ПУТИ И ПЕРЕВАЛОЧНЫЕ ПУНКТЫ ПРОНИКНОВЕНИЯ
ВОСТОЧНОГО ИМПОРТА НА ТЕРРИТОРИЮ ЮЖНОГО
УРАЛА И ПРИКАМЬЯ (тезисы)
Имеется три варианта решения проблемы
путей проникновения восточного импорта в Прикамско-Приуральский регион: волго-камский торговый путь из Закавказья,
Волго-Камский путь из Средней Азии и степной путь из Средней
Азии. 'Северное' направление Великого шелкового пути
проходило от Ферганы и Тянь-Шаня через долины Таласа и Кетмень-Тюбе - Ташкентский оазис - низовья Сырдарьи - Южное Приуралье
- Нижнее Поволжье. Основным потребителем восточной торевтики было население
Прикамья, использовавшее ее в культовых целях. Этнически отличное
от прикамского, именьковское (славянское?) население, не
заинтересованное в серебряных сосудах, кроме как в сырье, часть их
отправляло в Прикамье. Этим можно объяснить отсутствие на
именьковской территории находок византийского и сасанидского
серебра.
Из 45 кладов, известных в настоящее время в
регионе Урала, один найден на территории Оренбуржья, 6 -
происходит из бассейнов рек Белой и Урала; 16 - с территории
Среднего Прикамья; 13 - с территории Верхнего Прикамья; 7 - с
территории бассейна рек Вятки и Чепцы, один клад - из Нижнего
Прикамья Таким образом, можно отметить, что в эпоху раннего
средневековья в качестве альтернативы Волжскому торговому пути
из Средней Азии существовал степной путь из Средней Азии,
который играл главную роль в процессе поступления восточной
торевтики в Прикамско-Приуральский регион, активно действуя с
середины - второй половины VII в.
На всем протяжении Волжского торгового пути образцов
византийской и саснидской посуды не найдено. Правда, необходимо
отметить, что на территории именьковской культуры на Волге было
найдено 10 сасанидских монет середины V-середины VI вв. Там же
известен Кармалинский клад, содержащий сасанидские драхмы,
серебряные изделия, серебряный лом и золотую фольгу.
Территория Волго-Камья в середине VI - VII вв. испытывала
культурное влияние с юга, что проявилось в распространении здесь
поясов раннего геральдического типа и украшений, известных на Кавказе и территории Приаралья.
Основным проводником развития новых тенденций стали носители турбаслинской (городище Уфа-2) и
именьковской культур, от которых они проникали к
племенам неволинской и ломоватовской культур. Тенденция сохраняется и с приходом сюда
кочевого населения - носителей кушнаренковской культуры (конец
VI - VII вв.). Материальная культура
угров-'кушнаренковцев' формировалась под влиянием восточно-европейского, кавказского и крымского культурных импульсов,
испытывала влияние со стороны джетыасарской культуры Приаралья,
и неволинской и ломоватовской культур Прикамья. С
конца VI в. широкое значение приобретает степной путь из Средней
Азии в Прикамье, что связана именно с подвижным
кушнаренковским населением. Массовый
приток сасанидской, византийской и среднеазиатской торевтики в
Прикамско-Приуральский регион совпадает по времени с
распространением на территории Башкортостана памятников
кушнаренковской, а затем и родственной ей караякуповской культур,
этническая принадлежность которых определяется как угро-мадьярская.
В.Ю.Морозов пришел к выводу, что Волжский и
Степной торговые пути функционировали в разное время: Волжский
- в конце V - VII вв., Степной - во второй половине VII-VIII вв.
В.Я. Петрухин: 'Вопреки
ставшим расхожими представлениям о главенстве "финансового
капитала" в Хазарии, у нумизматов практически нет данных о
денежном обращении в каганате; хазары чеканили собственные
подражания арабским дирхемам, но клады серебряных монет на
территории каганата единичны, особенно по сравнению с многими
десятками кладов, содержавших сотни тысяч монет, на территории
Руси (и связанной с ней Скандинавией)'. С.А. Плетнёва:
'помимо неукреплённых поселений и замков... было несколько более
или менее крупных городов, Итиль, выросший из
ставки кагана и во всё время жизни этого государства остававшийся зимовищем хазарской знати, продолжавшей кочевать в течение семи месяцев в году. Саркел не очень большой город, помимо военной крепости выполнял функцию 'караван-сарая'. К протогородам В.В. Колода причисляет 10 салтово-маяцких городищ:
Волчанское, Верхний Салтов, Чугуевское, Мохнач, Коробовы
Хутора, Сухая Гомольша, Сидоровское, Маяки, Ютановское,
Маяцкое. 'D рамках волынцевской культуры можно говорить о формировании
государственнообразующего микрорегиона с
центром на городище Битица-I'.
А.М. Белавин
РАННИЙ ЭТАП УРБАНИЗАЦИИ В ПРИКАМЬЕ
Мусульманская Булгария была крайне удобным
местом для организации крупных перевалочных баз в международной
транзитной торговли. Основным прикамским эквивалентом в транзитной торговле с
Волжской Болгарией стали меха пушных животных. Первое место в
"мягком золоте" занимал бобр. Добыча бобра шла повсеместно и
кости его, среди находимых на прикамских поселениях костей диких
животных, составляли до 50 %. Кроме бобра добывался горностай,
соболь, куница, белка.
Наряду с пушниной бронза и медь в товарных слитках также
стали предметом дальней торговли, именно Волжская Болгария стала
основным потребителем цветного металла из Предуралья. К X в.
население Пермского Предуралья освоило и такое богатство - как
запасы поваренной соли. Свидетельством непосредственной торговой деятельности болгар
в Верхнем Прикамье являются находки безменов, весов и разновесов
для взвешивания товаров и для определения монетных весов в
болгарской весовой системе, найденные на Родановом, Анюшкар,
Городищенском, Кудымкарском, Иднакар и других городищах.
Волжская Булгария, уже в X в. ставшая экономическим центром
Среднего Поволжья и Прикамья, центром Международной торговой
системы "Великий Волжский путь".
Интересы обеспечения транзитной торговли закономерно
вызвали как появление торговых факторий булгарских купцов на уже
существующих финно-угорских поселениях, так и строительство
новых укрепленных городков в финно-угорских землях. В Нижнем Прикамье таким центром стала торговая фактория и
крепость, возникшая на финно-угорском Елабужском городище в
устье р. Тойма. Этот центр с X в. контролировал торговые пути
булгар на северо-восток - в финно-угорские земли Прикамья. Елабуга
(Алабуга), возможно, была начальной станцией и речной и
сухопутной части Камского торгового пути. Не позже X столетия булгары устанавливают связи с населением
Чепцы, и на крупном чепецком городище Иднакар возникает
булгарская торговая станция-фактория (Иванова, 1998). Тогда же в X
столетии в Пермском Прикамье возникают булгарские фактории на
городище Анюшкар в приустьевой части р. Иньва, Городищенском
городище на р. Усолка (Соликамский район) и на Саламатовском
археологическом комплексе на р. Усьва (Чусовской район), где
булгары селятся совместно с носителями ломоватовской
археологической культуры. На рубеже IX-X вв. при непосредственном участии булгар стал
формироваться Рождественский археологический комплекс на р.
Обва, ставший уже к середине-концу X столетия крупнейшим
опорным центром дальней транзитной Восточной торговли со
странами Севера (Йура, Страна Мрака).
Помимо мысовых крупных городищ в число возможных центров
грядообразования попадают еще два прикамских городища, точнее,
два археологических комплекса. Это расположенный неподалеку от
впадения в р. Чусовую р.Усьвы комплекс у д. Саламатово и
достаточно хорошо известный в археологической литературе
Рождественский археологический комплекс на р. Обва.
Эти памятники представляют собой комплексы из двух городищ
- большого и малого (сильно укрепленного - возможная цитадель),
расположенных на уступах коренного берега, разделенных
небольшим, но глубоким логом. К городищам (к большому)
примыкают могильники. Перед валами большого городища имеется
пространство, занятое культурным слоем, но без видимых следов
укреплений - неукрепленный посад. Описываемые поселения отличаются от остальных поселений
чепецкой и ломоватовско-родановской культур средоточием ремесел:
металлургия, кузнечное дело, бронзолитейное и ювелирное дело
(среброделие), косторезное производство, бондарное дело. На
Рождественском комплексе выявлены следы такого городского
ремесла, как стеклоделие. На ряде указанных поселений изучены
гончарные горны.
Важным фактором, выделяющим описываемые памятники,
являются наличие среди находок на них свинцовых пломб и гирек,
типичных для булгарских торговцев, деталей весов для монетных
взвешиваний, самих монет (восточных, булгарских, европейских) как
целых, так и обрезанных. Материальная культура этих городищ характеризует более
высокое качество жизни его полиэтничного населения.
Заметим, что имя северы-северяне происходит от общего названия угров - Себеры. Волынковцы получили его в память о прежней зависимости от угров-мадьяр в Прикамье (или уже на Днепровщине). После не датированного прихода моджар в Кара-Булгар, в 816 г. "отряд Будима по приказу балтавара овладел Приладожьем, построил Смоленск, Ростов и Мен (?), где собиралась тысяча воинов для поездок Будима, свое тарханство он именовал Ак-Рус - для отличия от русской области в Кара-Булгаре. Такие же тысячи собирались в Новгороде, Смоленске и Ростове. "Будим, не доверяя балынцам, нанял тысячу датчан и пять тысяч кулбак из зап. славян. Кулбаков он держал подле себя, а для данов построил крепость Калган на реке Зап. Двина". Далее было сражение булгар и моджар с хазарами у Харькова, "после победы Угыр объявил себя эмиром Болгара и хаканом всего Саклана - (Вост. Европа)". Из этого можно сделать вывод, что именно он был "каганом русов" в середине 9 века. "Но хазарский каган Урус с помощью византийских денег построил крепости на нижнем Дону и нанял печенегов и среднеазиатов в войско. В 832 году он подкупом склонить новгородских варягов и словен на свою службу. Неверные восстали и провозгласили прибывшего к ним с деньгами сына Уруса Чинавыза хазарским наместником. При этом мятежники беспощадно вырезали значительную часть кулбаков и русов, а уцелевшие бежали вместе с Будимом в Башту". "В 840 году сын Будима Ас совершил поход, Чинавыз бежал, а оставшийся за него Халиб предпочел покориться без боя. Добрый Ас никого не наказал, и обрадованный Халиб объявил себя его братом и взял себе его имя Ас-Халиб, Аскал). Только Джир (Ростов) отказался подчиниться Кара-Булгару, и Асу пришлось взять его приступом. У этого города находится холм, насыпанный Асом на могиле своих воинов, и называется он Урустау. В память об этой победе Ас стал называть себя и Джиром".
"После смерти Угыра-Айдара в 858 г. газии подняли на хаканский трон его старшего сына - мусульманина Габдуллу Джилки. Младший брат Джилки - Лачын и некоторые неверные были этим недовольны. Когда хазары вторглись в Кара-Булгар, Лачын тут же присоединился к ним. Джилки отступил в Караджар. Воодушевленные успехом враги двинулись к Башту (Киев)". Одновременно Халиб поднял мятеж в Галидже, Будим был убит, и отряд Халиба пошел на Киев. Воевода Киева Джир держался две недели, но принужден был вступить в переговор. Обе стороны уговорились на том, что Джир получает титул русского бека и правит под наблюдением хазарского наместника Ас-Халиба, а Башту выплачивает Хазарии дань и помогает войсками. Ас-Халиб со своим отрядом въехал в Башту и занял свое место. Тут же у ворот, получивших название Яхудских, учредили хазарскую таможню, а часть города была отдана под хазарский квартал. За три дня жители собрали дань, и Ильяс увел хазарское войско от города. В Батавыле он для вида поднял на кара-булгарский трон нового балтавара - покорного хазарам Лачына". В 860 году каган приказал Джиру и Ас-Халибу произвести нападение на город Рум. Оба бека выполнили это, но понесли большие потери. "Джир, тяготившийся хазарской властью и рассчитывавший на помощь Рума в борьбе с ней, первым принял лжеверу христианскую, и за ним это сделали некоторые бояры". В 863 году в Киеве произошло восстание против хазар. Джилки вмешался в конфликт и пошел с войском, Лачин бежал в Хазарию, а Халиб с варягами - на север. Джир выразил верность кагану и остался править Киевом. На следующий год хазары с 75-тысячным войском из куманов и баджанаков вновь пришли. Джир с подошедшим Халибом примкнули к ним против Джилки. После сражения у Батавыла ему пришлось отступить в Караджар.
"В Караджаре Джилки встретил купца Туймаза из Болгара, и тот сообщил ему, что династия Барыса прервалась и что необходимо воспрепятствовать намерению части горожан, решивших пригласить на княжение Чинавыза. Габдулла повелел своему старшему сыну Алмышу возглавить Кара-Булгарский бейлик и с 10 тысячами бойцов спешно двинулся в Буляр. Болгарцы, однако, в город его не пустили, но баджанаки, обозленные на хазар, дали ему в удел зависимое от них бекство Эсегель. Из своей ставки Сульча (городище Уфа-2 ?) балтавар в 865 году вновь прибыл к Болгару. Джилки пообещал создать исламскую державу со столицей в Болгаре, и на этот раз ворота города распахнулись перед ним".
Джилки, потеряв владения в Кара-Булгаре, занялся прииском новых земель на северо-востоке. Прежде всего, подчинил моджарское княжество Бершуд-Берсула (угорское правобережье Камы). Далее его бий Куш совершил вдоль Волги поход, дошел до Костромы, подчинил Булгару арские, сэбэрские и урские племена между Вяткой и Камой. Арские (финно-угорские) владения стали называться провинцией Бийсу (Вису-Биармия), а сэбэрские (угорские) - провинциями Ура и Байгул (черемисское Волго-Камье). Всех биев кан оставил на своих местах и объявил их тарханами. Каждому тархану была назначена определенная дань мехами, медом, воском, хлебом и скотом. Местами джиенов, на которых кан встречался с биями и их родами, судил, производил назначения и забирал дань, стали: Болгар, Нур-Сувар, Сульча, Буляр, Аламир-Султан, Кашан и Джукетау. А только Болгар и Нур-Сувар из них были настоящими городами (другие были торгово-ремесленными поселениями). На джиены съезжалось множество купцов, ибо торговля на них не облагалась налогами. Бершудским моджарам и башкортам-эсгелям (финно-угры Прикамья и башкиры к востоку от Булгара) кан предложил платить вдвое меньшую, чем у других, дань, но выступать всем народом на войну и давать 4 тысячи всадников для годичной службы в постоянной армии царства.
Когда весть о гибели бека Ильяса (соправителя кагана) дошла до Башту, то тайный слуга хакана Ас-Халиб тут же убил Джир-Аса вместе со старшим сыном, лживо выдав их за сторонников бека и тайных мусульман. У этого убийцы, принявшего (из желания понравиться славяно-русам) имя Мстислав, было три сына... Получив от хакана в обмен на изъявление покорности ему титул урусского бека и обещание передать под его управление все завоеванные у соседей области, Ас-Халиб задумал захватить для своих детей Булгар и Кара-Булгар. В том же 870 году он послал своего сына Булата, сидевшего в Ладоге, в набег на Булгар, и тому удалось захватить Ростов. Однако наместник Булата - садумский бий Эрек - прислал послов к Джилки и предложил ему оставить за ним Джир-Ростов в обмен на его службу кану и дань в невоенные годы. Габдулла принял предложение бия. Далее описана попытка булгар вернуть себе Киев, но Эрек со своими варягами задержался в пути, пока осаждал некий город (Гнездово?). Лачын при помощи хазар овладел Хорысданом (ставка булгар) и был поднят на трон каубуйскими и моджарскими биями. Алмыш опять бежал со своими барынами в Караджар и обратился за помощью к отцу, а его дочь была выдана хакану. В 881 г. Эреку удалось вернуть себе Ладогу, взяв в плен Булата. В 882 году на Киев двинулись сын Эрека Салахби и Алабуга с отрядами сабанов и баджанаков (финно-угры и печенеги). Накануне выступления кан Габдулла скончался, и на булгарский трон был поднят его сын Бат-Угыр Мумин.
Едва Алабуга приблизился к Хорысдану, как Алмыш пришел к нему из Караджара с барынами и анчийским ополчением Джуна. После стычки за Батавыл Лачин, бежал в Итиль.
При Лачыне Урусское бекство подчинялось ему, поэтому Алмыш двинулся к Киеву с намерением принудить Ас-Халиба подчиниться ему. У города он соединился с Салахби (Олег) и договорился, чтобы тот сел в Киеве в качестве соправителя сына Лачына Угыра (взятого в плен). Салахби, показав боярам бека Угыра, объявил им о своем желании сесть на княжение в качестве везира и предупредил, что в случае их противодействия, будет убит Булат и предпринят жестокий приступ. Бояры согласились, опасаясь мести за погром мусульман. Ас-Халиб (ставленик от хазар) отказался подчиниться, и был убит с сыном Булатом в ходе возникшей стычки. Последний сын Ас-Халиба Хот бежал к хакану.
По археологии собственно хазарская культура выделяется с трудом, основной массив вещей на территории Хазарии болгарского СМК типа. Можно положить, что хазары пришли со стороны, осели где-то на Сев. Кавказе, и со временем стали вытеснять и подчинять себе кара-булгар и др. народы Вост. Европы. В 9 веке происходит проникновение скандинавов в Приладожье и Поднепровье, сначала в виде торговцев и наемников хазар и булгар, но постепенно они укрепляют свою власть и влияние, и лишь после ослабления хазар в середине 10 века окончательно избавились от их зависимости. Династия Киевских князей идет от булгарского ханского рода, сканды-рюриковичи перехватили ее далеко не сразу. Возможно, это отражают генетически выявленные две основные ветви современных потомков рюриковичей (R1 и N1) - булгарская и скандинавская. О роде урусов: "матери хаканов Айдара и Уруса (булгар и хазар) были родными сестрами из урусского рода Услан. Арья-Услан рассказала своему внуку Джилки, что ее род идет от самого прародителя сакланов богатыря Таргиза, которого булгары зовут Тарвилем, сабаны - Тарджисом, а башкорты - Адилькушем. Он был так силен и знаменит, что в честь него Таргизом назывался весь Саклан (степи Причерноморья)". То есть, был некий влиятельный древний род русов, в ДТ в момент перехода гуннами Волги упоминается некий вождь Боз-Урус, бежавший к славянам. Часть русов жила на Днепре, часть на севере в Галидже, а часть стала буртасами.
