Малинов Виталий Вадимович. Дополнение к очерку

ДОПОЛНЕНИЕ ОЧЕРКА НА ТЕМУ:

СИНХРОНИЯ

Малинов Виталий Вадимович

Москва 2017 год

"Мы похожи на мух, ползающих по потолку Сикстинской капеллы,

не подозревающих о сложной архетипической драме,

распространенной перед нами".

Уильям Томпсон

Вы знакомы с историей о слепых и слоне? Первые пытались познать второго, используя кинестетический опыт. Каждый слепой определял природу слона из своей ограниченной перспективы. Те, кто изучали только хобот, предполагали, что он подобен змее. Другие, изучавшие ногу, говорили о стволе дерева. Никто не может понять истинную природу существа, поскольку это возможно только из более широкой перспективы.

В попытках познать синхронию история про слепых и слона отражает всю слабость исследователя перед данным феноменом.

Одни тратят ментальный ресурс, обсуждая роль сознания или личности в возникновении и переживании синхронии. Другие рассуждают о мистической гармонии, находящейся вне человеческой жизни. Первый "подход" более научный, чем второй, пропитанный идеями "силы" мысли и позитивного мышления. Исследователь определяется с концептуальной основой, методами исследования и строит теоретическую модель, решающую комплекс проблем, обозначенных ранее. Для построения полной модели требуются эмпирические данные, которые невозможно собрать по отношению к предмету исследования с помощью эксперимента. Можно дать трактовку сознания и задаться вопросом: какие состояния сознания влияют на увеличение синхронии? Здесь стоит оговориться, что подразумевается реакция индивида на проживание синхронии, его осознание происходящего, а не возникновение подобного события и количество этих событий. Но в таком случае как избежать ложных переживаний или ошибки интерпретации событий как синхроничных? Могут ли такие события существовать самостоятельно или лишь человек через призму своей личности и опыта, перерабатывая поступающую информацию, делает вывод о необычной случайности или не-случайности происходящего? Тогда мы плавно переходим к установке о гармон0ичном мире, что не допустимо, по моему мнению, из-за недостаточности оснований так уверенно полагать.

Возникают вопросы:

Перестраивает ли аффект наше событийное поле?

Если перестраивает, то постоянно или временно?

Какие личностные особенности определяют качество и форму возможных событий?

И в широкой перспективе: каким образом сформировался механизм, позволяющий синхронии существовать?

Однозначно, синхрония не может происходить в условиях изоляции. Требуется активное участие человека, поскольку взаимозависимость объективных событий между собой и с субъективными (психическими) состояниями наблюдателя или наблюдателей в контексте смысловой значимости не является чем-то, что мы можем просто пассивно наблюдать и оставаться незатронутыми. Часто синхрония ощущается как благодать, поскольку она зарождает в нас убеждения, что мы правы и находимся в нужном месте. Иные наблюдения ссылаются на страх, связанный с переживанием значимых совпадений. Эта реакция выражается психическим противопоставлением, когда человек отделяет себя от значимого совпадения. Может быть подобное противопоставление влияет на уменьшение чувственного компонента, когда реакция удивления и эмоциональный заряд переживаемого наполняют сознание и изменяют его?

Возвращаясь к истории о слоне и слепых, мы, сосредоточив внимание на синхроничных совпадениях, наблюдаем лишь одну небольшую грань гораздо большей реальности, которая имеет много разных выражений и измерений.

Наш мир невозможен без слов. Некоторые лингвисты полагают, что человек замыкается языком, образующимся и основывающимся на дуальности. Подобное замыкание мешает чувствовать целостность и ограничивает восприятие. Если существует Unus Mundus, то в нём нет противоположности, а материя и психика образуют внешние и внутренние аспекты одной и той же трансцендентальной реальности.

В ней синхрония свидетельствует о том, что произошёл синтез различных потоков информации, отфильтрованных через врата (философские, психологические, физиологические, научные, духовные, оккультные, политические, эмпирические). В результате такого синтеза происходит кристаллизация актуального совпадения в сознании человека. Возможно, с высоты прожитой жизни человек может судить о симфонии особого смысла, однако этого мало, чтобы исследовать феномен синхронии, оставляя его в области оккультизма.

В заключении хотелось бы привести слова Хулио Кортасара, что "жизнь - это круг, центр которого был повсюду, но окружность которой нигде".

Контакт для связи c автором: inectum@gmail.com

Томпсон Уильям, барон Кельвин (1824 - 1907) - британский физик и механик.

Например: Dann Patrick. Magic, Power, Language, Symbol: A Maician's Explorations of Linuistics.

Unus Mundus (Единый Мир) - концепция базовой унифицированной реальности, из которой все возникает и к чему всё возвращается. Идея была популяризирована в XX веке швейцарским психоаналитиком Карлом Густавом Юнгом.

Кортасар, Хулио (Жюль) Флоренсио (1914 - 1984) - аргентинский прозаик и поэт.

Оставить комментарий © Copyright Малинов Виталий Вадимович (inectum@gmail.com) Размещен: 19/08/2017, изменен: 19/08/2017. 7k. Статистика. Статья: Эзотерика Скачать FB2		Ваша оценка:

Малинов Виталий Вадимович Дополнение к очерку

Малинов Виталий Вадимович
Дополнение к очерку