не только.
   "Тому в истории мы тьму примеров..." знаем. Но не будем о далекой истории, будем о недавнем.
   Как, если не непониманием, если не потерей разума, можно назвать вопиющие многолетние действия израильских властей, противоречащие элементарной логике и воле народа, конечно, завуалированные под политическую целесообразность, или жесты доброй воли по отношению к палестинским арабам с целью достижения мира: по неоднократному насильственному изгнанию с элементами жестокости, избиениями и арестами, евреев из процветающих поселений Синая (Ямит и др.), сектора Газа, поселений Иудеи и Самарии. При этом уничтожается все, привычный быт, детские сады, школы, религиозные и развлекательные учреждения. Политика? Да, "большая" политика, конечно, не без давления со стороны Запада. А "маленьким" людям, это большая политика оборачивается большими страданиями. Какие огромные сложности в жизни любой, как правило, многодетной семьи поселенцев, лишенных элементарных средств нормального существования, создают такие действия властей. В связи со складывающейся международной обстановкой на Ближнем Востоке, этим выселенцам возможно придется вскоре защищать свою страну. Кого они будут защищать? Родину? Но здесь, наряду с израильтянами-патриотами, бесчинствуют многочисленные организации левого толка, типа "Шалом Ахшав", "Еш дин", "Бецелем", Гуш Шалом, "Наше наследие - Демократическая хартия", "Новый израильский фонд" и др., левые СМИ, университеты и им подобные, преследующие поселенцев, следящие за каждым их шагом, клевещущие на них.
   Израиль в свое время создал Хамас, как бы в противовес террористической Организации освобождения Палестины. Разве сложно было предположить, что это будет еще одна и еще более радикальная террористическая банда.
   М. Бегин вернул Египту богатый полезными ископаемыми Синайский полуостров, захваченный израильскими войсками в результате Шестидневной войны 1967 г., разрушив построенные там еврейские поселения. Сейчас это террористический анклав, с которым новые египетские власти пока справиться не могут.
   Ш. Перес со своими "болонками" в обход существующего законодательства, по сути, обманом и подкупом, протащил договор Осло, принесший огромные жертвы, человеческие, политические, моральные, от последствий которых Израиль не может избавиться до сих пор.
   А. Шарон, боевой генерал, растерял свою славу, завоеванную на полях сражений, своим поведением к концу сознательной жизни, проведя вопреки желанию народа и своей партии одностороннее отступление из сектора Газа, превратив ее в постоянно действующее осиное террористическое гнездо.
   Э. Барак, по приказу которого наши войска ночью, "аки тати", сбежали из Ю. Ливана, предав преданную нам армию Ю. Ливана, тем самым укрепил банду Хизболла, ставшую решающей силой в Ливане, постоянным раздражителем, угрожающим нашей северной границе. ЦАХАЛ в 2000 году спешно выйдя (выбежав) из Южного Ливана, бросил на произвол судьбы и милость Хизбаллы, нашего союзника в ливанской войне - армию христиан Южного Ливана - ЦАДАЛ, чем во многом определил наши "выдающиеся успехи" и "победу по очкам" во второй Ливанской войне. Они вместе с нашими солдатами раньше противостояли Хизбалле и число их потерь было не меньше израильских. ЦАДАЛ сотрудничал с нами, защищал наши северные границы более 20 лет, а мы бросили солдат, бросили их жен и детей. Что это как не предательство? Между прочим, русскоязычные израильтяне, относящиеся к проблеме предательства диаметрально иначе, не бросили в стране исхода даже своих собак, они не предали своих питомцев, несмотря на все сложности, которые им чинили российские чиновники, таможенники, пограничники при выезде из Союза. Роль собак в жизни человека, неоценима. Их отношение к людям может служить примером того, как люди должны относиться к животным и, что не менее важно, друг к другу.