ЧЕРНИГОВ
На северной окраине современного Чернигова исследовано раннеславянское
поселение с отложениями киевской III-V вв., колочинской VI-VII вв. и волынцевской VIII - начала IX в. культур. Ещё одно поселение колочинской культуры открыто в пойме, на берегу старого русла р.Стрижень. На краю Цитадели (крепость 17в. на месте древнего Детинца), под древнерусским валом,
прослежены остатки культурного слоя с включением
фрагментов зарубинецкой и киевской культур, вероятно, также колочинской. Горизонт волынцевской культуры в исторической части Чернигова пока документированно не выделен. Существующие атрибуции
отдельных фрагментов керамики как 'салтовских'
или 'пастырских' ошибочны. Для волынцевской культуры нехарактерны и
сами топографические условия Детинца, - 20 м над уровнем поймы и 26 м над
уровнем Десны. В округе Чернигова волынцевские
памятники занимают невысокие открытые террасы и лишь в Шестовице неукреплённое волынцевское поселение - мысовое, с городищенской топографией. Всё это оставляет предположения о
существовании на территории Чернигова волынцевского или раннероменского поселения VIII-IX вв.
в области научных ожиданий.
По всей видимости, на первом этапе к
древнерусскому городищу примыкал роменский
посад (подобно Любечу, Воиню, Ромнам, Лтаве),
включённый во второй половине Х в. в рамки новых укреплений Детинца, это произошло после
не отраженных летописью масштабных событий (погромы ранних русских поселений), затронувших многие регионы Руси около 960 г.
Развитие укреплений Чернигова представляется
следующим:
этап I (рубеж IX-X вв.) - возведение первого
городища на Детинце (около 7 га), возникновение
рядом открытого роменско-древнерусского посада и
небольшого поселения на Елецком мысе;
этап II (после 960 г.) - уничтожение старого вала и расширение городища
до размеров Детинца (13 га); сооружение первой частокольной линии укреплений Окольного града и
укреплений гавани;
этап III (20-30-е гг. ХI в.) - сооружение новых
укреплений Окольного града и обновление деревянных сооружений Детинца.
По состоянию на 1872 г. в Чернигове и его
округе насчитывали около 550 курганов. Лучше других исследованной является Болдинская группа, в которой раскопано свыше 120 курганов. Только два самых крупных кургана - Гульбище
и Безымянный - содержали погребения по обряду
кремации на месте с изъятием костей и обожжённых предметов из кострища с последующим их захоронением в насыпи. Из двух камерных погребений
группы одно осталось недоисследованным, второе -
парное погребение с конём - ограблено в древности.
Остальные курганы Болдинской группы содержали
ингумационные погребения в гробах конца X - XI в. В лучшей сохранности могильнике Берёзки, на периферии города, из 17 раскопанных здесь насыпей 11 содержали остатки кремации на месте, 1 курган - камерное погребение, сопровождавшееся
костяками лошадей и дополнительным погребением 'слуги', 4 кургана не содержали следов погребений, что позволяет предположить наличие остатков
кремаций, помещённых в верхнюю часть насыпи и
позднее уничтоженных. Комплексы сер. Х в. присутствуют только в Болдинской группе
(Гульбище) и Берёзках. Комплексы второй
половины Х в. представлены также в Елецкой, Центральной и Восточной группах. Курганы христианского времени - конца X - XI в. - концентрируются
в наиболее отдалённых от города Болдинской и Стриженской группах, но также есть и в Елецкой.
В сер. Х в. Чернигов - самый крупный
древнерусский город Днепровского Левобережья и,
одновременно, пограничный с северянскими землями населения роменской культуры.
В самом Чернигове роменцы проживали на посаде Детинца и в Елецкой части Окольного города, но были всё ещё слабо интегрированными
в древнерусскую бытовую культуру. Менее выражено присутствие роменцев в материалах погребальных
памятников, среди которых преобладают нехарактерные для северян кремации на месте и ямные камерные ингумации. Антропологические исследования материалов X-XIII вв. из Чернигова показали
весьма пёстрый состав населения, что неудивительно
для такого рода городского центра. Выделены группы близкие северянам, населению Киева, а также
вероятный скандинавский компонент, доля которого относительно невысока по сравнению с расположенным всего в 16 км Шестовицким археологическим комплексом. В курганах найдены: три меча, нож, наконечник копья; фрагмент скорлупообразной фибулы и 'полосатый' оселок; набор
костяных фишек для скандинавской игры hnefata, включавшим позолоченную
бронзовую статуэтку держащегося за бороду короля.
Общий облик культуры больших черниговских
курганов весьма эклектичен: сабля и золочёный шлем с султаном, боевой топор народов юго-востока Европы. Стили декора знаменитых оковок
рогов из Чёрной могилы навеяны древневенгерскими мотивами, которые присутствуют и на бляшках из Гульбища. Поясные
детали из последнего кургана включают также бляшки 'восточного' (кочевнического) стиля, в то
время как застёжки верхней одежды выполнены по
образцу византийских аграфов. Синтез традиций и погребальном обряде больших курганов, где древнерусский обряд кремации на месте сочетается с захоронением в верхней
части насыпи выбранных из кострища остатков кремации, характерным для северян. Беспрецедентны
для Южной Руси сами размеры больших курганов
Чернигова: Безымянный - 7,1 м высоты, диаметр -
22,6 м; Гульбище - 8,5 м высоты, диаметр - 30,5 м;
Чёрная могила - высота 10,7 м, диаметр - 40,8м;
немногим, судя по планам XVIII в., Чёрной могиле
уступал курган Княжны Чёрной. Единственный из
крупных киевских курганов ('курган-могикан') около 40м в диаметре и, первоначально 6 м высоты.
В Чернигове отсутствуют находки предметов из Балтийского,
Волжско-Камского регионов и Подонья; ограничен
здесь и круг византийских предметов. В погребениях
и поселенческих слоях Х в. нет торгового инвентаря, в изобилии представленного в соседней Шестовице. Функции Чернигова, несомненно, не были
связаны с торговлей, а образование столь крупного древнерусского военизированного города на пограничье целиком обусловлено его административным
предназначением как опорного центра сбора даней с северян и радимичей.
ШЕСТОВИЦА
В 16,5 км ниже по течению р.Десны от Чернигова, в урочище Коровель около с.Шестовица расположен археологический комплекс из городища,
неукреплённого посада, пойменного поселения и
нескольких групп курганного могильника. Дискуссионными
остаются хронология памятника, социальные и этнические интерпретации материала, соотношение
Шестовицкого комплекса с синхронными древнерусскими памятниками Юга и Севера Руси.
Шестовицкое поселение занимает узкий, выдающийся в пойму мыс, возвышающийся на 10-11 м
над уровнем поймы Десны. На его южном окончании расположено городище; к северу от него простирается обширный посад, а к западу, в пойме, - нижнее поселение, подол. Памятник
содержит три основных хронологических горизонта - волынцевской культуры (VIII - начало IX в.) и
два древнерусских: Х - начало ХI в. и ХII в. Возобновление поселения в XII в. связано с функционированием поселения X-XIII вв. и городища XII-XIII вв.
в с.Шестовица (ур.Городище). Ни одного фрагмента роменской керамики на городище, посаде или могильнике Шестовицы не обнаружено, что исключает возможность хронологического стыка северянского поселения с древнерусским (в 9 веке пустовало).
От укреплений городища до нашего времени
сохранились только следы рва и вала с напольной
северной стороны, а также рва с южной стороны,
отрезавшего понижающуюся стрелку мыса. По периметру городища остатков вала нет; общая площадь внутреннего пространства до 1 га. На площадке городища был открыт засыпанный ров Х в. шириной до 7,5 м и глубиной до 3 м от уровня материка. Вал северной линии укреплений (линия I) перекрывает
культурный слой VIII - начала XI в., жилые и хозяйственные объекты второй пол. Х в.; насыпь вала
частично состоит из культурного слоя того же времени, но содержит и отдельные материалы XII в.,
свидетельствующие о времени его сооружения. На основании заполнения рва линии II возведение укреплений городища также не может быть
датировано ранее середины Х в. Шестовицкое городище Х в. занимало площадку размерами не более 0,3 га. На этой территории исследованы четыре полуземлянки и
несколько хозяйственных сооружений. По площади
и структуре Шестовицкое городище ближе всего
обычному феодальному двору.
Посад Шестовицы состоит из двух
зон: южной (3,5 га) и северной (7,5 га). Жилые сооружения - полуземлянками с
глинобитными печами (из глея). Вокруг жилищ многочисленные разновременные хозяйственные постройки и
ямы. Размеры усадеб фиксируются ровиками от заборов.
В юго-западной части остатки железоделательного производства и выжигания поташа, производства пирофиллитовых пряслиц. В северной части смолокуренные ямы, признаки ювелирного производства. Значительную роль в жизни населения посада играли земледелие и
промыслы. Находки предметов вооружения традиционны
для рядовых поселений - наконечники стрел и
дротиков, топоры и кистени. В разных частях поселения обнаружены обломки весов, гирьки импортного и кустарного производства, а также предметы скандинавского и византийского происхождения, не представляющие обменной ценности и привезённые скорее как сувениры
(фибула VII в., стеклянный экзагий VI в., свинцовая
печать и т.п.), что свидетельствует о прямом
контакте жителей Шестовицкого поселения с участниками торговли.
В пойме к западу от городища, на правом берегу р.Жердовы и возвышении берега расположенной
параллельно старицы остатки подола, состоящего из двух участков 2 и 1 га, по-видимому, здесь располагалась гавань, где
лёгкие речные судна вытаскивали на берег для ремонта. Как на самом подоле, так и на верхнем поселении, найдено большое количество ладейных заклёпок. Именно для ремонта судов производилась смола. Жилые и хозяйственные постройки подола - наземные срубной конструкции,
отапливаемые при помощи расположенной в центре
печи, что вполне естественно для застройки низменного участка. Между собой расположенные на
разных берегах реки части подола связывались деревянным мостом на сваях.
Могильники, пять курганных групп, из которых
три (I-III) расположены в пойме (синхронны,
содержат погребения по обряду кремации и ингумации Х в.) и две (IV, VI - безынвнтарные, кремации на стороне, 'псевдокамерных' и камерных ингумаций X-XI вв.) Погребений с несомненно
скандинавскими предметами: в группе I таких погребений 16, в группе II - 1, в группе III - 1,
в группе VI - 3. Статусные воинские предметы: мечи и наконечник ножен - в погребениях группы I,
группы II и группы VI - скрамасаксы; рога с оковками - в группах II и VI. Погребения в пойменных курганных
группах I-III принадлежат населению различного социального уровня - от самого низкого (слуги, рабы)
до знатного или 'дружинного', так же разнообразны по своему статусу и погребения в курганах террасной группы VI. Но при сравнении топографии Шестовицкого могильника с некрополями Киева и Чернигова аналогии находит только группа VI. Причины, по которым часть жителей хоронила своих родственников
не на свободном пространстве террасы севернее
посада, а в заливной пойме, были бы непонятными, если бы не другая особенность курганных
групп I-III. Все 11 погребений могильника с торговым инвентарём (фрагментами весов и гирьками)
сосредоточены в группе I. Погребения с византийскими импортами - монеты, печать, стеклянные
игральные фигурки, перстни - в группах I и III;
шёлк встречен в группах I и VI. Погребения с гончарными сосудами неюжнорусского облика в группах I и III;
'северо-западные' сосуды известны и на поселении
подола. Погребения с предметами кочевнического изготовления (сабля и сложносоставный лук
с налучьем) также находятся в пойменных группах I и II. Курган 36 группы I содержал камерное парное
погребение мужчины и женщины, с верховым конём, полным набором вооружения,
весовыми гирьками, а также набором ремесленных
инструментов. В глазах совершавших погребальный
ритуал умерший сочетал в одном лице уважаемого
члена общества, воина, купца и ремесленника. Такая комбинация признаков соответствует представлениям никак не о княжеских дружинниках, не о 'лучших
мужах' городских селений, а об участниках торговых
караванов, покрывавших тысячекилометровые расстояния на пути 'из варяг в греки' или на восток,
вынужденных полагаться на своё личное умение сражаться, чинить корабли, инструменты или одежду.
Новых исследований остатков
курганной группы VI 2006 г. - камерного погребения воина с конём, а также женского кремационного погребения 2011 г. с подвесками скандинавского стиля и
фрагментами скорлупообразной фибулы.
Антропологический материал из ингумаций
пойменных групп Шестовицы определён суммарно
как принадлежащий населению североевропейского происхождения; наиболее близкие показатели могильник Земляного городища Ст. Ладоги и Черниговский некрополь для мужской серии, тогда как женская сходна со славянскими сериями Днепровского Левобережья, Любеча и Переяславля.
Начало функционирования могильника, городища и посада Шестовицы уверенно документируется только для второй четверти Х в. Это не позволяют
предполагать появление поселения
в конце IX в., относя это событие к первой четверти Х в., сооружение укреплений небольшого городища приходится лишь на вторую пол. Х в. Низкая водность Днепра наблюдалась в период 881-912 гг., тогда
как в 912-931 гг. сток поднялся до коэффициента 1,18 от современного. Полное отсутствие в комплексах Шестовицы салтовских и волжско-булгарских предметов, крайне низкое число найденных дирхемов, а также наличие византийских импортов Х в., говорят о начале торгового пути "из варяг в греки" с даты подписания договора 911 г. В нач. 11в. поселение было оставлено без следов пожара, что, несомненно, стало следствием ликвидации княжеской администрацией Владимира Святославича всей системы индивидуальной внешней торговли с полной передачей
полномочий княжеским городам.
(Е.Х. - Прояснить ситуацию в Вост. Европе 9 века поможет Булгарская хроника Джагфар Тарихы. Согласно ее пространным повествованиям, кара-булгары кочевали в степи левобережья Днепра до Северского Донца, где обитали хазары СМК. На этих же землях кое-где жили северяне. Ставкой хана булгар был Батавыл, под которым можно понимать наиболее значительное по археологии начала 9 века Битицкое городище на р. Псел вблизи Сумы. В начале 9 века из-за Урала пришли угры-моджары, теснимые печенегами. Часть их - башкорты - обосновались в Прикамье, создав княжество Бершуд-Берсула. Остальные прошли вдоль Оки и Псела до Днепра, погромив булгарский Батавыл и др. селения живших здесь уже сотню лет мурдасов-волынковцев, и остались здесь кочевать. В слое разгрома Битицы найдены наконечники стрел, указывающие на степное поволжское или южноуральское происхождение. Поясню, после распада Кара-Булгарии Причерноморья и усиления Хазарии, оставшиеся полукочевые булгары ютились на границе леса и степи между волынцевцами и салтовскими оседлыми хазарами (смешение алан, славян, булгар и др. степняков). Булгарский правитель Кан-Караджар побил моджар к северу от Донца и поставил крепость Кан-Муром на Оке дабы "приструнить мурдасов", но, скорее, просто укрылся вдали от опасностей. Однако, был убит при отступлении из осажденного городка. Его сын Угыр-Айдар отсиделся в Башту-Киеве, с помощью боярина Будима (Водим, вероятно, славянин) построил новый город и назвал его в честь отца Караджар (Карачаров-Чернигов), здесь тот был захоронен, вероятно, в большом кургане. Крепость была нужна для защиты от продолжавшихся набегов моджар. Угыр, откуда пошло его второе имя, заключил мир, женившись на дочери "угорского бека". Находки вещей салтово-маяцкого и угорского типов на поселениях в слоях погромов и позже в могильниках подтверждают описанные события. Комар А.В имеет иную точку зрения).
Алексей Комар (Киев)
Между Русью и Хазарией: Днепровское Левобережье IX века в свете современной археологии
VIII век для большинства славянских АК Вост. Европы кажется спокойным. Исключение - формирование волынцевской культуры, занимавшей Днепровское Левобережье и небольшую полосу Правобережного Приднепровья на Киевщине, с отдельными 'выплесками' в Верхнее Подесенье
и бассейн Верхней Оки. В Повести временных лет
этот ареал делился между четырьмя союзами племён: полянами, северянами, радимичами и вятичами, все - данники хазар. В волынцевских комплексах встречаются
салтовские импорты (посуда, оружие
и снаряжения коня, украшения пояса, серьги, бусы), а также созданные под салтовским влиянием гончарная посуда, железные орудия труда, ярко демонстрирующие прямые контакты рассматриваемой группы славянского населения с Хазарским каганатом. На смену волынцевской культуре пришла роменская, заметно уступающая волынцевской в уровне гончарного производства и интенсивности культурных контактов с ареалом Хазарского каганата.
Датировка финала волынцевской культуры на данный момент основывается
на трёх ключевых наблюдениях. Первое: набор женских и мужских украшений
горизонта разгрома Битицы отличается от состава Фотовижского клада
и отражает следующую стадию эволюции материальной культуры славянского
населения региона. Второе: набор украшений пояса, оружия и конского
снаряжения салтовского облика из поздневолынцевских комплексов (Битица,
Ходосовка, 'Севский клад') соответствует признакам салтовского горизонта II
(ок. 790- 35 гг.). Третье: ни в одном из волынцевских погребальных, поселенческих
комплексов или кладов не обнаружено дирхемов или иных восточных монет, что
трактуется обычно как предшествование времени существования волынцевской
культуры началу массового поступления дирхема в Восточную Европу.
Абсолютное большинство дирхемов из салтовских комплексов отчеканены в VIII веке, находки IX века редки и представлены лишь выпусками до 814 г., чуть более поздний
дирхем 815/816 г. происходит из случайных находок возле Райгородка. Очень
похожая ситуация в Дагестане, где комплекс
представляет клад из Карчага 803/804 г., а к случайным находкам относятся фельс 812/813 г. из Дербента и динар 815/816 гг. из Кубачей. В комплексах контролируемой хазарами части Крыма младшие дирхемы 813/814г. Прекращение поступлений восточной монеты к населению Хазарии выглядит достаточно странным.
Зеркальная картина наблюдается в ареалах славянских культур Восточной
Европы, где с первых десятилетий IX века появляются клады
дирхемов. Так, в рамках ареала волынцевской культуры появляются клад 1848 г.
из Нижней Сыроватки (812/813 г.) и клад 1959 г. из Нижних
Новоселок (811/812 г. или 816/817 гг.). Несколько севернее,
в ареале радимичей в Посожье, появляются клады из Яриловичей (820/821 г.) и Касаляк (823/824 г.). Далее
на северо-запад расположены клады 1822 г. из Могилевской губернии и 1835 г. из
Минской губернии с младшими монетами 802 г. Заметна концентрация кладов данного периода и в вятичском Поочье.
Ответ на вопрос, кто причастен к гибели Битицкого городища, вызвал заметные разногласия у исследователей. Виктор Приймак связал её с 'гражданской войной' в Хазарии в начале IX века после принятия иудаизма. А. Григорьев модифицировал гипотезу, полагая, что в начале IX века славяне
сами воспользовались ослаблением Хазарского каганата вследствие смуты и 'изгнали иноплеменную верхушку' ('волынцевцев'). Е. Шинаков, также рассматривая 'волынцевцев' в качестве какого-то 'иноэтничного населения', но датируя разгром городища (как опорного пункта сбора хазарской дани) последней третью IX века и связывал военную акцию с русами. Сергей Конча отнёс гибель городища к середине IX века, полагая, что оно представляло собой центр независимого славянского 'государственного образования', уничтоженного мадьярами.
