Аннотация: Пятнадцатая из моих последних душевных бесед на "Прозе ру". Где мне Мария дает благословение от Бога на лечение молитвой к Богу больных в психиатрических больницах
Мария дает от Бога благословение
Душевные беседы на "Прозе ру"
Мой материал "Прозы ру":
http://www.proza.ru/2018/02/26/1280
Пятнадцатая из моих последних душевных бесед на "Прозе ру".
Где мне Мария дает благословение от Бога на лечение молитвой к Богу больных в психиатрических больницах
ПРЕДИСЛОВИЕ
Да, уважаемый мой Читатель, эта моя душевная беседа с моим другом сердечным Марией, коллегой по сайту "Проза ру", происходит уже когда она ко мне в гости пришла со своей рецензией на мое летание с ней в Небе в Воскресенье.
КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
***
Мария дает от Бога благословение
Душевные беседы на "Прозе ру"
***
Рецензия Марии Левиной на "Новое летание в Небе с Марией Левиной из Сибири" (Юрий Адамович):
http://www.proza.ru/2018/02/25/1719
Мария Левина
26.02.2018 03:54:
- Доброе утро, Юрий Адамович!
Удачи во всех Ваших начинаниях.
Вы же сами знаете, стоит лишь только очень-очень захотеть, поверить в это, и всё чудеснейшим образом сбывается.
Желаю Всего самого-самого хорошего!
***
Юрий Адамович
26.02.2018 08:46:
- Спасибо огромное-преогромное Вам, милая Сестричка Мария за Ваши добрые слова.
И спасибо Богу, что Он меня с Вами познакомил и через Вас дал мне Свое Благословение на новый поход по больницам Христианским странником.
В последний мой поход в странничество Христианское, о чем я рассказывал в режиме он-лайн на "Прозе ру" более года тому назад, на один месяц меня, тогда нищего бездомного бомжа, приютил на месяц в палате для бомжей заведующий ЦРБ поселка городского типа Харьковщины мой коллега, хирург Токарь Александр Николаевич, дав койку мне в палате для бомжей в своей больнице.
Чтобы было мне где ночевать.
Так он мне говорил, как и жена его, врач-психотерапевт той ЦРБ, что не против того, чтобы я молился Богу над такими больными, как поступающие с алкогольным делирием.
Когда их трясет, увидев, что это больным помогает.
Обычно туда поступали такие больные уже с инсультами на фоне алкогольного делирия.
Когда их трясет, хотя они и без сознания находятся.
Помолюсь, помню, над такими, бесов изгоню, они трястись сразу перестают, а уже по поводу инсульта жена Токаря, врач-психотерапевт, лекарства медицинские назначает.
Хотя один раз, помню, просто привезли бомжа с алкогольным делирием.
Слышу в три часа ночи какой-то шум в ванне в районе приёмного кабинета.
Захожу туда- а там вновь поступившего бомжа трясет сильно, плохо ему.
Его в изолятор напротив ванны положили.
Но он ночью вылез из изолятора в ванну, открыл там почти зимой окно, трясется на топчане в ванной и стонет.
Я ему сказал, что сейчас помогу ему, помолившись Богу.
Сказал ему произнести молитву, которую, как и "Отче наш", дал людям лично Иисус Христос: "Господи! Помилуй меня грешного".
Он повторил это. После чего я взял его за руки, прочел молитву "Отче наш", глядя ему в глаза, еще раз прочел, положив ему руки на голову, осенил его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как учил делать Иисус Христос.
После этого он сразу успокоился и спать захотел.
Это потом я узнал, что он сюда в ванну из изолятора прилез от-того, что ему плохо было.
Смотрю, замерз он на топчане, на котором одна клеенка натянута.
Принес ему свои одеяла, укрыл.
Уже ближе к утру подхожу к дежурной медсестре в отделении, спросил, откуда в ванной ночью в три часа ночи бомж взялся?