   Э. Барак, Э. Ольмерт, А. Перец и др. леваки, по сути ничего не добились в результате проведения двух Ливанских войн, операции "Литой свинец" и далее "Огненный столп" в Газе, целью которых было остановить террористическую деятельность. Они так и не были доведены до победного завершения, не в последнюю очередь, из-за противодействия левых радикальных "либералов", как вне, так и внутри страны. Во многом, из-за них эти военные операции не дали конкретных ощутимых результатов. Во время проведения этих операций, когда в Ливан и в Газу были введены войска, с этих территорий, были обстреляны крупные города Израиля, погибли и получили ранения солдаты и мирные жители, резко ухудшился международный климат.
   И, что в "сухом остатке"? Ухудшились отношения между арабскими и еврейскими жителями страны, Хизболла основательно усилилась и увеличила свое влияние в Ливане и Сирии (где идет гражданская война), Хамас, также усилившийся, как правил в Газе, так и правит, по Израилю, как стреляли, так и стреляют. Не так интенсивно, но стреляют же, по суверенной стране, как будто ничего не было, не было никаких военных операций и не гибли наши солдаты и мирные жители.
   Тогда, какой же смысл вот так входить и выходить, входить и выходить, туда-сюда, туда-сюда, как механический секс, без ощутимых результатов, много движений и никаких достижений (как любят говорить некоторые представительницы современной гламурно-тусовочной молодежи "у нас же ничего не было, только секс").
   Пытаясь реанимировать мирный процесс между Израилем и ПА госсекретарь США Джон Керри совершает частые, практически ежемесячные челночные поездки в ближневосточный регион (туда-сюда, туда-сюда), излучая неугасаемый оптимизм, по-детски веря в свою миссию, постоянно и широко при этом улыбаясь. Как сказал В. Маяковский "Тот, кто постоянно ясен, тот, по-моему, просто глуп" (дурак жизнерадостный). Это не про Керри, это про таких людей. Между тем, в мало-мальский успех такой реанимации мало кто верит всерьез не только на Ближнем востоке, но даже в США.
   В эти дни, в Сирии, где в результате гражданской войны погибли уже более ста тысяч человек и против нее вот-вот начнется военная компания (в наказании сирийского режима, отравляющего газом собственный народ ЕС участвовать отказывается, а бойкот мирному Израилю объявили без колебаний), в Египте совершен военный переворот. А мировое сообщество, как зашоренное, продолжает основное внимание уделять палестино-израильскому конфликту, бойкоту Израиля, как будто нигде ничего важнее не происходит.
   Разве все вышеперечисленное и многое другое, аналогичное и нелогичное, это не полное непонимание реальности, если это не лишение разума, то, что это?
   Как-то, во время выступления У. Черчиля в английском парламенте, член парламента Бэсси Брэддок заявила: - Г-н Черчилль, вы пьяны! -. - Да, я пьян, а Вы, мадам, уродливы. Но я завтра протрезвею -. Т.е., что-то исправить можно, а что-то уже нельзя.
   Свои "непричесанные" мысли я изложил "не злобы ради, а пользы для".
   И, если люди, в том числе, залезшие на высокие деревья, и "сидящие на заборе",
   и просто стоящие на земле, не примут экстраординарные меры для взаимопонимания, не прекратят "безобразничать", то они в скором времени последуют за мамонтами.
   И их будет, не жаль, потому, что люди в отличие от мамонтов, в принципе, существа разумные и в чем-то даже креативные и, должны понимать, что они вытворяют.
   Прошу отнестись к этому опусу снисходительно, отделив зерна от плевел, определив, без тенденциозности, что из написанного близко к истине, а что чушь собачья. Правда, последними словами я сам вызываю огонь на себя.
   Надеюсь, добросердечный читатель правильно воспримет этот опус: фантазию за фантазию, а реальность за реальность, и сам разберется, что здесь считать сатирой, а что читать в ..... (рифма подбирается легко).
  
   Глава 10. И ученье -- свет, и ученых -- тьма (девать некуда)
   В Кнессет государства Израиль 19-го созыва (январь 2013) было избрано 9 русскоязычных депутатов, в Кнессете 18-го созыва (февраль 2009) их было 14, в Кнессете 17-го созыва (март 2006) -- 13. Кроме того, в Кнессет 19-го созыва впервые за последние годы не была избрана новая секторальная "русская" партия ("за", проголосовали 0,52% избирателей, менее 19 тысяч голосов). По прошествии более 20 лет с начала Большой Алии, налицо ощутимое уменьшение числа избранных в Кнессет русскоязычных депутатов, что, с одной стороны, характеризует отношение израильского общества к русскоязычной общине с явно негативной тенденцией, а, с другой, возможно, некоторый успех идеи "плавильного котла".