Подозрения в причастности мадьяр, кроме более поздней даты их
появления в Северном Причерноморье - 824-831 г., снимает также 'фактор
дирхема'. Гипотетические набеги мадьяр в славянские земли никоим образом не
могли вызвать приток сюда восточного монетного серебра, как и прервать его
поступление в Хазарию. Более того, в комплексах известных на данный момент
памятников типа Субботцев, отождествляемых с культурой древних мадьяр, всё
ещё не обнаружено ни одного дирхема. В том, что это не случайность, убеждает
Больше-Тиганский могильник, оставленный группой мадьяр в Поволжье, где монет также нет в ранней части погребений IX века, а появляются дирхемы лишь
после 900 г.
Переселение мадьяр на запад от Урала началось после прекращения
массового притока дирхема в салтовский ареал, но ситуация отсутствия в субботцевских погребениях Причерноморья даже фрагментированных монет VIII века
сходна с картиной, наблюдаемой в волынцевской культуре - тесные культурные
связи с салтовским населением совсем не гарантировали получение от него монетного серебра. И, напротив, документировано поступавшие в ареал восточных
славян в середине - второй половине IX века дирхемы по какой-то причине не
попадали в процессе обмена даже к ближайшим соседям - мадьярам и салтовскому населению Подонья. Если часть славян - данников хазар всё ещё продолжали
в этот период платить дань каганату, то делалось это несомненно не монетой.
Опираясь на картину заметного ослабления ремесленных и культурных влияний Хазарии на Левобережье Днепра на этапе роменской культуры в IX веке,
нами было высказано предположение, что пожары на волынцевских поселениях
и разгром Битицкого городища могут объясняться набегами ранних русов и более ранним, чем представлялось прежде, переподчинением славянских данников Хазарии. Выходу русов на политическую арену в 838-839 гг. (Бертинские анналы) должно было предшествовать успешное противостояние с Хазарией в борьбе за контроль над Поднепровьем. В локализации волынцевских поселений со следами разгромов
или пожаров прослеживается одна общая закономерность - все они находятся
далеко от границ степи и непосредственно на берегах крупных речных магистралей (Днепр, Десна, Сейм, Сула, Псёл, Стугна). Показателен также пример поселений Столпяги и Бучак, на которых исследованы сгоревшие жилища с наборами
оставленной в спешке посуды. Указанные поселения располагались почти напротив на разных сторонах Днепра, и одновременное нападение на них возможно
лишь для неприятеля, передвигавшегося на судах. Такое же характерное 'береговое' расположение наблюдаем и у наиболее ранних кладов дирхемов в бывшем
волынцевском ареале.
Анализ 'археологических событий' первой половины IX века предлагает
другую модель. Начальный кратковременный этап проникновения русов (ок.
800-815 гг.) носил характер речных грабительских набегов без попыток закрепиться надолго и, тем более, без планомерного захвата территорий. На втором
этапе (ок. 815-860 гг.) разведанные маршруты осваивали речной торговлей купцы, предложившие славянам в обмен на товар серебряный дирхем, по каким-то
причинам, не поступавший к данникам Хазарского каганата ранее 812-815 гг.
Новый маршрут через Поочье выходил на Волжский путь, полностью исключив из обмена салтовский ареал Подонья. Удалось ли русам найти возможность
безопасного сплава по Волге или же волжский отрезок пути перешёл в исключительную монополию 'царской' администрации Атиля - пока остаётся загадкой.
Реальным же оказывается факт экономической заинтересованности купцов-русов
в продуктах промыслов восточных славян и самих славян в торговых контактах
с русами в обмен на монетное серебро. Именно этот экономический базис и заложил предпосылки для постепенной консолидации части славянских данников
Хазарии в новое раннегосударственное образование в Среднем Поднепровье.
(Е.Х. - Появление угров-мадьяр в Причерноморье датируют 820-ми годами, но до того они какое-то время разбойничали и мародерствовали в пределах северян от верховий Оки до Киевского правобережья. Поэтому датировки ранних кладов в этом регионе (812-821) не противоречат версии погрома волынцевских поселений именно моджарами. Историк связывает зарытые клады с попыткой спасти ценности в опасный момент. В этом есть смысл для обычного оседлого населения, но не для русов, которые прятали свои деньги в укромных местах вблизи речных путей ради сокрытия от своих товарищей, склонных к грабежу, о чем говорят арабские источники. Поэтому сами по себе клады дирхемов не обязательно свидетельствуют о присутствии русов. Их могли оставить и кара-булгары жившие среди северян и вблизи от них севернее СМК. Путь от Киева через Битицу и далее до Булгар на Волге, - место торга с прибывавшими сюда караванами из Ср. Азии - был им наверняка известен. В конце 9 века они окончательно перебрались на Волгу для контроля важного пункта торговли. Отсутствие дирхемов 9 века в ареале хазар подтверждает, что основной поток торговли восток-запад шел через порт Булгар.)
Комар А.В. о генезисе Киеской Руси.
Самым резонансным археологическим событием IX в. в регионе следует считать катастрофический финал волынцевской культуры, отражавшей
зону расселения славянских данников Хазарского
каганата - предков летописных племён полян, северян и радимичей. К середине IX в. пустеют бассейны Сулы, Ворсклы и Десны, а северянское население роменской
культуры концентрируется в верхнем течении Псла
и Посемье. На Правобережье Днепра в основательно разреженный ареал полян выдвигаются носители культуры Луки-Райковецкой (древляне), создающие укрепленное поселение в Киеве. В конце IX в. территория Киева расширилась за счёт Подола и притока
новых групп населения, среди которых выделяются
носители роменской культуры Днепровского Левобережья. Появление ремесленного посада сопровождалось скачком в развитии гончарного производства и другой древнерусской
культуры. Материалы курганного некрополя отражают появление новых форм погребального обряда (высокие курганные насыпи, погребения
в камерах), новых влияний в вещевом комплексе (скандинавских, венгерских, 'восточных'), маркирующих формирование 'дружинной моды'. Они свидетельствуют о полиэтничном
составе населения Киева, именно с конца IX в. обретающего признаки средневекового города. Но только после покорения древлян в 945-946 гг. начинается древнерусская колонизация на Правобережье Днепра.
Территория бассейна Нижней Десны, складывается уже в середине Х в. как
особый очаг древнерусской культуры, стремительно
распространяющийся в конце Х в. на Правобережье
и Левобережье Днепра. Характерные элементы этой
культуры: городища с открытым посадом и подолом,
открытые сельские поселения, гончарная посуда,
полуземлянки с печкой глинобитной конструкции,
курганные могильники с кремациями на месте и ингумациями в ямах под насыпью. Хотя северяне представлены среди древнерусского населения региона, археологические материалы дают убедительные свидетельства колонизации Нижнего Подесенья в конце IX - первой половине Х в. пришлыми
группами славянского населения, практиковавшими тот же погребальный обряд, что и население,
оставившее Гнёздовский могильник. Физический тип сельского населения региона
отличается от могильников городищ большей длинноголовостью
и меньшей шириной лица, то есть в сторону северянского типа. При этом женские серии 'городищенских' могильников сходны с сельскими, в то
время как мужские близки сериям Чернигова (в Шестовице
и Чернигове антропологами выделена и скандинавская составляющая). После прекращения функционирования волынцевских памятников в начале IX в.
северянское и древнерусское население вторично
осваивает свободное пространство. С рубежа IX-X вв. здесь возникают два опорных центра -
Любеч и Чернигов, вокруг которых ко второй четв. Х в. формируется инфраструктура из мелких
городищ и открытых поселений. В военизированных купеческих группах, курсирующих по пути 'из варяг в греки', преобладали выходцы из Скандинавии, о чём говорят не только материалы Шестовицкого некрополя, но
и отдельные скандинавские находки на самом пути
следования в Надпорожье и устье Днепра.
А. В. Григорьев
На Десне и Сейме, в верховьях Дона и Оки (отрывки)
Городище I у с.Битица расположено на высоком коренном берегу
р.Псёл, имеет сложную систему укреплений и большую площадь (5 га). Большинство жилищ было подкваратными
с печью в одном из углов, то есть обычными для
славянского населения, но часть жилых
построек округлые в плане, вероятно, юрты. Качественная круговая
керамика, в том числе амфорная, составляет более
половины всего комплекса. Широко представлены
орудия труда, конская сбруя, предметы вооружения
(включая саблю), украшения. Характер памятника
позволяет рассматривать его как центр или один из
центров славянского населения Хазарского каганата.
В жилых постройках Северской земли вплоть до
конца IX в. основным типом отопительных сооружений были печи, вырезанные в специально оставленном материковом останце. В постройках
верхней Оки и верхнего Дона - печи-каменки. Остатки кремаций собирались в сосуды и помещались под курганы, в Северской земле урна, как правило,
находилась в верхней части насыпи, у вятичей и в Подонье урны
устанавливались непосредственно на древнюю поверхность, после чего возводился курган, причем, в курган часто ставился сруб, в
котором и находились остатки кремации. Общими были традиции возведения укреплений, типы жилых и хозяйственных сооружений, керамика, типы орудий
труда, вооружения и украшений. Памятники роменско-борщевского типа всегда привязаны к большим
и малым рекам. На водоразделах они неизвестны. Городища и примыкающие к ним селища, как
правило, располагались на высоких коренных берегах рек. Для крепости выбирался мыс высокого коренного берега, либо останец (холм с плоской вершиной). Верхняя часть склона эскарпировалась на 2м.
С напольной
стороны возводилась дерево-земляная стена, при сооружении которой образовывался наружный ров. Первый способ: столбы с заложенными за них досками и забутовку землёй, вынутой
изо рва. Второй - постановка ряда срубов-'клетей', забутованных землёй. За время существования укрепления усиливались. Со стороны склонов, помимо эскарпа, возводилась стена.
С напольной стороны стена расширялась за счёт
первоначального рва. Новый ров делался глубже,
а на месте предшествующего создавался 'псевдоэскарп'. Жилища до 10 в. полуземлянки столбо-досчатой конструкции. У сев. вятичей на Упе уже в пер. пол. 9 в. наметился переход на наземные срубные жилища (здесь же обнаружены металлургические горны). Наконечники стрел являются наиболее частой находкой оружия: общеславянские, скандинавские, трёхлопастные и степного облика. Помимо лука, широко использовались копья и топоры (есть СМК). Вооружённое население
было рассредоточено по многочисленным посёлкам,
не образуя какой-либо организации. Украшения на всём пространстве культур роменского типа имеют общий облик. Собственно славянские изделия представлены небольшим количеством категорий. Наиболее яркой чертой культур роменского
типа могут считаться лучевые серьги или височные
кольца (вопрос о способе ношения этих украшений
на сегодняшний день не решён). Они появляются в
Северской земле и земле вятичей около середины
IX в., возможно, несколько ранее. Не менее половины всех украшений составляли импортные ювелирные изделия, византийских, степных, финно-угорских и балтских.
Отметим появление в IX в. в
междуречье Оки и Дона, на верхнем Дону, в бассейне р.Упы, на
памятниках СМК. Можно предположить, что после
исчезновения в Северской земле древностей волынцевского типа часть их носителей переселилась на
восток.
На подавляющем большинстве поселений найдены арабские дирхемы, иногда в состав небольших,
до 20 монет, кладов. Последние, вероятно, являлись
личными сбережениями жителей, и потому к ним не
подходят принципы датировки, принятые для транзитных кладов. Дата младшей монеты в них могла
значительно отличаться от времени прекращения
жизни поселения. На развитость
монетного обращения указывает и тот факт, что дань
в пользу хазарского кагана исчислялась в денежном
эквиваленте. Отмеченный в летописи 'шеляг' соответствует названию дирхема у еврейских купцов каганата. Распространение транзитных кладов позволяет
выделить несколько торговых путей, проходивших
в IX в. через территории культур роменского типа.
Наиболее важным из них, несомненно, был Донской путь. В междуречье Дона и Оки наблюдается
разделение этого пути по двум направлениям: на
север, в устье р.Москвы, и на запад, с выходом на
верховья р.Десны. На сегодняшний день в регионе
известно более 20 монетных и денежно-вещевых
кладов этого времени.
Многовариантность перехода из верховьев Дона
на Упу и далее на Оку исключала возможность возникновения единого центра контроля этого
участка пути. На отдельных его отрезках, прежде
всего - на волоках, в начале IX в. возникли открытые
поселения (Уткино, Торхово, Слободка). Однако их
функцией было лишь обслуживание прохождения
торговых караванов. Для контроля над всем узлом
было создано поселение на городище Супруты.
Изначально посёлок
занял территорию небольшой, до 0,6 га, площадки городища первых веков н.э. постройки располагались по периметру, оставляя
свободной центральную часть поселения. Застройка
при этом была весьма плотной. Характерной особенностью поселения являлось полное отсутствие
зерновых ям, то есть население не занималось хлебопашеством. В то же время отмечено множество случаев находок орудий труда, в том числе в виде кладов. Однако положение наральников, серпов и кос
в последних указывает на то, что они были уложены
без деревянных частей. Можно предположить, что в
данном случае железные детали орудий труда являлись предметом торговли. На поселении не отмечено
следов первичной обработки железа, но в то же время
фиксируются следы кузнечного производства.
Посёлок был полностью уничтожен во втором
десятилетии X в., всё его население погибло. Население не превышало 250 человек, из коих лишь около
40 могли носить оружие. Здесь размещалась небольшая конная дружина. Основным оружием
воинов был топор, но часто использовались лук и копья.
Население посёлка активно участвовало в транзитной торговле: большое количество предметов торгового инвентаря - фрагменты
пяти весов и 23 гирьки, серебра как в виде монет, так
и в качестве изделий, значительно превышало его
содержание на других памятниках региона. Вещевой материал указывает на очень
широкие внешние связи посёлка: Южное, мусульманский мир, венгерские
древности Приуралья, салтовские украшения, украшения балтского и финно-угорского
типов, скандинавские вещи, Моравские. При всём отличии в характере инвентаря, конструкции жилищ керамика, изделия из железа идентичны комплексам соседних поселений роменского типа.
В первой четверти X в. в результате пожаров гибнут поселения в районе междуречья Оки и
Дона, обеспечивавшие движение на этом сложном
участке торгового пути. Наиболее яркие
следы разгрома документированы раскопками на
Супрутском городище. Штурм поселения
происходил со стороны реки. Среди наконечников представлены как обычные для
роменской культуры типы, так и ланцетовидные,
характерные для русской дружинной культуры. И
направление штурма, и характер оружия исключают
вариант разрушения посёлка степняками. Очевидно,
акция носила показательный характер: помимо мужчин,
были убиты женщины и дети, которые обычно захватывались в качестве рабов. Было убито и множество
лошадей. На многих женских костяках сохранились украшения,
в том числе выполненные из серебра. Костяки не
были захоронены, они остались лежать либо на поверхности, либо в сгоревших постройках.
Большинство роменских поселений погибло в результате пожаров
во второй половине X - начале XI в. в следствии походов Киевских князей. Население Северской земли и южной части земли вятичей в этот
период существенно сократилось. Вероятно, часть
местных жителей ушла на восток, в 'лесную землю'.
Здесь, к северу от р.Упы, по Оке и её притокам, в
том числе Москве, Протве, Наре, в этот период формируется сеть новых поселений, в культуре которых
прослеживается прямая преемственность с культурами роменского типа.
(Е.Х. - Городище Супруты расположено на р. Упа - восточном притоке верхней Оки, в стратегическом центре расселения ранних вятичей. Супруты являлись пограничным пунктом на пути из вятичей в Хазарию, по которому доставлялась собранная дань. Одновременно с этим гарнизон нес охрану важного сухопутного перехода из бассейна Оки в Дон. Опираясь на находку поясной пластины венгерского типа "времени обретения родины", окончательный погром поселения историк Колоколов А. М. отодвигает на вторую четверть 10 в. На мой взгляд, он носит черты мести или желание убрать прохазарского конкурента. В городке могли жить некие скандо-русы на службе у хазар. Учитывая наметившееся в 10 веке противостояние Киева и Хазарии, разгромить важный военно-торговый пункт могли днепровские русы. Но атака со стороны реки подразумевает, что нападавшие прибыли на судах. Более вероятно, что это сделали Волжские русы с целью беспрепятственного прохождения по Оке и Дону.)
Киев и Правобережное Поднепровье А. В. Комар (отрывки)
Во второй половине VII в. на
Левобережье Днепра и в узкой полосе Правобережного Приднепровья в ареалах пеньковской и колочинской культур массово скрывают в земле клады ювелирных украшений ('антские' клады 1-й группы), так
и невостребованные их собственниками. Чуть позже,
в начале VIII в., ситуация повторилась в более узком
ареале, вызвав выпадение кладов 2-й группы. Синхронно в славянской лесостепи появляются погребения и богатые
комплексы кочевников перещепинской культуры последней трети VII - начала VIII в. После оттока кочевников из лесостепи на всей
территории, маркированной ранее кладами 1-й и 2-й
групп, во второй четверти VIII в. появляются поселения волынцевской культуры, которые обычно перекрывают поселения пеньковской и колочинской культур; на Правобережье - пражской, пеньковской и колочинской.
Во всех зонах ранние волынцевские памятники
показывают определённое сходство с культурами предшествующего периода, ни одна из которых, однако, не демонстрирует зарождения всего комплекса
наиболее характерных признаков новой культуры (подквадратные полуземлянки с 'кубовидными'
материковыми печами с вальковыми сводами, лощёные лепные сосуды с вертикальным венчиком и
грубые 'мисковидные' сосуды, орнаментация кухонной посуды защипами по венчику; бескурганные
кремации в урнах с сосудами-приставками).
Появление волынцевской культуры на месте сразу трёх славянских культурных групп следует связывать не с прямой эволюцией какой-либо из указанных
культур, а с серьёзными подвижками на север пеньковского населения под давлением хазар, с обратным занятием оставленных территорий смешанным
славянским населением после оттока кочевников из
лесостепи. Кочевническое влияние на волынцевское население ярко проявляется и далее в распространении в культуре салтовских
гончарных сосудов, украшений пояса, серёг, бус, предметов вооружения и снаряжения коня,
В VIII-IX вв. культура Луки-Райковецкой эволюционно распространяется от Поднестровья и Карпат до Днепра, включая Киевское Поднепровье. Цепочка из 8 неукрепленных поселений волынцевской культуры расположилась на Правобережье в
узкой десятикилометровой полосе вдоль Днепра от
Киева до Канева. Самый северный памятник группы - поселение на Старокиевской горе. На противоположном берегу Днепра - поселение Столпяги. Верхнюю хронологическую границу волынцевских памятников Поднепровья маркируют
находки салтовских украшений конца VIII - первой трети IX в.
Волынцевское жилище на
Старокиевской горе сгорело, о чём свидетельствуют
обугленные деревянные конструкции дома и угольная
прослойка на дне объекта. Горизонт пожара прослежен и на Обухове II. Яркий пример внезапно брошенного поселения даёт Бучак, где исследовано сгоревшее жилище
с 11 развалами сосудов, а также
жилища поселения Столпяги. Следы единовременных пожаров
на волынцевских поселениях региона говорят о возможном вражеском набеге. т.
