("История Руси и Скандинавии от Харальда Хильдетана до Святослава", том 2)
Продолжение книги "Тайна рождения Рюрика".
Оглавление
1. Биографии. Хаквин Остен (Хакан, Хастейн, Эйстейн) - величайший викинг всех времен (часть 1, 795 - 847 гг.).
2. История Хазарии в IX веке и Южная Русь (часть 1, 795 - 847 гг.).
3. О событиях 847-850 гг.
4. История Хазарии в IX веке и Южная Русь (часть 2, 850 - 853 гг.).
5. Биографии. Хаквин Остен (Хакан, Хастейн, Эйстейн) - величайший викинг всех времен (часть 2, 850 - 853 гг.).
6. История Первой, Второй и Третьей Руси до "призвания варягов" с 853-го до 863-го года (часть 1, 853 - 855 гг.).
7. Биографии. Хаквин Остен (Хакан, Хастейн, Эйстейн) - величайший викинг всех времен (часть 3, 855 - 857 гг.).
8. История Первой, Второй и Третьей Руси до "призвания варягов" с 853-го до 863-го года (часть 2, 855 - 863 гг.).
9. История Руси с 863-го до 879-го года.
10. История Руси с 879-го по 882-й год.
1. Биографии. Хаквин Остен (Хакан, Хастейн, Эйстейн) - величайший викинг всех времен (часть 1, 795 - 847 гг.).
Хаквин Остен родился в 795 году и был шестым, самым младшим, сыном Хальвдана, короля Хёдебю. Мать его звали Хведной. Год рождения Хаквина мы знаем из сообщения в сагах о том, что его отца убили тогда, когда Хаквину было 15 лет. Прозвище Остен указывало на то, что Хаквин был родом из исторической области Сконе.
Судьба приготовила Хаквину карьеру одного из величайших викингов в истории, но, ирония фортуны, самого "забытого" великого викинга. Подвиги и его дела не забыты, но забыто то, что их добился именно он - вот такой парадокс.
В "Песне о Хюндле" из "Старшей Эдды" перечисляются великие викинги разных времен. Есть в ней строки и о Хаквине.
Хаки был лучшим из всех сынов Хведны.
В сагах Хаквин признавался самым славным из шести сынов Хведны и Хальвдана, но сейчас все знают о Харальде Клаке и Ануло, но совсем ничего не слышали о Хаквине! Удивительная метаморфоза!
Жизнь Хаквина Остена была чрезвычайно насыщена событиями, сменой мест обитания - он "исколесил" всю Северную Европу, побывал в Южной, в Испании, и даже на африканском берегу. Условно эту неспокойную жизнь можно разделить на целый ряд жизненных периодов по географическому признаку:
1) датский (795-827 гг.),
2) балтийский (827-835 гг.),
3) первый русский (835-840 гг.),
4) первый французский или французско-испанский (841-845 гг.),
5) второй датский (845-847 гг.),
6) второй русский (847-850 гг.),
7) второй французский (850-853 гг.),
8) третий русский (853-854 гг.),
9) третий французский или датско-французский (855-857 гг.),
10) скандинавский (857-863 гг.),
11) четвертый русский (863-866 гг.).
Участвовать в морских воинских походах наряду со взрослыми Хаквин стал небывало рано, ещё подростком. В 810 году он вместе со своим отцом Хальвданом был в составе армады викингов, разоривших побережье Фризии. В июне того года викинги возвращались с добычей в Данию, и уже здесь на берегу пролива Оресунд их ожидала измена. Изменники, Хейдрик Косматый и Старкад, попытались захватить корабль Хальвдана с добычей. Завязалось сражение. В той битве принял участие и пятнадцатилетний Хаквин. Как рассказывается в сагах, Старкад убил Хальвдана Храброго на глазах его сына. Хаквин дрался отчаянно и до последнего, и только, когда поражение защищающих корабль стало неизбежно, и самих защитников почти не осталось, он спрыгнул в воду и вплавь добрался до берега. Так говорят в сагах.
В 811 г. он в возрасте 16 лет уже оказался в составе двенадцати знатнейших датчан, избранных для ведения переговоров с делегацией императора франков Карла Великого. Примерно представляем и круг общения юного Хаквина в те годы - это его братья, шведские родичи (его троюродные братья) Хагбард и Хальвард, а также Арнвин, ярл из Гаутланда.
Судьбоносные события, произошедшие в 811 и 812 годах, затронули как всю Данию, так и Хаквина непосредственно. Расскажем обо всём последовательно.
811 г. Альвхильда рожает сына Рёрика от своего брата Арнвина.
812 г. Умирают один за другим оба датских короля - и король Дании Хемминг, и король Хёдебю Харальд II. Началась грандиозная "склока" среди многочисленных родичей в королевском доме по поводу того, кто должен править. Страна разделилась на два лагеря - одни поддерживали Сигурда, старшего сына Онунда, а другие были за Ануло, старшего сына Хальвдана. Началась фактически гражданская война. Хаквин, естественно, сражался на стороне своего брата Ануло. В том году погибли и Ануло, и Сигурд Онундссон, погиб также и Арнвин. В том же году Хаквин отомстил за своего отца, убив легендарного злодея Старкада. Само собой, эта месть не произошла таким образом, как она изображена в "анекдоте" от Саксона Грамматика.
С этим годом связана и первая романтическая история в жизни Хаквина Остена. Альвхильда, по сагам очень красивая девушка, после гибели брата сделалась и самой богатой - она стала наследницей всех земель их с братом рода в Восточном Гаутланде. Хаквин захотел жениться на сестре своего друга и даже успел усыновить её сына Рёрика. Всё шло к свадьбе, но помешали война и другие претенденты. Главный виновник, "укравший невесту из-под венца" - это Херрауд Боргар, сын Сигурда Норвежского и представитель "враждебной" партии. В "Саге о Боси и Херрауде" говорится, что Херрауд украл невесту прямо со свадьбы, а само похищение описывается совершенно нереалистическими и сказочными деталями, поэтому верить рассказанному совершенно невозможно. Несомненно, реальное похищение прошло более прозаично. Когда викинги уходили в свои военные походы, и оставляли свои дома без защиты, этим часто пользовались другие викинги, их враги, совершавшие с удовольствием рейды по неохраняемым территориям. Вот такой рейд и совершил Херрауд Боргар во время отсутствия Хаквина, и его главной добычей стала Альвхильда. Годовалый Рёрик был ему не нужен, а, может быть, ребёнка просто успели спрятать - неизвестно, факт состоит в том, что мать и её сын оказались разлученными с этого момента навсегда. Так Хаквин лишился невесты, но приобрёл приёмного сына. Так зародилась вражда между Хаквином и Херраудом.
Ребёнку нужна мать, и Хаквин женился на Нандхильде, самой младшей дочери конунга вильцев Драговита, воспитывавшейся у его дяди Харальда Удачливого. Нандхильда стала приёмной матерью Рёрика, а позже и сама родила Хаквину двоих сыновей - Сигурда (Зигфрида) и Хастейна (Хани).
В 813 г. к власти в Дании пришли сыновья Готфрида. Главным их оппонентом и претендентом на трон с 814 г. выступал Харальд Клак, представитель рода королей Хёдебю, брат Хаквина. Хаквин воевал на его стороне. Борьба велась с переменным успехом, несколько раз заключалось перемирие и Харальда Клака признавали королём-соправителем, несколько раз Харальда изгоняли из Дании. Последний раз Харальд Клак был изгнан в 827 году, а вместе с ним был изгнан и Хаквин, а также и другие сыновья Хальвдана. Война была проиграна.
С 827 года пути Харальда и Хаквина разошлись. Харальд Клак принял в 826 г. христианство и поступил на службу к императору франков, получив за это владения во Фризии. Хаквина подобное совершенно не устраивало - он слыл большим ненавистником христианства и не собирался менять веру предков. Хаквин предпочёл то, что он умел делать лучше других, в изгнании он выбрал карьеру морского конунга, морского разбойника. Местом базирования первоначально стала Свеония, где правили его шведские родичи - в Бирке Бьёрн из Хоги, а в Уппсале - Хьярмунд Эрик, сыновья Онунда Хундинга. И здесь в Швеции между 827 и 830 годом Хаквин очень близко сошелся с совсем ещё молодым Рагнаром Лодброком, внуком Онунда. Их объединяло многое. Рагнар женился на Торе Боргархьёрт, дочери Херрауда и той самой Альвхильды, которую тот выкрал у Хаквина, а сама Альвхильда к тому времени уже умерла (в 826 г.). Хаквин был безземельным изгнанником, Рагнар же был также безземельным, он был младшим потомком Онунда, на тот момент только шестым в роду по старшинству (после Хьярмунда Эрика, Бьёрна из Хоги, Хагбарда, Хальварда и Олава Сигурдссона). Естественно, по существовавшим тогда законам, Рагнар ничего не имел. "Сказка" в сагах о том, что Рагнару после смерти отца досталось королевство Дания, является полной чепухой, и объясняется тем, что Рагнара путают с его "двойником" - Регинфридом, сыном Готфрида, который был королём-соправителем Дании в 814-845 годах. Как многим младшим детям викингов, Рагнару оставался фактически один путь к успеху в жизни - пойти в морские походы и влиться в ряды разбойников моря. И в этом ему помог его датский родич Хаквин. Наверно, можно сказать, что Хаквин стал его учителем в викингском деле, потому что Хаквин был старше Рагнара больше, чем на 10 лет. Несмотря на разницу в возрасте их связала самая тесная дружба, Хаквин и Рагнар были побратимами. Свой договор о братстве они связали по викингской традиции клятвой на крови. Согласно Саксону Грамматику они окропили "отпечатки своих шагов кровью друг друга, давая таким образом залог нерушимости своей дружбы".
Большую часть жизни Хаквин и Рагнар сражались бок о бок, Рагнар был правой рукой Хаквина, последний их достоверный совместный поход зафиксирован в 859 году.
Хаквин свои военно-разбойничьи мероприятия проводил со своей полудатской-полушведской командой первоначально исключительно на Балтике, и, преимущественно, в Восточной и в Северной Балтике. Следующий этап его жизни начался в районе 830 года. Приблизительно в это время умерла его жена Нандхильда, оставив, ухмылка судьбы, новорожденного сына (Хастейна) без матери. Куда деваться викингу с тремя детьми, из которых только один (Рёрик) взрослый? Естественно, отдать детей на воспитание своим ближайшим родственникам. Из всех своих братьев именно Харальда Клака выбрал Хаквин для роли воспитателя своих малышей - вероятно, с ним у него были наиболее близкие отношения. И, действительно, в семействе Харальда к детям Хаквина относились очень хорошо, как к родным. За это Хаквин был всегда благодарен брату, и никогда не забывал о своём долге перед ним. В будущем, когда Харальд умрёт, именно Хаквин станет поддерживать сыновей Харальда, именно Хаквин поможет сыну Харальда Готфриду заполучить владения во Фризии и во Франции.
А сам Хаквин после смерти Нанны (Нандхильды) находит новую жену на юго-востоке Балтики в Русции-Гласисвеллире. Его второй женой стала Хервёр, дочь Хьёрварда, конунга Гласисвеллира. Русция стала для Хаквина второй родиной, он обрёл тут новый дом. Хервёр родила ему дочь, которую назвали Альвхильдой. А после смерти тестя Хаквин унаследовал (в районе 835-836 годов) даже трон Русции в соответствии с законами. Надо отметить, что в этот период жизни его имя произносили по-шведски, как Хакан, так в Русции появился король с таким именем. После Хейдрека Волчья Шкура у русов установилось двоевластие: северными русами (Гласисвеллиром) правил вначале Хьёрвард, а затем Хакан (Хаквин), а южными русами правил Хьяранди, сын Хейдрека и Цивки, дочери кагана хазар Хумиэля. Главным из двух королей считался старейший, то есть соответственно вначале главным был Хьёрвард, а потом Хакан. Как видим, Хакан стал королём всех русов.
Так Хакан (Хаквин Остен) стал королем Первой Руси. Но Хакан был не тот человек, который "сидит на одном месте" - он не мог существовать без военных походов. И он "загорелся" одной идеей, идеей о далёком и "сказочно" богатом Константинополе. В 839 году (или, что точнее, в конце 838 года) Хакан посылает отряд викингов по восточному пути на разведку в Константинополь. В Хазарии в то время был самый разгар большой смуты. После смерти кагана Хумиэля (около 830 года) между его сыновьями началась война за право стать каганом. Одного претендента поддержал бек и, соответственно, вся восточная половина Хазарского каганата. Второго претендента поддержали кочевники Северного Причерноморья, в первую очередь венгры, а также подвластные и зависимые славянские племена северян и вятичей. Победить никому не удалось. В итоге страна разделилась по Дону и Северскому Донцу на две части, в каждой из которых был свой каган. И в землях между Днепром и Доном правителем оказался тот, кто враждовал с южными и северными русами. По этой причине "послам" не так просто было добраться до Константинополя. Низовья Днепра и всё Северное Причерноморье контролировали воинственные венгры - союзники недружественного кагана. "Послы" смогли прорваться через "вражескую" территорию и попали в Константинополь, но на обратную дорогу тем же путем не решились. Император Феофил решил помочь "послам" русов и отправил их домой в Русцию через землю франков. О том, что произошло дальше, сообщают "Бертинские анналы" за 839 год.
Также прибыли послы греков, направленные императором Феофилом, а именно: Феодосий, Халкидонский архиепископ, и спатарий Феофан, - доставив вместе с достойными императора подарками и письмо. Император (Людовик Благочестивый) принял их с почетом в пятнадцатый день до Календ июня (18 мая) в Ингельхайме. Их посольство вело переговоры об утверждении союза и мира вместе с вечной дружбой и уважением между обоими императорами и их подданными. Также сообщалось о благодарении и ликовании в Господе (Феофила) за победы, которые по воле свыше он одержал в войне с иноземцами. При этом Феофил по-дружески призвал и императора с его подданными воздавать благодарности Подателю всех побед. Также направил вместе с послами неких людей, которые говорили, что их, то есть их народ, зовут рос. Их король, как они утверждали, именем Хакан, направил их к Феофилу ради дружбы. В упомянутом письме Феофил просил, чтобы при благожелательном отношении императора у них была возможность вернуться домой и поддержка во всей его империи. Ибо путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, они проделали среди варварских, очень диких и в высшей степени свирепых народов, и он не захотел, чтобы они им возвращались, дабы часом не подверглись опасности. Император, внимательно изучив цель их прибытия, выяснил, что они из народа свеонов. Полагая, что они скорее разведчики греческого и нашего государств, чем просители дружбы, решил удерживать их в своей власти до тех пор, пока не удастся с достоверностью выяснить, честно ли они прибыли сюда или нет. Об этом он незамедлительно постарался конфиденциально сообщить Феофилу через его упомянутых послов и в письме, а также то, что из любви к нему принял их благожелательно и что если будет найдено, что они честные люди, они будут отпущены и им будет предоставлена возможность, пользуясь поддержкой, безопасно вернуться на родину; в противном же случае они будут с нашими посланниками направлены в его присутствие, чтобы он сам решил, рассудив, что должно быть за такие дела.
