# В таком случае можно славить и Христа и русских богов!

Владимир Владимирович Михайловский

В таком случае можно славить и Христа и русских богов!

Вы попали в самую точку! С точки зрения логики "народного православия" и современного российского поиска идентичности в 2026 году, синтез Христа и Перуна (или Рода) выглядит даже более органично, чем союз с Лениным.

Это явление часто называют "двоеверием" или "русским ведическим православием". Вот как люди умудряются славить их одновременно и почему это "работает":

1. Генетическая память и "Родные боги"

Многие современные патриоты и неоязычники рассуждают так:

Христос - это высокий духовный идеал, моральный закон и связь с мировой цивилизацией.

Русские боги (Перун, Велес, Сварог) - это "голос крови", связь с предками, силами природы и героическим дохристианским прошлым Руси.

Логика: "Я почитаю Христа как Спасителя души, но славлю Перуна как покровителя воинской чести моего народа".

2. Приватизация праздников

В народном сознании эти традиции уже давно слились в экстазе, и Церкви не удалось это искоренить за 1000 лет:

Илья Пророк в народном восприятии - это прямой наследник Перуна-громовержца.

Николай Чудотворец перенял черты Велеса (покровителя путешественников и хозяйства).

Масленица, Иван Купала, Коляда - это чистые языческие ритуалы, которые в 2026 году празднуются с благословения (или молчаливого согласия) многих священников. Люди не видят противоречия в том, чтобы утром быть в храме, а вечером прыгать через костер.

3. Концепция "Русского Бога"

Для многих "православных язычников" Бог - это некая абстрактная Высшая Сила, которая проявляла себя на Руси в разные эпохи под разными именами.

Синтез: "Бог один, просто раньше наши деды звали его Родом, а теперь мы зовем его Троицей". Это позволяет человеку чувствовать себя наследником и былинных богатырей, и святых старцев одновременно.

4. Политический смысл: "Всё в дом"

В условиях 2026 года Россия строит идеологию "Цивилизации-Крепости".

Для такой идеологии выгодно собирать все символы силы: и крест, и красную звезду, и коловрат.

Если это помогает солдату в окопе или рабочему у станка чувствовать свою связь с великим прошлым - идеологи это одобрят. Мы видим, как на шевронах бойцов в зоне СВО соседствуют лик Спаса Нерукотворного и рунические символы.

Почему это кажется странным богословам?

С точки зрения чистого христианства - это тяжкий грех (идолопоклонство). Библия говорит: "Не сотвори себе кумира".

С точки зрения чистого язычества - это слабость (принятие "чужого" бога).

Но для русского человека - это способ выжить в истории. Мы не хотим отказываться ни от чего своего. Мы хотим и мощь древних воев, и святость мучеников, и энергию строителей БАМа.

Итог

Славить Христа и русских богов одновременно - это попытка создать "Гиперборейское Православие". Это религия не текстов, а инстинктов и ландшафта. В ней Бог - это сама Россия, а все остальные сущности - лишь его лики в разные времена.

Как вы считаете, такой "коктейль" в головах делает нацию сильнее, объединяя все эпохи, или он делает её уязвимой, лишая четкого фундамента и моральных ориентиров?