ЛЮДЯМ Предисловие ко второму изданию Авторы произведения "Людям" не использовали "автоматическое письмо", они не являются спиритистами, ясновидящими, медиумами или чем-то подобным (если это уже как-то называется), как некто мог бы ошибочно полагать. Доклады этой и всех последующих работ ("Для вас", "Новая школа") были восприняты способом, который описан в труде "В Свете Истины - Послание Граля", в докладе "Ощущение", и связанным с ним докладах. Поскольку всё знание, которое содержится в докладах, основано исключительно на Послании Граля Абд-ру-шина, это произведение адресовано только тем, для кого Послание Граля стало убеждённостью. Авторы отмечают, что произведение "Людям" не может заменить Послания Граля, и при его чтении необходимо постоянное переживание и глубокое изучение Послания Граля. Поскольку познание каждого создания ограничено и всегда будет неполным, и в произведении "Людям" могут содержаться ошибки, которые объясняются несовершенством создания, которое всегда будет несовершенным. 12 января 2012 года Камила и Юлиус Пастьериковы Перевод со словацкого Петра Любимова СОДЕРЖАНИЕ: ТВОРЕНИЕ 1. В начале было Слово 2. День Святого Голубя 3. В Замке Граля 4. Стражи Святого Граля 5. Воскресные колокола 6. Бессущностное, сущностное, духовное, ангельское 7. Тринадцатая ступень 8. Тринадцатая комната 9. Тринадцатые двери 10. Искорка на Вершины 11. Уровни Творения 12. Ширина Творения 13. Прасущностное царство 14. Слово 15. Имя духа 16. Животные зародыши 17. Групповая душа 18. Грубая вещественность 19. Атлантида 20. Двенадцать тронов 21. Трое врат 22. У ступеней Божьего Трона 23. Скрещивание излучений 24. Альфа и Омега 25. Новое Творение 26. Исчезновение одного Творения 27. Меч Святого Граля 28. Сила благословения 29. Создание человека 30. Точка в Творении 31. Тройной Закон в Творении 32. Частица Творения 33. Возникновение вещественности 34. Создание 35. Сознание 36. Верность как образ Чистоты и одеяние духа НОВАЯ ШКОЛА (1 - 113) СУД (1 - 38) ГОЛОС С ВЕРШИН (1 - 18) Заключительное заявление ТВОРЕНИЕ Стремись расширить знание о Творении... 1. В начале было Слово "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Так к вам взывал Иоанн несколько тысячелетий назад. Так к вам взывали и многие другие задолго до того, во времена Атлантиды. И так к вам снова взывает Иоанн, не находясь теперь на Земле. "Свято Слово! Столь свято, что я вновь хотел бы отнять Его у земного человечества, ибо у него отсутствует всякое понятие и даже предощущение величия этого Слова!" Так к вам взывал Абд-ру-шин менее столетия назад, и точно так к вам взывал Сын Божий Иисус две тысячи лет назад, когда вас предостерегал, чтобы вы не метали бисер перед свиньями. Не знаем, почему вы продолжаете метать перед свиньями бисер, но, возможно, потому что всё ещё не знаете, как свято Слово, хотя уже Иоанн ясно сказал: "И Слово было Бог!" Это Слово, ни земной образ, ни звук которого вам не могут быть даны никогда, поскольку оно безсущностно. Приближается День Святого Голубя, день, когда в Высотах было, есть и снова будет сказано Слово "Да будет Свет!" Устремимся к этим наивысшим Вершинам Творения, чтобы вам хотя бы в приблизительных образах передать святость этого события. Как наивысший дар принесены эти слова для тех, кто хочет познать глубочайшие тайны своего бытия. В высочайших Высотах происходит приготовление. Там, куда создания никогда не могут дойти, поскольку они являются лишь созданиями. Там, в самом Слове, которое единственное Есть и из которого всё происходит. Там, где вам это знакомо благодаря понятию "божественно-безсущностное царство". Там от Слова отделяется небольшая часть, чтобы явиться в Творение и подтвердить союз между Творцом и Творением. Это Слово приходит на Границу, на которой пребывают те, которые как венец своего развития в непоколебимой верности получили искру безсущностности. Они пребывают на самой Границе, потому что как создания не могут перейти в божественно-безсущностную часть, но вместе с тем эта искра препятствует им в том, чтобы они были в божественно-сущностной части Творения. Они населяют изоляционную сферу между Творцом и Творением. И эта наименьшая часть Слова, которая выходит из божественно-безсущностного царства, слишком сильна, чтобы создание её выдержало, и поэтому должна получить покров. Однако этот покров не может предложить ни один созданный, поскольку он этого не вынес бы, и поэтому Слово должно предоставить его себе само. Это безсущностный покров безсущностного, который очень приблизительно представьте как зеркало, отражающее часть излучений этого Слова обратно к Нему самому. Это подобно действию, когда Абд-ру-шин, находясь на Земле и не принимая живое Слово с Высот, укутывал собственное излучение, поскольку его, кроме божественно-сущностных и происходящих из Замка Граля прасотворённых, никто не выдержал бы. Они единственные его выдержали потому, что привыкли к нему ещё до этого. Таким образом, укутанное Слово ещё без устойчивой сущностной формы окружают те, которые являются рыцарями Слова, то есть носителями искры безсущностного, и как первые из созданных сопровождают Его ниже. Не спрашивайте сейчас, где находятся четверо животных со ступеней Божьего Трона, поскольку они находятся над теми носителями искры безсущностного и не участвуют в сопровождении Слова в Творение, потому что их деятельность вибрирует в ином излучении Слова. Создания, единственная задача которых как рыцарей Слова состоит в том, чтобы охранять Его, преданно сопровождают Его к границе божественно-сущностного царства. Здесь Слово облачается в божественно-сущностный покров, который имеет форму Белого Голубя. Эту форму Ему придаёт излучение четырёх животных со ступеней Божьего Трона. И созданные рыцари Слова облачаются в божественно-сущностные мантии и в непоколебимой верности сопровождают Слово до самого Замка Святого Граля в пратворении. Там уже рыцари Святого Граля преклоняют колени и ожидают момент, когда Святой Голубь появится над Святым Гралем. Внезапно вырывается сияющий луч ярчайшего Света и самые высокие из прасотворённых на самой границе божественно-сущностного царства могут увидеть Святого Голубя, который никогда не проникает в пратворение, но Сила которого туда струится через Святой Граль. Наступает таинство обновления Силы. 2. День Святого Голубя Столп Света в Святая Святых раскалён до наичистейшего белого цвета. С Высот раздаётся голос, который создания слышат как мощный гром. Голос, который есть "Да будет Свет!" Столп Света начинает менять свой цвет. Из белого переходит в золотисто-оранжевый, затем в тёмно-красный. Всё волнуется и бурлит, как вспененная красная кровь. В центре парит Белый Голубь. Раздвигается завеса и в Творение выходит Крест. Четыре луча Силы выходят из Его центра: тёмно-синий, который даёт возникнуть созданиям; тёмно-красный, который даёт им Любовь; золотисто-жёлтый, который даёт свет; и золотисто-зелёный, который даёт энергию. Из центра исходит луч пятый, белый - луч Смирения. Первые стражи Святого Граля, которым сразу же позволено быть сознательными, принимают только этот луч и расцвечивают его в соответствии с тем, посланниками кого они являются. Те, которые являются посланниками Любви, расцвечивают этот луч в жёлтый; те, которые являются посланниками Справедливости - в синий; те, которые являются посланниками Чистоты - в фиолетовый. Эту трансформированную Силу способны принять другие создания. В этом состоит действительная задача посланцев Света. Те, которые говорят, что видят, являются посланцами Справедливости; те, которые говорят то, что слышат, являются посланцами Любви; а те, которые говорят то, что ощущают, являются посланцами Чистоты. И так посланцы Справедливости сообщают, что должно произойти, посланцы Любви сообщают, когда это произойдёт, а посланцы Чистоты сообщают, как это должно произойти. Таким образом, Откровение Иоанна было передано теми посланцами Света, которые ощущают; провозглашение пришествия Сына Божьего - теми посланцами Света, которые видят; а провозглашение времени конца - теми посланцами Света, которые слышат. Когда посланники Света сообщают то, что видят, ощущают и слышат, они служат Тройному Закону и им позволено получить крылья. 3. В Замке Граля На вершине пратворения, как его венец, находится Замок Граля. Небесный Иерусалим, который простирается в двенадцати мировых направлениях. Войдём через золотые врата, которые находятся на востоке и которые предназначены для духов. Двенадцать ангелов с сияющими копьями являются их стражами. Холод Чистоты, который излучается из их глаз, словно непреодолимое препятствие, которое запрещает войти тем, кому ещё не позволено там находиться. За вратами - широкая лестница с семью ступенями. Каждая ступень представляет собой один этап в развитии Творения - от грубо-вещественного и до прадуховного. В конце ступеней есть золотисто-фиолетовая завеса, за которой находится зал. Внутри по кругу зала - высокие серебряные троны, на которых восседают те, кому позволено сюда войти. В середине зала создания видят столп Света. Это Святая Святых, в которой находится Святой Граль. Никто из созданных никогда не сможет переступить её порог, поскольку этого не вынес бы. Стражи Святого Граля стоят вокруг Святая Святых, но не в ней. Начинает звучать музыка... неземная... возвышенный хор. Посредине столпа Света воспаряет Белый Голубь и из столпа выступает Святой Граль, для созданных видимый как Царь. Серебряные волосы, глаза как пламя, голос мощный как бушующий шторм. Только самые преданные могут выдержать Его присутствие. Царь поднимает руку к Высотам и из Него лучится Крест, который есть Лилия, Роза, Меч, то есть Белая Незабудка. Все в зале преклоняют колени и принимают Смирение, величайшую Силу, которую вообще могут выдержать создания. Столп Света - красный как кровь. Колышется. Высочайшее соединение, Бог-Отец через Святой Граль послал Свой Дар созданным. Дар бытия.   4. Стражи Святого Граля Приподнимем покров тайны с Замка Граля. Святая Святых открылась и те, которые охраняют Святой Граль, сообщают то, что им позволено видеть. На вершине сияет Крест, в котором сокрыты Лилия и Роза. Перед Крестом стоит Меч. С перекладин Креста излучается Сила к четырём стражам, которые находятся внутри Святая Святых - Лев, Меркурий, Лейлак и Од-ши-мат-но-ке. Между Крестом и этими четырьмя стражами находится граница между божественно-сущностной и прадуховной частями Творения. Вокруг стражей расположены все уровни Творения: Меркурий - сущностное, Лейлак - духовное и Од-ши-мат-но-ке - ангельское. Лев - вне Творения и охраняет исключительно Святая Святых. На огромном расстоянии от этих четырёх стражей находятся наивысшие прадуховные. Это прадуховные стражи Святого Граля. Семь духов, семь ангелов и семь сущностных стражей охраняют серебряную завесу. Только им позволено частично видеть, что за этой завесой. Велика их задача, очень велика. То, что видят в Святая Святых, они передают в качестве посланников Света без изменений дальше в Творение. Только они, как создания, напрямую слышат Господа и только им позволено называться посланниками Света. Все остальные уже должны говорить, что они слуги Господа и это послание получили от кого-то другого. Только посланникам Света позволено непосредственно воспринимать силу Смирения, потому что только они её выдерживают. Остальные в этой Силе сгорели бы в прах! Поэтому остерегайтесь, духи, стоять у алтаря Господа в час соединения! Через Крест в Чашу Граля струится сила Смирения! 5. Воскресные звоны Колокола звонят во все концы. Возвещают новый день. Возвещают и призывают: "Человек, остановись. Остановись на мгновение и прислушайся к тонам". Как сладчайший аккорд звучат тона ля-бемоль (As), ми-бемоль (Es) и до-бемоль (Ces). Ля-бемоль (As) - высокий, прохладный и белоснежный, провозглашающий Чистоту; ми-бемоль (Es) - жёлто-красно-розовый, серьёзный, вибрирующий в Любви; и до-бемоль (Ces) - тёмно-фиолетовый, серьёзный, рокочущий, громовым голосом говорящий: "Справедливость!" Вместе они образуют один аккорд, один тон - тон Альфа, который является тоном Омега, который является тоном Истина, из которого выходит Тройной Закон в Творение. Семь тонов и пять полутонов составляют октаву, два квадрата Творения. Октава - это восемь, что составляет двенадцать тонов, что составляет семь ступеней к Божьему Трону. Единство чисел, тонов и цветов. Шесть цветов, шесть тонов плюс седьмой цвет и тон, тон наивысший, тон Справедливости - начало октавы. Семь - это двенадцать и это три, что даёт девять чисел. Вам кажется это безумием, но это не безумие, а совершенство. И поэтому знайте, шесть чисел в Творении - это шесть тонов: тон до (C) - это число 5, тон ре (D) - это число 1, тон ми (E) - это число 2, тон фа (F) - это число 4, тон соль (G) - это число 8, тон ля (A) - это число 7. Шесть других чисел - это шесть полутонов: тон до-диез (Cis) - это число 6, тон ре-диез (Dis) - это число 0, тон ми-диез (Eis) - это число 3, тон фа-диез (Fis) - это число 9, тон соль-диез (Gis) - это число Альфа, тон ля-диез (Ais) - это число Омега. Семь ступеней к Божьему Трону - это семь тонов, семь букв: тон до (C) - это буква I, тон ре (D) - это буква M, тон ми (E) - это буква A, тон фа (F) - это буква N, тон соль (G) - это буква U, тон ля (A) - это буква E и тон си (H) - это буква L. Семь тонов - это семь букв и семь ступеней, составляющих святое имя IMANUEL, которое означает: "Из Единого, Всевышнего Бога во все Творения выходит Тот, Кто есть Альфа и Омега, чтобы через Святой Граль, укоренённый в Нём, изливать Силу. Аминь!" Пять полутонов - тон до-диез (Cis) - это буква I, тон ре-диез (Dis) - это буква E, тон фа-диез (Fis) - это буква Z, тон соль-диез (Gis) - это буква U и тон ля-диез (Ais) - это буква S. Пять полутонов - это пять букв и пять следующих ступеней, являющихся святым именем IEZUS, которое означает: "Из Единого Бога выходит Тот, Кто на луче Чистоты посылает в Творение Любовь через Святой Граль. Аминь!" И так семь тонов и пять полутонов являются октавой, которая поддерживает квадрат Творения от вечности к вечности. Октава - это три Закона: Любовь, Справедливость, Чистота. Чистота, которая является тоном Альфа и Омега, что есть число ноль - это основа для понимания Творения. Тон Чистота, то есть тон Альфа и Омега, не предоставлен Творению, поскольку Чистота непостижима. Однако без Чистоты не было бы Творения. Люди, что вы знаете о понятии Чистоты, о том понятии, которое для вас означает непоколебимую верность?! Чистота - это число ноль, совершеннейшее число из всех чисел. Что ни умножьте на число ноль, снова получите лишь число ноль, что означает: "Если бы вы хотели что-либо поставить над Чистотой, у вас ничего бы не вышло, поскольку Чистота является самой сильной". Если что-то делите на число ноль, получаете безконечность, что означает: "Чистота содержится во всём, что идёт с Высот". Если хотите к чему-либо добавить число ноль, ничего не измените, что означает: "Чистоту нельзя добавить к чему-то, в чём её прежде не было". Если от чего-либо вычтете число ноль, ничего не измените, что означает: "Если что-то запачкано, Чистота уходит, будто бы её там никогда не было". Чистота - это Ирмингард, что является числом 5, которое в Творении есть Любовь. Любовь - это Сын Божий Иисус, что является числом 3, которое в Творении есть Чистота. А число 5 и число 3 дают число 8, которое есть два квадрата Творения, находящихся в Высотах Божьей Воли - Меркурий. Число 5 без числа 3, то есть Любовь без Чистоты - это дух, то есть число 2, которое в Высотах есть Дух Святой, Од-ши-мат-но-ке. А число 8 без числа 2 - это 6, что есть Имануил, то есть тот, кто является Справедливостью, через которого возникают квадраты Творения для духов. А число 6 без числа 2 - это число 4, Лев, то есть Надежда, которая через Справедливость находит духовный путь к Высотам. Любовь к духам, то есть число 5 вместе с числом 2 дают число 7, что есть Лейлак. А число 7 в Творении - это Господь, который для духов вышел через Врата в Творение, через Парцифаля, через число 9. Однако вначале есть Единый, Наивысший, число которого до Творения - это ноль и единица, и число которого есть Альфа и Омега. Углубись, человек, в тайны чисел. В них содержится Истина. Двенадцать чисел - это двенадцать тонов, двенадцать цветов. Вначале были Альфа и Омега, цвет которых для вас непостижим. Из них возникло число ноль, цвет которого безсущностен и для вас непостижим. А число ноль - это Слово и это Слово - Бог! А из него возникли все числа, все цвета и все тона: Число 7, то есть цвет синий, который означает Господь. Число 5, то есть цвет красный, который означает Любовь. Число 3, то есть цвет серебряный, который означает Чистоту. Число 1, то есть цвет оранжевый, который означает Силу. Число 8, то есть цвет бирюзовый, который означает Волю. Число 6, то есть цвет золотисто-серебряный, который означает Царя Творения. Число 4, то есть цвет зелёный, который означает Надежду. Число 2, то есть цвет жёлтый, который означает Дух. Число 9, то есть цвет золотой, который означает Врата в Творение. Десять чисел для Творения - десять из них необходимо использовать для толкования вещей Божественных, шесть - для толкования вещей человеческих. Числа три, шесть и девять, то есть Чистота, посредством которой Царь Творения через Врата в Творение создал Творение, и число ноль, то есть Начало, которое безконечно - людям не даны. Знайте, что всё вибрирует в следующих Законах: красный цвет - это число 5, тон до (C) и буквы A, G, N, U; оранжевый цвет - это число 1, тон ре (D) и буквы B, H, O, X; золотой цвет - это число 2, тон ми (E) и буквы C, I, J, P, V; зелёный цвет - это число 4, тон фа (F) и буквы D, K, R, Y; бирюзовый цвет - это число 8, тон соль (G) и буквы E, L, S, Z; синий цвет - это число 7, тон ля (A) и буквы F, M, T, Q. Однако не смотрите по-земному на то, что не является земным. Как Земля является только слабым отражением высших уровней Творения, так и земные цвета тонов - только слабые оттенки живых цветов в Высотах. Законы Чисел, которые вам были даны во время Суда, отличаются от Законов, которые применяются для Тысячелетнего Царства. Не играйте с ними и не сравнивайте, потому что нельзя сравнить несравнимое. 