Без одеяла на голом топчане?
Медсестра воскликнула:
- Это он из изолятора туда ночью перелез!
Надо его туда обратно переложить.
Разбудил я того бомжа под утро, провел в изолятор, уложив там.
Подарил свои одеяла, а то ему почти уже зимой только одно выделили, и простынь с подушкой.
Холодно лежать на топчане с клеенкой и одной простынью.
Уже через пару дней заведующий Александр Николаевич его выписал домой, потому что у него уже все в порядке со здоровьем было.
Да и не бомжом он оказался, у него квартира в Харькове есть.
Просто "скорая" подобрала его на улице с алкогольным делирием, в невменяемом состоянии, и отвезла его в ЦРБ Буд Харьковских.
Да и мне, милая Мария, когда уже зима позапрошлая началась, бомжевать по снегу и морозу что-то не по приколу стало.
Вернулся я в свою комнату хрущевки жить.
Так классно было после пол года бомжевания снова на своём диванчике лежать и телевизор смотреть, по Макаревичу:
"И темной ночью,
И самым светлым днем,
Как хорошо иметь свой дом!"
Знаете эту хорошую песенку Андрея Макаревича?
***
Мария Левина
26.02.2018 09:00:
- То, что Вы рассказываете о себе, ужасно, Юрий Адамович! Почему именно так себя проверяете - бродяжничеством? Смерть искали?
***
Юрий Адамович
26.02.2018 10:
- Милая Мария, ну я же, как малехо пророк, делаю то, что Бог мне подсказывает делать в сердце моем, в моей совести.
Вот, летом позапрошлого года Он и поручил мне принять облик бездомного нищего странника, по-простому бомжа, на пол года, походить по Церквям различных конфессий Харькова, проверить на себе то, как Христиане различных конфессий Харькова к бездомным нищим относятся?
Соблюдают ли они заповедь Иисуса Христа о необходимости накормить и напоить нищего бездомного, дать ему теплый кров на ночь?
Ведь, милая Мария, последние три года земной жизни Сам Божий Сын Иисус Христос был, фактически, бомжом, нищим бездомным странником.
И имел, что покушать и что попить, если добрые люли Ему давали милостыней.
Как и имел теплый кров на ночь, если добрые милосердные люди Ему его давали.
Говоря о Себе: "Птицы имеют гнезда, лисицы - норы, а Сыну Человеческому негде приклонить на ночь голову Свою".
Да и описывая Божий Суд, Иисус Христос от Бога говорит о том, что после ухода людей из земного мира Бог определяет кому в Рай идти, в вечную счастливую жизнь Обители вечной Отца нашего Небесного, а кому в ад, по наличию или отсутствии в их сердце милосердия к голодному, жаждущему, не имеющему где переночевать на ночь бездомному, к больному, даже к страданию преступника в темнице.
Причем, отправляя добрых, милосердных людей в Рай, Иисус Христос говорит им, что в земной жизни они не какому-то там бомжу голодному дали попить и покушать, дали теплый кров на ночь, а Ему лично.
Да и издревле на Руси, поэтому, люди называли нищих бездомных странников, по-простому, бомжей, "Христовыми братьями".
Поэтому, я в каждой Христианской конфессии Харькова просил дать мне покушать, хотя бы кусочек хлеба.
С этим, нужно признать, у Христиан Харькова всех конфессий более или менее в порядке оказалось.
Ну, только священник нашего Свято-Успенского Православного Собора Виталий отказался мне дать буханку хлеба с поминального столика.
Почему я прямо там в Храме после его Церковной службы перед всей его паствой того священника в ад и отправил, сказав:
"Ну, тогда, батюшка Виталий, отправляйтесь в ад, в свете описания Божьим Сыном Иисусом Христом Божьего Суда".
Развернулся и ушел из Свято-Успенского Собора того.
