Грицхальд. Текучесть, identity и чуть социальной озабоченности

Философия.

Мне недавно напомнили о том, сколь всё преходяще. Не то чтобы я этого не знал - теоретически. Как там было у первого фантаста России в его спектральном романе? Пятнадцатилетний я гораздо больше походил на любого другого из пятнадцатилетних парней, чем на меня нынешнего?

Всё текуче.

Некогда я читал причудливый фантастический рассказ - непристойно-эротического оттенка - посвящённый мнемоактрисе, снимающейся в порнографических роликах. Во время съёмки каждого из них на её мозг временно накладывается матрица совершенно иной, несуществующей реально личности - как правило, весьма невинной и неискушённой в сравнении с основной хозяйкой этого мозга. Во время актёрской игры она не помнит, кем является в действительности, - хотя специальная подпрограмма следит, чтобы каждое её переживание и каждая мысль красочно отражались в её мимике и положении тела, соответствуя при этом сценарию. Во время съёмки каждого ролика прямая линия её психического существования - прямой поток взаимозависимых процессов в её мозгу - как будто пересекается под острым углом другими потоками нереальных жизней и биографий. Упрощённых, конечно, - но кто из нас каждую секунду проверяет собственную память и личность на предмет сложности?

Неужели же "Я" лишь иллюзия?

"Нет, это невозможно, - твердит опыт и здравый смысл. - Ты сам знаешь по своей печальной практике, что просыпаться наутро после твоего тяжёлого недосыпа или дуть на обожжённый тобою палец в конечном счёте всегда приходится тебе же".

Факт.

Но как было бы утешительно думать, что этого факта вовсе не существует? Как сладко было бы предаться грёзам об отсутствии идентичности?

* * * *

Идентичность - identity - излюбленный камень преткновения у трансгуманистов.

Вопросы калибра "Будет ли моя копия, созданная посмертно, продолжением моего бытия?"

Что же мешает отбросить этот камень?

Во-первых, инстинкт самосохранения. Интуитивно в этом видится некое глобальное "не то".

Во-вторых, паранойя, помноженная на поверхностную метафизическую эрудицию. Сложенная некогда ради забавы в моей голове мозаика, использующая детали конспирологических теорий, религиозного видения мира и домыслов некоторых уфологов, вполне способна вместить в себя и теорию отсутствия индивидуальности - но лишь как часть глобального дезинформационного проекта, которому при посредстве буддистов и нью-эйджеров подвергается ничего не подозревающее человечество.

В-третьих, клюква в сахаре.

Приятно думать, что ты знаешь нечто такое, чего не знают окружающие. Приятно думать, что ты, может быть, потенциально умнее всех - и давно бы захватил мир, если бы не шарахался от каждой тени.

В сущности, обе концепции - как существование identity, так и отсутствие identity, - имеют свои плюсы.

В первом случае:

- если identity существует, то скорее всего у неё весьма необычная природа. Возможно, даже метафизическая.

Быть может, мы тогда бессмертны, или являемся воспринимающими рецепторами какого-нибудь сверхсущества из параллельной вселенной с совершенно иными законами физики? Хотя соблазнительно возложить роль identity на банальные причинно-следственные связи, но здесь, как и в других теориях относительно identity, есть проблема: на самом деле - если быть строгим - наши ощущения вовсе не говорят нам, что identity существует.

Во втором случае:

- если identity нет и если человечеству удастся каким-то парадоксальным образом сохранить волю к самосохранению и заботе о других после такого открытия, то это даёт шанс каждому из нас восстать из небытия. Даже если у трансгуманистов не получится восстановить Вашу личность по Вашему замороженному мозгу или дневникам, всё равно - отсутствие identity означает, что все в некотором смысле равнозначны всем и что Вы можете считать собой любого зачатого после Вашей смерти человека. Особенно если у него в результате случайной игры генов окажется приблизительно похожий характер.

Ну, разумеется, у него не будет Вашей памяти, но разве Ваша память и без того не растворилась в последние минуты умирания при кислородном голодании мозга?

Вы стали частью Пустоты.

Теперь, если даже запустить в Вашем мозгу какие-то процессы вновь, - они не будут качественно отличаться от процессов в мозгу новорожденного младенца. С позиции же теории отсутствия identity, Вы и при наличии у Вас памяти о прошлом не имели с собою-прежним ничего принципиально общего кроме пресловутой памяти. Все атомы одинаковы, каждое электрическое колебание мозга может быть воспроизведено иным серым веществом. При этом каждое психическое переживание самодостаточно и автономно - в каждую секунду своего существования Вы не имеете никаких строгих оснований утверждать, что с предыдущей секундой Вашего существования Вас скрепляет то же тело. Следовательно, Вы со стёртой памятью - то же самое, что случайно зачатый где-либо младенец с Вашим характером. Это - если identity не существует.