6. Безсущностное, сущностное, духовное, ангельское Квадрат Творения имеет три направления, которые суть три Закона. Сущностное - это самое сильное, потому что для него Законом является Справедливость. Ангельское - это сильнейшее, потому что для него Законом является Чистота. Духовное наименее сильное, потому что для него Законом является Любовь. Поэтому три формы в Творении. А над формами - покров, искра безсущностности, в которой все три Закона пребывают одновременно. Тройной Закон как единство. Восемь духов, шесть ангелов и один сущностный. Только они знают, что такое Закон. Форма божественно-сущностная - это форма, соединяющая активное с пассивным, и форма, соединяющая духовное с ангельским. Две активные и две пассивные соединены тремя ангельскими, что является божественно-сущностной седмицей. Эта седмица достаточно сильна, чтобы изначально знать, что такое строгая Любовь, и могла научиться, что есть Чистота. Но лишь две седмицы, которым придана искра безсущностности, соединяющая их с одним сущностным, имеют возможность через Справедливость познать понятие Чистоты. Саму Чистоту не способен познать никто из созданных, потому что она пребывает надо всеми понятиями. Второй Закон, Справедливость, который для духов является строгостью, познают те, которые, будучи активной или пассивной парой, связаны одним ангельским в прадуховной части Творения. Для духов Справедливость - это строгость, поэтому те, которые изначально знают, что такое Любовь, могут ей здесь научиться. Строгая Любовь является далее тем, что господствует на вершине этой части Творения, в самой нижней части Замка Граля. Любовь - это Закон, который индивидуум как дух познаёт в духовной части Творения. Это чистая Любовь ко всему вторичному Творению. Закон Справедливость - это тот Закон, который сущностное знает изначально и который приносит в своей деятельности в вещественную часть Творения. Духовная Любовь окутывает Справедливость, и так сущностное и духовное в вещественности познают, что такое материнская Любовь. Безпокойство внёс дух в вещественность и своим падением замутил поток духовной Любви, чем затруднил сущностным их деятельность в вещественности. Тот, который есть Закон, Закон Уверенность, послал часть Себя во вторичное Творение - и так пришёл Сын Человеческий, то есть Тот, кто является Святым Гралем; Тот, кто является Чашей; Тот, кто является Чашей Божьего Гнева. Чаша Божьего Гнева - это Строгость, она же Справедливость. Чаша излилась в Творение и принесла людям Суд. Меч разит с Высот, ударяет и отсекает голову чудовища злого воления и действия. Меч, который является Законом, вышел из Закона и принёс Закон в вещественную часть Творения. Сын Человеческий отрубил чудовищу голову и так вновь установил равновесие. Носитель Меча принял окровавленный Меч от Сына Человеческого, чтобы после очищения в луче Истины и Чистоты снова вернуть Его Закону. Аминь! 7. Тринадцатая ступень Тринадцатая ступень - это ступень к Вершинам, место соединения. Есть двенадцать ступеней, двенадцать направлений. Три квадрата Творения, три креста - один духовный, один сущностный, один ангельский. Духовный, где Чистота проявляется верностью; сущностный, где Чистота проявляется преданностью; и ангельский, где Чистота является Чистотой. В месте пересечения трёх крестов есть точка соединения, тринадцатая ступень, тринадцатое направление. Четыре направления духовного это: восток - божественно-сущностное царство, север - прадуховное царство, юг - духовное царство и запад - сущностно-вещественное царство. Четыре направления сущностного это: восток - божественно-сущностное царство, спереди - прасущностное царство, сзади - сущностное царство и запад - сущностно-вещественное царство. Четыре ангельских направления - это направления, объединяющие духовное и сущностное, то есть север, юг, спереди и сзади. Три квадрата Творения, три креста создают вместе шесть стен куба Творения. Стена восточная - божественно-сущностная, стена северная - прадуховная, стена передняя - прасущностная, стена южная - духовная, стена задняя - сущностная и стена западная - сущностно-вещественная. Центр куба, место пересечения и соединения - это тринадцатая ступень, тринадцатое направление, направление Альфа и Омега. 8. Тринадцатая комната Тринадцатая комната, начало и конец всего, прямое соединение с Высотами, безсущностное ядро Творения. Крест, Парцифаль - это тот, который Тринадцатый. Через Него и из Него выходит Голубь, являющийся тем, который Двенадцатый. Он превращается в Лилию, являющуюся тем, который Одиннадцатый. А третья безсущностная форма, Роза, является тем, который Десятый. Голубь - это Троица: Абд-ру-шин - Имануил - Парцифаль. И Лилия - это Троица: Ирмингард - Елизавета - Лейлак. И Роза - это Троица: Мария - Ориэль (Oriel) - Приэль (Priel). Троица - это Четвёрка: двое в Творении, двое над Творением. Святой Граль - это тринадцать, что есть Четыре: дважды тринадцать над Творением, дважды тринадцать в Творении. Их имена создают Крест. Царь Творения Имануил - это центр Креста. Четыре Тригона, которые создают перекладины, это: Первый Тригон: Мария - Елизавета - Од-ши-мат-но-ке, и это Первозданная Царица. Второй Тригон: Меркурий - Ориэль (Oriel) - Приэль (Priel), и это Посланник в Творение. Третий Тригон: Гавриил (Gabriel) - Эфраим (Ephraim) - Иезекииль (Ezechiel), и это Уверенность в Творение. Четвёртый Тригон: Лейлак - Лев - Рифиэль (Riphiel), и это Любовь в Творении. И вместе эти тринадцать через Парцифаля - это Абд-ру-шин. Четыре Тригона - это четыре Закона: Закон Любовь, который является притяжением однородного; Закон Чистота, который является Законом тяжести; Закон Справедливость, который является Законом обратного действия; и Закон Уверенность, который является Законом Силы. Без этих Законов не было бы ничего. И Законы пересекаются в точке, которая является самим Законом. Тайна Тринадцатой комнаты вам раскрыта! 9. Тринадцатые двери Двенадцать дверей - это двенадцать классов школы для созданных, безразлично - сущностных, духовных или ангельских. Двенадцать классов - это одна школа, и двенадцать школ есть на разных уровнях Творения. Первая школа - это школа вещественная, вторая школа - это школа сущностная, третья школа - это школа духовная и прадуховная, четвёртая школа - это школа божественно-сущностная. Каждая из этих школ имеет ещё три школы - начальную, среднюю и высшую, которые вместе составляют двенадцать школ. Над ними есть тринадцатые двери. А над ними - непреодолимые для существ божественно-безсущностные Врата в Творение. Первая школа - школа вещественная. Начальная школа для сущностных. Они учатся там безсознательной деятельности. Это их школа в тяжёлой вещественности. Средняя школа - это грубо-вещественная школа для сущностных и духовных. Они учатся приобретать сознание в соответствии с Законом. Высшая школа есть в тонкой вещественности, сущностные и духовные подготавливаются там к возвращению. Вторая школа - школа сущностная. Начальная школа предназначена для животных, которые получили полное сознание в вещественности. В этой школе получают полное сознание сущностных. Средняя школа - это школа, в которой сознательные сущностные формируют вещественности. Высшая школа расположена на Олимпе, где сознательные сущностные помогают духовным на их пути в вещественность. Третья школа - школа духовного и прадуховного. Эта школа предназначена для всех созданных: сущностных, духовных и ангельских. Начальная школа находится в духовной части Творения, и создания там учатся всецело активной или всецело пассивной деятельности. Средняя школа находится в прадуховной части Творения. В этой школе те, которые до этого действовали активно, учатся пассивной деятельности, и наоборот. Высшая школа находится в прадуховной части Замка Граля. Создания охраняют там Святой Граль. Четвёртая школа - школа божественно-сущностная. Начальная школа - это школа в самой нижней части Замка Граля в божественно-сущностном. Там создания учатся, что такое Чистота. Средняя школа находится в средней части Замка Граля в божественно-сущностном. Там создания учатся, кто является этой Чистотой. Высшая школа находится почти на самом высшем уровне Замка Граля в божественно-сущностном. Создания там учатся, откуда Чистота. Под Границей есть школа тринадцатая. Те, которые понимают, чья Чистота, достигли вершины обучения. Из этой школы есть один выход - тринадцатые двери, где пропуск - искра безсущностности. 10. Искорка на Вершины В конце духовного царства, на голубом острове, есть крошечные искорки. Безсознательные искорки, но с томлением по сознанию, которое они получили как дар от Бога-Отца. Велико это томление, сильнее всего остального, и оно принуждает искорки вылететь наружу. Наружу - в сад Творения, чтобы они там познали то новое, с нетерпением ожидаемое сознание. Как маленькие парашютики с одуванчиков, медленно опускаются они и погружаются в вещественность. Их окружает нечто новое, непознанное, которое волнуется и прядёт. Они ловят сначала одну, потом другую нить этого прядения и начинают познавать музыку Творения. Приходят на Землю, откуда это волнуется и маняще зовёт их к рождению. Родился маленький ребёнок - духовная искорка на Земле. Многому, очень многому она должна научиться. Идёт в первый класс. Учится, что такое рука, что такое нога и зачем они нужны. Закончился урок, самый первый. Земная смерть заканчивает этот урок, и искорка уже с нетерпением ждёт следующий. И уже звонит на следующий урок - маленький ребёнок опять в мире. Он начинает учиться Любви, конкретно - Любви к себе. Снова приходят смерть и рождение, и следующий урок - Любовь к женщине. А дальнейший урок - Любовь к детям. Приходит пятый урок - Любовь к друзьям. И шестой урок - Любовь ко всем. Седьмой урок - переломный. Искорка сдаёт экзамен за первый класс жизни. Если экзамен сдан, начинается новый класс, второй. В нём изучается предмет "Слово Бога". Четырнадцать уроков в этом классе, и в нём искорка научится, что значит "В начале было Слово!" Снова подходит завершающий экзамен, а после него третий класс. В нём двадцать один урок и предмет "... И Слово было у Бога!" Снова завершающий экзамен. И следует последний, четвёртый класс, класс выпускной. В этом классе сорок два урока и выпускной предмет "И Слово было Бог!" Экзамен на аттестат зрелости. Если искорка его сдала, она сознательна. Однако это уже не искорка, но огонёк, это уже не капля, но поток. И в потоке излучения возвращается туда, откуда вышла. И снова новая школа - школа духовная. В ней только один класс и один урок, предмет которого - "справедливая Любовь". Проходит выпускной, и огонёк - это пламя, которое, выдерживая большой поток излучений, соединяется с другим пламенем и входит туда, откуда произошло. Новая школа - школа прадуховная, в которой только один класс, один урок, один предмет - "строгая справедливая Любовь". Новый выпускной, и пламя - это уже костёр, который выдерживает огромный поток излучения. Костёр соединяется с костром, что даёт крылья, на которых взлетает туда, откуда произошёл. Новая школа - школа божественно-сущностная, предмет которой "Чистота". Самый длинный урок из всех уроков. Вернейшие из всех верных - это те, которым позволено сдать выпускной экзамен. Высшая школа для созданных. Лишь немногие её сумели закончить. И они получают свидетельство: "Самые верные из верных, в непоколебимой верности вы служили, в непоколебимой верности вы познавали, в непоколебимой верности вы познали, и поэтому к алмазной мантии непоколебимой верности получаете как венец вашего усилия - мантию уединённости, искру безсущностности. Аминь!" 11. Уровни Творения Есть двенадцать тонов, двенадцать мировых общин - семь для духов, пять для сущностных. Семь общин для духов называются: Смирна, Сардис, Пергам, Филадельфия, Лаодикия, Эфес, Фиатира; пять общин для сущностных называются: Африка, Америка, Антарктика, Азия, Океания. Двенадцать вещественных общин имеют трижды три уровня: три уровня в тяжёлой вещественности, которые предназначены для начального развития безсознательных сущностных; три уровня в грубой вещественности и три уровня в тонкой вещественности, которые предназначены для развития как духов, так и сознательных и безсознательных сущностных. Сущностные развиваются во всех двенадцати общинах, духи - в семи. Сущностные дети развиваются только в общинах для сущностных, недоступных для духов, где рождаются в лепестках цветов. Зло, которое люди принесли в вещественность, пустило свои корни. Тяжело, очень тяжело человечество провинилось перед сущностными тем, что своими неправедными деяниями, мышлением и ощущениями запустило в вещественность всё более и более тяжёлые корни зла. Корни, которые согласно Закону тяжести не могут подниматься вверх, но только опускаться вниз. И поэтому тяжёлое свершение произошло в грубой вещественности: корни эти оттуда должны проникать вниз, в тяжёлую вещественность, в области, где духам нечего делать. Много, очень много центров зла проступили в тяжёлой вещественности как корни деятельности людей в грубой вещественности. Грубо сплетённые нити связывали зачинщиков с собственными творениями и неудержимо тянули их вниз в тяжёлую вещественность. По Воле Господа сущностные создали в тяжёлой вещественности очистную воронку для духов, поскольку сами духи от своего злого и нечистого воления самостоятельно очиститься не сумеют. Над вещественностями расположены три уровня сущностного царства. Вещественность без сущностного мертва и неподвижна. Олимп с сущностным образом Замка Граля, как венец сущностного царства, замыкает сущностно-вещественную часть Творения. Есть двенадцать тонов, двенадцать уровней в духовном царстве. Как духовному зародышу позволено развиваться от безсознательного к сознательному, так восходят и уровни. Двенадцатый уровень - самый нижний уровень, уровень Альфа, уровень, откуда развиваются духовные искорки, их Патмос. Здесь находится самый нижний духовный образ Замка Граля, где правителем был Амфортас. Одиннадцатый уровень - Белый замок духовной Чистоты. Уровень, куда возвращаются сознательные духи, которые в вещественности выросли из безсознательных духовных искорок. Десятый уровень - Мария и Тереза. Мария, которая во время жизни Сына Божьего Иисуса была Марией из Магдалы, и Тереза, которая во время жизни Сына Божьего Иисуса была Мартой из Вифании. На этом уровне духам позволено учиться познавать духовную Любовь и Справедливость к Богу. Девятый уровень - Из-ма-ил, который был Иоанном, учеником Сына Божьего Иисуса. На этом уровне духи учатся стремлению идти вверх, к Высотам. Восьмой уровень - лебединый Остров, где духи учатся духовной верности Слову. Седьмой уровень - Остров розы и Остров лилии. Уровень строгой Любви. Шестой уровень - Васита, страж врат, которыми могут пройти развившиеся к сотворённым. Это первый уровень, откуда происходят сразу же сознательные духи. Пятый уровень - Целла. Уровень, где духи знают, что такое строгая материнская Любовь. Четвёртый уровень - Васита. Уровень, где духи полностью познают духовную форму Слова. Третий уровень - Целла. Уровень, где духи могут изменить материнскую Любовь на Любовь дружескую. Второй уровень - Иоанна и Йосефа. Уровень, где духи познают подлинное тепло домашнего очага. Первый уровень - уровень Омега, уровень духовного совершенства, где духи могут использовать строгую Любовь и Справедливость в активной или пассивной деятельности, высочайший Патмос духовного царства. Есть двенадцать тонов, двенадцать уровней в прадуховном царстве. Двенадцатый уровень - самый нижний уровень, уровень Альфа, уровень, откуда развиваются прадуховные дети, их Патмос, остров, где стоит легендами овеянный круглый стол с королём Артуром, гора святых провозвестий, остров призванных, обетованный остров для дальнейшего развития тех, кому позволено сюда прийти. Одиннадцатый уровень - Белый замок. Уровень, где прадуховные начинают познавать истинную Чистоту. Десятый уровень - Мария и Тереза, сосуды, посредством которых к людям сходят Любовь и Справедливость от Бога, сосуды, которые были матерями Посланцев Света на Земле. Уровень, где прадуховные учатся быть посредниками Любви и Справедливости для людей. Девятый уровень - Из-ма-ил, который на Земле действовал, кроме прочего, под именем Кришна или Иосиф из Аримафеи. Уровень, где прадуховные учатся быть послами Слова. Восьмой уровень - лебединый Остров, остров верности Слову. Седьмой уровень - Остров розы и Остров лилии. Уровень уверенного познания Божьей Любви и Справедливости. Шестой уровень - Васита. Уровень духовной зрелости, врата, которыми созревающие могут проходить к взрослым, первый уровень, откуда происходят сразу же сознательные прадуховные. Пятый уровень - Целла. Уровень познания строгой материнской Любви. Четвёртый уровень - Васита. Врата к познанию Тройного Закона в Творении. Третий уровень - Иоанна, Целла и Йосефа. Уровень полного познания Тройного Закона Любви, Чистоты и Справедливости. Второй уровень - Од-ши-мат-но-ке, Лейлак, Лев и Меркурий на нижней границе Замка Граля - первые, из которых возникло вторичное Творение. Первый уровень - уровень Омега, уровень духовного совершенства, где духи могут применять строгую Любовь и Справедливость, как в активной, так и в пассивной деятельности, уровень, где во вторичное Творение укоренены Мария и Ирмингард. Есть двенадцать тонов, двенадцать уровней в божественно-сущностном царстве. От двенадцатого уровня Альфа, на котором в Творение укоренён Царь, Парцифаль, через следующие уровни - Ирмингард, Мария, Абд-ру-шин, Эфраим (Ephraim), Приэль (Priel), Рафаэль (Raphael), Иезекииль (Ezechiel), Михаил (Michael), Гавриил (Gabriel), Ориэль (Oriel), вплоть до первого уровня Омега - Мария и Ирмингард, создания познают, что