Колонтаев Константин Владимирович : другие произведения.

Константин Колонтаев Полное Собрание Сочинений - том 3

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  Константин Колонтаев Полное Собрание Сочинений - том 3.
  
  В третьем томе Полного собрания сочинений Константина Владимировича Колонтаева, помещены его статьи, написанные им в период с 1994 по 1995 год.
  
  
  Статьи 1994 года
  
  1. 'Предвыборные баталии в Крыму'
  
  В воскресенье 9 января 1994 года, в Севастополе, на площади Нахимова, в 15 часов состоялась встреча жителей Севастополя с кандидатом в президенты Крыма от Республиканского движения Крыма Юрием Мешковым. Спустя час, эта встреча, была продолжена в большом зале Дома офицеров Черноморского флота, где Юрий Мешков ознакомил собравшихся с основными положениями своей предвыборной программы и ответил на вопросы собравшихся.
  
  В этот же день в Симферополе, после окончания предвыборного митинга организованного активистами предвыборного блока 'Россия', примерно двести его участников направились к Дому профсоюзов Крыма, где в этот момент, проходила встреча, независимого кандидата в президенты Крыма Николая Багрова с представителями крымско - татарской интеллигенции. В результате действий сторонников блока 'Россия', эта встреча была сорвана.
  
  Данная заметка была подготовлена 9 января 1994 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 11 января 1994 года.
  
  
  2. 'Голоса по выборам считают'
  
  Накануне выборов президента Республики Крым, в Севастополе не было, недостатка в прогнозах на тему, кто получит наибольший процент голосов избирателей и как эти голоса распределяться среди кандидатов ставших аутсайдерами предвыборной гонки. Например, согласно результатам предвыборного опроса населения города, проведённого социологической службой Севастопольского горкома Коммунистической партии Крыма, симпатии севастопольцев к кандидатам, распределились следующим образом: Л. Грач - 27 % голосов, Ю. Мешков - 20, И. Ермаков - 11, С. Шувайников - 9, Н. Багров - 4%. Собирались голосовать против всех кандидатов - 7 % севастопольцев. Колебались в выборе между Грачом и Мешковым - 9 % жителей нашего города.
  
  Наконец 16 января 1994 года выборы президента Крыма, состоялись, и появилась возможность проверить прежние прогнозы. В результате на первом месте Юрий Мешков - 38,5 %, на втором с 20 % Иван Ермаков, на третьем Леонид Грач - 19 %, предпоследнее место занял Сергей Шувайников - 9 % и аутсайдер гонки Николай Багров с 7 %.
  
  Данный материал был подготовлен 17 января 1994 года. Был опубликован в севастопольской газете 'Флаг Родины' 21 января 1994 года. Последняя публикация данной статьи была в сборнике статей Константина Колонтаева 'Социология в Крыму и Севастополе на рубеже эпох' - Севастополь: 'Севастопольский вымпел', 2019. - с. 16.
  
  
  3. 'Союз городов - героев выступает против совместных манёвров вооружённых сил НАТО и Российской Федерации'
  
  В интервью корреспонденту агентства 'Постфактум', руководитель Союза городов - героев адмирал в отставке Алексей Калинин, отметил, что в 1994 году готовится ряд совместных манёвров и учений вооружённых сил Российской Федерации и блока НАТО, среди которых военно - морские учения в Баренцевом море в марте, а так же отработка совместных действий российской 27 - й мотострелковой дивизии и 3 - й механизированной дивизии армии США в июле на Тоцком полигоне в Ориенбургской области. По мнению адмирала Алексея Калинина'проведение этих манёвров станет отвратительным актом национального позора'. В связи с чем по его словам Союз городов - героев обратился к народу Российской Федерации с призывом 'сорвать эту гнусную попытку иностранного военного вмешательства во внутренние дела Российской Федерации'.
  
  Данная информация была подготовлена Константином Колонтаевым в качестве пресс - секретаря Исполкома Союза городов - героев 1 февраля 1994 года и опубликована информационным агентством 'Постфактум' (Киев) 3 февраля 1994 года.
  
  
  4. 'Будет свой КСМ'
  
  В минувшую субботу 5 февраля нынешнего 1994 года, в Симферополе состоялась Учредительная конференция Коммунистического союза молодёжи Крыма (КСМК). В работе этой конференции приняли участие 47 делегатов из 13 городов и районов Крыма. В работе конференции принял участие руководитель Коммунистической партии Крыма Леонид Грач. Так же присутствовали и представители ряда средств массовой информации.
  
  После дебатов, делегаты конференции единогласно приняли решение о создании Коммунистического союза молодёжи Крыма, избрали его руководящие органы. А так же приняли 'Обращение к молодёжи Крыма' и 'Обращение к Коммунистическим союзам молодёжи России, Украины и Белоруссии'.
  
  Так же было принято решение о выдвижении избранного первым секретарём КСМК Александра Кульчицкого кандидатом в депутаты на предстоящих выборах в Верховный Совет Крыма.
  
  Данная информационная заметка была подготовлена 5 февраля 1994 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 10 февраля 1994 года.
  
  
  5. 'Заявление Союза городов - героев СССР по поводу подготовки совместных манёвров вооруженных сил Российской Федерации и ряда стран НАТО'
  
  В последнее время, в ряде средств массовой информации, появились сообщения о подготовке проведения, совместных манёвров ряда стран агрессивного блока НАТО и вооруженных сил Российской Федерации.
  
  Среди таких совместных манёвров проведение которых намечено на ближайшее время называют военно - морские учения стран НАТО и кораблей Северного флота Российской Федерации в Баренцевом море и учения по отработке так называемых 'совместных миротворческих акций' частей 27 - й мотострелковой дивизии российской армии и 3 - й механизированной дивизии армии США на Тоцком полигоне находящемся в Оренбургской области.
  
  Таким образом, на наших глазах, готовится ещё один акт национального позора, когда впервые со времени исторической победы советского народа в великой отечественной войне, на российскую землю вновь ступит сапог иностранного солдата. Большего издевательства над памятью павших в боях за Родину, накануне предстоящего вскоре 50 - летия Великой Победы, трудно себе представить.
  
  Та готовность, с которой продажная российская военщина, напялившая на себя мундиры натовского образца и обагрившая руки кровью защитников Отечества в Москве в начале октября прошлого 1993 года, уже желает стать лакеем американского империализма. Впрочем, этому уже не стоит удивляться, поправ присягу СССР, они успели скатиться на самоё дно пропасти предательства своей страны и народа.
  
  Поэтому ныне на защиту Родины должен подняться сам народ. И в связи с этим, мы обращаемся к народу России, его подлинным представителям в лице различных партий и движений, подняться всем миром и в зародыше задушить всякую попытку иностранного военного присутствия на российской земле и смести продажных политиков потворствующих этому.
  
  Мы верим, что враг будет разбит и Победа будет за нами!
  
  Данное обращение, было подготовлено 18 февраля 1994 года и затем передано, в информационные агентства.
  
  
  6. 'Итальянцы в Крыму и Севастополе'
  
  Связи Крыма с Италией уходят своими корнями в глубокую древность, однако по-настоящему прочными они стали во второй половине первого века нашей эры, когда в 62 году нашей эры прибывшее в Рим посольство Херсонесса добилось у императора Нейрона посылки в Крым войск для борьбы со скифами, угрожавшими двум греческими государствам в Крыму: городу - республике Херсонессу и Боспорскому царству.
  
  Прибывшие в том же 62 году в Крым римские войска, под командованием легата (правителя) римской провинции Нижняя Мезия - Плавтия Сельвана, разгромили скифов и установили военный протекторат Рима над Херсонессом и Боспором.
  
  Вскоре римские войска были выведены из Боспора, однако остались в Херсонессе по просьбе его правительства. В Херсонессе разместился римский гарнизон из нескольких кагорт Первого Италийского, Пятого Македонского и Одиннадцатого Клавдиева легионов, общей численностью три тысячи солдат и офицеров во главе с военным трибуном.
  
  В Херсонесской гавани базировалась Равенская эскадра римского флота в количестве 40 кораблей. В качестве опорного пункта, недалеко от современной Ялты, на мысе Ай-Тодор (рядом с нынешним пансионатом 'Ласточкино гнездо'), римлянами была построена крепость Харакс.
  
  Примерно через 20 лет по распоряжению римского императора Домициана, в середине 80 - х годов нашей эры, римский гарнизон был отозван из Херсонесса.
  
  Однако херсонессцы постоянно подвергавшиеся нападениям скифов и тавров, вновь и вновь обращались к Риму за помощью, и в середине второго века нашей эры, император Антоний Пий вновь ввел войска в Херсонесс, которые с этого времени находились там вплоть до 395 года нашей эры, когда Римская империя разделилась на Западную и Восточную, и Херсонесс вошел в состав Востойчной Римской (Византийской) империи.
  
  Распад Византийской империи в начале 13 века нашей эры привел к тому, что купцы итальянских городов - государств Венеции и Генуи получили возможность вести торговлю на Черном море, и основывать на его побережье, принадлежавшем византийцам, торговые колонии.
  Вначале на Черном море доминировали купцы из Венеции, однако их вскоре вытеснили генуэзцы. Свои торговые колонии генуэзцы основали на Южном берегу Крыма в бывших византийских крепостях: Симболон (по - итльянскиЧембало) нынешняя Балаклава, Алустон нынешняя Алушта, Сугдейя (по - итальяски Солдайя) нынешний Судак и Кафа нынешняя Феодосия.
  
  В 1380 году, между правителем Золотой Орды, ханом Тохтамышем, которому принадлежал Крым и генуэзцами был заключен договор, согласно которому весь Южный берег Крыма от Чамбала и до Кафы, становился генуэзской колонией в виде специальной административной единицы 'капитанство Готия' с центром в Кафе. В этом виде генуэзская колония в Крыму просуществовала почти 95 лет.
  
  После захвата в 1454 году Константинополя и образования турецкой Османской империи, турки начали готовиться к захвату Крыма.
  
  В июне 1475 года большой турецкий флот с 50 - тысячным десантом приблизился к берегу в районе Кафы. Немногочисленное генуэзское войско не смогло оказать сопротивления туркам к которым присоединились крымские татары, и в течение десяти дней вся территория 'Капитанства Готия' была захвачена турками.
  
  В декабре 1475 года турками был захвачен последний очаг сопротивления в Крыму княжество Феодора с его смешанным готско - аланским населением, говорившем на греческом языке.
  
  Захватившие Крым турки разделили его на две части: степной и горный Крым был отдан крымскому ханству, Южный берег - 'Капитанство Готия' стал турецким владением. Под давлением турок греческое, аланское и итальянское население Южного берега Крыма уже к середине 16 века перешло в ислам и стало разговаривать на тюркском языке, положив начало южнобережной ветви крымских татар, с ее средиземноморским антропологическим типом.
  
  Последний раз крупномасштабное присутствие итальянцев в Крыму имело место в годы Крымской войны 1853 - 1856 годов. В начале 1855 года североитальянское королевство Пьемонт для завоевания поддержки Франции в будущей войне с Австрией выступило на стороне, воюющей с Россией англо - французской коалицией и направило на подступы к Севастополю две пехотных дивизии. Лагерь итальянцев располагался на горе Гасфорт недалеко от Балаклавы.
  
  Свое название гора получила от фамилии полковника Гасфорта, командира Казанского пехотного полка русской армии, занимавшего позиции на этой горе в 1854 году.
  
  Пьемонтские войска не участвовали в штурмах Севастополя или других крупных сражениях, но потеряли много солдат и офицеров, умерших от болезней.
  
  После окончания Крымской войны, в конце 60 - х годов 19 века на средства итальянского правительства на горе Гасфорт было построено итальянское кладбище, которое было разрушено в ходе ожесточенных боев за Севастополь в 1941 - 1942 годах, когда гора Гасфорт, занимавшая важное стратегическое положение и обороняемая отборными частями советской морской пехоты (7- я бригада морской пехоты, полковника Жидилова), около 15 раз переходили из рук в руки.
  
  Последние следы итальянского кладбища исчезли в конце 60 - х годов нынешнего 20 века, когда на горе Гасфорт была предпринята попытка создать рудник по добыче металлургического сырья.
  
  Данная статья была написана 24 февраля 1994 года. Впервые была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 3 августа 1995 года. В дальнейшем публиковалась в газетах 'Вечерний Севастополь' 25 апреля 1995 года и 'Российская община Севастополя' - 1996 - ? 10 - с. 8.
  
  
  7. 'Наёмники и добровольцы, как их отличать друг от друга?'
  
  Ещё не так давно, во времена Советского Союза слово 'наёмник', вызывало у нас ассоциации с событиями в Африке или Латинской Америке или другими горячими точками, стран так называемого 'Третьего мира'. Теперь же, когда горячие точки появились на теле бывшего СССР, как тифозная сыпь, слово 'наёмник' потеряло для нас прежний отвлечённый смысл.
  
  Вначале десятки, затем сотни, а сейчас наверно уже тысячи вооружённых людей кочуют из одной горячей точки в другую, предпочитая однако называть себя не наёмниками, а добровольцами.
  
  связи с этим возникает вопрос, а как отличить наёмника от добровольца? Субъективное отличие в том, что доброволец воюет по идейным или нравственным соображениям, в то время как наёмник продаёт свои знания и умения в сфере военного ремесла за деньги.
  
  Понятно, что в реальной жизни при определении статуса наёмника или добровольца, субъективные отличия, очень трудно использовать. Любой матёрый 'пёс войны', при определенном желании может представить или попытаться представить себя этаким 'парящим идеалистом', как впрочем, и добровольцу, каким бы он идейным не был тоже должен получать денежное содержание.
  
  Поэтому, определению статуса военнослужащего - иностранца в армиях различных воюющих сторон, посвящено немало международно - правовых актов, принятых ООН, главным образом в 70 - е годы 20 века.
  
  Согласно этим правовым документам, главное отличие наёмника от добровольца, заключается в наличии корыстной заинтересованности в участии в боевых действиях или в службе в иностранной армии в мирное время. Эта корыстная материальная заинтересованность должна быть зафиксирована в заключённых иностранным военнослужащим с принимающей его стороной специальных документах, оформляющих их отношения, как правило, в виде контракта.
  
  Статус наёмника в подобного рода документах фиксируется тем, что проходя службу в армии иностранного государства, он получает намного большее денежное вознаграждение чем военнослужащие являющиеся гражданами данного государства за выполнение одинаковых с ними обязанностей по соответствующе воинской специальности, должности или воинскому званию.
  
  Данная статья была написана 27 февраля 1994 года. Впервые была опубликована в Севастопольской газете 'Флаг Родины' 16 марта 1994 года. В дальнейшем публиковалась в газете 'Вечерний Севастополь' 11 января 1995 и московской газете 'Лимонка' - 1997 - ? 81.
  
  
  8. 'Миротворческая инициатив Союза городов - героев'
  
  На днях председатель Исполкома Союза городов - героев адмирал запаса А. Калинин в интервью корреспонденту телевидения Би - Би - Си Бриджит Кэндалл, предложил провести под эгидой ООН комплекс международных мероприятий в рамках празднования 50 - летия Великой Победы во Второй Мировой войне народов мира над фашисткой Германией, в ходе которых были бы проведен обмен визитами военных кораблей и различных делегаций стран антигитлеровской коалиции.
  
  В период проведения этих торжеств, по мнению А. Калинина должны быть достигнуты договоренности о приостановке боевых действий во всех регионах мира, а так же всех других видов военной активности: учений, манёвров, боевых стрельб и так далее. Всё это по мнению адмирала А. Калинина, внесёт заметный вклад в дело всеобщего миротворчества.
  
  Данная информационная заметка была написана Константином Колонтаевым в качестве пресс- секретаря Исполкома Союза городов - героев 12 марта 1994 года. Была опубликована севастопольской газете 'Флаг Родины' 17 марта 1994 и в крымской газете 'Крымская правда' 18 марта 1994 года.
  
  
  9. 'Гуманитарная помощь': теперь, как и прежде'
  
  Известно, что голод 1921 - 1922 годов в России, прочно вошел в наше историческое сознание под названием 'Голод в Поволжье', однако до сих пор мало кому известно, что в это же время аналогичный голод охватил Крым, когда в результате засухи лета 1921 года было уничтожено 40% посевов, в результате чего пало две трети домашнего скота, а население Крыма за год сократилось на 20%.
  
  Несмотря на значительную разницу в ситуации сейчас и почти 80 лет назад, видно удивительное сходство между оказанием 'гуманитарной помощи 'голодающим русским' тогда и сейчас.
  
  Летом 1921 года в Совет народных комиссаров РСФСР, в состав которой входил тогда Крым, обратилась некая американская благотворительная организация, именовавшая себя 'Американская Администрация Помощи' (в английском языке - аббревиатура 'ARA'), с предложением оказать продовольственную и медицинскую помощь голодающему населению различных территорий РСФСР.
  
  В своем послании 'ARA' именовала себя частной благотворительной организацией, чуждой каких-либо политических расчетов. Все эти утверждения у знающих людей не могли не вызвать ничего, кроме насмешки, учитывая то, что основатель и директор организации был тогдашний министр торговли США Герберт Гувер, до 1918 года совладелец крупнейшего в России 'Русско - Азиатского Банка', а в 1929-1933годах - Президент США.
  
  При этом организация имела явно полувоеннный характер. Так, из 300 человек ее американского персонала, прибывшего в Россию, 90% имели воинские звания и постоянно носили форму офицеров американской армии.
  
  Главной задачей 'ARA' было сбыть излишки продовольствия и медикаментов, накопленные в США, в годы Первой мировой войны и после ее окончания, не находящие сбыта. А заодно с помощью груд залежалых товаров закрепиться в тех странах, где до этого не было американского влияния, создав в них широко разветвленную американскую агентуру.
  
  Тем не менее, поскольку продовольственное положение в России было настолько критическим, то разрешение на деятельность 'ARA' было дано.
   Миссию 'ARA' в РСФСР возглавил полковник Гаскел, на Украине - полковник Гравс, в Одессе - полковник Хайкес.
  
  В Крым представители 'ARA' прибыли 1 февраля 1922 года, когда американский миноносец ?240 доставил в Феодосию полковника Гаскела и группу других американских офицеров. Затем, 4 февраля эта делегация прибыла в Севастополь.
  
  В России 'ARA' развернула очень бурную деятельность, но ее результатом было то, что большая часть продовольствия и медикаментов оказывалось на местных 'черных рынках', а остатки распределялись среди 'нужных людей', главным образом, членов семей сотрудников организации из числа местного населения, вербовавшихся главным образом из тех социальных групп, которые, мягко говоря, не симпатизировали советской власти.
  
  Куда более успешно у миссии 'ARA' на голодающих территориях шел сбор информации политического, экономического и военного характера, который осуществлял как местный персонал, так и сами американцы, регулярно выезжавшие в интересующие их районы под предлогом распределения гуманитарной помощи.
  
  Такая 'разносторонняя' деятельность не могла нравиться властям, и когда кризис с продовольствием к концу 1922 года был преодолен, соглашение с 'ARA' было расторгнуто, и ее представители покинули страну.
  
  Данная статья была написана 7 апреля 1994 года. Была опубликована в севастопольских газетах 'Флаг Родины' 4 июля 1994 года и 'Севастопольский меридиан' - 2000 - ? 25 - с. 7.
  
  
  
  10. 'Заявление Союза городов - героев СССР о бомбардировке авиацией США позиций боснийских сербов'
  
  Прошедшая 9 апреля нынешнего 1994 года, бомбардировка позиций боснийских сербов в районе города Горажде (Западная Босния), американской авиацией, является безрассудной и крайне опасной акцией, чреватой развязыванием крупномасштабной войны в Европе, которая затем может стать и Третьей Мировой.
  
  Поэтому в интересах дела мира во всём мире мы требуем немедленно прекратить вооружённое вмешательство в события на территории Югославии, как отдельных государств, так международных организаций особенно блока НАТО, дав возможность сторонам конфликта самостоятельно найти пути прекращения своего противоборства.
  
  Данное заявление было подготовлено 11 апреля 1994 года. Было передано в информационные агентства, а так же опубликовано в севастопольской газете 'Флаг Родины' 16 апреля 1994 года.
  
  
  11. 'Кончен бал, погасли свечи...' или что ожидает Крым после выборов?'
  
  Завершилась кампания по выборам Верховного Совета Крыма. Но, вопросов о дальнейшей судьбе Крыма от этого не стало меньше. Хотя впрочем, ответы на некоторые из этих вопросов можно дать уже сегодня. Самое главное, то, что прежний вялотекущий процесс политической дестабилизации в Крыму, после этих выборов начинает плавно, но неуклонно идти в сторону взрыва. И что бы придти к такому выводу не надо иметь слишком большие аналитические способности, а достаточно раскинуть мозгами если они конечно имеются.
  
  И так на этих недавно состоявшихся выборах в Верховный Совет Крыма, сокрушительную победу одержал, а может и потерпел избирательный блок 'Россия'. Однако мало кто знает, что это завершение победой избирательной кампании блока 'Россия', означает конец этого самого блока. Поскольку он создавался исключительно на период этой избирательной компании. И потому после окончания выборов на месте этого предвыборного блока 'Россия', вновь появляются эти две организации, которые в своё время этот блок и создали: Республиканская партия Крыма (РПК) и Народная партия Крыма (НПК).
  
  В результате этой победы, лозунг 'Президенту Мешкову - мешковский парламент!', может обернуться полной противоположностью, поскольку депутатов от пропрезидентских партий РПК и НПК в новом парламенте Крыма, можно будет пересчитать по пальцам обоих рук, поскольку основная масса кандидатов от избирательного блока 'Россия' ставшие депутатами нового крымского парлаемента, являются беспартийными, и потому вряд ли будут отстаивать интересы крымского президента Мешкова.
  
  Тем более, что большинство этих беспартийных кандидатов от блока 'Россия' являются представителями крымского бизнеса и избирались в парламент для того что бы отстаивать свои собственные интересы, а не интересы избирателей или президента Мешкова.
  
  Таким образом, новый состав крымского парламента вскоре после начала его работы приведёт к параличу власти и как следствие политическому хаосу и анархии, результатом которой станет фактическая потеря нынешнего статуса крымской автономии.
  
  Данная статья была написана 11 апреля 1994 года.
  
  
  12. 'Мужицкий император'
  
  В советских учебниках истории, в главах посвящённых крестьянским восстаниям, очень часто упоминается о мечтах восставших крестьянских масс как о неком 'добром царе', так сказать, вообще, так и о своём чисто 'мужицком царе', который происходя из их среды не только давал бы им хорошо жить, но и будучи царём сохранял бы свою прежнию мужицкую манеру поведения.
  
  Во всех странах, где происходили более менее, частые крестьянские восстания и войны, эти крестьянские мечты так и остались мечтами Во всех, кроме России, ибо, как в свое время отмечал Чаадаев, мировая история предоставила России роль полигона для разного рода социально - политических экспериментов, результаты, которых служат предостережением для остального человечества.
  
  Наверно именно поэтому, мечта мирового средневекового угнетенного мирового крестьянства, в конце концов, нашла своё воплощение в России, точнее в Советском Союзе, в лице его третьего по счёту правителя Н. С. Хрущёва. Родился он 3 (15) апреля 1894 года, в селе Калиновка, Ольховской волости, Дмитриевского уезда, Курской губернии. Когда он немного подрос, то в осеннее - зимнее время в течении двух лет посещал церковно - приходскую школу, где обучение вёл сельский священник, летом работал пастухом. Когда Никите Хрущёву исполнилось девять лет, отец окончательно забрал его из школы и отправил работать в поле.
  
  В 1908 году, родители Хрущёва вместе с ним переехали в шахтерский город Юзовку. Там отец работал на шахтах, мать стирала бельё, а юный Никита чистил паровые котлы. Никита Хрущёв некоторое время был учеником сапожника и продавцом в лавке. Вскоре в возрасте 14 лет, Хрущёв переехал с семьёй на Успенский рудник около Юзовки. Там, он стал учеником слесаря на машиностроительном и чугунолитейном заводе. Потом, с 1912 года работал слесарем на шахте и как шахтёр не был взят на фронт в 1914 году. Состоял в обществе трезвости. Увлекался игрой в футбол.
  
  После Великой Октябрьской социалистической Революции, этот молодой рабочий, оказался втянут в бурные события Гражданской войны, достаточно поздно только в 1918 году вступает в партию большевиков и к концу этой войны вырастаетло должности комиссара батальона.
  
  С 1921 по 1930 год, Хрущев занимает различные посты среднего уровня, возглавляя районные комитеты партии в Донбассе. И, возможно, что его фигура, так и канула бы в историческую лету, если бы молодого партийного функционера не направили в Москву для учёбы в Промышленной академии. Тут нужно отдать должное выпускнику сезонной двухгодичной церковно - приходской школы, попав в Москву, на учёбу в Промышленную академию, он понял, что это его единственный шанс подняться наверх и приложил недюжинные личные усилия, чтобы добиться этого.
  
  Знаниями он как в период учёбы в этой академии, так и после неё не блистал, но не в знаниях была его так сказать сила, главное было, находясь в Москве создать у окружающих впечатление на всё готового 'солдата партии'. Эта нехитрая тактика вскоре начала приносить свои плоды оборотистому мужичку. Спустя три года, после окончания Промышленной академии, в 1933 году он становится сотрудником аппарата ЦК ВКП (б), а в 1937 году назначается первым секретарём Московского горкома ВКП (б).
  
  На этой должности будущий разоблачитель 'сталинских преступлений', проявляет ну просто неистощимую энергию в разоблачении всяческих 'врагов народа', за что через два года повышается в должности до первого секретаря ЦК Компартии Украины.
  
  О том, каким 'либералом', показал себя Хрущёв на Украине, свидетельствует один трагикомический эпизод. Во время одного из совещаний, на котором Хрущёв как обычно яростно разоблачал 'происки вредителей', он в качестве доказательства этих 'происков' положил на стол несколько пакетиков, в которых по его словам находились яды, которыми некие вредители 'травили скотину'. В этот момент, сидевший рядом с Хрущёвым врач - ветеринар, воспользовавшись тем, что в пылу разоблачений Хрущёв отвлекся, развернул один из пакетиков, и внимательно осмотрев его содержимое, пришёл к выводу, что это содержимое представляет собой порошкообразный мел. После выступления Хрущёва, он попросил слово и прямо на трибуне положил порошок из пакетика в рот и запил водой. Шутка вышла знатной, правда за неё шутник заплатил несколькими годами лагерей.
  
  Что касается деятельности Хрущёва во время Великой Отечественной войны, то сказать о ней особенно нечего. Все четыре года этой войны он провёл в качестве члена военных советов разных фронтов действовавших на южном направлении. Впрочем сам Никита Сергеевич став в сентябре 1953 года первым секретарём ЦК КПСС оценивал свою военную деятельность очень высоко. По его воспоминаниям, а так же произведениям представителей разного рода 'творческой интеллигенции пресмыкавшейся у его трона, каждое его назначение членом Военного совета того или иного фронта, вызывало сердечные приступы у находившихся по другую сторону фронта немецких генералов и фельдмаршалов.
  
  Вскоре после окончания Великой Отечественной войны, в 1946 году Хрущёв вновь возвращается в Москву, в качестве первого секретаря Московского горкома ВКП (б), а через три года назначается секретарём ЦК ВКП (б), курирующим правоохранительные органы. Этот пост очень помог ему в дальнейшей борьбе за власть на Кремлевском Олимпе, которая развернулась после смерти 5 марта 1953 года И. В. Сталина и прежде всего устранения, ставшего после смерти Сталина министром внутренних дел Л. П. Берии, который так же подчинил себе и госбезопасность.
  
  Для того чтобы прекратить начавшуюся после смерти Сталина борьбу за власть, тогдашние политические зубры в лице Молотова, Маленкова, Булганина решили в качестве компромиссной и всех устраивающей фигуры сделать формальным лидером партии Хрущёва выдвину его в качестве первого секретаря ЦК ВКП (б).
  
  Однако сей хитроумный селянин, отнюдь не считал что нахождение в роли плюшевого медвежонка сидящего на комоде - это предел его политических мечтаний. И он стал тут же думать над тем как стать обладателем реального политического первенства. С целью им и был начат процесс так называемого 'разоблачения культа личности Сталина', с тем чтобы с помощью этих разоблачений прямо или косвенно дискредитировать всех остальных своих коллег по Политбюро или как тогда он назывался Президиум ЦК КПСС и тем самым поставить их на отведенное им для них место.
  
  Единственным препятствием для этого первое время были многочисленные документы о роли самого Хрущёва в этих массовых репрессиях, хранившиеся в различных архивах. Поэтому перед тем как начать кампанию ' по разоблачению сталинских преступлений', Хрущев с помощью лично преданного ему, сначала министра внутренних дел, а затем с сентября 1954 года - председателя КГБ И. А. Серова в 1953 - 1955 годах провел грандиозную чистку архивов от документов содержащих сведения о его причастности к массовым репрессиям 1937 - 1938 годов.
  
  Результаты этих предпринятых Хрущёвым разоблачений предпринятых начина с февраля 1956 года (20 - й съезд КПСС) были противоречивы, с одной стороны план Хрущёва по достижению единоличной власти был выполнен, но с другой стороны внешнеполитические последствия его антисталинского выступления на 20 съезде, в виде антисоветских мятежей в Венгрии и Польше, падение авторитета коммунистических партий в западных странах, наконец попытка членов Политбюро в 1957 году, отстранить его от власти заставили его на пять лет прекратить антисталинскую кампанию.
  
  Однако разгром последней открытой оппозиции в 1957 году, привёл к тому, что Хрущёв потерял последние остатки своей прежней гибкости и осторожности, и у него началось упоение полнотой оказавшейся в его руках власти, которое с учетом его происхождения и уровня образования, вылилось в кураж выскочившего из грязи в князи мужика.
  
  Многие примеры этого мужицкого куража хорошо известны: знаменитая кукурузная эпопея, личные указания российской творческой интеллигенции, как ей надо писать и рисовать, и наконец, знаменитое стучание туфлем на трибуне ООН.
  
  Однако в хрущёвском чудаческом кураже, как во внутренней, так и во внешней политике, были многие весьма серьёзные по последствиям вещи. Сократив в период 1955 и 1960 годов численность вооруженных сил примерно в три раза (на треть в 1955 - 1956 годах и ещё на треть в 1959 - 1961 годах ), и уничтожив при этом несколько десятков тысяч единиц сухопутной, морской и авиационной техники, Хрущёв тем самым ослабил советские вооружённые силы настолько, что в результате такого ослабления резко повысилась общая агрессивность внешней политики США по отношению к СССР и его тогдашним союзникам и при всём этом Хрущев за период 1958 - 1962 годов умудрился спровоцировать три мировых военно - политических кризиса: тайваньский 1958 года, берлинский 1961 и наконец грозивший третьей мировой войной карибский кризис 1962 года. Из последнего кризиса СССР вышел без печальных для себя последствий благодаря лишь торгашеской трусости американского империализма, который многократно (до 10 раз) превосходил СССР по ядерным боеголовкам и средствам их доставки.
  
  Внутри страны в это же время начали всё чаще и чаще происходить массовые беспорядки под социальными или даже политическими лозунгами. Которые в 1962 году переросли фактически в народные восстания в городах Муром и Александров (1961 год) и Новочеркасск (1962 год). В Новочеркасске члены Политбюро ЦК КПСС Козлов и Микоян, спасаясь от разъярённой толпы, были вынуждены выпрыгнуть со второго этажа здания горкома партии.
  
  В результате, событий начала 60 - х годов как в самом СССР, так и за его пределами, привели к тому, что дальнейшее пребывание Хрущёва у власти, стало явно угрожать интересам всей партийно - государственной номенклатуры, которая поспешила от него избавиться сняв с занимаемой должности в октябре 1964 года на очередном пленуме ЦК КПСС, поставив на его место, спокойного и предсказуемого в своих действиях Л. И. Брежнева.
  
  Данная статья была написана 13 апреля 1994 года. Была опубликована в газете 'Российская община Севастополя' - ?9 - июнь 1996 года.
  
  
  13. 'Взаимодействие культур Востока и Запада'
  
  Название заголовка данной статьи отражает наименование темы, международного семинара проходящего в Севастополе в период с 14 по 15 апреля нынешнего 1994 года, в здании Севастопольской городской библиотеки имени Л. Н. Толстого. В работе семинара приняли участие представители городской администрации, а так же несколько сотрудников министерства культуры Украины и Киевского института истории и теории архитектуры.
  
  Данный семинар, стал одним из первых шагов в сотрудничестве городских властей и общественности Севастополя с влиятельной культурологической организацией Европы - 'Национальной Федерации Культурных Обществ Франции' (НФКОФ), президент которой Роже Тропиано, принял активное участие в работе данного семинара.
  
  Выступивший первым Роже Тропиано, поделился с присутствующими современными проблемами развития современной европейской и французской культуры, отметив необходимость объединения европейских и русских культур для противостояния натиску американской массовой культуры.
  
  Выступая после докладов и предложений со стороны участников семинара Рожер Тропиано, поблагодарил организаторов данного мероприятия за его хорошую организацию и отметил что этот семинар дал ему возможность предметно представит культурно - исторический потенциал Севастополя и пообещал организовать поддержку, по его выражению 'культурным амбициям вашего выдающегося города во Франции и европейском сообществе'.
  
  Данная заметка была написана 15 апреля 1994 года. Ранее не публиковалась.
  
  
  14. 'Севастопольский Набат' - зовет к борьбе'
  
  Прошёл год с того дня - 8 мая 1993 года, когда в Большом зале Севастопольского Дома офицеров Черноморского флота, состоялся Первый Слёт городов - героев стран Содружества независимых государств (СНГ), на котором представители 10 городов - героев: Москвы, Ленинграда, Киева, Минска, Севастополя, Волгограда, Одессы, Новороссийска, Керчи и Мурманска, для координации усилий прогрессивной общественности этих городов - героев в деле возрождения единого Отечества, решили учредить Союз городов - героев.
  
  Тогда же на этом слёте для руководства деятельностью данного Союза, был избран Исполнительный комитет (Исполком) Союза городов - героев и принято решение о том, что местом его постоянного размещения будет город - герой Севастополь.
  
  В качестве председателя Исполкома Союза - городов - героев, был избран инициатор создания данного Союза - адмирал запаса Алексей Михайлович Калинин, который в 1983 - 1985 годах был командующим Черноморским флотом Советского Союза.
  
  Для более оперативного руководства текущей деятельностью Союза городов - героев из состава членов его Исполкома, проживающих в Севастополе, было создано Бюро Исполкома, приступившее к работе на следующий день после окончания Слёта.
  
  Говоря деятельности Союза городов - героев, спустя год после его создания, необходимо перед этим вспомнить историю его образования. Идея созвать слёт городов - героев в Севастополе появилась среди левых и патриотических организаций Севастополя в конце февраля 1993 года, после торжественного празднования 75 - летия создания Красной Армии. Началом реализации этой идеи стало специальное обращение, получившее название 'Севастопольский Набат'.
  
  Основной идеей обращения 'Севастопольский Набат', был призыв народам населявшим СССР и прежде всего к жителям городов - героев СССР начать борьбу за возрождение Единой Родины, в соответствии с волей советского народа высказанной на Всесоюзном референдуме по сохранению СССР 17 марта 1991 года. Обращение 'Севастопольский Набат', было опубликовано в различных средствах массовой информации в начале марта 1993 года.
  
  Другие цели Первого Слёта городов - героев СССР, были выражены в его требованиях, о принятии парламентами Российской Федерации, Украины и Белоруссии, специальных законодательных актов о статусе находящихся на их территории городов - героев, о особом участии городов - героев в подготовке и праздновании предстоящего 50 - летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне, а так же сделать Слёты городов - героев, традиционной формой общения общественности этих городов.
  
  Что же удалось Союзу городов - героев сделать за прошедший с момента его создания год и с чем он идёт к своему Второму Слёту, который должен состояться в Севастополе 8 мая 1994 года, будучи посвящённым 50 - летию освобождения города от немецких захватчиков?
  
  За прошедший год делегации Исполкома Союза городов - героев, приняли участие в праздновании, таких юбилейных дат отечественной истории, как: 50 - летие Курской битвы 5 - 7 августа 1993 года, 50 - летий освобождения города - героя Новороссийска - 10 - 12 сентября 1993, Киева - 7 - 8 ноября 1993, Одессы - 10 апреля 1994, Керчи - 11 - 12 апреля 1994 года.
  
  В рамках выполнения своей главной задачи - восстановления Единого Отечества, делегация Исполкома Союза городов - героев, в качестве делегации представителей от города - героя Севастополя, приняла участие в Первом Съезде Союза российских городов 3 - 4 ноября 1993 года. Участие делегации от Союза городов - героев в этом съезде позволила установить постоянные рабочие связи органов власти Севастополя с органами власти Москвы и Ленинграда. И установление этих связей сейчас начинает давать свои первые результаты.
  
  Своё авторитетное мнение, которое не один раз, вызывало большой общественный резонанс Исполком Союза городов - героев и его председатель адмирал А. М. Калинин высказывали по таким актуальным вопросам как судьба Черноморского флота и Севастополя в качестве его главной базы, взаимоотношения между Российской Федерацией и Украиной, а так же роль Крыма и Севастополя в этом вопросе.
  
  Большой общественный резонанс в странах СНГ и дальнего зарубежья вызвало Заявление Исполкома Союза городов - героев от 18 февраля 1994 года, о недопустимости и позорности планирования проведения в июне 1994 года, совместных российско - американских учений сухопутных войск на Тоцком полигоне. Это заявление положило начало широкой полемике в Российской Федерации, различных политических сил по данному вопросу, непосредственно качающегося проблем дальнейшего уважения российского суверенитета во внешней политике.
  
  Гневно осудил Исполком Союза городов - героев, крайне провокационные, грозящие развязыванием третьей мировой войны действия натовской военщины и западной дипломатии в Боснии и Герцеговине.
  
  И, наконец, интервью Алексея Михайловича Калинина корреспонденту телерадиокорпорации Би - Би - Си Бриджит Кэндэл, в котором он предложил в ознаменование предстоящей Победы стран антигитлеровской коалиции над фашисткой Германией, провести в мае 1995 года по эгидой ООН целый ряд совместных мероприятий стран входивших в антигитлеровскую коалицию, а так же объявить май 1995 года месяцем мира, во время которого были бы приостановлен боевые действия во всех зонах вооруженных конфликтов, а так же не проводились учения всех видов и родов вооруженных сил во всех стран мира.
  
  Вот так отмечает Союз городов - героев свою годовщину, готовится отметить 50 - летие освобождение Севастополя и предстоящее 50 - летие Победы советского народа в Великой Отечественной войне, а так же идёт навстречу Второму Слёту городов - героев, который состоится в Севастополе 8 мая 1994 года.
  
  Данный материал был подготовлен Константином Колонтаевым 28 апреля 1994 года в качестве пресс - секретаря Исполкома Союза городов - героев. Был опубликован в севастопольской газете 'Флаг Родины' 5 мая 1994 года.
  
  
  15. 'Молодой лес' - газета для молодёжи
  
  В начале мая нынешнего 1994 года, внимание читателя в газетных киосках нашего города, привлекла новая газета 'Молодой лес', внешнее оформление которой не оставляло сомнений для кого именно она предназначена. Фотопортрет Брюса Ли на всю первую полосу, дракон в китайском стиле держащий в зубах символы мироздания и наконец само название 'Молодой лес', что по китайски звучит как 'Шаолинь'.
  
  Всё это сразу давало понять, что это молодёжная газета, пропагандирующая восточные единоборства. Однако, как сообщил мне владелец и редактор этой газеты Сергей Сидоренко, который так же возглавляет и недавно созданную молодёжную организацию 'Молодой лес' - это новое периодическое издание, предназначенное для молодёжи нашего города, не собирается зацикливаться только на пропаганде восточных единоборств и проповедовать культ силы.
  
  По его словам: 'Мы будем отражать в этой нашей газете не только вопросы спорта, но и проблемы духовности и культуры, как внешней, так и внутренней, а так же поднимать вопросы внутренней и внешней политики, религии, истории, адаптируя всё это к молодёжной среде. Наша цель сделать нашего молодого читателя личностью многогранной, что даст ему возможность легче вжиться в нынешнее сложное время'.
  
  Будем надеяться, что новой севастопольской молодёжной газете удасться полностью выполнить эти поставленные перед собой цели, внеся свой вклад в преодоление той сумятицы, которая ныне царит в молодёжной среде.
  
  Данная статья была написана 7 мая 1994 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 18 мая 1994 года.
  
  
  16. 'Второй Слёт городов - героев в Севастополе'
  
  В рамках празднования 49 - й годовщины Победы в Великой Отечественной войне и 50 - летия освобождения Севастополя, в нашем городе состоялся Второй слёт городов - героев, организованный Исполкомом Союза городов - героев.
  
  В этом слёте кроме делегаций городов - героев, так приняли участие делегации из городов: Курска, Ростова - на - Дону и Ставрополя, представители различных общественных организаций и политических партий Севастополя, представители командования Черноморского флота.
  
  Слёт открылся докладом о деятельности Союза городов - героев, за год прошедший с момента его создания, с которым выступил председатель его Исполкома адмирал А. М. Калинин.
  
  Затем был рассмотрен вопрос о представлении города Курска к почётному званию 'города - героя' и принято по данному поводу соответствующее постановление. В ходе дальнейшей работы слёта было утверждено 'Положение о городах - героях России, Украины и Белоруссии, а так же принято обращение к мировой общественности и Организации Объединённых Наций о проведении в мае 1995 года к 50 - летию окончания Второй Мировой и Великой Отечественной войны комплекса мероприятий, направленных на укрепление мира во всём мире.
  
  В завершение работы слёта его делегаты одобрили деятельность Исполкома Союза городов - героев и поручили ему организацию выполнения всех решений и постановлений данного слёта.
  
  Данная информационная заметка была написана 9 мая 1994 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 12 мая 1994 года.
  
  
  17. 'Заявление Исполкома Союза городов - героев об обострении политической обстановки в Севастополе 7 - 9 мая 1994 года'
  
  Прошедшие в Севастополе в период с 7 по 9 мая 1994 года праздничные мероприятия посвящённые празднованию 49 - й годовщины Победы советского народа в Великой Отечественной войне и 50 - летию освобождения Севастополя от немецких захватчиков, были омрачен столкновениями между членами пророссийских и проукраинских партий и общественно - политических организаций, так же между представителями Военно - морских сил Украины и жителями города.
  
  По мнению Исполнительного комитета Союза городов - героев, главной причиной этих событий и постоянным источником политической напряжённости в Севастополе и вокруг Черноморского флота является до сих пор нерешённая и постоянно загоняемая вглубь проблема государственной принадлежности Черноморского флота.
  
  Поэтому Исполком Союза городов - героев считает, что оптимальным путём решения этой проблемы, является срочная реализация Массандровских протоколов по Черноморскому флоту и безусловный отказ Украины от посягательства на корабли и береговую инфраструктуру Черноморского флота, тогда создание Украиной собственных военно - морских сил собственными силами не будет вызывать ни у кого возражений и не будет провоцировать политической и социальной напряжённости.
  
  Пора как украинской так и российской стороне наконец осознать всю опасность дальнейшего сохранения подобной неопределённой военно - политической ситуации и потому как можно скорее достичь позитивного решения данной проблемы на основе максимально быстрой реализации Массандровских протоколов по Черноморскому флоту.
  
  Данный документ был подготовлен Константином Колонтаевым 17 мая 1994 года.
  
  
  18. 'Заявление Исполкома Союза городов - героев о продолжающейся войне на территории бывшей Югославии'
  
  Среди множества вооружённых конфликтов охвативших планету после уничтожения СССР, в настоящее время наиболее опасным остаётся военно - политический кризис в Югославии, который продолжает разворачиваться почти в центре Европы и тем самым представляет серьёзную угрозу для человечества, так как грозит перерастанием в Третью Мировую войну.
  
  Тем не менее, правящие круги Запада и возомнившее себя мировым правительством руководство ООН, похоже совершенно потеряли представления о реальной обстановке в мире и своими действиями не только не урегулируют этот конфликт. Но наоборот ещё больше его разжигают, ставя под угрозу судьбу человечества.
  
  Этому в немалой степени способствует трусливо - пресмыкательская позиция в югославском конфликте нынешней российской дипломатии, которая, по сути, своими действиями даёт санкции на любые западные авантюры.
  
  Поскольку развитие военно - политической ситуации в зоне югославского кризиса из - за действий натовской военщины и западной дипломатии становится всё более неуправляемой, Исполком Союза городов - героев считает, что единственное. Что может спасти мир от надвигающейся катастрофы - это полный отказ Запада и подконтрольной ему ООН от любых форм вмешательства в югославский конфликт и предоставить возможность противоборствующим сторонам решать его самостоятельно. И для этого немедленно вывести с территории бывшей Югославии все иностранные войска, которые там сейчас находятся, включая и военных наблюдателей ООН, а так же снятие всех видов санкций с государств, появившихся на территории бывшей Югославии. Только таким образом, можно спасти мир от надвигающейся катастрофы
  
  Данный документ был подготовлен Константином Колонтаевым 17 мая 1994 года.
  
  
  19. 'Агитационная листовка Константина Колонтаева - кандидата в депутаты Севастопольского городского Совета от Севастопольского городского комитета Коммунистической партии Украины на выборах 1994 года'
  
  Константин Владимирович Колонтаев - кандидат в депутаты Севастопольского городского Совета по избирательному округу ? 7 от Коммунистической партии Украины.
  
  Родился в 1964 году в городе Тула в семье рабочего. В 1968 году с семьей переехал в Севастополь. В 1988 году окончил Симферопольский государственный университет. В 1988 - 1993 годах работал учителем в школе, научным сотрудником в Южном научно - исследовательском институте экономики.
  
  В настоящее время аспирант в Симферопольском университете. Член Исполкома Союза городов - героев. Внештатный корреспондент газеты 'лаг Родины' - печатного органа Черноморского флота.
  
  В свой нынешней политической деятельности выступаю за восстановление власти Советов, чтобы говоря словами гимна СССР: 'Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь', чтобы южные рубежи восстановленного единого Отечества, защищал спасённый от разрушения единый Черноморский флот, чтобы страна принадлежала трудящимся, а не бизнесменам - спекулянтам и вороватому чиновничеству.
  
  Всегда буду бороться против украинского национализма, разгула преступности и разложения государственного аппарата, против ликвидации основных социальных завоеваний советского периода, в виде бесплатного образования, бесплатной медицины, гарантий занятости, справедливую оплату за труд.
  
  Будем бороться вместе - Победим!
  
  Данный текст был написан Константином Колонтаевым 18 мая 1994 года. Был опубликован в виде листовки, которая затем распространялась в ходе предвыборной кампании.
  
  
  20. 'Дебильные фальсификаторы не унимаются'
  
  Давно уже, ставшая рупором бандеровской пропаганды в Севастополе, украинская программа севастопольского радио 'Пролисок', возглавляемая скандально известной мадам Гуляевой, не преминула 20 мая нынешнего 1994 года, вылить очередной ушат грязи на советский народ и Красную Армию. Очевидно, таким образом эта программа отмечает недавно прошедшее празднование 50 - летия освобождения Севастополя от немецких захватчиков.
  
  В своей передаче Гуляева, начав со скулежа по поводу того. Что дескать, нехороший Сталин объявил крымских татар народом предателей, в свою очередь 'невинно' поинтересовалась, зачем мол он это сделал, дескать и 'среди русских было много предателей, дескать аж целая 'миллионная армия генерала Власова' воевала на стороне немцев.
  
  В ответ хочется заметить бандеровской мадам, что историю СССР надо изучать не по писаниям Солженицина, прошедшего так сказать 'сложный путь исканий' от троцкиста до монархиста, а по более серьёзным и научным источникам и тогда бы количественный состав власовской армии уменьшился бы с мифического миллиона до 100 тысяч человек. И, это, притом, что в немецком плену находилось в годы Великой Отечественной войны порядка 5 миллионов человек. Из них около 3 миллиона в плену погибло и таким образом 100 тысяч власовцев, это где - то 2% от общего числа оставшихся в живых. А вот что касается крымских татар, то при их общей численности в Крымской АССР в 190 тысяч в 1941 году, из них на вооружённой службе у немцев, по немецким же данным находилось в общей сложности около 20 тысяч человек, что составляло 60% взрослого мужского населения у крымских татар.
  
  Так что, начинайте, наконец, элементарно учить историю мадам, что бы в своих передачах по севастопольскому радио, наконец, перестать городить разного рода дебильную ложь.
  
  Данная статья была написана 21 мая 1994 года.
  
  
  21. 'В Симферополе падает популярность президента Юрия Мешкова
  
  Сотрудники 'Крымского центра гуманитарных исследований' (город Симферополь) провели социологический опрос среди жителей Симферополя, приуроченный к ста дням с момента вступления Юрия Мешкова в должность президента Республики Крым. Результаты данного опроса показали, что за это время популярность президента Мешкова за это время снизилась в два с половиною раза. Целиком одобряют или поддерживают деятельность Юрия Мешкова, только 30% опрошенных. Разочаровались в нём или не верят ему 27%, не определили своего отношения 43% опрошенных.
  
  Даная информация была подготовлена Константином Колонтаевым 25 мая 1994, для информационного агентства 'Постфактум' (город Киев) и опубликована им 27 мая 1994 года.
  
  
  22. 'Организация крымско - татарского национального движения', требует предоставить фракции крымско - татарских депутатов в Верховном Совете Крыма право вето
  
  Центральный совет Организации крымско - татарского национального движения (ОКНД), распространил 27 мая 1994 года, заявление в котором обвинил парламентское большинство в Верховном Совете Крыма в нежелании считаться с мнением его крымско - татарской депутатской фракции. В связи с этим авторы заявления требуют предоставить крымско - татарской фракции в Верховном Совете Крыма право вето при принятии законопроектов. Если право вето не будет предоставлено, то крымско - татарская фракция должна будет покинуть Верховный Совет Крыма.
  
  Данная информация была подготовлена Константином Колонтаевым для агентства 'Постфактум' 27 мая 1994 года и в этот же день опубликована данным агентством.
  
  
  23. 'Криминальная ситуация в Крыму ухудшается'
  
  За первые четыре месяца 1994 года, общее количество зарегистрированных на территории Крыма преступлений выросло 16,2%. Наиболее значительный рост преступлений зафиксирован в городах курортной зоны Крыма - Алуште, Евпатории, Керчи и Ялте. Среди противоправных деяний преобладают преступления насильственной и корыстной направленности. Количество умышленных убийств возросло на 32,1%, преступлений с нанесением умышленных тяжких телесных повреждений стало больше на 13%, изнасилований на 28%, разбойных нападений на 20%, грабежей на 5%, краж государственного имущества на 2,7%, краж личного имущества 20,6%, преступлений связанных с торговлей наркотиками на 77,7%. Привлечено к административной ответственности за мелкое хулиганство 6263 человека. Получили ранения при сиполнении ими своих служебных обязанностей 11 сотрудников милиции.
  
  Данная информация была подготовлена Константином Колонтаевым для информационного агентства 'Постфактум' (Киев) 27 мая 1994 года и в этот же день опубликована данным агентством.
  
  
  24. 'Казачьи Атаманы Российской Федерации поддерживают президента Юрия Мешкова и Верховный Совет Крыма'
  
  29 мая 1994 года, в Симферополе состоялась заседание Совета атаманов Казачьих войск Российской Федерации. На этом заседании атаманы поддержали последние действия президента и Верховного Совета Крыма, заявив о своей готовности защитить их в случае необходимости. Присутствовавший на этом заседании атаман Украинского Запорожско - Таврического казачьего войска, выступил с резким протестом против подобного решения, отметив, что оно является грубым посягательством на территориальную целостность Украины.
  