Это первое упоминание народа рос (русь) в западных хрониках, а также первое упоминание на западе имени их короля - Хакан. Но с именем историки совершили метаморфозу - дело в том, что они не знали никакого Хакана, поэтому подумали, что возможно речь идёт о титуле "каган", который был у авар и хазар, а не о реальном имени, и соответственно этому стали даже писать это имя с маленькой буквы. Но это противоречит буквальному значению написанного текста в оригинале, потому что "Chacanus vocabulo" означает дословно "по имени Хакан", и это ни в коем случае нельзя переводить как титул. Титул "каган" на Руси действительно существовал, но он возник позже - этот титул получили потомки Хумиэля, ставшие одновременно и правителями Южной Руси и Хазарского каганата.
Неизвестно, что стало с "послами" Хакана и вернулись ли они в Гласисвеллир-Русцию. Скорее всего, что нет, и, скорее всего, Хакан узнал что-то об их судьбе, потому что начал "мстить" франкам. А, может, и вернулись, и рассказали о богатствах земли франков. В пользу второго предположения говорит находка в Рюриковом городище медной монеты, выпущенной при императоре Феофиле, и серии таких монет в Бирке и Хёдебю. В любом случае, факт состоит в том, что с 841 года и по 845 год включительно Хаквин Остен со своими викингами находился большую часть времени во Франции, нещадно её разграбляя.
Первый "французский" период длился с 841-го по 845 год.
В 841 году Хаквин Остен покинул берега Русции-Гласисвеллира и с интернациональным флотом из русов, датчан и шведов отправился к берегам Франции. Саги сообщают, что помимо русов Гласисвеллира в походе участвовали и южные русы во главе с Хьяранди и с его сыном Хедином (Аскольдом). Неясно, присоединился ли к походу другой их родич, сын Хейдрика Ульвхамра, Милогост, князь славян-вильцев.
Бертинские анналы. 841 г.
Между тем пираты данов, придя со стороны Океана Эврипа (пролив Па-де-Кале), напали на Ротомаг (Руан). Неистовствуя в грабежах, все разоряя огнем и мечом, они опустошили город, убивая и уводя в плен монахов и остальной народ. Все монастыри и все, что прилежит к Секване (река Сена), либо опустошили, либо оставили в страхе, получив большой выкуп.
Фонтанельская хроника.
В год 841-й от Рождества Христова в 4-е иды мая (12 мая) пришли норманны во главе с их герцогом Oscheri (Ошер, Осхер). Накануне майских ид (14 мая) ими был сожжен город Ротомагум (Руан), в 17-е календы июня (16 мая) они ушли из Ротомага, в 9-е календы июня (24 мая) Жюмьежский монастырь сгорел в пламени, в 8-е календы июня (25 мая) Фонтанельский монастырь откупился от них за 6 фунтов (золота и серебра), в 5-е календы июня (28 мая) монахи Святого Дионисия (Сен-Дени) выкупили 68 захваченных норманнами пленников за 26 фунтов. Накануне июньских календ (31 мая) язычники отправились к морю. Навстречу им попался король Ульфрад со своими людьми, но язычники не собирались воевать друг с другом.
А вот как описаны эти события у Андерса Стрингольма:
Город Руан был разорен, Сент-Уэнский монастырь взят, множество монахов убито или уведено в плен, все места, лежащие между Руаном и морем и на прибрежье Сены ограблены или обложены данью; монастырь Жюмьеж, основанный св. Филибертом в VII столетии на маленьком полуострове Сены, целые тридцать лет с того времени стоял пустой; монастырь Фонтенель откупился шестью фунтами золота и серебра от грабежа и пожара; Сен-Дениские монахи заплатили 26 фунтов за выкуп 68 пленников.
Как мы видим, в первое свое появление во Франции Хаквин Остен получил и "офранцуженные" варианты своего прозвища - Осхер (Ошер) и Хосер (Hoser). За этими именами угадываются другие имена Хаквина, а именно Остер (Остен) и Хотер.
842 год. В этом году впервые в хрониках зазвучало то имя, под которым Хаквин Остен стал знаменит, как величайший из викингов-пиратов. Это имя Хастейн или Хастинг (Гастинг). Начнём и мы с этого момента его так называть. Хастейн в 842 году пришел к устью Луары, поднялся вверх по течению, разграбил её берега и берега реки Шер, осадил город Тур. В "Большой Турской Хронике" это событие ошибочно датировано 841 годом, но историки давно доказали, что на самом деле нападение на Тур произошло позже, т.е. на следующий год. Предоставим слово первоисточникам.
"Повествование о возвращении тела Святого Мартина Бургундского в Тур".
Норманны, живущие в стране, слишком малой для их населения, у себя дома обычно каждые пять лет назначают по жребию тех, кто должен покинуть их и поселиться в других странах. Таким образом, Гастинг во главе неисчислимой армии вторгся во Францию, уничтожая все на своем пути. После того, как он разорил север Франции (речь идёт о походе Хастейна на Сену в 841 г.), он двинулся в Тур, чтобы предоставить его той же участи. Сначала он превратил в пепел Амбуаз и все, что было между Луарой и рекой Шер, затем он пришел к Туру, чтобы взять город в осаду, выходы из города он тщательно охранял, чтобы никто не смог сбежать. Затем он забросал рвы, выравнял их с землёй и приготовился к атаке. Все же туронцы, на мгновение испугавшись, набираются смелости и ремонтируют стены и укрепляют башни. Вскоре нападение начинается; норманны забрасывают защитников градом стрел, затем придвигают тараны, ударяют ими в стены, которые начинают уступать и угрожают обратиться в руины. Затем осажденные, потеряв всякую надежду, прибегли к своему могущественному защитнику Сен-Мартену, чьи священные реликвии они приносят на то самое место, где было совершено самое жестокое нападение. О чудо! новый пыл оживляет туронцев: в то время как норманны, захваченные внезапным ужасом, бегут, жители, неся с собой почитаемую святыню своего покровителя, преследуют их, убивают одних, захватывают в плен других и, наконец, останавливаются на шестом рубеже города. В память об этом событии на месте, где устанавливали мощи святого, была возведена церковь под названием Сен-Мартен-де-ла-Герр.
Рассказ содержит много художественных преувеличений. Например, известно, что норманнов никто не побеждал, просто они сами по неизвестной причине неожиданно прекратили осаду Тура и добровольно ушли, что было приписано заступничеству Святого Мартина.
"Большая Турская Хроника".
Гастинг с бесчисленным множеством датчан вступил во Францию, опустошил города, деревни и сёла огнём и мечом. Они на территории Галлии, как выше было уже сказано, устроили пожары, пришли к городу Туру, а Амбассию (Амбуаз) и всё, что находится между Лигером (Луарой) и Карумом (Шером) обратили в пепел, а Тур взяли в осаду.
Снова процитируем Андерса Стрингольма.
На Луаре викинги опустошили всю страну между этой рекой и Шером, выжгли город Амбуаз и явились перед Туром. Ужас предупредил их так, что жители Тура наскоро исправили стены и встречали метательными копьями приближавшихся викингов. Норманны осадили город, заняли все выходы, построили бастионы, делали на город сильные нападения, следовавшие быстро одно за другим, и держали жителей в крепкой осаде. Тур находился в крайней опасности: ему угрожало взятие приступом. Тогда жители взяли из церкви мощи св. Мартина и носили их по городским стенам. Вид святых останков покровителя Тура оживил надежду и мужество его защитников. Не искусные в осадном деле и не привыкшие встречать такое храброе сопротивление викинги отступили. В Туре приписали чудесное спасение города св. Мартину; построили во имя его церковь (Saint Martin de la guerre) на том месте, куда были принесены мощи; там, где находилась стена, на которой целую ночь стояла рака, также воздвигнута огромная и великолепная церковь, называемая базиликою св. Мартина; с пением носимы были вокруг святые мощи; на торжественном собрании местного духовенства постановлено ежегодно праздновать во всем епископстве день 12 мая, в который норманны сняли осаду. Викинги, воротившись на север, рассказывали, что в земле франков надобно больше бояться мертвых, нежели живых.
После похода в долину Луары по сообщениям источников норманны покинули Бискайский залив и направились на север в "маре Британникум", т.е. на Ла-Манш. И здесь они успели ещё раз отличиться.
Бертинские анналы.
В это время (в начале октября) флот норманнов неожиданно на рассвете появился в эмпории, который называется Квантовиком. Норманны так неистовствовали в грабежах, захватах пленных и убийствах людей обоего пола, что ничего в нем не оставили, кроме строений, выкупленных за деньги.
843 год. По весне Хастейн вновь направился вместе со всем своим флотом к устью Луары. Средневековые хроники сообщают, что граф Ламберт II, изгнанный из города Нанта его жителями, нанял викингов-вестфальдингов во главе с Гастингом для того, чтобы наказать горожан и получить город в своё владение. Вестфальдингами, как уже было сказано в главе "История Первой Руси" (том 1), называли русов, то есть хроники прямо указывают на то, что русы были "ядром" интернациональной армии Хастейна.
Предоставлю слово Стрингольму.
По Луаре разнесся слух, что норманнский флот уже близко. Монахи, с богатствами окрестных монастырей, бежали в сильно укрепленный город Нант. Там же искали убежища и окрестные поселяне.
Тем не менее, франки, зная о сильном затруднении судоходства по Луаре летом из-за обмеления реки, ожидали нападения викингов не раньше осени. Поэтому каких-либо мер предосторожности, кроме закрытых ворот, в Нанте принято не было. Однако Ламберт II предоставил Гастингу лоцманов, проведших флот викингов вверх по Луаре, и когда ранним утром 24 июня, в день Рождества Иоанна Предтечи, армия норманнов на шестидесяти семи судах подошла к Нанту, это стало для городской охраны полной неожиданностью.
Проводником викингов был граф Ламберт, питавший непримиримую неприязнь к французскому королю за то, что тот отказал ему в Нантском графстве: они вошли в Луару и, при попутном западном ветре, пользуясь помощью весел, так же как и парусов, направили путь прямо к Нанту. Жители сочли плывущие к ним корабли за купеческие и не приняли никаких мер к защите. Как ни боялись смелых норманнов, однако ж не ожидали от них такой дерзкой отваги, чтобы посметь плыть к Нанту, городу, обнесенному крепкими стенами.
Но, между тем как жители воображали себя в безопасности, викинги с флотом пристали к городу, взобрались по штурмовым лестницам на стены, разломали запертые засовами ворота и вломились в город. Тогда не было пощады никому, кто ни попадался. Женщины и дети, военные люди, духовенство, миряне - все без исключения были изрублены или взяты в плен. Множество священников, все монахи и большая толпа зрителей убежали в соборную церковь св. Петра (там шла торжественная месса в память о святом Иоанне Крестителе). Викинги выломали церковные двери, убили епископа Гвигарда при алтаре св. Ферреола, а толпе других причинили жестокое кровопролитие и потом подожгли церковь.
На церкви и монастыри, на священников и монахов, как на врагов их религии, они особенно изливали свою ярость, потому и разоряли эти святилища, тогда как другие здания щадили. Викинги знали также, что в церквях и монастырях находилось много богатства.
Множество франков, как горожан, так и жителей окрестных селений, укрывшихся в городе от бесчинств бретонцев и викингов, также было убито. Особенно зверствовали норманны в отношении христианских церквей (кафедральный собор они разрушили полностью) и лиц духовного сана. Большое число франков было пленено: викинги увезли их в свой лагерь на острове Нуармутье, и позднее часть из них была освобождена за выкуп, а часть продана в рабство. Нант был разграблен и частично сожжён.
Разрушив соборную церковь и ограбив город, они вернулись на суда со значительною добычей и большой толпой пленных, разбили стан на удачно выбранном, удобном для них острове реки Луары; там выстроили себе хижины, туда стащили добычу и пленных, своих больных и раненых, утвердились на острове и, будто стеною, окружили весь рейд своими судами. Потом повели нападение на окрестные места, делали набеги по всей стране, то пешие, то на лошадях, то на лодках по рекам, рассеивая ужас по всему соседству, грабили деревни и монастыри, покоряли замки и крепости и собрали бесчисленное множество золота, серебра и других драгоценностей.
Бертинские анналы.
Норманнские пираты, придя в город Намнеты (Нант), убили епископа, многих клириков и мирян обоего пола. Разграбив город, начали опустошать земли нижней Аквитании. Под конец, придя на некий остров (Нуармутье), привезя с континента дома, решили зимовать словно в постоянных местах пребывания.
Войско Гастинга до конца года разоряло селения долины Луары, а поздней осенью возвратилось в свой лагерь в Нуармутье и здесь перезимовало. Это был первый в истории случай, когда викинги на зиму остались во Франкском государстве, а не отплыли на свою родину.
844 год.
Бертинские анналы.
Норманны, подойдя по Гарумне (Гаронна) к Толозе (Тулуза), повсюду безнаказанно захватили добычу. Когда вернулись оттуда, некоторые из них, придя в Галисию, одни погибли, встретившись с баллистариями, другие - будучи в море застигнутыми штормом. Некоторые же из них, придя на земли дальней Испании, долго и жестоко сражались с сарацинами и под конец, потерпев поражение, отступили.
В этом году Хастейн со своей огромной армией викингов и флотом направился с места зимовки на острове Нуармутье (Херио Инсула) на юг Франции рано по весне. Первоначальной целью стала река Гаронна, крайний юг Аквитании и область Гасконь.
Цитата из Стрингольма.