есть Чистота. На уровне Омега, в наивысшей части божественно-сущностной части Замка Граля, находятся те, которые познали, что есть Чистота. Из Любви Божьей, как венец их непоколебимых усилий, позволено получить искру безсущностности тем из них, которые знают, что есть Чистота, то есть тем, у кого имеется алмазная мантия непоколебимой верности. Этим актом они вознесены на Границу, то есть в наивысшую часть Замка Граля, которая находится в переходной зоне между божественно-сущностным и божественно-безсущностным. Есть двенадцать тонов, двенадцать уровней над божественно-сущностным. Это двенадцать уровней перед завесой. Первые три уровня - это уровни трёх врат: врат Любви, врат Справедливости и врат Чистоты. Над ними есть девять уровней Границы: уровень Каппа (Kappa) - Абд-ру-шин; уровень Йота (Jota) - Парцифаль; уровень Тэта (Théta) - Елизавета; уровень Дзета (Dzéta) - Иезекииль (Ezechiel), Рафаэль (Raphael), Приэль (Priel), Эфраим (Ephraim), Ориэль (Oriel), Гавриил (Gabriel), Михаил (Michael); уровень Эта (Eta) - Первозданная Царица; уровень Дельта (Delta) - Телец, Лев, Овен, Орёл; уровень Гамма (Gama) - Мария и Ирмингард; уровень Бета (Beta) - Абд-ру-шин; уровень Альфа - Мария, Ирмингард, Меркурий, Ориэль (Oriel), Зевс (Zeus). Высшая точка уровня Альфа - это четыре крылатых животных: Телец, Лев, Овен, Орёл. Выше Границы находится непостижимое для созданных божественно-безсущностное царство, где есть три уровня: второй - Парцифаль; первый - Од-ши-мат-но-ке, Иисус, Лев, Ирмингард, Имануил, Лейлак, Меркурий; нулевой - Бог-Отец. Каждый высший уровень Творения вдвое больше, чем предыдущий низший уровень. Человек, склонись в смирении перед величием своего Бога! 12. Ширина Творения До сих пор вам были представлены различные уровни Творения сверху вниз. Повторим их: - двенадцать уровней перед завесой, которые делятся на: - девять уровней Границы - три уровня врат - двенадцать уровней божественно-сущностных, которые делятся на: - шесть уровней старейших - шесть уровней зрелых - двенадцать уровней прадуховных, которые делятся на: - шесть уровней взрослых - шесть уровней созревающих - двенадцать уровней духовных, которые делятся на: - шесть уровней созданных - шесть уровней развитых - двенадцать уровней сущностно-вещественных, которые делятся на: - три уровня сущностного, которые в свою очередь делятся на: - два уровня сознательных - один уровень безсознательных - девять уровней вещественных, которые в свою очередь делятся на: - три уровня тонкой вещественности - три уровня грубой вещественности - три уровня тяжёлой вещественности Вы удивляетесь, что в понятие "Творение" входят и божественно-сущностные уровни, и даже уровни более высокие? Это правда, что эта часть Творения происходит из прямого излучения Бога, но это не означает, чтобы тех, которые её населяют, не называли "созданные". Вот почему и этот уровень является Творением, хотя он вечен. Все создания вместе образуют целое Творение, которое заключает в себе всё сформировавшееся излучение Бога. - Это уровни Творения сверху вниз, которые вы уже знаете. Но вам ничего не сказано о том, насколько широко и сколько отдельных уровней в ширину образуют одно Творение. Трудно вам дать даже приблизительный образ того, насколько велико одно Творение. Попытайтесь составить хоть какое-то представление. Граница только одна. Однако уровни трёх врат имеются уже над каждой божественно-сущностной частью. Они создают изоляционную сферу и одновременно место соединения Границы с остальными частями Творения. Божественно-сущностных частей - двенадцать. Однако не путайте это с двенадцатью уровнями, которые расположены друг над другом, потому что эти двенадцать божественно-сущностных частей расположены друг возле друга, каждая из них имеет двенадцать уровней. Это точно так же, как в одной части грубовещественного подразделения Творения, где двенадцать мировых частей расположены рядом друг с другом и где вы живёте в одной из этих частей, в части Эфес. Каждая из божественно-сущностных частей содержит, как внутренний круг, двенадцать прадуховных частей Творения, что в общей сложности даёт 12 на 12, то есть 144 прадуховных части Творения рядом друг с другом. Замок Граля, в котором находится Святой Граль, на вершине пратворения только один единственный. 12 божественно-сущностных частей - это 12 столпов вокруг Святая Святых, а 144 прадуховных части - это 144 столпа, образующих основание Замка Граля в Творении. Святая Святых, где находится Святой Граль, является тринадцатой частью, Тринадцатой комнатой, куда не может войти никто из созданных, поскольку это ему не позволяют Чистота и Сила излучения Святого Граля. Размер этой тринадцатой части в два раза больше, чем размер всех других частей Творения вместе взятых. Однако вернёмся к ширине Творения. Каждая из прадуховных частей содержит, как внутренний круг, двенадцать духовных частей Творения, что, в общем, составляет 144 на 12, то есть 1 728 духовных частей Творения рядом друг с другом. На конце Творения, как свой последний отросток, каждая из духовных частей содержит, как внутренний круг, двенадцать сущностно-вещественных частей Творения, что в общем составляет 1 728 на 12, то есть 20 736 сущностно-вещественных частей Творения рядом друг с другом. Двенадцать сущностно-вещественных частей вы знаете. Это пять частей для сущностных и семь частей для духов и сущностных. В одной сущностно-вещественной мировой части, в части Эфес, находитесь сейчас вы. В одной крошечной части из более чем двадцати тысяч сущностно-вещественных частей одного единственного Творения. Плотная грубая вещественность является при этом лишь его небольшой частью. И эта крошечная плотная грубо-вещественная часть неизмерима земными средствами, огромна, и вопреки этому она - всё ещё очень маленькая вселенная, которую вы знаете и с помощью устройств частично познаёте. Это все знакомые и незнакомые галактики с миллиардами звёзд и планет, которые вы можете видеть напрямую или с помощью инструментов. Если вы представите себе всю эту вселенную как крошечный шарик размером в один сантиметр, то всё Творение будет больше нескольких триллионов сантиметров. Это число, которое вы вообще не в состоянии представить. Размеры Святая Святых в Замке Граля при этом вдвое больше, чем всё Творение! Человек, склонись в смирении! 13. Прасущностное царство Хотя знаете, что сущностные есть в каждой части Творения, вы не задумывались, почему было выбрано название "прадуховное царство", а не "прасущностное царство". В действительности оба эти царства существуют рядом друг с другом, и причём так, что сущностное находится на половину ступени выше, чем духовное. Из излучений Парцифаля, как первые в Творении, возникли четыре прасущностных женщины, которые составляют самый узкий круг: Од-ши-мат-но-ке - это царственная владычица в Замке Граля. Лейлак - её излучение будет для вас необычным, вибрируя в героизме сущностного материнства. Жи-ма-то-ке (Ži-ma-to-ke) - вибрирует в служении и своим действием его усиливает. Меркурий - владычица всех сущностных, развивающихся от безсознательного к сознательному. 14. Слово Слово - это то, что Есть. Приоткроем завесу с тайны Слова больше. Вам, духам, было провозглашено: "Человек является тем, что говорит его имя!" Не то, чтобы вы в имени вибрировали, не то, чтобы ваше имя было тем, что Есть, но точно выражает, кто вы. Только у сознательных созданий есть имя, и оно является частью излучений Слова, которую вы можете понять. Само Слово вы не сможете понять никогда. Имя состоит из отдельных видов слов - имён существительных, имён прилагательных и местоимений. Дух - это имя существительное. Обозначает, кто это есть. Сущностное - это местоимение. Обозначает, чьё это есть. Сущностное и духовное соединены ангельским. Ангельское - это имя прилагательное. Обозначает, какое это есть. В прадуховном, где духовное соединено с ангельским, их имя состоит из имени существительного и имени прилагательного, и поэтому прадуховные знают, кто и какое это есть. В прасущностном, где сущностное соединено с ангельским, их имя состоит из местоимения и имени прилагательного, и поэтому прасущностные знают, чьё и какое это есть. Только на Границе соединены все три части имени, и поэтому только они знают, кто, чьё и какое это есть. Это Слово, которое дано созданным. Те, которые изначально являются Единством, имеют и четвёртую часть имени, непоименованную и непостижимую, отчего это есть. Это то, что непостижимо, что должно оставаться на веки вечные Божьей тайной. Это то, что есть Имя Божье. Это то, что есть Божья Сила. Это то, что есть Альфа и Омега. Аминь! 15. Имя духа "Человек является тем, что говорит его имя!" Это вам известно из Послания Граля, но вы ещё не знаете, как дух создаёт имя и что его имя в действительности означает. Духовная искорка, которая идёт для развития в вещественность, ещё не имеет имени, потому что не имеет сознания. Только при постепенном переживании, в результате которого приходит к сознанию, она начинает создавать своё имя, букву за буквой. Это как в музыке, сначала звучит один тон, который является одним звуком, потом второй и третий, что создаёт уже аккорд. Аккорд - это начало слова, пока, наконец, сознательный дух не явится как целая симфония, которая своим звуком создаёт его имя. Каждый тон имеет и свой цвет, и так имя говорит заодно о том, какой цвет имеет дух или, лучше сказать, его духовное одеяние. Те, которые стремятся к Чистоте, имеют в своём имени тона в гармоничном созвучии, которые создают и прекрасное, чистое одеяние. Напротив, те, которые устремлены во тьму, имеют в своём имени тона в дисгармонии и поэтому их одеяние тёмное и грязное. Однако дух не создаёт только одно имя, но три имени. Первое имя духа вибрирует в Законе тяжести или в Чистоте. К нему присоединяется второе имя, которое соответствует тому, к чему склоняется дух, то есть вибрирует в Законе притяжения подобного или в Любви. И третье имя - это имя, которое дух получает в соответствии с тем, как он исполняет свою задачу. Это имя вибрирует в Законе обратного действия или в Справедливости. Каждое имя духа, как одна фраза музыкальной симфонии, поэтому вместе три имени в итоге создают одно общее имя, которое записано в Книге Жизни. Однако это имя не является неизменным, поскольку дух постоянно развивается и этим меняет тона симфонии, создающей его имя. В вещественности к духовному имени мы можем приблизиться только очень грубо. По этой причине, хотя каждый дух отличен и имеет отличное от других духовное имя, для разных духов должны использоваться одинаковые имена. Однажды это имя может выражать его Чистоту, что означает уровень его сознания, иной раз то, что он делает, а иной раз то, что должен пережить в смысле Закона обратного действия. Поэтому было бы лучше всего, если и на Земле каждый человек имел бы три имени. Теперь, в связи с этим, посмотрим на уровни Творения, где мы увидим, что там на разных уровнях есть одинаковые имена. Это так потому, что эти имена выражают только одно из трёх имён, которое имеют соответствующие создания, и это конкретное имя вибрирует в Любви. Поэтому мы найдём имя Из-ма-ил не только в прадуховном царстве, но и в духовном, поскольку это имя означает: "Тот, кто подготавливает и поддерживает путь для Слова". В этом имени на Земле вибрировали многие создания и, таким образом, это был не только Из-ма-ил при жизни Абд-ру-шина в Египте, который был затем Иоанном Крестителем во время жизни Сына Божьего Иисуса, но также и Кришна, который позже был Иосифом из Аримафеи. Потом ещё и Зороастр, ученик Сына Божьего Иоанн и многие другие, причём все они были на Земле многократно, в разное время и в различных местах. Вибрирование в каком-либо имени означает, в сущности, возможность соединения с соответствующей частью Творения, откуда к созданию исходят подкрепляющие нити*. Для каждого чистого тона существуют особенные нити, которые укоренены в разных частях Творения, от духовного вплоть до Границы. Созданному достаточно подсоединиться к этим нитям, и тем самым ему достанется неожиданное подкрепление для его деятельности. Поэтому необходимо, чтобы и земное имя как можно больше соответствовало духовному имени. __________________ * Абд-ру-шин "Нити Света над вами" 16. Животные зародыши Последний осадок из излучения Бога, который подвижен сам по себе - это безсознательные животные зародыши. Как всем, так и им Любовью Бога-Отца даровано томление, томление по созреванию, томление по получению сознания. В Творении есть три основных рода: духовное, ангельское и сущностное. Эти рода вибрируют в трёх Законах: духовное - в Законе Любви, который вы можете представить как скорость; ангельское - в Законе Чистоты, который представляет энергию; сущностное - в Законе Справедливости, который представляет силу. Подниматься вверх означает умножать дар скорости, энергии или силы, при этом имея возможность выдерживать большее давление Света. Прадуховное отличается от духовного тем, что уже знает Любовь и преумножает свою силу. Божественно-сущностное знает Любовь и силу и преумножает энергию. Однако путь туда далёк. После этого отступления вернёмся к животным зародышам. Они, подобно животным, сущностным зародышам или сущностным, относятся к основному роду, который называется "сущностное". Их сущностная сила маленькая. Такая маленькая, что неспособна удержать устойчивую животную форму. Соответственно уровню своей сущностной силы они относятся как бы к групповым душам, которые состоят из огромного множества самостоятельных животных зародышей без устойчивой формы. В начале своего развития животные зародыши странствуют в тяжёлую вещественность, где получают самые примитивные животные формы. После очень длительного развития в тяжёлой вещественности они достигают состояния, когда воплощаются в находящееся там наиболее развитое животное тело, чтобы впоследствии продолжить развитие в грубой вещественности, начиная с простейших форм, которые создают вирусы и бактерии. Уже только из этого видно, что о формах в тяжёлой вещественности невозможно создать правильный образ согласно земным понятиям, поскольку эти формы чрезвычайно примитивны. В грубой вещественности вирусы и бактерии имеют приблизительно в тысячу раз большую сущностную силу, чем животные зародыши, которые впервые идут в тяжёлую вещественность. Развитие в грубой вещественности продолжается через простейшие, губки, кораллы, медузы и моллюски к членистоногим. На этом этапе происходит широкое разветвление на насекомых и рыб, где развитие продолжается к наивысшим формам этих родов, которыми у насекомых являются пчёлы и муравьи, а у рыб - дельфины. Однако некоторые из рыб через определённое время не развиваются к дельфинам, но через земноводных и пресмыкающихся - к птицам. Также через птиц продолжают развитие те животные зародыши, которые развивались как насекомые. Птицы представляют собой большой эволюционный класс: от маленьких колибри - через высший уровень лебедей и аистов - к певчим, следом - к хищникам и к наивысшей форме птиц, орлу. Затем птицы развиваются через ластоногих к млекопитающим. Для объяснения необходимо добавить, что речь здесь идёт не о развитии грубовещественных тел, но о развитии безсознательных животных зародышей к сознательным животным, то есть о процессе увеличения их сущностной силы. Далее важно отметить те формы, в которых животные зародыши начинают учитывать сознательное сущностное, которое им помогает. У птиц - это лебеди и аисты, у рыб - дельфины, а у земноводных - змеи. Через одну из этих трёх форм должен пройти в своём развитии каждый животный зародыш. Это происходит приблизительно тогда, когда его сущностная сила в триллион раз больше, чем сущностная сила полностью безсознательного животного зародыша. Эта сущностная сила уже такова, что впервые оставляет определённую форму души после земной смерти. В развитии животного зародыша наступает последняя фаза, приведшая всё предшествующее развитие к дельфинам или ластоногим, а следом переходящая к млекопитающим. От самых низших форм млекопитающих, которых представляют грызуны, развитие продолжается через травоядных, жвачных, туров и жирафов к свиньям и бегемотам. На этих стадиях сущностная сила животных зародышей приблизительно в тридцать раз больше по сравнению с той, когда они впервые начали учитывать сознательное сущностное. Животная форма настолько сильна, что довольно долгое время сохраняется постоянной, приблизительно восьмидесятипроцентной формой души. Развитие продолжается через обезьян и хищников к трём высшим животным: лошадям, собакам и слонам. В этих последних воплощениях животный зародыш достигает максимально возможной сущностной силы, которой может достичь на Земле. Это означает, что он способен уже навсегда сохранить устойчивую форму души и становится сознательным животным. Его сущностная сила примерно в сто раз больше по сравнению с тем, когда впервые начало учитываться сознательное сущностное, а его сознание находится приблизительно на уровне человеческого новорожденного. Их последующее развитие продолжается над вещественностью. В этом месте необходимо упомянуть о развитии грубовещественных тел для людей. После своей последней жизни в форме собаки, лошади или слона эти животные души воплотились в ныне уже вымерший вид обезьян, и развитие продолжилось через так называемых первобытных людей к наивысшей форме, в которую воплотился человеческий дух. Поскольку человеческий дух воплощался не во все подготовленные животные тела, то в них воплощались животные, но более низкого уровня развития, чем животные, которых сегодня называете "первобытными людьми". Они выполнили свою миссию и больше на Землю не воплощались. Человеческие духи воплощались исключительно в Атлантиде, животные души воплощались на других континентах, потому что развитие проходило одновременно на всей Земле. Найденные в наше время скелеты в действительности принадлежат тем животным, которые вымерли, поскольку их тела не были предназначены для животных и поэтому не могли выдержать борьбу в природе. Развитие животных зародышей в природе регулируется единым Законом - Законом необходимого движения. Дело в том, что сущностная сила животных зародышей может возрастать только в необходимом движении. Это движение ведёт к так называемой борьбе в природе, то есть к тому, что лишь гибкое и сильное выстаивает, а неперспективное вымирает. В различных мировых общинах, несмотря на одинаковые грубовещественные условия, такие как воздух, минеральные богатства, растительность и т.