  Данная информация была подготовлена Константином Колонтаевым для агентства 'Постфактум' 29 мая 1994 года и была опубликована данным агентством 30 мая 1994 года.
  
  
  30. 'Заявление Исполкома Союза городов - героев о попытке приглашения с частным визитом в Российскую Федерацию бывшего чилийского диктатора генерала Пиночёта'
  
  Правящий ныне Российской Федерацией прозападный продажный режим президента Ельцина, в который уже раз пытается втоптать в грязь политические чувства того большинства граждан Российской Федерации, которые продолжают считать себя советскими людьми.
  
  Как стало известно в начале июня нынешнего 1994 года, по приглашению какой - то пожелавшей остаться анонимной уральской бизнесструктуры, в Российскую Федерацию с частным визитом планируется пригласить такую одиозную личность, как бывший чилийский диктатор генерал Пиночёт.
  
  Теперь этот палач чилийского народа собирается учить жителей Российской Федерации некой демократии, наверно в своём понимании этого слова. Гражданам Российской Федерации, подобные 'учителя демократии' не нужны. А тем, кто пытается совместить несовместимое, ждёт та же участь политических банкротов, что и бывшего чилийского диктатора, оказавшегося на мусорной свалке истории.
  
  Данное заявление было подготовлено Константином Колонтаевым 5 июня 1994 года. Было передано 5 июня 1994 года в российское информационное агентство ИТАР - ТАСС.
  
  31. 'Заявление Исполкома Союза городов - героев о необходимости добиваться полного запрета всех форм военного сотрудничества Российской Федерации со странами Запада'
  
  В последнее время патриотическим силам в Российской Федерации удалось добиться ряда серьёзных успехов. В частности отменены совместные манёвры российских и американских воинских частей, которые должны были состояться в июне 1994, на Тоцком полигоне в Оренбургской области и об опасности которых для национальных интересов Российской федерации первым сказал именно Исполком Союза городов - героев в своём заявления в марте нынешнего 1994 года.
  
  Под давлением, возмущённой патриотической общественности Российской Федерации и ряда других республик бывшего СССР, продажный режим ельцинской колониальной диктатуры правящий ныне в Российской Федерации, был вынужден пойти на уступки и заявить об отмене учений на Тоцком полигоне.
  
  Однако зная истинную суть нынешних правителей Российской Федерации, можно сказать, что эта уступка, всего лишь хитроумный маневр, чтобы попытаться на время успокоить возмущённую патриотическую общественность, а затем продолжить заниматься привычным делом пуская страну по кусочку с молотка.
  
  Целый ряд фактов подтверждает это наше мнение. Это, прежде всего проведение совместных учений Северного флота и натовской эскадры в марте - апреле нынешнего 1994 года в Баренцевом море, совместные учения Балтийского флота и натовской эскадры в июне 1994, и наконец, намечаемые на июль нынешнего 1994 года, совместные учения Черноморского флота с кораблями США, Турции, Греции, Болгарии, Румынии и Грузии.
  
  Всё это делает по нашему мнению необходимым переход от частных протестов по поводу того или иного российско - натовского учения, к борьбе за полное прекращение всех видов военного сотрудничества Российской Федерации с Западом. Результатом этой борьбы должен стать соответствующий закон принятый парламентом Российской Федерации.
  
  Данный документ был подготовлен Константином Колонтаевым 8 июня 1994 года.
  
  
  32. 'Встреча с избирателями'
  
  В Севастополе, в микрорайоне Казачья бухта, в клубе бригады морской пехоты10 июня 1994 года, состоялась встреча с избирателями кандидатов в депутаты Севастопольского городского Совета по избирательному округу ? 7: В. В. Дмитриева, К. В. Колонтаева (Севастопольский горком Коммунистической партии Украины), В. В. Лепилов и В. И. Романенко.
  
  Лейтмотивом данной встречи стали слова одного из избирателей о том, что кто бы из кандидатов не был избран, ему будет трудно позавидовать. О том, что это значит стало ясно по ходу встречи, давние проблемы переполняют этот микрорайон: нехватка воды, отсутствие школы, детского сада, медицинского пункта, транспортная оторванность от центральной части города, угрожающий экологии и здоровью жителей расширяющийся нефтетерминал, расположенный в нескольких километрах от микрорайона.
  
  Вот этот далеко неполный перечень проблем, который поставил жителей Казачьей бухты на грань выживания. И взять на себя весь груз этих проблем придётся тому, кто будет представлять интересы жителей микрорайона в городском совете.
  
  Данный информационный материал был подготовлен 11 июня 1994 года.
  
  
  33. 'Россия в 1914 году'
  
  80 - летие начала Первой Мировой войны, которое будет вскоре отмечено, заставляет еще раз вглядеться в прошлое нашей страны, тем более, что это прошлое поразительно напоминает настоящее.
  
  В этой связи вспоминаются документальные кинофильмы Станислава Говорухина 'Россия, которую мы потеряли' и 'Великая криминальная революция'. В первом рисуется Россия до 1917 г., как зажиточная, передовая, уверенно идущая по пути прогресса монархия, которая, к сожалению, по нелепой случайности была погублена кучкой глубоко чуждых ей авантюристов - заговорщиков, насильно прервавших ее естественное, поступательное развитие. Во второй работе изображена разоренная, ежедневно разграбляемая страна, спустя 80 лет, после показанных в первой работе событий. Сам автор не видит и, судя по всему, не желает видеть того, что Россия периода великой криминальной революции, как раз и есть возвращение того 'утерянного рая' образца 1914 года, о котором он так скорбел в своей первой картине.
  
  Чтобы не быть голословным, утверждая подобное, коснусь основных фактов положения России в первом десятилетии XX века, которые известны всякому более менее изучившему данный период историку.
  
  Итак, что же представляла собой Россия в 1914 году, накануне Первой Мировой войны, столь резко изменившей вектор ее развития? По большинству объективных показателей она занимала в Европе не совсем почетное место рядом с тогдашней Испанией или чуть впереди нее. Судите сами, к 1914 году 86% населения страны проживало в сельской местности, сельское хозяйство производило 58% продукции народного хозяйства, то есть, вопреки распространяемому Говорухиным мифу о продовольственном изобилии в царской России, один крестьянин с трудом кормил себя и плюс еще 0,2 горожанина. То для того что бы накормить одного горожанина требовался требовалось пять крестьян. В этой ситуации экспорт сельхозпродукции производился по циничному принципу, сформулированному еще в начале 90 - х годов XIX века, министром финансов Вышеградским: 'Не доедим, но вывезем'. Понятно, кому предоставлял право не доедать господин министр.
  
  Осуществлять этот принцип было тем более легко, что ни в одной развитой капиталистической стране мира в тот период пропасть между распределением доходов различных слоев населения не была так глубока, как в России. 17% населения, относящихся к эксплуататорским классам города и деревни, имели совокупный доход, равный доходу остальных 83% жителей страны. В селе 30 тысяч помещиков имели столько же земли, сколько 10 миллионов крестьянских семей. Такой вот 'гармоничной', была Россия, если изучать ее не так, как это делает маститый автор. Правда, нужно отметить, что в этом плане Россия 1999 года немного превзошла 1914 год, сейчас в ней около 8% населения имеют совокупный доход, равный доходу остальных 92%.
  
  В силу вышеописанного положения Россия в 1901 - 1914 годах, была единственной из империалистических стран, которая не только не вывозила капиталов за рубеж, но сама была ареной вложения иностранных капиталов, а ее внутренний рынок - объектом дележа среди международных финансовых монополий. В результате к началу Первой Мировой войны в руках иностранного капитала находились такие основные отрасли промышленности, как: металлургическая, угольная, нефтяная, электроэнергетика.
  
  Россия была связана с Западом цепью кабальных займов. Иностранный финансовый капитал практически полностью контролировал ее банковскую систему. В основном капитале восемнадцати крупнейших банков России - 43% составляли капиталы французских, английских и бельгийских банков. В результате, внешний долг России вырос за 20 лет к 1914 году, в два раза и составил 4 миллиардов рублей или половину государственного бюджета.
  
  За предшествовавшие Первой Мировой войне 33 года из России ушло за границу в виде процентов по займам и дивидендам иностранным акционерам средств в два раза больше, чем стоимость основных фондов всей российской промышленности.
  
  Внешнеэкономическая зависимость неизбежно вела к зависимости внешнеполитической от стран - кредиторов. Внешним результатом резкого усиления такой зависимости к началу XX века, стала целая серия неравноправных экономических и политических договоров заключённых в 1904 году с Германией, 1905 году с Францией и 1907 году с Англией.
  
  По договорам с Францией и Англией Россия должна была оплачивать свои долги не только деньгами, но и 'пушечным мясом', корректируя в угоду им свои военно - стратегические планы (вместо более выгодного для России нанесения главного удара в предстоящей войне по более слабой Австро - Венгрии, она должна была наносить его по Германии с тем, чтобы облегчить положение Франции).
  
  Французские и английские правительства, пользуясь 'союзническими договорами' с Россией, принуждали царское правительство размещать свои зарубежные военные заказы только на их предприятиях.
  
  Русские промышленники и банкиры, о 'патриотизме', которых так умильно вспоминает Говорухин, будучи тесно связанными с иностранным капиталом, обогащались на его привлечении в Россию даже на самых кабальных условиях, становились соучастниками ограбления своей страны, скатываясь при этом очень часто до прямой государственной измены. Так, в 1907 году в договоре известного российского частного предприятия военно - промышленного комплекса 'Объединение Путиловских заводов', с аналогичной немецкой фирмой Круппа, среди прочего, предусматривалось ознакомление немецких партнеров с условиями и требованиями русского военного министерства к производимым вооружениям.
  
  Впрочем, даже обычная деловая деятельность русских капиталистов наносила ущерб их на словах столь 'горячо любимой Родине'. Так, в 1907 году управляющий делами крупнейшей угольной монополии России - 'Продуголь', в очередном ежегодном докладе с сожалением отмечал, что 'периоды угольного голода бывают очень редко, а с ними и период высоких цен'.
  
  В отличие от угольной монополии, другим российским монополиям голод на свою продукцию удавалось держать гораздо дольше. Так, в 1910 году металлургическая монополия 'Продамет' организовала 'металлургический голод', продолжавшийся до начала Первой Мировой войны. В 1912 году аналогичную операцию проделали нефтяные монополии 'Мазут' и 'Нобель'. В результате, в 1910 - 1914 годах, цены на металл поднялись на 38%, превысив в два раза мировые, цены на уголь поднялись на 54%, на нефть на 200%.
  
  Царское правительство даже не пыталось ограничить этот грабеж страны со стороны отечественных и зарубежных монополий, о чем Совет министров прямо заявил в 1914 году, приняв решение 'О недопустимости воздействия на промышленность с целью приспособления ее к спросу'.
  
  Причины такого покровительства 'рыцарям наживы', были очень просты. В этот период шло интенсивное сращивание правящей полуфеодальной верхушки с отечественным и зарубежным капиталом. К примеру, наместник Кавказа граф Воронцов - Дашков был владельцем большого пакета акций нефтяных компаний. Великие князья являлись акционерами Владикавказской железной дороги, директор Волжско - Камского банка Барк в 1914 году, стал министром финансов, в общем и так далее и тому подобное..
  
  Ревностно отстаивали интересы крупных монополий тогдашние российские буржуазные партии, и разумеется, не только из - за идеологических соображений. Например, Азово-Донской банк финансировал партию 'кадетов', 52 торговые фирмы Москвы - партию 'Союз 17 октября' ('октябристы').
  
  Для оправдания своей антинародной и антинациональной политики господствующие классы России под прикрытием словесного казенного псевдопатриотизма всячески насаждали через продажную буржуазную прессу и интеллигенцию низкопоклонство перед Западом путем проповедей о якобы 'извечной ученической роли России' по отношению к нему, намекая на культурную и духовную неполноценность русского народа.
  
  Результатом этого было то, что правящая верхушка, будучи глубоко чуждой основной массе русского народа, не верила в его творческие силы и не допускала мысли, что Россия способна собственными силами преодолеть свою временную и относительную отсталость перед Западом, пренебрежительно относилась к конкретным достижениям русских ученых и изобретателей.
  
  В связи с этим достаточно вспомнить похождения ряда международных авантюристов от науки в тогдашней России. Один из них, некий Маркони, оспаривавший за рубежом различными жульническими приемами первенство А.С. Попова в изобретении радио. В 1912 году Маркони, при поддержке 'истинно русских патриотов' из черносотенной газеты 'Новое время' и стоявших за ней банковских кругов, попытался получить концессию с монопольными правами в области радиофикации России.
  
  Маркони не был одинок в своих притязаниях. В 1908 году, некий дель Пропосто, используя оказавшиеся у него в руках чертежи подводной лодки конструкции русского инженера Джевецкого, попытался получить выгодный контракт на ее производство.
  
  Благосклонно относясь к разного рода, международным авантюристам, царские чиновники ледяным равнодушием встречали отечественных изобретателей. Мичурин в 1908 году с горечью отмечал: 'У нас в России с пренебрежением и недоверием относятся ко всему русскому, ко всем оригинальным трудам русского человека'. С этим же отношением пришлось столкнуться в 1912 году, Циолковскому, обратившемуся в Генеральный штаб с проектом дирижабля и получившему издевательский ответ, что он может заниматься им 'без каких-либо расходов от казны'.
  
  И если таким образом правящая верхушка относилась к мыслящей элите общества, то можно представить уровень ее отношения к простому народу. В этой связи жалко выглядят попытки Говорухина и Солженицына рассуждать о России того времени как о стране якобы с самым передовым социальным законодательством в мире. Принятое в конце 90 - х годов XIX века законодательное ограничение рабочего дня 11,5 часами продолжало действовать вплоть до Февральской революции 1917 года, в то время, как в США, Германии, Англии, Франции рабочий день в начале XX века.составлял в среднем 9 часов и не превышал 10 часов. Заработная плата русских рабочих была в этот период в 20 раз меньше, чем у американских, хотя производительность труда в различных отраслях производства была меньше в 5 - 10 раз.
  
  Закон о рабочем страховании 1912 года распространялся лишь на шестую часть рабочего класса. Пособия за полученные увечья были мизерные, да еще надо было доказывать, что получены они не по своей вине. Выплачивалось пособие 12 недель, а затем живи, как знаешь.
  
  Дешево ценилось жизнь и здоровье рабочего в царской России. На государственном Обуховском оружейном заводе в цехах была вывешена 'Таблица оценки повреждений организма рабочего'. Расценки единовременных пособий за полученные увечья были следующие: за потерю зрения на один глаз - 35 рублей, оба глаза - 100 руб., полная потеря слуха - 50 руб., потеря речи - 40 рублей.
  
  Не менее, а точнее более остро стоял в России того времени крестьянский вопрос, который, по мнению уже упомянутых Говорухина и Солженицына, был так 'мудро' решен Столыпиным. Его преподносят как образец государственной мудрости и предусмотрительности, выражая сожаление, что, дескать, его гибель положила конец его же столь многообещающим реформам.
  
  Ограниченность поклонников Столыпина не дает им возможности понять тот простой факт, что не гибель Столыпина привела к провалу его реформ, а провал его реформ привел Столыпина к физической гибели по принципу социального и политического дарвинизма: 'Загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?'
  
  Пока политика Столыпина приносила успех и создавала видимость успокоения в России, все его ненавистники из числа упертых монархистов ничего не могли с ним сделать, ограничиваясь нападками в печати и придворными интригами. Но стоило Столыпину потерпеть неудачу, споткнуться, как он был разорван ими на куски.
  
  А неудача, основы политической линии Столыпина - реформы в аграрной сфере, - стали к 1911 году очевидны всем. Все основные составляющие этой реформы, а именно, ликвидация общины и массовое переселение крестьян за Урал на свободные земли, потерпели явный крах. В 1910 году 80% крестьян по - прежнему оставались в составе общин, правда, после всего происшедшего изрядно разоренные и обозленные. Из отправленных в 1906 - 1910 годах за Урал 2 миллионов 700 тысяч переселенцев свыше 800 тысяч вернулись полностью разоренными на прежнее местожительство, 700 тысяч нищенствовали по Сибири, 100 тысяч умерли от голода и болезней и лишь 1 миллион 100 тысяч как - то закрепились на новом месте.
  
  Таким образом, социально - политическая напряженность в русском селе, на снятие которой, на словах, были направлены столыпинские реформы, не только не исчезла, но еще больше возросла. Царизм не смог найти в селе надежной политической опоры, к чему он так стремился. Вот собственно, за что заплатил своей жизнью Столыпин.
  Продолжая рассматривать положение России в 1914 году, неизбежно приходишь к проблеме участия России в Первой Мировой войне, которая началась 1 августа 1914 года.
  
  Из всего вышесказанного ясно следует, что никакой самостоятельной роли в этом крупнейшем событии мировой истории Россия иметь не могла. Ей и ее народу предназначалась роль пушечного мяса. И эта роль определялась не только отсутствием политической самостоятельности России накануне Первой Мировой, но тем мизерным экономическим потенциалом, с которым Россия вступила в войну. Громадная Российская империя с населением в 170 миллионов человек, или почти столько же сколько во всех остальных странах Западной Европы вместе взятых, вступила в войну с ежегодным производством 4 миллионов тонн стали, 9 миллионов тонн нефти, 29 миллионов тонн угля, 22 миллионов тонн товарного зерна, 740 тысяч тонн хлопка.
  
  Последствия такой скудости сказались очень быстро. Накануне Первой Мировой войны русская военная промышленность производила 380 тысяч пудов пороха в год, а уже в 1916 году русской армии потребовалось 700 тысяч пудов пороха, но уже не в год, а в месяц. Уже весной 1915 года русская армия начала ощущать катастрофическую нехватку боеприпасов и, прежде всего, снарядов, довоенные запасы которых были расстреляны в первые четыре месяца войны, а текущее производство не восполняло их нехватку. Именно это и стало главной причиной поражения русской армии по всей линии фронта в ходе весеннее - летней кампании 1915 года.
  
  Военная промышленность царской России не справлялась с поставкой на фронт не только боеприпасов, но и легкого стрелкового оружия, прежде всего винтовок, которых до войны на складах находилось 4 миллиона штук, и ещё 525 тысяч ежегодно производили все оружейные заводы империи. Предполагалось, что всего этого количества хватит до конца войны. Однако реальность опрокинула все расчеты. Уже к концу первого года войны ежегодная потребность в винтовках составляла 8 миллионов штук, а к концу 1916 года - 17 миллионов. Восполнить нехватку винтовок не удалось даже с помощью импорта до самого конца Первой Мировой войны.
  
  Вот где лежат причины поражения царской России, а не в 'злодеях - революционерах, подкупленных немецким золотом', бред, казалось бы давно уже опровергнутый историей, но который вновь, очевидно за неимением лучшего, использует часть современной российской историографии.
  
  Ну, а после распада СССР, очень быстро выяснилось, что Россия 1914 года вовсе не потеряна, вопреки печалям некоторых публицистов. Она вновь возродилась и вернулась к нам в результате 'Великой криминальной революции'. Но, так же очевидно, что ее конец будет таким же, если не более бесславным, чем у ее предшественницы.
  
  Данная статья была написана в 5 июля 1994 года. Впервые опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 9 августа 1994. Затем в московской газете 'Дуэль' - 1999 - ? 32 - с. 1.
  
  
  
  
  34. 'Книга Памяти, нуждается в продолжении'
  
  Подходит к концу работа городской редакции Севастопольской Книги Памяти. Уже вышел из печати её первый том, а затем к 9 мая 1995 года. К 50 - летию Победы в Великой Отечественной войне, выходом из печати 4 - го тома Севастопольской Книги Памяти, должна завершиться работа её редакции.
  
  Но думается, что такое решение было бы слишком поспешным и преждевременным, поскольку хотя редакция и выполнила тот план работ, для которых она была создана в 1990 году, но в процессе её деятельности неизбежно должны были возникнуть новые вопросы, требующие своего практического разрешения.
  
  Если говорить конкретно, то после выхода в свет последнего четвертого тома, в котором, будут увековечены имена, павших в боях за Севастополь в годы Великой Отечественной войны, то неизбежно возникнет вопрос, а как быть с увековечиванием памяти тех жителей Севастополя и военнослужащими Черноморского флота погибших при защите Родины в период с 1921 по 1940 год, особенно в боях в Испании, на озере Хасан, реке Халхин - Гол и в войне с Финляндией в 1939 - 1940 годах, а так же погибших в ходе боевых тралений в акватории Чёрного моря в 1944 - 1954 годах.
  
  Сюда же можно добавить и тех уроженцев нашего города и военнослужащих Черноморского флота погибших в боевых действиях за рубежом с 1950 по 1991 год и за это же время в ходе различных аварий и катастроф.
  
  Такую работу редакция Севастопольской 'Книги Памяти', могла бы завершить к октябрю 1996 года, к юбилейной дате 300 - лет Российскому флоту.
  
  Данная статья была написана 20 июля 1994 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 29 июля 1994 - с. 2.
  
  
  35. 'Заявление Исполкома Союза городов - героев СССР о проведении в Черном море международных учений 'Си Бриз - 94'
  
  Согласно поступившим официальным сообщениям в Чёрном море в период с 25 по 29 июля 1994 года, пройдут многонациональные военно - морские учения 'Си Бриз - 94'.
  Эти маневры, по сути являются первыми за последние пятьдесят лет учениями флотов НАТО в Чёрном море.
  
  С целью политической маскировки натовского характера этих учений будут разбавлять кораблями черноморских государств, в том числе и к нашему великому стыду, одним из таких кораблей прикрытия должен стать сторожевой корабль 'Ладный' Черноморского флота.
  
  Таким образом, вместо того чтобы защищать южные рубежи своего Отечества, черноморские адмиралы, находясь на службе у продажного, прозападного режима Ельцина, идя по стопам власовских изменников, узаконивают пребывание в Черном море натовских эскадр.
  
  И эти, самые изменники, словно для того, что бы сделать свои действия ещё более кощунственными, для участия в натовских маневрах направляется корабль, который в 1986 году, вытеснил американский крейсер из наших территориальных вод, а сами маневры проводятся накануне знаменательной даты, когда 9 сентября 1944, немцы затопили остатки своего флота на Черном море у берегов Болгарии, накануне вступления туда советских войск и таким образом тогда было достигнуто полное господство советского военного флота в бассейне Черного моря и затем оставалось таковым на протяжении почти пятидесяти лет.
  
  И вот сейчас, всё, что было завоёвано нашими героическими предками ценой огромной крови, теперь пускается на ветер. Поэтому мы клеймим позором тех трусов и предателей, которые на словах пекутся о Черноморском флоте, а на деле способствуют его развалу!
  
  Данное заявление было подготовлено 21 июля 1994 года.
  
  
  36. Обращение Исполкома Союза городов - героев к президенту Украины Л. Д. Кучме и председателю Верховного Совета Украины А. А. Морозу
  
  В связи с произошедшим после недавних президентских и парламентских выборов на Украине, обновлением исполнительной и законодательной власти, мы сочли себя вправе обратиться к вам по такому важному и болезненному вопросу российско - украинских взаимоотношений, как дальнейшая судьба Черноморского флота.
  
  Прошедшие три года с момента провозглашения независимости Украины, чётко показали, что в силу целого комплекса причин и прежде всего экономической Украина оказалась не в состоянии содержать и использовать, тот гигантский комплекс вооружений, который достался ей в наследство от Советского Союза. Недавняя печальная судьба дивизии стратегических бомбардировщиков - наглядный тому пример. Тем не менее несмотря на этот урок, украинские власти в годы президентства Кравчука делали, всё, чтобы захватить себе Черноморский флот, содержать который они были не в состоянии.
  
  В настоящий момент, экономическое положение Украины настолько тяжёлое, что даже тот игрушечный флот, который она создала за прошедшие два года, является для неё слишком дорогой игрушкой. Например, в то время когда турецкие рыбаки - браконьеры, безнаказанно хозяйничают в украинских вожжах, украинские пограничные катера стоят на приколе без горючего. И это при том, что того же самого горючего израсходованного украинским сторожевым кораблём 'Гетман Сагайдачный' для рекламного похода к берегам Франции и возвращения домой, хватило бы украинским пограничным катерам для постоянных выходов в море в течении трёх месяцев.
  
  В связи со всем вышеизложенным, мы предлагаем, властям Украины отказаться от планов дальнейшего раздела с Российской Федерацией Черноморского флота в какой - либо форме и провести переговоры с российскими властями о достройке заложенных на украинских заводах в советские времена кораблей и продаже их Российской Федерации для пополнения её военно - морского флота.
  
  Всё это, позволило бы существенно улучшить благосостояние простого народа Украины и украинскому государству заняться охраной своих экономических интересов в Черном море, с помощью имеющихся у него морских пограничных сил.
  
  Мы надеемся, что учёт подлинных интересов Украины и её народа заставят вас внимательно отнестись к этому нашему обращению.
  
  Данное обращение было подготовлено 23 июля 1994 года
  37. Заявление Исполкома Союза городов - героев о возвращении Солженицина в Российскую Федерацию
  
  Правящие круги Российской Федерации и их международные покровители, чувствуя, растущее возмущение русского народа, грозящее смести нынешний российский полуколониальный режим и тем самым разрушить нынешнее мировое господство Запада, начинают предпринимать в последнее время ряд маневров, чтобы спасти свои позиции, выводя на политическую сцену новых марионеточных актёров.
  
  Одним из таких манёвров, продолжающихся вот уже два месяца, является шумно рекламируемое 'возвращение Солженицина в Россию', которого западная пресса, выбалтывая свои планы, поспешила окрестить 'русским Хомейни', надеясь сделать из него 'нового пророка' сошедшего с небес на российскую землю, с тем чтобы ещё на какое - то время продлить свой контроль над Российской Федерацией и другими странами СНГ.
  
  То, что Солженицин является давним и испытанным орудием Запада в деле развала СССР, ни у кого из мыслящих людей не вызывает сомнения, достаточно вспомнить, такие его 'труды', типа 'Архипелаг ГУЛАГ' и 'Как нам обустроить Россию'. Этот последний 'труд' Солженицина стал практическим сценарием по которому проходил распад СССР и в результате получившаяся 'Великая Россия' по Солженицину превратилась в нынешнею Российскую Федерацию, ставшую обрубком СССР, лишившимся почти всех черноморских и балтийских портов.
  
  Но, впрочем, чего ещё можно было ждать от человека начавшего молодости с троцкистких идей об экспорте революции из СССР и закончившего в зрелости свою идейную эволюцию махровым монархизмом. И, у которого, при этом, нескрываемую симпатию вызывали все исторические враги России, находившиеся вместе с ним в лагерном заключении типа прибалтов - эсэсовцев, бандеровцев и аналогичных им разного рода русофобствующих националистов. А не задолго, до этого своего возвращения Солженицин, горячо одобрил кровавое подавление ельцинским режимом народного восстания в Москве 3 - 4 октября 1993 года.
  
  В общем, с самим Солженициным, всё более - менее ясно, он сейчас обманывает только ничтожное меньшинство тех, кто сам желает быть обманутым и его нынешнее выдвижение на политическую сцену, всего лишь свидетельство неспособности его западных хозяев удерживать в нынешних условиях контроль над событиями в Российской Федерации, гораздо труднее понять тех депутатов Госдурственной Думы, от так называемой 'Коммунистической партии Российской Федерации', которые голосовали за то чтобы предоставить слово Солженицину для выступления с трибуны Государственной Думы.
  
  Не опасен сам Солженицин, гораздо опаснее, содействующие ему разного рода волки в овечьих шкурах, изображающие из себя якобы оппозицию ельцинскому режиму. Вот именно с ними надо и вести борьбу, прежде всего.
  
  Данное заявление было подготовлено 24 июля 1994 года.
  
  
  
  
  
  38. 'Отстрел продолжается?'
  
  В 2 часа ночи 9 августа 1994 года, в районе бухты Омега, при выходе из ресторана из автомата были обстреляны член Исполнительного комитета Христианско - либеральной партии Крыма (ХЛПК) Александр Рулёв и два его спутника, один из которых - Сергей Турукало, является руководителем молодёжной организации ХЛПК.
  
  В результате этого обстрела Рулёв получил пулевое ранение в голову и в настоящее время в бессознательном состоянии находиться в больнице. Турукало ранен в бедро и грудь и его состояние оценивается как средней тяжести. Третий спутник Рулёва получил лёгкое пулевое ранение в ногу.
  
  По сообщению севастопольской радиостанции 'Омега - полис', на следующий день после этого обстрела 10 августа 1994 года, севастопольская милиция, задержала нескольких человек причастных к этому покушению. Возбуждено уголовное дело, ведётся следствие.
  
  Это покушение стало пятым за последние полтора месяца в отношении лидеров Христианско - либеральной партии Крыма. Но в данном случае впервые задержаны лица возможно причастные к покушению.
  
  Данная заметка была написана 10 августа 1994 года. Была опубликована в симферопольской газете 'Крымская газета' от 16 августа 1994 года.
  
  
  39. Обращение Исполкома Союза городов - героев к председателю и депутатам Севастопольского городского Совета
  
  Выбирая недавно новый состав депутатов Севастопольского городского Совета, жители Севастополя, надеялись, что новые депутаты сразу же начнут конкретную кропотливую работу по улучшению жизни города и севастопольцев, преодолению на разрушения экономики города вызванную процессом безудержной капитализации. Однако первые же заседания нового городского Совета и вопросы, внесенные в повестку дня, его новым председателем основательно подорвали эти надежды.
  
  Вместо начало работы по практическому решению имеющихся в городе проблем, председатель городского Совета и депутаты начали обсуждать вопросы о гербе и гимне города, как будто все остальные проблемы оказались уже решены.
  
  Но, даже занявшись этими второстепенными вопросами, они решили их таким образом, что вызвали недовольство значительной части жителей города. Вместо хорошо известного и уважаемого севастопольцами советского герба нашего города, утвержденного городским Советом Севастополя в 1969 году, руководство нынешнего городского Совета предложило восстановить прежний дореволюционный герб Севастополя, со множеством монархических атрибутов, которые стали глубок чужды большинству русского народа ещё со времен Первой Русской Революции 1905 года, 90 - летие которой мы будем отмечать в следующем году.
  
  Этот дореволюционный герб Севастополя, увенчивают штандарты императоров Николая I и Александра II, что так же является издевательством над историей Севастополя, поскольку вследствии авантюризма первого из них была развязана Крымская война, в ходе которой наш город был стёрт с лица земли, а Александр II, после окончания Крымской войны часто, посещая наш город, по пути в свой дворец на Южном берегу Крыма, в Ливадии, за всё время своего правления так и не принял никаких мер для организации восстановления Севастополя, в результате чего стихийное восстановление нашего города длилось 29 лет с момента окончания Крымской войны, до 1885 года. Можно напомнить, что при советской власти, после окончания Великой Отечественной войны Севастополь был восстановлен за 9 лет.
  
  Поэтому, мы считаем, что представители как законодательной, так и исполнительной власти Севастополя, должны понять, что терпение севастопольцев сейчас на пределе, и потому всякая попытка начать в городе второе местное издание горбачёвщины, когда неотложные дела, когда неотложные дела топятся в пустопорожней болтовне, неизбежно приведёт к социальному взрыву, со всеми вытекающими из этого последствиями.
  
  Нашему городу нужна нормальная круглосуточная подача воды в дома, уборка мусора от уличной торговли с рук и от расплодившихся ларьков, избавление от криминальных разборок с автоматной стрельбой по ночам, нормальный сбор налогов в интересах города с не платящими их годами коммерческих структур, вместо того чтобы выпрашивать деньги на городские нужды из Киева и Москвы. Одним словом нужен элементарный порядок, а не пышные презентации открытия новых банков и представительств разного рода 'суверенных республик', ничего не дающие городу.
  
  Мы так же против амбиций тех депутатов городского совета, которые вместо помощи своим избирателям, пытаются заниматься 'большой политикой'. И потому мы призываем севастопольцев, перестать ждать спасения извне и взять свою судьбу в собственные руки.
  
  Данное обращение было подготовлено 12 августа 1994 года.
  
  
  40. 'Как решить проблему Черноморского флота?'
  
  По поводу решения проблемы Черноморского флота в контексте нынешних российско - украинских взаимоотношений, в настоящее время существуют несколько публичные мнений и позиций со стороны более менее известных политиков.
  
  Так например лидер Социалистической партии Украины - Александр Мороз, являющийся в настоящее время председателем Верховного Совета Украины, во время своей недавней поездки в Крым, высказался за вариант создания объединённого российско - украинского командования Черноморским флотом по типу объединённого командования военно - морскими силами НАТО. По ряду сведений из неофициальных источников именно такой вариант сейчас обсуждается на российско - украинских переговорах в Москве.
  
  Ряд влиятельных предпринимателей Крыма поддерживающих Партию экономического возрождения Крыма (ПЭВК), считают, что Черноморский флот наносит ущерб экологии Крыма и мешает развитию в нём курортного бизнеса, поэтому его надо скоратить до минимума вывести в гарнизоны, удалённые от традиционных курортных территрий полуострова. По их мнению Севастополь - это не только военно - морская база, а ещё и крупный финансовый и торговый центр в бассейне Черного моря.
  
  Заметно, что подобная позиция ПЭВК, частично влияет и на позицию по Черноморскому флоту руководства Республики Крым, которое считает, что Черноморский флот должен принадлежать Российской Федерации. При этом Российская Федерация и Украина должны платить Крыму арендную плату за используемые ими военные и военно - морские базы на территории Крыма. Как известно эта позиция нашла своё отражение в том, что Верховный Совет Крыма поручил правительству Республики Крым 'согласовать с правительствами России и Украины возможность расчётов за арендуемые земли, а так же рассмотреть вопрос об изъятии у военных частей земель, которые ими в настоящее время не используются. Заместитель председателя Верховного Совета Крыма Алексей Мельников в интервью газете 'Крымские известия', заявил: 'Мы хотим экономическими способами заставить правительства Украины и России задуматься нужно ли им столько военных в курортном Крыму. Без сомнения если мыслить логически, нет никакого резона содержать такое войско на такой благодатной земле'.
  
  Председатель городского Совета Севастополя Виктор Семёнов в интервью газете 'Флаг Родины', высказался за то, чтобы весь Черноморский флот принадлежал Российской Федерации. При этом, что бы Российская Федерация платила арендную плату в городской бюджет Севастополя, а сам Севастополь находился под политическим протекторатом СНГ'.
  
  Позиция нынешнего командующего черноморским флотом адмирала Эдуарда Балтина - существенно отличается от взглядов не только украинской, но и российской стороны. В ней доминируют крымско - сепаратисткие тенденции. В интервью печатному органу Черноморского флота - газете 'Флаг Родины Э. Балтин подверг критике министерство обороны Российской Федерации за намерение арендовать Севастополь. Он поддержал заявление президента Республики Крым Юрия Мешкова, об обязательном участии в российско - украинских переговорах по Черноморскому флоту крымской стороны, а так же высказал мнение о том, что бы Российская Федерация платила арендную плату за свои базы на Украине и в Крыму.
  
  Данный материал был подготовлен 15 августа 1994 года. Был опубликован в киевских газетах 'Всеукраинские ведомости' 19 августа 1994 года и 'Fortune' 26 августа 1994 года.
  
  
  41. 'Современные нетрадиционные религии: от чего они произошли и к чему они ведут'
  
  Регулярно на стенах домов нашего города, как, впрочем, и в других, появляются красочные многоцветной печати листовки и плакаты с изображениями то восточных гуру с печалью в глазах за погрязшее в невежестве и грехе человечество, то жуликоватого вида пасторов, обещающих обратить всех желающих в 'истинное христианство'.
  
  Как правило, все эти гуру и пасторы весьма далеки от классического буддизма, индуизма и христианства, и поэтому представляемые ими учения обычно называют 'нетрадиционными религиями'.
  
  Причина столь бурного размножения нетрадиционных религий за последние полвека заключается в искусственных процессах разложения традиционной морали западных обществ и формировании западным финансовым капиталом идеологии 'общественного аморализма', основанного на иррациональных ценностных ориентациях и отрицании разума.
  
  Основные черты современного западного иррационализма - это категорическое неприятие разума, опора и упование на стихию и инстинкты. Это неизбежно приводит к культу безумия, бессознательных порывов, сексуальной вседозволенности и наркомании.
  
  Все вышеперечисленное, по мнению западных банкиров, должно помочь им установить тотальный контроль над обществом. Отсюда и происходит воплощение идеологий 'общественного аморализма' и 'социального безумия' в различные нетрадиционные религии и мистические учения.
  
  Философской основой здесь является, так называемый 'неопротестантизм'. Он отрицает существование Бога как высшей идеальной сущности, проповедует 'Cмерть Бога', в результате которой человек перестает быть 'богобоязненной тварью' и получает право 'свободно проявлять' свои так называемые 'естественные инстинкты'.
  
  Среди прочего философия 'неопротестантизма' стала основой созданной западным финансовым капиталом в 50 - е годы XX века 'массовой культуры' с ее лозунгом 'Долой барьеры!' Таким образом 'неопротестантизм' стал интеллектуальным оправданием и обоснованием крайнего индивидуализма, нигилизма и вседозволенности.
  
  Несмотря на проповедь 'безграничной свободы', различные формы мистицизма и нетрадиционных религий на деле превращают своих адептов в своих полных рабов, активно манипулируя индивидуальным и массовым сознанием.
  
  Социальная опасность мистицизма и нетрадиционных религий в настоящее время прямо пропорциональна научно - технической оснащенности человечества. Примером этого является гитлеровская Германия. Впрочем, и в настоящее время различные мистические учения продолжают быть источником насилия и грабежа.
  
  Например, в той же Германии, в настоящее время, ежегодно проходит до ста процессов по преступлениям, связанным с деятельностью мистических обществ и нетрадиционных религиозных организаций. Убийства, телесные повреждения, поджоги, вымогательства, мошенничества, шантаж - вот далеко не полный перечень их преступной деятельности.
  
  Одним из наиболее крупных преступлений подобного рода стал террористический акт с использованием химического оружия, происшедший в начале 1995 года, в токийском метро, который был организован сектой 'Аум Сёнрикё'. По планам этой организации теракт должен был стать первым шагом по захвату ею власти в стране.
  
  Тем не менее, в западных странах суды проявляют, гораздо большую снисходительность к уголовным преступлениям на почве мистики по сравнению с обычными уголовными делами.
  
  А тем временем во всем мире насчитывается около трех тысяч сект, называющих себя 'христианскими'. За последнее тридцатилетие XX века в мире появилось 15 новых 'Христов', последним из которых стал Секу Асахара - глава уже упомянутой 'Аум Сёнрикё'.
  
  Основным рассадником мистицизма и нетрадиционных религий в мире во второй половине XX века стали США. В них в этот период еженедельно возникала новая религиозная секта. А всего в США в конце 80 - х годов XX века насчитывалось 70 нетрадиционных религий с 30 миллионами приверженцев, из которых 5 миллионов в возрасте от 16 до 30 лет. Еще 10 миллионов американцев хотя бы раз в жизни принимали участие в различных мистических церемониях.
  
  Согласно отчетам 'Совета церквей США' в первой половине 80 - х годов XX века в стране действовало более пятисот спиритических обществ с 200 тысячами членов.
  Одновременно со всем, этим в конце XX века в 16 штатах США действовали законы, карающие за публичные атеистические выступления 3 годами тюрьмы и 10 тысячами долларов штрафа.
  
  Все созданные во второй половине XX века нетрадиционные религии можно разделить на четыре основные группы.
  
  К первой группе можно отнести религиозные объединения, берущие в качестве основы различные разновидности протестантского христианства. Они произвольно толкуют Библию или ее отдельные части и создают на этом толковании новую религию путем введения новых ритуалов и обрядов.
  
  К этому же типу относятся секты, обильно разбавляющие христианство элементами различных видов восточных религий, язычества и магии. Общим для этого типа верований является апокалиптика в виде проповедей скорого 'конца света' и связанного с ним 'страшного суда', во время которого уцелеют только члены данной секты.
  
  Все эти типы верований получили наименование 'Новое христианство'. Оно, сначала зародившись и окрепнув в США, затем распространило свою деятельность на другие страны мира, прежде всего западные. Таковы, например: 'Церковь унификации', возглавляемая Сан Мен Муном ('Церковь Муна'), 'Семья любви' ('Дети Бога'), 'Церковь Армагеддона', 'Церковь живого слова', 'Церковь понимания Библии' и целый ряд других.
  
  Ко второму типу относятся различные восточные, главным образом возникшие на основе буддизма и индуизма культы, перенесенные затем на западную почву. Их основателями, как правило, становятся священнослужители тех или иных восточных культов, не преуспевшие на родине и потому, эмигрировавшие затем в США и Европу.
  
  Наиболее известны из подобного рода сект - это 'Церковь Кришны' (кришнаиты), 'Миссия божественного света', 'Общество трансцедентной медитации', а также печально известная 'Аум Сёнрикё'.
  
  Основой их вероучения является проповедь достижения посредством медитативных упражнений и применения психотропных препаратов, а зачастую и просто наркотиков, так называемых 'сверхнормальных состояний', которые якобы 'открывают подлинную и неординарную картину окружающего мира и раскрепощают индивидуальность'.
  
  На самом деле медитация, как и психотропные препараты и наркотики неизбежно приводят сначала к отключению сознания от окружающего мира, а затем к деградации, вплоть до физической гибели.
  
  Третьим типом нетрадиционных религий являются различные секты оккультизма, магии, теософии, мистики. Из них наиболее массовое распространение получили сатанинские культы типа 'Церкви сатаны', 'Движение за освобождение ведьм', 'Церковь последнего суда' и целый ряд других.
  
  Четвертое направление - это секты, пытающиеся выдать себя за различные научные организации. Наиболее известна среди них 'Церковь сайентологии'.
  
  Подводя итоги, всему вышеизложенному, можно отметить, что бурное размножение нетрадиционных религий во второй половине нынешнего 20 века, отражает весьма напряжённый процесс поиска западным финансовым капиталом новых методов и средств управления различными процессами и событиями, происходящими в государстве и обществе.
  
  Данная работа была написана 4 сентября 1994 года. Публиковалась в севастопольских газетах 'Флаг Родины' 4 августа 1995 года, 'Вечерний Севастополь' 29 февраля 1996 года и в московской газете 'Дуэль' - 2008 - ? 46 - с. 4.
  
  
  42. 'Митинги в поддержку Юрия Мешкова'
  
  Симферополь. 9 октября 1994 года, в актовом зале Киевского райисполкома города Симферополя состоялось собрание актива партии 'Всекрымское движение избирателей за Республику Крым' (лидер Николай Тюряев). На собрании было решено провести общекрымский референдум по следующим вопросам:
  
  1) О досрочном прекращении полномочий и немедленных перевыборах Верховного Совета Республики Крым.
  
  2) Об отмене антипрезидентских и антиконституционных актов Верховного Совета Республики Крым.
  
  3) О незамедлительном принятии закона Республики Крым 'О порядке отзыва народных депутатов Республики Крым'.
  
  Севастополь. Около трёхсот человек собрались вечером 9 октября 1994 года на центральной площади Севастополя (площадь Нахимова) по призыву севастопольских организаций партий Всекрымское движение избирателей за Республику Крым и Республиканская партия Крыма. Митинг проходил под лозунгами: 'Руки прочь от президента Мешкова!', 'Долой антинародный парламент!', 'Диктатура Цекова не пройдёт!'.
  
  В поддержку президента Юрия Мешкова, выступили депутат Верховного совета Крыма Иван Ерошкин, лидер севастопольской организации партии Всекрымское движение избирателей за Республику Крым Юрий Бастриков, депутат севастопольского горсовета В. Беляев, лидер севастопольского экологического движения 'Экология и жизнь' Владимир Супруненко и ряд других.
  
  Выступавшие на митинге отмечали, что большинство депутатов Верховного Совета Крыма предали интересы народа и президента Мешкова, благодаря которому они победили на выборах. Поскольку именно Верховный Совет Крыма виновен в нынешнем конституционном кризисе, то он должен немедленно заявить о самороспуске и назначить дату новых выборов. Участники митинга единогласно поддержали резолюцию с требованием о проведении общекрымского референдума по досрочному прекращению полномочий нынешнего Верховного Совета Крыма.
  
  Данный информационный материал был подготовлен 9 октября 1994 года. Был опубликован в газете 'Севастопольские ведомости' 14 октября 1994 года.
  
  
  43. 'Новый премьер - министр Крыма'
  
  Верховный Совет Крыма избрал Анатолия Франчука премьер - министром Крыма. За это решение проголосовало 63 депутата.
  
  Анатолий Франчук, занимал должность министра государственных предприятий в правительстве Сабурова. Работал на ответственных должностях в двух крымских правительствах.
  
  Кандидатуру Франчука на должность премьер - министра Крыма предложил председатель Верховного Совета Крыма Сергей Цеков.
  
  Отвечая на вопросы депутатов А. Франчук заявил, что своими первоочередными задачами он считает решение вопросов водоснабжении. Борьбы с эпидемией холеры, подготовку к зиме, оказание помощи селу, восстановление связи крымских предприятий с партнёрами из России и других республик СНГ.
  
  Своё правительство А. Франчук намерен сформировать на основе принципов компетентности и профессионализма.
  
  Как сторонники, так и противники А. Франчука отмечают его высокую профессиональную подготовку.
  
  Против кандидатуры Франчука на должность премьер - министра выступили депутаты из пропрезидентской фракции Верховного Совета Крыма - 'Россия. Единство'.
  
  Данный информационный материал был подготовлен 10 октября 1994 года. Был опубликован в газете 'Севастопольские ведомости' 14 октября 1994 года.
  
  
  44. 'В память о Первой бомбардировке Севастополя'
  
  В минувшую субботу, в рамках, продолжающегося в Севастополе празднования 140 - летия начала Первой героической обороны города периода 1854 - 1855 годов, члены севастопольских военно - исторических клубов отметили 140 - ю годовщину первой бомбардировки Севастополя англо - французскими войсками 17 октября ( 5 октября по старому стилю) 1854 года, которая по традиции считается началом Первой героической обороны нашего города. В память об этой юбилейной дате севастопольскими военно - историческими клубами на Историческом бульваре где во время Первой обороны располагался 4 - й бастион была проведена военно - историческая реконструкция артиллерийской дули между русскими и англо - французскими войсками.
  
  На этом мероприятии присутствовали корреспонденты ряда российских газет и в том числе представители московского исторического журнала 'Родина', который вскоре должен будет выпустить тематический номер целиком посвящённый Крымской войне 1853 - 1856 годов и Первой героической обороне Севастополя 1854 - 1855 годов как её главного события.
  
  Данная информационная заметка была подготовлена 17 октября 1994 года. Была опубликована в севастопольских газетах 'Флаг Родины' 19 октября 1994 года и 'Вечерний Севастополь' 20 октября 1994 года.
  
  45. 'Международные учения в Чёрном море'
  
  По инициативе США, в западной части Чёрного моря с 21 по 25 октября 1994 года, пройдут международные учения 'Меритайм Партнер'.
  
  Предполагается, что в этих учениях от США будут участвовать фрегат 'Дойл', танкер 'Плат' и два самолета патрульной авиации типа 'Орион' и 'Лиарджет' для управления и контроля за надводной обстановкой.
  
  Со стороны других стран - членов блока НАТО: Италия - фрегат 'Аудаче', Турция - один из фрегатов типа 'Нокс', Греция - фрегат с управляемым ракетным оружием.
  
  Со стороны Российской Федерации в этих манёврах примет участие сторожевой корабль 'Безукоризненный', от Украины - корабль управления 'Славутич'.
  
  От других черноморских государств: Болгария - танкер 'Мизар', патрульный катер, спасательный буксир и вертолёт, Румыния пока не определилась с составом выделяемых сил, Грузия пришлёт офицера наблюдателя.
  
  С американской стороны старшим представителем на этих манёврах будет капитан 1 ранга Слокам, от российского Черноморского флота - капитан 1 ранга Безмельцев, от военно - морских сил Украины - контр - адмирал Костров.
  
  В ходе учений будут отрабатываться организация плавания оперативного соединения кораблей, сформированного для выполнения задач поставленных Организацией Объединённых Наций против вероятных нарушителей режима эмбарго.
  
  Заявленная цель учений - укрепления доверия в Черноморском регионе, отработка основных морских навыков относящихся к миротворческим операциям.
  
  Идея проведения этих учений понравилась не всем. Исполком Союза городов - героев опубликовал по этому поводу заявление - протест, в котором критикует руководство США, которое по его словам пытается любыми средствами утвердиться в Чёрном море и превратить его в стартовую позицию для ракет и самолётов американского 6 - го флота.
  
  Данное информационное сообщение было написано 17 октября 1994 года для севастопольского информационного агентства 'Леус - информ'. Было опубликовано в газете 'Севастопольские ведомости' в номере за 21 - 27 октября 1994 года.
  
  
  46. Заявление - протест Исполкома Союза городов - героев в связи с проведением в Чёрном море международных учений 'Меритайм Партнер'
  
  По сообщениям средств массовой информации в конце октября нынешнего 1994 года, в чёрном море состоится учение 'Меритайм Партнерс', с участием кораблей и самолётов 6 - го флота США, которые проводятся по инициативе американской стороны.
  
  Несмотря на неоднократные протесты, Вашингтон пытается любыми средствами утвердиться в Чёрном море, о чём свидетельствуют уже боле десяти заходов в его акваторию кораблей США и проведение уже вторых в этом году манёвров с участием кораблей 6 - го флота США.
  Используя развал Советского Союза и откровенно проамериканскую политику руководства Российской Федерации, а так же ряда других государств СНГ, а так же существенное ослабление потенциала Черноморского флота, руководство США проводит неприкрытую политику освоения Чёрного моря с целью превратить его акваторию в стартовую позицию для ракет и самолётов 6 - го флота. В случае необходимости, из этого района военщина США может держать под прицелом города и объекты, расположенные в Молдове, Украине, Закавказье и юге Российской Федерации и Белоруссии.
  
  Об этом неоднократно заявляли сами американцы. Так при посещении Новороссийска в начале октября 1994 года американским крейсером 'Белкнап', с командующим 6 - м флотом США на борту, американские моряки, как на официальных встречах, так и в частных беседах пытались внедрить собеседникам мысль, что они пришли сюда надолго и что Чёрное море является зоной жизненных интересов США.
  
  В связи с этим, Исполком Союза городов - героев заявляет решительный протест и требует пресечь проведение на Чёрном море учений с участием кораблей США и других не относящихся к бассейну Черного моря государств.
  
  Считаем, что гарантом мира и согласия в Чёрном море должен быть Черноморский флот, на сохранение и укрепление которого должны обратить внимание все государства СНГ.
  
  Обращаемся к высшим органам законодательной власти государств СНГ с требованием выступить против дальнейшего проникновения кораблей США в Чёрное море.
  
  Молчаливое согласие и беспринципная позиция к беззакониям со стороны США подталкивают их руководство к ещё более наглым действиям у берегов Содружества независимых государств.
  
  Данное заявление - протест Исполкома Союза городов - героев было подготовлено 17 октября 1994 года совместно председателем Исполкома А. М. Калининым и руководителем его пресс - центра К. В. Колонтаевым. Было опубликовано в газете 'Севастопольские ведомости' в номере за 21 - 27 октября 1994 года.
  
  
  47. 'Черноморский флот в 1917 году'
  
  О произошедшей в Петрограде Февральской революции 1917 года, в Севастополе стало известно только спустя несколько дней 2 (15) марта 1917 года, поскольку тогдашний командующий Черноморским флотом вице - адмирал Колчак, получив 27 февраля 1917, информацию о фактическом свержении власти монархии в Петрограде, приказал прекратить почтовую и телеграфную связь Севастополя и Крыма с остальной территорией тогдашней России.
  
