Др. Микола Марк (Михайловский): другие произведения.

Научная философия.Краткий курс для начинающих (рус.)

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс 'Мир боевых искусств.Wuxia' Переводы на Amazon
Конкурсы романов на Author.Today

Зимние Конкурсы на ПродаМан
Получи деньги за своё произведение здесь
Peклaмa
Оценка: 3.95*4  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Научная философия.Краткий курс для начинающих.


   Научная философия. Краткий курс для начинающих. Rus.
   Modern scientific phylosophy.
   обзор работ д-ра Миколы Марка (Михайловского) с научной философии и космическо-философской науки (научно-космической философии).
   (выборочно, с работ 2000-12годов)
   Философия - это мышление и вот сегодня человек в очередной раз додумался до того, что пора уже данной премудрости окончательно стать наукой. Мышление ради истины и мышление с позиции истины? Научная философия дает такой шанс.
   Есть философствование, классическая (донаучная) философия и научная философия.
   В период роста терроризма, религиозного фанатизма и экстремизма, научная философия становится чуть ли не единственной многовекторной системой знаний, способных не только взвешено, по-научному точно указать каждой религии и религиозному течению указанное Всевышним место, но и способной убедительно отвести это каждое течение к началам глобализации-интеграции человечества планеты.
   Как философия научная философия служит для предвиденья и преобразования действительности в интересах общества, но как наука, эта философия должна не только познавать законы действительности в интересах практики (отображать действительность в общественном сознании), но и больше - по-научному взвешено, уяснив истину, направлять человечество в гармонию Вселенной.
   Современная научная философия постает важным компонентом научно-технического прогресса, какой-то мерой его направляющей силой, ведь именно для этой науки характерны опережающие темпы развития по сравнению с развитием техники и производства.
   Повязывая действительность с аспектом гармонии, выводя абсолют истины именно с "абсолюта гармонии" и с самой себя, ставя истину над суетой, не следует забывать наиболее главного - достоверность науки постает с ее приближения к истине.
   Философии, как сфере духовной свободы, характерно разнообразие подходов, методологий, теоретических построек, но плюрализм не может уничтожить основу научной философии - Абсолютную Истину.
   Научная философия - это наконец-то осознанное человеческим интеллектом истинное Всеобщее Бытие всего сущего (за искренности уяснения истины антропоцентрично-антропокосмическое соединение в подходе).
   Есть истина, а остальное - суета. Величие истины в разнообразии форм безграничной суеты.
   Чтоб стать свободным необходимо уяснить истину. Истина ведет к Богу. Бог ведет к истине. Вселенная познается за необходимости уяснения истины. Познавая Вселенную, мы приближаемся к Богу и к истине. Истина придает общность. Истина влияет на течение происходящего. Истина в гармоничном связывании всех процессов и явлений.
   Есть истинность божественной Вселенной, она же - Божья вселенность истины, или - вселенская истинность Бога и через Вселенную, понятие истины, определение Абсолютного Разума логически следует, что этим Абсолютным Разумом является Бог.
   Благодаря своему бытию Вселенная и Бог познаваемы. Истину не возможно познать полностью, она не объект (как, например, Вселенная в своей абсолютной целостности), она - воссоединение, она - истина де-факто, и условия поставила она.
   Сознание для сознания - это не возможно. Материя для материи является внесознательным ограничением. Материя и сознание существуют за своими "внутренними" законами, но на уровне субстанции бытия они являются взаимозависимыми и одинаковыми по значимости.
   Истина = Всеобщее Бытие < материя / сознание
   На уровне абсолютов:
   Истина = Всеобщее Бытие < Вселенная / Бог (Абсолютный Разум)
   Смотря на формулу истины, мы почасово осознаем состояние бытия. Для нас им является прежде всего общественная формация вместе с нами и все нас окружающее. В более широком понимании - это бытие Вселенной. В нем есть материя и сознание. С материи и сознания началась жизнь на Земле. Все взаимодействует, противоречит, формирует понятие Абсолютной Истины и полностью логично определить в его существовании формы или состояния - хаос и порядок. Передвигаясь от одного состояния к другому или наоборот, осуществляется движение бытия, изменчивость.
   Бытие вбирает в себя соотносительное движение материи и сознания и в таком суммированном обобщении постает Абсолютная Истина. Это философская формула. Обобщение, которое подтверждает, что продвигаясь от хаоса к порядку и наоборот, бытие имеет вроде бы многочисленное количество (и качество) форм (состояний).