д., в течение миллионов лет закономерно произошло развитие различных грубовещественных тел животных. Естественно, это различие не в количестве конечностей, но в размере, цвете, общем внешнем виде или количестве зубов. И поэтому многие формы, которые имеются на Земле, подобны тем, которые есть в других мировых общинах, но многие другие отличаются. Как во всём остальном, так и здесь люди сильно провинились. Под влиянием рассудка они вмешиваются в это движение, нарушая развитие животных. Многие безперспективные формы искусственно охраняются от вымирания, и тем самым тормозится великий круговорот. В течение определённого времени после вымирания безперспективного вида, в царстве животных наступает небольшой дисбаланс. Это принуждает других животных справляться с ним, что ведёт к их повышенной подвижности и тем самым к возрастанию их сущностной силы, то есть к прогрессу. Человек должен беречь природу! Это означает, что он не должен её уничтожать и не должен своевольно вмешиваться. Даже после его искусственного вмешательства сущностные с этим в состоянии справиться, и это им может быть на пользу. В качестве примера может служить строительство искусственного озера или вырубка леса под пахотные земли, но это должно быть всегда с согласия сознательных сущностных! Однако не следует из одной местности в другую перемещать животных, которые туда не относятся, и охранять то, что должно подвергнуться разложению! 17. Групповая душа Как вам известно, животные не имеют собственной души сразу же, но она постепенно формируется из частичек так называемой групповой души. Для более глубокого понимания этого свершения мы должны расширить обзор Творения, потому что вам до сих пор не ясно, как именно эта душа формируется. Представьте себе групповую душу как атомы в вещественности. Отдельный атом - это именно частичка вещественности, однако сам по себе он не может создавать большое целое. Только в результате постепенного скопления возникают молекулы, и затем огромное множество молекул создаёт предметы и вещи, которые вы видите вокруг себя. Подобное происходит и с животными душами. Отдельные частички не могут овладеть грубовещественным телом, поэтому сначала усиливаются именно в тяжёлой вещественности. Там они могут усилиться настолько, что после многих жизней способны образовать с другими животными частичками первые скопления, в которых соединяются как минимум две подобные животные частички, как это происходит при соединении двух атомов в одну молекулу. Для этого соединения необходимо ещё нечто, что удержит эти частички вместе, а именно связывающая сила. Эта сила действует как при соединении вещественных атомов, так и при соединении животных частичек. Но в вещественности при их соединении эта сила является лишь побочным ответвлением основного потока специфической универсальной Силы, которая струится через всё Творение. В действительности это является воздействием Тельца, который как одно из четырёх крылатых животных охраняет Трон Творца. Эта Сила живительна, и под её влиянием действуют сущностные, которые населяют изоляционные пояса между отдельными уровнями Творения, чем их взаимно соединяют, и одновременно дают возможность созданиям проходить через них. Животные частички используют в прямом потоке излучения самое слабое воздействие Силы, чтобы образовать скопление животной души. После образования первого животного скопления развитие животных в грубой вещественности продолжается в виде губок, которые фактически образуют переход между растительным и животным царствами, далее через вирусы и микробы, до первых червей и членистоногих, как вам известно из биологии, где это развитие хорошо описано. В постепенном переживании эти скопления растут, приобретая всё более прочные и устойчивые формы вплоть до уровня высокоразвитых животных, млекопитающих. Млекопитающие же имеют очень устойчивые формы своих душ и, таким образом, уже несут в себе зародыш будущего сознания, хотя их всё ещё именуем как "безсознательные". Наивысший уровень, которого они могут достигнуть на Земле, - это животные, в которых впервые воплощаются человеческие души. Из Закона притяжения подобного вам видно, что их сознание уже очень близко к сознанию духовных искорок. По своей сути они всё же очень различны, потому что зародыш животного, или животное, есть и всегда останется сущностным, то есть родом, не имеющим свободной воли. По сравнению с ним, дух имеет свободную волю. Животные зародыши в своём дальнейшем развитии к сознательным животным всегда сливаются с новыми и новыми животными частичками, которые находятся на всех уровнях Творения. В отличие от них, дух может подниматься ввысь только познанием, то есть расширением собственного сознания, причём соединения с другим духом между отдельными ступенями духовного не происходит. Но при возрастании своего сознания и дух использует эту же Силу, которая в случае духов идёт через Орла и которая приводит к тому, что обретённое сознание становится его собственностью и не может быть отделено от него. Теперь вы можете спросить, как обстоит дело с сознанием тех духов, которые будут подвержены распаду в Суде, утрачивая всё тёмное, что обрели, потому что тёмное сознание не может подниматься ввысь*. И здесь проявляется совершенство Божьих Законов, поэтому достаточно, если мы скажем: "Свободная воля". Да, это так. Болезненный процесс очищения протекает таким образом, что дух вследствие невыразимого страдания, в котором, однако же, переживает только своё собственное воление, свободно решает, что он этого больше не хочет. Это желание автоматически освобождает силу, связывающую дух с соответствующим неправильным волением, и тот от него избавляется. Однако тем самым данное сознание утрачивается, и сознательный дух снова становится безсознательным, потому что у него нет достаточно большого светлого сознания. Таким образом, вы можете это представить как распад молекулы, при котором всё неправильное отделяется и, наконец, остаётся только основа - духовная искорка. ___________________ * Доклад "Сознание" 18. Грубая вещественность Хотя об отдельных частях Творения было уже сказано достаточно много, в людях всё ещё не возник их правильный образ, и они всё ещё путают отдельные части, особенно тонкую вещественность с тонкой грубой вещественностью. Поэтому сейчас необходимо развернуть грубовещественную часть Творения во всю ширь, чтобы так сложился её целостный образ. Как вам известно, грубую вещественность можно разделить на три основных уровня: тонкую, среднюю и плотную грубую вещественность. Как вы знаете, в тонкой грубой вещественности формируются мыслеформы, в средней - слова и в грубой - поступки*. Но в то же время вы знаете, что человеческое слово создаёт формы в тонкой грубой вещественности**. Как именно это происходит, где создаются эти формы слов? ____________________ * Абд-ру-шин "Первый шаг" ** Абд-ру-шин "Человеческая речь" На самом деле они могут создаваться как в средней, так и в тонкой грубой вещественности. То же самое и с мыслями. На этих уровнях даже невозможно отличить слово от мысли, потому что они едины. Мысль - это слово, а слово - это мысль. Для понимания воспроизведите в голове какую-нибудь мысль. Что вы слышите? Слова! Когда их затем произнесёте, вы произнесли слова или высказали мысль? В этом нет никакой разницы. Теперь вы спросите, как обстоит дело с образными мыслями. Здесь мы должны различать образы вещественные и образы с невещественных уровней. Эти невещественные вообще неправильно называть мыслями, поскольку мысли в известном вам смысле могут быть только вещественные. Когда вы видите в голове вещественный образ, это не что иное, как видение формы определённого слова или мысли. Его тогда можете не только слышать, что для вас привычнее, но и видеть. Поскольку слова и мысли - это одно, часто не имеет смысла говорить о них отдельно. Поэтому, когда говорится об одних или о других, зачастую подразумевается всё вместе. - - Мысль. Всё зависит от того, откуда она приходит, от духа или от рассудка. Кроме того, её может вызвать подсознание, которое, в сущности, является памятью духа, или её может вызвать рефлексное действие тела. Если мысль вызвана ощущением или подсознанием, то она создаёт форму в тонкой грубой вещественности, а если вызвана рассудком или рефлексами, создаёт форму в средней грубой вещественности. Память словесных изменений мыслей сохранена в средней грубой вещественности. В тонкой грубой вещественности находятся формы этих мыслей, соответствующие окраске их ощущений, но только в том случае, если таковые имеются. В пронизанных ощущением мыслях и в подсознании присутствует ощущение, поэтому они всегда сформированы в тонкой грубой вещественности. В средней грубой вещественности они формируются сразу же, как только в голове вы их сформируете в слова. При рассудочных мыслях или при рефлексах отсутствует ощущение, поэтому они более плотные. Такие мысли создают формы только в средней грубой вещественности. Это разделение сферы деятельности мыслей зависит именно от того, в какой части мозга они возникают. Для ощущения и подсознания - это задний мозг, а в случае рассудка и рефлексов - мозг передний. - - Если мы хотим вдаваться в большие подробности, то нам надо будет расширить некоторые вещи. До сих пор мы делили грубую вещественность на три части: грубую, среднюю и тонкую. Однако это очень приблизительное разделение, более для нас недостаточное. При существующем делении мы не можем точно определить, например, место, где воздействуют сущностные на плотную грубую вещественность. Они не могут иметь только сущностные тела, потому что разница родов слишком велика. Даже средне-грубовещественного тела им недостаточно, поскольку средняя грубая вещественность иного рода, чем плотная грубая вещественность. Поэтому исключено, чтобы с помощью тела из средней грубой вещественности двигали предметы в плотной грубой вещественности, как исключено, чтобы тело из плотной грубой вещественности могло попасть в среднюю грубую вещественность. Значит, закономерно, что сущностные должны иметь плотно-грубовещественные тела! Какие это тогда тела, если обычным плотно-грубовещественным зрением их никто не видит? Подобные события имеют место и в случае с так называемой аурой. Её тоже нельзя увидеть обычным плотно-грубовещественным зрением, но уже существуют специальные фотографические приборы для её запечатления, и даже в цвете. Из этого ясно вытекает, что и эта аура должна быть плотно-грубовещественна. Есть много вопросов из области различных уровней грубой вещественности, например: "Где возникают и где действуют разные демоны и призраки?" или "Образования злых слов находятся рядом с образованиями добрых слов или под ними?" и много других. Для ответов на эти вопросы перейдём к более подробному разделению вещественности. Каждый уровень грубой вещественности можно разделить на три подуровня или части: тонкую часть, среднюю часть и плотную часть. Теперь разберём отдельные уровни грубой вещественности со всеми их частями более подробно. Хотя это неестественно, мы будем продвигаться не сверху вниз, а наоборот, поскольку так для вас будет понятнее: Плотная часть плотной грубой вещественности - это та часть, которая вам единственно знакома. Вы видите её обычным зрением или же познаёте с помощью специальных приборов. Она состоит из знакомых вам частиц, которые вы называете "электроны", "нейтроны", "позитроны", "нейтрино" и т.д. Кроме космических тел здесь образуются также тела животных и людей. Тела людей образуются исключительно на планете Земля, потому что на этой планете, и только на ней, сходятся все рода сил из других частей Творения, которые как венец излучений создают сексуальную силу. Однако об этой части грубой вещественности мы не будем больше говорить, поскольку она вам близко знакома из вашей жизни. - Средняя часть плотной грубой вещественности - это часть, которая состоит из излучения. Некоторые из излучений учёные смогли обнаружить и уловить, например, рентгеновское излучение, частично излучения ауры человека и другие. Поэтому в них видны и болезни, которые можно распознать в ауре. Много излучений учёные ещё не обнаружили, но людям, которые имеют полностью открытое плотно-грубовещественное зрение, известны, например, излучения чакр или излучения шнура между плотно-грубовещественным и средне-грубовещественным телами человека или животного. Эти шнуры имеются только у живых тел, стало быть, у растений их нет. Наличие шнура говорит о том, что с грубовещественным телом ещё может быть соединён дух, даже если земная смерть уже наступила. Во многих случаях дух даже может вернуться в тело, что известно, к примеру, как воскрешение Лазаря или в настоящее время - как переживание клинической смерти. Во многих случаях такое возвращение уже невозможно, но дух всё-таки может быть соединён с телом вследствие его неправильного воления, особенно из-за привязанности к вещественному. И поэтому после смерти с телом нельзя ничего делать кроме погребения, поскольку дух может всё ощущать! В случае, когда уходящий дух устремляется к Высотам, он уже, как правило, не связан с грубовещественным телом, хотя этот шнур существует вплоть до начала распада грубовещественного тела. И в этом случае никто не может ответственно заявить, что дух уже не способен вернуться, поскольку по Закону это возможно, и хотя именно так происходит нечасто, но в конкретном случае с Лазарем - случилось. Поэтому с таким телом ничего нельзя делать, но только похоронить его. И даже погребение через кремацию является неправильным. Дух, хотя его возвращение не принимается во внимание, часто в соответствии с Законом должен пережить долгий распад своего тела, чтобы таким образом познать, в чём ошибался. В случае кремации он ничего не переживёт и, лишённый этого переживания, зачастую должен будет снова родиться на Земле. Ещё необходимо упомянуть о сущностных, поскольку некоторые из них имеют тела даже из этой части вещественности. Например, саламандры имеют тела из излучений, потому что это вытекает из природы их деятельности. Вот почему этих сущностных мы можем видеть чаще всего. - Тонкая часть плотной грубой вещественности - это часть, состоящая из энергии. По своей природе - это духовная энергия, которая окутана тончайшим слоем плотной грубой вещественности. Её дальнейшее окутывание ведёт к возникновению излучения, при дальнейшем окутывании которого возникают мельчайшие частицы в плотной части плотной грубой вещественности. В тонкой части плотной грубой вещественности действуют сущностные, плотно-грубовещественные тела которых созданы энергией. Они имеют тела различной величины, согласно их деятельности: от атомарных и до огромных. Самые маленькие сущностные, работающие на уровне атомов, своими телами приводят в движение мельчайшие части вещественности, что затем, например, проявляется как электричество. С куда большими телами действуют сущностные цветов, горных пород и другие, потому что им требуется гораздо больше силы для формирования плотной грубой вещественности. А самые большие, так называемые великие сущностные, трудятся с огромными массами, как, например, воздушные потоки или морские волны. Самые сильные из этих великих трудятся с такими формами твёрдой вещественности, которые плотно-грубовещественно проявляются в виде тектонической и вулканической деятельности. Некоторых сущностных, которые имеют тела из этой части вещественности, можно даже легко увидеть без каких-то особых способностей. Например, в тонком водяном пару можно иногда заметить сущностных воды. В этой части вещественности происходят так называемые материализации тёмных мыслеформ. При условии тёмного излучения крови, которое проявляется именно в тонкой части плотной грубой вещественности как тёмная энергия, могут быть мыслеформы в виде различных призраков, притянутых и окружённых этой энергией. Поскольку они соединены со своим создателем неким подобием питательного шнура, то впоследствии могут проявляться плотно-грубовещественно, например, движением столиков, качанием маятника, хлопаньем дверей или другими пугающими проявлениями, разными "цирковыми трюками", как, например, включение лампочки во рту, удерживание утюга на теле или изгибание ложек. Также могут проявляться и сами тёмные духи, которые, как и призраки, могут иметь временные тела из тёмной энергии. Особой формой призраков являются призраки агрессивного характера. Они принимают форму различного оружия, такого как кинжалы, стрелы, копья, душащие руки и т.