  Эти действия были вызваны тем, что Колчак, ожидал, что посланные царём с фронта войска смогут вскоре подавить восстание в Петрограде. Однако последовавшее вскоре официальное отречение императора от престола и начавшееся вслед за этим матросское восстание на балтийском флоте, сопровождавшееся массовыми убийствами офицеров, сделали все дальнейшие попытки замолчать данное событие попросту опасными лично для Колчака. Поэтому 2 (15) марта 1917 года, отправив на всякий случай половину кораблей подальше в море, Колчак издал приказ в котором, сообщил флоту и населению Севастополя и Крыма о свержении монархии в России, призвав в заключении всем приложить усилия для победоносного завершения войны.
  
  Начавшееся после опубликования этого приказа брожение в частях севастопольского гарнизона и в экипажах кораблей, вылилось 4 (16) марта 1917, в 10 - тысячный митинг матросов и солдат на который был вызван Колчак. Под давлением грозившего взорваться митинга, Колчак объявил о признании командованием Черноморского флота власти Временного правительства.
  
  Затем правильно оценив сложившуюся политическую обстановку, Колчак взял в свои руки организацию на флоте выборного представительного органа - Центрального военно - исполнительного комитета (ЦВИК), который стал единственным из военных учреждений подобного рода в послереволюционной России в котором были представлены не только солдаты и матросы, но и офицеры.
  
  Приступивший к работе 8 (20) марта 1917, ЦВИК, через три недели 30 марта (12 апреля) 1917, объединился с городским Советом рабочих депутатов в 'Севастопольский Совет депутатов армии, флота и рабочих', контролируемый эсерами и меньшевиками.
  
  Опираясь на этот эсеро - меньшевисткий Совет, Колчаку удалось избежать восстания на Черноморском флоте, по типу того что произошло на Балтийском флоте в первых числах марта 1917 года. В результате Черноморский флот находился под полным контролем Колчака в течении трёх последующих месяцев. Хотя ему и приходилось для этого договариваться с севастопольскими организациями эсеров и меньшевиков.
  
  Особенно влиятельна, была в Севастополе в первые три месяца после Февральской революции местная организация партии эсеров. Для вступления в партию эсеров в Севастополе не требовалось ни рекомендации, ни знания партийного устава и программы. В этот период над зданием где размещалось руководство городской организацией партии эсеров, висел огромный плакат с надписью 'Записывайтесь в партию социалистов - революционеров', а около входа прямо на улице стояли столы с грудами бланков партийных билетов и любой желающий заплатив рубль, становился обладателем эсеровского партийного билета, который ему тут же заполняли и вручали. В результате к концу мая - началу июня 1917, в Севастополе и Черноморском флоте на примерно 150 тысяч жителей, личного состава флота и частей севастопольского гарнизона приходилось 27 тысяч членов партии эсеров.
  
  Для сравнения членов партии меньшевиков в Севастополе на тот же момент было около 5 тысяч, а большевиков, на первой организованной ими 18 апреля (1 мая) 1917 года демонстрации, было около 300 человек.
  
  Может быть, такое политическое затишье на Черноморском флоте продолжалось и долго, но командование флота подвело как Временное правительство, так и поддерживавшие его руководящие органы партий эсеров и меньшевиков, решившие использовать 'черноморский консерватизм' для 'политического лечения' чересчур революционного Балтийского флота и Северного фронта.
  
  Для этого в конце апреля 1917, в Севастополе для отправки на балтийский флот была сформирована делегация в количестве 184 человек (28 офицеров, 14 кондукторов, 78 унтер - офицеров и матросов, 41 солдат и 28 рабочих). После прибытия в Петроград эту большую делегацию разбили на несколько делегаций меньшего состава и отправили пропагандировать поддержку Временного правительства на Балтийский флот, Северный фронт, в Петроград, в Москву и в ряд других крупных городов.
  
  В течении мая 1917, продолжалась работы этих делегаций, но особого эффекта она не принесла. Но самое худшее для командования Черноморского флота к чему привела работа этих делегаций, оказалось в том, что шокированное такой демонстративной лояльностью Черноморского флота по отношению к Временному правительству, руководство партии большевиков обратило, наконец, своё внимание на Севастополь и Черноморский флот и решило заняться им всерьёз. И уже 24 мая (6июня) 1917, в Севастополь прибыла большевисткая делегация с Балтийского флота (5 матросов), во главе с Н. М. Неверовским.
  
  Несмотря на свою малочисленность, большевисткая балтийская делегация действовала в Севастополе намного эффективней, чем вызвавшее её появление на Черноморском флоте севастопольские делегации в поддержку Временного правительства. Под влиянием агитации матросов - большевиков с Балтийского флота, уже 5 (18) июня 1917, на Черноморском флоте матросы начали массовое разоружение офицеров. В результате, на следующий день 6 (19) июня, Колчак отдал приказ офицерам флота во избежание кровопролития не оказывать сопротивления и добровольно сдать личное оружие. Перетрусивший Севастопольский эсеро - меньшевисткий Совет, решил тут же присоединиться к победителям и 7 (20) июня 1917, потребовал от Колчака самому сдать своё оружие и покинуть Севастополь. В ночь с 7 на 8 июня 1917, Колчак покинул Севастополь. В поезде американской военно - морской миссии контр - адмирала Гленнона, которая приехала днём 7 июня в Севастополь для агитации в поддержку Временного правительства.
  
  После того как Колчак покинул Севастополь, большевизация черноморского флота продолжилась нарастающими темпами. Уже 30 июля (12 августа) 1917, десять матросов - большевиков вошли в состав 'Центрального комитета Черноморского флота' (Цетрофлот). 15 (28) октября 1917, Центрофлот послал телеграмму Центральному комитету Балтийского флота (Центробалт) с поддержкой его действий. 25 октября (7 ноября) 1917, Центрофлот, принял большевисткую резолюцию и направил её в адрес собиравшегося в Петрограде II Всероссийского съезда Советов.
  
  Утром 26 октября (8 ноября) 1917, в Севастополь пришла радиограмма о свержении большевиками в Петрограде власти Временного правительства. После её получения команды кораблей Черноморского флота в знак поддержки прихода большевиков к власти начали поднимать на своих кораблях красные флаги.
  
  К вечеру 26 октября 1917, красные флаги были подняты на линкоре 'Свободная Россия', броненосцах'Борец за свободу' ('Потёмкин'), 'Ростислав', 'Три святителя', эсминцах 'Фидониси', 'Керчь', 'Жаркий', 'Гневный', 'Гаджибей', 'Заветный', 'Дерзкий', 'Калиакрия', 'Пронзительный'. На следующий день 27 октября (9 ноября) 1917, красный флаг был поднят на броненосце 'Иоанн Златоуст'.
  
  К середине ноября (по новому стилю) 1917, красные флаги были подняты на большинстве остальных кораблей Черноморского флота. Только на крейсере 'Память Меркурия' и нескольких номерных миноносцах были подняты украинские флаги.
  
  Спустя несколько дней после этого 12 (25) ноября 1917, отряд кораблей черноморского флота, в составе 2 миноносцев. 2 тральщиков, 2 сторожевых катера и два транспортных судна, отправились из Севастополя в Ростов - на - Дону ('Донской поход') для установления там Советской власти. По пути на Дон, черноморцы установили Советскую власть в городах Мариуполь и Таганрог, выбив из них казачьи отряды.
  
  23 ноября (6 декабря) 1917 года отряд кораблей Черноморского флота прибыл в Ростов - на - Дону. В ночь с 24 на 25 ноября 1917, после нападения казачьего отряда под командованием генерала Потоцкого на Ростовский Совет, в городе начались бои. После четырёх дней боёв 29 ноября (12 декабря) 1917, черноморцы выбили казачьи части из Ростова. Однако из - за колебаний Севастопольского Совета и Центрофлота в которых было сильно влияние меньшевиков и эсеров отряд Черноморского флота находившийся в Ростове был вынужден 1 (14) декабря 1917, покинуть Ростов - на - Дону и вернуться в Севастополь.
  
  Более удачно действовал сухопутный отряд Черноморского флота под командованием А. В. Мокроусова, который в период с 25 ноября по 15 декабря (по старому стилю) 1917, в районе между Курском и Белгородом разгромил группировку ударных частей западного фронта, которая пробивалась на Дон в расположение казачьих войск под командованием генерала Каледина.
  
  Вернувшись в Севастополь матросские отряды недовольные отсутствием поддержки их боевым действиям со стороны Севастопольского эсеро - меньшевисткого Севастопольского Совета 16 (29) декабря 1917 , заставили его самораспуститься и передать власть в городе созданному большевиками Военно - революционному комитету, который 18 (31) декабря 1917, передал её вновь избранному Севастопольскому Совету в котором большинство составлял блок большевиков, левых эсеров и анархистов. Это новый Севастопольский Совет возглавил прибывший ранее с балтийского флота матрос - большевик Н. А. Пожаров.
  
  Таким было завершение событий политической жизни 1917 года в Севастополе и на Черноморском флоте.
  
  Данная статья была написана 23 октября 1994 года. Была опубликована в газете 'Севастопольская правда' - 1994 - ? 21.
  
  
  48. 'Хроника общественной жизни Севастополя'
  
  На днях в Севастополе прошёл Второй Слёт Севастопольского объединения городского объединения поисковых отрядов 'Долг'. На слёте был заслушан отчёт работе
  за прошедшие три года со времени проведения Первого Слёта и избран новый состав его Штаба.
  
  Состоялось общее собрание представителей военно - исторических клубов Севастополя на нём было объявлено о появлении в нашем городе нового военно - исторического клуба 'Воин', который состоит из секций средневековья, Крымской и Второй Мировой Войны. Был обсуждён вопрос о проведении в Севастополе массовых мероприятий по различным периодам отечественной и мировой военной истории.
  
  Данная информационная заметка была написана 31 октября 1994 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 3 ноября 1994 года.
  'Внешняя политика возрождённой Советской России в 21 веке'
  
  
  
  
  
  49. 'Фольксбунд' рвётся в Крым'
  
  В недавнем интервью Севастопольскому городскому радио, глава прибывшей в Севастополь делегации 'Народного немецкого союза по уходу за воинскими захоронениями' ('Фольксбунд') пожаловался на крымские власти, не дающие его организации возможность развернуть свою деятельность на территории Крыма, поставив им в пример власти Севастополя, которые встретили 'Фольксбунд' намного теплее.
  
  Возникает вопрос. А знают ли те кто тепло принимают 'Фольксбунд' в Севастополе историю данной организации?
  
  'Фольксбунд' был создан в Германии сразу после окончания Первой Мировой войны и главной своей официальной целью поставил уход за могилами немецких солдат погибших в 1914 - 1918 годах за пределами своей страны. Вскоре после своего создания эта организация стала легальным прикрытием для зарубежной деятельности тогдашней немецкой военной разведки 'Абвер'.
  
  Особенно наглядно эта специфическая деятельность 'Фольксбунда' проявилась осенью 1940 - весной 1941 года, когда его группы состоявшие из офицеров 'Абвера', под предлогом поиска и обустройства могил немецких солдат времён Первой Мировой войны исколесили всю приграничную территорию СССР от Одессы до Риги, держась побли же к тем местам, которые по разным причинам не подвергались разведке с воздуха. Таким образом, они вносили свой вклад в подготовку нападения гитлеровской Германии на СССР.
  
  Поэтому, севастопольским властям, надо бы более осторожно относится к разного рода настырным гостям из - за рубежа, особенно если ничего не знаешь об их прошлом.
  
  Данная заметка была написана 5 ноября 1994 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 10 ноября 1994 года.
  
  
  50. 'С. М. Киров во главе Крымской областной организации РКП (б)'
  
  Не так давно, профессор Симферопольского университета П. И. Гарчев, во время очередной работы в архивах обнаружил ряд документов, которые ещё пять лет тому назад были названы заметным открытием в советской исторической науке.
  
  Согласно этим документам в период с мая по октябрь 1921 года, Крымскую областную организацию РКП (б) возглавлял ни кто иной, как Сергей Миронович Киров, ставший уже тогда, достаточно известным в высшем партийном руководстве страны.
  
  Оказалось, что, он, был направлен в Крым, специально для создания Крымской АССР, поскольку перед этим руководил в декабре 1920 - январе 1921, процессом создания на Северном Кавказе, так называемой Горской АССР. После создания Крымской АССР Киров в ноябре 1921, покинул Крым, в связи с его назначение первым секретарём Коммунистической партии (большевиков) Азербайджана.
  
  То, что такая страница биографии Кирова, о том, что он в 1921 году, почти полгода возглавлял Крымскую областную партийную организацию оказался неизвестен советской исторической науке, объясняется тем, что миссия Кирова в Крыму, была строго конфиденциальной и возглавлявший до Кирова, Крымскую партийную организацию И. А. Акулов, весь этот период пребывания Кирова в Крыму сначала был отправлен в отпуск. А затем был вызван на несколько месяцев в Москву.
  
  Кроме того, есть ещё один интересный факт, что в это же время, в 1921 году, в составе Крымского обкома РКП (б) находился ещё один человек по фамилии Киров, который был заведующим отделом агитации и пропаганды, но его партийный стаж начинается с 1918 года, что позволяет отделить его личность от личности С. М. Кирова, анкетные данные которого были совершенно другими.
  
  Таким образом, можно видеть, какое значение ситуации в Крыму придавалось руководством РКП (б) в 1921 году, и какого масштаба кадры для руководства им направлялись.
  
  Данная статья была написана 12 ноября 1994 года. Была опубликована в одесской газете 'Большевик' - 1995 - ? 2.
  
  
  51. Политическим банкротам в Крыму всё неймётся
  
  Накануне празднования большинством крымчан и севастопольцев 77 - й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, они стали свидетелями очередной, гнусной антикоммунистической провокации, исполнителями которой стали потерпевшие в этом году полное политическое банкротство Русская партия Крыма и Республиканская партия Крыма.
  
  Накануне празднования 77 - летия Великого Октября Русская партия Крыма, провела к этой дате парочку микроскопических антикоммунистических и антисоветских митингов, а печатный орган Республиканской партии Крыма - газета 'Свободный Крым' в номере от 5 ноября 1994 года, встретила этот праздник клеветнической статьёй с рассказом ну конечно же о 'красном терроре'.
  
  Таким образом, хозяева этой газеты свою связь с Россией видят в проведении на территории Крыма антисоветской и антикоммунистической пропаганды ельцинского режима.
  
  Однако прошедшие в городах Крыма и в Севастополе митинги и демонстрации посвящённые 77 - й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции показали что абсолютное большинство крымчан и севастопольцев поддерживают этот праздник, и таким образом политическим банкротам из так называемых 'пророссийских сил Крыма', ставших политическими трупами не удастся уйти от ответственности какие бы гнусные наветы на наше славное прошлое они бы не предпринимали.
  
  Данная статья была написана 13 ноября 1994 года.
  
  
  52. Большевизм и национальный вопрос
  
  В обстановке происходящих на просторах бывшего СССР и в остальном мире кризисных процессов, национальный вопрос стал занимать одно из важнейших мест во внутренней и внешней политике.
  
  Если в связи с этим, обратиться к предыстории разработки путей решения национального вопроса в мировой коммунистической теории, то следует отметить, что первыми здесь были вынуждены заняться его рассмотрением Карл Маркс и Фридрих Энгельс, поскольку для них как теоретиков национальный вопрос встал в полный рост и с особой остротой в ходе событий Европейской революции 1848 - 1849 годов, во многом определив её дальнейший исход.
  
  Опираясь на итоги и уроки Европейской революции 1848 - 1849 годов, Маркс и Энгельс в своих работах того периода времени, высказали ряд мыслей о том, что в ходе социальных революций, не бывает чисто классовой борьбы и что в ходе социальной революции классовая и национальная борьба взаимодействуют между собой, порождая революционные и контрреволюционные нации, которые вступают в ожесточённую борьбу между собой, которая во многих случаях может принимать характер войны на уничтожение.
  
  Под контрреволюционной нацией Маркс и Энгельс понимали ту нацию широкие народные массы, которой либо в силу своего политического невежества либо из корыстно - эгоистических интересов поддерживают внутреннею и внешнею политику правящих эксплуататорских классов своей страны. Такими же контрреволюционными народами являются и национальные меньшинства внутри социалистического государства, которые поддерживают враждебные действия буржуазных государств против этой страны своего постоянного проживания.
  
  Однако надо признать, что в целом проблемы национального вопроса были слабо разработаны Марксом и Энгельсом, поскольку у них так и не появилось ни одной обобщающей работы по данному вопросу.
  
  После Маркса и Энгельса, первым кто в обобщающем плане занялся разработкой проблем национального вопроса в революционной теории и добился в этом немалого успеха был русский революционный мыслитель Пётр Никитович Ткачёв, который в этом, как впрочем и во многих других вопросах сумел дать правильные теоретические ответы.
  
  В своей работе 'Революция и принципы национальности' (1878), он, разоблачая группу украинских националистов из кружка Драгоманова и маскировавших свой национализм социалистической фразеологией, писал следующее: 'С повсеместным торжеством принципов социальной революции, всякие национальные различия должны неминуемо исчезнуть. Установление между людьми равенства и братства - таковая цель социальной революции при существовании племенных различий, не может быть вполне осуществлена. Поэтому принцип национальности не совместим с принципом социальной революции. Невозможно быть социалистом и оставаться националистом. Социализм повсюду одинаков, повсюду предъявляет одни и те же требования, устанавливает одни и те же общественные отношения. Поэтому, как бы, не были разнообразны способы осуществления этой общей формации, но под её влиянием, неминуемо и неизбежно должны ослабиться и исчезнуть все племенные особенности, все национальности должны слиться в одну общечеловеческую семью'. (Сборник 'Утопический социализм в России' - М.: Политиздат, 1985. - с. 389 - 390.)
  
  Такие же взгляды на национальный вопрос содержались и в Первой программе большевисткой партии, принятой на II съезде РСДРП в 1903 году. Аналогичных взглядов на национальный вопрос придерживался и В. И. Ленин вплоть до 1912 года.
  
  Однако затем Ленин в своих работах по национальному вопросу периода 1912 - 1915 годов, сделал уступку росту национализма в тогдашнем мире и выдвинул лозунг 'О праве наций на самоопределение'.
  
  К сожалению попытки Сталина в начале 20 - х годов, вернуть РСФСР в состояние унитарного государства с применением разработанного им 'принципа автономизации', сразу же натолкнулись на сопротивление Ленина и в результате. Был создан СССР, как федеративное государство.
  
  В дальнейшем уже после смерти Ленина по каким - то неясным причинам, Сталин обладая в период с 1932 по 1953 год достаточной полнотой власти для того что бы попытаться осуществить свою первоначальную идею об 'автономизации', так и не сделал этого и теперь мы можем наблюдать и ощущать печальные последствия этого.
  
  Из всего этого необходимо извлечь соответствующий урок, что бы, когда будет уничтожен нынешний режим буржуазной реставрации, то вместо так называемого 'обновлённого СССР', о котором так много и многие постоянно твердят, в границах бывшего СССР было бы восстановлено единое советское социалистическое государство. В этом государстве, в течении определённого времени, должны быть уничтожены все национальные перегородки и затем в результате внутри страны на базе социалистической русской нации, достигнуто состояние национальной однородности, которое будет резко отличаться от оказавшейся полной и вредной утопией пресловутой хрущёвско - брежневской политики 'создания новой исторической общности - советский народ'.
  
  В процессе восстановления единого русского советского социалистического государства, в границах бывшего СССР, несомненным является так же и, то, что должен быть поставлен и затем решён вопрос о революционных и контрреволюционных нациях. Актуальность этого вопроса показала ещё Великая Отечественная война, во время которой целый ряд проживавших на территории тогдашнего СССР народов и национальных групп показали свою контрреволюционность, сотрудничая с немецкими оккупантами. В дальнейшем поведение этих же народов в ходе горбачёвской перестройки и затем после распада СССР, показывает, что принятые в отношении их репрессивные меры в период 1944 - 1948 годов были, не только оправданы, но и можно сказать, что даже недостаточны.
  
  Поэтому надо прямо и без обиняков назвать вещи своими именами и чётко и ясно заявить, что национальных групп, исторически доказавших свою контрреволюционность, в возрождённом русском социалистическом государстве ждут не только словесные обличения, но и необходимость искупать свою вину, оказавшись в разного рода малоосвоенных и малонаселённых территориях.
  
  Что же касается идеи, так называемого 'обновлённого СССР, то о ней можно говорить только в том плане, что когда в границах бывшего СССР будет создана Российская Советская Социалистическая Республика, то в дальнейшем путём присоединения к ней бывших социалистических государств Восточной Европы и будет создан этот самый обновленный Советский Союз от реки Эльбы на западе до Великой Китайской стены на востоке.
  
  Данная статья была написана 18 ноября 1994 года.
  
  
  
  53. 'Внешняя политика возрождённой Советской России в 21 веке'
  
  Введение
  
  Происходящие в настоящее время в странах СНГ и прежде всего в нынешней Российской Федерации процессы, свидетельствуют о том, что процесс восстановления единого государства в границах прежнего СССР, будучи объективно обусловлен уже начался.
  
  Несомненным представляется тот факт, что данное государство будет, мягко говоря гораздо более унитарным, чем старый СССР. То есть, это, будет обновленная Советская Россия (Российская Советская Социалистическая Республика (РССР), в границах старого СССР.
  
  Новый же СССР будет воссоздан в случае объединения в нем Советской России (в границах старого СССР) и бывших стран Варшавского договора, а так же Югославии, Албании, Монголии, после восстановления в них прежнего социалистического строя.
  
  Однако независимо от того будет ли новое единое государство обновленной Советской Россией или обновленным СССР, внешнеполитическая обстановка, в которой ему придется находиться, будет коренным образом отличаться от той, которая существовала к моменту гибели старого СССР осенью 1991 года.
  
  Все эти обстоятельства заставляет уже сейчас приступить к выработке основных направлений внешней политики будущего восстановленного советского социалистического государства.
  
  Однако, в программах всех называющих себя коммунистическими партий, действующих в настоящее время в странах СНГ в настоящее время, внешнеполитические разделы, либо отсутствуют, либо не содержат ничего конкретного, кроме, в лучшем случае отказа от уплаты внешних долгов полученных в наследство от режимов Горбачева и Ельцина.
  
  В виду вышеперечисленного напрашивается вывод, что существует настоятельная необходимость выработки общих направлений внешней политики будущего российского социалистического государства, с учетом перспектив, продолжающегося процесса коренных изменений в международной обстановке.
  
  Переходя к изложению этих общих направлений, отметим что основной целью внешней должно стать обеспечение внешней безопасности Советской России, в обстановке крайней политической дестабилизации всей прежней системы международных отношений.
  
  Исходя из этого можно считать, что основным принципом обеспечения внешней безопасности Советской России, должна быть борьба за ликвидацию по всей линии её внешних границ мировых и региональных сверхдержав, а так же разного рода военно - политических блоков и союзов.
  
  Европа
  
  В Европе - это воспользовавшись острым социально - политическим кризисом в странах ее составляющих, который придется на период 1996 - 2000 годов, на первом этапе восстановить социалистический строй в странах Восточной Европы, с последующим их
  дальнейшим включением, либо непосредственно в состав Российской Советской Социалистической Республики (в границах СССР 1990 года), либо в качестве союзных республик обновленного СССР. На втором этапе - оккупация западноевропейских стран без изменения в них существующего политического и экономического строя.
  В ходе этой оккупации должны быть ликвидированы военные блоки НАТО, Западноевропейский Союз, а так же Европейский Союз. При этой ликвидации в европейских странах должны быть упразднены регулярные армии, ликвидирована чисто военная промышленность. Запасы вооружения боевой техники, боеприпасов и другого военного имущества должны быть вывезены на территорию России.
  
  Не меняя на первом этапе в западноевропейских странах существующего строя, необходимо произвести в них ряд территориальных изменений. В частности необходимо ликвидировать ряд малых, мелких и карликовых государств, являющихся наследием средневековья.
  
  Относительно крупных и средних европейских государств можно отметить следующее: контролируемая Англией территория Северной Ирландии должна быть передана Ирландской Республике. Сама Великобритания, как государство, вот уже более 300 лет традиционно враждебное России, должно быть ликвидировано, путем раздела на три ее составные части: Уэльс, Шотландию и собственно Англию, тем более, что в Шотландии и Уэльсе вот уже несколько сот лет имеются традиционные сепаратисткие традиции.
  
  Германия должна будет вернуть обновлённой Советской России территорию бывшей ГДР, в качестве наказания за своё активное соучастие в развале прежнего СССР и активную поддержку антинародного режима Ельцина. Однако сам по себе процесс раздела Германии не будет просто механическим перемещением территории бывшей ГДР в состав обновленной Советской России. Линия будущей российско - германской границы должна начинаться в точке соединения границ нынешней Словении Австрии и Италии, находящейся к западу от австрийского города Филах, затем по территории нынешней Австрии она пройдет до точки соединения нынешних границ Австрии, Чехии и Германии, затем она пройдет по линии нынешней чешско - германской границы, затем в районе германского города Хоф, пойдет по линии 12 меридиана до точки его пересечения с рекой Эльбой, по которой новая русско - германская граница пойдет вплоть до впадения Эльба в Северное море.
  
  При такой линии границы в составе Советской России окажется вся восточная и половина центральной части Австрии с ее столицей Веной. Административное положение этой территории в составе Советской России или обновленного СССР, нужно будет определить дополнительно.
  
  Линия бывшей границы между ФРГ и ГДР, ставшая новой российско - германской границей, останется практически неизменной, за исключением сравнительно не большой части территории бывшей ГДР к востоку от линии 12 меридиана и реки Эльба, которая останется в составе ФРГ. Одновременно с этим в состав Советской России войдет и часть коренной территории ФРГ - это провинция Шлезвиг - Гольштейн, которая представляет из себя перешеек между Северным и Балтийским морями. Эти моря по территории данного перешейка соединяются между собой Кильским каналом. Там, где на Эльбе находится город Гамбург, граница должна отклониться от линии реки, с тем, чтобы не включать этот город с двухмиллионным чуждым населением в состав Советской России.
  
  После установления этой новой российско - германской границы, с учетом политики ликвидации в Европе малых, мелких и карликовых государств, Германии в качестве компенсации надо будет передать остаток Австрии, а так же населенные немцами территории Швейцарии, карликовое государство Лихтенштейн, территорию Голландии к северу от Рейна. С помощью этого территориального передела Германии, обновлённая Советская Россия, займет решающее геостратегическое положение в Европе, в том числе и получив прямой выход в Атлантический океан.
  
  Так же будет ликвидирован германский клин в виде Австрии, отделяющий западных славян от южных. Обеспечен с севера для Советской России прямой выход к Средиземному морю, по территории бывшей Югославии.
  
  После включения территории бывшей ГДР в состав Советской России, необходимо будет убрать все препятствия для добровольного ухода ее немецкого населения на запад в новую Германию, с тем, чтобы остались только немцы, бывшие ранее в ГДР членами Социалистической единой партии Германии, кадровыми военнослужащими бывшей Национальной народной армии, полиции, государственной безопасности и члены их семей. Всего около 7 миллионов человек.
  
  Северная Европа. Разоружение, ликвидация армий и демонтаж военной промышленности в Швеции, Норвегии, Финляндии и Дании. В рамках территориального укрупнения, произвести объединение Швеции и Норвегии в единое государство - Республику Скандинавия. Тем более, что до 1910 года, Норвегия являлась частью Швеции. Малонаселенные северные районы Финляндии и Норвегии, а так же архипелаг Шпицберген найденный более 700 лет назад русскими поморами, должен перейти к России.
  
  Южная Европа. Италия должна будет передать новой Советской России, в состав которой войдут республики бывшей Югославии - город Триест и прилегающие к нему территории, на которые ранее претендовала Югославия. В качестве компенсации Италия должна получить территории Швейцарии населенные итальянцами, от Франции населен- ный итальянцами остров Корсика. А так же включить в свой состав карликовые государства Сан-Марино и Ватикан.
  
  Бывшие республики Югославии, такие как Македония и Черногория, войдут в состав Советской России. Македония может это сделать в составе Болгарии, поскольку основная масса ее населения говорит на диалекте болгарского языка Сербия, получив в свой состав территории бывших союзных республик бывшей Югославии: Словении, Хорватии, Боснии, войдет в состав обновленного СССР, в качестве союзной республики. Албания будет частично включена в состав Греции, если та станет союзной республикой нового СССР, частично (территория к северу от Охридского озера), войдет в состав Советской России.
  
  Несомненным является необходимость осуществления тысячелетнего естественного тяготения России к черноморско - средиземноморским проливам. Осуществлению этих стремлений поможет распад Турции под ударами внутренних волнений и курдского национально - освободительного движения. Так же Турция должна будет вернуть России Карскую и Ардаганскую области, входившую в состав Российской империи в 1878 - 1918 годах и вновь захваченную Турцией в 1918 - 1920 годах.
  
  
  
  Ближний Восток и Юго - Западная Азия.
  
  Оказать содействие коалиции арабских стран во главе с Ираком или Ираку действующему самостоятельно, в уничтожении Израиля. Однако эта помощь не должна принимать таких размеров, которые бы позволили правящим кругам Ирака осуществить свои замыслы о создании единого арабского государства во главе с Ираком, после разгрома Израиля.
  
  Другое крупное государство, создающее потенциальную угрозу южным рубежам России - это Иран. Поэтому, он должен быть ослаблен путем выделения из него в качестве самостоятельных государств Южного Азербайджана, Иранского Курдистана, Иранского Туркменистана и Иранского Белуджистана.
  
  Афганистан - его северные провинции расположенные к северу от линии проходящей по хребтам Сиахкох - Баба - Гндукуш, имеющие богатые залежи минерального сырья, должны быть включены в состав России, а их население переселено на территорию сокращенного Афганистана.
  
  Пакистан должен быть разбит. Составляющие его четыре провинции, должны будут стать самостоятельными государствами, за исключением провинции Пенджаб, которую можно передать в состав Индии, где так же имеется штат Пенджаб. К бывшему Пакистанскому Белуджистану следует присоединить Иранский Белуджестан и таким образом, создать из них единое белуджское государство.
  
  Решение Курдской Проблемы
  
  Создание из курдских провинций Турции, Ирана, Ирака, единого курдского государства, расположенного на стыке границ трех региональных сверхдержав: Турции, Ирана, Ирака - курдское государство надежно парализует их способность создавать угрозу нашим южным границам.
  
  Дальний Восток
  
  Основная задача здесь - это снятие китайской угрозы нашим дальневосточным границам. Проводимые в настоящее время в Китае реформы реставрируют капитализм во всех сферах жизни общества, и значит, неизбежно приведут к мощному социальному взрыву в самом ближайшем будущем.
  
  Этот взрыв, судя по событиям лета 1989 года на площади Тяньаньмэнь в Пекине, примет характер кровопролитной гражданской войны, которая приведет к распаду Китая на целый ряд отдельных враждующих между собой государств. В результате этих событий такие населенные национальными меньшинствами Китая провинции, как Тибет, Внутренняя Монголия, Синцзян (Восточный Туркестан) станут независимыми государствами.
  
  Северо - восточная провинция Китая (Маньчжурия) с центром в городе Харбине, населенная китайцами, но имеющая давние традиции суверенной государственности, так же должна быть преобразована в независимое государство. В результате этих изменений Китай уйдет в свои исторические границы по линии Великой Китайской стены.
  
  В состав Советской России должна быть включена Монгольская Народная Республика. Бюрократия и интеллигенция МНР должна быть направлена в ставшую независимой Внутренней Монголию, где они заменят китайскую бюрократию и интеллигенцию.
  
  Северная Америка
  
  Содействие межгосударственной интеграции латиноамериканских стран вплоть до создания ими единого латиноамериканского социалистического государства. До этого момента поддержка Мексики в ее попытках в случае внутреннего кризиса и ослабления центральных властей США, вернуть себе захваченные у нее северо - американским империализмом, в середине 19 века штаты Калифорния, Невада, Юта, Колорадо, Аризона, Техас, Нью - Мексико, а так же возможно штат Флорида, который до 1810 года был колонией Испании и в настоящее время имеет многочисленное испаноговорящее население.
  
  Россия должна получить у США захваченную у нее в 1867 году Аляску. На оставшейся территории США и провинциях Канады может образоваться новое белое англосаксонское государство, навсегда потерявшее способность угрожать России.
  
  Африка
  
  Большая вероятность ее превращение ее в территорию с вымирающим населением в силу неспособности большинства составляющих ее стран, преодолеть кризис развития. Необходимо отслеживать происходящие там события, с тем, чтобы они не создавали угрозу интересам России.
  
  Заключение.
  
  Подводя итоги этого обзора, необходимо отметить, что при выработке внешней политике по отношению к происходящим в мире событиям, надо прежде всего избежать повторения ошибок советской внешней политики второй половины 50 - середины 80 - х годов, а именно злоупотребления безвозмездной материальной помощью в стремлении нарастить количество так называемых 'союзников' по всему миру, порождая тем самым самые различные формы межгосударственного иждивенчества и паразитизма.
  
  Новый социальный строй должен быть выстрадан народом той или иной страны в труде, борьбе и лишениях, тогда он будет ценим и надежно гарантирован от реставрации. В связи с этим наше воздействие на ту или иную враждебную нам страну вооруженным путем не должно автоматически приводить в ней к изменению существующего строя и приходу к власти наших местных единомышленников.
  
  Принципом каждой страны должна быть опора на собственные силы. Каждый должен жить так, как позволяет ему собственное трудолюбие и природные ресурсы. Что касается народов Запада, давно уже погрязших в разврате духовном и материальном разврате за многие десятилетия паразитического существования на шее остального мира, то в огне предстоящих катаклизмов они либо очистятся от скверны разложения либо должны будут исчезнуть с лица Земли. Мешать или содействовать им в этом бессмысленно.
  
  Вот такими должны быть Принципы Нового Мирового Социалистического Порядка.
  
  Данный материал был написан 20 ноября 1994 года.
  
  54. 'Севастопольский городской архив: источник предшествующего опыта или склад ненужных вещей?'
  
  Массивное здание, строящееся в начале проспекта Острякова, как - то сразу привлекает к себе внимание, как жителей Севастополя, так и его гостей, но мало кто знает, что оно предназначено стать окончательным пристанищем для севастопольского городского архива, который за 73 года с момента своего создания успел сменить порядка десятка мест своего обитания.
  
  Последним из этих мест обитания, в настоящее время является несколько комнат и подвал здания автоматической телефонной станции АТС - 42 Севастопольского узла связи, которые ему там любезно предоставили городские власти, после того, как коллективу этого учреждения возглавляемого Михаилом Александровичем Коротковым, в отчаянной борьбе удалось отбиться от навязывавшихся в качестве вариантов размещения насквозь пропитанного сыростью и кишащего крысами одного из подземных бункеров гражданской обороны и поражённого грибком и плесенью здания бывшей прачечной на улице Гоголя.
  
  Откуда такая 'любовь' власть предержащих к архивному делу я выскажу своё предположение чуть позже, а пока несколько слов о том, как появился городской архив в Севастополе. Дело в том, до прихода большевиков к власти, а точнее до лета 1918 года, единая система государственных архивов в России полностью отсутствовала. Каждое государственное ведомство если ощущало потребность в архиве, то создавало его в свое структуре, если не ощущало, то и не имело его при себе вовсе, а свои старые накопившиеся документы периодически уничтожало, либо путём сжигания, либо продавая на вес как макулатуру старьёвщикам.
  
  Наконец 1 июня 1918 года, Декретом Совета Народных Комиссаров РСФСР 'О реорганизации и централизации архивного дела', все имевшиеся на тот момент в стране архивные фонды, как ведомственные, так и в виде частных коллекций, объявлялись государственной собственностью и включались в систему государственного архивного фонда, управление которым возлагалось на Главное Архивное Управление Совета Народных Комисаров. В качестве его местных органов создавались архивные управления и отделы в составе исполнительных комитетов (исполкомов) местных Советов.
  
  Согласно этому декрету наш Севастопольский городской архив был создан приказом ? 275 от 9 августа 1921 года Исполнительного комитета (исполкомом) Севастопольского городского Совета.
  
  В качестве первых архивных фондов на хранение в севастопольский городской архив были переданы документы Севастопольского управления бельгийского акционерного общества (севастопольский трамвай) за период с 1889 по 1916 год и Интститута физических методов лечения (1915 - 1916 годы). Всего 1200 дел.
  
  Боевые действия периода Великой Отечественной войны на территории Севастополя в период 1941 - 1942 и 1944 годов, а так же немецкая оккупация Севастополя в 1942 - 1944 годах нанесла серьёзный ущерб фондам Севастопольского архива, который возобновил свою деятельность спустя почти год после освобождения Севастополя, в апреле 1945 года.
  
  Не смотря на своё нынешнее, мягко говоря, непростое положение, Севастопольский архив продолжает работать, удовлетворяя не столько высокие научные интересы профессиональных историков и любителей истории, сколько выдавая многочисленные справки необходимые для оформления пенсий или получения пенсионерами дополнительных льгот и прибавок к пенсиям.
  
  Однако севастопольские архивисты не забывают и об истории, начав в канун празднования 50 - летия освобождения Севастополя и продолжая сейчас пополнять свои фонды документами из личных архивов ветеранов, наладив для этой цели контакт с городским Военно - научным обществом.
  
  Не хочется вдаваться в деликатные и даже щекотливые вопросы того почему возрождение православной духовности в Севастополе, начались с таких сугубо земных и материальных вопросов, как нынешняя принадлежность бывших культовых зданий, в результате чего городской архив оказался согнан с насиженного места и сейчас ютится в неприспособленных помещениях в ожидании окончания долгостроя предназначенного для него здания стоимость которого с 500 тысяч рублей в начале 1992 года к концу нынешнего 1994 подскочила 30 миллиардов карбованцев и не известно ещё вкакую сумму обойдётся это строительство когда согласно обещаниям к лету 1995 года это здание наконец будет достроено.
  
  Теперь о проблеме, обозначенной в заголовке этой статьи, а именно отношение к архивному делу вообще и к Севастопольскому архиву в частности, со стороны так сказать власть предержащих. И, тут, пожалуй, не обойтись без старика Фрейда, поскольку для ответа на этот вопрос, необходимо спуститься в глубины подсознания нынешних чиновников и тогда станет ясно, что наличие в городе архива подсознательно отравляет существование многим нынешним высокопоставленным чиновникам, только и мечтающих о возможности предаваться в командировках в страны Европы и Северной Америки прелестям обмена и получения управленческого опыта, поскольку под боком имеется в лице городского архива источник гораздо большего опыта, для поездки в который достаточно даже такой мягкой валюты как отечественный карбованец.
  
  Благодаря городскому архиву, севастопольские чиновники могут узнать много чего интересного в плане повышения своей управленческой квалификации из таких, например массивов архивной документации, как например фонд Севастопольского магистрата (1856 - 1866 годы), Севастопольской городской управы (1905 - 1909 годы), канцелярии Севастопольского градоначальника, Севастопольского ревкома (1920 - 1921 годы), Севастопольского Совета (1921 - 1991 годы).
  
  Очень актуальным для нашего времени является отчёт о своей деятельности председателя Севастопольского ревкома Семёна Крылова, который прибыл в Севастополь на свою должность 23 ноября 1920 года, застав в городе продовольствия на месяц, а топлива на две недели и в результате сумел добиться того, что зиму 1920 - 1921 года, город провёл без перебоев с водой, электроэнергией и топливом.
  
  Так что может удастся повторить это чудо и в нашу нынешнею зиму 1994 - 1995 года? Тем более, что слава богу гражданской войны у нас нет, а ответ как это сделать можно найти без поездок за семь тысяч вёрст виски с пепси хлебать.
  
  Данная статья была написана 30 ноября 1994 года. Была в севастопольских газетах 'Вечерний Севастополь' 10 декабря 1994 года и 'Флаг Родины' 20 декабря 1994 года.
  
  
  
  55. Константин Колонтаев 'Масоны в Крыму и Севастополе в 90 - е годы 20 века'
  
  Нынешние бурные события, начавшиеся после распада СССР, во многих случаях породили на просторах бывшего Советского Союза и в том числе в Крыму и Севастополе целый ряд политических явлений, которые трудно увидеть невооружённым взглядом, в том числе и целый ряд политических и общественных организаций закрытого характера. За многими из этих политических структур стоят разного рода масонские организации.
  
  Возникшее и развившееся в Европе в 17 - 18 веках, масонство в настоящее время представляет из себя различные группы влиятельных политиков, общественных деятелей и предпринимателей, которые в разных странах мира являются проводниками воли международного финансового капитала, стремящегося для увеличения своих прибылей к ослаблению, а затем и уничтожению национальных государств, дабы полностью объединить человечество под своей властью.
  
  Одним из объектов такой политики стал в том числе и Крым. В результате наш прежде некогда тихий и курортный полуостров, превратился к началу 90-х годов нынешнего 20 века в один из пусть и небольших, но, всё же эпицентров мировой политики. Вполне понятно, что такая ситуация не могла не привлечь к нему внимания международного масонства, которое поспешило создать на его территории свои опорные пункты.
  
  Одной из первых таких масонских структур в Крыму стала Партия Экономического Возрождения Крыма (ПЭВК), возглавляемая довольно известным предпринимателем и бизнесменом, президентом фирмы 'Свенас' Владимиром Шевьёвым.
  
  Очевидно, за свои заслуги перед международным масонством В. Шевьёв в январе 1994 года стал представителем стран Восточной Европы и СНГ, в такой престижной масонской организации как 'Всемирный клуб Баден - Пауэлл'. Об этом 'радостном' для крымчан событии сообщила газета 'Крымская правда' 13 мая 1994 года. В связи с этим можно отметить, что президентом данного клуба в настоящее время является король Швеции Карл XVI.
  
  Дабы не быть слишком одиноким на своём масонском поприще В. Шевьёв, принял меры к тому, чтобы как можно большее количество масонских организаций приступили к освоению территории полуострова. В этом плане, рекордным стал прошлый 1993 год. В маё 1993 года в Симферополе появилось общество 'Евроазиатско - тихоокеанская инициатива' оно же 'Крыминтерэтнос', которое в сентябре 1993, было преобразовано в 'Форум за единый мир'. Во главе этой организации стал некий Владимир Овод, а среди видных членов помимо Шевьёва, можно увидеть президента 'Союза предпринимателей Крыма' Дудко и бывшего председателя Совета министров Крыма Пашкова.
  
  Если верить интервью президента 'Форума за единый мир' В. Овода, опубликованного в газете 'Крымские известия' 20 января 1994 года, то кони этой организации находятся далеко за пределами Крыма, поскольку к числу её покровителей относятся бывший канцлер Федеративной Республики Германия Вили Брандт, бывший премьер - министр Японии Такэо Фукуда, а так же известный японский религиозный деятель и член японской императорской семьи Дзюнсей Тарасава.
  
  Вслед за Форумом за единый мир', Крым в ноябре 1993 года был осчастливлен появлением некого 'Крымского клуба'. Свое появление на свет 'Крымский клуб', ознаменовал публикацией на страницах газеты 'Крымские известия' 24 ноября 1993 года, высокопарного манифеста. В числе подписантов этого документа знакомые все лица: В. Овод, один из боссов Партии экономического возрождения Крыма А. Форманчук, заведующий отделом аппарата Верховного Совета Крыма П. Евграфов, а так же создатель двух марионеточных бумажных псевдолевых партий 'Социалистическая партия трудящихся Крыма' и 'Коммунистическая партия трудящихся Крыма В. Заречный и несколько других 'светочей человечества'.
  
  Помимо более менее так сказать крупных в нынешнем Крыму действует несколько масонских организаций помельче. Это крымские отделения международного фонда 'Возрождение', фонда Джорджа Сороса, 'Хельсинской гражданской ассамблеи', которое возглавляет сотрудник крымского радио Леонид Пилунский, вместе с активистом крымско- татарского национального движения Надиром Бекировым.
  
  В связи с этим надо отметить, что различные так называемые 'правозащитные организации так же как и экологические движения, с самого момента своего основания находятся под полным контролем различных масонских структур.
  
  Недавно в газетах промелькнуло сообщение об открытии в Симферополе крымского отделения международного фонда 'Откровение Грааля'. Судя по названию, это уже не не совсем политическое, а оккультно - мистическое масонство.
  
  Что касается Севастополя , то по каким - то не ясным причинам, он пока слабо затронут присутствием масонских структур. Правда на страницах газеты 'Вечерний Севастополь' 7 мая 1994 года появилась заметка об открытии в городе представительства международного элитарного клуба 'Амбассадор', со штаб - квартирой в городе Берн (Швейцария). Да на страницах газеты 'Слава Севастополя' от 20 ноября 1993 года, со статьёй наполненной масонской фразеологией вылез бывший 'Главный рыбак Украины' Аркадий Шестаков.
  
  Вот и вся пока что верхушка масонского айсберга появившегося в теплых водах нашего Чёрного моря. Ну а подспудные процессы, происходящие в его недрах, периодически выплывают на поверхность в виде какого - нибудь очередного политического кризиса, скандала или трупа.
  
  Данная статья была написана 5 декабря 1994 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 20 мая 1995 года, как часть статьи 'Масоны и Россия'.
  
  
  56. 'Конца не видно, поскольку нет начала'
  
  Если с процессом приватизации жилья сейчас всё более менее ясно, поскольку он ни шатко ни валко, но потихоньку бредёт, то, что касается приватизации земельных участков в садово - огородных товариществах, то с ней пока нет никакой ясности. В этом пришлось убедиться обратившись в ассоциацию садово - огородных товариществ Гагаринского района Севастополя, которая в настоящее время объединяет в своих рядах 238 садово - огородных и 19 огородных товариществ.
  
  По мнению председателя Гагаринской ассоциации Аркадия Марченко, для того чтобы реально приступить к приватизации садово - огородных участков, нужно проделать огромный объём подготовительной работы. К которой кстати до сих пор так ещё и не приступили, хотя ещё 29 октября 1992 года, в газете 'Слава Севастополя', было опубликовано решение 13 - й сессии Севастопольского городского Совета 'О программе первоочередных мероприятий земельной реформы на территории Севастополя на период 1992 - 1994 годов'. Несмотря на это постановление до конца 1994 года остаётся несколько недель, но ни один земельный участок в городе не приватизирован, так сказать 'де - юре'.
  
  Говоря о комплексе предварительных мер по подготовке к приватизации садово - огородных участков и проблемах с этим связанных Аркадий Марченко, отметил, что главной проблемой является инвентаризация земельных участков в городе. Ведь к настоящему времени, из 257 земельных товариществ всех видов на территории Гагаринского района, государственные акты на пользование землёй имеют только 36. К тому же эти советские земельные документы надо сейчас заменять на украинские.
  
  Другой фактор - это отсутствие межевых знаков установленного образца, вместо которых используются палки, колья, куски арматуры, бетонные столбы, что не даёт возможность упорядочить землепользование и бороться с самозахватами.
  
  Согласно Земельному Кодексу Украины, расходы по приватизации земельных участков должны взять на себя местные органы власти и государственные предприятия. На деле же садоводы и огородники подвергаются различным поборам при согласованиях и оформлениях со стороны государственных предприятий и органов власти. Ведь при приватизации понадобится согласование со всеми этими ведомостями и если за каждое из них придётся платить, то можно представить, во сколько такая приватизация обойдётся владельцу участка.
  
  Отвечая на вопрос, каков же должен быть по его мнению порядок приватизации, Аркадий Марченко отметил. Что вначале надо определиться с вопросом, где возможна земельная приватизация. По его мнению - это вряд ли будет возможно в городской черте, поскольку это бы создало значительные трудности для городских коммуникаций. Поэтому приватизация возможна только за пределами городской черты.
  
  Что касается самого порядка приватизации то она может проводиться следующим образом: во - первых, каждое товарищество на общем собрании должно принять решение: берёт ли оно землю в частную собственность своих членов или будет и дальше владеть государственной землёй на правах постоянного пользования. Затем каждый член товарищество пишет индивидуальное заявление на приватизацию своего земельного участка, к которому прикладывает кадастровую оценку и инвентаризационные документы. После чего органы государственной власти должны принять соответствующее решение и выдать необходимые документы.
  
  Данная статья была написана 15 декабря 1994 года. Была опубликована в газете 'Вечерний Севастополь' 22 декабря 1994 года.
  
  
  57. 'Севастопольские большевики о проблеме Черноморского флота'
  
  На днях в середине декабря нынешнего 1994 года, в Севастополе прошла пресс - конференция секретарей Севастопольской городской организации Всесоюзной Коммунистической Партии Большевиков (ВКПБ), посвящённая предстоящей 115 - й годовщине со дня рождения И. В. Сталина.
  
  Отвечая в ходе данной пресс - конференции на вопрос об отношении ВКПБ, к дальнейшей судьбе Черноморского флота, секретари Севастопольской городской организации ВКПБ отметили, что он должен быть объединённым флотом стран СНГ и продолжать защищать южные рубежи которые ранее принадлежали Советскому Союзу. Но при этом оперативное руководство Черноморским флотом должна осуществлять та страна, которая вносит наибольший вклад в его текущее содержание и материальное обеспечение, то есть Российская Федерация.
  
  Данная информационная заметка была написана 19 декабря 1994 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 22 декабря 1994 года.
  
  
  58. 'Основоположники идеологии Русского Коммунизма'
  
  Введение
  
  Вопрос о возможности возникновения и практического применения идеологии научного коммунизма в России, появился практически сразу, после начала создания теории научного коммунизма, как в Европе, так и в России в 40 - е годы 19 века.
  
  Как в это, так и в последующие десятилетия российская официальная монархическая пропаганда, сразу причислила научный коммунизм к ещё одной западной идеологической ереси, которая якобы совершенно не применима к Российской империи, поскольку в ней якобы отсутствует 'язва пролетариатства'. И подобный тезис использовался вплоть до конца 19 века. Когда эта самая 'язва пролетариатства' уже распространилась по всей России. Впрочем, даже вплоть до 1917 года, как монархическая пропаганда, так и многие идеологи тогдашней российской буржуазии, продолжали утверждать, что коммунистическая идеология является глубоко чуждой для России и занесена в неё в конце 19 века, кучкой тогдашней прозападно настроенной интеллигенции.
  
  Эти доводы монархисткой и буржуазной пропаганды вполне естественны, но гораздо труднее объяснить то, что практически ту же самую концепцию только с положительной стороны проповедовала и советская историография и обществоведение на протяжении всего периода существования СССР.
  
  Советская историография и обществоведение, как и её монархические и буржуазные противники, так же утверждала, что идеология научного коммунизма появилась не в России, а была создана в Западной Европе Марксом и Энгельсом и только после этого в виде марксизма проникла в Россию. Одновременно с этим, для подкрепления данной версии советские историки и обществоведы, всех российских революционных теоретиков домарксисткого периода заносили в категорию утопических социалистов - основоположников идеологии русского народничества.
  
  Всё это объясняется с научной точки зрения довольно просто, ставший первым российским марксистом Г. В. Плеханов, являясь человеком весьма высокого самомнения, в силу этого просто не допускал и мысли о том, что до него, кто - то мог быть в России, основателем теории научного коммунизма. А поскольку Плеханов, так же стал и первым в России историком российского революционного движения, с его так сказать лёгкой руки и произошло это ненаучное объединение всех предшествующих ему революционных теоретиков в категорию утопических социалистов.
  
  Вслед за этим В. И. Ленин, считавший себя учеником Плеханова, не смотря на произошедший в дальнейшем свой сначала политический, а затем и личный разрыв с Плехановым, тем не менее, продолжал придерживаться и пропагандировать плехановскую концепцию, объявлявшую всех предшествующих Плеханову русских революционных теоретиков утопическими социалистами. И это при том, что Ленин в отличии от Плеханова, до перехода к марксизму, находился под влиянием идейного наследия В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, но прежде всего Н. Г. Чернышевского.
  