Вместе с тем, по словам (всё слова, слова, слова!) руководителей страны, большая алия из бывшего СССР, изменившая израильское общество во всех областях, является одним из важнейших исторических событий второй половины 20-го века. Оно повлияло на историю Израиля, на историю всего еврейского народа, сыграло основополагающую роль в судьбах страны, превратив ее, в довольно короткий по историческим меркам срок, в современное высокоразвитое государство.
"Русские евреи", выезжая из СССР в другие страны, были настроены весьма оптимистично и надеялись на очень позитивные изменения своей жизни. Особенно этого ожидали русскоязычные репатрианты, выезжающие "на ПМЖ" в Израиль, как бы в свой "Дом". Правда, чуть ли не половина отъезжающих не собиралась в Израиль и оказалась там случайно, если не сказать "насильственно", в связи с "закрытием" в конце восьмидесятых годов прошлого века Америки по настоятельной просьбе Израиля и "соответствующей работы" израильских спецслужб в СССР.
Несмотря на то, что русскоговорящая община Израиля крайне неоднородна, многие из "русских евреев", особенно, из центральных крупных городов СССР-СНГ, -- были интеллигентными, высокообразованными, статусными, материально обеспеченными людьми, обладателями ответственных должностей в науке и на производстве, хороших квартир, дач, машин и прочих благ, но тоскующими по западной свободе. Они ожидали восторженного приема, надеясь отдать "родной" стране свои знания и опыт. Вместе с тем, переезжая в Израиль, на свою историческую Родину, далеко не все представляли себе, что такое "Восток", что такое левантийская ментальность, что значит другой, непривычный климат, новый незнакомый язык. Коренные жители -- израильтяне, вместо радушия, вместо предложения приезжим работы и элементарных условий жизни, встретили их практическим отсутствием и того, и другого.
Местная интеллектуальная элита (тонкий слой), включая ученых, -- это, как правило, "лево-ориентированные", живущие в придуманном ими нереальном "мирном" мире, больше "пекущиеся" об арабах, чем о своем народе. Так называемый средний класс -- это основа хайтека и авторы почти всех новаций в науке и промышленности, чем так славен Израиль. "Русских" они встретили не очень любезно за тяготение "вправо" и за возможную научную конкуренцию. Для основной массы обывателей, среди которых многие - это евреи выходцы из арабских стран, главным показателем уровня жизни, их базовым приоритетом, является хумус и фалафель, а главным вопросом: "охель тов баарец"? (еда в Израиле хорошая?) Это -- люди, многие из которых не хотят учиться, а дипломы об образовании, зачастую, просто покупают (поэтому они и не верили дипломам репатриантов из СССР), люди, которые не хотят по-настоящему работать, а любят только синекуру и большую зарплату, что они и получают, благодаря родственным и "блатным" связям, несмотря на полное их несоответствие занимаемым должностям: ни по образованию, ни по знаниям, ни по опыту и, самое главное, -- ни по интеллекту, следствием чего является существующий в стране бюрократический "балаган".
В заметке "Как в Израиле устраиваются на работу" (22.01.13) приведены следующие сведения. По данным "Глобс" о процессах при найме на работу, полученных HiCapital-Pilat в результате анализа нескольких десятков тысяч трудовых резюме следует, что на каждое рабочее место в 2012 году претендовало, в среднем, 127 человек. В Хайтеке отношение было 1 к 134, в промышленности 1 к 124.
