Как-то само собой сложился у меня цикл псевдомифологических стихотворений то ли с сатирической, то ли с юмористической окраской. Восприятие их впрямую зависит от душевной настроенности читающего. Охотно соглашусь с теми, кто скажет, что прежде следует разобраться в наших буднях, а не забираться /хотя бы ради шутки/ в дебри прошлого. Но, подумалось мне, читатель / коль скоро таковой сыщется/, не будет в претензии к автору, лишний раз напоминающему о существовании, уверенно расположившихся на кончике нашего слуха, таких знакомых-незнакомых имён, как-то: Геракл, Авгиевы конюшни, ящик Пандоры, Танталовы муки и им подобных. Глядишь, на первый взгляд безобидное напоминание побудит иных обратиться к справочникам и словарям.
АТТИЧЕСКАЯ СОЛЬ
Есть способ досадить
И паукам, и моли,
Прислав из Аттики
Бочонок крепкой соли.
Чтоб избежать врагов
Несметных кланы,
Аттическую соль
Просыпьте им на раны.
Друзьям и недругам
Обида будет общей,
Коль соль из Аттики
Проникнет кожи толщу.
Но чувство юмора,
Коль скоро не утрачено,
Поможет улыбнуться
Озадаченно.
Аттическая философия известна со времён Сократа. Центром высшей духовной деятельности того времени были Афины /Аттика/, представителями которой являлись Аристотель, Платон, Аристипп, Зенон... Отсюда и пошло выражение "аттическая соль", означающее тонкую, подчас больно ранящую, остроумную шутку.
РУСАЛКА И НИМФЫ
Как вам понравится триада:
Русалочка, наяда и дриада?
Русалка, правда что, не нимфа,
Но остальные две - фирмА.
Я всех бы трёх себе присвоил,
Но - глуп не будь - сумел усвоить,
Что нимфы, хоть они и мифы
Но безопасны не всегда.
Нимфы /иносказательно/ - женщины лёгкого поведения. Но в мифологии древних они же - полубогини, олицетворяющие природу: водяные - наяды, на суше - дриады и ореады. Русалка /в народных поверьях/ - существо в образе обнажённой женщины с длинными распущенными волосами и рыбьим хвостом, живущее в воде.
МУЗЫ
Не кончают музы вузы
И не лепят музы вазы.
Попадают музы в лузы,
Где хранятся наши фразы.
Чем изящнее и тоньше
Выражаем наши мысли,
Тем настойчивее музы
В поисках второго смысла.
Что хотел сказать поэт,
Что таится в "па" танцора,
Что пропел лихой дуэт,
Добравшись до фа мажора?
На что пьесой намекнул
Драматический писатель,
В чём историк погрешил,
Назвав глупость благодатью?
В темпе, будто на рысях,
Проникают вглубь сознанья...
Были б лучше на сносях
Или писали б завещанье.
Музы - девять дочерей Юпитера и Мнемозины / богини памяти/: Клио - муза истории, Евтерпа - лирического стихотворства, Талия - драмы и комедии, Мельпомена - трагедии, Терпсихора - танцев, Эрато - нежных любовных песен, Полимния - гимна, Урания - астрономии, Калиопа - эпоса. Их считали девственницами, хотя сомнения в их добродетели существуют. В дебрях мифологии встречаются намёки на то, что у некоторых из них были дети.
Но у муз есть ещё и другое наименование - пиэриды. Вследствие девятисуточного пребывания Мнемозины в "гостях" у Юпитера, в Пиэрии, где у них и родились перечисленные музы, девушкам дали прозвище, на сей раз по месту рождения, пиэрии.
МЕЧТА О ЦИРЦЕЕ
О том, что усилием тяжким,
Беру я у женщины клянча,
Не нахожу панацеи,
Как Сервантесова кляча.
Поэтому каждая прачка
Мне мнится подобной Цирцее,
И входит любовная скачка
В мой план достижения цели.
Когда над корытом склоняясь,
Она изгибает свой стан,
Я чувствую, что загибаюсь,
И нервным поэтому стал.
Цирцея /иносказательно/ - обворожительная, но опасная красавица. В гомеровской "Одиссее" - волшебница, превратившая спутников главного героя в свиней.