  Поддержка Лениным концепции Плеханова, о том, что родиной научного коммунизма является исключительно Западная Европа, которая затем облагодетельствовала им Россию, привела к тому, что после прихода в 1917 году партии большевиков к власти, эта концепция приобрела характер официальной догмы, парализовавшей любые попытки обратить внимание на то, что теория научного коммунизма могла возникнуть и в России одновременно и независимо от Западной Европы.
  
  Эта концепция Плеханова - Ленина, не давала возможности понять, что Белинский Чернышевский, Добролюбов, Ткачёв, Салтыков - Щедрин, будучи самостоятельными идеологами научного коммунизма, не имеют ничего общего с действительными российскими утопическими социалистами в лице Герцена, Огарёва, Бакунина, Лаврова и более поздних народников, расходясь с ними по основным принципам философии, революционной теории и революционной практики.
  
  Поскольку после распада СССР, это догматическое препятствие исчезло, то настало время обратиться к нашим истокам, чтобы не совершать больше ошибок в теории и практике. Чтобы избежать разного рода спекуляций относительно противопоставления марксизма большевизму, то есть ленинизму и сталинизму, необходимо отметить, что Марксу и Энгельсу, так и не удалось создать всеобъемлющей теории научного коммунизма. Ими были заложены лишь несколько её основ в виде материалистической диалектики (философии) природы и общества, то есть диалектический материализм и диалектический историзм, а так же подробное описание политической экономии капитализма, описание внутренних неизбежных противоречий капитализма приводящих его к неизбежной гибели, а так же состоящие из двух этапов построение коммунистического общества сначала в виде построения на развалинах капитализма социализма. А затем переход от социализма к коммунизму. При этом каждый из этих этапов, как социализм, так и коммунизм были описаны Марксом и Энгельсом исключительно в экономическом виде.
  
  А поскольку описанный Марксом и Энгельсом европейский капитализм середины 19 века резко изменил свои характеристики спустя несколько десятилетий спустя к началу 20 века, вступив в период империализм, то марксизм не является научным коммунизмом в полном смысле этого понятия, а есть всего лишь его философским и отчасти политико - экономическим понятием. В результате этого перерождение в полном составе группы первых русских марксистов из группы 'Освобождение труда', во главе с Плехановым в лево - либеральное политическое течение под названием 'меньшевизм', а вполне закономерным. Плеханов и его сторонники из группы 'Освобождение труда', оторвавшись от русской почвы, отринув наследие передовой русской революционной мысли в лице Белинского, Чернышевского, Добролюбова, Писарева и Ткачёва, как 'отсталого народничества'', не смогли понять, того, что марксизм, как это не раз признавали и Маркс и Энгельс не является законченной всеобъемлющей теорией научного коммунизма и потому его бездумное, механическое применение неизбежно приводит в исторический и политический тупик.
  
  В связи с этим, необходимо заранее предпринять ряд мер, дабы избежать спекуляций относительно противопоставления марксизма большевизму (ленинизму) и наоборот. Поэтому необходимо отметить то, что Марксу и Энгельсу до конца их жизни, так и не удалось, создать всеобъемлющую теорию научного коммунизма. Они лишь заложили некоторые её основы в виде материалистической философии природы и общества (диалектический и исторический материализм), дали подробное описание политической экономии капитализма, вскрыли экономические противоречия капитализма, показав при этом глубину и неустранимость этих противоречий экономики капитализма в условиях его политического господства в той или иной стране. И на основе этого доказали неизбежность гибели капитализма и замены его социализмом. Так же они показали, что пришедший на смену капитализму социализм будет первым этапом будущего коммунистического общества, что только на основе построения социализма можно затем начать строительство коммунистического общества. Маркс и особенно Энгельс, так же показали совокупность основополагающих признаков социализма и коммунизма.
  
  Однако при этом, главным недостатком марксизма в создании теории научного коммунизма было то, что социализм и коммунизм для них (прежде всего для Маркса), были практически только экономическими категориями. Это был субъективный недостаток связанный развитием теории научного коммунизма непосредственно Марксом и Энгельсом. Объективный недостаток данного процесса со стороны марксизма заключался в том, что вскоре после смерти в 1883 году сначала Маркса, а затем в 1895 году - Энгельса, капитализм резко и в значительной степени изменил свой характер, перейдя из стадии капитализма относительно свободной конкуренции в стадию финансового капитализма или империализма.
  
  Таким образом, марксизм не является цельной теорией научного коммунизма, а представляет собой, прежде всего философскую и отчасти политэкономическую составляющую фундамента этой теории. Именно поэтому перерождение в полном составе группы первых русских марксистов во главе с Плехановым в меньшевисткое, оппортунистическое крыло русской социал - демократии, было вполне закономерным, поскольку , они оторвавшись от русской почвы, полностью отринув все достижения русской революционной мысли 19 века, как 'отсталое народничество', так и не смогли понять, что марксизм, как это не раз признавали сами Маркс и Энгельс, не является полной и завершенной теорией научного коммунизма и поэтому бездумное, механическое применение во всех странах и при всех обстоятельствах приводит в политический и исторический тупик.
  
  В результате Ленин, опираясь, как и Маркс с Энгельсом на те же самые источники марксизма в виде немецкой классической философии, английскую буржуазную политэкономию и французский утопический социализм, не только вслед за ними пришёл к тем же самым выводам в области философии, политэкономии и обществоведения, но продвинулся гораздо дальше. Причиной этого было то, что помимо вышеперечисленных источников европейской общественной мысли, он ещё опирался и на достижения в области общественной мысли таких основоположников русского научного коммунизма как Белинский и Чернышевский, которые в свою очередь опирались на достижения мыслителей Русского Просвещения 18 века. В результате Русское Просвещение 18 века стало основой для дальнейшего развития русского коммунизма в конце 19 - начале 20 века, способствовав появлению большевизма.
  
  Глава 1. Русское - Просвещение как Основа Русского Коммунизма
  
  Началом Русского Просвещения стали реформы царя, затем императора Петра Великого в конце 17 - первой четверти 18 века. В период правления Петра Великого появляются такие известные фигуры первых русских просветителей как сам император Пётр I, с его теориями о государстве как источнике 'общего блага' и 'народной пользы', первый русский экономист - теоретик Иван Тихонович Посошков, а так же географ, историк и экономист Василий Никитич Татищев.
  
  В своём основополагающем труде 'Книга о скудости и богатстве' Посошков различал богатство вещественное и невещественное. Под вещественным он подразумевал богатство государства (казны) и богатство народа. Что в настоящее время можно отождествить с валовым продуктом. Под невещественным - 'истинную правду', т. е. законность, правовые условия, хорошее управление страной - те ценности, которые сегодня мы называем 'институтами'. Поэтому Посошкова можно назвать предтечей российского институционализма. Источником богатства он называл производительный труд, а причинами скудости - отсталость сельского хозяйства, недостаточное развитие промышленности, неудовлетворительное состояние торговли. Для уничтожения скудости и достижения богатства Посошков предлагал два условия: 1) уничтожить праздность и заставить всех людей прилежно и производительно работать; 2) решительно бороться с непроизводительными затратами, осуществлять строжайшую экономию.
  
  Вся научная и публицистическая деятельность Татищева, преследовала задачи для 'пользы общества', поскольку Татищев был сознательным утилитаристом. Мировоззрение утилитаризма было им изложено в его 'Разговоре двух приятелей о пользе наук и училищ'. Основной идеей этого мировоззрения была модная в то время идея естественного права, естественной морали. Согласно этому воззрению высшая цель, или 'истинное благополучие', заключается в полном равновесии душевных сил, в 'спокойствии души и совести', достигаемом путём развития ума 'полезными науками'. К таким наукам Татищев относил медицину, экономику, юриспруденцию и философию.
  
  Наибольшей своей зрелости Российское Просвещение достигло во второй половине 18 века и здесь перед нами встаёт гигантская фигура Михаила Васильевича Ломоносова заложившего основы естественнонаучного материализма в естественных и философских науках в России. Этого нельзя сказать о современных естественных и общественных науках на Западе где, несмотря на марксизм до сих пор господствуют в самом лучшем случае эмпиризм и позитивизм.
  
  Вслед за Ломоносовым, на арену русской и мировой науки выходит целая плеяда талантливых и молодых русских учёных, которые своими достижениями в области материалистического осмысления тогдашних проблем естественных и общественных наук намного превосходили своих тогдашних самых авторитетных западных коллег.
  
  Одним из таких выдающихся последователей Ломоносова стал профессор права Московского университета Семён Ефимович Десницкий, преподававший в Московском университете в 70 - 80 - е годы 18 века.
  
  В сфере материалистической философии существенное место в сочинениях Десницкого занимали вопросы философии природы и космологические вопросы. Он придерживался теории множественности миров, писал о бесконечности и вечности Вселенной.
  
  В сфере философии общества Десницкий, практически единственный из тогдашних европейских учёных последовательно проводил линию материалистического объяснения человеческой истории. В своей фундаментальной работе 'Юридические рассуждения о разных понятиях, какие имеют народы о собственности в различных состояниях общежития' (1781 год), он первым в мировой науке пришёл к выводу, что основной причиной общественного развития и прогресса является постоянно развивающаяся и совершенствующаяся экономическая деятельность человеческих обществ. Из этого он задолго до Маркса с Энгельсом, делал вывод об экономике, как базисе человеческого общества, определяющего его надстройку: 'Такое происхождение и возвышение обществ человеческих сродно всем народам и по оным народов состоянию мы должны выводить их историю, способы правления, законы и обычаи'. ('Юридические произведения прогрессивных русских мыслителей второй половины XVIII века' - М.: Госюриздат, 1959. - с. 245.)
  
  Важнейшим звеном в развитии общества С. Е. Десницкий признавал установление частной собственности и прежде всего земельной собственности. Им была выдвинута теория 'четырёх состояний рода человеческого': звероловческого и собирательного; скотоводческого; хлебопашеского; коммерческого. Каждому из этих этапов соответствует особый тип собственности. Десницкий приходит к убеждению, что понятие о праве собственности слагается в зависимости от количества труда, затраченного на производство вещи; и таким образом, институт собственности устанавливается с той поры, когда человек начинает заниматься земледелием и от кочевого образа жизни переходит к оседлому. Однако в полной мере отношения собственности формируются только на современной, 'коммерческой' стадии. Уровень богатства общества, согласно Десницкому, в решающей мере определяет и уровень его цивилизованности. Таким образом, Десницкий стремился путём изучения и выявления закономерностей истории показать, каким образом возникает и ограничивается собственность, владение, наследство и прочее.
  
  В других своих работах Десницкий пришёл к выводу, что частная собственность не была присуща человечеству изначально и появилась только на известной стадии общественного производства, которым он считал переход к земледелию. Этим своим выводом Десницкий превзошёл всех деятелей тогдашнего Европейского Просвещения, которые видели причиной появления частной собственности только насилие и обман.
  
  В своёй работе 'Юридические рассуждения о начале и происхождении супружества у первоначальных народов' написанной в 1775 году, Десницкий дал материалистическое объяснение вопросов происхождения семьи и государства. В этой книге Десницкий в отличии от современных ему европейских просветителей, доказывал, что семья и государство не существовали у человечества с самого начала, они так же возникли в результате общественного производства и перехода к частной собственности. Изменения в общественном производстве по мнению Десницкого неизбежно приводят к изменениям в семье и государстве. К подобным выводам западная наука пришла только спустя 80 лет в работах американского учёного Моргана, и затем Маркса и Энгельса.
  
  Будучи формально сторонником идеи абсолютной монархии, Десницкий резко критиковал существующие юридические ограничения в правах целых слоев общества (особенно крепостное право), а также выступал в защиту равноправия женщин. В работах Десницкого, в целом, отчётливо видны его антифеодальные взгляды, его сочувствие буржуазному типу развитию общества.
  
  Последней крупной фигурой Русского просвещения был Александр Николаевич Радищев. Его главной заслугой в развитии русской революционной мысли было то, что он от идей Русского Просвещения быстро перешёл к идее Русской Революции. Его заслугой перед Русской Революционной Мыслью является то, что он быстро пришёл к выводу, что одни только просвещением ликвидировать социально - экономический гнёт правящего эксплуататорского меньшинства на народным большинством невозможно. И, что народ может освободить себя только с помощью массовой народной революции. При этом свой идеал народной революции Радищев видел не в политических свободах данных тогдашними буржуазными революциями в Северной Америке и во Франции, а в полной ликвидации социального гнёта, путём справедливого распределения общественного богатства. Начиная с Радищева, Русская Революционная Мысль становится не только антифеодальной, но и антибуржуазной. Таким образом, фигурой Радищева, завершилось Русское Просвещение и началась Русская Революционная Мысль.
  
  Другим важным вкладом передовой русской общественной мысли второй половины 18 века стало разоблачение реакционного мистицизма и реакционной идеологии и практики тогдашнего европейского и российского масонства, чего никогда не пытались делать как все деятели западного просвещения, а так же Маркс с Энгельсом.
  
  В России первые масонские ложи появились в 30 - е годы 18 века, в Петербурге и Москве. В 1782 году была учреждена 'Провинциальная ложа ? 8' объединившая всех масонов тогдашней России. Это означало что Россия является восьмой провинцией всемирного масонства. К концу 18 века в России имелось 100 масонских лож с 2500 членами. Масоны переводили на русский язык и издавали большое количество самой разнообразной литературы.
  
  Теоретиками масонства в России конца 18 века, выступали два немецких профессора преподававших в Московском университете И. А. Шаден и И. Г. Шварц. Они в своих лекциях и книгах призывали 'истребить до основания змеиную лесть разума и всецело положиться на откровение и интуицию'.
  
  В ответ на это русский просветитель Пафнутий Сергеевич Батурин написал в 1788 году книгу 'Исследование книги 'О заблуждениях и истине''. В этом своём труде, он подверг сокрушительной критике Батурин с позиций материалистического сенсуализма, написанную в 1775 году книгу 'О заблуждениях и истине' известного европейского масона и мистика Л. К. Сен - Мартена. В ответ Батурин восхвалял ученость и прогресс наук. Он призывал читателей доискиваться 'доказательств ощутительных, опытных', стремиться к 'всевозможной ясности', бороться с 'метафизическими вымышлениями'. Батурин резко критиковал Сен-Мартена за то, что его 'заблуждения расстраивают общественный образ жизни и состояние', и тем самым не способствуют 'пользе человеческого рода'.
  
  Особое негодование Батурина вызывала проповедуемая Сен - Мартеном в его книге масонская теория о том, что человек превосходящий других людей знаниями или личными качествами имеет право порабощать их.
  
  Так же Батурин резко осуждал реакционные социальные идеи Сен-Мартена, заключавшиеся в восхвалении войны как 'естественного состояния' человечества, убедительно показывая пагубность войн, особенно захватнических.
  
  Кроме этого, Батурин, привлекая многочисленные данные естественных наук, резко разоблачал 'мнимые таинства', в том числе масонскую мистику Сведенборга, мистические теории чисел и геометрических фигур Пифагора, критиковал мистику духовидение и оккультизма и кабалистику.
  
  Глава 2. Движение Декабристов, как дальнейшее развитие Русской Революционной Мысли и первая попытка Русской Революции
  
  Результаты деятельности Русских Просветителей 18 века, национальный подъём в России, вызванный победой в Отечественной войне 1812 года, общий кризис феодализма в стране, привели к тому, что значительная часть русского офицерства, знакомая с идеями Русского и Европейского Просвещения и особенно радикальными идеями Радищева, пришла к мысли о необходимости как можно более быстрого коренного переустройства политического и экономического строя России, посредством революционного военного переворота. То есть декабристы довольно быстро пришли к выводу, что одним только просвещением монархию не свергнешь и многочисленные феодальныепережитки и прежде всего крепостное право не уничтожишь.
  
  В результате, все эти факторы привели к возникновению тайных революционных офицерских обществ получивших в дальнейшем название 'Движение Декабристов'. Затем достаточно быстро это движение разделилось на два крыла: Революционное и Либеральное.
  
  Что касается либерального крыла декабристов, то оно базировалось в Петербурге, и было представлено так называемым 'Северным обществом' во главе с капитаном гвардии (подполковником) Н. М. Муравьёвым. Программным документом этого общества была 'Конституция Муравьёва'.
  
  Революционное крыло декабристов в лице офицеров различных частей русской армии расположенных на территории нынешней Украины, было представлено 'Южным обществом', возглавляемым полковником П. И. Пестелем, который радикальные взгляды членов своего тайного общества изложил в так называемой 'Русской Правде'.
  
  В отличии от либерального крыла декабристов Пестель и его сторонники исходили из необходимости полной ликвидации монархии и установления в России республики, полного и безоговорочного уничтожения крепостного права и наделения крестьян землей принадлежащей помещикам.
  
  Для того что бы в будущей Российской Республике политические свободы были подкреплены экономически в 'Русской Правде' предусматривалось разделение земельного фонда страны на две части: частную и общественную землю. Пестель считал, что, таким образом будет создана преграда господству капитала и будет дана экономическая гарантия политических прав граждан Российской Республики.
  
  Так же гарантом социальных прав и свобод граждан и дальнейших социальных преобразований Пестель считал сильное централизованное государство с сильным карательным аппаратом, заложив тем самым идею сильного государства, как инструмент социальных преобразований, в традицию русской революционной мысли.
  
  Об идеале сильного государства как гаранта социальных преобразований и недопущения социального неравенства, свидетельствует следующая мысль Пестеля: 'Отличительная черта нынешнего столетия ознаменовывается явной борьбой между народом и феодальной аристократией, во время которой возникает аристократия богатств, гораздо более, вреднейшая, чем феодальная. Аристократия богатств владеет богатством посредством, которого приводит народ в совершенную от себя зависимость и потому всякая благомыслящее правительство принимает все меры дабы такое сословие не образовывалось и обязано его уничтожать если оно существует'.
  
  Таким образом, Пестеля и возглавляемого им левого крыла декабристов, в отличии от начавших к тому времени возникать европейских социалистов - утопистов, типа Сен - Симона, Фурье и Оуэна, отличал крайний революционный радикализм и склонность к революционному насилию для проведения социальных преобразований с целью ликвидации эксплуататорских классов. Так что к 1917 году корни радикализма возглавляемых Лениным большевиков были достаточно глубоки.
  
  Глава 3. Создания идеологии русского коммунизма В. Г. Белинским, Н. Г. Чернышевским и П. Н. Ткачёвым
  
  Часть 1. Начало создания идеологии русского коммунизма В. Г. Белинским
  
  Только спустя пять лет после разгрома движения декабристов, в начале 30 - х годов 19 века, в России начались первые попытки возродить революционную мысль. В Москве возник молодёжный кружок во главе А. И. Герценом и Н. П. Огарёвым, члены которого изучали европейский утопический социализм, а в Петербурге - молодёжный кружок, возглавляемый Н. В. Станкевичем, члены которого занимались изучением немецкой классической философии и прежде всего диалектики Гегеля.
  
  В 1833 году в члены кружка Станкевича вошёл молодой литератор Виссарион Григорьевич Белинский. В ходе своих посещений этого кружка Белинский последовательно изучил философские системы взглядов всех тогдашних германских философов в лице Фихте, Шеллинга и особенно Гегеля. После трёх лет посещения кружка Станкевича, в 1836 году в сознании Белинского появляются первые элементы научного коммунизма. Так в 1836 году в своей рецензии на книгу А. Дроздова 'Об опыте нравственной философии', 25 - летний Белинский по поводу философии Фихте написал следующее: 'Фихте сказал, что государство, как и все человеческие постановления, стремится к собственному уничтожению и что цель всех законов - сделать ненужными все законы. Да, оно наступит время царства Божия, когда не будет ни бедного, ни богатого, ни раба, ни господина, когда все люди признают в друг друге своих братьев во Христе'. (журнал 'Русская литература' - 1969 - ? 3 - с. 144.)
  
  К концу 30 - 40 - х годов 19 века В. Г. Белинский в своей трактовке философской системы Гегеля имел полное сходство с группой так называемых 'левых гегельянцев Германии, среди которых в то время в том числе находились Маркс и Энгельс.
  
  Именно из философии Гегеля в начале 40 - х годов 19 века Белинский начинает делать вполне себе коммунистические выводы. В письме к Боткину от 8 сентября 1841, Белинский пишет следующее: 'Я теперь в новой крайности - это идея социализма, которая стала для меня идеей идей и бытием бытия'. (В. Г. Белинский Полное собрание сочинений - т. 12 - с. 66.)
  
  Период 1841 - 1845 годов становится для Белинского временем окончательного формирования его научного коммунистического мировоззрения на основе диалектического материализма в отношении развития природы и человеческого общества. Такой же процесс в это же время проходил у Маркса и Энгельса. Кстати Белинский хорошо знал некоторые работы Маркса этого периода времени особенно те которые были опубликованы в феврале 1844 года в Париже в так называемом 'Немецко - французском ежегоднике'.
  
  В одно и тоже время с Марксом и Энгельсом, в 1842 году, но независимо от них Белинский уходит от диалектического идеализма Гегеля к материализму Фейербаха и опять таки одновременно с ними в 1844 - 1845 годах соединяет материализм Фейербаха с диалектикой Гегеля.
  
  Солидная философская подготовка позволила Белинскому избежать ложного пути, на который стал его ровесник Герцен, который после поражения Европейской революции 1848 - 1849 годов, заменил в своих взгляда европейский утопический социализм на не менее утопический социализм русской крестьянской общины.
  
  Теперь несколько слов, о ставшем общим местом в советской историографии данного вопроса, утверждения о том, что Белинский и его ученик и последователь Чернышевский являются русскими утопическими социалистами. Наиболее общая и чаще всего встречающаяся форма такого определения в советских общественных науках, звучала на основе известного определения В. И. Ленина о русском утопическом социализме: 1) Признание развития капитализма в России упадком и регрессом 2) Признание особой самобытности русского экономического строя вообще и русской крестьянской общины в частности 3) Игнорирование связи русской интеллегенции, юридических и политических учреждений в России с материальными интересами определённых общественных классов. (В. И. Ленин Полное собрание сочинений - т. 2 - с. 481.)
  
  В связи с этим ленинским определением русского утопического социализма, достаточно привести целый ряд высказываний, как Белинского, так и Чернышевского, что бы понять что они этому ленинскому определению не соответствуют.
  
  Но в начале одно высказывание Белинского которое резко противоречило проповеди мирного перехода от капитализма к социализму европейского утопического социализма. Вот что по поводу таких проповедей писал Белинский: 'Тысячелетнее Царство Божие утвердится на земле не сладкими и восторженными фразами, а с помощью террористов - мечом робеспьеров и сен -жюстов'. (В. Г. Белинский Собрание сочинений - т. 9 - с. 511.)
  Что касается вышеизложенного ленинского определения русского утопического социализма с его ненавистью к развитию капитализма и идеализацией русской крестьянской общины, то поэтому поводу можно привести вот это ироническое высказывание Белинского: 'Мой верующий друг доказывал мне, что избави бог Россию от буржуазии, а теперь ясно видно, что внутренний процесс гражданского развития в России начнётся не прежде, как с той минуты, когда русское дворянство обратится в буржуазию'. (Письмо Белинского Анненкову 15 февраля 1848 года // В. Г. Белинский Собр. Соч. - т. 9 - с. 714.)
  
  Так же Белинский вполне в соответствии с научным коммунизмом считал, что для совершения любой революции как буржуазной, так и социалистической нужен не народ вообще, а передовой революционный класс во главе с революционным вождём: 'Вся будущность Франции в руках буржуазии, всякий прогресс зависит от неё и народ тут может играть пассивно - вспомогательную роль. Когда я при моём верующем друге сказал, что России нужен новый Пётр Великий, он напал на мою мысль, как на ересь, говоря, что народ сам должен всё для себя сделать. Что за наивная аркадская мысль?!'. (Письмо Белинского Анненкову 15 февраля 1848 года // В. Г. Белинский Собр. Соч. - т. 9 - с. 714.)
  
  Критикуя французского утопического социалиста Луи Блана, Белинский писал в письме Боткину 7 июля 1847 года: 'Прочёл я книгу Луи Блана. Буржуазия у него ещё до сотворения мира является врагом человечества, тогда как даже по его книге видно, что без неё не было бы той революции, которой он так восхищается и что её успехи - законное её приобретение'.
  
  Поскольку таких высказывание у Белинского десятки, то надо, наконец, перестать ставить Белинского в один ряд с действительными русскими социал - утопистами, как Герцен, Огарёв, Бакунин, Лавров и целый ряд других. И надо наконец признать , что усилиями Белинского и затем его ученика Чернышевского, в России параллельно и независимо от Западной Европы, возникла теория научного коммунизма.
  
  Что касается научности теории коммунизма создаваемой Белинским, то можно отметить его гениальное открытие, которое позже повторил Ленин, что стихийная борьба трудящихся не может создать научную революционную теорию, о чём Белинский писал следующее: 'Все теперешние враги буржуазии и защитники народа не принадлежат народу, а так же принадлежат буржуазии'. (В. Г. Белинский Полн. СОБР. Соч. - т. 9 - с. 697.)
  
  Белинский был реалист и потому в отличии от Герцена в России и Маркса с Энгельсом в Европе, он твёрдо знал что социализм не придёт ни в Россию ни в Европу в 19 веке. Социалистическую Россию он видел только в 1940 году, а социалистическую Европу ещё гораздо позже, поскольку по его словам Социалистическая Россия 1940 года будет подавать пример остальным странам и народам: 'Завидую внукам и правнукам нашим, которым суждено видеть Россию в 1940 году, стоящую во главе образованного мира, дающую законы и науке и искусству и принимающую благоговейную дань уважения от всего просвещенного человечества'.
  
  О политическом реализме Белинского свидетельствует его последнее литературно - политическое произведение его последнее письмо к Гоголю, в котором он на ближайшие десятилетия намечает весьма скромную программу социально - политических реформ в тогдашней Российской империи: отмена крепостного права, создание и поддержания буржуазной законности, введение основных буржуазных свобод и прав человека.
  
  Часть 2. Продолжение создания идеологии русского коммунизма Н. Г. Чернышевским
  
  Продолжил и развил теоретические достижения В. Г. Белинского в сфере русского научного коммунизма, его ученик и последователь Николай Гаврилович Чернышевский. Он опираясь на достижения Белинского в области диалектической материалистической философии, значительное внимание уделил критике буржуазной политической экономии и созданию в противовес ей политической экономии социализма, которую он сам называл 'экономическая теория трудящихся'.
  
  Что касается оценки Чернышевским философских достижений Белинского при разработке им теории русского коммунизма, то она заключалась в его следующем высказывании: 'Единство понятий и людей не рождено было внешним влиянием. Деятели стоявшие во главе нашего умственного движения уже не зависели ни от каких посторонних авторитетов в своих понятиях. С того времени, как представители нашего умственного движения самостоятельно подвергли критике гегелевскую систему, они уже не подчинялись никакому чужому авторитету'.
  
  Так же как и Белинский до него в области философии, Чернышевский в области политической экономии тоже не подчинялся чужим авторитетам, тем более, что и подчиняться особо было некому, поскольку когда в период 1856 - 1862 годов Чернышевский создавал свои работы по 'Экономической теории трудящихся', до 1867 года когда был издан первый том 'Капитала' К. Маркса, оставалось ещё много времени к тому же первый да и остальные тома 'Капитала', были посвящены анализу политической экономии капитализма, а не социализма или тем более коммунизма.
  
  Опираясь на английскую буржуазную политэкономию и французский утопический социализм Чернышевский в отличии от Маркса и Энгельса сразу приступил к разработке политической экономии социализма и теории научного коммунизма. Основными работами Чернышевского по этим двум проблемам стали: 'Капитал и труд', 'Основы политической экономии Д. С. Милля', 'Очерки политической экономии по Миллю', 'Экономическая деятельность и законодательство', 'Суеверия и правила логики', 'Кавеньяк', 'Борьба партий во Франции при Людовике XVIII и при Карле X', 'Тюрго', 'История цивилизации в Европе'.
  
  Поскольку размеры этой моей работы не позволяют подробно рассказать о всех достижениях и открытиях Н. Г. Чернышевского в области материалистической диалектики, политэкономии социализма и капитализма, научного коммунизма, поэтому мне придётся лишь кратко перечислить их.
  
  Чернышевский о коммунистической и буржуазной идеологии и постоянной борьбе между ними: 'Простолюдины считают, что для прочного улучшения их состояния нужны вещи, которые не нужны среднему сословию. Среднее сословие испугавшись требований простолюдинов, борясь против них в жизни, так же старается опровергнуть их в теории'. (Н. Г. Чернышевский ПСС - т. 9 - с. 35 - 36.)
  
  Чернышевский о бесплодности социального и политического реформаторства и необходимости рабочему классу взять власть в свои руки: 'Промышленный прогресс доставляет простолюдину пользование только теми улучшениями, от участия в которых его нельзя исключить его по физической невозможности'. (Н. Г. Чернышевский ПСС - т. 9 - с. 631.).
  
  Так же поэтому же вопросу Чернышевский отмечал: 'Политическая власть, материальное благосостояние и образование - эти вещи соединённые неразрывно. Кто находится в нищете, тот не может развивать умственных сил, не способен пользоваться властью выгодным для себя образом, кто не пользуется политической властью, тот не может спастись от угнетения, то есть от нищеты и невежества'. (Н. Г. Чернышевский ПСС - т. 7 - с. 98.)
  
  В своей работе 'Экономическая деятельность и законодательство' Чернышевский, решил так и проблему дальнейшего существования государства после победы социалистической революции. По его мнению проповедуемая некоторыми утопическими социалистами и анархистами идея ликвидации государства сразу же или вскоре после победы социалистической революции, в условиях сохраняющегося классового общества является вредной и даже реакционной утопией. По его мнению необходимость сохранения государства после победы социалистической революции требуется прежде всего по экономическим причинам и прежде всего по причине экономической несоразмерности человеческих потребностей и возможности их удовлетворения, доставшейся в наследство от капитализма.
  
  В работе 'Экономическая деятельность и законодательство', Чернышевский отмечал, что упразднение государства начнётся только тогда, когда спустя определённое и достаточно длительное время после победы социалистической революции человеческие потребности и материальная база для их удовлетворения будут соответствовать друг другу.
  
  По мнению Чернышевского это соответствие материальных потребностей и экономическими возможностями по их удовлетворению, наступит только тогда. Когда будут уничтожены все внутренние противоречия в человеческом обществе и человечество полностью подчинит себе окружающую его природную среду.
  
  Под уничтожением внутренних противоречий в человеческом обществе Чернышевский понимал формирование после победы социалистической революции, в человеческом обществе того что он называл 'разумные потребности'. Основные признаки разумных потребностей он видел в соответствии этих потребностей с интересами общества, природы, психического и физического здоровья человека. 'Неразумные потребности', по мнению Чернышевского, никогда не могут быть удовлетворены. (Н. Г. Чернышевский ПСС - т. 9 - с. 464 - 465.)
  
  Наглядным подтверждением правильности теории Чернышевского о разумных и неразумных потребностях, является нынешний кризис западной цивилизации, сделавшей своей целью безудержное потребление.
  
  В отличии от утопических социалистов, Чернышевский считал социализм и коммунизм, неизбежным результатом экономического развития капитализма: 'В сфере громадных предприятий стала всё сильнее и сильнее выступать тенденция противоположная безграничному праву частной собственности. Акционерные общества захватывают всё большее и большее место в промышленной деятельности и когда частная собственность мешает осуществлению громадных предприятий, то закон устраняет её с их пути'. (Н. Г. Чернышевский ПСС - т. 9 - с. 962.) В этом высказывании Чернышевского слышится что - то похожее не на Маркса с Энгельсом, а очень схожее с работой В. И. Ленина 'Империализм как высшая стадия капитализма'!
  
  Чернышевский считал, что путь человечества к социализму, не говоря уже о коммунизме будет длительным трудным и противоречивым, по его мнению если рабовладение и феодализм, просуществовали много веков, после того как переставали быть удобным способом производства, то и капитализм будет существовать довольно долго. Как он отмечал далее: 'Историческое движение совершается под влиянием множества разнородных влечений, видно только бывает по какому направлению идёт оно, но скорость его движения подвержена постоянным колебаяниям'. (Н. Г. Чернышевский ПСС - т. 9 - с. 222.)
  
  В своей теории нового общества Чернышевский чётко различал две его стадии: социализм и коммунизм. Об этом он писал следующее: 'Коммунизм берёт за основание общественный идеал более высокий, чем принципы социализма. Поэтому эпоха коммунистических форм жизни принадлежит будущему ещё более отдалённому, чем полное осуществление социализма'. Причину этого Чернышевский видел в том, что 'Нравы, обычаи, понятия, нужные для коммунистического быта, чрезвычайно далеки от понятий, обычаев, нравов современных людей' (Н. Г. Чернышевский ПСС - т. 9 - с. 831)
  
  В качестве одного из важнейших признаков построения хотя бы для начала социализма, Чернышевский считал, начало процесса исчезновения государства или как он говорил сам: 'Расширение коллективной деятельности в экономической сфере, относится кдругим формам, чем та которая ныне существует под именем правительства'. (Н. Г. Чернышевский ПСС - т. 9 - с. 702 - 703)
  
  Подводя итог всему сказанному выше, можно отметить, что в работах Чернышевского посвященного теории научного коммунизма нет никакого утопизма. Это особенно показательно если учесть, что Марксу и Энгельсу история отвела для разработки теории коммунизма 40 лет, Энгельсу - 50 лет, а Чернышевскому всего пять лет с 1857 по 1862 год. В связи с этим, можно только поражаться тому. Что ему удалось сделать за это короткое время и сожалеть о том, что ему помешали сделать двадцать лет ссылки в различных территориях Сибири, которые похоронили его для науки.
  
  Из того, что создал Чернышевский мы можем видеть, что он , как и его предшественник и Учитель Белинский был реалист и практик, считая социализм и коммунизм делом отдалённого будущего, в то время как Маркс и Энгельс на протяжении всей своей жизни видели в любом более менее значительном кризисе капитализма в Англии, Франции, Германии, видели чуть ли не начало очередной социалистической революции. А в дальнейшем Энгельс в 1894 году за год до своей смерти, в одном из своих писем, основываясь на своём анализе результатов успеха германских социал - демократов на парламентских выборах за предшествующие десять лет, делал прогноз, что в 1902 году, социал - демократы возьмут власть в Германии.
  
  Часть 3. Завершение создания теории русского научного коммунизма П. Н. Ткачёвым
  
  Говоря о создателях русского коммунизма в доленинский период, невозможно не упомянуть и Петра Никитовича Ткачёва (1844 - 1886 годы), который под влиянием как Белинского и Чернышевского, сумел задолго до Ленина, вполне по ленински решить целый ряд основополагающих разделов теории научного коммунизма.
  
  Свою теоретическую деятельность в области теории научного коммунизма П. Н. Ткачёв начал в 1862 году сначала с критики увлечения философией позитивизма, а затем неокантианством и эмпириокритицизмом, в революционном движении России 60 - 70 - х годов 18 века. В связи с этим им были написаны такие философские работы, как: О пользе философии' (1877 год) и 'Кладезь мудрости российских философов' (1878 год).
  В сфере исторического материализма Ткачёв резко критиковал философские теории исторического фатализма, субъективизма (прежде всего субъективный метод П. Л. Лаврова), провиденциализма и социал - дарвинизма. Этому были посвящены такие его работы как: 'Что такое партия прогресса?' (1870 год), 'Роль мысли в истории' (1875 год).
  
  Но основой научной деятельности Ткачёва, стала разработка путей практического воплощения теории научного коммунизма в политическую жизнь и прежде всего вопрос о том каким образом можно создать партию профессиональных революционеров, как руководящего ядра массового революционного движения. Над этим вопросом он начал работать за тридцать лет до того как этот вопрос стал разрабатывать В. И. Ленин.
  
  Другими вопросами претворения коммунистической теории в практику, которые Ткачёв начал разрабатывать до Ленина, были вопрос о переходном периоде между совершением социалистической революции и построением социализма, построение социлизма и решение национального вопроса, роль социалистического государства при строительстве социалистического общества и в связи с этим резкая критики Ткачёвым различных теорий анархизма и прежде всего теорий Бакунина.
  
  В связи с вопросом о создании партии нового типа - партии профессиональных революционеров, Ткачёв прежде всего подчёркивал решающую роль организованных действий людей входящих в состав сознательного революционного меньшинства, людей высоко развитых в умственном и моральном отношении, объединённых в централизованную партию, со строгой дисциплиной и единством взглядов и целей.
  
  По мнению Ткачёва после захвата власти эта революционная партия не уничтожает государства, как это предлагали анархисты, а преобразует его в новое социалистическое государство - орган революционной диктатуры, предназначенный для построения социалистического общества. Как по этому поводу говорил Ткачёв: 'Насильственным переворотом не оканчивается дело, оно им только начинается'. (П. Н. Ткачёв Избранные произведения в четырёх томах - М.: Госполитиздат, 1932. - т. 3 - с. 227.)
  
  Говоря о построении социализма после победы социалистической революции в России,, Ткачёв в своей работе 'В чём должна состоять ближайшая практически достижимая цель революции?', опубликованной в журнале 'Набат' в ноябре 1875 года, считал, что, для этого построения необходим особый переходный период, во время которого должны быть осуществлены следующие меры: 1) Экспроприация средств производства у частных владельцев 2) преобразование территориальных крестьянских общин в производственные общины - коммуны 3) Ликвидация денег и введение в экономике страны прямого продуктообмена 4) Ликвидация всех видов общественного неравенства в том числе умственного и нравственного 5) Уничтожение всех старых типов семьи (патриархального, феодального и буржуазного) 6) Постепенное ослабление государства, путём развития различных видов общественного самоуправления.
  
  Критикуя анархизма Бакунина, П. Н. Ткачёв в своей работе 'В чём должна состоять ближайшая практически достижимая цель революции?', опубликованной в журнале 'Набат' в ноябре 1875 года, отмечал: 'Что такое анархия без осуществления идей братства и равенства? Это хищническая борьба человека с человеком. Это господство индивидуализма, алчного своекорыстного эгоизма , одним словом - это то, что составляет сущность буржуазного общества. Идеал анархии, поэтому не выходит за пределы буржуазного мировоззрения, а значит реакционен'.
  
  Одной из важнейших проблем строительства социализма Ткачёв считал решение национального вопроса. Это проблеме создания социалистического общества он посвятил свою работу 'Революция и принцип национальности' (1878 год). В этой работе, он разоблачая группу украинских националистов, пытавшихся прикрыть свой украинский национализм социалистической фразеологией, писал следующее: 'С повсеместным торжеством принципов социалистической революции, всякие национальные различия должны неминуемо исчезнуть. Невозможно быть социалистом, оставаясь националистом. Социализм повсюду одинаков, повсюду он предъявляет одни и те же общественные отношения. Под его влиянием неминуемо и неизбежно должны сначала ослабиться, а затем исчезнуть все национальные особенности, все национальности должны слиться в одну общечеловеческую семью'.
  
  Глава 4. Классик русской литературы второй половины 19 века М. Е. Салтыков - Щедрин, как пропагандист идей русского коммунизма в массовом сознании
  
  Говоря о идеологии русского коммунизма, нельзя пройти мимо фигуры Михаила Евграфовича Салтыкова - Щедрина (1826 - 1889 годы), одного из классиков российской литературы второй половины 19 века, с конца 40 -х годов и вплоть до своей смерти в конце 80 - х годов 19 века оставался убеждённым коммунистом и не просто придерживался их лично, но и не примыкая прямо ни к одной из революционных групп, всячески пропагандировал своими литературными произведениями коммунистическую идеологию в массовом сознании русского народа.
  
  Из всех классиков русской литературы, только он вместе с поэтом Н. А. Некрасовым, правильно понимал все социально экономические и политические процессы, которые происходили в тогда в России. В своих многочисленных литературных произведениях, он наглядно показывал утверждение во второй половине 19 века, в России на обломках феодальных порядков, развития российского капитализма и различных видов российской буржуазии как в городах, так и сельской местности.
  
  Во всех его литературных работах запечатлены его размышления не только о путях дальнейшего экономического и политического развития России, но и о закономерностях развития и о судьбах человечества в целом.
  
  Отвечая на критику либеральных и ряда народнических публицистов как в свой адрес, так и в адрес своего литературного творчества о том что он не любит русский народ М. Е. Салтыков - Щедрин, писал что: 'если народ стремится выйти из состояния бессознательности, тогда сочувствие к нему является вполне законным, но мера этого сочувствия, обусловливается мерой усилий делаемых народом на пути к сознательности'. (М. Е. Салтыков - Щедрин 'Литературная критика' - М.: 'Современник', 1982. - с. 285.)
  
  Если продолжить разговор о политических достижениях литературного творчества Салтыкова - Щедрина, то можно отметить, что задолго до появления известного ленинского тезиса 'Национализм - есть идеология буржуазная', сам Салтыков - Щедрин, неоднократно в своих литературных трудах разоблачал попытки российской и европейской буржуазии отвлечь трудящихся от классовой борьбы с помощью национализма. По данному поводу есть такое его высказывание: 'Наругавшись до отвала над русским народом у себя дома и за границей, толпа охотно предаётся на досуге словесным излияниям о сладости патриотизма, о том как это чувство возвеличивает душу и как в особенности необходимо его развивать в простом народе. Толпе почему - то желательно распространение патриотических чувств в простом народе'. (М. Е. Салтыков - Щедрин 'Литературная критика' - М.: 'Современник', 1982. - с. 174.)
  
  В другом его произведении, один из представителей российской буржуазии рассуждает следующим образом: 'Нынче пошла мода на национальности, итальянцы не желают знать австрийцев, там шевелятся голштинцы, где - то пискнули ирландцы. Хвалю, хвалю этих людей, потому что, занимаясь вопросами национальными, они тем самым предъявляют миру, что из сердца волнуются не разрушительными интересами, а интересами возвышенными политическими. Почем? А потому, что из всего этого никакой перемены не произойдёт. В руках опытного охранителя политический интерес может служить самым лучшим отвлечением от интересов земных'. (М. Е. Салтыков - Щедрин 'Литературная критика' - М.: 'Современник', 1982. - с. 106.)
  
  Разоблачая буржуазный национализм, салтыков коснулся и такой его разновидности как создававшийся в то время сионизм: 'Вошёл прекраснейший и честнейший еврей Гольденшвайн, который был помешан на идеологии возрождения еврейской нации. Возрождение это по его мнению могло осуществиться лишь тогда, когда евреи захватив в свои руки все банковские операции докажут удивлённому миру, что может совершить скромная нация, которая считает для себя выгодным считать себя угнетённою' (М. Е. Салтыков - Щедрин 'Литературная критика' - М.: 'Современник', 1982. - с. 368 - 369.)
  
  Интересным и весьма актуальным представляется характеристики и сравнения русской и европейской буржуазии, которые Салтыков - Щедрин дал в своих повестях 'Убежище в Монрепо', 'Мелочи жизни', 'За рубежом'. В них он отмечал, что если в Европе буржуазия прячется от трудящихся за фасадом парламентской демократии и многопартийности, то для русского народа 'буржуй' предстаёт в роли наследника феодальных эксплуататоров и находится под защитой российской монархии. Далее писатель отмечал, что в отличии от европейской буржуазии, русская буржуазия обладает гораздо большей жадностью и невежеством, отсутствием трудолюбия и профессионализма.
  
  В своих сатирических сказках написанных в 80- е годы 19 века Салтыков - Щедрин, разоблачал лживые утверждения защитников буржуазии как в Европе. Так и в России, о якобы равном вкладе труда и капитала в общественное производство. А так же наглядно показывал невозможности преодоления в условиях капитализма бедности и нищеты с помощью личного трудолюбия или буржуазной филантропии, которая служит буржуазии прикрытием для эксплуатации трудящихся.
  
  Поэтому нет ничего удивительного в том, что появившиеся спустя несколько лет после смерти Салтыкова - Щедрина в 1889 году, первые марксисткие кружки, активно использовали его творчество для пропаганды своих идей среди рабочих. Одна из участниц этих кружков М. М. Эссен, говорила об этом так: 'Когда складывалось наше мировоззрение, мы марксисты находили себе подкрепление у Салтыкова - Щедрина. Его ненависть к так называемому 'культурному обществу', к либералам, презрение к компромиссам, разоблачение иллюзий о гармонии классовых интересов - всё это было нам близко и понятно. Со сказками Щедрина мы ходили в рабочие кружки, иллюстрируя ими учение Маркса, о непримиримости классовых противоречий, о классовой борьбе'. (М. С. Ольминский 'Щедринский словарь' - М, 1937. - с. 5.)
  
  Заключение
  
  Подводя итоги всего вышеизложенного материала, можно увидеть какую историческую глубину и корни имела коммунистическая идеология в России накануне прихода большевиков к власти 7 ноября 1917 года. И потому не случайны эти слова В. И. Ленина: 'Моим любимейшим автором был Чернышевский. Благодаря Чернышевскому произошло моё первое знакомство с философским материализмом, от него пришло понятие о диалектическом методе, после чего было намного легче усвоить диалектику Маркса. Мною были прочитаны все статьи Чернышевского о крестьянском вопросе. Его примечания к переводу политической экономии Милля оказались хорошей подготовкой чтобы перейти к Марксу. Я читал Чернышевского с карандашём в руке делая из прочитанного большие выписки и конспекты. Энциклопедичность знаний Чернышевского, яркость его революционных взглядов, беспощадный полемический талант меня покорили. Узнав его адрес, я даже написал ему письмо и весьма огорчился не получив ответа. Чернышевский, придавленный цензурой не мог писать свободно, о многих его взглядах нужно было догадываться. По сей день нельзя указать ни одного русского революционера, который с такой основательностью, проницательностью и силой, как Чернышевский понимал и судил трусливую, подлую и предательскую природу всякого либерализма. До знакомства с сочинениями Маркса, Энгельса и Плеханова, главное подавляющее влияние на меня имел только Чернышевский. Величайшая заслуга Чернышевского в том, что он показал каким должен быть революционер, как он должен идти к своей цели, какими способами и средствами добиваться её осуществления'. (Н. Валентинов 'Попытки узнать Ленина' // газета 'Советская Россия' 22 апреля 1990 года - с. 4.)
  
  К сожалению этой исторической глубины и корней, заложенных Н. Г. Чернышевским не оказалось у первого русского марксиста Г. В. Плеханова и его соратников из группы 'Освобождение труда', которые пытаясь механически перенести опыт европейского коммунизма, в лице марксизма на русскую почву, негативно относились к русскому крестьянству, отрицая его революционные способности и значительную роль в предстоящей русской революции, увлекаясь только пропагандой и категорически выступая против какой - либо организационной подготовки предстоящей русской революции и захвату революционной партией власти в её ходе. Всё это закономерно сделало как Плеханова. Так и большинство его соратников из группы 'Освобождения труда' попутчиками либеральной буржуазии бросило в объятия реакции вскоре после свержения в России монархии в феврале 1917 года. Поэтому не случайны были задолго до этого в 80 - 90 - е годы 19 века нападки Плеханова на Н. Г. Чернышевского и П. Н. Ткачёва.
  
  Причины и закономерности этой политической эволюции классических русских марксистов в лице Плеханова и его группы 'Освобождение труда', очень точно определили Н. А. Бердяев, отметивший следующее: 'За годы в эмиграции Плеханов стал совершенно западным человеком, революционером книжным, а не практичным. Он мог быть вождём марксисткой школы, но не мог быть вождём революции. Как это и подтвердилось позднее'. (Н. А. Бердяев 'Истоки и смысл русского коммунизма' - М.: 'Наука', 1990. - с. 78.)
  
  Данная работа была написана 21 - 25 декабря 1994 года. Была частично опубликована в газете 'Севастопольский меридиан' - 2000 - ? 29 - с. 4 (о декабристах) и в газете 'Севастопольская правда' - 2001 - ? 23 - с. 2 (о Белинском). На основе этой работы Константином Колонтаевым в 1996 - 2004 годах была написана во много раз большая по объему работа 'Русский Коммунизм (большевизм) доленинский этап (без Маркса и Энгельса)
  
  
  59. 'Министерство иностранных дел Российской Федерации отвечает на предложения Союза городов - героев'
  
  В Севастополь 29 декабря 1994 года, на имя председателя Исполкома Союза городов - героев адмирала запаса А. М. Калинина, из Управления по делам стран СНГ Министерства иностранных дел Российской Федерации, поступило письмо, в котором сообщается, что большинство из предложенных Союзом городов - героев мероприятий посвящённых празднованию 50 - летия Победы в Великой Отечественной войне были включены в принятую Правительством Российской Федерации 'Программу празднования 50 - летия Победы и других памятных дат Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов'.
  
  Данное информационное сообщение было подготовлено 31 декабря 1994 года. Было опубликовано в газете 'Вечерний Севастополь' 4 января 1995 года и в газете 'Флаг Родины' 6 января 1995 года.
  
  
  60. 'Новая радиостанция в Севастополе'
  
  Судя по всему, Севастополь занимает одно из первых мест в Украине по количеству радиостанций. Об этом можно судить по тому факту, что к трём ранее существовавшим в городе радиостанциям государственному Севастопольскому городскому радио и двум частным радиостанциям в само конце завершающегося 1994 года добавилась ещё одна государственная радиостанция телерадиоцентр 'Бриз' военно - морских сил Украины, который начал свои передачи 21 ноября 1994 года, в УКВ - диапазоне частоте 72,02 мегагерц или длине волны 4,16 метра.
  
  Учредителем данной радиостанции стало министерство обороны Украины, назначившее начальником телерадиоцентра 'Бриз', капитана 2 ранга Мирослава Мамчака.
  
  В беседе с сотрудником радио 'Бриз' Иваном Чмилём, удалось выяснить, что главной целью данной радиостанции является информационное обеспечение военнослужащих военно - морских сил Украины членов их семей и жителей Севастополя о проблемах строительства военно - морских сил Украины как составной части её вооружённых сил, жизни и деятельности их личного состава, оперативное и компетентное доведение до слушателей важных событий военного и политического характера.
  
  В настоящее время радио 'Бриз' ведёт вещание четыре часа в сутки с 13 до 15 и с 18 до 20 часов. Передачи разбиты на четыре основные рубрики: Новости, 'Джерело' ('Источник') - историко - культурная тематика, 'Горька память земли' (к 50 - летию Победы в Великой Отечественной войне), 'Нулевой шпангоут' (оперативное освещение различных актуальных кратковременных событий' и 'Музыкальная волны'. Так же планируется в ближайшее время создать рубрику посвящённую различным событиям военной истории.
  
  В настоящее время зона уверённого приёма радиостанции, ограничивается городской чертой Севастополя, но после введения новых мощностей передающих устройств и перехода вещания на средние волны, зоной вещания Бриз' станут все причерноморские города.
  
  В дальнейшей перспективе 'Бриз' собирается начать телевещание. А пока что он готовит видеоматериалы, которые затем показывает Севастопольское городское телевидение.
  
  Данный информационный материал был подготовлен 31 декабря 1994 года. Был опубликован в газете 'Вечерний Севастополь' 11 января 1995 года.
  
  
  Статьи 1995 года.
  
  1. 'Горячие точки собачьего год' или военно - политическое обозрение событий в 1994 году
  
  Прошедший 1994 год или по восточному гороскопу 'Год Собаки', стал годом окончательного крушения иллюзий мирового либерального сообщества, которое после распада мировой системы социализма, когда и в более широком смысле Запад, потеряли своих прежних соперников и остались в единственном числе на планете. В результате стало казаться, что для Запада нет никаких препятствий по установлению на планете своего 'нового порядка' и известный американский политолог Фукуяма, объявил в связи с этим о так называемом 'конце мировой истории', подразумевая очевидно под историей исключительно межгосударственное соперничество.
  