   Наше сознание меняется и вместе с ним материя тоже меняется.
   Во всеохватном сознании Вселенной есть периоды наибольшего развития и упадка. Его всеохватность включает в себя и развитие нашего сознания.
   Человечество является соучастником единого процесса существования и на данном этапе своей жизни мы обеспечиваем эволюцию. Наш уголок Вселенной имеет свои проблемы и мы задействованы для их решения.
   В отличие от человеческого бытия Всеобщее Бытие существует всегда. Оно не может быть нулевым.
   Всеобщее Бытие вечное благодаря вечной материи и вечному сознанию. Если вечность материи не вызывает сомнения, то сознание требует постоянных доказательств своей вечности. Состояние бытия будет соответствовать хаосу - когда материи полно, а сознание находится на уровне пригодных к самоорганизации частиц, которые могут существовать в физических информационных средах.
   Нулевое значение не может быть на месте обозначения материи, сознания или бытия. Бытие не бывает нулевым. И материя. И сознание. С ничего не может появиться что-то. Что-то не может перейти в ничто.
   Согласно алгебре множеств и алгоритмической культуре максимально возможное значение - двойка, минимальное - единица. Это чисто условные обозначения.
   Вечная материя и вечное сознание в различные периоды набирали разное - от максимального (двойка) до минимального (единица) - значения.
   Истина = 1 (состояние бытия) < 1 (сознание) / 2 (материя)
   Или
   Истина = 2 (состояние бытия) < 2 (сознание) / 1 (материя)
   Что означает:
      -- При минимальном значении состояния бытия (хаос) материя набирает максимального значения, а сознание - минимального;
      -- При максимальном значении состояния бытия (порядок) материя набирает минимального значения, а сознание - максимального.
   За хаоса сознание не может бать максимальным и наоборот - при порядке материя не может набирать максимальной силы. Такое не возможно. Сознание (информационная интродукция, генетический код... и т.д.) служит для упорядочивания материи (абсолютизированной, эклампсированной материи).
   Истина в том, что истина есть и истина в том, что истина абсолютная.
   Чтобы правильно осознать законы теории истины надобно подняться над суетой, вместе с тем теория истины подтверждается среди суеты.
   Все прогнозируется. Все взаимозависимо. Поэтому, меняя многочисленный ряд значений от 2 до 1 и наоборот, можно сформулировать соответствующую шкалу ("решетку"), вывести пропорции и получить соответствующие значения.
   У соответствующее время, когда уже материи было много, Бог вдохнул в человека дух (придал логическую идею его существованию) и он, грешный, начал логически думать и бороться за свое существование. Состояние бытия (как бы аккумулирующий, нейтрализующий центр) изменяясь и дальше изменялся. Произошла человеческая трактовка Бог > Вселенная > Истина (Бог - это Вселенная - это Истина). Поэтому мы и живем. Поэтому мыслим и по-своему влияем на материю. Наше сознание имеет нашу материю. Другое сознание имеет другую материю. Нескончаемая материя имеет нескончаемое сознание. Истина как была, так и есть. И Бог. И Вселенная.
   Формула истины доказывает не только то, что сознание существует вечно, но и дает основание для утверждения о неистребимости сознания. На практике это означает веру в будущее человечества - опережая неизбежную гибель Земли, наш интеллект сумеет перенести нашу материальность на другие планеты. И вытекающий с этого шокирующий вопрос: "Неужели до нас такое никем не практиковалось?". Ответ очевиден.
   Абсолютная истина как бы дала человеку для пользования субъективные производные - достоверность, вероятность ("вирогидность" (укр.яз.) и даже допустимое ("имовирность" (укр.яз), а право на высшую (действительную) истинность оставила за собой навечно.
   Какими б факторами и средствами интеллектуальной познавательной деятельности не владел человек, он никогда не явит полную истину с надлежащими ей характеристиками.
   Вселенная дается человеку к познанию на уровне своих "истинных достоверностей", в своем бытии. Бога также можно познать благодаря возможному, посредством его бытия. Однако, в завершально-заключительной формуле истины (среди абсолютов) и Вселенная, и Бог лишь уясняются в своем величии.