Да, милая Мария, но уже на ступеньках его, когда я с них спускался, меня догнала простая Православная женщина и попросила взять милостыней денег на две буханки хлеба!
Сразу об этом, понятное дело, рассказал я всему миру в режиме он-лайн в своих рассказах из жизни о своем странничестве.
Как и о том, как настоятеля нашего Покровского монастыря Нестора тоже перед всем миром в церковном дворике Покровского монастыря в ад отправил тоже.
Когда Нестор этот подтвердил мне, что это он запретил давать хлеб просящим его голодным бомжам с поминального столика в Храме монастыря.
Сказав, что это он не мне не дал хлеба, а самому Иисусу Христу, в свете описания Божьим Сыном Иисусом Христом Божьего Суда.
- В этом же свете,- говорю ему,- отправляейтесь батюшка Нестор, в ад.
Да, шумный тогда в Церковном дворике разговор у нас с Нестором тем получился.
Народ сбегаться начал послушать, как я Нестора в ад отправляю.
Подскочил Нестор ко мне, мужичок крепенький, попробовал вытолкать силой за ворота Покровского монастыря.
Я, с улыбкой, смотрел как он безуспешно пытается меня с места сдвинуть.
А потом сказал:
"Батюшка Нестор, уберите от меня свои руки, пока я вам их не сломал.
А прикажите сейчас этим всем двухметровым послушникам монастыря, которые сейчас двор метлами подметают, меня силой за ворота Храма вытолкать, так я вам всем тут все кости переломаю.
Послушники и не думали приходить на помощь Нестору выталкивать меня силой с Церковного дворика, с интересом смотря на происходящее.
Видя это, Нестор отскочил от меня, и начал истерически пищать собирающемуся народу:
"Не слушайте его, люди, это просто больной человек!"
- Нет,- говорю ему,- Нестор, я как раз здоровый человек, потому что последнюю буханку хлеба разломаю пополам и поделюсь ею с голодным.
А вот ты, порождение ехиднино, напялившее на себя монашеские одежды Христианского священника, будешь реально гореть в аду в свете описания Божьим Сыном Иисусом Христом Божьего Суда.
И никакой ты, Нестор, не Православный Христианин, издревле Православные кормили нищих за упокой души.
А ты приказал голодным хлеба не давать с поминального столика в Храме!
После этого, милая Мария, спокойно развернулся я и вышел из ворот Храма.
Пойдя и это сразу всему миру в режиме он-лайн рассказывать в своих рассказах из жизни на "Прозе ру".
Благо и от Покровского монастыря Харькова, и от Свято-Успенского Собора Харькова идти пешком до библиотеки Короленко всего ничего несколько сот метров.
К тому времени планшет свой я уже разбил в странничестве своем, уронив.
Поэтому писал это все в компьютерных залах библиотеки Короленко.
Где можно даром сидеть с утра и до вечера за компьютером в интернете, имея на руках читательский билет библиотеки.
Но, нужно признать, милая Мария, что кроме этих двух эксцессов с Православной Церковью Московского Патриархата у меня в Харькове, именно эта Церковь лучше всех Христинских конфессий Харькова кормит в Храме Константино-Еленинском Харькова на Сортировке бомжей в Трапезной этого Храма.
Два раза каждый день, без перерывов и выходных, и на праздники!
Чего ни одна конфессия другая Харькова не делает больше.
Да и после описания мною этих двух эксцессов с Православной Церковью Православная община начала устраивать очень хорошие кормления бомжей и малоимущих пенсионеров, безработных в скверике между Покровским монастырем Харькова и Свято-Успенским Собором!
Вот! Не зря я, значит, немножко пошумел с обличением священников и в Свято-Успенском Храме и во дворике Церковном монастыря.
Вспомнили Православные, слава Богу, описание Божьим Сыном Иисусом Христом Божьего Суда, о необходимости накормить голодного.