  Однако, эти иллюзии, столь расцветшие в последние месяцы 1991 года. В связи с распадом СССР, уже через полгода, в 1991 году, оказались существенно поколеблены. Спровоцированный Западом, распад Югославии, привёл к крупнейшему военному конфликту в Европе после окончания Второй Мировой войны.
  
  События, прошлого 1994 года, в бывшей югославской республике Босния и Герцеговина, показали отсутствие у Запада возможности существенно влиять на происходящие там боевые действия. В результате полупартизанские соединения боснийских сербов разгромивших своих соперников - боснийских мусульман, показали всему миру, что реальная военная мощь НАТО заключается только в разрозненных и неэффективных авиационных ударах. Это серьёзный урок, последствия, которого скажутся уже в ближайшем будущем.
  
  Плохо обстоят дела и на азиатском фланге НАТО в Турции. В 1994 году исполнилось 10 лет начала вооруженной борьбы за независимость турецких курдов, составляющих 20% населения Турции
  
  Начавшись в 1984 году, с отдельных вооружённых вылазок, борьба турецких курдов за создание своего независимого государства, спустя десять лет приобрела характер массовой партизанской войны. На борьбу с курдами брошена третья часть регулярной турецкой армии и половина жандармерии.
  
  Насколько велики потери турецкой армии в войне с курдами можно судить хотя бы по тому факту, что за последние три года из турецкой армии дезертировало или уклонилось от призыва 150 тысяч человек. Насколько чудовищно велика эта цифра можно судить по тому факту, что общая численность турецких вооруженных сил в настоящее время составляет несколько более 500 тысяч человек.
  
  Ближний Восток. На оккупированных Израилем палестинских землях не прекращаются акты террора. Не стихают бои на израильско - ливанской границе, где в последнее время потери израильских войск уже сравнялись с потерями тех местных исламских группировок, которые ведут там боевые действия.
  
  Весь 1994 год, продолжалась изнурительная гражданская война в Афганистане, когда после свержения в апреле 1992 года просоветского режима президента Наджибуллы, его противники из различных исламских группировок сцепились между собой в борьбе за власть. В результате за последние два года в Афганистане ежегодно гибнет в пять раз больше людей, чем в период присутствия в нём советских войск.
  
  По прежнему, продолжается ожесточённая межнациональная война между тамилами и сингалами в Щри Ланке, а так же гражданская война в Камбодже.
  
  Пока, на удивление тихо на Корейском полуострове, где вот уже более 40 лет противостоят друг другу миллионная армия Северной Кореи с одной стороны, а с другой 700 - тысячная армия Южной Кореи и 40 - тысячная группировка американских войск. В декабре 1994 года, здесь был крупный военно - политический инцидент, когда северокорейские силы ПВО сбили американский военный вертолёт и при этом один американский лётчик погиб, а другой попал в плен. После чего на американцы на удивление вежливо на протяжении двух недель уговаривали северокорейцев вернуть им пленного лётчика и тело погибшего. Только после тог, как за сутки до нового 1995 года, американский президент принёс Северной Кореи извинение за этот инцидент живого и мертвого американских лётчиков передали американской стороне. Это ещё раз свидетельствует о том, что США не только с помощью НАТО в Европе, но и самостоятельно в других регионах планеты теряют способность к активным действиям с использованием военной силы.
  
  С Дальнего Востока перенесёмся в Африку, которая после распада СССР, по количеству и кровопролитности вооружённых конфликтов стала превосходить другие континенты нашей планеты. Так длившаяся в 1994 году шесть месяцев межплеменная война в Руанде привела к гибели полутора миллионов человек и это при том, что население этой страны чуть более 8 миллионов. Продолжаются кровопролитные войны в других африканских странах в Анголе, Заире, Либерии, Сомали, Судане. Неустойчивым и неопределённым продолжает оставаться положение в Южно - Африканской Республике, где в 1994 году к власти пришло черное большинство её населения.
  
  Положение в Латинской Америке, так же далеко от стабильности. В Гватемале в 1994 году отметили сорок лет с момента начала гражданской войны, которая продолжается и в настоящее время. В Колумбии, партизанская война началась ещё раньше в 1948 году и конца её пока не видно. В Перу левые партизаны из движения 'Сендеро люминосо' действуют вот уже 15 лет. Самым молодым стало партизанское движение в Мексике, начавшееся после крестьянского восстания в штате Чьяпос в январе 1994 года.
  
  Этот краткий перечень мировых конфликтов в ушедшем 1994 году, явно свидетельствует о то, что этот год был действительно 'собачьим'.
  
  Данная стать была написана 1 января 1995 года.
  
  
  2. Партия нового типа, какой ей быть?
  
  Необходимость разобраться в итогах и уроках перестройки и вызванного ею краха СССР, а так же задуматься о путях и методах восстановления единого социалистического государства, в границах бывшего СССР, заставляет внимательно рассмотреть такой вопрос, какой должна быть та политическая сила, которая возьмётся осуществить эту грандиозную задачу.
  
  Весь предшествующий опыт политической истории человечества, ясно показывает, что такой силой может быть политическая партия. Эта партия должна быть партией нового типа и отвечать целому ряду конкретных требований, главное из которых - это ясное представление того общества в котором ей предстоит работать. Это представление позволит ей определить конкретную программу действий в политической, экономической и социальной сферах. Другими требованиями к такой партии будут: внутренняя централизованная структура, жесткая партийная дисциплина и способность к решительным действиям.
  
  Однако, всех этих качеств для партии ими обладающей хватит только для того чтобы придти к власти, но их может оказаться недостаточно, чтобы затем эффективно управлять страной. В связи с этим, необходимо решить ключевой вопрос о взаимоотношении правящей партии с государственным аппаратом и обществом.
  
  Главной чертой партии старого типа в лице КПСС, являлось слияние партии с государственным аппаратом, в результате, всё недовольство негативными сторонами деятельности государственного аппарата, среди населения сознательно или бессознательно переносилось на правящую партию. С другой стороны, эта связь государственного аппарата и правящей партии приводило к тому, что в эту партию несмотря на все преграды шёл наплыв людей, которые могли совершенно не разделять её политической программы и идеологии или даже могли быть тайно враждебны ей. Эти чуждые или даже враждебные элементы стремились попасть в партию чтобы с помощью партийного билета сделать карьеру, как в государственной службе, так и в культурно - просветительной, научной и экономической сфере.
  
  Кроме наплыва безыдейного или даже враждебного элемента, правящая партия, имея в своём составе множество государственных чиновников, была вынуждена в той или иной степени сквозь пальцы смотреть на их так сказать 'грешки'. То за что мелкий беспартийный государственный чиновник попадал в тюрьму, его более высокопоставленный коллега с партийным билетом, отделывался в самом худшем случае исключением из партии и увольнением с занимаемой должности. И дело часто даже было не только в откровенной коррупции, а в том, что, к примеру, скажем начальник городского управления торговли, находился в одной партии с начальником местной милиции, госбезопасности, прокурором и от того они может быть даже подсознательно стремились смягчить его участь. Поэтому, для того, чтобы наладить эффективное управление государством правящая партия должна как можно меньше иметь среди своих членов государственных служащих, кроме может быть самого высокого ранга.
  
  Таким образом, отличительной чертой правящей партии нового типа, должно быть её максимальное отделение от аппарата государственной власти. Это отделение должно заключаться в том, что партия через своих членов должна занимать только ключевые посты в органах государственного управления. Например, глава правительства, его заместители и помощники, большинство министров и их заместителей и помощников. При этом, отдельные второстепенные министры или их заместители могут быть и беспартийными. Любой беспартийный специалист, должен иметь перспективу роста до директора предприятия, учреждения или начальника управления (отдела) городского или районного исполкома. Преобладающая партийность должна быть только, в так называемых силовых структурах.
  
  Эти новые принципы деятельности партии нового типа потребуют от неё и нового внутреннего устройства, а так же нового качественного состава её членов. Прежде всего, должна серьёзно, уменьшится численность партии. Количество членов партии нового типа не должно превышать 3% взрослого населения страны. Во вторых эта партия не должна строиться по иерархическому принципу, типа: старшие и младшие, начальники и подчинённые.
  
  Партия нового типа должна состоять из лидеров, в ней не должно быть рядовых членов, просто платящих взносы и посещающих партийные собрания. Это совсем не означает, что данная партия будет состоять из высших государственных служащих, поскольку лидером можно быть в любой сфере человеческой деятельности, от рабочего - металлиста, до физика или бухгалтера к примеру.
  
  Такое внутренне устройство партии автоматически снимет проблему внутрипартийного бюрократизма, а так же проблемы взаимоотношений между партийным аппаратом и не освобожденным партийным активом, рядовыми членами, поскольку рядовых членов в партии нового типа просто не будет.
  
  Для партии нового типа, потребуются и новый принцип пополнения её рядов, который будет предусматривать несколько ступеней членства. Например первая ступень - 'сочувствующий', вторая - 'содействующий', третья - 'кандидат' и затем уже собственно член партии. Возраст приёма в партию не менее 20 лет. Время прохождения каждой ступени не менее одного года и не более трёх.
  
  Членство в молодёжной организации партии нового типа так же должно проходить по этому же принципу, причём общее количество членов молодёжной организации партии нового типа не должно превышать 10% всей молодёжи страны. Возраст приёма в члены молодёжной организации должен быть не менее 15 лет, поскольку именно в этом возрасте у большинства начинают формироваться какие - то определённые политические взгляды.
  
  Построенная по этому принципу партия нового типа сможет достойно ответить на все вызовы и проблемы переходного периода.
  
  Данная статья была написана 7 января 1995 года.
  
  
  3. Севастополь: памятные даты в 1995 году
  
  13 (24) августа 1785 года, указом императрицы Екатерины II утвержден состав Черноморского флота. Согласно этому указу предусматривалось иметь в составе Черноморского флота 266 парусных и гребных кораблей, с общей численностью личного состава 13688 матросов и офицеров.
  
  20 марта (1 апреля) 1805 года, указом императора Александра I, к должности 'Главного командира Черноморского флота', были присоединены обязанности Николаевского и Севастопольского губернатора. Таким образом, в руках командующего Черноморским флотом была сосредоточена не только военная, но и гражданская власть в Севастополе.
  
  В конце лета 1810 года, на севастопольской верфи был построен первый боевой корабль 18 - пушечный корвет 'Крым'. До этого в Севастополе занимались только ремонтом кораблей и судов.
  
  9 (21) мая 1820 года, в Севастополе открыт торговый порт, но только для российских торговых судов.
  
  3 - 7 (15 - 19) июня 1830 года в Севастополе происходит вооружённое восстание матросов, солдат и жителей города против доведенных до абсурда противочумных карантинных мер парализовавших жизнь города. В результате был убит военный губернатор Севастополя Н. А. Столыпин и несколько чиновников. Восстание было подавлено. К следствию было привлечено 6 тысяч человек, отдано под суд 1500 человек. Из них семь человек приговорены к смертной казни, остальные к различным срокам тюремного заключения. Семеро приговорённых к смертной казни 11 (23) августа были повешены группами в трёх разных частях города для устрашения населения.
  
  3 (15) октября 1840 года в Севастополе началось непосредственное строительство нового судостроительного и судоремонтного завода, получившего впоследствии название 'Лазаревское адмиралтейство' (ныне Севастопольский морской завод). Подготовительные работы к данному строительству начались ещё в 1836 году. Во время этих подготовительных работ было перемещено 1 миллион 600 тысяч кубических метров грунта, которым были засыпаны соленые болота, находившиеся на месте нынешних железнодорожного и автовокзала.
  
  В ночь с 27 на 28 (8 - 9) августа 1855 года, после 349 - дневной героической обороны Севастополя против англо - французских войск, русские войска покинули городскую застройку и перешли на Северную сторону.
  
  1860 год, посетивший Севастополь известный драматург А. Н. Островский, писал одному из своих друзей: 'без слёз этого города видеть нельзя, в нём не осталось камня на камне'.
  
  1870 год, в Севастополе создан местный орган самоуправления - городская дума.
  
  29 марта (10 апреля) 1875 года издан императорский указ об открытии в Севастополе торгового порта, как для русских, так и для иностранных судов. К концу 1875 года, грузооборот торгового порта в Севастополе составил 514 тысяч пудов, а таможенные сборы 16 тысяч рублей.
  
  10 (22) июня 1875 года, принято решение об открытии в Севастополе 6-классного реального училища с основным и коммерческим отделением.
  15 (27) октября 1875 года в Севастополь прибыл первый грузовой поезд. Таким образом открылось постоянное движение по железной дороге соединившей Севастополь с Москвой. Спустя две недели между Севастополем и Москвой открылось движение пассажирских поездов.
  
  29 апреля (11 мая) 1885 года, в отчёте направленном в министерство внутренних дел, севастопольский градоначальник, сообщал, что к концу 1884 года, в Севастополе проживало 26048 жителей, из которых 5177 военнослужащих. В городе работало 3 врача, из которых: один врач был санитарным и одна акушерка. Для сравнения перед началом Первой обороны Севастополя в 1854 году в городе проживало более 50 тысяч человек.
  
  11 (23) мая 1890 года принято решение о переносе торгового порта из Севастополя в Феодосию, но реально торговый порт был закрыт в Севастополе, только в 1894 году.
  
  8 (20) октября 1895 года, в 41 - ю годовщину со дня гибели в начале Первой обороны Севастополя вице - адмирала В. А. Корнилова, на Малаховом кургане, на месте его гибели был открыт ему памятник. Во время Второй обороны Севастополя, в ходе последних боёв за город в конце июня 1942 года, этот памятник был разрушен взрывом крупнокалиберного немецкого снаряда. Памятник был восстановлен весной 1983 года в ходе подготовки к празднованию 200 - летия основания Севастополя.
  
  11 - 15 (24 - 28) ноября 1905 года, в ходе событий Первой Русской революции, в Севастополе произошло вооружённое восстание под руководством капитана 2 ранга запаса П. П. Шмидта. Восстание подавлено 15 (28) ноября 1905 года, частями 7 - го армейского корпуса, а так же береговыми батареями и кораблями Черноморского флота оставшимися верными царскому правительству.
  
  К концу 1915 года, в Севастополе работало 39 фабрик и заводов, 36 из которых были кустарного и полукустарного типа. Имелось только три крупных предприятия: Севастопольский морской завод, Севастопольский артиллерийский ремонтный завод и мастерские военного порта.
  
  В период с 4 апреля по 15 ноября 1920 года Крым и Севастополь находились под властью белогвардейского режима генерал - лейтенанта Врангеля.
  
  15 ноября 1920 года, после эвакуации белогвардейских войск генерала Врангеля из Севастополя в город вошли части Первой Конной армии и 51 - й стрелковой дивизии. Так завершилась гражданская война в европейской части России.
  
  16 ноября 1920 года, власть в Севастополе перешла к Севастопольскому революционному комитету (Севревком), председателем которого с 23 ноября 1920 года стал Семён Крылов.
  
  1 декабря 1920 года вышел первый номер печатного органа Севастопольского ревкома - газеты 'Маяк Коммуны' (с 1945 года - газета 'Слава Севастополя').
  
  1 августа 1930 года, торжественное открытие высоковольтной линии Севастополь - Симферополь.
  
  1 октября 1930 года на этот момент в Севастополе действовало 30 школ в которых обучалось 7987 учащихся.
  
  12 июля 1935 года, открыта постоянная почтовая авиалиния между Севастополем и Москвой.
  
  30 ноября 1935 года в Севастополе на кладбище коммунаров состоялось торжественное открытие памятника руководителям Ноябрьского вооружённого восстания 1905 года Антоненко, Гладкову, Шмидту и Частнику. Памятник сооружён на основе описания сделанного П. П. Шмидтом в одном из последних писем перед казнью.
  
  5 ноября 1945 года в новом здании начал работы Дом военно - морского флота, в дальнейшем Дом офицеров Черноморского флота.
  
  6 ноября 1950 года, в Севастополе открылась первая троллейбусная линия. Она стала первой не только в Севастополе, но и в Крыму.
  
  31 мая 1960 года, на 3 - го отделения севастопольского совхоза ? 10, создан винсовхоз 'Качинский'.
  
  27 июня 1960 года, Крымский совет народного хозяйства издал распоряжение о строительстве в Севастополе приборостроительного завода (Севастопольский приборостроительный завод имени В. И. Ленина, завод 'Парус')
  
  29 июня 1960 года, в Севастополе создано Управление океанического рыболовства, в дальнейшем разделённое на два предприятия: Севастопольское производственное объединение рыбной промышленности 'Атлантика' и 'Югрыбхолодфлот'.
  
  8 мая 1965 год, Президиум Верховного Совета СССР, в ознаменование 20 - летия Победы в Великой Отечественной войне, принял Указ о награждении Севастополя орденом Ленин и медалью Золотая звезда, в результате Севастополь получил официальный статус 'Город - Герой'.
  
  25 июня 1965 года, на торжественном собрании к знамени Севастополя были прикреплены орден Ленина и медаль Золотая звезда.
  
  9 мая 1970 года в день 25 - летия Победы в Великой Отечественной войне в Севастополе у обелиска Славы на Сапун - горе был торжественно зажжён Вечный Огонь.
  
  31 декабря 1980 года, по данным отчёта за 1980 год Музея героической обороны и освобождения Севастополя, его экспозиции в течении этого года посетило 2 миллиона 589 тысяч 800 человек, в том числе и 1800 иностранных туристов из 43 стран.
  
  В мае 1990 года, поисковым отрядом 'Долг', созданном на базе Севастопольского медицинского училища, во дворе одного из домов в поселке Инкерман, было обнаружено первое в истории его поисковых работ, неупорядоченное захоронение советских воинов погибших в боях за Севастополь в конце июня 1942 года.
  
  Данная работа была написана 14 января 1995 года. Была опубликована в газете 'Панорама Севастополя' 20 октября 2000 года - ? 5 - с. 12 и севастопольской газете 'Ветеран' 5 марта 2005 - ? 8 - с. 8.
  
  
  4. 'Под грохот сотен батарей...'
  
  Одной из новых секций Севастопольского военно - исторического клуба, стал, созданный в марте 1994 года '3 - й полк императорской морской артиллерии', который возглавил Сергей Зябликов.
  
  Несмотря на то, что эта секция новая, её командир является одним из старейших членов Севастопольского военно - исторического клуба, которому в феврале 1995, исполнится четыре года.
  
  Своё увлечение военной историей Сергей Зябликов начал в секции 'Батальон моряков императорской гвардии', который на протяжении нескольких лет составлял ядро военно - исторического клуба. В сентябре 1993, он участвовал в реконструкции Бородинского сражения, тогда группа реконструкторов во главе с Зябликовым, составила расчёт одной из пушек. После этого у них появилась идея создать в составе клуба отдельное артиллерийское подразделение. В результате было решено образовать секцию '3 - й полк морской артиллерии. Этот полк был в своё время создан в мае 1803 года, во Франции, в составе так называемой 'Булонской армии', которая тогда готовилась к высадке в Англию.
  
  Свой первый 'бой', это новое подразделение клуба дало здесь в Севастополе в июне 1994 года, во время фестиваля военно - исторических клубов России и Украины.
  
  К сказанному можно добавить, что все 15 человек входящих в эту секцию, принадлежат к рабочей молодёжи в возрасте 15 до 25 лет. Да иначе и не могло быть, поскольку изготовление пушек той эпохи это целый комплекс работ связанных с деревом и металлом.
  
  Хочется пожелать Сергею Зябликову, его заместителю Анатолию Холоду и всем их остальным соратникам по секции, дальнейших успехов в их увлечении и осуществлении всех их планов и замыслов.
  
  Данная статья была написана 15 января 1995 года. Публиковалась в газетах 'Вечерний Севастополь' 20 января 1995 года и 'Флаг Родины' 21 марта 1995 года.
  
  
  5. 'Неделя длинною в 45 лет'
  
  Ровно 50 лет назад, с 4 по 11 февраля 1945 года, в окрестностях Ялты в Ливадийском дворце состоялась Крымская (Ялтинская) конференция глав государств и правительств СССР, США и Великобритании, решения которой определили политику стран Европы и Дальнего Востока на последующие 45 лет.
  
  Кодовое название этой конференции 'Операция 'Аргонавт', оказалось весьма символичным. Три 'аргонавта': Сталин, Рузвельт и Черчилль, независимо от своих желаний и планов указали путь по которому история человечества двигалась более сорока лет.
  
  Говоря о предыстории данной конференции, необходимо отметить, что все её основные вопросы были определены за полтора года до её проведения, ещё в ноябре 1943 в ходе встречи Сталина, Рузвельта и Черчилля в Тегеране, а до этого в том же ноябре 1943, в своём торжественном докладе посвящённом празднованию 26 - летия Великой Октябрьской Социалистической Революции Сталин, дал краткую программу переустройства мира после окончании Второй Мировой войны. Эта программа состояла из пяти пунктов: 1) Освобождение народов Европы от немецкого ига и оказание им содействия в восстановлении ими своих национальных государств 2) Предоставление народом освобожденных от немецкой оккупации стран права самим решать вопрос о их государственном устройстве 3) Сурово наказать виновников войны и военных преступников 4) Создание системы мер для предотвращение новой агрессии со стороны Германии 5) Организация послевоенного сотрудничества стран Европы в области политики, экономики и культуры.
  
  Тот факт, что этот сталинский план послевоенного устройства Европы, стал основой для решений Ялтинской конференции, имел много причин, но самым главным и основным стало то, что во время работы этой конференции советские войска находились в 70 - 80 километрах от Берлина, а американские и английские в 700 - 800 километрах. Таким образом, США и Англия, оказались жертвами своей же политики саботирования открытия второго фронта в Европе в 1941 - 1943 годах и желания воевать с немцами до последнего русского солдата.
  
  В результате, сформулированная в ноябре 1943, сталинская программа послевоенного переустройства Европы, была принята Ялтинской конференцией в феврале 1945, в виде 'Декларации об освобождении Европы'.
  
  Другим результатом работы Ялтинской конференции, стала договорённость на 'союзные оккупационные зоны'. Причём по настоянию Сталина, вместо первоначальны трёх оккупационных зон: советской, американской и английской, было принято решение о дополнительной оккупационной зоне для Франции. Территория французской оккупационной зоны выделялась за счёт оккупационных зон США и Великобритании.
  
  В ходе работы Ялтинской конференции, так же было решено после военного разгрома Германии провести полное уничтожение германского милитаризма, нацисткой партии, обеспечит возмещение со стороны Германии нанесенного ею материального ущерба воевавшим с нею странам.
  
  Решительное возражение Сталина сорвало план Черчилля о послевоенном разделе Германии на 25 суверенных государств.
  
  Во время обсуждения на Ялтинской конференции вопросов о послевоенном устройстве мир, было решено созвать 25 апреля 1945 года в Сан - Франциско международную конференцию для выработки и утверждения Устава будущей Организации Объединенных Наций. По требованию Сталина, было принято решение включить в состав стран - учредителей ООН кроме СССР, так же Украинскую и Белорусскую ССР.
  
  Завершая разговор о Ялтинской конференции, можно отметить, что все последующие послевоенные международные конференции, в том числе и Общеевропейская конференция 1975 года в Хельсинки, практически не внесли по сравнению с ней ничего принципиально нового, а лишь развивали и дополняли решения конференции в Ялте.
  
  Значение Ялтинской конференции по настоящему стало понятно только сейчас, спустя 50 лет, когда в результате произошедшего в 1989 - 1990 годах уничтожения созданной в Ялте системы послевоенного устройства мира и равновесия между великими державами ведёт человечество к общемировому кризису со всеми вытекающими из этого последствиями.
  
  Данная статья была написана 17 января 1995 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 3 февраля 1995 года, одесской газете 'Большевик' 1995 - ? 2 и севастопольской газете 'Ветеран' 5 февраля 2005 года - ? 4 - с. 1, 8.
  
  
  6. 'Когда в одну и ту же реку пытаются войти дважды'
  
  Вскоре, а именно 30 января нынешнего 1995 года, исполниться первая годовщина избрания президентом Крыма Юрия Мешкова. Это событие, да усиление политической активности самого крымского президента, яростно стремящегося вырваться из надвигающегося на него политического небытия, привлекает к себе определённое внимание. Многие в связи с этим говорят о о неком 'феномене Мешкова', но в действительности никакого феномена нет, а есть лишь пресловутые политические страсти некоторых провинциальных политических авантюристов.
  
  Чтобы не быть голословным, давайте обратимся к биографии этого крымского президента, данной в его же собственном изложении во время одного из предвыборных выступлений в Севастополе. И так если верить самому Мешкову, то его допрезидентская карьера протекала следующим образом: во времена СССР отличник боевой, физической и политической подготовки пограничных войск, затем после окончания срочной службы получает высшие юридическое образование и становится следователем в прокуратуре Крымской области, из Крыма в должности старшего следователя, направляется в Среднею Азию, в состав следственной супербригады, возглавляемой небезызвестным Тельманом Гдляном и участвует в расследовании так называемого 'хлопкового дела'.
  
  Вскоре в этой прокурорской бригаде у него возникают какие - то проблемы с начальством и его выгоняют с прокурорской службы, после чего он устраивается простым матросом на судно рыболовецкой разведки 'Скиф', производственного объединения 'Югрыбпоиск' в Керчи. Вот тут у людей хотя бы малость знакомых с советской рыболовецкой системой, сразу же возникает ряд вопросов. Как известно суда производственного объединения 'Югрыбпоиск' совершали главным образом заграничные рейсы и кстати Мешков на своём предвыборном собрании в Севастополе по этому поводу с упоением рассказывал как они удирали от французского сторожевика в районе острова Кергелен, который находится в самом центре Индийского океана. Так вот, чтобы даже только что демобилизованному солдату Советской Армии, даже если его служба была далека от всякой секретности приходилось ждать допуска на рейсы заграничного плавания не меньше трёх лет, а тут бывший старший следователь прокуратуры да ещё и участвовавший в расследовании 'хлопкового дела' и потому набитый государственными тайнами по макушку, сразу же после увольнения из прокуратуры начинает ходить в загранку. В общем, тут есть над чем задуматься.
  Что касается политической карьеры Мешкова в период горбачёвской перестройки то никакого патриотизма в нём тогда не наблюдалось, а был он тогда махровый либерал - перестройщик, так сказать сторонник 'общечеловеческих ценностей'.
  
  Создание вскоре после распада СССР 'Республиканского движения Крыма', а затем после его распада 'Республиканской партии Крыма', в состав руководства которой вошёл Мешков, так и не сделало его на тот момент заметным лицом на политической сцене тогдашнего Крыма. Выход Мешкова на крымскую политическую арену состоялся только в ноябре 1993 года, когда началась борьба за только что учреждённый пост президента Республики Крым.
  
  Для ведения предвыборной кампании из обломков 'Республиканского движения Крыма' (Республиканская народная партия, Всекрымское движение избирателей), был срочно создан предвыборный блок 'Россия', претендентом на президентский пост Крыма от которого, был, неожиданно выдвинут малоизвестный тогда Юрий Мешков.
  
  Думается что выдвигая его кандидатуру. Теневое руководство предвыборного блока 'Россия', прекрасно понимало, что ни по своим интеллектуальны,, деловым и многим другим личным качествам Мешков не может быть государственным деятелем, даже крымского масштаба, но они считали, что именно в силу этого Мешков станет послушной марионеткой в их руках. Этот расчёт был в принципе верен, но эти доморощенные 'макиавели' не учли того обстоятельства, что люди такого типа как Мешков, очень падки на различные материальные блага и легко меняют хозяев если сочтут это для себя выгодным, не очень при этом задумываясь о дальнейших последствиях даже для себя лично подобных шагов.
  
  В результате, очень скоро бывшие покровители новоявленного крымского президента, всё чаще стали обнаруживать, что он выполняет отнюдь не их указания, а текущее управление Крымом, сосредотачивается в руках московской оккупационной команды во главе с неким Евгением Сабуровым, который стал фактически рулить Крымом вместо Мешкова.
  
  Но как вскоре выяснилось, что сам Сабуров не намного по интеллекту превосходит Мешкова, хотя слыл 'блестящим экономистом', эстетом и поэтом. К тому же богатства винных подвалов Массандры не давали ему возможности постоянно контролировать Мешкова, который совершал одну глупость за другой.
  
  В результате первоначально ошарашенные 'местные', быстро оправились от этой самой ошарашенности и позабыв былые дрязги объединились в борьбе с наглыми московскими пришельцами. Последовал опереточный путч Мешкова, в результате которого слетело правительство Сабурова, затем вмешался Киев, лишивший Мешкова президентских полномочий и казалось, что первый и последний крымский президент навсегда превратился в политический труп.
  
  Однако в декабре прошлого 1994 года, этот 'политический труп', вдруг начал оживать. Проводя разного рода встречи и консультации. А в середине января 1995, совершил большое политическое турне по Крыму, посетив Севастополь, Феодосию, Керчь. Причина этой активности данного политического зомби лежит на поверхности и видна, что называется невооружённым взглядом. Очевидно московские хозяева Мешкова, начинают вновь испытывать интерес к Крыму. Так что только приказом из Москвы можно объяснить тот факт, что в Севастополе его принял командующий Черноморским флотом, который до этого совершенно не интересовался его деятельностью.
  
  В общем, как когда - то пел Макаревич: 'Лица стёрты, маски тусклы. То ли люди, то ли куклы, только в темноту уходит нить'.
  
  Данная статья была написана 21 января 1995 года. Была опубликована в киевской газете 'Народная армия' 22 марта 1995 года.
  
  
  7. 'Первая программа революционной партии рабочего класса'
  
  Во второй половине февраля 1848 года, за несколько дней до Февральской 1848 года революции во Франции, ставшей прологом Европейской революции 1848 - 1849 годов, из печати вышла брошюра 'Манифест Коммунистической партии', написанная Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.
  
  Эта работа впервые в мировой истории выдвинула теорию научного коммунизма, как единое, стройное, последовательное революционное учение пролетариата и его будущей партии. Как сказал по этому поводу В. И. Ленин: 'Эта небольшая книжечка стоит целых томов, её духом живёт и движется до сих пор весь организованный и борющийся пролетариат'.
  
  Сам по себе 'Манифест Коммунистической партии', состоит из введения и чётырёх глав. Во введении авторы сообщают читателям цель этой публикации: 'Пора уже коммунистам перед всем миром открыто изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления'. В первой главе 'Буржуа и пролетарии', авторы доказали объективную закономерность перехода от капитализма к социализму и коммунизму. Вторая глава 'Пролетарии и коммунисты', посвящена разработке теории закономерности и неизбежности создания революционной партии пролетариата как следствия достижения определённого этапа в его развитии и её взаимодействия с рабочим классом. Только под руководством коммунистической партии рабочий класс может свергнуть власть буржуазии и в свою очередь завевать политическую власть с целью уничтожения капитализма и последующего построения социализма и коммунизма. В третьей главе 'Социалистическая и коммунистическая литература', дана научная критика различных на тот момент псевдосоциалистических идеологий уводящих рабочий класс с пути революционной борьбы в болото реформизма. В четвёртой главе 'Отношение коммунистов к различным оппозиционным партиям', изложенная революционная стратегия и тактика коммунистов, которая состоит в том, чтобы поддерживая другие революционные и демократические движения, коммунисты ни на минуту не должны забывать свою конечную цель - борьбу за социалистическую революцию.
  
  Лучше всех сказал о значении 'Манифеста Коммунистической партии' В. И. Ленин: 'В этом произведении с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, теория классовой борьбы и всемирно - историческая роль пролетариата - творца нового коммунистического общества'.
  
  Данная статья была написана 29 января 1995 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Буревестник' 8 марта 1995 - ? 3 - с. 4.
  
  
  
  
  
  
  8. 'Солдаты на все времена'
  
  Именно таким заголовком данной статьи можно определить смысл деятельности секции 'Воин' Севастопольского военно - исторического клуба. Возглавляет эту секцию Юрий Гомонов, который ранее руководил секцией 'Батальон моряков императорской гвардии', которая и стала основой для создания в последующем секции 'Воин'.
  
  Но в отличии от пре жней секции 'Батальон моряков императорской гвардии, которая в силу своего названия занималась только эпохой наполеоновских войн, новая секция 'Воин' занимается вопросами военной истории и реконструкции униформы всех периодов времени.
  
  В настоящее время члены секции 'Воин', готовят униформу и снаряжение периода 14 - начала 15 века истории Западной Европы и Руси, которые они собираются представить широкой публике во время праздника славянской письменности и культуры который будет проходить 24 - 28 мая нынешнего 1995 года на территории Херсонесского историко - археологического музея - заповедника.
  
  Кроме этого реконструкторы секции 'Воин', будут участвовать и во Втором Севастопольском фестивале военно - исторических клубов России и Украины, который пройдёт 4 июня нынешнего года на Историческом бульваре, только униформа у них на этот раз будет уже не средневековая а периода Крымской войны и Первой Героической обороны Севастополя 1854 - 1855 годов.
  
  Данная статья была написана 29 января 1995 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины'14 марта 1995 года и 'Вечерний Севастополь' 30 марта 1995 года.
  
  
  9. Скромная годовщина
  
  Четыре года назад, 19 января 1991, в кинопавильоне Музея героической обороны и освобождения Севастополя, на немногочисленном собрании любителей военной истории Севастополя, было принято решение о создании 'Клуба любителей истории Отечества' (КЛИО), который в дальнейшем был преобразован в 'Севастопольский военно - исторический клуб'.
  
  За эти четыре года своей работы данный клуб показал себя, как динамично развивающаяся система. Первоначально клуб начал свою работу с одной секции 'Батальон моряков императорской гвардии'. Эта секция занималась реконструкцией униформы морского батальона французской императорской гвардии эпохи наполеоновских войн. Спустя четыре года, к началу января 1995, в Севастопольском военно - историческом клубе действуют четыре секции: 'Воин' (занимается военно - исторической реконструкцией от раннего средневековья до 19 века), 'Владимирский полк' (русский мундир 19 века), '3 - й императорский полк морской артиллерии' (французский мундир эпохи наполеоновских войн) и '1 - й саперный батальон' (обмундирование французских сапёров эпохи наполеоновских войн). В процессе создания находится секция 'Вторая Мировая война'.
  
  С самого первого момента своего создания клуб стал принимать активное участие в разного рода массовых мероприятиях посвящённых различным периодам зарубежной и отечественной военной истории. Вначале это были 'День исторического бульвара' в Севастополе и реконструкция на Бородинском поле, затем традиционные ежегодные декабрьские встречи клубов - членов 'Ассоциации наполеоновских войн' в Петербурге.
  
  Наконец вот уже два года подряд по инициативе Севастопольского военно - исторического клуба и Музея героической обороны и освобождения Севастополя, в нашем городе проводится фестиваль военно - исторических клубов России и Украины. Это в недалёкой перспективе даёт основание видеть Севастопольодним из центров военно - исторического движения стран СНГ, ни в чём не уступающего реконструкциям на Бородинском поле.
  
  Как скоро это произойдёт покажет Второй Севастопольский фестиваль военно - исторических клубов стран СНГ, который пройдёт в нашем городе 3 - 4 июня 1995 года. От других подобных мероприятий, этот фестиваль будет отличаться тем что помимо традиционного штурма батареи Костомарова на 4 бастионе, где будут участвовать униформисты только в форме французской и русской армий 19 века, на территории Херсонесского историко - археологического музея - заповедника в рамках этого фестиваля состоятся выступления униформистов изображающих средневековых воинов различных эпох. Если же прибудет достаточно большое количество униформистов по периоду Первой Мировой войны , то и для них будет найдено подходящее место и проведено соответствующее мероприятие.
  
  Подобной комплексности пока нет ни на одном другом мероприятии реконструкторов в странах СНГ. А пока только в Севастополе делают всё, чтобы на этом фестивале могли принять участие униформисты - реконструкторы всех исторических эпох.
  
  Данная статья была написана 12 февраля 1995 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 17 февраля 1995 года.
  
  
  10. Ялтинская конференция - 50 лет спустя
  
  Ровно пятьдесят лет спустя, 4 - 11 февраля 1995 года, Ливадийский дворец, находящийся в окрестностях Ялты вновь наполнился разноязыкой публикой, поскольку в нём вновь проходил международный форум, посвящённый 50 - летию Крымской (Ялтинской) конференции глав государств и правительств антигитлеровской коалиции Советского Союза, США и Великобритании, решения которой определили послевоенное устройство мира на последующие 45 лет.
  
  Несмотря на столь юбилейную дату и всемирно - историческое значение данного события, ведущие средства массовой информации Запада, Украины и отчасти Российской Федерации, сделали всё, чтобы его замолчать. Причины такого умолчания раскрыл в своём выступлении на данной юбилейной конференции, известный российский политик, депутат Государственной Думы Российской Федерации Сергей Бабурин: 'Я обращаюсь к европейцам: не забывайте Ялту 1945 года, забвение будет очень дорого стоить России, Европе и всему миру. Западные историки и юристы написали горы бумаги, чтобы доказать, что ялтинские соглашения не имеют международно - правового характера и являются не более чем коммюнике, что их не следует соблюдать. Крушение СССР и ялтинских соглашений немедленно привело к возрождению очагов военных конфликтов, к политике передела сфер влияния в Европе. Последствия этого будут пожинаться всеми без исключения. Европейские державы и прежде всего Германия, растоптав в 1991 году принцип нерушимости границ в Европе, поторопившись признать разрушение СССР и Югославии, породили прецедент разрушительной силы. Отныне открыта дверь к пересмотру результатов Второй Мировой войны в Европе. Не видеть этого сегодня не могут только политические слепцы. И это лишь малая доля проблем, которые возникли после краха Ялтинско - Потсдамской системы'.
  
  Явно понимая свою ответственность за сложившуюся в настоящее время ситуацию в Европе, да и во всём мире, правящие круги Запада, тем не менее, совершенно не желают признавать её, пытаясь с помощью различных политических и пропагандистких маневров, как - то выкрутится из неё без признания своей вины и без тем более хоть каких - то попыток исправить сложившуюся ситуацию. Только этим можно объяснить то поистине их кричащие молчание по поводу этой юбилейной даты и посвящённых ей мероприятий проходивших в Крыму.
  
  Данная статья была написана 12 февраля 1995 года. Была опубликована в севастопольских газетах 'Вечерний Севастополь' 8 февраля 1996 года и 'Ветеран' - 2005 - ? 4 - с. 1, 8.
  
  
  11. Крымские партии сегодня
  
  Несмотря на многообразие политических партий и общественно - политических движений нынешнего Крыма, социологические исследования и реальна расстановка политических сил, свидетельствует о том, что реальным влиянием на полуострове обладают лишь три - четыре партийные группировки.
  
  Ведущее место среди них занимает Коммунистическая партия Крыма (КПК), входящая в качестве автономной части в Коммунистическую партию Украины. В настоящее время её численность составляет порядка 10 тысяч человек, что в несколько раз превышает общую численность всех остальных партий Крыма вместе взятых. Лидером партии является Леонид Грач, партийный печатный орган, издающаяся в Симферополе газета 'Коммунист Крыма' и ещё с десяток районных и городских газет. Основные заявленные программные цели данной партии: восстановление плановой экономике на основе государственной собственности, восстановление СССР, придание Крыму статуса субъекта союзного договора, а Севастополю статуса города союзного подчинения и базы единого и неделимого Черноморского флота.
  
  Главным соперником Коммунистической партии Крыма, в настоящее время является 'Партия экономического возрождения Крыма' (ПЭВК). Эта партия созданная в 1992 - 1993 годах, в настоящее время является правящей контролируя Верховный Совет и правительство Крыма. Численность ПЭВК, за всю историю её существования ни разу официально не сообщалась. Но по целому ряду сведений она не превышает 500 членов. Это партия так сказать 'генеральского типа', практически не имеющая рядовых членов. Членами партии являются крупные предприниматели и чиновники, а так же некоторое количество представителей высокооплачиваемых групп интеллигенции. Лидер этой партии Владимир Шевьёв. Печатный орган ПЭВК издаваемая в Симферополе газета 'Республика Крым'. Но и без неё ПЭВК имеет возможность пользоваться целым рядом государственных и влиятельных частных средств массовой информации Крыма.
  
  Основные программные цели ПЭВК, это: экономическая независимость Крыма в составе Украины, дальнейшее развитие рыночных отношений в экономике с определённым государственным регулированием, проведение приватизации различных экономических объектов в Крыму в первую очередь с участием крымских капиталов
  
  В настоящее время идёт процесс слияния с ПЭВК ряда более мелких политических движений, не имеющих с ней принципиальных расхождений в сфере политических программных установок. Это, прежде всего 'Союз в поддержку Республики Крым' и 'Гражданский форум Крыма'.
  
  Переживают процесс своего ухода с политической арены Крыма, партии и движения пророссийской направленности. И, это, прежде всего ранее правящая 'Республиканская партия Крыма', расколовшаяся на две фракции, одна во главе с лидером Верховного Совета Цековым, другую возглавляет бывший крымский президент Мешков.
  
  Так что на предстоящих 29 апреля 1995 года выборах в местные советы Крыма основная борьба будет идти между Компартией Крыма и ПЭВК.
  
  Данная статья была написана 12 февраля 1995 года. Была опубликована в газете 'Вечерний Севастополь' 2 апреля 1996 года.
  
  
  12. 'Севастополь: зона для избранных или 'Оазис' уже работает'
  
  Севастополь известен всему миру как город военных моряков. Однако в последнее время все громче звучат голоса в пользу создания на его территории свободной (специальной) экономической зоны, которая, по мнению специалистов и политиков, уже сформировалась, и осталось ее только узаконить.
  
  Такое мнение высказали власти города Севастополя в обращении к Президенту Украины Леониду Кучме и председателю Верховного Совета Украины Александру Морозу 'В настоящее время Севастополь уже имеет определенные признаки специальной экономической зоны, являясь городом с особым режимом контролируемого въезда. Кроме того, он давно перерос рамки исключительно военной базы, став крупнейшим в Украине центром рыболовного, транспортного и научно - исследовательского флота, имеет развитые судоcтроительную и радиопромышленность, строительную индустрию, агропромышленный комплекс и. т.д. Постановлением правительства Украины в город разрешен заход иностранных судов, осуществляется свободный въезд иностранных граждан.
  
  Имеющиеся аналитические исследования показывают, что создание условий льготного таможенного и налогового режима позволило бы в относительно короткие сроки добиться в зоне концентрации значительных финансовых ресурсов, за счет чего было бы возможно приступить к реализации программы по превращению города в научно-производственный и рекреационно - туристический центр современного уровня без привлечения бюджетных финансов Украины'.
  
  Председатель Севастопольского городского совета Виктор Семенов на пресс-конференции 15 февраля нынешнего 1995 года, сказал севастопольским журналистам, следующее: 'Что нам может дать специальная экономическая зона? СЭЗ могла бы снизить противоречия, которые еще существуют между Украиной и Россией. Введение льготного таможенного и налогового законов позволило бы привлечь в наш город средства, имеющиеся сейчас и в России, и в Казахстане, и в Белоруссии, и в других странах СНГ, опять заработать нашим заводам. Кроме того, мы на заседании исполкома утвердили тарифные ставки по заходу судов в наш морской и рыбный порты. К сожалению, сейчас мы не имеем права вводить эти тарифы на основании закона, поскольку городскому Совету - исполкому такие полномочия не предоставлены. Но сами поймите, за пределы Севастополя за прошлый год было вывезено товаров на сумму 130 миллионов долларов, и от этого город не получил ни карбованца. Сейчас эти тарифы вводятся только на договорных началах. Введение их позволит пополнить бюджет нашего города, который сильно дефицитен'.
  
  По подсчетам ряда экономистов Севастополя, в нём уже работают 7 инвестиционных фондов, 17 банков, 35 страховых компаний и 91 туристическая фирма, суточный оборот которых превышает один миллион долларов, и если бы все эти фирмы платили налоги по закону, то по их словам 'город бы купался в деньгах и не требовал никаких дотаций'.
  
  С самого начала идею формирования свободной экономической зоны в Севастополе поддержали местные предприниматели, а затем и представители европейских структур. 24 - 25 февраля 1994 года по инициативе городской администрации люксембургская фирма 'Maitland' провела в Севастополе экспертизу на предмет возможности создания в городе специальной экономической зоны и оффшорного центра.
  
  В итоговом протоколе, который подписали представители фирмы П. Вентцель, С. Георгала, Д. Херхольд, говорилось: 'На территории Севастополя, учитывая его географическое положение, развитую систему транспортных магистралей (морской, железнодорожный, авиационный транспорт), имеющуюся соответствующую инфраструктуру, а также мощный промышленный и туристический потенциал, создать свободную экономическую зону и оффшорный центр, удовлетворяющий основным международным требованиям, представляется возможным. Этот вывод также обосновывается фактом исторического интереса к Севастополю, в течение всего своего существования бывшего перекрестком устремлений многих государств Европы'.
  
  В январе нынешнего 1995 года на заседании экономического совета Севастопольского горсовета отмечалось, что документы по специальной экономической зоне в Севастополе давно наработаны, подписаны и переданы в Европейский банк реконструкции и развития. Как заметил на этом совещании заместитель председателя Севастопольского горсовета Борис Кучер, на данном этапе нам не обязательно ждать ответа от Евробанка. Наработки по СЭЗ прошли не одну экспертизу, поэтому нужно настаивать на ускорении принятия решения.
  
  Но, кроме сторонников, у севастопольской СЭЗ появились и противники, прежде всего военные старой закалки, которые утверждают, что 'СЭЗ - это заговор западных стран', и предупреждают о 'растущей угрозе Турции в регионе', а посему 'демилитаризировать Севастополь и превращать его в Сингапур нельзя'.
  
  Впрочем, другая часть находящихся в Севастополе военных доброжелательно относится к демилитаризации Севастополя и возникновению на его территории экономических анклавов. Многие адмиралы и старшие офицеры уходят в запас, чтобы возглавить крупные коммерческие структуры, возникшие на волне конверсии, а бывшие военные владения все больше 'уходят' под крыло бизнеса. Как известно, командование Черноморского флота согласилось с предложениями городских властей вывести подразделения ЧФ из Балаклавы, и уже есть инвесторы, желающие построить в живописной Балаклавской бухте элитарный яхтенный клуб и валютное казино.
  
  Местные власти заинтересованы в таком развитии событий, поскольку, по их мнению, район в настоящее время сильно милитаризован, в то же время в казне не хватает денег на социальные нужды, а развитие индустрии отдыха принесет ощутимые доходы. План демилитаризации Балаклавы был одобрен военным руководством России и уже начал осуществляться, несмотря на протесты украинских военных.
  
  Следует заметить, что идею севастопольской свободной экономической зоны поддержали руководители Украины - сначала Леонид Кравчук, затем председатель Верховного Совета Александр Мороз и Президент Леонид Кучма. В феврале советник Президента Украины по вопросам региональной политики Владимир Гринев на аппаратном совещании в исполкоме Севастопольского городского совета высказался за 'постепенную демилитаризацию Севастополя' и превращение его в 'экономический оазис, город а ля Гонконг'.
  
  Как видно, Севастопольская СЭЗ имеет достаточно влиятельных покровителей, и не исключено, что Верховный Совет Украины скоро ее узаконит. Тем более что фактически этот 'Оазис' уже работает и приносит немалые прибыли, правда, пока что только избранным кругам.
  
  Данная статья была написана в середине февраля 1995 года. Была опубликована в киевской газете 'Зеркало недели' в номере от 3 марта 1995 года.
  
  
  13. 'Поэтический сборник'
  
  'Паруса'
  
  Паруса, паруса поднимитесь
  Паруса, паруса растянитесь
  Уносите нас подальше от берега
  Наши белые паруса
  
  Это первое стихотворение Константина Колонтаева написанное им мысленно в 1974 году в возрасте 10 лет.
  
  
  'Итоги'
  
  Объедки прошедшего пира
  Лежат предо мной на столе
  Зачем - то играла гитара
  О прошлой, ненужной судьбе
  
  Пронзительно пели гитары
  И им подвывал саксофон
  Плясали раскидисто пары
  Светил потемневший плафон
  
  Я больше уж чуда не вижу
  Ни ныне, ни присно, нигде
  И горло подобно ангине
  Сжимает тоска о себе
  
  Написано 1 марта 1995 года
  
  'Обломки тяжёлого танка...'
  
  Обломки тяжёлого танка
  Лежат в обгоревшей земле
  Кому - то и что - то в них жалко
  Подумает он о себе
  
  Он знает, что славы не будет
  А рядом стучит пулемёт
  Гремит вдалеке канонада
  Заходит на цель вертолёт
  
  Шипя, взлетает ракета
  И гаснет в болоте судьбы
  Не знает, он кто и где он
  И можно ль уйти от беды
  
  Написано 1 марта 1995 года
  
  
  'Угасает ракета....'
  
  Угасает ракета
  Угасает закат
  В дымном пламени взрыва
  Исчезает солдат
  
  Написано 1 марта 1995 года
  
  
  'Взгляд на полотно диорамы 'Штурм Сапун - горы 7 мая 1944 года'
  
  Струя огнемёта, умчалася вдаль
  И с ней унеслась наша боль и печаль
  В кипящем огне испарятся враг
  И с ним исчезает душивший нас страх
  
  Написано 6 апреля 1995 года
  
  
  'Чугунным осколком гранаты...'
  
  Чугунным осколком гранаты
  В ущелье холодном сражён
  В последней дороге к рассвету
  Он пары шагов не дошёл
  
  28 апреля 1995 года
  
  
  
  
  'Пускай разлетаются горы...'
  
  Пускай разлетаются горы
  Кипящею бурою мглой
  Оставив другим разговоры
  Пробьём мы дорогу домой
  
  28 апреля 1995 года
  
  
  'Прошитое трассами тело...'
  
  Прошитое трассами тело
  Сползает по грязной стене
  Погибнуть хотел не напрасно
  Зачем мне забыли сказать
  
  28 апреля 1995 года
  
  
  'Размазан взрывною волною...'
  
  Размазан взрывною волною
  По стенам квартиры чужой
  Погибнув теперь не напрасно
  Я выжить кому - то помог
  
  28 апреля 1995 года
  
  
  'Собачьи бездомные стаи...'
  
  Собачьи бездомные стаи
  По городу молча скользят
  Урвавши немножечко мяса
  От мёртвых бездомных солдат
  
  28 апреля 1995 года
  
  
  'Догорают руины, догорает закат...'
  
  Догорают руины
  Догорает закат
  В дымном пламени взрыва
  Исчезает солдат
  
  28 апреля 1995 года
  
  
  
  
  14. 'Вера не должна учить ненависти...'
  
  В связи с недавней химической атакой в токийском метро, в организации которой подозревается религиозная секта 'Аум Сенрюкё', в отделе религий Севастопольского горисполкома, высказали мнение, что в целом религиозная обстановка в городе остаётся спокойной, в чём сотрудники данного отдела видят и свою заслугу. Так два года назад, было отказано в регистрации севастопольскому отделению мало кому на тот момент известному 'Белому братству', хотя сама эта организация была к тому моменту уже зарегистрирована в Киеве.
  
  Основным принципом деятельности отдела по делам религий является опора на традиционные верования: православие, а так же другие разновидности христианства, ислам и традиционные направления буддизма. Общины этих религий свободно действуют в городе.
  
  Гораздо более осторожно в отделе относятся к разного рода новоявленным пророкам и изобретателям новых культов. Но кроме явных шарлатанов есть и просто недостаточно осведомлённые люди, которые принимают за религиозные учения различные этические и философские системы. Так например, когда в отдел обратилась группа сторонников учения братьев Рерихов, то им посоветовали обратиться в юридический отдел для регистрации в качестве общественной организации
  
  Таким образом, делается всё возможное, чтобы религиозные различия не приводили к конфликтам и столкновениям среди жителей Севастополя.
  