Данные археологии убедительно
подтверждают факт зависимости небольшой группы
славян Правобережного Среднего Поднепровья от
Хазарского каганата в период VIII - начала IX в.,
но полностью отбрасывают возможность непосредственного пребывания хазар или неких 'хазарских
гарнизонов' позже
первой трети VIII в. Финал хазарского влияния в регионе приходится на первую треть IX в. и связан, возможно, с масштабной военной акцией, которую летопись позже
приурочивает к появлению в Киеве варягов во главе
с Аскольдом и Диром. Трансформации "полянского"
Поднепровья середины IX в., впрочем, 'скандинавского следа' пока не обнаруживают. И в Киеве, и
в Киевском Поднепровье в середине IX в. наблюдается появление 'западных' памятников культуры
Луки-Райковецкой. Основное направление культурных изменений в Правобережном Киевском Приднепровье
IX в. обусловлено очевидной сменой левобережного вектора культурных связей населения - правобережным. Не позже первой трети IX в.
прекращают функционирование волынцевские поселения в Киеве, Бучаке, Григоровке и Столпягах.
К середине IX в. в Поросье формируется узко
локальный 'тип Сахновки', сочетающий раннероменские и лука-райковецкие формы сосудов, а
также смешанные традиции жилищного строительства, маркируя участие в его формировании остатков волынцевского населения в контакте с носителями тясминского ('уличского') варианта культуры
Луки-Райковецкой. Но во второй половине IX в.
происходит новый приток в регион населения культуры Луки-Райковецкой (Монастырёк, Киев). Культурный комплекс городища Монастырёк аналогичен памятникам древлянского Полесья, а само поселение гибнет в пожаре в одно время с Искоростенем.
На Левобережье Днепра, в основном ареале волынцевской культуры, в середине IX в. формируется
роменская культура. В Киеве комплексы с роменской посудой открыты на северных склонах Старокиевской
горы (поверх слоя волынцевской культуры). Синхронны роменским объектам на склоне Старокиевской горы и фрагменты роменской посуды из нижних слоёв усадьбы Подола на Житнем рынке, старшая дендродата объектов
которой - 887 г. Присутствие в Киеве материалов
роменской культуры для 90-х гг. Х в. должно рассматриваться как чисто этнографический признак левобережного северянского населения.
Кем были 'волынцевцы': полянами, северянами, кочевниками или русами? Автохтонного, 'правобережного', 'дунайского' или 'поволжского' происхождения? Перерастает волынцевская культура в древнерусскую или роменскую, или же не имеет отношения ни к одной из них? Дискуссионны культурные атрибуции памятников и их хронология, происхождение, племенная принадлежность населения и его исторические судьбы, уровень социально-экономического и политического развития, его
взаимоотношения с Русью, Хазарией и т. д.
В.В. Седов, согласившись с версией о связи появления 'дунайских' типов украшений на Левобережье
с миграцией славянского населения из Подунавья, предложил совершенно иной вектор миграции носителей керамических традиций
волынцевской культуры, связав их происхождение с переселением именьковской культуры Среднего Поволжья. Сам волынцевский ареал при этом был отождествлен исследователем с 'Русским
каганатом' IX в. (Е.Х. - многие современные российские историки и археологи считают "волынцев" на Днепре беглыми от булгар именьковцами (выходцами из славяно-готов черняховской культуры), которые на Волге подверглись влиянию тюрков, а на Днепре смешивались со славянами и после передвижения на север стали основой Окских вятичей.)
В настоящее время зарегистрировано
более 60 памятников волынцевской культуры. К сожалению, обряд кремации не позволяет антропологам судить
о физическом типе носителей волынцевской культуры, но показания
измерений материалов ингумационных погребений северян Днепровского Левобережья X-XII вв. уверенно констатируют общность антропологического типа населения с радимичами и дреговичами, частью кривичей, при заметных различиях с населением Правобережной Украины ареала культуры Луки-Райковецкой (древляне, волыняне, уличи, тиверцы). В то время как радимичи в Х в. были носителями варианта роменской культуры, родственность северян дреговичам и кривичам объясняется только участием в их формировании
общего физического субстрата, которым в нашем случае может выступать лишь население колочинской культуры (приграничные области Беларуси, Украины и России в 5-7 в.).
Битицкое городище на
р. Псел (5,6 га) - единственное известное укрепленное поселение волынцевской культуры. Комплекс украшений из
кладов и слоя разгрома Битицы (775-825 гг.) относительно беден, что свидетельствует против значительного расслоения общества. Как и на других
волынцевских памятниках, в Битице нет находок арабских монет или
импортов вне причерноморского и салтовского круга, т. е. поселение
не являлось и значительным торговым центром. Наиболее яркую картину разгрома (пожары, человеческие останки, клады) демонстрируют Битица и Андрияшевка; спешно
брошенные поселения (пожары с развалами сосудов в жилищах) -
Столпяги, Шестовица, Гочево 3, Обухов II, Бучак; сожженные жилища - Волынцево, Целиков Бугор, Киев и др. С волынцевским ареалом ассоциируется монетный клад I периода обращения дирхемов из Нижней Сыроватки (812 / 813 гг.).
Близкие по дате клады найдены восточнее: на салтовском пограничье
в Приосколье - Завалишино (809 / 810 гг.), а также севернее, в Брянском и Орловском Подесенье - Нижние Новоселки (811 / 812 гг.) и
Кремлевский (812 / 813 гг.). Серия кладов периода 815-824 гг. выпадает и в ареале расселения радимичей и дреговичей. Создается
впечатление, что финал волынцевской культуры совпадает с самым
началом проникновения дирхема к славянам, а возможно, и является
прямым последствием появления такого канала.
Одновременное прекращение функционирования волынцевских
памятников во всем ареале культуры несомненно связано с историческими событиями, имевшими катастрофические последствия для населения Днепровского Левобережья и Правобережного Поднепровья, находившегося под культурным и, очевидно, политическим влиянием Хазарского каганата. Связать их со смутой в Хазарском каганате 861-889 гг. или появлением древних
венгров в Северном Причерноморье (ок. 835 г.) - не получается.
Роменская культура. Первый собственно роменский этап представлен Новотроицким горизонтом (вторая-третья трети IX в.). Новотроицкое поселение расположено на отделенном оврагом мысу на берегу р. Псел, ок. 0,35 га
исследовано 50 построек, два строительных горизонта, причем
постройки верхнего гибнут в результате разгрома поселения.
На этапе Новотроицкого горизонта наблюдается резкое падение
процента плетнево-глинобитных стен жилищ, доминирующей становится обшивка стен плахами. Более яркие изменения (в сравнении предшествовавшей волынцевской АК) наблюдаются в составе керамического комплекса. Параллельно происходят изменения в погребальном обряде - на
смену волынцевским бескурганным урновым кремациям, приходит курганный обряд. В украшениях наблюдается смена салтовского вектора влияния древневенгерским.
Новая волна византийского влияния отразилась в женских украшениях Новотроицкого, - ранние пяти и семилучевые подвески, серьги с 'гроздевидной' подвеской ('волынского' типа) и металлической бусиной. 'Северный' вектор связей представлен подковообразной фибулой и 'усатыми' перстнями с узким щитком, а также ланцетовидным и 'гнездовским' наконечниками стрел, хотя последние, скорее принадлежали нападавшим. Наиболее ранним комплексом с дирхемами является денежно-вещевой клад из Новотроицкого городища
(818 / 819 гг.), а в горелом жилище 1 найден и пробитый для ношения дирхем 833 г. Сочетание монет в кладе с ломом венгерских и салтовских
серебряных вещей прозрачно указывает источник поступления дирхемов к северянам. Предметы субботцевского круга, свидетельствующие о
том, что во второй половине IX в. северянское население Левобережья
находилось не столько под влиянием хазар, сколько древних венгров,
в период 861-889 гг. уже не подчинявшихся хазарам после смуты в
Хазарском каганате.
Все предметы указывают на существование поселения до последней четверти IX в. На этот период приходится выпадение Полтавского клада 1898 г. с
младшей монетой 882 / 883 г., а также клада из Погребного (Мирополье) (875 / 876 гг.) в Посемье, в свою очередь, близких по времени
летописной дате покорения северян князем Олегом - 884 г.
Позднероменский этап (конец IX - первая треть XI в.). Поселения распространяются в бассейнах Десны, Сейма, Сулы, Псла, Ворсклы, Уды и Северского Донца, ок. 250 пунктов: комплексов
из городищ и селищ, отдельных городищ и неукрепленных
селищ, пойменных пунктов, могильников, а также древнерусских памятников с присутствием
роменских комплексов. Наиболее густо заселен бассейн
Сейма. Городища от 0,1 до 3 га занимают мысовые выступы высокого правого берега; обычно сопровождаются расположенным рядом неукрепленным
поселением. Особо следует выделить роменские
посады при древнерусских городищах летописных городов (Ромен,
Лтава, Воинь). В качестве переселенцев роменцы в конце IX в.
вновь появляются и на Правобережье Днепра, в частности, в Киеве и Вышгороде. Памятников раннероменского этапа в Подесенье пока не открыто,
тогда как позднероменские материалы Любеча, Чернигова и Седнева
(Сновска) неизменно сочетаются в комплексах с древнерусской гончарной посудой Х в., - северяне составляли здесь часть древнерусского населения города.
КИЕВ
Материальными свидетельствами существования поселений VI-IX вв. на Щекавице, Юрковице, Лысой горе и в других районах Киева, заселённых позже в древнерусское время, в
настоящий момент мы не располагаем (хотя на указанных на плане поселениях встречается керамика ранее 10 века). Рассмотренные материалы получили диаметрально противоположную оценку. Киев рубежа VII-VIII вв. по
уровню социально-экономического развития никак
не сравним с синхронным Пастырским городищем (крупное поселение полуоседлых степняков в Черкасской обл. до пер. пол. 8 в.) - о существовании на территории города в это время какого-либо 'племенного центра' речь, несомненно, не идет. Крайне небольшое
число 'престижных' предметов VI-IX вв., отсутствие предметов вооружения, ремесленных комплексов, укреплений - всё это свидетельствует о рядовом характере поселения. В то же время наличие в Киеве признаков заселения в начала VIII в. - важный момент для хронологизации событий летописи о полянской дани хазарам, ведь именно концом VII - первой третью VIII в.
датируются два хазарских погребения из Геленовки
и Журавлихи к югу от Киева.
Единственным из исследованных к настоящему времени славянских поселений Правобережного Среднего Приднепровья VIII-IX вв.,
перерастающим в древнерусское X-XIII вв., оказывается Киев, хотя и
его не обошла стороной смена населения в постволынцевское время. Финальный результат смешения различных славянских групп в
Правобережном Среднем Поднепровье антропологи фиксируют в виде мезокранного среднелицего типа древнерусского населения региона XI-XIII вв., который занимает как бы промежуточное положение
между мезокранным широколицым типом древлян и долихокранным
среднелицым типом северян, но на уровне кластерного анализа все же
объединяется в группу с населением Днепровского Левобережья. Объяснение этого факта весьма вероятно через призму участия в генезисе древнерусского населения Правобережного Приднепровья населения волынцевской культуры VIII - начала IX в., ставшей на Левобережье генетической подосновой северянской роменской культуры IX - начала ХI в.
Топография распространения культурного слоя
культуры Луки-Райковецкой в Киеве заметно отличается от предшествующего периода. Потенциально
самое большое поселение этого времени располагалось на Замковой горе, полностью обособленной от остального массива Киевских гор. Стерильный слой материкового грунта, залегающий на
склоне поверх культурных слоев римского времени,
вызвал различные трактовки исследователей, вплоть
до неотектонической активности. Объяснить его
происхождение может наиболее простой фортификационный приём для городищ такого рода - эскарпирование склонов, с последующим ограждением
периметра частоколом.
Остальные киевские поселения культуры Луки-Райковецкой опоясывают кольцом Замковою гору: Кудрявец - с запада, Детинка и Старокиевская -
с юга, Уздыхальница - с востока. Размеры площадок
гор Детинки и Уздыхальницы (срезанной в 1616 г.)
настолько малы, что способны разместить всего по
несколько дворов; больше возможностей открывало
заселение Кудрявца и Старокиевской горы, но здесь
говорить о наличии больших поселений второй пол. IX в. пока также не приходится. Топографическая структура Киева второй половины IX в.
напоминает славянское 'гнездо поселений'.
Следовательно, наблюдаемая в Киеве структура
заселения площадок гор должна быть интерпретирована
как единое поселение, соответствующее статусу славянского общинного центра. Дать более детальную
его характеристику в настоящее время не представляется возможным. Исследованы лишь небольшие
участки культурного слоя и несколько рядовых объектов, которые позволяют максимум утверждать наличие гончарного ремесла. Каких-либо предметов
престижной культуры IX в. - украшений, оружия,
монет, импортов - в комплексах культуры Луки-Райковецкой на территории Киева пока не обнаружено.
Выводы. В VIII - начале IX в. 'поляне' составляли небольшую локальную группу населения волынцевской культуры, отличаясь от северян
лишь расположением за Днепром. После разгрома волынцевских центров и перегруппировки северян на северо-востоке ареала с ядром в
Посемье, в середине IX в. на Левобережье Днепра развивается роменская культура. Остатки полян Правобережья, напротив, сдвигаются на
юг, в Поросье, где попадают под влияние культуры Луки-Райковецкой
'уличского' варианта, формируя синтезные памятники типа Сахновки, как показывает пример Каневского поселения, уже во второй пол. IX в. также вливающиеся в культуру Луки-Райковецкой. Севернее, в Киевском Приднепровье во второй половине IX в. возникают городища культуры Луки-Райковецкой в Киеве и Монастырьке, связанные с притоком нового населения из древлянских земель. Но,
овладев в конце IX в. Киевом, князь Олег воссоздает определенный
паритет, переселяя в Киев и новообразованный Вышгород группы северянского роменского населения, которые уже к середине Х в. сложно
вычленить из массы рядовых жителей города.
Значительный хронологический разрыв между волынцевскими и позднероменскими комплексами Киева, а также наличие в Киеве яркого горизонта второй половиня IX - начала X в.
культуры Луки-Райковецкой, не позволяют предполагать иной модели
появления роменцев в городе в конце IX в. как их намеренного переселения сюда после подчинения северян князем Олегом.
Из относительно большого, но потестарного славянского общинного поселения Киев в конце IX в. скачкообразно становится мультикультурным центром, где смешивается население Право- и Левобережья
Днепра, Севера и Юга Руси, славянского и скандинавского происхождения. Лепная и гончарная посуда культуры Луки-Райковецкой сменяется гончарной древнерусской. Едва различимые подкурганные погребения с кремациями в урнах сменяются ингумациями в ямах в сопровождении вооружения и предметов 'престижной' культуры, демонстрирующих статус погребенного. Все признаки города и социально
ранжированного общества появляются в Киеве именно в конце IX в. Длительный период, до самого конца Х в., Киев полностью лишен
сельскохозяйственной округи, являясь только политическим, ремесленным и торговым центром. Образованию древнерусского города на
месте славянского поселения Киев несомненно обязан своему стратегическому местоположению на пересечении Днепровской и Деснянской речных систем.
Начальный этап образования Южной Руси протекал через обычную для раннегосударственных образований модель набегов, 'кормления' и наместничества. Поляне несомненно стали 'Русью'. Со временем. Как и остальные славянские племена, объединенные в Древнерусское государство. Играли ли поляне 'особую роль' в его образовании? Археологические
данные, которыми мы располагаем на данный момент, говорят, что
скорее нет. В VIII-IX вв. в предполагаемом ареале расселения полян
не наблюдается ни значительных ремесленных или общинных центров, ни концентрации поселений, свидетельствующих о демографическом потенциале. И только позже, в X-XII вв., действительно происходит констатируемая антропологами инфильтрация носителей мезокранного среднелицего физического типа ('киевских полян') в города
Левобережья Днепра, в том числе в Чернигов и Переяславль. Но эти
события - уже часть собственно древнерусской истории, не имеющие
никакого отношения к предгосударственному периоду.
В конце IX в. в Киеве происходят заметные изменения - на плато гор появляются древнерусские
курганные могильники, а внизу, под Замковой горой, возникает древнерусский торгово-ремесленный
посад - Подол. В полиэтничном городе под
влиянием конкурентной ремесленной среды и растущей профессиональной специализации этнографические признаки городских жителей быстро
стираются, о чём свидетельствует и полностью унифицированный уже в первой половине Х в. облик
материальной культуры Подола. Единственным типом жилища данного района города становится наземный сруб с подклетом и с глинобитной
печкой на деревянном каркасе. Социальный облик Подола для Х в. определяется
как преимущественно рядовой. Концентрация 'престижных' предметов на подольских усадьбах отмечается лишь с XII в., когда уровень поверхности, по
сравнению с началом Х в., поднялся на 3,5-4 м, полностью обезопасив население от ежегодного разлива
Днепра. В горизонтах Х-XI вв., напротив, обычными являются загоны и постройки для скота, остатки
навоза в хозяйственных частях усадьбы, кости крупного рогатого скота, коз, свиней;
детали рыболовных снастей и вёсла; зёрна проса,
овса, пшеницы, огурцов, малины, лесные орехи и
др. Размеры приусадебного хозяйства говорят лишь о его вспомогательной роли.
Иногда фиксируются следы ремесленного производства - ювелирного, железоделательного; находки в слоях Х в. византийских медных
монет, стеклянных изделий, амфор, а также весовых гирек указывают на причастность части жителей Подола к торговле. По всей видимости, большинство жителей Подола принадлежало
к городским разнорабочим, привлекавшимся для
строительства, разгрузки товаров и ремонта судов,
различных сезонных работ и т.п.
В начале ХХI в. в качестве княжеского центра рассматривается Замковая гора.
Центральный статус Замковой горы как 'града
Киева' в Х в. определялся продолжением славянской традиции второй половины IX в. Но в конце
IX в., в связи с возникновением Подола и резким
увеличением населения города за счёт пришлых
групп, крепость на Замковой горе уже не могла исполнять функцию убежища для всего населения города. Именно этот фактор стал основным для сооружения новой крепости-убежища на Старокиевской
горе. С периодом правления Олега связаны
два крупнейших клада дирхемов, сокрытых в Киеве, - клад 1851 г. у Аскольдовой могилы на Печерске
и клад 1913 г. в усадьбе Сикорского в Верхнем городе,
содержавшие по несколько тысяч монет (позднейшие 905/906 г.) и золотые скандинавские браслеты. В первой пол. Х в., военная угроза Киеву
больше не повторялась, что привело к упадку Старокиевской крепости. Разрастающийся
вокруг курганный могильник подступил к её рву, а
не укреплённый деревянной стеной вал постепенно
разрушался. В 50-х гг. Х в. Ольга перестраивает укрепления под княжий дворец, ещё более усиленные
Святославом после печенежской осады 968 г. Самостоятельные укрепления имели также поселения на Детинке и Кудрявце.