Викинги, войдя в устье Гаронны, поплыли вверх по реке. Ограбили Бордо и простерли свои опустошительные набеги с одной стороны, до Сента, с другой - до Тулузы. Они ограбили Базас, Дакас, Бигорр, Байонну, Лескар, Олерон и монастырь Кондом.
Тотил, герцог Гасконский, двинулся им навстречу, чтобы удержать их вторжение. Викинги разбили его и потом покорили всю Гасконь. Близ города Тарба находился укрепленый замок, обнесенный рвом и стенами, пребывание графа Бигоррского: он обращен был в груду пепла. Монастыри Гаскони постигла та же участь. Смелые враги отважились углубляться далеко внутрь страны. Тем удобнее для жителей выпадали случаи к жестокому мщению викингам. В Тарбе, в юго-западной Франции, еще поныне праздуется день 21 мая, в воспоминание поражения норманнов, когда они, возвращаясь с богатой добычей, были в одной теснине застигнуты врасплох и изрублены до последнего. Славу этого успеха приписывали св. Миссолину, потому что победу над таким лютым врагом не почитали делом обыкновенного человека.
В конце мая викинги оставили Гасконь и, погрузившись на корабли, отправились в Испанию. Июнь и июль норманны провели в северной Испании, в Астурии и Галисии.
Первому нападению подвергся Хихон в Астурии, однако благодаря мощным укреплениям город устоял, викингам пришлось удовольствоваться разорением окрестностей. Затем викинги отплыли в Галисию.
Второй удар был нанесен по городу Корунья (Ла-Корунья). Викинги, разбили свой лагерь у старого римского маяка, называемого Башней Геркулеса, и приступили к осаде города. Не теряя времени, отряды викингов, не занятые осадой, приступили к разграблению близлежащей территории. Нападению подверглась область вокруг Коруньи, примерно на 10 миль в глубину от побережья. Деревни, церкви и монастыри сжигались дотла.
Особо жестоко викинги расправились с монахами в Санта-Эулалия-де-Куртис в девяти лигах от Коруньи. Из всех монахов спаслись только священник Мартин вместе со своими двумя сыновьями, а также брат Адольф и аббат Педет, благодаря которому это событие осталось в истории. От захваченных в плен галисийцев норманны узнали о богатой стране Андалузии, лежащей к югу.
На помощь Корунье прибыл король Рамиро I. У Башни Геркулеса, где викинги разбили свой лагерь, состоялся бой. Многие викинги погибли от галисийских баллист - мощных стрелометов торсионного действия, похожих на гигантские арбалеты. Примерно в то же время на море начался жесточайший шторм, разметавший корабли викингов, природа выступила на стороне испанцев, норманны гибли и на море от стихии. Норманны потерпели поражение, какая-то часть их кораблей была захвачена на берегу испанцами и сожжена. В хрониках называется цифра в 70 сожженных судов, что явно невероятно и не может восприниматься всерьёз - вероятнее таковых было в 10 раз меньше. Поражение викингов не было сокрушающим, потому что сил для дальнейшего путешествия и новых битв у них было более, чем предостаточно. Армада Хастейна предпочла просто отправиться за более привлекательной и богатой добычей - они отплыли на юг за сокровищами Андалузии.
20 августа 844 года викинги неожиданно появились в устье Тежу у города Лиссабон. По сообщению Ал-Узри наместник Лиссабона Вахбуллах Ибн Хазм направил в Кордову тогдашнему правителю мусульманской Испании - эмиру Абд ар-Рахману II (822-852) - донесение, в котором извещалось о прибывшем неприятеле и о количестве судов.
Прибыло письмо Вахбаллаха ибн Хазма, наместника Лиссабона, сообщавшее, что остановилось на побережье около него 54 корабля (маркаб) и с ними (или, это были) 54 судна (кариб) маджусов.
Это сообщение оставляет два варианта прочтения. По первому варианту прибывших кораблей было 108 - 54 больших корабля и 54 меньшего размера. По второму варианту кораблей всего было 54, а второе упоминание о кораблях просто уточняет размер и тип суден. По другим сообщениям арабских источников кораблей было около 80.
Мусульманская Испания в то время военного флота практически не имела, и такое множество кораблей произвело на андалусцев неизгладимое впечатление. "Как будто сонм чёрных птиц заполонил море", - писал впоследствии один средневековый мусульманский автор, точно передавая настроения, владевшие жителями Лиссабона в ту минуту.
Викинги высадились; 13 дней осаждали город и разоряли окрестности, трижды вступали в бой с арабскими войсками. Затем викинги погрузились на корабли и поплыли дальше. Согласно сообщению Ал-Бакри они до того, как добраться до Севильи, прибыли в марокканский порт Асила, и только потом направились в сторону Севильи и Кадиса. Эмир Абд ар-Рахман II известил губернаторов всех приморских провинций, но прежде того викинги успели разграбить порт Кадис и расположенную приблизительно в 30 км от него вглубь материка Медину-Сидонию, город-крепость на холме.
25 или 26 сентября флот викингов вошел в реку Гвадалквивир и направился к Севилье. Вот как описывает это Ал-Узри.
В году 230 (844/45) подошли маджусы на кораблях к Севилье в пятницу мухаррама 8-го (8-й день мухаррама - это 25 сентября, но пятница была в том году 26 сентября). Затем они заняли остров Кабтель в [округе] Севильи в день, датированный [выше] пятницей, и оставались там три дня. Утром в понедельник (29 сентября) они появились в селении Корио дель Рио, и люди начали войну с ними и [применили] оружие в крепости его против них, а оно [селение] расположено в 12 милях от города Севилья. Утром в понедельник 12-го мухаррама (29 сентября) они встретились в сражении, мусульмане бежали, и очень многие из них погибли. Маджусы находились в Корио дель Рио оставшуюся часть дня, затем во вторник (30 сентября) они вошли в Табладу, а она в 20 милях от города Севилья. Они провели там ночь, а на следующий день появились под городом в местности, именуемой ал-Фаххарин. Люди призывали [объединиться] против них и начали сражение. Потом [маджусы] повели свои корабли дальше, пока не остановились внутри города Севилья, и бросились со своих кораблей в битву с мусульманами. Утром в среду 14-го мухаррама, и [это же] 1 октября, мусульмане бежали, а погибло и было взято в плен столько мусульман, что и не описать. Меч не переставал разить все живое, что только попадалось ему: мужчин, женщин, детей, верховых животных, скот, птицу - все, что находилось в пределах досягаемости их мечей и стрел. Они вошли в центральную часть Севильи и пробыли там остаток дня и ночь. Затем в четверг утром (2 октября) вернулись к своим кораблям.
Нападение на Севилью и двльнейшие события неплохо отражены в статье Д. Е. Мишина "Викинги в мусульманской Испании". Приведем выдержку оттуда.
Продвигаясь к Севилье, викинги встретили на своём пути остров Каптель (ныне - Малый остров, Isla Menor). Этот остров, на котором в мусульманской Испании разводили породистых лошадей, стал прекрасной базой для дальнейших операций норманнов. Утвердившись на Каптеле 25 сентября 844 г., норманны через три дня предприняли первую вылазку в сторону Севильи. Дойдя до Кории дель Рио, они разбили ополчение местных жителей - йеменских арабов-йахсубитов, а затем разорили поселение, перебив всех его обитателей.
Проведя в Кории дель Рио ночь и следующий день, викинги 1 октября выступили в поход на Севилью. Вопреки сообщениям некоторых авторов, продвижение норманнов не было неожиданностью: многочисленные беженцы разносили вести об их приближении. Но даже зная о наступлении врагов, севильцы были практически лишены возможности защищаться. Город не был обнесён крепостными стенами (эмиры боялись восстания местных жителей), а наместник не принял реальных мер для организации обороны. В попытке сдержать норманнов на подступах к городу севильцы сами наспех собрали ополчение и вышли на бой, но это нестройное, лишённое единого командования и даже знамени воинство быстро потерпело поражение. Оставшиеся в живых ополченцы частью отошли к Кармоне, частью вместе с населением укрылись в горах, оставив город без защиты.
Не встречая на своём пути никакого сопротивления, норманны вошли в Севилью. На первых порах викинги, видимо, чувствовали себя в городе не совсем уверенно: проведя там ночь, они на следующий день вернулись на корабли. Затем, однако, норманны - видимо, убедившись, что никакого сопротивления им оказано не будет, - вновь вошли в Севилью. Целую неделю они властвовали над городом, убивая, грабя и обращая в рабство местных жителей, не успевших спастись бегством. Творимые ими бесчинства были столь ужасны, что известия о них разлетелись далеко за пределы мусульманской Испании. Даже христианские хронисты севера Испании, обычно мало интересовавшиеся событиями в Андалусии, не преминули отметить, что норманны "ворвались в Севилью и, захватывая в ней добычу, истребили огнём и мечом многих халдеев", т. е. мусульман.
9 октября викинги погрузили добычу на корабли, согнали туда же пленных и двинулись обратно на остров Каптель. Одновременно они объявили, что готовы выпустить пленников за выкуп.
Кордовский хронист Иса Ибн Ахмад ар-Рази (ум. в 989 г., по одним сведениям, или после 1016 г. - по другим) был, очевидно, прав, охарактеризовав это заявление как уловку. Норманны прибегли к ней для того, чтобы заманить бежавших из Севильи людей обратно в город, а затем расправиться с ними. Горожан спас их собственный страх: они были столь напуганы, что не отважились вернуться. Когда через несколько дней викинги вернулись в Севилью, чтобы захлопнуть ловушку, они обнаружили в городе лишь небольшую горстку людей, запершихся в одной из мечетей. Мечеть была немедленно взята приступом, а собравшиеся в ней - перебиты. В память об этом севильцы впоследствии нарекли мечеть "Мечетью мучеников" (Масджид ашшухада).
Донесения о действиях викингов стекалась в столицу Андалусии Кордову, ко двору эмира Абд ар-Рахмана II. Эмир был полон решимости прийти на помощь своим подданным, но выступить немедленно не мог: войск в столице стояло немного. Во все концы страны летели приказы собирать войска и отправлять их в Кордову. В критической ситуации эмир обратился за помощью даже к людям, отношения с которыми у него были далеко не дружественными. Так, Абд ар-Рахману II удалось с помощью лести и уступок склонить на свою сторону крупного мятежного феодала Мусу Ибн Мусу ал-Каси; известно также, что вместе с андалусцами против норманнов воевал Галиндо Иньигес, сын короля Наварры.
По мере того, как к Кордове стягивались войска, эмир формировал отряды и направлял их к Севилье. Командование войсками было доверено лучшим полководцам; общее руководство осуществлял фаворит эмира - влиятельный евнух Абу-л-Фатх Наср. Для Насра поход против норманнов имел особое значение: он был уроженцем расположенной совсем рядом с Севильей Кармоны, и теперь ему предстояло защищать от врага родной город.
Вскоре войска эмира появились в окрестностях Севильи. Первый бой с викингами неожиданно принёс им успех: норманны, потеряв около 70 человек, отступили на корабли. Тем не менее страх перед боевой мощью викингов оставался, и полководцы эмира не решались ввязываться в новое сражение.
Но решающая битва всё же состоялась. В арабских источниках есть два рассказа о том, как она проходила. Согласно одному из них, норманны, разграбив Севилью, стали предпринимать походы на соседние области; их набегам подвергся даже район Кордовы. Однажды полководцы эмира, заметив издали, что три отряда викингов выходят из города по разным направлениям, решили напасть на один из них. Викинги двигались на юго-восток, к Морону; когда они отошли на достаточное расстояние, войска эмира отрезали их от реки и в жестокой сече разгромили. Увидев, что отряд потерпел поражение, оставшиеся в городе викинги покинули город, сели на корабли и двинулись вверх по Гвадалквивиру на соединение с ушедшими на север товарищами. Когда все викинги вернулись на корабли, их флот развернулся и, преследуемый по берегам Гвадалквивира войсками эмира, ушёл вниз к устью реки.
Другой рассказ, значительно более распространённый в средневековой мусульманской литературе, представляет картину сражения по-иному. Главный герой здесь - Мухаммад Ибн Саад Ибн Ростем, отпрыск рода Ростемидов, правившего в Тахерте (Северная Африка). Будучи хариджитами, т. е., теоретически, заклятыми врагами Омейядов, ростемидские имамы Тахерта тем не менее поддерживали тесные связи с правителями Кордовы, и Мухаммад Ибн Саад нашёл тёплый приём при андалусском дворе. Выступив по приказу Абд ар-Рахмана II против норманнов, Мухаммад Ибн Саад расположился с войском около Таблады, в нескольких километрах к югу от Севильи по течению Гвадалквивира, а затем, 6 ноября 844 г., отобрал лучших, прошедших через войны с Астурией бойцов, и направил их к городу. Этот передовой отряд непрерывно навязывал викингам стычки, а затем отступал в предместья города. Наконец, 10 ноября норманны бросились в погоню; их поддерживал двигавшийся вниз по реке флот. Но андалусцы именно этого и добивались, чтобы пустить в ход испытанный боевой приём народов Востока - притворное бегство. Достигнув Таблады, отступавшие развернулись и ударили на викингов; одновременно из засады выступили главные силы войск эмира. Но и отряд викингов получил подкрепление: к нему присоединились сошедшие с кораблей воины. В завязавшейся сече перевес склонялся первоначально на сторону норманнов, но Мухаммад Ибн Саад внезапным манёвром вышел им в тыл, отрезав от кораблей. В итоге успех сопутствовал войскам эмира: им удалось отбить часть награбленного викингами и, главное, нанести им значительные потери. Наиболее внушительные цифры приводит Иса Ибн Ахмад ар-Рази, согласно которому викинги потеряли около тысячи человек убитыми (включая своего предводителя) и приблизительно 400 пленными; кроме того, из-за недостатка людей им пришлось бросить 30 кораблей, которые захватили и сожгли мусульмане. По другим данным, потери викингов были меньше: 500 человек убитыми и четыре корабля. Победа мусульман, однако, была неполной: викингам удалось отразить нанесённый по ним удар, пробиться к кораблям и отплыть. Для их устрашения Мухаммад Ибн Саад приказал тут же на берегу казнить пленных. Трупы норманнов, укреплённые на досках, были затем выставлены в Севилье на всеобщее обозрение.