Самым популярным методом набора кадров является "блат", т.е. "друг привел друга". Этим методом в 2012 году было принято 48% от общего числа новых работников, хотя некоторые устраиваются на работу через Интернет. "Русских" обыватели невзлюбили за другой менталитет, более высокий уровень образования, трудовую дисциплину, за возможную потерю своих рабочих мест и т.д. и т.п. Народ Книги -- ультраортодоксы, довольно агрессивная и бесцеремонная публика, постоянно требующая и добивающаяся все больших и больших льгот, нарушающая статус-кво в свою пользу, не обремененная никакими гражданскими обязанностями и не дающая взамен ничего практически реального. "Русских" репатриантов они невзлюбили за их скептицизм, неверие и неистребимый атеизм.
Вот такой, в среднем, не очень интеллигентный народ (хотя, из старого анекдота: "Вы еврей? Нет, что вы, я просто интеллигентно выгляжу" - это не про израильтян), к моменту начала Большой Алии, здесь жил и, тем не менее, работал, растил и учил детей, строил и успешно защищал несколько десятилетий свою суровую, неласковую страну. Иммигрантов же поставили в такие условия, предъявили такие требования, что многие из них, ошарашенные таким нелюбезным, мягко говоря, приемом, при возможности, "навострили лыжи" дальше (в Канаду, Германию, США, Австралию, где их принимали значительно приветливее, а условия жизни и окружение - несравненно лучше) или обратно в СНГ и, как следует из материалов СМИ, продолжают "бежать" до сих пор ("утечка мозгов"). Из-за чего? В основном, из-за низкого уровня жизни в стране (в широком смысле этого понятия), отсутствия жилья, пенсионного обеспечения, "стеклянного потолка", проблем с внутренней и внешней безопасностью, со школьным образованием, поведенческой культурой здешнего мультикультурного общества, двойными стандартами при приеме на работу и увольнении, при судебных разбирательствах, произвола полиции и многого другого. Сколько же осталось от почти миллионной русскоязычной алии? Эти цифры скрываются Министерством абсорбции, Сохнутом, депутатами Кнессета и другими компетентными организациями.
Почему? "По кочану" (новый философский термин). Наверное, потому, что, во-первых, стыдно перед диаспорой за такой прием еврейским государством евреев, приехавших с распахнутой душой и желанием все сделать для своей новой родины, в отличие от немалого числа аборигенов, которые знают только слово "дай". И, во-вторых, из-за боязни потерять финансовую поддержку различных государственных структур и частных спонсоров из диаспоры вышеупомянутыми организациями. 19.01.2013, т.е. совсем недавно, в газете "Едиот Ахронот" молодым русскоязычным выпускником хайфского Техниона была опубликована статья "Павел -- в Канаде, Юрий -- в Австралии", в которой он пишет, что многие его друзья разъехались из Израиля по всему миру (плоды "абсорбции" -- массовая эмиграция "русских"). Люди теряют надежду построить достойную жизнь для себя и своих детей, покидают Израиль и переезжают из еврейского государства обратно в "диаспору".
Исход евреев из Египта под предводительством Моисея (примерно, 15 век до н.э.), описанный в Танахе, веками многократно обсуждался, но, тем не менее, эта тема продолжает оставаться дискуссионной. Каким огромным количеством мифов и легенд обросло это эпохальное событие, изменившее ход истории человечества! Можно полагать, что не меньшее количество мифов и легенд будет сопровождать в будущем исход евреев в наше время. Совершенно неясно, конечно, учитывая возникшую свободу выезда, что же все-таки спровоцировало внезапный "срыв" более миллиона неплохо устроенных, с приличным статусом, в своем большинстве далеких от идей сионизма евреев, с насиженных мест и их эмиграция, репатриация в неизведанное. Только ли государственный и бытовой антисемитизм, к которому уже привыкли и как-то приспособились и, который не так уж и "доставал"?
Какую роль в этом бегстве сыграли "Бюро по связям -- Натив" и "Сохнут"? О стиле работы, пользе и результативности организаций подобного типа, можно получить представление из романа-комикса Д. Рубиной "Синдикат" (2008 г.). Вот как она его характеризует: "...потусторонняя организация, цель деятельности которой -- выращивание фантомных "проектов", вроде неутомимого поиска затерянных в веках израильских колен..."
