# Извивы психологии

Andrey Kulikov

Объяснять извивы психологии детскими травмами все равно, что объяснять извивы реки или ручья естественными преградами - камнями и корягами. Это полезно для медицины, можно вылечить - спрямить русло, но от этого ручей вверх по склону не потечет, психотип личности не изменится. Измениться он может только искусственно, под воздействием мыслей, можно сказать, насильно, ибо все искусственное - продукт интеллекта, интеллектуального труда.

Что же до неприятных психотипов: если вы идете в лес, вы там встретите обитателей леса - хищники разные и паразиты там тоже имеют место. Все выживают по разному, иногда ведут себя нехорошо и удивляться этому глупо. Толпа народа на казнях - констатация факта, что освободилось место для человека в толпе, у того, кто выжил и наблюдает. Это не извращение и не больная психика, а естественное интуитивное состояние для обществ, в которых выживание было проблемой, - нормальное поведение обитателей леса.

Впрочем, это уже уходящая натура: в благополучных обществах чужая смерть неприятна, поскольку служит напоминанием о своей. Для разумного существа взаимопомощь надежнее убийственной конкуренции, это другой образ жизни, что зарождает подозрение в извращенности обитателей леса. Системное противоречие в природе человека зарождает противоречие в душе - уме и психике.

Можно объяснить происхождение природных черт человека происхождением и развитием органики как мертвой материи. Развитие органики вторично и отражает развитие неорганического мира, потому что она застывшей во времени, давно ушедший в прошлое эпизод, точка отсчета его движения, вынужденный двигаться вслед за ним, отражать его, чтобы сохранить себя. У человека получается две природы - внутренняя и внешняя, животная и божественная, а он один. Внутренняя природа - источник жизни, внешняя - ее модератор. Божественная природа без животной мертва, животная без божественной будет мертва. Это состояние, которого мы, может быть, больше всего боимся, и сдерживаем свои интуитивные нехорошие порывы в пользу, скажем так, более политкорректных желаний. Гладиаторские бои меняем на бокс и не хотим смотреть на чужие казни.