События последующих дней подтвердили, что полководцам эмира не удалось одержать решающую победу. Норманны закрепились между Табладой и Каптелем и эпизодически предпринимали вылазки в районы, где андалусских войск было немного. Андалусцы, которые тоже понесли немалые потери, как и прежде, не решалась начать крупное сражение. Боевые действия свелись к мелким стычкам, масштаб которых иллюстрируется следующим: в единственном бою, о котором упоминают на этом этапе источники, погибло два викинга.
Одновременно начались переговоры о выкупе пленных. Мусульманам удалось выкупить большинство пленников, причём их немало удивило то, что норманны, отказываясь от золота и серебра, требовали в основном одежду и съестные припасы. Опустошённая и покинутая населением земля, на которой стояло войско викингов, уже не могла прокормить их, и недостаток провианта чувствовался в их лагере всё сильнее.
Пополнив свои запасы, викинги оставили Каптель и двинулись вниз по течению Гвадалквивира. Войска эмира неотступно следовали за ними по берегам реки, не давая высадиться на берег. Норманны достигли Сидонии, где, видимо, соединились с не пошедшими на Севилью товарищами. Затем флотилия викингов двинулась на запад.
Отступление викингов отнюдь не означало, что угроза Андалусии устранена. Норманны следовали своей прежней тактике, заходя в устья крупных рек, поднимаясь вверх по течению и подвергая разграблению наиболее богатые города и области. Сведения источников позволяют заключить, что викинги совершили как минимум два таких похода. Сначала они, овладев островом Сальтес и сделав его своей базой, подобной Каптелю, поднялись вверх по реке Рио Тинто и разорили Ниеблу. Вполне вероятно, что пострадала и расположенная в устье реки Уэльва. Двигаясь далее на запад, норманны предприняли поход по течению реки Гвадиана, достигли Бежи и разграбили её. Вслед за этим они, проплыв вдоль берега Португалии и остановившись ещё раз у Лиссабона, направились на север.
Нападение на Севилью известно и ещё сообщением Ал-Якуби о том, что совершили его русы.
На запад от города, называемого Аль-Джазира (Альхесирас), находится город, именуемый Ишбилия (Севилья), при большой реке, которая есть река Куртубы (река Куртубы или Кордовы - Гвадалквивир). В этот город вошли язычники (маджус), которых называют Рус, в 229 году (1 октября 844 г.) и пленяли, и грабили, и жгли, и умерщвляли.
Это сообщение вызвало споры среди историков - действительно ли русы захватили Севилью? Вся имеющаяся информация подтверждает слова Ал-Якуби. Конечно, в армии викингов были не только русы - это была "сборная" из русов, датчан и шведов. Саги рассказывают о том, что в походах в Испанию участвовали Хакан и Хьяранди (Хедин Старший), а они были конунгами русов в 844 году. Первоначально "русами" русов называли только они сами себя и на Востоке - арабы, византийцы, хазары и в Гардарике-Руси. Другие скандинавы, а вслед за ними и все на Западе, называли русов по их месту "исхода" в Русцию-Гласисвеллир из Скандинавии. Русов называли по их первой родине, Западному Гаутланду - готами, вестготами или вестфальдингами. А поскольку известно, что вестфальдинги как раз и были основой войска викингов в походе 844 года, то участие русов в захвате Севильи не подлежит сомнению.
После Севильи русы разделились. Южные русы Хьяранди и Аскольда предпочли вернуться домой более близким путём - через Средиземное и Чёрное море, затем через Хазарию. И это подтверждается известием от Ибн-ал-Кутийя.
Они отошли от Севильи и направились к Накуру (это недалеко от Мелильи на Средиземном море)... Затем они чинили насилия над всеми обитателями побережья, пока не добрались до страны ар-Рум (Византии или Италии). В том путешествии они достигли Александрии.
845 год. Лиссабон, судя по арабским данным, викинги Хаквина покинули в декабре 844 г., и к берегам Франции подошли уже в 845 году.
Бертинские анналы. 845 г.
Даны, которые в прошедшем году опустошили Аквитанию, возвращаясь, напали на Сантону, одержали победу в сражении, и спокойно вернулись в места своего проживания.
Аквитанская хроника. 845 г.
Граф Сигвин был пленен норманнами и убит, а город Сент сожжен, его самые ценные богатства вывезены.
Хастейн, придя со своими викингами из Испании, по пути разграбил юго-западное побережье Франции, захватил город Сантон, и после этого вернулся на свою "базу" во Франции на острове Нуармутье. Уже здесь он узнал неожиданные новости. Регинфрид и Родольв, братья короля Дании Хорика I после успешного набега на Париж погибли от ужасной болезни, вероятно отравления, а брат Хаквина-Хастейна Хорик вдруг принят в короли-соправители Дании своим бывшим врагом и тезкой Хориком I. Привязанность Хастейна к своей родине отмечалась в сагах не раз, поэтому при таком известии у Хаквина сразу загорелся "огонек" надежды. Хастейн все бросает и отплывает из Франции с большей частью своего флота в родную Данию. Как сказано в Бертинских анналах "даны... вернулись в места своего проживания". Цели Хаквина очевидны - раз началось примирение двух "ветвей" королевского дома Дании, то он хочет, во-первых, избавиться от статуса изгнанника, и, во-вторых, хочет стать королем-соправителем. В 819-827 годах Дания была разделена на 5 частей, и было 5 королей. После изгнания Харальда Клака в 827 г. королей стало 4, а в 846 году их стало только 3 (Хорик I, Готфрид II, Хорик II). Вакантными были целых два титула короля-соправителя и две территории, которые к ним прилагались. И первым в законной очередности на одну из вакансий был по старшинству именно Хаквин. Что конкретно произошло на "переговорах" между Хаквином и Хориком I не до конца понятно, и информация о результатах очень противоречива. По одним данным Хаквин перестал быть изганником и стал королем-соправителем, а по другим - все, наоборот, и ничего не изменилось. Всё, что мы знаем, как ни удивительно, но подтверждает... оба варианта. Как подобное возможно? Может быть, с Хаквином произошло то же, что и с Харальдом Клаком? То есть, может вначале Хаквин получил одну из "корон" Дании, но затем его снова изгнали? Я склоняюсь к другой версии, что двусмысленность присутствовала с самого начала. Думаю, что изгнание не было полностью отменено, но было сильно смягчено. Хаквину-Хастейну было разрешено временно проживать в Дании, и ему даже была выделена территория для постоянного базирования в Зеландии (возможно, только часть Зеландии). Этот компромисс всех пока устраивал. Хаквин еще считался изгнанником, но фактически уже им не был; Хаквин формально не считался королём Дании, но фактически получал долю королевства в Зеландии. От новой своей пиратской "базы" Хаквин получил прозвище Хаки Зеландский (Хако Зеландский у Саксона Грамматика). Саксон Грамматик называет Хако Зеландского сыном Вигера, и у Хальвдана, отца Хаквина, действительно имелось прозвище, звучащее подобным образом.
Так Хаквин-Хастейн стал полу-королем Дании и одновременно считался полу-изгнанником из неё. Где-то в период времени с 845 по 847 год произошло ещё одно любопытное событие - арабское посольство в Скандинавию к королю "маджусов". С учетом того, что в Бертинских анналах за 847 год сообщается об аналогичном арабском посольстве, но к королю Франции Карлу, возможно, это было одно и то же посольство, вначале посетившее Сканлинавию (в 846 г.). Правитель мусульманской Испании Абд ар-Рахман направил посольство к королю "маджусов", совершивших набег на Севилью. А поскольку король "маджусов", он же король русов, в это время находился в Зеландии, в своих новых владениях, то это посольство прибыло именно в Данию. Посольство Абд ар-Рахмана возглавлял поэт и дипломат Ал-Газал (Яхья ибн ал-Хакам ал-Бакри). Он оставил после себя описание страны. Страну маджусов Ал-Газал описывает как остров в трех днях плавания от материка. Поблизости расположены другие острова. Говорится о двух больших островах - возможно за них Ал-Газал принимает полуостров Ютландию и Скандинавию, а возможно - это два крупнейших острова Дании Зеландия и Фюн. В дальнейшей арабской литературе именно с подачи Ал-Газала появилось описание острова русов, хотя к стране русов на самом деле Дания не имеет отношения.
Перед аудиенцией Ал-Газал особо оговорил, что ему не прикажут преклонять перед королем (Хаквином-Хастейном) колена. Это было обещано, но, явившись во дворец, Аль-Газал увидел перед собой такую низкую дверь, что внутрь можно было лишь проползти на четвереньках. Виртуозный дипломат, Аль-Газал вышел из положения, улегшись на спину и протиснувшись в дверь на спине ногами вперед. В шутке легко узнаётся "почерк" автора - подобные шутки всегда были в стиле Хаквина-Хастейна.
Но шутки этим не ограничились. В качестве жены короля Ал-Газалу представили обыкновенную рабыню, сказав, что её зовут Науд (nauð - раб, рабыня). В передаче Ал-Газала это "имя" превратилось в Ноуд (или в Нуд). "Королева" соблазнила Ал-Газала, заверив его, что жены у викингов якобы имеют право изменять мужьям, а мужья не ревнивы. Ал-Газал посвятил "королеве" Науд (Ноуд, Нуд) одно из своих стихотворений.
Короткий "второй датский" период биографии Хаквина завершился в 847 году походом на Бирку и Уппсалу, а затем походом на славянские города Полоцк и Киев. Об этом "втором русском периоде" (847-850 гг.) будет рассказано позже.
2. История Хазарии в IX веке и Южная Русь (часть 1, 795 - 847 гг.).
В самом конце 9 века, вероятно около 795 года, в Хазарском каганате произошли значительные религиозные и административные реформы. Инициатором реформ и нововведений был бек (царь) Обадия, имевший второе имя Булан, данное в честь его предка, первым принявшего иудаизм во властвующих кругах Хазарии. Помогал Обадии и поддерживал в реформах каган по имени Хумиэль. Необходимо развеять некоторые ошибочные представления о характере этих реформ и о роли каганов в самом Хазарском каганате. Неверно думать, что при Обадии каган являлся чисто декоративной фигурой, осуществлявшей лишь представительские и сакральные функции. Суть административной реформы в каганате была в том, что реальная власть была разделена между каганом и беком поровну во всех смыслах, включая территориальный. Вся Хазария была разделена на две половины по реке Танаис (Дон) - все, что находилось к западу от Дона (правобережье), непосредственно управлялось каганом, а все, что было расположено к востоку (левобережье), подчинялось беку. У каждой половины Хазарии была своя столица - западной столицей, в которой была резиденция кагана, был город Хамлидж (Камышевское городище), располагавшийся на правом берегу Танаиса (Дона), напротив Хамлиджа на левом берегу Дона находился город Ал-Байда (Саркел), т.е. "белый город", также считавшийся владением кагана. Резиденция бека (царя) находилась в Баланджаре на Кавказе, позднее, уже при приемниках Обадии, восточная столица была перенесена из Баланджара в Самандар. Обратите внимание на "подозрительные" созвучия - столица кагана Хумиэля располагалась в Хамлидже, а столица бека Обадии (Булана) была в Баланджаре. Если в именах правителей поменять букву "у" на "а", то очень похоже, что города названы в честь их самих. Хумиэль -Хамиэль - Хамлидж, Булан - Балан - Баланджар.
Реформы Обадии оказались успешными благодаря тому, что его поддержал сам каган, формально самое главное лицо в каганате. Только благодаря тому, что и Обадия и каган Хумиэль (Хум, Хумли, Иеровоам) оказались единомышленниками, верными соратниками друг друга, и, по всей очевидности, настоящими друзьями-соправителями, столь опасное разделение государства на две части не привело первоначально ни к каким раздорам.
Немного расскажем об именах правителей Хазарии. После принятия иудаизма правящей верхушкой у правителей Хазарии сложилась достаточно любопытная и регламентированная система принятия имён. Дело в том, что имена детям в семьях правителей теперь давались почти исключительно еврейского происхождения, и имён было несколько. При рождении сын кагана или бека получал сразу два личных имени - "первое личное имя" было самым обычным именем, а вот "второе личное имя" строго регламентировалось, и по нему можно было узнать интересную информацию. Старшего сына, первенца, следовало называть именем одного из двенадцати сыновей библейского патриарха Иакова, второго сына называли именем одного из пророков Танаха (библии), третьего сына называли именем одного из библейских патриархов. Когда сыновья правителей становились каганами или беками, то они принимали дополнительно новые "тронные" имена, причём "тронное имя" бека должно было быть обязательно из списка царей древней Иудеи, а "тронное имя" кагана выбиралось из списка царей древнего Израиля. Помимо этого каганы получали всегда и "второе тронное имя", которое заканчивалось на -эль. Назовём некоторых каганов IX века по их "вторым тронным именам": Хумиэль, Квапсиэль, Хананиэль, Сотерасиэль, Онафиэль, Хуниэль.
Что касается царя (бека) Обадии, то можно сказать, что имя Булан - это его "первое личное имя", Обадия - это "второе личное имя", данное в честь пророка Овадии, то есть мы видим, что Обадия был не старшим сыном у своего отца, а только вторым. Известно и "тронное имя" Обадии - оно было Ахазия (Охозия, Озия).
У его соправителя кагана Хумиэля известны только "тронные имена" (Иеровоам и Хумиэль).
Расскажем немного о кагане Хумиэле.
Он имел первоначально двух сыновей и дочь. Старшего сына назвали именем Вениамин, второго сына звали Илиа (Илья), а дочь звалась Цивия (Цивка, Цвия, Цвика), что в переводе с иврита означает "газель". Дочь была старше своих братьев, и с ней связано событие, описанное в скандинавских сагах.
Летом 801 года конунг русов Хейдрик Волчья Шкура совершил набег на хазарскую территорию, и в результате захватил дочь Хумиэля Цивию (в сагах она названа Сивкой). На следующий год Хейдрик отослал беременную от него Цивию обратно к её отцу Хумиэлю в Хазарию. Вероятно, вместе с Цивкой было отправлено посольство с предложением мира между русами и хазарами, а также с просьбой Хейдрика "руки" дочери Хумиэля.