Известно высказывание бывшего руководителя "Натива" Я. Кедми ("Новости Недели", 17.10.02). Значимым событием для Израиля, по его мнению, можно считать "два-три месяца осени 1989 года, в течение которых нам удалось "развернуть" поток эмигрирующих евреев и направить его в Израиль, в результате чего люди живут здесь".
В 90-е годы израильские власти приложили немало усилий, чтобы большинство евреев, уезжающих из СССР, осели в Израиле. Они упросили руководство США сократить до минимума квоту для въезда евреев в США и "развернули", по выражению руководителя организации "Натив", в Израиль тысячи евреев, пытающихся "проскочить" мимо.
Рассуждая как сионист, Я. Кедми, наверное, в свое время был прав. Но те, кого "развернули", вряд ли были сионистами, иначе они сразу бы ехали в Израиль, и не было бы нужды их "разворачивать".
Для приема такого огромного количества репатриантов страна не была готова: не было ни жилья, ни работы, ни... и прочая, и прочая. Срочно начали приобретать мало пригодные для жилья "домики-караваны", по мере возможности, создавались рабочие места. Среди приехавших было много людей творческих профессий, людей с высшим образованием, немало ученых различных специальностей, которых нужно было как-то устраивать. Начали создавать так называемые "теплицы", где некоторые, очень немногие ученые, могли реализовать привезенные с собой проекты, причем, как правило, под руководством местных менеджеров. В Министерстве абсорбции был создан специальный отдел, занимающийся устройством ученых, с этой целью была учреждена так называемая "стипендия Шапиро", частично финансирующая, в первые годы, работу ученых в научных учреждениях, если их туда принимали, затем были учреждены программы "Гилади", "Камея". О том, как я получал "стипендию Шапиро", и какому при этом был подвергнут унижению на своей еврейской исторической родине, хотелось бы кратко рассказать в дополнение к недавно опубликованной в "Заметках..." повести Хаима Соколина: "Голые короли. Записки идеалиста"(2012).
Когда я уезжал из Союза, возраст по тамошним критериям у меня был уже пенсионный и из Израиля мне писали: "Забудь, что ты профессор, здесь будешь пенсионером". Поэтому, я ни в какие организации не высылал свои документы, ни с кем не списывался, как делали мои более молодые и предприимчивые коллеги. Первое время после приезда я жил в небольшом религиозном городке на юге страны, где у меня были родственники. Проходя временами по промзоне, я видел много мастерских, слышал шум предприятий, и меня преследовало страстное желание что-то делать, работать. Я начал свою трудовую деятельность очень рано, интенсивно работал всю свою жизнь, а здесь вдруг пришлось остановиться.
Основной областью моих научных интересов в Казахстане были региональная и рудная геофизика, математизация и компьютеризация процессов анализа геолого-геофизических данных, педагогическая деятельность в указанных областях. При моем непосредственном участии изучалось глубинное строение земной коры всей огромной территории Казахстана, разработаны методики геофизических поисков и разведки месторождений; разработаны системный подход к анализу комплексных данных и автоматизированные системы, эффективные методики, алгоритмы и компьютерные программы моделирования геофизических полей (решения прямых и обратных задач) и распознавания образов.
К моменту отъезда в Израиль на ПМЖ я был автором четырех монографий, одна из которых была переведена на китайский язык, соавтором семнадцати книг, методических рекомендаций, авторских свидетельств, справочников, автором и соавтором более ста статей, докладов, научных отчётов; ряд моих статей были переведены на английский язык.
Словом, как мне казалось, мое имя было достаточно широко известно, да и я был о себе достаточно высокого мнения и, приехав на "историческую", несмотря на немолодой возраст, решил все же обратиться в Государственный Геофизический институт Израиля, находящийся тогда в г. Холон.
