# Конеборцы

Андрей Витальевич Велигжанин

Гомер называет троянцев — конеборцами.


Илиада заканчивается фразой: «так провожали они конеборного Гектора тело».


Другими словами, конеборцы отдавали последний почёт своему лучшему герою-конеборцу.


Да и в других местах «Илиады» и «Одиссеи» нетрудно заметить это название, конеборцы.


Надо понимать так, что Троя — это страна конеборцев, Илион — это град конеборцев, и все люди там — конеборцы.


А почему? И какой в этом смысл?


Да конь его знает!


То ли они все, троянцы, сражались на конях. Так и что? Греки-ахеяне тоже сражались на конях. То ли троянцы знали особые секреты в приручении лошадей. А какие народы древнего мира их не знали?


Гомер называет «усмирителем коней» и Атрея, через которого Агамемнон получил свой державный скипетр.


Но, видимо, если у греков в качестве «усмирителя коней» выступают только вожди (подобно Атрею, деду Агамемнона), то у троянцев весь народ такой, конеборный.


Так что, можно назвать Трою — страной коней.


И часто Гомер и упоминает Трою в таком качестве. И «обильная конями» и прочее.


И вот эта конеборная Троя погибла. Погибла из-за чего? Из-за коня!


Позже вещий Олег также погиб от коня своего.


Но то, хоть и царь, но один человек. А то целое государство!


Погибло из-за принципа, на котором держалось.


Благодаря коням, надо полагать, Троя и достигла своего высокого положения (благодаря не только им, конечно, но им тоже благодаря).


И от коня же и пала.