Предметы скандинавского круга в погребениях единичны, реже
представлены несколькими экземплярами и никогда
не образуют 'чистый' закрытый комплекс, сочетаясь с предметами 'венгерского' или 'восточного'
стиля. Хронологическое распределение скандинавских
находок по киевским некрополям следующее: наиболее ранние предметы первой половины Х в. происходят из нижнего могильника некрополя II, а также из
разрушенных погребений могильника на усадьбе Михайловского монастыря ('возле
Боричева спуска'); предметы второй половины Х в.
концентрируются в могильнике на усадьбе Десятинной церкви.
(Е.Х. "Поляне" - первоначально очень незначительная группа поселений на правобережье Днепра в районе будущего Киева, основу ее составили левобережные "славяно-тюрки" волынцевской АК, ушедшие под защиту Днепра от набегов кочевников, булгар и хазар. Впрочем, какая-то зависимость от хазар сохранялась, видимо, они приходили иногда и разоружали "полян". Таким образом, окрестное население Киева было приучено к выплате дани, и когда новые "рекетиры" русы сменили прежних, это не вызвало больших проблем. Русы наверняка завезли в Киев уже обрусевших славян-кривичей с верховий Днепра в качестве охраны и ремесленного населения. Сюда же они свезли окрестных ремесленников для заселения ими посадов, главным из которых стал Подол. Живущие в тесном соседстве люди быстро перенимали друг у друга новые технологии производства предметов быта - посуды, украшений и бытового инвентаря. Одновременно вырабатывался общий язык общения, унифицировались обряды захоронений и верований, в дальнейшем озаглавленных христианским культом. Так появлялась Древнерусская культура. Основу ее можно видеть уже в докиевских торгово-ремесленных поселениях верховий Днепра. Но именно в Киеве славянский элемент получил усиление. Русы скупали товары ремесленников (в основном поделки из бронзы и железа) за продукты собираемые с селян в качестве дани и меняли их на меха северных охотников. При этом появлялась зависимость горожан от власти русов. Поэтому при нужде из них могли рекрутировать войско. Поначалу Киев был южным форпостом русов, княжеская резиденция появилась где-то ближе к сер. 10 в. Вообще князья того периода много времени проводили в походах).
Искоростень. Покорение древлян, ближайших соседей Русского Киева, заняло около полувека.
Коростенский комплекс памятников IX-X вв.,
расположенных вдоль р.Уж (приток р.Припяти), состоит из трёх городищ и 6 курганных могильников,
насчитывавших около 300 курганов. Древнейшее и крупнейшее городище IV (9 га) занимает высокий мыс на левом берегу реки. Сооружено в раннем железном веке; в древнерусский период достоверных следов его использования нет, но рядом располагался курганный
могильник 2. Два средневековых городища I и II
расположены напротив, на правом берегу р.Уж. ГородищеI (0,45 га) занимало скальный останец между двух ручьёв, возвышавшийся над
поймой и надпойменной террасой. С востока к городищу примыкает неукрепленный посад 300×150 м. Имело укрепления из рвов и валов, высотой от 2,3 м до 4,2 м, углублённые жилые объекты. Преобладали материалы Х в. Нижний слой заполнения рвов пережжён после
мощного пожара. Между камней встречаются кальцинированные фрагменты человеческих костей, свидетельствующие о разгроме городища. Слой гибели
городища включает предметы вооружения (наконечники стрел и копий), украшения пояса, узды, зернёные пуговицы, бубенчики, а также
женские серьги, подвески и височные
кольца, фрагменты раздавленной посуды и т.д. Похожая картина наблюдается и на посаде,
где зафиксированы остатки котлованов углублённых
построек, женские украшения из
серебра и золота.
Состав хронологических признаков указывает на
середину Х в. - время гибели летописного Искоростеня - 946 г.
Городище II расположено южнее первого, на
другой стороне ручья. Занимает похожий останец
площадью всего 0,055 га. В 20-х гг. здесь сохранялся
невысокий вал с разрывом-въездом с южной стороны. Вал состоял из засыпанных песком и камнем и
пустотелых жилых клетей. В 1934 г. на этом городище
исследовано углублённое жилище, в котором найдены ремесленные инструменты. Судя по находкам в
объектах и культурном слое, городище функционировало в Х-XIII вв.
Городище III отстоит от двух предыдущих на
1,5 км к югу. Оно крупнее первого по площади (1га)
и занимает более выгодный природный холм. На
площадке городища обнаружены культурные слои
X-XVIII вв. Ранний горизонт представлен древнерусской гончарной керамикой первой половины Х в., но от горизонта разгрома городища I он отличается отсутствием лепной
посуды культуры Луки-Райковецкой.
Если городище I представляет древлянский Искоростень, то городище III отражает
древнерусскую стадию существования города. В слое гибели городища найдены разнообразные
бляшки от древнерусских поясов, пояс печенежского стиля, сбруйные бляшки, украшенные в древневенгерской декоративной стилистике,
подковообразные фибулы, а также ряд предметов
скандинавского круга: бляшка в виде морды медведя, круглые подвески с декором в стиле 'Борре', крестовидная подвеска - не характерны для славянских памятников Правобережье Днепра, являясь визитной карточкой древнерусской культуры. Как объяснить присутствие скандинавских находок в славянском племенном центре? Предметы вооружения, несомненно, связаны с эпизодом штурма
крепости в 946 г. дружиной Ольги и Свенельда. Или в крепости в начале 10 в. стоял гарнизон варягов-сепаратистов или предметы были получены древлянами в ходе ограбления воинов-русов.
Археологические данные показывают, что синхронно Искоростеню гибнет лука-райковецкое городище Монастырёк в Поднепровье. В 50-х гг. Х в.
выпадает серия монетно-вещевых и вещевых кладов в бассейне Южного Буга: Копиевка (954/955 г.),
Юрковцы, Червоное. Близкие по составу
предметов клады известны на Волыни (Борщевка), а также на собственно древнерусских
землях - Гущинский клад под Черниговом и серия
Гнёздовских: 1870, 1885 и 1993 гг. с младшими монетами 948-961 гг.
Невостребованные клады служат признаками войн и опасностей, уносивших жизни
собственников кладов. В период 945-961 гг. такие
опасности постигли не только древлян и уличей, но и
группы собственно древнерусского населения Нижнего Подесенья и Верхнего Поднепровья. Власть Киева укреплялась путем ликвидации всякой прежней вольности.
В Прикамье обнаружены крупные торгово-ремесленные поселения 9-12 веков
с ювелирными мастерскими (серебряные накладки на пояса и гривны), производство лезвий по технологии трехслойного пакета, со следами пушного промысла (бобра и др.). Это Рождественское городище на Обве (приток Камы) и Иднакар на Чепце (приток Вятки). Есть древнерусские артефакты. Чуть позже в рамках Волжской Булгарии появились Измерское, Семеновское, Старо-куйбышевское, Лаишевское и другие селища, на которых обнаружены сотни монет Х в., в основном арабские дирхемы, а также западноевропейские монеты XI в. Весьма частыми находками являются складные весы для малых взвешиваний, железные кубические и бронзовые бочонковидные гирьки со знаками кратности. Есть предметы, указывающие на присутствие русских и скандинавских купцов.
Кривичи в 8 веке жили по берегам р. Великой и Псковского озера. В 9-10 веках частично переселились в верховья Днепра и Зап. Двины, а на восток вышли к верховьям Волги. Таким образом, кривичи заняли водоразделы бассейнов Волги, Днепра и Зап. Двины на Балто-Волжском и Балто-Днепровском путях. По некоторым признакам, они занимались изготовлением небольших судов-однодеревок, и тем самым обеспечивали передвижение русов по торговым путям на мелководных участках рек. Более крупные корабли строились по скандинавской технологии. Имя кривичи может означать следующее. Известен "уголовный кодекс" Руская Правда. Видимо, кривичи не входили в сферу его действия, то есть, судили по своим племенным обычаям; с точки зрения русов - не по "правде", а по "кривде".
Судя по тому, что значительная часть восточных монет раннего периода оседала на побережье Балтики вблизи торговых центров Готланда, Швеции и Славян, можно предположить, что купцы занимавшиеся торговлей с Востоком часть времени проводили здесь. То, что среди русов были выходцы из Скандии и западных славян подтверждают археологические находки (характерные украшения и керамика), а также генетика современных северных русских. (Западные славяне отметились на Ладоге и Ловати, а также вблизи Суздаля). Вероятно, на родине, в кругу родных, они зимовали и проживали полученные прибыли, а летом уходили на восток в новый поход за добычей. При этом менее состоятельные оседали в факториях на речных путях, местах обменной торговли с местным населением. Это были ремесленники (изготавливавшие украшения и орудия для продажи), заготовители пушнины, а также доверенные лица прибывавших сюда купцов. Весной они скупали собранные за зиму меха (и, возможно, продукцию ремесла) в обмен на привезенные с запада вещи и металлы (олово). На обратном пути осенью частично меняли добытые восточные товары (Прикамские и Булгарские украшения, дирхемы) на местную продукцию (в основном меха) для продажи на Балтике.
Основной пункт торговли русов на Волге находился в Булгаре, точнее, на его пристани, так как сам город был в 6 км от реки. Здесь были большие деревянные дома-казармы корабельных ватаг русов во главе с богатым купцом. А также их мольбища и захоронения. Вероятно, это была фактория - ремесленно-торговое поселение с постоянным разноэтничным населением. Сюда же сухим путем приходили за пушниной, и европейскими товарами караваны из арабских и среднеазиатских стран. Торговали и рабами, в основном, это были женщины. Русы захватывали их в ходе нападений на славян, балтов и финнов, живших в верховьях Днепра. Торговля с Хазарами шла в бассейне Дона (поселения Салтово-маяцкой культуры). При этом, суда вряд ли перетаскивали волоком, скорее, в верховьях рек пересаживались на другие. Возможно, была налаженная транспортная система по типу ямской. Впрочем, кое-где по весне возможно плавание на небольших судах через верховые болота.
Путь по Днепру не имел серьезного экономического значения. Походы русов на Византию носили разовый грабительский характер, а также выполняли роль политической заявки на вступление в круг мировых держав. В конце 9 века русы (с участием кривичей и др. северян) устроили в верховьях Днепра поселения-фактории Гнездово и Мохов. С укреплением власти над местными славянами и появления центра княжества в Киеве, в 10 веке начинаются более частые походы по Днепру в Черное море. Одновременно с Балтики прибывают варяги - военные дружины во главе со своими конунгами (иногда наемники, иногда как приданое знатной жены), со временем претендовавшие на удел (Полоцк).
Итак, ОРТП возникали на важнейших торговых путях - Волжском в 8-9 веках и Днепровском в 10-ом. Поначалу они имели довольно мирный характер установления торговых связей с местными племенами. Позже по мере становления княжеской власти их использовали для подчинения местного населения. А потом вообще ликвидировали как рудимент вольностей эпохи фронтира и "начального накопления капитала".
May 12th, 2012, 01:17 pm
Ситуация в Слободском городе
Противостояние оппозиционных сил и администрации города началось уже давно. Решающая схватка произошла год назад во время выборов депутатов гордумы и последовавшего избрания мэра. Прежний мэр не набрал голосов, власть сменилась, и начались разборки, обострившиеся в ходе текущего политического кризиса в стране. Администрацией был предъявлен иск по арендной плате к одному из оппозиционеров, предпринимателю А. Болтачеву. Дело в том, что тот потратил на ремонт арендуемых помещений крупную сумму, которую рассчитывал погасить в счет арендной платы. Новый мэр посчитал это невозможным. Были и другие придирки. Начались суды, дело дошло до вторжения приставов и описи имущества. Первоначальный долг в 3 млн. вырос до 10. Ситуация обострилась в виду того, что Болтачев занимается кабельным ТВ, это привело к перерывам в подаче телевизионного сигнала в значительной части города, к прекращению работы канала местных новостей, а также передаче управления сетями конкуренту. О кабельной войне в Слободском писали еще в конце 90-х. Что-то похожее вспыхнуло снова.
29 апреля состоялся инициированный оппозицией митинг, который по разным оценкам собрал от 200 до 2000 человек. На нем обсуждались уже известные многим обвинения в адрес администрации Кашина, Рычкова и Ячменниковой: разбазаривание средств, протекционизм, взвинчивание стоимости услуг ЖКХ и другие сомнительные дела, частью доказанные в суде.
В принятой на митинге резолюции содержатся требования отставки главы города Евгения Рычкова (в связи с утратой доверия слобожан), главы городской администрации Сергея Кашина (за плохую работу, неэффективное распоряжение муниципальным имуществом и допущение его хищения), а также роспуска городской Думы (за неоднократное неисполнение решений судов и протестов прокуратуры, принятие антинародных решений, противоречащих федеральному законодательству, и бездействие депутатов). Органам внутренних дел и прокуратуры предложено провести проверку причин 'самоликвидации и увода денежных и материальных средств МУП 'Управляющая компания'", а также 'фактов фальсификации и подлога протоколов собраний собственников многоквартирных домов о заключении договоров с муниципальными управляющими компаниями за период с 2008 по 2012 гг.'.
Надо сказать, что квартплата в Слободском самая высокая по области, что вызывает недоумение и гнев жителей. Однако у местных властей явно имеются покровители на областном уровне. На сегодняшний момент ситуация зависла, но, учитывая свободолюбивый характер слобожан и скорое повышение тарифов, чревата взрывом.
Андрей Болтачев заперся в водонапорной башне, защищая от демонтажа оборудование Слободского кабельного телевидения
06.06.2012 09:33
Автор "Вятский наблюдатель"
Главный редактор независимой компании Слободское кабельное телевидение, депутат слободской Гордумы Андрей Болтачев вторые сутки держит оборону.
- В понедельник в три часа утра мне сообщили, что через час по распоряжению главы администрации Сергея Кашина начнется операция по уничтожению СКАТа. А именно, команда рабочих приедет на Свердлова 10а к зданию бывшей водонапорной башни, чтобы демонтировать телевизионное оборудование. На башне, которую я арендую, находятся тарелки, с помощью которых сигнал идет на весь Слободской. Тарелки забетонированы, но Кашин отдал распоряжение срезать их болгарками. На крыше находится семь тарелок. Отсеки любую - пропадет часть каналов, - говорит Болтачев.
Первая попытка захватить башню началась в четыре часа утра. Как пояснил Болтачев, руководимый им СКАТ находится в предбанкротном состоянии, но оборудование телекомпании принадлежит иной фирме, так что наложенный на одну тарелку 'арест' сейчас оспаривается в арбитражном суде. И администрация торопится 'навредить' СКАТу, пока не принято судебное решение.
За что 'навредить'? Как пояснил Болтачев, являясь в Слободской Гордуме председателем Контрольно-счетной комиссии, он, как главред телекомпании, постоянно информирует горожан о всех, мягко говоря, проколах или незаконных действиях администрации, а также обращается в прокуратуру. И то, что 'некарманного' депутата и независимого главреда руководство города намеревается 'оставить без трусов', слышал от чиновников не раз.
Кстати, находящийся в 'районе партизанских и боевых действий' депутат Законодательного собрания Кировской области Николай Дубравин называет все происходящее 'административным беспределом'.
При этом сам Сергей Кашин, отвечая на вопрос журналистов, сказал, что не отдавал никаких распоряжений об отключении СКАТ. И более того, сам обратился в органы с заявлением, чтобы нашли злоумышленников. Интересно, что во вторник вечером 'злоумышленники' все еще штурмовали башню, а правоохранители так и не выяснили по какому праву и по чьему указу.
С понедельника во многих районах города произошло отключение телетрансляции. Во вторник оно было восстановлено, но к вечеру вновь пропало или происходило с низким качеством. Всё это видимый результат происходящей кабельной войны С ПОЛИТИЧЕСКИМ УКЛОНОМ. Сам Болтачев сообщил по "Эху", что готовит обращение к Зак собранию области и готов собирать народные дружины для дальнейшей обороны объектов вещания: - Коллектив сейчас решает обратиться в Заксобрание, к прокурору. Скорее всего, будем объявлять голодовку и создавать какие-то народные дружины для охраны этого имущества. Вот сегодня, например, соберемся и будем обсуждать этот вопрос, когда все выспятся после этой ночи, - сказал он.
Итак, в половине города уже неделю как потухли экраны телевизоров. Произошло следующее. Администрация города признала здание, в котором находится приемная аппаратура одной из кабельных сетей, аварийным, и присланные ею работники вынесли для сохранения часть оборудования в неизвестном направлении. Дело в том, что в виду финансового конфликта администрации с одним из владельцев сети СКАТ Андреем Болтачевым на имущество был наложен арест и временное наблюдательное управление. Законность этого оспаривается и будет рассмотрена в суде 25 июня. Но в любом случае под надуманным предлогом оставлять тысячи людей без телевидения особенно в период начавшегося чемпионата по футболу - весьма рискованное решение. Разумеется, по домам уже ходят эмиссары конкурентов и предлагают подключатся к другому оператору. Болтачева хотят разорить и тем самым наказать за его оппозиционную к местной власти разоблачительную деятельность. Даже если оборудование вернут в ближайшее время, наладить полноценную трансляцию телевещания будет непросто из-за многочисленных бюрократических согласований и откровенных препон. На сегодня работникам Ската удалось включить временное вещание нескольких каналов и только в центре города. А тем временем конкурент переманивает абонентов. Счет идет на дни.
Болтачев кому-то наверно не удобен и неприятен, но у него есть заслуги перед городом и людьми. Практически за свой счет и по своей инициативе он сделал городской кабельный телеканал с выпуском новостей. Другого информационного канала у нас никогда не было и не предвидится. С него и начали "конфискацию". Болтачев также обустроил детский парк, но и это вызвало недовольство и судебные иски со стороны администрации. Свою предпринимательскую деятельность он начал с нуля и добился многого своим трудом, чего не скажешь об иных бывших и нынешних чиновниках, откровенных бандитах и ловкачах, за бесценки прихвативших госсобственность.
Сейчас многое зависит от позиции простых слобожан, ситуация обсуждается везде, где собираются люди.
Ссылки на видео ВК:
Атака на башню 4 июня 4 часа утра
Атака на башню 5 июня
Вывезли имущество с башни 6 июня
Мммммммммммммммммммм
Кому на руку банкротство слободского 'медиа-магната'?
Почти 10 тысяч жителей города Слободского не увидели ни Парад победы на Красной площади, ни обращение Президента в День России, ни Чемпионат Европы по футболу. Дело в том, что в городе перерезали телевизионный кабель, через который осуществляла вещание не только местная телекомпания, но и федеральные каналы. В городе почти невозможно поймать сигнал с помощью простой антенны, поэтому кабельное телевидение для людей-единственная возможность большой связи с миром. В администрации говорят, предприниматель, который предоставлял услуги вещания горожанам в течение нескольких лет, задолжал городу более 3 миллионов рублей. Сам Андрей Болтачев считает, что нападки власти связны с позицией телекомпании, в которой он работает главным редактором.
Журналистка слободской телекомпании 'Скат' Ирина Кирилина вспоминает, как главный инженер МУП 'Стройсервис' грозился 'схватить её за шкирку' и вытряхнуть из автовышки, куда она забралась, чтобы помешать перерезанию кабеля. Говорит, защищала его собственным телом.
