# Атрибуты Бесконечного Духа

Василий Никитин

Третий Источник и Центр известен под многими именами, каждое из которых указывает на отношение и обозначает функцию. Как Бог-Дух, Он равновелик в личности и равен в божественности Богу-Сыну и Богу-Отцу. Как Бесконечный Дух, Он является вездесущим духовным влиянием. Как Всеобщий Оператор, Он является прародителем созданий, управляющих энергией, активатором космических сил пространства. Как Совместный Вершитель, Он является совместным представителем и исполнителем партнерства Отца-Сына. Как Абсолютный Разум, Он является источником интеллекта во всём Мироздании. Как Бог Действия, Он является несомненным прародителем движения, изменения и взаимосвязи.


Некоторые из атрибутов Третьего Источника и Центра приобретены от Отца, другие - от Сына, в то время как третьи не обнаруживают активного и личного присутствия ни в Отце, ни в Сыне; эти качества вряд ли можно объяснить иначе, как предположив, что партнерство Отца-Сына, увековечившее Третий Источник и Центр, признает истину вечной абсолютности Рая и последовательно действует в согласии с этой истиной. Совместный Создатель воплощает всю полноту объединенных и бесконечных представлений о Первом и Втором Лицах Божества.


Представляя Отца как изначального создателя и Сына как духовного управляющего, думайте о Третьем Источнике и Центре как о всеобщем согласователе, попечителе, предлагающем безграничное сотрудничество. Совместный Вершитель осуществляет взаимосвязь всей актуальной реальности; Он является Божеством-хранилищем мысли Отца и слова Сына; свои действия Он вечно соотносит с материальной абсолютностью центрального Острова. Райская Троица учредила всеобщий порядок прогресса, и Божий промысел есть область Совместного Создателя и эволюционирующего Верховного Существа. Никакая существующая или формирующаяся реальность не может обойти неизбежной взаимосвязи с Третьим Источником и Центром.


Всеобщий Отец главенствует в сферах предэнергии, преддуха и личности; Вечный Сын преобладает в сферах духовной деятельности; присутствие Острова Рай объединяет область физической энергии и материализующейся силы; Совместный Вершитель функционирует не только как бесконечный дух, представляющий Сына, но и как всеобщий оператор сил и энергий Рая, благодаря чему появляется всеобщий и абсолютный разум. Совместный Создатель действует по всей большой Вселенной как безусловная и самостоятельная личность - особенно в высших сферах духовных ценностей, физико-энергетических взаимоотношений и истинных значений разума. Он выполняет специфическую функцию при объединении и взаимодействии энергии и духа, где бы и когда бы это ни происходило; Он властвует над всеми реакциями разума, имеет огромное влияние в мире духовного и оказывает колоссальное воздействие на энергию и вещество. В любой момент Третий Источник выражает природу Первого Источника и Центра.


Третий Источник и Центр в совершенстве и безусловно разделяет вездесущность Первого Источника и Центра и иногда называется Вездесущим Духом. Своеобразным и сугубо личным способом Бог разума разделяет всеведение Всеобщего Отца и Его Вечного Сына; знания Духа являются всеобъемлющими и исчерпывающими. Совместный Создатель демонстрирует некоторые аспекты всемогущества Всеобщего Отца, но истинно всемогущим Он является только в области разума. Третье Лицо Божества - это интеллектуальный центр и всеобщий управляющий сфер разума; отсюда Его абсолютный статус: Его полновластие безусловно.


Мотивацией деятельности Совместного Вершителя является, по-видимому, партнерство Отца-Сына, однако все Его действия явно совершаются с учетом взаимоотношения Отца и Рая. Временами, а также в некоторых своих функциях, Он, видимо, возмещает незавершенность развития эмпирических Божеств - Бога-Верховного и Бога-Предельного.


И здесь мы сталкиваемся с бесконечной тайной, которая заключается в том, что Бесконечный одновременно раскрыл свою бесконечность в Сыне и в качестве Рая, после чего возникает Божество, равное Богу в божественности, отражающее духовную природу Сына и способное активировать эталон Рая, - Лицо, условно подчиненное в отношении всевластия, но во многих отношениях несомненно наиболее разностороннее в действии. И это очевидное превосходство в действии проявляется в одном из атрибутов Третьего Источника и Центра, который превосходит даже физическую гравитацию - всеобщее проявление Острова Рай.


В дополнение к сверхуправлению энергией и миром физических вещей, Бесконечный Дух в совершенстве наделен качествами терпеливости, милосердия и любви, которые столь тонко раскрываются в духовном служении. Совершенна способность Духа нести любовь и оставлять справедливость под сенью милосердия. Бог-Дух обладает всей божественной добротой и милосердным чувством Изначального и Вечного Сына. Наше локальное Творение выковывается между наковальней правосудия и молотом страдания, но те, кто держит в руках молот, - это дети милосердия, духовное потомство Бесконечного Духа.