Лыжина Светлана Сергеевна : другие произведения.

Дракула и боярин Мане Удрище

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Из всех соратников Дракулы самой интересной фигурой является именно Мане Удрище. Судьба этого боярина достойна того, чтобы рассказать о ней отдельно, и причина не только в том, что именно Мане помог Дракуле стать князем во второй раз. Перед нами очень необычная личность - предатель, который вдруг одумался и исправил последствия своего предательства. Согласитесь, такое бывает не каждый день...
  Для начала следует уточнить, как правильно называть этого боярина, ведь в некоторых книгах неблагозвучие его прозвища пытаются скрыть и пишут "Удриште". Всё это просто смешно, поскольку в оригиналах румынских грамот 15-го века, составленных на славянском языке, данный боярин указан как Удрище - без всяких "т" - значит, вероятнее всего, прозвище имеет в основе древний славянский глагол "дристать".
  
  Не надо этому удивляться, ведь в Средние века неблагозвучные имена были довольно частым явлением. Достаточно вспомнить одного из приближённых Ивана Грозного, высокопоставленного опричника, звавшегося Василий Грязной.
  
  На службе у отца Дракулы
  
  Первые сведения о боярине с прозвищем Удрище встречаются в грамоте, изданной не позднее 1445 года, так что можно с уверенностью утверждать - этот человек сделал карьеру именно благодаря отцу Дракулы. Мане Удрище в грамоте упомянут вместе со своим братом Стояном (он же Стойка). Оба брата названы как участники княжеского совета.
  
  Иногда эту грамоту датируют 1439-1440 годами, а значит, Мане Удрище мог начать службу не в 1440-х годах, а раньше - вскоре после того, как отец Дракулы сделался князем - или ещё раньше, то есть в те времена, когда отец Дракулы жил с семьёй в Сигишоаре и являлся только кандидатом на трон.
  
  В Средние века в Румынии было принято, что всякий кандидат в князья собирал вокруг себя горстку доверенных лиц из боярской среды, которые помогали ему вести дела, касающиеся политики. Эти люди не имели ни денег, ни связей, но обладали полезными талантами - например, умением красиво говорить, стратегическим мышлением, способностью грамотно излагать мысли на бумаге и т.д. Если кандидат становился князем, то все его помощники, которые до того момента служили бесплатно, получали должности при дворе, землю и другие милости.
  
  Возможно, среди доверенных лиц отца Дракулы, собиравшихся в Сигишоаре, оказался и Мане Удрище, но даже если он пришёл на службу на несколько лет позже, всё равно можно говорить о том, что сам Дракула помнил "дядю Мане" с детства.
  
  Также не подлежит сомнению, что в 1440-х годах Мане Удрище с младшим братом Стояном хоть и утвердились в княжеском совете, однако не играли там серьёзной роли.
  
  О положении этих двух бояр можно судить, если вспомнить те правила, по которым составлялись средневековые румынские грамоты и указы. Мало того, что в тексте следовало перечислить всех бояр, присутствовавших на княжеском совете в день издания грамоты, но также требовалось соблюсти порядок перечисления - чем знатнее человек, тем ближе к началу списка. Вот почему тот факт, что Мане Удрище с братом в грамоте отца Дракулы упоминаются в самом-самом конце списка, говорит о многом.
  
  Предательство
  
  Конечно, Мане Удрище считал себя обделённым, и смириться с этим не желал. Ему хотелось продолжить карьеру, и брат Стоян, скорее всего, держался того же мнения, однако оба брата понимали, что ждать новых милостей от отца Дракулы вряд ли следует.
  
  Затем произошли достопамятные события декабря 1446 года, когда венгр Янош Хуньяди пришёл в Румынию с войском, велел, чтобы отцу Дракулы отрубили голову, а на освободившемся троне устроил Владислава.
  
  Мане Удрище поддержал венгерского ставленника, причём оказал ему какую-то очень ценную услугу, потому что влияние Мане в княжеском совете резко возросло. Во всех грамотах Владислава, где упоминается Мане Удрище, этот боярин всегда стоит первым в списке участников совета. Был последним, а стал первым! Такие перемены не происходят просто так! Что касается Стояна, то он стал начальником конницы наряду с другим боярином - Димитром.
  