   Фактор уничтожения ("руйнации" (укр.яз.) заложен в бытие вместе с механизмом информационной интродукции и старение нашего общественного сознания является несколько отличительным во времени от старения окружающей нас материи. Стареть наше сознание начнет пройдя путь относительной вечности. Мы можем передать свое постепенно обновленному сознанию, новой жизни, и, параллельно, способны усовершенствовать свою сущность. Об этом рано говорить, ведь человечество еще не осознало всю полноту ответственности. Интеллектуальная элита человечества должна первой осознать возложенную на нее историческим развитием миссию. В противоположном случае последствия катастрофичные для человечества (мы не единственные и с нашим исчезновением сознание не пропадет).
   Свобода - продукт всеобщий. Свобода - заряженный в каждое существование стимул Вселенной. Чем более интеллектуально развитым является общественное сознание, тем более оно наполнено свободой. Свобода есть гарант интеллектуального развития, которое, в свою очередь, является гарантом свободы.
   Математически-философское решение системы взаимодействия материи и сознания вселяет надежду, ведь, учитывая данные с периодической системы химических элементов и оперируя приобретениями других современных теорий, можно получить научную перспективу развития.
   Конечность, полученная со стороны истины, не уничтожает желание к познанию, даже наоборот - надает необходимую аргументацию, консолидирует силы, навсегда соединяет настоящую науку с истинной религией. Цель благородная - развитие сознания и именно здесь становится понятным значение истинного и ошибочного, ибо наиболее главное в том, что абсолютность истины в абсолютной гармонии Вселенной и Всеобщего Бытия, а это важно не только для человека.
   Факт объединения и взаимодействия ни абсолют Бога, ни абсолют Вселенной не ограничивает. Вытекающий отсюда закон гармонии, на уровне Всеобщего Бытия, придает аргумент функциям их абсолюта. Они настолько объединены, что, существуя обобщено, для истины являются сущностью Всеобщего Бытия. Чего-то другого ни спереди, ни сзади нет. Есть то, что есть. Мы в нем и оно вокруг нас вместе с нами.
   Из взаимодействия материальной природы и общества вытекает более широкое взаимодействие, которое зависимо осознается как единство и противостояние материи и сознания. Каждое сознание зависимо от материи и наоборот - каждая материя зависима от сознания. Эта зависимость в гармонии, в процессе развития, объединении и существовании. Материя, как и сознание, может развиваться и постоянно развивается за своими, конкретными законами, но обобщаясь в своей концептуальной форме, она становиться зависимой от сознания. На более высоком уровне развития взаимозависимость почти не наблюдается и только посредством гармонии данный факт не вызывает опротестования. Сама гармония является стройным согласованием частей единого целого. Гармония имеет основание логики. Она выдвигает свои требования и требует их неоспоримого соблюдения. Гармоничное вхождение - это объединение с целью наиболее выгодного существования и перспективой дальнейшего развития. Гармония обеспечивает эффект наибольшего качества. Гармония гарантирует существование и развитие. Несовершенный продукт сознания не может длительно существовать в гармоничной материальной среде и путем трансформирования в иное (или иные) возникнет в новом, уже соответствующем качестве. Все без исключения существующие процессы если не гармонизирующие, то уже точно дезгармонизирующие. Существующее на основании гармонии Всеобщее Бытие фактом своего существования содействует гармоничному прохождению всех процессов и явлений, а так как бытие есть единым и только субъективно разделяется на достоверное при конкретном восприятии конкретными сознаниями, то, понятно, что гармония существует для всех материальных объектов и объектов сознания и, исходя из этого, - для Вселенной и Бога. Абсолют Истины понятен с гармонии Всеобщего Бытия. Для человека закон гармонии является самым основным. Мы гармонично существуем с природой и должны гармонично расширить сферы своей деятельности во Вселенной. Чем дальше, тем строже с нас будет спрашивать гармония. Мы будем познавать глубины, а там правильно понять гармоничное регулирование довольно тяжело. Через невхождение (закон вхождения) в гармонию Вселенной человечество может погибнуть. Достаточное существование и развитие возможны только за всеобщей гармонии между собой, между собой и миром.
   Во Вселенной присутствует духовная сущность, которая направляет развитие путем эволюции и потенциал развития является неотделимым свойством самой материи, которая, относительно нее, одновременно является как бы движущей силой, придающей импульс эволюции космоса.
   В отношении до конкретного сознания все другие сознания (как и материи) имеют сое "инобытие". На уровне бытия между ними может происходить взаимодействие. На уровне бытия Вселенной между ними обязательно существующее взаимодействие. Во Всеобщем Бытии все существуя взаимодействует между собой.
   Разрушение характерно для всего, что не является истинным. Фактор разрушения существует и для материи, и для сознания ("фактор руйнации" укр.яз.). Чтобы избежать разрушения абсолют постает в изменчивом многообразии достоверного.