д., которые непосредственно поражают плотно-грубовещественное тело жертвы. Поскольку эти формы оружия плотнее, чем тела сущностных, те не могут препятствовать их деятельности. Множество такого оружия, а именно кинжалы, поразили сердце Господа, и поэтому у него были большие грубовещественные затруднения, которые впоследствии привели его к смерти. Множество такого оружия, а именно топоры и копья, поразили ослабленную двигательную систему госпожи Марии, вследствие чего она сломала руку. Множество такого оружия поражает и сегодня всех тех, кто стремится к Свету, вследствие чего они страдают от самых различных заболеваний. Всецело специфической формой являются призраки, которых создают люди, пытаясь стать святыми. Эти призраки приобретают форму частично равностороннего креста, который всегда тёмный, грязный или по-иному мрачный, и у которого всегда каким-либо образом искажены перекладины. Единственное, что ни призраки, ни иные мыслеформы никогда, даже приблизительно, не смогут имитировать - это голубь. Поэтому кроме духовных крестов или иных знамений, например, шестиконечных звёзд на челе, все служители Света имеют знак голубя на своей груди. Сами Посланники несут в себе живой Крест, который является таким большим, как они сами, а над ними парит Святой Голубь. Знаки на их челе соответствуют числам Альфа и Омега. Эти знаки, как у Посланцев, так и у людей, как раньше, так и сейчас, можно увидеть исключительно духовным зрением. У них никогда нет своего образа на вещественных уровнях. Все видимые там знаки могут исходить только от кого-то, кто сам является обитателем этих вещественных частей, что равносильно созданию вами знаков на вашей Земле. Таким образом, вы всегда можете с уверенностью узнать, кто и откуда вам нечто приносит. - Как темны поступки, так темна и плотная часть средней грубой вещественности. Она даже ещё темнее, потому что здесь находятся все образования тёмных рассудочных мыслей и тёмных слов. Здесь находится большинство из так называемых привязанных к Земле духов, и также здесь находится тёмный замок мыслеформ*. Духи, которые пестовали эти мысли, здесь крепко связаны, и ещё никому из них, даже спустя тысячелетия, не удалось освободиться. Именно отсюда они должны идти в распад в воронке. - ________________ * Доклад "Мир мыслей" В средней части средней грубой вещественности находятся образования мыслей, которые несут в себе признаки томления по Высотам. Но только эти признаки! Поэтому здесь находится также фальшивое небо непрестанного моления и пустословия. Сюда должны прийти те духи, которые в остальном чисты, но не поняли, что такое молитва. Их пребывание здесь, как правило, очень кратковременно. Они должны понять, насколько нелепыми были их мысли и слова. - Тонкая часть средней грубой вещественности создана чистыми и возвышенными мыслями томления по Высотам, которым не хватило окраски ощущения. Многие духи имеют здесь свои временные дома. Тут также находятся духи, которые уже могли бы вернуться в духовное царство, но добровольно взяли на себя какую-либо задачу, и поэтому пребывают здесь, чтобы отсюда действовать в направлении нижележащих частей вещественности. В целом же многие из духов, которые сформировали этот уровень, только проходят его без остановки, чтобы продолжить своё развитие на высших уровнях Творения. - В плотной части тонкой грубой вещественности возникают образования самых тяжёлых пронизанных ощущением мыслей. В Творениях, где не произошло падения, эти образования не являются тёмными. Это касается всего земного. У вас, где произошло падение в грех, эта область является самым тёмным окружением Земли. Она гораздо темнее и страшнее, чем плотная часть средней грубой вещественности, потому что окрашенные ощущением мысли и слова гораздо сильнее, чем рассудочные. Земные слова достаточно только окрасить ощущением, и они могут полностью изменить своё действие. В этом пределе тонкой грубой вещественности у вас в настоящее время не обитает никто их созданных духов. Те, кто его создали, сюда никогда не дойдут, поскольку увязли в своих рассудочных мыслях и словах так сильно, что не могут освободиться из средней грубой вещественности и войти сюда. Находящийся там тёмный замок мыслеформ как раковое образование перерос вплоть до этой области, и привязанные там духи черпают оттуда подкрепление в ощущении. - В средней части тонкой грубой вещественности возникают образования довольно тяжёлых, но не тёмных пронизанных ощущением мыслей, как, например, фантастические мысли; мысленные образования неверующих людей; мысленные образования ложных взглядов на посмертную жизнь, которые создают целые области так называемого ложного неба удовольствий или праздности, и здесь также находится ложное небо постоянных церковных служб. Духи, которые пестовали такие мысли, на своём пути задерживаются здесь обычно дольше всего; с точки зрения земного времени пройдут столетия, пока они поймут, что мыслили неправильно. В тонкой части тонкой грубой вещественности находятся исключительно светлые и возвышенные ощущением мысли, в основе которых - томление по Высотам. Здесь эти мысли приняли форму возвышенных и прекрасных замков, полных благоухающих садов, посреди которых находится Божий храм. Здесь действуют многие добродетельные сущности, возникшие из прекрасного человеческого мышления. В этой части духи задерживаются совсем ненадолго. Они помогают здесь тем, которые, как не полностью сознательные, должны ещё воплощаться на Земле. 19. Атлантида Овеянная легендами земля - Атлантида. До сих пор не утихли споры, существовала ли она, хотя даже учёные обнаружили её остатки на морском дне на конце земного шара. Вы спросите, какой конец или начало может иметь земной шар? Всё в Творении имеет свои начало и конец. На земном шаре вы не найдёте границу, но начало и конец - да. Начало земного шара - это точка, в которой он соединён с Силой. Вы имеете о ней земное представление, даже если не знаете её точное местоположение. Она вам известна под названием "Бермудский треугольник". В этой области, в одном конкретном месте, в одной единственной точке Земля связана с Силой. Грубовещественно это проявляется как соединение времени и пространства. Словно непроницаемая стена стоят сущностные стражи вокруг этой точки и предупреждают всё живое, чтобы они избегали этого места, потому что не смогут выдержать Силу. Сущностные и животные подчиняются этому предостережению и по широкой дуге обходят это место. Только человеческий дух остаётся глухим и слепым и постоянно подвергается опасности. Потому в тех местах отказывают устройства и приборы, что сущностные, которые содействуют их работе, покидают их. Если затем человек оказывается под воздействием этой точки соединения, то его тело не выдерживает воздействия Силы и в одну долю секунды распадается на грубовещественные частицы света. Это точно такое же действие, как в чёрной дыре, с той разницей, что воздействует только на всё живое. Этим объясняются все таинственно брошенные суда и странное поведение приборов самолётов незадолго до их аварии. После короткого объяснения вернёмся к вопросу о начале Земли. Точка, о которой мы говорили, - это точка, через которую проходит действительная граница перемены даты, и поэтому означает начало нового дня для Земли. Проследим путь этого дня. Первый континент, где на Земле начинается день, - это Америка. Не следует смотреть на её нынешнюю деятельность, ибо люди затемнили её так, что она должна была оказаться духовно потопленной, как стало когда-то с Атлантидой. Грубовещественно затопление будет продолжаться столетия. В прошлом Америка была очень важным местом. На её берегах проходило огненное развитие сущностных, что вы правильно уловили, и поэтому и сегодня называете Америку "красный огненный континент". Огненное развитие сущностных означает стимулирующую борьбу. Вот почему на этом континенте много хищников. За Америкой простирается огромная область океана с разбросанными островами. Она является областью возникновения жизни на этой Земле. В этом океане и на этих островах развивались первые тела сущностных. Вот почему до сих пор на самом большом острове, который вы неправильно называете "континент Австралия", сохранились очень архаичные животные формы. Однако вы неправильно уловили цвет, потому что она должна быть не зелёной, а жёлтой. Потому жёлтой, что желток является основой жизни в яйце. За ней, третьим по порядку, находится огромный континент в северном полушарии - Азия. Её западную часть вы неправильно называете "континент Европа". Азия - это континент бурного развития сущностных, континент контрастов. Большие тропические части Азии сменяются пустынями, продолжаются умеренной зоной и на севере заканчиваются ледовыми областями. Этот континент является наиболее важным для развития сущностных, потому что здесь находятся все их формы. Цвет этого континента, как цвет природы - зелёный. В южной части полушария находится четвёртый континент - Африка, который, однако, является лишь остатком исходной Атлантиды. Африка во время атлантической катастрофы была засыпана песком и гравием. Этот чёрный как уголь континент предназначен для развития сущностных, более всего вибрирующих в силе. Поэтому здесь преобладают могучие виды животных, которым для правильного развития необходим жаркий климат. И поэтому здесь также проходило развитие животных тел, в которые позже воплотились первые человеческие души. Легендарный синий континент Атлантида. Над его бывшими землями сегодня простирается море, но в прежнее время всё было иначе. Как последний континент на конце Земли, он был предназначен для развития тех, которые сюда пришли последними - человеческих духов. Вы даже не можете себе представить, какой вред причинили тем, что покинули этот континент. Он единственный имел подходящее земное излучение, которое способствовало развитию человеческих духов. На всех остальных континентах излучение более или менее непригодно, вследствие чего многие ваши болезни невозможно вылечить. Последний, пятый континент - это континент полуночный, белый и чёрный континент Антарктида. В северном полушарии - белый, сегодня его ошибочно называют "Арктика", в южном полушарии - чёрный. Это континент, соединяющий все остальные, единственный континент, где постоянно день и ночь, и поэтому его можем называть также "первый континент". Здесь развиваются те сущностные, которые томились по вечному Свету. Не смотрите на то, что там зима, они в этом нуждаются для понимания, как далеко они ещё от Света. Это единственный континент, где всех животных можете обозначить понятием "чистое". 20. Двенадцать тронов Белый Остров высоко над пратворением. В центре его находится хрустальный замок с золотым престолом посередине. Вокруг престола - двенадцать тронов, и на каждом из них, как сияющее солнце, восседает Единственный. В центре престола находится белоснежно-серебряная Чаша, а из неё звучит чарующая музыка, недоступная слуху незваных. Подобно пению прекраснейших лебедей звучат её тона. Белый столп Света погружается в Чашу, и в столпе Света стоит Первый из двенадцати. Он поднимает Чашу. Тысячи колокольчиков нежно звенят в прекраснейших тонах святой песни в честь того, кто Есть. Из Чаши взлетает Белый Голубь. Чашу берёт в руки Второй из двенадцати. Красная Роза, которая вышла из Чаши в Его руках, источает благоухание, которое слаще, чем самый сладкий нектар. Чашу принимает Третий из двенадцати. Прохладное дуновение сопровождает Лилию, очередь которой пришла сейчас, чтобы она своим упоительным ароматом дала возникнуть нежнейшему цвету. И Чашу принимает Четвёртый из двенадцати. На руку Ему опускаются Голубь, Роза и Лилия. Они погружаются в Чашу, которая превращается в Чашу красную, Святой Граль. 21. Трое врат Высоко в Творении стоит сверкающий Храм, недоступный стопам незваных. Вопреки этому - манящий и зовущий путника, чтобы тот его посетил. Три дороги ведут к этому Храму, и в конце каждой есть врата. Первая дорога, первые врата. Золотые. Путник не должен жалеть золото, чтобы добраться до этих врат. Их страж - золотой ангел с огненным мечом Слова. Приходит путник, и страж взывает к нему: "Отдай золото, которое накопил!" Кому нечего ответить - должен уйти. Путник улыбается и отдаёт своё золото, которое он скопил, - безкорыстную Любовь. Страж отступает и открывает врата. Путник получает крылья - крылья Справедливости, и так познаёт, что такое преданность. Его уже ожидает экипаж, в котором он едет по второй дороге ко вторым вратам, белым как чистейший снег, вратам Чистоты. Здесь его ожидает второй страж - белый ангел, и говорит: "Отдай свои сокровища, которые с собой принёс!" Кому нечего ответить - должен вернуться. Но путник улыбается. Снимает крылья и передаёт их стражнику. Страж отступает и открывает врата. Путник входит и получает мантию безмолвия, которая ему позволяет познать, что такое Чистота в своей основе. Его уже ждёт экипаж, который везёт его к последним вратам - вратам, красным как огненная роза, вратам Любви. Здесь его ожидает третий страж - красный ангел, и говорит ему: "Сокровища ты уже отдал, так теперь отдай то, о чём думаешь, что это не твоё". Кто не знает ответ, тот должен вернуться обратно. Но путник улыбается и отдаёт своё происхождение, чтобы в награду получить жизнь! Ангел отступает и открывает врата. Путник идёт по алмазному пути к вершине Творения, к точке, из которой происходит и выше которой никогда не сможет взойти. Там есть последние врата, которые не требуют стражи, потому что их стражем является сам путник. Он входит в них и охраняет, чтобы за них никто не проник. Тем самым он превращается в чудеснейший цветок, плодом которого является дитя Творения. 22. У ступеней Божьего Трона Остановитесь, создания, и взгляните! Вы стоите у ступеней Божьего Трона. Вы не можете себе представить, какое величие и торжественность их окружают. Взгляните, поднимите свой взор вверх и посмотрите, чтобы вы увидели, что от вас требует ваш Бог! Двенадцать ступеней находятся перед Божьим Троном, как есть двенадцать частей Творения, что есть двенадцать тонов, двенадцать цветов и двенадцать чисел. Но так же, как и в октаве, где есть семь тонов и пять полутонов, всё делится в этих пропорциях. Поднимите свой взор и посмотрите на эти двенадцать ступеней, чтобы поняли, каким должен быть ваш путь в этом Творении. Вам известен Закон "как вверху - так и внизу", поэтому познанием этих ступеней вы можете познать Творение или, наоборот, познанием всего Творения можете познать эти ступени. Первую ступень, или, лучше сказать, двенадцатую ступень, вы знаете в Творении как неподвижную вещественную часть Творения. Это та ступень, на которой сеются крошечные семена, чтобы из них могли вырасти большие деревья. Это ступень медленного созревания. Она представляет собой зачаток Творения. Одиннадцатая ступень вам известна под понятием "кольцо сущностного". Это сущностная часть Творения, которая оживляет мёртвую вещественность. Это уровень работников, которые строят вторичное Творение. Десятая ступень вам неизвестна, потому что она представляет собой переход между сущностной и духовной частями Творения. Вам знакомо только понятие зоны разделения, изоляционного слоя под духовной частью Творения. Но эта зона не безжизненна. Это первая зона из пяти, о которой вы до сих пор не знали. Лучше всего вы можете её представить как зону перехода, где действуют те, которые находятся в стадии перехода из сущностного уровня на уровень духовный. Девятая ступень - это ступень духовного, откуда происходят безсознательные и сразу сознательные духи. Вы можете её представить, как ступень поиска, где создания ищут сами себя. Однако не путайте это с познанием собственного "я", которое относится к вещественной части Творения. Здесь речь идёт о познании того, что сущностное и ангельское являются сильнейшими родами Творения. Это путь к пониманию смирения. Восьмая ступень вам снова неизвестна, потому что это изоляционная сфера между духовной и прадуховной частями Творения. Подобно тому, как в предыдущей изоляционной сфере, и здесь действуют те, которые находятся в стадии перехода между этими двумя уровнями. Их крылья ещё недостаточно сильны, чтобы могли их вознести в прадуховную часть, но достаточно сильны, чтобы не спускаться в духовную часть Творения. Седьмая ступень - это ступень прадуховного вплоть до лебединого Острова, являющегося серединой Творения. Это ступень высшей школы, в которой изучается Справедливость. Поэтому здесь находятся острова подготовки помощи и святых провозвестий, так как они всегда свершаются по Закону Справедливости. По земному эту ступень представьте, как выпускной экзамен в жизнь. Шестая ступень простирается в прадуховном от лебединого Острова вплоть до Замка Граля. Это ступень верности, где прадуховные познают сущностную преданность, а прасущностные - духовную верность. Они взаимно их передают, чтобы так лучше понять поведение других. В земном эта деятельность не имеет аналога. Пятая ступень вам снова незнакома, потому что это снова ступень перехода. Здесь снова находятся создания, крылья которых слабы, чтобы могли их вознести в божественно-сущностную часть Творения, но достаточно сильны, чтобы не опуститься в прадуховную часть. Четвёртая ступень - это ступень божественно-сущностная. Архангелы - а это их дом - сдают экзамен по деятельности в Чистоте. Потому у них есть крылья, что они вибрируют в этом Законе. На Земле в настоящее время нет даже следов Чистоты, поэтому вам их деятельность будет казаться незнакомой, и вы не будете её понимать. Третья ступень вам незнакома, поскольку это изоляционная сфера, где находятся те, у которых алмазная мантия непоколебимой верности недостаточно сильна, чтобы им было позволено пойти туда, где находятся те, которым по Милости Бога позволено нести искру безсущностности. Однако они достаточно сильны для того, чтобы обязательно сдавать экзамен по Чистоте. Вторая ступень называется "Граница". Это ступень тех, кто может сказать, что им по Милости Божьей было позволено получить искру безсущностности. У вас была возможность даже на Земле познать, как они действуют, и если вам деятельность тех, для кого эта ступень является домом, была непонятна, то непонятной должна и оставаться. Первая ступень, или, если хотите, ступень двенадцатая, - это ступень происхождения создания как такового. Мантия безмолвия окутывает тех, кому позволено называть её своим домом. Эта ступень, к удивлению, наиболее постижима, потому что её образом являются земные плоды растений. Это так потому, что лишь имеющие здесь свой дом, могут сказать, что всецело служат Богу. Все остальные этому только учатся. 