  Данная заметка была написана 29 марта 1995 года. Была опубликована в газете 'Флаг Родины' 13 апреля 1995 - с. 2.
  
  
  15. 'Тайна Казачьей Бухты'
  
  Последние 40 лет в Казачьей бухте, расположенной в 12 километрах от центральной части Севастополя, происходил ряд необычных явлений: массовые заморы рыбы, частые выбросы на берег дельфинов, хотя никаких вредных стоков в бухту нет.
  Причина этих необычных явлений выяснилась несколько лет назад, когда всплыли на свет божий неопубликованные мемуары участника обороны Севастополя, капитана 1 ранга в отставке Рыбалко Николая Титовича, в годы Великой Отечественной войны - флагманского химика Черноморского флота.
  
  Из них, в частности, выяснился такой, ранее неизвестный, факт истории Великой Отечественной войны: когда в конце октября 1941 года войска 11-й немецкой армии осадили Севастополь, то в нем как в главной базе Черноморского флота хранилось значительной количество химических боеприпасов, главным образом, в виде бомб и контейнеров с ипритом и люизитом, принадлежавших военно-воздушным силам Черноморского флота.
  
  По непонятным причинам они не были эвакуированы из осажденного города и пролежали все восемь месяцев обороны Севастополя на специальном складе, в штольнях, пробитых в склонах Юхариной балки, на одном из аэродромов морской авиации.
  
  Когда в разгар третьего немецкого штурма Севастополя, к началу двадцатых чисел июня 1942 года неизбежность падения города стала очевидной, то флагманский химик, понимая, что его ждет, если химические боеприпасы Черноморского флота окажутся в руках немцев, с помощью бригадного комиссара Кулакова - члена Военного Совета Черноморского флота, добился от командующего флотом вице-адмирала Октябрьского конкретного распоряжения по поводу дальнейшей судьбы химического оружия Черноморского флота.
  
  В период с 27 по 29 июня 1942, колонна грузовиков курсировала между аэродромом в Юхариной балке и Казачьей бухтой, где боеприпасы грузились на шхуну 'Папанинец'. Приняв очередную партию груза, она выходила из бухты в открытое море на расстояние от нескольких сот метров до километра и, сбросив груз в море, возвращалась и принимала на борт очередную партию прямо из кузовов грузовиков, подходивших на причал к ее борту.
  
  Операция завершилась 29 июня 1942, а на следующий день 30 июня, в полдень немецкие войска захватили центральную часть города. Вечером того же дня командование Черноморским флотом и Приморской Армии стали эвакуироваться авиацией и подводными лодками с мыса Херсонес, прилегающего к Казачьей бухте. На следующий день, 1 июля 1942, сюда из города отступили остатки Приморской Армии и береговых частей Черноморского флота, где они еще около десяти дней вели последние ожесточенные бои на этом клочке севастопольской земли.
  
  В сентябре 1997 года специальная экспедиция Министерства по чрезвычайным ситуациям и гражданской обороне Украины произвели подводные исследовательские работы в местах предполагаемого затопления химического оружия Черноморского флота и обнаружила несколько единиц химических боеприпасов.
  
  В настоящее время этим министерством разрабатывается комплекс мер по его ликвидации. Вопрос в их осуществлении, как и всегда за последние десять лет упирается в отсутствие средств.
  
  Данная работа была написана 31 марта 1995 года. Была опубликована в симферопольской газете 'Крымское время' 3 июня 1997 - с. 9, в газете 'Севастопольский меридиан' - 2001 - ? 9 - с. 4, в альманахе 'Севастополь - неизвестные страницы' - 2007 - ? 4 - с. 116.
  
  
  16. 'Стойкий оловянный солдатик' в Севастополе
  
  В рамках проводимой Музеем героической обороны и освобождения Севастополя, мероприятий, посвящённых 140 - летию Крымской войны 1853 - 1856 годов и Первой героической обороне Севастополя 1854 - 1855 годов, в кинопавильоне музея была открыта выставка военно - исторической объёмной миниатюры 'Стойкий оловянный солдатик'.
  
  Искусство изготовления миниатюрных фигурок воинов уходит в глубину тысячелетий. Они были обнаружены еще в захоронениях древних египтян. В средневековой Европе фигурки рыцарей использовались для разыгрывания рыцарских турниров в домашних условиях. Крестоносцы брали их с собой в крестовые походы на Ближнем Востоке в качестве амулетов, русские крестьяне вырезали объемные изображения витязей из дерева в качестве детских игрушек.
  
  Массовое производство оловянных солдатиков началось в Европе в ХVII веке, главным образом для детских забав. С конца ХVII века изготавливаемые фигурки воинов приобретают художественно - историческую достоверность. Начинается постоянное совершенствование в изображении черт лица, которым придается различное характерное изображение, деталей обмундирования и вооружения, появляются многофигурные композиции жанровых сцен. Последним особенно славились итальянские мастера.
  
  К середине ХIХ века окончательно сформировались традиции военно - исторической миниатюры. Появилось два вида фигурных изображений воинов: плоские и объемные. Родина плоской миниатюры стал южно - германский город Нюрнберг. Традиционные размеры плоской миниатюры - 32 миллиметров в высоту для пеших воинов и 44 миллиметра для конных (без учета высоты головных уборов).
  
  Объемные фигуры в военно - исторической миниатюре появились в 40 - е годы ХIХ века во Франции. Их стандартный размер - 50 - 60 миллиметров высоты.
  
  Коллекционирование оловянных солдатиков и разыгрывание домашних сражений с ними - это далеко не детская забава. Известно увлечение этим таких выдающихся полководцев, как Суворов и Наполеон, известных писателей Гёте, Андерсена, Стивенсона, Уэллса, Франса и ряда других.
  
  В настоящее время 'стойкие оловянные солдатики' имеют приверженцев во многих странах мирах. Люди объединяются в различные кружки, клубы, общества, выпускают журналы и каталоги. С ними сотрудничают многие маститые художники - баталисты. Сами они регулярно проводят местные, национальные и международные выставки.
  
  Изготовление военно-исторических миниатюр очень увлекательное, но сложное и трудоемкое дело. Оно требует всестороннего изучения военной истории, военного обмундирования и вооружения, умения рисовать и лепить.
  
  Среди севастопольских мастеров этого жанра хорошо известны имена Анатолия Холода, Максима Воронина, капитана 2 ранга Игоря Фролова, к сожалению, ныне покойных Сергея Зябликова и Юрия Гомонова. Среди крымчан - миниатюристов выделяются имена ялтинцев Олега Оксёма и Сергея Елшина.
  
  Севастопольским мастерам в их творчестве значительную помощь оказывает их повседневное участие в работе различных военно - исторических клубов нашего города. Благодаря их творческому напряженному труду, наш город постепенно приобретает все большую и большую известность среди специалистов военной миниатюры.
  
  Данная статья была написана 8 апреля 1995 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 12 мая 1995 и 20 января 2007 года, в киевской газете 'Народная армия' 11 мая 1995 года, в газете 'Слава Севастополя' 7 февраля 1996 года, в газете 'Вечерний Севастополь' 4 апреля 1996 года.
  
  
  17. История России - история войн
  
  Об этом факте свидетельствует более чем 1100 - летний период существования российской государственности. Само появление Руси как державы в тогдашнем средневековом мировом сообществе произошло под грохот битвы, когда в 860 году войско киевских князей Аскольда и Дира осадило Константинополь - столицу Восточной Римской империи, больше известную нам под названием Византия. Только после этого события Русь становится известной в Европе, попадает в европейские хроники того времени.
  
  Таким образом, рождение Руси произошло в ходе грандиозного военного столкновения в средневековой Европе и с тех пор, раз родившись в грохоте битвы, России пришлось и приходится отстаивать свое существование в ходе непрерывных войн. Как об
  
  Какие же это были войны? Сменивший Аскольда и Дира на киевском престоле князь Олег в 911 году вновь осаждает Константинополь и снимает осаду после получения богатого выкупа и льгот русским купцам.
  
  915 - 1067 годы - ежегодные войны Руси с печенегами.
  
  965 год - русские войска под командованием князя Святослава уничтожают Хазарский каганат.
  
  969 - 972 - война Руси с Византией. Гибель князя Святослава от рук печенегов во время его возвращения из Византии.
  
  988 - 989 - очередная русско - византийская война.
  
  1068 - 1222 - ежегодные войны с половцами.
  
  1223 - битва русских и монгольских войск на реке Калке.
  
  1236 - 1240 - монгольское нашествие на Русь.
  
  1240 - первая русско - шведская война.
  
  1241 - 1242 - Война с немецкими рыцарскими орденами в Прибалтике. Ледовое побоище.
  
  1240 - 1480 - ежегодные набеги монголов, а затем золотоордынцев на русские земли.
  
  1368, 1370, 1372 - войны Московского княжества с Литвой.
  
  1375, 1378, 1380 - войны Московского княжества с Золотой Ордой во главе с ханом Мамаем.
  
  1382 - сожжение Москвы во время набега золотоордынского хана Тохтамыша.
  
  1408 - осада Москвы золотоордынским ханом Едигеем.
  
  1480 - неудачный поход на Русь золотоордынского хана Ахмата, падение золотоордынского ига.
  
  1496 - 1497 - вторая война со Швецией.
  
  1500 - 1503, 1507 - 1508, 1512 - 1522 - войны Московского великого княжества с Литвой.
  
  1550 - 1552 - разгром русскими войсками Казанского ханства, присоединение его земель к России.
  
  1556 - разгром Астраханского ханства и присоединение его земель к России.
  
  1557 - 1559 - войны России с Крымским ханством.
  
  1558 - 1583 - война в Прибалтике. Разгром русскими войсками немецкого Ливонского рыцарского ордена. Первая русско - польская, вторая русско - германская и третья русско - шведская война.
  
  1571 - сожжение Москвы крымскотатарскими войсками.
  
  1572 - разгром русскими войсками 100 - тысячного крымско - татарского войска усиленного турецкими янычарами в битве при селе Молоди в 20 километрах от Москвы.
  
  1581 - 1601 - завоевание Россией Западной Сибири.
  
  1603-1613 - Так называемая 'Смута' (гражданская война и иностранная военная интервенция в России).
  
  1609 - 1618 - вторая русско - польская и четвертая русско - шведская война.
  
  1632 - 1634 - третья русско - польская война.
  
  1654 - 1667 - четвертая русско - польская война.
  
  1656-1661 - пятая русско - шведская война.
  
  1677 - 1681 - первая русско - турецкая война.
  
  1687, 1689 - походы русских войск против Крымского ханства.
  
  1695 - 1696 - вторая русско - турецкая война (Азовские походы царя Петра Великого).
  
  1688 - 1689 - первая русско - китайская война.
  
  1700 - 1721 - шестая русско - шведская война (Северная война).
  
  1711 - третья русско - турецкая война (Прутский поход).
  
  1722 - 1723 - первая русско - персидская (иранская) война.
  
  1733 - 1735 - вмешательство России в гражданскую войну в Польше. Столкновение на территории Польши в районе порта-крепости Данцига (Гданьска) русской и французской армий и флота. Первая русско - французская война.
  
  1735 - 1739 - четвертая русско - турецкая война.
  
  1741 - 1743 - седьмая русско - шведская война.
  
  1757 -1762 - русско - прусская война (третья русского - германская война).
  
  1768 - 1774 - пятая русско - турецкая война.
  1787 - 1791 - шестая русско - турецкая война.
  
  1788 - 1790 - восьмая русско - шведская война.
  
  1792 - 1794 - пятая русско - польская война.
  
  1796 - вторая русско-персидская (иранская) война.
  
  1799 - вторая русско - французская война (поход армии Суворова в Северную Италию, эскадры Черноморского флота под командованием Ушакова в Средиземное море).
  
  1804 - 1813 - третья русско - персидская война.
  
  1805 - 1807 - третья русско - французская война.
  
  1806 - 1812 - седьмая русско - турецкая война.
  
  1808 - 1809 - девятая русско - шведская война.
  
  1812 - 1814 - четвертая русско - французская война
  
  1826 - 1828 - четвертая русско-персидская (иранская) война.
  
  1819 - 1864 - Кавказская война с горцами.
  
  1828 - 1829 - восьмая русско - турецкая война.
  
  1830 - 1831 - шестая русско - польская война.
  
  1839 - Поход русских войск в Хивинское ханство
  .
  1849 - Первая русско - венгерская война.
  
  1853-1856 - Крымская война. В ее ходе: девятая русско - турецкая война, пятая русско -французская война, первая русско - английская война, первая русско - итальянская война.
  
  1853 - 1885 - войны по присоединению Средней Азии к Российской империи.
  
  1877 - 1878 - десятая русско - турецкая война.
  
  1884 - 1885 - первая русско - афганская война.
  
  1900-1901 - вторая русско-китайская война.
  
  1904 - 1905 - первая русско-японская война,
  
  1914 - 1918 - Первая Мировая война: первая русско - австрийская война, вторая русско - болгарская война, четвёртая русско - германская война, одиннадцатая русско - турецкая война.
  
  1918 - 1922 - Вторая гражданская война и иностранная военная интервенция в России. В их ходе: первая русско - грузинская, первая русско - армянская, первая русско - азербайджанская, первая русско - чешская война, первая русско - финская война, первая русско - американская война, первая русско - румынская война, вторая русско - английская война, вторая русско - японская война, шестая русско - французская война, седьмая русско - польская война.
  
  1929 - третья русско-китайская война (война на КВЖД).
  
  1929 - 1932 - вторая русско-афганская война.
  
  1936 - 1938 - участие 3 тысяч советских военнослужащих в гражданской войне и борьбе с немецко - итальянской интервенцией в Испании.
  
  1938 - 1939 - третья русско - японская война (вооруженные конфликты на озере Хасане и реке Халхин-Гол).
  
  1939 - восьмая русско - польская война (поход Красной Армии в Западную Белоруссию и Западную Украину).
  
  1940- Советский ультиматум Румынии и в результате возвращение СССР из состава Румынии ранее принадлежавшей ему Бессарабии (Молдавии) и Северной Буковины.
  
  1941-1945 - Великая Отечественная война и в ходе этой войны: вторая русско - румынская война, вторая русско - венгерская война, третья русско-финская война, пятая русско -иранская война (поход Красной Армии в Северный Иран в августе 1941 года), четвертая русско - японская война (освобождение северо-восточного Китая и Северной Кореив августе 1945 года).
  
  1950 - 1953 - столкновение советских и американских войск в ходе войны на Корейском полуострове.
  
  1956 - третья русско - венгерская война (подавление фашисткого мятежа в Венгерской Народной республике).
  
  1964 - 1973 - столкновение советских и американских войск в ходе вьетнамо-американской войны.
  
  1967, 1973, 1982 - столкновение советских и израильских войск в ходе арабо - израильских войн на Ближнем Востоке.
  
  1968 - ввод советских войск в Чехословакию.
  
  1969 - 1973 -фактически четвертая русско-китайская война, столкновение советских и китайских войск на границах на Дальнем Востоке и в Средней Азии.
  
  1976 - 1986 - столкновение советских и южноафриканских войск на территории Анголы.
  
  1979 - 1989 - третья российско - афганская война.
  
  1991 - 1996 - участие российских войск в кавказских войнах: осетино - грузинской, абхазо -грузинской, армяно - азербайджанской, чеченской.
  
  1992 - участие частей российской армии в приднестровско - молдавском конфликте.
  
  1992 - 1996 - участие частей российской армии в гражданской войне в Таджикистане.
  
  1993 - вторая русско-грузинская войн (разгром морской пехотой Черноморского флота и частями Группы российских войск в Грузии в Менгрелии (Западная Грузия) повстанческой армии во главе со Звиадом Гамсахурдия
  
  1993-2002 - участие российских войск в миротворческих операциях ООН в бывшей Югославии.
  
  1994 - 1996 - первая русско - чеченская война
  
  1999 - 2004 - вторая русско - чеченская война
  
  2008 - третья русско - грузинская война
  
  Таким образом, к началу 21 века за примерно 1130 лет своего государственного существования Россия имела около 80 крупномасштабных войн общей продолжительностью в 215 лет и около 3000 средних набегов, походов и вооруженных конфликтов.
  
  Данная работа была написана 12 апреля 1995 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 19 августа 1995 года и в газете 'Вечерний Севастополь' 16 мая 1996 года.
  
  
  18. 'Через войны прошлого к сегодняшнему и будущему миру'
  
  Под этим девизом международного военно - исторического движения, вынесенного в заголовок данной статьи, в период 2 - 4 июня 1995 года, в Севастополе прошёл Второй Севастопольский фестиваль военно - исторических клубов Российской Федерации и Украины.
  
  В фестивале приняли участие около 200 человек - посланцев 15 военно - исторических клубов из Севастополя, Симферополя, Ялты, Москвы, подмосковных городов Голицино и Одинцово.
  
  В ходе данного военно - исторического мероприятич севастопольцы и гости города смогли увидеть военную униформу разных времён и народов. В военной униформе разных времён и народов участники фестиваля прошли маршем по улицам и площадям исторического центра Севастополя.
  
  В ходе своего пребывания в Севастополе, иногородние участники фестиваля посетили городской Владимирский собор, в нижнем храме которого - усыпальнице черноморских адмиралов отдали воинские почести похороненным там Лазареву, Корнилову, Истомину и Нахимову.
  
  После окончания церемонии отдания воинских почестей, здесь же председатель Московской федерации военно - исторических клубов Пётр Космолинский, вручил членам военно - исторических клубов принимавших участие в Пером Севастопольском фестивале 1994 года, так называемый 'Севастопольский крест' - учрежденный возглавляемой им федерацией, специально для участников военно - исторических фестивалей в Севастополе.
  
  Кроме городского Владимирского собора униформисты военно - исторических клубов, входящих в Московскую федерацию, так же посетили вертолётонесущий противолодочный крейсер 'Москва', в экипаже которого проходят службу немало матросов из Москвы и Подмосковья.
  
  Устроители и участники фестиваля выразили глубокую признательность командованию Черноморского флота и гарнизона города Севастополь за гостеприимство и организационно - материальное обеспечение работы фестиваля.
  
  Данная статья была написана 5 июня 1995 года. Была опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' 8 июня 1995 года и в киевской газете 'Народная армия' 4 июля 1995 года.
  
  
  19. Заявление Исполкома Союза городов - героев о предстоящих летом - осенью 1995 года, учениях кораблей США и других стран НАТО Черном море
  
  По поступившим официальным сообщениям лето и начало осени 1995 года, будут отмечены небывалой ранее активностью военно - морских сил США и других стран НАТО в акватории Чёрного моря.
  
  Так в июле нынешнего года пройдут совместные учения морской пехоты США и Украины, в августе морские манёвры 'Бриз - 95', в сентябре военно - морские учения 'Кооператив партнёрс'. Таким образом, процесс освоения США и их партнёрами по НАТО, бассейна Чёрного моря вступило в новую опасную фазу.
  
  Союз городов - героев, объединяя в своих рядах людей левых и патриотических взглядов всегда боролся и борется против всех форм вмешательства Запада в дела стран СНГ и особенно против его военного присутствия на их территории, в том числе и военного проникновения в акваторию Черного моря. В связи с этим нас не может удивлять и даже возмущать, та странная пассивность по данному вопросу, какая имеет место быть во внешнеполитических аспектах деятельности, влиятельных левых фракций депутатов Верховного Совета Украины и Государственной Думы Российской Федерации.
  
  Поэтому, в связи со всем, происходящим, мы требуем от них ясного и чёткого публичного заявления по отношению к данной проблеме, и прежде всего денонсации всех ранее заключенных соглашений и договоров со странами НАТО о сотрудничестве в военной области и прежде всего пресловутого 'Партнёрства во имя мира', на основании, которого и проходят нынешние маневры и учения в Чёрном море.
  
  В нынешний год 50 - летия Победы в Великой Отечественной войне и 75 - летия Победы Советской власти в Гражданской войне в России, пора бы научиться извлекать уроки истории из того к чему приводит вмешательство Запада в наши внутренние дела, тем более если сейчас оно проходит под предлогом сотрудничества в военной области.
  
  В связи со всем вышеизложенным, мы надеемся на понимание и соответствующую реакцию на это наше обращение всех левых партий стран СНГ и прежде всего Украины и Российской Федерации, имеющих депутатские фракции в своих парламентах.
  
  Призываем их брать пример с Белоруссии, где недавно избранный президентом Александр Григорьевич Лукашенко, уже покончил с военным проникновением стран Запада.
  
  Данное заявление было подготовлено 24 июня 1995 года.
  
  
  20. Заявление Исполкома Союза городов - героев о 45 - лети начала Освободительной войны корейского народа
  
  25 июня 1995 года, исполнятся 45 лет с момента начала освободительной войны корейского народа против американских империалистов и их южнокорейских марионеток. В этой героической и упорной войне корейский народ под руководством Трудовой партии Кореи, отстоял первое на территории Кореи социалистическое государство, нанеся целый ряд тяжёлых поражений вооруженным силам США и сорвав их агрессивные планы.
  
  К сожалению, смерть И. В. Сталина и приход к власти в СССР Хрущёва не позволил довести эту войну до полной победы корейского народа, полностью изгнав американских захватчиков с территории Корейского полуострова. Тем не менее, эта победа, хотя и не стала полной, но, всё же, была достигнута, и поэтому мы желаем братскому корейскому народу в связи с нынешней датой и предстоящим в сентябре нынешнего года 50 - летием освобождения Красной Армией северной части Корейского полуострова от японских оккупантов, скорейшего достижения своей главной цели - полного объединения своей Родины в единое социалистическое государство.
  
  Данное заявление было подготовлено 24 июня 1995 года.
  
  
  21. Обращение Исполкома Союза городов - героев к коммунистическим партиям и всем левым силам стран СНГ
  
  17 ноября 1995 года, исполнится 75 лет полного освобождения Крыма от белогвардейских войск генерала Врангеля и тем самым окончания Гражданской войны в европейской части России. Это событие стало полной победа Российской Коммунистической Партии (большевиков) в Гражданской войне и тем самым была открыта новая страница в истории человечества, закрыть которую до сих пор не удается разного рода бандам реставраторов капитализма всех мастей, не смотря на все их отчаянные усилия.
  
  В связи с этим Союз городов - героев предлагает всем коммунистическим партиям и левым силам Российской Федерации, Украины и других стран СНГ, отметить эту юбилейную дату, так же широко и достойно, как было недавно отмечено 50 - летие Победы в Великой Отечественной войне.
  
  Данное обращение было подготовлено 28 июня 1995 года.
  
  
  22. 'Как правильно начинали понимать интернационализм в СССР в 1941 году, но так и не поняли в дальнейшем до конца'
  
  В журнале 'Известия ЦК КПСС' - 1990 - ?5 - с. 191 - 192, была опубликована докладная записка 'О состоянии военной пропаганды среди населения', направленная в январе 1941 года, начальником Главного управления политической пропаганды Красной Армии А. Запорожцем секретарю ЦК ВКП(б) по идеологии А. Жданову.
  
  В этой записке отмечалось следующее: 'Глубоко укоренился вредный предрассудок, что будто бы в случае войны население воюющих с нами стран обязательно и чуть ли не поголовно восстанет против своей буржуазии. Пропагандисты, в том числе и военные, ударившиеся в эту крайность, забывают указание товарища Сталина о недопустимости недооценки силы влияния буржуазии и её агентов среди трудящихся. Они не понимают, что в условиях капитализма идея социалистического интернационализма близка и понятна лишь передовым слоям пролетариата, а широкие массы ещё подвержены влиянию буржуазного национализма и могут быть подняты на войну против Советского Союза.
  Поэтому Красная Армия в любой войне выполняет свои интернациональные обязанности, но далеко не всегда выполнение этих обязанностей является главной задачей. Где и при каких условиях Красная Армия ни вела бы войны, она будет исходить из интересов своей Родины и из задач укрепления силы и могущества Советского Союза. И только в меру решения этой основной задачи Красная Армия выполняет свои интернациональные обязанности'.
  
  Таким образом, в этой докладной записке А. Запорожца содержится неосознанное признание теории наличия 'революционных и контрреволюционных наций'. Начало осознания того, что на практике интернационализм полезен только в проявлении к 'революционным нациям', а по отношению к 'контрреволюционным нациям' возможна только беспощадная борьба. Степень беспощадности этой борьбы определяется степенью контрреволюционности той или иной нации. И если степень этой 'национальной контрреволюционности', очень высока, то дело может дойти и до полного уничтожения 'контрреволюционной нации'. Короче говоря, интернационализм можно проявлять только по отношению к интернационалистам.
  
  Даная статья была написана 23 июля 1995 года. Была опубликована в московской газете 'Лимонка' - сентябрь 1995 - ? 73 - с. 3.
  
  
  23. 'О перспективах единства левых сил Российской Федерации в борьбе против режима Ельцина'
  
  Редактору канадского журнала 'Нортстар Компас' ('Компас Полярной звезды') - печатному органу 'Канадского общества друзей советского народа' - Майклу Лукасу (Лукачу).
  
  Уважаемый товарищ Майкл Лукас (Лукач), редакция газеты 'Буревестник' - печатного органа севастопольской городской организации Всесоюзной Коммунистической Партии Большевиков (ВКПБ), попросила меня Константина Колонтаева, подготовить ответ на ваше письмо в редакцию с вопросом о перспективах единства левых сил Российской Федерации в борьбе против режима Ельцина.
  
  Для правильного ответа на этот вопрос, необходимо учитывать как конкретную политическую ситуацию в Российской Федерации, так и исторические традиции этой страны. В связи с этим, можно сказать сразу, что призывать сейчас, в 1995 году, ВКПБ к единству с другими левыми антиельцинскими силами, это тоже самое, как например в 1915 году призывать тогдашних большевиков к единству с эсерами и меньшевиками в борьбе за свержение тогдашней российской монархии.
  
  Дело в том, что к лету 1995 года, ельцинский режим совершенно не тот. Каким он был ещё два года назад. Он практически списан со счетов как российским, так и международным капиталом. Поскольку он лишился к 1995 году, какой - либо поддержки со стороны населения Российской Федерации,
  
  В настоящее время опорой ельцинского режима являются только немногочисленные олигархи, коррумпированные чиновники и столь же коррумпированные старшие офицеры различных силовых структур.
  
  Поэтому, сейчас борьба за свержение ельцинского режима перестала быть задачей ВКПБ и ряда других подлинных коммунистических партий действующих в Российской Федерации. Вырывать власть из рук ельцинского режима будут неогорбачёвцы в лице так называемой 'Коммунистической Партии Российской Федерации', возглавляемой Зюгановым.
  
  Таким образом, задача ВКПБ, не в том что бы свергать полностью обанкротившийся режим Ельцина, а в том, что бы после свержения Ельцина и прихода к власти КПРФ Зюганова, начать борьбу по свержению этого неогорбачёвского режима..
  
  Что касается единства действий коммунистических сил в Российской Федерации, то оно уже достигнуто созданием 'Российского союза коммунистических партий' ('Роскомсоюз').
  
  В других странах СНГ положение ещё проще. В этих странах с одной стороны действуют местные правооппортунистические организации, которые как и партия Зюганова, именуют себя коммунистическими партиями, а с другой стороны все подлинные коммунисты, объединены в местные республиканские организации ВКПБ. Остальные российские коммунистические партии своих организаций в странах СНГ не имеют.
  
  Данный материал был написан 5 августа 1995 года.
  
  
  24. Периодическая печать Крыма и Севастополя к середине 90 - х годов 20 века
  
  Одной из немногих отраслей человеческой деятельности, на просторах СНГ, которая переживает бурный период своего развития, являются периодические печатные издания. По этому поводу достаточно отметить, что у нас в Севастополе городским управлением по делам печати в июле нынешнего 1995 года было зарегистрировано 38 - е по счёту периодическое печатное издание газета 'Леус - информ'.
  
  Нынешняя периодическая печать Севастополя и Крыма, в настоящее время чётко делится на две части: государственную и частную. Причём под частными изданиями я понимаю не только газеты издаваемые различными коммерческими структурами, но так же и общественными и политическими организациями.
  
  Если говорить об официально печати, то в настоящее время она представлена в Крыму двумя газетами: 'Крымские известия' - орган Верховного Совета Крыма (сравнительно молодая газета, созданная в октябре 1991 года) и 'Крымская газета' (бывший 'Советский Крым') - орган Совета министров Республики Крым.
  
  Была ещё одна официальная газета 'Почти секретно', издававшаяся в 1990 - 1992 годах Управлением внутренних дел Крыма, но в конце 1992 года. Она прекратила своё существование.
  
  Две крымские газеты 'Крымская правда' и 'Крымский комсомолец' ( с 1992 года 'Южный курьер'), потеряли свой официальный статуси в настоящее время находятся в рядах неправительственной печати Крыма.
  
  Среди крымских газет издаваемых различными политическими партиями и организациями, можно упомянуть, следующие: 'Коммунист Крыма' (с ноября 1992 и до конца 1993 года назывался 'Наш Голос') - орган Республиканского комитета Коммунистической партии Крыма, 'Республика Крым' - с марта 1992 и до начала 1993 года издавалась партией Республиканское Движение Крыма (РДК). После распада осенью 1992 года на несколько фракций, газета 'Республика Крым' в начале 1993 года прекратила своё существование.
  
  Однако в декабре 1994 года, появилась новая газета 'Республика Крым', ставшая печатным органом Партии Экономического Возрождения Крыма (ПЭВК). До этого политические интересы ПЭВК, выражала созданная в ноябре 1991 года еженедельная газета 'Таврические ведомости'.
  
  Газета 'Свободный Крым', выходила в 1992 году, так же как печатный орган РДК, однако после его распада в конце осени 1992 года сразу же прекратила своё существование. Однако после того как на базе одного из осколков РДК, возникла Республиканская партия Крыма (РПК), издание газеты 'Свободный Крым' возобновилось в 1994 году, как печатного органа данной партии.
  
  Когда на базе одного из обломков РДК в 1993 году возникла партия Русскоязычное движение Крыма, его печатным органом стала 'Мещанская газета'. Русскоязычное движение Крыма вскоре исчезло, но 'Мещанская газета' продолжает выходить и в нынешнем 1995 году.
  
  Ещё одной политической организацией, возникшей на обломках РДК, стало 'Всекрымское Движение Избирателей за Республику Крым' (ВДИРК), которая так же имеет свой печатный орган - газету 'Голос Избирателя'.
  
  Единственная негосударственная военная газета Украины, находится в Крыму. Это еженедельник 'Воин Содружества' (в 1992 - 1993 годах, она называлась 'Армейская взаимопощь').
  
  Если говорить о печатных органах национальных движений Крыма, то в числе их можно упомянуть крымско - татарские газеты 'Авдет' и 'Достлук', а так же еврейскую 'Шолом' и украинскую 'Крымская светлица'.
  
  В Севастополе официальная печать представлена газетами 'Слава Севастополя' (ведёт отсчёт своей истории с декабря 1917 года), 'Флаг Родины' (печатный орган Черноморского флота, основан в июле 1920 года) и 'Флот Украины' (издаётся с июня 1992 года).
  
  Первой частной газетой в Севастополе стал 'Меркурий', начавший выходить ещё при Советском Союзе в 1990 году и зачахший осенью 1992 года после того как его редактор Юрий Тимощук стал редактором газеты 'Флот Украины'.
  С мая 1992 по ноябрь 1993 года в Севастополе раз в месяц выходила газета 'Товарищ' - печатный орган Севастопольского горкома Социалистич5еской партии Украины. В августе - ноябре 1993, эта газета выходила как печатный орган Севастопольского горкома Коммунистической партии Крыма (Украины). С декабря 1993 и по настоящее время (конец августа 1995, новой газетой севастопольских коммунистов стала 'Севастопольская правда', первым редактором первых пяти которой был автор данных строк.
  
  Первой в Севастополе крупной негосударственной газетой издаваемой коммерческой структурой в виде 'Торгового дома Кондратевского', стала газета 'Вечерний Севастополь'. Её первые пробные номера выходили в ноябре - декабре 1992 года, а с января 1993, она стала выходить еженедельно.
  
  Так же и ряд других коммерческих структур Севастополя, начал делать попытки выпускать свои газеты. Таковыми были 'Остров Крым' (1992 - 1995 годы), 'Севастопольские ведомости' (1993 - 1994), 'Рекламный вестник' (1992 год), 'Севастопольская телерадиоволна' (1992 - 1993).
  
  Из них к настоящему времени уцелела только 'Севастопольская газета' созданная в 1992 году журналистом Александром Голубцовым, как печатный орган севастопольской городской организации Республиканского движения Крыма (РДК). В дальнейшем эта газета была куплена сначала одной коммерческой структурой, затем другой и в настоящее время издаётся за счёт фирмы 'Юниперус'.
  
  Так же Александр Голубцов, кроме 'Севастопольской газеты', создал в Севастополе и несколько других: 'Российская община Севастополя', которая выходит с апреля 1993 и по настоящее время, а так же в 1994 году газету 'Наше дело', которая прекратила своё существование после выхода её третьего номера.
  
  В том же 1994 году, один из офицеров - журналистов газеты 'Флаг Родины', сделал попытку начать издание новой общественно - политической газеты 'Третья оборона', однако после выхода её первого номера, эта газета далее не издавалась.
  
  С апреля 1994 года и по настоящее время в Севастополе издаётся молодёжно - спортивная газета 'Молодой лес'. Большинство помещаемых в ней материалов посвящены восточным единоборствам. Редактором и издателем газеты является бывший старший сержант милиции Сергей Сидоренко.
  
  В 1995 году в Севастополе появилось ещё две новых газеты. С января 1995 стал издаваться 'Буревестник' - печатный орган севастопольской организации Всесоюзной Коммунистической Партии Большевиков (ВКПБ), а с апреля1995 - печатный орган украинских националистов в Севастополе газета 'Дзвин Севастополя' ('Колокол Севастополя').
  
  Вот таким образом выглядит печать Крыма и Севастополя к концу августа 1995 года.
  
  Данная статья была написана 21 августа 1995 года. Была опубликована в газете 'Флаг Родины' 13 октября 1995 года и 'Вечерний Севастополь' 9 апреля 1996 года.
  
  
  
  
  
  25. Константин Колонтаев 'Социализм и государственный капитализм'
  
  Введение
  
  Процессы буржуазной реставрации в СССР, которые привели его к полному уничтожению в период августа - декабря 1991 года, и последующие установление на обломках Советского Союза, режимов примитивного воровского капитализма, подняли широкий круг вопросов о том, что представляла собой экономическая и политическая система господствовавшая в СССР, с момента завершения первой пятилетки в 1932 году и до 1988 года когда началась горбачёвская перестройка. И, в связи с этим встал самый главный вопрос: существовал ли в это время в СССР социализм или нет? И соответственно стал ли крах СССР именно крахом социализма или всё же, какого - то иного общественно - экономического строя?
  
  Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо, прежде всего, определиться с тем, что именно представляет собой социализм в его научном понимании. В связи с этим, необходимо, говоря, о научности и объективности понятия 'социализм', необходимо сразу предупредить попытку оппортунистического толкования его основополагающих критериев с помощью известной фразы: 'Научный коммунизм это не догма, а руководство к действию', которую оппортунистические идеологи истолковывают следующим образом, типа 'Всё в жизни меняется. В том числе и меняются общественные формации и связанные с ними политические и экономические теории. Это означает, что должны меняться и основные положения научного коммунизма, в том числе и касающиеся того, чем является и что должен представлять собой социализм'.
  
  Но, каково же действительное значение фразы о том что в жизни с течением времени всё меняется, в том числе и понятие того чем является и как должен выглядеть социализм в его научном понимании?
  
  Коммунизм, как наука - это действительно, не догма, то есть бездоказательное, на веру принятое утверждение. Коммунизм - это наука, со своими законами, так же как нпример математика или физика. И если пренебрегать научными законами в математике или физике, то невозможно правильно решить ни одной из математических или физических задач. Значит, то же самое касается и коммунизма как науки.
  
  Как и в любой науке в научном коммунизме открытие новых законов, не отменяет и не уничтожает действия старых, а дополняет и развивает их. (И. В. Сталин Экономические проблемы в СССР - М.: 'Знание - Власть', 1999. - с. 3 - 6.)
  
  Часть 1. Экономические основы социализма
  
  Если исходить из неизменных законов коммунизма как науки, то ответ на вопрос, что же такое социализм в подлинно научном понимании, будет следующим: Социализм - это бесклассовое общество, которое создается после победы социалистической революции на протяжении достаточно длительного периода, прежде всего путём ликвидации товарно - денежных отношений в экономике.
  
  Как говорил об этом Маркс 'При общественном производстве денежный капитал отпадает. Общество распределяет рабочую силу и средства производства между различными отраслями производства. Производители могут, пожалуй, получать бумажные удостоверения, по которым они извлекают из общественных запасов предметов потребления то количество продуктов, которое соответствует времени их труда. Эти удостоверения не деньги. Они не совершают обращения'. (К. Маркс 'Капитал' - том 2 - книга 2 - М. 1988, с.. 402). По этому же поводу в своей работе 'Государство и революция' написанной в 1917 году Ленин отмечал, что 'Социализм требует уничтожения власти капитала, власти денег, уничтожения власти товарного хозяйства'. (В. И. Ленин Полное собрание сочинений - т. 12 - с. 81.) Эту же мысль он повторил в 1918 году в своей работе 'Очередные задачи Советской власти'.
  
  Энгельс в своей работе 'Развитие социализма от утопии к науке', написанной в 1880 году, по поводу отождествления государственной собственности с социализмом, высказался гораздо более резко и эмоционально: 'Но в последнее время, с тех пор как Бисмарк бросился на путь огосударствления, появился особого рода фальшивый социализм, выродившийся местами в своеобразный вид добровольного лакейства, объявляющий без околичностей социалистическим всякое огосударствление, даже бисмарковское. Если государственная табачная монополия есть социализм, то Наполеон и Меттерних несомненно должны быть занесены в число основателей социализма. Когда бельгийское государство, из самых обыденных политических и финансовых соображений, само взялось за постройку главных железных дорог; когда Бисмарк без малейшей экономической необходимости превратил в государственную собственность главнейшие прусские железнодорожные линии просто ради удобства приспособления и использования их в случае войны, для того чтобы вышколить железнодорожных чиновников и сделать из них послушно вотирующее за правительство стадо, а главным образом для того, чтобы иметь новый, независимый от парламента источник дохода, то всё это ни в коем случае не было шагом к социализму, ни прямым, ни косвенным, ни сознательным, ни бессознательным. Иначе должны быть признаны социалистическими учреждениями королевская Seehandlung, королевская фарфоровая мануфактура и даже ротные швальни в армии, или даже всерьёз предложенное при Фридрихе - Вильгельме III в тридцатых годах каким - то умником огосударствление домов терпимости'.
  
  Таким образом, после победы социалистической революции, наступает переходный период от капитализма к социализму, в условиях которого начинает господствовать государственная собственность, прежде всего на средства производства. Но при этом даже стопроцентная государственная собственность в стране совершенно не означает наличия в ней социализма.
  
  Если стопроцентная государственная собственность при сохранении денежного обращения означает только лишь государственный капитализм, при отсутствии эксплуататорских классов, то наличие социализма определяется наличием общественной собственности, а так же, что самое главное - полным отсутствием классов, как таковых даже если они трудящиеся, типа как рабочий класс и колхозное крестьянство в СССР, вкупе с трудовой интеллигенцией, в качестве общественной прослойки.
  
  Социализм наступает только тогда, когда стопроцентная государственная собственность государственного капитализма, превращается в собственность общественную путём ликвидации остатков товарно - денежных отношений и связанной с товарно - денежными отношениями системы торговли.
  
  Сама сущность торговли как экономического явления предполагает её полную противоположность социалистическому и тем более коммунистическому образу жизни. Торговля является неизбежным порождением товарно - денежных отношений. Но, как и другие общественные и экономические институты эксплуататорского общества при построении социализма торговля неизбежно должна отмереть, уступив место системе справедливого безденежного распределения материальных благ и оказанию услуг.
  Торговля, пока она существует, тянет и будет тянуть назад в частновладельческий капитализм, поскольку торговля сама по себе никаких материальных ценностей не создаёт. Она лишь перераспределяет материальные блага и обеспечивает поступление денег в бюджет. При этом само наличие торговли создаёт условия для воровства и злоупотреблений. Торговля - та питательная среда, на которой вырастают жулики, проходимцы, спекулянты. Проще всего от них избавиться, устранив эту питательную среду.
  
  Торговля необходима, пока население получает зарплату наличными деньгами, при работающей системе планирования и безналичных расчётов торговля сведётся к механической выдаче заранее оплаченных безналичным путём заказов.
  
  Социализм предполагает вместо торговли, создание системы распределения продукции промышленности, сельского хозяйства и сферы услуг. То есть при социализме, в отличии от госкапитализма действует не торговля, а распределение.
  
  Эта ликвидация товарно - денежных отношений, начинается с ликвидации денежного обращения, и на первом этапе в виде ликвидации денежного обращения в наличной форме. То есть, так как это вкратце описано у Маркса: 'При общественном производстве денежный капитал отпадает. Общество распределяет рабочую силу и средства производства между различными отраслями производства. Производители могут, пожалуй, получать бумажные удостоверения, по которым они извлекают из общественных запасов предметов потребления то количество продуктов, которое соответствует времени их труда. Эти удостоверения не деньги. Они не совершают обращения'. (К. Маркс 'Капитал' - том 2 - книга 2 - с. 402).
  
  Впрочем, в условиях нынешних электронных карт и терминалов для их обслуживания в торговых центрах, гражданам, живущим в социалистическом обществе после ликвидации наличного денежного обращения даже не требуются, те упомянутые Марксом 'бумажные удостоверения, по которым они извлекают из общественных запасов предметов потребления то количество продуктов, которое соответствует времени их труда'. Пользуясь магнитными картами, люди постепенно довольно быстро привыкнут обходиться без наличных денег.
  
  Социалистическая идея отказа от наличных денег, в начале третьего десятилетия 21 века начинает обсуждаться и в капиталистических странах. Так 28 июня 2023 года появились сообщения о том, что такая идея появилась в администрации президента Украины. Заместитель главы офиса президента Украины Владимира Зеленского, некий Ростислав Шурма выступил с инициативой запретить в стране расчет наличными. Об этом он заявил на конференции по восстановлению Украины в Лондоне: 'В ближайшие месяцы мы представим дорожную карту, будем ли мы это делать или нет. Я считаю, что решение будет 'да' - заявил он. По мнению данного политика, такое решение поможет преодолеть не менее 95 % коррупции.
  
  В настоящее время, то есть в 2023 году процесс уничтожении наличного денежного обращения связан, с так называемым 'социальным рейтингом' и 'цифровыми деньгами'
  
  В реальности социальный рейтинг и механизмы его формирования - это просто инструмент некоего учета возможностей, способностей, уровня ответственности и многих других характеристик каждого конкретного человека по самым разным вопросам. Как и кто будет использовать этот инструмент - вот ключевой вопрос. Но техническая возможность кардинально изменить само понятие 'демократия' теперь существует. Она еще далеко от воплощения, но при принятии политического решения и известной настойчивости создать новую социалистическую демократию на основе социального рейтинга вполне возможно.
  
  Как сказал в своё время В. И. Ленин: 'Социализм - это учёт и контроль'. Функция контроля - одна из базовых для социального рейтинга, который обеспечивают цифровые деньги, поскольку цифровые деньги будут отслеживать практически любые действия человека, находясь в центре большой интегральной системы контроля.
  
  Но контроль - это кнут, в цифровые деньги могут быть заложены и пряники. 'Цифровые деньги - это не только эквивалент стоимости товара (то есть, инструментом товарно - денежных отношений), но они позволят ввести в обращение так называемый реципрокный обмен (обмен дарами на нерыночной основе). Человек в обмен на свою лояльность и готовность выполнять предписанные властью процедуры будет получать от власти в безвозмездном порядке в виде буквально 'дара' те или иные привилегии, которые не измеряемы в денежном эквиваленте, но имеют свою социальную ценность'. Ключевое - это, так называемый 'обмен дарами на нерыночной основе''. Когда подобный обмен будет делать не капиталистическое государство, а социалистическое - это и будет социализм.
  
  Цифровые деньги позволят регулировать не только экономику, но главное и поведение людей, а также ввести контроль и принуждение на уровне практически любых действий. Условно говоря, цифровые деньги - это известные в Советском Союзе по временам горбачёвского перестроечного дефицита талоны, когда человек не мог приобрести товар, если у него не было талона на него, но даже если талон и был, то имелось ограничение по количеству и по сроку, в течение которого этот талон действовал. Талон на сахар за январь не мог быть 'отоварен' в декабре или феврале, а в январе на него могло быть 'отпущено' строго лимитированное количество сахара. Кроме того, талоны могли действовать только в конкретных торговых точках. У тебя на счете есть деньги, но купить ты можешь только разрешенный тебе товар и только в определенный период времени.
  Стратификация общества может носить буквально бесконечный характер - и по вертикали, и по горизонтали. Люди с разным социальным рейтингом могут иметь примерно одинаковое количество цифровых денег, но при этом могут серьезно отличаться в правах доступа к оплате разных товаров и услуг.
  
  Цифровые деньги в социалистическом обществе станут не эквивалентом стоимости товара (то есть, инструментом товарно - денежных отношений), но позволят ввести в обращение так называемый реципрокный обмен (обмен дарами на нерыночной основе). Человек в обмен на свою лояльность и готовность выполнять предписанные властью процедуры будет получать от власти в безвозмездном порядке в виде буквально 'дара' те или иные привилегии, которые не измеряемы в денежном эквиваленте, но имеют свою социальную ценность.
  
  Безусловно, безвозмездные подарки от власти, на основе цифровых денег, будут иметь специфический характер - их будет непросто заслужить, но крайне просто потерять, что само по себе тоже является элементом контроля, только на более высоком уровне - здесь вступает в силу самоконтроль человека, получившего от государством какие - то привилегии и не желающего с ними расстаться. Это создаст принципиально иную этику, а значит - кардинально изменит социум, причем в достаточно короткие сроки, как только цифровые технологии нетоварного обмена станут нормой.
  
  Став цифровыми деньги перестанут иметь ту самодостаточную ценность, которой обладают обычные деньги. Важно будет, к какой строке реестра они относятся, и какой рейтинг у этой строки. Возникает сложная интегральная схема, где деньги - только часть (и возможно, даже не самая важная) той социальной ячейки, которую будет занимать человек.
  
  Ну, а тот, кто не впишется в систему социалистического социального рейтинга, то будет деклассирован и 'выброшен на мороз' за пределы социума в какие - нибудь специально созданные 'антропогенные пустоши' - зоны сброса социального балласта.
  
  Безналичное денежное обращение приведёт к тому, что торговли при социализме не будет. Будет система распределения материальных благ, являющаяся связующим звеном между производителем и потребителем. И это распределение продовольственной и промышленной продукции среди населения будет производиться на основе безналичных расчётов, то есть магазины превратятся в столы заказов на получение продовольственных и промышленных товаров. Потребитель раз или два раза в месяц приходит в один из пунктов распределения и оставляет список, о том, к примеру, когда и сколько картошки, моркови и всего остального ему понадобится. Совокупность таких заявок и составит основу для планов работы пунктов распределения. А, за поставляемые потребителю товары, деньги будут идти с его платёжной карты.
  
  При этом всякие попытки создать социалистическую общественную собственность, путем передачи государственной собственности в руки трудовых коллективов, являются реакционной утопией, о чём неоднократно указывал Энгельс в 'Антидюринге', и что очень конкретно показала практика так называемого 'самоуправленческого социализма' и 'коллективной собственности' в Югославии во времена режима Тито.
  
  Таким образом, процесс превращения государственного капитализма со стопроцентной государственной собственностью в социализм, начинается с ликвидации наличного денежного обращения. Причём в мировой истории такой опыт есть. Это опыт Корейской народной демократической республики, где наличное денежное обращение отсутствовало с 1961 по 1995 год и национальная денежная единица - 'вон' существовала, только в качестве денежного эквивалента для обеспечения внешнеторговой деятельности.
  
  Кстати не то что при социализме, но даже и при госкапитализме со стопроцентной государственной собственностью, не должно быть налогов для работников государственных предприятий и учреждений, платы за проезд в городском и пригородном транспорте и коммунальных платежей, даже таких символических которые были в СССР с 1965 года. Поскольку при полной государственной собственности на средства производства и работе всего населения на государство, взымание налогов является бессмысленным перекладыванием государственных денег из одного государственного кармана в другой.
  
  Поэтому, например в подошедшей в своё время ближе всего к социализму Корейской народно - демократической республике, бесплатны парикмахерские услуги, погребение, периодическая печать, театры и кино. В КНДР нет преступности, пьянства, наркомании, курящих женщин, бытового хамства и практически нет разводов. Ведь помимо экономической составляющей построение коммунизма возможно только при высоком моральном уровне всего населения. Если ждать построения социализма и коммунизма, не создавая при этом нового человека, к построенной базе придёт стадо свиней, не видящих дальше своего корыта.
  
  И так, при социализме вместо торговли действует система распределения материальных благ и услуг, базирующаяся на цифровом контроле и квотированном (нормированном) потреблении в зависимости от социальных индексов, рангов, статусов, рейтингов положения человека в обществе. Сам рейтинг человека должен стать сложной интегральной системой, включающей в себя добровольные решения самого человека и обязательные предписания, диктуемые ему обществом и государственной властью.
  
  Социальный Рейтинг или Индекс Социальной Значимости - это основа социалистического принципа распределения по количеству и качеству труда внесённого тем или иным членом социалистического общества в общую так сказать копилку. Что означает та или иная степень социального индекса? Она означает, что на данном человеке лежит большая или меньшая степень ответственности перед обществом. Для поддержания данного рейтинга кроме всего прочего, так же требуется и наличие соответствующей репутации у владельцев такого же как у тебя рейтинга.
  
  Таким образом, при социализме человек получает материальные блага не за деньги, а по итогам социальной оценки, по факту наличия определённой суммы социальных баллов, которые обеспечивают ему Социальный Рейтинг.
  
  В чём различие социальных баллов и денег? Баллы - не деньги. Их нельзя унаследовать, найти клад из баллов, закопать на чёрный день или потерять. Превышение количества денег над количеством товаров ведёт к инфляции или дефициту. У социальных баллов не может быть превышения над количеством произведенной продукции, они виртуальны с самого начала. Баллы отражают заслуги только конкретного человека, а не полученные им законно или преступно деньги.
  
  В системе социализма начисленные социальные баллы являются не 'платёжным средством', а средством учёта социальной полезности каждого работника, учёта его ежемесячного трудового вклада в народное хозяйство. А дальше уже на переходный период от социализма к коммунизму можно предусмотреть необходимый ряд градаций, чтобы не демотивировать людей кажущейся уравниловкой. Если этот трудовой вклад находится в пределах среднего по стране, гражданин может, скажем, бесплатно питаться в столовой, получать какой - либо набор бесплатных продуктов, причём, по мере развития производительных сил, содержимое этого набора будет постепенно увеличиваться и расширяться. Если трудовой вклад гражданина существенно превышает средний уровень по стране - то есть, если это передовик производства, известный учёный и т. д. - ассортимент бесплатных материальных благ для него будет существенно расширен. В общем, безденежная система позволяет быстро разобраться, кто какого пайка стоит. Таким образом, налицо тот самый Контроль и Учёт, каковой и является Основным Ленинским Принципом Построения Социализма.
  