- Всё это снимал наш оператор, инженер закричал, чтобы он этого не делал, потом схватил камеру и бросил её на землю. В итоге одна из двух камер телекомпании стоимостью около 80 тысяч руб. разбита, - рассказывает Ирина Кирилина.
Несмотря на то, что телекомпания лишилась камеры и возможности вещания, она продолжала работать. Журналисты верстали выпуски и выкладывали их в социальные сети. Рассказывают, массовая резка кабеля (его резали аж 7 раз в разных местах города) - только часть всего того, что происходило в начале июня в Слободском. Из головной станции пропало вещательное оборудование, демонтировали спутниковые тарелки. Башню, на которой они располагались, журналисты тоже защищали в течение трёх дней и ночей. В итоге оборудование всё равно вывезли. Как пояснили те, кто это делал, для сохранности имущества.
За что впал в немилость?
История этого противостояния началась несколько лет назад. В 2006 году, администрация Слободского передала Андрею Болтачеву заброшенное помещение торговых рядов в центре города. Предприниматель обещал его отремонтировать, взамен попросил льготные условия аренды. Не рыночные 120 рублей за квадратный метр, а всего 20, о чем и был заключен договор с городской администрацией. Правда регистрировать этот договор в регпалате отказались, поскольку на тот момент, по словам Болтачева, у горадминистрации не было оформлено право собственности на это помещение. Ремонт, как и обещал, Болтачев выполнил: заменил канализацию, систему отопления, кровлю, освещение. Всего потратил 3 миллиона 800 тысяч рублей. Начал сдавать помещения торгового центра 'Космос' в субаренду. Но администрация города почему-то эти расходы не засчитала, сославшись на то, что Болтачев не предоставил смету на утверждение. В результате чиновники обратились в суд, который признал за предпринимателем неосновательное обогащение и потребовал возместить городу 3 миллиона 400 тысяч рублей (это те самые недостающие 100 рублей за квадратный метр), которые он задолжал за аренду помещения. Андрей Болтачев не понимает, как такое возможно, если иметь в виду, что право собственности на помещение администрация оформила только в 2010, а в аренду сдавала уже с 2006.
Предприниматель считает, что вся эта война началась не только из-за пресловутого долга за аренду помещений. Политическая позиция предпринимателя пошла в разрез с интересами городских чиновников.
- Я был избран депутатом Слободской Думы, - поясняет Андрей Болтачев, - Работал председателем контрольно-счётной комиссии. Был обязан контролировать предприятия, которые работают в городе. За время моей работы вскрылось немало нарушений и мне приходилось неоднократно обращаться в прокуратуру с заявлениями о пресечении незаконных действий. Прокуратура выносила представления администрации, потому что нарушений было много в МУПах, где администрация является учредителем. На этой почве отношения и испортились.
Чтобы помочь разрешить конфликт в Слободской был вынужден приехать председатель законодательного собрания области Алексей Ивонин. В диалоге с предпринимателем спикер отметил, что с прокуратурой договорился, резать кабель больше не будут, в остальном-дело за бизнесменом.
-Вам надо решить - или вы всё-таки делите сферу влияния на рынке вещания в городе или уходите в сторону. Или выполняйте обещания и дайте людям телевидение или скажите, что это будут делать другие фирмы, - сказал Алексей Ивонин.
Андрей Болтачев не собирается сдавать позиции. Сейчас как технический специалист помогает восстанавливать кабель. Говорит, к телевидению остались не подключены 7 домов и частный сектор, в остальных домах сигнал постепенно появляется. Если резать кабель не будут, работу закончат до конца этой недели...
(отрывки из статьи в газете)
"Navigator-kirov.ru".
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Отрывок из sumerechnayas в СЛОБОДСКОЙ БЕЗ МЕСТНОГО ТЕЛЕВИДЕНИЯ или КАК ЖУРНАЛИСТАМ ЗАКРЫВАЮТ РТЫ
...Сейчас работы по восстановлению сетей продолжаются, однако и вредительство продолжается: постоянно приходят известия о новых перерубах кабеля. Цель этого террора одна и понятна всем - мы не должны быть услышанными. Люди постепенно перейдут к другому оператору, независимое телевидение исчезнет.
Возбуждено уголовное дело по статье 330 УК РФ "Самоуправство", заявления с новыми фактами подаются в полицию и прокуратуру. Но на необходимые действия, на предварительные проверки требуется время. У нас его нет. А злоумышленники работают.
P.S. Одновременно с этим власть препятствует восстановлению парка им. А.С. Пушкина, которым также занимается предприниматель Болтачев. Он на собственные средства восстанавливает парк, который ранее в течение нескольких лет был полностью заброшен и оккупирован бомжами. Сейчас там чисто и прибрано, появились аттракционы, проводятся детские культурно-развлекательные мероприятия. Но власть заставляет снести маленькое детское кафе, фонтанчик (коих во всём городе, кстати, всего два) и демонтировать брусчатку рядом с ним, под тем предлогом, что данные сооружения являются капитальными и на их возведение требуется разрешение. А ведь Болтачев необходимые бумаги в администрацию посылал, и не раз, ответом было молчание.
Сергей Кашин - глава администрации города Слободского
Этот человек на страницах зависимой от него газеты официально заявил, что не имеет никакого отношения к происходящему. Но по словам монтеров, восстанавливающих сеть, говорил им, что "мы все равно обрежем". Рабочие, которые участвовали в резке, тоже не раз говорили, что исполняют его приказы.
Евгений Рычков, второй из 'тандема', глава города Слободского
Этот человек называет себя православным христианином. На днях он с иконой на груди сходил в Великорецкий крестный ход. Громче и чаще всех на страницах газет и своего блога заявляет, что всё должно быть по закону. По словам его родственников, на одном из семейных праздников выдал присутствующим, что всё равно закроет 'СКАТ'. Предполагает, что детское кафе в парке им. А.С. Пушкина - это личная дача Болтачева.
Николай Бохан, главный инженер МУП 'Стройсервис'
Этот человек был пойман за руку на месте резки кабеля. Он руководил бригадой и лично участвовал в резке, в попытках демонтажа тарелок и, собственно, демонтажа оборудования с башни. Отговаривается тем же: 'всё должно быть по закону'. Мол, оптоволоконный кабель, который висит на столбах, угрожает жизни и здоровью населения, и поэтому его надо просто обрезать. Тогда всем будет хорошо. А крыша башни (которую, кстати, бетонировали его же сотрудники несколько лет назад) может рухнуть в любой момент. Вместе с арестованными и неарестованными тарелками, разумеется.
Василий Девятых, временный управляющий
Человек, который по закону обязан принимать меры по обеспечению сохранности имущества должника.
TAGS Кабельное ТВ, Слободской
1
LEAVE A COMMENT
June 24th, 2012, 04:33 pm
Кабельная война продолжается
Видео ролики телекомпании СКАТ.
1. Попытка задержания депутата Осина на улице была отбита гражданами, в результате протокол о его участии в собрании в Детском парке был составлен прямо в милицейской машине. Здесь же заседание гордумы по вопросу телевидения в Слободском.
2. Короткий ролик о незаконном переключении абонентов ИТС (бывший Скат) на сеть вещания конкурента ИП Бушмелева.
3. Заседание заинтересованных сторон с участием Председателя Зак Собрания Кировской области Алексея Ивонина.
Мммммммммммммммммммммммм
June 21st, 2012, 01:02 pm
Последние новости о Слободском ТВ
Взято со страницы СКАТ в контакте http://vk.com/club38531359
Телекомпания "СКАТ"
Местоположение:
Слободской, Россия
Свежие новости
Наталья Артёмихина
на грина 18 совсем плохо показывает точнее практически совсем не показывает
сегодня в 7:37
Людмила Резвова
сигнал подали, но линию еще не отстроили: где-то бушмелев подключился на "не свое" оборудование, где-то усилители надо отстраивать...дело не пяти минут
25 минут назад
Людмила Резвова
узнавайте, сообщайте о себе т. 4-14-19
24 минуты назад
Оксана Тимшина
спасибо большое.всего хорошего вам.
вчера в 23:06
Online
Сашка Прозорова
Спасибо. Мы очень рады снова Вас видеть ! Пусть у Вас все наладиться ! Удачи во всем ! Большевиков,25.
вчера в 22:24 через m.vk.com
Людмила Резвова
Приятно)))
24 минуты назад
Диана Юсупова
почему на Первомайской 6 не показывает вообще ни один канал???
вчера в 19:23
Алексей Глушков
Ещае одно спасибо! Железнодорожная 11. Правда, пока 11 каналов вместо 25, как было
вчера в 18:39
Елена Наумова
СПАСИБО!!!!!! Большевиков 25
вчера в 16:01
Людмила Резвова
Вам спасибо за терпение и поддержку.
вчера в 17:57
Людмила Резвова
ТВ-сигнал в центральной части города восстановлен. Просьба к абонентам перенастроить телевизор. Если после автонастройки Вы не обнаружили наш канал, значит дом переключили без вашего согласия на сеть другого кабельного оператора. Сделайте заявку по т.4-14-19, чтобы монтеры проверили общедомовую кабельную разводку
1
вчера в 18:00
Дмитрий Собакин
Людмила, а снова не отключат?
сегодня в 0:15 Людмиле
Нина Леонтьева
СПАСИБО ВАМ РАБОТНИКИ "СКАТА" ЗА ТО ЧТО ВЫ ДОБИЛИСЬ СВОЕЙ ЦЕЛИ А ЧТО БУДЕТ ДАЛЬШЕ С НАШИМИ ПРАВИТЕЛЯМИ ОНИ ВНОВЬ НАМ НЕ ОБРЕЖУТ КАБЕЛЬ КОГДА ЧУТОЧКУ ВСЁ СТИХНЕТ
TAGS Кабельное ТВ, Слободской
1
LEAVE A COMMENT
June 19th, 2012, 04:26 pm
Собрание в Детском парке
Скопируйте и смотрите 18М.
TAGS Кабельное ТВ, Слободской, митинг
LEAVE A COMMENT
June 18th, 2012, 12:13 pm
Обстановка в Слободском накаляется
Слобожане потребовали зрелищ | Вятский наблюдатель
Автор Елена Овчинникова
Ишь, че захотели. Телевизор им подавай, так еще и вспомнят, что давно без радио живут.
Общегородское собрание жителей Слободского состоялось в пятничный полдень рядом со зданием местной администрации.
Депутат Законодательного собрания от Слободского Николай Дубравин еще в среду пригласил на сход всех первых лиц области. Ожидалось, хиловато конечно, что будут, что хоть кто-то, но увы! Не до людей.
- Только не надо называть это митингом, - горячился в четверг Николай Дубравин. - Это городское собрание, которое состоится по требованию моих избирателей. И куда мною приглашены люди, которые обязаны блюсти закон, надзирать и обеспечивать его исполнение. Пусть попробуют принародно ответить на вопрос: когда в городе кончится беспредел и власть беспредельщиков.
Как пояснил депутат ОЗС, возмущение горожан, лишенных возможности смотреть телевизор - федеральные и местный канал, достигла предела. В том числе из-за того, что районные и областные власти говорят о 'невозможности вмешаться в ситуацию'. Хотя все действия по уничтожению Слободского кабельного телевидения (СКАТ) назвать 'законными выяснениями отношений' язык не поворачивается.
- Это наглое и подлое сведение счетов администрации города с директором СКАТа Андреем Болтачевым. Который, будучи членом Контрольно-счетного отдела слободской Гордумы рассказывает зрителям о выявленных фактах нарушения закона администрацией города, о том, до какого состояния ими доведены все жилищно-коммунальные и муниципальные службы. Я с Болтачевым согласен - это практически коллапс. И худший вариант, когда весь город останется без тепла, воды и света - не фантастика, а реальность.
Напомню, что 'атака' на СКАТ была начата по распоряжению администрации Слободского 4 июня в 4 часа утра. Муниципальные рабочие приехали к водонапорной башне, чтобы демонтировать установленные на ее крыше тарелки и антенны, отправляющие телевизонный сигнал по всему городу.
Однако глава администрации Слободского Сергей Кашин начисто отверг какие-либо политические мотивы 'демонтажа' (хотя рабочие говорили, что им приказано спилить антенны болгаркой, разрезать их на куски и отвезти на свалку) телевизионного оборудования:
- Болтачев должен всем и каждому, - сказал Сергей Анатольевич, - он задолжал в бюджет более шести миллионов рублей.
Но, отвечая на вопрос: арест и конфискация имущества - дело судебных приставов, почему этим занимаются рабочие МУПа - пояснил, что тарелки срезаются не из-за долгов, а потому, что водонапорная башня признана аварийной. Оборудование, установленные на ее крыше, может упасть на головы горожан, так что все действия администрации связаны лишь с одной целью - уберечь людей от увечий.
Только версия Сергея Кашина, высказанная им официально, оказалась несостоятельной, так как на четвертый день оборона СКАТа пала и демонтажу подверглась часть оборудования, которое никак не могли рухнуть на головы слобожан, так как находились внутри башни.
- Рабочие ездят по городу в сопровождении инженера и вырезают куски телевизионного кабеля. Остановить их невозможно. Сегодня значительная часть Слободского осталась без телевидения, без радио, которым тоже занимался Болтачев, мы живем уже давно. Полная информационная изоляция. Где власти, способные прекратить такой произвол? - говорит Николай Дубравин.
По оценке Дубравина, на собрание пришло около тысячи человек. Из персон были чьи-то замы и местный из госбезопасности. Ходили по периметру, к микрофону не то что бы лезли, а сторонились и шарахались. Слобожане наболтались, наорались сами с собой. Самых бойких - человек пять - забрали. Составили протоколы, будет административка. В том числе и у Болтачева.
промежуточные итоги собрания в "детском парке"
Елена Баталова (сотрудник СКАТ)
На собрание приезжали представители областных средств массовой информации, что дает надежду на то, что о проблемах Слободского узнают и за его пределами.
Кроме того, многочисленные представители многоквартирных домов проявили инициативу в согласовании прохождения тв кабеля по местам общего пользования их домов.
Сразу после собрания Андрея Болтачева, председателя собрания, которая вела данное публичное мероприятие, забрали в слободской отдел полиции. Владимир Осин был задержан на улице.
Таким образом изменения в "Закон о митингах.." опробовали на слобожанах.
Спустя пару часов после собрания нам вновь поступила информация, что бригада "Стройсервиса" намерена резать магистральный кабель в районе автостанции. Жители дома по ул. Железнодорожной не пустили рабочих на крышу своего дома, после чего работники МУПа пригнали вышку к этому же кабелю за гаражи.
0:54
Андрей Журавлёв
Спасибо за информацию. Предлагаю делать такие отчеты каждый день, чтоб знать все из первоисточника... Значит о возобновлении вещания пока речь не идет...
Нина Леонтьева
ЭТО ЧТО ТО ТВОРИТЬСЯ В ГОРОДЕ УЖАСНО СМОТРЕТЬ КУДА СМОТРЯТ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫЕ ОРГАНЫ НЕУЖЕЛИ НА ЭТОГО МУЖИКА НЕТ НИКАКОЙ УПРАВЫ ,А ГДЕ ВНАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ БОЛТАЧЕВ И ОСИН
Нина Леонтьева
САДИТЬ ЗА РЕШОТКУ ТАКИХ ПОДОНКОВ НАДО КАК ЭТОТ МУЖИК
Диана Юсупова
Я с Вами полностью согласна но кто найдет управу на "управляющую" компанию?!!!
Елена Баталова
Нина, оба на свободе)
Нина Леонтьева
ЭТО РАДУЕТ ЗА БОЛТАЧЕВА И ОСИНА
Нина Леонтьева
УВЕРЕНА У ВАС ВСЁ ПОЛУЧИТСЯ С КАБЕЛЬНЫМ ТВ А ЭТИХ ПОДОНКОВ ЧТО РУБЯТ КАБЕЛЬ ИХ ВСЕ ТАКИ НАВЕРНОЕ ЖЕСТОКО НАКАЖУТ
Алевтина Юдинцева
В нашем доме по улице Грина 18 уже начали собирать подписи жильцов, но насколько это будет реально, не знаю.Начали некоторые переключаться к Бушмелеву
Ирина Кирилина
Никто не собирает подписи "за" Болтачева или "за" подключение к каким-либо сетям. Это простое разрешение жильцов на то, что по крышам их домов будет проходить кабель ООО "ИТС" (бывший СКАТ).
Елена Наумова
У нас на Большевиков 25 тоже подписи начали собирать
Никита Джагурда
а у город тв есть такие подписи с согласием людей?
Николай Луппов
Лучше бы они такими темпами дороги в городе делали и следили за их состоянием, а не вредительством занимались.
Участников собрания в Слободском забрали в полицию ...
На мероприятие вышли около тысячи человек. Все они выступили против отключения кабельного телевидения в Слободском.
Напомним, что на прошлой неделе было демонтировано оборудование телекомпании 'СКАТ'. В результате часть слобожан осталась без доступа к телевидению, в том числе к федеральным каналам.
На собрание были приглашены губернатор области, главный прокурор, начальник УМВД и уполномоченный по правам человека. Никто из них на мероприятии не появился.
По словам депутата Николая Дубравина в Слободской приехал только представитель аппарата уполномоченного Владимира Климова.
Одного из организаторов собрания - главного редактора телекомпании "СКАТ" Андрея Болтачева - после мероприятия забрали сотрудники правоохранительных органов.
- Органы полиции запретили использовать звуковоспроизводящую аппаратуру, якобы это будет считаться митингом. Но собрание проголосовало ее использовать, обратилось к замначальника полиции, тот отказался удовлетворить просьбу собрания, но учитывая, что народу было много, все-таки было решено ее использовать. Сейчас ждут, чтобы меня привлечь к административной ответственности. Скорее всего составят протокол, возьмут объяснения. Пойдем в суд, что уж делать то, - заявил Болтачев.
Вместе с Андреем Болтачевым в отделение увезли еще нескольких человек. По итогам собрания было оформлены требования. В частности - реконструировать сети кабельного телевидения, организовать проверку в отношении МУП "Стройсервис", проводившего демонтаж оборудования.
Также среди требования участников мероприятия - просьба к Никите Белых рассмотреть вопрос о несоответствии занимаемой должности главы города Евгения Рычкова и главы администрации Сергея Кашина, которые допустили в городе создание напряженности.
Коментарии пользователей
15.06.2012, 15:55 - Илья
И все таки власти города боятся оппозиции.
15.06.2012, 16:24 - егор
А по моему там было политизированное шоу. и по вопросам телевидения выступали совсем мало.Но слышно было про баню, дороги,крыши домов.И лица выступавших такие же как на митинге в апреле у "космоса".
15.06.2012, 16:35 - Ольга
Говорилось о всех проблемах, потому что у жителей просто наболело.В ЖКХ бардак, телевидения нет. У меня сложилось такое мнение, что г. Слободской это какое-то королевство. Сидит царь на троне, вокруг него шуты для забавы. А люди и правда боятся, всё у царя схвачено((((
15.06.2012, 17:28 - юля
Молодёжь спасается интернетом, а родителям что делать? "Скат" их устраивал полностью, о новостях города всегда узнавали. а сейчас ни новостей, ни тв в целом. Если бы жители города получили ответы на интересующие вопросы, то на собрании о них и речи не было. Действительно наболело!!!!!!!