Социально:

- первый случай сохраняет за человеком личную волю и ответственность, что может интерпретироваться им как положительно, так и отрицательно;

- второй случай позволяет человеку относиться к текущей жизни как к открытой наугад книге, а к себе самому как к некоему Бескачественному Читателю, способному потом взять с полки следующую книгу.

Получается, просоциальные идеологии - идеологии Порядка? - должны быть автоматически на стороне гипотез существования identity, даже если эти гипотезы и неверны. Что, собственно, мы и имеем.

Так же логичен и уклон некоторой интеллектуальной вершины общества в обратную сторону. Понятие "вершины", как и понятие "интеллекта", я здесь употребляю условно - понятия эти по своей природе расплывчаты, существует как прагматическая школа - "Если ты такой умный, то почему такой бедный?" - так и противостоящая ей аскетичная: "Творец должен быть голодным". Так что здесь я подразумеваю под интеллектом не столько практическую сметку, сколько умение кружить другим голову при помощи эстетических хитросплетений.

Те, кто обладал особой силой Кружения Головы, - барды и менестрели Средневековья, художники и романисты эпохи Возрождения, блоггеры Цифрового Века, - в наши дни ощущают себя особенно жалко.

Во-первых:

- интеллект, эрудиция и увлечение странными вещами обесценились, что не может не угнетать.

Во-вторых:

- век наш ввиду своей комфортности и благоустроенности породил особенно много Золотых Ловушек Сознания, позволяющих беспомощному эскаписту стать со временем ещё более беспомощным эскапистом, в то время как Средневековье или даже эпоха Возрождения заставляли бы его постоянно предпринимать те или иные усилия для выживания, тем самым препятствуя окончательному вырождению в крупноголового эльфа с щуплым дряблым тельцем.

Теория отсутствия identity позволяет как смягчить горечь по поводу проигранной жизни, так и избавиться от неприятного ощущения зависти. Если identity не существует, то в каком-то смысле достигнутые кем бы то ни было победы - и мои тоже?

Появляется возможность не переживать из-за того, что Именно Ты так и не успел победить.

Не особенно переживать.

* * * *

К слову говоря:

- мы тут философствуем, а учёные тем временем нашли способ соединить мозги двух крыс через специальные приёмопередатчики. Вот вам и Хайвмайнд, вот вам и пресловутое отсутствие identity.

Что будет с идентичностями разных людей, если они при посредстве подобной аппаратуры надолго сольют воедино мыслительные возможности своих нейронов? Срастутся в единую Суперидентичность?

Если же допустить:

- что identity существует;

- что identity имеет метафизическую природу...

...всё становится ещё веселей. Что произойдёт тогда с гипотетическим бестелесным отражением человеческого мозга, если сам мозг этот привыкнет быть лишь звеном в сложной сети взаимодействий, обладающей разумом или даже сверхразумом - но только в целом? Как бы к Святому Петру не стали попадать умственные инвалиды.

Сарказм рисует и иные прелестные варианты.

Например, случайное или преднамеренное зашумление каналов межмозговых взаимосвязей со стороны Варпа, следствием чего станет завладевание Богов Хаоса нейронами и синапсами ничего не ведающих смертных.

Почему нет?

Самые лютые из конспирологов оккультного толка давно подозревали в связях с Варпом даже безобидный Internet. Существовало немало легенд и слухов о взаимодействии астральных сгустков эктоплазмы с электронной техникой.

Что уж говорить о зловещих нейроинтерфейсах?

Комментарии: 9, последний от 07/03/2013. © Copyright Грицхальд Размещен: 05/03/2013, изменен: 24/04/2019. 10k. Статистика. Эссе: Лирика Сравнивая и сопоставляя Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Философия. Мне недавно напомнили о том, сколь всё преходяще. Не то чтобы я этого не знал - теоретически. Как там было у первого фантаста России в его спектральном романе? Пятнадцатилетний я гораздо больше походил на любого другого из пятнадцатилетних парней, чем на меня нынешнего?..

Грицхальд : другие произведения.

Текучесть, identity и чуть социальной озабоченности