В 802 году в месяце "нисан" (март-апрель) Цивия родила сына. Сына назвали именем Нисси, как в ознаменование месяца, в котором он родился, так и в честь алтаря, которому Моисей дал имя "Нисси" (Нисси Иегова), что означало в переводе с древнееврейского "знамя (чудо) Бога". Младенцу дали и ещё одно имя - Цвийед, которое можно перевести как "предназначенный (Богом) для Цвии". Воспитателем Нисси стал его дед Хумиэль, который принял решение усыновить своего внука. Таким образом, Нисси стал считаться не внуком, а (приёмным) сыном кагана Хумиэля со всеми вытекающими правами и статусом. В соответствии с тем, что Нисси стал числиться третьим сыном кагана, ему полагалось выбрать "дополнительное" личное имя, соответствующее имени одного из библейских патриархов. Таким именем стало имя Лот, имя библейского персонажа, спасённого Богом из Содома и Гоморры. Возможно, на выбор имени повлияло то, что "Лот" с древнееврейского переводится как "покров, покрывало" - по сути, и "Нисси" (знамя) и "Лот", оба имени, в некотором смысле отражают "отрез материи, ткани".
Что касается Хейдрика, настоящего отца Нисси-Лота, то ему удалось примириться с хазарами и получить прощение за набег, а Цивия стала одной из его жён. Теперь, при жизни Хейдрика, между русами и хазарами установился надёжный союз.
Скандинавы переделали хазарские имена Нисси-Лота на свой манер, и Нисси получил вдобавок комплект скандинавских имён. Вместо имени Лот его стали звать именем Лод (Loð) или Лодер (Loðer), что можно перевести как "мохнатый, косматый", то есть скандинавы решили, что этим именем Нисси назвали в честь его отца Хейдрика Косматого (Лубби). По этой причине основным скандинавским именем у Нисси стало имя Хьяранди (в северо-скандинавском вариате) или Херрант (в датско-германском варианте) из-за его созвучия с прозвищем Хейдрика "Косматые Волосы (Херрангт)". Вопреки "Саге о Хервёр и Хейдреке" имя (прозвище) Хлёд сын Хейдрика и Цивки получил не при рождении, а значительно позднее. Также в скандинавских источниках Хьяранди называют именами Хедин (Хедин Старший), Гертнид (Гертнид Старший), Гирдир (Гирдир Старший) и Дир (Дир Старший). Последнее из его имён, пожалуй, наиболее известно и прославлено.
Возвращаемся, собственно, к истории Хазарии. Около 810 года умирает Обадия и после его смерти в Хазарии началась смута. Сразу необходимо опровергнуть популярную в историческом сообществе гипотезу, что внутренние раздоры начались на религиозной почве и из-за сопротивления реформам Обадии. Ничего подобного ни в малейшей мере не наблюдалось. В те времена, несмотря на выбор иудаизма верхушкой хазарской элиты, в Хазарском каганате существовала удивительная веротерпимость и талейрантность - каждый мог исповедывать любую религию, и никто не притеснялся по религиозным признакам. Раздоры и смута, в которые окунулась вся Хазария, были порождены типичной борьбой за власть в стране и ничем иным более. После смерти Обадии беком объявил себя брат Обадии Ханукка, принявший "тронное имя" Иоас (Иегоаш). С этим не согласился старший сын Обадии, считавший, что по новым законам власть должна передаваться не по старшинству в роду, а от отца к сыну, и, следовательно, правителем должен стать он, а не Ханукка. Сын Обадии также объявил себя беком и принял "тронное имя" Езекия. Так в Хазарии оказалось два бека одновременно. В восточной половине Хазарии, соответствующей владениям беков, началась гражданская война. Езекия в итоге в этой войне победил, а побеждённый Ханукка бежал на запад с остатками своих войск к кагану за поддержкой. Из этих ушедших с Хануккой хазар и возникло затем знаменитое племя кавар. Теперь уже вся Хазария оказалась вовлечена в конфликт, потому что каган Хумиэль поддержал Ханукку. В очередном военном столкновении, на этот раз с объединёнными войсками Хумиэля и Ханукки, Езекия погиб, но торжествовать Ханукке было рано. Место Езекии занял его брат, второй сын Обадии по имени Малахия (Мелекайас, Милиас), ставший согласно "тронному имени" Манассией I. Борьба возобновилась с новой силой. В конце концов, всё решилось само собой, когда умер Ханукка. Неизвестно, то ли он был убит, то ли умер своей смертью от старости, но, поскольку у Ханукки не было наследников, то дальнейший смысл во внутреннем конфликте в Хазарии пропал. Встал вопрос о примирении кагана Хумиэля и бека Манассии I для сохранения единства государства. Известен по первоисточникам год, когда такое примирение произошло - в 819 году был заключён мир между каганом и беком Манассией I, и для закрепления этого мира враждовавшие стороны породнились, и бек Манассия I выдал в том году свою дочь по имени Одайя (Ода, Ада, Адасса) замуж за приёмного сына кагана Хумиэля Нисси (Хьяранди). На какое-то время Хазария снова стала единой.
А потом, в 821 году погиб отец Нисси-Хьяранди Хейдрик, и произошёл раздел его империи. Хазарская армия Хумиэля оказалась убедительным доводом для Хьёрварда-Ангантюра и других наследников Хейдрика, чтобы они согласились выделить Хьяранди его долю наследства, земли Украины к западу от Днепра. Именно после этого события Хьяранди получил прозвище Хлёд, означавшее "получивший свою долю". Этот раздел Руси ознаменовал рождение Второй или Южной Руси, которая с момента возникновения уже являлась своеобразным конгломератом разных народов: славян, степняков и русов, а русы в свою очередь были "смесью" из скандинавов, славян и балтов.
Так Хьяранди стал конунгом южных русов, будучи при этом полу-русом и полу-хазаром. А конунгу нового "государства" нужна своя собственная столица, своя резиденция правителя. И вот, между 821 и 825 годами, а, скорее всего в 822 или в 823 году, Хьяранди основывает город (Киев) на берегу Днепра, на месте, где уже было незначительное поселение. В короткое время "ставка конунга" на днепровском холме превратилась в большой город. По тем же сагам известно, что уже в 847 году, когда Киев осаждали отряды викингов во главе с Хаканом и Рагнаром Лодброком, город был настоящим большим столичным градом, окружённым высокими и крепкими крепостными стенами.
Основанный Хьяранди город был назван в его честь, то есть его именем. А, поскольку русы и скандинавы в то время называли Хьяранди особым "полным тройным именем", а именно как Херрант (Херрангт) Хедин Хитрый (Кен), то каждое из этих трёх имён дало городу свой вариант названия.
Имя Херрант (Хьяранди) дали Нисси-Хьяранди из-за прозвища отца "Косматый (Лубби, Херрангт, Лод)". А на славянском языке "Косматый" звучит как "Куява". Куява (Куяба) - так называют город Киев в арабских источниках.
Но больше всего названий Киеву дало второе имя Хьяранди - Хедин. Имя "Хедин", как я уже не раз говорил, можно перевести по-разному: 1) верхняя одежда из кожи или меха; 2) шкура (т.е. "одежда" зверя); 3) метафорическое название волка, связанное со словом "пустошь" (heiðr, heiði, hede, heiðinn); 4) волчья шкура; 5) честь, слава.
"Шкура" на древнескандинавском звучит по-русски как "хамр". Почти так же ("хамр") звучит и другое слово из скандинавского лексикона, слово "молот, кувалда", пусть и пишется оно порой чуточку иначе. А знаете, как на древнеславянском языке назывался "молот"? Он назывался "кий"! Кий, основатель города Киев по русским легендам, - это и есть Хьяранди. "Кий" - это перевод скандинавского имени "Хедин" и слова "хамр" на древнеславянский язык.
Как известно, византийский император Константин Багрянородный сообщил ещё одно название города Киева - Самватас. И из каких только языков не пытались вывести это название - из тюркских, иранских, и проигнорировали, как всегда, самое очевидное. А вот с древнескандинавского языка слово "Самватас" переводится элементарно! Sámrváðáss (Sámrvæðáss, Sámrfatáss) - Самвадас (Самватас) - означает "двор (поселение) Волчьей Шкуры". "Sámr" (Сам) означает "тёмный, чёрный, злой", а также слово используют, как прозвище волка. "Váð" (Вад) означает: 1) одежду, облачение, кусок материи; 2) доспехи, кольчугу (для воинов); 3) шкуру, шерсть (для зверя). "Áss" (Ас) значит: 1) двор, поселение; 2) гора; 3) паромщик (перевозчик). Любопытно, что, если вместо "Самватас" написать "Самбатас (Sámrbatráss)", то перевод будет таким - "чёрный лодочник-перевозчик". А поскольку все знают, что по легенде Кий занимался тем, что перевозил людей через Днепр на своей лодке, то какие вам нужны ещё доказательства, что Кий - это Хьяранди?
В арабских источниках рассказывается о великом правителе славян по имени Свиет (Свиет-малик, Смутсвит), который правит в своей столице Джарват (Джардаб, Хордаб). Историки достоверно так и не определились, не пришли к единому мнению, о каком правителе идёт речь, и что это за город, где он правит. На мой взгляд - всё очевидно! Свиет - это Цвийед, хазарское личное имя Хьяранди. "Свиет-малик" означает "царь (правитель) Цвийед", "Смутсвит" переводится с древнееврейского как "его имя Свит (Цвийед)". А за названием столицы читается скандинавское слово Харвад (Хорвад). "Харвад (Hærváð)" можно перевести как "шкура серого (волка)", а Хорвад (Hörváð) переводится как "(льняное) покрывало", аналогично переводится с древнееврейского имя Лот, которое было у Хьяранди.
И, наконец, последнее прозвище Хьяранди - "Кен (Kæn)", которое переводится как "Хитрый". Именно благодаря ему возникло скандинавское наименование Киева "Кенугард (Kænugarðr)", означающее "город Кена". Правда, не исключена возможность того, что прозвище Кен - это краткий вариант балтского слова "вилькена (vilkena)", переводимого как "волчья шкура". И вновь обнаруживаем любопытное совпадение с легендой о Кие - оказывается скандинавское слово "кена (kæna)" означает "маленькую лодку, челнок". В сагах первого правителя Киева называют именами Кен (Kæn) и Кенмар (Kænmaðr), что можно перевести и как "лодочник".
И теперь заканчиваем рассказ о древних названиях города Киева, и возвращаемся к истории Хазарии.
Около 830 года умер престарелый каган Хумиэль, и ситуация, возникшая после смерти Обадии, снова повторилась, но уже в западной половине Хазарии. Новым каганом должен был стать по логике старший сын Хумиэля Вениамин, но его младший брат Илия заявил свои претензии на престол, и началась война. В этой войне у Илии поддержка оказалась существенно более мощной - он был женат на венгерке, а точнее на дочери вождя каваров (по косвенным признакам почти наверняка можно утверждать, что это была дочь Ханукки), и на его стороне выступили степняки, и, в первую очередь, его главная сила - венгры. Также поддержали Илию славянские данники хазар, но только те славяне, что жили к востоку от Днепра, то есть северяне и вятичи. Вениамин был побежден и бежал на восток к беку за помощью. Илия объявил себя каганом и принял "тронное имя" Надаб (Надав). Полагаю, что имя легендарного русского богатыря Ильи Муромца заимствовано у этого хазарского правителя, владевшего и Муромской землёй.
Изгнанный Вениамин не признал брата законным правителем, и также объявил себя каганом, приняв "тронные имена" Вааса (Бааша) и Квапсиэль. Теперь в Хазарии оказалось одновременно два кагана, не признающих друг друга. Разразившаяся вторая смута оказалась более кровавой и страшной, чем первая. Западная и восточная части Хазарии воевали между собой поистине "на смерть". "Западники" разрушили Хамлидж, столицу каганов на реке Танаис (Дон). В ответ "восточные хазары" начали строить мощную сеть укреплений вдоль Дона и Северского Донца против набегов венгров, северян и вятичей, возглавляемых Надабом. Именно в этот тяжёлый для Хазарии период "восточные хазары" обратились за помощью к Византийской империи. Греки построили им крепость Саркел и помогли в строительстве других укреплений. Однако кардинально византийская помощь не очень сильно помогла - Надаб все более и более досаждал "восточным хазарам". Единственной реальной военной силой, которая помогала ещё отражать атаки противника, были аланы, союзники "восточных хазар". Решающий перелом в этом долгом противостоянии произошёл в 845 году. Вениамину удалось собрать военную коалицию, основным ядром которой было войско алан. К коалиции присоединились и русы Нисси-Хьяранди, недавно вернувшиеся в Хазарию из испанского похода. Но решающим фактором помимо войска аланского царя оказалось то обстоятельство, что Вениамину и "восточным хазарам" удалось внести раскол в ряды венгров, являвшихся наиболее опасной и самой боеспособной частью войск противника. Часть венгерских племён под предводительством своего вождя по имени Леведия перешла на сторону Вениамина. Теперь союзники смогли одержать, наконец, убедительную победу. Вся Западная Хазария от Днепра до Дона перешла под власть Вениамина-Квапсиэля. Но освобождать пришлось не только хазарские территории - Киев и земля полян, принадлежавшие ранее Хьяранди, также были захвачены Надабом. Хазарам пришлось осаждать Киев, так как за его стенами укрылся побежденный Надаб. Венгры Леведии и Вениамина сражались здесь против венгров Надаба. Киев был захвачен, Надаб убит, и хазары начали освобождать правобережье Днепра, и они в этом деле существенно переусердствовали - были захвачены значительные территории северных русов, которыми правил Хакан (Хаквин Остен). В благодарность за услуги, оказанные хазарам, в жёны Леведии отдали "благородную хазарку" - ею была дочь Хьяранди по имени Альвхильда (Альфильда). После замужества Альвхильду стали называть немного по-другому, именами-прозвищами Альфт (означает на древнескандинавском "лебедь") и Леведа. Лыбедь, сестра легендарных Кия, Щека и Хорива - это и есть Альвхильда, дочь Хьяранди, и она действительно имела трёх братьев по матери и отцу (Соти, Аскольда и Дира) и ещё одного только по отцу (Хольмгейра Вальдимара).
Захват хазарами земель, принадлежавших северным русам, безнаказанным не остался. Само собой, Хаквин молча сносить подобное не собирался - в 847 году, собрав значительную армию из скандинавов и северных русов, он из Уппсалы отправился прямо к устью Дюны (Западной Двины), чтобы оттуда начать освобождение аннексированных территорий.
Но об этом будет рассказано в новой главе.
3. О событиях 847-850 гг.