23. Скрещивание излучений На вершине Творения, в разделяющей области между божественно-сущностным и божественно-безсущностным царствами, находится золотой остров блаженных, золотой город городов. Ничто иное, лишь исполнение Божьей Воли знают те, кому позволено называть этот город своим домом. А над этим островом, в абсолютной недосягаемости для любого из созданных, находится святейшее таинство таинств, божественно-безсущностное царство. Никто из созданных никогда не сможет в него проникнуть. Поэтому никто из созданных никогда не может называться божественным. Божественный означает происходящий из божественно-безсущностного. Вы не можете представить себе Божью жертву, когда Бог-Отец послал Своего Сына Иисуса из божественно-безсущностного царства на крошечную Землю в глубинах мировой общины Эфес. Чтобы принести людям спасение в Слове, отправился Сын Божий с высочайших Высот в наибольшую глубину Творения. Но теперь попытаемся приблизить это Царство. Возникнет только очень примерный образ, потому что ни один созданный никогда не будет способен постичь такие Высоты. Божественно-безсущностное царство можно разделить на два уровня. Наивысший, нулевой уровень, который есть Бог-Отец, и Божье Царство, Царём которого от вечности до вечности является Сын Божий Иисус. Сила, исходящая от Бога-Отца, струится к Его Сынам в Божьем Царстве, которые действуют каждый отдельно и всё же в Единстве с Богом-Отцом. Сила в Сынах скрещивается и создаёт венец излучений в Творение. Этот венец излучений является тем наивысшим, что может быть дано Творению и что создания могут постигнуть. Кто понимает венец излучений, понимает всё Слово, которое дано Творению. Но не представляйте себе это так просто, потому что в Божьем Царстве каждое Слово является тем, кто Есть. Всё излучение возникло из Тройного Закона - Закона Любви, Чистоты и Справедливости, которые вместе создают Совершенство. Это таинство Триединства. В Творении Любовь - это Закон притяжения подобного, Чистота - это Закон тяжести и Справедливость - это Закон обратного действия. Совместно они создают совершенное единство в Законе движения. Ведь только Любовь взаимно соединяет в подобном, только в Чистоте ощущений сокрыта возможность подниматься ввысь и только в Справедливости пожинается то, что сеялось. И только в этих Законах сокрыта возможность познания, что такое движение. Венец излучений Сынов Божьих струится в луче Любви от Царя Божьего Царства Иисуса и в луче Царя Творения Имануила через Парцифаля, как наичистейших Врат в Творение. Через Него спускаются излучения на ступени Божьего Трона, которые также называются "Граница между Творцом и Творением". На нулевом уровне этой Границы находятся четыре стража Божьего Трона. Это легендами овеянные крылатые животные - Овен, Телец, Лев и Орёл. Они воплощают высочайшую преданность, о которой вообще невозможно составить никакого представления. В Овне скрещиваются излучения, представляющие Чистоту и Надежду. Поэтому Овен - это животное, которое имеет человеческое лицо, и поэтому он излучает в Творение Смирение. В Тельце скрещиваются излучения, представляющие Волю Божью и Царя Творения. Поэтому Телец излучает в Творение Силу. Во Льве скрещиваются излучения, представляющие Духа Святого и Чистоту. Поэтому Лев излучает в Творение Отвагу. В Орле скрещиваются излучения, представляющие Царя Творения и Чистоту. Поэтому Орёл излучает в Творение Благородство. На первом уровне Границы находятся: Мария, Ирмингард, Меркурий, Ориэль (Oriel) и Зевс (Zeus). Это Рыцари Слова, которым позволено быть рядом с Царём Творения, рядом с Господом, рядом со Святым Гралем как Его стражам на наивысшем уровне Замка Граля для созданных. Здесь происхождение Божьей искры, которую несут создания в себе. Однако Божья искра - это не Божественное. Мария принимает с Высот Любовь от Сына Божьего Иисуса и на луче Силы от Царя Творения Имануила излучает её в Творение. Ирмингард принимает с Высот Чистоту и на луче Силы от Царя Творения Имануила, укоренённого в Парцифале, излучает её в Творение. Меркурий принимает с Высот Волю Божью и как её посланник на луче Силы от Царя Творения Имануила, укоренённого в Парцифале, излучает в Творение. Ориэль принимает с высот Волю Духа Святого и на луче Силы от Царя Творения Имануила, укоренённого в Парцифале, излучает её в Творение. Зевс принимает с Высот Справедливость и как её посланник на луче Силы от Царя Творения Имануила, укоренённого в Парцифале, излучает в Творение. Четверо животных - Овен, Телец, Лев и Орёл - на одном из следующих уровней Границы принимают излучения от четырёх крылатых животных с нулевого уровня Границы и излучают их на луче Любви и Чистоты от Марии и Ирмингард в Творение. На вершине пратворения, там, где расположен нижний уровень Замка Граля в Творении, находятся верные стражи и Рыцари Граля - Од-ши-мат-но-ке, Лейлак, Лев и Меркурий. Они происходят из прямого излучения Имануила в Творение. Принимают венец излучений с Высот и, скрещивая его, посылают дальше в Творение. Не путайте их с первыми четырьмя прасотворёнными, которые принимают от них излучения, из-за чего несут такие же имена. Од-ши-мат-но-ке принимает излучение от Овна со ступеней Божьего Трона, то есть излучения, представляющие Чистоту и Надежду. Од-ши-мат-но-ке имеет совершенный духовный женский образ и в пратворение посылает излучение Любви. Лейлак принимает излучения от Тельца и Овна со ступеней Божьего Трона, то есть излучения, представляющие Волю Божью, Царя Творения, Чистоту и Надежду. Лейлак имеет идеальный духовный мужской образ отваги и в пратворение посылает излучение Справедливости. Лев принимает излучения ото Льва и Овна со ступеней Божьего Трона, то есть излучения, представляющие Духа Святого, Чистоту и Надежду. Лев имеет идеальный духовный мужской образ героизма и в пратворение посылает излучение Совершенства. Меркурий принимает излучение от Орла и Овна со ступеней Божьего Трона, то есть излучения, представляющие Царя Творения, Чистоту и Надежду. Меркурий имеет идеальный духовный женский образ сущностных и в пратворение посылает излучение Чистоты. - Скрещивание Силы и Чистоты Бога-Отца через Сынов Божьих - это Воля Божья, из которой возникло и поддерживается Творение. Это животворящий Закон всего сотворённого, без Него ничего нет. Это Слово, о котором было сказано: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". 24. Альфа и Омега В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Два числа, две буквы; два числа - Ноль и Единица, две буквы - Альфа и Омега. Число Единица - это Точка, число Ноль - это Круг. Из Точки полыхает Сила, Сила, которая является животворящей Силой. А Сила - это Сыновья Божьи. Любовь, Справедливость, Чистота, Воля, Надежда, Дух Святой и Господь. Единство семи слов, которые являются Силой. А Сила шла дальше. Из неё возникли Врата в Творение. Число Ноль - это Круг, следствие Точки, следствие Силы, Её излучение. Из числа Ноль возникли те, которые как единственные выходят из излучения Бога в Творение. Их стражи - это четверо крылатых животных в божественно-безсущностном царстве. Принимая прямые излучения от Сынов Божьих, они скрещивают их, создавая Крест Закона, Крест Истины, равносторонний Крест в Творении. На безконечном удалении от этого Креста из Его излучения возникают те, которые называются "созданные". Круговое движение излучений в луче Силы создаёт квадрат Творения, который является Кругом вокруг Креста в Творении. Четыре перекладины Креста это: по направлению вверх - Орёл, вправо - Лев, влево - Овен, вниз - Телец. Четверо крылатых животных со святым знаком Треугольника. Три драгоценных камня украшают их чело: жёлтая яшма вверху - это Чистота, зелёный сапфир справа - это Справедливость и красный рубин слева - это Любовь. Из центра Креста идёт Сила, которая является белым алмазом. Тайна Креста открыта - двенадцать плюс один камень создают двенадцать уровней, двенадцать направлений, двенадцать колен Израиля и тот тринадцатый, непознаваемый. Вершина познания. Три четверти из Слова - это двенадцать камней в Творении, один алмаз - это непостижимая часть Слова, то есть буквы Альфа и Омега. В Творение передана следующая форма Слова: Врата - это Крест, Любовь - это Роза, Справедливость - это синяя Горечавка (Энциан), Чистота - это белоснежная Лилия, Воля - это солнечный Одуванчик, Надежда - это могучий Орёл, Дух Святой - это чистый белый Голубь, Господь - это белая Незабудка, Сила - это огненная Молния; и всё замкнулось в круге прозрачного Алмаза. Над этим нет ничего! 25. Новое Творение Сияет Крест. Бело-золотым испускает свои лучи в Творение. Крест открывается и через Него, как Парцифаля, Врата в Творение, излучается сила формирования Справедливости, которая, как венок излучений, содержит в себе Тройной Закон. Сила, формой которой является Святой Голубь. Белоснежный, парящий, нетерпеливо взмахивающий крыльями и стремящийся. От Голубя отделяются Роза, Лилия и Меч - Любовь, Чистота и Справедливость. Тайна Триединства, тайна Закона, тайна Слова. В пространстве звучит Слово "Да будет Свет!". Свет - это Закон, и спускаются Лилия, Роза и Меч, которые совместно образуют сияющий Крест. Спускаются, и из их излучений создаётся Замок, Замок в Высотах. Новая Святая Святых на границе с божественно-сущностным царством. Царь восседает на Трон. Царь царей, Святой Граль. Тяжёлая бело-золотая сверкающая завеса отделяет Замок от Творения. Завеса раздвигается. Крест вылетает наружу, Крест, который есть Слово и Закон для Творения. Первозданная Царица нежными руками надевает мантию на Царя. Очаровательная улыбка, нежное розовое лицо, красные уста, тёмно-синие глаза, ласковый взгляд. Нежной рукой она гладит Царя и говорит: "Иди и исполни Божью Волю. Царствуй над Творением, которое возникло через Тебя". Нежная Госпожа в розовом одеянии, как прелестнейшая Роза, и миловидная Дама в прохладном белом одеянии, как благороднейшая Лилия, присоединяются к Царю. В первом сформированном божественно-сущностном покрове они входят в божественно-сущностную часть Творения. Двенадцать областей имеется в этой части. И везде всё прядёт и кипит в бурной деятельности. В излучении Царя те, кому сразу позволено быть сознательными, усердно трудятся, чтобы впервые им было позволено Его приветствовать. Золотой экипаж приготовлен для Слова, которое приняло форму. Наиболее благородным из самых породистых лошадей позволено везти этот экипаж. С благосклонностью смотрят глаза Царя и благородных Дам на произведение, которое возникло и продолжается. Они опускаются ниже и ниже, расширяя Творение. Вдалеке возник святой Храм. Храм, которому позволено называться Замок Граля. Двадцать четыре Старейшины ожидают своего Царя. Открывается золотая решётка - врата в Замок Граля. На золотой Трон садится Царь и на серебряно-золотые престолы по сторонам от Него садятся прелестные Дамы. По Его правую руку - Мария как Любовь, по Его левую руку - Ирмингард как Чистота. Триединство для Творения. Тайна тайн в Творении, Святой Граль. Встаёт Царь царей, Святой Граль, облачённый в чистейшее белое, сверкающее серебром, и воздевает к Высотам свои руки. Из Него ярко сияет Крест и над головой парит Голубь. Прославляя Бога, произносит Своё Святое Имя. И это Святое Имя: "Да будет Свет!". Сила из Бога-Отца посредством Имануила через Парцифаля приходит в Замок Граля и Святой Граль, укоренённый в Абд-ру-шине, излучает её дальше. Раздвигается тяжёлая тёмно-фиолетовая завеса. Святое Имя "Да будет Свет!" звучит в Творении. В каждой из двенадцати областей в божественно-сущностной части возникает двенадцать городов в прадуховной части. В его высшей части - в Святая Святых - остаётся Святой Граль, как залог соединения. Сила позволяет возникнуть целым мирам, которые в круговых движениях создают прадуховное царство. В его конце, на голубом острове Патмос, возникает новый замок - образ Замка Граля. И садится князь Артур на свой трон, чтобы в качестве управляющего следить за духовной частью. Сила излучается дальше. В каждом городе прадуховной части Творения возникает двенадцать улиц духовной части Творения. Кружащая Сила опускается дальше, и в самом конце возникает последний духовный образ Замка Граля, князем которого является Амфортас. Сущностное царство завершает подвижную часть Творения, и Зевс берёт правление в сущностном Замке Граля на Олимпе. В исполнении томления по сознанию опускаются сущностные и духи в двенадцать вещественных домов на одной улице Духовного царства, которые известны под названием "мировые общины". Пройдёт много десятков миллионов лет, пока в неподвижной вещественности сознательные сущностные создадут новые планеты и солнца, чтобы на них духам и сущностным было позволено созревать. И точно так же каждый год в День Святого Голубя возникало одно новое Творение, где двенадцать сущностно-вещественных мировых общин находятся на одной духовной улице, двенадцать духовных улиц находятся в одном прадуховном городе, двенадцать прадуховных городов находятся в одной божественно-сущностной области, и двенадцать божественно-сущностных областей составляют один квадрат Творения. Год за годом в День Святого Голубя, из вечности в вечность, возникает такое Творение за Творением. Человеческий дух, меньший, чем мельчайшая песчинка из песчинок, склонись в смирении! 26. Исчезновение одного Творения На Горе стоит тот, кто есть Крест, и благословляет эту Землю. Из рук Его вылетает Голубь, который соединяется с силой Чистоты, струящейся с Высот. Радужный мост окружает Голубя - и из этой радуги сияют двенадцать цветных лучей, которые в гармоническом аккорде создают октаву. Двенадцать цветных лучей сходятся обратно в Святой Граль, где соединяются в одной точке. Тот, кто есть Крест, поднимает Святой Граль, который в гармоническом аккорде издаёт звонкий тон. Сила начинает кипеть и бурлить красным. Бурно, так бурно, как, пожалуй, никогда прежде. Из Святого Граля лучезарно вырывается красный луч, который, подобно тысячам маленьких огоньков, ярко сияет на небосводе. Это гейзер, фейерверк Силы. Старейшины преклоняют колени и в смирении ждут благословляющую Силу. Тишина, которая наступила в священном ожидании, внезапно нарушается звуком, мощностью напоминающим гром. Это голос, это Слово, которое есть Бог. И снова тишина, в которой раздаются торжественные звуки мощного органа. Только теперь маленькие искорки Силы, которая вырывается из Святого Граля, начинают тонко вибрировать и медленно опускаются к благословляемым. Зал наполняет ещё больше Света. Так бело, что ослепляет. В столпе Света можно видеть пламя, за которым предощущается Божий Глаз. Святой Граль сверкает неземным блеском, и бурное кипение становится невероятно мощным. Несмотря на это, не проливается ни капли. Тот, который есть Крест, подходит к Святому Гралю и погружается в него, чтобы это привело к наполнению. Высоко, неизмеримо высоко вознесён Святой Граль, чтобы из него мог вылететь Святой Голубь, который садится на свой Трон. Творение исчезло - и Царь Святого Граля вернулся к своему истоку. 27. Меч Святого Граля Воспетый поэтами, многими прославленный, а иными непонятый - Святой Граль. Сосуд, в котором непрестанно кипит и клокочет, и который является источником Силы для Творения, - это Святой Граль. Как, однако, сосуд может быть Святым, если Свят только Бог? Разве может кто-то быть Святым, помимо Него, если Святость с Ним тесно связана и неотделима? По какому праву Святой Граль несёт это имя? И что за понятия "освящение, посвящение, священный", корнем которых является слово "святой"? Это нелёгкие вопросы. Как раз наоборот - одни из труднейших, которые создания как таковые могут понять. И существуют ещё другие подобные вопросы, которые связаны с этим: Безсущностен только Бог. Является ли безсущностным также Сын Божий Иисус? И является ли безсущностным также Дух Святой? А Господь (Абд-ру-шин)? А госпожа Мария? И что это за искра безсущностности, которую несёт девица Ирмингард? Было ли деяние, когда она её получила, закономерным событием? Это дополнительные вопросы, которые, возможно, ещё труднее, чем первый. Однако ответ на них более чем простой и именно поэтому для многих из вас трудный: "Свят и безсущностен только Бог". В этом ответе сокрыто более чем вы осмеливаетесь представить, потому что в этом сокрыта великая тайна, тайна Триединства, поскольку если Отец и Сын - Едины, то между Ними нет разницы в Их святости или безсущностности. Некоторые христиане это даже уловили в понятии Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Это не совсем правильно, потому что Сын Божий - это Сын Божий, а Дух Святой - это Дух Святой. Они сами к себе никогда не применяли понятие "Бог", поскольку это имя может нести только Бог, с которым они Едины. Но всё же и они должны называться святыми и, конечно же, безсущностными. На вершине Творения находится Замок Граля, и его Царь Парцифаль повелевает Творением. Он имеет безсущностное ядро, которое снаружи закрыто одеянием прадуховного тела. Может ли и Он тоже называться "безсущностный"? С точки зрения тела - нет. Это точно так же, когда и Сын Божий был на Земле человеком. Но в действительности - да, потому что как земной человек не есть тело, но дух, так и Парцифаль не прасотворённый, но часть Единства. То же самое с Абд-ру-шином и госпожой Марией, которые как небольшая часть Парцифаля были на Земле и потом вернулись туда, откуда они происходят - в Замок Граля. И их ядро не было сущностным, но безсущностным. И вот, тайна Триединства говорит о том, что частей этого Единства больше чем три. Сколько? Здесь мы вынуждены вас разочаровать. Как можете вы, будучи созданиями, понять ответ на такой вопрос, если за границами вашего познания находится даже двуединство? Знайте же, что никто не может быть безсущностным, не являясь таковым по своему происхождению, то есть если он не является частью Единства. Теперь вернёмся к вопросу об искре безсущностности. Вы знаете, что всё в Творении происходит в соответствии с Законом и случайностей не бывает. Также вы знаете, что любое создание, даже если оно особо облагодетельствовано, не может перейти границу своего происхождения. Это нам одновременно даёт ответ, где может быть Девица, если она имеет искру безсущностности, и что это в действительности за дар. Её ядро сущностно так же, как сущностны все создания. Снаружи на это ядро был положен тончайший слой безсущностности, который в качестве защитной оболочки позволяет ей пребывать в тех областях, которые граничат с божественно-безсущностным царством. Без этой оболочки создания не выдержали бы давление Света, действующее там. Теперь вернёмся к понятию "святой". На основе предшествующего объяснения, пожалуй, никого не удивит утверждение: то, что мы можем назвать этим словом, должно иметь собственное безсущностное ядро. Иначе просто не может быть с понятием "Святой Голубь", чьё ядро - часть Духа Святого, и который в такой видимой форме появляется над Святым Гралем. Не иначе и с самим Святым Гралем, ядро которого должно быть безсущностным, а совершенный красный сосуд - это только внешняя форма, которую Он принимает в Творении. Это часть Парцифаля, или, лучше сказать, часть Меча, который является Его частью. Вторая часть Меча была на Земле как Абд-ру-шин и третья часть - как госпожа Мария, потому что этот Меч является живым Мечом Суда, то есть Словом, которое также является частью Единства. И поэтому этот Меч - Источник Живой Воды, то есть Сосуд, из которого течёт Живая Вода, и этот Меч в то же время - обоюдоострый Меч, который было позволено видеть облагодетельствованным поэтам в устах Парцифаля, когда Он восседал на Троне. И Роза отчеканена на Его лезвии, чтобы оттуда своей строгой Любовью судить тех, которые желают склониться перед Царём. Ещё остаётся объяснить понятие "освящение". Освящение - это мантия, которая может быть возложена на созданных и созданные вещи, соединяя их, как антенна, с тем местом, где находятся Святые. 