15.06.2012, 17:30 - Слобожанин
Самоуправство нашей дорогой администрации просто поражает, разъезжают на БМВ да на Лексусах, строят дачи, а нам даже телевизор не посмотреть, и все из-за чего, личной неприязни к Болтачеву????А личная неприязнь чем вызвана, что он не молчит, а открывает всю правду простым слобожанам про нашу власть!??!?? А мы и сделать ничего не можем. И главное все твердят что власть это народ, нет народ-это рабочая лошадь, а власть это жирики зажравшиеся!!!
15.06.2012, 17:58 - Зритель
Слобожанин полностью согласен администрация все долбит Болтачева и Дубравина хотя они говорят всю праду и просто идут дальше и не бояться а за них самые нормальные только они у нас остались из Слободского.
15.06.2012, 19:57 - юля
Вот уже телевидение не А.Г.Болтачева, а резать продолжают.... Столбы не те, кабеля неправильно проложены. Хочется спросить,а у "конкурентов" все в Ажуре?
15.06.2012, 20:13 - ахаха
конешн нет. просто конкурентов брать за жопу администрации не интересно.
15.06.2012, 20:41 - Ажур
Все в ажуре не у кого не бывает. Но договора на подвес кабеля и все техусловия есть.
15.06.2012, 20:49 - васек
можно много рассуждать по поводу кто хороший, кто плохой. Правда в другом. Митинг все же состоялся. Причем с точки зрения 54-фз стопроцентный. на собрания обсуждаются вопросы общественного характера, но ни в коем случае не политического. а когда со сцены звучат требования к отставке главы администрации, к шествию, пикетирыванию - это что???????? разве это обсуждение вопроса, связанного с отсутствием телевещания. У болтачева свои проблемы, которые он должен решать не с помощью митингов и использованием человеческих эмоций, а с помощью гражданско-правовых отношений. Полиция правильно квалифицировала действия организаторов и активных участников, при этом не допустила каких-либо массовых беспорядков
15.06.2012, 21:36 - юля
вроде призывов никаких не прозвучало...... многих присутствующих действительно интересовало, когда будет показывать тв и канал "скат". мне моих ролителей жалко, мама без любимого сериала и папа без футбола....думаю, а беспорядков бы и не было.
15.06.2012, 23:18 - Клин
Слободской - это яркий пример, где людей превращают в быдло. Но это средина пути к внешней деградации горожан. Население города подошло к точке кипения. Местная власть не хочет и не может общаться с народом, недовольство жителей города своим положением велико(их просто дурят на каждом шагу)... Возникает, как всегда, два вопроса: кто виноват и что делать...
16.06.2012, 09:34 - Хаббард Джонс
Кто виноват ясно, что делать понятно. Проблема в том, что тот кто виноват, делать этого не будет. Антенну покупать не пойду,конкурентам ската откажу, футбол смотрю по самодельной антенне хоть и в плохом качестве. Андрею Болтачеву советую бороться до конца. Найди юриста-фанатика бесбашенного. Пусть завалит суды исками. В администрации чудовищный непроффесионализм.Поводов, если хорошо покопать будет более чем достаточно. PS. Кстати, передайте Болтачеву, пусть распилит матери дрова, а то уже месяц лежат у входа, она с трудом через них домой попадает.
16.06.2012, 13:25 - Арендатор
"в администрации чудовищный не проФеССионализм" - согласен на все 100%.
16.06.2012, 16:42 - бабушек жалко
когда чьи-то мамы плачут (рядовые слобожанки) и говорят: "мы не хотим к другим, нам "скат" нужен, свой, родной", я не могу на это смотреть. а администрация наше на эти слезы лишь ухмыляется. что, у самих нет мам, бабушек? людское мнения сегодня ничего не значит? позор
______________________________________
Одними из первых, на ком опробовали новый закон о митингах, стали слобожане
15 июня в Слободском состоялось общегородское собрание по вопросам отключения кабельного ТВ и независимого телеканала "СКАТ". Несмотря на то, что день был рабочий, на мероприятие пришло около 1000 человек. По здешним меркам - цифра огромная.
(Фото: Сергей Зубарев, газета "Репортер")
Но пугало не количество пришедших людей. А число представителей силовых структур. Местные полицейские, кировские, ФСБшники... Десятками по всему периметру детского парка. С дубинками и наручниками. Люди, которые приходили на собрание с детьми, испуганно прижимали к себе последних: "может еще и газом нас травить будут, за то, что собрались?"
Газом не травили. А вот использовать звукоусиливающую аппаратуру запретили. Мол, по новому закону на собрании пользоваться микрофонами нельзя. Иначе десять тысяч штрафу вам, товарищи организаторы. Товарищи организаторы предупреждение проигнорировали. Докричаться до такой толпы без микрофона попросту невозможно. (Кстати, закон мы потом перешерстили, такой нормы не нашли).
Организаторы со сцены сразу предупредили - это не митинг. Поэтому никаких лозунгов о свержении власти, местной в том числе (гул неодобрения), никакой политики. Желающие вставить свое слово, записываются заранее и говорят по существу. Нарушения просьба пресекать (это уже к блюстителям порядка).
Собрание длилось около часа под жарким солнцем. Потом озвучили решения собрания. Мероприятие закончилось. Люди стали расходиться. Тут-то и началась сказочка.
Нескольких выступавших поймали еще в детском парке. Попросили проехать в отдел для составления протоколов. Еще нескольких выловили на улице.
Пенсионерку Екатерину Евгеньевну доблестные сотрудники полиции сопроводили в три магазина. После чего все же составили протокол об административном правонарушении. А позже еще один. На ту же тему, но с другой фабулой. И что самое поразительное, под тем же номером. Копии обоих протоколов у женщины на руках.
Еще одного пенсионера, депутата местной думы, Владимира Осина задержали возле поликлиники. Он в отделение проехать отказался. Протокол составили только через час (после длительных переговоров с кем-то по сотовому). Все это время человеку не могли толком озвучить, за что его задержали и что ему вменяется. Он стоял на улице, на жаре, в толпе людей, громко возмущавшихся происходящим.
Вот так в старинном тихом городке опробовали закон о митингах...
***
Спустя несколько дней состоялось очередное собрание Слободской городской Думы. Осин предложил внести в повестку дня обсуждение событий 15 июня. "Что за события и 15 июля какого года они произошли?" - крамольно поинтересовался глава города Евгений Рычков.
В итоге в конце заседания Владимиру Осину все же дали слово. Он напомнил и про собрание, и про ситуацию с ТВ. Предложил депутатам высказать свою позицию по данным вопросам. Из слушавших двенадцати высказался только один. Остальные, потупив голову, промолчали.
Жители Слободского вышли на митинг против отключения ...
Предприниматель Андрей Болтачев рассказал собравшимся, почему город остался без кабельного телеканала 'СКАТ'. И после этого был задержан стражами порядка
Общегородское собрание в Слободском по вопросу отключения местного независимого телеканала 'СКАТ'.
В полдень 15 июня в детский парк Слободского на общегородское собрание по вопросу отключения местного независимого телеканала 'СКАТ' пришли сотни человек. На входе их встречал представитель местной администрации: раздавал листовки с информацией об 'альтернативных' 'СКАТу' операторах. В бумажках, в частности, были указаны координаты: Кировского филиалa ОАО 'Ростелеком', ИП Бушмелева, фирмы 'Удобное ТВ'. Был даже обозначен адрес магазина, где продаются 'тарелки'.
Слобожане лишь мельком просматривали эти листовки. Такая 'альтернатива' их, очевидно, не устраивала. Еще до официального начала собрания горожане бурно обсуждали тему 'гонений на Болтачева' и 'самоуправства Кашина и Рычкова'. Не скупились в ругательствах. И твердили, что независимый телеканал им необходим: 'Затаскали милого Болтачева, а он нам правду рассказывает! Кашин и Рычков пришли к власти и за год ничего хорошего не сделали!' 'Полиции нагнали, как будто тут бандиты собрались! - возмущались люди, оглядываясь на десятки людей в форме. - Мы с детьми пришли, а они - с дубинками!'
'Без микрофона'
Само собрание началось со скандала. Представитель УВД со сцены заявил, что мероприятие не санкционировано, и, согласно новому закону о митингах, использовать микрофон нельзя. 'Сколько можно над людьми издеваться?!' - кричали до хрипоты слобожане. Почти четверть часа возмущенная толпа скандировала: 'Включите микрофон!'. Стоящий перед ними Андрей Болтачев тщетно пытался их успокоить. В итоге правоохранители 'смилостивились': объявили, что микрофон включат, но в этом случае Болтачев заплатит штраф в 10 тыс. рублей. Предприниматель согласился. Собрание началось.
Положа руку на сердце...
Андрей Геннадьевич рассказал пришедшим о сложившейся ситуации. Пояснил, что в 2000-х годах вложил миллионы в реконструкцию кинотеатра 'Космос'. 'Мне пообещали, что зачтут это в счет аренды. Но ни копейки ремонтных работ не возместили и еще предъявили неосновательное обогащение'. С Болтачева взыскали миллионы, а к аренде добавили 'коэффициент субаренды'. Так предприниматель оказался банкротом.
В конце декабря ООО 'СКАТ-инфо' продало оборудование ООО 'ИТС'. Однако в первые дни июня по указанию арбитражного управляющего у 'ИТС' (по документам, не имеющего никакого отношения к банкроту-Болтачеву) было изъято оборудование, варварски обрезаны кабели. По словам предпринимателя, последние недели работы местного ТВ идут по принципу: 'покупаем кабели - натягиваем - режут'. Тех, кто режет кабели, 'органы' ищут второй месяц. По информации Болтачева, заниматься этим могут рабочие МУП 'Стройсервис', причем, 'под угрозой увольнения'.
Под знойным солнцем, держась за сердце, Болтачев заявил публике: цель властей - 'настроить вас против меня и заставить выбрать другого оператора'.
Наказание за правду
'Если меры приняты не будут, мы инициативную группу создадим и до самой Москвы доедем, не пожалеем пенсию!' - кричали пенсионерки и требовали вернуть к власти Владимира Менчикова.
Депутат Слободской городской Думы Владимир Осин заявил, что своими действиями представители 'Стройсервис' совершают 'тягчайшее преступление': нарушают главу 29 статьи 281 УК РФ, где говорится, что 'повреждение средств связи' наказывается лишением свободы сроком от 12 до 20 лет. Осин заявил о своем намерении обращаться в суд с иском к МУП 'Стройсервис'.
Депутат Законодательного собрания Кировской области Николай Дубравин отметил, что местные власти своими действиями 'дискредитируют исполнительную и законодательную власть, тем самым создают ненужную социальную обстановку в Слободском'.
'Я приезжий человек. Смотрю на все происходящее и удивляюсь, - рассказала гостья города Елена. - Споры хозяйствующих субъектов - это одно, но лишение людей информационного поля и вынуждение менять оператора - совсем другое! Жителей города меньше всего волнуют внутренние дрязги! Они не должны страдать от этого! На мой взгляд, ситуация в городе нездорово обострена. В любом случае, ради людей, надо суметь договориться. Не понятно, почему в этой ситуации молчит областное правительство'.
'Это неправильно'
На собрание были приглашены первые лица области: губернатор, начальники УМВД, УФСБ, председатель ОЗС, уполномоченный по правам человека в Кировской области. Однако присутствовал на собрании лишь Владимир Шабардин, представитель уполномоченного по правам человека. При этом Владимир Валерьевич отказался от комментариев, сказал, что с ситуацией не знаком и заехал лишь, чтобы принять обращение граждан по итогам собрания.
На вопрос, почему на мероприятие не пришли ни Кашин, ни Рычков, заместитель главы администрации города Ирина Желвакова пояснила: 'Это несанкционированное мероприятие. Организаторы не обращались в соответствие с законодательством в администрацию. Власти принимать участие в несанкционированном мероприятии - значит одобрить это мероприятие. Это неправильно!'
По мнению Желваковой, жителям Слободского придется переключиться на других операторов. По ее словам, восстановить вещание 'СКАТа' будет весьма затруднительно: 'Болтачеву нужно продать оборудование, чтобы долги погасить перед кредиторами. Временный управляющий изъял имущество на ответственное хранение, поэтому люди и остались без ТВ'. Со слов Желваковой, вмешиваться в ситуацию мэрия 'никак не может'.
Подоплека - ЖКХ?
Кстати, по мнению некоторых слобожан, есть и еще одна причина обострения конфликта между Кашиным и Болтачевым. Это ЖКХ. Дело в том, что до недавнего времени в городе был монополист в сфере ЖКХ - МУП 'УК'. С 1 января МУП начал процедуру самоликвидации и сегодня город буквально поделен между МУП 'Север' и МУП 'Демьянка'. 'Когда все это началось, УК раздербанили, мы предложили Болтачеву создать альтернативу УК, чтобы работать по закону. Стоило только Болтачеву весной начать регистрацию не муниципальной компании - началось обрезание кабелей. Чиновники просто не хотят терять финансовые потоки', - говорят они.
Должности не соотвествуют
По итогам собрания было вынесено решение. По всем его пунктам слобожане голосовали единогласно: обеспечить реконструкцию объектов связи ООО 'ИТС'; не чинить препятствия в прокладке кабеля; провести проверку в отношении директора МУП 'Стройсервис', руководящего, по некоторым данным, обрезкой кабелей. Последний пункт и вовсе вызвал аплодисменты: 'обратиться к губернатору области Белых Н.Ю. с просьбой рассмотреть вопрос о несоответствии занимаемой должности главы города Е. Рычкова и главы администрации города А.Кашина'
После митинга сотрудники 'органов' задержали Андрея Болтачева, Владимира Осина и еще нескольких участников несанкционированного собрания.
Вера Елькина
Фотографии: Сергей Зубарев
Ссылки по теме:
Решили 'Стройсервис' и служба охраны оставить народ у пустого экрана ???
Слободской лишили независимого ТВ
Методика СКАТывания денег
Сергей Кашин: администрация Слободского никаких распоряжений об отключении сетей СКАТ не издавала
'СКАТ' опечатали долгами
Личные разборки ушли в 'Космос'Ммммммммммммммммммммммммммммммм
31 янв. (сб). В прошлое воскресенье заходил Изегов на обратном пути из деревни, где он топить через день родительский дом ради живущих там кошек. Тут же был и дядя, слушали музыку моего любимого Стиви Вондера и смотрели сайт Радио Свобода. Вино-пиво не пили. Накануне нам привезли новый диван - мать похлопотала к нашему скорому юбилею. Дал Изегову почитать "ЗВ", сегодня позвонил узнать его мнение: "Не думал, что ты так напишешь!" Приятно удивлен.
8 фев. (вс). На днях отпечатал две своих статьи по истории Вятки для дяди, давно обещал. Всё еще отдыхаю! Жена сломала руку неделю назад, тоже дома. Вчера сын привез из Кирова ей в подарок телефон, выпросила, давно обещали. Читаю работы Гумилева, Бушкова, Фроянова и др. 2 часть застопорилась на 3 главе, набираю 5 часть.
13 фев. (пт). Ездили с женой на д.р. Гали Изеговой, были и Валера с женой. Она занялась ЧП: в 36 доме на Грина арендует помещение для занятий "космоэнергетикой". Они все читали мои "ЗВ", разболтал о "Евангелии" (философская работа о раннем христианстве), обещал отпечатать. Звонил от них Живухину (мой радио телефон три дня не работает), по его словам, хочет на время скрыться от органов, Олег ушел от второй жены и живет сейчас в квартире покойного отца на Корто.
24 фев. Сижу дома, читаю по истории, нового ничего не делаю - апатия ко всему, каждый день пью по 100 г. Сейчас заезжала Жанна, опять хотела получить доверенность-поручительство на ссуду, якобы, брату на авто. Вежливо ей отказали, обнаглела совсем, еще тот долг не выплатила, да, и с Живухиным поругалась.
6 мар. (сб). У меня плавно началась новая безработная жизнь, в четверг, видимо, в последний раз сходил с Максом на Матросова заменить усилитель, до того выходил изредка в сложных случаях, когда он не справлялся, шеф платил половину зарплаты. С 10 числа всё хозяйство переходит к Болту, он уже гонит свой текст - зазывает идти к нему перезаключать договоры. Работать у него пока не хота...
После покупки дивана переставили мебель и я выкроил себе "кабинетик" - уголок со столиком, своими книгами и записями. Греховы приобрели для Павлика комп с хорошей акустикой. Жена третий день отмечает праздник.
8 мар. Изегов купил за сотню в Перми серебристую "девятку", обмывали в прежней компании, но без моей жены. Позвонил Икс, слегка рада.
12 мар. Говорил по тел. с Аней, хочет приехать на наш юбилей.
20 мар. (сб). В среду ездил с Живухиным в налоговую закрыть свое предпринимательство. Он не шалит, тихий стал, его ждут два уголовных дела. Ирина втянула его в разборку со своим парнем, который требовал с нее денег за прошлые подарки и одолжения. Живухина обвиняют в организации банды, избиении и вымогательстве. Нашел заначку у себя в приемнике 2500 р., немного повеселел.
31 мар. (ср). Вчера и сегодня получаем поздравления: от Ирины музыкальную открытку, от Жени Чижиковой открытку в письме, а сегодня СМС, звонили из Кирова Петровы. Был отец, сидел 4 часа, принес 1000 р., конфеты и фото с прошлой встречей у тети, выпили с ним четушку, жалуется на внука (пока он отдыхал в санатории из квартиры пропал видеомагнитофон). Вечером были Желваковы. Пишу мало, неважно себя чувствую, большая работа по истории монгольского периода идет трудно, но получается читаемо.
5 апр. (пн). Вчера приходили Изеговы, юбилей наш надо, все-таки, как то отметить. Накануне жена ворчала: устала не до гостей, только что сессия закончилась (последняя в местном заочном вузе). После каждого экзамена напивалась. "Потомок Чингисхана" натворил дел: чтобы не ходить на занятия звонил в ДМШ, где учится играть на балалайке, о заложенных бомбах, его засекли и возбудили дело. Но на этом его похождения только начинаются. Взял деньги матери (у "мадам миллионерши" под замочком в шкафу лежало тысяч 100), и слегка ударился в бега. В статье "Удрал террорист" красочно описаны его дальнейшие приключения: поездка с друзьями-подростками в Митино в сауну с девками, умело одевающими клиентам презервативы с помощью ротика; покупка резиновой куклы; проживание в Пермской гостинице и т. д.
