# Шум со своими

Человека Этология

Гул голосов имеет большое значение. Показывает, что собрались "свои". Человеку комфортно в этом шуме, который свидетельствует, что его приняли, с ним общаются. С чужими человек не проявляет такой коммуникативной активности. Голоса, формирующие шум, это сигналы - "это я" и "это мои люди" ...

ИГРОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Звуковая коммуникативность является неотъемлемой частью нашей жизни. Звук стал базой для языка. Он для нас очень важен. Люди любят издавать звуки - шуметь. Участники шума получают первобытное, древнее удовольствие.


Мы имеем врожденную потребность участия в групповом шуме, который является механизмом бессловесного, внеразумного общения и единения. Шум в группе - форма доразумного общения. Он показывает, что на территории кто-то есть, она занята. В шуме со своими человек чувствует себя увереннее, ведь он не один, настроение улучшается.


Гул голосов имеет большое значение. Он показывает, что собрались 'свои'. Голоса, формирующие шум, представляют собой сигналы - 'это я' и 'это мои люди'. Человеку комфортно в таком шуме, который свидетельствует, что его приняли, с ним общаются. С чужими человек не проявляет такой коммуникативной активности.


Нежелание общаться в говорящей группе, вносить свой голос в общий хор голосов - показатель дискомфорта физического (болезнь), психического (страх), социального (не считает собравшихся своими).


Очень любят пошуметь дети, подростки. Юным нравятся коллективное общение своих, громкие звуки, ритмичные телодвижения, эпатирование взрослых. Делать так, чтобы последние смотрели и возмущались. Собравшиеся с огромным удовольствием кричат, топают, стучат, громко разговаривают, смеются, включают музыку. Никто их этому не учит. Шум рождается сам собой.


Чем в шуме больше вибрации, мелькания, ритмичных звуков, громкости, принимающих их органов чувств, тем сильнее он действует на молодежь (усиление эмоционального воздействия), тем больше человек принимает участие в нем (увеличение массовости), растет их активность. Лучше всего действует достаточно простая музыка (поп-направление). Текст песен тоже должен быть соответствующим - повторяющиеся слова-знаки, обозначающие шаблонные понятия (образы). Суть слов не важна. Экстаз достигается с помощью других компонентов - массовости, громкости звука, ритма и т.д.


Кроме поп-творений, у молодых есть и другая музыка. Направлений много. Много исполнителей, молодежных музыкальных групп. К взрослой музыке отношение у большинства достаточно пренебрежительное. Как можно слушать такой 'отстой' ...


Когда подростки видят своего кумира на сцене, они начинают вопить, дергать волосы, хвататься за свои и чужие разные части тела, извиваться, стонать, закрывать лицо руками. Все эти действия в обыденной обстановке демонстрируют испытываемые особью боль, страх. На самом деле, конечно же, фанаты этого не испытывают. Перечисленные действия передают сигнал другим слушателям о наличии личной очень сильной эмоциональной восприимчивости кумира, того, что им исполняется (демонстрация своего состояния). Показываемые в утрированной форме боль, страх призваны показать силу оказываемого воздействия.


Нуждаются в групповом шуме и взрослые. Собираются свои, говорят друг с другом о чем-нибудь, что в голову придет. Громко, оживленно, одновременно. Потом удовлетворенные расходятся. Каждый при этом чувствует, что такое взаимодействие ему нужно. Причины этой необходимости объяснить трудно. Если внимательно вслушаться в содержание общения - разговор ни о чем, поток банальной информации. Речь в таких контактах является средством не передачи ценных, важных, интересных сведений, а общения, реализации желания просто поговорить. Для усиления получаемого удовольствия устраиваются танцы с диско-музыкой, другими музыкальными произведениями 'своего времени', исполняются хором известные сидящим за столом песни. Разум скучает, а психическое состояние заметно улучшается.


Шум группы призван показать ее единство и мощь. В шуме мы чувствуем себя увереннее. Рядом с нами находятся люди, которых мы знаем, которые могут в случае чего помочь. Вот идут воины. Грохот военного снаряжения, ритмичные боевые выкрики, слаженные движения, топот ног. Имеющий определенный ритм шум рождает у его производящих людей ощущение мощи, единства, крепости рядов, у слышащих его врагов страх, смятение. Сигналы проходят на бессознательном уровне. Производимый эффект усиливается совместным исполнением песни. Поющая боевая группа мужчин чувствует свою общность, вместе не страшно, настроение, боевой настрой хорошие.


Для рождения коллективного возбуждения, синхронизации разрушительных намерений и чувств в древности мужчины принимали участие в воинственных групповых танцах и песнях. В некоторых племенах они сохранились до нашего времени, используясь для выживания и в качестве культурного феномена, демонстрируемого туристам, любителям разного рода экзотики.


Источником сильнейшего шума являются спортивные, особенно футбольные болельщики. На стадионе они орут, подпрыгивают, свистят, применяют рожки, трещотки, скандируют речевки. Топот, грохот, очень много громких звуков. Высокий уровень возбуждения, ритмизированные звуки и движения объединяют незнакомых людей, делают их единым целым, живущим одними чувствами. На поле идет состязание в мастерстве одного рода. В это время на трибунах идет соревнование другого рода. Болельщики соревнуются, кто шумнее, активнее, громче и ритмичнее поддерживает команду.


Крики стадионных зрителей не нуждаются в дополнении в виде речевого общения. И так всем все понятно. Все охвачены атмосферой противостояния своих и чужих. Возбуждение, чувство единения растут. В какой-то момент разумность, выдержка могут не защитить от стремления наброситься на оппонентов.


Важнейшим компонентом массового общения является ритм. Если людям удается поддержать один мощный ритм, возникает ощущение единства. Мы инстинктивно можем выдавать один ритм, сидя в концертном зале или находясь на митинге. Десятки, сотни участников, не зная друг друга, ни о чем не договариваясь, на несколько мгновений синхронизируют свои движения, аплодируя понравившемуся (сигнал о комфортности).


Способность создавать ритм, эмоционально на него реагировать - наше врожденное, генетическим путем переданное наследие. Голос, ладони, пятки, различные предметы - все это инструменты производства звуков для общения.


Взрослые относятся к шуму по-разному. Когда шумят взрослые, мало кто его прерывает. Страшно. Могут и в лоб дать. Ситуация неприятная. Выход из нее - выработка правил поведения, определяющих, когда и где можно шуметь. К детскому шуму взрослые относятся терпимо. Очень уж надоели - разогнали и все. Совсем не страшно. Даже приятно. Показали себя хозяевами положения. Хотим - слушаем, не хотим - прерываем.


Совсем другое дело - подростковый, молодежный шум. К нему мы относимся плохо. Он нас раздражает, нервирует. С одной стороны, вроде бы как еще дети - надо бы разогнать. С другой, это уже такие дети, которые могут и сопротивление оказать. Страшновато. Побаиваемся потенциального конфликта. Эта раздвоенность порождает состояние бессилия, негативные эмоции. Испуганное воображение рисует наличие некоей опасности. Не можем конкретно сказать, откуда исходит угроза. Не знаем, что нам так сильно не нравится - то, что они собираются вместе, слушают музыку или сама музыка.


Мы многозначительно говорим - проблема. Хотя, конечно же, ее нет. Есть нехватка понимания происходящего с подрастающим поколением, которое можно совершенно определенно приобщать к более серьезной музыке, сознательной деятельности для реализации целей созидательно характера.


Литература

Дольник В.Р. Непослушное дитя биосферы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей

Дольник В.Р. Рок рока

Ефремов К. Территориальная агрессия человека

Моррис Д. Голая обезьяна