28. Сила благословения Благословение - понятие, данное в Творение издавна, понятие, пробуждающее сильное ощущение, ощущение, которое соединяет с Высотами. Это высокое понятие вы, как и всё остальное, стащили в болото. Стащили его, ибо не знаете, что в действительности означает благословение. Благословение тождественно освящению. Как предполагает уже само слово "освящение", имеется в виду деяние, идущее с Высот, потому что Свят только Бог! Стало быть, один Бог может что-то освятить. Все земные действия, которые при этом выполняются, являются только внешней формой просьбы о послании освящающей Силы от Бога. То, может ли Сила при этом действии вообще быть послана, зависит, однако, от участников. Только там, где преобладает чистое воление, может произойти подлинный акт освящения. Освящение всегда идёт с Высот как Сила, видимой формой которой являются благословляющие Руки. Эти Руки, спускаясь вниз, получают соответствующие покровы отдельных частей Творения, вплоть до самого нижнего, духовного покрова. Однако духовный покров уже имеет форму не благословляющих Рук, но мантии, вид которой зависит от того, кому или чему передаётся освящающая Сила. Духовная мантия ложится на плечи благословляемой личности, соединяя её своим происхождением с Силой с Высот и защищая её таким образом от злого воздействия. Поскольку эта мантия не должна быть ни в коей мере осквернена, она может быть возложена на плечи лишь такого человека, который сам внутренне чист. Как только этот человек сделает что-то неправильно, эта мантия должна быть у него немедленно изъята, чтобы он её не осквернил. Каждая такая мантия имеет специального стража, который следит за её Чистотой. Это не духовный руководитель человека, но некто, никогда не бывший во вторичном Творении. Вы называете их ангелами. Об ангельском мы ещё не говорили подробно, потому что они действуют исключительно вне вещественной части Творения. Каждый, на кого возложена освящённая мантия, получает с ней и освящённый меч, который должен служить исключительно для того, чтобы облагодетельствованный защищал чистоту мантии, то есть свою собственную Чистоту. Никогда, и это необходимо подчеркнуть, никогда не будет иного оружия, но всегда это меч. Конечно же, при изъятии мантии немедленно изымается и этот меч. По его наличию или отсутствию можно узнать, имеет кто-либо защитную мантию Чистоты или нет. В отличие от мантии, этот меч имеет оболочку из средней грубой вещественности. Возникает вопрос, может ли кто-то этот меч подделать, не имея мантии Чистоты. Можно суметь подделать размеры и форму, но нельзя подделать основное - его происхождение, то есть его излучение. Согласно этому распознаётся его подлинность. То, что было до сих пор упомянуто, касается благословения не только взрослых, но и детей. Не забывайте, что и ребёнок - это в действительности зрелый дух. Искорки, приходившие на Землю в ранние времена, не могли быть благословлены даже в зрелые годы, потому что не умели ответственно поступать. Только получив сознание, они могли быть впервые благословлены. Однако в случае с детьми происходит другое событие. Мантия благословения возлагается на них только на время их "безсознательного" детского поведения, после чего она автоматически снимается. В подростковом возрасте дух должен по-земному "проснуться". Происходит значительное изменение излучений крови, вот почему в этот период духи обычно не имеют такой мантии. Здесь, однако, иногда бывают якобы исключения, которые в действительности исключениями не являются. Если дух осознанно постиг свою задачу, то он уже во время своего созревания получит эту мантию, невзирая на возраст земного тела, потому что его дух как сознательно взрослый отнёсся к этой задаче. Но такие события очень редки. К благословению людей нужно добавить ещё кое-что. Оно не происходит автоматически только на основании просьбы. Это регулируется исключительно духовными Законами и должны быть выполнены следующие три условия: Во-первых, тот, кто выступает посредником земного освящения, должен быть к этому призван! Во-вторых, тот, кто просит или о благословении кого была просьба, должен быть внутренне чистым! Случается, что при просьбе о благословении матери и ребёнка, благословляется только один из них. В-третьих, там, где осуществляется благословение, большинство присутствующих должны быть внутренне чистыми! Иначе Сила благословения отталкивается чужеродным. В заключение ещё упомянем, как обстоят дела при освящении вещей. Освящение вещей, будь это брачные кольца, алтарные предметы или Святое Причастие, означает, что духовный покров принимает форму соответствующего предмета и окутывает его. В случае Причастия - она приобретает форму Света, который это Причастие пронизывает и так её освящает. При освящении вещей должны быть выполнены три подобных условия, как при благословении людей: Во-первых, тот, кто в земном выступает посредником освящения, должен быть к этому призван! Во-вторых, освящаемый предмет всегда для кого-то предназначен, например, крест для определённой местности и, следовательно, для конкретных людей. Такой предмет может быть освящён только в том случае, если те, для которых он предназначен, внутренне чисты! В-третьих, там, где освящение производится, большинство присутствующих должны быть внутренне чисты! 29. Сотворение человека Белый Голубь парит в потоке белого Света над алтарём. Вдруг из него восстаёт прекрасный Ангел с крыльями и с серебряной чашей на груди. Воздевает свои руки - и начинают из них сыпаться словно маленькие сверкающие зёрна, подобно маленьким снежинкам, или, лучше сказать, маленьким огонькам. Огромное множество огоньков парит так, словно снег кружит в столпе Света. Ангел погружается обратно в Голубя - и он улетает. Но снежинки остаются, чтобы отправиться капельками воды в своё странствие в Творение. Словно маленькие снежинки, или, лучше сказать, словно маленькие пылинки вы возникли. Как маленькие пылинки вернётесь обратно. "Прах ты и в прах обратишься, человек!" 30. Точка в Творении Время от времени, в День Святого Голубя, Бог посылает Точку в Творение. Точку, которая есть часть Точки, являющейся Единством, являющейся Царём Творения. В излучении Царя Творения формируются те, которые несут искру безсущностности. Ликующе благодарят за то, что им позволено быть. Излучение огромное, преогромное, как поток воды. Много капелек остаётся в стороне без возможности формирования, но с томлением, чтобы и они получили право быть. И так от потока излучения отделяются Божьи искры, чтобы они получили право быть. От искры безсущностности отделяется сущностная часть и через фиолетовую завесу проникает в Творение. Очень мощная эта искра. И восстаёт из неё восьмёрка, которой, как первой в божественно-сущностном, позволено быть. Излучение огромное, преогромное, как поток воды. Много капелек остаётся в стороне без возможности формирования, но с томлением, чтобы и они получили право быть. И так от потока излучения отделяются прадуховные искры, чтобы они получили право быть. От божественно-сущностного отделяется прадуховная часть и через белую завесу проникает в Творение. Очень мощная эта искра. И восстаёт из неё четвёрка, которой, как первой в прадуховном, позволено быть. Излучение огромное, преогромное, как поток воды. Много капелек остаётся в стороне без возможности формирования, но с томлением, чтобы и они получили право быть. И так от потока излучения отделяются духовные искры, чтобы они получили право быть. От прадуховного отделяется духовная часть и через золотую завесу проникает в Творение. Очень мощная эта искра. И восстаёт из неё двойка, которой, как первой в духовном, позволено быть. Излучение огромное, преогромное, как поток воды. Много капелек остаётся в стороне без возможности формирования, но с томлением, чтобы и они получили право быть. И так от потока излучения отделяются духовные искорки, чтобы они получили право быть. Активная часть отделяется от пассивной и через зелёную завесу проникает в Творение. Слабенькая эта искорка. И восстаёт из неё единица, чтобы в нелёгком переживании вещественности познала, что и ей позволено быть. 31. Тройной Закон в Творении Вам уже было сказано обо всех уровнях Творения. Несмотря на это, вы всё ещё не знаете, как Творение возникает, то есть из чего образуются строительные элементы Творения, которые в вещественности вам знакомы как электроны, нейтроны, и т.д., и из чего образуются создания. Для того, чтобы вы могли вообще понять это, хотя бы частично, мы должны отправиться туда, где Начало. Бог-Отец излучает лишь одно единственное - Силу, которая вибрирует в Чистоте. Силу могут выдержать только те, которые сами являются Её частью, и которых вы знаете как Сынов Божьих. Больше вам об этом не может быть сказано, потому что любое дальнейшее представление было бы неправильным. Сыновья Божьи принимают из излучения Бога-Отца Чистоту, которая составляет единство с Силой и неотделима от этой Силы у Бога-Отца. Они единственные, способные это выдержать. Поэтому ни одно создание, даже высочайше развитое, не может сказать, что происходит непосредственно из излучения Бога-Отца, потому что это не так. Сыновья Божьи принимают это излучение, и каждый его изменяет согласно своей деятельности. Можно сказать, что Сын Божий Иисус, принимая Чистоту, излучает Любовь; Сын Божий Имануил, принимая Чистоту, излучает Справедливость; Сын Божий Ирмингард, принимая Чистоту, излучает Чистоту. Другие Сыновья Божьи, принимая Чистоту, излучают Тройной Закон. О Них вам до сих пор не было сказано, поскольку их деятельность распространяется только до верхней части Творения, до Границы, там их излучение заканчивается. Только те, которые имеют свой дом на Границе, могут говорить о том, что знают Тройной Закон в единстве, поэтому только они могут выдерживать это излучение. Однако вернёмся к тому, что вам уже частично знакомо. Любовь, Справедливость и Чистота, которые излучаются Сынами Божьими, проходят как Тройной Закон через Парцифаля. Кроме того, через Парцифаля проходит прямое излучение Силы и Чистоты, которое Парцифаль скрещивает, в результате чего возникают свет и энергия в Творении. О Свете, который излучает непосредственно Бог-Отец, говорить невозможно, поскольку это для вас непостижимо, так как это Он Сам. Единственные, кто способны выдержать Тройной Закон, излучаемый Парцифалем вместе с непосредственным излучением Силы и Чистоты, это знакомые вам крылатые животные на ступенях Божьего Трона. Только они и происходят непосредственно из этих излучений. Скрещивают в себе Тройной Закон и снова разделяют в Творение. Так возникает знакомая вам форма Закона - равносторонний Крест без круга. Через этих животных Свет, излучаемый из Парцифаля, не может струиться самостоятельно, так как его никто не выдержал бы, и поэтому он должен облачиться энергией, чем создаётся первая форма света в Творении, свет Границы, который принимает форму креста в круге. При дальнейшем соединении этого света с энергией возникают, также как в грубой вещественности, другие частицы, которые создают ландшафты и строения Границы. Свет с энергией течёт дальше, пока не приходит к границе, где уже не может действовать в этой форме. Здесь происходит дальнейшее облачение этого света энергией, чем создаётся божественно-сущностный свет, а впоследствии подобным образом - прадуховный, духовный, сущностный свет и, наконец, свет вещественный. Свет, как единственный, сам по себе подвижен и в вещественной части Творения. Все остальные частицы, которые из него возникают, сами по себе подвижными уже не являются. Вернёмся теперь снова к четырём животным на ступенях Божьего Трона. Каждое из них принимает Тройной Закон и Тройной Закон же излучает, однако, каждое из них - в иной форме. Овен излучает в луче Справедливости, Орёл - в луче Чистоты, Лев - в луче Любви, и Телец - в луче Силы. Из их излучений формируются те, которые называются "создания". Однако не представляйте себе это излучение как прямое, потому что в действительности эти животные излучают скрещенные излучения. Посмотрим теперь на то, из чего возникают знакомые вам создания. Из луча Любви, облачённого Справедливостью, возникают духи, из луча Чистоты, облачённого Справедливостью, возникают ангелы, а из луча Справедливости, облачённого Любовью - сущностные. Поскольку сами по себе они никогда не могли бы быть сознательными, каждый из них одновременно соединён с лучом Силы, что даёт возможность им обрести сознание. Создание на Границе действует в Тройном Законе, поэтому в нём должно быть духовное, сущностное и ангельское. Это наивысшая деятельность. Однако из Закона распознаётся только создание - без оглядки на то, действует ли оно как дух, сущностное или ангел. Больше всего тех, кто могут сразу действовать в Тройном Законе, то есть как единство сущностного, духовного и ангельского. Но много и тех, которые этого не могут. Они при переходе между Границей и божественно-сущностным царством должны разделиться на так называемые самостоятельные виды: духов, ангелов и сущностных. Сущностные являются самыми сильными, поэтому в дальнейшем развитии прогрессируют самостоятельно, и поэтому только они находятся во всех частях Творения. Между тем духовное вместе с ангельским развивается как архангел, разделяясь при этом на мужских и женских архангелов. Те, которые не могут прийти к сознанию в божественно-сущностном царстве, на границе в прадуховное царство снова разделяются: вновь на активную и пассивную прадуховную часть и праангельское. Прадуховные были знакомы древним народам, неправильно называвшими их ангелами. Прадуховные так же, как ангелы, имеют крылья. Те, которые не могут прийти к сознанию даже в прадуховном, должны разделяться дальше. Так как прадуховные уже разделены на активное и пассивное по способу своей деятельности, теперь они разделяются по способу принятия на два духа и ангела, который связывал эти два духа - два мужских или два женских - в одного прадуховного мужчину или женщину. Ангел и эти духи развиваются в духовном. Самые слабые из этих духов называются "духовные искорки", к числу которых принадлежат многие из вас. Они, в отличие от других духов, не способны развиваться в духовном, и поэтому спускаются с целью своего развития в вещественность вторичного Творения. А теперь снова вернёмся к высочайшим Высотам. Излучение Силы от Бога-Отца проходит через Его Сыновей дальше в Творение. Это та часть, которая называется "Да будет Свет!", это те, которые являются Единством. Их место пребывания - это Замок Граля, который заканчивается на границе с прадуховным. Через них Творение возникает и благодаря им сохраняется. Небольшое действие их силы должно проникать вплоть до последних частей Творения, и оно является тем таинственным соединением пространства и времени в Творении. 