   Вся без исключения современная наука, в части-ипостаси ее фундаментальных физических теорий, подошла к тому Рубикону, когда любые поползновения в разглядывании исследуемых объектов (для космологии - это Вселенная как целое), вне их соотношения к целой соизмеримости и вне понимания основных принципов "материально-сознательного" (и осознанного) гармоничного взаимодействия, становятся однозначно бесперспективными и неполноценными. В таком ракурсе и за таких основ научная философия совершила настоящий переворот в современном представлении мира ( в пользу данного утверждения хотя бы говорят парадоксы, возникшие в квантовой космологии и в инфляционной космологии).
   Взаимосвязь живого и неживого, его объединение и противостояние, по-своему исследуемое в кибернетике, в очередной раз дает возможность научной философии настаивать на единении в бытии сознательного и материального, на объективном наличии их потенций, на абсолютизации этих потенций и на специфическом противостоянии материального и сознательного.
   Без идеи космизма научная философия была б неполной, без научной философии космическая идея космической философии не будет восприниматься на достаточном уровне. Всестороннее, открытое осознание космоса (К.Э.Циолковский - М.Г.Холодный - В.Вернадский - Ю.Кондратюк (Шергей) - Янгель) - это с космической философии, научный подход до Всеобщего Бытия - это с научной философии.
   Истина - в науке, а наука категоричная - "есть истина, а остальное - суета". Научная философия истинная в своем подходе до истины и полной мерой субъективная как отрасль научных знаний при остальном подходе. Классическая философия - это философия сподручно допустимого. Это философия добора. На все про все у нее заготовлены пускай и не четкие, но все-таки какие-то ответы. Концептуальный подход классической философии отличается от такого в научной философии и это дает основание отделить научную философию в отдельную отрасль знаний.
   Истина делает человека свободным. Истина определяется как свобода, свобода быть самим собой. Наполнение свободой осознается только с ходом интеллектуального развития.
   Истинное бытие - это существование, которое соответствует собственной сущности.
   Из взаимодействия "материя/сознание" вытекает, что для человечества основной идеологией становится интеллектуализм и именно в интеллигентной (гармоничной, толерантной) форме внедрения, поэтому научная философия обращается к интеллектуалам (будущим Homo intellectualis), рекомендует именно им активно (но гармонично, толерантно) влиять на самые разнообразные общественные процессы.
   Наука в научной философии объясняет все с математической точностью - возьмешь 1,213 потенции материи и станешь на 1,787 сознательным, что конкретно для нашего современного развития означает - с развитием ядерной энергетики человек стал более интеллектуальным и задумался (чем раз, тем более) над последствиями ядерной катастрофы, тогда как философия в научной философии обязана четко все объяснить и перевести в удобную для любителей премудростей плоскость. Ни чистая наука, ни чистая философия при этом не уменьшаются, потому что через объединение уясняют Истину. Проблемы простого обывателя и гражданина - это проблемы и науки, и философии, поэтому - это существенная проблема научной философии. Научная философия крепкая благодаря науке, научная философия крепкая благодаря философии.
   Есть Истина и есть человек. Чем величественней человек, тем величественней уясняемая им Истина.