***
Да, милая Мария, Друг мой сердечный, и Христиане римские Католики Харькова тоже кормят бомжей, малоимущих пенсионеров, безработных по всему Харькову во многих местах горячим вкусным первым с мясом и белым хлебушком.
В своём бомжевании тогда я часто обедал благодаря Благотворительному фонду римских Католиков "Диполь Украины", который этим занимается.
Или в Трапезной при их Храме, на Гоголя, 4, или недалеко от кинотеатра "Зирка" ("звезда") на Набережной, или на кругу трамвайном возле Южного вокзала.
Но по выходным и государственным праздникам не кормят, увы.
В выходные на том же кругу трамвайном к кормлению голодных людей подключаются Христиане-Протестанты Харькова различных своих направлений.
Да и кроме Православного Храма на Сортировке, где два раза в день каждый день кормят голодных, по Воскресеньям некоторые Православные Храмы Харькова тоже голодных кормят в своих Трапезных, при том же Покровском монастыре, в Свято-Озерянском Храме на Холодной горе, в Свято-Троицком Храме на Липовой Роще Харькова.
Поэтому, в целом, думаю Бог доволен соблюдением Христианами Харькова заповеди через Божьего Сына накормить нищего голодного.
Да и крышу над головой и Православие наше, и Католики предлагают бездомным, как и пропитание, став послушниками при их Храмах или монастырях.
Меня, правда, монах Покровского монастыря не захотел, почему-то, взять послушником при монастыре своем.
Для этого в нижнем Храме монастыря нужно к монаху на исповедь сходить и сказать что ты бездомный нищий.
Как меня простые Православные научили сделать.
Сделал, но, почему-то монах там меня испугался, когда я ему в глаза посмотрел, затрясся весь, начал на меня руками махать: "Уходите! Уходите! Вы не готовы к исповеди!"
Странно, вроде чинно я так исповедовался в грехах своих ему, назвав себя последним из грешников.
Сказал, что являюсь нищим бездомным странником.
Наверное, одержимый бесами монах попался, что его так трясти начало от моего взгляда ему в глаза.
Понятное дело, что я и об этом в режиме онлайн сразу всему миру рассказал в своих рассказиках из жизни, что не дает мне, Православному Христианину, мое родное Православие даром от Бога крова теплого на ночь.
Пошел тогда я на исповедь к римским Католикам в Храм на Гоголя,4.
И там меня ксензы испугались чего-то.
Нет, молодой ксенз Юрий, тезка, хоть до исповеди после их службы и не допустил, потому что я Православный, а не Католик, но мило со мной побеседовал.
Даже дорогим пивом угостил в дорогом пивном баре.
Но в крове от Католичества отказал тоже.
А когда я наш с ним разговор тоже всему миру рассказал в рассказиках из жизни, то, в ужасе, вообще из Харькова убежал тот Католический Юрий, что даже ни от кого звонки на свой телефон не брал.
А приехавший, вместо него службы отправлять Епископ Харьковско-Запорожский, как только меня увидел, то прямо со службы подослал ко мне своего священника сказать мне то, чтобы я, Православный, не вздумал к нему идти на Причастие крови и тела Христовых после службы.
Потому, что, видите ли церковные начальники Православия и Католичества не договорились между собой допускать к Причастию друг друга.
Тоже, милая Мария, пришлось мне пошуметь по этому поводу в своих рассказиках из жизни на "Прозе ру" и других литсайтах, ставя вопрос ребром:
"А что, Божий Сын Иисус Христос - разный у Христиан ортодоксальных Западной и Восточной Церкви"?
Наверное, и это на пользу пошло, потому что я через несколько месяцев специально зашел на Церковную службу туда, на Гоголя, 4, проверить- будут ли мне, Православному Христианину снова отказывать в Причастии Христиане римские Католики?
Нет, больше не отказывают. Слава Богу, дошло, значит, до церковных начальников и Православия, и Католичества, что Божий Сын Иисус Христос - Один для Христиан всех Христианских конфессий.