само по себе, что древний писец (или сам автор) и не мог,
и не хотел писать его
[+] Примечание переводчиков к термину иврита
Б.Р.Х., БАРАХ, стронг H1288, эвфемизм
1) Существующая этимология
Этимологический словарь Макса Фасмера
Брехать. брешу, др.-русск. брехати "лаять" (СПИ), укр. брехати "лгать", болг. брехам "тявкать, лаять; ссориться", сербохорв. брехати "задыхаться, кашлять", словен. brę́hati "задыхаться", чеш. břechati "тявкать", польск. brzechać "лаять". Наряду с ними сербохорв. бректати "фыркать", польск. brzechotać, brzechtać "лаять, тявкать", др.-чеш. břeče "говорит" (Брюкнер, KZ 43, 313 и сл.).
Родственно лтш. brèkt, brècu "кричу, плачу", д.-в.-н. praht, ср.-в.-н. braht "шум", ирл. bressim "крик"; см. Бернекер 1, 83; М. - Э. 1, 331. Более далеким является англос. beorcan, англ. bark "лаять", которое, по Хольтхаузену (Ае. Wb. 19 и сл.), связано с лит. burgė́ti "ворчать, ругаться". Неудовлетворительно предположение Брюкнера (KZ 43, 313 и сл.) о связи этих слов с бре́дить (см.), которое распространено гораздо уже. (???)
2) Термины "брех, брехать" в старорусском языке
а) Материалы для словаря древнерусского языка. Труд И. И. Срезневского. Санкт-Петербург, 1893; https://etymolog.ruslang.ru/doc/sreznevskijA-D.pd...
* Брехание - лай. Коему бреханию или въплю (воплю). Гр. Наз. XI в.
* Брехъ - ябедник. Убиенъ бысть на Москвеъ некий брехъ именем Некоматъ за некую крамолу. Воскр. л. (6891 г.), Троиц. л. ...
б) Словарь русского языка XI-XVII. Москва, "Наука", 1975; https://etymolog.ruslang.ru/doc/xi-xvii_1.pdf
Брехати. 1. Лаять, "лисицы брешютъ", Сл. о пол. Иг., 1503-XVII в. 2. Врать, говорить вздор, 1619 г.
в) Словарь церковно-славянскаго и русскаго языка. - СПб.: Императорская Академия Наук, 1847. - Т. I: А-Ж.; Брехать, брешу... 1. Лаять. 2. Произносить бранные слова.
г) С.Б. Веселовский. Ономастикон... М., 1974; https://www.booksite.ru/fulltext/onomastikon/text....
Брех, Бреховы: Федор Иванович Брех Кошкин [см. Кошка], первая половина XV в.; Иван Вельяминович. Брех Зернов [см. Зерно], умер в 1506 г.; Брех Никифорович Басенков [см. Басенок], 1502 г., Звенигород. Бреховы, бояре XV в., Новгород, позже на поместьях в Нижегородском уезде [см. Садык]. Брехать - лаять; брех - собачий лай; переносное -брехун, крикун, сплетник.
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона/Евфемизм; https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%95%D0%AD%D0%91%...
Евфемизм или эвфемизм (היקנ ןושל, Ευ̉φημισμός, от ευ̉ - хорошо, и φημί - говорю) - фигура речи, посредством которой почему-либо неудобные или оскорбительные для слуха слова или выражения заменяются смягченными, хотя последние и менее точно выражают мысль. Употребление Е. в речи и на письме было распространено не только по соображениям эстетическим - "человек должен всегда выражаться изысканно" (Пес., 3а), но также благодаря представлению о присущей зловещим словам силе вызывать несчастье, получившему особое распространение в эпоху Талмуда. ...
Вместо "проклинать" употребляется БАРАХ בָּרַךֽ (со значением, прямо противоположным первоначальному значению - "благословлять", I кн. Цар., 21, 10, 13; Иов, 1, 5, 11; ib., 2, 5; отсюда в талмудической литературе термин для богохульства, ср. Санг., 56а). ...
4) Обобщение и вывод
Термин "брех" и его производный зафиксированы в старорусской религиозной литературе и в актах с XI века. Имел несколько значений: лай собаки, врать, говорить вздор, произносить бранные слова.
Исследователи Библии считают, что это "фигура речи, посредством которой почему-либо неудобные или оскорбительные для слуха слова или выражения заменяются смягченными". В еврейской религиозной практике (терминологии) термин Б.Р.Х., БАРАХ имеющий значения: преклоняться, благословлять, быть благословлённым..., использовался также, как противоположное понятие - ХУЛА, ХУЛЕНИЕ (Бога или человека).
Вывод
Целесообразно рассмотреть русскую терминологию "брех, брехать" в связи с библейской терминологической практикой - не использовать термины оскорбительные или бранные.
* Штейнберг О. М. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878; с. 74, БАРАХ.
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=...
Hомер Стронга: H1288. Оригинал: בּרךְ. Произношение: баракх. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - A(qal): 1. прич. благословенный; 2. преклоняться. B(ni): благословлять себя, желать благословений себе. C(pi): благословлять. D(pu): быть благословенным. G(hith): благословлять себя, желать благословений себе. E(hi): ставить на колени.
в) Библейский образ
* Числа 23:25: "После этого Балак сказал Валааму: "Давай, ты не будешь ни проклинать (БЕРАХ) их, ни благословлять! (ТЕВАРАХЕНУ от БАРАХ (термин с противоположными значениями))"".
* Иов 1:5: "А когда череда пиршественных дней заканчивалась, Иов приглашал их к себе на обряд освящения. Ранним утром он приносил жертвы всесожжения за каждого из своих сыновей, ибо так рассуждал Иов: "Быть может, мои сыновья согрешили - хулили[+] (БЕРАХУ от БАРАХ благословлять и хулить) Бога в сердце своем". Так поступал Иов постоянно".
* Иов 1:11: "Но стоит Тебе протянуть руку и тронуть его имущество - ручаюсь, он скажет в лицо Тебе хулу (ЙАВАРХЕХА от БАРАХ)".
* Иов 2:9: "Жена сказала Иову: "Ты все еще тверд в своей непорочности? Похули Бога[+] - и умрешь!".
** Примечание переводчиков к термину БАРАХ: "[+] ... хулили ... - В Масоретском тексте эвфемизм (слово или выражение, заменяющее другое, неудобное для данной обстановки или грубое, непристойное): "благословили". Выражение "хулить Бога" настолько богохульно само по себе, что древний писец (или сам автор) и не мог, и не хотел писать его. Такие же эвфемизмы в стихах 1:11; 2:5,9".
Таким образом, библейская и талмудическая этическая терминологическая традиция "перешла" в старорусский религиозный и мирской лексикон - "по образу и подобию".
Маловероятно, что термин был создан в "народной" среде. Для формирования такого слова-понятия необходимо отличное знание оригинальной библейской традиции и лексикона языка иврит, явно работа монастырских богословов.