События 847 года всё кардинально перевернули. В том году много викингов, разграблявших берега франков и Британские острова, собрались в одном месте, в Дании, и тут для них подвернулась "работка" и возможность наживы. Анунд Уппсальский, изгнанный из вотчины его отца Уппсалы, пришлым захватчиком Олавом (Альвом), конунгом из Альвхейма и Западного Гаутланда, пообещал викингам богатую добычу за восстановление справедливости и за возведение его на престол Уппсалы. Быстро была создана коалиция викингов. Во главе похода стал Хаквин Остен (Хакан, Хастейн или Эйстейн - как вам больше нравится), "вторую скрипку" в руководстве играл побратим и родич Хаквина Рагнар Лодброк. Викинги захватили для Анунда Уппсалу, и надо было "расплатиться" за услуги. Отдавать на разграбление свой родной город Анунд не захотел и предложил викингам соседний город Бирку. Вот как вся эта история рассказана в "Житии святого Ансгария" Римберта.
Примерно в то же время случилось так, что некий король шведов по имени Анунд, будучи изгнан из своего королевства, жил изгнанником у датчан. Желая снова захватить земли некогда его королевства, он стал искать у них помощи, суля, что, если они последуют за ним, они смогут взять много добычи. И рассказал он им об упомянутом городе Бирке, что в нем много богатых купцов, изобилие всяческого добра, много денег и сокровищ. Итак, он обещал, что поведет их к этому городу, где они без потерь в войске приобретут себе на выгоду крупный барыш. Они же, привлеченные обещанной добычей и жаждя захватить сокровища, наполнили готовыми к бою людьми и отправили с ним, ему в помощь, двадцать один корабль. Он же имел одиннадцать своих кораблей. Итак, выехав из Дании, они неожиданно явились к упомянутому городу. По случайности тамошний король (Олав, он же Альв) был тогда далеко оттуда, и ни знатнейшие, ни большое скопление простых людей не смогли собраться для отпора. На месте был только упоминавшийся Херигарий, управитель этого города, вместе с теми купцами и жителями, которые там тогда находились. Оказавшись в весьма стесненном положении, они бежали в расположенный поблизости город. Стали они также обещать и приносить многочисленные жертвы и обеты своим богам, а вернее бесам, чтобы с их помощью спастись от столь великой опасности. Но поскольку этот город был не слишком хорошо укреплен, а сами они недостаточно многочисленны для того, чтобы сопротивляться, они отправили к врагам послов, предлагая руку мира. Названный король (Анунд) повелел им, чтобы для выкупа этого города (Бирки) они уплатили сто фунтов серебра и таким образом приобрели мир. Они, согласно требованию, немедленно выслали просимое, и это было принято вышеупомянутым королем. Тогда датчане, которым не понравился такой договор, потому что все закончилось не так, как они рассчитывали, замыслили внезапно ворваться к ним, совершенно разграбить этот город и сжечь его до основания, говоря, что любой тамошний купец имеет больше чем они получили, и что они никак не могут стерпеть такого коварства. И вот, так между собой порешив, они стали готовиться к разграблению города, в который бежали жители, и это стало тем известно. Поэтому они снова, как и раньше, собрались вместе и, поскольку у них совсем не было сил сопротивляться, а надежды на бегство не оставалось, они стали утешать друг друга говоря, что следует принести еще большие обеты и жертвы их богам. Разгневавшись на них, твердый в вере в Господа Херигарий сказал: "Противны Богу жертвы и обеты ваши вместе с идолами вашими. Доколе вы будете служить бесам и к погибели вашей вгонять самих себя в нищету пустыми обетами? Вот, принесли вы много и еще более дали обетов, а сверх того отдали сто фунтов серебра. И чего добились вы? Вот, они идут, чтобы отнять все, что вы имеете: жен и сыновей ваших уведут пленниками, город и поселение спалят огнем, вас истребят мечом. И чем помогли вам идолы ваши?". На эти слова все они, перепуганные не зная, что делать, единодушно ответили: "Спасение наше и решение в твоих руках, и что предложишь нам, то мы без сомнения исполним". Он говорит им: "Если вы хотите принести обеты, обещайте их и воздайте Господу Богу всемогущему, который царит на небесах и которому я с чистой совестью и истинной верой прислуживаю. Он - Господь всего, и по воле Его все совершается, и никто не может противостоять власти Его. Итак, если вы всем сердцем попросите Его о помощи, узнаете вы, что не откажет Он вам из своего всемогущества". Итак, получив от него совет, все единодушно и по доброй воле вышли согласно их обыкновению на луг и обещали за свое освобождение посвятить Господу Христу пост и раздать милостыню.
Между тем названный король (Анунд) стал совещаться с датчанами, предлагая испытать жребием, будет ли разграбление ими этого города соответствовать воле богов. Он говорил: "У них много сильных и могущественных богов, недавно там даже построена церковь, и многие там - христиане и почитают Христа, который является сильнейшим из богов и в силах помочь верующим в него любым способом, каким пожелает. Поэтому необходимо выяснить, будет ли нам на это божественное позволение". Они же, ибо таков у них обычай, никак не могли отвергнуть это предложение. Итак, бросили жребий, и обнаружилось, что с их удачей они никоим образом не смогут это осуществить, и Бог не разрешает им предать этот город разграблению. Затем они вопросили, в какие края им должно отправиться, где бы они смогли приобрести себе богатство, чтобы часом не возвратиться им домой ни с чем, обманутыми тщетной надеждой. И выпал жребий, что им следует идти к одному городу, находящемуся далеко оттуда, в пределах славян. И вот, они, то есть датчане, сочли, что это приказано им словно бы свыше, ушли из упомянутого города и прямым путем поспешили к тому самому городу славян. Напав на безмятежных и ничего не подозревавших жителей, они внезапно захватили этот город силой оружия и, взяв в нем добычу и много сокровищ, возвратились домой. Сам же король (Анунд), который пришел ограбить жителей Бирки, заключил с ними мир, отдал назад недавно полученное от них серебро и еще некоторое время оставался там, желая примириться со своим народом.
Этот фрагмент приведен полностью потому, что он важен для истории Руси. История со жребием была хитростью Хаквина для того, чтобы направить силы всей этой армии в нужном ему направлении. Что за славянский город, который разграбили потом эти викинги? Историки искали его по всему побережью Балтики и не могли найти. Конечно, не могли, ведь город находился не на Балтике! Сказано же было, что он находился далеко. В 847 году был захвачен Киев, славянский город под протекторатом Хазарии! Хаквин повел армию викингов по знакомому ему пути - на Западную Двину, или Дюну, как её называли скандинавы.
Был осаждён город Полоцк (Палтескья), в котором как раз находился каган Квапсиэль (Веспасий по Саксону Грамматику). На подмогу своему кагану хазары послали большое войско под предводительством Хьяранди. Но помощь не успела придти вовремя, потому что викингам удалось захватить город, а сам каган был убит.
Вот как описывает взятие города Саксон Грамматик, но он ошибочно называет предводителем викингов в том эпизоде Фродо I.
Покончив с этим, он направил своё войско к городу Палтиска. Полагая, что это место нельзя захватить силой, Фродо (Хаквин на самом деле) решил сменить угрозы на хитрость. Спрятавшись в известном лишь очень узкому кругу лиц укромном месте, он велел объявить повсюду, что умер, желая этим как можно сильнее уменьшить страх врага перед своим войском. Чтобы этот слух выглядел более правдоподобным, были устроены [торжественные] похороны и возведён курган. "При этом [даже те] его воины, кто знал об обмане, всё равно делали вид, что скорбят из-за смерти своего предводителя". Когда об этом стало известно королю этого города Веспасию, он посчитал, что победа уже у него в руках, и стал защищаться настолько вяло и лениво, что враги, улучив момент, смогли [вскоре беспрепятственно] ворваться в город, после чего пребывающий среди веселья и развлечений Веспасий был [незамедлительно] убит ими.
Итак, викинги взяли Полоцк, где погиб Квапсиэль (Веспасий), каган хазар, сын Хумиэля. Затем викинги поднялись по Дюне до места впадения в неё реки Каспля. С Каспли начинается путь на Смоленский волок, ведущий на Днепр. Касплю скандинавы называли "Дюльгью (Дюльгья)", что означает "тайная, секретная", потому что только через неё можно непосредственно с Западной Двины попасть на Днепр, а если не знаешь, какая из впадающих в Двину рек является Касплей, то до цели никак не доберешься. Там, в низовьях реки Каспли (Дюльгью) большая армия викингов встретилась с большой армией хазар, возглавляемой уже новым каганом. Новым каганом стал Хьяранди, он взял себе "тронные имена" Ила I (Эла I) и Хананиэль (Хамиэль, Ханиэль).
Битва состоялась на вересковых пустошах, которые скандинавы называют "хейди" (heiði), между Дюной (Двиной) и Яссарскими горами. Название "Яссарские горы" переводится, как "Ясеневые горы", и это - Витебская возвышенность, в Витебской области и сейчас ясеня произрастает больше, чем в любом другом месте Белоруссии. Битва на вересковой пустоши, названная "битвой на Дунхейди" (Дунхейди переводится, как "пустошь у реки Дюны"), описывается в "Саге о Хервёр и Хейдреке". В сагах сообщается, что было две битвы на Дунхейди, и в обеих так называемые "гунны" (то есть, хазары) потерпели поражение - первую битву можно датировать 847 г., а вторую - 853 годом. В битве 847 года изменник Хьяранди, ставший каганом хазар после гибели своего дяди, был разбит, хазары бежали, и путь на Киев стал открыт. В том же 847 году викинги осадили Киев. В легендарном виде рассказ о взятии Киева представлен у Саксона Грамматика.
Затем он (Хаквин, Саксон Грамматик называет его Хадингом) начал войну с королём Геллеспонта (Хазарии) Хандваном (Хьяранди), который укрылся от него в окружённом неприступными стенами городе Дуна (Киев), более надеясь на эти укрепления, чем на свою способность противостоять ему <в открытом бою. Поскольку стены города были слишком высоки, чтобы отважиться брать город приступом, Хадинг (Хаквин) приказал людям, опытным в ловле пернатых, наловить разных птиц, чьи гнёзда находились в этом городе, и привязать к их крыльям зажжённые фитили; птицы, ища спасения в своих гнёздах, улетели обратно, из за чего в городе начался пожар. Все горожане бросились тушить огонь, из за чего городские ворота остались без защиты. [Немедленно] напав на город, Хадинг (Хаквин) схватил Хандвана (Хьяранди) и в качестве выкупа велел ему "заплатить столько золота, сколько весил сам Хандван (Хьяранди). Хотя Хадинг (Хаквин) мог убить своего врага, однако он предпочёл подарить ему жизнь". - Вот до какой степени милосердие этого мужа было способно обуздывать его свирепость!
Комментарии по собственным именам в приведённом отрывке.
О том, что у Хаквина было прозвище "Насмешник (Хадинг)", я уже рассказывал. Как известно, второе имя Хьяранди звучало как Хедин (Héðinn), и переводилось оно, как "волк, пустошь, волчье пальто, волчья шкура". А что значит имя Хандван? В самой ранней редакции "Деяний данов" это имя записано иначе - как Андван, что является более правильным вариантом. Так вот, это имя можно перевести по-разному, и каждый вариант перевода будет попаданием в "яблочко", в "десятку". Посмотрим на некоторые из них: 1) Андван (Andvangr) переводится как "пустошь"; 2) Андван (Andfann) переводится как "чёрный", но слово "чёрный", как и слово "серый", скандинавы использовали для метафорического обозначения "волка" - слова "blakkr, sóti (чёрный)" обозначают "волка"; 3) у Хьяранди было хазарское имя Нисси (Иегова Нисси), означающее "знамя Бога" на еврейском языке, но "Andfani (Andifani)" означает "знамя Святого Духа (т.е. Бога)" уже по-скандинавски! Андван-Хандван - это и есть Хедин (Хьяранди), возможно буква "х" добавилась из-за его другого хазарского имени Хананиэль (Ханан).
Город Киев был городом Хьяранди, и был назван в честь его. Саксон Грамматик называет город Дуна городом Хандвана (Андвана), то есть логично предположить, что Дуна названа в честь Андвана, и слова Дуна и Андван взаимосвязаны. И оказывается, что так и есть! Оказывается, что у похожего слова "андванд (andavand, andvand)" есть такой перевод - "утка". А "дунна" (dunna) переводится как "(дикая) утка"!
Итак, викингам удалось захватить Киев, а Хьяранди был взят в плен.
Вожди похода разделили завоеванные территории - Хаквин получил Киев и стал первым чистокровным скандинавом его правителем под именем Хакан, Рагнар Лодброк получил Полоцк.
Морские конунги без своих морских набегов долго обходиться не могут - уже в 850 году Хаквин и Рагнар покидают завоеванные владения. Но прежде Хаквин мирится с Хьяранди и хазарами. Прежние договоренности восстановлены, главенство Хакана подтверждено, и на этих условиях Хьяранди прощён и даже назначен заместителем и временным правителем в Киеве вместо Хаквина. Но Хьяранди ведь был полу-русом и полу-хазаром, Хумиэль был его дедом, а Киев был родным городом, который сам же Хьяранди и основал. Как только викинги, Хакан и Рагнар, ушли в морские походы, Хьяранди изменил снова, переметнулся целиком на хазарскую сторону.
4. История Хазарии в IX веке и Южная Русь (часть 2, 850 - 853 гг.).
В 850 году Хаквин принял решение отправиться в свой очередной поход на Запад, своим заместителем в Киеве и Южной Руси он оставил прежнего правителя этих территорий Хьяранди. Но Хьяранди, он же Дир в арабских источниках, был не тот человек, что удовлетворится ролью "заместителя", тем более, что Киев и правобережная Украина ему ранее принадлежали, и тем более, что он был самим каганом Хазарии. Как только Хаквин покинул Киев и Русь, Хьяранди изменил своему слову и стал готовиться к захвату всей Руси, включая и Русцию-Гласисвеллир. Для этой цели он примирился с тюркоязычными венграми (каварами), не признававшими Леведию своим вождём и, в некотором смысле, всё ещё сохранявшими верность убитому Надабу. Хьяранди женил своего третьего сына (Дира Младшего) на дочери бывшего кагана Надаба по имени Эрка, внучке последнего вождя каваров, вероятно Ханукки. Таким образом, Хьяранди удалось заручиться поддержкой всех венгров, включая каваров. В результате такой консолидации сил у Хьяранди образовалась мощнейшая армия, благодаря которой он захватил оставленные фактически без защиты территории, контролируемые "северными русами" и прилегающие к хазарским владениям, а именно Полоцк, район Белоруссии и реки Дюны (Западной Двины). В сагах сообщается, что Хьяранди заключил союз с Олавом Злым (Ингьялдом Коварным), который захватил Русцию-Гласисвеллир, её столицу Роталу, и переманил на свою сторону прежних данников "северных русов" куршей. Поскольку вожди (Хаквин и Рагнар Лодброк), чьи земли оказались захваченными, находились чрезвычайно далеко от места события, и очень долгое время даже не подозревали об измене Хьяранди, то несколько лет Хьяранди мог безбедно и беззаботно наслаждаться результатами своей победы. Никогда ранее в своей истории Хазария не достигала такой степени могущества и не имела настолько огромных территориальных размеров, как в эти три года (850 - 853 гг.), когда правил Дир Старший, он же Хьяранди и Хананиэль. Это был самый высочайший пик Хазарского каганата в его истории.