32. Частицы Творения Вы знаете, что Творение состоит из самостоятельных уровней, которые строго разделены между собой, и всё же друг с другом соприкасаются. Возникает вопрос, как в действительности обстоит дело с их отделением и соприкосновением друг с другом. Посмотрим на этот вопрос в области грубой вещественности. Своими земными глазами вы можете наблюдать окружающую вселенную, где видите не только безсчётное множество звёзд, но одновременно ещё гораздо большую часть, представляющую собой, казалось бы, пустое межзвёздное пространство. И именно это, казалось бы, пустое пространство имеет очень важное значение, поскольку оно на самом деле не пустое. Ваши учёные уже обнаружили, что в этом пространстве встречаются различные энергии и излучения, относящиеся к области плотной грубой вещественности. Но наибольшую часть составляет неизвестная науке тёмная материя, природа которой не познана. Эта тёмная материя создана энергией и излучением, неизвестными науке; в определённых местах она образует границу между различными родами вещественности, отделяя, во-первых, среднюю грубую вещественность от плотной грубой вещественности, а также плотную грубую вещественность от тяжёлой вещественности. Переходами между отдельными уровнями являются специальные "врата", которые вам известны под названием "чёрные дыры". Таким способом эти части строго отделены между собой, но одновременно соприкасаются друг с другом. И в средней грубой вещественности есть подобные энергии, которые в свою очередь отделяют от неё тонкую и плотную грубую вещественность. И так во всех частях Творения. То, что справедливо для больших размеров вселенной, также относится и к малым размерам строительных частиц вещественности. Эти частицы удалены друг от друга на различные большие расстояния, благодаря чему через вещественные предметы проникают энергия и излучения. То, в какой мере эти более тонкие части вещественности могут проходить через более грубые, зависит от того, как частицы взаимно расположены, то есть из каких химических элементов и из каких их взаимосвязей состоит соответствующее тело. Важность этого расположения вы можете увидеть на примере алмаза и графита в карандаше, потому что обе вещи состоят из углерода, но по-разному упорядоченного. Если вы хотите перейти с более высокого уровня на более низкий, то должны получить оболочку. Эта оболочка может состоять из трёх частей. Если через соответствующую часть вы только переходите на более низшую часть, получаете оболочку только из энергии. Если вы остаётесь дольше укоренены в какой-то части, например, в теле на Земле, получаете также оболочку из излучений, которая вас затем соединяет с земным телом из частиц. Показанные взаимосвязи действенны, конечно, и для других частей Творения, потому что везде повторяется один и тот же Закон. Поэтому ни в одной части Творения не может проходить что-либо само сквозь себя, но всегда только через промежутки, которые находятся между отдельными частицами. Это, безспорно, относится и к созданию, которое имеет тела из строительных элементов Творения и сверх того несёт в себе искру жизни, дарованную ему при его сотворении. Поэтому, например, невозможно, чтобы дух прошёл сквозь другого духа. В связи с этим мы должны помнить, что Творение не является самостоятельно излучающим, но только возникло из излучения Бога, что в действительности указывает на существенное различие между безсущностным и сущностным. Из прямого излучения отделились частички, в которые была погружена искра жизни, то есть создания, и осталось ещё второстепенное излучение, из которого возникли строительные элементы Творения, то есть энергия, излучение и частицы. На соответствующих уровнях создание несёт на себе оболочку из частиц, образующих этот уровень. Эта оболочка, или, по-иному говоря, тело, создаётся уровнем сознания, и поэтому духовные искорки являются "нагими". Дух своим постепенным развитием создаёт имя*, одновременно создающее цвет его духовного одеяния, то есть дух постепенно облачается в такие одежды, которые точно соответствуют ему своим цветом и формой. ___________________ *Доклад "Имя духа" 33. Возникновение вещественности Из Послания Граля вам известно, что всё Творение состоит из разделений. При возникновении нового Творения, кроме сущностного и духовного, как побочный поток течёт огромное множество строительных элементов. На всех границах эти строительные элементы должны расщепиться на меньшие части, поскольку в изначальной силе они не могли бы спуститься в нижние части Творения. Так это продолжается уровень за уровнем до самых плотных частей вещественности. Посмотрим теперь на то, как возникает плотная грубая вещественность, потому что она в настоящий момент вам ближе всего. Частицы из средней грубой вещественности на её внешней окраине, где температура составляет абсолютный ноль с точки зрения средней грубой вещественности, останавливаются, то есть имеют нулевую скорость. С точки зрения средней грубой вещественности, они перестали существовать и находятся, таким образом, в пограничной зоне средней и плотной грубой вещественности. Здесь происходит их расщепление. Энергия, которая из них при этом высвобождается, остаётся в этой пограничной зоне. Сами осколки частиц опускаются в плотную грубую вещественность, поскольку их энергия снижается, понижая и их скорость до уровня скорости плотного грубовещественного света. Однако с точки зрения плотной грубой вещественности вы уже не называете их "частицы", но - "кванты энергии". Это именно та энергия, которая создаёт тонкую часть плотной грубой вещественности*. Но не только она. Есть больше видов этих квантов энергии, а именно четыре. Первый вид - это сама энергия, которая остаётся на уровне тонкой части плотной грубой вещественности. Остальные виды не выдерживают давление этого уровня и поэтому опускаются в среднюю часть плотной грубой вещественности. На этом уровне остаётся излучение, которое является вторым видом, причём остальные виды должны снова опуститься ниже, в плотную часть плотной грубой вещественности. На этом уровне остаются частицы, которые являются третьим видом. Четвёртый вид слишком слаб, чтобы выдержать давление грубой вещественности, и поэтому опускается в пограничную зону грубой вещественности и тяжёлой вещественности. Но не запутайтесь. Несмотря на то, что используются обозначения "энергия", "излучение" и "частицы", в действительности это всё только кванты энергии разных видов. Все частицы Творения - это, по существу, всегда только кванты энергии многих видов. Теперь ещё подробнее посмотрим на плотную часть плотной грубой вещественности. Мы говорили, что на этом уровне остаются частицы. Однако это ещё не сами атомы. Соединением этих частиц создаются новые частицы и только вследствие такого многократного соединения образуются атомы. - Скорость образования плотной части плотной грубой вещественности очень медленная. В связи с этим многие спрашивают, как вообще можно будет видеть приходящую комету, когда возникновение такого тела длится миллионы лет. Это проще, чем кажется. В настоящее время комета имеет почти завершённую оболочку из плотной грубовещественной энергии. Это делает её грубовещественно видимой. Поскольку её энергия очень сильна, она притянет много частиц космического излучения и затем космической пыли, так что она будет видима всем людям. Это притяжение вообще не будет длиться миллионы лет, потому что речь будет идти не о процессе создания грубовещественной планеты, но только о процессе магнетического притяжения. _____________________ *Доклад "Грубая вещественность" 34. Создание Перед вашим взором уже были открыты новые тайны Творения, благодаря чему вы могли составить очень приблизительное представление о том, как велики его отдельные части. Однако мы ещё не говорили о том, какие рода созданий его населяют. Всё в Творении происходит из излучения Бога. Это излучение является, по сути, Законом Любви, Справедливости и Чистоты. Но в прямом излучении могут действовать только те, исток которых находится над Границей. Остальные создания и Творение как таковое могут возникнуть только из скрещивания этих излучений. Тройной Закон Любви, Справедливости и Чистоты создаёт четыре комбинации скрещивания: Любовь и Чистота; Любовь и Справедливость; Справедливость и Чистота; Любовь, Справедливость и Чистота. Из скрещивания Любви и Чистоты происходят строительные элементы Творения, и одновременно из этого скрещивания приходит дар Бога тем, которые непоколебимо стоят в служении Ему: искра безсущностности, божественно-сущностная искра и прадуховная искра. Из скрещивания Любви и Справедливости происходят животные. Согласно своей силе, как и другие создания, они опускаются на тот уровень, где они способны действовать сознательно. А далее последним осадком являются животные зародыши, которые в вещественности сначала должны сформироваться в прочную животную душу, чтобы в дальнейшем развитии в сущностном получить сознание. Именно Любовь является Силой, которая позволяет им обрести прочную форму души, а впоследствии и сознание. Из скрещивания Справедливости и Чистоты происходят сущностные. Если их силы не хватает для того, чтобы удержаться в божественно-сущностном, на границе в прасущностное они разделяются на прасущностных и праангелов. Если прасущностные недостаточно сильны, на границе в сущностное они разделяются на сущностных. Как последний осадок, то есть самые слабые из них, появляются затем сущностные зародыши, которые действуют в вещественности в качестве эльфов, сильфов, фей, гномов и т.д. Из скрещивания всех трёх Законов происходят серафимы. Они действуют на Границе. Если они недостаточно сильны, расщепляются на архангелов и херувимов, которые действуют в божественно-сущностном. Если архангелы недостаточно сильны, они разделяются на границе в прадуховное на прадухов и праангелов. Прадухи - это собственно духи в истинном смысле этого слова, то есть это полный род духа. Если их сила невелика, они опускаются на границу в духовное и разделяются на духов и ангелов. Последним осадком затем являются духовные искорки, которые в вещественности должны развиться до сознательных. Как созданные согласно своему уровню сознания опускаются и разделяются, так они могут при увеличении своего сознания подниматься и снова соединяться. Чтобы они могли соединиться и так вернуться на высший уровень, через который ранее проходили как безсознательные, они должны получить в пограничной зоне в качестве дара искру. Искру прадуховную, божественно-сущностную, а также искру безсущностности может получить любое создание, то есть не только дух, но и сущностный, ангел и животное. Всё зависит лишь от него, поскольку этот дар укоренён в Законах Творения, а именно - в Законе движения. 35. Сознание В докладе "Создание" вам было показано, от скрещивания каких излучений возникают создания. Однако вы до сих пор не знаете, почему некоторые сознательны сразу, а другие - нет, и что такое собственно сознание. Представьте себе скрещивание излучений на вершине Границы как круговое движение трёх основных потоков Любви, Справедливости и Чистоты. Эти потоки кружат между руками того, через кого создания возникают. Собственное сознание - это Сила, которая течёт из скрещивания излучения Любви и Чистоты. То, что из этого скрещивания возникают строительные элементы Творения, является только вторичным потоком. Основной поток этого скрещивания - сознание. Создания могут в меру своей способности на соответствующих уровнях Творения соединиться с этим потоком, то есть могут принять такое сознание, которое позволяет им там оставаться и действовать. Так возникают сразу сознательные создания. Те, которые не в состоянии принимать сознание соответствующих высших уровней, должны опускаться ниже. Сознание поэтапно расщепляется на более мелкие частички, так что затем на более низких уровнях создания могут соединиться с таким ослабленным сознанием и действовать там. Последними выпавшими в осадок созданиями являются безсознательные зародыши духов, сущностных или животных, которые только в переживаниях во вторичном Творении способны принимать слабейшие осколки сознания, постепенно становясь сознательными. Сознание - это в действительности часть Чистоты, а Любовь - это Сила, с помощью которой создание может сохранять сознание. Поэтому Любовь является Силой, с помощью которой животные зародыши должны сначала создать устойчивые души, и только затем, когда их душа станет прочной, смогут притянуть и частичку Чистоты, став сознательными животными. Теперь, когда вы уже знаете, как возникает сознание, вы можете понять, что значит, когда кто-то создаёт тёмное сознание. Сила Любви и Чистоты течёт, а дух её своим действием вокруг себя направляет. Если его воление чистое и благородное, из искорки постепенно разгорается прекрасное сияющее пламя, которое Любовь облачает в чистое одеяние духа. Если же его воление тёмное, дух разгорается нечистым пламенем и им отторгнутая сила Любви создаёт вокруг него некрасивое одеяние. Таким образом, сознание - это что-то, что имеется у создания, и что может им увеличиваться, если его воление направлено к Высотам, но может быть и утрачено, если его воление направлено противоположно. Таким образом, может даже случиться, что прадух опустится на уровень духа, если своими действиями отторгнет от себя ту часть сознания, благодаря которой он может действовать на высших уровнях Творения. Затем он должен снова развиваться и обретать исходное сознание тем путём, каким это должны делать те, происхождение которых было в нижних частях Творения. И Люцифер тем, что метнул копьё в Сына Человеческого, совершил духовное убийство и отторгнул от себя часть своего сознания, опустившись вниз. Очищенную в воронке эту часть сознания он не может обрести снова, потому что она с ним уже не соединена. Только помощью при очищении человеческих духов, которых он своим принципом совратил, он может это сознание снова обрести, однако это будет уже новое сознание, а не то, отторгнутое, прежнее. Пусть это не связано напрямую с сознанием, необходимо ещё сказать о том, зачем существуют отдельные существа в Творении. Хотя каждый имеет свою задачу, животные, во всеобщности, своей деятельностью поддерживают вокруг себя движение, потому что вибрируют в Силе, переданной через Тельца на Границе. Сущностные, которые в себе не имеют духовного, ответственны за строительство, то есть создают планеты и заботятся о растениях. Они своей деятельностью поддерживают героизм, потому что вибрируют в Силе, переданной через Льва на Границе. Сущностные, которые имеют в себе духовное, то есть те, которые происходят из серафимов, ответственны за управление строительством Творения. Своей деятельностью поддерживают Чистоту, которая проявляется в преданности и верности и вибрирует в Силе, переданной через Орла на Границе. Духи своей деятельностью поддерживают Любовь, потому что вибрируют в Силе Овна на Границе. Кроме этих созданий, в духовной и высших частях Творения находятся также ангелы. Они всегда сознательны и своей деятельностью поддерживают Чистоту сознания. Они вибрируют в Силе Орла на Границе. 36. Верность - как образ Чистоты и одеяние духа Когда Ева и Адам съели яблоко познания, то познали, что они нагие. Вам этот образ из Библии, конечно же, знаком. Однако до сих пор вы над этим особо не задумывались. Почему они были нагие? И что есть нагота? В Творении действует Закон, что познание, которое проявляется в сознании, создаёт одеяние. Поэтому когда духовная искорка впервые пробуждается от безсознательного, она узнаёт, что нага, то есть узнаёт, что ничего не знает, и это её первое познание. Это первое познание позволяет ей создать хотя бы крошечное одеяние, которое символически изображено фиговым листком, которым Адам и Ева прикрыли свою наготу. В последующем, на разных уровнях вещественности сознание духовной искорки во многих переживаниях увеличивается, при этом она не только постепенно превращается в сознательного духа, но одновременно создаёт и новое одеяние. Это одеяние - его цвет, отделка или даже драгоценные камни, которые его могут украсить - зависит от того, как дух движется по извилистым тропинкам познания Божьих Законов. Основной Закон, который при этом является решающим, - это Закон Чистоты. Его образ человеческий дух познаёт в верности. Однако не путайте верность земную с верностью духовной, потому что духовная гораздо выше и важнее. Истинная верность означает только одно единственное. Верность Богу, то есть исполнение Его Воли во всех переменах своего бытия. Это та единственная и истинная верность, которая может сделать одеяние духа чистым и красивым, без единого пятна. Всё остальное, что человек затем делает в смысле Божьих Законов, добавляет на это одеяние отделку и драгоценные камни, которые его могут украсить. А если дух не действует по Божьей Воле, он сам это одеяние загрязняет так, что выглядит, например, как нищий, потому что его одеяние порвано, или как убийца, потому что его одеяние окровавлено и т.д. Своим собственным волением и стремлением, то есть действительным исполнением Божьей Воли, человек должен своё одеяние выстирать и выбелить, чтобы он смел снова вернуться туда, откуда происходит. Если он сам этого не сделает, то лишь докажет, что является непотребным лентяем в Творении, и поэтому будет размолот в прах в окончательном свершении. "Прах ты и в прах превратишься!" Это предупреждение находится сразу вначале Библии и уже столетия вас призывает, чтобы вы взглянули на своё собственное одеяние. Однако вернёмся к тому прекрасному, то есть к тем одеяниям, которые являются чистыми и сверкающими. Их цвета разные, не только белый, потому что зависят от того, какой дух их носит. Каждый цвет необходим, и во многих оттенках, поскольку разнообразны задачи, которые дух должен исполнять в Творении. Поэтому не удивляйтесь, когда у вас внезапно изменится цвет одеяния с одного на другой, потому что это означает, что вы завершили одну задачу и должны начать исполнять другую. С каждой завершённой задачей растёт и ваше сознание, поэтому обязательно должны изменяться одеяния. Если бы такого не было, это означало бы остановку. Это изменение не должно быть большим, это может быть только маленькое изменение оттенка, добавление красивой отделки, как, например, кайма одеяния; изменение цвета мантии, которую некоторым позволено носить поверх их одеяния; замена символа на груди, например, креста на голубя; замена украшения головы, позволенного носить некоторым служительницам Божьим в виде диадемы или обруча, или замена драгоценного камня в этом обруче. Чем выше поднимается дух, тем его сознание больше, тем его одеяние ярче и прекраснее, и тем больше украшений оно может иметь. Однако с этим возрастает и ответственность, которую дух несёт, и поэтому он должен быть внимателен, постоянно храня бдительность. Но чем больше ответственность духа, тем больше поддержки он получает из Света, чтобы выполнил свою задачу. В этом проявляется совершенство Божьей Воли, которая даёт каждому именно столько, сколько необходимо, то есть ни зёрнышком больше или меньше. Старайтесь, люди, чтобы и ваше одеяние было сияющим как серебро, потому что только так вы докажете своему Создателю, что исполняете Его Волю, и только так вы сможете вернуться туда, откуда пришли, то есть на свою небесную родину. Скачать книгу "ЛЮДЯМ" _______________________ ______________________________ ______________________________________ (C) Перевод со словацкого Петра Любимова