п Если человек не прислушивается к Божественному звучанию колоколов - им движет дьявольский звон монет.
п Если человек не верит в Бога - он поверит в черта.
а Ночь - дьявол.
п Труднее дьяволу днем толкнуть человека на порочное искушение - он старается это сделать ночью, если человек по какой-то причине не спит.
а В человеке живет ангел и черт.
а То, что относится к Богу добро, дьяволу - зло.
п В хороших людях проявляется Бог, в плохих - дьявол.
и Верующий постоянно в сомнении - что от Бога, а что от дьявола.
п Дьявол оставляет человека в покое лишь тогда - когда видит что своим воздействием он его к Богу лишь приближает.
п Утром человек тянется к Богу, вечером - к дьяволу.
с Человек забывает, что он атеист - когда все свои дурные поступки считает происками дьявола, но когда свои заслуги не желает относить к воле Божьей - снова твердо становится на позицию атеизма.
а Когда Бог к человеку несправедлив - он ищет защиты у дьявола.
а Верующий везение воспринимает - как помощь Божью, невезение - как происки дьявола.
вп Неправильное воспитание ангела - может сделать дьяволом.
вп Львиная доля пожертвований - попадает в руки к дьяволу.
а Чтобы не нашкодничать, слабовольный порочный человек согласен отдать свою свободу хоть черту.
п Бесхитростный прямой, не скрытный... человек с малыми пороками может нам показаться дьяволом, искусно маскирующий хитрец, со смертными грехами - ангелом.
з Какими бы не были религиозные лидеры - дьяволу по силам в них вселится и вместе с ними увести от Бога тех кто в своей вере на них опирается.
а Дьяволу не по силам вселится лишь в Бога.
п Есть люди которые являясь, кажутся нам ангелом, есть - которые кажутся дьяволом.
з Существует много религий и множество конфессий на которые они раздроблены, представители которых безоговорочно утверждают, что только именно их представители истинно верующие и божьи, а остальные дьявольские, и только они попадут в рай, не говоря о том что в самой из любой конфессии истинно верующих малая доля.
к Пороки - от дьявола.
а Множество способов продать душу дьяволу.
Бесу подсовывать грехи нам легче ночью.
п К Богу относятся хорошо - но поступают не так как он велит, к дьяволу плохо - но идут у него на поводу.
з Верующему трудно разобраться что Божье, что дьявольское, что его.
р Дьяволу легче соблазнить верующего, ввергнуть его в ветхое состояние, подтолкнуть к греху в экстренной, неординарной, опасной ситуации в момент умопомрачения.
с Если верующего ударить по левой щеке он сначала дьявольской силой попадает в ветхое состояние и желает ответить и лишь вернувшись в дух, подставляет правую щеку.
з Дьявол не может править верующими в духе - он может лишь их соблазнять.
п Ослушание Богу и послушание дьяволу - приводит к греху.
к Идеально хорош - лишь Бог, плох - дьявол.
а О том, что дьявол есть, и он творит зло, говорит Бог в своем писании.
а Бог дал человеку библию в том числе и для того что бы он мог через нее определить девствует он по его воле или дьявольской, срываясь в свое прежнее безбожное ветхое состояние. По Божески ли поступает верующий также может узнавать через общение с братьями и сестрами.
и В отличие от Бога дьяволу ненужно чтобы в него верили - для него лучше, чтобы думали, что его нет.
з Причины поведения людей легко определять верующим. Если оно положительно - значит, человека вел Бог, отрицательно - дьявол.
з Чем человек значимей - тем сильнее его мучает вопрос, кто его ведет Бог или дьявол.
з Для творческих людей более свойственно сомневаться в том кто их ведет Бог или дьявол.
п Верующий склонен желанное связывать с волей Божьей, не желанное - с происками дьявола.
п Верующий все желанное - воспринимает как волю Божью, не желанное - как происки дьявола.
з Ночью дьявол активизируется.
к Ночь - помощница дьявола.
з Дьявол постоянно пытается вернуть верующего в состояние до рождения свыше.
к Утром душа принадлежит Богу - вечером дьяволу.
з Бог допускает дьявола, чтобы через него обеспечить людям свободу в деяниях, - которые он не одобряет, и проверить веру.
п Истинный верующий тот - кто способен устоять перед плотью и дьяволом.
а Хорошие поступки - движимы Богом, плохие - дьяволом.
к В хороших людях - живет Бог, в плохих - дьявол.
з Верующий поступки и дела людей воспринимает как Божье и дьявольское ведение.
з Верующий стоящие дела относит к Богу, а не человеку их совершаемому, недостойные - дьяволу.
ю Если дьявол искушает атеиста поверить в Бога - это розыгрыш.
ю Некоторым людям жалко отдавать Богу душу за просто так, поэтому они ее хоть дьяволу, но продают.
ю Женщина захотевшая рожать - черта в мужья возьмет.
ю Чтобы попасть в рай - надо обладать дьявольским терпением.
ю Если недовольны атеистом - он пытается понять что же он сделал плохого, и этого не повторить, верующим - он думает что это происки дьявола.
Более расширенную информацию можно найти в моих книгах "Поводырь" http://proza.ru/2009/05/16/837, "Энциклопедия жизни" http://proza.ru/2023/02/09/819 .
Все мои произведения http://zhurnal.lib.ru/l/lenx_a_n/