20 апр. Заезжал Живухин, судится с Бушем, хочет свалить на него перелом ноги, когда у них вышла стычка в офисе. "Секретутка" Ирина оказалась хуже, чем я думал: успела стать законной женой шефа, до того была дважды замужем, есть ребенок, но за аморалку лишена родительских прав. Потерпевший от нападений "банды Живухина" Воронин (сомнительный тип из Самарканда) гулял с ней, бывал дома у ее родителей (приличные люди, знакомые мне как абоненты), занимал деньги у ее матери. Затем у них что-то не пошло, и Воронин стал требовать с любовницы отступные деньги (4000 р.), которые он на нее, якобы, потратил. Ирина давно нигде не работала, Мясников представил ее шефу и тот клюнул на блядовитые прелести тертой девицы. Воронин явился в наш офис, где та сидела за кассиршу, и принудил написать расписку. Бармин из соседнего "Стекла" по каким-то причинам присовокупил к этой бумажке свою закорючку. Воронин стал являться в больницу к Живухину и просить, чтобы тот вернул ему долг в счет зарплаты его работницы Ирины. Кончилось тем, что Живухин натравил на него своих "телохранителей" и Воронина избили прямо в палате. При этом сам шеф укусил его за ухо и отобрал личные вещи на 800 р.
Живухин всю эту стычку записал на диктофон, но предъявлять следствию не спешил. Менты устроили обыск в офисе и нашли кассету с записью в столе. Один из "телохранителей" оказался с условным сроком, его нашли где-то в другом районе, и он уже дал в Кировском СИЗО показания на Живухина, как организатора банды. Таковы дела наши скорбные. К этому надо добавить висящий на моем уже бывшем шефе долг по незаконной предпринимательской деятельности 80 тыс. р.
3 мая. Был у Изегова на дне рождения, подарил 9 дисков с записями музыки.
6 мая. Погода хорошая, но на велике не катаюсь - подцепил от сына ОРЗ, он переболел за праздники, а следом мы все. Вчера и сегодня закрывали теплицу с дядей, а сегодня я делал парник для помидоров. Утром зашел Макс (он был на сессии, учиться в техникуме на электрика), забрал две удешки, я теперь как зав склада выдаю оборудование и остатки материалов. Из-за болезни застопорилась моя работа по истории.
24 мая. Сижу дома, изредка бываю в саду. Заходит Мясников смотреть ТВЦ, у него ТВ нет. Недели две назад начали разбирать соседний двухэтажный дом, будут строить новый. "Посмотрим, как теперь строят богатые" - сказал сосед Женя. Чижам теперь можно звонить по мобильному, но дороговато, обмениваемся СМС. Вчера он поздравил с Троицей и сообщил, что приедет в июле.
30 мая (вс). На неделе ездили в Скоково два раза садить картошку дяде и себе. У него большой участок, с помощью лошади полупьяного вечно соседа, он наверно последний лошадник в округе, одновременно со вспашкой кидаем в борозды клубни, успевай только подтаскивать. Наш участок пашет заранее трактором знакомый из Сорвино за кругленькую сумму, земля тяжелая глинистая, но урожай хороший бывает. Сегодня катались с женой за Борисиху к двум тополям. Ей понравилось: "Каждую неделю меня вози!" (Как оказалось, это был ее последний в жизни выезд на велосипеде.) Дорабатываю старые тексты.
6 июня. Заезжал Липа, тоже не работает, торчит за компом, сын получил условный срок за драку с сыном врача Кормщикова. Привез чинить "Викторию".
Болт ушел от жены с двумя детьми, живет в Кирове с новой, там же печатают газету, вместо подзаголовка "общественно-политическая" - "для отдыха" с цветными девками. Рублев на деньги Бабайлова собирается делать свою газету (рассказал М.).
Михалыч на своем любимом "Уазике" въехал в иномарку, для оплаты ремонта пришлось продал его. Собирается взять легковушку.
14 июня. Заезжал Липа за своим тюнером, продает черную Тойоту. Еще был Макс, рассказал, что брат Болта Гена уволился и теперь меня снова зазывают поработать. Я пока погожу, намечается ремонт дома, на днях Янычар приводил плотника, смотрели дом, готов сделать за 4000р. Деньги у меня есть, хотя была мысль купить машину, но самочувствие не располагает к этому, а сын не проявляет интереса: на новую средств маловато, а со старой ему не хота возиться. Существенно переделал статью "Сквозь века", к "ЗВ" пишу новые главы.
18 июня (сб). Ездил к теще с продуктами (жена после вчерашнего дня района отходит). Теща после инсульта отчасти потеряла память: расскажешь ей новости, а через полчаса надо по новой всё повторять. Но старое помнит хорошо. Сама готовить не может, надо ей всё привозить, хотя по дому ходит уверенно, на улице теряет ориентацию. А так у нее жизнь нормальная, своя квартирка на втором этаже (окно с балконом на восток) и соседки - есть с кем поговорить.
20 июня. Жена защитила диплом, обмывает.
27 июня. Сегодня был легкий день. Ездил в город за гвоздями, случайно встретил на улице Икс, поболтали немного, на прощанье помахала ручкой.
29 июня. Стоит жара, приходил Игорь с мл. дочерью, принесли торт и набор шампуров в подарок на наш юбилей, приехали на неделю навестить бабушку с дедом.
1 июля (чт). Приходил плотник (живет в Стулово), снова смотрел, сказал нужен помощник, выпросил аванс и ушел. Игорь с дочерью снова были с тортом. Записали ему мои труды.
6 июля. Плотники (Максимовы знакомцы, плохо о нем отзываются) ремонт сделали за три дня. В первый день пришел один и пьяный, напортачил с выправлением стены. На другой день работали двое, я помогал поднимать бревна на чердак. Прикатил дядя на новой машине "Ода", покритиковал нашу работу. На третий день кое-как доделали и получили деньги, но не все, я не доволен их работой, плохо сделали, много недоделок осталось, одному мне еще на три месяца работы хватит.
11 июля (вс). Вчера пришла СМС от Чижа - приедет 16-го. После обеда ездил на день рождения на дачу Желваковых в Скоково. Шашлыки готовили под дождиком, прикрывая мангал зонтом.
16 июля (пт). Чиж прибыл после полуночи, Изегов привез его прямо к нам. Сидели до рассвета на крыльце под "Авторадио" из старенького Вэфа с пивом и спиртом пополам. Потом он ушел покачиваясь, и еще пил с Вальтером, тот уже плохо ходит.
17 июля. После 17.00 привел Чижа к себе (болела голова). Посидели часа два, гость заскучал от прослушивания хитов 30-летней давности. Пошли в город, а потом к Греховым. Вовик отбывал последний день больничного - из-за вен ноги отказывают. Как два года назад смотрели сильную грозу с балкона.
18 июля (вс). Утром приехал Живухин на новой машине (Болт дал ему отступные за кабельную сеть). Поднял для него Чижа и они, высадив меня у дома, уехали кататься по городу.
19 июля. Утром делал конек крыши, а потом съездил за Чижом, сидели у нас, пили Слободское крепкое пиво и смотрели клипы рока по компу. После 21-го заехал Живухин и увез Чижа домой. Жена "болеет" с перепоя - лежит, не ест и не встает.
21 июля. Чиж вчера катался с Живухиным и Колей за Салтыки, удили в пруду, а затем на Вятке у старого пляжа. Шеф подбивает Чижа поставить палатку и жить на берегу с девками. Пьяный Чиж загорелся этой идеей.
23 июля. Чиж сидел у нас вечером, пили старку. Рассказывал о своих впечатлениях. Живухин, как обычно, в пустых хлопотах: вчера катались по жаре весь день, заехали на "мудисткий" пляж за пивзаводом, но были шокированы тамошней атмосферой. Людей мало, берег гравийный, удобно подъехать на машине к самой воде. Искупались и сидели возле авто. Из реки вышла полупьяная парочка средних лет. Баба в исподней рубахе на ходу сняла трусы, отжала и повесила сушить на открытую дверку машины шефа. Тот от такого неожиданного панибратства перешел на Вы: "Уберите это немедленно!" Мужик угрожающего вида приблизился к отдыхающим, они не стали спорить и поскорее сели в машину, скинув злосчастный предмет туалета на ближайшее бревно.
24 июля (сб). Жена купилась на прогулку с Живухиным за город на его новой машине. Это обошлось ей в 500 р. на водку с закуской. Кроме Чижа был бывший "бригадир" и "телохранитель" шефа, а также, мой сосед Гриша, который загружал воспоминаниями о детстве и собаках Германа Кошкина. Мне пить водку днем и на жаре не шло. Гриша сетовал, глядя на это: "Чё ты рюмку как свечку держишь!" Конфиденциально поделился планами наехать на Болта. Жгли костер на берегу у охотничьих домиков. Живухин перевез нас в город, а сам куда-то смылся. Мы посидели у Чижа, а потом пошли гулять, по пути встретили Колю. Гриша увлек нас под берег показать как он прыгает в воду с кабины катера спасателей. Вскоре пришел начальник и стал ругаться, мол, катер еле жив и, вообще, посторонним тут делать нечего. С трудом взобрались на гору, Чиж подбивал Гришу прыгнуть с моста, тот почти согласился. Я еле отговорил их от такого безрассудства. Сработал мой довод о семейных трусах Чижа: от удара о воду намотает яйца на уши! До поздна сидели у нас, пили водку, параллельно во дворе за столом родичи отмечали день рождения тети Милы.
30 июля (пт). Всю неделю Чиж торчал у нас после обеда, а сегодня ели грибы у Изеговых. Потом пошли к Зянкину прямой дорогой и увезли его на такси к Чижу, где еще посидели в узком кругу дискотеки Звуки Времени. Валера выглядит неважно, выпивает, стал похож на бомжа.
1 авг. (вс). С утра жутко заболело поломаное колено, мазал и растирал - не помогает! Наверно от купания в холодной воде. Позавчера ездили с Чижом на велосипедах на Александровскую дачу, в карьер не полезли после моего рассказа о погибшем тут недавно парне. К счастью, неожиданно приехал Андрей, выпили с ним остатки водки и - о чудо! - боль прошла.
2 авг. (пн). Вчера Чиж в роли свата ездил с Живухиным за его "невестой", уехавшей на летний отпуск на родину в поселок Первомайский за Синегорьем (100 км от нас). Чиж красочно описал церемонию встречи городских гостей, почти свадебного застолья и прощания всей деревней (увезли с собой три ведра ягод и грибов). Поселок лесорубов в глухом лесу, много молдаван, дискотека с баром в деревянном сарайчике. Живухин сорил тыщами на шампусик, коньяк и конфеты из местного магазинчика. Подружка невесты приглянулась Чижу, едва не уехала с ними. По приезде "молодожены" забурились на квартиру в Совье.
Сегодня Чиж сидел у нас, вечером я проводил его до центра, где на фоне солдата, елей и часовни сфоткались с девками поступающими в педучилище. Меня представил как знаменитого слободского писателя, а себя - героем его гениального произведения. Мечтает завести в Слободе жену: "Навещал бы ее раза два в год!"
3 авг. Чиж весь день катался с молодыми в Киров за покупками и явился к нам возбужденный: строит планы трахнуть "невесту" шефа (почти договорился, когда остались наедине!), у того скоро суд по 161 ст. (могут посадить).
7 авг. (сб). Чиж уезжает, сейчас будем есть пельмени... Проводил его до Вятской 2, там еще по две рюмки и расстались на углу Ленина.
8 авг. Сочинил за три часа черновик текста гимна города, далось не просто, поэт из меня не важный. Наташа вчера приезжала к нам (после Чижа) и напела мелодию. Теперь она может записать фонограмму.
9 авг. От Чижа пришли СМС - доехал.
11 авг. Ездил с Живухиным подключать ТВ на его новой квартире. Ему дали условно три года. Болт напечатал, но явно урезал мою статью по Вятской истории.
14 авг. (сб). Утром разбудил Живухин - взял фотоаппарат, поехал на юг через Семикаракоры.
19 авг. СМС: Чиж с Женей уехали с шефом к морю на три дня. Даниил с понедельника в отпуске и мы начали обшивать дом метровыми досками, машину которых за 900 р. привез Мясников. Сын во дворе строгает, а я прибиваю с лестницы (длинные заводим вдвоем). Погода стоит сухая и теплая. До того возился с завершением ремонта: делал фронтон и ставил скобы на новые стропила крыши для прочности. Плотники-халтурщики приходили клянчить деньги, пришлось выдать им всю оставшуюся сумму.
27 авг. (пт). Напечатана моя статья "Город". Шеф вернулся.
31 авг. Сегодня сдал в орготдел администрации свой гимн (текст, ноты и кассету с фонограммой). Девятый, как сказала сонная тетя-начальница. Вечером дядя слушал его у нас дома, а потом устроил маленький скандал по поводу статьи в газете. За антисоветские выпады.
6 сент. (пн). С утра загрузил Живухин (с Мясниковым): ездили в РУС насчет переноса телефона на новое жилье и писать в милицию заяву на мошенницу Жанну, которая скрылась, оставив долги и поручителей. Всего у нее две не выплаченные ссуды в банке: по одной поручителем была моя жена, по второй я сам. Сговорил нас бывший шеф, и теперь он, понимая свою ответственность, засуетился. Ему она также должна. Еще набрала денег у знакомых и кредит в магазине на мебель. Всего до полумиллиона. Видел Болта - коммунисты написали на мою статью бешеное опровержение, дал почитать эту кляузу. Зовет работать у него, но мне надо дом доделать, да, и устраиваться на работу опасно: могут вычитать деньги с зарплаты в счет выплаты банковской ссуды из-за моего поручительства, а это 160 т.р. Ко мне на днях заезжала одна из пострадавших, у нее машина и хороший заработок, боится отнимут, чуть не плачет.
9 сен. В газете написали о заседании комиссии по гимну: три варианта, в том числе, наш, отобрали для дальнейшего обсуждения с депутатами и публикой. Провели домой телефон - офисный номер
4-21-14, шефу некуда его пока ставить, живет в центре временно. Теперь у меня стоит радио станция с антенной на березе, а у него рация.
18 сен. (сб). Погода осенеет, доделываю дом один (сын вышел на работу). Жена пьет.
20 сен. Говорил по телефону с Наташей (в Кирове) о наших делах - надо записать новую фонограмму, та звучит бедновато, одно фоно и один голос. Еще связался с Елисеевым, руководит хором муз. школы. Он готов исполнить, но требует многоголосой партитуры, а Наташе сейчас некогда этим заняться. Рассказал Икс про гимн (звоню иногда), заинтересовалась.
26 сен. Чиж шлет тоскливые СМС-ки, давит виноград. Доделываю дом, строгаю сам и прибиваю, спина болела сильно неделю. Последний месяц ко мне повадился совинский друг, сидит на корточках, наблюдает за моей работой. Дал почитать "Город", понравилось выражение "народов и народцев". Он поведал, что написал роман и 150 рассказов! Я попросил принести показать рукописи.
1 окт. (пт). Обшивку дома закончил на 90%, осталось закрыть второй фронтон и подшиву по периметру крыши, но это надо вдвоем делать, да, и заморозки начались по утрам со снежком. Вечером зашел Миша с пивом, его сына-москвича наш военкомат ищет чтоб забрать в армию, а тот скрывается.
7 окт. (чт). Неделю проболел, все чихали кроме мамы. Вчера Мясников привел краеведа по Анфилатову (это муж его бывшей жены, живут недалеко у Спировки). Три часа он с жаром говорил о своих открытиях, самое интересное из которых - под видом лекарства купец собирался поставлять в Штаты крепкую спиртовую настойку "янивер" (джин). Хочет написать большую статью, намекает, чтоб я помог ему, но тема не моя, надо вникать в детали, сам он связно писать не может. Оставил папку с материалами, вырезки статей и ксерокопии. С гимном неважно, новая фонограмма получилась хуже прежней.
9 окт. (сб). Вчера зашел Данил Н. сидел за компом, принес 0,5 водки, гимн ему понравился.
15 окт. (пт). Сегодня умерла теща, в среду у нее был второй инсульт и окончательно парализовало, жена была с нею две ночи.
17 окт. (вс). Сегодня закопали мать жены. Погода мерзкая, продрог на кладбище, на поминки в кафе не пошел, выпили дома с сыном. Вечером приходил "Анфилатовец" с сыном Мясникова, принесли торт, учились компьютерным делам.
23 окт. (сб). 9 дней по теще, сделал столик и привез его на могилу, там Коля помог установить. Тут же и помянули. От всех неприятностей плохое настроение, лит. работа идет медленно, закончил править 1 часть (сын отпечатал экземпляр), пишу первые главы 2 части, но к "Тайне" не могу подступиться. Изегов две недели назад купил девятку, им поставили телефон.
26 окт. (вт). Днем пешком ходили с мамой к тете Ире на день рождения (66 лет). Кроме нас еще была ее знакомая. Около 16 часов неждано приехал Усатов, и увез меня в ДК на юбилей лицея (9 школы). Он ни разу не встречался с одноклассниками, а потому горел желанием. Он припоздал, в дороге у старенького "Москвича" отказали тормоза, так и ехал, притормаживая на спусках двигателем. Я заволновался, когда съезжали под гору в сторону стоянки возле спиртзавода (асфальт местами обледенел). "Эх, ты, трусишка!" - смеялся он. В ДК холодища (мельком встретил Икс), зал уже полон, в щелку Алешка высматривал знаковых учителей, поднялись на балкон. Приехала еще Сбоева из Кирова. Не дожидаясь конца мероприятия (была мысль напроситься выйти вдвоем на сцену и посмешить собрание), я увлек друзей на квартиру Князева, позвонив ему с мобильного. Выпили у него на кухне бутылку водки (заскочил по пути в "Кубышку").
5 ноя. (пт). Отец привез нам свой старый холодильник - нанял машину за 500 р.
6 ноя. (сб). 75-летие матери, были Желваковы, Петровы и Коля.
7 ноя. Заходил Князев, чинил ему ВЭФ, потом выпили 0,5.
14 ноя. Погода сносная для ноября, прокатился на велосипеде. На неделе взялся за продолжение "Тайны", пошло.
18 ноя. По местному проводному радио начали выпускать в народ варианты гимнов города. Пришло решение суда о взыскании с меня (и моей жены) долгов по кредитам беглой Жанны.
20 ноя (сб). 40 дней по теще у Коли, ездил на такси, жена осталась ночевать. Вечером долго говорил с Икс по телефону.
22 ноя. Был у Гриши, ему оторвали кабель на площадке, плюс, протянул ко второму ящику, он спит отдельно в другой комнате, так как туберкулезник - боится заразить семью. К нему зашел друг, явно из бывших как и он, выпили немного. Расспрашивал о Липе, что за человек. Я ответил уклончиво, мол, не стоит иметь с ним дело.
27 ноя. С Изеговым вывозили хлам тещи к тете Наде и себе домой. Квартира осталась в собственности спиртзавода, у которого дела пошли худо. Потом выпил водки. Магазин рядом закрыли.
3 дек. (пт). Всю неделю вербовал по телефону друзей и знакомых звонить в поддержку моего гимна.
4 дек. После 15.00 приходили Князев с сыном.
13 дек. (пн). Ездили с женой к Изеговым на пиво с пирогами. Устроила помывку в их ванне.
22 дек. (ср). Последние дни все болели, жена 5 дней почти не ела. Год выдался тяжелый на простудные болезни, или грипп какой-то ходит. Разбор гимнов отложили. У Куклиных дома снимали операторы с "Культуры" (он неплохие песни сочиняет).