Каппы очень любят есть людей вообще и детей в частности. Последних они запросто могут утащить, когда те купаются в реке (наверное, в каждой стране есть фольклор про водяных тварей, ворующих детей). Людей каппы едят не абы как, а по-декадентски - вытаскивают внутренности через анус и лишь затем поглощают их. Считается, что так вкуснее. Кроме того, деликатесом у них слывет и мифическая железа shirikodama, которая якобы располагается в человеческом анусе. Как сказал бы Фрейд, из анальной фазы каппы так и не выросли. Например, они развлекаются тем, что пускают ветры в направлении рыбаков. Впрочем, согласно гравюре Ёситоси, люди платят им той же монетой.
К счастью, помимо человеческих внутренностей каппы обожают огурцы, особенно кончики - от них каппы просто млеют. Чтобы задобрить водяных, в воду бросали огурцы, причем иногда писали на них имена детей - чтобы каппы знали, кого именно не трогать. Так же не рекомендовали есть огурцы перед купанием, ведь каппы могут учуять малейших запах огурца, а уж извлечь огурцы из человека для них легче легкого.
Акутугава Рюноскэ поведал нам про общества капп в рассказе "В Стране Водяных." Другое дело, что каппы там - это как тролли в "Пер Гюнте," пародия на человеческое общество.
Зачастую бакенеко пожирают людей, а после принимают их облик. Известна, к примеру, история одного господина, чья кошка внезапно пропала, а у его матери столь же внезапно изменился характер. Она начала сторониться родни и обедать в одиночестве. А когда любящие родственники украдкой заглянули к ней в комнату, то увидели, что она наворачивает сырое мясо
А еще тануки знамениты своей мошонкой, которая может достигать гигантский размеров и превращаться, например, в барабан, сумку, или даже лодку.
Раздосадованный слишком медленным действием яда, Иэмон продолжал устраивать ей психологический ад. Но и у Оивы есть союзники. Так, пожилой массажист из жалости подносит к ее лицу зеркало и объясняет, что что ее уродство вызвано отравления. Не в силах более выносить ужас своего положения, Оива умирает - скорее даже не от яда, а от разбитого сердца. Тем временем, злодеяния Иэмона продолжаются. Узнав что его слуга Котобоке Кохей проведал про чудовищный поступок, самурай вновь идет на убийство. Обвинив несчастного в краже, Иэмон убивает и его, тем самым избавившись от последнего свидетеля его преступления. После он прибивает тела Оивы и Кохея к обоим сторонам деревянной двери и бросает ее в реку.
Теперь, когда все проблемы позади, Иэмон готовится к свадьбе. Но в самом начале торжества самурай подходит к молодой невесте и видит - о ужас! - изуродованную Оиву на ее месте. Перепуганный жених отрубает ей голову мечом, но тут же замечает, что ему лишь померещилось и на самом деле он убил свою невесту. Когда в ужасе он бежит к соседу, призрак Кохея загораживает ему дверь. Иэмон опять набрасывается на призрака с мечом, но убивает, как этого и следовало ожидать, своего соседа.
Куда бы он теперь не пошел, повсюду его преследуют призраки. Даже в бумажном фонаре он видит лицо убитой жены. Чтобы хоть как-то развеяться, Иэмон отправляется к реке на рыбалку. Вполне закономерно, что там он вылавливает ту самую дверь с телами Оивы и Кохея! Теперь Иэмон окончательно сломлен. Он уединяется в горной хижине, но и там призраки не оставят его в покое. Когда его настигает месть брата Оивы, Иэмон даже рад принять смерть. Это одна из тех историй, когда искренне сочувствуешь привидениям, что бы они ни вытворяли.
Однажды коварный самурай тайком спрятал тарелку, а потом потребовал Окику предъявить ему все 10. Сотни раз девушка пересчитывала тарелки - увы, их было всего лишь 9. Хозяин пообещал простить ее упущение, если девушка согласится с ним переспать, но добродетельная Окику отказала и на этот раз.Тогда самурай убил ее, а тело сбросил в колодец (по другой версии - подвесил ее в колодце вниз головой, пока она не умерла). Бррр, ни дай Бог никому такого начальства!
После смерти девушки, ее призрак начал появляться по ночам у колодца, считать до 9, а потом громко и жалобно завывать. Теперь уже Окику не давала самураю прохода, и он почувствовал, что вот-вот сойдет с ума от ее еженощных визитов. Но сосед предложил избавить колодец от призрака. Он дождался появления Окику, а когда она начала считать и дошла до девяти, громко выкрикнул "десять!" Закричав, призрак исчез навсегда. Еще одна история, когда всецело сочувствуешь призракам.
Согласно другой легенде, на основе которой была написана пьеса Kurozuka, двое монахов остановились в заброшенной хижине. Дальше все развивалось почти как в сказке про Синюю Бороду. Хозяйка ушла за хворостом, приказав гостям не заглядывать во внутренние комнаты, а когда те все же заглянули, то обнаружили там гниющие трупы. Разъяренная ведьма вернулась восвояси, но монахи победили ее с помощью молитвы.
Кроме того, есть еще и пьеса Hitotsuya no zu (написана в 1885 году), которую и иллюстрировал Куниёси. Сумасшедшая старуха держала уединенную гостиницу, где убивала и поедала своих постояльцев, в основном беременных женщин. Но благодаря заступничеству богини милосердия Каннон, одна из ее жертв спаслась, и убийца была побеждена.
Рокурокуби можно стать из-за проклятия, а так же просто из-за непомерного любопыства. Становятся ими по большей части женщины - тут все понятно. Внешне рокурокуби ничем не отличаются от обычных людей, тем более что шею они могут вытягивать или по собственному желанию, или же во сне. Некоторые как раз и узнают, что стали рокурокуби, лишь после пробуждения (например, если твое тело в спальне, а голова в парке на другом конце города). Хотя некоторые рокурокуби едят людей и пьют их кровь, по большей части они незлобивы. Разве что пошутить любят, тем более что с такой шеей для этого есть масса возможностей. Некоторые рокурокуби выходят замуж, причем мужья узнают о столь пикантной особенности своих жен по чистой случайности.
Странную анатомию футакучи-онна объясняют несколько легенд. Согласно одной из них, мужчина совершенно случайно рубанул свою жену топором по затылку, а рана не только не заросла, но превратилась в рот. Согласно другой, это проклятие пало на мачеху, заморившую голодом пасынка, но кормившую собственное дитя до отвала. В отместку, дух погибшего ребенка вживился ей в голову и превратился во второй рот. Популярна и история о скряге, который все никак не мог жениться, потому что не хотел тратить денег на жену. И вдруг ему несказанно повезло - повстречалась женщина, которая вообще ничего не ела! Скряга тотчас на ней женился. Работа у новой жены спорилась, а в рот женщина действительно не брала ни крошки. Но скряга не мог не заметить, что запасы риса уменьшаются. Он решил проследить за женой и к своему вящему ужасу видел, что под волосами она прятала рот. Причем рот уписывал рис только так! Аж за ушами трещало. А вот не надо гоняться за дешевизной!
The Obakemono Project
Monstropedia