Поговорим теперь о самом Хьяранди и о его детях. Вспомним вначале об основных именах, под которыми он известен. Назовём в первую очередь его хазарские (еврейские) имена - у Хьяранди было три "личных имени" (Нисси, Цвийед и Лот), а также "тронные имена" Хананиэль (Хамиэль, Ханиэль) и Ила I (Эла I). Скандинавских имён у Хьяранди было множество, он получил в "наследство" большой комплект прозвищ своего собственного отца: "Косматый (Херрангт-Херрант, Лод)", "Волк" и "Волчья Шкура" (Хедин, Ульвхамр, Хамр), "Хитрый (Кен)". В сагах его называли также именами Хлёд, Лодер, Гертнид, Гирдир, Дир, Хандван (Андван), Хама, Флокк, Васке и т.д. В арабских источниках он известен больше всего под именем Дир, но также и под именами Свиет-малик (Смутсвит), Джарват (Джарваб, Хордаб). Свиет-малик - это арабский вариант хазарского имени Цвийед, а Джарват - это и название города (Киева), и имя его основателя (Хьяранди). Это искажённое скандинавское "Хорвад (Hörváð)", что переводится как "покрывало", т.е. так же, как переводится имя Лот, хазарское имя Хьяранди, с древнееврейского языка. Возможно это искажённое скандинавское "Хардвад (Hærðváð)" или "Харвад (Hærváð)", что можно перевести как "шкура серого (волка)", т.е. "волчья шкура". Оба варианта указывают на то, что эти имена собственные (Джарват, Джарваб, Хордаб) непосредственно имеют отношение к Хьяранди. И, наконец, как же обойтись без славянских имён Хьяранди - таковых обнаружено целых три (пока). "Хлед" - славянское слово, означающее "бурьян, пустошь", являющееся переводом на славянский язык скандинавского имени Хедин. "Куява" - прозвище, означающее "Косматый", полученное Хьяранди по "наследству" от отца. "Кий" - перевод на славянский язык скандинавского слова "хамр", означающего в зависимости от написания и "шкуру", и "молот".
А теперь о семье Хьяранди (Дира Старшего). Он был женат дважды. Первый раз он женился в 819 году на Одайе, дочери хазарского бека Манассии I. В этом браке у него было три сына и одна дочь. Старшего сына назвали именем Завулон. Когда он стал после смерти Хьяранди каганом, то принял "тронные имена" Захария и Сотерасиэль. Скандинавы называли Завулона-Захарию именем Соти. Второй сын имел два "личных хазарских имени" Нисси и Илиас, а позднее взял ещё и "тронные имена" Онафиэль и Осия. В Скандинавии он известен как Хаскульд Хедин Хьярандассон, это и есть Аскольд русских летописей. В сагах его называют также именами Гертнид (Гертнид Младший), Онев, Ханеф, Даксо. Третьего сына звали по-хазарски именами Элед и Аарон (Ярон). Имя Элед можно с древнееврейского перевести двояко: 1) как "предназначенный Богу (Богом)", 2) как "предназначенный (Богом) для Элы". Ила (Эла) - это "тронное имя" отца Эледа и Аскольда. Позднее Элед-Аарон взял "тронные имена" Хуниэль и Ила II (Эла II). Скандинавы называли его именами Дир (Дир Младший), Гирдир (Гирдир Младший), Ольм (Ólmr). Это Дир из русских летописей. В венгерских хрониках сохранились его имена Элед и Алмош (Эмлош), но эти же имена носили и его сыновья.
5. Биографии. Хаквин Остен (Хакан, Хастейн, Эйстейн) - величайший викинг всех времен (часть 2, 850 - 853 гг.).
Покинув свои владения на Востоке, в 850 году Хаквин снова обратил свой взгляд на Запад.
Весь "второй французский" период можно образно назвать "сезоном благотворительных акций", потому что походы, которые совершал Хаквин в это время, были направлены на пользу не его лично, а совершались исключительно ради его близких родичей и друзей. Можно вспомнить, что в 847 году Хаквин восстановил Анунда на троне Уппсалы и был реальным, фактическим, главой того похода, но формальным главой похода считался Анунд. Точь-в-точь подобным образом Хаквин действовал и сейчас - вначале в 850 году Хаквин предоставил огромную армию викингов своему приёмному сыну Рёрику для войны с Лотарем во Фризии, а затем (в 850-852 гг.) своему племяннику Готфриду, сыну Харальда Клака, для военных действий во Франции против Карла Лысого. И хотя главой армии всякий раз был, несомненно, сам Хаквин, но формальными главами походов были объявлены соответственно Рёрик и Готфрид. Понятно, что такого большого войска, о котором сообщают источники, эти вожди викингов набрать без Хаквина, разумеется, не смогли бы. Хроники фактически полностью подтверждают сказанное - в одних хрониках предводителями викингов в походе 850-853 гг. названы Рёрик и Готфрид (официальные вожди), а в других назван Гастинг-Хастейн, т.е. фактический вождь.
Вот как рассказывается об этом в Фульдских анналах за 850 г.
Рорих (Рёрик) из народа норманнов во времена императора Хлудовика (Людовика Благочестивого) в качестве лена получил вместе со своим братом Гериольдом (с Харальдом Клаком) поселением Дорестад. После смерти императора Хлудовика, при Хлотаре (при Лотаре), который наследовал правление своего отца, по ложному обвинению, если верить слухам, Рориха уличили в измене, задержали и посадили под стражу. Когда умер его брат (Харальд Клак), он бежал оттуда и присягнул королю восточных франков Хлудовику (Людовику Немецкому). После того, как он прожил там несколько лет среди саксонцев, с которыми соседствовали норманны, он собрал значительный отряд данов и стал заниматься с ними морским разбоем, разоряя местности в государстве Хлотаря, расположенные на северном побережье океана. Пройдя через устья Рена (Рейн) он добрался до Дорестада. А поскольку князь Хлотарь не мог изгнать его без опасности для своих владений, то по совету сената и через посредство посланников он согласился восстановить Рориха в прежних правах при условии, что он будет тщательно заниматься налогами и всем остальным, относящимся к королевской казне, а также противодействовать пиратским набегам данов.
Норманны под предводительством герцога Годафрида (Готфрида, сына Харальда Клака) поднялись вверх по Секване (Сена) и разорили государство Карла. Когда Хлотарь, призванный для их изгнания, уже намеревался биться с захватчиком, Карл втайне изменил своё решение, принял Годафрида вместе с его людьми в своё государство и выделил им землю для поселения. Хлотарь, приезд которого таким образом оказался ненужным, возвратился обратно в свою страну.
Необходимо немного прокомментировать сказанное в Фульдских анналах. Во-первых, здесь ошибочно назвали Рёрика братом Харальда Клака, спутав Рёрика с его дядей Хориком, который действительно приходился братом Харальду - это уже "озвученная" ранее проблема "трёх Эриков-Хориков-Рёриков". А Рёрик был племянником Харальда. Во-вторых, в процитированном сообщении рассказывается о событиях, произошедших в период с 839 по 852 гг., а не только о 850 годе.
В 839 году Рёрик поступил на службу к императору франков и получил на двоих с Харальдом Клаком в качестве лена Дорестад. В 843 году Рёрика заподозрили в ложной измене и взяли под стражу. В том же году умер Харальд Клак, а Рёрик бежал из тюрьмы видимо или в конце 843 г., или в 844 г. Сбежав из неволи, Рёрик поступил на службу к королю Германии (восточных франков) Людовику Немецкому и жил в Германии до 850 года. "Норманны, которые соседствовали с саксонцами" - это викинги-русы, контролировавшие территории к востоку от Германии, т.е. территорию современной Польши и более восточные земли (Рейдготаланд, Гласисвеллир, Киев), а королём русов был в 850 г. не кто иной, как приёмный отец Рёрика-Рюрика Хаквин Остен. Хаквин и организовал мощную атаку на берега Фризии с целью отомстить Лотарю за своего сына, а когда Лотарь, осознав невозможность справиться с превосходной армией викингов, задумался о переговорах с противником, то тут и "всплыла" фигура Рёрика, поскольку этот поход Хаквин осуществил ради него.
Расскажем о событиях 850-853 годов с самого начала и по порядку.
850 год.
Хаквин задумал новый большой поход на франкские королевства. Он оставил в Киеве и Гласисвеллире своим "заместителем" конунга южных русов Хьяранди и покинул берега Восточной Балтики. Но первая остановка была запланирована в Дании. Под флаги "авторитетного" Хаквина-Хастейна стекались викинги отовсюду, но основой армии и флота являлись русы из Русции-Гласисвеллира. Это первый и единственный поход Хаквина, в котором вместе с ним участвовали одновременно все трое его сыновей: приёмный старший сын Рёрик, средний сын Сигурд (Зигфрид) и третий сын Хастейн Младший (Хани). Надо сказать, что в период изгнания Хаквина из Дании, когда его первая жена умерла, а сам Хаквин вёл кочевую жизнь морского разбойника, его детей приютили его родичи, а именно семья Харальда Клака, заменившая в какой-то степени детям родителей. Но теперь, когда Харальда уже не стало, пришла очередь Хаквину заплатить брату "той же монетой". В том походе участвовал старший сын Харальда Клака Готфрид. Был ещё один знаменитый викинг в армии Хаквина - это Бьёрн Железнобокий, сын Рагнара Лодброка, но тогда Бьёрн совсем ещё не был знаменит, и ему было всего 19 лет, с этого похода началась его будущая слава. Бьёрн и Хастейн Младший были близки по возрасту, и они были самыми молодыми среди вышеперечисленных, и, также как их родители (Рагнар и Хаквин), они стали побратимами и лучшими друзьями. А что же Рагнар Лодброк? Мы знаем, что Рагнар был одним из вождей "русского" похода Хаквина в 847-850 годах, и он первоначально также был в этой большой "команде", что собралась в 850 г.
Военная кампания началась с действий в Дании против "главного" короля Хорика I. Мы уже говорили, что в Дании из пяти титулов королей-соправителей два титула были свободны, а у Хаквина был странный статус полукороля-полуизгнанника. На этот раз Хаквин требовал корону не для себя, а для своего старшего сына Рёрика, и для Готфрида, сына Харальда Клака. Большая армия смогла убедить Хорика уступить не в меньшей степени, чем законность требований.
Бертинские анналы. 850 г.
На короля норманнов Хорика напали войной, подняв мятеж против него, двое его племянников (Рёрик и Готфрид). Когда он примирился с ними, выделив им доли в государстве, Рорик, племянник Хериольда, который недавно отложился от Лотаря, взяв с собой войска норманнов, с множеством кораблей опустошил Фризию, остров Батавов и другие соседние места по Рейну и Ваалу. Лотарь, поскольку не мог подавить его, принял в вассалы и пожаловал ему Дорестад и другие графства. Другая часть норманнов разграбили Менапиев, Тарвизиев (то есть Фландрию) и другие приморские земли, часть же, напав на остров Британию и англов, с помощью Господа нашего Иисуса Христа были побеждены ими.
Прокомментируем это сообщение. Рёрик и Готфрид приходились племянниками Хорику II, брату Хаквина и Харальда Клака, а Хорику I они приходились только троюродными племянниками. Доли в датском государстве им были выделены по соседству с островом Зеландия, где была "база" Хаквина Остена - Рёрик получил остров Лаланд, а Готфриду достался соседний остров Фальстер.
После успешного решения датского вопроса, флот викингов направился к Фризии, но перед самой Фризией разделился - меньшая часть флота во главе с Рагнаром Лодброком отправилась в Англию, а основная, большая, часть кораблей поплыла к фризским берегам.
Главная армада викингов опустошила всё побережье Фризии и остров Батавов (Батуя) и, достигнув устья Рейна, викинги вновь разделились на две части. Одна часть, которую возглавил Рёрик, двинулась по Рейну и Ваалу и захватила в итоге Дорестад. Вторая, и большая, часть, которую возглавляли сам Хастейн и Готфрид, направилась по Шельде громить Фландрию.
Хроника Фонтанелли. 850 г.
В то время, как это происходило в Британии (речь о неудачном походе Рагнара Лодброка), датский флот прибыл в королевство Лотаря Второго под предводительством Рорика и Годофрида.
События во Фризии датируются 850 годом, что подтверждают большинство анналов (Фонтанелльские, Фландрские и др.), но в Бертинских анналах рассказ о событиях 850 г. повторяют ещё дважды - в разделах за 851 и за 852 годы. Поэтому правильно будет объединить все такие сообщения в одно.
Бертинские анналы о событиях во Фризии в 850 году.
Норманны пришли во Фризию на двухстах пятидесяти двух кораблях.
Дальше следуют раздельные сообщения по Рёрику и по Готфриду.
По Рёрику.
Рорик, племянник Хериольда, который недавно отложился от Лотаря, взяв с собой войска норманнов, с множеством кораблей опустошил Фризию, остров Батавов и другие соседние места по Рейну и Ваалу. Лотарь, поскольку не мог подавить его, принял в вассалы и пожаловал ему Дорестад и другие графства.
По Готфриду.
Годефрид, сын дана Хериольда, который некогда, при императоре Людовике, был крещен в Могонциаке, отложившись от Лотаря, ушел к своим. Поэтому, собрав крепкий отряд, с множеством кораблей напал на Фризию, затем - на земли, прилежащие к реке Скальде (река Шельда).