Помню, когда я поехал в институт, шел сильный весенний дождь. После долгих расспросов, один израильтянин в автобусе сказал мне, что институт, кажется, находится "бидьюк муль ханут Шмулик-басар" (точно напротив мясной лавки Шмулика; где лавка -- знали, где институт -- нет). Приехав, зашел в секретариат и обратился к мужчине, который поинтересовался целью моего прихода. Я сказал, что я геофизик, ищу работу, оставил документы. Через неделю получил приглашение от директора института на собеседование. Директором оказался тот самый человек, с которым ранее я встретился в секретариате. После длительного собеседования с руководством и ученым советом я был принят, при условии получения от министерства абсорбции "стипендии Шапиро". Это министерство, в которое я был приглашен на собеседование, чинило мне, и не только мне, всяческие препятствия из-за возраста, а, возможно, не только.
Процесс моего собеседования в министерстве выглядел так. Я приехал утром в назначенное время, но в кабинете, куда был приглашен, никого не было. Я зашел в соседнюю комнату, дверь в которую была открыта, где находились несколько мирно беседующих и пьющих кофе на своих рабочих местах сотрудниц, и отрекомендовался. Мне не очень любезно посоветовали подождать в коридоре (мол, не мешай нашим рабочим будням), что я и сделал, усевшись там на стул. Вскоре появился мужчина, которому, когда он проходил мимо соседней комнаты, сказали, что его ждет профессор такой-то. Он прошел в свой кабинет, чуть не задев меня, как мимо пустого места, не поздоровавшись, будто бы никого не замечая, и закрыл за собой дверь. Как говорят, "ни тебе здрасьте, ни тебе до свиданья". Не дождавшись приглашения, я постучал, зашел в кабинет, поздоровался. Не пригласив меня сесть, не поздоровавшись, даже не взглянув на меня, вызвавший меня чиновник сразу начал звонить по телефону директору института.
Фамилия этого чинуши была... ладно не буду называть фамилию, пусть его. Позднее я узнал, что он тоже имел какое-то отношение к науке, писал словари, разговорники. Это тем более усугубляет его вину по отношению к коллеге, тем более, что я просто был старше его, и уже даже по этой причине он должен был оказать мне хотя бы минимальное уважение. О нецелесообразности выделения мне стипендии как раз в связи с моим не совсем молодым возрастом он и говорил с директором института. После продолжительного разговора, он согласился выделить мне финансирование только на три месяца. Правда, в итоге я проработал в институте более 12 лет профессором-геофизиком-исследователем.
Я был до глубины души возмущен таким приемом, таким обращением со мной... В СССР я стал ученым, доктором наук, профессором, имел почетные профессиональные звания "Заслуженный деятель науки", "Отличник разведки недр СССР", "Изобретатель СССР" и др., опубликовал свои основные книги и статьи, ряд которых был переведен на иностранные языки, имел высокий научный статус и авторитет в своей профессиональной области.
   Почетные звания по различным отраслям в Казахстане в основном присуждали представителям "титульной нации". На официальной церемонии вручения почетного звания я был единственным представителем "нетитульной нации" -- евреем.
В 1998 году в Москве, Российской Академией Наук (РАН), под редакцией академика В. Н. Страхова, была издана (не на коммерческой основе) на русском языке книга: "Российская прикладная геофизика ХХ века в биографиях" (том 2). Книга посвящена творческим биографиям, научным достижениям и основным публикациям ученых -- гравиметристов и магнитологов СССР, которые внесли заметный вклад в развитие теории и практики гравиметрии и магнитометрии и здравствовали на момент ее издания (том 1 посвящался ученым, ушедшим из жизни).
В книге приведены биографии ряда ученых-геофизиков из бывшего СССР. Некоторые из них остались в России, часть уехала и работает в настоящее время в разных странах мира (в основном в США и Германии), автор этой статьи стал израильтянином (на момент издания книги, я жил в Израиле уже несколько лет, могли бы в России обо мне и забыть, но не забыли).
Творческие судьбы ученых, чьи биографии включены в книгу, в различных странах сложились по-разному. Это зависело от многих объективных (например, отношения в той или иной стране к эмигрантам, наличия рабочих мест вообще и их соответствия специализации претендента, в частности) и субъективных (творческого потенциала, знания языка страны, умения "себя преподнести", возраста, состояния здоровья и др.) причин. Тем не менее, один из них с 1989 года -- профессор-исследователь Калифорнийского Университета (США), другой с 1993 года -- профессор факультета геологии и геофизики Университета штата Юта (США), третий -- в 1994 году был приглашен в Потсдамский институт прикладной геодезии (Германия). Автор настоящей статьи с 1992 по 2004 год являлся профессором-геофизиком-исследователем и, затем -- консультантом в отделе геофизических проектов и отделе сейсмологии Государственного Геофизического института Израиля.