   Отдавшись на 1,24507218 материя обеспечила себя развитием сознания на 1,75492782. Это ее гарантировало. Сознание стало гарантом материи на эту определенную величину. Сознание само себя обеспечило на эту же определенную величину развития. Еще и состояние бытия изменилось. Если нас - людей, имеется на нашей планете (пока еще доступная для нас материя) 6 млрд. человек и наше общественное развитие в какое-то определенное время гипотетически становит 1,75492782, то, соответственно, сопоставив эту условную величину к 6 млрд. человек, мы получим частицу индивидуального сознания. Это стандартизация. Однако, а ни вечность, а ни бесконечность не имеют характерного только лишь научному стандарту, поэтому за потенции общественного сознания в 1,75492782, как и за любой другой потенции, каждый из нас имеет свое отдельное развитие. Свой интеллект. Свое мышление. Мы - разные, но мы в данное время и в данном пространстве привязаны к 1,75492782 общей потенции сознания и 1,24507218 общей потенции материи. По-другому не возможно. Наша душа не может самостоятельно подобрать себе тело и родившись сразу и навсегда (тогда-то и тогда) мы не избираем себе бытие. Наша индивидуальность, с ее страхами, ощущениями, предчувствиями, с ее мышлением, значимостью и волей к жизни (наша идентичность) строго зависима от всеобщего. Шаг вправо возможен и это гениальность. Шаг влево допустим и это глупость. Или наоборот. А еще есть топтание на месте и движение назад. Формула Истины - это не фатум, это судьба, а судьбу, как известно - "телегой не объедешь". Конкретно проникнув в лично-индивидуальное, получив необходимую информацию, можно давать конкретные советы индивиду (как бы за иудейской каббалой). Другое - заблуждение. Наше "я" - это с категории экзистенциализма. Наше "мы" - это с азов научной философии. Без "я" не мыслимо "мы" и наоборот. Материя всю себя вкладывает в наше развитие и она имеет право ожидать на нашу отдачу. Развитие сознания является очень складным процессом и научная философия была бы примитивной, если бы сводила это широкомасштабное явление только к сухой привязке "материя/сознание". Эта взаимозависимость - это консервативное основание (фактор истины), тогда как сама истины всегда предусматривает разнообразие на местах. Истина крепкая в своем нерушимом абсолюте благодаря структурированию нового и нового во все новых и новых достоверных системах. Философия логически обосновывает и наука логически обосновывает. Как наука научная философия накреняется в сторону науки, как философия научная философия накреняется в сторону философии. Истина помогает расставить все по местах. На все свое время. В спорных ситуациях научная философия апеллирует до истины. Через диспонирующий дух она удовлетворяется результатами апеллирующего мышления.
   Возможно, что научная философия пока еще кому-то кажется несовершенной, возможно, для кого-то она слишком научная, для других - философская, еще для кого-то не выгодна тем, что вроде бы поставила науку выше религий, но как наука и как философия, а тем более как концентрация мысли в плоскости научной философии (или как коагуляция классической философии и научной философии) она приемлема, более того - архинеобходима. Человечество заждалось на похожую систематизированную отрасль знаний.
   Вековечная материя, посредством своей потенции, учит нас самому необходимому. Наш интеллект является нашей рушимой силой.
   Обеспечив себя от материи доданной стоимостью, сознание творит с той таки материи свой интеллектуальный потенциал. Информация порождает информацию. Материя отдает всю себя для информации.
   Если материя - это принцип (прежде всего для материалистов) и сознание - это принцип (прежде всего для идеалистов), то истинной принципиальностью является их взаимодействие.
   Однозначно, что человечество нашей планеты будет иметь значительные преимущества в Бытии Всеобщем, ясли явит себя в глобальном, интеллектуальном, демократическом монолите. Чем большей явится демократия, тем она лучше будет содействовать как интеллектуальному, всестороннему развитию личности, так и осознанию необходимости расширения границ этой демократии, то есть процессам глобализации.
   Относительно красоты и искусства, то вечный дух постепенно передает свою вечную духовность искусству. Чем более свободным является человек, тем более полным в формах проявления есть его искусство. Красота - атрибут гармонии, она гармонична в своем вхождении.
   "Поднявшись в своем развитии над Вселенной и неимоверно близко приблизившись до всего времени уясняемого Бога, всей душой откровенно соединившись с ним, человек в своей претензии возвеличится до Богочеловека и не успокоившись поймет, что ему, прежде всего для сравнения с собой и во избежание фатализма самоуспокоения (и не только поэтому), необходимо зарождение нового, молодого сознания и поэтому в очередной раз возникнет новая голубая планета с требующей эволюции новой жизнью..." ("Научная философия", 2000 год, изд-во "Марко", Украина).
  

Оценка: 3.95*4  Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Н.Александр "Контакт"(Научная фантастика) А.Кочеровский "Утопия 808"(Научная фантастика) Л.Свадьбина "Секретарь старшего принца 4"(Любовное фэнтези) К.Федоров "Имперское наследство. Вольный стрелок"(Боевая фантастика) В.Василенко "Стальные псы 6: Алый феникс"(ЛитРПГ) Д.Деев "Я – другой 5"(ЛитРПГ) А.Емельянов "Тайный паладин"(Уся (Wuxia)) О.Гринберга "Невеста для герцога"(Любовное фэнтези) Л.Джейн "Чертоги разума. Книга 1. Изгнанник "(Антиутопия) М.Атаманов "Искажающие реальность"(Боевая фантастика)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Мартин "Время.Ветер.Вода" А.Кейн, И.Саган "Дотянуться до престола" Э.Бланк "Атрионка.Сердце хамелеона" Д.Гельфер "Серые будни богов.Синтетические миры"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"