  Да именно таким образом, Система Социального Рейтинга - это и есть то самое практическое воплощение знаменитого высказывания В. И. Ленина о том, что: 'Социализм - это, прежде всего контроль и учёт'. (В. И. Ленин ПСС - 5-е издание - т. 35. - с. 195-205.)
  
  
  Часть 2. Политические основы социализма
  
  Социализм - это общество без демократии, которая при социализме отмирает как одна из форм государственной власти. Демократия исчезает, переходя в социализм. Как отмечал по этому поводу Ленин: 'Последовательная демократия, с одной стороны, превращается в социализм, а с другой стороны, она требует социализма. Ибо для уничтожения государства необходимо превращение функций государственной службы в такие простые операции контроля и учета, которые доступны, посильны громадному большинству населения, а затем и всему населению поголовно'. В качестве механизма подобного перехода демократии в социализм Ленин высоко оценивал опыт Парижской коммуны: 'Коммуна применила два безошибочных средства. Во - первых, она назначала на все должности, по управлению, по суду, по народному просвещению, лиц, выбранных всеобщим избирательным правом, и притом ввела право отзывать этих выборных в любое время по решению их избирателей. А во - вторых, она платила всем должностным лицам, как высшим, так и низшим, лишь такую плату, которую получали другие рабочие. Таким образом, была создана надежная помеха погоне за местечками и карьеризму' (В. И. Ленин ПСС - т. 33 - с. 78.)
  
  А для того что бы граждане социалистического общества могли реально принимать участие в управлении государством для них ещё в условиях развитого государственного капитализма (СССР периода 1960 - 1987 годов) необходимо последовательно проводить политику сокращения продолжительности рабочего дня. Как отмечал по этому поводу Ленин 'Маркс противопоставляет этим пышным декларациям прав, простую, скромную, деловую, будничную постановку вопроса пролетариатом: государственное сокращение рабочего дня' (В. И. Ленин ПСС - т. 39 - с. 22.)
  
  Из - за этого перехода демократии в социализм, научный социализм не может быть общенародным демократическим государством, как об этом постоянно писало советское обществоведение, начиная с Хрущёва и вплоть до начала горбачёвской перестройки.
  
  Социализм - это общество, в котором парламентские учреждения (учреждения говорящие), заменяются учреждениями работающими, то есть разрабатывающими законы и проводящими их в жизнь, устанавливающими всенародный учёт и контроль, попытки уклонения от которого пресекаются неотвратимым, быстрым и серьёзным наказанием. При социализме нет буржуазно - демократического разделения властей.
  
  Что касается упомянутой тут выше системы всенародного учёта и контроля, попытки уклонения от которого пресекаются неотвратимым, быстрым и серьёзным наказанием, то эти неотвратимость, быстрота и серьезность обеспечиваются тем, что в социалистическом 'полугосударстве', в отличии от государственного капитализма, действует правовой режим не формальной законности, а общественной целесообразности.
  
  В соответствии с этим принципом общественной целесообразности построена и система правоохранительных органов, при социализме, которых немного и в которых служит небольшое количество персонала, поскольку преступность в результате действия этого принципа становится минимальной. И это не абстрактные рассуждения, а к примеру практический опыт Корейской Народно - Демократической Республики, где до 1995 года практически отсутствовал уголовный розыск, а остальные силовые структуры помимо вооруженных сил были представлены небольшими по количеству сотрудников органами государственной безопасности.
  
  Как отмечал по поводу особенностей государственного управления при социализме Ленин: 'Коммуна, - писал Маркс - должна была быть не парламентарной, а работающей корпорацией, в одно и то же время и законодательствующей и исполняющей законы. Вместо того, чтобы один раз в три или в шесть лет решать, какой член господствующего класса должен представлять и подавлять народ в парламенте, вместо этого всеобщее избирательное право должно было служить народу, организованному в коммуны, для того, чтобы подыскивать для своего предприятия рабочих, надсмотрщиков, бухгалтеров, как индивидуальное избирательное право служит для этой цели всякому другому работодателю. Выход из парламентаризма, конечно, не в уничтожении представительных учреждений и выборности, а в превращении представительных учреждений из говорилен в работающие учреждения. 'Коммуна должна была быть не парламентским учреждением, а работающим, в одно и то же время законодательствующим и исполняющим законы'. Не парламентское, а работающее учреждение, это сказано не в бровь, а в глаз современным парламентариям! Посмотрите на любую парламентскую страну, от Америки до Швейцарии, от Франции до Англии, Норвегии и прочее: настоящую государственную работу делают за кулисами и выполняют департаменты, канцелярии, штабы. В парламентах только болтают со специальной целью надувать простонародье. Продажный и прогнивший парламентаризм буржуазного общества Коммуна заменяет учреждениями, в коих свобода суждения и обсуждения не вырождается в обман, ибо парламентарии должны сами работать, сами исполнять свои законы, сами проверять то, что получается в жизни, сами отвечать непосредственно перед своими избирателями. Представительные учреждения остаются, но парламентаризма, как особой системы, как разделения труда законодательного и исполнительного, как привилегированного положения для депутатов, здесь нет'. (В. И. Ленин ПСС - т. 33 - с. 45 - 48.)
  
  Социализм - это общество, где люди, выполняющие управленческие функции любого уровня, получают за это среднею зарплату рабочего или с учетом исчезновения классов - среднею зарплату по стране.
  
  Социалистическое общество обеспечивает переход от формального равенства по закону, к действительному равенству по труду и от остатков буржуазного права к социалистическому принципу общественной целесообразности.
  
  При социализме на основании уничтожения разницы между физическим и умственным трудом происходит ликвидация сначала классов, а затем и социальных групп и превращение жителей социалистического общества в один народ - сообщество равных. Это наряду с ликвидацией товарно - денежных отношений станет основой для отмирания государства, которое перестанет быть необходимым условиях когда труд для каждого члена общества станет жизненной потребностью а ликвидация денег как абстрактного выражения трудового вклада, который трудно, а порой и просто невозможно учесть, уничтожит экономическую базу уголовной преступности и её практически полную ликвидацию ещё в начальной стадии социализма.
  
  В результате у социалистического государства, остаются в основном только функции силовой защиты социализма, и оно возвращается к своей первоначальной примитивной стадии, про которую Энгельс в своей книге 'Происхождение семьи, частной собственности и государства', говорил, что 'Государство - это отряды вооруженных людей и тюрьмы'.
  
  Другим важным компонентом построения социалистического общества в многонациональной стране является ликвидация этой самой многонациональности и достижение национальной однородности.
  
  Одна из причин того что в СССР государственный капитализм, не перерос в социализм, а вернулся вспять к частновладельческому капитализму, была нерешенность в нём вопроса ликвидации многонациональности и достижения национальной однородности его населения.
  
  По этому поводу известный теоретик русского научного коммунизма в 19 веке, Пётр Никитович Ткачёв, в своей работе 'Революция и принципы национальности', написанной в 1878 году, разоблачая группу украинских националистов из кружка Драгоманова, маскировавших свой национализм социалистической фразеологией, писал следующее: 'С повсеместным торжеством принципов социальной революции, всякие национальные различия должны неминуемо исчезнуть. Установление между людьми равенства и братства - таковая цель социальной революции при существовании племенных различий, не может быть вполне осуществлена. Поэтому принцип национальности не совместим с принципом социальной революции. Невозможно быть социалистом и оставаться националистом. Социализм повсюду одинаков, повсюду предъявляет одни и те же требования, устанавливает одни и те же общественные отношения. Поэтому, как бы не были, разнообразны способы осуществления этой общей формации, но под её влиянием, неминуемо и неизбежно должны ослабиться и исчезнуть все племенные особенности, все национальности должны слиться в одну общечеловеческую семью'. (Сборник 'Утопический социализм в России' - М.: Политиздат, 1985. - с. 389 - 390.)
  
  Поводя итоги всему вышеизложенному по основным чертам научного социализма, нужно отметить, что вопреки искажениям советского обществоведении, которое главные признаки социализма перенесло в коммунизм, научный социализм отличается от научного коммунизма только тем, что в нём действует принцип распределения по труду, а не по потребностям как при коммунизма, и что при социализме в отличии от коммунизма сохраняются остатки государства, прежде всего в виде, постоянно действующих (регулярных) силовых структур в виде вооруженных сил и государственной безопасности (разведка и контрразведка).
  
  Это искажение идеи социализма и коммунизма, в том числе и объявление государственного капитализма социализмом стала одной из главных причин гибели СССР.
  
  Другой причиной гибели СССР, стал какой - то уж совсем на редкость тупой интернационализм во внутренней политике СССР, в появлении которого даже невозможно обвинить марксизм, поскольку ни Маркс ни Энгельс, не смотря на свой лозунг 'Пролетарии всех стран соединяйтесь!', не были интернационалистами, в том виде в каком интернационализм был понят в Советском Союзе и в дальнейшем стал главным основанием его внутренней политики. Тем более, что ложность в практическом применении лозунга 'Пролетарии всех стран соединяйтесь!', очень наглядно показали события Первой Мировой войны и особенно Вторая Мировая война.
  
  Часть 3. Переход от социализма к коммунизму
  
  Главным в переходе от социализма к коммунизму является не только создание его материальной базы в виде материального изобилия, но и воспитание нового человека с новыми разумными потребностями. Прежде всего, разумными потребностями именно в материальной сфере. То есть на самом деле общеизвестная формула коммунизма не совсем правильная. Она должна выглядеть так - 'от каждого по способностям, а каждому по 'разумным потребностям'. Поскольку неразумные потребности современного человека в принципе удовлетворить невозможно.
  И поэтому коммунизм наступит не тогда, когда материальных благ будет произведено столько, что хватит каждому. Аморальным типам их и тогда, всё равно не хватит. А наступит коммунизм, когда большинство поймет, что потреблять больше, чем тебе действительно необходимо - это глупо и аморально.
  
  Поэтому построение коммунизма, это, прежде всего воспитание в людях внутреннего самоограничения материальных потребностей, основанного на понимании места человека и человечества во Вселенной как мыслящего вида, абсолютном самоконтроле и безусловном превосходстве духовных ценностей перед материальными.
  
  Основное отличие коммунизма от социализма - это безгосударственное состояние общества. Коммунистическая безгосударственная демократия строится на принципе прямого народоправства, через народные собрания всех уровней.
  
  Безгосударственное коммунистическое общество, состоит из общин трудящихся, которые сами решают свои дела, а для выполнения больших проектов в различных сферах жизни объединяются в разнообразные союзы. Если появляется необходимость, то такие союзы общин объединяются в федерации. Таким образом, основные решения вырабатываются снизу, а в масштабах союза общин или федерации союзов - согласовываются.
  
  В коммунистическом и отчасти социалистическом обществе живут не по праву, которое всегда буржуазно, а по понятиям, по Принципу Общественной Целесообразности.
  
  Часть 4. Государственный капитализм
  
  Теперь после того как удалось определить, что же на самом деле представляет собой социализм, нужно обратиться к выяснению вопроса о государственном капитализме как его предшествующей стадии.
  
  Давая определение государственному капитализму, необходимо отметить, что он после совершения социалистической революции, является неизбежным и закономерным этапом процесса перехода от капитализма к социализму, будучи экономической основой, этого переходного периода.
  
  Чем менее развита в экономическом отношении страна, в которой произошла социалистическая революция, тем дольше длится этот переходный период и соответственно длительнее период государственного капитализма.
  
  Если же социалистическая революция произойдет в высокоразвитой в экономическом отношении стране, чего пока в мировой истории ещё не было, тем быстрее она сможет приступить к свёртыванию системы товарно - денежных отношений и тем короче будет у неё время существования государственного капитализма и короче переходный период.
  
  Государственный капитализм в стране, в которой произошла социалистическая революция, нельзя сравнивать с государственно - монополистическим капитализмом империалистических государств 20 - начала 21 - го веков, поскольку в этих государствах государственное управление экономикой в масштабах всей страны органически сочетается с разнообразными формами крупной частной собственности на средства производства и нахождением у власти буржуазной элиты.
  
  Внутри частновладельческой капиталистической корпорации присутствует очень жёсткое и последовательное планирование. Но на уровне государства частновладельческий капитализм, тут же теряет это преимущество. Поэтому государственный капитализм, представляет собой государство - корпорацию.
  
  Если в условиях частновладельческого капитализма рабочие создают прибавочную стоимость для конкретных капиталистов, то в условиях государственного капитализма создаваемая работающими на государство рабочими прибавочная стоимость целиком поступает в распоряжение государства.
  
  Таким образом государственный капитализм переходного периода - это государственная, но не общенародная собственность на средства производства, действующая в условиях ограниченных товарно - денежных отношениях, при наличии диктатуры пролетариата.
  
  Продолжая тему государственного капитализма, необходимо отметить, отметит такую его важную особенность, что государственный капитализм, будучи переходным явлением, всегда находится в неустойчивом состоянии, из которого следуют только два выхода: либо построение социализма, либо возвращение назад к частновладельческому капитализму, то есть то, что называется буржуазная реставрация.
  
  Любая длительная задержка на этапе государственного капитализма, попытка выдать его за социализм, как это было в СССР, начиная с 1936 года, неизбежно приводит к постепенному возрождению частновладельческого капитализма, под предлогом повышения экономической эффективности, как это было в СССР, в 1965 году, после объявления экономической реформы Косыгина - Либермана. То есть если государственный капитализм длительное время не переходит в социализм, то он начинает разлагаться, порождая буржуазную реставрацию.
  Для государственного капитализма периода его разложения, как это было в СССР с 1958 по 1987 год (хрущёвская 'оттепель', брежневский 'застой', начало горбачёвской 'перестройки'), характерны следующие основные черты:
  
  1) Производительные силы и создаваемое с их помощью национальное богатство, получаемый национальный доход, находятся в руках государственной бюрократии, ставшей коллективным эксплуататором рабочего класса и других категорий трудящихся, с целью получения максимальной прибыли, распределяемой затем среди правящей бюрократии через систему льгот и привилегий. Это так же вызывает постоянный рост численности органов государственного управления и потребностей государственной бюрократии.
  
  2) Идёт постоянный рост цен, процессы относительного и абсолютного обнищания трудящихся по отношению к непрерывному росту производительных сил.
  
  3) Продолжается сохранение продолжительного рабочего времени без перспектив его сокращения.
  
  4) Государство не только не отмирает, но наоборот усиливается, выдавая свои интересы за общественные. Оно перестает служить обществу и заставляет общество служить себе.
  
  5) Правящая бюрократическая верхушка, на словах признавая ведущую роль рабочего класса в обществе, на деле отстраняет его от политической и экономической власти, при этом вещая от его имени.
  
  6) Возрождается буржуазная демократия, принимающая накануне полного распада государственного капитализма, свою высшую форму - плюрализм.
  
  7) Диктатура пролетариата до этого уничтожаемая на деле начинает уничтожаться открыто, когда вместо нее вводится понятие 'общенародное государство'.
  
  8) Власть Советов сначала постепенно, а затем всё более открыто заменяется буржуазным парламентаризмом.
  
  9) Пролетарский интернационализм заменяется фактически космополитизмом, что вместе с наличием национальной правящей бюрократии в союзных республиках приводит к распаду федеративного государства.
  
  10) Провозглашение социалистических принципов на словах и фактическое попрание их на деле, вместе с сохранением системы товарно - денежных отношений в экономике, приводит сначала к сохранению, а затем и росту экономической и общеуголовной преступности, моральной деградации общества. В результате исчезает какая - либо перспектива полной ликвидации уголовной преступности всех видов и вместе с ней раздутого аппарата правоохранительных органов.
  
  Таково основное содержание государственного капитализма, когда он вместо инструмента построения социализма, становится орудием эксплуатации трудящихся со стороны государственной бюрократии.
  
  Данная работа была написана 24 августа 1995 года. Дополнена и расширена в 2016, 2018, 2022 и 2023 годах.
  
  
  26. Судьба основоположника
  
  28 ноября 1820 года, в городе Бармен, провинция Юлих - Клеве - Берг, Королевство Пруссия, в семье текстильного фабриканта родился Фридрих Энгельс.
  
  В детстве и в ранней юности он так и не смог получить даже среднего образования, поскольку деспотичный отец постоянно отрывал его от учебы, привлекая к коммерческой деятельности.
  
  В 1841 году Энгельс был призван на годичную военную службу в прусскую армию и проходил её в Берлине в артиллерийском полку. В свободное от службы время посещал лекции по философии в Берлинском университете и сблизился с кружком младогегельянцев 'Молодая Германия'.
  
  В 1842 году, Энгельс издает брошюру 'Шеллинг и откровение', в которой с позиции левых гегельянцев подверг критике реакционно - мистические аспекты философии Шеллинга.
  
  После окончания военной службы Энгельс по требованию отца уезжает в Англию, где в городе Манчестер, возглавил филиал семейной фирмы.
  
  В ноябре 1842 года, Энгельс, уезжая в Англию, проездом посетил город Кёльн, где впервые встретился с Карлом Марксом в редакции возглавляемой им 'Рейнской газеты'. Маркс его принял довольно прохладно, ибо считал его одним из младогегельянцев, с которыми у Маркса, к тому времени возникли серьёзные разногласия.
  
  Во время пребывания Энгельса в Англии начинается его переход от левого гегельянства к диалектическому и историческому материализму, а так же к тесно связанному с ними научному коммунизму. В ноябре 1843 года Энгельс пишет статьи в 'The New Moral World' о коммунизме в Европе, в феврале 1844 года появляются письма 'Положение Англии' и 'Наброски к критике национальной экономики' в 'Немецко-французских ежегодниках'.
  
  Дальнейшим отражением этого процесса стали такие работы Энгельса как: 'Очерки критики политической экономии' (1844 год) и 'Положение рабочего класса в Англии' (1845 год).
  
  Летом 1844 года Энгельс вновь встречается с Марксом, на этот раз в Париже и на этот раз эта их вторая встреча перерастает в знакомство, а затем и в дружбу, которая стала основой их плодотворного научного сотрудничества вплоть до ухода Маркса из жизни в 1883 году.
  
  Первой совместной работой Маркса и Энгельса стала написанная в первой половине 1845 года, книга 'Немецкая идеология', в которой были подвергнуты научной критике различные псевдосоциалистические политические и философские течения в Германии.
  Затем ими была совместно написана книга 'Святое семейство', в которой остро критиковалась идеология так называемого 'немецкого социализма'.
  
  В 1847 году Энгельс написал работу 'Принципы коммунизма', которая стала основой для написания в январе - феврале 1848 года Программы 'Союза коммунистов' и знаменитого 'Манифеста коммунистической партии'.
  
  После начала вслед за Февральской 1848 года революции во Франции - Европейской революции 1848 - 1849 годов, Энгельс принимает непосредственной участие в ряде эпизодов революционной вооружённой борьбы в Германии. После поражения революции в Германии Энгельс возвращается в Англию в город Манчестер. Вскоре в Лондоне поселяется и Маркс.
  
  Вернувшись в Англию, Энгельс подводит итоги Европейской революции, в таких своих работах как: 'Крестьянская война в Германии' (1850 год) и в написанной им совместно с Марксом 'Революция и контрреволюция в Германии' (1851 - 1852 годы). В этот период, происходит заметное изменение в научной деятельности Энгельса, он от вопросов политэкономии и политической социологии переходит к всесторонней и глубокой разработке диалектического и исторического материализма, а так же теории научного коммунизма, в том числе и использовании и всего этого в военном деле.
  
  Особенно значительным был вклад Энгельса в разработку методики применения диалектического материализма при изучении естественных наук. Фундаментальной в этом плане стала работа Энгельса 'Диалектика природы'. В этой и ряде других своих работ, Энгельс совершил целый ряд больших научных открытий, которые только спустя несколько десятков лет были подтверждены учеными - естественниками. Это касалось вопроса неразрывности материи и движения, неисчерпаемости форм существования материи, единства пространства и времени, отрицания возможности так называемой 'тепловой смерти Вселенной', сложного внутреннего строения атомов, о жизни на Земле, как форме существования и деятельности различных белковых тел.
  
  Фундаментальной энциклопедией научного коммунизма и ряда других марксистких общественных наук стала написанная Энгельсом книга 'Антидюриг'.
  
  В 'Антидюринге' и ряде других своих научных работ, посвящённых разработке теории исторического материализма, Энгельс, убедительно доказал, что определяющая роль экономических условий, не умоляет значения идей и роли личности в истории. В связи с этим он точно определил механизм взаимодействия базиса и надстройки в обществе, показал специфические формы развития различных видов общественной идеологии (философия, социология, религия, искусства и ряд других).
  
  Ведя большую теоретическую работу, Энгельс, совместно с Марксом, так же осуществлял и практическое руководство международным коммунистическим и рабочим движением, участвуя в создании и последующим руководством деятельностью 'Союза коммунистов', а затем I и II Интернационала.
  
  Но, к сожалению, как говорится и на солнце бывают пятна. В последние десять лет своей жизни (1885 - 1895 годы), Энгельс, в своей как теоретической так и практической политической деятельности, стал достаточно явно праветь, проявлять оппортунистические тенденции, которые вскоре стали фундаментом и оправданием для распространения правого оппортунизма в рядах европейской социал - демократии, объединённой II Интернационалом.
  
  Первые самые ранние признаки правого оппортунизма у Энгельса, как и у Маркса, относятся к началу 50 - х годов 19 века, когда Энгельс и Маркс, в своих работах подводили итоги событий недавно завершившейся к тому времени Европейской революции 1848 - 1849 годов.
  
  Во многих работах данного периода, Энгельс и Маркс, касаясь событий революции 1848 года, во Франции и роли в них тайных революционных рабочих организаций, практически откровенно отрицали возможность эффективной подпольной политической деятельности для партии рабочего класса и связанных с такой партией политических деятелей, которых Ленин впоследствии назвал 'профессиональные революционеры'. Тут можно добавить, что сам Ленин, по данному вопросу придерживался прямо противоположных взглядов.
  
  Эта неприязнь Энгельса и Маркса к подпольным рабочим организациям и их лидерам, сфокусировалась на личности французского профессионального революционера Луи Огюста Бланки (Louis Auguste Blanqui; 8 февраля 1805 - 1 января 1881) , руководителя нескольких тайных революционных рабочих обществ, организатора и участника всех восстаний и революций в Париже на протяжении 1830 - 1871 годов.
  
  Это увлечение легальностью, парламентаризмом, паническая боязнь запрета властями социал - демократической партии в Германии, отчётливо прослеживается почти во всех работах и письмах Энгельса периода 1890 - 1895 годов. Так в связи с успешным участием германской социал - демократии в парламентских выборах 1890 года и угрозами со стороны властей в связи с этим аннулировать итоги выборов, заставили Энгельса написать следующие строки: 'Немецкие рабочие, только что одержали блестящую победу. С неотвратимостью естественного процесса увеличивается число голосов в пользу социал - демократии на каждых выборах Так неужели немецкие рабочие сами себе испортят дело, позволив втянуть себя в безнадёжный путч?'. ( К. Маркс, Ф. Энгельс Собрание сочинений - т. 22 - с. 10.)
  
  Эти парламентские иллюзии Энгельса были настолько сильны, что он в 1895 году незадолго до смерти, отслеживая динамику успехов германских социал - демократов на парламентских выборах за предыдущие годы, сделал прогноз что германские социал - демократы добьются парламентского большинства на выборах 1902 года и тогда же придут к власти. Как известно реальная политическая история посмеялась над этим прогнозом Энгельса о мирном приходе социал - демократов к власти в 1902 году.
  
  Кроме насаждения парламентских иллюзий и связанных с ними постоянных призывов к 'выдержке' и 'спокойствию', Энгельс в 1890 - 1895 годах был полностью солидарен с тогдашним 'центристким' руководством германской социал - демократии в лице Вильгельма Либкнехта (Либкнехт - старший) и Августа Бебеля, в их примиренческом отношении к правому крылу партии и постоянном исключении из её рядов левых элементов. В 1890 году, в ответ на публичное заявление группы левых германских социал - демократов, что они в своей борьбе с правым крылом и поддерживающим его центристким руководством партии рассчитывают на поддержку Энгельса, то Энгельс в ответ публично подтвердил свою солидарность с руководством СДПГ и решительно отмежевался от левого крыла германских социал - демократов. (К. Маркс, Ф. Энгельс Собрание сочинений - т. 22 - с. 71 - 75.)
  
  Немаловажной причиной развития у Энгельса в конце жизни правого оппортунизма, стала подчёрпнутая им у Маркса иррациональная русофобия. Из - за которой, он, например, в своей работе 'Внешняя политика царской России', написанной в 1891 году, вопреки всем историческим фактам и логики, повторял доводы Маркса периода 1848 - 1849 годов о царской России, как последнем оплоте европейской реакции, о противоестественном военно - политическом союзе республиканской Франции и царской России заключённом в 1891 году, о несомненной справедливости возможной войны 'прогрессивной Германии' против 'реакционной России' и о том что при этом Франция сама будет виновата если ей при этом достанется от Германии, если она выступит в этом случае на стороне России'. (К. Маркс, Ф. Энгельс Собрание сочинений - т. 22 - с. 50 - 51.)
  
  Можно отметить, что все эти доводы Энгельса, спустя четверть века германская социал - демократия использовала для оправдания своей поддержки Германской империи во время Первой Мировой войны 1914 - 1918 годов.
  
  Ко всему вышесказанному можно добавить, что такие правого крыла германской социал демократии, как Эдуард Бернштейн, а затем и Карл Каутский, признавались самим Энгельсом, как его лучшие ученики.
  
  Данная работа была написана 6 сентября 1995 года. Часть её текста была использована в статье Константина Колонтаева 'Мы и Европа', опубликованной в московской газете 'Дуэль' - 1996 - ? 13 - с. 3.
  
  
  27. Ответ на письмо редактора канадского журнала 'Нордстар компас' о перспективах единства левых антиельцинских сил в России
  
  Для правильного ответа на ваш вопрос, необходимо учитывать конкретную политическую обстановку и исторические традиции страны. С учётом этих факторов можно сказать сразу нынешних большевиков (членов ВКПБ) к единству с другими левыми антиельцинскими силами, это как в 1915 году призывать тогдашних большевиков к единству с эсерами и меньшевиками в деле свержения монархии в России.
  
  Дело в том, что к лету 1995 года, ельцинский режим, стал совершенно другим по сравнению с тем, каким он был ещё два года назад. К настоящему времени ельцинский режим поддерживает лишь несколько процентов населения России, и потому он списан со счетов как западным, так и российским капиталом. Единственная его опора это коррумпированные чиновники и генералитет различных силовых структур. Поэтому сей час свержение конкретно Ельцина перестало быть задачей подлинных коммунистов.
  
  Что касается единства подлинных коммунистов, то оно уже давно оформлено путём создания организации 'Российский союз коммунистов' (Роскомсоюз).
  
  С уважением, севастопольская организация Всесоюзной Коммунистической Партии Большевиков и редакция газеты 'Буревестник'.
  
  Данный материал был написан 8 октября 1995 года. Опубликован в канадском журнале 'Нортстар Компас',в февральском номере 1996 года.
  
  
  28. Константин Колонтаев 'Основы Большевизма - доленинский этап'
  
  Завершившийся к началу 90 - х годов 20 века процесс реставрации капитализма на территории бывшего Советского Союза, как ни странно возвратил к жизни многие из тех явлений, которые до этого уже считались принадлежащими только истории. И среди этих вернувшихся явлений всё больше заявляет о себе Идеология Большевизма, как наиболее последовательное направление коммунизма, отражающее и выражающее интересы наиболее сознательной части трудящихся.
  
  По словам В. И. Ленина, большевизм, как общественно политическое течение существует с 1903 года. Однако за последовавшие за тем 92 года, то есть к настоящему времени, практически так и не было его происхождение, его научное понятие, не было попытки толком объяснить чем он отличался от марксисткой европейской социал - демократии, каковы исторические причины его возникновения и почему он возник именно в России, и в чём его коренное отличие от предшествовавших форм рабочего движения.
  
  Перед тем как дать ответ на все эти проблемные вопросы необходимо, определить соотношение большевизма и ленинизма.
  
  Понятию ленинизм повезло в этом плане гораздо больше, поскольку имеется два его более менее удовлетворительных определения: 'Ленинизм - это марксизм эпохи империализма и пролетарских революций' (И. В. Сталин 'Основы ленинизма') и 'Ленинизм - учение В. И. Ленина, творчески развившего в новых условиях, все составные части марксизма: материалистическую философию, политэкономию, научный коммунизм. Ленинизм - это марксизм эпохи перехода от капитализма к социализму и строительства коммунистического общества' (Тезисы ЦК КПСС к 100 - летию В. И. Ленина - М.: 'Политиздат', 1969. - с. 5.)
  
  Основываясь на этих определениях ленинизма и того что нам известно о большевизме, можно придти к выводу, что хотя понятия ленинизма и большевизма в значительной степени совпадают, но они не тождественны друг другу. Если ленинизм - это учение, то большевизм - это его практическое воплощение. Ленинизм - это теория, большевизм - способ и метод её применения на практике.
  
  Рассмотрение проблемы сущности большевизма, его основ, вызывает необходимость познать историю его возникновения. Вопреки укоренившемуся, в бывшем советском обществоведении мнению, что основы большевизма были заложены в 90 - е года 19 века, когда началась теоретическая и политическая деятельность В. И. Ленина, можно указать на мнение Маркса о том, что истоки марксизма на находятся в эпохе Европейского Просвещения и это значит, что истоки большевизма находятся в Русском Просвещении. И потому отличия большевизма от марксизма заключаются в отличии Русского Просвещения от Европейского. Это отличие, было вызвано тем, что Русское Просвещение, возникло и развивалось в значительной степени независимо от аналогичного европейского процесса.
  
  В связи с этим тщательного изучения доленинского этапа возникновения и развития в России научного коммунизма и затем большевизма, как способа его практического воплощения.
  
  И так, что же в связи с этим представляло собой Русское Просвещение? Начало Русского Просвещения относится ко времени начала глубоких преобразований в России во времена царствования Петра Великого, который, по сути стал сам Первым Русским Просветителем, задав тон предстоящему Русскому Просвещению, своей неизменной идеей о государстве как источнике 'народного блага и общей пользы'. Рядом с Петром Великим мы видим ещё две основные фигуры этого периода начала Русского Просвещения. Это Иван Тихонович Посошков - первый русский политэконом, с его теорией государственного регулирования экономики и Василий Никитович Татищев - первый идеолог парламентаризма в России.
  
  Однако наибольшего своего развития и зрелости Российское Просвещение достигает во второй половине 18 века, когда перед нами встаёт гигантская фигура М. В. Ломоносова, заложившего, заложившего основы естественнонаучного материализма в России. Этот естественнонаучный материализм Ломоносова, в конце его жизни занял господствующее положение в русской науке и особенно в естествознании. Этого до сих пор нет в естественных науках западных стран, где к настоящему времени, то есть к концу 20 века преобладает философия эмпиризма или позитивизма.
  
  Вслед за Ломоносовым, в России быстро появилась целая плеяда молодых талантливых русских учёных, которые своими достижениями в области материалистического осмысления проблем естественных и общественных наук намного превзошли современных им научных авторитетов запада.
  
  Одним из таких выдающихся последователей Ломоносова в области общественных наук, стал профессор права Московского университета Семён Ефимович Десницкий. В своих работах 70 - 80 - х годов 18 века, он первый и единственный из европейских учёных того периода времени, сумел дать последовательное материалистическое объяснение истории человеческого общества.
  
  Десницкий в своей книге 'Юридические рассуждения о разных понятиях, какие имели народы о собственности в различных состояниях общежития', написанной им в 1781 году, он впервые в тогдашней мировой науке пришёл к выводу, что основной причиной развития человеческого общества является его экономическая деятельность. Отсюда он сделал вывод о наличии экономического базиса в любом человеческом обществе, который определяет его общественную надстройку.
  
  В этой своей работе Десницкий опять таки первым в мире пришёл к выводу, что частная собственность никогда не была изначально присуща человеческим обществам и появилась только на определённой стадии развития общественного производства. Этим свои открытием Десницкий сразу превзошёл даже таких современных ему великих деятелей Европейского Просвещения, как Руссо и Мабли, которые видели причину возникновения частной собственности только в насилии и обмане.
  
  В другой своей работе 'Юридические рассуждения о начале и происхождении супружества у первоначальных народов' (1775 год), Десницкий дал полностью материалистическое объяснение вопросу происхождения семьи и государства. В отличии от всех европейских просветителей, он показал, что семья и государство в человеческом обществе так же возникли в ходе общественного производства и в дальнейшем изменялись из - за особенностей его развития в тот или иной исторический период. К подобным выводам европейская мысль пришла только спустя 80 лет в работах Маркса и Энгельса.
  
  Последним представителем Русского просвещения и Первым Русским Революционным Мыслителем, стал Александр Николаевич Радищев. Его заслугой в развитии Русской Революционной Мысли, стала пропаганда им понимания того, что невозможно одним только просвещением добиться ликвидации эксплуататорского общества и связанного с ним социального гнёта, что освобождение народа от угнетения его эксплуататорами может произойти только посредством массовой народной революции. Именно этим и объясняется высказывание империатрицы Екатерины II, о нём, что: 'Радищев - бунтовщик хуже Пугачёва'.
  
  Но, всё же главное значение Революционного Просвещения Радищева в том, что подлинное освобождение народа он видел не в буржуазной революциях как в Северной Америке или Франции, в полной ликвидации социального гнёта посредством справедливого распределения общественных богатств, то есть не только в уничтожении остатков феодализма, но и в ликвидации капитализма. В результате, начиная с Радищева, Русская Революционная Идеология становится не только антифеодальной, но и антибуржуазной. Таким образом, Радищев, завершил Эпоху русского просвещения и открыл путь Русской Революционной Идее.
  
  Национальный Подъём в России, вызванный победой над наполеоновской Францией в Отечественной войне 1812 года, развитие буржуазных производственных отношений и связанный с этим глубокий кризис феодального уклада, привёл к тому, что образованная часть русского офицерства, знакомая с идеологией Русского и Европейского Просвещения, Революционной Идеологией Радищева, пришла к мысли о необходимости коренного переустройства политического и экономического строя в России. Это послужило началу возникновения революционного военно - политического движения декабристов.
  
  Вскоре после возникновения этого движения среди декабристов определилось два основных течения: революционное и либеральное.
  
  Революционное крыло декабристов возглавил полковник Павел Иванович Пестель, который обладая большим умом, разносторонними познаниями и даром слова. Он не только умел предложить что-либо, он, что самое главное знал, что предложить. Он принадлежал к редкому типу людей - Программных Деятелей, выработавающих не только мировоззрение, но и общественную, и классовую идеологию. Благодаря всему этому, он выработал программу радикального революционного переустройства России и изложил её в документе под названием 'Русская Правда'.
  
  В отличии от либерального крыла декабристов, Пестель в своих планах социального и политического переустройства общества, запечатлённых в 'Русской Правде', считал, что главное - это прежде всего, отрицание сословного строя, при котором 'для пресыщения корысти несколько людей оказывают жестокую несправедливость против наибольшей части народа'. Поэтому Пестель считал нужным: 'всякую даже тень аристократического порядка, хоть феодального, хоть на богатстве основанного, совершенно устранить' и для этого создать демократическую республику.
  
  Для экономического обеспечения республиканских свобод Пестель предусматривал разделение земельного фонда страны на две части: частную и общественную. По мнению Пестеля это должно было создать преграду дальнейшему развитию частной собственности и экономически гарантировать политические права будущих граждан Российской Республики.
  
  Такие коренные экономические и политические преобразования, по мнению Пестеля должно было обеспечить сильное централизованное государство с мощным аппаратом принуждения. Таким образом, была заложена основная политическая идея левого крыла декабристов о сильном государстве, как об основном инструменте и гаранте глубоких социальных преобразований. Об этом свидетельствует, следующее высказывание Пестеля: 'Отличительная черта нынешнего столетия ознаменовывается явной борьбой между народом и феодальной аристократией, во время которой возникает аристократия богатств, гораздо более вредная, чем аристократия феодальная. Аристократия богатств, владеет богатствами, которыми приводит народ в совершенную от себя зависимость. А потому всякое благомыслящее правительство должно все меры принимать, дабы такое сословие не образовывалось и тем более обязано его уничтожить ежели оно существует'.
  
  Таким образом, Пестеля и его соратников из числа левых декабристов от современных им европейских социалистов - утопистов, типа Фурье и Оуэна, отличала готовность применить революционное насилие для уничтожения капитализма и связанных с ним классовых различий, в то время как европейские социалисты - утописты на просвещение и убеждение правящих в европейских странах феодальных и буржуазных классов. Вот такие оказывается глубокие исторические корни русского революционного радикализма и западного оппортунизма.
  
  Неудача попытки революционного военного переворота в Петербурге 14 декабря (по старому стилю) 1825 года и последовавший затем разгром декабристких обществ на некоторое время приостановил дальней шее развитие революционной мысли в России, однако с начала 30 - х годов 19 века, в Москве возникает кружок последователей европейских социал - утопистов во главе Герценым и Огарёвым, в Петербурге в тоже самое время возникает аналогичный кружок во главе со Станкевичем.
  
  В 1833 году, в кружок Станкевича вошёл молодой литератор Виссарион Григорьевич Белинский. Находясь в кружке Станкевича, в ходе проходивших там занятий Белинский последовательно изучил все основные школы тогдашней немецкой философии: Фихте, Шеллинга и Гегеля.
  
  Уже в 1836 году в публицистике В. Г. Белинского, появляются первые элементы утопического коммунизма. Так в одной из своих литературных рецензий этого периода, он писал следующее: 'Фихте сказал, что государство, как и все человеческие постановления стремиться к собственному уничтожению и что цель всех законов - сделать ненужными все законы' (журнал 'Русская литература' - 1969 - ? 3 - с. 144.)
  
  Начиная с конца 30 - х годов 19 века, Белинский одновременно, но независимо от левых гегельянцев Германии, начинает из философии Гегеля, выводить свои коммунистические воззрения. В период 1841 - 1844 годов, происходит переход Белинского от левого гегельянства и связанного с ним утопического коммунизма, через материализм Фейербаха, к диалектико - материалистическому пониманию природы и человеческого общества, к научному коммунизму. Аналогичные процесс в это же время происходил в Германии и у Маркса с Энгельсом. С их первыми произведениями написанными с позиций научного коммунизма и опубликованными в 1844 году в так называемом 'Немецко - французском ежегоднике' Белинский, познакомился вскоре после выхода этого издания в свет.
  
  Благодаря публицистической деятельности Белинского в России к концу 40 - х годов 19 века кардинальным образом изменилось представление о Революции, которая перестала быть философской категорией (немецкая классическая философия) или инструментом государственного переворота (декабристы), а превратилась в понятие хорошо организованной войны против угнетения и угнетателей. Согласно пропаганде Белинского - Революция физически устраняет социальные и экономические противоречия.
  
  Оппонентом Философии Социалистической Революции В. Г. Белинского, выступил его современник и давний знакомый - идеолог русского утопического социализма крестьянской общины А. И. Герцен. В этой своей утопической концепции, он, прежде всего, уповал на реформы, говоря, что нет необходимости сопровождать коренные социально - экономические преобразования, по его выражению 'грудами трупов'. (А. И. Герцен 'О развитии революционных идей в России' // А. И. Герцен Сочинения - М., 1956. - т. 3.)
  
  Солидная философская подготовка и несомненная гениальность, помогли В. Г. Белинскому избежать того ложного пути на который встали А. И. Герцен и его друг и соратник Н. П. Огарёв, заменивших у себя европейский утопический социализм, русским утопическим социализмом крестьянской общины - предшественника более позднего народничества. В связи с этим надо наконец раз и навсегда развеять миф о каком -то утопическом социализме Белинского. И для этого воспользуемся определением признаков русского утопического социализма (народничества) данного Лениным: 1) Признание развития капитализма упадком и регрессом 2) Признание самобытности русского социально - экономического строя вообще и крестьянской общины в частности 3) Игнорирование связи юридических и политических учреждений страны с материальными интересами определённых общественных классов (В. И. Ленин Полное собрание сочинений - т. 2 - с. 481.)
  
  А теперь посмотрим, насколько В. Г. Белинский соответствовал этим критериям В. И. Ленина.
  
  Во первых пацифисткому европейскому и первоначальному русскому социал - утопизму Белинский противопоставляет идею Русской Народной Революции, когда по его словам: 'Тысячелетнее царство божие утвердится на земле не сладенькими и восторженными фразами, а террористами, мечом Робеспьеров и Сен - Жюстов'. (В. Г. Белинский Полное собрание сочинений - т. 9. - с. 511.)
  
  Что касается русского утопического социализма с его отрицанием необходимости развития капитализма в России. То Белинский говорил по этому поводу следующее: 'Один мой друг доказывал мне, что избави бог Россию от буржуазии, а теперь ясно видно, что внутренний процесс гражданского развития России начнётся не прежде, как с той минуты, когда русское дворянство обратится в буржуазию'. Далее там же Белинский отмечал: 'Вся будущность Франции в руках буржуазии, всякий прогресс зависит от неё и народ тут может играть пассивно - вспомогательную роль. Когда я при моём друге сказал. Что России нужен новый Пётр Великий, он напал на мою мысль как на ересь, говоря, что народ должен всё сам для себя сделать. (В. Г. Белинский Письмо Анненкову от 15 февраля 1848 года // В. Г. Белинский Полн. СОБР. Соч. - т. 9 - с. 714.)
  
  Подобных высказываний у В. Г. Белинского десятки и поэтому давно уже пора перестать ставить его в один ряд с действительными русскими социал - утопистами. Как Герцен. Огарёв, Бакунин, Лавров и революционные народники.
  
  Что касается научности коммунистического мировоззрения Белинского, то можно отметить его гениальное открытие в этой сфере, которое затем повторил Ленин. Это открытие заключалось в том, что стихийное рабочее движение не может породить революционную коммунистическую идеологию. По словам белинского: 'Все теперешние враги буржуазии и защитники народа, не принадлежат народу, а так же принадлежат буржуазии' (В. Г. Белинский Полн. Собр. Соч. - т. 9 - с. 697.)
  
  В. Г. Белинский был реалист, в отличии от европейских и русских социал - утопистов, а так же Маркса и Энгельса, которые ожидали увидеть торжество социализма в Европе при своей жизни. Белинский же Социалистическую Россию видел только в 1940 году, то есть спустя сто лет после своей жизни, а победу социализма в Европе и того позже, поскольку по его словам Социалистическая Россия 1940 года будет показывать пример всему остальному миру.
  
  Говоря о значении В. Г. Белинского для дальнейшего развития идеологии революционного коммунизма в России, нужно отметить его решающую роль в появлении в России ещё более крупного представителя этой идеологии - Николая Гавриловича Чернышевского, который, не будучи лично знаком с Белинским, сначала стал его лучшим учеником, а затем и грандиозно превзошёл своего учителя.
  
  В своих работах, посвящённых путям победы социалистической революции, Н. Г. Чернышевский особое внимание обращал, на необходимость борьбы с идеологией социального реформизма, как одной из главных проблем, на пути совершения пролетарской революции: 'Промышленный прогресс доставляет простолюдину пользование только теми улучшениями, от участия в которых его нельзя исключить по физической невозможности'. (Н. Г. Чернышевский Полное собрание сочинений - т. 9. - с. 631.)
  
  Так же по этому поводу он отмечал следующее: 'Политическая власть, материальное благополучие и образование - эти вещи соединены неразрывно. Кто находится в нищете, тот не может развивать умственные силы. В ком не развиты умственные силы, тот не способен пользоваться властью выгодным для себя образом. Кто не пользуется политической властью, тот не может спастись от угнетения, то есть от нищеты и невежества'. (Н. Г. Чернышевский Полн. Собр. Соч. - т. 7. - с. 98.)
  
  В своей работе 'Экономическая деятельность и законодательство', Чернышевский теоретически обосновал необходимость существования государства после победы социалистической революции. По его мнению, ликвидация государства сразу или вскоре после социалистической революции, в условиях продолжающего существовать классового общества, является реакционной утопией, поскольку необходимость социалистического государства при строительстве социализма обусловливается, прежде всего, экономическими причинами, заключающимися в несоразмерности человеческих материальных потребностей и возможностью их удовлетворения. Поэтому, отмечал Чернышевский, государство будет упразднено, когда материальные потребности и возможности их удовлетворения будут соответствовать друг другу. По мнению Чернышевского, соответствие потребностей и возможности их удовлетворение, будет достигнуто, когда человечество, уничтожив все свои внутренние противоречия и ненормальности, подчинит себе внешнею природу.
  
  Под уничтожением противоречий и ненормальностей в обществе, после победы социалистической революции Чернышевский, понимал, прежде всего, формирование у членов общества разумных потребностей, соответствующих законам природного и общественного развития, физиологии человека. По этой причине Чернышевский считал, что неразумные потребности удовлетворить невозможно в принципе. (Н. Г. Чернышевский Полн. Собр. Соч. - т. 9 с. 464 - 465.)
  Наглядным подтверждением мнения Чернышевского о невозможности удовлетворять неразумные потребности, является кризис развития нынешней западной цивилизации, которая основана на культе потребления.
  
  Чернышевский считал появление социализма неизбежным результатом развития капиталистической экономики: 'В сфере громадных предприятий, стала всё сильнее и сильнее выступать тенденция противоположная безграничному праву частной собственности. Акционерные общества захватывают, всё больше и больше места в промышленной деятельности. Когда частная собственность мешает осуществлению громадных предприятий - закон устраняет её с их пути. Тут есть нечто похожее на коммунизм' (Н. Г. Чернышевский Полн. Собр. Соч. - т. 9 - с. 962)
  
  Это высказывание Чернышевского больше похоже не на 'Капитал ' Маркса, а на 'Империализм, как высшая стадия капитализма' Ленина.
  
  Чернышевский в своём творчестве, чётко различал две стадии развития будущего общества после победы социалистической революции: 'Коммунизм берёт за основание общественный идеал более высокий, чем принципы социализма. Поэтому эпоха коммунистических форм жизни принадлежит будущему ещё более отдалённому, чем полное осуществление социализма'. Причину этого он видел в том, что: 'Нравы, обычаи и понятия, нужные для коммунистического быта, чрезвычайно далеки от понятий, нравов, обычаев современных людей'. (Н. Г. Чернышевский Полн. Собр. Соч. - т. 9 - с. 831.)
  
  В качестве одного из признаков завершения построения даже не коммунизма, а социализма, Чернышевский считал отмирание государства: 'Расширение коллективной деятельности в экономической сфере, относится к другим формам, а не к той, которая существует ныне под именем правительство'. (Н. Г. Чернышевский Полн. Собр. Соч. - т. 9. - с. 702 - 703.)
  
  Чернышевский считал, что путь человечества к построению социализма будет длительным, трудным и противоречивым: 'Если невольничество продержалось несколько столетий после того, как перестало быть удобной формой производства, то форма наёмного труда в передовых странах Европы, продержится быть может несколько поколений. Историческое движение совершается под влиянием множества разнородных влечений. Видно только по какому направлению оно идёт, но скорость его подвержена постоянным колебаниям'. (Н. Г. Чернышевский Полн. Собр. Соч. - т. 9 - с. 222.)
  
  Таким образом, подытожевая, всё вышесказанное, можно отметить главное - во взглядах Н. Г. Чернышевского на социализм и коммунизм нет ни грана утопии.
  
  Продолжая разговор о создателях коммунистической идеологии в России до Ленина, необходимо подробно остановиться на личности Петра Никитовича Ткачёва, который свою теоретическую деятельность начал в 1862 году критикой увлечения очень многих тогдашних российских социалистов - утопистов ('народников'), буржуазными философиями позитивизма, неокантианства и эмпириокритицизма. Одновременно с этим, он разоблачал и другие буржуазные теории, в виде: исторического фатализма, провиденциализма, социал - дарвинизма и субъективизма, в том числе и так называемый 'субъективный метод' Лаврова. Этому были посвящены такие его работы, как 'О пользе философии', 'Кладезь мудрости российской', 'Что такое партия прогресса', 'Роль мысли в истории'.
  
  Так же большое внимание П. Н. Ткачёв уделял критике тогдашнего анархизма и его создателя Бакунина, доказывая, что в своём чистом виде идея анархии является одной из разновидностей буржуазной идеологии. Вот что он писал по этому поводу: 'В самом деле, что такое анархия без осуществления идей равенства и братства? Это хищническая борьба человека с человеком, это господство индивидуализма, царство алчного своекорыстного эгоизма, одним словом - это именно то, что составляет сущность буржуазного общества. Поэтому идеал анархии не выходит за пределы буржуазного мировоззрения, и значит, он реакционен'.
  
  Главным направлением в научно - теоретической деятельности П. Н. Ткачёва, стало решение проблемы конкретного применения теории научного коммунизма. В этом направлении Ткачёвым были разработаны следующие направления: 1) создание партии профессиональных революционеров, руководящей и направляющей силы будущей социалистической революции 2) теория переходного периода между совершением социалистической революции и построением социалистического общества 3) роль социалистического государства при строительстве социализма 4) идеология коммунизма и национальный вопрос.
  
  Создание партии профессиональных революционеров, Ткачёв связывал с решающей ролью организованных действий революционного меньшинства, объединённого в централизованную партию, со строгой дисциплиной и единством взглядов, целей и методов по их достижению, со стороны своих членов. По мнению Ткачёва, после захвата власти, революционная партия не пытается анархически разрушить государственную машину, а использует её посредством революционной диктатуры для проведения социалистических преобразований и последующего строительства социализма. (П. Н. Ткачёв 'В набат!' // П. Н. Ткачёв Избранные произведения на социалистические темы в четырёх томах - М., 1932. - т. 3 - с. 227.)
  
  Ткачёв считал, что победа социалистической революции сама по себе не означает создания социализма и потом между социалистической революцией и построением социализма буде лежать достаточно длинный переходный период, во время которого должно быть сделано следующее: 1) обобществление средств производства принадлежащих частным владельцам 2) преобразование русских крестьянских общин в общины - коммуны с общественной собственностью на землю и общественным производством на ней 3) уничтожение денег и введение прямого продуктообмена 4) ликвидация всех видов социального неравенства 5) уничтожение старого типа семьи 6) постепенная ликвидация государства путём развития системы общественного самоуправления. (П. Н. Ткачёв 'В набат!' // П. Н. Ткачёв Избранные произведения на социалистические темы в четырёх томах - М., 1932. - т. 3 - с. 226 - 227.)
  
  Другим важнейшим теоретическим достижением П. Н. Ткачёва, в теории научного коммунизма стала разработка им путей решения национального вопроса. Разработке решения этой проблемы, он посвятил свою работу 'Революция и принцип национальности', написанную в 1878 году. В этой работе, он разоблачая группу тогдашней украинской интеллигенции во главе с Драгомановым, которые пытались свой украинский национализм замаскировать социалистической фразеологией, отмечал что что после победы социалистической революции все национальные различия должны неминуемо исчезнуть. По его словам: 'Невозможно быть социалистом, оставаясь при этом националистом. Социализм повсюду одинаков, поскольку повсюду устанавливает одни и те же экономические и общественные отношения. Поэтому под его влиянием, неминуемо должны сначала ослабнуть, а затем исчезнуть национальные различия и все национальности должны будут слиться в одну человеческую семью' (П. Н. Ткачёв Сочинения в двух томах - М., 1976. - т. 2. - с. 320 - 323.)
  
  Завершая рассказ о теоретиках русского коммунизма доленинского периода, нельзя пройти мимо фигуры одного из классиков русской литературы 19 века Михаила Евграфовича Салтыкова - Щедрина, который в начале 60 - годов 19 века, окончательно стал и до конца жизни оставался убеждённым коммунистом.
  