... После этого пираты данов опустошили Фризию и Батую. Также, неистовствуя, дошли до монастыря святого Бавона, который называют Гантом (Гент во Фландрии). Спалили этот монастырь...
Итог кампании 850 года таков - Рёрика вновь восстановили в правах на Дорестад, и, более того, он получил в качестве лена и другие территории во Фризии, а конкретно это были следующие бенефиции: Рустринген, Вальхерен, Батуя, Хаммарлант (Голландия), Тейстербант. За исключением Дорестада все перечисленные лены Рёрик получил не единолично, а на двоих с Готфридом. На этом участие Рёрика в войне завершилось, а вот Хаквин-Хастейн и Готфрид на следующий год военные действия продолжили, но уже не против Лотаря, а против Карла Лысого, короля западных франков.
851-852 гг.
9-го октября 851 г. армада Хастейна появляется в устье реки Сена, а уже 13 октября корабли викингов по Сене добираются до Руана и захватывают город. Главный вождь норманнов - сам Хаквин-Хастейн, второй вождь - Готфрид, третий - Сигурд, сын Хастейна.
Хроника Сен-Мишель.
В 851 году пришел Хастинг в королевство франков. Упомянутый Хастинг - правитель данов, которого народ называет Гурмунд.
После захвата Руана викинги разделяются на три отряда, возглавляемых, соответственно, Хастейном, Готфридом и Сигурдом, и начинают разграблять долину Сены. Хастейн остаётся в Нормандии, в низовьях Сены, а отряды Готфрида и Сигурда поднимаются вверх по Сене, затем, не доходя до Парижа, сворачивают на реку Уаза и добираются до самого Суассона. Для отражения атаки викингов Карл Лысый призвал на помощь Лотаря. Объединенная армия двух королей перехватила возвращавшиеся отряды Готфрида и Сигурда у реки Сены ниже Парижа и блокировала, но дальше ничего не последовало. Норманны засели на острове Жёфосс посреди Сены, а франки были на берегу Сены напротив. Викинги и франки находились в таком противостоянии долгое время, и, как пишут хроники, так встретили Рождество. Лотарь был настроен дать бой, но Карл не хотел сражаться. В конце концов, франки отступили и выпустили норманнов, которые спокойно удалились на место зимовки.
Вот как описываются события, произошедшие с разными отрядами викингов в Фонтанельской хронике.
Вначале про Хастейна.
Флот норманнов прибыл на реку Секвана (к городу Руан на реке Сена) в третий день октябрьских Ид (13 октября 851 г.) под предводительством Хосера (Хастейна), того самого, который за несколько лет до этого, а именно в 841 году от Воплощения Господа, разграбил город Ротомаг (Руан), и сжёг его. По истечении 11 лет многие области оказались снова им захвачены и разграблены. Среди них оказался и хорошо защищенный город Бурдигала (Бордо), столица региона Новемпопулана.
... А первым подвергся нападению Фонтинельский монастырь, который также был разграблен. Под конец он также был сожжён вплоть до основания, спустя 89 дней со дня прибытия (норманнов) на Секвану, в 5-й день январских Ид (9 января 852 г.). Монастырь сохранялся со дня первой постройки в течение двухсот восемнадцати лет, одного месяца и восьми дней. Тем временем (норманны) сожгли город Беллоак (Бове) и монастырь Флавиакум (Сен-Жермен-де-Флай). В то время как они возвращались оттуда, в месте, называемом Вардер (Вердерон), на них напали франки, многие (норманны) были убиты, оставшиеся спрятались в лесу. Таким образом, некоторые из них вернулись на корабли ночью. Были же (норманны) на Секване с 3-го дня октябрьских Ид (13 октября 851 г.) до июньских Нон (5 июня 852 г.) 287 дней (ошибка - правильно 237 дней). Затем тяжело нагруженные корабли повернули в сторону Бурдигалы.
Теперь про Готфрида и Сигурда.
Флот Сидрока (Сигурда) и Годефрида, герцогов данов, вошел в 7-й день октябрьских Ид (9 октября 851 г.) в Секвану и даже дошел до Аугустодунума (город Отюн). Лотарь и Карл, славные короли, выступили против них и взяли в осаду. Но норманны, перезимовав в месте, которое называется Гивольди Фосса (остров Жёфосс на реке Сена), по весенней воде ушли, и в месяце июне удалились, стремясь в море.
Бертинские анналы.
Пройдя через город Ротомаг (Руан), они (даны) дошли пешим маршем вплоть до Белловака (Бове). Когда, спалив его, возвращались обратно, были перехвачены нашими и потерпели частичное поражение.
... (Годефрид) вошел в Секвану. Лотарь и Карл, выйдя навстречу ему со всем своим войском, обосновались на берегах этой реки.
В этом противостоянии они отпраздновали Рождество Господне. Но когда люди со стороны Карла не пожелали вступать в сражение, короли отступили, ничего не добившись. Карл привлек Годефрида на свою сторону некими соглашениями. Остальные даны вплоть до марта месяца оставались там без каких-либо опасений, все разграбляя, сжигая и захватывая чем безнаказаннее, тем с еще большим неистовством.
Даны в месяце июне оставили Секвану.
Фульдские анналы.
Норманны под предводительством герцога Годафрида (Готфрида, сына Харальда Клака) поднялись вверх по Секване (Сена) и разорили государство Карла. Когда Хлотарь, призванный для их изгнания, уже намеревался биться с захватчиком, Карл втайне изменил своё решение, принял Годафрида вместе с его людьми в своё государство и выделил им землю для поселения. Хлотарь, приезд которого таким образом оказался ненужным, возвратился обратно в свою страну.
Комментарии к процитированным хроникам.
Явно ошибочно в хронике упоминание Аугустодунума (Отюна). Викинги не могли дойти до Отюна, который находится в Бургундии, что чрезвычайно далеко от Нормандии. Помимо прочего тогда бы викинги не могли миновать Париж, а хроники не говорят, что они были там или рядом в 851-852 годах. Не вызывает сомнений, что Аугустодунумом ошибочно назвали Суассон, который имел два римских названия - Аугуста Суессионум и Новиодунум. Вместо Аугуста Новиодунум написали ошибочно Аугустодунум и получили совсем другой город. С реки Уаза, которая впадает в Сену, одинаково близко и удобно добираться как до Суассона, так и до Бове, сожженного викингами. Кстати, Вардер, место засады франков, - это Вердерон. Так называются деревня (городок), гора и лес, расположенные на самом прямом и кратком пути от Бове к Уазе, и недалеко от самой реки.
Обычно думают, что земля (лен), выделенная по договору Карлом Лысым Готфриду, находилась в Нормандии, но, скорее всего, этот лен находился во Фландрии. Полагаю, что это так называемый Фландрский Вальхерен, которым владел до 845 года Хорик Хальвданссон, дядя Готфрида.
В июне 852 года, удовлетворившись результатами похода в долину Сены, викинги отправились в Аквитанию, где захватили и сожгли город Бордо.
А затем викинги вернулись на свою, ставшую уже постоянной, базу Нуармутье в устье Луары. Здесь большая часть флота осталась на стоянку и будущую зимовку, но не Хаквин. У Хаквина были другие планы, потому что он с относительно небольшим сопровождением направился в Данию, где у него была назначена встреча с Рагнаром Лодброком.
853 год.
Перезимовав где-то на севере, вероятно у себя в Зеландии, по весне Хастейн с флотом возвращается во Францию, но на этот раз направляется прямо к устью Луары и 14 апреля захватывает город Нант внезапным нападением во время больших христианских праздников.
Предоставим слово хроникам.
Норманны, приплывшие из "маре Британникум" (Ла-Манш), захватили устье реки Лигер, и внезапным нападением овладели городом Нантом. Все убийства, поджоги, грабежи и опустошения произошли в городе понтифика в тот самый день Великой Субботы Пасхи, когда отмечают крещение и смерть Господа.
Сделав Нант местом своего базирования, викинги стали совершать набеги на окрестности, захватили вначале Анжер, а потом взяли в осаду город Тур.
Сообщение от Oddone Abbate в передаче Барония: Хастинг в 853 г. осадил город Тур.
Стрингольм так рассказывает обо всем этом.
(Викинги) напали на город Нант, взяли его и оттуда, как из укрепленного стана, делали свои набеги в дальние окрестности, предали грабежу города Анжер и Леперж и двинулись к Туру. Но в то же время на реках Луаре и Мерe столько прибыло воды, что эти реки, подобно морю, окружили Тур. Это спасло город. Зато вблизи его лежавший монастырь (монастырь Святого Флорентия) испытал страшное нашествие. Там викинги убили 120 монахов.
На самом деле Тур спасло совсем не наводнение, а совершенно другое обстоятельство. Только в мае 853 г. Хаквин-Хастейн получил запоздалые новости из Русции и с Востока, только теперь, спустя три года, он узнал, что государство русов ему уже не принадлежит из-за Олава Злого и из-за измены Хьяранди. Хастейн немедленно снял осаду с Тура. Армия викингов разделилась на две части - одна часть осталась во Франции, этих викингов возглавил Сигурд (Сидрок по хроникам), сын Хаквина, с ними же остались и Хастейн Младший, и Бьёрн Железнобокий, время славы которых начнется буквально через пару лет позже. Уже Сигурд, а не Хастейн, захватил Тур той же осенью.
Бертинские анналы.
Пираты данов, отправившись вверх по реке от Намнетов (город Нант), в месяце ноябре, а именно в шестой день до Ид, безнаказанно подступили к городу Туроны (город Тур) и подожгли его вместе с церковью святого Мартина и другими соседними местечками. Но поскольку об этом было с достоверностью известно заранее, мощи блаженного Мартина были перенесены в монастырь Кармарик при этой церкви, а оттуда - в город Аврелиан (Орлеан).
Вторая часть армии викингов, возглавляемая самим Хастейном, и состоящая в первую очередь из русов (вестфальдингов), немедленно (в мае 853 г.) отплыла назад в Данию, где Хаквин намеревался собрать новое войско для "обратного" завоевания своих восточных владений.
Фульдские анналы сообщают.
Норманны, которые двадцать лет подряд непрерывно разоряли область франкского короля, предавая все доступные с кораблей поселения жестоким убийствам, грабежам и пожарам, собрались из всех местностей, по которым они разбрелись из жажды наживы, и возвратились к себе на родину.
Клич среди викингов о новом походе на восток был объявлен, и в короткое время Хастейн собрал новую большую армию, которая в этом же году выступила в поход. Так закончился "второй французский" период в жизни Хаквина и начался "третий русский".
В новом "русском" походе 853-854 гг. приняли участие "напарник" Хаквина и друг Рагнар Лодброк, а также два сына Рагнара Ингвар и Хвитсерк. Ингвар - это старший сын Рагнара от его второй жены Аслауг, в сагах он "слился" с другим сыном Рагнара Иваром Бескостным в один единый персонаж, но есть немало разных источников, где этих двух сыновей Рагнара отчетливо различают.
6. История Первой, Второй и Третьей Руси до "призвания варягов" с 853-го до 863-го года (часть 1, 853 - 855 гг.).
Третьей Русью является Северная Русь или Гардарика. У Гардарики было две столицы - северная в Альдейгьюборге (Ладоге) и южная в Полоцке. Правда, Полоцк периодически входил то в Северную, то в Южную Русь, но это не суть важно. Новгород (Хольмгард) стал играть какую-то роль только с 880 года после Рюрика при Хольмгейре Вальдимаре, а затем уже после Олега стал столицей Севера. Часть территории Северной Руси, а конкретно всё, что севернее и восточнее Альдейгьюборга, скандинавы относили не к Гардарике, а к Биармии. Таким образом, вся территория будущего Ростовского княжества (Ростов, Белоозеро, Сарское Городище, Тимирёво) считалась Биармией.
Формально Третья Русь появилась с момента "призвания варягов" в соответствии с нашими летописями в 862 году, но имеются целых два "но". Во-первых, тот, первый, поход викингов-русов, который мог бы отвечать эпизоду "призвания", состоялся не в 862 году, а в 863 г., что абсолютно точно подтверждается и по данным западных хроник, и по скандинавским сагам. Но там был главным не Рюрик, а его отец. А второй поход, но уже с Рюриком во главе, был позже, в 873-874 годах. Который из них является "призванием"? Во-вторых, русы во главе с конунгом Хаканом (Хаквином Остеном) посещали эти территории не один раз и до "призвания".
Историю Северной Руси и её скандинавских правителей, если мы хотим говорить о реальных, а не о легендарных, событиях и персонажах, мы можем начать только с 853 года, поскольку это первая очень надёжная датировка.
В 853-854 годах состоялся "второй русский" поход Хаквина Остена и Рагнара Лодброка.
В мае 853 года, прекратив осаду Тура, Хаквин Остен спешно вернулся в Данию на свою "базу" в Зеландии. Был объявлен всеобщий сбор викингов для нового "русского" похода. По сообщению Фульдских анналов "норманны собрались из всех местностей, по которым они разбрелись из жажды наживы, и возвратились к себе на родину". Летом вновь собранная армада викингов начала поход. Возглавлял войско Хаквин, вторым вождём был Рагнар Лодброк, вместе с Рагнаром были два его сына: Ингвар (не путать с другим сыном Рагнара - Иваром Бескостным!) и Хвитсерк.
Этому походу в некотором смысле повезло, потому что он описан в целом ряде саг - у Саксона Грамматика, в "Саге о Тидреке Бернском", "Саге о Хервёр" и в некоторых других. Саксон Грамматик умудрился даже три раза рассказать об этой военной кампании, иногда, правда, путая между собой события первого "восточного" похода Хаквина, состоявшегося в 847 г., и второго похода, который был в 853-854 гг. Саксон Грамматик в одном случае приписал руководство походом Хадингу, а во втором - Фродо I, а в третьем - одному только Рагнару. Фродо I по генеалогическим представлениям Саксона Грамматика был отцом Хальдана (Хальвдана) и Рое (Рорика), а поскольку Хаквин Остен был отцом Рёрика Хальвдана (полное имя Рюрика), то Саксон посчитал, что Хаквин - это и есть Фродо I. Посчитав так, он "без зазрения совести" вычеркнул имя Хаквина, заменив его именем Фродо. А Хадинг - это и есть сам Хаквин, поскольку у него было прозвище "Насмешник", т.е. Хадинг (Hæðing) или Хадер (Hæðer).