Это все к тому, что в Казахстане я в своей отрасли был одним из первых, и в Союзе -- далеко не последним, и привык к соответствующему обращению. А здесь меня приняли не как достаточно известного ученого, а как явно нежелательного гостя. Впрочем, как известно, даже более именитых ученых в свое время здесь не очень приветствовали. Отказывали в приеме на работу с внешне учтивой, а по сути иезуитски-издевательской формулировкой: "У вас для нас слишком высокая квалификация".
Известна также "закрытость" израильских академических и университетских кругов для приехавших или намеревавшихся это сделать, учёных. Чувствуя такую замкнутость и недоброжелательность, многие крупные учёные сюда не едут, а приехавшие -- уезжают, особенно активно в последние годы, понимая, что в науке здесь можно существовать только "серой лошадке".
За 12 лет, которые я проработал в Институте, группой израильских ученых, с моим участием и участием коллег (проф. М. Рыбаков и др.), на территории Израиля были проведены масштабные геолого-геофизические работы для решения различных задач, что показало несомненную полезность привлечения к исследованиям ученых-олим.
Составленные, в результате дополнительных полевых работ, и опубликованные нами гравиметрические и магнитные карты, на которых показаны также геология, геофизическая изученность, как в картографических изданиях, так и в виде статей, послужили основой для построения карт нижней границы земной коры -- ЗК и поверхности кристаллического фундамента территории Израиля, а затем и Леванта. Таким образом, была заложена глубинно-геофизическая основа для составления тектонической карты территории Израиля, а в последующем -- и карт прогноза для поисков полезных ископаемых.
В связи с изданием карт потенциальных полей Израиля и схематично -- всего Леванта, наша творческая группа получила поздравления и благодарности от Президента Израиля, членов Кнессета, Министерства инфраструктур.
При выполнении некоторых из описанных выше исследований мы также сотрудничали с коллегами из Геологического института Иордании и Шхемского университета Палестинской автономии.
В 1994 году в Иерусалиме была издана крупная, по объёму и значению для науки и практики, однотомная монография "Geological structure of the North-Eastern Mediterranean". В 2005 году в Иерусалиме же вышло в свет ее продолжение, еще более объемное 2-х томное издание, под названием "Geological Framework of the Levant". Монографии подготовлены большой группой ученых геологов, геофизиков, геохимиков и др. из разных стран мира, в основном, из России, Израиля и Германии, а также из Франции, Испании и Кипра. Эти работы изданы под редакцией группы ученых из Геологического института Российской Академии Наук -- РАН и Геологического института Израиля, а также университетов Бен-Гурион (Негев, Беэр-Шева) и Тель-Авива.
Восточное Средиземноморье -- это одна из важнейших территорий для понимания истории геологического развития Земли в целом и, особенно, территорий Леванта (включающего Израиль, Сирию, Ливан, Иорданию), а также Турции, Кипра, Египта и других стран региона (точно также, как важна здесь политическая ситуация для судеб всего мира!).
Сложность изучения геологии этого региона состоит еще и в том, что существующая здесь политическая мозаика и нечеткость границ затрудняют свободный обмен идеями и результатами, имеющимися по каждой из этих стран в отдельности, и это накладывает ограничения на получение обобщенной картины. Поэтому только в рамках международного сотрудничества, примером которого являются исследования, изложенные в монографиях, появилась возможность получить вполне исчерпывающие результаты.
Для того, чтобы более или менее достоверно изучить закономерности строения земной коры и верхней мантии Земли, нужно исследовать огромное количество информации. Среди других, в монографиях освещены геолого-геофизические исследования: гравитационные и магнитные поля, сейсмические характеристики и другие сведения, характеризующие регион.