  Свою карьеру литературного пропагандиста коммунистических идей, он начал в 1849 году, опубликовав повесть 'Запутанное дело', в которой из - за цензуры в завуалированной форме подверг критике тогдашний европейский социал - утопизм и его русских последователей из кружка Петрашевского. Так определилось основное направление политической деятельности Салтыкова - Щедрина, а именно пропаганда коммунистических идей, внесение их в массовое сознание, посредством художественной литературы.
  
  В литературных произведениях М. Е. Салтыкова - Щедрина, запечатлены его размышление не только о путях развития России, но и о закономерностях общественного развития вообще, судьбах человеческих цивилизаций.
  
  Отвечая на нападки народников. О его якобы глумлении над русским народом, Салтыков - Щедрин отвечал, что если народ 'стремится выйти из состояния бессознательности, тогда сочувствие ему является вполне законным, но мера этого сочувствия обусловливается мерой усилий, которые предпринимает народ на пути к сознательности'. (М. Е. Салтыков - Щедрин 'Литературная критика' - М.: 'Современник', 1982. - с. 285.)
  
  Задолго до появления высказывания В. И. Ленина 'Национализм есть идеология буржуазная', М. Е. Салтыков - Щедрин, разоблачал попытки буржуазных политиков отвлечь народные массы от классовой борьбы против буржуазии, разжигая национальную вражду. По поводу русской буржуазии и остатков феодального класса, он по данному поводу писал следующее: 'Наругавшись над русским именем у себя дома и за границей толпа охотно предаётся на досуге излияниям о сладости патриотизма, о том, как это чувство возвеличивает душу и как в особенности необходимо развивать его в простом классе. Толпе почему то желательно распространение патриотических чувств в простом классе'. (М. Е. Салтыков - Щедрин 'Литературная критика'... - с. 174.)
  
  В другом произведении Салтыкова - Щедрина, его литературный герой, по этому поводу говорил следующее: 'Нынче пошла мода на национальности. Итальянцы не хотят знать австрийцев, где - то шевелятся голштинцы, где - то пискнули ирландцы. Хвалю, хвалю этих людей, потому что, они занимаясь вопросами национальными показывают миру, что их волнуют не разрушительные, а возвышенные политические интересы. В руках опытного охранителя, политические интересы служат самым лучшим отвлечением от интересов земных'. (М. Е. Салтыков - Щедрин 'Литературная критика'... - с. 106.)
  
  Разоблачая буржуазный национализм, Салтыков - Щедрин, указал и на опасность его еврейской разновидности в виде появившегося в недалёком от него будущем - сионизма. По данному поводу он в своём романе 'Дневник провинциала в Петербурге', написанном в начале 70-х годов 19 века, то есть за 25 лет до создания 'Всемирной сионисткой организации', отмечал следующее: 'Вошёл прекраснейший и честнейший еврей по фамилии Гольденшвайн, который был помешан на идее возрождения еврейской нации. Возрождение это. По его мнению могло осуществится лишь тогда, когда евреи захватив в свои руки все банковские операции докажут изумлённому миру, что может совершить скромная нация, которая находит для себя небезвыгодным считать себя угнетённой'. (М. Е. Салтыков - Щедрин 'Дневник провинциала в Петербурге' - М.: 'Советская Россия', 1986. - с. 368 - 369.)
  
   Таково было литературно - политическое творчество М. Е. Салтыкова - Щедрина, поэтому неудивительно, что первые русские марксисты 90-х годов 19 века, использовали его творчество для обеспечения пропаганды своих идей среди рабочих. Как вспоминала М. М. Эссен: 'Когда складывалось наше мировоззрение, мы марксисты находили подкрепление у Салтыкова - Щедрина. Его ненависть к так называемому 'культурному обществу', к либерализму, презрение к компромиссам, разоблачение иллюзий о гармонии интересов, всё это было нам близко и понятно. Со сказками Салтыкова - щедрина, мы ходили в рабочие кружки, иллюстрируя ими учение Маркса о непримиримости классовых противоречий'. (М. С. Ольминский 'Щедринский словарь' - М., 1937. - с. 5.)
  
  Из всего вышеизложенного наглядно видно, какова историческая глубина исторических корней большевизма в России. Показательно в связи с этим следующее высказывание В. И. Ленина о Н. Г. Чернышевском: 'Благодаря Чернышевскому произошло моё первое знакомство с философским материализмом. Я читал Чернышевского с карандашом в руках. Чернышевский придавленный цензурой не мог писать свободно, о многих его взглядах можно только догадываться. По сей день нельзя указать ни одного русского революционера, который как Чернышевский понимал и судил трусливую и подлую природу всякого либерализма. До знакомства с Марксом, Энгельсом и Плехановым, главное подавляющее влияние имел только Чернышевский. Великая заслуга Чернышевского, что он показал каким должен быть революционер, как он должен идти к своей цели, какими способами и средствами добиваться её осуществления'. (Н. Валентинов 'Попытка узнать Ленина' - газета 'Советская Россия' 29 апреля 1990 года).
  
  К сожалению в отличии от В. И. Ленина, этих корней не оказалось у первого русского марксиста Г. В. Плеханова и его соратников из организации 'Освобождение труда', которые пытались механически перенести европейский коммунизм в виде марксизма на русскую почву, в результате чего они переоценили значение тогдашней русской либеральной буржуазии и интеллигенции, зато очень негативно оценивали русское крестьянство, а так же выступали против подготовки революционной партии к захвату политической власти. Всё это закономерно сделало Плеханова и группу его соратников ядром правого крыла русской социал - демократии ('меньшевики'), а после прихода Ленина к власти бросило их в объятия буржуазной реакции. В связи с этим не случайны были нападки в 80 - 90 - е годы 19 века со стороны Плеханова на Чернышевского и Ткачёва.
  
  Причину и закономерности этой политической эволюции первых русских марксистов, хорошо определил их современник Н. А. Бердяев, который хорошо лично знал Плеханова: 'За годы жизни в эмиграции Плеханов, стал совершенно западным человеком, революционером книжным, а не практическим. Он мог быть вожаком марксисткой школы, но не мог быть вожаком революции, как это подтвердилось позже'. (Н. А. Бердяев 'Истоки и смысл русского коммунизма' - М.: 'Наука', 1990. - с. 78.)
  
  Данная работа была написана 1 ноября 1995 года.
  29. Константин Колонтаев 'Основы большевизма - ленинский этап'
  
  Говоря о ленинском этапе в развитии большевизма, необходимо раскрыть суть понятия 'ленинизм'. Поэтому если вкратце, то 'ленинизм' - это, то новое, что В. И. Ленин внёс в теорию научного коммунизма, а 'большевизм' - это, то новое, что Ленин внёс в практическое осуществление коммунистической теории, а именно: создание партии нового типа, теории и практики социалистической революции, построения основ социалистического государства.
  
  И так, что нового внёс Ленин в теорию научного коммунизма? Что позволяет говорить о ленинизме точно, так как до этого говорили о марксизме? Отвечая на эти вопросы, необходимо отметить, прежде всего вклад Ленина в дальнейшее развитие философии диалектического и исторического материализма, как основы теории научного коммунизма.
  
  Обобщая результаты научной и технической революции конца 19 - начала 20 века, Ленин в своей работе 'Материализм и эпмпириокритицизм' показал решающее влияние этого процесса на теорию познания в диалектическом материализме.
  
  Что касается исторического материализма, то здесь Ленин показал, очень большое значение субъективного фактора в политике, который до него недооценивался в марксизме. В этот субъективный фактор согласно Ленину входили такие параметры, как: роль в истории и политических процессах выдающихся личностей и народных масс, классов и партий, а так же соотношение роли стихийности и сознательности в исторических процессах.
  
  Политэкономия марксизма была развита и дополнена Лениным, теорией империализма, как высшей и последней стадией капитализма, глубоким анализом процессов неравномерности экономического и политического развития различных капиталистических стран мира в эпоху империализма и на основании этого выработал теорию 'победы социалистической революции в одной стране', тогда как согласно предшествующим марксистким взглядам социалистическая революция могла быть только революцией мировой. Согласно же Ленину, ввиду неравномерности развития капиталистического способа производства при империализме социалистическая революция может победить в немногих странах или даже в одной достаточно крупной стране, ставшей в силу ряда причин наиболее слабым звеном в цепи мирового империализма.
  
  Не ограничиваясь только дополнением и развитием марксизма, Ленин сделал гигантский шаг вперёд по сравнению с ним, начав ещё задолго до прихода его партии к власти, разработку комплекса мер по практическому претворению в жизнь коммунистической теории. Эта система мер и получила в дальнейшем после прихода партии Ленина к власти наименования 'большевизм'. Как говорил по данному поводу И. В. Сталин: 'В наиболее общем плане большевизм заключается в проверке теоретических положений в огне живой практики. Его главным критерием является единство теории и практики, как главное условие существования действительно революционной пролетарской партии. Проверка политики и политических взглядов партий и их лидеров, не по их лозунгам и резолюциям, а по их конкретным действиям'. (И. В. Сталин 'Об основах ленинизма', глава 2 'Метод' в книге 'Вопросы ленинизма' -М.: 'Политиздат', 1953. - с. 9 - 10.)
  
  В области конкретной политологии и обществоведения большевизм состоит из разработанных Лениным в 1900 - 1903 годах идейно - организационных основ партии нового типа, как высшей формы организации революционного рабочего класса и борьбы за её создание в 1903 - 1912 годах.
  
  Кроме того в состав большевизма входит и разработка и обоснование созидательных задач социалистической революции, которые охватывают экономику и политику, включая сюда прежде всего руководящую роль коммунистической партии в рабочем классе и обществе после победы социалистической революции, а так же отношения коммунистической партии к аппарату государственного управления, идеологии, культуре, науке, общественным организациям, воспитанию нового человека.
  
  Говоря о зарождении и дальнейшем развитии ленинизма и большевизма, можно отметить, что теоретическая деятельность В. И. Ленина началась в сентябре 1893 года, в идейной борьбе против тогдашнего либерального народничества. Основными инструментам в этой борьбе стали работы Ленина, 1894 - 1895 года: 'Что такое друзья народа и как они воюют против социал - демократов' и 'Экономическое содержание народничества и критика его в книге Струве'. Помимо критики либерального народничества, Ленин, в этих своих книгах, детально исследовал экономический строй Российской империи конца 19 века, а так же роль различных общественных классов в её тогдашней общественной и политической жизни, обосновав в связи с этим свою идею о союзе рабочего класса и трудящегося крестьянства. До Ленина эта идея в марксизме совершенно не рассматривалась, поскольку все идеологи классического марксизма считали крестьян реакционным классом.
  
  Затем в вышедших далее книгах 'Развитие капитализма в России' (1899 год) и 'Некритическая критика' (1900 год), Ленин окончательно завершил идейный разгром либерального народничества в России.
  
  В своих работах 1894 - 1900 годов, Ленин помимо экономических взглядов либеральных народников подверг резкой критике их метафизический метод мышления и субъективную социологию, противопоставив этому материалистическую диалектику, в особенности понимания конкретности истины и диалектико - материалистическое понимание закономерностей общественно - политического развития, особенно роль личности, народных масс и общественных классов в истории.
  
  Одновременно с этим, в этих же работах, Ленин, кроме критики взглядов либерального народничества, отрицавшего закономерность развитие капитализма в тогдашней России, разоблачил взгляды группы буржуазных интеллигентов, так называемых 'легальных марксистов, в лице Струве и Туган - Барановского, которые используя марксисткую фразеологию, пытались навязать зарождавшемуся рабочему движению Российской империи неокантианскую философию и надклассовую 'общечеловеческую этику'. (В. И. Ленин Полн. Собр. Соч. - т. 4. - с. 75.)
  
  Так же, важным значением, работ Ленина периода 1894 - 1900 годов, стало научное определение целей борьбы революционной партии рабочего класса. По этому поводу Ленин указывал, на то, что для революционной рабочей партии в России, в отличии как от революционных, так и от либеральных народников, мотив сострадания тяжёлой участи народных масс при капитализме не является главным, поскольку отношение коммунистов к пролетариату определяется не состраданием, а уверенностью в его решающей роли в победе над капитализмом и освобождении от капиталистического гнёта других трудящихся масс.
  
  В период 1901 - 1904 годов и вплоть до начала в январе 1905 года Первой Русской Революции, основным содержанием теоретической и политической деятельности Ленина, была работа по созданию в России рабочей партии нового типа, поскольку тот тип социал - демократической партии в Европе который сложился к концу 80 - х годов 19 века, то есть к 1889 году, когда был создан II Интернационал, совершенно не отвечал задачам предстоящей революции, как в Европе, так и особенно в России. Социал - демократические партии II Интернационала и их российские коллеги в лице возникших в 1903 году 'меньшевиков', делали ставку на легальность и не хотели всерьёз думать о революционном воспитании рабочего класса с целью осуществления социалистической революции и установления власти диктатуры пролетариата.
  
  Вместо цельной революционной теории у европейских социал - демократов и российских меньшевиков господствовали разного рода противоречивые теоретические положения, оторванные от реальной обстановки классовой борьбы. Вместо революционной политической деятельности тогдашняя европейская социал - демократия занималась мелким политиканством и парламентской дипломатией. Выдвигавшиеся революционные лозунги и программные документ служили обману той части членов партии и рабочего класса, которые ещё сохраняли веру в возможность пролетарской революции. (И. В. Сталин 'Основы ленинизма' в книге 'Вопросы ленинизма' - М.: 'Политиздат', 1953. - с. 8 - 9.)
  
  В противовес, политическому и организационному оппортунизму европейской социал - демократии и российских меньшевиков, с её опорой на стихийность целью Ленин, противопоставил сознательность и дисциплину революционного меньшинства рабочего класса, проникнутого идеей диктатуры пролетариата. Свою задачу Ленин видел в создании сильной революционной рабочей партии, состоящей из небольшого числа хорошо организованных, дисциплинированных идейно мотивированных членов, представляющих из себя по большей части профессиональных революционеров. Такую партию Ленин считал высшей формой политической организации рабочего класса, его передовым отрядом в политической борьбе. Задачу пролетарской партии нового типа Ленин видел, в её способности направить все формы борьбы рабочего класса к одной цели - завоеванию политической власти.
  
  Главным организационным принципом партии нового типа Ленин считал 'демократический централизм'. Этому и многим другим вопросам партийного строительства были посвящены, такие работы Ленина, как: 'С чего начать?', 'Что делать?', 'Шаг вперёд, два шага назад'. Проанализировав в этих работах различные формы классовой борьбы пролетариата и политической борьбы его партии в различных условиях и прежде всего в нелегальных, Ленин подчеркнул необходимость постоянной связи партии с трудящимися массами, постоянного учёта партией политического опыта трудящихся масс, постоянного обучения масс на опыте политической борьбы. По мнению Ленина главным для пролетарской партии в политической борьбе должно стать: твёрдость принципов и гибкость тактики, учитывающей все конкретные условия.
  
  Важнейшим вкладом Ленина в идеологию научного коммунизма стала разработка теории социалистической революции в эпоху империализма, а так же способов её проведения. Этому вопросу были посвящены многие ленинские работы в период от Первой русской революции 1905 года и до событий Первой Мировой войны.
  
  Первым произведением Ленина, посвящённой теории социалистической революции и способов её осуществления стала работа 'Две тактики социал - демократии в демократической революции'. В этой и затем в целом ряде других работ на данную тему Ленин, отметил возрастающую в эпоху империализма роль субъективных факторов и особенно роль народных масс, в исторических и политических процессах, в том числе и в проведении социалистической революции, важность для революционной партии правильного выбора тактики. (В. И. Ленин Полн. Собр. Соч. - т. 12. - с. 335.)
  
  Анализируя особенности революционных процессов в эпоху империализма, Ленин показал, неизбежность в их ходе многообразия форм и методов борьбы пролетариата и его революционной партии за политическую власть. (В. И. Ленин Полн. Собр. Соч. - т. 14. - с. 2.)
  
  Оценивая позицию меньшевиков, считавших себя истинными марксистами в период Первой Русской Революции, Ленин, показал как их абстрактно - логический метод мышления превратился в теорию социального фатализма и на этой основе полного нежелания учитывать особенности российских условий, что привело их к оппортунизму в сфере конкретной политики. Меньшевики, по словам Ленина: 'Принижают материалистическое понимание истории своим игнорированием руководящей и направляющей роли, которую могут и должны играть в истории партии, осознавшие материальные условия переворота и ставшие во главе передовых классов'. (В. И. Ленин Полн. Собр. Соч. - т. 11 - с. 31.)
  
  В феврале 1907, Ленин, в предисловии к русскому переводу писем Маркса к Кугельману, указал на необходимость рассматривать историю 'с точки зрения тех, кто её творит' и всемерно приветствовать 'историческую инициативу масс'. (В. И. Ленин Полн. Собр. Соч. - т. 14. - с. 375 - 379.)
  
  Кроме теории социалистической революции и разработке, Ленин, серьёзное внимание уделял практики и методики её проведения. В своих работах 'Резолюция III съезда РСДРП о вооружённом восстании', 'Революционная армия и революционное правительство', 'Теория произвольного зарождения, 'От обороны к нападению', 'Кровавые дни в Москве', 'В Боевой комитет Санкт Петербургского комитета РСДРП', 'Политическая стачка и уличная борьба в Москве', 'Задача революционной армии', 'Уроки Московского восстания', 'Партизанская война', Ленин разработал конкретные пути перевода массовых политических протестов и в частности политических забастовок в вооружённые восстания, проведение работы в правительственных войсках с целью обеспечения их перехода на сторону восставших, создания в местных партийных комитетах 'Боевых организаций' для организации и проведения вооруженных акций и повстанческих действий и 'Военных организаций для ведения пропагандисткой работы в армейских и флотских частях с целью обеспечения их перехода на сторону восставших трудящихся масс, так же впервые в истории революционного рабочего движения он заложил основы теории и практики революционной партизанской войны.
  
  Во время Первой Мировой войны, Лениным, был разработан вопрос проблемы войн между капиталистическими государствами в эпоху империализма, а так же разработана и активно пропагандировалась идей посредством социалистической революции превращения империалистической войны в войну гражданскую и с этой целью обоснована практика использования буржуазного милитаризма для военной подготовки будущей социалистической революции путём использования системы массовой военной подготовки со стороны буржуазных государств. Так же Ленин, пропагандировал идею изучения различных аспектов военного дела членами революционных рабочих партий, как самостоятельно, так и проходя службу в вооруженных силах буржуазных государств, необходимость защиты социалистического отечества после совершения социалистической революции. Всему этому были посвящены такие ленинские работы, как: 'Война и российская социал - демократия', 'Крах II Интернационала', 'Социализм и война', 'Военная программа пролетарской революции', 'О лозунге разоружения' и ряд других.
  
  В своих работах 'Империализм как высшая стадия капитализма' и 'О лозунге Соединённых штатов Европы', Ленин, тщательно проанализировал основные закономерности развития капитализма в период достижения им своей высшей стадии - империализма. В этих ленинских работах прежняя марксисткая теория мировой социалистической революции на основе открытой Лениным закономерности неравномерного развития капитализма при империализме была преобразована в в теорию возможности победы социалистической революции в нескольких либо даже одной отдельно взятой стране.
  
  В этих же работах Ленина, им была разоблачена грандиозная ложь тогдашней европейской социал - демократии о то, что пролетариат не может взять политическую власть пока он не станет большинством населения той или иной страны. В противовес этим утверждениям, Ленин доказал. Что в силу неравномерности развития капитализма при империализме, социалистическая революция произойдёт в той стране или странах. Которые окажутся слабым звеном в мировой цепи империализма, причём страна, оказавшаяся таким слабым звеном, может быть и не очень развитой в экономическом отношении. (И. В. Сталин 'Об основах ленинизма' в книге 'Вопросы ленинизма' - М.: 'Политиздат', 1953. - с. 10.)
  
   Важной особенностью теоретической и практической деятельности Ленина, была постоянная борьба за целостное революционное мировоззрение большевисткой партии. По этому поводу известный современник Ленина, бывший социал - демократ, известный русский философ и политический публицист Н. А. Бердяев, отметил следующее: 'Революционная воля преобладает над книжным марксизмом. Революционность есть целостность по отношению к политике и жизни. У революционера мысли, действия, теория и практика жизни, органически слиты. Целостность во всём, вот основной признак революционного отношения к жизни. Большевики были революционерами, поскольку не допускали дробления коммунистической теории и принятия только каких - либо одних её частей. Ленин, всю жизнь боролся за целостное коммунистическое мировоззрение. Из этого мировоззрении, он не позволял вынуть ни одного кирпича. И он был прав. Он был прав полагая, что увлечение нематериалистической философией нарушает большевисткое мировоззрение и ослабляет в борьбе, которая просто невозможна без целостного мировоззрения'. (Н. А, Бердяев 'Истоки и смысл русского коммунизма' - М.: 'Наука', 1990. - с. 87, 97.)
  
  Образцом ленинской борьбы за целостность коммунистического мировоззрения стала его книга 'Материализм и эмпириокритицизм', написанная в 1909 году. Эта книга стала ответом на политическую реакцию и идейно философский декаданс наступившие после поражения Первой Русской Революции, что привело к усилению пропаганды и распространению различных направлений буржуазной философии и их проникновению в сознание некоторых членов партии большевиков. В результате в партии появились целые организованные группы её членов, которые стали либо преуменьшать, либо даже вовсе отрицать решающее значение материалистической философии.
  
  Поэтому в своей работе 'Материализм и эмпириокритицизм', ставшей основным философским трудом Ленина, он рассмотрел и подверг научной критике все основные направления тогдашней европейской буржуазной философии, которые, впрочем, существуют и в настоящее время. В этой своей критике Ленин основное внимание уделил различным субъективно - идеалистическим направлениям тогдашней европейской буржуазной философии, показав их коренную антинаучность и реакционность. В связи с этим Лениным было подробно раскрыто философское значение происходившей в конце 19 - начале 20 века революции в области естественных наук.
  
  Обобщив с позиций диалектического материализма результаты происходившей на его глазах научно - технической революции, Ленин использовал их для дальнейшего развития основных понятий диалектического материализма: материя, опыт, практика, причинность, истина, свобода и необходимость. Так же в этом труде Ленин, в очередной раз доказал принцип вечного существования, неисчерпаемости и бесконечной делимости материи, по его словам 'электрон так же неисчерпаем как и атом', что спустя пятьдесят лет после написания им 'Материализма и эмпириокритицизма', было доказано новыми открытиями в физике элементарных частиц.
  
  Кроме попыток после поражения Первой Русской Революции, ввести в материалистическую философию и теорию научного коммунизма различные элементы, а то и целые пласты субъективного идеализма, неокантианства и позитивизма, проникновение буржуазной идеологии в ряды партии большевиков проходило и через оживления интереса к религии, различных попыток 'соединить социализм с религией', в виде так называемого 'богостроительства' и 'богоискательства'.Для разоблачения таких попыток и разработки теории коммунистического научного атеизма большое значение имели такие работы Ленина, как: 'Марксизм и ревизионизм' (1908 год), 'Об отношении рабочей партии к религии' (1909 год), 'Классы и партии в их отношении к религии и церкви' (1909 год). Завершением этой работы Ленина стала его статья 'О значении воинствующего материализма' (1922 год), в которой он настаивал на тесном союзе коммунистов - философов с учёными в области естественных наук.
  
  Борьба между коммунистической и буржуазной идеологией и философией в России, особенно обострившаяся в период реакции 1908 - 1910 годов, резко поставила вопрос о роли культуры в этой борьбе. Поэтому, Ленин данному важному вопросу, так же посвятил несколько своих работ. Важнейшими из них стали 'Партийная организация и партийная литература', статьи посвященные личности и творчеству Льва Толстого периода 1908 1910 годов, работа 'О национальной гордости великороссов' (1912 год). В них, Ленин, дал классовое определение культуры, её значение в классовой борьбе, наличия двух культур в буржуазном обществе: господствующей буржуазной культуры и противостоящей ей культуры пролетарской, обосновал неизбежность окончательного выбора политической позиции любого деятеля культуры в условиях борьбы коммунистической и буржуазной идеологии. Тему культуры в политике, Ленин завершил своим выступлением 'Задачи союза молодёжи' на III съезде комсомола в октябре 1920 года, котором обосновал необходимость при строительстве социализма овладеть богатствами предыдущей культуры накопленной человечеством и на этой основе создать новую социалистическую культуру.
  
  Осенью 1917 года, накануне Великой Октябрьской Социалистической Революции, Ленин разработке вопросов о власти и государстве после победы пролетарской революции. Основной работой по данному вопросу стала его книга 'Государство и революция', ставшая фундаментальным трудом в данной сфере человеческого знания. В этой книге Ленин обосновал теорию о том, что диктатура пролетариата является единственно возможной формой государственного устройства после победы социалистической революции. Экономическая основа диктатуры пролетариата была обоснована Лениным в работе 'Грозящая катастрофа и как с ней бороться'. Завершила ленинскую разработку теории и практики диктатуры пролетариата, написанная Лениным в 1918 году работа 'Пролетарская революция и ренегат Каутский'. В ней Ленин впервые о решающем значении советского опыта государственного строительства для мирового коммунистического движения.
  
  В написанных в 1919 году работах 'Великий почин', 'Об экономике в эпоху диктатуры пролетариата', 'О диктатуре пролетариата', Ленин разработал теорию переходного периода от капитализма к социализму после победы социалистической революции. Характеризуя взгляды Ленина, по диктатуре пролетариата и переходного периода, Н. А. Бердяев, писал: 'Большевизм всегда за сильное централизованное государство. В лице большевизма произошло соединения воли к социальной справедливости с волей к государственному могуществу' (Н. А. Бердяев 'Истоки и смысл русского коммунизма'... - с. 60, 99.)
  
  Завершить данную работу, можно ещё цитатами из Бердяева: 'Никогда в стихии революции не могут торжествовать люди умеренных либеральных принципов. В революционную эпоху побеждают только люди крайних принципов, склонные и способные к диктатуре. Только диктатура может остановить хаос и анархию, которые являются неизбежными спутниками любой революции, когда старое разрушено, а новое ещё не создано. Только диктатура, способна организовать и дисциплинировать восставшие массы'. Говоря о роли Ленина в революции, Бердяев отметил следующее: 'Ленин сделан из одного куска, он монолитен. В нём черты русского интеллигента, сочетаются с чертами русских государственных деятелей. Ленин был одновременно революционер - максималист и государственный человек. Он соедини в себе максимализм революционной идеи, революционного мировоззрения с гибкостью в средствах борьбы в практической политике. Только такие люди и побеждают. В Ленине не было ничего от революционной богемы, которую он терпеть не мог. В этом он противоположен таким людям, как Троцкий и Мартов. Ленин терпеть не мог революционной романтики и революционного фразёрства. Он призывал к труду, дисциплине, ответственности, к знанию и учебе, а не к одному только разрушению, обличал анархические наклонности. Он требовал сознательности и организованности. Ленин проповедовал жестокую политику, но он не был лично жестоким человеком. Он допускал все средства борьбы для достижения целей революции. Добро - всё, чт служит революции, зло - всё, что ей мешает' (Н. А. Бердяев 'Истоки и смысл русского коммунизма'... - с. 94 - 95.)
  
  Данная работа была написана 12 декабря 1995 года
  
  
  30. 'Основы большевизма - сталинский этап'
  
  Говоря о вкладе И. В. Сталина в дальнейшее развитие теории и практики ленинизма и большевизма, необходимо отметить, что значительно обогатил теорию и практику коммунистического движения, а именно то, что в области материалистической философии, большое значение имеет разработка Сталиным вопроса о том, как по новому действуют общие диалектические проявления процесса развития в период построения социализма. Давая научное решение данного вопроса Сталин, утверждал, что после построения социализма переход к новым этапам развития общества будет проходить не революционным, а эволюционным путём.
  
  Написанная Сталиным книга 'Экономические проблемы социализма в СССР', стала дальнейшим продолжением и развитием, таких трудов, как 'Капитал' Маркса, 'Антидюринг' Энгельса, 'Империализм, как высшая стадия капитализма' Ленина. Эта работа Сталина стала первой и пока единственной фундаментальной работой по политической экономии социализма. Глубоко и в тоже время доступно в этой книге был сформулирован основной закон политэкономии социализма - максимальное удовлетворение постоянно растущих материальных и духовных потребностей социалистического общества и его членов, путём непрерывного роста социалистического производства на базе достижений научно - технического прогресса.
  
  Начало теоретической деятельности И. В. Сталина относится к 1901 году, когда им была написана и опубликована работа 'Российская социал - демократическая партия и её ближайшие задачи'. В ней Сталин боролся с группой тогдашних российских правых социал - демократов именовавшихся 'экономисты', поддерживал ленинский курс на создание революционной партии нового типа, распространение идеологии коммунизма среди рабочих.
  
  Следующей фундаментальной работой Сталина, стала вышедшая в 1906 году его книга 'Анархизм или социализм?', в которой, он, критикуя анархизм и анархистов, популярно разъяснил основы коммунистического мировоззрения. Основным политическим пороком анархистов Сталин считал отрицание ими идеи диктатуры пролетариата. По его мнению, не смотря на свою внешнею революционность анархизм, является проводником различных форм буржуазной идеологии в рабочем и революционном движении.
  
  Другим важным направлением теоретического творчества Сталина стал национальный вопрос. Проблемам его решения с точки зрения коммунистического мировоззрения, посвящены такие сталинские работы, как: 'Как понимает социал - демократия национальный вопрос (1904 год) и знаменитая 'Марксизм и национальный вопрос' (1912 - 1913 год).
  
  В период Октябрьской Революции и гражданской войны 1917 - 1922 годов, Сталин, будучи занят громадным объёмом работы по управлению страной и участвую в руководстве боевыми действиями на различных фронтах, не мог в это время уделять внимание дальнейшим разработкам вопросов материалистической философии и теории научного коммунизма, но после окончания гражданской войны, он вновь стал заниматься не только управлением партией и государством, но и теоретической деятельностью.
  
  Первой крупной работой Сталина в области теории научного коммунизма после окончания гражданской войны стала книга 'Об основах ленинизма', написанная в 1924 году. В ней он обобщил опыт политической и теоретической деятельности большевисткой партии, начиная с 1905 и до 1924 года.
  
  Проводя в книге 'Об основах ленинизма', теоретическое обоснование понятия 'ленинизм', Сталин первым дал ему научное определение: 'Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарских революций. Ленинизм есть теория и тактика пролетариата пролетарской революции и диктатуры пролетариата'. (И. В. Сталин Сочинения - т. 6. - с. 71.) Этим сталинским определением ленинизма, пользуются до сих пор с небольшими добавлениями из 'Тезисов ЦК КПСС к 100 - летию со дня рождения В. И. Ленина.
  
  Говоря о значении ленинизма, Сталин в другой совей работе 'Международный характер Октябрьской революции', написанной в 1927 году к 10 - летию Великой Октябрьской Социалистической Революции, отмечал: ' Раньше до победы диктатуры пролетариата, социал - демократия могла размахивать флагом марксизма, не отрицая открыто диктатуру пролетариата, но не дела не чего, чтобы приблизить осуществление этой идеи. После победы диктатуры пролетариата, социал - демократия не может кокетничать с теорией диктатуры пролетариата не создавая опасности для капитала. Она открыто встала против Октябрьской революции, против первой в мире диктатуры пролетариата'. ('Вопросы ленинизма' - М.: Политиздат, 1953 - с. 189.)
  
  Проводя теоретическое обобщение опыта первых лет, существования диктатуры пролетариата в СССР, Сталин уделил большое внимание вопросу политической власти и государства при социализме. По его мнению, закономерной и единственно возможной формой государственной власти в любой стране после победы в ней социалистической революции должна быть диктатура пролетариата. ('Вопросы ленинизма'... - с. 74.)
  
  Согласно Сталину функции диктатуры пролетариата включают в себя: 1) удержание пролетариатом захваченной власти после победы социалистической революции 2) строительство социализма в переходный период.
  
  По мнению Сталина внешней формой диктатуры пролетариата является Советская власть, поскольку: 'Советы - главный орган борьбы пролетариата, его наиболее всеобъемлющие массовые организации. Поэтому в Советах политическое руководство массами, со стороны пролетариата может быть осуществлено наиболее легко и полно'. (И. В. Сталин 'Об основах ленинизма' // 'Вопросы ленинизма'... - с.33.)
  
  Разрабатывая теоретические и практические основы строительства социализма, Сталин уделил большое внимание значению национального вопроса в ходе этого строительства, тем более что заниматься проблемами решения национального вопроса он начал ещё задолго до победы Великой Октябрьской Социалистической Революции.
  
  Говоря о путях решения национального вопроса в ходе строительства социализма, Сталин в своей работе 'Международный характер Октябрьской революции', писал следующее: 'Раньше было принято думать, что единственным методом освобождения угнетённых народов является метод буржуазного национализма, метод отпадения наций друг от друга, метод их разъединения. Одним из важнейших результатов Октябрьской революции, является тот факт, что, она нанесла этой легенде смертельный удар, показав на деле возможность и целесообразность пролетарского интернационального метода освобождения угнетённых народов. Возможность и целесообразность братского союза различных народов на началах добровольности и интернационализма. Существование Союза Советских Социалистических Республик, являющихся, прообразом будущего объединения трудящихся всех стран в едином мировом хозяйстве не может, не служить прямым тому доказательством'. (И. В. Сталин 'Вопросы ленинизма'... - с. 186.)
  
  Говоря далее о решении национального вопроса при социализме, Сталин отмечал: ' Раньше национальный вопрос рассматривался реформистами, как отдельный самостоятельный вопрос, вне связи с общим вопросом о власти капитала, свержения империализма и пролетарской революции. Молчаливо предполагалось, что победа пролетариата в Европе, возможна без прямого союза с национально - освободительными движениями, что решение национального вопроса может быть проведено отдельно от социалистической революции. Национальный вопрос есть часть общего вопроса о пролетарской революции и диктатуре пролетариата' (И. В. Сталин 'Об основах ленинизма' // 'Вопросы ленинизма'... - с. 48.)
  
  Обобщающим теоретическим трудом Сталина, стала книга 'Краткий курс истории ВКП(б)', написанная в 1938 году и особенно её философский раздел 'О диалектическом и историческом материализме'. В этой книге было обобщено, всё, то новое, что было внесено Лениным и Сталиным, в теорию и практику научного коммунизма. В книге было показано, что история ВКП(б) - это история коммунизма в действии. Так же в 'Кратком курсе истории ВКП(б)', были решены такие вопросы, как: роль личности в истории, роль и значение социалистического государства в процессе построения социализма и коммунизма, характер войн после победы социалистической революции в России и образования СССР. Кроме того в этой книге, впервые была дана периодизация истории партии, соответствующая пройденным ею к этому моменту основным историческим этапам.
  
  Почти отдельной книгой - книгой в книге, в 'Кратком курсе истории ВКП(б)', является глава 'О диалектическом и историческом материализме', в которой показана неразрывная связь диалектической материалистической философии, с теорией и практикой коммунизма, его революционно - практическое значение, как орудия познания и преобразования окружающего мира. В этой главе Сталин уделили большое внимание вопросам исторического материализма и прежде всего материалистического понимания законов развития общества, в том числе: условия материальной жизни общества, различные способы производства материальных благ. Именно способ производства определяет, каким будет общественный строй, система политических учреждений, правовых норм, наука и культура.
  
  Одновременно с этим, Сталин показал, несостоятельность попыток отрицания активной роли общественных надстроек и в том числе идеологий, когда несоответствие способа производства и общественной надстройки вызывает противоречия между ними, которые решаются путем уничтожения одного из этих факторов и появления на его месте нового.
  
  Характеризуя производственные отношения при социализме, Сталин, указал, что их отличает полное соответствие характеру производительных сил, в результате чего при социализме возникающее противоречия не приобретают характер конфликта, а решаются партией и социалистическим государством путём своевременного приведения в соответствие отдельных элементов надстройки и способа производства.
  
  Важнейшим вкладом Сталина в развитие коммунистической науки о войне и вооружённых силах, стала его книга 'О Великой Отечественной войне Советского Союза' - М., 1947. В неё были помещены ряд его речей, выступлений, обращений к народу в период 1941 - 1945 года, а так же ряд его приказов вооруженным силам СССР, когда в период Великой Отечественной войны он был Верховным Главнокомандующим и народным комиссаром обороны СССР.
  
  В содержащихся в этой книге документах Сталин, показал причины, характер и цели Второй Мировой и Великой Отечественной войны и объяснил объективные причины победы советского народа и его вооруженных сил в этой войне.
  
  По мнению Сталина, сложившаяся в период с 1918 по 1945 год советская наука о войне и вооружённых силах охватывает все факторы, связанные с ведением боевых действий в ходе войны и причины, определяющие её победный исход. Таковыми являются общественно - политические, экономические, моральные и военные причины.
  
  Как отмечал в этой книге Сталин, исход войны решается не временными и случайными моментами, как например внезапность начала войны. Ход и результаты войны определяются такими постоянно действующими факторами, как прочность тыла, моральный дух армии и народа, численность и качественные характеристики вооруженных и их систем вооружения, искусство военноначальников.
  
  В приказах Сталина периода Великой Отечественной войны были разработаны вопросы активной обороны и контрнаступления, наступательных операций армий и фронтов, взаимодействие всех родов войск в ходе боевых действий.
  
  Большое внимание в опубликованных в этой книге сталинских документах уделялось так же вопросам послевоенного устройства мира, который должен был быть основан на освобождении порабощённых фашизмом народов, восстановления их суверенных прав, создания нового послевоенного мироустройства на основе равноправия народов, неприкосновенности их территорий.
  
  В своей работе 'Вопросы языкознания', написанной в 1950 году, Сталин помимо обоснования коммунистических взглядов на вопросы языкознания, так доказал, что нельзя разрывать язык и мышление, изучать мышление вне языка. Так же им была показана тесная связь изучения вопросов познания с наукой о языке. В этой же работе Сталин утверждал: 'Закон перехода от старого качества к новому путём взрыва не всегда применим общественным явлениям базисного или надстроечного порядка' (И. В. Сталин 'Марксизм и языкознание' - М.: Политиздат, 1951 - с. 28.) По его мнению, это прежде всего касается действия исторических законов при социализме, когда переход от старого к новому совершается как правило без революционных взрывов.
  
  Большим вкладом И. В. Сталина в теорию и практику научного коммунизма стала его последняя книга 'Экономические проблемы социализма в СССР', написанная в 1952 году. Основным содержанием этого труда, стали вопросы политической экономии социализма. В этой книге, Сталин сформулировал 'Основной экономический закон социализма', дающий объяснение и понимание всех закономерностей социалистического общества.
  
  Согласно этой работе Сталина, 'Основной экономический закон социализма', заключается в обеспечении максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и духовных потребностей общества, путём непрерывного роста производства материальных благ, посредством научно - технического прогресса.
  
  Кроме открытия и формулировки 'Основной экономический закон социализма', в этой работе были даны ответы на такие кардинальные вопросы строительства социализма и коммунизма, как: уничтожение противоположностей между умственным и физическим трудом и между городом и деревней.
  
  На основе творческого развития ленинизма, теоретического обобщения практики социалистического строительства в СССР, Сталин разработал и показал конкретные пути по строительству социалистического и коммунистического общества.
  
  Помимо анализа социалистического и коммунистического строительства в СССР, Сталин в книге 'Экономические проблемы социализма в СССР', дал анализ природы современного ему империализма, сформулировав 'основной закон империализма', заключающийся в получении максимальной нормы прибыли, как посредством эксплуатации трудящихся западных стран, милитаризации экономики и гонки вооружений, так и ещё больше ограбления других народов.
  
  В ходе анализа природы империализма, Сталиным в этой работе, были даны ответы на вопросы общего кризиса капитализма, полного подчинения буржуазного государства монополистическому капиталу, что приводит как ускорению развития капитализма, так и одновременно к нарастанию в нём кризисных явлений.
  
  Характеризуя в этой работе движение за мир в странах западного империализма, Сталин показал, что само по себе движение за мир в западных странах, не в состоянии уничтожить материальных причин войн при империализме, поскольку, не ставит перед собой цели свержении власти капитала, ограничиваясь лишь общедемократическими целями, а по мнению Сталина: 'Что бы уничтожить неизбежность войн, нужно уничтожить империализм'. (И. В. Сталин 'Экономические проблемы социализма в СССР' - М.: Политиздат, 1953. - с. 36.)
  
  Говоря о вкладе в дело строительства социализма в СССР и в других странах, можно отметить тот факт, что помимо социалистических преобразований в обществе и экономике, по его инициативе и под его руководством была начата грандиозная программа преобразования на разумных начала окружающей природной среды.
  
  По данному поводу можно отметить, что ещё Н. Г. Чернышевский отмечал, что коммунизм победит только тогда, когда человечество уничтожив свои внутренние противоречия и ненормальности подчинит себе природу. Картину такого подчинения природы он дал в главе 'Четвёртый сон Веры Павловны', своего романа 'Что делать'.
  
  Именно поэтому, опираясь на опыты дореволюционных русских учёных во главе с профессором В. В. Докучаевым в 1893 - 1897 годах, по преобразованию окружающей среды, в 1948 году был принят и начал осуществляться знаменитый 'Сталинский план преобразования природы', который заключался в том, чтобы воздействуя на природу средствами самой природы серьёзно улучшить её условия для жизни людей.
  
  В течении пяти лет, с 1948 по 1953 год, в стране проходил процесс насаждения искусственных лесов и лесных полос в степных и полупустынных территориях для защиты от засухи и пыльных бурь, создание искусственных водоёмов, ликвидация излишней солёности и кислотности почвы.
  
  К сожалению после смерти Сталина в марте 1953 года, к началу 1954 года все эти работы были прекращены. Вместо природных средств в хрущёвско - брежневскую эпоху на природу стали воздействовать с бездумным использованием техники, в результате чего к началу 80 - х годов 20 века многие территории СССР стали зонами экологического бедствия.
  
  Другим важным вкладом в освоение человечеством окружающего мира стала в конце его жизни подготовка в СССР к выходу в космос, когда в 1951 году началось строительство космодрома Байконур, с которого в октябре 1957 была запущена ракета с первым в мире спутником Земли, а в апреле 1961 года был выведен на орбиту вокруг Земли космический аппарат с первым в мире человеком на борту.
  
  Подводя итоги теоретической и практической, партийной и государственной деятельности И. В. Сталина, можно определить её значение, вот этими словами Н. А. Бердяева: 'Миссия русского народа - осуществление социальной правды в человеческом обществе не только в России, но и во всём мире'. (Н. А. Бердяев 'Истоки и смысл русского коммунизма' - М.: 'Наука', 1990. - с. 120 - 121.)
  
  Данная работа была написана 21 декабря 1995 года.
  
  
  
  31. 'Американский человек с ружьём'
  
  Постепенно набирающий силу и становящийся все более явным кризис развития США, угрожающий в недалекой перспективе самим основам существования этого государства, привлекает особое внимание к ряду явлений, на которые до этого мало кто обращал внимание.
  
  Одно из таких явлений, которое считается одним из основ американского образа жизни, представляет практически всеобщее вооружение населения. В среднем на каждого жителя страны, независимо от пола и возраста, приходится по одной единице огнестрельного оружия различных систем.
  
  Понятно, что в среднем - это совсем не значит, что у каждого. У множества людей его нет вообще, у других это мелкокалиберный, дешевый пистолет - штамповка, зато у некоторых насчитываются настоящие арсеналы, к примеру, у одного коллекционера бронетехники имеется 50 танков всех времен и народов, целый батальон, если брать стандарты американской армии.
  
  Помимо индивидуальных владельцев стрелкового тяжелого оружия, в США в настоящее время сложилась и целая структура неправительственных вооруженных формирований.
  
  Они начали возникать в конце 50-х - начале 60-х годов нынешнего столетия на базе реакционных организаций 'Общество Джона Бэрча' и 'Минитмены'. Затем в 1965 году возникла формально беспартийная 'Монтанская милиция'.
  
  В качестве юридической основы своего существования все эти формирования используют широко известную II поправку к Конституции США, разрешающую гражданам владеть оружием.
  
  Начиная с 1994 года, процесс создания в США неправительственных вооруженных формирований приобретает характер взрыва. В апреле 1994 создается 'Мичиганская гражданская милиция' (так называемые 'росомахи'), которая спустя год насчитывала около 12 тысяч человек, объединенных в 4 дивизии, бригады и батальоны которых имелись во всех административных единицах штата. В ноябре 1994 г. создана 'Техасская конституционная милиция', не считая существующей с 1984 года 'Техасской легкой пехоты'.
  
  Общая численность участников подобных формирований, по разным оценкам, в настоящее время составляет от 150 до 250 тысяч человек.
  
  Специальный состав этих и подобных им формирований, судя по данным, содержащимся в статье Майка Уильямса 'Гражданская милиция', необходима для существования 'свободного штата', в журнале 'Солдат удачи' 1995 год - июльский номер представлен так называемым 'американским средним классом' или, пользуясь коммунистической терминологией, мелкой и низшей частью средней буржуазии США.
  
  Кроме 'бэрчистов' и 'минитменов' 60-х, неонацистов 70-х, предшественниками и во многих случаях основателями 'милиции штатов' стали 'сюрвайлисты' - представители движения за выживание в период возможной ядерной войны, популярного в 80-е годы.
  
  Все эти многочисленные группировки имеют, как правило, крайне антиправительственный характер, резко реагируют на робкие, но довольно методичные попытки администрации Клинтона системой различных юридических мер установить контроль над распространением оружия в стране.
  
  Политические взгляды этих военизированных группировок можно отнести к различным разновидностям так называемого 'американского фундаментализма'. В левых и либеральных кругах США и Канады, в связи с деятельностью 'Милитантов', говорят о растущей в Северной Америке угрозе фашизма.
  
  Однако если рассматривать данный вопрос с позиций исторического материализма, то никакого отношения к фашизму североамериканские милитанты не имеют, хотя и представляют определенную угрозу для жизни окружающих и будущего своих стран.
  
  Эта путаница понятий объъясняется тем, что многие, характеризуя то или иное общественно-политическое течение, берут в качестве критериев только его внешние стороны. В таком случае любая политическая сила, исповедующая антикоммунизм, национализм и использующая насильственные методы, автоматически зачисляется в разряд фашистских.
  
  Насколько поверхностны подобные представления, свидетельствуют конкретные исторические факты. Генерал Кавеньяк (правый республиканец) в ходе и после подавления рабочего восстания в Париже в июне 1848 года, проходившего под коммунистическими лозунгами, за 5 дней расстрелял около 40 тыс. человек. Это столько же, сколько было казнено членов компартии Германии за 12 лет гитлеровского режима. Но почему-то из-за этого никто не пытается называть Кавеньяка фашистом. Также и антикоммунизм, даже самый зоологический, сам по себе не является решающим критерием.
  
  При этом могу сослаться на собственные наблюдения. При работе лет пять назад в Крымском Государственном архиве приходилось сталкиваться с многочисленными пропагандистскими материалами немецко-фашистских оккупационных властей периода 1941-1944 годов. И вот после этого прочел детективный роман Рекса Стаута 'Второе признание' (1948 год). Хотя Рекс Стаут, в отличие, скажем от Микки Спилейна, считается да впрочем и выглядит либералом, там не менее по сравнению с духом этого его произведения гитлеровская пропаганда выглядит образцом терпимости и уважения к политическому оппоненту.
  
  Поэтому для понимания сущности того или иного политического явления, необходимо рассматривать его экономическую основу. Если исходить из этого, то экономическая основа фашизма - это добровольно-принудительное ограничение частной собственности с тем, чтобы спасти ее от социалистической революции.
  
  Производится это ограничение частной собственности с помощью усиления государственного регулирования экономики. Проникновением государства в те сферы, в которых его раньше не было. Отсюда основная теория и практика фашизма в виде итальянского 'корпоративного' и германского 'тотального' государства. А как известно, американские милитанты выступают прямо в противоположном духе, обвиняя Клинтона в некоем 'социализме' из-за его попыток усилить роль государства в американском обществе.
  
  В связи с вышеизложенным возникает вопрос, в чем же суть милицейского движения в США?
  
  В силу ряда особенностей своего исторического развития США являются наиболее мелкобуржуазной страной по составу своего населения среди всех империалистических держав Запада. В условиях всеобъемлющего кризиса, переживаемого страной, американская мелкаябуржуазия, так называемый 'средний класс', будучи интеллектуально и политически ограниченной массой, не в состоянии понять его реальные причины и сделать правильные выводы. Вместо этого она впадает в состояние, которое Ленин называл 'бешенство мелкого буржуа'.
  
  Как известно из истории - 'бешенство мелкого буржуа' принимает различные формы политического экстремизма от анархизма до фашизма. Нынешнее бешенство американского мелкого буржуа приняло в нынешней ситуации, надо признать, весьма оригинальную и до этого неизвестную политическую форму своеобразного 'правого анархизма'.
  
  Как известно, классический левый анархизм требует немедленного уничтожения государства и создания 'социализма небольших самоуправляющихся общин'. Требования американских милитантов сводятся практически к тому же самому, только, разумеется, вместо социализма их идеалом является 'капитализм небольших самоуправляющихся общин'.
  
  Этот идеал, в сочетании с феодальным пережитком всеобщего вооружения населения, и составляет идеологическое содержание американского милиционного движения.
  
  Данная статья была написана 25 декабря 1995 года. Впервые была опубликована в канадском журнале "Нортстар компасс" в номере за май 1996 - с. 18 - 19. В дальнейшем публиковалась в газете "Вечерний Севастополь" от 25 июня 1996 - с.7 и в московской газете "Дуэль" - 1998 -? 22 - с.5.
  
  
  32. Без ссылок на обстоятельства
  
  Именно так можно оценить главный принцип деятельности Союза молодёжи Севастопольского морского завода. В настоящее время - это единственная молодёжная организация в Севастополе, которая действует на промышленном предприятии. Этот Союз возник в 1992 году на базе бывшего комитета комсомола Севастопольского морского завода.
  
  Эта организация осталась единственной структурой бывшего Севастопольского горкома комсомола продолжающая существовать спустя четыре года с момента его самороспуска вместе со всем комсомолом СССР. Эта устойчивость и долгожительство объясняется тем, что Союз молодёжи Севморзавода, имеет материальную независимость, которую обеспечивает ему его предприятие 'Крымсевпрогресс'. Это предприятие производит различную продукцию простаивающее оборудование завода.
  
  Всё это позволяет Союзу полностью материально обеспечивать свою программу общественной деятельности, в том числе туристические слёты различных уровней, смотры - конкурсы, молодёжные вечера, торжественные проводы в армию, походы по местам боёв крымских партизан, восстановление памятников воинской славы.
  
  Так же Союз молодёжи оказывает большую помощь подшефным воинским частям. Это одна из частей ПВО Вооруженных сил Украины и большой противолодочный корабль 'Керчь' российского Черноморского флота.
  
  Кроме того Союз оказывает денежную помощь тем государственным и общественным организациям в чьих мероприятиях он участвует. Это например управление по делам молодёжи спорта Севастопольской городской государственной администрации и Крымский центр гуманитарных исследований (проведение в Ялте научно - практической конференции посвящённой 50 - летию Ялтинской конференции глав государств и правительств антигитлеровской коалиции СССР, США, Великобритании.
  
  По словам председателя Союза молодёжи Севастопольского морского завода Николая Дёмина, последней крупной акцией, возглавляемой им организации в 1995 году, стала работа представителей Союза в министерстве промышленности и военно - промышленного комплекса Украины по разработке комплекса нормативных документов по вопросам молодёжной кадровой политики. На основе этих разработок будет проводится программа финансовой поддержки квалифицированных молодых кадров для закрепления их на предприятиях данного министерства.
  
  Данная заметка была написана 30 декабря 1995 года. Была опубликована в газете 'Вечерний Севастополь' 15 февраля 1996 - с. 2. и в киевской газете 'Народная армия' 23 февраля 1996 - с. 2.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"