  Пробуждение совести
  
  Со сменой князя карьерные амбиции Мане были удовлетворены. Мане сделался самым влиятельным боярином в совете, а более высокой должности просто не существовало. Мысли этого человека больше не были заняты заботами о материальном и, что вполне естественно, переключились на духовное.
  
  В грамоте от 2 января 1450 года сказано, что Мане Удрище дарит монастырю под названием Козия водяную мельницу. Чем вызвана такая щедрость, не уточняется, и это довольно странно, поскольку в той же грамоте очень подробно рассказывается история, как боярин Казан и его брат Раду решили сделать монастырю дар.
  
  Казан и Раду пожелали, чтобы настоятель Иосиф включил в "монастырский поминальник" всю их семью, а именно: их отца Радула, их мать Стану, самих Казана и Раду, а также их покойного брата Сахака. Казан и Раду просили для себя и родичей "вечного поминовения", а взамен подарили водяную мельницу и "место под келью", чтобы кто-то из монахов мог жить рядом с мельницей и следить за ней.
  
  В грамоте сообщается, что Казан и Раду попросили государя Владислава заверить этот договор между ними и монастырём, дабы и следующий настоятель помнил о том, кого нужно поминать - в общем, подробностей куча, и в этой куче как-то странно выглядит одинокая фраза, что ещё одну водяную мельницу дарит боярин Мане Удрище.
  
  Складывается впечатление, что мысль о пожертвовании возникла у Мане внезапно, когда он, присутствуя на совете, услышал просьбу Казана и Раду. "Ну и от меня припишите мельницу", - наверное, сказал Мане, которому вдруг захотелось сделать доброе дело, а вот что за грехи он стремился искупить этим благодеянием, не сказал.
  
  К Дракуле за прощением
  
  Суля по всему, дарение мельницы не очень помогло, и совесть продолжала мучить Мане, так что не позднее 1455 года он начал переговоры с Дракулой.
  
  То, что инициатива в этих переговорах исходила именно от Мане, а не от Дракулы, можно утверждать почти наверняка, ведь мы знаем, как Дракула относился к Яношу Хуньяди, погубителю его отца - примирение так и не состоялось. Так с чего бы Дракуле искать примирения с кем-либо из бояр-предателей?
  
  У Дракулы не было никаких причин вступать в переговоры с Мане Удрищем, а вот у Мане причина была - неуспокоенная совесть.
  
  Хочу напомнить, что этот боярин попал в княжеский совет благодаря отцу Дракулы, и хотя после этого у Мане карьерный рост затормозился, для карьериста это был не достаточный повод, чтобы обрекать отца Дракулы на смерть.
  
  Наверное, в 1446 году Мане Удрище думал иначе, но через 8-9 лет, получив все материальные блага, которые хотел, поменял точку зрения и решил исправить последствия своего давнего предательства - вернуть румынский престол законному наследнику, то есть Дракуле.
  
  С чисто практической точки зрения Мане было выгоднее ничего не делать, потому что риск получался серьёзный:
  1) неизвестно как повёл бы себя Дракула при первой встрече - может, только завидев предателя, зарубил бы его и не стал ничего слушать;
  2) о переговорах с Дракулой мог узнать Владислав, и тогда Мане был бы казнён;
  3) государственный переворот мог не получиться, и в этом случае Мане тоже поплатился бы головой.
  
  И всё же этот боярин решил действовать - разыскал Дракулу, находившегося в это время в Молдавии или в Трансильвании, покаянно склонил перед ним голову и предложил помощь.
  
  На службе у Дракулы
  
  То, что переговоры действительно состоялись, сомневаться не приходится, потому что из всех бояр, предавших отца Дракулы, Мане Удрище и его брат Стоян оказались единственными, кто упоминается в грамотах самого Дракулы. Остальные предатели (12 человек) не упоминаются у Дракулы ни разу. Не упоминаются они и в грамотах последующих государей. Эти бояре просто исчезли, а что с ними случилось, понятно - их посадили на кол.
  