В монографиях и библиографии к ним использованы и наши исследования (Геофизический институт Израиля, с участием автора статьи) гравитационного и магнитного полей, а также глубинного строения земной коры Израиля и Леванта.
Эффективные работы были проведены нами также в каньоне Махтеш Рамон. Он интересен геологам по нескольким причинам: во-первых, как полигон, позволяющий заглянуть в геологическое прошлое; во-вторых, в связи с его металлогенической специализацией; наконец, в-третьих, в связи с предположением о возможной алмазоносности. Целью этих геофизических работ, включающих разномасштабные аэромагнитную съемку, гравиразведку, электроразведку, геохимию, было изучение состава пород и тектоники района, которые могут быть пролонгированы на большие прибрежные территории Израиля, перекрытые рыхлыми отложениями, а также выяснение металлогенической специализации, возможный прогноз наличия здесь рудных и нерудных полезных ископаемых. Результаты этих работ были опубликованы нами в книге на иврите: "Махтеш Рамон -- подповерхностная структура и состав; магнитометрические и гравиметрические исследования". Обсуждалась и возможность открытия в каньоне рудопроявления.
Впрочем, надежды не всегда оправдываются -- это, кстати, обычное явление в геологии при поисках и разведке, от счастья -- до разочарования.
"Очень трудно найти чёрную кошку в тёмной комнате..., особенно, если её там нет" (приписывается Конфуцию). Очень трудно найти месторождение под землей, особенно, если его там нет. Очень трудно найти месторождение, скрытое под поверхностью земли, даже, если оно там есть. Не зная ни первого, ни второго, тем не менее -- ищут и находят, открывают.
Нами были также предложены и подтверждены на практике геофизические возможности прогнозирования опасных провалов на берегах Мертвого моря. Будучи учёными-репатриантами, мы смогли за несколько лет осуществить достаточно объемную работу в единственном в Израиле государственном Геофизическом институте -- GII, научными сотрудниками которого были с начала 90-х. В этом плане нашу "научную абсорбцию" можно считать успешной, чего, к большому сожалению, нельзя сказать о многих ученых, чей научный потенциал был безвозвратно утерян, будучи невостребованным и неиспользованным государством.
Не умаляя роли местных научных кадров, можно с уверенностью сказать, что значительный прогресс и заметное оживление в изучении земной коры региона был обусловлен эмиграцией в Израиль специалистов из бывшего СССР. Наши ученые перенесли в практику работ методологию проведения геофизических работ и опыт их дальнейшего использования из бывшего Советского Союза, геолого-геофизическая служба которого была одной из лучших в мире.
Кстати, это относится не только к геологии, но и ко многим другим отраслям науки и техники Израиля.
Известный израильский историк и журналист И. Маляр, который, кстати, в свое время присутствовал при вручении мне присланного из ВАК СССР диплома доктора наук в АН Казахстана, в своей передаче "Люди и даты" на израильском радио РЭКА говорил (цитата): "...Владимир Гольдшмидт, ученый-геофизик, профессор, доктор наук. Он репатриировался в Израиль в солидном возрасте, но успел внести большой вклад в создание карт для поисков полезных ископаемых. В одной из своих статей профессор Гольдшмидт написал о себе и своих коллегах: "Геологи -- вечные искатели счастья". Пожалуй, это можно отнести ко всем евреям и, в том числе, к ученым, новым репатриантам". И в этом он, безусловно, прав.
   Вместо заключения.
   Все написанное выше мне напоминает старую хасидскую притчу.
      На уроке в иешиве, учитель-ребе, вздохнув, глубокомысленно произнес: "жизнь - это фонтан". Богобоязненные ученики молча внимают обожаемому ребе. Наконец, один из них осмелился и спросил: "а почему, жизнь - это фонтан"? "Ну, так не фонтан", вновь вздохнув, произнес ребе.
   Вот пока и все, но не исключено, что будет продолжение.
  
  
  
  
  
  
  
  

 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Пленница чужого мира" О.Копылова "Невеста звездного принца" А.Позин "Меч Тамерлана.Крестьянский сын,дворянская дочь"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"