  Так почему же Мане Удрище и Стоян избежали этой участи? Ответ только один - они помогли Дракуле вернуть власть и рассказали о подробностях боярского заговора, которые нельзя было узнать, изучая архивы.
  
  Важно и то, что Мане Удрище с братом Стояном раскаялись вовремя, ведь очевидно, что осенью 1456 года, когда Дракула уже сверг Владислава, остальные бояре-предатели также пытались вымолить себе прощение. 12 прежде не раскаявшихся заговорщиков пускали слезу и говорили, что сожалеют, но было слишком поздно. Мане Удрище и Стоян раскаялись заранее - не позднее 1455 года - и потому выжили.
  
  Тайный агент по вербовке бояр
  
  Неизвестно, как проходил разговор Мане с Дракулой, когда боярин приехал к сыну своего бывшего государя первый раз, однако итоги известны.
  
  Дракула согласился принять помощь от Мане, но поставил условие: "Никого из предателей моего отца я больше не прощу - прощаю только тебя и твоего брата - поэтому если станешь перетягивать на мою сторону кого-то из бояр Владислава, перетягивай только тех, кто поступил к нему на службу недавно и не запятнал себя предательством".
  
  Мане вернулся к румынскому двору и начал вести там "подрывную деятельность" - переговорил с несколькими боярами из княжеского совета, предлагая перейти на службу к Дракуле.
  
  Как Мане и обещал своему новому господину, он говорил только с боярами-новичками и в итоге завербовал несколько человек. Эти бояре упоминаются в грамотах Дракулы:
  1) Казан Сахаков - тот самый, который в 1450 году дарил водяную мельницу монастырю Козия, а своё прозвище получил по имени умершего брата. Некоторые исследователи пишут, что Казан служил начальником канцелярии у князя Александру Алдя в 1431-1436 годах, а также у отца Дракулы в 1445 году, однако в грамотах тех времён Казан упоминается без прозвища, так что, скорее всего, начальником канцелярии был другой боярин с таким же именем, а Казан Сахаков до Владислава никому не служил.
  2) Стан Нэгрев - сын боярина Нэгри, служившего начальником конницы у князя Дана. Сам Стан Нэгрев до Владислава никому не служил.
  3) Дука - происходил из греческой семьи. До Владислава никому не служил.
  
  Подрывная деятельность Мане продолжалась вплоть до весны 1456 года, а затем началась подготовка государственного переворота.
  
  В грамоте от 15 апреля 1456 года, составленной незадолго до того, как Владислав был свергнут Дракулой, осталось свидетельство, что Мане Удрище не присутствовал на совете в тот день. Вместо Мане там заседал его сын Драгомир Удрище, а сам боярин, очевидно, поехал к Дракуле в Трансильванию, чтобы отчитаться в проделанной работе и последний раз обговорить все детали предстоящего захвата власти.
  
  Дальнейшая судьба
  
  Дракула пришёл к власти в августе 1456 года, а боярин Мане Удрище последний раз упоминается в грамоте от 16 апреля 1457 года. Его младший брат Стоян последний раз упоминается 20 сентября 1459 года.
  
  Исследователь М.Казаку в своей книге "Дракула" намекает, что эти бояре исчезли из грамот потому, что были казнены, однако вряд ли Казаку прав. Не надо забывать, что Мане Удрище и его брат во второй половине 1450-х годов уже находились в почтенном возрасте. Обоим было под 60 лет, а Дракула являлся правителем энергичным, постоянно ходил в походы, поэтому, вероятнее всего, престарелые бояре просто не выдержали такого темпа и решили уйти на покой.
  
  Ещё один довод в пользу мирного ухода связан с судьбой имений Мане. Если бы Дракула казнил этого боярина, то конфисковал бы его землю, однако этого не произошло. Известно, что имения получил в наследство сын Мане - Драгомир.
  
  Драгомир не упоминается в грамотах Дракулы, зато упоминается у Раду Красивого, а также у последующих государей.
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"